Współczesny wietnamski system antroponimiczny z reguły jest trójmianowy: pierwsze słowo to nazwisko, ostatnie to imię i nazwisko, a drugie to tak zwana pomocnicza, pośrednia nazwa, na przykład: Nguyen Van Huyen, Le Van Hao . Ale często są nazwy dwumianowe, składający się tylko z nazwiska i imienia, na przykład Mak Duong.

Tradycje nazewnictwa

Wybór imienia wśród Wietnamczyków jest dość swobodny i arbitralny, niemniej jednak istnieją zasady, które znacznie ułatwiają rodzicom wykonanie tak ważnego i odpowiedzialnego zadania, jak nazwanie dziecka. Zwykle dziewczynom nadaje się imiona, które oznaczają imiona różne kolory, rośliny, tkaniny, kamienie szlachetne, a także zwierzęta, ptaki, na przykład: Kuk „chryzantema”, Dao „brzoskwinia”, Lua „jedwab”, Lieu „wierzba”, herbata „ostryga perłowa”, pożyczka „feniks”. Męskie imiona są najczęściej wyrazem abstrakcyjnych, abstrakcyjnych pojęć, pozytywnych ludzkie cechy, a także nazwy części świata, pory roku, na przykład: Duc „cnotliwy”, Khiem „skromny”, Xuan „wiosna”, czw „jesień”. Często pierwsze dziecko w rodzinie nazywane jest Ka „seniorem”, a ostatnie – Ut „młodszym”. W niektórych południowych regionach Wietnamu dzieciom nadaje się imiona w kolejności ich występowania w rodzinie: Ca „pierwszy”, Hai. „drugi”, Ba „trzeci”.

Czynniki wpływające na nazewnictwo

Imiona Wietnamczyków można kojarzyć z toponimami: z miejscem urodzenia - Kuen (nazwa okolicy w pobliżu Hanoi), Khoa (Moskwa), z miejscem urodzenia jednego z rodziców lub miejscem ich znajomości - Thai (miasto Thai Nguyen); nazwa może odzwierciedlać konkretne wydarzenie rodzinne, na przykład Koi „sierota” (czyli dziecko urodziło się po śmierci ojca), zawód rodziców - Mai „krawiec”, narzędzia - Tiang „dłuto”, „ dłuto”, Bao „strugarka”. Jeśli rodzina jest duża, imiona dzieci mogą składać się na całą frazę. Na przykład dzieci o imionach dorastają w rodzinie: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kng, Vi, Dai. I wypowiedziane w tej kolejności, te nazwy oznaczają: „Bohaterski Wietnam zwycięży wielkie zwycięstwo”. Nadając noworodkom imiona, takie jak Gao „ryż”, Nuok „woda”, Nha „dom”, Zuong „pole”, rodzice marzyli, aby ich dzieci zawsze miały dobrobyt, a ich życie było lepsze.

Do rewolucji sierpniowej 1945 r. w rodzinie, w której dzieci często chorowały lub umierały, przesądni rodzice nie odważyli się ich wybrać piękne imiona, ale tylko takie jak Et "żaba", Zyun "robak", Theo "blizna" zostały podane. W opinii Wietnamczyków „złe duchy” nie zwrócą uwagi na dzieci o takich imionach i zostawią je w spokoju.

Oddzielne elementy unikatowej nazwy

Pomiędzy imieniem a nazwiskiem zwykle znajduje się tzw. nazwa pośrednia, czyli pomocnicza. W imionach żeńskich jest to zwykle Thi, a Wan w imionach męskich. Składnik Thi był używany prawie we wszystkim imiona żeńskie. W przypadku imion męskich wybór imion „pomocniczych” jest szerszy: jak (istnieją nazwy „pośrednie”, takie jak Ngok „jaspis”, „jade”, Huu „przyjaciel”, „prawo”, Lien „związek”, Xuan „wiosna Ogólnie rzecz biorąc, nazwa „narzędzia” jest niespójna i opcjonalna, można się bez niej obejść. Na przykład, jeśli osoba o imieniu Nguyen Van An później nie lubi tej kombinacji, może przyjąć inną nazwę „narzędzia”: Min lub Xuan , wtedy jest Nguyen Min An, Nguyen Xuan An, albo całkowicie zrezygnuj z nazwy „pomocniczej” i wpisz swoje imię po prostu Nguyen An. Nazwa „użytkowa” pojawiła się znacznie później niż nazwiska. epoka historyczna nadali imiona składające się wyłącznie z nazwisk i imienia osobistego: Ngo Kuyen, Li Bi, Khuk Hao. Jeśli chodzi o imiona żeńskie, to obecnie z jednej strony Thi jest znacznie rzadziej używane jako część imion żeńskich, zwłaszcza w miastach i wśród inteligencji; z drugiej strony, żeńskie imiona osobiste stały się dwuczęściowe, przez co trudniej było je odróżnić od męskich.

Jeśli kobiety miały jedno imię „pomocnicze”, to w przypadku imion męskich sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana. Wcześniej wybór takich nazw był duży, a teraz ich liczba została zmniejszona do 12 (Duy, Dinh, Den, Duc, Ngoc, Viet, Phu, Xuan, Huu, Xi, Van, Minh), których jesteś najczęściej, ponieważ następują po nim Den i Ding. Wszystkie te słowa zapożyczono z języka chińskiego.

Pomimo tego, że w antroponimii wietnamskiej nie ma kanonizowanej listy nazw (indywidualnych i „pośrednich”, „pomocniczych”), wybór nazwy „pomocniczej” nie był całkowicie arbitralny. Regulowały ją historycznie ugruntowane zasady, zgodnie z którymi wszyscy przedstawiciele tego samego pokolenia w obrębie tej samej grupy pokrewieństwa (ho) mieli w imieniu wspólny element. Na przykład w klanie Le jedno pokolenie ma wspólny element Kam, drugie - Hong, trzecie - Phuok. Tak więc dzięki tej „pomocniczej” nazwie można było określić stopień pokrewieństwa z innymi przedstawicielami tej samej grupy pokrewnej. Istniała jednak inna praktyka, kiedy z pokolenia na pokolenie przekazywano jeden wspólny element, na przykład imię ojca to Nguyen Van Huyen, imię syna to Nguyen Van Duy.

Współczesne trendy w nazewnictwie w Wietnamie

Obecnie te tradycje w miastach i miasteczkach „typu miejskiego” są łamane; często nazwę „pomocniczą” zaczęto zastępować pierwszym składnikiem dwuczęściowego imienia osobistego, na przykład Xuan Hua. Chociaż każda nazwa ma niezależne znaczenie, nazwy często występują parami. Nic więc dziwnego, że „pytanie skierowane do wietnamskiej dziewczyny o imieniu Hau, co oznacza jej imię, można usłyszeć w odpowiedzi, że jej imię i imię jej starszej siostry Huang razem oznaczają „królową” – Huang Hau, a w połączeniu o imieniu młodszy brat Phuonga - Hau Phuong oznacza "tył".

Ponadto istnieje tendencja do zastępowania imienia „pomocniczego” nazwiskiem matki, np. Tran Le, Dang Ngyem, co należy wiązać z dużą rolą, jaką we współczesnym Wietnamie zaczęła odgrywać kobieta, choć jednak w historii Wietnamu taka praktyka istniała już wcześniej.

Wietnamczycy nie mają drugich imion, gdyż w dawnych czasach wierzono, że nie ma nic gorszego niż głośne wymienianie imienia rodzica. Wręcz przeciwnie, na niektórych obszarach wiejskich rodzice przyjmują imiona swoich dzieci, najczęściej nazywając siebie imieniem najstarszego syna. Jeśli zmarł najstarszy syn, do rodziców zwracano się po imieniu ich najmłodszej córki.

Jak odróżnić jedną osobę od drugiej w mowie?

Pomaga to, że w języku wietnamskim, w zależności od relacji, stopnia szacunku dla rozmówcy i sytuacji mowy, w mowie potocznej (a czasem pisanej) używa się wielu różnych słów pomocniczych. Przed imieniem używane są zwykle następujące słowa: w odniesieniu do mężczyzny - "starszy brat", ong "mistrz", thang - słowo podkreślające znajomość adresu, które ma pogardliwe konotacje; w odniesieniu do kobiety - ty „starsza siostra”; w odniesieniu do młodszych - um; w odniesieniu do starszych - ku „dziadek”, „babcia”, „czy słowa o znaczeniu „wujek”, „ciocia”, „towarzysz”. Należy podkreślić, że używanie imion osobowych było ograniczone. Tylko czasami w kręgu krewnych czy bliskich przyjaciół, a także przy zwracaniu się do młodszych, używano imion. Na przykład dzieci i młodzież mogą zwracać się do siebie po imieniu; młodzi ludzie mogą zwracać się do siebie po imieniu, jeśli dobrze się znają, a także chłopiec i dziewczynka, kochający przyjaciel przyjaciel, mąż i żona, ale nigdy w obecności obcych - aż do narodzin dzieci.

Funkcje w użyciu nazw

Do niedawna Wietnamczyk zwykle miał przez całe życie nie jedno, ale kilka imion. We wczesnym dzieciństwie chłopiec mógł nosić imię „mleczne”, znane tylko w kręgu rodzinnym. Po osiągnięciu dorosłości otrzymał nazwa prawna który towarzyszył mu do końca życia. Bardzo często przy wejściu do usługi rodzice, znajomi dawali młody człowiek także drugie imię (gen huang). Ponadto każdy miał prawo wybrać dla siebie pseudonim (gen chieu). Na przykład, prawdziwym imieniem prezydenta Ho Chi Minha było Nguyen Sinh Cung, a kiedy poszedł na studia, jego rodzice, zgodnie z wietnamską tradycją, nadali mu inne imię – Nguyen Tat Thanh.

Po śmierci człowiek zwykle otrzymuje inne imię, ponieważ wśród Wietnamczyków uważa się za wielki grzech wymienianie prawdziwego, dożywotniego imienia zmarłego. Osobiste imię pośmiertne zwykle składa się z dwóch słów, które wyrażają godność lub jakąś szczególną cechę charakteru zmarłego, na przykład Thuan Duc „niepokalana cnota”.

Skąd pochodzą wietnamskie nazwy? Po urodzeniu dziecka jego ojciec rzuca patelnię na podłogę w kuchni. Jak grzmiało, nazwali to - Bam Van Dong, Khan Long Gong ...

wietnamski żart

imiona wietnamskie składa się z trzech części: nazwiska (analogicznie do naszego nazwiska), drugiego imienia i nazwiska, indywidualnego lub nadanego przy urodzeniu.

Na przykład: Lã Xuân Thắng.

La - nazwisko rodowe, Xuan- Średnia, Thắng- Ostatnia rzecz.

Środkowa część imienia jest zwykle taka sama dla wszystkich dzieci w rodzinie. W Wietnamie jest tylko 300 nazwisk, a prawie połowa ludności kraju nosi nazwisko Nguyen. Oprócz Nguyen, Le, Chan i Pham są również popularnymi nazwiskami.

Imiona kobiet po nazwisku uzupełnia czwarta część – „thi”.

Wielu Wietnamczyków ma sekretne imiona znane tylko sobie i ich rodzicom. Istnieje przekonanie, które wypowiadane na głos, to imię daje moc złym duchom nad jego nosicielem. Ponieważ w w miejscach publicznych dzieci są często nazywane w kolejności urodzenia, na przykład Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (druga córka, trzecia córka) itp.

Zazwyczaj Wietnamczycy przez całe życie mają kilka imion. Tak więc na wsiach wielu Wietnamczyków nadaje małym dzieciom brzydkie imiona (Rat / Chuột, Puppy / Cún itp.). Dzieje się tak z powodu przesądu, że bogowie nie będą chcieli zabrać dziecka o brzydkim imieniu ani go skrzywdzić. Dlatego uważa się, że im „prostsze” imię dziecka, tym łatwiej je wychować. Następnie wielu mieszkańców wsi przyjeżdża do pracy w mieście i wybiera nowe, piękne imiona, zwykle mające dosłowne znaczenie w języku wietnamskim.

Dla kobiet imiona często reprezentują piękno, jak imiona ptaków czy kwiatów. Z kolei imiona mężczyzn odzwierciedlają pożądane cechy i cechy, które rodzice chcą widzieć u swoich dzieci, takie jak na przykład moralność czy spokój. W Wietnamie kult przodków jest bardzo rozwinięty, więc po śmierci człowiek otrzymuje święte imię dla kultu, na przykład: Cụ đồ„, ‛Cụ Tam Nguyên Yên Đổ„, „Ông Trạng Trình (dziadek / starzec ..) . To imię jest zapisane w annałach rodzinnych i jest uważane za imię główne.

Nazwy wietnamskie i ich znaczenie

Męskie imiona:

Bao - „ochrona”
Binh - "pokój"
Van - "chmura"
Wiedeń - „zakończenie”
Ding - „góra”
Duc - „pragnienie”
Zung - "odważny, bohaterski"
Duong - "odwaga"
Kuan - „żołnierz”
Kuang - „czysty, czysty”
Kui - "cenny"
Ming - "jasny"
Nguyen - „początek”
Herbata - "ostryga"
Tu - „gwiazda”
Tuan - „jasny”
Thuan - „oswojony”
Hoan - „wiosna”
Powieszony - „odważny, bohaterski”
Cyna - „wiara” lub „zaufanie”

Imiona dla kobiet:

Beat - „nefryt”
Kim - „złoty”
Kuen - „ptak”
Kui - "cenny"
Zastaw - „lotos”
Lin - „wiosna”
maj - „kwiat”
Ngok - " klejnot„lub” jadeit”
Nguet - „księżyc”
Nyung - „aksamit”
Phuong - „feniks”
Tien - „wróżka, duch”
Tu - „gwiazda”
Tuen - "belka"
Tuet - "biały śnieg"
Thanh - "jasny, jasny, niebieski"
Tajski - „przyjazny, lojalny”
Thi - „wiersz”
czw - „jesień”
Hoa - „kwiat”
Hong - „róża”
Hoan - „wiosna”
Huong - „różowy”
Chau - „perła”
Ti - „gałąź drzewa”

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, specjaliści od ezoteryki i okultyzmu, autorzy 15 książek.

Tutaj możesz uzyskać porady dotyczące swojego problemu, znajdź przydatna informacja i kup nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

imiona wietnamskie

Wietnamskie imiona męskie i żeńskie

imiona wietnamskie to nazwy używane w Wietnamie i Azji Południowo-Wschodniej.

Nazwy wietnamskie składają się z trzech części: nazwiska, drugiego imienia i nazwiska. Na przykład: Pham Van Dong, Ho Chi Minh.

Nazwiska

Nazwisko znajduje się na początku pełnej nazwy, jest przekazywana z ojca na dzieci. Ponieważ większość Wietnamczyków ma takie same nazwiska, nie ma zwyczaju używania i pisania jednego nazwiska bez imienia.

Najczęstsze nazwiska w Wietnamie: Nguyen, Tran, Le, Pham, Huyin, Hoang, Wu (Wo), Fan, Dang, Bui, Ho, Do, Ngo, Duong, Li, Van.

drugie imię

drugie imię mogą być przekazywane z pokolenia na pokolenie.

W przeszłości drugie imię wskazywało na płeć dziecka: wszystkie kobiety miały drugie imię th?(Ti). Dla mężczyzn było wiele drugich imion.

Najpopularniejsze drugie imiona w Wietnamie: Awangarda(Blady) Vi?t(Wietnam), Dan(Dan), Dinh(Ding) ??C(duk) Duy(Zoo) Minha(Mining), Ng?c(Ngoc), Si(szi) Xuan(Xuan) Phu(Ugh), H?u(Huu).

imię własne

nazwiska osobiste wielu w Wietnamie. Niektóre imiona są takie same dla mężczyzn i kobiet, na przykład: Han (szczęście), Hoa (spokój), Thuy (woda), Xuan (wiosna), Ha (lato), Thu (jesień).

Wielu Wietnamczyków, podobnie jak inne narody, ma tajne imiona znane tylko sobie i ich rodzicom.

Wietnamskie imiona męskie

Bao– obrońca (Bło)

Binh- spokojny, spokojny (Binh)

Awangarda– chmura (Van)

Wiedeń– ukończenie (Wiedeń)

Wuy- szczęśliwy

Wietnam– wietnamski

cholera- sukces

ding- góra (D?nh)

Duc– cnotliwy (D?c)

Łajno- odważny (łajno)

Duong- słońce, odważny (Duong)

Kuana- wojownik (quan)

Kuang- jasne, czyste (Quang)

Kui- cenne (Qui)

Cuong- mocny

lyk- siła

Ming– jasny (Minh)

Ngia- sprawiedliwy

Nguyen– początek (Nguyen)

Cyna- wiara, zaufanie (cyna)

To– gwiazda (Wt)

Tuan- jasny (Tun)

Thanh- jasny, jasny, niebieski (Thanh)

Thuan- oswojony (Cz.)

Thyk- prawda

Hieu- pełen szacunku syn

Xoan– wiosna (Hoan)

Zawieszony- odważny (Hung)

Chi- inteligencja

chung- lojalny

wietnamskie imiona żeńskie

plaża– jadeit (Bich)

Zip- liście

Łajno- pacjent

Kim- złoty (Kim)

Kuen- ptak (Quyen)

Kui- cenne (Qui)

Lan– orchidea

Zastaw- lotos (zastaw)

Lin– wiosna (Linh)

Może– kwiat moreli (Mai)

Mi- Piękny

Ngoc– kamień szlachetny, jadeit (ng?c)

Nguet– księżyc (Nguy?t)

Nyung- aksamit (Nhung)

Tien- wróżka, duch (Tien)

To– gwiazda (Wt)

Tuen- belka (Ty?n)

Tuet- biały śnieg (Tu?t)

Thanh- jasne, jasne (Thanh)

tajski- przyjazny, uprzejmy (tajski)

To- wiersz, poetycki (Thi)

czw– jesień (czw)

chiau- perły (chau)

Trójnik– gałąź drzewa (Chi)

Phuong– feniks (Phu?ng)

Powiesić- księżyc

Hien- dobry

Hoa– kwiatek (hoa)

Hong– róża (H?ng)

Xoan– wiosna (Hoan)

Huong– aromat (hu?ng)

Chang- księżyc

Broda- czysty

Nasz Nowa książka"Nazwa Energia"

Oleg i Walentyna Svetovid

Nasz adres E-mail: [e-mail chroniony]

W chwili pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic takiego nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy z naszych produktów informacyjnych jest naszą własnością intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i ich publikowanie w Internecie lub w innych mediach bez podania naszej nazwy stanowi naruszenie praw autorskich i jest karalne zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Podczas przedruku jakichkolwiek materiałów z witryny link do autorów i witryny - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

Nazwy wietnamskie. Wietnamskie imiona męskie i żeńskie

Uwaga!

W Internecie pojawiły się witryny i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi witrynami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail do swoich list mailingowych, informacje z naszych książek i naszych stron internetowych. Posługując się naszym imieniem, wciągają ludzi na różne magiczne fora i oszukują (udzielają rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić lub wyłudzić pieniądze za posiadanie magiczne rytuały, robienie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie udostępniamy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznie, nie mamy na to czasu.

Notatka! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie angażujemy się w praktyki magiczne i lecznicze, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia przez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach zobaczyli informację, że rzekomo kogoś oszukaliśmy – wzięli pieniądze na sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że to oszczerstwo, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na łamach naszego serwisu, w materiałach klubu zawsze piszemy, że trzeba być szczerym przyzwoita osoba. Dla nas dobre imię nie jest pustą frazą.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najpodlejszymi motywami – zawiść, chciwość, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki i oszczerstwo porządni ludzie jeszcze łatwiej. Ludzie, którzy piszą oszczerstwa, nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszają swój los i los swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie zawrze porozumienia ze swoim sumieniem, nigdy nie będzie się podstępem, oszczerstwem i oszustwem.

Jest wielu oszustów, pseudomagów, szarlatanów, zazdrosnych ludzi, ludzi bez sumienia i honoru, głodnych pieniędzy. Policja i inne agencje regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z narastającym napływem szaleństwa „oszukuj dla zysku”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Również nasze blogi:

Imię wietnamskie składa się zwykle z trzech elementów: nazwiska rodowego, drugiego imienia i imienia własnego. Na przykład: Ho Chi Minh.

Najczęstsze nazwiska w Wietnamie to: Nguyen, Tran, Le, Li, Ho, Pham, Vo. Częstym żartem jest, że w Wietnamie 50% populacji nosi nazwisko Nguyen, 40% - Tran, a pozostałe 10% to wszystkie inne nazwiska, co nieco zaokrągla oficjalne dane, ale generalnie jest to prawda.

Drugie imię może mieć szczególne znaczenie i być przekazywane z pokolenia na pokolenie. Niektóre drugie imiona występują tylko w strukturze męskie imię, na przykład Van lub Duc, co pozwala na wyraźne rozróżnienie imion męskich i żeńskich.

Nazwa własna to ostatni element w strukturze nazwy wietnamskiej. To jest imię nadane osobie. W przeciwieństwie do nazwisk w Wietnamie istnieje wiele imion własnych. Niektóre imiona mogą nosić zarówno mężczyźni, jak i kobiety, na przykład: Han (szczęście), Hoa (spokój), Thuy (woda), Xuan (wiosna), Ha (lato), Thu (jesień).

Męskie imiona charakteryzują cnoty szlachetnego męża: Zung (odważny), Hung (odważny), Wuy (wesoły), Ngia (sprawiedliwy), Chung (wierny), Binh (spokojny), Duc cnotliwy), Cuong (silny). Z miłości do ojczyzna rodzice często nazywają swoje dzieci nazwiska narodowe Viet (wietnamski) i Nam (południowy). Inne nazwy oznaczają cnoty i cechy moralne człowieka, które są istotne dla społeczeństwa wietnamskiego: Hieu (szanujący syn), Chi (umysł), Thyc (prawda), Lyk (siła), Tam (serce), Dang (sukces). Filozofia Wschodu uważa słońce za tradycyjne męski symbol yang, więc wietnamska nazwa to Duong (słońce).

Imiona własne kobiet powtarzają nazwy kwiatów: Hoa (kwiat), Hong (róża), Huong (zapach), Ziep (liść), Mai (kwiat moreli), Lan (orchidea). Wietnamczycy często nadają córkom imiona, które wychwalają tradycyjne cnoty kobiece: Chinh (czystość), Dung (pacjent), Hien (uprzejmość), Mi (piękna). księżyc jest tradycyjny symbol kobiecość i piękno, dlatego w języku wietnamskim istnieje kilka imion żeńskich naraz o odpowiednim znaczeniu poetyckim: Chang, Hang i Nguyet.

Czasami imię wietnamskie jest odbierane jako dwusylabowe, ale w rzeczywistości jest to nic innego jak „słowo-adres + nazwa własna”. W sercu słów-adresów znajduje się system warunków pokrewieństwa, który pomaga określić wiek, płeć i status społeczny niezwiązani uczestnicy komunikacji: zapytaj swojego starszego brata Duc, przekaż najwięcej dobre życzenia do ciotki Lien faks od siostry Huong i tak dalej. W Wietnamie imię nadawane jest przez rodziców dożywotnio, kobiety nie zmieniają nazwiska po ślubie, a dzieci otrzymują nazwisko ojca.

Pełna wersja znajduje się w publikacji drukowanej:
Daria Mishukova „Wietnam. Podróż do krainy smoków i wróżek”
Hanoi, Wydawnictwo Kultury i Informacji, 2010 - 268 s.

Skąd pochodzą wietnamskie nazwy?
Po urodzeniu dziecka jego ojciec rzuca patelnię na podłogę w kuchni.
Jak to grzmiało, nazwano to - Bam Van Dong, Khan Long Gong .....
(Wietnamski żart)

Nazwy wietnamskie składają się z trzy części: nazwisko rodowe (analogiczne do naszego nazwiska), drugie imię i nazwisko, indywidualne lub nadane przy urodzeniu. Na przykład: Lã Xuân Thắng. Lã to nazwisko rodowe, Xuân to drugie imię, Thắng to ostatnie.
Środkowa część imienia jest zwykle taka sama dla wszystkich dzieci w rodzinie. Nazwiska w Wietnamie łącznie 300 a prawie połowa ludności kraju nosi nazwisko Nguyen. Oprócz Nguyen, popularne nazwiska obejmują również Le, Chan i Fam.
Nazwy kobiety po nazwisku dodaje się czwartą część - „thi”.
Wielu Wietnamczyków ma tajne imiona znane tylko sobie i ich rodzicom. istnieje wiara to wypowiadane na głos imię to daje moc złym duchom nad jego posiadaczem. Dlatego w miejscach publicznych dzieci są często nazywane w kolejności urodzenia, na przykład Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (druga córka, trzecia córka) itp.

Zwykle przez całe życie wietnamscy noszą kilka nazwisk. Tak więc na wsiach wielu Wietnamczyków nadaje małym dzieciom brzydkie imiona (Rat / Chuột, Puppy / Cún itp.). Odbywa się to z powodu zabobonże bogowie nie będą chcieli zabrać dziecka o brzydkim imieniu ani go skrzywdzić. Dlatego uważa się, że im „prostsze” imię dziecka, tym łatwiej je wychować. Następnie wielu mieszkańców wsi przyjeżdża do pracy w mieście i wybiera nowe, piękne imiona, zwykle mające dosłowne znaczenie w języku wietnamskim. Do kobiety imiona często reprezentują piękno, jak imiona ptaków czy kwiatów. Imię mężczyźni odzwierciedlają również pożądane cechy i cechy, które rodzice chcą, aby ich dzieci miały, takie jak moralność lub spokój. Spowiedź jest bardzo rozwinięta w Wietnamie kult przodków dlatego po śmierci człowiek nabywa święte imię dla uwielbienia, na przykład: Cụ đồ“, ‛Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, „Ông Trạng Trình (dziadek/staruszek…). To imię jest zapisane w annałach rodzinnych i jest uważane za imię główne.

Męskie imiona

Bao- „ochrona” (Bảo)
Binh- „pokój” (Bình)
Awangarda- "chmura" (Vân)
Wiedeń- „ukończenie” (Wiedeń)
ding- „góra” (Định)
Duc- „pragnienie” (Đức)
Łajno- „odważny, heroiczny” (Dũng)
Duong- „odwaga” (Dương)
Kuana- „żołnierz” (Quân)
Kuang- „czysty, czysty” (Quang)
Kui- „cenny” (Quí)
Ming- "jasny" (Minh)
Nguyen- „początek” (Nguyen)
Herbata- „ostryga” (Trai)
To- „gwiazda” (Wt)
Tuan- „jasny” (Tuấn)
Thanh
Thuan- „oswojony” (Thuận)
Xoan- „wiosna” (Hòan)
Zawieszony- „odważny, heroiczny” (Hùng)
Cyna- „wiara” lub „zaufanie” (Tín)

Imiona kobiet

Pokonać- „nefryt” (Bích)
Kim- „złoty” (Kim)
Kuen- „ptak” (Quyên)
Kui- „cenny” (Quí)
Zastaw- „lotos” (Lien)
Lin- „wiosna” (Linh)
Może- „kwiat” (Mai)
Ngoc- „klejnot” lub „nefryt” (ngọc)
Nguet- „księżyc” (Nguyệt)
Nyung- „aksamit” (Nhung)
Phuong- „feniks” (Phượng)
Tien- „wróżka, duch” (Tiên)
To- „gwiazda” (Wt)
Tuen- „belka” (Tuyến)
Tuet- „biały śnieg” (Tuyết)
Thanh- „jasny, jasny, niebieski” (Thanh)
tajski- „przyjazny, lojalny” (tajski)
To- „wiersz” (Ti)
czw- „jesień” (czw)
Hoa- „kwiat” (Hoa)
Hong- „róża” (Hồng) Xoan- „wiosna” (Hòan)
Huong- „różowy” (Hường)
chiau- „perła” (Châu)
Trójnik- „gałąź drzewa” (Chi)

W języku wietnamskim znaczenie imion żeńskich jest piękne i poetyckie. Wietnamskie imiona żeńskie można klasyfikować według znaczenia znaczeń.

Przede wszystkim są to nazwy kwiatów. Najprostsza wersja Hoa (kwiat).
Od dawna wietnamczycy nadają córkom imiona w różnych kolorach: Hong (róża), Kuk (chryzantema), Lan (orchidea), Li (lilia), Kuyin (pachnący kwiat nocy). W języku wietnamskim występują też nazwy o znaczeniu zbliżonym do motywu kwiatowego: Huong (aromat), Ziep (liście), Lieu (wierzba).

Księżyc na wschodzie uważany jest za symbol kobiecości i piękna. W rezultacie w języku wietnamskim istnieje jednocześnie kilka imion żeńskich o delikatnym poetyckim znaczeniu „Księżyc”: Chang, Hang i Nguyet. Ponadto słowo Chang we współczesnym wietnamsku nazywa się ciało niebieskie, który jest widoczny w nocy przez okno. Podczas gdy pozostałe dwie nazwy księżyca znajdują się nie w astronomii, ale w starożytnej poezji i pięknej literaturze.

W społeczeństwie wietnamskim dziewczęta były często nazywane imionami tradycyjnych cnót kobiecych kultury konfucjańskiej: Hien (rodzaj), Chin (czysty), Dung (pacjent). Wcześniej ta lista zawierała również nazwę Kong (pracowity). Jednak w ostatnie lata jest to dość niepopularne. Imię Mi (piękne) jest znacznie bardziej powszechne.

W tradycyjnej wietnamskiej rodzinie synowie są bardziej cenieni niż córki. To na syna zostaje przeniesiony święty obowiązek odprawiania rytuałów. Brak spadkobiercy linia męska jest postrzegana przez Wietnamczyków jako tragedia: kto będzie wysyłał i składał ofiary wszystkim pokoleniom rodziny?

Jednak wiele wietnamskich rodzin uważa swoje córki za klejnoty i nadaje im odpowiednie imiona: Ngoc (perła, jaspis), Kim (złoto) i Ngan (srebro). Suma powyższych tworzy żeńskie imiona Kim Ngan (złoto + srebro) i Kim Ngoc (złoto + perły).

Wietnamczycy rozumieją, że obcokrajowiec rzadko pamięta i poprawnie wymawia wietnamskie imię. Dlatego wielu wybiera dla siebie dodatkową nazwę, do komunikacji biznesowej i komunikacji z obcokrajowcami. Ta nazwa jest wydrukowana na wizytówki zamiast lub w uzupełnieniu wietnamskiego nazwiska: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.

Wybór obce imię z powodu kręgu społecznego. Tak więc wśród Wietnamczyków, którzy studiowali w ZSRR i Rosji, wielu z dumą nazywa się Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha. Wybór nazwy oparty jest na różnych motywacjach. Zwykle wybieraj imię za pomocą podobne znaczenie(Vinh = Glory) lub zaczynające się od tej samej litery co wietnamskie imię (Huong = Helen).

Jednak najbardziej decydujący czynnik: nazwa powinna być przyjemna i pięknie brzmieć. To właśnie decyduje o wyborze przez Wietnamczyków dodatkowej nazwy obcej.