Среща с дъба война и мир. Какво е значението на Л. Н. Толстой в епизода "Срещата на княз Андрей със стария дъб"

Пасажи за запомняне от романа

"Война и мир" (две по ваш избор)

аз Небето на Аустерлиц

Какво е това? Аз падам! краката ми отстъпват“, помисли си той и падна по гръб. Той отвори очи, надявайки се да види как завършва битката между французите и артилеристите и искаше да разбере дали червенокосият артилерист е убит или не, дали оръдията са взети или спасени. Но той не взе нищо. Над него сега нямаше нищо друго освен небето — високо небе, неясно, но все пак неизмеримо високо, със сиви облаци, тихо пълзящи по него. „Колко тихо, спокойно и тържествено, изобщо не по начина, по който тичах аз“, помисли си княз Андрей, „не както бягахме, викахме и се биехме; съвсем не като начина, по който французин и артилерист дърпаха един от друг банник с огорчени и уплашени лица - съвсем не като облаците, пълзящи по това високо безкрайно небе. Как можех да не съм виждал това високо небе преди? И колко съм щастлива, че най-накрая го опознах. Да! всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Нищо, нищо освен него. Но дори и това го няма, няма нищо друго освен тишина, спокойствие. И слава Богу!.."

азОписание на дъб

На ръба на пътя имаше дъб. Вероятно десет пъти по-стара от брезите, съставляващи гората, беше десет пъти по-дебела и два пъти по-висока от всяка бреза. Беше огромен дъб в два обиколки със счупени клони, които се виждат дълго време, и със счупена кора, обрасла със стари рани. С огромните си тромави, асиметрично разперени тромави ръце и пръсти, той стоеше между усмихнатите брези като стар, ядосан и презрителен изрод. Само той сам не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето.

"Пролет, и любов, и щастие!" - сякаш каза този дъб. - И как да не ви омръзне все същата глупава и безсмислена измама. Всичко е същото и всичко е лъжа! Няма пролет, няма слънце, няма щастие. Там, виж, седят смачкани мъртви ели, все сами, и там разпервам счупените си, олющени пръсти, където и да са пораснали - отзад, отстрани; както пораснах, така стоя и не вярвам на вашите надежди и измами.

Принц Андрей няколко пъти погледна към този дъб, докато яздеше през гората, сякаш очакваше нещо от него. Под дъба имаше цветя и трева, но той все още, намръщен, неподвижен, грозен и упорито, стоеше сред тях.

„Да, той е прав, този дъб е хиляда пъти прав“, помисли си княз Андрей, нека други, млади, отново се поддадат на тази измама, а ние знаем живота, нашият живот свърши! Цяла нов редбезнадеждни мисли, но тъжно приятни във връзка с този дъб, се зародиха в душата на княз Андрей. По време на това пътуване сякаш той отново обмисли целия си живот и стигна до същото успокояващо и безнадеждно заключение, че няма нужда да започва нищо, че трябва да изживее живота си, без да прави зло, без да се тревожи и да не желае нищо .

III. Описание на дъб

„Да, тук, в тази гора, имаше този дъб, с който се съгласихме“, помисли си княз Андрей. „Да, къде е той“, помисли отново княз Андрей, като погледна към лявата страна на пътя и без да знае. , като не го позна , се възхищаваше на дъба, който търсеше. Старият дъб, целият преобразен, разпръснат като шатра от сочна, тъмна зеленина, се вълнуваше, леко се полюшваше под лъчите на вечерното слънце. Без тромави пръсти, без рани, без старо недоверие и мъка - нищо не се виждаше. Сочни, млади листа пробиха здравата стогодишна кора без възли, така че беше невъзможно да се повярва, че този старец ги е произвел. „Да, това е същият дъб“, помисли си княз Андрей и изведнъж го обзе неразумно пролетно чувство на радост и обновление. Всички най-добри моменти от живота му внезапно му се сещаха едновременно. И Аустерлиц с високо небе, и мъртвото, укорително лице на жена му, и Пиер на ферибота, и момичето, развълнувано от красотата на нощта, и тази нощ, и луната - и той изведнъж си спомни всичко това.

„Не, животът не е свършил на 31-годишна възраст“, ​​внезапно реши принц Андрей, най-накрая, неизменно. Не само, че знам всичко, което е в мен, е необходимо всички да знаят това: и Пиер, и това момиче, което искаше да полети в небето, необходимо е всеки да ме познае, за да не продължи животът ми само за мен, за да не живеят толкова независимо от живота ми, така че да се отразява върху всички и всички те да живеят с мен заедно!

IV. Танцът на Наташа

Наташа хвърли кърпичката, която беше хвърлена върху нея, хукна пред чичо си и, подпряла ръце на бедрата си, направи движение с раменете си и се изправи.

Откъде, как, като всмука в себе си от онзи руски въздух, който дишаше – тази графиня, възпитана от френски емигрант – този дух, откъде взе тези трикове, които танците с шал отдавна трябваше да изместят? Но духът и методите бяха същите, неподражаеми, неизучавани, руски, каквито чичо й очакваше от нея. Щом се изправи, тя се усмихна тържествено, гордо и хитро весело, първият страх, който обхвана Николай и всички присъстващи, страхът, че ще направи нещо нередно, отмина и те вече й се възхищаваха.

Тя направи същото и го направи толкова точно, толкова точно, че Анисия Фьодоровна, която веднага й подаде носната кърпа, необходима за работата й, пророни сълзи през смях, гледайки тази тънка, грациозна, толкова чужда за нея, възпитана в коприна и кадифе, графиня, която знаеше как да разбере всичко, което беше и в Анисия, и в бащата на Анисия, и в леля й, и в майка й, и във всеки руски човек.

/// Анализ на епизода от срещата на княз Андрей със стария дъб (по романа на Толстой "Война и мир")

Нито един епизод от грандиозното произведение на Лев Толстой "Война и мир" не може да се нарече излишен. В крайна сметка всеки ред, всяко изречение има свое собствено, определено значение. Анализът на епизода от срещата със стария дъб не прави изключение. Може да се нарече повратна точка в живота на този герой.

Виждайки дъба, Андрей Болконски напълно променя мирогледа си, той става едно с народа си. Дъбът на страниците на романа става особен символично. Той предава емоционалното и духовно преживяване на княз Андрей.

Първата среща ни представя дъба като отчуждено от целия свят растение, което не иска да се наслаждава на природата, която тромаво и дори грозно разпери клоните си. В същото състояние е главен геройв компанията на А.П. Шерер. Той изобщо не се интересува от разговорите, които започват събеседниците. Присъстващите бяха толкова уморени от Болконски, че беше отвратително за него да бъде сред тях.

Втората среща на княз Андрей с дъба може да се нарече напълно противоположна. Сега мощното дърво изглеждаше оживено, изпълнено с живот, сок, свежест и невероятна сила, което даде тласък за активен растеж за нови клони и зелена корона. В дъба настъпваха промени. Вътре в него безпрецедентен източник позволи на дървото да се издигне и да разпръсне могъщи клони. Същото се случи и с Болконски.

Какъв беше тласъкът за такъв заряд на енергия? Това е битката при Аустерлиц и запознанството с Пиер, който разказва интересни историиза бог и вечен живот. Също така в паметта на героя бяха думите на Наташа, която толкова вдъхновена искаше да лети високо в небето. С подобни духовни промени бяха свързани и житейските разочарования, които не могат да преминат безследно. Поражението на Наполеон, който беше идолът на много хора, напълно обезцени командира в очите на другите. Смъртта на Лиза, която неочаквано напусна земята, също остави негативен отпечатък в паметта й.

Всички тези събития подтикнаха Болконски към дълбок размисъл, в резултат на което Андрей осъзна, че през цялото това време е живял само за себе си, в името на славата. И сега, след като видя променения дъб, принцът решава да промени себе си, вътрешното си възприятие за заобикалящата действителност.

Анализ на този епизод показва на читателите решаващ моментв живота на Андрей Болконски. Решава да забрави за егоистите цели в животаи започва да мисли за другите.

3 лечебна силаприродата.

Образът на дъб в романа на Лев Толстой "Война и мир". В работата си Л. Н. Толстой се позовава на различни аспекти на личността, за да я направи най-добре пълен портрет. Това могат да бъдат фини движения на лицето: усмивка или блясък в очите. При описанието вътрешно състояниегероят е важен не само емоциите, но и техните външни прояви. Толстой намира и други черти, които могат да ни покажат неговата „диалектика на душата“, термин, използван от Н. Г. Чернишевски, когато характеризира творчеството на великия писател. В есето си ще се съсредоточа върху образа на дъб от романа "Война и мир", който ни помага да отворим Умствено състояниекняз Андрей Болконски.

Андрей среща това дърво по пътя си, преди да стигне до имението на Ростови, Отрадное. Зад раменете на принца може да има кратък живот, но богат на съдържание. Той видя всички аспекти на това, за което писателят се позовава в творчеството си: мир и война. От такова пътуване Болконски направи твърдо убеждение, че животът е свършил. „Да, прав е, този дъб е хиляда пъти прав“, помисли си княз Андрей, „нека други, млади хора, отново се поддадат на тази измама, а ние знаем живота, нашият живот свърши!“ Дървото, което вижда, кара Болконски да погледне отново пътя, който е изминал. Но спомените не променят отношението му към себе си. Очарованието на пролетта не възкресява красиви моменти в него и не дава свеж дъх на нов живот.

Писателят обаче, позовавайки се на такова пътуване, което Болконски започна в Богучарово по делата на сина си, показва, че именно този дъб се превръща в един вид повратна точка в съдбата на един от главните герои. Княз Андрей не разбира защо кочияшът му Петър може да бъде толкова щастлив. И единственият, който намира като съюзник, е стар дъб, който е „вероятно десет пъти по-стар от брезите“. Именно той допълнително потвърди Болконски в мнението, че „не е нужно да започва нищо, че трябва да изживее живота си, без да прави зло, без да се тревожи и да не иска нищо“.

Самото описание на дървото, което писателят цитира в творбата, ни помага да разберем защо княз Андрей го възприема като единствен съюзник в тази красота на пролетната приказна гора. „Това беше огромен дъб в два обиколки със счупени клони, които се виждат дълго време, и със счупена кора, обрасла със стари рани. С огромните си тромави, асиметрично разперени, тромави ръце и пръсти, той застана между усмихнатите брези, стар, ядосан и презрителен изрод. Само той сам не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето. От това описание следва, че дъбът също е видял много в живота. И от такава трудна борба той понесе не само разочарование, но и раните, за които говорят раничките по кората му. Описвайки тази картина, Толстой ловко използва един трик. Писателят показва, че са се срещнали две сродни души, които са успели да устоят на общото забавление. Те обаче все още остават самотни: дъбът е в тази гора, Андрей е в живота. От това, че две сродни души са се затворили от светлината и другите, нищо няма да се промени. В крайна сметка животът продължава... Той носи нови събития и впечатления, които постепенно засенчват всяка тъга. Наташа Ростова се превръща в такова същество за принц Андрей Болконски. Той е поразен от нейната искрена радост и възхищение.

яжте, това, което ни заобикаля в живота. Тя се радва на една обикновена нощ толкова директно и без лукавство. „Не, виж луната! .. О, какво очарование! .. Така че клякам, така, щях да се хвана под коленете си - по-здраво, възможно най-здраво - трябва да се напрягаш. Като този!"

В този случай момичето става не съюзник, а може да се каже, противник на принц Андрей. И има своя ефект. Болконски започва да мисли за факта, че ежедневните, незабележими неща от първия път могат да угодят на човек. Той разбира, че прости предмети и природни явления, като луната, могат да вдъхновяват. Може би точно в този момент принц Андрей разбира защо Наташа беше толкова щастлива през целия ден. „Изведнъж в душата му се надигна такова неочаквано объркване на млади мисли и надежди, противоречащи на целия му живот, че той, чувствайки се, че не може да разбере състоянието си, веднага заспа.

Когато се връща, пътува от Отрадное, той започва да обръща внимание на това, което го заобикаля. Това вече не е ентусиазъм и един вид пролетно пробуждане на природата. Пролетта отдавна е влязла в сила, лятото е в двора. И в този момент принц Андрей не може да намери този, с когото наскоро беше толкова сам в царството на пробуждащата се природа.

Образът на дъба в творбата играе голяма роля. В крайна сметка това дърво е показано през очите на Болконски. В него той намира съюзник на душата и мислите си, своя отминал живот. Авторът използва това изображениеза да не се разкрива вътрешният свят на персонажа чрез реплики. Принц Андрей е такъв герой, който не говори директно за своите тревоги и страхове. Само с Пиер може да си позволи да бъде малко откровен. В този повратен момент, когато приятел не е наоколо, именно чрез описанието на дървото разбрахме какво се случва и какво кардинални променисе случи в душата на Болконски. Той, като този дъб, оживя под топлото слънце и можеше да се радва летни дникато онези брези, които срещна отново по пътя.

Наташа, с възхищението си на прозореца, само даде тласък на искрата, която пламна в принц Андрей. Но героят затвърди мнението си едва в момента, когато отново видя този тромав и „тъжен“ дъб. Самото дърво сякаш се радваше на живота, който пролетта се отвори пред него, и Андрей „без да знае, без да го разпознае, се възхищаваше на дъба, който търсеше. Старият дъб, целият преобразен, изпънат в шатра от сочна, тъмна зеленина, беше развълнуван, леко се полюшваше под лъчите на вечерното слънце. Новата зеленина скри раните и раните. Така че Болконски смяташе, че вероятно и неговите духовни рани могат да излекуват. Следователно той ще може не само да се преобрази като този дъб, но и да започне живот от нов лист. Дървото сякаш със своя пример показа, че скръбта и недоверието могат да бъдат кръстосани, както той самият направи.

С последователно описание на дъба авторът сякаш показва стъпките на прераждането на юнака. Първо, струва си да допуснем новото, което ни заобикаля. Това не само ще скрие външните недостатъци, но и ще се убедите, че скръбта ще бъде оставена. Второ, най-важното е, че вие ​​сами можете да накарате всичко около вас да се движи и да оживява: „През здравата стогодишна кора, сочни, млади листа си проправиха път без възли, така че беше невъзможно да се повярва, че този старец ги произведе.”

И Болконски преминава през всички тези етапи заедно с дъба. „Да, това е същият дъб“, помисли си княз Андрей и изведнъж го обзе безпричинно пролетно чувство на радост и обновление. Всички най-добри моменти от живота му внезапно му се сещаха едновременно. И в паметта млад мъж, все пак Андрей е само на тридесет и една години, започнаха да изплуват само приятни моменти от живота му, които сякаш казваха, че може да върви напред и в същото време да разчита не само на тъмни и мрачни, но и на светли моменти. Болконски изглежда разбира, че именно обновяването и възхищението от живота ви позволяват смело да продължите напред към нови висоти, а не да криете младостта и таланта си зад „лая с рани“. Той трябва да живее не само за себе си, но и за другите, за да могат и те да видят в него най-доброто, което е било скрито дълго време, „... за да ме познаят всички, за да не мине животът ми аз сама, за да не живеят така независимо от живота ми, за да се отрази на всички и всички заедно да живеят с мен!

Така че срещата с дъба беше повратната точка, която показа и одобри главния герой в мнението, че е възможно да се започне живот от нулата. И хората около него, може би, ще му помогнат в това, защото по време на събуждането си той си спомня Пиер, момичето и сега този възкръснал дъб.

Така че образът на дъба играе няколко роли в историята. Той не само ни разкрива завесата на тайната вътрешен святгерой, но също така е герой, който намира своя начин да съживи княз Андрей Болконски в ново чудесен живот. Същевременно образът на дъба дава възможност на автора да ни покаже онези качества на героя, които не биха могли да бъдат показани чрез описание на външния вид.

Композиция на тема „Анализ на епизод две срещи на Андрей Болконски с дъб“ („Война и мир“) 5.00 /5 (100.00%) 3 гласа

В романа "Война и мир" на Лев Толстой темата за природата играе важна роля. Проблемът за връзката между човека и природата, както и влиянието околен святвърху съдбата на героите е един от основните и заема основно място в творбата. Природата олицетворява събитията, които се случват в страната и в съдбата на героите. С промяната на околната среда се променя и природата. Връзката между природата и човека е особено забележима в примера на Андрей Болконски.
Свържете се с емоционални преживявания, събития от живота и психологическо състояниеБолконски на първо място, мисля, че имате нужда от дъб.

Срещата със стария дъб ни показва колко страда Андрей, колко му е тежко. Той, като стар дъб, изпитва горчивината на загубата и болката, както външно, така и вътрешно: „С огромните си непохватни, асиметрично разперени тромави ръце и пръсти, той застана между усмихнати брези като стар, ядосан, презрителен изрод. Само той сам не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето. Това описание на дъба ни дава да стане ясно какво има в душата си Андрей Болконски. Точно като стария дъб, който не е на място сред красивите брези, Андрей не приема обществото около себе си и не споделя интересите му. От всички хора, присъстващи в салона на Анна Павловна Шерер, Болконски намира взаимен езиксамо с Пиер Безухов, защото останалите се увличат от ненужни неща. Именно събитията се случват: смъртта на съпругата му, осъзнаването на заобикалящата действителност и душевното състояние на Андрей Болконски са отразени в образа на дъба.
Но тази среща с дъба не беше единствената в живота на Болконски. След Болконски, ранен на бойното поле, гледайки към небето, той разбира, че животът му не е свършил, че трябва да живее и да обича. Болконски вижда дъб, млад, красив, разцъфнал с нова сила и разбира, че е като този дъб, той също трябва да цъфти и да започне да живее наново. Той се научава да обича отново и намира щастието си до Наташа Ростова, започва да мисли по различен начин и не се страхува да бъде щастлив.
Образът на дъб и образът на Андрей Болконски са сходни, между тях може да се направи паралел. В крайна сметка, докато четем романа, виждаме как се променят Андрей Болконски и съответно дъбът. Може да се каже, че и двете срещи на Андрей с дъба показват, в първия случай колко труден и грешен е животът му, а във втория колко е важно човек да може да поправи грешките от миналото, прости, обичай и започни ново върху руините на старото.

аз

През 1808 г. император Александър пътува до Ерфурт за нова среща с император Наполеон и във висшето петербургско общество се говори много за величието на тази тържествена среща. През 1809 г. близостта на двамата владетели на света, както наричали Наполеон и Александър, достига до точката, че когато Наполеон обявява война на Австрия същата година, руският корпус отива в чужбина, за да помогне на бившия си враг Бонапарт срещу бившия си съюзник. , австрийският император, преди висшето обществоговори за възможността за брак между Наполеон и една от сестрите на император Александър. Но освен външни политически съображения, по това време вниманието на руското общество с особена жизненост беше привлечено към вътрешните трансформации, които се извършваха по това време във всички части на държавната администрация. Животът междувременно истинския животхора със свои собствени основни интереси за здраве, болест, работа, отдих, със собствените си интереси на мисълта, науката, поезията, музиката, любовта, приятелството, омразата, страстите, отидоха, както винаги, независимо и извън политическа близост или вражда с Наполеон Бонапарт и извън всички възможни трансформации. Княз Андрей живя без почивка две години в провинцията. Всички онези предприятия в имения, които Пиер започна у дома и не доведоха до никакъв резултат, непрекъснато преминавайки от едно нещо към друго, всички тези предприятия, без да ги изразяват на никого и без забележим труд, бяха извършени от княз Андрей. Той притежаваше в най-висока степен онази практическа упоритост, която липсваше на Пиер, която, без размах и усилия от негова страна, даде движение на каузата. Едно от неговите имения от триста души селяни е посочено като безплатни култиватори (това е един от първите примери в Русия), в други кървето е заменено с данъци. В Богучарово на сметката му била издадена учена баба да помага на родилки, а свещеникът учел срещу заплата децата на селяни и дворове да четат и пишат. Половината от времето си княз Андрей прекарва в Плешивите планини с баща си и сина си, който все още беше с бавачките; другата половина от времето в Богучаровския манастир, както баща му наричаше селото си. Въпреки безразличието, което проявяваше към Пиер към всички външни събития на света, той усърдно ги следваше, получаваше много книги и за негова изненада забелязваше кога при него или при него идват хора, току-що от Петербург, от самия водовъртеж на живота. баща, че тези хора в знанието на всичко, което се случва във външното и вътрешна политикадалеч зад него, седнал без почивка в селото. В допълнение към занятията по имения, в допълнение към общите занимания по четене на голямо разнообразие от книги, княз Андрей по това време се занимава с критичен анализ на последните ни две злощастни кампании и изготвя проект за промяна на нашите военни разпоредби и укази. През пролетта на 1809 г. княз Андрей отива в рязанските имения на сина си, на когото е настойник. Загрят от пролетното слънце, той седеше в каретата и гледаше първата трева, първите листа на брезата и първите ветрове бели пролетни облаци, разпръснати по яркосиньото небе. Не мислеше за нищо, а се оглеждаше весело и безсмислено. Минахме покрай ферибота, на който той говори с Пиер преди година. Минахме покрай мръсно село, гумна, зеленина, спускане с останалия сняг близо до моста, изкачване по измита глина, стърнища и на места зеленещи храсти и влязохме в брезова гораот двете страни на пътя. В гората беше почти горещо, вятърът не се чуваше. Брезата, цялата покрита със зелени лепкави листа, не помръдна и изпод миналогодишните листа, като ги повдигна, изпълзя, позеленявайки, първата трева и лилави цветя. Разпръснати на места по брезовата гора, малки елхички с грубата си вечна зеленина неприятно напомняха за зимата. Конете изсумтяха, докато яздеха в гората и се изпотиха още повече. Лакеят Петър каза нещо на кочияша, кочияшът отговори утвърдително. Но, очевидно, съчувствието на кочияша не беше достатъчно за Петър: той обърна козите към господаря. „Ваше превъзходителство, колко лесно! - каза той, усмихвайки се почтително.- Какво? — Спокойно, ваше височество. „Какво казва? — помисли принц Андрю. „Да, вярно е за пролетта“, помисли си той, оглеждайки се. - И тогава всичко вече е зелено... колко скоро! И бреза, и череша, и елша вече започват ... И дъбът е незабележим. Да, ето го, дъбът. На ръба на пътя имаше дъб. Вероятно десет пъти по-стара от брезите, изграждащи гората, беше десет пъти по-дебела и два пъти по-висока от всяка бреза. Беше огромен двуобем дъб, с отчупени клони, очевидно отдавна, и с натрошена кора, обрасла със стари рани. С огромните си тромави, асиметрично разперени тромави ръце и пръсти, той стоеше между усмихнати брези като стар, ядосан и презрителен изрод. Само той сам не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето. „Пролет, и любов, и щастие! - сякаш каза този дъб. „И как да не се умориш от същата глупава безсмислена измама! Всичко е същото и всичко е лъжа! Няма пролет, няма слънце, няма щастие. Там, вижте, седят смачкани мъртви ели, все едни и същи, и там разпервам счупените си, олющени пръсти, където и да са пораснали - отзад, отстрани. Както си пораснал, така стоя и аз и не вярвам на вашите надежди и измами. Принц Андрей няколко пъти погледна към този дъб, докато яздеше през гората, сякаш очакваше нещо от него. Под дъба имаше цветя и трева, но той все още, намръщен, неподвижен, грозен и упорито, стоеше сред тях. „Да, прав е, този дъб е хиляда пъти прав“, помисли си княз Андрей, „нека други, млади хора, отново се поддадат на тази измама, а ние знаем живота, нашият живот свърши!“ Цяла нова поредица от безнадеждни, но тъжно приятни мисли се появиха в душата на княз Андрей във връзка с този дъб. По време на това пътуване сякаш отново се замисли над целия си живот и стигна до същото старо, успокояващо и безнадеждно заключение, че не е нужно да започва нищо, че трябва да изживее живота си без да прави зло, без да се тревожи и желае нищо..