Войната от 1812 г. в литературата

Отечествена война 1812 г. в произведенията на A.S. Пушкин

Отечествената война от 1812 г. и A.S. Пушкин - две големи явления от великата история на Русия, завинаги ще останат в благодарната памет на хората. Те са до известна степен взаимосвързани.

Нашествието на Наполеон в Русия и поражението му събуждат в младия лицеист, превърнал се в поетичен гений, големи патриотични и граждански чувства, самосъзнание и манталитет значително повлияват формирането му като велик певец на руската героика.

Спомняйки си по-късно събитията от това военно време, през 1829 г. A.S. Пушкин написа:

Те погледнаха младите воини,

Уловихме далечния звук на мъмрене,

И детски лета и... прокълнати

И строгите връзки на науката.

И мнозина не дойдоха. Под звуците на нови песни

Славните почиваха в полетата на Бородин,

На височините Кулма, в суровите гори на Литва,

Близо до Монмартър...

Помните ли: армията следваше армията,

Сбогувахме се с нашите по-големи братя

И те се върнаха в сянката на науката с раздразнение,

Ревнува към този, който умира

Мина покрай нас...

Тези събития са особено близки за младия Пушкин, тъй като се случват недалеч от село Захарово, където преди да влезе в лицея през 1811 г., той живее през лятото през почти шестте си детски години. Спомни си старото Смоленск път, по който Наполеон се придвижва до Москва и обратно, както и имението Голицин, където Пушкин е посещавал много пъти и след това е отсядал Наполеон. Москва, окупирана от врага, също се помни от ранна детска възраст. Всичко това засили впечатленията на Саша Пушкин от френското нашествие.

През целия си живот Пушкин никога не е напускал чувството на гордост за Русия, за нейните смели воини, което възниква и става по-силно във впечатлително и любознателно 13-годишно момче по време на суровото военно време на 1812 г.

КАТО. Пушкин, с блестящото си поетично слово, възпя най-големите постижения на героите на Бородин, националния подвиг на защитниците на Отечеството през 1812 г., издигна поетичен, неувяхващ паметник на хората, техните обикновени войници и командири, защитили Русия от наполеоновите нашественици . Все повече и повече поколения хора в продължение на повече от 200 години, четейки Пушкин, са се сблъскали с чувствата и умовете си с блестящите поетични усещания на поета от войната от 1812 г. Много деца първо научават за Бородино, Кутузов, Багратион, Давидов от поетичните устни на Пушкин.

Поетът се позовава на Отечествената война от 1812 г. в повече от 90 свои стихотворения, поеми, проза и писма. Отечествена война от 1812 г., задгранични кампании на руската армия от 1813-1814 г. заемат едно от най-значимите места в творчеството на поета върху героични и патриотични теми. Блестящите редове на Пушкин за дванадесетата година, Бородино, нахлуването в Москва, отделни събития и особено за много участници във войната, с които Пушкин лично общува, помагат да се разбере и оцени по-добре това важно историческо събитие в руската и световната история. Точни, характерни и интересни са неговите оценки за Александър I, Наполеон, Кутузов и други големи личности от онова време. Това са оценките на един блестящ съвременник на онези събития.

Две години след войната, на 8 януари 1815 г., на публично четене в Лицея, по време на прехода от младша към старша година, в присъствието на G.R. Державин, Пушкин чете известното си стихотворение, написано през октомври-ноември 1814 г., „Мемоари в Царско село“. В това стихотворение, което завладява Державин, Пушкин изразява отношението си към Отечествената война, в която ясно се проявяват военните традиции на Русия. Поетът значително се изяви като блестящ певец на руската героика, певец на бойното поле.

Вие сте безсмъртни завинаги, о, руски великани,

Отгледан в битки в суровото време!

За вас, спътници, приятели на Катрин,

Словото ще се разпространява от поколение на поколение.

О, шумна епоха на военни спорове,

Свидетел на славните руснаци!

Виждали ли сте как Орлов, Румянцев и Суворов,

Потомци на грозните славяни,

Перун Зевс открадна победата;

Светът се възхити на смелите им дела;

Державин и Петров изпълниха песен за героите

Струни от гръмотевични лири.

В редовете на Пушкин ясно се усеща обидното поле на Бородин, тежестта и напрежението на жестоката битка.

Ревностните коне са пълни с хули,

Долината е осеяна с воини,

Системата тече зад линията, всеки диша отмъщение и слава,

Радост изпълни гърдите им.

Летят на страшен пир; мечовете търсят плячка,

И ето - битката пламва; гръмотевици бучат по хълмовете,

В плътния въздух с мечове, стрели свистят,

И пръски кръв по щита.

Биха се. Руснакът е победител!

И арогантният Гал бяга назад;

Но силен в битка, небесният всемогъщ

Увенчан с последния лъч,

Не беше тук, когато сивокосият воин го удари;

О, Бородински кървави поля!

Ти не си границата на яростта и гордостта!

Уви! на галските кули на Кремъл!..

Интересно е да се отбележи, че младият Пушкин в поемата отбеляза важна черта на руските смели мъже. Врагът е изгонен от Русия. Руски войски в Париж. Но руснаците не са отмъстители.

Но какво виждам? Герой с усмивка на помирение

Идва със златна маслина.

Военният гръм все още гърми в далечината,

Москва е в униние, като степ в пълен мрак,

И носи на врага не смърт, а спасение

И благотворен мир на земята.

Руски воин, защитаващ Отечеството, е смел и безстрашен, но след като влезе в земята на врага, той е благороден и не отмъстителен.

Младежката поема на Пушкин, написана преди 190 години, все още е съвременна, въпреки че все още има някои фигури, които се стремят да омаловажат ролята на Пушкин и неговото творчество. Авторът правдиво показа образа на руския воин, героизма и патриотизма на руснака и всички народи на Русия, предупреждавайки възможните врагове да не посегнат на Русия. Стихотворението звучи като зов гениален поет, велик гражданин на Русия за сегашните поколения, призоваващ към героизъм в името на независимостта на своята държава.

През 1815 г. Пушкин се връща още два пъти към темата за Отечествената война от 1812 г. Скоро след като в руската преса се появи съобщение за бягството на Наполеон от остров Елба и завръщането му в Париж, поетът написа „Наполеон на Елба“, а след това от името на директора на отдела за обществено образование И.И. Мартинов за очакваната тържествена среща на Александър I след превземането на Париж от руските войски - стихотворението „На Александър“.

В „Наполеон на Елба“ гласът на Пушкин отново се чу за славата на Русия. Русия нанася съкрушително поражение на непобедимия Наполеон, който държи в страхопочитание народите на Европа.

Но заплашителен облак надвисна над Москва,

И гръмът удари!..

Пълнотата на младия цар! раздвижихте милицията,

И смъртта последва кървавите знамена,

Могъщото падане отговори,

И мир на земята и радост на небето,

А за мен - срам и затвор!

И моят звънтящ щит е разбит,

Шлем не блести на бойното поле;

В крайбрежната трева сабята е забравена

И избледнява в мъглата.

В следващите работи на A.S. Пушкин многократно се позовава на героичната тема на Отечествената война от 1812 г. През 1831 г. той написва стихотворението „Пред гроба на светеца“. Авторът го посвещава на великия командир, герой от Отечествената война M.I. Кутузов.

В Санкт Петербург в Казанската катедрала, в светата гробница, под огромни гранитни стълбове и висящи знамена.

„...този владетел спи,

Този идол на северните отряди,

Почитаемият пазител на суверенната страна,

Потисник на всичките й врагове,

Тази останала част от славното стадо

Екатерининските орли.

Пушкин припомня дванадесетата година и ролята на Кутузов в изхода на войната.

Насладата живее в ковчега ти!

Той ни дава руски глас;

Той продължава да ни разказва за това време,

Когато гласът на народната вяра

Извиках към святата ти сива коса:

„Иди и спаси!“ Ти се изправи и спаси...

През 1835 г. Пушкин пише стихотворението „Командир“. Посвещава се на паметта на М.Б. Барклай де Толи - министър на войната и главнокомандващ на 1-ва западна армия в началния период на Отечествената война от 1812 г.

В това стихотворение поетът разказва как често е посещавал Военната галерия в Зимния дворец и се е възхищавал на поставените тук портрети на над 300 генерали, участвали във войната. Тези портрети са рисувани от английския художник Доу, живял в Русия почти 10 години.

Талантливата четка на Доу и поетичните редове на Пушкин увековечиха имената и лицата на тези, „чието високо лице в бъдещото поколение“ носи „наслада и нежност“ не само на поета, но и на всички патриоти на Русия. Пушкин отдаде почит на почетния командир Барклай де Толи и, както вярваше, изобщо не омаловажа ролята на М.И. Кутузова. Затова в своето обширно „Обяснение“, публикувано в 4-ти брой на „Съвременник“ през 1936 г., Пушкин назовава причината за замяната на Барклай де Толи и дава ярка оценка на М.И. Кутузов, наричайки го спасител на Русия. Ето думите на Пушкин: „Славата на Кутузов е неразривно свързана със славата на Русия, с паметта за най-великото събитие в съвременната история. И по-нататък: „Името му не само е свято за нас, но не трябва ли ние, руснаците, да се радваме, че звучи с руски звук?

Пушкин пише: „Само Кутузов можеше да предложи битката при Бородино; Само Кутузов можеше да даде Москва на врага, само Кутузов можеше да остане в това мъдро, активно бездействие, приспивайки Наполеон в пожара на Москва и чакайки фаталния момент: защото само Кутузов беше натоварен с народното пълномощно, което той толкова чудотворно оправдано.“

Целият кратък живот на гениалния Пушкин е изпълнен мил споменза войната от дванадесетата година, нейните герои, хората, спечелили трудна победа.

Пушкин беше лично запознат с много герои от войната, гордееше се с това познанство, постоянно общуваше с тях и водеше обширна кореспонденция.

В произведението на Пушкин „Рославъл“ смелият патриот Полина успя да оцени високо героичния подвиг във войната от 1812 г. Обичайки родината си и готова да даде живота си за нея, тя възкликва: „Срамота, жените нямат ли своя родина? Нямат ли си бащи, братя, съпрузи? Руската кръв чужда ли ни е? Тук влиза Пушкин художествена формапредава преживяванията на героите от произведението за събитията, които се случиха през 1812 г., за битката при Бородино, за пожара на Москва, за настроението на хората, участието на отделни хора във формирането на полкове, за патриотизма, който обхвана населението, за френски затворници. Един от тях, някой си Сеникюр, като научи за пожара в Москва, възкликна: „Боже мой! Той умря, точно както, не виждате ли, че пожарът на Москва е смъртта на цялата френска армия, че Наполеон няма къде, няма за какво да се задържи, че ще бъде принуден бързо да отстъпи през опустошената пустота страна, когато зимата наближава с разстроена и недоволна армия.

Пушкин в другите си разкази („Снежна буря“, „Гробарят“ и др.) се обръща към събитията от Отечествената война от 1812 г.

С отношението си към Отечествената война от 1812 г. Пушкин се проявява като голям патриот на Русия, активно се застъпва за нейната мощ, нейното величие и цялост. Той се възхищаваше на онези, които, без да щадят живота си, се посветиха изцяло на Русия, нейната защита и просперитет. В работата си той рязко се противопоставя на онези, които се опитват да омаловажат Русия, да очернят руския народ и да предадат своята родина.

И.А. Крилов и народните настроения от 1812 г.

Събитията от Отечествената война от 1812 г. също са отразени в басните на Иван Андреевич Крилов. През август 1812 г. са публикувани две басни от И.А. „Котка и готвач“ и „Разделение“ на Крилов, така започва цикълът от басни, посветен на войната с Наполеон Бонапарт, в който авторът в алегорична форма успя да изрази отношението си не само към конкретни исторически личности ( Наполеон, Александър I, М. И. Кутузов), но също така, стъпка по стъпка следвайки руската армия, до военни действия.

Още през есента на 1812 г. са публикувани следните басни: „Гарванът и кокошката“, „Вълкът в кошарата“, „Каруцата“ и „Щуката и котката“, които са известни като тетралогия. басни, посветени на главнокомандващия руската армия генерал-фелдмаршал M.I. Кутузов. Те са пряко свързани с военни събития, в тях Крилов се проявява като „политически писател“, който подкрепя и оправдава тактиката на M.I. Кутузова. Интересно е, че според психологическия си състав М.И. Кутузов много напомняше на I.A. Крилова. Нищо чудно, че Крилов усеща в него сродна душа и го прославя в своите басни.

И.А. От самото начало на войната Крилов много чувствително улавя народните настроения. В баснята „Разделение“, посветена на началния етап на военните действия, четем:

По въпроси, които са много по-важни,

Това често води до смърт за всички,

Как да посрещнем общото нещастие по-приятелски,

Всички започват спорове

За собствената ви полза.

Като цивилен и далеч от военната наука, Крилов едва ли може да има собствени идеи за това как да се бие. Но той използва здравия разум. Разбирайки напълно, че генерал Баркли дьо Толи е командир, който не се ползва с доверието на армията и народа, той беше убеден, че Баркли не е способен ефективно да командва войски, дори ако тактиката, която е избрал, е правилна. И.А. Крилов разбра, че духът на армията е по-важен от стратегическото изкуство на командира. Следователно, ако самата идея за отстъпление не среща подкрепа сред войските, тя е безсмислена. Ако котката от баснята „Котката и готвачът“, която яде печено, лесно се свързва с Наполеон, който превзе руските градове, тогава готвачът най-вероятно означава самия цар Александър I с характерната си набожност през този период и с винаги присъщи колебания в решението важни въпроси. Именно към него са адресирани последните редове на баснята:

И бих искал различен готвач

Той нареди да напишат на стената:

За да не хабя речи там,

Къде трябва да се използва захранването?

След битката при Бородино М. И. Кутузов е принуден да вземе непопулярно решение да остави Москва на французите. И. А. Крилов отговори на отстъплението на руските войски с баснята „Враната и кокошката“.

Авторът противопоставя правителствената гледна точка на идеята, че военният командир е бил исторически прав: „въоръжавайки се срещу наглостта с изкуство, той постави мрежа за новите вандали и напусна Москва за тяхното унищожение“. Но хората вярват на Кутузов:

Тогава всички жители, малки и големи,

Без да губим час се приготвихме

И те се издигнаха от стените на Москва,

Като рояк пчели от кошер.”

въпреки това руското обществоима различно отношение към защитата на Отечеството.

Между двама жители на московски ферми - Ворона и Пиле - се провежда разговор, който разкрива различните възгледи на обикновените хора:

Врана от покрива гледа на цялата тази тревога спокойно, почиствайки носа си. „Ами ти, клюкарка, тръгваш ли?“, вика й Пилето от каруцата. „Все пак казват, че нашият противник е на прага.“ "Какво общо има това с мен? - Отговорила й пророчицата. - Ще остана тук смело. Ето и сестрите ти - както искат; Но Гарванът не е ни пържен, ни варен: Така че не е чудно да се разбера. с гостите, И може би все пак ще мога да спечеля от малко сирене или кокал..."

Позицията на така наречените „врани“ е да живее „както Бог желае“, надявайки се на приятелство с враг, с когото няма какво да споделя.

Баснята „Вълкът в развъдника“ е написана в началото на октомври във връзка с новини, получени в Санкт Петербург за опита на Наполеон да влезе в мирни преговори чрез генерал Лористън, който се срещна с Кутузов на 23 септември 1812 г. Генерал Лористън предава на Кутузов мирните предложения на Наполеон, дадени в доклада на Кутузов до Александър I. Те показват, че Наполеон „иска да сложи граница на разногласията между двата велики народа и да я постави завинаги“. Кутузов решително отхвърля предложенията на Наполеон и на 6 октомври разбива френските войски при село Тарутино.

Както и да е, недоброжелателите на М.И. Кутузов усилено разпространява слухове за готовността си да влезе в мирни преговори с французите. Тези слухове трябваше да бъдат опровергани. Изненадващо най-бързо реагира Крилов. В баснята авторът представя въпроса по такъв начин, че французите, изобразени под прикритието на вълк, случайно се озоваха в развъдник вместо в кошара, доведени до безнадеждна ситуация и се обърнаха към Кутузов с предложение за мир. Но вълкът е прекъснат от ловеца (Кутузов):

- Слушай, съседе - тук го прекъсна ловецът в отговор, - ти си сив, и аз, приятелю, съм сив и отдавна познавам твоята вълча природа; и затова моят обичай: Няма друг начин да направя мир с вълците, отколкото да ги одерете. И тогава той пусна глутница хрътки при Вълка.

Ръкописно копие на тази басня от I.A. Крилов го изпраща на съпругата на Кутозов, а тя го препраща на съпруга си. В армията тази басня имаше огромен успех; когато беше прочетена, „въздухът се разтърси от възклицанията на стражата“.

След предаването на Москва на французите обвиненията срещу M.I. Кутузов започна в бездействие и мързел често срещано явление. И отново Крилов, който наскоро упрекна руското командване за бездействие в баснята „Котката и готвачът“, тук с характерния си инстинкт разбра дълбоката истина на Кутузов и се изправи в негова защита. Неговият отговор на обвиненията на главнокомандващия на руската армия в бездействие беше баснята „Обоз“. В него два коня – „добрият кон” и „младият кон” – спускат от планината обоз с гърнета. Първият върви бавно и успешно транспортира крехкия товар до местоназначението му. Вторият кон се подиграва на предпазливостта му. Щом обаче се стига до въпроса, самохвалният кон и влакът се озовават в канавка:

…..И каруцата се блъсна в канавката!

Сбогом майсторски манджи!

Точно толкова много хора имат една и съща слабост: Всичко в другия ни изглежда като грешка; Ако се заемете сами с работата, в крайна сметка ще направите нещо двойно по-лошо.

Произведенията на баснописеца бяха високо оценени от участниците във войната от 1812 г., те бяха много популярни в действащата армия и мнозина ги рецитираха наизуст! И.А. Крилов в алегорична форма изрази отношението си не само към събитията от войната, но и към конкретните участници в тези събития.

Басните не принадлежат към историческите жанрове на литературата. Патриотичните произведения на Крилов са изключение, тъй като те разкриват истински националния характер на Отечествената война от 1812 г. Вече двеста години те са популярни във всички слоеве на руското общество, тъй като са написани на език, разбираем за всички поколения руснаци. Много от образните изрази на баснописеца станаха „крилати“, добавяйки колекцията от народна мъдрост.

В.А. Жуковски - „певец в лагера на руските воини“

През 1812 г. Василий Андреевич Жуковски с чин подпоручик постъпва в Московското опълчение. В деня на битката при Бородино той беше в резерв, само на две мили от бойното поле; след капитулацията на Москва е командирован в щаба на М. И. Кутузов. Във военен лагер на руската армия близо до село Тарутино Жуковски пише известната ода „Певец в лагера на руските воини“, в която прославя поименно всички живи и мъртви герои от Отечествената война. През декември същата година одата се появява в списание „Бюлетин на Европа“, привличайки вниманието на двора към поета.

„Певец в лагера на руските воини“ е публикуван за първи път в списание „Бюлетин на Европа“ с подзаглавие: „Написано след капитулацията на Москва преди битката при Тарутино“. Написан всъщност „в лагера на руските войници“ в навечерието на известната битка при Тарутино, той веднага придоби огромна популярност и бързо се разпространи в армията в много копия. „Певец в лагера на руските воини“ определя поетичната репутация на Жуковски за дълго време.

Изключителният успех на стихотворението се обяснява, разбира се, преди всичко с високите му художествени достойнства. Но може би най-важното, в което съвременниците виждаха неговата особена новост и особена привлекателност, беше, че в многоцветната картина, разкрита пред тях от поета, те за първи път усетиха своето време, своя свят и накрая своята война - същият, който беше техният страхотен днес.

Разбира се, жанрът, в който е написана поемата, също съдържа известна литературна условност и доста ясно свързана с традиционните оди. Въпреки това, използвайки пълноценно художествените възможности на този жанр, Жуковски по същество не взема предвид ограниченията, които той налага, смело отива към реалността, към „природата“ и това му позволява да създаде цяла галерия от изразителни исторически портрети.

В „галерията“ на Жуковски са представени по един или друг начин всички най-известни герои от дванадесетата година и всеки от тях със сигурност идва тук с някаква характерна черта, присъща само на него, за която той е особено запомнен от своите съвременници. Това бяха портретите: M.I. Кутузова, П.И. Багратиона, Н.Н. Раевски, Я.П. Кулнева, М.И. Платова, Д.В. Давидова, А.С. Фигнера, А.И. Кутайсова, М.С. Воронцова. Представяйки ги в пълния блясък на бойната им слава, в ореола на подвига, с който всеки един от тях е влязъл в историята, поетът вижда в тях не просто блестяща, отчуждена и затворена във величието си „юнашка сонма”, но , преди всичко живи хора, негови съвременници, членове на едно военно братство, в което славата на „водачите на победата“ е неделима от славата на всеки воин. Това братство, това семейство живее единен живот, водейки обща сметка както за гръмки победи, така и за горчиви загуби. Следователно, като дълбоко личен, читателят изпитва насладата, с която поетът описва Кутузов пред полковете, и възхищението, което звучи в стихотворенията за „Вихрен атаман“ Платов, и дълбоката тъга, с която певецът разказва историята на Смъртта на Кутайсов, Кулнев и Багратион.

Впоследствие Жуковски се обръща повече от веднъж към темата за Отечествената война. Скоро ще се появят стихотворенията „Към лидера на победителите“ и „Певец в Кремъл“, а двадесет и седем години по-късно, по време на тържествата, посветени на откриването на паметника на героите на Бородин, той ще напише „Годишнината на Бородин ”. Но „Певецът в лагера на руските воини“ завинаги ще остане в творчеството му не само първата, но и най-блестящата, най-вдъхновената му творба за героите на великия народен епос. „Никой повече от теб“, пише му Пушкин, „нямаше право да каже: гласът на лирата, гласът на народа“.

Почти четиридесет години по-късно, поздравявайки Жуковски малко преди смъртта му, неговият приятел и литературен другар Вяземски възкреси точно тази страница от творческата му биография:

Певец на царе, армии и народ,

Той е твоят пророк, земя руска,

Млад певец, верен син на отечеството,

Като под оръжие той с бойна лира

Той стоеше в редиците на отрядите на Тарутино.

1812 година е не само най-важната страница в историята на Русия, но и основен крайъгълен камък в историята на руската литература и поезия. Никога преди художествено словоне се превърна в толкова мощен израз на чувствата, обхванали обществото, както след нашествието на Наполеон. Поетичната хроника на Отечествената война е толкова богата и изразителна, защото всеки, който пише за войната от 1812 г., е вложил в тях най-доброто, което е било в него като художник.

Може би нито едно събитие в руската военна история (с изключение на Великата отечествена война, разбира се) не е оставило толкова ярък и дълготраен спомен като войната с Наполеон. Лермонтов и Лев Толстой също изиграха важна роля тук. Всички погледнахме битката при Бородино през очите на Пиер Безухов и - събуди ни през нощта - ще рецитираме "Кажи ми, чичо, не е без причина ..." Всички знаят имената на участниците във войната на 1812 г. - поетът Денис Давидов и писателката, "кавалерийска девойка" Надежда Дурова, чиито произведения са част от навиците ни за четене от юношеството. руски писателиМного се стараехме да увековечим имената и събитията от онези години. И тези, които бяха преки участници, като същия Денис Давидов или милицията Василий Жуковски, който написа известния „Певец в лагера на руските воини“. И тези, които са родени десетилетия по-късно, като популярната писателка София Макарова (романът „Страшният облак“) през 19 и началото на 20 век. Книги за войната с французите има за всяка възраст и вкус, както в електронните библиотеки, така и във всяка областна библиотека.

По-големите и по-сериозните ще бъдат очаровани от „Писма на руски офицер” от Ф. Глинка, романите „Изпепелена Москва” от Г. Данилевски, „Н. Рославлев, или Руснаците през 1812 г.“ от М. Загоскин и „Среща с Бонапарт“ от Б. Окуджава. За предучилищна възраст и по-млади ученици той написа своите исторически книги от С. Алексеев („Птицата на славата: Приказки от руската военна история“), Н. Надеждина („Не е чудно, че цяла Русия помни“), Е. Холмогоров („Щедрият“ Руски воин” за генерал Раевски).

На всяко голямо име от войната от 1812 г. е посветена повече от една книга. Разбира се, най-вече - Кутузов. За него са написани едноименни исторически романи от О. Михайлов и Л. Раковски. Между другото, на противника на Кутузов са посветени много интересни художествени и исторически изследвания, най-известните от които принадлежат на Е. Тарле („Наполеон“ и „Нашествието на Наполеон в Русия. 1812 г.“). Вторият по популярност е Денис Давидов, за когото романът на Н. Задонски и книгата на А. Барков "Любимец на музите, любимец на битката ...", написани за Багратион, адресирани до по-млади ученици. едноименен романС. Голубова и разказът „Храброст” от двама Михаи - Лободин и Бойцов. За Баркли - книга, специално издадена за ученици, под редакцията на В. Балязин. За Н. Дурова - разказът на И. Стрелкова „За славата на отечеството“.

Тази година издателство „РОСМЕН-ПРЕС“ (автор-съставител Е.А. Гуричева) пусна оригиналната „книга с пъзели“ „Отечествената война от 1812 г.“. На всяка двойна страница има цветни снимки с всички подробности за униформите и въоръжението на руските и френските войски, а до него има лаконично, но стегнато представяне на всички основни етапи от войната с Наполеон. Полезно не само за децата, но и за техните родители! Както и книгите на издателство "Белият град" "Руски победи" (автор - В. Калинов), "Войната от 1812 г." (Ю. Лубченков) с карти и диаграми на основните битки и "Герои от 1812 г." ( А. Лазарев) за партизаните и техните легендарни командири Денис Давидов, Александър Сеславин и др. Отлично издадени книги, с ярки илюстрации, висококачествени репродукции на известни картини, дори с фрагменти от панорамата на битката при Бородино от Ф. Рубо. Удивително интересно: подробности за партизанската война, за елегантните отряди на Денис Давидов, в които всички са служили! Земевладелци и селяни, донски казаци и конници-планинци, момчета-кадети биеха врага рамо до рамо... И селските отряди, водени от най-колоритни персонажи, като Василиса Кожина, която се нахвърли срещу французина само с вила! ..

Има универсални книги за четене от всички възрасти, например С. Любецки „Рус и руснаците през 1812 г.“, М. Брагин „В ужасно време: 1812 г.“, П. Жилин „Отечествената война от 1812 г.“.

В тази поредица се отличава разказът на Константин Сергиенко „Пробуждането на Бородино“. Фантастична, историческа, лирична и дори леко детективска, тази книга, може би по-добра от най-задълбоченото и сериозно изследване, ви позволява да усетите атмосферата на онези горчиви и смели дни. И след Константин Сергиенко бих искал да кажа: „Почувствах нервите на онези велики дни. Струваше ми се, че той е скрит в мен, във всеки от нас и времето на любовта, славата и насладата тепърва щеше да го съживи.” Героят на историята „Пробуждането на Бородино“, писател, мечтае да напише книга за войната от 1812 г. Той пристига на полето Бородино и, прекарал нощта там, се събужда като хусарски лейтенант Берестов в навечерието на голяма битка. И се озовава в центъра на ужасни събития. Това не е сух, методичен преразказ, тежка реконструкция на епизоди от онази война, а искрено, като издишване, по момчешки свежо възприемане на „делата на отминалите години“. „Бях пропит от всички животи, угаснали в хълмистата равнина на Бородинското поле“, казва Сергиенко.

Тази история е за великата история на Русия. За онази силна верига, чиито брънки са легендарни битки: битки, водени от Минин и Пожарски, Куликовска, Полтава, Бородино, битките за Москва през 1941 г., точно тук, близо до село Бородино... Не напразно един от героите на историята е полковник Артюшин, ветеран от Великата отечествена война. „Той изпълзя от кутията за хапчета за боеприпаси, но картечен изстрел от приближаващ танк разби рамото му. Той лежа там и се сбогува с живота, но граната, хвърлена от другар, обсади танка. Тук, на Бородинското поле, сред гранитните паметници от миналия век, огромни стоманени тела се мятаха и опашки изплитаха оловна мрежа във въздуха. Романтика, която толкова липсва днес, и чистота, болезнена трогателност - всичко това е завладяващо в историята на Сергиенко.

„Страшно е да си спомня какво не е претърпяла Русия! - казват героите от историческия разказ на София Макарова "Гръмотевичен облак". - И всичко се пренесе и изтърпя. Господ изпраща заедно с изпитанието и силата да го понесем. Като заплашителен облак Наполеон ни връхлетя с ордите си и като облак не остана и следа от тях. Гръмотевична буря прочиства въздуха, дори тази вражеска буря да ни кара да се ободряваме и да обичаме отечеството си още повече.”

Илюстрация: „През огъня“, Верешчагин В.В.

Национален изследователски университет

Катедра по история и културология

Институт по топло- и ядрена енергетика

„Бурята на дванадесетата година...“ Отечествената война от 1812 г. в литературата, изобразителното изкуство и мемориалните паметници.

Завършено:

Студент от група № Тф-11-15

Кудрявцев Максим Владимирович

Старши преподавател

Бикова Наталия Павловна.

Москва 2015 г

Абстрактен план

Въведение.

Глава 1. Литература.

Отечествената война от 1812 г. в произведенията на A.S. Пушкин

И.А. Крилов и народните настроения от 1812 г.

В.А. Жуковски - „певец в лагера на руските воини“

Глава 2. Изобразително изкуство.

2.1. В.В. Верещагин и неговият цикъл от картини „1812“

2.2. Е. Рубо – панорама „Битката при Бородино“

2.3. Военна галерия на Зимния дворец в Санкт Петербург.

Глава 3. Мемориални паметници.

3.1. Паметник „Благодарна Русия на героите от 1812 г.“ (Смоленск)

3.2. Мемориал Кутузовская изба (Москва)

3.3. Паметник на княз Петър Иванович Багратион (Москва)

Библиография.

Въведение.

Хората често се обръщат към миналото си. Миналото на Русия е богато и уникално. Призивът към историята на Отечествената война от 1812 г. сега е особено актуален, защото през 2012 г. се чества 200-годишнината от тези исторически събития.

Дванадесетата година!... На кого от руснаците сърцето не бие треперещо от тези две думи? „Бурята на дванадесетата година“ е в паметта на хората образ на огромен облак, надвиснал над нацията, заплашващ да я лиши от независимост и нейното бъдеще в историята. Събитията от Отечествената война от 1812 г. имат важен принос в историята на човешкото развитие, засягайки не само икономическите и политическите аспекти на живота, но и неговата духовна част, а именно изкуството. 1812 година остави дълбок отпечатък в съзнанието и без съмнение даде началото на гигантски творчески импулс, който даде на света великата руска литература, създаването на грандиозни батални произведения на живописта, графиката и скулптурата, както и архитектурни и мемориални паметници .

Глава 1. Литература

1.1. Отечествената война от 1812 г. в произведенията на A.S. Пушкин

Отечествената война от 1812 г. и A.S. Пушкин - две големи явления от великата история на Русия, завинаги ще останат в благодарната памет на хората. Те са до известна степен взаимосвързани.

Нашествието на Наполеон в Русия и поражението му събуждат в младия лицеист, превърнал се в поетичен гений, големи патриотични и граждански чувства, самосъзнание и манталитет значително повлияват формирането му като велик певец на руската героика.

Спомняйки си по-късно събитията от това военно време, през 1829 г. A.S. Пушкин написа:

Те погледнаха младите воини,

Уловихме далечния звук на мъмрене,

И детски лета и... прокълнати

И строгите връзки на науката.

И мнозина не дойдоха. Под звуците на нови песни

Славните почиваха в полетата на Бородин,

На височините Кулма, в суровите гори на Литва,

Близо до Монмартър...

Помните ли: армията следваше армията,

Сбогувахме се с нашите по-големи братя

И те се върнаха в сянката на науката с раздразнение,

Ревнува към този, който умира

Мина покрай нас...

Тези събития са особено близки за младия Пушкин, тъй като се случват недалеч от село Захарово, където преди да влезе в лицея през 1811 г., той живее през лятото през почти шестте си детски години. Той си спомни стария Смоленск път, по който Наполеон се придвижваше до Москва и обратно, както и имението Голицин, където Пушкин посещаваше много пъти и след това Наполеон остана. Москва, окупирана от врага, също се помни от ранна детска възраст. Всичко това засили впечатленията на Саша Пушкин от френското нашествие.

През целия си живот Пушкин никога не е напускал чувството на гордост за Русия, за нейните смели воини, което възниква и става по-силно във впечатлително и любознателно 13-годишно момче по време на суровото военно време на 1812 г.

КАТО. Пушкин, с блестящото си поетично слово, възпя най-големите постижения на героите на Бородин, националния подвиг на защитниците на Отечеството през 1812 г., издигна поетичен, неувяхващ паметник на хората, техните обикновени войници и командири, защитили Русия от наполеоновите нашественици . Все повече и повече поколения хора в продължение на повече от 200 години, четейки Пушкин, са се сблъскали с чувствата и умовете си с блестящите поетични усещания на поета от войната от 1812 г. Много деца първо научават за Бородино, Кутузов, Багратион, Давидов от поетичните устни на Пушкин.

Поетът се позовава на Отечествената война от 1812 г. в повече от 90 свои стихотворения, поеми, проза и писма. Отечествена война от 1812 г., задгранични кампании на руската армия от 1813-1814 г. заемат едно от най-значимите места в творчеството на поета върху героични и патриотични теми. Блестящите редове на Пушкин за дванадесетата година, Бородино, нахлуването в Москва, отделни събития и особено за много участници във войната, с които Пушкин лично общува, помагат да се разбере и оцени по-добре това важно историческо събитие в руската и световната история. Точни, характерни и интересни са неговите оценки за Александър I, Наполеон, Кутузов и други големи личности от онова време. Това са оценките на един блестящ съвременник на онези събития.

Две години след войната, на 8 януари 1815 г., на публично четене в Лицея, по време на прехода от младша към старша година, в присъствието на G.R. Державин, Пушкин чете известното си стихотворение, написано през октомври-ноември 1814 г., „Мемоари в Царско село“. В това стихотворение, което пленява Державин, Пушкин изразява отношението си към Отечествената война, в която ясно се проявяват военните традиции на Русия. Поетът значително се изяви като блестящ певец на руската героика, певец на бойното поле.

Вие сте безсмъртни завинаги, о, руски великани,

Отгледан в битки в суровото време!

За вас, спътници, приятели на Катрин,

Словото ще се разпространява от поколение на поколение.

О, шумна епоха на военни спорове,

Свидетел на славните руснаци!

Виждали ли сте как Орлов, Румянцев и Суворов,

Потомци на грозните славяни,

Перун Зевс открадна победата;

Светът се възхити на смелите им дела;

Державин и Петров изпълниха песен за героите

Струни от гръмотевични лири.

В редовете на Пушкин ясно се усеща обидното поле на Бородин, тежестта и напрежението на жестоката битка.

Ревностните коне са пълни с хули,

Долината е осеяна с воини,

Системата тече зад линията, всеки диша отмъщение и слава,

Радост изпълни гърдите им.

Летят на страшен пир; мечовете търсят плячка,

И ето - битката пламва; гръмотевици бучат по хълмовете,

В плътния въздух с мечове, стрели свистят,

И пръски кръв по щита.

Биха се. Руснакът е победител!

И арогантният Гал бяга назад;

Но силен в битка, небесният всемогъщ

Увенчан с последния лъч,

Не беше тук, когато сивокосият воин го удари;

О, Бородински кървави поля!

Ти не си границата на яростта и гордостта!

Уви! на галските кули на Кремъл!..

Интересно е да се отбележи, че младият Пушкин в поемата отбеляза важна черта на руските смели мъже. Врагът е изгонен от Русия. Руски войски в Париж. Но руснаците не са отмъстители.

Но какво виждам? Герой с усмивка на помирение

Идва със златна маслина.

Военният гръм все още гърми в далечината,

Москва е в униние, като степ в пълен мрак,

И носи на врага не смърт, а спасение

И благотворен мир на земята.

Руски воин, защитаващ Отечеството, е смел и безстрашен, но след като влезе в земята на врага, той е благороден и не отмъстителен.

Младежката поема на Пушкин, написана преди 190 години, все още е съвременна, въпреки че все още има някои фигури, които се стремят да омаловажат ролята на Пушкин и неговото творчество. Авторът правдиво показа образа на руския воин, героизма и патриотизма на руснака и всички народи на Русия, предупреждавайки възможните врагове да не посегнат на Русия. Стихотворението звучи като призив на гениален поет, велик гражданин на Русия, към сегашните поколения, който призовава към героизъм в името на независимостта на своята държава.

През 1815 г. Пушкин се връща още два пъти към темата за Отечествената война от 1812 г. Скоро след като в руската преса се появи съобщение за бягството на Наполеон от остров Елба и завръщането му в Париж, поетът написа „Наполеон на Елба“, а след това от името на директора на отдела за обществено образование И.И. Мартинов за очакваната тържествена среща на Александър I след превземането на Париж от руските войски - стихотворението „На Александър“.

Но заплашителен облак надвисна над Москва,

И гръмът удари!..

Пълнотата на младия цар! раздвижихте милицията,

И смъртта последва кървавите знамена,

Могъщото падане отговори,

И мир на земята и радост на небето,

А за мен - срам и затвор!

И моят звънтящ щит е разбит,

Шлем не блести на бойното поле;

В крайбрежната трева сабята е забравена

И избледнява в мъглата.

В следващите работи на A.S. Пушкин многократно се обръща към героичната тема на Отечествената война от 1812 г. През 1831 г. той написва стихотворението „Пред гроба на светеца“. Авторът го посвещава на великия командир, герой от Отечествената война M.I. Кутузов.

В Санкт Петербург в Казанската катедрала, в светата гробница, под огромни гранитни стълбове и висящи знамена.

„...този владетел спи,

Този идол на северните отряди,

Почитаемият пазител на суверенната страна,

Потисник на всичките й врагове,

Тази останала част от славното стадо

Екатерининските орли.

Пушкин припомня дванадесетата година и ролята на Кутузов в изхода на войната.

Насладата живее в ковчега ти!

Той ни дава руски глас;

Той продължава да ни разказва за това време,

Когато гласът на народната вяра

Извиках към святата ти сива коса:

„Иди и спаси!“ Ти се изправи и спаси...

През 1835 г. Пушкин пише стихотворението „Командир“. Посвещава се на паметта на М.Б. Барклай де Толи - министър на войната и главнокомандващ на 1-ва западна армия в началния период на Отечествената война от 1812 г.

В това стихотворение поетът разказва как често е посещавал Военната галерия в Зимния дворец и се е възхищавал на поставените тук портрети на над 300 генерали, участвали във войната. Тези портрети са рисувани от английския художник Доу, живял в Русия почти 10 години.

Талантливата четка на Доу и поетичните редове на Пушкин увековечиха имената и лицата на тези, „чието високо лице в бъдещото поколение“ носи „наслада и нежност“ не само на поета, но и на всички патриоти на Русия. Пушкин отдаде почит на почетния командир Барклай де Толи и, както вярваше, изобщо не омаловажа ролята на М.И. Кутузова. Затова в своето обширно „Обяснение“, публикувано в 4-ти брой на „Съвременник“ през 1936 г., Пушкин назовава причината за замяната на Барклай де Толи и дава ярка оценка на М.И. Кутузов, наричайки го спасител на Русия. Ето думите на Пушкин: „Славата на Кутузов е неразривно свързана със славата на Русия, с паметта за най-великото събитие в съвременната история. И по-нататък: „Името му не само е свято за нас, но не трябва ли ние, руснаците, да се радваме, че звучи с руски звук?

Пушкин пише: „Само Кутузов можеше да предложи битката при Бородино; Само Кутузов можеше да даде Москва на врага, само Кутузов можеше да остане в това мъдро, активно бездействие, приспивайки Наполеон в пожара на Москва и чакайки фаталния момент: защото само Кутузов беше натоварен с народното пълномощно, което той толкова чудотворно оправдано.“

Целият кратък живот на гениалния Пушкин е изпълнен със светлата памет на войната от дванадесетата година, нейните герои, хората, спечелили трудна победа.

Пушкин беше лично запознат с много герои от войната, гордееше се с това познанство, постоянно общуваше с тях и водеше обширна кореспонденция.

В произведението на Пушкин „Рославъл“ смелият патриот Полина успя да оцени високо героичния подвиг във войната от 1812 г. Обичайки родината си и готова да даде живота си за нея, тя възкликва: „Засрамете се, жените нямат ли своя родина? Нямат ли си бащи, братя, съпрузи? Руската кръв чужда ли ни е? Тук Пушкин в художествена форма предава преживяванията на героите от произведението за събитията, които се случиха през 1812 г., за битката при Бородино, за пожара на Москва, за настроението на хората, участието на отделни хора във формирането на полкове , за патриотизма, обхванал населението, за френските затворници. Един от тях, някой си Сеникюр, като научи за пожара в Москва, възкликна: „Боже мой! Той умря, точно както, не виждате ли, че пожарът на Москва е смъртта на цялата френска армия, че Наполеон няма къде, няма за какво да се задържи, че ще бъде принуден бързо да отстъпи през опустошената пустота страна, когато зимата наближава с разстроена и недоволна армия.

Пушкин в другите си разкази („Снежна буря“, „Гробарят“ и др.) се обръща към събитията от Отечествената война от 1812 г.

С отношението си към Отечествената война от 1812 г. Пушкин се проявява като голям патриот на Русия, активно се застъпва за нейната мощ, нейното величие и цялост. Той се възхищаваше на онези, които, без да щадят живота си, се посветиха изцяло на Русия, нейната защита и просперитет. В работата си той рязко се противопоставя на онези, които се опитват да омаловажат Русия, да очернят руския народ и да предадат своята родина.

Въведение.

1. Съчинения за войната от 1812 г....................

а.) Произведения на Державин

б.) Произведения на Жуковски

в.) Басните на Крилов

2. Пушкин за Отечествената война от 1812 г

3. „Писма на руски офицер” от Ф. Глинка..........

4. Отечествената война в произведенията на историческата белетристика. Три древни руски романа.

а.) Съчинения на П. М. Зотов

в.) Работи.

5. „Горещи последователи“ от 1812 г..................................

Заключение. аз

ВЪВЕДЕНИЕ

В първия ден на новата 1813 г. руската армия, преследвайки остатъците от победените наполеонови войски, преминава Неман. Театърът на военните действия беше прехвърлен на територията Западна Европа. Предстоеше още дълъг и труден път, трудни, кървави битки, но най-важният, най-драматичен период от борбата срещу наполеоновото нашествие беше завършен: тук, на брега на Неман, той приключи за Русия

Отечествена война.

Пише съвременник и участник във войната Сергей Глинка

четвърт век по-късно, че гигантски събития, засягащи съдбата на човешкия род, зреят, зреят и зреят в постепенното и неудържимо течение на времето. „Ние,” твърди той, „може би сме видели първите букви от това, което потомците ще прочетат изцяло върху плочите на човешката история.”

Севера, „скромното, кротко, но лишено от човек“ агне, което побеждава „гигантската змия“.

Върху този необятен универсален фон поетът проектира конкретни исторически събития, долавяйки в тях някакъв висш смисъл, някакво предсказание за световната съдба. Алегориите, персонификациите, библейските и митологичните асоциации, към които той се позовава в целия разказ, понякога са прекалено сложни, неясни или дори просто тъмни; стилът на неговите описания и разсъждения е тромав, тежък, архаичен. Но това е Державин. Мощност творческо въображение, блясъкът и смелостта на живописта, величествената красота на древния поетичен „глагол“ - всичко това прави неговия „Химн“ едно от най-значимите произведения на онова време.

Изключително явление на руската поезия е стихотворението „Певецът в лагера на руските воини“ (1812)] Написано всъщност „в лагера на руските воини“ в навечерието на известната битка при Тарутино, то веднага придоби огромна популярност и бързо разпространен в армията в много копия. Авторът на „Походни бележки на руски офицер“ (по-късно един от най-видните руски писатели) си спомня: „Често във военното общество четем и анализираме „Певецът в лагера на руските воини“. Почти всички вече сме научили тази пиеса наизуст. Сега вярвам и чувствам как Тиртей поведе гръцките формации към победа. Каква поезия! Каква необяснима дарба да плениш душите на воините! »

Изключителният успех на стихотворението се обясняваше, разбира се, преди всичко с високите му художествени качества. Ярка образност, лек, елегантен стих, свежест и жива спонтанност на лирическото чувство - всичко това забележимо отличава "пеана" на Жуковски ([ритуален военен химн на древните гърци) на фона на поезията на класицизма от онова време. За първи път той им помогна да усетят своето време, своя свят, своята война – същата тази, която беше тяхното ужасно настояще.

Жанрът, в който е написана поемата, също съдържа известно количество литературна условност и в другите си примери, включително тези от самия Жуковски („Песента на барда над гроба на победоносните славяни“, 1806), ясно съвпада с тиадичните оди на класиците. Въпреки това, използвайки напълно художествените възможности на този жанр, Жуковски много малко отчита ограниченията, които той налага, смело отива към реалността, към „природата“, което му позволява да създаде цяла галерия от изразителни исторически портрети, не по-малко
по-богата и колоритна от известната Военна галерия на Зимния дворец.

„Галерия“ на Жуковски представя всички най-известни герои от дванадесетата година и всеки от тях идва тук с някаква характерна черта, присъща само на него, за която той е особено запомнен от своите съвременници. Това са портретите на Кутузов, Багратион, Раевски, Платов, Давидов, Воронцов и др. Представяйки ги в пълния блясък на бойната им слава, в ореола на подвига, с който всеки един от тях е влязъл в историята, поетът вижда в тях не просто блестяща, отчуждена и затворена във величието си „юнашка сонма”, но , преди всичко живи хора, негови съвременници, членове на едно братство, в което славата на „вождовете на победата” е неделима от славата на всеки воин. Това братство, това семейство живее единен живот, водейки обща сметка както за гръмки победи, така и за горчиви загуби. Следователно, като дълбоко личен, читателят изпитва насладата, с която поетът описва Кутузов пред рафтовете, и възхищението, което звучи в стиховете за „Вихрен атаман“ Платов, и дълбоката тъга, с която певецът разказва историята на смъртта на Кутайсов, Кулнев и Багратион.

Впоследствие Жуковски се обръща повече от веднъж към темата за Отечествената война. Скоро ще се появят стихотворенията „Към лидера на победителите“ и „Певецът в Кремъл“, а двадесет и седем години по-късно, по време на тържествата, посветени на откриването на паметника на героите на Бородин, той ще напише „Бородин Годишнина”. Но „Певецът в лагера на руските воини“ (1812) завинаги ще остане в творчеството му не само първата, но и най-блестящата, най-вдъхновената му творба за героите на великия народен епос. „Никой повече от теб – ще му пише Пушкин – няма право да каже: гласът на лирата, гласът на народа.

На фона на високо тържествената, патетична лирика от 1812 г. басните се открояват много рязко.

Баснята, както е известно, не принадлежи към жанровете, в които се решават големи исторически проблеми. Басните на Крилов са изненадващо изключение. Никой от руските писатели от онова време не се доближи до разбирането на истински народния характер на Отечествената война, никой не изрази точно народния възглед за нея с такава яснота, както великият руски баснописец.

Един от най-красноречивите примери в това отношение е известната басня „Враната и кокошката“, където Крилов преследва идея, която е ясно противоположна на гледната точка на правителствените кръгове - идеята за историческата коректност

Който, „въоръжавайки се срещу наглостта с изкуство, постави мрежа за новите вандали и напусна Москва за тяхното унищожение“. Хората вярват на Кутузов, разбират го в това трудно, но единственото правилно решение - да напусне древната руска столица.

Тогава всички жители, малки и големи, без да губят час, се събраха и се издигнаха от стените на Москва, като рояк пчели от кошер.

И това е знаменателният разговор, който се провежда между двама жители на московски чифлици - Ворона и Пиле: "!1

По време на живота на Давидов неговият „Дневник“ е публикуван само на фрагменти. Но дори и на фрагменти той е истинско литературно явление на своето време. Написана от пряк участник във велики събития, тя съчетава неустоимата автентичност на исторически документ и забележителна изразителност художествено разказване. „Ние представяме военни хора, за да преценят достойнствата на тези статии“, пише той, „що се отнася до литературата, от тази страна те са нашите бисери бедна литература: живо представяне, достъпност за всеки, интерес, свой стил, бързо, живописно, просто и благородно, красиво, поетично! „Като прозаик“, заключава Белински, „Давидов има всяко правозастанете редом с най-добрите прозаици на руската литература.

През 1836 г. е публикувана книга, за която всички веднага започват да говорят. Това беше книгата на Надежда Дурюва „Кавалерийска девойка. Инцидент в Русия“.

Неслучайно книгата имаше подзаглавие „Един инцидент в Русия“. Написана в жанра на обикновените военни мемоари, разказващи за многобройни кампании и битки, в които авторът е участник, книгата на Дурова обаче има предвид някаква много специална цел, специална мисъл, която, както изглежда, е трябвало да накара читателя възприемат повествованието не просто като разказ за кампании и битки, а като нещо несъмнено по-значимо, по-важно, свързано не само с военния живот.

„Инцидентът“ беше самият живот на Надежда Дурова, самата й съдба. Безпрецедентен, нечуван инцидент - такъв, чиято уникалност накара човек да се замисли за много неща.

„Инцидентът“ започва на 17 септември 1806 г., когато малката дъщеря на кмета на Сарапул, Надежда Дурова, тайно напуска дома на родителите си и под името Александър Соколов се присъединява към казашкия полк, маршируващ към Дон. През пролетта на следващата година тя е приета в коннополския улански полк и още през май участва във военните действия срещу наполеоновите войски, показвайки изключителна смелост и военно умение.

След като служи известно време в един от най-престижните хусарски полкове (Мариупол), където е назначена по заповед на царя, Дурова след това отново се прехвърля в уланите, в литовския полк, с който преминава през труден път от Неман до Бородин по време на Отечествената война.

По време на дългогодишните си кампании си е водила записки, нещо като дневник. Нейният писателски инстинкт й подсказваше, че това е материал от първостепенно значение, който по-добре от всяка измислица ще разкаже на нейните съвременници за истинския живот и неговите най-важни морални и социални проблеми. Духовният свят на един млад съвременник, драматизмът и поезията на неговите морални търсения, превърнали се в подвиг, е идеята, залегнала в основата на първата й книга. Тази черта на таланта на Дурова е фино уловена от Белински: „Боже мой, какво прекрасно, какво чудно явление морален святгероинята на тези бележки, с нейната младежка шега, рицарски дух... с нейното дълбоко поетично чувство, с нейния тъжен, меланхоличен устрем към простора на военния живот... И какъв език, какъв стил и кавалерийска девойка ! Изглежда, че самият Пушкин й е дал прозаичното си перо и на него тя дължи тази смела твърдост и сила, тази ярка изразителност на своя стил, тази живописна увлекателност на нейния разказ, винаги пълен, пропит с някаква скрита мисъл.

Тази „скрита мисъл“ всъщност беше самото светоусещане на писателката, съзнанието, може би не съвсем ясно, но никога не напускащо я, че самата изключителност на нейната съдба все още до голяма степен е следствие от нейната самота, трагична самота в общество, за което може да представлява някакъв интерес само под формата на определена „рядкост”...

Тази обобщаваща мисъл, скрита в дълбокия подтекст на “Записките”, ги прави не само факт от мемоарната литература, но и много по-широко явление, художествено мащабно. В руската художествена литература за Отечествената война те могат да се считат за един от първите и най-ярки примери.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В историята на руската литература вероятно няма нито едно поколение писатели, които да не са проявили най-жив творчески интерес към епохата на Отечествената война от 1812 г. и да не са допринесли за развитието на тази страхотна темана неговия принос И това е естествено. Защото всяко поколение, стремейки се да разбере своето място в историческия процес, непременно се съотнася с миналото, със социално-историческия и морално-духовния опит, натрупан в това минало, и идентифицира в него някои нови, особено значими за себе си ръбове. .

Така несъмнено ще бъде и занапред и от тази гледна точка навярно всички литературни поколения са напълно съобразени едно с друго.

равни права.)

Всичко, освен може би едно нещо - освен първия, за когото Отечествената война не беше история, не легенда, а героична съвременност, бурно и заплашително настояще. Писателите от това поколение имат не само привилегията, определена от самата история, че са имали жребия да уловят великите събития, на които са били свидетели и участници, но и че за всички следващи поколения те са станали „хора на дванадесетата година, ”, тоест те въплътиха в себе си съзнанието на своята епоха в цялата му уникална оригиналност и непоследователност, в цялото многообразие на нейните творчески прояви. Следователно, колкото и условни и далеч от реалната историческа реалност да ни изглеждат картините, заснети в, да речем, поезията на Державин или Жуковски, Востоков или Воейков, Милонов или Ф. Глинка, самите тези произведения ще бъдат за нас същите живи „документи от епохата“, като Същите незаменими източници на знания като преките документални свидетелства на Давидов и Орлов, същите Ф. Глинка и Дурова, Лажечников и Батюшков. Тази литература има специално място. И - специално значение.

Библиография

„ Синове на отечеството про...м А. Емелянов, т ОРНАЦКАЯ 1988*

„Три древни забравени романа! д В. Тройски (

Сторублевская Мария 9 А клас

Работата разглежда произведенията на Державин, Жуковски, Крилов и други писатели от 19 век, в които звучи основната тема на Отечествената война от 1812 г.

Изтегли:

Преглед:

ПЛАН:

Въведение.

1.Произведения за войната от 1812г

а.) Произведения на Державин

б.) Произведения на Жуковски

в.) Басните на Крилов

1. Пушкин за отечествената война от 1812 г

аз ж

1. „Писма на руски офицер” от Ф. Глинка

1. Отечествената война в произведенията на историческата белетристика. Три древни руски романа

а.) Произведения на П.М. Зотова

б.) Произведения на Н. И. Греч

в.) Произведения на Н.М. Коншина.

1. „Горещи следвания“ 1812

Заключение. аз

ВЪВЕДЕНИЕ

В първия ден на новата 1813 г. руската армия, преследвайки остатъците от победените наполеонови войски, преминава Неман. Театърът на военните действия беше пренесен на територията на Западна Европа. Предстоеше още дълъг и труден път, трудни, кървави битки, но най-важният, най-драматичен период от борбата срещу наполеоновото нашествие беше завършен: тук, на брега на Неман, той приключи за Русия

Отечествена война.

Пише съвременник и участник във войната Сергей Глинка

четвърт век по-късно, че гигантски събития, засягащи съдбата на човешкия род, зреят, зреят и зреят в постепенното и неудържимо течение на времето. „Ние,” твърди той, „може би сме видели първите букви от това, което потомците ще прочетат изцяло върху плочите на човешката история.”

Най-великото събитие в съвременната история на Русия - Отечествената война от 1812 г. - също беше предопределено да „узрее в постепенното и неудържимо течение на времето“Дж Защото истинският мащаб на това, което руският народ постигна през 1812 г., беше толкова огромен и влиянието на народната война върху историческите съдби на Русия беше огромно. Изключително е, че всичко това всъщност може да се реализира достатъчно пълно едва след време, след години и години.

1. ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЗА ВОЙНАТА ОТ 1812 Г.

Отечествената война навлезе в руската литература веднага, може да се каже, в първите й дни. И първата дума за нея, както вероятно винаги в такива времена, прозвуча в поезия. Това беше слово-апел, тревожен зов за оръжие, за свещена борба срещу жестокия и коварен „общоевропейски завоевател“.

Звуците на военна тръба гърмяха, Гръмовете на войната гърмяха през бурите: Народът, пиян от разврат, Заплашва ни с робство и иго!

Сега трябва ли да спим спокойно?

Верни синове на Русия?!

Да вървим, да сформираме военно формирование,

да вървим – и в ужасите на войната

приятели, отечество, хора

нека намерим слава и свобода

или всички ще паднем в родните си ниви!

(Ф. Глинка „Военна песен, написана по време на подхода

враг на Смоленска губерния")

В стиховете звучи гордо презрение към врага, непоклатима вяра в предстоящата победа... Гаранция за тази победа е цялата история на Русия, великите дела на нейните „герои на славата“.

На съвременния читател сигурно ще му се стори малко странно, че, откликвайки широко на събитията, свързани с войната, тогавашната поезия по правило не дава конкретен образ на самите събития. Възпявайки например битките при Бородино или Смоленск, поетът не се стреми да улови някоя от характерните им подробности, а създава картина на някаква условно обобщена битка, картина, в която от истинската историческа действителност са останали само имена; всичко останало е алегория, символи, митични сравнения и т.н.

Кутузов, подобно на Алкидес, прегръща новата Айтея в ръцете си. Издигнал го високо от възраждащата се земя, той не му позволява да събере силата си,

Стенещият гигант, въртейки мътното си око, все още опира петата си на земята.

Чудовища, послушни му, - Подобие на легендарни кентаври и химери - Лежат около него, изразени, бездушни. Там Витгенщайн изтрива жилото на три дракона.

(А. Востоков „На руснаците“)

Това беше стилът на епохата, монументалният стил на руския класицизъм, вкоренен в 18 век, в поезията на Ломоносов и Державин. В поезията от 1810 г той вече започваше да запада, притиснат от нови литературни течения - сантиментализъм и предромантизъм, - но времето на Отечествената война беше неговото време, неговият „светъл час“, защото именно неговата мощна и многоцветна палитра се оказа в настроени с този висок гражданско-патриотичен патос,

което отличава руската поезия през 1812 г.

Огромно многофигурно платно, посветено на Отечествената война, е създадено по това време от самия Г.Р. Державин. Това е „Лиро-епичен химн за прогонването на французите от отечеството“.

Державин описва епичната борба срещу наполеоновото нашествие като гигантска, наистина универсална конфронтация на световните сили, чийто мащаб може да си представите само като се обърнете към гигантската фантасмагория на Апокалипсиса.

F g J? *.

Вратата на свещените тайни се отвори! Огромен звяр излезе от бездната, дракон или змийски демон; Около него са ехидни с крила на смъртта И смрадта трепери, Пръчки на слънцето с техните рога; Засенчвайки цялата сфера с грешки, те ръсят сяра в горящия въздух, издигат понитата с дъха си, изсипват нощ на хоризонта \ И преместват оста на цялата вселена. Всички смъртни бягат в объркване от принца на мрака и стадата крокодили. Реват, свирят и плашат всички...

Пред „княза на мрака” всичко трепери, всичко пада ничком. И само един - само един в цялата вселена - вади меч. Това е лидерът

Севера, „скромното, кротко, но хранено от хора“ агне, което побеждава „гигантската змия“.

Върху този необятен универсален фон поетът проектира конкретни исторически събития, долавяйки в тях някакъв висш смисъл, някакво предсказание за световната съдба. Алегориите, персонификациите, библейските и митологичните асоциации, към които той се позовава в целия разказ, понякога са прекалено сложни, неясни или дори просто тъмни; стилът на неговите описания и разсъждения е тромав, тежък, архаичен. Но това е Державин. Силата на творческото въображение, блясъкът и смелостта на живописта, величествената красота на древния поетичен „глагол“ - всичко това прави неговия „Химн“ едно от най-значимите произведения на онова време.

Изключително явление на руската поезия е стихотворението „Певецът в лагера на руските воини“ (1812)] Написано всъщност „в лагера на руските воини“ в навечерието на известната битка при Тарутино, то веднага придоби огромна популярност и бързо разпространен в армията в много копия. Авторът на „Маршови бележки на руски офицер” И.И. Лажечников (по-късно един от най-видните руски писатели) си спомня: „Често във военното общество четем и анализираме „Певецът в лагера на руските воини“. Почти всички вече сме научили тази пиеса наизуст. Сега вярвам и чувствам как Тиртей поведе гръцките формации към победа. Каква поезия! Каква необяснима дарба да плениш душите на воините! »

Изключителният успех на стихотворението се обясняваше, разбира се, преди всичко с високите му художествени качества. Ярка образност, лек, елегантен стих, свежест и жива спонтанност на лирическото чувство - всичко това забележимо отличава "пеана" на Жуковски ([ритуален военен химн на древните гърци) на фона на поезията на класицизма от онова време. За първи път той им помогна да усетят своето време, своя свят, своята война – същата тази, която беше тяхното ужасно настояще.

Жанрът, в който е написана поемата, също съдържа известно количество литературна условност и в другите си примери, включително тези от самия Жуковски („Песента на барда над гроба на победоносните славяни“, 1806), ясно съвпада с тиадичните оди на класиците. Въпреки това, използвайки напълно художествените възможности на този жанр, Жуковски много малко отчита ограниченията, които той налага, смело отива към реалността, към „природата“, което му позволява да създаде цяла галерия от изразителни исторически портрети, не по-малко по-богата и колоритна от известната Военна галерия на Зимния дворец.

„Галерия“ на Жуковски представя всички най-известни герои от дванадесетата година и всеки от тях идва тук с някаква характерна черта, присъща само на него, за която той е особено запомнен от своите съвременници. Това са портретите на Кутузов, Багратион, Раевски, Платов, Давидов, Воронцов и др. Представяйки ги в пълния блясък на бойната им слава, в ореола на подвига, с който всеки един от тях е влязъл в историята, поетът вижда в тях не просто блестяща, отчуждена и затворена във величието си „юнашка сонма”, но , преди всичко живи хора, негови съвременници, членове на едно братство, в което славата на „вождовете на победата” е неделима от славата на всеки воин. Това братство, това семейство живее единен живот, водейки обща сметка както за гръмки победи, така и за горчиви загуби. Следователно, като дълбоко личен, читателят изпитва насладата, с която поетът описва Кутузов пред рафтовете, и възхищението, което звучи в стиховете за „Вихрен атаман“ Платов, и дълбоката тъга, с която певецът разказва историята на смъртта на Кутайсов, Кулнев и Багратион.

Впоследствие Жуковски се обръща повече от веднъж към темата за Отечествената война. Скоро ще се появят стихотворенията „Към лидера на победителите“ и „Певецът в Кремъл“, а двадесет и седем години по-късно, по време на тържествата, посветени на откриването на паметника на героите на Бородин, той ще напише „Бородин Годишнина”. Но „Певецът в лагера на руските воини“ (1812) завинаги ще остане в творчеството му не само първата, но и най-блестящата, най-вдъхновената му творба за героите на великия народен епос. „Никой повече от теб – ще му пише Пушкин – няма право да каже: гласът на лирата, гласът на народа.

На фона на силно тържествената патетична лирика от 1812 г. много рязко се открояват басните на И.А. Крилова.

Баснята, както е известно, не принадлежи към жанровете, в които се решават големи исторически проблеми. Басните на Крилов са изненадващо изключение. Никой от руските писатели от онова време не се доближи до разбирането на истински народния характер на Отечествената война, никой не изрази точно народния възглед за нея с такава яснота, както великият руски баснописец.

Един от най-красноречивите примери в това отношение е известната басня „Враната и кокошката“, където Крилов преследва идея, която е ясно противоположна на гледната точка на правителствените кръгове - идеята за историческата коректност

M.I. Кутузов, който „въоръжавайки се срещу наглостта с изкуство, постави мрежа за новите вандали и напусна Москва за тяхното унищожение“. Хората вярват на Кутузов, разбират го в това трудно, но единственото правилно решение - да напусне древната руска столица.

Тогава всички жители, малки и големи, без да губят час, се събраха и се издигнаха от стените на Москва, като рояк пчели от кошер.

И това е знаменателният разговор, който се провежда между двама жители на московски чифлици - Врана и Пиле: "! 1

Гарванът от покрива е нащрек

Той гледа спокойно, чисти носа си. „Ами ти, клюкарка, тръгваш ли на път? – крещи й Пилето от количката. "Казват, че нашият противник е на прага." - „Какво ме интересува това? – отговорила й гадателката. - Ще остана тук смело. Ето ти сестрите - както искат;

Но гарваните ни се пържат, ни варят: Та не ми е чудно да се оправям с гостите, И може би все ще мога да спечеля от сирене или кокал...“

U r

Разговорът е наистина значим. Защото в този простодушен диалог между две „простодушни птици” с изключителна, наистина притчева яснота, се разкрива същността на една от сложните и много болезнени морални и социални ситуации на онова време, ситуация, в която поразително несъответствие в се проявяват интересите на различни слоеве на руското общество в отношението им към великата национална кауза - защитата на Отечеството. В безгрижните речи на Враната няма просто безгрижие на създание, свикнало да живее „както Бог го влага в душата му“. Значението им е много по-дълбоко, по-категорично, по-коварно. Зад външното им лекомислие се крие хитро намерение, тайна надежда за приятелство с враг, с когото няма какво да споделят - с една дума всичко, което съвсем определено се проявява в социалната психология на определена част от висшето общество от онова време.

Тънка и трогателна епиграма се крие в баснята „Щуката и котката“, епиграма за адмирал Чичагов, чиито неумели действия позволиха на Наполеон да се измъкне от обкръжението на Березина. Бих искал да нарека баснята „Вълкът в развъдника“ епос - толкова ясно и пълно Крилов изрази в нея самия „сюжет“ на народната война. Веднъж, след битката при Красное, след като обиколи цялата армия с трофеи, нашият командир седна на открито, сред близките му генерали и офицери, извади от джоба си ръкописна басня от И. А. Крилов и я прочете на глас. При думите: „Ти си сив, и аз, приятелю, съм сив“, произнесени с особена изразителност, той свали шапката си и посочи сивата си коса. Всички присъстващи бяха възхитени от това зрелище. ,

В подтекста на много други басни на великия руски баснописец могат да се прочетат различни „реалии“ на епохата и проницателните съвременници винаги са умеели да ги четат.

■Аз

2. ПУШКИН ЗА ОТЕЧЕСТВЕНАТА ВОЙНА

1812 г

В края на Отечествената война в " военна литература„Идва известно успокоение, което като цяло е съвсем естествено и разбираемо: големият национален епос изисква дълбоко разбиране.

В изобразяването на самата война предишната традиция продължава да доминира доста дълго време: нейните съвременници пишат за войната и не е изненадващо, че те сякаш само продължават предишната си, отдавна дефинирана тема.

Така например Ф. Глинка, който написа първата си военна песен през юли 1812 г. близо до стените на Смоленск, след войната създаде цял „сюит“, който отразява най-значимите събития от Отечествената война - битката при Смоленск ( „Прощална песен на руския воин“). битка при Бородино(„Песен на воина-страж“ и др.), пожарът на Москва („Песен на руския воин при вида на горящата Москва“) и др. Както цялата поезия от онова време, те са лишени от историческа специфика - събитията се отгатват само по имената на лицата, действащи в тях, да по географски имена.

Забележително явление в поезията от онова време е одата на Н. Карамзин „Освобождението на Европа и славата на Александър I“ (1814), където той последователно преследва много важна идея, че фигури като Наполеон са още по-омразни, защото са в крещящо противоречие с духа на времето , Какво

Този свиреп тигър не е мъж,

Той се появи в просветена епоха.

Той се появи в момент, когато: "

" * /

Ние вече се гордеехме с Науката, плод на ума, гаранция за доброто, и бяхме прочути с изкуството да живеем; Вече знаехме, че владетелят трябва да бъде Бащата на хората, да обича не силата, а добродетелта; И че само справедливата война е славна в победите.

Престъплението на Наполеон е още по-тежко, защото е насочено срещуабсолютни завоевания на човечеството, на които никоя автокрация няма право да посяга. Това беше самата същност на мисълта на Карамзин - предупреждение към всички царе, включително Александър I, въпреки че той е представен тук като инструмент на Провидението, просветен владетел, способен да защити непоклатимите права на човека и поетазадължава кралят да запази тези права.

Актуализация на темата за Отечествената война, нейният нов обрат

започва с Пушкин.

В своите младежки стихотворения Пушкин все още до голяма степен следва традицията на своите известни предшественици - особено Державин, чиято тежка лира се чува както в „Мемоари в Царское село“, така и в „Наполеон на Елба“.

Въпреки това, още в поемата („Наполеон“ (1821) поетът отива далеч отвъд границите на традицията, както чисто поетична, така и тази, която съществува в разбирането исторически опитсвързани с Отечествената война. За първи път в руската поезия Пушкин се издига до степен да я разбере в контекста на реалната история на Европа, в контекста на онези грандиозни политически катаклизми, започнали с Великата френска революция.

Поетът вижда образа на Наполеон не само в ослепителен блясък предишна славаи като „страховит бич на вселената“, а като велика и дълбоко трагична фигура, чиято трагедия се състои преди всичко във факта, че той предаде най-добрите идеали на човечеството, неговите най-добри надежди, чието изпълнение зависи именно от върху него, гений, роден и въздигнат от революцията.

Когато на бунтовния мегдан царският труп лежеше в праха И великият, неизбежен ден - На свободата светъл ден изгря - Тогава във вълнението на народните бури Предусещайки дивната си съдба, В благородните му надежди Ти презря човечеството.

И Ти укроти младежкото насилие на обновения народ, Новородена свобода, Внезапно вцепенена, загубила сила...

Именно в това поетът видя най-тежкото и фатално престъпление на Наполеон, престъплението, от което започна предопределеното и неизбежно падение на узурпатора, тъй като самата победа на руския народ над Наполеон сега придоби съвсем различен мащаб и съвсем нов исторически което означава, че се явява не само като победа над завоевателя, но и като победа над тиранина, „крадецът на свободата“.

Затова, заклеймявайки тиранина, Пушкин го възхвалява и за това, че

Какво

Той показа на руския народ висока съдба и завеща вечна свобода на света от мрака на изгнанието.

аз-аз*

Думите „висока партида“ съдържаха не само значението, което беше руският народ основна сила, който смазва общоевропейското господство на Наполеон, но и - особено - фактът, че по време на титаничната борба срещу вражеското нашествие руският народ за първи път реализира правото си на социална свобода. Пет години по-късно декабристът А. А. Бестужев съобщава това на Николай I. „Наполеон нахлу в Русия, а след това и в руския народ за първи пътусети силата ми- ще пише в писмото си до царя от Петропавловската крепост, - тогава във всички сърца се събуди чувството за независимост, първо политическа, а по-късно народна. Това е началото на свободомислието в Русия... Войната все още продължаваше, когато воините, завръщайки се по домовете си, бяха първите, които разпространиха ропот сред класата на народа. "Ние проляхме кръв", казаха те , „и ние пак сме принудени да се потим в джобен труд. Избавихме Родината от тиранин и господата пак ни тиранизират.“... Тогава военните започнаха да говорят: „Ние освободихме Европа, за да налагаме Дадохме ли конституцията на Франция, за да не смеем да говорим за нея, и купихме с кръв първенството между нациите, за да бъдем унижавани у дома? .

Както правилно отбелязва Б. В. Тимашевски, „разсъжденията на Пушкин за войната от 1812 г. никога не са били ретроспективни преценки на историк, те винаги са отговори на нуждите на нашето време“. Особено характерни в това отношение са произведенията на Пушкин от 30-те години на XIX век: поемите „Пред гроба на светеца“ и „Командир“ и прозаичната скица „Рослеслав“.

Стихотворението „Пред гроба на светеца“ е написано през 1831 г., когато във връзка с полското въстание в Европа започват да се чуват призиви за нов поход срещу Русия.

Поетът гордо предизвиква клеветниците на Русия, нейните заклети врагове, които кроят нов кръстоносен поход срещу нея:

Затова изпрати ни, Витас, Твоите огорчени синове: Има място за тях в полетата на Русия, Между ковчезите, които са им чужди.

През 1835 г. Пушкин пише стихотворението „Командир“, забележително не само защото пресъздава най-изразителния портрет на изключителния командир Барклай де Толи, но и защото, разкривайки неоценимите заслуги на Барклай към Отечеството, тъжното величие и драма на неговата съдба, той, както всички произведения на Пушкин за Отечествената война, рязко се противопостави на официалната гледна точка, която сведе цялото съдържание на великия национален епос само до триумфа на руския цар.

О нещастен вожде!.. Жестока беше твоята съдба: Ти жертваше всичко на чужда земя. Непроницаеми за погледа на дивата тълпа, И, не обичайки чуждия звук в твоето име, Преследващи те с виковете си, Хората, мистериозно спасени от теб, Проклети над свещената ти сива коса.

Обяснявайки тази историческа несправедливост с напълно обективни причини - липсата на обществено доверие в чужденец - Пушкин подчертава решаващото значение на това доверие в съдбата на Отечествената война. „Само Кутузов можеше да предложи битката при Бородино“, пише той, обяснявайки значението на „Командир“, „само Кутузов можеше да предаде Москва на врага, само Кутузов можеше да остане в това мъдро активно бездействие, приспивайки Наполеон в пожара на Москва и в очакване на фаталния момент: само за Кутузов е дарено народното пълномощно, което той толкова чудесно оправда!”

Само две години делят „Командирът” и „Бородино” на Лермонтов (1837). „Общо” – защото споделят не само две произведения, а две поетични поколения: поколението на съвременниците на Отечествената война и поколението на тези, за които тя вече е далечна история. По-правилно е обаче да се говори за среща на поколенията, тъй като още през 1830 – 1837г. Лермонтов пише стихотворението „Полето на Бородин“, в което не без причина виждат първата версия на бъдещия „Бородино“. Чрез примера на тези два варианта е по-лесно да разберем какви нови неща е донесло поколението на Лермонтов в темата за Отечествената война.

От гледна точка на своя "жанр", "Полето на Бородино", подобно на класическия "Бородино", представя историята на стар воин за битката при Бородино. Той също така съдържа редица характерни изрази, стилистични елементи, които в „Бородино“ ще станат вид опора, ключ:

„Момчета, наистина ли Москва е зад нас? Да умрем край Москва, както умряха нашите братя! „И ние се заклехме да умрем И спазихме клетвата за вярност в битката при Бородино.

Ръката на бойците беше уморена от пробождане, а планината от окървавени тела пречеше на гюлетата да летят.

Това обаче все още са само изолирани находки; общата образна структура носи явни следи от старата условно-романтична палитра. Например:

Л","

Бурята бушуваше до зори; Аз, вдигайки глава от лафета, казах на моя другар: „Братко, чуй песента на лошото време: тя е дива, като песента на свободата. Но, спомняйки си предишни години, другарят не чу.

Или:

Моят другар падна, потече кръв, душата ми се разтресе от мъст, и куршумът на смъртта изхвърча от моя пистолет.

„Бородино“ е върхът на стилистичната цялост и следователно на визуалното съвършенство. Вероятно тук е повлиял и зрелият талант на Лермонтов, но главното е друго - безграничните художествени възможности, които се откриват пред поезията с победата на реализма. Реализмът на Пушкин. Това беше принципно ново ниво, тип поетическо мислене, което гарантира неизмеримо по-голяма пълнота на художественото отражение, неизмеримо по-голямо разнообразие на изобразителните средства. Това ново ниво, постигнато и утвърдено в творчеството на Пушкин и Лермонтов, ще стане отправната точка, от която ще започне триумфалното шествие на руския реализъм през втората половина на 19 век.

)аз"

* Ж

3. “ПИСМА НА РУСКИ ОФИЦЕР” от Ф. ГЛИНКА

През 1815-1816г Публикувани са „Писма на руски офицер” от Фьодор Глинка. Книгата беше още по-интересна, защото не беше толкова мемоар, колкото „репортажи на живо“ за събитията, в които авторът участваше. „Заобиколен от шума на пролетните бури“, спомня си той, „посвещавам цялото си време на задълженията на службата. Само понякога, в моменти на всеобщо вдъхновение, в светлината на полеви пожари, често на самото място на битката, изливах, доколкото можах, мислите и чувствата си на хартия. Това беше потвърдено и от K.N: Батюшков: „Само Глинка пишеше за кампанията.“

Забележително е, че още в писмо от 10 май 1812 г., тоест месец и половина преди началото на войната, писателят не само предсказва скорошното й начало, но и говори за това какво ще бъде това, което идва война: „Тази война трябва да бъде изключително ужасна!.. Наполеон, победил по-голямата част от Европа, стои като облак и се мръщи над Неман. Той е като бурна река, високомерен от хиляди погълнати източници; Руската гръд е бент, който възпира желанието: ако се пробие, ще има потоп 6) ^t нечувано! О, приятелю! Ще се повторят ли бедствията на нашествията в наши дни?.. Наистина ли е повторение? Не! Руснаците няма да си дадат земята! Ако няма достатъчно воини, то всеки от нас с едната ръка ще кара ралото, а с другата ще се бие за Отечеството!”

Още в първите дни на войните той се присъединява към армията и участва в битките при Смоленск. В писмата си от тези дни той говори за несравнимия героизъм на защитниците на града, за най-широкия обхват на народната война, в която се превърна борбата срещу наполеоновото нашествие пред очите му. "Моят приятел! - той пише. - Идват времената на Минин и Пожарски! Отвсякъде гърмят оръжия, навсякъде се движат хора! Духът на народа, след двестагодишен сън, се пробужда, усещайки военна заплаха.

Възхищавайки се на смелостта и твърдостта на руските войници, смелостта и самоотвержеността на народните милиции, които стигнаха до стените на Смоленск, писателят понякога изпитва известно недоумение. Например, той е явно озадачен от факта, че народната война, която се разраства от ден на ден, не само не отговаря на правилното призвание в правителствените среди, но, напротив, дори ги плаши. „Духът се пробужда, душите са готови“, пише той на 19 юли. - Народът иска свобода, за да не изгуби свободата си. Но народната война е твърде нова за нас. Изглежда все още ги е страх да си развържат ръцете. Все още няма нито една прокламация, която да позволява на хората да се събират, да се въоръжават и да действат къде, как и от кого.

Бойният път на Глинка преминава през цялата война. Писателят-воин е постоянно в битка, на „най-горещите“ места - в ариергарда на отстъпващите войски, в авангарда на настъпващите. Участва във всички основни битки на дванадесетата година - при Смоленск и при Бородино, и при Вязма... заедно със своя Абшеронски полк той преминава през цялата външна кампания на руската армия от 1813-1814 г.

Първите глави от „Писма на руски офицер“ започват да се появяват през 1812 г. и веднага привличат огромно внимание. „Тези писма“, спомня си един от неговите съвременници, „когато се появиха, те имаха блестящ успех; те бяха четени с алчност във всички слоеве на обществото, във всички части на Русия. Красноречив разказ за свежи, дълбоко трогателни събития, живи, живи картини, смело нарисувани в моменти на впечатления, възторжена любов към всичко родно, домашно и към бойната слава, всичко за тях пленяваше съвременниците им. Спомням си с каква наслада тогавашното ни младо поколение повтаря началните редове на писмото от 29 август 1812 г.: „Земята стенеше и събуждаше спящите на нея воини. Нивите трепереха, но сърцата бяха спокойни. Така започна безпрецедентната битка при Бородино.

През 1839 г. Глинка пише „Очерци за битката при Бородино“ - подробно, цветно описание на това най-голямата биткаОтечествена война, описание, което, по думите на В. Г. Белински, „диша нещо омирово, сякаш изтръгнато от епос, и създава впечатление, подобно на това, което подвизите на героите от Илиада правят в душата... Есета на главното актьорите на Глинка са ярки и живи; с неуморен интерес, със силен сърдечен ритъм и учестен пулс следите всеки от тях, отдавате му се докрай и забравяте за миг всичко останало. Общите експлозии са описани не по-малко ярко и действат с някаква оглушителна сила. „На Ксенофонт Бородин“ - с този надпис В. А. Жуковски даде на Глинка своя „Певец в лагера на руските воини“.

4. ОТЕЧЕСТВЕНАТА ВОЙНА В ПРОИЗВЕДЕНИЯТА НА ИСТОРИЧЕСКАТА БЕЛЕТРИСТИКА. ТРИ СТАРИ РУСКИ РОМАНА...

В края на 1820-те - началото на 1830-те. Темата за Отечествената война започва да се възражда в произведенията на историческата белетристика. Първите експерименти от този вид - "Изидор и Анюта" от А. Погорелски и "Знакът" от О. Сомов - обаче са доста скромни (особено историята на Погорелски), но като първи подходи към темата те все още заслужават известно внимание внимание.

Човек не може да не признае дори някои художествени достойнства, които са били доста значими за това време в историята на О. Сомов. Това включва добро познаване на темата, забавен разказ и естествен и прост стил. Разказвайки трудната съдба на провинциален френски фризьор и злополуките му по време на кампания в Русия, Сомов се стреми да види войната през очите на войник от вражеската армия, да разкрие нечовешката същност на наполеоновото нашествие сякаш „отвътре .” В описанието на събитията, които Сомов влага в устата на французина, наистина се усещат руски източници („Писма на руски офицер“ от Ф. Глинка, „Походни бележки на руски офицер“ от И. Лажечников), но това своеобразно претопяване на наблюденията на руските участници във войната в впечатленията на наполеоновия войник беше извършено от писателя, трябва да кажа, доста умело.

През 1831 г. се появява романът на М. Н. Загорски „Росславлев, или руснаците през 1812 г.“. 1 Това беше истински, „пълнометражен“ исторически роман с широко покритие на събитията, с маса герои, с остър драматичен сюжет. Съвременниците проявяваха голям интерес към него, още по-разбираем, тъй като две години по-рано Загоскин написа първия исторически роман в руската литература „Юрий Милославский, или Руснаците в 1612 г.“ и вече беше придобил слава на „руснак“.

Уолтър Скот."

В предговора към новия роман Загоскин пише: „Като планирах да напиша тези два романа, имах предвид да опиша руснаците в две запомнящи се епохи, подобни една на друга, но разделени от два века; Исках да докажа, че въпреки че външните форми и физиономията на руската нация са се променили напълно, нашата непоклатима вярност към престола, привързаността към вярата на нашите предци и любовта към любимата ни страна не са се променили заедно с тях. Съдържанието на романа се основава на тази морално-политическа „триада“.

От чисто литературна гледна точка нов романЗагоскина не беше твърде по-ниска от Юрий Милославски. Той имаше същата живост на изобразяването, същото добро познаване на руския живот, същото увлекателно повествование. Сега обаче всичко това се възприемаше в много отношения по различен начин. Ако „Юрий Милославски“ разказва за почти незапомнени времена, то в „Рославлен“ говорим за съвсем близко минало, което не само не е забравено, но и продължава да живее в настоящето под формата на цяла поредица от остри морални и социални проблеми. Тоест, с други думи, новият роман от преди 3 години, родът, за разлика от първия, не беше толкова исторически роман, колкото роман за деня. И следователно критериите, с които съвременниците подходиха към новия роман, се различаваха в много уважение от онези, които те приложиха към „Юрий Милославски“: ако при изобразяването на живота на 7 век Загоскин можеше да разчита на отличното си познаване на руската древност, чието художествено пресъздаване само по себе си имаше голяма стойност в очите на читателите и предоставяше ума с пълно доверие, след това да Те имаха възможност да подходят към изобразяването на войната от 1812 г. от гледна точка на собствения си опит, да разпознаят или да не разпознаят себе си в героите на „Рославльов“, и това беше друго, много по-специфичен и строг критерий. Ето защо не е изненадващо, че въпреки доста широкия "масов" успех, в сериозната критика новият роман на Загоскин беше посрещнат много хладно. Вярно е, че винаги присъстващите предимства на художника Загоскин са способността да „нарисувайте отделни сцени и картини от селския живот на обикновените хора и земевладелците“ (V. Г. Белински) - бяха отбелязани тук, но това беше всичко, което беше казано в похвала на новия му роман.

Трябва да се вярва, че романът щеше да остави още по-малко забележима следа в историята на руската литература, ако не беше неочакваното и по някакъв начин специално внимание, което Пушкин му оказа. Не, Пушкин не е надценил достойнствата на романа. Общото му мнение не се разминаваше нито с оценката на Белински, нито дори с опустошителната преценка на П. А. Вяземски, който вярваше, че „в Рославлев няма истина в нито една мисъл, нито в едно чувство, нито в една позиция“. Друго нещо беше по-показателно: скоро след появата на „Рославльов“ Пушкин започна да пише нещо като „отговор“ на него, и то в много уникална форма: от името на някаква дама, която уж познавала главния герой на романа на Загоскин, Полина, той възнамеряваше да представи своята версия на събитията, обсъждани в романа.

Живо, прочувствено, с искрено възхищение и любов разказвачката изписва нравствено-духовен портрет на своята приятелка. Полина е умна, образована, независима. Нейните мнения са изпълнени с дълбочина и оригиналност. Тя има някаква особена морална смелост. Но това, което може би е особено поразително и възхищаващо в нея, е някакво удивително, изтънчено и изострено чувство за национално достойнство, чувство, което е еднакво чуждо на глупавото „охотнорядско” перчене и не по-малко глупавото и унизително господарско презрение към националното традиции. Полина изпитва изгарящ срам, истинско унижение, когато високопоставени лица, нейните сънародници, тези „маймуни на просветата“, откровено скучаят в компанията на великата мадам дьо Стаел, но се втурват да вдигнат и разпространят из градските всекидневни нейното не-също - скромна игра на думи, подхвърлена им от нея сякаш под формата на милост. Но тя искрено се възхищава от начина, по който същата мадам дьо Стал каза на един „стар, противен шут“, който, за да угоди на чужденец, реши да се посмее на руските бради: „Хора, които са сто. g, той защити брадата си, а в наше време ще защити главата си.

Патриотичното чувство на Полина е изключително взискателно и скрупульозно. Истинска любовкъм Отечеството, според нея, предполага висока духовност и само затова тя може да се издигне до жертва. Ето защо тя е еднакво отвратена от окаяната липса на хора от „светската тълпа“ и мрачния шовинизъм на „преследвачите на Кузнецкия мост“, който в дните, когато смъртната опасност надвисна над Отечеството, се превърна в обикновено малодушие, прибързаност подготовка „за саратовските села“, с надеждата, че „закоравелите хора сами ще вдигнат знамето на Минин и Пожарски.

Истинският патриотизъм е чувство, твърде високо и обвързващо, за да бъде принизено до нивото на безразборно очерняне на всичко чуждо, до нелепи лудории като изгаряне на „дузина френски брошури” или отказ от Лафит в полза на кисела зелева чорба. Полина разбира това. И за да изрази дълбочината на своето презрение към тази „пъргава промяна и малодушие“, тя „на булеварда, на Пресненските езера, нарочно говореше френски; на масата, в присъствието на слугите, тя съзнателно оспорваше патриотичното самохвалство, нарочно говореше за големия брой войски на Наполеон, за неговия военен гений. И ние, разбира се, я разбираме, когато в отговор на упреците за „преданост на врага на отечеството“ тя гордо заявява: „Дай Боже всички руснаци да обичат отечеството си така, както аз го обичам“.

Скоро Пушкин напусна работа по „Рославлев” и повече не се върна към него. Като се има предвид фактът, че заявеното в началото на историята намерение да се даде различна версия на събитията в сравнение с романа на Загоскин остава неизпълнено, естествено е да се предположи, че Пушкин просто не е завършил историята си. Подобно предположение обаче едва ли би било валидно. Защото основната или по-скоро единствената цел, заради която той всъщност влезе в такава необичайна полемика със Загоскин, несъмнено беше постигната и не се нуждаеше от друго сюжетно потвърждение. За него беше важно да изрази своето разбиране за истинския патриотизъм и той брилянтно реши този проблем, като създаде ярък и неустоимо убедителен образ на Полина, който, напълно отменяйки версията на Загоскин, направи всякакви допълнителни обяснения с него напълно ненужни. Освен това, за да изрази мислите си, Пушкин намери още по-лаконична и следователно още по-лаконична форма: публикувайки етюда пет години по-късно в „Современник“, той го съкрати точно, затваряйки повествованието с фразата „Наполеон беше такъв звяр, м-м de Stael е много деликатно нещо! По този начин той не само придаде на историята напълно нова сюжетна динамика, но и значително засили модерното й звучене, показвайки, че столичното „голямо общество“ от 30-те години на XIX век остава толкова глупаво, колкото и преди четвърт век. „Наскоро“, завършва историята си приятелят на Полина, „разказах всичко това в едно много прилично общество.“ „Може би“, отбеляза ми тя, „аз дьо Стаел не съм бил нищо повече от шпионин на Наполеон и принцесата й е предоставила необходимата информация.“ „За милост“, казах аз, „аз дьо Стаел, преследван от Наполеон в продължение на десет години, благороден, добър - аз дьо Стал, избягал насилствено под закрилата на руския император, - аз дьо Стаел, приятел на Шатобриан и Байрон, - аз дьо Стал ще бъда шпионин на Наполеон!..“ - „Може да се случи – възрази остроносата графиня Б. – Наполеон беше такъв звяр, а аз дьо Стал съм много деликатно нещо!“

Няколко години по-късно Гогол в „Мъртви души“ ще даде красноречив аналог на тази сцена, цитирайки „умното предположение“ на жителите областен градза „Чичиков не е ли маскиран Наполеон“...

4. ОТЕЧЕСТВЕНАТА ВОЙНА В ПРОИЗВЕДЕНИЯТА НА ИСТОРИЧЕСКАТА БЕЛЕТРИСТИКА. ТРИ СТАРИ РУСКИ

НОВЕЛ

Нека се спрем на съдбата на трима забравени писатели. Неслучайно те привличат вниманието ни, така че, обръщайки се към развитието на руската историческа проза, не можем да пренебрегнем Рафаил Зотов, един от най-плодотворните романисти на своето време.Дейността на Николай Греч е не по-малко достойна за уважение: той беше не само автор на един от най-популярните романи на онова време, но забележителна (и далеч не еднозначна!) фигура от литературния живот от 10-30-те години, създател на добри образователни книги на руски език и накрая писател, който ни е оставил интересни мемоари. Николай Коншин е по-малко известен, но неговата личност постоянно привлича вниманието на изследователите: животът и творчеството му отразяват най-характерните черти на епохата на литературния романтизъм.

И така, тези писатели са интересни и днес, а романите им остават не само паметник на литературата от миналото, но и са способни да ни вълнуват и да ни навеждат на размисъл по важни въпроси.

В двора на Павел 1 беше известен дворцовият гренадир Михаил Зотов, който се отличаваше с изключителната си сила: той можеше да носи човек на една ръка разстояние и, за изненада на обществеността, лесно огъваше подкови с ръцете си. Този* офицер, внук на хан Бату, брат на последния кримски владетел Шчагин-Гирей, син на татарския атаман, билбаща бъдещ писател - Рафаил Михайлович Зотов (1795 - 1871). Майка му беше проста селска жена...

Надарен от природата с необикновени способности, младият Рафаил, завършил петербургската гимназия на 14-годишна възраст, знае отлично немски и френски език и е страстен любител на литературата и драматичните представления. Затова не е случайно, че той постъпва на служба при главния директор на театрите, главния камергер Л. Наришкин. Тази служба обаче не продължи дълго: настъпи 1812 г., която рязко обърна съдбата на руснаците. Изпълнен с патриотичен порив, шестнадесетгодишният Рафаил Зотов се присъединява към опълчението. На 5 септември, заедно с колоната си, той напуска северната столица и оттогава до края на кампанията, с пълна отдаденост (ранен е 10 пъти), участва в антинаполеонската кампания, пътувайки с руския армия в цяла Европа. Превратностите на вашата военна съдба

По-късно Зотов правдиво описва в „Разкази за кампаниите от 1812 и 1813 г. знамето на петербургската милиция“.

След завръщането си от кампанията той подаде оставка, ожени се за М. И. Пикулина през 1816 г. и се потопи с глава в театралния живот. Като ръководител на репертоара на руския театър от 1818 до 1836 г., той сам пише за сцената и превежда. Театралното му наследство включва повече от 100 пиеси в поезия и проза. По това време творбите му се появяват на сцената. Така през 1818 г. в петербургския театър „Ермак“ е представена операта „Куликовската битка“, последвана от „Александър и София или руснаците в Ливония“, „Младостта на Йоан или нашествието на Тамерлан в Русия“. " и други. Тези постановки се отличаваха с определеността на отношението на автора към събитията, красноречиви монолози, необикновени съвпадения и зрелищни сцени; героите тук бяха ясно разграничени на положителни, достойни, със „светла душа” и отрицателни, недостойни, нечестни. Този вид праволинейност се наблюдава и в прозата на Р. Зотов, чийто стил е донякъде повлиян от „театралното мислене на автора“.

Може би познанството му с Пушкин, Гогол, Лермонтов, които вечер понякога

те го погледнаха.

През 1836 г., след като се скарал по служебно дело с всемогъщия директор на императорските театри А. М. Гедеонов, Зотов го предизвикал на дуел. Това доведе до оставка и затвори вратата към кариера. В продължение на петнадесет години той изкарва прехраната си, като прави подборки от чуждестранни политически издания в рубриката „Чуждестранни новини” за вестника на Греч „Северна пчела”. „Така той преминаваше... „от торба в торба“], както се казва, и живееше, без униние, с всичките си грехове, нито колеблив, нито слаб“, спомня си един от неговите съвременници. - Между четири и пет часа следобед Рафаил Михайлович можеше да бъде намерен през зимата в бекеш с яка от бобър, през лятото - в дебело палто, с бастун в ръка на Невски проспект, където се разхождаше, след като завърши работа, като си тананика оперна мелодия и пренася мислите си в отминалото безвъзвратно време...” Шансът ми помогна отново да получа позицията. Веднъж в „Северната пчела“ Зотов публикува фейлетон за откриването на Благовещенския мост. Фейлетонът съдържаше стихотворения, които изглеждаха много ласкави на министъра на железниците граф Клайнмихел. Именно той предложи на Зотов да стане член на Съвета на железниците. Но това ще се случи през 1852 г.

Междувременно, с характерния си ентусиазъм, Зотов пише роман след роман: през тридесетте години излизат „Никлас, мечата лапа, атаман на контрабандистите, или някои черти от живота на Фридрих II“, историческите разкази „Студентът и принцесата, или завръщането на Наполеон от остров Елба“ и „Наполеон на остров Св. Елена“, петте части „Военна история на руската държава“, „Шапката на глупака или трилистника. Исторически роман от времето на Елизабет и Екатерина”, - през четиридесетте години - „Бородинското ядро ​​и кръстовището на Березина”, „Фрадиаволо, или последните години на Венеция”. През 50-те години се появяват „Исторически очерци от царуването на император Николай I“, „Тайнствени сили, или някои черти от царуването на император Павел I“, „Две сестри, или Смоленск през 1812 г.“. Това не е пълен списък на написаното от Рафаил Михайлович Зотов.

Интересът към историята съпътства писателя през целия му живот: или той се задълбочава в руската древност, или се докосва до неотдавнашното военно време и пише с особена страст за ерата на Александър I, за величието на руската история.армия - освободители, за славните хора на руската армия. Той, „старият слуга”, се отличаваше с искреността на гражданско-педагогическите си убеждения, с войнишката праволинейна яснота в представите за дълг, чест и клетва...

Активният характер на писателя се проявява не само в многобройни литературни експерименти. Той беше загрижен за доброто на Русия, „организацията на държавните дела“. Той предлага различни проекти, насочени към общото благосъстояние. Или пише за необходимостта от изграждане на железопътна линия между Санкт Петербург и Одеса, след това представя проспекти за защита на руските реки, за създаване на гражданска гвардия, за нови магистрали или за обща военна служба за не повече от три години, за подпомагане на бедните...

Сред романите на Р. Зотов „Леонид или някои черти от живота на Наполеон“ е един от най-популярните; претърпя четири издания, което свидетелства за вниманието на читателите към него. Тази популярност се обяснява преди всичко със страстта на съвременниците към историческия жанр: всички бяха привлечени от историята. „В наше време“, пише Пьотър Сумароков в предговора към разказите си, „хиляди романи се купуват, четат и възхваляват, може би само защото към заглавието им е добавена вълшебната думаисторически " Но това не е всичко. Когато романите на Достоевски и Толстой вече са написани, а бившият Антоша Чехонте вече става известен Чехов, Зотов е публикуван и преиздаван; последното луксозно издание на един от романите на писателя е публикувано от Ситин през 1905 г. Читателят по правило беше пленен от сюжета на Зотов: събития, едно по-неочаквано от друго, постоянно се променяха тук, десетки непредвидени (често почти невъзможни) съвпадения, невероятни инциденти буквално не позволяваха на човек да дойде на себе си.

Разказът е пълен със споменавания на най-известните командири, дипломати и държавници, всички от които сякаш неволно се сблъскват с главния герой на романа, човек, създаден от въображението на писателя, разговарят с него и участват в неговата съдба. По този начин не героят действа в историята, а историята служи като повод за разказване на историята.

необикновен герой.

Съществува приказно хиперболична невероятност в начина, по който се развива съдбата: Леонид успешно се бие срещу Наполеон, а след това по чудо, без да напуска мислите си за скъпото си отечество, той се озовава на негова служба, дори играе ролята на негов шпионин в Австрия и след като има преминал през масови приключения, се завръща в родината си.

„Обратите“ на събитията в романа се определят от удивителен вид съвпадение. Например, в единична битка с маса френски войници, след като почти е бил съборен от тях, Леонид удря предпазителя, висящ на колелото с широкия си меч; тлеещият му край се докосва до капсула на пистолета, чува се изстрел и героят е спасен - хвърлен през колелата на един сажон. По чудо авторът оставя жив другия си герой, Юджийн: „Юджийн беше повален и вражески ескадрон препусна над него. По някакъв невероятен късмет, който обаче се случва толкова често на война, нито един кон не стъпи на Юджийн и когато всички се втурнаха, той... тръгна бавно към гората...“ В романа има много от това, но тези чудеса са на ръба на вероятните - можеше да се случат. Случи се!

Подвизите на героя също са невероятни. Леонид два пъти спасява своя приятел Евгений, след това сестра си Наташа, по-късно войника Варлам и много други; той почти пленява Наполеон, устоява на множество френски войници, докато защитава батарея, и не позволява на сладострастния негодник Селмар да лиши германско момиче от честта; с умели действия унищожава цяла дивизия от френската армия с поверения му полк и др.

Леонид (това име означава на гръцкиподобен на лъв) предопределен от самата съдба да радва въображението на всеки, винаги неочаквано триумфира, измъква се невредим от най-привидно безнадеждните обстоятелства. Той е пример за благородство, скромност, учтивост,

страх от Бога и в същото време - смелост, решителност, безкористност, доброта и чувство за дълг.

В същото време героят беше „идеален“ син на своята епоха и на своята среда: порядъчен, дълбоко и искрено отдаден не само на руския император, но и на самата идея за „Божия помазаник“. Благоговейно пред всеки носител на короната, той смята за свой дълг да му служи, въпреки че е лишен от сляп лоялен фанатизъм и винаги запазва своята човешко достойнство. Поне с цялата си сила на душата той искрено се стреми към доброто, както го разбира, към красотата, както я усеща. Накратко, той се стреми да бъде човек, който постъпва благородно, според законите на честта. Именно тези негови черти, отбелязани от автора, така или иначе привличат

нашите симпатии.

Рецидивите на исторически обясними лоялни чувства, оригиналността на патриотизма, изповядван от героя, няма да попречат на съвременния читател да почувства истинските патриотични чувства, преобладаващи в руското общество по време на френското нашествие от 1812 г., и да откликне с душа на искреното изблици на любов към отечеството. Не е ли вечно модерно казаното от героя на Зотов Леонид за патриотизма: „Дай Боже това чувство никога да не отслабва в сърцата на руснаците. Първият ден на нашето безразличие към отечеството ще бъде последен ден на неговата слава и могъщество. Дай Боже това чувство никога да не отслабва в сърцата на руснаците. Първият ден на нашето безразличие към отечеството ще бъде последният ден на неговата слава и сила; Бог няма да остави нашите деца или внуци да доживеят до това. стъпки. Но неговите грешки са толкова разбираеми и, като правило, неволни, неговото покаяние е толкова очевидно, че в крайна сметка, въпреки неговите странности и предразсъдъци, някаква социална низост на идеите,

засягайки отношението му към другите хора и дори моралните провали, които възникват в резултат на моментни слабости на сърцето - аурата на герой и човек с всички заслуги остава с него.

Напразно ще търсим в романа на Р. Зотов желанието за това дълбоко проникване в историята, което отличава най-добрите образци на декабристката историческа проза, най-значимите произведения на Н. Полевой, М. Загоскин и И. Лажечников, или Н. Ненадминатият разказ на Гогол "Тарас Булба" За Зотов историческите събития, както вече беше споменато, са декорите, фонът, на който се разиграват драматични инциденти от живота на главния герой. Желаейки да придаде на тези събития особено очарование, авторът сякаш ги „приспособява” към своя план и за тази цел въвежда в романа си мистериозната фигура на графиня Б., която е таен организатор на много междудържавни отношения и военни сблъсъци с предопределен резултат. В същото време един от главните съучастници на антинаполеоновия план се оказва... Талейран.

Тук (както и в други случаи) Зотов не се базира само на фантазията. В края на краищата „сложната“ връзка между Наполеон и Талейран - исторически факт. Още срещата на Александър I и Бонапарт в Ерфурт (28 септември 1808 г.) разкри позицията на Талейран, която изненада Александър по това време, убеждавайки руския император насаме да „спаси Европа“, защото „руският суверен трябва да бъде съюзник на френския народ“, а по-късно, говорейки като „Анна Ивановна“, шпионирайки за и за сметка на император Александър I.“

Или, например, напълно съответства на историческите данни, че година и половина преди началото на руската кампания Наполеон започва „не само да мисли на глас за войната с Русия, но и сериозно да изучава този въпрос“. Подобен факт, представен в романа на Зотора чрез протяжните монолози на Наполеон и споровете, които възникват в неговия кръг, е изобразен с наивна откровеност, а психологическият фон на словесните битки е значително опростен.

И така, в „Леонид...“ имаше много авторски волности и фантазии по темата за историята, което беше доста последователно романтична връзкакъм образа на миналото; Отчасти това са дори „техники“, които се връщат към опита на предромантичната проза. Но успехите на руската историческа романистика, личният житейски опит на автора и влиянието на Уолтър Скот не могат да не повлияят на художествения стил на романа, а появата на автентичност е един от водещите принципи на неговия сюжет. Ето защо много ежедневни сцени, някои военни и "светски" епизоди, самото развитие на интригата и накрая "скрийнсейвърите", които дават широка панорама на епохата, са толкова интересни.

Историческите непоследователности се забравят в яркия динамизъм на събитията. Постоянно възникващи морални въпросиТе ви карат да наблюдавате с вълнение „колебанията“ на характери и обстоятелства. По този начин се очертават контурите на събитията от цялата история на Наполеоновите войни като цяло и най-важното - настроенията и чувствата на техните участници (Зотов знаеше много от собствения си опит).

Някои светски, провинциални, военни, междугрупови, кастови отношения са правдоподобно отразени в романа и авторът, естествено, ги предава от позицията на своите военни и въз основа на исторически реалности.

Нека припомним в тази връзка, че Зотов превежда своя герой през много от едни и същи събития и го сблъсква с много от онези социално-исторически явления, които много години по-късно ще бъдат художествено осмислени;JI. Н. Толстой в неговия световноизвестен реалистичен епичен роман „Война и мир“: има битки, известни дипломатически срещи и накрая тайни международни общества (масони и др.). Между другото, романът на Р. Зотов е бил известен на Л. Толстой, наред с много други книги, той му е послужил като материал по време на работата му ...

Но в художественото развитие на материала между тези произведения наистина се крие бездна!

Не само животът на героя, но и характеристиките на времето са пресъздадени от Р. Зотов, участник в тези събития, така да се каже, повърхностно, на битово ниво. Толстой - дори фактите от личния живот на героите, така да се каже, се свързват с основната задача: да отразяват „народната мисъл“ в историческото движение. Оттук и многостранността на историческите събития и тяхното комплексно отразяване чрез опита и размишленията на различни личности, намиращи се на различни социални нива и представляващи най-широките слоеве на хората.

Толстой изпълва обстоятелствата от живота на героитезначително знаците на времето, въвежда ги в света, „където се подготвяше бъдещето, от което зависеха съдбите на милиони”, вплита частни събития в общата картина, която се усеща от читателя като неизбежна в своята обективна закономерност. В края на краищата, почти всяко епохално събитие се отразява в преценките, намеренията и действията на много от героите на Толстой, разкрива чертите на техните характери, разкрива отношенията им помежду си и засяга не само тяхната съдба, но и значителни промени във вътрешния им облик . Оттук и правдивата връзка с историята на „най-обикновените обикновени хора и

събития, свързани помежду си художествени

необходимост."

Но нека не съдим Р. Зотов за това, че не е Толстой. Тази повърхностна обективност, създадена от него - очевидец - съдържа много ценност за нас; дори от натуралистични елементи, от множество

второстепенните факти образуват мозайка, но въпреки това

интересна снимка...

Междувременно съвременната критика на Р. Зотов беше безпощадна към писателя. Например, Ks. Полевой, оценявайки романа като „тълпа от инциденти, виещи от ужас, когато се съберат заедно“, отричайки истинността на образа, даде грубо официално дидактическо описание на някои от „насилствените“ действия на героя и неговите случайни, морални провали и смята, че авторът може да бъде похвален само за това, че "той искаше да напише добра книга". В. Г. Белински беше рязък, който иронично отбеляза: Зотов „има невероятна способност да пише плодотворно и широко: след като прочетете една част от неговия роман, смятате, че сте прочели цели пет романа“.

По-късните оценки бяха по-справедливи. Така рецензентът на Историческия бюлетин, отбелязвайки, че писателят се е радвал на голяма известност по своето време, посочва, че „Р. Зотов, отстъпващ по талант на Лажечников и Загоскин, заема място в литературата непосредствено след тези романисти” и отбелязва, че за разлика от посочените автори, Зотов „изобразява личности с общочовешко значение”. В тази бележка правилно се казва, че романът на Зотов „в допълнение към фирмите на Наполеон от 1806 до 1814 г., дипломатическите интриги, тайните общества, конспирациите, военните операции от онази епоха, описва морала на нашето общество, живота на земевладелците, които се радват на всички възмутителни права на крепостничеството, едва поносимото невежество на хората под игото на вечното робство, животът на нашия войник под тежестта на жестоки дисциплинарни условия.”

Всичко това ще бъде забелязано в романа на Зотов от съвременния читател.

[Малко повече от два месеца след началото на Отечествената война от 1812 г. излиза първият брой на седмичното историческо, политическо и литературно списание „Син на отечеството”, основано отНиколай Иванович Греч(1787-1867). Целта на тази публикация беше да вдъхнови руското общество за борба с наполеоновото нашествие. Тогава около списанието се сплотяват патриотични сили. То съдържаше вдъхновено „послание към руснаците“допълнение -Професор по морални и политически науки в Царскоселския лицей А. П. Куницин, който утвърди идеите на народния героизъм в борбата срещу нашествениците, патриотичните басни на И. А. Крилов и много други произведения, изпълнени със свещена омраза към завоевателите и висок военен дух. Призивите и много политически статии, публикувани в списанието, както и поредица от антинаполеонови карикатури, служат на патриотична цел. Това списание, добре познато на своите съвременници, процъфтява благодарение на енергичен, добре образован редактор, който вече се е изпитал в областта на журналистиката (заедно с други писатели той вече е издал три списания: „Геният на времето“, „ Journal of Recent Travel”, „Европейски музей”).

Създаването на „Син на отечеството” и консолидирането на прогресивни писатели около него не е случайно в биографията на Н. И. Греч, журналист, филолог, писател, чиято разнообразна дейност напълно заслужава вниманието на потомството. Би било погрешно, като се има предвид възникналият по-късно, след 1825 г., „съюз“ на Н. И. Греч с Ф. В. Българин и дори известната конфронтация с А. С. Пушкин през 1830-1831 г. (във връзка с издаването на сп. „Съвременник“). ”), писателят явно може да се смята за безнадежден консерватор и защитник на ортодоксално-монархическата политика. (Дейността на Н. И. Греч е по-сложна и донесе много ползи на руската литература. В това отношение е достатъчно да споменем приятелските отношения, които Греч поддържа с Пушкин до края на дните си, или да си припомним едно от последните произведения на покойния Н. И. Греч, „Бележки за моя живот", съдържащи съвсем не добронамерени, но много критични преценки и ежедневни описателни скици на монархическия елит, които и до днес предизвикват интерес. Не трябва да забравяме заслугите на Н. Гръцки в областта на филологията: неговият „Учебник по руска литература“, „Опит“ кратка историяРуска литература, „Практическа руска граматика“ и др. С една дума, близостта с Българин не определя лицето на социално-литературната биография на Н. И. Греч, а още повече на Греч, писател, известен ни с романите си - „ Пътуване до Германия” (1831) и „Черната жена” (1834).

В първата от тези творби, написана под формата на пътни бележки и писма, следвайки отчасти традициите на моралните и дидактически романи, Греч се обръща към биографията на петербургските немци, говори за живота и историята на романтичната любов на благороден и ентусиазиран

Мстиславцева. Вторият също не е изчерпан" семейна история"и разказва за различни, понякога мистериозни, явления. Неслучайно съвременниците са били увлечени от това произведение...

Тук пред погледа на читателя се появява не само областта на историята, но и сферата на фантастичното, отворена за романтиците, връщаща се към фолклорни мотиви и съдържаща „импулси на човешкия дух“ към непознатото, тайнственото, възвишеното. В мистиката, в скрити, неразбираеми явления, изпълнени, както се очаква, с неограничени възможности за власт над другите, в тайни връзки с все още непонятните за човешкото съзнание „природни сили“, които оказват влияние върху нашия живот, мислите и чувствата на хората като че ли проникна в „друг свят“, в който самоутвърждаването на индивида е неограничено. Тук романтичните писатели намериха материал за „прекрасни примери. Често сюжетът на фантастичните произведения се развива във връзка с изобразяването на ежедневието, с разказ за живота на съвременното общество или на фона на известни исторически събития. Такива произведения включват „Черната жена“ от Греч. Неговият главен герой, княз Алексей Кемски, образован млад мъж, който живее богат духовен живот и е пример за доброта, отзивчива спонтанност по отношение на хората и вътрешна концентрация, често забравя за тъжните изненади на живота и дори не може да си представи докъде машинации могат да вършат хората около него, като полусестра му Алевтина, племенниците на „егоистичния и бездушния“ или коварния Лемешов и адвоката Тряпицин. Но винаги, когато внезапно го очаква нещастие, горчиво разочарование или измамаЧерна жена като видение, предхождащо тъмно събитие или предупреждение срещу

фатален акт.

Писателят обаче изобщо не изповядва само сляпа вяра в неземните сили. Неговият възглед за мистериозното е диалектичен и това може да се провери от разсъжденията на героя за „виденията”: „Дали е мисъл, облечена от въображението във видими форми, или спомен за минала случка, скрита в душата, която има изчезна в паметта на разума...” В същото време Кемски смята, че „виденията в действителност, когато човек има целия разум и всички чувства”, „имат връзка с... умствени движения, минало, настояще и бъдещето”, а „гласът на духовния свят” е разбираем само за онези, „които са надарени със способността да чуват”.

Алексей Кемски беше именно един от тези, които се вслушват в гласа на духовния свят и като цяло принадлежат на хората

изключителна чувствителност.

В същото време той е пример за истинска просветеност и човечност и оглавява галерията от прекрасни герои на романа, винаги стремящи се към истинска човечност, искрена добронамереност и доброта към хората, издигащи културата и безпристрастно противопоставящи се на невежеството, грубото лошо възпитание и човешките пороци. Може би някъде в оценката си за героите авторът греши с прямота, но искрената му симпатия към доброто и красотата и също толкова искреното му осъждане на бездуховността и безсърдечието, категоричността на тези морални оценки не може да не предизвика съчувствие у съвременния читател. Героят Грех реагира живо на всичко и, приемайки в околните характерното за него благородство, често се оказва в много трудни обстоятелства. Въпреки това, чистотата на мислите, вярата в доброто, силата на духа, присъщи на Кемски, благородните приятели и познати, които срещна по пътя на живота, които най-накрая го предупредиха за опасност - в крайна сметка му помогнаха да засрами своя егоистичен и пристрастен врагове.

Кемски не е сам в своята „духовност“ и прозрения: романът изобразява друг необикновена личност, „натуралист, изпитател на мистериите на природата” Алимари, притежаващ подобни способности и в същото време убеден, че научните изследвания някой ден ще открият причините за това, което „изглеждаше необяснимо чудо”, и всичко това „ще ни се яви под формата на на явление или действие на природата, разбираемо; и дори в естеството на необходимите неща.” Тези възгледи съставляват и неортодоксалната религиозност на Алимар, която е по-скоро като уникална морална и философска система от християнски смисъл. Този прекрасен чужденец се отличава с най-добри черти на характера и затова приятелството му с нашия герой е разбираемо.

Имаме причина да не сме съгласни с редица научни възгледи на Алиари, но не можем да не симпатизираме на общата посока на неговите стремежи към духовност, към високото и красивото в човечеството, стремежите, които той следва

целият ми живот.

Всички наистина благородни герои на романа: Алексей Кемски, Алимари, Наташа, художникът Берилов и други са обединени не само от добра воля, но и от високопоставено чувство за дълг. То неизменно се проявява в характерния за всички тях патриотизъм, онова свято чувство, „което завинаги приковава човека към неговото единствено, любимо отечество, към

на своя народ."

Много години след публикуването на „Черната жена“ в едно от писмата си до В. Ганке (1847 г.) русифицираният германец Н. И. Греч напълно дефинира своите патриотични стремежи, защитавайки руската идентичност и заявявайки предполагаемата враждебност на някои чужденци към него „ за неговата очевидна и вокална обич

на... славянското отечество...“.

Ето защо, по време на война, самоотвержено служейки на родината си, „вдъхновен от някаква по-висша сила“, Кемски дава „на своите другари и подчинени пример за блестяща смелост“, готови да „бият до последната капка“. Следователно дори Алимари, „италианец по произход, католик по религия, славянин по майка и руснак по място на раждане“, обича сина си като син.Алма матер: „Роден съм в Русия – казва той – и се надявам да умра в Русия: нейната слава и благородство са скъпи за мен.“ Ето защо той искрено скърби, когато „традициите и руините на свещената древност, родителските завети... - всичко това е унищожено от покваряващото влияние на егоизма, жаждата за власт и алчността за злато...”. Тези настроения на героите несъмнено принадлежат към характерните черти на епохата.

Положителните герои в романа също са обединени от чувство за истинско достойнство, което определя тяхната скрупульозност и добросъвестност. Съвестта и нечестността са това, което неустоимо отличава хората. Тази идея, развита в многобройни сблъсъци между герои, въпреки това винаги заслужава вниманието на читателя. Ето защо, въпреки известна изкуственост в свързването на инциденти, които са в основата на романа, ние не оставаме със съчувствие към героя, което също поддържа неотслабващо внимание към развитието на романтичната интрига, в чието изтънчено забавление е постигнал Н. И. Греч , може да се каже, високо умение.

Впрочем повлия поетиката на неговия детективско-фаетастичен разказстрахотно - фантастична проза на своето време, давайки й примери за интензивното очарование на сюжета.

Животът и приключенията на княз Вяземски са в центъра на романа. Образи от миналото: бурното време на походите на Суворов и Наполеоновите войни не остава забравено. Освен това участието на героите в „инцидентите на епохата“ е закономерност: според вече установените представи през онези години всеки достоен за уважение човек трябваше да се бори за съдбата на отечеството. Писателят въвежда в своя роман исторически личности: Суворов, Багратион, Наполеон и много други. Романът предава на ушите на читателя ехо от събитията от края на 18 век - първият четвърт на XIXвек. Вярно е, че авторът не се е стремял към тяхното пълно или дълбоко изобразяване и животът на героите продължава в романа като цяло, сякаш сам по себе си. Но много характерни явления от руския социален живот бяха ясно отразени в работата на Греч и доста реалистично. Достатъчно е да споменем скитанията на Кемски в приемните на знатни личности, галерията от различни бюрократични типове, които перфектно характеризират рутинната петербургска бюрокрация, нейните мръсни бизнесмени, като безсрамния измамник Тряпицин, или „новите“ младежи като Григорий, Платон и Кити, племенниците на Кемски.

В годините на упадък писателят се изказва много категорично за историческите произведения: „Историята е добра само когато казва абсолютната истина, без колебание да се хареса на някого, без друга цел освен да представи нещата такива, каквито са били.“ И все пак историческите събития допълниха картината, допълниха детективско-фантастичния сюжет и всичко това като цяло придаде на романа на Греч пъстро очарование и го превърна в своеобразен бестселър от 30-те години на деветнадесети век ...

На 7 юни 1834 г. в магазина на Смиридин А. С. Пушкин закупува „Черната жена”... В статията „Литературни сънища” (1835) В. Г. Белински неведнъж споменава това произведение и с характерната си страст и ирония се отнася към Н. Греча към „гениите от периода Смирда“ и по-късно го нарече „уважаваният и известен автор на Черната жена“, очевидно не считайки романа му за достоен за сериозна оценка. Това е разбираемо: в разгара на литературната полемика, утвърждавайки принципите на реализма и историзма, той не можеше да възприеме иначе художествената реалност, към която принадлежи романът на Н. Греч.

И такова разграничение все още беше недостъпно за много от съвременниците на Греч и често, без да разбират съществената изолация на фантастиката на Н. Греч от елементите на чудотворното в „Пиковата дама“ на А. С. Пушкин, те сравняваха „Черната жена“ с тази история на Пушкин. Други съвременници оценяват романа като първия опит в литературата да се изобрази „връзката между човека и природата“, където изворът е избран като „чудотворно естествен, макар и все още необясним“, като произведение, в което авторът е успял да „ правилно изобразяват вътрешната работа на духа във вечната борба между доброто и злото, по пътя към личното усъвършенстване."

Междувременно след известно време В. Г. Белински отново се докосна до работата на Н. Греч и призна, че „Черната жена“ се „чете бързо и с удоволствие“ и се отличава с „прекрасна история, много успешно и правилно уловени черти на обществото и времето, много разумни мисли, коментари, понякога дори топлината на историята - всичко това прави романа „четим“. Изглежда, че съвременният читател, дори въоръжен с критична мисъл, ще прочете това произведение не без интерес...

Сред многото книги в библиотеката на Пушкин има малък том: „Два разказа на Н. Коншин Петербург. 1833 (Из бележките му за Финландия)." На форзаца е написано: „На Александър Сергеевич Пушкин от автора“. Страниците на книгата са изрязани: очевидно тя е била прочетена от поета... На 22 декември 1836 г. в писмо до Коншин, който със съдействието на Пушкин получава поста директор на училищата в Тверска губерния , поетът, в частност, пише: „...След като зае мястото на Лъжечников, бихте ли поели , следвайки примера на вашия предшественик, и романите. Къде би било добре!“ Трудно е да се каже с необходимата степен на сигурност дали Пушкин е чел романа на Н. Коншин "Граф Обоянски ..." Но неговият съвет свидетелства не само за желанието да насърчи своя познат да създава исторически произведения, но предполага способността на автора да носи извадете този съвет.

Николай Михайлович Коншин(1739-1859) не притежава голям артистичен талант, но литературните му творби са забелязани от съвременниците му. В същото време, както отбелязва биографът му, „самите превратности на живота му са забележителни - влюбчив, лекомислен офицер-играч се превръща в страстен любител на литературата и неин усърден работник, след това в чиновник, накрая в сериозен учител, поверено да ръководи първо по-ниските, а след това и висшите учебни заведения. Познавайки се отблизо с Е. А. Боратински, той става един от членовете на така наречения Пушкински кръг, за кратко се познава с А. А. Делвиг, Е. Ф. Росен, В. А. Ертел и други, през 1821 г. става пълноправен член на Свободното общество на любителите на руската литература. Коншин публикува няколко свои стихотворения в „Благомарненные“, „Състезател по образование и благотворителност“, „Новини на литературата“, „Алманах Невски“, „Руски инвалид“ и други издания. През 1830 г. той действа като издател на алманаха „Царское село“, който включва стихове на А. С. Пушкин, А. А. Делвиг, Е. А. Воротински, Ф. Н. Глинка и накрая самия Коншин.

Той е виден участник в литературния живот на 20-те и 30-те години, известен не само като поет, но и като преводач. Така през 1822-1823 г. Коншин публикува в „Състезател на просвещението” два откъса от „Историята на Карл V” от историка Уилям Робъртсън: първият е за абдикацията и смъртта на краля, вторият е за йезуитския орден. По-късно публикува в същото списание речта на Мирабо за френския език и др.

Литературната дейност не прекъсва военната и цивилната кариера на писателя. Повишен в прапорщик на полевата артилерия през 1811 г.; той участва в компанията от 1812 г., след това през 1814 г. - във вх съюзнически силив Париж. След кратко пенсиониране Коншин се завръща в армията, където, както вече беше споменато, служи като командир на рота във Финландия.

От 1824 г. той е асесор, служител със специални задачи в Костромската съкровищница и оттогава до края на дните си служи в различни институции, първо като управител на администрацията на двореца Царское село, а след това в Твер, Ярославъл и се пенсионира през 1856 г. с чин действащ държавен съветник

Три години по-късно обаче отново получава назначението. През юни 1859 г. той отива на мястото си на служба като главен инспектор на училищата. Западен Сибир. Но Коншин не можеше да приеме позицията: напускайки Санкт Петербург болен или настинал по пътя, той боледува дълго време и умира на 31 октомври 1859 г. в Омск.

Коншин, както и неговите съвременници, „посети този свят в неговите фатални моменти“ (Ф. Тютчев). Или се срещна с Отечествената война от 1812 г. като офицер в конната артилерия. Не му беше съдено да участва в битката при Бородино: поради внезапно заболяване (тежко отравяне) той беше изпратен в тила. Но първите месеци на войната бяха изпълнени с много изпитания и обогатиха младия офицер с много нови впечатления, главното от които беше новото настроение в армията, която вървеше срещу противника - завоевателя. След това Н. Коншин очерта спомените си с искрена благодарност, откровеност и удивителна простота в бележки през 1812 г.

Участието в историческата кампания в Европа започва за писателя през пролетта на 1814 г., когато заедно с батерията си той се озовава във Варшава, а след това в Краков и Шклов. Тук Коншин среща учителя Френскив сградата на Шклов от протойерей Александър Старинкевич, човек със „забележителна интелигентност и скромност“, собственик на избрана библиотека „на всички езици“. Под негово влияние „Коншин много се интересува от четене“. Възможно е историческите произведения да са започнали да го занимават още по това време. Споменатите по-горе преводи, разбира се, са само началото на неговото въведение в историята. Междувременно следват служебни пътувания до Вилна, Ливония, Санкт Петербург, след това преминаване (1816) в молдовската армия, завръщане в столицата, служба във Финландия. От всичко той извлече много нова информация. Внимателното му наблюдение му помогна да забележи и запомни много колоритни фигури, картини от местния живот, ярки епизоди от лагерния живот и това послужи като източник на бъдещите му писания. Но литературни понятияКоншин все още гравитира към сантименталните принципи от времето на Карамзин.

Година след публикуването на "Две истории" Н. Коншин издава романа си от руската история "Граф Обоянски, или Смоленск през 1812 г." Истории на един инвалид" (1834).! Ако тази творба се беше появила десет години по-рано, сигурно щеше да се превърне в литературно събитие. Но след „Рославлев...“ и „Юрий Милославски...“ от М. Загоскин и много други, романът на Коншин изглеждаше художествено слаба имитация на направеното, въпреки че съдържаше редица интересни епизоди, както и ярки ежедневен материал, базиран, несъмнено, на лични впечатления, накрая, изображения на някои известни участнициОтечествена война, например Денис Давидов, изобразен под името Денис Свислоч.

Но събитията, свързани с войната от 1812 г., съставляват по-малка част от съдържанието на романа. В основата на неговия сюжет е историята на граф Обоянски и земевладелеца Богуслав.

Животът на героите, често представен с романтична наивност и условност, все пак предизвиква разбиране и съчувствие към повествованието, което в никакъв случай не е лишено от исторически и психологически интерес.

Категоричната оценка на В. Г. Белински за романа беше непоправим удар за Н. Коншин. Оттогава не се е опитвал да пише романи. Руската история обаче продължава да го очарова. Постоянно провеждайки исторически изследвания, той публикува статията „Поглед към древния Твер“ и след това напълно се потапя в исторически изследвания, намира нов списък на Домострой в Новгород, подготвя произведенията „Боярин М. Б. Шейн“, „Нещо за царя“

Борис Годунов“, „Еретиците от 17 век“ и други изследвания. Много от произведенията му останаха в ръкопис.

Три древни руски романа са само малка част от огромния континент на руската масова фантастика от 20-30-те години на 19 век, който в много отношения служи като благодатна почва за художествено развитиедомашна литература. 1 Нашата класика израсна от възхода на онези идеи, които ясно се чуха вече в романтичната проза. Това бяха идеите на патриотизма, безкористната любов към отечеството, идеята за хуманизма и утвърждаването на неотменимите права на личността на свобода на мисълта и словото, дълбока съпричастност към човека и съпричастност към целия свят. Ярките примери за висок морал, уловени в романтичната фантастика, бяха органично приети от писателите на следващите поколения. И няма да сгрешим, ако кажем, че в духовната атмосфера, създадена от романтичната литература,

Формират се Толстой и Достоевски, Лесков и Чехов и косвено влиянието му се усеща и до днес. От първия романтични произведенияПътят на развитие на човешкия дух в цялата ни литература стига до висотата на руската романна класика. Така че имаме ли право да забравим това? И не трябва ли пред читателя все повече да се разкриват нови пластове от нашата литература, нейното забравено наследство, несметните й богатства?

V V t

5. „ГОРЕЩИ СЛЕДИ” 1812

Тридесетте години бяха време на своеобразна „мемоарна експлозия“. Една след друга излизат книги с мемоари на участници в Отечествената война - известни герои, известни и не толкова известни писатели, прости „свидетели на определени значими събития и др. Някои от тях са написани отдавна, както се казва, по горещи следи и едва сега видяха бял свят, други са плод на дългогодишен труд, но заедно образуват най-широката и цветна панорама на тези далечни събития, които само те, „хората на дванадесетата година“, могат да създадат.

Почти тридесет години в архивите лежаха бележки на М. Ф. Орлов за капитулацията на Париж, която се състоя през март 1814 г. Техният автор, талантлив военачалник и дипломат, блестящ писател и учен, бъдещият декабрист Михаил Федорович Орлов, получи ги от името на руското командване. Написани в средата на 1910-те години, веднага след края на кампанията, те и до днес удивляват със своята артистична будност, дълбочина на мисълта и блясък на стила. Ето, например, мислите му за националния характер на руснаците и французите: „Нищо не прилича така малко на истинския французин, както на истинския руснак. Тези две същества са напълно различни, сближаващи се само в две точки: инстинктивна острота на ума и небрежно презрение към опасността. Но дори и в това те не влизат в близък контакт. Французинът схваща по-добре самата идея, управлява я по-ловко, доукрасява я по-умело и прави от нея по-остроумни заключения. Но, от друга страна, той лесно бива заслепен от яркостта на най-блестящите си предположения, увлечен от склонността си към утопии, се лута в абстрактни детайли и често пренебрегва практическите заключения или разширява логическите последици от първите си основи далеч отвъд правилното граници. Руснакът, напротив, използва разума си по различен начин. Неговият хоризонт е по-тесен, но възгледът му е по-верен; той изведнъж вижда по-малко неща, но вижда по-добре и по-ясно целта, която иска да постигне... Нека и двете нации развият някаква идея, някаква случка и ще видите, че френското развитие ще развие красиви листа, великолепни цветя, но се съмнявам така че реколтата от плодове надвишава или дори се равнява на това, което един руснак би могъл да получи при същите условия. По отношение на смелостта войнствените добродетели на двата народа са по-сходни, но въпреки това се различават една от друга. руски повечекрепост, французинът е по-успешен$\ но и двамата доказаха, че когато са под командването на умел командир, тогава тези качества в тях не са толкова изключителни, че да не могат да се преместват от един в друг с успех и слава. Тези мисли са още по-забележителни, защото М. Ф. Орлов ги разви в разговори с френски офицери в техния боен лагер, когато изпълняваше парламентарната си мисия...

През същата 1810г. Денис Давидов също започва да пише своите военни мемоари. „Пиша това, което видях през 1812, 1813 и 1814 г. и вече съм завършил първата част, тоест преди окупацията на Москва. Сега се оттеглям - обширно полепроклятие!!!”, - той пише през 1815 г. И три години по-късно: „В празните часове прекарвам времето си в подрежданеДневник на моите търсения (т.е. партизански действия) и вече са написали почти половината от него. Всички съм там: независимо дали съм лош или добър, но всичките ми чувства и мисли са там.

Руският читател вероятно е чакал с особено нетърпение появата на тези бележки: името на известния партизански поет беше едно от най-известните имена на дванадесетата година. Слуховете за подвизите му се разпространяват из цяла Русия. Голямата слава на поета-хусар, която го придружава през 1800 г., по време на Отечествената война прераства в най-широката слава на национален герой.

Давидов обичаше да повтаря, че е „поет не по рими и стъпки, а по чувство“ и най-вече „по полет и смелост на военните действия“. Това беше неговият стил, неговият „почерк“, който има особен блясък; се проявява с особена яркост в Отечествената война, когато начело на големи партизански отряди извършва смели набези в тила на наполеонската армия и печели редица блестящи победи.

Военният талант на Давидов беше високо оценен от най-големите руски командири - Кутузов, Багратион, Кулнев; самият той най-много цени славата си на признат партизански водач, един от основните теоретици на партизанската война като война преди всичко на народа. В „Дневника на партизанските действия“ той говори много за тактиката на такава война, за това колко е важно за всеки военачалник да знае и разбира естеството на борбата, която хората водят, да знае и разбира „ народна мисъл” (както ще каже Лев Толстой много години по-късно). Например, той разказва колко предпазливо селяните поздравяваха неговите партизански хусари само защото бяха облечени във военни униформи и не говореха напълно „народен“ език. „По един от нас беше принуден да отиде с колата до всяко село и да каже на жителите, че сме руснаци... Често отговорът ни беше изстрел или размахване на брадва, от чиито удари съдбата ни спасяваше... Колко пъти Попитах ли жителите след сключването на мира между нас: „Защо решихте, че сме французи?“ Всеки път ми отговаряха: „Виж, скъпа, това, казват те, е подобно на техните дрехи. - "Аз не говоря ли руски?" - "Но те имат всякакви хора!" „Тогава“, казва Давидов, „научих от опит, че в една народна война човек трябва не само да говори езика на тълпата, но и да се приспособява към нея както в обичаите, така и в облеклото.“ И след това добавя: „Но не пишете със сричката на съобщенията на Ростопчин. Това обижда грамотните, които виждат презрение в това, че са написани на обикновен диалект, а известно е, че грамотните хора имат значително влияние върху неграмотните.”

По време на живота на Давидов неговият „Дневник“ е публикуван само на фрагменти. Но дори и на фрагменти той е истинско литературно явление на своето време. Написана от пряк участник във велики събития, тя съчетава неустоимата автентичност на исторически документ и забележителната изразителност на художествен разказ. „Оставяме военните да преценят достойнствата на тези статии“, пише В. Г. Белински, „що се отнася до литературата, от тази страна те са бисерите на нашата бедна литература: живо представяне, достъпност за всеки, интерес, стил, бързина, живописност, просто и благородно, красиво, поетично! „Като прозаик – заключава Белински – Давидов има пълното право да застане редом с най-добрите прозаици на руската литература.“

През 1836 г. е публикувана книга, за която всички веднага започват да говорят. Това беше книгата на Надежда Дурюва „Кавалерийска девойка. Инцидент в Русия“.

Неслучайно книгата имаше подзаглавие „Един инцидент в Русия“. Написана в жанра на обикновените военни мемоари, разказващи за многобройни кампании и битки, в които авторът е участник, книгата на Дурова обаче има предвид някаква много специална цел, специална мисъл, която, както изглежда, е трябвало да накара читателя възприемат повествованието не просто като разказ за кампании и битки, а като нещо несъмнено по-значимо, по-важно, свързано не само с военния живот.

„Инцидентът“ беше самият живот на Надежда Дурова, самата й съдба. Безпрецедентен, нечуван инцидент - такъв, чиято уникалност накара човек да се замисли за много неща.

„Инцидентът“ започва на 17 септември 1806 г., когато малката дъщеря на кмета на Сарапул, Надежда Дурова, тайно напуска дома на родителите си и под името Александър Соколов се присъединява към казашкия полк, маршируващ към Дон. През пролетта на следващата година тя е приета в коннополския улански полк и още през май участва във военните действия срещу наполеоновите войски, показвайки изключителна смелост и военно умение.

След като служи известно време в един от най-престижните хусарски полкове (Мариупол), където е назначена по заповед на царя, Дурова след това отново се прехвърля в уланите, в литовския полк, с който преминава през труден път от Неман до Бородин по време на Отечествената война.

По време на дългогодишните си кампании си е водила записки, нещо като дневник. Нейният писателски инстинкт й подсказваше, че това е материал от първостепенно значение, който по-добре от всяка измислица ще разкаже на нейните съвременници за истинския живот и неговите най-важни морални и социални проблеми. Духовният свят на един млад съвременник, драматизмът и поезията на неговите морални търсения, превърнали се в подвиг, е идеята, залегнала в основата на първата й книга. Тази черта на таланта на Дурова е фино уловена от Белински: „Боже мой, какво прекрасно, какво чудно явление в моралния свят на героинята на тези бележки, с нейната младежка шега, рицарски дух... с нейното дълбоко поетично чувство, с нейния тъжен, мрачен копнеж по свобода войнишки живот... И какъв език, какъв стил и кавалерийска девойка! Изглежда, че самият Пушкин й е дал прозаичното си перо и на него тя дължи тази смела твърдост и сила, тази ярка изразителност на своя стил, тази живописна увлекателност на нейния разказ, винаги пълен, пропит с някаква скрита мисъл.

Тази „скрита мисъл“ всъщност беше самото светоусещане на писателката, съзнанието, може би не съвсем ясно, но никога не напускащо я, че самата изключителност на нейната съдба все още до голяма степен е следствие от нейната самота, трагична самота в общество, за което може да представлява някакъв интерес само под формата на определена „рядкост”...

Тази обобщаваща мисъл, скрита в дълбокия подтекст на “Записките”, ги прави не само факт от мемоарната литература, но и много по-широко, художествено мащабно явление. В руската художествена литература за Отечествената война те могат да се считат за един от първите и най-ярки примери.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В историята на руската литература вероятно няма нито едно поколение писатели, които да не са проявили най-жив творчески интерес към епохата на Отечествената война от 1812 г. и да не са допринесли за развитието на тази велика тема.И това е естествено . Защото всяко поколение, стремейки се да разбере своето място в историческия процес, по необходимост се съотнася с миналото, с онова социално-историческо иморално -духовен опит, който е застанал в това минало и откроява в него някои нови, особено значими за себе си аспекти.

Така несъмнено ще бъде и занапред и от тази гледна точка навярно всички литературни поколения са напълно съобразени едно с друго.

равни права.)

Всичко, освен може би едно нещо - освен първия, за когото Отечествената война не беше история, не легенда, а героична съвременност, бурно и заплашително настояще. Писателите от това поколение имат не само привилегията, определена от самата история, че са имали жребия да уловят великите събития, на които са били свидетели и участници, но и че за всички следващи поколения те са станали „хора на дванадесетата година, ”, тоест те въплътиха в себе си съзнанието на своята епоха в цялата му уникална оригиналност и непоследователност, в цялото многообразие на нейните творчески прояви. Следователно, колкото и условни и далеч от реалната историческа реалност да ни изглеждат картините, заснети в, да речем, поезията на Державин или Жуковски, Востоков или Воейков, Милонов или Ф. Глинка, самите тези произведения ще бъдат за нас същите живи „документи от епохата“, като Същите незаменими източници на знания като преките документални свидетелства на Давидов и Орлов, същите Ф. Глинка и Дурова, Лажечников и Батюшков. Тази литература има специално място. И - специално значение.

Библиография

„ Синове на отечеството про... м А. Емелянов, т. ОРНАЦКАЯ 1988*

" Три древен забравен роман!д В. Троиски (

"ff" L/"