Владимир Богомолов "През август четиридесет и четвърта" - роман на Владимир Богомолов, публикуван през 1974 г. Други имена на романа са „Убити по време на задържане ...“, „Вземете ги всички! ..“, „Момент на истината“, „Извънредно търсене: През август четиридесет и четвърта ”
работа...
преглед...
преглед...
Отговори...
Борис Василиев "Не бях в списъците"
- разказ на Борис Василиев от 1974 г.
работа...
Отзиви на читатели...
Състав "Ревю"
Александър Твардовски "Василий Теркин"
(друго име е "Книгата на един боец") - стихотворение на Александър Твардовски, едно от основните произведения в творчеството на поета, получило национално признание. Поемата е посветена на измислен герой - Василий Теркин, войник от Великата отечествена война
работа...
Отзиви на читатели...
Юрий Бондарев „Горещ сняг
»
е роман от 1970 г. на Юрий Бондарев, действието на което се развива близо до Сталинград през декември 1942 г. Творбата се основава на реални исторически събития - опит на германската група армии "Дон" на фелдмаршал Манщайн да освободи 6-та армия на Паулус, обкръжена близо до Сталинград. Битката, описана в романа, реши изхода на цялата Сталинградска битка. Режисьорът Гавриил Егиазаров заснема едноименен филм по романа.
работа...
Отзиви на читатели...
Константин Симонов "Живите и мъртвите"
- роман в три книги ("Живите и мъртвите", "Войници не се раждат", "Миналото лято"), написан от съветския писател Константин Симонов. Първите две части на романа са публикувани през 1959 и 1962 г., третата част през 1971 г. Творбата е написана в жанра на епичния роман, сюжетът обхваща периода от юни 1941 г. до юли 1944 г. Според литературните критици от съветската епоха романът е едно от най-ярките домашни произведения за събитията от Великата отечествена война. През 1963 г. е филмирана първата част от романа „Живите и мъртвите“. През 1967 г. е заснета втората част под заглавието "Възмездие".
работа...
Отзиви на читатели...
преглед...
Константин Воробьов "Писък"
- разказът на руския писател Константин Воробьов, написан през 1961 г. Едно от най-известните произведения на писателя за войната, което разказва за участието на главния герой в защитата на Москва през есента на 1941 г. и залавянето му от германците.
работа...
Читателска рецензия...
Александър Александрович "Млада гвардия"
- роман на съветския писател Александър Фадеев, посветен на подземната младежка организация, действаща в Краснодон по време на Великата отечествена война, наречена "Млада гвардия" (1942-1943), много от чиито членове загинаха в нацистките подземия.
работа...
абстрактно...
Васил Биков "Обелиск"
(Беларуски абелиск) е героичен разказ на беларуския писател Васил Биков, създаден през 1971 г. През 1974 г. за "Обелиск" и разказа "Да оцелееш до зори" Биков е удостоен с Държавната награда на СССР. През 1976 г. историята е филмирана.
работа...
преглед...
Михаил Шолохов "Те се бориха за Родината"
- роман на Михаил Шолохов, написан на три етапа през 1942-1944, 1949, 1969. Писателят изгори ръкописа на романа малко преди смъртта си. Бяха публикувани само няколко глави от работата.
работа...
преглед...
Антъни Бийвър, Падането на Берлин. 1945"
(англ. Berlin. The Downfall 1945) е книга на английския историк Антъни Бийвър за щурма и превземането на Берлин. Издаден през 2002 г.; публикуван в Русия от издателство AST през 2004 г. Беше бестселър номер 1 в седем страни извън Обединеното кралство и беше в топ пет в други девет страни.
работа...
Читателска рецензия...
Борис Полевой "Приказката за истинския човек"
- историята на Б. Н. Полевой от 1946 г. за съветския пилот-ас Мересиев, който беше свален в битката на Великата отечествена война, тежко ранен, загуби и двата си крака, но със сила на волята се върна в редиците на активните пилоти. Творбата е пропита с хуманизъм и съветски патриотизъм.Повече от осемдесет пъти е публикувана на руски, четиридесет и девет - на езиците на народите на СССР, тридесет и девет - в чужбина.Прототипът на героя на книгата беше истински исторически персонаж, пилотът Алексей Маресиев.
работа...
Отзиви на читатели...
Отзиви на читатели...
Михаил Шолохов "Съдбата на човека"
е разказ на съветския руски писател Михаил Шолохов. Написан през 1956-1957 г. Първата публикация е в. „Правда” № 31 декември 1956 г. и 2 януари 1957 г.
работа...
Отзиви на читатели...
преглед...
Владимир Дмитриевич "Частен съветник на лидера"
- роман-изповед на Владимир Успенски в 15 части за личността на И. В. Сталин, за неговото обкръжение, за страната. Време на написване на романа: март 1953 г. - януари 2000 г. За първи път първата част на романа е публикувана през 1988 г. в списание Алма-Ата "Простор".
работа...
преглед...
Анатолий Ананиев "Танкове се движат в ромб"
- роман на руския писател Анатолий Ананиев, написан през 1963 г. и разказващ за съдбата на съветските войници и офицери в първите дни на битката при Курск през 1943 г.
работа...
Юлиан Семьонов "Третата карта"
- роман от цикъл за работата на съветския разузнавач Исаев-Щирлиц. Написана през 1977 г. от Юлиан Семьонов. Книгата е интересна и с това, че в нея участват голям брой личности от реалния живот - лидерите на ОУН Мелник и Бандера, СС райхсфюрер Химлер, адмирал Канарис.
работа...
преглед...
Константин Дмитриевич Воробьов "Убит близо до Москва"
- разказът на руския писател Константин Воробьов, написан през 1963 г. Едно от най-известните произведения на писателя за войната, което разказва за отбраната на Москва през есента на 1941 г.
работа...
преглед...
Александър Михайлович "Хатинска история" (1971)
- Разказ на Алес Адамович, посветен на борбата на партизаните срещу нацистите в Беларус по време на Великата отечествена война. Кулминацията на историята е унищожаването на жителите на едно от беларуските села от наказателните нацисти, което позволява на автора да направи паралели както с трагедията на Хатин, така и с военните престъпления от следващите десетилетия. Историята е написана от 1966 до 1971 г.
работа...
Отзиви на читатели...
Александър Твардовской "Бях убит близо до Ржев"
- стихотворение на Александър Твардовски за събитията от битката при Ржев (Първата Ржевско-Сичевска операция) през август 1942 г., в един от най-напрегнатите моменти на Великата отечествена война. Написано през 1946 г.
работа...
Василиев Борис Лвович "Тук зорите са тихи" -
едно от най-трогателните по своя лиризъм и трагизъм творби за войната. Пет зенитчици, водени от старшина Васков, през май 1942 г. на далечен кръстопът се изправят срещу отряд от избрани немски парашутисти - крехки момичета влизат в смъртоносна битка със силни, обучени да убиват мъже. Ярките образи на момичетата, техните мечти и спомени за близки, създават ярък контраст с нечовешкото лице на войната, която не ги е пощадила – млади, влюбени, нежни. Но дори и чрез смъртта те продължават да утвърждават живота и милостта.
Продукти...
Василиев Борис Лвович "Утре имаше война"
-
Вчера тези момчета и момичета седяха на чиновете. Тълпа. Карали се и се помирявали. Преживяна първа любов и неразбиране на родителите. И мечтае за бъдеще - чисто и светло. А утре...Утре беше война
. Момчетата взеха пушките и отидоха на фронта. И момичетата трябваше да отпият глътка военен дързък. Да види това, което очите на момичето не трябва да виждат - кръв и смърт. Да прави това, което противоречи на женската природа - да убива. И сами умират - в битките за Родината ...
Готино! 40
Войната е най-лошото нещо, което може да се случи в живота на всеки човек. Внезапното нападение на нацистка Германия срещу обикновените съветски хора. Но нищо не може да сломи волевия народ, предстои му само Победа!
Война - колко много в тази дума. Една дума носи много страх, болка, писъци и плач на майки, деца, съпруги, загубата на близки и хиляди славни войници, застанали за живота на всички поколения... Колко деца остави сираци, и вдовици с черни забрадки на главите. Колко страшни спомени е оставила в човешката памет. Войната е болката на човешките съдби, породена от онези, които управляват по върховете и жадуват за власт по всякакъв начин, дори и кървав.
И ако се замислите добре, тогава дори и в наше време няма нито едно семейство, от което войната да не е отнела или просто да не е осакатила с куршуми, шрапнели или просто тяхното ехо на близък до нас човек. В крайна сметка всички помним и почитаме героите от Великата отечествена война. Помним техния подвиг, солидарност, вяра във великата победа и силното руско „Ура!”.
Великата отечествена война с право може да се нарече свещена. В крайна сметка всички хора се изправиха да защитят родината си, без да се страхуват от заблуден куршум, мъки, плен и много други. Нашите предци се събраха толкова много и тръгнаха напред, за да отвоюват земята си от врага, на която са родени и израснали.
Съветският народ не беше сломен дори от внезапното нападение на 22 юни 1941 г., германските фашисти атакуваха рано сутринта. Хитлер разчиташе на бърза победа, както в много европейски страни, които се предадоха и му се подчиниха с малка или никаква съпротива.
Нашите хора нямаха оръжия, но това не уплаши никого и те вървяха уверено напред, без да отстъпват позициите си, защитавайки своите близки и Родината. Пътят към победата минаваше през много препятствия. Военни битки се развиха както на земята, така и в небето. Нямаше нито един човек, който да не допринесе за тази Победа. Млади момичета, които служеха като лекари и теглиха ранени войници от бойното поле върху себе си, колко сила и смелост имаха. Колко много вяра носеха със себе си, давайки я на ранените! Мъжете се впуснаха смело в битка, прикривайки с гръб онези, които бяха в тила, техните домове и семейства! Деца и жени работеха във фабриките на машините, произвеждайки боеприпаси, които донесоха скъп успех в способни ръце!
И сега, въпреки всичко, този момент настъпи, моментът на дългоочакваната победа. Армията от съветски войници, след много години на битки, успя да изгони нацистите от родната им земя. Нашите герои-войници достигнаха границите на Германия и щурмуваха Берлин, столицата на фашистката държава. Всичко това се случи през 1945 г. На 8 май Германия подписва пълна капитулация. Точно по това време нашите предци ни дадоха един от големите празници, празнувани на 9 май - това е Денят на победата! Един истински ден със сълзи в очите, голяма радост в душата и с искрена усмивка на лицето!
Спомняйки си историите на дядовци, баби и хора, които са участвали в тези военни действия, можем да заключим, че само волеви, смели и готови да отидат на смърт хора могат да стигнат до победа!
За по-младото поколение Великата отечествена война е просто история от далечното минало. Но тази история вълнува всичко отвътре и ви кара да се замислите какво се случва в съвременния свят. Помислете за войните, които виждаме сега. Помислете, че не трябва да допуснем нова война и докажете на героичните войници, че не напразно са пропаднали в земята, че не напразно е напоена земята с тяхната кръв! Искам всички да помнят цената на тази нелека Победа и спокойствието, което сега имаме над главите си!
И в заключение наистина искам да кажа: „Благодаря ви, Велики воини! Спомням си! Гордея се с!"
Още есета по темата: "Война"
Как ми се иска всички деца на Земята да знаят какво е война, само от страниците на историческите книги. Искрено се надявам някой ден желанието ми да се сбъдне. Но засега, за съжаление, войните на нашата планета продължават.
Вероятно никога няма да разбера как се чувстват тези, които отприщват тези войни. Наистина ли не смятат, че цената на всяка война са човешки животи. И няма значение коя страна е спечелила: и двете всъщност са губещите, защото не можете да върнете загиналите във войната.
Войната означава загуби. Във войната хората губят близки, войната им отнема дома, лишава ги от всичко. Мисля, че тези, които не са били засегнати от войната, никога няма да осъзнаят напълно колко ужасна е тя. Трудно ми е дори да си представя колко ужасно е да си легнеш, осъзнавайки, че на сутринта можеш да разбереш, че някой от любимите ти хора вече го няма. Струва ми се, че страхът от загуба на любим човек е много по-силен от страха за собствения живот.
И на колко хора войната завинаги отнема здравето? От колко прави инвалиди? И никой и нищо няма да им върне младостта, здравето, осакатените съдби. Толкова е страшно - да загубиш здравето си завинаги, да загубиш всички надежди наведнъж, да осъзнаеш, че мечтите и плановете ти не са предопределени да се сбъднат.
Но най-лошото е, че войната не оставя избор на никого: да се бие или не - държавата решава за своите граждани. И няма значение дали жителите подкрепят това решение или не. Войната засяга всички. Мнозина се опитват да избягат от войната. Но безболезнено ли е бягането? Хората трябва да напуснат домовете си, да напуснат домовете си, без да знаят дали някога ще могат да се върнат към предишния си живот.
Убеден съм, че всички конфликти трябва да се решават по мирен път, без човешките съдби да се жертват на войната.
Източник: sdam-na5.ru
За един човек е от голямо значение дали има смисъл в живота му. Всеки човек иска да бъде възможно най-добрият. Но личността се проявява най-ясно в кризисни ситуации, например природни бедствия или войни.
Войната е ужасно време. Тя постоянно тества човек за сила, изисква пълно отдаване на сила. Ако си страхливец, ако не си способен на търпелива и безкористна работа, ако не си готов да пожертваш комфорта си или дори живота си в името на общата кауза, тогава си безполезен.
Страната ни често е била принудена да воюва. Най-ужасните войни, паднали на съдбата на предците, са граждански. Те изискваха най-трудния избор, понякога напълно разбиваха системата от ценности, която се е развила в човек, тъй като често не беше ясно с кого и за какво да се бори.
Така наречените отечествени войни са защитата на страната от външно нападение. Тук всичко е ясно - има враг, който заплашва всички, готов да стане господар на земята на вашите предци, да диктува своите правила върху нея и да ви направи роб. В такива моменти нашият народ винаги е демонстрирал рядко единодушие и обикновен, битов героизъм, проявяващ се във всяка дреболия, било то ожесточена битка или дежурство в медицински батальон, изтощителни пешеходни преходи или копаене на окопи.
Всеки път, когато врагът искаше да победи Русия, той имаше илюзията, че хората са недоволни от тяхното правителство, че вражеските войски ще бъдат посрещнати с радост (и Наполеон, и Хитлер най-вероятно са били убедени в това и са разчитали на лесна победа ). Упоритата съпротива, която хората им оказаха, трябваше първо да ги изненада, а след това ужасно да ги вбеси. Не са разчитали на него. Но нашият народ никога не е бил изцяло роб. Чувстваха се част от родната земя и не можеха да я дадат на чужди за оскверняване. Всички станаха герои - и мъже - бойци, и жени, и деца. Всички допринесоха за общата кауза, всички участваха във войната, всички заедно защитаваха Родината.
Източник: nsportal.ru
Изминаха 72 години от деня, в който целият свят чу дългоочакваната дума "Победа!"
9 май. Добър девети ден от май. В това време, когато цялата природа оживява, ние усещаме колко красив е животът. Колко скъпа ни е тя! И заедно с това чувство идва разбирането, че дължим живота си на всички онези, които са се борили, умрели и оцелели в тези адски условия. Тези, които, без да се щадят, работеха в тила, тези, които загинаха по време на бомбардировките на градове и села, тези, чийто живот беше болезнено прекъснат във фашистките концентрационни лагери.
В Деня на победата ще се съберем на вечния огън, ще положим цветя и ще си спомним кой ни кара да живеем. Да замълчим и още веднъж да им кажем „Благодаря!“. Благодаря ви за нашия спокоен живот! И в очите на тези, чиито бръчки пазят ужасите на войната, помнят осколки и рани, се чете въпросът: „Ще запазите ли това, за което проляхме кръв в онези страшни години, ще запомните ли истинската цена на Победата?“
Нашето поколение има по-малко възможност да види живи бойци, да чуе техните истории за онова трудно време. Затова срещите с ветерани са ми толкова скъпи. Когато вие, герои от войната, си спомняте как защитавахте и защитихте родината си, всяка ваша дума се запечатва в сърцето ми. За да предадат на следващото поколение това, което са чули, да съхранят благодарствената памет за великия подвиг на народа победител, така че колкото и години да са минали от края на войната, да помнят и почитат тези, които победиха светът за нас.
Нямаме право да забравяме ужасите на тази война, за да не се повторят. Нямаме право да забравяме тези войници, които загинаха, за да можем да живеем сега. Трябва да помним всичко ... Виждам своя дълг към вечно живите войници от Великата отечествена война, към вас, ветерани, към светлата памет на падналите, в това да живея живота си честно и достойно, за да укрепя мощта на Родината с нашите дела.
Големите битки и съдбата на обикновените герои са описани в много художествени произведения, но има книги, които не могат да бъдат подминати и които не трябва да се забравят. Карат читателя да се замисли за настоящето и миналото, за живота и смъртта, за мира и войната. AiF.ru подготви списък от десет книги, посветени на събитията от Великата отечествена война, които си струва да се препрочитат по време на празниците.
„Тук зорите са тихи…” Борис Василиев
„Тук зори тихи…” е книга-предупреждение, която те кара да си отговориш на въпроса „На какво съм готов в името на Родината?”. Сюжетът на историята на Борис Василиев се основава на един наистина завършен подвиг по време на Великата отечествена война: седем самоотвержени войници попречиха на немска диверсионна група да взриви Кировската железница, която беше използвана за доставка на оборудване и войски в Мурманск. След битката оцелява само един командир на групата. Още докато работи върху творбата, авторът решава да замени образите на бойците с женски, за да направи историята по-драматична. Резултатът е книга за жени герои, които удивляват читателите с достоверността на историята. Прототипите на петте жени доброволки, влизащи в неравна битка с група фашистки диверсанти, са връстници от училището на писателя-фронтовик, а чертите на радистки, медицински сестри, разузнавачи, които Василиев среща през военните години също се отгатват в тях.
„Живите и мъртвите” Константин Симонов
Константин Симонов е по-известен на широк кръг читатели като поет. Неговото стихотворение „Чакай ме” се знае и помни наизуст не само от ветераните. Прозата на ветерана обаче по нищо не отстъпва на поезията му. Един от най-силните романи на писателя е епосът „Живите и мъртвите“, който се състои от книгите „Живите и мъртвите“, „Войниците не се раждат“ и „Миналото лято“. Това не е просто роман за войната: първата част от трилогията на практика възпроизвежда личния фронтов дневник на писателя, който като кореспондент е обиколил всички фронтове, преминал е през земите на Румъния, България, Югославия, Полша. и Германия и е свидетел на последните битки за Берлин. На страниците на книгата авторът пресъздава борбата на съветския народ срещу фашистките нашественици от първите месеци на ужасната война до известното "минало лято". Уникалният поглед на Симоновски, талантът на поет и публицист - всичко това направи "Живите и мъртвите" едно от най-добрите произведения на изкуството в своя жанр.
"Съдбата на човека" Михаил Шолохов
Разказът "Съдбата на един човек" е базиран на реална история, случила се на автора. През 1946 г. Михаил Шолохов случайно среща бивш военен, който разказва на писателя за живота си. Съдбата на човека толкова впечатли Шолохов, че той реши да я заснеме на страниците на книгата. В историята авторът запознава читателя с Андрей Соколов, който успява да запази силата на духа, въпреки тежките изпитания: нараняване, плен, бягство, смърт на семейството и накрая смъртта на сина му в най-щастливия ден, 9 май 1945 г. . След войната героят намира сили да започне нов живот и да даде надежда на друг човек – той осиновява осиротялото момче Ваня. В „Съдбата на един човек“ лична история на фона на ужасни събития показва съдбата на цял народ и твърдостта на руския характер, който може да се нарече символ на победата на съветските войски над нацистите.
"Прокълнат и убит" Виктор Астафиев
Виктор Астафиев е доброволец на фронта през 1942 г., награден е с орден „Червена звезда“ и медал „За храброст“. Но в романа "Прокълнати и убити" авторът не възпява събитията от войната, той говори за нея като за "престъпление срещу разума". Въз основа на лични впечатления фронтовият писател описва историческите събития в СССР, предшестващи Великата отечествена война, процеса на подготовка на подкрепления, живота на войниците и офицерите, отношенията им със себе си и техните командири и военните действия . Астафиев разкрива цялата мръсотия и ужаси на ужасните години, като по този начин показва, че не вижда смисъл в огромните човешки жертви, които паднаха на много хора по време на ужасните военни години.
"Василий Теркин" Александър Твардовски
Поемата на Твардовски „Василий Теркин“ получава национално признание през 1942 г., когато първите й глави са публикувани във вестника на Западния фронт „Красноармейская правда“. Войниците веднага разпознаха главния герой на произведението като модел за подражание. Василий Теркин е обикновен руски човек, който искрено обича родината си и своя народ, възприема всички трудности на живота с хумор и намира изход дори от най-трудната ситуация. Някой видя в него другар в окопа, някой стар приятел, а някой се позна в чертите му. Образът на националния герой толкова харесваше читателите, че дори след войната не искаха да се разделят с него. Ето защо са написани огромен брой имитации и "продължения" на "Василий Теркин", създадени от други автори.
„Войната няма женско лице“ Светлана Алексиевич
„Войната няма женско лице“ е една от най-известните книги за Великата отечествена война, където войната е показана през очите на жена. Романът е написан през 1983 г., но не е публикуван дълго време, тъй като авторът му е обвинен в пацифизъм, натурализъм и развенчаване на героичния образ на съветска жена. Но Светлана Алексиевич пише за нещо съвсем различно: тя показа, че момичетата и войната са несъвместими понятия, дори само защото жената дава живот, докато всяка война убива преди всичко. В своя роман Алексиевич събира истории от войници от фронтовата линия, за да покаже какви са били те, момичета от четиридесет и първа, и как са отишли на фронта. Авторът поведе читателите по ужасния, жесток, неженски път на войната.
„Приказката за истинския човек“ Борис Полевой
„Приказката за истинския човек“ е създадена от писател, преминал през цялата Велика отечествена война като кореспондент на вестник „Правда“. През тези ужасни години той успя да посети партизански отряди зад вражеските линии, участва в битката при Сталинград, в битката при Курската издутина. Но световната слава на Полевой донесе не военни доклади, а произведение на изкуството, написано въз основа на документални материали. Прототипът на героя на неговата "Приказка за истинския човек" е съветският пилот Алексей Маресиев, който е свален през 1942 г. по време на настъпателната операция на Червената армия. Боецът загуби двата си крака, но намери сили да се върне в редиците на активните пилоти и унищожи много повече нацистки самолети. Творбата е написана в трудните следвоенни години и веднага се влюби в читателя, защото доказа, че в живота винаги има място за подвиг.
В историята на Русия е имало много различни войни и те винаги неизбежно са носили нещастия, опустошения, страдания, човешки трагедии, независимо дали са били обявени или започнати подло и тайно. Двата незаменими компонента на всяка война са трагедията и славата.
Една от най-ярките войни в това отношение е войната с Наполеон през 1812 г. Л.Н. Толстой. Изглежда, че в неговото творчество войната е разгледана и разгледана от всички страни – нейните участници, нейните причини и край. Толстой създава цяла теория за войната и мира и все повече и повече нови поколения читатели не се уморяват да се възхищават на таланта му. Толстой подчертава и доказва неестествеността на войната, а фигурата на Наполеон е подложена на жестоко развенчаване на страниците на романа. Представен е като самодоволен честолюбец, по чиято прищявка са извършвани най-кървавите походи. За него войната е средство за постигане на слава, хилядите безсмислени смъртни случаи не вълнуват егоистичната му душа. Толстой умишлено описва Кутузов толкова подробно - командирът, който ръководи армията, победила самодоволния тиранин - искаше още повече да омаловажи значението на личността на Наполеон. Кутузов е показан като щедър, хуманен патриот и най-важното - като носител на идеята на Толстой за ролята на масата на войниците по време на войната.
Във „Война и мир” виждаме и цивилното население в период на военна опасност. Поведението им е различно. Някой е в салоните на модните разговори за блясъка на Наполеон, някой печели от трагедиите на други хора ... Толстой обръща специално внимание на онези, които не трепнаха пред опасността и помогнаха на армията с всички сили. Ростови се грижат за затворниците, някои смелчаци бягат като доброволци. Цялото това многообразие на природата се проявява особено остро именно във войната, тъй като това е критичен момент в живота на всеки, изисква незабавна реакция без колебание и затова действията на хората тук са най-естествени.
Толстой многократно подчертава справедливия, освободителен характер на войната - тя е отражението на Русия на френското нападение, Русия е принудена да пролее кръв, за да защити своята независимост.
Но няма нищо по-страшно от гражданска война, когато брат върви срещу брат си, син срещу баща си... Тази човешка трагедия е показана от Булгаков, Фадеев, Бабел, Шолохов. Героите на "Бялата гвардия" на Булгаков губят жизнената си ориентация, бързат от един лагер в друг или просто умират, без да разбират значението на своята жертва. В „Кавалерията на Бабел“ баща казак убива сина си, привърженик на червените, а по-късно вторият син убива баща си... В „Къртицата“ на Шолохов бащата атаман убива сина на своя комисар... Жестокост, безразличие към семейните връзки, приятелството , избиването на всичко човешко – това са съществените атрибути на една гражданска война.
Бялото беше - стана червено:
Опръскана кръв.
Червеното беше - бялото стана:
Смъртта побеля.
Така пише М. Цветаева, като твърди, че смъртта е еднаква за всички, независимо от политическите убеждения. И може да се прояви не само физически, но и морално: хората, счупени, отиват на предателство. Така интелектуалецът Павел Мечик от Кавалерията не може да приеме грубостта на червеноармейците, не се разбира с тях и между честта и живота избира последното.
Тази тема - моралният избор между честта и дълга - многократно е ставала централна в творбите за войната, защото в действителност почти всеки трябваше да направи този избор. И така, и двата отговора на този труден въпрос са представени в разказа на Васил Биков "Сотников", който се провежда вече във Великата отечествена война. Партизанинът Рибак се огъва под жестокостта на мъченията и постепенно издава все повече и повече информация, назовава имена, като по този начин увеличава предателството си капка по капка. Сотников, в същата ситуация, твърдо понася всички страдания, остава верен на себе си и своята кауза и умира патриот, след като успя да даде мълчалива заповед на момчето в Будьоновка.
В "Обелиск" Биков показва друга версия на същия избор. Учителят Мороз доброволно споделя съдбата на екзекутираните ученици; Знаейки, че децата така или иначе няма да бъдат освободени, без да се поддава на оправдания, той направи своя морален избор - изпълни дълга си.
Темата за войната е неизчерпаем трагичен източник на сюжети за произведения. Докато има амбициозни и безчовечни хора, които не искат да спрат кръвопролитията, земята ще се разкъсва от снаряди, ще приема нови и нови невинни жертви и ще се напоява със сълзи. Целта на всички писатели и поети, превърнали войната в своя тема, е да накарат бъдещите поколения да се замислят отново, показвайки този нечовешки феномен на живота в цялата му грозота и мерзост.
план:
1. Въведение.
2. Подвигът на народа във Великата отечествена война.
3. Човекът и войната по произведения:
· В. Биков "Сотников",
· В. Распутин "Живей и помни",
· Ю. Бондарева „Батальоните искат огън“.
· Кондратиев "Саша".
4. "Войната няма женско лице."
5. Заключение.
„Знам, че вината не е моя
Фактът, че други не са дошли от войната,
Фактът, че те - кой по-стар, кой по-млад -
Останах там и не става дума за същото нещо,
Че можех, но не можах да спася, -
(А. Т. Твардовски)
Въведение.
В едно от последните си интервюта В. Г. Распутин, отразявайки традициите на народите, техните съдби в съвременните условия, каза убедено: "Колкото памет има в човека, толкова е човекът в него."Природата е мъдра. Тя изгради пътя на човешкия живот така, че нишката, която обединява и свързва поколенията, да не отслабва и да не се прекъсва. Пазейки топъл спомен за миналото, ние запазваме чувството за отговорност към Родината, укрепваме вярата в силата на нашия народ, ценността и уникалността на неговата история. Затова ролята на художествената литература в нравственото и патриотичното възпитание на новите поколения е голяма и по никакъв начин не е заменима. Неговото въздействие върху формирането на историческата памет на младия гражданин е сложно и многостранно.
Всяко литературно произведение носи отпечатъка на своето време, израства от историята на националната култура и се възприема в контекста на нейния минал и настоящ опит. И човек израства като част от обществото, част от неговата история. Изгарящият спомен за миналото е опората на човек в живота, силата на неговата „самостоятелност“. "Самоувереността на човека е ключът към неговото величие",- каза А. С. Пушкин.
Съвременната литература наднича задълбочено и проницателно в героичните епохи от историята на нашия народ, в духовно-нравствените корени на реалните ни постижения,
показва високия морален потенциал на човек. Съвременната литература е направила много за запазване на културното наследство от миналото, за развитие на историческата памет на новото поколение.
В нашата литература активно се развива темата за морала, моралните търсения. Но постиженията в прозата за войната са може би особено значими тук. Това е войната, с нейния трагизъм и героизъм, с нейното нечовешки трудно ежедневие, с крайната поляризация на доброто и злото, с нейните кризисни ситуации, в които от време на време попада човек и в които се проявяват основните му човешки качества най-ясно откроени, дава на творците на словото най-богат материал.за открояване на морално-етични проблеми. Светът не трябва да забравя ужасите на войната, раздялата, страданието и смъртта на милиони. Това би било престъпление срещу падналите, престъпление срещу бъдещето, трябва да помним войната, героизма и смелостта, преминали по нейните пътища, борбата за мир - дълг на всички живи на Земята, следователно една от най-важните теми на нашата литература е темата за подвига на съветския народ във Великата отечествена война.
Тази тема е сложна, разнообразна, неизчерпаема. Задачите на съвременните писатели, които пишат за войната, са огромни. Трябва да им се покаже значението на борбата и победата, произхода на героизма на руския народ, неговата морална сила, идеологическа убеденост, преданост към родината; показват трудностите на борбата срещу фашизма; да предадат на съвременниците чувствата и мислите на героите от военните години, да дадат задълбочен анализ в един от най-критичните периоди в живота на страната и собствения си живот.
Война... Самата дума ни говори за нещастие и скръб, за нещастие и сълзи, за загуби и раздяла. Колко хора загинаха по време на тази ужасна Велика отечествена война!..
Темата за войната все още не е остаряла в нашата литература. Във войната имаше истинска проверка на самоличността за автентичност. Това обяснява зората на руската литература през военния и следвоенния период. Една от основните теми на военната литература е темата за героизма.
На гроба на Незнайния воин в Москва са издълбани следните думи: „Името ти е неизвестно, делото ти е безсмъртно“. Книгите за войната също са като паметник на загиналите. Те решават един от проблемите на образованието - учат младото поколение на любов към родината, постоянство в изпитанията, учат на висок морал по примера на бащи и дядовци. Тяхното значение нараства все повече във връзка с голямата актуалност на темата за войната и мира в наши дни.
Подвигът на народа във Великата отечествена война .
Денят на победата, победата на съветския народ във Великата отечествена война, е скъп за сърцето на всеки гражданин на Русия. Скъпи в паметта на повече от двадесет милиона синове и дъщери, бащи и майки, отдали живота си за свободата и светлото бъдеще на скъпата за сърцата им Родина. Споменът за онези, които лекуваха фронтови рани, възродиха страната от руини и пепел. Безсмъртен е подвигът на онези, които се бориха и победиха фашизма. Този подвиг ще живее във вековете.
Ние, младежите от 90-те, не сме видели войната, но знаем почти всичко за нея, знаем на каква цена е спечелено щастието. Трябва да си спомним онези момичета от разказа на Б. Василиев "Тук зорите са тихи", които без колебание отидоха на фронта, за да защитят родината си. Трябва ли да носят мъжки ботуши и туники, да държат картечници в ръцете си? Разбира се, че не. Но те разбраха, че в трудни за Родината години са длъжни да плащат членски внос не в рубли, а със собствената си кръв, живот. И те отидоха да посрещнат фашистките главорези, за да им попречат да отидат до Беломорско-Балтийския канал, не се страхуваха, не бяха на загуба, с цената на живота си да изпълнят дълга си към Родината. Смъртта няма власт над такива хора, защото с цената на живота си те защитиха свободата.
Подвигът на войниците, защитили Сталинград, е безсмъртен. Ю. Бондарев ни разказва за тези герои в романа "Горещ сняг". Къде описваот онези, които срещна във войната, с които вървеше по пътищата на сталинградските степи, Украйна и Полша, буташе оръдията с рамо, вадеше ги от есенната кал, стреляше, стоеше на директен огън, спеше, като войниците казват, на едно бомбе, ядоха домати, които миришеха на изгоряло и немски такси, и споделиха последния тютюн за въртене в края на танкова атака. Която в страшна битка се биеше до последната капка кръв. Тези хора загинаха, знаейки добре, че дават живота си в името на щастието, в името на свободата, в името на ясното небе и ясното слънце, в името на бъдещите щастливи поколения.
Война... Колко много казва тази дума. Войната е страдание на майки, стотици загинали войници, стотици сираци и семейства без бащи, страшни спомени за хора. И ние, които не сме видели войната, не ни е до смях. Войниците служеха честно, без личен интерес. Защитаваха отечеството, близки и приятели.
Да, свършиха страхотна работа. Умряха, но не се отказаха. Съзнанието за дълга към Родината заглуши чувството на страх, болка и мислите за смъртта. Това означава, че това действие не е безотчетен подвиг, а убеденост в правотата и величието на една кауза, за която човек съзнателно дава живота си. Нашите воини знаеха, разбираха, че е необходимо да се победи това черно зло, тази жестока, свирепа банда убийци и изнасилвачи, иначе те ще поробят целия свят. Хиляди хора не пожалиха себе си, дадоха живота си за справедлива кауза. Затова с голямо вълнение четете редовете от писмото на Меселбек, героят на разказа на Ч. Айтматов „Майчино поле“: „... Ние не сме молили за война и не сме я започвали, това е огромно нещастие за всички нас, за всички хора. И ние трябва да пролеем кръвта си, да дадем живота си, за да смажем, да унищожим това чудовище. Ако не направим това, значи не сме достойни, ще бъдем името на Човека. След час отивам да изпълнявам задачата на Родината. Едва ли ще се върна жив. Отивам там, за да спася живота на много от моите другари в настъплението. Отивам в името на хората, в името на победата, в името на всичко красиво, което е в човека.Това са хората, които победиха фашизма.
„Хората топлият живот отиде на дъното, на дъното, на дъното ...“
Човек и война
Великата отечествена война е изпитание, сполетяло руския народ. Литературата от онова време не може да остане настрана от това събитие.
И така, в първия ден на войната на митинг на съветски писатели се чуха следните думи : „Всеки съветски писател е готов да посвети всичките си сили, целия си опит и талант, цялата си кръв, ако е необходимо, за делото на свещената народна война срещу враговете на нашата родина.“Тези думи бяха оправдани. От самото начало на войната писателите се чувстват „мобилизирани и призвани”. Около две хиляди писатели отидоха на фронта, повече от четиристотин от тях не се върнаха.
Писателите живееха един живот с бойните хора: замръзваха в окопите, отиваха в атака, извършваха подвизи и ... пишеха.
В. Биков дойде в литературата, чувствайки се задължен да разкаже колко тежка беше миналата война, какви героични усилия на милиони хора бяха необходими, за да я вкарат в огъня на ожесточени битки. И самото това чувство, което определя вътрешния патос на всички военни произведения на писателя, и неговата хуманистична страст, морален максимализъм, безкомпромисна правдивост в изобразяването на войната, имат дълбока връзка с факта, че В. Биков наистина пише от името на поколението на неговите връстници и като цяло фронтови войници, не само онези, които са останали живи, но и тези, които са дали живота си в името на победата над фашизма. Той много органично, с цялата си човешка същност, усеща кръвното единство, родството на войника със загиналите по полетата на минали битки.
Васил Биков е седемнадесетгодишен участник във войната, писател, който отразява в произведенията си за човек, за поведението му във война, за дълга и честта, които ръководят героя от едноименния разказ "Сотников". ".
В произведенията на Биков има малко бойни сцени, грандиозни исторически събития, но той успява да предаде с невероятна дълбочина чувствата на обикновен войник в голяма война. Използвайки примера на най-стратегически незначителните ситуации, авторът дава отговори на сложни въпроси на войната.
Проблемът за моралния избор на герой във война е характерен за цялото творчество на В. Биков. Този проблем е поставен в почти всичките му разкази: „Алпийска балада“, „Обелиск“, „Сотников“ и др. В разказа на Биков "Сотников" се подчертава проблемът за истинския и въображаем героизъм, което е същността на сюжетната колизия на произведението. Писателят дава художествено изследване на моралните основи на човешкото поведение в тяхната социална и идеологическа обусловеност.
Васил Биков изгражда сюжети само върху драматичните моменти от местната война, както се казва, с участието на обикновени войници. Стъпка по стъпка, анализирайки мотивите за поведението на войниците в екстремни ситуации, писателят стига до дъното на психологическите състояния и преживявания на своите герои. Това качество на прозата на Биков отличава ранните му творби: „Третата ракета“, „Капанът“, „Мъртвите не боли“ и др.
Във всяка нова история писателят поставя героите си в още по-трудни ситуации. Единственото нещо, което обединява героите, е, че действията им не могат да бъдат оценени еднозначно. Сюжетът на разказа
"Сотников" е психологически изкривен по такъв начин, че критиците са объркани при оценката на поведението на героите на Биков. И в историята почти няма събития. Критиците има какво да се объркат: главният герой е предател?! Според мен авторът умишлено размива ръбовете на образа на този герой.
Но всъщност сюжетът на историята е прост: двама партизани Сотников и Рибак отиват в селото на мисия - да вземат овца, за да нахранят отряда. Преди това героите почти не се познаваха, въпреки че успяха да воюват и дори си помогнаха в една битка. Сотников не е напълно здрав и лесно би могъл да избегне една като цяло дребна задача, но той не се чувства достатъчно сред партизаните и затова доброволец да отиде. С това той сякаш иска да покаже на бойните си другари, че не бяга от „мръсната работа“.
Двамата партизани реагират различно на надвисналата опасност и на читателя изглежда, че силният и хитър Рибак е по-подготвен да извърши смел акт от крехкия и болен Сотников. Но ако Рибак, който „успя да намери някакъв изход“ през целия си живот, вече е вътрешно готов да извърши предателство, тогава Сотников остава верен на дълга на човек и гражданин до последния дъх: „Е, трябваше да съберем последните сили в себе си, за да посрещнем смъртта с достойнство ... В противен случай защо тогава живот? Твърде трудно е човек да бъде безгрижен за края му.
В историята се сблъскват не представители на два различни свята, а хора от една страна. Героите на историята - Сотников и Рибак - при нормални условия може би не биха показали истинската си същност. Но по време на войната Сотников преминава през трудни изпитания с чест и приема смъртта, без да се отказва от убежденията си, а Рибак преди
пред лицето на смъртта той променя убежденията си, предава родината си, спасявайки живота си, който след предателството губи всякаква стойност. Той всъщност се превръща във враг. Той отива в друг, чужд за нас свят, където личното благополучие е поставено над всичко, където страхът за живота му го кара да убива и предава. Пред лицето на смъртта човек остава такъв, какъвто е в действителност. Тук се подлагат на изпитание дълбочината на неговите убеждения, гражданската му твърдост.
В последните мигове от живота си Сотников внезапно загуби увереността си в правото да изисква от другите същото, което изисква от себе си. Рибарят стана за него не копеле, а просто бригадир, който като гражданин и човек не получи нещо. Сотников не потърси съчувствие от тълпата, която заобиколи мястото на екзекуцията. Той не искаше да го мислят лошо за него и беше ядосан само на Рибак, който действаше като палач. Рибарят се извинява. — Съжалявам, братко. "Върви по дяволите!"- следва отговорът.
Героите се развиват бавно. Рибарят ни става неприятен, предизвиква омраза, тъй като е способен на предателство. Сотников, от друга страна, се разкрива като волева, смела природа. Писателят се гордее със Сотников, чийто последен подвиг беше опит да поеме цялата вина върху себе си, като я свали от главатаря и Демчиха, които дойдоха при нацистите за подпомагане на партизанските разузнавачи. Дългът към родината, към хората, като най-важна проява на собственото Аз - това е, което авторът обръща внимание. Съзнание за дълг, човешко достойнство, чест на войника, любов към хората - такива ценности съществуват за Сотников. Става въпрос за хората, които са в беда, смята той. Героят се жертва, знаейки, че животът е единствената истинска ценност. А Рибак имаше просто жажда за живот. И най-важното за него е да оцелее на всяка цена. Разбира се, много зависи от човека, неговите принципи, убеждения. Рибак има много добродетели: има чувство за другарство, съчувства на болния Сотников, споделя с него остатъците от задушена ръж и се държи достойно в битка. Но как стана така, че той стана предател и участва в екзекуцията на своя другар? Според мен в съзнанието на Рибак няма ясна граница между моралното и неморалното. Наред с всички в строя, той съвестно понася всички несгоди на партизанския живот, без да се замисля дълбоко нито за живота, нито за смъртта. Дълг, чест - тези категории не смущават душата му. Изправен сам пред нечовешки обстоятелства, той се оказва духовно слаб човек. Ако Сотников мислеше само за това как да умре с достойнство, тогава Рибак е хитър, мами себе си и в резултат на това се предава на враговете си. Вярва, че в моменти на опасност всеки мисли само за себе си.
Сотников, въпреки неуспехите: плен, бягство, след това отново плен, бягство и след това партизанския отряд, не се втвърди, не стана безразличен към хората, но запази лоялност, отговорност, любов. Авторът не обръща внимание на това как Сотников веднъж спасява живота на Рибак в битка, как болният Сотников все пак отива на мисия. Сотников не можеше да откаже, тъй като това беше в противоречие с житейските му принципи. В последната нощ от живота си героят си спомня младостта си. Лъжата на баща си в детството се превърна в урок по угризения на съвестта за него. Затова героят строго съди себе си и държи отговор пред съвестта си. Той остана човек в жестоките условия на войната. Това е подвигът на Сотников. Струва ми се, че в трагичните ситуации на войната е трудно да останеш верен на себе си, на своите морални принципи. Но това са точно такива хора на дълга
и честта се борят със злото, правят живота по-красив и ни карат да се замислим: знаем ли как да живеем по съвест.
Каква е дълбочината на творчеството на писателя Биков? Фактът, че той остави възможността за различен път на предателя Рибак дори след такова тежко престъпление. Това е както продължение на борбата с врага, така и изповедно признание за предателството. Писателят остави на своя герой възможността за покаяние, възможност, която по-често се дава на човек от Бог, а не от човек. Писателят според мен е предполагал, че и тази вина може да бъде изкупена.
Творчеството на В. Биков е трагично по своето звучене, както трагична е и самата война, отнела десетки милиони човешки животи. Но писателят говори за хора със силна воля, които са в състояние да се издигнат над обстоятелствата и самата смърт. И днес, смятам, е невъзможно да се оценят събитията от войната, онези ужасни години, без да се вземат предвид възгледите по тази тема на писателя Васил Биков.
Творбата е пропита с мисли за живота и смъртта, за
човешки дълг и хуманизъм, които са несъвместими с всяка проява на егоизъм. Задълбочен психологически анализ на всяко действие и жест на героите, мимолетни мисли или реплики - дъното на най-силните страни на разказа "Векове".
Римският папа даде на писателя В. Биков специална награда на Католическата църква за разказа "Стотниците". Този факт показва какъв вид морален универсален принцип се вижда в това произведение. Огромната морална сила на Сотников се крие във факта, че той успя да приеме страданието за своя народ, успя да запази вярата, да не се поддаде на тази мерзка мисъл, на която Рибак се поддаде : "Както и да е, сега смъртта няма смисъл, тя няма да промени нищо."Това не е така – страданието за хората, за вярата винаги има смисъл за човечеството. Подвигът вдъхва морална сила на другите хора, запазва вярата в тях. Друга причина, поради която църковната награда беше присъдена на автора на Сотников, се крие във факта, че религията винаги проповядва идеята за разбирателство и прошка. Наистина е лесно да осъдиш Рибак, но за да имаш пълното право да го направиш, трябва поне да си на мястото на този човек. Разбира се, Рибак е достоен за осъждане, но има универсални принципи, които призовават да се въздържаме от безусловно осъждане дори за такива тежки престъпления.
В литературата има много примери, когато обстоятелствата се оказват по-високи от силата на волята на героите, например образът на Андрей Гусков от разказа „Живей и помни“ на Валентин Распутин. Творбата е написана с дълбокото познаване на автора на народния бит, психологията на обикновения човек. Авторът поставя своите герои в трудна ситуация: млад човек Андрей Гусков честно се бие почти до самия край на войната, но през 1944 г. попада в болница и животът му се пропуква. Мислеше, че тежка рана ще го освободи от по-нататъшна служба. Но не беше там, новината, че отново е изпратен на фронта, го удари като мълния. Всичките му мечти и планове бяха унищожени за миг. И в моменти на духовно объркване и отчаяние Андрей взема фатално за себе си решение, което преобръща целия му живот и душа, прави го друг човек.
Във всяко произведение на изкуството заглавието играе много важна роля за читателя. Заглавието на разказа „Живей и помни” ни подтиква към по-задълбочена концепция и разбиране на творбата. Тези думи „Живей и помни“ ни казват, че всичко, което е написано на страниците на книгата, трябва да се превърне в непоклатим вечен урок в живота на човека.
Андрей се страхуваше да отиде на фронта, но повече от този страх беше негодувание и гняв към всичко, което го върна във войната, не му позволи да остане у дома. И в крайна сметка той решава да извърши престъпление и става дезертьор. Преди дори не е имал такива мисли в мислите си, но копнежът по близките, семейството, родното село се оказа най-силен от всички. И самият ден, в който не му е даден отпуск, става фатален и преобръща живота на героя и семейството му.
Когато Андрей се озова близо до дома си, той осъзна мерзостта на постъпката си, разбра, че се е случило нещо ужасно и сега трябва да се крие от хората цял живот, да гледа назад, да се страхува от всяко шумолене. Тази история не е само за това как един войник става дезертьор. Става дума и за жестокостта, за разрушителната сила на войната, която убива чувствата и желанията в човека. Ако войникът във война мисли само за победата, той може да стане герой. Ако не, тогава копнежът обикновено ще бъде по-силен. Постоянно мислейки за среща със семейството си, войникът мислено се стреми да види всички свои роднини и приятели, да стигне възможно най-скоро до дома си. В Андрей тези чувства
бяха много силни и ясно изразени. И затова той е човек, обречен на смърт от самото начало, тъй като от момента, в който войната започна, до последния миг той живееше в спомени и в очакване на среща.
Трагизмът на историята се засилва от факта, че в нея умира не само Андрей. Следвайки го, той отнема както младата му жена, така и нероденото дете. Съпругата му Настена е жена, способна да пожертва всичко, за да остане жив любимият. Подобно на съпруга си, Настена е жертва на една всеунищожителна война и нейните закони. Но ако Андрей може да бъде обвинен, то Настена е невинна жертва. Тя е готова да поеме удара, подозренията на близките, осъждането на съседите и дори наказанието. Всичко това предизвиква безспорна симпатия у читателя. „Войната забави щастието на Настенино, но Настена вярваше във войната, че ще бъде. Ще дойде мир, Андрей ще се върне и всичко, което е спряло през годините, ще се задвижи отново. Иначе Настена не можеше да си представи живота си. Но Андрей дойде преди време, преди победата, и обърка всичко, смеси го, изби го от реда му - Настена не можеше да не се досети за това. Сега трябваше да мисля не за щастието - за нещо друго. И то, уплашено, се отдалечи нанякъде, затъмни, затъмни - нямаше път за него, изглежда, оттам, нямаше надежда.
Идеята за живота е унищожена, а с тях и самият живот. Не на всеки човек се дава възможност да изпита такава скръб и срам, които Настена пое върху себе си. Тя непрекъснато трябваше да лъже, да излиза от трудни ситуации, да измисля какво да каже на своите съселяни.
Авторът въвежда много мисли за живота в разказа „Живей и помни“. Виждаме това особено добре, когато Андрей среща Настена. Те не само помнят най-ярките впечатления от миналото, но и разсъждават върху бъдещето. Според мен границата между миналия и бъдещия живот на Настя и Андрей е много ясно разграничена тук. От разговорите им става ясно, че са живели щастливо: това се доказва от многото радостни поводи и моменти, които той си спомня. Те си ги представят много ясно, сякаш е било съвсем наскоро. Но те не могат да си представят бъдещето. Как е възможно да живееш далеч от всички хора, да не виждаш майка, баща и приятели? Не можеш да се криеш от всички и да се страхуваш от всичко до края на живота си! Но те нямат друг начин и героите разбират това. Струва си да се отбележи, че основно Настена и Андрей говорят за този щастлив живот, а не за това какво ще се случи.
Историята завършва с трагичната смърт на Настена и нейното неродено дете. Беше й писнало да живее такъв живот - живот далеч от всичко живо. Настена вече не вярваше на нищо, струваше й се, че сама е измислила всичко. „Главата наистина се счупи. Настена беше готова да откъсне кожата си. Опита се да мисли по-малко и да се движи по-малко - нямаше за какво да мисли, нямаше къде да мръдне. Стига... Беше уморена. Кой знае колко е уморена и колко иска да си почине!”.Тя прескочи борда на лодката и ... Авторът дори не е написал тази дума - тя се удави. Той описа всичко с образни думи. „Далеч, далече трептеше отвътре, като от ужасно красива приказка.“Забелязва се игра на думи - "страховита" и "красива" приказка. Вероятно така е - ужасно, защото все още е смърт, но красиво, защото именно тя спаси Настя от всичките й мъки и страдания.
Далечното въздействие на войната върху живота на конкретни хора. Ехото от действията, извършени по време на войната, засяга не само живота на героя, но и живота на хората, близки до него. Веднъж направеният избор предопределя всичките му по-нататъшни действия и води до напълно естествен изход.
Войната е сложно явление, ситуацията може да се промени изключително бързо и трябва да се правят избори. Особено трудно е да се реши съдбата на други хора, да се поеме отговорност, по много начини да се определи кой ще живее. Именно тази ситуация е отразена в една от ранните истории на Юрий Бондарев „Батальони искат огън“. Авторът пише за щурма на Киев, на който е бил очевидец. Критиците неслучайно нарекоха това произведение "трагедия в проза", тъй като става дума за проста и в същото време сурова реалност. На батальоните беше поставена задача да овладеят предмостие за настъпление, което беше изпълнено. И тук, сред кръв и смърт, човек просто, неусетно извършва едно обикновено и свято дело – защитава родината си. Отразявайки яростните контраатаки на врага, борейки се за всеки метър земя, войниците и офицерите чакат артилерийска подкрепа, надявайки се на ранен подход на основните сили. Но докато Днепър се пресичаше, докато се водеше ожесточена битка, ситуацията на този участък от фронта се промени. Дивизията трябва да насочи всичките си сили, цялата си огнева мощ към друго плацдарм, настъплението от което се признава за по-обещаващо. Такава е жестоката логика на войната. Командирите на батальони получиха нова заповед: да издържат до последно, да отклонят вражеските сили върху себе си и да предотвратят прехвърлянето им.
Ю. Бондарев създава реалистични образи на командири и войници, които имат специфични черти, необичайни за всеки. Всички те са готови да дадат живота си за Отечеството, да направят всичко за победата, но всички искат да доживеят тази победа, искат обикновено човешко щастие, спокоен живот. Ако един войник на фронта отговаря само за себе си, за своята „маневра“, тогава за командира е много по-трудно. И така, майор Булбанюк, осъзнавайки трудната ситуация, в която изпадна неговият батальон, след като получи смъртоносна рана, съжалява само за това, "Не спасих хора, за първи път в цялата война не ги спасих."
Капитан Борис Ермаков, командирът на друг батальон, изглеждаше съвсем друг човек. Ермаков свикна с войната и, изглежда, не мислеше много за нея. Той е страстен, обича риска, весел, дори безстрашен. Но в същото време той е благороден, справедлив, не се щади в битка, той, според мен, може да се нарече човек на честта и дълга. Този герой е още жив. В решителен и откровен разговор Ермаков хвърля жестоко обвинение в лицето на командира Шевцов за смъртта на хора, невинни войници. Той изисква обяснение защо и защо батальоните са изпратени на безсмислена смърт. Но няма ясни отговори на подобни въпроси. Мисля, че за това са стиховете, написани от А. Твардовски:
„Знам, че вината не е моя,
Фактът, че други не са дошли от войната.
Че всички те, кой по-стар, кой по-млад,
Остана там.
И не за същата реч, която бих могъл да имам,
Но не успя да спаси.
Не става въпрос за това, но все пак, въпреки това, въпреки това ... "
Вероятно тези чувства по един или друг начин са характерни за всеки, който е минал през войната и е оцелял, и се е върнал. Книгите за Великата отечествена война са необходими не само защото отразяват историята на нашата страна, но и защото, като ги четете, "можете да възпитате човек в себе си по отличен начин".
Биейки се на плацдарма, зад вражеските линии и вече осъзнавайки, че няма да има подкрепа и че батальонът е обречен на смърт, Ермаков, дори пред лицето на смъртта, не променя чувството си за дълг, не пада духом. Той извършва своя неусетен подвиг... Отначало не разбираш, че това е подвиг. В "Батальони ..." на Бондарев почти всички загиват. От няколкостотин души, които при най-жестоки и безнадеждни обстоятелства изпълниха докрай своя войнишки дълг, остават живи само петима. В такива дни и в такива моменти човешката смелост и съвест се измерват с особено тежка мярка. Изглежда, че никой няма да разбере за това, струва си да се погрижите малко за себе си - и вие сте спасени. Но той беше спасен с цената на живота на другите: някой трябва да премине през тези ужасни метри, което означава да умре, защото нито една линия в света все още не е взета без жертва. Капитан Ермаков, който се завърна след битката при своите и узря почти няколко години за един ден, нарушавайки всички хартии и субординация, ще хвърли гневно и безкомпромисно в лицето на командира на дивизията, кариериста Иверзев: — Не мога да те смятам за мъж и офицер.И колко много такива Ермакови имаше, такива безнадеждни битки за плацдарма, накрая, такива батальони, почти напълно унищожени през Втората световна война! Десетки? Стотици? Хиляди? Вярно, в тази война това е подвиг и смърт на хиляди за живота, свободата и славата на милиони.
Друг от тези видни хора, пишещи за войната, е В. Кондратиев. Фактът, че Кондратиев започна да пише за войната, беше не само литературна задача, но смисълът и оправданието на сегашния му живот, изпълнението на дълга му към колегите му, загинали на Ржевската земя.
Разказът "Сашка" веднага привлече вниманието както на критиците, така и на читателите и постави автора в първия ред на военните писатели.
К. Симонов пише в предговора към "Саша" от В. Кондратиев: „Това е историята на един човек, попаднал в най-трудното време на най-трудното място и в най-трудното положение – войник.
Авторът успя да създаде очарователен образ на човек, който въплъщава най-добрите човешки качества. Умът, изобретателността, моралната увереност на героя се проявяват толкова директно, открито, че веднага предизвикват доверието, съчувствието и разбирането на читателя в него. Саша е умен, бърз, сръчен. Това се доказва от епизода на залавянето на германеца. Той е постоянно в действие, в движение, вижда много около себе си, мисли, отразява.
Един от основните епизоди на историята е отказът на Сашка да застреля пленения немец. Когато питат Саша как е решил да не изпълни заповедта - не е застрелял затворника, не е ли разбрал с какво го заплашва, той просто отговаря : "Ние сме хора, а не фашисти..."В това той е непоклатим. Неговите прости думи са изпълнени с най-дълбок смисъл: те говорят за непобедимостта на човечеството.
Саша вдъхва уважение към себе си със своята доброта, човечност. Войната не осакати душата му, не го обезличи. Изненадващо голямо чувство за отговорност за всичко, дори за това, за което не можеше да отговаря. Той се срамуваше пред германеца за безполезната отбрана, за момчетата, които не бяха погребани: той се опита да доведе затворника, за да не види нашите мъртви и непогребани бойци, а когато се натъкнаха на тях, Саша се засрами , сякаш е виновен за нещо . Сашка съжалява германеца, не знае как може да наруши думата си. „Цената на човешкия живот не е намаляла в съзнанието му.“И също така е невъзможно да не изпълните заповедта на командира на батальона. Сашка води немски пленник да бъде разстрелян, играейки с всички сили за време, а авторът протака пътя им, карайки читателя да се тревожи: как ще свърши това? Командирът на батальона се приближава и Саша не свежда поглед пред него, чувствайки, че той е прав. И капитанът извърна очи,анулира поръчката си. Сашка пък изпитва изключително облекчение, вижда това за първи път и "Разрушена църква"и „синкава гора отвъд полето и не много синьо небе“ и си мисли: „ако той остане жив, тогава от всичко, което е преживял на фронта, този случай ще бъде най-запомнящият се, най-незабравимият за него .. .”
Характерът на Саша е откритието на Кондратиев. Любознателен ум и невинност, жизненост и активна доброта, скромност и самоуважение - всичко това е съчетано в целия характер на героя. Кондратиев открива характера на човека от средата на народа, оформен от времето си и въплъщаващ най-добрите черти на това време. „Историята на Саша е историята на един човек, който се появи в най-трудния момент на най-трудното място в най-трудната позиция – войник. „... Ако не бях чел Саша, щях да пропусна нещо не в литературата, а просто в живота. Заедно с него имах още един приятел, човек, в когото се влюбих “, пише К. Симонов.
"Войната няма женско лице."
За Великата отечествена война са написани много произведения, но тази тема е наистина неизчерпаема. Литературата винаги се е стремила да разбере духовния образ на героя, моралния произход на подвига. М. Шолохов пише: „Интересувам се за съдбата на обикновените хора в последната война...“Може би много писатели и поети биха могли да се присъединят към тези думи.
Въпреки това, едва десетилетия след края на войната могат да се появят доста специални книги за този период от историята.
Изключително интересни ми се струват произведения, създадени в един особен жанр, който все още не е получил окончателно определение в литературата. Нарича се по различен начин: епично-хорова проза, катедрален роман, лента литература и т.н. Може би е най-близо до документалната литература. За първи път в руската литература А. Адамович се обърна към него, създавайки книгата „Аз съм от огнено село“, която предоставя доказателства за оцелели по чудо хора от Хатин.
Продължение на тези традиции според мен са книгите на Светлана Алексиевич „Войната няма женско лице” и „Последните свидетели”. Тези творби постигат такава сила на въздействие, такъв емоционален интензитет. Вероятно това е така, защото е невъзможно да се заменят дори брилянтни творения с живата истина на факта, свидетелството на очевидец, тъй като всеки, преминал през ужасите на войната, има собствено възприемане на събитията, което ни най-малко не изключва идеята за глобалният характер на случващото се.
„Войната няма женско лице“ - разказ за съдбата на жените във войната: фронтови войници, партизани, подземни работнички, работнички от вътрешния фронт. Искрените и емоционални истории на героините на творбата се редуват с точни и внимателни авторски коментари. Трудно е да се вземе поне една от стотиците героини, които са едновременно герои и в същото време своеобразни творци на тази книга.
Светлана Алексиевич успя да запази и отрази в книгата чертите на „женското възприемане на войната, защото „паметта на жената покрива онзи континент от човешки чувства във войната, който обикновено убягва от мъжкото внимание“ Тази книга е адресирана не само до съзнанието на читател, а на неговите емоции. Една от героините, Мария Ивановна Морозова, казва това за това : « аз помня само тогава, Какво ко аз Беше . Какво пирон под душа седи ... »
"Последните свидетели" е книга, която съдържа спомените на онези, чието детство пада през годините на войната. Детската памет запазва за цял живот най-малките детайли, усещането за цвят, мирис. Военновременните деца имат също толкова ярки спомени, но „те са с четиридесет години по-стари от паметта си“. Детската памет изтръгва от потока на живота "най-ярките" трагични "мигове".
В тази работа на Светлана Алексиевич авторският коментар е сведен до минимум, основното внимание е отделено на „подбора и редактирането“ на материала. Според мен позицията на автора можеше да бъде изразена по-ясно, но вероятно Светлана Алексиевич искаше да запази непокътнато възприемането на ужасната реалност на войната от „последните свидетели“ - децата.
На същата тема е посветен и един от разказите на В. Козко „Постен ден”. Темата за едно разкъсано от война детство, духовна рана, която не зараства. Мястото на действие е малък беларуски град; времето на действие е десет години след войната. Основното, което характеризира произведението, е напрегнатият тон на разказа, който зависи не толкова от сюжетното развитие на събитията, колкото от вътрешния патос, психологическата интензивност. Този висок трагичен патос определя целия стил на разказа.
Колка Летичка (това име му е дадено в сиропиталището, своето не помни), като малко дете попада в концлагер, където са държани деца донори, от които са взимали кръв за немските войници. Не помни нито майка си, нито баща си. А онези нечовешки душевни и физически страдания, които е преживял, като цяло отнемат паметта му за миналото.
И сега, десет години по-късно, случайно попадайки на съдебно заседание, слушайки показанията на бивши наказващи полицаи, момчето си спомня всичко, което му се е случило. Ужасното минало оживява - и убива Колка Летичка. Но смъртта му е предопределена от онези събития, които вече са на повече от десет години. Той е обречен: никакви сили не са в състояние да възстановят отнетото от него в детството. Викът на Колка, прозвучал в съдебната зала, е ехо от призива за помощ на всички деца, насилствено откъснати от майките си: — Мамо, спаси ме! -— извика той на цялата зала, както извика на цялата земя през онази далечна 1943 г., както викаха хиляди и хиляди негови връстници.
Може би някой ще каже, че е необходимо да се предпази по-младото поколение от подобни катаклизми, че е излишно да се знае за всички ужаси на войната, но това знание е от съществено значение не само защото това е историята на нашата страна, но и защото иначе взаимното разбирателство няма да бъде възможно между членовете на различни поколения.
Заключение.
Сега тези, които са гледали войната не по телевизията, които са я издържали и преживели сами, стават все по-малко всеки ден. Годините се усещат, стари рани и преживявания, които сега се падат на много стари хора. Колегите войници вече се обаждат по-често, отколкото се виждат. Но в крайна сметка на девети май те непременно ще дойдат и ще маршируват победоносно по улиците на Родината, която спасиха. Всички те ще се съберат заедно, с медали и ордени върху стари, но старателно изгладени сака или церемониални туники. Те ще се прегърнат, ще се изправят и ще пеят любимите си, незабравени песни от военните години.
Годините на Отечествената война никога няма да бъдат забравени. Колкото по-нататък, толкова по-живи и величествени ще се разгръщат в паметта ни и повече от веднъж сърцето ни ще иска да преживее свещената, тежка и героична епопея на дните, когато страната се биеше от малки до големи. И нищо друго освен книгите няма да могат да ни предадат това велико и трагично събитие - Великата отечествена война.
Русия се смяташе за страна - освободителка. Тя не само изгони фашистката армия от своите граници, но освободи и други страни под игото на фашизма. Малцина са стигнали до Берлин, но славата на загиналите, техните имена живеят в сърцата ни. По време на Великата отечествена война хората показаха на какво е способен руският народ и каква велика и могъща е нашата страна.
Роден съм в щастливо, мирно време, но чух много за войната, защото скръбта и нещастието не заобиколиха моите роднини и приятели.
Война... Колко много казва тази дума. Войната е страдание на майки, стотици загинали войници, стотици сираци и семейства без бащи, страшни спомени за хора. И ние, които не сме видели войната, не ни е до смях. Войниците служеха честно, без личен интерес. Защитаваха отечеството, близки и приятели. Нацистите бяха жестоки към руския народ, войници. Страшно става на душата. Каква мъка изпитаха хората, когато нещастието дойде в къщата. И все пак такива семейства се надяваха, че техните съпрузи и деца ще се върнат у дома. Страшно е при мисълта, че може да започне война. Защото не може да продължава вечно. Не можеш да се караш през цялото време. Трябва да помислим и за децата, и за майките, и за всички хора, преди да започнем война. Десетилетия вече ни делят от тежките дни на войната. Отива си поколението, понесло тежкото бреме на войната. Но народната памет ще съхрани неувяхващия подвиг, и нечуваното страдание, и непреклонната вяра на хората.
изминаха десетилетия от края на Великата отечествена война. Но колкото и години да минат, подвигът, извършен от нашия народ, няма да избледнее, няма да се изтрие в паметта на признателното човечество.
Борбата с фашизма не беше лесна. Но и в най-тежките дни на войната, в най-критичните й моменти увереността в победата не напускаше съветския човек.
И днес, и нашето бъдеще до голяма степен се определят от май 1945 г. Поздравът на Великата победа вдъхна на милиони хора вяра във възможността за мир на земята.
Без да преживеят същото, което изпитаха бойците, изпитаха борещите се хора, беше невъзможно да се говори искрено и страстно за това ...
Темата за Великата отечествена война не напуска руската съветска литература през годините. Ново разбиране на военната тема пада върху периода на "размразяването". Това се дължи на литературното поколение, чиято младост падна във военните години. И с всеки сто момчета, родени през 23-24г. години само трима оцеляват. Но тези, които имаха късмета да се върнат от войната, имаха огромно духовно преживяване, те сякаш живееха цяло поколение, говореха от името на поколението. 20 години след войната Юрий Бондарев пише: „През дългите четири години на войната, всеки час усещайки железния дъх на смъртта до раменете си, мълчаливо минавайки покрай свежи хълмове с надписи с незаличим молив върху дъските, ние не загубихме предишния свят на младостта, но ние узряхме с 20 години и, изглежда, ги е преживял толкова подробно, толкова богато, че тези години биха били достатъчни за живота на две поколения.Този духовен опит, творческата енергия на поколението от фронтовата линия оказаха значително влияние върху следвоенната национална култура. Писателите от фронтовата линия отново и отново се връщаха към темата за войната, основното събитие в техния живот и живота на страната, по нов начин, от висотата на преживените си години и житейския си опит, отразяваха събитията от военни години.
Темата за войната е актуална и днес. Не може да се каже със сигурност, че войната от 1941-1945 г. е последната. Това може да се случи навсякъде, по всяко време и с всеки. Надявам се, че всички тези велики произведения, написани за войната, ще предупредят хората за подобни грешки и такава мащабна и безмилостна война няма да се повтори.
