Wietnamczycy mają niewiele nazwisk – znacznie mniej niż Europejczycy i nic nie znaczą.
Rodzi się dziecko, otrzymuje nazwisko ojca. Jego akt urodzenia zawiera zwykle trzy słowa. Pierwsze słowo to jego nazwisko, ostatnie to jego imię, a drugie to tak zwana „nazwa użytkowa”. Na przykład: Nguyen Van An. Chcę się tutaj zatrzymać na tej pomocniczej nazwie „Van” i trochę o niej opowiedzieć. Ogólnie nazwy pomocnicze są opcjonalne, możesz się bez nich obejść. Jeśli więc później komuś nie spodoba się kombinacja Nguyen Van An, którą dali mu rodzice, może ją odrzucić i wziąć inną, na przykład Nguyen Min An, Nguyen Xuan An i tak dalej, albo całkowicie zrezygnować z nazwy pomocniczej, stać się po prostu Nguyen An. A kobiety mają pomocnicze imię „Thi”: Tran Thi Tuet, Pham Thi Hong, Nguyen Thi Binh, Le Thi Xuan Nga ...
Liczba wietnamskich nazwisk jest bardzo ograniczona, ale imiona są niezwykle zróżnicowane. Faktem jest, że nie mamy „zrównoważonych”, „stałych” nazw, takich jak na przykład rosyjska Sasza, Seryozha, Natasha, Lyuba. Zwykle każde imię coś znaczy. Są nazwy, które mają niezależne znaczenie: Tien - cytryna, Man - śliwka ... I bardzo często imiona występują parami. Więc nie zdziw się, jeśli twoje pytanie do wietnamskiej dziewczyny o imieniu Hau, co oznacza jej imię, odpowie: „Moje imię i imię mojej starszej siostry Huang razem oznacza„ królowa ”- Huang-Hau, a wraz z imieniem młodszego brata Phuonga - „tył”: Hau Phuong.
Jeśli rodzina jest duża, imiona dzieci mogą składać się na całą frazę. Na przykład dzieci o imionach dorastają w rodzinie: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kong, Vi, Dai. I razem otrzymujemy zdanie: „Bohaterski Wietnam zwycięży wielkie zwycięstwo”. Pierwszemu dziecku w rodzinie często nadaje się imię Ka – „najstarszy”, a ostatniemu Ut – „najmłodszy”. Imiona kobiece zwykle oznaczają coś delikatnego i pięknego: Dao – „kwiat brzoskwini”, Lua – „jedwab”, Ngok – „perła”.
Nadając dzieciom takie imiona jak Ryż, Woda, Dom, Pole, ludzie marzyli, że zawsze będą mieli ryż, dom i że ich życie stanie się lepsze.
Cała historia narodu wietnamskiego znajduje odzwierciedlenie w systemie ich imion. Przed rewolucją sierpniową 1945 chłopi byli w niewoli właścicieli ziemskich. Czasami właściciele ziemscy brali na siebie prawo do nadawania imion chłopskim dzieciom. Aby podkreślić różnicę między biednymi dziećmi a własnymi, nadali im brzydkie, poniżające imiona. Tak, a wielu przesądnych chłopów, chcących, aby ich dzieci nie zachorowały, nie odważyło się ich wybrać piękne imiona, a dali tylko takich jak Et (Żaba), Zyun (Worm), Theo (Scar) ... Wierzyli, że złe duchy nie zwrócą uwagi na dzieci o takich imionach i zostawią je w spokoju.
Wietnamczycy (Viet) stanowią 88% populacji Wietnamu, gdzie mieszka 83 miliony ludzi. Nazwij ich! Wietnam. Jest inna nazwa - rzucić pochodzące z języka chińskiego ching, co oznacza „metropolita”, „miejski”. mówi po wietnamsku wietnamski, który należy do rodziny języków austroazjatyckich.Współczesny wietnamski system antroponimiczny z reguły jest trójmianowy: pierwsze słowo to nazwisko, ostatnie to imię, a drugie to tak zwana pomocnicza, pośrednia nazwa, na przykład: Nguyen Van Huyen, Le Wang Hao. Ale często są nazwy dwumianowe, składający się tylko z nazwiska i imienia, na przykład Mak Duong.
Liczba wietnamskich nazwisk tj. nazewnictwo, odziedziczone z ojca na dzieci, sięga 300. W delcie rzeki. W kolorze czerwonym jest ich nie więcej niż 200. Najczęstsze nazwisko to Nguyen (ponad 50% rodzin); drugie miejsce pod względem występowania należy do nazwiska Le po których następują nazwiska takie jak Chan, rodzina, Hoang, Ngo, Dao i inne Kiedy pojawiły się nazwiska, które z nich są czysto wietnamskie, a które są zapożyczone - są to pytania, na które naukowcy jeszcze nie rozwinęli zgoda. Z nielicznymi wyjątkami, nowoczesny wietnamskie nazwiska straciły znaczenie etymologiczne. Liczba nazwisk jest bardzo ograniczona, a nazwiska niezwykle liczne i różnorodne.
Wybór imienia wśród Wietnamczyków jest dość swobodny i arbitralny, niemniej jednak istnieją tu zasady, które znacznie ułatwiają rodzicom wykonanie tak ważnego i odpowiedzialnego zadania, jak nazwanie dziecka. Zwykle dziewczynom nadawane są imiona, które oznaczają imiona różne kolory rośliny, tkanki, kamienie szlachetne, a także zwierzęta, ptaki itp., na przykład: Kucharz"chryzantema", Dao"brzoskwinia", lua"jedwab", Lieu"wierzba", Herbata"ostryga perłowa", Pożyczka"feniks". Męskie imiona są najczęściej wyrazem abstrakcyjnych, abstrakcyjnych pojęć, pozytywnych ludzkie cechy, a także nazwy części świata, pór roku itp., na przykład: Duc"cnotliwy", Chiem"skromny", Xuan"Wiosna", Czw"jesień". Często pierwsze dziecko w rodzinie nosi imię Ka„senior”, a ostatni - Ut„Jr”. W niektórych południowych regionach Wietnamu dzieciom nadaje się imiona w kolejności, w jakiej występują w rodzinie: Ka"pierwszy", haj"druga", Ba„trzeci” itp.
Imiona Wietnamczyków można kojarzyć z toponimami: z miejscem urodzenia - Kuen(nazwa miejscowości w pobliżu Hanoi), Khoa(Moskwa), z miejscem urodzenia jednego z rodziców lub miejscem ich znajomości - tajski(miasto Thinguyen); nazwa może odzwierciedlać konkretne wydarzenie rodzinne, na przykład Skromny„sierota” (tj. dziecko urodziło się po śmierci ojca), zawód rodziców - Może"krawiec", narzędzia - Tiang„dłuto”, „dłuto”, Bao„strugarka” itp.
Jeśli rodzina jest duża, imiona dzieci mogą składać się na całą frazę. Na przykład dzieci o imionach dorastają w rodzinie: Wietnam, Nas, jakiś, Zawieszony, Tien, Kong, W I, Dawać. I wypowiedziane w tej sekwencji, te nazwy oznaczają: „Bohaterski Wietnam odniesie wielkie zwycięstwo”. Nadawanie noworodkom imion takich jak Gao"Ryż", Nuoc"woda", Nia"dom", zuong„polowe”, rodzice marzyli, aby ich dzieci zawsze miały dobrobyt, a ich życie było lepsze.
Przed rewolucją sierpniową 1945 r. w rodzinie, w której dzieci często chorowały lub umierały, przesądni rodzice nie odważyli się wybrać dla nich pięknych imion, ale nadawali im tylko takie eti"żaba", Zyun"robak", Theo"blizna". Według Wietnamczyków „złe duchy” nie zwrócą uwagi na dzieci o takich imionach i zostawią je w spokoju.
Pomiędzy imieniem a nazwiskiem zwykle znajduje się tzw. imię pośrednie, czyli pomocnicze. Jest to powszechne w imionach żeńskich. To, a Awangarda- w męskich imionach. Składnik To wcześniej zawarte prawie we wszystkich imiona żeńskie. W przypadku imion męskich wybór imion „pomocniczych” jest szerszy: jako nazwy „pośrednie” istnieją takie, jak Ngoc„jaspis”, „nefryt”, Huu"przyjaciel", "prawo", Zastaw"unia", Xuan„wiosna” itp. Ogólnie nazwa „pomocnicza” jest niespójna i opcjonalna, można się bez niej obejść. Na przykład, jeśli osoba o imieniu Nguyen Van An później nie lubi tej kombinacji, może przyjąć inną „pomocniczą” nazwę: albo Ming, lub Xuan, tj. Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An, lub całkowicie zrezygnuj z nazwy „pomocniczej” i wpisz swoje imię po prostu Nguyen An. Nazwa „pomocnicza” pojawiła się znacznie później niż nazwiska. długie epoka historyczna podali imiona składające się wyłącznie z nazwisk i imienia i nazwiska: Ngo Quyen, Lee Bi, Khuk Hao. Jeśli chodzi o imiona żeńskie, obecnie z jednej strony To znacznie rzadziej używane jako część imion żeńskich, zwłaszcza w miastach i wśród inteligencji; z drugiej strony, żeńskie imiona osobiste stały się dwuczęściowe, przez co trudniej było je odróżnić od męskich.
Jeśli kobiety miały jedno imię „pomocnicze”, to w przypadku imion męskich sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana. Wcześniej wybór takich nazw był duży, ale teraz ich liczba została zmniejszona do 12 ( Zui, ding, Legowisko, Duc, Ngoc, Wietnam, Ugh, Xuan, Huu, Xi, Awangarda, Ming), z którego Awangarda- najczęściej, następnie Legowisko oraz ding. Wszystkie te słowa są zapożyczone z języka chińskiego.
Pomimo tego, że w antroponimii wietnamskiej nie ma kanonizowanej listy nazw (indywidualnych i „pośrednich”, „pomocniczych”), wybór nazwy „pomocniczej” nie był całkowicie arbitralny. Regulowały ją historycznie ustalone zasady, zgodnie z którymi wszyscy przedstawiciele tego samego pokolenia w obrębie tej samej grupy pokrewieństwa ( ho) były częścią nazwy wspólny element. Na przykład w rodzaju Le jedno pokolenie ma wspólny element Kam, druga - Hong, trzeci - Phuok. Tak więc dzięki tej „pomocniczej” nazwie można było określić stopień pokrewieństwa z innymi przedstawicielami tej samej grupy pokrewnej. Była jednak inna praktyka, kiedy jeden wspólny element był przekazywany z pokolenia na pokolenie, na przykład imię ojca - Nguyen Van Huyen, imię syna - Nguyen Van Huy(syn) itp.
Obecnie te tradycje w miastach i miasteczkach „typu miejskiego” są łamane; często nazwę „pomocniczą” zaczęto zastępować pierwszym składnikiem dwuczęściowej nazwy osobistej, na przykład Xuan Hua. Chociaż każda nazwa ma niezależne znaczenie, nazwy często występują parami. Nic więc dziwnego, że w odpowiedzi na pytanie skierowane do wietnamskiej dziewczyny o imieniu Howe, co oznacza jej imię, w odpowiedzi można usłyszeć, że jej imię i imię jej starszej siostry Huang razem mają na myśli "królowa" - Jak Huang i w połączeniu z imieniem młodszego brata Phuong - Hau Phuong oznacza „tył”.
Ponadto istnieje tendencja do zastępowania nazwy „użytkowej” np. nazwiskiem matki Chan Le, Dang Ngiem itp., co powinno się z tym kojarzyć duża rola, którą kobieta zaczęła grać we współczesnym Wietnamie, choć w historii Wietnamu taka praktyka istniała już wcześniej.
Wśród Wietnamczyków nazwiska dziedziczone są po stronie ojcowskiej. Kobieta, która przed ślubem nosiła nazwisko ojca, nie zmieniła nazwiska po ślubie. Wołano ją po imieniu męża. Ale nie wszędzie wietnamskie kobiety zmieniają swoje imiona po ślubie, a teraz wiele, zwłaszcza w miastach, woli zachować własne imiona.
Wietnamczycy nie mają drugich imion, gdyż w dawnych czasach wierzono, że nie ma nic gorszego niż głośne wymienianie imienia rodzica. Wręcz przeciwnie, na niektórych obszarach wiejskich rodzice przyjmują imiona swoich dzieci (najczęściej nazywają się imieniem najstarszego syna). Jeśli zmarł najstarszy syn, do rodziców zwracano się po imieniu ich najmłodszej córki.
Jak odróżnić jedną osobę od drugiej w mowie? Ile osób ma to samo imię! Pomaga to, że w języku wietnamskim, w zależności od relacji, stopnia szacunku dla rozmówcy i sytuacji mowy, w mowie potocznej (a czasem pisanej) używa się wielu różnych słów pomocniczych. Przed imieniem zwykle nazywane są następujące słowa: w odniesieniu do mężczyzny - jakiś"Starszy brat", ong- „pan” Tang- słowo podkreślające znajomość adresu, niosące pogardliwe konotacje; zwracając się do kobiety ti"starsza siostra"; kiedy zwracam się do młodszych Em; zwracając się do starszych ku"dziadek", "babcia" lub słowa oznaczające "wujka", "ciocia", "towarzysz". Należy podkreślić, że używanie imion osobowych było ograniczone. Tylko czasami w kręgu krewnych czy bliskich przyjaciół, a także przy zwracaniu się do młodszych, używano imion. Na przykład dzieci i młodzież mogą zwracać się do siebie po imieniu; młodzi ludzie mogą zwracać się do siebie po imieniu, jeśli dobrze się znają, a także chłopiec i dziewczynka, kochający przyjaciel przyjaciel, mąż i żona (ale nigdy w obecności obcych!) - przed narodzinami dzieci.
Do niedawna Wietnamczyk zwykle miał przez całe życie nie jedno, ale kilka imion. W wczesne dzieciństwo chłopiec mógł nosić imię „mleczne”, znane tylko w kręgu rodzinnym. Po osiągnięciu dorosłości otrzymał nazwa prawna który towarzyszył mu do końca życia. Bardzo często przy wejściu do usługi rodzice, znajomi dawali młody człowiek także drugie imię dziesięć juanów). Ponadto każdy miał prawo wybrać pseudonim ( dziesięć hieu). Na przykład prawdziwe imię Prezydenta Ho Chi Minha brzmiało: Nguyen Shinh Kung, a kiedy poszedł na studia, jego rodzice, zgodnie z wietnamską tradycją, nadali mu inne imię - Nguyen Tat Thanh.
Po śmierci człowiek zwykle otrzymuje inne imię, ponieważ wśród Wietnamczyków uważa się za wielki grzech wymienianie prawdziwego, dożywotniego imienia zmarłego. Osobiste imię pośmiertne zwykle składa się z dwóch słów, które wyrażają godność lub szczególne cechy charakteru zmarłego, na przykład Thuan Duc„niepokalana cnota” itp.
Imię wietnamskie to dość skomplikowana sprawa. Pełne imię i nazwisko składa się z nazwiska, drugiego imienia i imienia. Zazwyczaj są pisane w następującej kolejności:
Nazwisko | Drugie imię | imię własne
Jest to porządek przyjęty w tej części Azji, która podlega chińskiemu tradycje kulturowe(Chiny, Korea, Japonia, Wietnam). Wszystko to jednak komplikuje fakt, że każde imię może być dwa lub więcej złożone (no cóż, pamiętaj na przykład Nemirovich-Danchenko lub Anna Maria). Ponadto niektóre części imion mogą być używane zarówno jako nazwisko, jak i drugie imię oraz jako imię osobiste (na przykład Văn (Van)). Dlatego do nieprzygotowanej osoby, patrząc na wietnamskie imię, na przykład to:
Trần Thị Mai Loan (Chang Thi Mai Loan), trudno powiedzieć, jak w zwyczajne życie skontaktuj się z tą osobą.
I zwracają się do osoby ostatnim, osobistym imieniem, dodając niezbędne zwroty grzecznościowe. Honorifik to forma grzecznościowego przemówienia, jak na przykład Mrs. Miss po angielsku, pan-pani-slechna po czesku czy zaginionych sudarów i towarzyszy po rosyjsku. W innych językach do nazwiska dodaje się zwykle zwroty grzecznościowe: Mr. Smith, pan Zeman, w wietnamsku takie traktowanie odnosi się do nazwiska. Wietnamski system adresowy jest niesamowicie bogaty, a adres wybierany jest za każdym razem na nowo w zależności od płci, wieku, status społeczny i sytuacji mowy mówców.
Nazwisko.
Nazwiska w Wietnamie pokrywały się z imionami panujących dynastii. Dlatego około 40% Wietnamczyków nosi nazwisko Nguyen - po ostatniej dynastii cesarskiej. Łącznie w użyciu jest około 100 nazwisk, ale najczęściej jest to 14 nazwisk, które nosi 90% populacji. Wśród nich: Nguyen (Nguyễn), Chan (Trần), Le (Lê), Fam (Phạm), Huynh/Hoang (Huỳnh/Hoàng), Phan (Phan), Wu/Vo (Vũ/Võ), Dang (Đặng) , Bui (Bùi), Do (Đỗ), Ho (Hồ), Ngo (Ngo), Duong (Dương), Li (Lý). Znam dużo Nguyena.
Kobieta zawierając małżeństwo nie zmienia w żaden sposób swojego nazwiska i nie przyjmuje nazwiska męża. Dzieci nazywane są nazwiskiem męża, choć przez pierwsze miesiące życia dzieci noszą nazwisko matki. Nazwisko może być podwojone lub nazwisko matki może być użyte jako drugie imię dziecka.
drugie imię.
Najbardziej niezwykła i egzotyczna część wietnamskiej nazwy. Wcześniej drugie imię było używane jako wskaźnik płci. Tak więc wszystkie kobiety miały drugie imię Thị (Thi), a większość mężczyzn miała imię Văn (Van) i patrząc na zapisane imiona Nguyen Thi Hoa (Nguyễn Thị Hoa) i Chan Van Duy (Trần Văn Duy) , można było od razu zrozumieć, że była to kobieta o imieniu Hoa z rodziny Nguyen i mężczyzna o imieniu Zui z rodziny Tran. Jednocześnie same imiona Wang i Thi mają dosłowne znaczenie! Van to literatura, a to klan, rodzina. Taki był pomysł podziału ról w społeczeństwie w epoce feudalnej. Teraz takie drugie imiona są niepopularne, uważane są za zbyt prymitywne. Drugie imiona mogą pełnić kilka funkcji:
- Drugie imię może wskazywać na płeć osoby: Thị (Thi) – kobieta, Văn (Van) – mężczyzna. (Teraz ta funkcja jest mniej popularna i ze względu na złożoność żeńskich imion drugich określenie płci na podstawie imienia pisanego może być trudne).
- Drugie imię może być wspólne dla jednego pokolenia rodziny, taki rodzaj „wskaźnika pokolenia”. W rodzinach wielodzietnych i wielodzietnych ważne było oddzielenie jednego pokolenia od drugiego. W tym przypadku dzieciom tych samych rodziców nadano jedno drugie imię. (Teraz ta funkcja jest niepopularna).
- Drugie (lub nawet osobiste) imię może wskazywać kolejność urodzenia i być liczbą. (Teraz ta funkcja jest niepopularna).
- I inne przypadki, w których wybór drugiego imienia jest arbitralny lub wynika z innej tradycji. Na przykład wszyscy mężczyźni w rodzinie mogą mieć to samo niezmienne drugie imię lub drugie imię musi zaczynać się wybraną literą.
Imię i nazwisko.
Tak, tak, Wietnamczycy nie muszą zaglądać do słownika, tak jak my, żeby dowiedzieć się na przykład, że imię „Victor” oznacza „zwycięstwo”, a „Irina” oznacza „cicho”. W języku wietnamskim imiona są dosłowne, podobnie jak nazwy „Sharp Falcon” i „Deerslayer” wśród Indian.
Dziewczynki noszą imię:
- nazwy dobrych, pięknych i ogólnie przyjemnych rzeczy i zjawisk: „lotos” (Liên, Lien), „storczyk” (Lan, Lan), „kwiat” (Hoa, Hoa) - to jest nazwa mojego gospodarza, „róża” (Hồng, Hong) „jaskółka” (Yến, Yen), „zapach” (Hương, Huong), perła/klejnot (Ngọc, Ngoc);
- nazwy „czterech cnót kobiecych”: „zręczna, dobrze pracująca” (Công, Kong), „piękna” (Dung, Zung) - to jest imię mojego sąsiada, „dobrze wychowany” (Hạnh, Han), „uprzejmy” (Ngon, Ngon);
- cztery stworzenia mityczne ważne w kulturze wietnamskiej: qilin (Ly, Li), żółw (Qui, Kui) - tak nazywała się nasza pokojówka, „feniks” (Phượng, Phuong), „smok” (Długi, Długi);
- tylko nazwy dobre cechy takie jak „złoty” (Kim, Kim), „bystry” (Anh, An), „czułość” (Hiền, Hien);
- nazwy zjawisk naturalnych: „woda” (czw, czw), „jesień” (czw, czw).
Chłopcy nazywani są wszelkiego rodzaju odważnymi słowami i pojęciami: „zwycięstwo” (Thang, Thắng), „cnota” (Đưức, Duc), „władca” (Vương, Vyong), „chwała” (Danh, Zan). Podczas wojny w Wietnamie wielu chłopców nazywano „pokojem” (Bình, Binh).
Analiza nazw.
Moja gospodyni ma na imię Đặng Thịnh Hoa (Dang Thinh Hoa). Jej nazwisko to Dang. Osoby mówiące po angielsku nazywają ją jej nazwiskiem: Mrs. Dang. Słowo, które działa jak nazwisko, oznacza „zdolny”. Jej drugie imię to Thinh. To słowo oznacza „zamożny, odnoszący sukcesy”. Jej imię to Hoa (kwiat). Po imieniu, z dodatkiem tytułu, wszyscy Wietnamczycy zwracają się do niej: na przykład chị Hoa (chi Hoa). A całe jej imię oznacza „zdolny kwitnący kwiat”.
Wreszcie: istnieje wietnamskie imię męskie Huy. Oznacza „jasny, świecący”.
Pierwsza część imienia to nazwisko przekazane od ojca, rzadziej - od matki. Eksperci mają około setki najczęściej używanych nazwisk. Większość z nich związana jest z nazwą rządzących dynastii. Większość współcześni przedstawiciele kraju noszą nazwisko „Nguyen”, odpowiadające ostatniej rodzinie cesarskiej.
W stare czasy drugie imię miało wskazywać na płeć dziecka. Kobietom dano „Thi”, a mężczyźni mieli kilka opcji: „Wan”, „Shi”, „Fu”, „Min”. Tradycje te przetrwały do dziś, ale główna funkcja tego typu imienia uległa zmianie - za jego pomocą wskazuje się przynależność osoby do jednego pokolenia.
Do adresowania używa się nazwy pierwotnej, zwanej również imieniem osobistym. Mają dosłowne znaczenie. Na przykład imiona żeńskie oznaczają tę lub inną roślinę, imię ptaków: „Tao” - brzoskwinia, „Pożyczka” - felix. Na Wschodzie Księżyc i jego światło są szczególnie czczone, więc kilka imion dla dziewcząt oznacza to jednocześnie. zjawisko naturalne Zawieś, Chang, Nguyet. Męskie imiona mają odzwierciedlać pożądane cechy silniejszej płci: odwaga, odwaga, męskość i moralność. Tak więc „Duc” oznacza życzliwość, a „Khiem” oznacza skromność.
Pojawienie się imion wśród Wietnamczyków wiąże się z różnymi czynnikami. Jednym z nich jest miejsce urodzenia, na przykład osoba o imieniu Kuen urodziła się niedaleko Hanoi, a Khoa urodziła się pod Moskwą. Kolejnym ważnym czynnikiem jest miejsce, z którym wiąże się jakieś ważne wydarzenie dla rodziny, na przykład spotkanie rodziców.
Nazwa „Thai” oznacza miasto Thainguyen, w którym spotkali się matka i ojciec. Niektóre z imion powstają w wyniku wydarzeń, które wpłynęły na losy klanu, na przykład - „Koi” oznacza sieroctwo, tak nazywa się dzieci urodzone po śmierci ojca. Niemowlęta nazywane są zawodem należącym do jednego z rodziców. Na przykład „Bao” to strugarka, „Mao” to krawiec.
Jeśli rodzina składa się z duża liczba więc dzieci często imiona dzieci składają się na jedną całą frazę. Imiona „Nya”, co tłumaczy się jako „dom” i „Gao”, co oznacza ryż, zostały nadane dzieciom, których rodzice chcieli, aby żyły w dobrobycie i bogactwie.
Wietnamczycy nie mają patronimiki. Uważano, że głośne wspominanie zmarłych rodziców to zły znak. Ciekawa funkcja- często ojciec lub matka przyjmowali imię najstarszego dziecka.
Do niedawna Wietnamczycy mieli kilka imion które zostały im przekazane w różne okresyżycie. Początkowo dziecko miało „młode, mleczne imię”, które znali tylko rodzice i krewni. Kiedy dana osoba stała się dorosła, nadano nową oficjalną nazwę. Mogło być inne imię, które matka nadała, gdy jej syn wyjechał do wojska. Sam Wietnamczyk też mógł przyjąć pseudonim. Nazwiska mogły zostać zmienione dekretem monarchy, w przypadku niepowodzenia egzaminów konfucjańskich.
Jako nazwę często używa się słów nie chińskich, ale pochodzących z Han Viet. Wietnamczycy są pewni, że brzmią piękniej i kulturalnie.
Jak poprawnie nazwać dziecko - tradycje i cechy
Wybór imienia dla noworodka to odpowiedzialne wydarzenie. Jak w dawnych czasach, tak teraz Wietnamczycy kierowali się następującymi zasadami::
Dziś główną zasadą jest piękno estetyczne. Ale przed rewolucją 1945 roku w Wietnamie, w rodzinach, w których dzieci często umierały i były chore, przesądna matka i ojciec starali się nadać imię, które nie przyciągałoby „złych duchów” i chroń dziecko przed krzywdą. Noworodki nazywano żabą - "Et", robakiem - "Zun", blizną - "Theo".
Wybór drugiego imienia nie był arbitralny, regulowały go ustalone zasady i zwyczaje. Tak więc wszystkie dzieci z tego samego pokolenia z tej samej grupy spokrewnionej powinny mieć wspólny składnik w nazewnictwie. Na przykład w rodzaju Le pierwsza generacja ma element - Hong, druga - Kam.
Ale jest też inna zasada - na przykład przekazywanie z pokolenia na pokolenie tego samego składnika - ojciec nazywał się Nguyen Van Duc, a synem był Nguyen Van Mao. Teraz ta tradycja jest łamana w miastach i dużych miasteczkach, ale jest zachowana w małych wioskach.
Inny nowoczesny trend- przejście składnika nie pochodzi od ojca, ale od matki. Wiąże się to z rosnącą rolą kobiet w społeczeństwie wietnamskim.
W języku wietnamskim znaczenia imion żeńskich są piękne i poetyckie. Wietnamskie imiona żeńskie można klasyfikować według znaczenia znaczeń.
Przede wszystkim są to nazwy kwiatów. Najprostsza wersja Hoa (kwiat).
Od dawna wietnamczycy nadają córkom imiona w różnych kolorach: Hong (róża), Kuk (chryzantema), Lan (orchidea), Li (lilia), Kuyin (pachnący kwiat nocy). W języku wietnamskim występują też nazwy o znaczeniu zbliżonym do motywu kwiatowego: Huong (aromat), Ziep (liście), Lieu (wierzba).
Księżyc na wschodzie uważany jest za symbol kobiecości i piękna. W rezultacie w języku wietnamskim istnieje jednocześnie kilka imion żeńskich o delikatnym poetyckim znaczeniu „Księżyc”: Chang, Hang i Nguyet. Ponadto słowo Chang we współczesnym wietnamsku nazywa się ciało niebieskie, który jest widoczny w nocy przez okno. Podczas gdy pozostałe dwie nazwy księżyca znajdują się nie w astronomii, ale w starożytnej poezji i pięknej literaturze.
W społeczeństwie wietnamskim dziewczęta były często nazywane imionami tradycyjnych cnót kobiecych kultury konfucjańskiej: Hien (rodzaj), Chin (czysty), Dung (pacjent). Wcześniej ta lista zawierała również nazwę Kong (pracowity). Jednak w ostatnie lata jest to dość niepopularne. Imię Mi (piękne) jest znacznie bardziej powszechne.
W tradycyjnej wietnamskiej rodzinie synowie są bardziej cenieni niż córki. To na syna zostaje przeniesiony święty obowiązek odprawiania rytuałów. Brak spadkobiercy linia męska jest postrzegana przez Wietnamczyków jako tragedia: kto będzie wysyłał i składał ofiary wszystkim pokoleniom rodziny?
Jednak wiele wietnamskich rodzin uważa swoje córki za klejnoty i nadaje dziewczętom odpowiednie imiona: Ngoc (perła, jaspis), Kim (złoto) i Ngan (srebro). Suma powyższych tworzy imiona żeńskie Kim Ngan (złoto + srebro) i Kim Ngoc (złoto + perły).
Wietnamczycy rozumieją, że obcokrajowiec rzadko pamięta i poprawnie wymawia wietnamskie imię. Dlatego wielu wybiera dla siebie dodatkową nazwę, do komunikacji biznesowej i komunikacji z obcokrajowcami. Ta nazwa jest wydrukowana na wizytówki zamiast lub w uzupełnieniu wietnamskiego nazwiska: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.
Wybór obce imię z powodu kręgu społecznego. Tak więc wśród Wietnamczyków, którzy studiowali w ZSRR i Rosji, wielu z dumą nazywa się Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha. Wybór nazwy opiera się na różnych motywacjach. Zwykle wybieraj imię za pomocą podobne znaczenie(Vinh = Glory) lub zaczynające się od tej samej litery co wietnamskie imię (Huong = Helen).
Jednak najbardziej decydujący czynnik: nazwa powinna być przyjemna i pięknie brzmieć. To właśnie decyduje o wyborze przez Wietnamczyków dodatkowej nazwy obcej.
