"ВОЙНА И МИР"
Романът на Лев Толстой "Война и мир" е един от най-популярните романи, познати на световната литература. Всяко събитие от разказа привлича като магнит много имена, съдби и лица, страхотно количествоисторически персонажи, създадени десетки герои творческа фантазияавтор. Следвайки Толстой, ние отиваме и се спускаме в сложен живот човешкото съществуванеи заедно с него разглеждаме живите същества, които действат в него. Това е много сложна, разнообразна реалност, която отива в безкрайния свят на идеите.
Има досадни лица, има герои, които предизвикват възхищение или омраза, любов и сред тях Николай Ростов е най-искреният герой в романа.
Какво прекрасно детски святв къщата на Ростови: животът е по-чист и „разговорите са по-забавни“. Двама красиви младежи, единият офицер, другият студент, Николай Ростов, „нисък къдрав младеж“ с открито изражение.
Следващият път, когато се срещаме с Ростов в Павлодарския хусарски полк: „Ескадронът, в който е служил Николай Ростов, се намира в немското село Залзенек“, съобщава Толстой. сложен святНиколай изгражда военни отношения с помощта на три основни за него основания: чест, достойнство и лоялност към клетвата. Той дори не може да си помисли да лъже. Двусмислената позиция, в която се оказва поради постъпката на Телятин, изненадва дори опитни колеги. Нищо чудно, че сивокосият капитан увещава Ростов: „Питайте Денисов, изглежда ли е нещо като кадет да иска удовлетворение от командир на полка?“
И младият Ростов открива, че честта на полка във вътрешната йерархия на ценностите е по-висока и по-скъпи от честталични. — Аз съм виновен, виновен съм наоколо! — възкликва той, когато осъзнава това. Свидетели сме на промяна в характера. Стремителен, чист младеж се превръща в защитник на отечеството, свързан с другари по оръжие корпоративна концепциячест.
Когато логиката на сюжета отвежда Николай до бойното поле на Шенграбен, настъпва „моментът на истината“. Ростов осъзнава невъзможността за убийство и смърт. Не може да искат да ме убият, мисли си той, докато бяга от французите. Той е объркан. Вместо да стреля, той хвърля пистолет към врага. Той бяга с усещането, че „заек бяга от кучета“. Страхът му не е страх от врага. Той е обладан от „чувство на страх за щастливия си млад живот“.
Николай Ростов не се отличава нито с дълбочината на ума, присъща например на княз Андрей, нито със способността да мисли дълбоко и да изпитва болката и стремежите на хората, характерни за Пиер Безухов. Болконски с право вижда в него близък хусарски офицер, тип хора, които той особено не харесва. Авторът го нарича "невинен", а това е само думата, която може да изрази вътрешното му същество. проста душа. Честен и свестен.
След като се влюби в принцеса Мария, той остава верен на Соня, на която даде думата си, докрай, до известна граница на рационалността.
След като се оженил, той, както някога се отдал на служба на отечеството, се посветил на служба на семейството и домакинството. "Николай беше прост собственик", отбелязва Толстой, "той не обичаше нововъведенията ... той се смееше на теоретични писания за икономиката. Имаше само едно имение пред очите си, а не отделна част от него ... И Николай икономиката донесе най-блестящите резултати". (Най-високата похвала на граф Толстой.)
Авторът неохотно се сбогува с Николай Ростов. Някои черти от неговия характер лесно се отгатват в Константин Левин от Анна Каренина. Те получиха окончателния дизайн в образа на Дмитрий Нехлюдов от "Възкресение". Нещо като това))

Епосът на Л. Н. Толстой "Война и мир" - сложен философска работа. Авторът в произведението засяга следните основни теми: структурата на света и мястото на човека в него, смисъла на историята и единната човешки живот, ролята на личността в историята, връзката между свободата и необходимостта в съдбата на човек, моралните изисквания към личността, истинни и неверни в живота на човека. Темата за вътрешната красота на човека е свързана с философско-нравствения проблем за истината и лъжата.

Според Толстой не природата прави човека красив, а самият той, неговите духовни усилия, духовна работа. В това отношение Наташа Ростова е героиня, която въплъщава най-добрите начала човешката природа: способността да обичаш, да съчувстваш, да съчувстваш. Веднъж Наташа намери Соня в сълзи и напълно преобразена, забравила за именните си дни, за радостта си, поемайки изцяло „скръбта“ на приятеля си: че Соня плачеше. Също толкова чувствително, "с цялото си същество" Наташа реагира на огромната загуба на брат си. Когато Николай се върна у дома, Наташа веднага забеляза състоянието му. Тя пее за него и това го спасява от ужасните мисли за самоубийство.

Наташа е талантлива във всичко: в пеенето, в танците, в общуването с хората. Но основният й талант са движенията на любяща душа. Когато Ростови претърпяват ужасно нещастие - смъртта на най-младия в семейство Петя, Наташа, сякаш напълно разтворена в страданието на майка си, се опитва "по някакъв начин да премахне от нея излишната скръб, която я е съкрушила". Наташа не напускаше болната си майка, не спеше, почти не яде и с безкористната си любов поддържаше ума си.

Любимата героиня на Толстой завладява околните със своя „чар“, но този „чар“ е преди всичко духовен. Наташа става красива, когато външната й привлекателност изчезне. Смъртно раненият принц Андрей вижда само очите й: „Тънкото и бледо лице на Наташа с подути устни беше повече от грозно, беше страшно. Но княз Андрей не видя това лице, той видя блестящи очи, които бяха красиви. В тази връзка епизодът, в който Наташа изисква зестрата й да бъде премахната от вагона: килими, кристал, тъкани и т.н. Момичето иска ранени хора, които имат нужда от помощ, да бъдат изведени от Москва. В този момент Наташа отново е красива именно защото изпитва силни движения на душата. Тя не влиза, а „влиза в стаята“ „с лице, обезобразено от гняв, като буря ...“ Толстой нарочно обръща внимание на външната непривлекателност, за да засили впечатлението за вътрешната красота на акта. Героинята се чувства спокойна, когато служи, помага на другите. Красотата й идва от вътрешния огън на любовта.Толстой не прави любимите си герои идеални. Те правят грешки, изпитват изкушения, но са способни на самоанализ, на строга морална преценка. Именно тези хора откриват духовна тънкост, чувствителност, духовно богатство. Братът на Наташа Николай Ростов също има добро сърцеспособни за разбиране и участие. Един ден майка му му каза, че има сметка от Анна Михайловна, нейна приятелка, за две хиляди и го попита какво мисли да прави с нея. По това време семейство Ростов преживяваше тежка финансова криза, но Николай отговори на майка си: „... аз не обичам Анна Михайловна и не обичам Борис, но те бяха приятелски настроени с нас и бедни .. .” Младият Ростов разкъса банкнотата и с този акт „ме разплаче със сълзи от радост, стара графине.

По време на Отечествена войнаПрез 1812 г. Николас случайно среща принцеса Мария. Селяните се разбунтуваха и не пуснаха принцесата от имението. Никълъс й помогна да си тръгне. През това време той успява да се влюби в нея: „... видя... ясно, сякаш познава целия й живот, целия й чист духовен вътрешна работа... нейното страдание, стремеж към добро, смирение, любов, саможертва. Ростов имаше красив външен вид, но Мария познаваше в него „благородна, твърда, безкористна душа“. Самата грозна девойка го завладя със „специална, морална красота».

Принцесата видяла нейния призив в любовта и саможертвата. Тя понасяше суровия нрав на баща си, честите му деспотични лудории. Мила и чувствителна, Маря вижда, че брат й е нещастен в брака. С цялото си сърце тя се опитва да разбере и оправдае "малката принцеса". Но не жена му, а сестра му идва при княз Андрей в последните минути преди заминаването му за войната, за да го благослови и да бъде близо до него. Мария пое върху себе си всички грижи на племенника си, доколкото можеше, замени майка му. Когато старият принц "получи инсулт", тя прекара дни и нощи в леглото на баща си. Момичето преживя не само физическо, но и духовно страдание. Грижейки се безкористно за баща си, тя с ужас установи, че постоянно си мисли, че след смъртта му ще живее свободно. Принцесата не се щади, строго осъжда надеждите си за лично щастие и преживява смъртта на любимия си баща с чувство на непоправима загуба. И в тази героиня има не само вътрешна красота, но и дарбата за преодоляване на противоречията. човешки действияи желания.

Толстой в портрета на принцесата постоянно привлича вниманието към нейните „сияещи очи“. Богатият духовен свят на героинята е скъп за писателката, нейната способност да обича и топли околните с топлината на сърцето си. Толстой пише: „Очите на принцесата... бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата на цялото лице, тези очи ставаха по-привлекателни от красотата“. След като се омъжи за Николай Ростов, Мария създава светла атмосфера в къщата, толкова необходима за всички, особено за децата. Посвещава се с удоволствие морално формиранедетска душа.

Толстой също така подчертава вътрешната красота в малкия, външно невзрачен капитан Тушин. Този артилерийски офицер имаше „големи мили и интелигентни очи“. Именно в очите, в погледа на човек се отразява душата му. Най-важната черта на Тушин е филантропията, способността за състрадание. По време на битката при Шенграбен той вдига тежко ранен пехотен офицер и потресения от снаряд Николай Ростов, въпреки че им е „заповядано да напуснат“. Капитанът от все сърце се стреми да помогне на всеки човек. И така, „тънък, блед войник с врат, вързан с кървава яка“, Тушин заповяда да даде вода.

Толстой не оценява външната телесна красота, сякаш не й се доверява. Той иска да предаде на читателя своите мисли, че физическата привлекателност ще изчезне с годините, а вътрешната красота ще остане в човека завинаги. Така че писателят не се страхува постоянно да напомня за физическата слабост на Кутузов. За разлика от външните му недостатъци, вътрешната сила на духа излиза по-силно на бял свят. Главнокомандващият на руската армия е олицетворение на добротата, простотата. В навечерието на битката при Бородино Андрей Болконски се среща с Кутузов. След като научава за смъртта на стария княз Болконски, той намира думите, които трябва да бъдат казани в тази ситуация: „Обичах го и го уважавах и ви съчувствам с цялото си сърце“. Кутузов „прегърна княз Андрей, притисна го към тлъстите му гърди и дълго не го пусна“. На раздяла той казва на княз Андрей: „... помни, че нося загубата ти с теб с цялото си сърце и че не съм твоят най-светъл, не принц и не главнокомандващ, но аз съм твой баща.

Истинската красота на човек е желанието за мир, за хармония със себе си и хората наоколо. Толстой се възхищава на духовната сила на човека, на способността му да се жертва. Вътрешната красота е дар, но всеки може да развие тази дарба.

Проблемът за истинската красота и лъжа (По романа на Л. Н. Толстой "Война и мир") (Вариант: Образи на Елена, Наташа и принцеса Мария)

какво е красотата

И защо хората я обожествяват?

Тя е съд, в който има празнота,

Или огън, който трепти в съд?

Н. Заболоцки

Красотата е една от основни категории човешкото съзнание. Без способността да се чувства красивото, пълноценният човешки живот е невъзможен. Красотата е вечно понятие, но в различни временав различни части на Земята е вложена собствена интерпретация. Въпреки своята универсалност, красотата е субективна категория, тъй като всеки човек я оценява по свой собствен начин. AT Древна Гърциябило обичайно да се кланя пред външната красота. Статуята на Афродита от Книдос с нейните перфектни форми, персонифицирани за древен святистинска красота. Философът Платон беше един от първите, които заговориха за това, че външната красота трябва да бъде изпълнена с също толкова красиво вътрешно съдържание. Той създава своята известна теория за единството на любовта, доброто и красотата.

Възгледите на Л. Н. Толстой за красотата в много отношения са подобни на теорията на Платон. Толстой не си представя истинската красота без духовност. В романа „Воя и светът“ авторът противопоставя два вида красота: красотата на физическото и красотата на душата.

Най-характерни в това отношение са образите на Елена, Наташа Ростова и принцеса Мария.

Хелън има перфектна външна красота. Хората около нея винаги й обръщат внимание. Толстой нарича красотата й „победна“ в очите на светското общество. Хелън е превъзходно изградена. Красавицата блести с "белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите". Самият Наполеон, забелязал я в театъра, оцени външния й вид. Пиер Безухов е един от малкото, които виждат бездушието, бездуховността и глупостта на жена си. Седейки вечер с Хелън, той изпитва чувството, което „магьосникът трябва да изпита, очаквайки всеки път, когато измамата му ще бъде разкрита“. Страховете на Пиер не са напразни. За тези, които се възхищават външен видХелън, душата и умът нямат никаква стойност. Имайки брилянтен външен вид и успех в света, Елена Василевна „можеше да каже най-големите вулгарности и глупости и въпреки това всички се възхищаваха на всяка нейна дума и търсеха в нея дълбок смисълза което тя самата не подозираше.

Очевидно дори самото име Хелън носи семантичен товар. И така, Пиер със страх и тъга се чувства като Парис, на когото е дадена Елена. Явно има връзка с митологичната Елена Красива, чиято външна красота донесе толкова много скръб на хората, причинявайки кървавата Троянска война. Подобен паралел с Елена показва разрушителната сила на красотата, неизпълнена с духовно съдържание.

Пиер даде точно описание на съпругата си: "... където си - има разврат, зло ...". Графиня Безухова участва активно в съдбата на главните герои на романа. Разрушително влияние върху Наташа е свързано с нея, когато тя я настройва с Анатол. Пиер смята брака си с Хелън за най-голямата грешка. Хелън в романа е противопоставена от Наташа Ростова и Мария Болконская, въпреки че те не си приличат нито по външен вид, нито по поведение.

Наташа Ростова изобщо не е толкова красива като Хелън. Има голяма уста, неправилни черти на лицето, тя е "грозна, но жива". И няма как да не й хареса. Наташа привлича със своята бързина, жизненост и спонтанност.Импулсивната, весела Наташа успява да се издигне над празнотата на светското общество. Тя не мисли особено за смисъла на живота, но този смисъл се разкрива в начина, по който живее. За разлика от Хелън, Наташа е „надарена със способността да усеща нюансите на интонациите, погледа и израженията на лицето“. Тя е наясно с всичко фалшиво и неестествено. Нека си припомним например сцената на посещение в операта, където, гледайки облечените актьори, Наташа се учудва от липсата на истина.

Наташа привлича хора, които не са безразлични светска красотано със своята живост и спонтанност, с това, че носи радост на всички. Борис, например, ясно виждайки, че не трябва да се жени за Ростова (тя няма почти никакво богатство), въпреки това отива при нея, пренебрегвайки вечерите на Хелън. Андрей Болконски разбира, че е обичал в Наташа "духовната сила", искреността. Именно отвореността на душата прави толкова лесно и свободно Наташа не само да усети, но и да пресъздаде истински народен танц в имението на чичо си. В този епизод „графинята”, отгледана от французойка, показва истинската си руска душа и става невероятно красива.

Наташа не само изпитва човешки радости, тя отговаря на скръбта и страданието на хората. Тя плаче, когато Соня е тъжна. Тя е дълбоко развълнувана от съдбата на ранените войници. Чувството за съпричастност е едно от най-важните в концепцията на Толстой за красота. Именно в Наташа авторът въплъщава най-доброто женски черти. Тя няма идеалния външен вид, който има Хелън. Но основното в него е хармонията на духовното и физическото, природното и моралното. Наташа не е без недостатъци, но заедно с автора я приемаме такава, каквато е.

Образът на Мария Болконская също ясно се вписва в концепцията за красота на Толстой. Той обаче в много отношения се противопоставя не само на Хелън, но и на Наташа. Ако Наташа Ростова завладява със своята спонтанност, искрящо чувство за живот, тогава очарованието на принцеса Мария се крие в дълбочината на нейните морални стремежи, интензивността на нейната вътрешна духовна работа, силата на ума и издръжливостта на нейния характер. Мери не само няма античната красота на Хелън, но и изглежда толкова зле, че на жените не им хрумва да се страхуват от съперничество с нея. Мери не е сигурна в себе си. Често се смущава. Дори любящият й баща си мисли за нея: „Лоша, неудобна“. Мария Болконская и Наташа нямат благодат.

„Единственото, което беше красиво в лицето на принцесата, бяха очите й. Те бяха големи и сияещи. Сякаш от тях идваха лъчи светлина." Именно в очите е въплътено външното проявление на красивата душа на принцесата. Те „бяха толкова добри, че много често, въпреки грозотата в цялото лице, очите ставаха по-привлекателни от красотата“. Когато очите й излизаха, ако се смути или обиди, лицето й отново стана грозно и дори болезнено.

очи - важен детайлпри Толстой. Той отбелязва повече от веднъж, че Наташа е имала блестящи очи. Очите на Хелън блестят само с отразената светлина на диамантите. Те нямат блясък, идващ отвътре. Джули, приятелка на Мария Болконская, пише в писмо, че тя винаги черпи сила в спокойния и кротък поглед на прекрасните очи на принцесата.

Принцеса Мери мечтаеше за семейство и деца, но това щастие беше малко вероятно за нея. Ухажорите били привлечени от богатството й, а грозният й вид бил отблъскващ и никой от тях не се интересувал от душата й. Тя смятала за свое призвание „да бъде щастлива с друго щастие, щастието на любовта и саможертвата“. Гледайки света с необикновените си очи, Мария се чудеше защо хората са толкова късогледи, защо си правят зло.

Наташа и принцеса Мери показаха истински патриотизъмпо време на Отечествената война от 1812 г. Наташа без колебание пожертва богатството на московската Ростовска къща, за да спаси ранените. И принцеса Мария оставя имението на произвола на съдбата при приближаването на французите. Да се ​​довери на милостта на френски генерал, враг на родината си, беше равносилно на предателство за принцеса Мария. В този епизод тя показва гордост, смелост, твърдост.

Срещата с Николай Ростов преобразява Мария. богатство духовен святПринцесата, разкрита на Никълъс, му прави огромно впечатление. Той веднага усети силата и очарованието на нейната необикновена природа. „Николай беше поразен от особената морална красота, която забеляза в нея този път.“

духовен, истинска красотаНаташа и Маря са противопоставени в романа с фалшивата външна красота на Елена. За Толстой не е толкова важно как изглежда човек, основното е какъв е този човек, какво е смисълът на живота му, колко е взискателен към себе си. Ако Хелън олицетворява в романа бездушна, красива черупка, пълна с нищо, тогава Наташа и Мария въплъщават истинска духовна красота. Те са в състояние да се издигнат до върха на духовната любов към хората. Те са красиви по душа. А за Толстой това е много по-важно от външния светски блясък.

И още една особеност свързва любимите героини на Толстой. Принцеса Мария се омъжва за Николай Ростов и писателя, като ги рисува семеен живот, говори за щастието, което тя, като Наташа, намери в семейството. Хелън Толстой лишава семейното щастие. Освен това Хелън умира.

Наташа Ростова и Мария Болконская са любимите героини не само на Толстой, но и на повечето читатели.

Нека отворим академичния „Речник на руския език“: „Красотата е свойство според значението на прилагателното красиво“, „красиво – приятно за окото, отличаващо се с правилността на очертанията, хармонията на цветовете, тоновете, линиите, отличава се с пълнотата и дълбочината на вътрешното съдържание, изчислено върху резултата, върху външното впечатление“. Всяко от тези определения може да намери своето потвърждение на страниците на романа на Л. Н. Толстой "Война и мир", защото има и красотата на душата, и закачливата външна красота на тялото, и красивата руска природа, и красотата човешките отношенияи величието на военния труд.

Ще се опитам да оправдая, че красотата се проявява в образа на най-обичаната героиня на Толстой - Наташа Ростова. Външно тя не е красавица в далечината, в романа има жени, които буквално блестят с красота. Това, например, Хелън Курагина. Но физическата й красота не може да даде нищо друго освен физическо удовлетворение.
Няма нищо завладяващо във външния вид на Наташа: „чернооко, с голяма уста, грозно, но жизнено момиче, с детските си отворени рамене, които изскочиха от корсажа от бързо бягане, с отпуснати назад черни къдрици, тънки голи ръце и крака“ – такова е тринадесетгодишното момиче Наташа в момента на първата ни среща с нея на страниците на романа. След две години ще я видим в Отрадное: чернокоса, черноока, много слаба, в памучна рокля - няма нищо особено във външния вид на момичето.

Не ярка на външен вид, Наташа е надарена с красотата и богатството на гласа си, отразявайки нейното богатство вътрешен свят. Да, познавачи прецениха гласа й, че още не е обработен, но заговориха за него едва след като тя приключи с пеенето. Междувременно прозвуча самият звук - забравиха за неговата "суровост" и само му се наслаждаваха. Именно пеенето на сестрата извежда Николай Ростов от тежка депресия след загуба на карта, разкривайки пред него целия блясък и богатство на света.

Надареността на героинята се проявява и в дълбокото усещане за красотата на природата, което я кара да изгуби всичко от поглед. Наташа - въплъщение на сияен живот - е в пълен контраст със смъртоносната скука на светската всекидневна. Появява се в слънчев ден в гората или на фона на наводнение лунна светлинапарк, или сред есенните полета, той е в хармония с неизчерпаемия живот на природата с цялото й същество. В Отрадное принц Андрей чува нейния звук, който говори за красотата на нощта, за невъзможността да спи сред омайната красота на природата и мисля, че точно в този момент се ражда чувството му към непознато досега момиче.

Красотата на душата на Наташа се отразява в нейната чувствителност, в необичайно фината и дълбока интуиция. Благодарение на това свойство тя позна това, което не беше казано с думи и въпреки липсата на житейски опитразбира правилно хората. В това отношение ранните й симпатии към Пиер, който изглежда някак смешен, дебел, са много показателни; сравнение на Борис Друбецкой с тесни дълги часовници; нейната антипатия към Долохов, който толкова се хареса на всички Ростови. За дълбочината на интуицията на Наташа свидетелстват и думите й, че Николай никога няма да се ожени за Соня.

След смъртта на принц Андрей, Наташа, която трудно преживя смъртта му. изпитва чувство на отчуждение от семейството си и всички хора. Но ето и новината за смъртта на Петя. Отчаянието довежда майката почти до лудост. Наташа вижда баща си да ридае и „нещо ужасно болезнено я удари в сърцето“. Всяко отчуждение изчезва, тя е олицетворение на утехата: тя не напуска майка си денем и нощем. Само човек с голямо и красиво сърце е в състояние да забрави собствени проблемив името на спасяването на най-скъпото и близко същество.

И ето още един момент от романа, доказващ красотата и широтата на душата на героинята. В часа на заминаване от Москва, тя, показала разумна практичност, изобретателност и сръчност при опаковането на нещата, научава за отказа на родителите си да предадат места на ранените на колички. Може би за първи път виждаме Наташа Ростова в гняв: "Това е отвратително! Това е мерзост!" Лицето й е обезобразено от гняв, крещи на майка си, а постъпката й е светла и красива. И родителите са съгласни с дъщеря си - дават колички на ранените и в края на краищата бъдещата й зестра може да бъде изнесена върху тях.

Според мен красотата на Наташа разцъфна в брака и майчинството. Спомняте ли си как, вдъхновена от радост, героинята тича да се срещне с Пиер, който пристигна след дълго отсъствие? Освен това старата графиня Ростов вярва, че дъщеря й довежда любовта си до крайност, което е идиотско, но това мнение според мен е резултат от студено светско възпитание.

И така, отговаряйки на въпроса „какво е красота?“, бих казал: „Погледнете Наташа Ростова – естественост, чувствителност, талант, „ум на сърцето““.

Нека отворим академичния „Речник на руския език“: „Красотата е свойство според значението на прилагателното красиво“, „красиво е приятно на външен вид, отличаващо се с правилността на очертанията, хармонията на цветовете, тоновете, линиите, отличителните по пълнотата и дълбочината на вътрешното съдържание, изчислено върху ефекта, върху външното впечатление“. Всяко от тези определения може да бъде потвърдено на страниците на романа на Л. Н. Толстой "Война и мир", защото тук има красота на душата, и закачлива външна красота на тялото, и красива руска природа, и красота на човешките отношения и величието на военния труд.

Ще се опитам да докажа, че красотата се проявява в образа на най-обичаната героиня на Толстой - Наташа Ростова. Външно тя далеч не е красавица, в романа има жени, които буквално блестят с красота. Това, например, Хелън Курагина. Но физическата й красота не може да даде нищо друго освен физическо удовлетворение.

Няма нищо завладяващо във външния вид на Наташа: „чернооко, с голяма уста, грозно, но жизнено момиче, с детските си отворени рамене, които изскочиха от корсажа от бързо бягане, с отпуснати назад черни къдрици, тънки голи ръце и крака” - такова е тринадесетгодишното момиче Наташа в момента на първата ни среща с нея на страниците на романа. След две години ще я видим в Отрадное: чернокоса, черноока, много слаба, в памучна рокля - няма нищо особено във външния вид на момичето.

Не ярка отвън, Наташа е надарена с красотата и богатството на гласа си, отразявайки богатството на нейния вътрешен свят. Да, познавачи прецениха гласа й, че още не е обработен, но заговориха за него едва след като тя приключи с пеенето. Междувременно прозвуча този глас - те забравиха за неговата „суровост“ и само му се наслаждаваха. Именно пеенето на сестрата извежда Николай Ростов от тежка депресия след загуба на карта, разкривайки пред него целия блясък и богатство на света.

Надареността на героинята се проявява и в дълбокото усещане за красотата на природата, което я накара да забрави за всичко. Наташа - въплъщение на сияен живот - е в пълен контраст със смъртоносната скука на светската всекидневна. Появявайки се в слънчев ден в гората, или на фона на лунен парк, или сред есенни полета, тя хармонизира с цялото си същество с неизчерпаемия живот на природата. В Отрадное княз Андрей чува нейния глас, който говори за прелестите на нощта, за невъзможността да спи сред омайната красота на природата и мисля, че точно в този момент се роди чувството му към непознато досега момиче.

Красотата на душата на Наташа се отразява в нейната чувствителност, в необичайно фината и дълбока интуиция. Благодарение на това свойство тя позна това, което не е казано с думи, и въпреки липсата на житейски опит, тя правилно разбира хората. В това отношение ранните й симпатии към Пиер, външно някак смешен, дебел, са много показателни; сравнение на Борис Друбецкой с тесни дълги часовници; нейната антипатия към Долохов, който толкова се хареса на всички Ростови. За дълбочината на интуицията на Наташа свидетелстват и думите й, че Николай никога няма да се ожени за Соня.

След смъртта на принц Андрей, Наташа, която трудно преживя смъртта му. изпитва чувство на отчуждение от семейството си и всички хора. Но ето и новината за смъртта на Петя. Отчаянието довежда майката почти до лудост. Наташа вижда баща си да ридае и „нещо ужасно я нарани в сърцето“. Всяко отчуждение изчезва, тя е олицетворение на утехата: тя не напуска майка си денем и нощем. Само човек с голямо и красиво сърце е в състояние да забрави за собствената си мъка, за да спаси най-скъпото и близко същество.

И ето още един епизод от романа, доказващ красотата и широчината на душата на героинята. По време на заминаването си от Москва, тя, демонстрирайки разумна практичност, изобретателност и сръчност при опаковането на нещата, научава за отказа на родителите си да дадат място на ранените в количките. Може би за първи път виждаме Наташа Ростова в гняв: „Това е отвратително! Това е мерзост!” Лицето й е обезобразено от гняв, крещи на майка си, а постъпката й е светла и красива. И родителите са съгласни с дъщеря си - дават колички на ранените и в края на краищата бъдещата й зестра може да бъде изнесена върху тях.

Според мен красотата на Наташа разцъфна в брака и майчинството. Спомняте ли си как, вдъхновена от радост, героинята тича да се срещне с Пиер, който пристигна след дълго отсъствие? Старата графиня Ростова дори смята, че дъщеря й извежда любовта си до крайности, което е глупаво, но това мнение според мен е плод на студено светско възпитание.

И така, отговаряйки на въпроса „какво е красотата?“, бих казал: „Погледнете Наташа Ростова - естественост, чувствителност, талант, „ум на сърцето““.