Лична дейност и нейните източници. Дейност. В психологията дейността се разглежда като една от най-важните категории, характеризиращи активното състояние на човек; цялостно описание на живота

Дейността е неделимо свойство и състояние на всеки жив организъм, включително и на човека. Без дейност човек не може да съществува нито като биологично същество, нито като член на обществото. Категорията дейност е в основата на научните познания за психиката, умственото развитие, познавателните и творческите способности на индивида.

Изследването на природата, механизмите на възникване, развитие и проявление на човешката дейност е изключително важно, за да се намерят ефективни средства и начини за насърчаване на формирането на активност на индивида, насочена към подобряване на собственото му благосъстояние и благосъстоянието на обществото . Съвременното разбиране за същността, източниците, формите и видовете, съдържанието и механизмите, формирането и проявите на човешката дейност се формира въз основа на анализ на резултатите от теоретични и експериментални изследвания на проблемите на поведението, дейността, общуването, познание, действия и тяхната мотивация.

Психологическите проблеми на човешката дейност засягат работата на много местни психолози от различни времена. Въпреки това, основите на съвременното разбиране за природата на човешката дейност са положени преди всичко в трудовете на М.Я. Басова, Л.С. Виготски, С.Л. Рубинщайн, Д.Н. Узнадзе. При М.Я. Басов човек действа като активна фигура в околната среда. Л.С. Виготски (1960), развивайки идеята за индивидуалната дейност, разглежда влиянието на историческия опит на човечеството, концентриран в знаци, върху формирането на човешката дейност. S.L. Рубинщайн (1934) формулира принципа за единството на съзнанието и дейността. Той разглежда дейността като форма на дейност, специфична за дадено лице. В теорията на инсталацията, разработена от D.N. Uznadze (1961), въз основа на разглеждане на развитието на отношението на субекта, се анализират закономерностите на умствената дейност.

Проблемът за психофизиологичния характер на дейността е предмет на N.A. Bernstein, P.K. Анохин, А.Р. Лурия и редица други учени. На социалния характер на дейността се обръща най-голямо внимание в произведенията на B.F. Ломова, К.А. Абулханова-Славская, Е.В. Шорохова.

Проблемът с дейността не е загубил своята актуалност и практическо значение в продължение на много години. Още A.N. Леонтиев пише в една от последните си публикации: „Наред с проблема за набора в психологическия анализ се отвори друг, може би най-трудният проблем. Това е проблемът на явленията на дейността, които формират елементи на човешката дейност, които трудно се улавят в експеримента, но въпреки това са реални, издигайки го над функцията на пряко или косвено адаптиране към действителните или предполагаеми изисквания на ситуацията. . Тези моменти представляват като че ли вътрешната предпоставка за самодвижението на дейността и нейното самоизразяване. Но този проблем, с който постоянно се сблъскваме в човешкия живот, сега остава едва засегнат от експерименталните изследвания и неговото развитие остава до голяма степен въпрос на бъдещето.

Дейността се изучава на физиологично, психофизиологично, психическо и социално ниво. Такъв многостранен подход към изучаването на дейността се обяснява с неговата гъвкавост, многостепенност и сложност. Всъщност всяка психологическа формация на човек, всякакви физиологични, психологически и социални прояви на човек са свързани с феномена на активността.

Местни и чуждестранни психолози продължават интензивно да разработват различни аспекти на проблема с дейността. Принципът на човешката дейност в домашната психология се основава на подхода на дейността към изучаването на психиката.

През последните години много психолози се обърнаха към проблема за субективността и психическата дейност на субекта (А. В. Брушлински, А. К. Осницки, В. А. Петровски, В. И. Слободчиков, В. О. Татенко, В. Е. Чудновски и др.). Значителен принос в изследването на проблема за активността на личността направи V.A. Петровски. Той разработи концепцията за неадаптивна (надситуационна) дейност и свързаната с нея концепция за персонализация. Особено много теоретични и експериментални изследвания се провеждат върху психофизиологията на саморегулацията на поведението, активността като цяло, дейността (М. В. Бодунов, Е. А. Голубева, А. И. Крупное, В. М. Русалов и др.).

Дейността е постоянно разрешаване от страна на субекта на проблемите на неговия живот, дори при липса на изразени форми на действие, поведение. Пространството дейност - пасивност съществува като поле за борба на мотиви, избор на форми на действие, утвърждаване на принципи и т.н., където пасивността заема важно място в развитието на позицията на субекта. Активността/пасивността е сложно структурирано състояние, присъщо в различни форми на всеки индивид. Ето защо е много важно да се разграничават различните видове, нива и форми на проявление на активност.

При разглеждане на човешката дейност се разграничават и анализират нейните най-разнообразни нива и видове:

• - физиологични (Владимир Бехтерев, Иван Павлов, I.M. Szechenii, L.A. Ukhtomsky и др.);
• - психофизиологични (К. Анохин, Н. А. Бернщайн, М. В. Водунов, Е. А. Голубева, А. И. Крупное, А. Р. Лурия, В. Д. Небилицин);
• - умствени (Михаил Басов, Лев Виготски, Алексей Леонтиев, В.Н. Мясищев, Сергей Рубинщайн, Дмитрий Узнадзе и др.);
• - социални (К.А. Абулханова-Славская, А.Г. Асмолов, Б.Ф. Помов, Е.В. Шорохова и др.);
• - субективни (В. А. Петровски, В. И. Слободчиков, В. О. Татенко, В. Е. Чудновски).

И така, Ананиев Б.Г. идентифицира три основни форми на човешка дейност: знание, работа и комуникация, които се проявяват в процеса на живот във връзка с решаването на определени задачи, в конкретни действия.

Като специална форма на дейност се отличава техническото и научното творчество, разглеждано от много изследователи (Е. С. Чугунова, Е. С. Кузмин, А. Л. Журавлев, А. И. Китов, Б. Ф. Ломов и др.).

Формите на дейност също включват: рефлексия и поведение (V. I. Sekun); ценностно ориентиран, трансформиращ, творчески, комуникативен, артистичен (M.S. Kagan); Практически, познавателни (А.А. Грачев); информация и комуникация, стимул (Г. М. Андреева, Л. А. Карпенко, Б. Ф. Ломоа).

Според Д.Н. Узнадзе, формите на дейност образуват определена йерархия:

• * активност на индивида - общуване, потребление, задоволяване на любопитството, игра;
• * дейността на субекта - задоволяване на естетически потребности, забавление, грижа за другите и за себе си, изпълнение на социални изисквания;
• * дейност на личността - художествено творчество, умствени и физически спортове, обслужващ труд, социални дейности.

А.В. Брушлински нарича всички горепосочени форми видове дейност, допълвайки ги със съзерцание. Освен това в съвременната психологическа литература човешката дейност се разделя на произволни и неволни форми на нейното проявление.

Фактори, които определят активността на индивида

способността да се произвеждат социално значими трансформации в света въз основа на присвояването на богатството на материалната и духовна култура, проявяващо се в творчеството, волевите действия и комуникацията.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

Лична дейност

от лат. activus - активен) - активното отношение на индивида към света, способността да произвежда социално значими трансформации на материалната и духовната среда въз основа на развитието на историческия опит на човечеството; проявява се в творческа дейност, волеви действия, общуване. Формира се под влияние на средата и възпитанието. А.Л. - вид социална и умствена дейност: интензивността на ориентацията на личността към определена дейност, която се проявява най-ярко в характера. Надситуационната (неадаптивна) активност е способността на човек да се издигне над нивото на изискванията на ситуацията, да си постави цели, които са прекомерни по отношение на основната задача, преодолявайки външни и вътрешни ограничения на дейността; предполага наличието на мотивация, чиято същност се крие в самата привлекателност на действията с неопределен резултат. Човек знае, че изборът, който предстои да направи, ще бъде платен, може би с разочарование или срив, но това не отблъсква, а още повече стимулира към действие. Интензивно разработен от психолога V.A. Петровски. А.Н. действа във явленията на творчеството, когнитивната (интелектуална) дейност, "незаинтересован" риск, излишна активност. В процеса на обучение е необходимо да се стимулира такава активност у децата и юношите и да се насърчават нейните прояви. Познавателната дейност е активно състояние на индивида, което се характеризира с желание за учене, психическо напрежение и проява на волеви усилия в процеса на овладяване на знания. А.П. - вид умствена дейност, която се проявява при животните под формата на ориентировъчен рефлекс, а при хората, освен това, под формата на неволно внимание, любопитство, любопитство, творчество. Физиологичната основа на А. е несъответствието между текущата ситуация и миналия опит. Има три нива на A.P. - възпроизвеждане, интерпретиране, творчество. Социална дейност - активното отношение на човек към живота на обществото, в което той действа като инициативен носител и проводник или разрушител на нормите, принципите и идеалите на това общество или определен клас; комплексно морално-волево качество на индивида. Тя предполага интерес към социалната работа и организаторски умения, отговорност при изпълнение на поръченията, инициативност, трудолюбие, взискателност към себе си и желание за помощ на другите при изпълнение на обществени задачи. Социалната дейност е родово понятие по отношение на конкретни: социално-политическа, трудова, познавателна и др. Реализира се под формата на обществено полезни действия, под влияние на мотиви и стимули, които се основават на обществено значими потребности. Субектът - носител на А.С. е човек, социална група и друга общност. Като обществена собственост на физическото лице, A.S. се развива чрез система от отношения на човека със заобикалящата го социална среда в процеса на познание, дейност и общуване. Като динамична единица, A.S. може да има различна степен на проявление. Това или онова ниво на A.S. зависи от съотношението между социалните задължения на индивида в социално значимата дейност и субективните нагласи към дейността.

Дейността на живите същества е една от основните и необходими прояви на живота, вътрешна мотивираща сила, насочена към задоволяване на потребностите на организма.Но човешката дейност е коренно различна от дейността на животните. При животните тя е проява на инстинктивните биологични потребности на организма, а при човека подбуда за дейност са неговите съзнателни и целенасочени стремежи.

Човешката дейност и формите на нейното проявление са се развили исторически и имат социално ориентиран характер. По въпроса за източниците на активност на личността в психологията имаше различни гледни точки.

За първи път въпросът за активността на личността е нарушен от австрийския психиатър 3. Фройд - основател на теорията и практиката на психоанализата. Основните положения на тази теория обосновават мнението, че човек е мотивиран за дейност от неговите инстинктивни стремежи, присъщи на него от раждането, които са наследени. Това е светът на инстинктите, биологичните и физиологичните влакове, несъзнателните импулси, чиято природа е "неизвестна". Основното за неговата теория е признаването на приоритета на биологичното в човека. Положително в учението на 3. Фройд може да се счита за обжалването му в областта на подсъзнанието в човешката психика, което значително влияе върху нейния живот.

Неофройдистите изхождат от основните постулати на 3. Фройд за подсъзнанието - Id, но омаловажават значението на сексуалните мотиви и се опитват да се съсредоточат върху търсенето на нови двигатели на човешкото поведение. Неофройдизмът изхожда от признаването на решаващата роля на средата и механизмите от социален характер. В подсъзнанието мястото на нереализираните сексуални желания се заема от желанието за власт в резултат на съзнанието на човек за неговата малоценност (А. Адлер), невъзможността да се постигне хармония със социалната структура на обществото и произтичащото от това чувство на самота (Б. Фром) и др.

Разработвайки проблема за активността на личността, домашната психология изхожда от признанието, че източникът на активност на личността са нейните органични и духовни потребности - храна, облекло, знания, труд.

Потребността е потребност, която разкрива зависимостта на човека от определени условия, необходими за неговия живот и дейност.Потребностите винаги отразяват устойчивата жизнена зависимост на организма от околната среда.

Човешките потребности се развиват в дейност заедно с развитието на социалните условия на живот, производството, научно-техническия прогрес. Самият начин на задоволяване на една потребност определя развитието и допринася за формирането на нови потребности, които неизбежно възникват в различни сфери на социалния живот и човешката дейност.

Колкото по-високо е нивото на цивилизовано общество, икономическо и духовно развитие, толкова по-богати и разнообразни са неговите нужди. Мотивите, които са резултат от осъзнаването на нуждите на човека и се проявяват в конкретни стремежи за тяхното задоволяване, се превръщат във вътрешни мотиви за действие.

Мотивът е реален импулс, който кара човек да действа в определена ситуация, при определени житейски обстоятелства.

Общите мотиви на човешката дейност са интересите. Интересът е стабилно, избирателно, емоционално оцветено желание на човек за жизненоважни обекти. Интересите възникват на основата на потребностите, но не се свеждат до тях.

Нуждата изразява необходимост, а интересът винаги е свързан с личния интерес към обекта, с желанието да го опознаем повече, да го овладеем. Интересът може да се прояви в симпатия и привързаност към човек, в улавянето на определени дейности, литература, спорт, наука и други подобни.

Убеждаването е строг регулатор на поведението.

Убеждаването е система от мотиви на индивида, която го насърчава да действа в съответствие с неговите възгледи и принципи. Основата на вярванията е знание, което е вярно за човек, неоспоримо, в което тя е сигурна.

Особеност на вярванията е, че в тях знанието се появява в единство с чувствата, обхващащи цялата личност. Убеденост има там, където има страдание и угризения на съвестта, когато се нарушават принципите в действията и постъпките.

Силата на убежденията като мотиви за поведение е подходящо характеризирана с добре позната поговорка, където те се сравняват с окови, които човек не може да разбие, без да разбие сърцето си. Личните убеждения могат да се проявят в различни сфери на нейния живот и дейност и в зависимост от това се разделят на морални, интелектуални, естетически и др.

Убежденията се превръщат в мощна движеща сила, при условие че действията, които са обусловени от тези вярвания, станат навик. К. Д. Ушински нарича добър навик морален капитал, инвестиран от човек в неговата нервна система. Капиталът на навика от употреба нараства и дава възможност на човек да прилага плодотворно своята скъпоценна сила - силата на съзнателната воля, да не хаби усилията на съзнанието и волята си в борбата с вече преодолените трудности.

Важен съзнателен мотив е идеалът.

Идеалът е образ на реален човек или модел, създаден от човек, от който се ръководи в живота за определено време, определя програмата за бъдещо самоусъвършенстване.

Ролята на мотивите на личността се играе от психологическа нагласа.

Настройката е състояние на готовност за дейност, която не се осъзнава от човек, с помощта на която може да се задоволи една или друга потребност.

Отношението може да се прояви в стандартизирани преценки, безкритично научени от човек по време на комуникация с други хора, в пристрастност, в изтъкване от околната среда на това, което е важно за нея, жизненоважно.

Човек може да види в предметите и житейските явления това, което иска да види, а не това, което всъщност е там. Нагласите могат да бъдат както положителни, ако се основават на доверие, симпатия, одобряване на общественото мнение, така и отрицателни, когато са пристрастни, пристрастни.

Специфична форма на инсталация е вътрешногруповата внушаемост като несъзнателно мнение на групата.

В съзнателните мотиви винаги се оказва целта на дейността на индивида. Обектът може да задоволи потребностите на индивида, се явява в съзнанието му като цел. Ако човек ясно осъзнава собствения си жизнен път и житейска цел и предлага реални начини за постигането им, тогава перспективата на човека се разкрива.

Перспективата прави действията на човека уверени, целенасочени, подхранва ги с енергия. Липсата на житейска перспектива или нейната загуба може да предизвика състояние на неудовлетвореност, тоест нарушаване на плановете, униние, безнадеждност, отчаяние. Веднъж попаднал в такъв психологически дискомфорт, човек губи способността си да оценява обективно фактите от живота, проявява агресивност, раздразнителност.

Състоянието на фрустрация може да се дължи на надценено самочувствие на индивида, когато тя открие склонност да избира в живота твърде трудно, поради своите цели, в резултат на което изпитва неуспехи. С адекватно самочувствие човек избира цели, които отговарят на неговите възможности, и успешно ги изпълнява.

Самочувствието също е ниско. Ниското самочувствие се дължи на липсата на увереност на човек в своите способности, в резултат на което се фокусира върху избора на твърде прости цели. Човек с ниско самочувствие не е в състояние да реализира личния си психологически потенциал, в резултат на което неговото развитие се забавя и определени черти, причинени от това, могат да бъдат фиксирани в неговата психика.

Интегриран показател за социалната стойност на ориентациите на личността е нейната ориентация.

Ориентацията на индивида е система от доминиращи цели и мотиви на неговата дейност, които определят неговата вътрешна стойност и социална значимост.

Ориентацията, заедно със светогледа, е висш регулатор на човешкото поведение и действия. Самосъзнанието играе важна роля при формирането на ориентацията на човек.

Самосъзнанието е осъзнаването на себе си от човека в отношението му към външния свят и другите хора. Има много различни форми на проявление. Една от тях е свързана с когнитивния аспект на умствената дейност и се проявява в самонаблюдение, самооценка, самоанализ.

Осъзнаването от личността на промените, които настъпват в нея, допринася за по-дълбоко самопознание, обективност, критичност на тяхната оценка. Емоционалната сфера на самосъзнанието е свързана с Нейни прояви като себелюбие, самовъзхвала, скромност, самоунижение, самоуважение, суета и др. Под формата на определени преживявания те проявяват отношението на човека към себе си в сравнение с други хора.

Прояви на самосъзнание под формата на сдържаност, самоконтрол, самоконтрол, самодисциплина, инициативност, свързани с волевата страна на човешката умствена дейност. Основните форми на проявление на самосъзнанието на човека са тясно свързани с всички аспекти на неговия живот и работа.

Личността като социално същество се формира по време на обучение, образование, работа и общуване с други хора. В същото време вродените качества играят важна роля за неговото формиране. Външните фактори влияят върху личността чрез своите вътрешни, вродени, предварително придобити.

За да познавате човек, да изучавате неговата психология, е необходимо да разберете специфичните условия на неговия живот, възпитание, работа, особеностите на нейната среда и взаимодействие с него.

Познаването на елементарните основи на психологията може да играе важна роля в живота на всеки човек. За да можем най-продуктивно да изпълняваме целите си и ефективно да взаимодействаме с хората около нас, трябва да имаме поне представа какво е психология на личността, как се развива личността и какви са характеристиките на този процес. Важно е да се знае какви са съставните елементи и типовете личност. Разбирайки тези въпроси, ние получаваме възможност да направим живота си по-продуктивен, комфортен и хармоничен.

Урокът по лична психология по-долу е създаден специално, за да ви помогне да научите тези важни основи и да научите как да ги използвате на практика възможно най-ефективно. Тук ще се запознаете с това как човекът и проблемът за личността се разглеждат в психологията: ще научите нейните основи и структура. Освен това ще получите представа за изследване на личността и много други интересни теми.

Какво е личност?

В съвременния свят няма еднозначна дефиниция на понятието "личност" и това се дължи на сложността на самия феномен на личността. Всички налични на този моментдефиницията си заслужава да бъде взета под внимание при изготвянето на най-обективната и пълна.

Ако говорим за най-често срещаното определение, тогава можем да кажем, че:

Личност- това е човек, който има определен набор от психологически свойства, на които се основават неговите действия, които са важни за обществото; вътрешна разлика на един човек от останалите.

Има няколко други определения:

• Личностто е социален субект и съвкупността от неговите лични и социални роли, неговите предпочитания и навици, неговите знания и опит.
• Личносте личност, която самостоятелно изгражда и контролира живота си и носи пълна отговорност за него.

Заедно с понятието "личност" в психологията се използват понятия като "индивид" и "индивидуалност".

Индивидуален- това е индивидуална личност, разглеждана като уникална комбинация от нейните вродени и придобити качества.

Индивидуалност- набор от уникални черти и характеристики, които отличават един индивид от всички останали; уникалност на личността и човешката психика.

За да може всеки, който се интересува от човешката личност като психологически феномен, да има най-обективна представа за нея, е необходимо да се подчертаят ключовите елементи, които изграждат личността, с други думи, да се говори за нейната структура.

Структура на личността

Структурата на личността е връзката и взаимодействието на различните й компоненти: способности, волеви качества, характер, емоции и т.н. Тези компоненти са нейните свойства и различия и се наричат ​​„характеристики“. Има доста от тези функции и за да ги структурирате, има разделение на нива:

• Най-ниското ниво на личносттатова са половите свойства на психиката, свързани с възрастта, вродени.
• Второ ниво на личносттатова са индивидуални прояви на мислене, памет, способности, усещания, възприятия, които зависят както от вродени фактори, така и от тяхното развитие.
• Третото ниво на личносттатова е индивидуален опит, който съдържа усвоените знания, навици, способности, умения. Това ниво се формира в процеса на живот и има социален характер.
• Най-високо ниво на личност- това е неговата ориентация, която включва интереси, желания, влечения, влечения, убеждения, възгледи, идеали, мироглед, самочувствие, черти на характера. Това ниво е най-социално обусловено и формирано под влияние на възпитанието, а също така по-пълно отразява идеологията на обществото, в което се намира човекът.

Защо тези нива са важни и защо трябва да се разграничават едно от друго? Поне за да можете обективно да характеризирате всеки човек (включително себе си) като личност, за да разберете какво ниво имате предвид.

Разликата между хората е многостранна, защото на всяко ниво има различия в интереси и вярвания, знания и опит, способности и умения, характер и темперамент. Поради тези причини може да бъде доста трудно да разберете друг човек, да избегнете противоречия и дори конфликти. За да разберете себе си и околните, трябва да имате известен багаж от психологически познания и да ги комбинирате с осъзнатост и наблюдателност. И в този много специфичен въпрос познаването на ключовите черти на личността и техните различия играе важна роля.

Ключови черти на личността

В психологията чертите на личността обикновено се разбират като стабилни психични явления, които оказват значително влияние върху дейността на човека и го характеризират от социално-психологическа страна. С други думи, така човек се проявява в своята дейност и в отношенията си с другите. Структурата на тези явления включва способности, темперамент, характер, воля, емоции, мотивация. По-долу ще разгледаме всеки от тях поотделно.

Възможности

Разбирайки защо различните хора в едни и същи условия на живот имат различни резултати на изхода, ние често се ръководим от концепцията за „способност“, като приемаме, че именно те влияят на това, което човек постига. Използваме същия термин, за да разберем защо някои хора научават нещо по-бързо от други и т.н.

Концепцията за " възможности“ може да се тълкува по различни начини. Първо, това е набор от психични процеси и състояния, често наричани свойства на душата. Второ, това е високо ниво на развитие на общи и специални умения, способности и знания, които осигуряват ефективното изпълнение на различни функции от човек. И трето, способностите са всичко, което не може да се сведе до знания, умения и способности, но с помощта на което може да се обясни тяхното придобиване, използване и консолидиране.

Човек има огромен брой различни способности, които могат да бъдат разделени на няколко категории.

Елементарни и комплексни способности

• Елементарни (прости) способности- това са способности, свързани с функциите на сетивните органи и най-простите движения (способността да се различават миризми, звуци, цветове). Те присъстват в човека от раждането му и през живота могат да се подобряват.
• Комплексни способности- това са способности в различни дейности, свързани с човешката култура. Например, музикални (композиране на музика), артистични (способност за рисуване), математически (способност за лесно решаване на сложни математически проблеми). Такива способности се наричат ​​социално определени, т.к. те не са вродени.

Общи и специални способности

• Общи способности- това са способностите, които притежават всички хора, но са развити от всеки в различна степен (общи двигателни, умствени). Именно те определят успеха и постиженията в много дейности (спорт, обучение, преподаване).
• Специални умения- това са способности, които не се срещат във всеки и за които в повечето случаи са необходими определени наклонности (художествени, графични, литературни, актьорски, музикални). Благодарение на тях хората постигат успех в конкретни дейности.

Трябва да се отбележи, че наличието на специални способности в човек може хармонично да се комбинира с развитието на общи и обратно.

Теоретичен и практически

• Теоретична способност- това са способностите, които определят склонността на индивида към абстрактно-логическо мислене, както и способността за ясно поставяне и успешно изпълнение на теоретични задачи.
• Практически способности- това са способности, които се проявяват в способността да се поставят и изпълняват практически задачи, свързани с конкретни действия в определени житейски ситуации.

Образователно и творческо

• Способност за преподаване- това са способности, които определят успеха на обучението, усвояването на знания, умения и способности.
• Творчески умения- това са способности, които определят способността на човек да създава предмети на духовната и материалната култура, както и да влияе върху производството на нови идеи, да прави открития и др.

Комуникативна и предметна дейност

• Комуникационни умения- това са способности, които включват знания, умения и способности, свързани с комуникацията и взаимодействието с други хора, междуличностна оценка и възприятие, установяване на контакти, работа в мрежа, намиране на общ език, отношение към себе си и влияние върху хората.
• Предметно-дейностни способности- това са способности, които определят взаимодействието на хората с неодушевени предмети.

Всички видове способности се допълват и именно тяхната комбинация дава възможност на човек да се развива най-пълно и хармонично. Способностите оказват влияние както едно върху друго, така и върху успеха на човек в живота, дейността и общуването.

В допълнение към факта, че понятието „способност“ се използва за характеризиране на човек в психологията, се използват и термини като „гений“, „талант“, „надареност“, които показват по-фини нюанси на личността на човек.

• надареност- това е наличието в човек от раждането на наклонности за най-добро развитие на способностите.
• талант- това са способности, които се разкриват в най-пълна степен чрез придобиване на умения и опит.
• гений- това е необичайно високо ниво на развитие на всякакви способности.

Както споменахме по-горе, резултатът от живота на човек много често е свързан с неговите способности и тяхното приложение. И резултатите на по-голямата част от хората, за съжаление, оставят много да се желаят. Много хора започват да търсят решения на проблемите си някъде навън, когато правилното решение винаги е вътре в човека. И просто трябва да се вгледате в себе си. Ако човек в ежедневните си дейности не прави това, което има наклонности и предразположения, то ефектът от това ще бъде меко казано незадоволителен. Като една от възможностите да промените нещата, можете да използвате точното определение на техните способности.

Ако например имате вродена способност да ръководите и управлявате хора и работите като получател на стоки в склад, тогава, разбира се, тази професия няма да донесе морално, емоционално или финансово удовлетворение, защото правите нещо съвсем различно дело. В тази ситуация някаква ръководна позиция е по-подходяща за вас. Можете да започнете поне с работа като среден мениджър. Вродените лидерски способности, когато се използват систематично и се развиват, ще ви отведат на съвсем различно ниво. Отделете време в графика си, за да идентифицирате своите наклонности и способности, изучавайте себе си, опитайте се да разберете какво наистина искате да правите и какво ще ви достави удоволствие. Въз основа на получените резултати вече ще бъде възможно да се направи заключение по темата в каква посока е необходимо да се продължи по-нататък.

За да се определят способностите и наклонностите, сега има огромен брой тестове и техники. Можете да прочетете повече за способностите.

Тук скоро ще се появи изпит за правоспособност.

Наред със способностите, като една от основните черти на личността, може да се разграничи темпераментът.

Темперамент

темпераментсе нарича набор от свойства, които характеризират динамичните характеристики на психичните процеси и състояния на човек (тяхното възникване, промяна, сила, скорост, прекратяване), както и неговото поведение.

Идеята за темперамента има своите корени в произведенията на Хипократ, древногръцки философ, живял през 5 век. пр.н.е. Именно той определи различните типове темпераменти, които хората използват и до днес: меланхолик, холерик, флегматик, сангвиник.

Меланхоличен темперамент- този тип е характерен за хора с мрачно настроение, с напрегнат и сложен вътрешен живот. Такива хора се отличават с уязвимост, безпокойство, сдържаност, а също и с това, че придават голямо значение на всичко, което ги засяга лично. При малки затруднения меланхолиците се отказват. Те имат малък енергиен потенциал и бързо се уморяват.

холеричен темперамент- най-характерно за избухливите хора. Хората с този тип темперамент не са сдържани, нетърпеливи, горещи и импулсивни. Но те бързо се охлаждат и се успокояват, ако се срещнат. Холериците се характеризират с постоянство и устойчивост на интереси и стремежи.

Флегматичен темперамент- Това са хладнокръвни хора, които са по-склонни да стоят в състояние на бездействие, отколкото в състояние на активна работа. Бавно възбудим, но се охлажда за дълго време. Флегматичните хора не са изобретателни, за тях е трудно да се адаптират към нова среда, да се реорганизират по нов начин, да се отърват от старите навици. Но в същото време те са ефективни и енергични, търпеливи, притежават самоконтрол и издръжливост.

Сангвиничен темпераменттакива хора са весели, оптимистични, хумористични и шегаджии. Пълен с надежда, общителен, лесно се сближава с нови хора. Сангвиничните хора се отличават с бърза реакция на външни стимули: лесно могат да бъдат развеселени или хвърлени в гняв. Активно поема ново начало, може да работи дълго време. Те са дисциплинирани, ако е необходимо, могат да контролират реакциите си и бързо да се адаптират към новите условия.

Това далеч не са пълни описания на типовете темперамент, но съдържат най-характерните черти за тях. Всяка една от тях не е нито добра, нито лоша сама по себе си, ако не ги свързвате с изисквания и очаквания. Всеки тип темперамент може да има както своите недостатъци, така и своите предимства. Можете да научите повече за човешкия темперамент.

Разбирайки добре влиянието на типа темперамент върху скоростта на протичане на психичните процеси (възприятие, мислене, внимание) и тяхната интензивност, върху темпото и ритъма на дейността, както и върху нейната посока, човек може лесно и ефективно използване на тези знания в ежедневието.

За да определите вида на темперамента, най-добре е да използвате специализирани тестове, съставени от експерти в областта на изследването на личността.

Скоро ще има тест за определяне на темперамента.

Друго основно свойство на личността на човека е неговият характер.

Характер

характернаречени придобити в определени социални условия начини на взаимодействие на човека с външния свят и други хора, съставляващи вида на неговата жизнена дейност.

В процеса на общуване между хората характерът се проявява в начина на поведение, начините за реагиране на действията и действията на другите. Обноските могат да бъдат деликатни и тактични или груби и безцеремонни. Това се дължи на разликата в природата на хората. Хората с най-силен или, обратно, най-слаб характер винаги се отличават от останалите. Хората със силен характер, като правило, се отличават с постоянство, постоянство и целенасоченост. А хората със слаба воля се отличават със слабост на волята, непредсказуемост, случайност на действията. Характерът включва много черти, които съвременните експерти разделят на три групи: комуникативен, делови, волеви.

Комуникационните характеристики се проявяват в общуването на човек с другите (изолация, общителност, отзивчивост, гняв, добронамереност).

Деловите черти се проявяват в ежедневните трудови дейности (точност, съвестност, усърдие, отговорност, мързел).

Волевите черти са пряко свързани с волята на човек (целенасоченост, постоянство, постоянство, липса на воля, съответствие).

Има и мотивационни и инструментални черти на характера.

Мотивационни черти - подтикват човека към действие, насочват и подпомагат дейността му.

Инструментални характеристики - придават на поведението определен стил.

Ако можете да получите ясна представа за чертите и характеристиките на вашия характер, това ще ви позволи да разберете мотивиращата сила, която ръководи вашето развитие и себереализация в живота. Това знание ще ви позволи да определите кои от вашите функции са най-развити и кои трябва да бъдат подобрени, както и да разберете чрез кои свои характеристики взаимодействате със света и другите в по-голяма степен. Задълбоченото разбиране на себе си предоставя уникална възможност да видите как и защо точно реагирате на житейски ситуации и събития и какво трябва да култивирате в себе си, така че начинът ви на живот да стане възможно най-продуктивен и полезен и да можете да се реализирате напълно . Ако познавате чертите на характера си, неговите плюсове и минуси и започнете да се самоусъвършенствате, ще можете да реагирате по най-добрия възможен начин в дадена ситуация, ще знаете как да реагирате на вредни или полезни влияния, какво да кажете на друг човек, отговаряйки на неговите действия и думи.

Скоро ще има тест за определяне на чертите на характера.

Една от най-важните черти на личността, които оказват най-сериозно влияние върху процеса на човешкия живот и неговия резултат, е волята.

Ще

Ще- това е свойството на човек да осъществява съзнателен контрол върху своята психика и действия.

Благодарение на волята човек е способен съзнателно да контролира собственото си поведение и психичните си състояния и процеси. С помощта на волята човек упражнява съзнателно влияние върху света около себе си, като прави необходимите (според него) промени.

Основният признак на волята е свързан с факта, че в повечето случаи тя е свързана с вземането на разумни решения от човек, преодоляване на препятствия и полагане на усилия за изпълнение на плана. Волево решение се взема от индивид в условията на противоположно насочени потребности, стремежи и мотиви, които са противоположни един на друг и имат приблизително еднаква мотивационна сила, поради което човек винаги трябва да избере едно от две / няколко.

Волята винаги предполага самоограничение: действайки по един или друг начин за постигане на определени цели и резултати, реализирайки определени нужди, човек, действащ по собствена воля, винаги трябва да се лишава от нещо друго, което може би вижда като по-привлекателно и желано . Друг признак за участието на волята в човешкото поведение е наличието на определен план за действие.

Важна характеристика на волевите усилия е липсата на емоционално удовлетворение, но наличието на морално удовлетворение, произтичащо от изпълнението на плана (но не в процеса на изпълнение). Много често волевите усилия са насочени не към преодоляване на обстоятелствата, а към „победа“ срещу себе си, въпреки естествените желания.

Основно волята е това, което помага на човек да преодолее житейските трудности и препятствия по пътя; което помага за постигане на нови резултати и развитие. Както каза един от най-великите писатели на 20-ти век, Карлос Кастанеда: „Волята е това, което те кара да побеждаваш, когато умът ти казва, че си победен.“ Може да се каже, че колкото по-силна е волята на човек, толкова по-силен е самият човек (разбира се, не физическа, а вътрешна сила). Основната практика за развитие на волята е нейното обучение и втвърдяване. Можете да започнете да развивате силата на волята си с доста прости неща.

Например, вземете за правило да забелязвате онези неща, чието отлагане ви опустошава, „изсмуква енергия“, а изпълнението на които, напротив, ободрява, зарежда и има положителен ефект. Това са нещата, които ви мързи да правите.Например, подредете, когато изобщо не ви се иска, правете упражнения сутрин, като ставате половин час по-рано. Вътрешен глас ще ви каже, че това може да бъде отложено или изобщо не е необходимо да го правите. Не го слушай. Това е гласът на вашия мързел. Направете това, което сте замислили – след това ще забележите, че се чувствате по-енергични и жизнерадостни, по-мощни. Или друг пример: идентифицирайте своите слабости (това може да бъде безцелно забавление в интернет, гледане на телевизия, лежане на дивана, сладкиши и др.). Не вземайте най-силното от тях и се откажете от него за седмица, две, месец. Обещайте си, че след определеното време ще се върнете към навика си отново (ако искате, разбира се). И тогава - най-важното: вземете символ на тази слабост и постоянно го дръжте със себе си. Но не се поддавайте на провокациите на „старото аз“ и помнете обещанието. Това е тренировката на вашата воля. С течение на времето ще видите, че сте станали по-силни и ще можете да преминете към отхвърляне на по-силни слабости.

Но нищо не може да се сравни по силата на въздействието върху човешката психика, както друго свойство на неговата личност - емоциите.

Емоции

Емоциимогат да се характеризират като специални индивидуални преживявания, които имат приятна или неприятна психическа окраска и са свързани с удовлетворяването на жизненоважни потребности.

Основните видове емоции са:

Настроението - отразява общото състояние на човек в определен момент

Най-простите емоции са преживявания, които са свързани със задоволяването на органични нужди.

Афектите са бурни, краткотрайни емоции, които се проявяват особено външно (жестове, изражения на лицето)

Чувствата са спектър от преживявания, свързани с определени обекти.

Страстта е силно изразено чувство, което (в повечето случаи) не може да бъде контролирано.

Стресът е комбинация от емоции и физическото състояние на тялото

Емоциите, особено чувствата, афектите и страстите, са неизменна част от личността на човека. Всички хора (личности) са емоционално много различни. Например, според емоционалната възбудимост, продължителността на емоционалните преживявания, преобладаването на отрицателни или положителни емоции. Но основният признак на разликата е интензивността на изпитваните емоции и тяхната посока.

Емоциите имат характерна черта да оказват сериозно влияние върху живота на човека. Под влиянието на определени емоции в един или друг момент човек може да взема решения, да казва нещо и да извършва действия. По правило емоциите са краткотрайно явление. Но това, което човек понякога прави под влияние на емоциите, не винаги дава добри резултати. И тъй като Тъй като нашият урок е посветен на това как да подобрите живота си, тогава трябва да поговорим за начините за благоприятно въздействие върху него.

Важно е да се научите да контролирате емоциите си и да не им се поддавате. На първо място, трябва да запомните, че емоцията, каквато и да е (положителна или отрицателна), е просто емоция и скоро ще премине. Ето защо, ако в някаква негативна ситуация почувствате, че отрицателните емоции започват да преобладават във вас, помнете това и ги въздържайте - това ще ви позволи да не правите или казвате нещо, за което по-късно може да съжалявате. Ако поради някакви забележителни положителни събития в живота изпитвате прилив на радостни емоции, тогава също запомнете тази практика.Тази практика ще ви позволи да избегнете ненужни разходи за енергия.

Със сигурност сте запознати със ситуацията, когато след известно време след миг на бурна радост или наслада почувствате някакво вътрешно опустошение. Емоциите винаги са разход на лична енергия. Нищо чудно, че древният еврейски цар Соломон е имал пръстен на пръста си с надпис: „И това ще мине“. Винаги в моменти на радост или тъга той обръщаше пръстена си и четеше този надпис на себе си, за да си спомни краткотрайността на емоционалните преживявания.

Познаването на емоциите и способността да ги управлявате са много важни аспекти в развитието на човек и живота като цяло. Научете се да управлявате емоциите си и ще опознаете себе си в най-голяма степен. Такива неща като самонаблюдение и самоконтрол, както и различни духовни практики (медитация, йога и др.) Позволяват овладяването на това умение. Можете да намерите информация за тях в интернет. А повече за това какво представляват емоциите можете да научите в нашето актьорско обучение.

Но въпреки важността на всички личностни черти, обсъдени по-горе, може би доминиращата роля се заема от друго негово свойство - мотивацията, тъй като засяга желанието да научите повече за себе си и да се потопите в психологията на индивида, върху интереса към нещо ново, непознато досега, дори ако четете този урок.

Мотивация

Като цяло в човешкото поведение има две взаимно допълващи се страни – то е мотивираща и регулативна. Стимулиращата страна осигурява активирането на поведението и неговата посока, а регулаторната е отговорна за това как се развива поведението в конкретни условия.

Мотивацията е тясно свързана с такива явления като мотиви, намерения, мотиви, потребности и др. В най-тесен смисъл мотивацията може да се определи като съвкупност от причини, които обясняват човешкото поведение. В основата на това понятие стои понятието „мотив”.

мотив- това е всяко вътрешно физиологично или психологическо желание, което е отговорно за активността и целенасочеността на поведението. Мотивите са съзнателни и несъзнавани, въображаеми и реално действащи, смислообразуващи и мотивиращи.

Следните фактори влияят на мотивацията на човек:

Потребността е състояние на нуждата на човек от всичко необходимо за нормално съществуване, както и за психическо и физическо развитие.

Стимулът е всеки вътрешен или външен фактор, който заедно с мотив контролира поведението и го насочва към постигане на определена цел.

Намерението е обмислено и съзнателно решение, което е в съответствие с желанието да се направи нещо.

Мотивацията не е напълно осъзнато и неопределено (може би) желание на човек за нещо.

Именно мотивацията е "горивото" на човек. Както колата има нужда от бензин, за да продължи, така и човек има нужда от мотивация да се стреми към нещо, да се развива, да достига нови висоти. Например искахте да научите повече за човешката психология и личностни черти и това беше мотивацията да се обърнете към този урок. Но това, което е голяма мотивация за един, може да е абсолютна нула за друг.

Знанието за мотивацията, на първо място, може успешно да се използва за себе си: помислете какво искате да постигнете в живота, направете списък на житейските си цели. Не просто това, което бихте искали да имате, а точно това, което кара сърцето ви да бие по-бързо и ви вълнува емоционално.Представете си това, което искате, сякаш вече го имате. Ако чувствате, че това ви възбужда, значи това е вашата мотивация да действате. Всички имаме периоди на възходи и спадове в активността. И точно в моменти на рецесия трябва да си спомните за какво трябва да продължите напред. Поставете глобална цел, разделете постигането й на междинни етапи и започнете да действате. Само човек, който знае накъде отива и прави крачки към него, ще постигне целта си.

Също така знанията за мотивацията могат да се използват в общуването с хората.

Чудесен пример е, когато помолите човек да изпълни някаква молба (за приятелство, за работа и т.н.). Естествено, в замяна на услугата човек иска да получи нещо за себе си (колкото и жалко да изглежда, но повечето хора имат егоистичен интерес, дори ако той се проявява в някой в ​​по-голяма степен, а в някой в ​​по-малка степен ). Определете от какво има нужда човек и това ще бъде един вид кукичка, която може да го закачи, неговата мотивация. Покажете на човека неговата полза. Ако той види, че след като ви е срещнал наполовина, той ще може да задоволи някаква съществена нужда за него, тогава това ще бъде почти 100% гаранция, че вашето взаимодействие ще бъде успешно и ефективно.

В допълнение към горния материал си струва да споменем процеса на развитие на личността. В крайна сметка всичко, което разгледахме преди, е тясно свързано с този процес, зависи от него и в същото време му влияе. Темата за развитието на личността е много особена и обемна, за да я описваме като малка част от един урок, но е невъзможно да не я споменем. Затова ще го засегнем само в общи линии.

Личностно развитие

Личностно развитиее част от цялостното развитие на човека. Това е една от основните теми на практическата психология, но се разбира далеч не еднозначно. Когато използват фразата "личностно развитие", учените имат предвид най-малко четири различни теми.

1. Какви са механизмите и динамиката на развитие на личността (самият процес се изучава)
2. Какво постига човек в процеса на своето развитие (резултатите се изучават)
3. По какви начини и средства родителите и обществото могат да формират личност от едно дете (проучват се действията на „възпитателите“)
4. Как човек може да се развие като личност (изучават се действията на самия човек)

Темата за развитието на личността винаги е привличала много изследователи и е била разглеждана от различни ъгли. За някои изследователи най-голям интерес към развитието на личността представлява влиянието на социокултурните характеристики, начините за това влияние и моделите на възпитание. За други предметът на внимателно изследване е независимото развитие на човек като личност.

Личностното развитие може да бъде както естествен процес, който не изисква външно участие, така и съзнателен, целенасочен. И резултатите ще бъдат значително различни един от друг.

Освен факта, че човек може да развива себе си, той може да развива и другите. За практическата психология е най-характерно съдействието за развитие на личността, разработването на нови методи и иновации по този въпрос, различни обучения, семинари и програми за обучение.

Основни теории за изследване на личността

Основните тенденции в изследването на личността могат да бъдат идентифицирани от около средата на 20 век. След това ще разгледаме някои от тях, а за най-популярните (Фройд, Юнг) ще дадем примери.

Това е психодинамичен подход към изследването на личността. Развитието на личността се разглежда от Фройд в психосексуални термини и той предлага трикомпонентна структура на личността:

• Id - „то” съдържа всичко наследено и включено в човешката конституция. Всеки индивид има основни инстинкти: живот, смърт и сексуален, най-важният от които е третият.
• Его - "Аз" е част от психичния апарат, който е в контакт с околната реалност. Основната задача на това ниво е самосъхранение и защита.
• Супер его - "супер аз" е така нареченият съдник на дейностите и мислите на егото. Тук се изпълняват три функции: съвест, самонаблюдение и формиране на идеали.

Теорията на Фройд е може би най-популярната от всички теории в психологията. Той е широко известен, защото разкрива дълбоките черти и стимули на човешкото поведение, по-специално силното влияние на сексуалното желание върху човека. Основната позиция на психоанализата е, че човешкото поведение, опит и знания се определят до голяма степен от вътрешни и ирационални нагони и тези нагони са предимно несъзнателни.

Един от методите на психологическата теория на Фройд, когато се изучава подробно, казва, че трябва да се научите как да използвате излишната си енергия и да я сублимирате, т.е. пренасочване за постигане на конкретни цели. Например, ако забележите, че детето ви е прекалено активно, тогава тази дейност може да бъде насочена в правилната посока - изпратете детето в спортната секция. Като друг пример за сублимация можете да цитирате следната ситуация: вие стоихте на опашка в данъчната служба и се сблъскахте с нагъл, груб и негативен човек. В процеса той ви изкрещя, обиден, като по този начин предизвика буря от негативни емоции - излишък от енергия, който трябва да бъде изхвърлен някъде. За да направите това, можете да отидете на фитнес или плувен басейн. Вие сами няма да забележите как целият гняв ще изчезне и вие отново ще бъдете в весело настроение. Това, разбира се, е много тривиален пример за сублимация, но в него може да се улови същността на метода.

За да научите повече за метода на сублимация, посетете тази страница.

Познаването на теорията на Фройд може да се използва и в друг аспект – тълкуването на сънищата. Според Фройд сънят е отражение на нещо, което е в душата на човек, което самият той може дори да не осъзнава. Помислете какви причини могат да доведат до факта, че сте имали този или онзи сън. Първото нещо, което ви хрумне като отговор, ще има най-голям смисъл. И вече, въз основа на това, трябва да тълкувате съня си като реакция на вашето несъзнавано към външни обстоятелства. Можете да се запознаете с работата на Зигмунд Фройд "Тълкуване на сънищата".

Приложете знанията на Фройд в личния си живот: като изследвате връзката си с любимия човек, можете да приложите на практика концепциите за „пренос“ и „контрапренос“. Трансферът е прехвърлянето на чувства и привързаности на двама души един към друг. Контрапреносът е обратен процес. Ако разберете тази тема по-подробно, можете да разберете защо възникват определени проблеми в отношенията, което прави възможно тяхното разрешаване възможно най-скоро. Много подробно е писано за него.

Прочетете повече за теорията на Зигмунд Фройд в Wikipedia.

Юнг въвежда понятието „Аз“ като желание на индивида за единство и цялост. И в класификацията на типовете личности той постави фокуса на човек върху себе си и обекта - той раздели хората на екстроверти и интроверти. В аналитичната психология на Юнг личността се описва като резултат от взаимодействието на стремеж към бъдещето и индивидуална вродена предразположеност. Също така, особено значение се придава на движението на личността по пътя на себереализацията чрез балансиране и интегриране на различните елементи на личността.

Юнг вярва, че всеки човек се ражда с набор от определени личностни характеристики и че външната среда не позволява на човек да стане личност, а разкрива характеристиките, които вече са заложени в него. Той също така идентифицира няколко нива на несъзнаваното: индивидуално, семейно, групово, национално, расово и колективно.

Според Юнг съществува определена система на психиката, която човек наследява по рождение. Тя се развива в продължение на стотици хилядолетия и кара хората да преживяват и осъзнават целия си житейски опит по много конкретен начин. И тази конкретност се изразява в това, което Юнг нарича архетипи, които влияят върху мислите, чувствата и действията на хората.

Типологията на Юнг може да се приложи на практика за определяне на собствения тип нагласа или типовете нагласи на другите. Ако например забележите нерешителност, изолация, острота на реакциите, преобладаващо състояние на защита отвън, недоверие към себе си / другите, това показва, че вашето отношение / отношение към другите е от интровертен тип. Ако вие/другите сте отворени, лесни за контакт, лековерни, забърквате се в непознати ситуации, пренебрегвате предпазливостта и т.н., тогава инсталацията принадлежи към екстравертния тип. Познаването на вашия тип нагласа (според Юнг) дава възможност да разберете по-добре себе си и другите, мотивите за действия и реакции, а това от своя страна ще повиши ефективността ви в живота и ще изгради отношения с хората най-продуктивно.

Аналитичният метод на Юнг може да се използва и за анализ на собственото поведение и поведението на другите. Въз основа на класификацията на съзнателното и несъзнаваното можете да се научите да идентифицирате онези мотиви, които ръководят вас и хората около вас във вашето поведение.

Друг пример: ако забележите, че вашето дете, когато навърши определена възраст, започва да се държи враждебно към вас и се опитва да се абстрахира от хората и света около него, тогава можете да кажете с висока степен на сигурност, че процесът на индивидуация е започнало – формирането на индивидуалността. Това обикновено се случва по време на юношеството. Според Юнг има и втора част от формирането на индивидуалността – когато човек се „връща“ в света и става неразделна част от него, без да се опитва да се отдели от света. Методът на наблюдение е отличен за разкриване на такива процеси.

Уикипедия.

Теория на личността от Уилям Джеймс

Той разделя анализа на личността на 3 части:

• Елементите на личността (които са групирани в три нива)
• Чувства и емоции, причинени от съставни елементи (самочувствие)
• Действия, причинени от съставни елементи (самосъхранение и самообслужване).

Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Индивидуалната психология на Алфред Адлер

Адлер въвежда понятието "начин на живот", което се проявява в нагласите и поведението на конкретен индивид и се формира под влиянието на обществото. Според Адлер структурата на личността е единна, а основното в нейното развитие е желанието за превъзходство. Адлер разграничава 4 вида нагласи, които съпътстват начина на живот:

• Тип контрол
• тип получаване
• избягващ тип
• обществено полезен тип

Той също така предложи теория, която има за цел да помогне на хората да разберат себе си и хората около тях. Идеите на Адлер са предшественици на феноменологичната и хуманистична психология.

Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Психосинтеза от Роберто Асаджиоли

Асаджиоли идентифицира 8 зони (подструктури) в основната структура на психиката:

1. долно безсъзнание
2. Средно безсъзнание
3. висше несъзнавано
4. Поле на съзнанието
5. Лично "аз"
6. Висшето "аз"
7. колективно несъзнавано
8. Субличност (субличност)

Смисълът на умственото развитие според Асаджиоли е да се увеличи единството на психиката, т.е. в синтеза на всичко в човека: тяло, психика, съзнателно и несъзнавано.

Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Физиологичен (биологичен) подход (теория на типа)

Този подход се фокусира върху структурата и структурата на тялото. Има две основни работи в тази посока:

Типология на Ернст Кречмер

Според нея хората с определен тип тяло имат определени психически характеристики. Кречмер разграничава 4 конституционни типа: лептосоматичен, пикник, атлетичен, диспластичен. Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Работа на Уилям Хърбърт Шелдън

Шелдън предположи, че формата на тялото влияе на личността и отразява нейните характеристики. Той отделя 3 класа на тялото: ендоморф, ектоморф, мезоморф. Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Концепцията на Едуард Шпрангер за личността

Спрангер описва 6 психологически типа човек, в зависимост от формите на познание за света: теоретичен човек, икономически човек, естетичен човек, социален човек, политически човек, религиозен човек. В съответствие с духовните ценности на човек се определя индивидуалността на неговата личност. Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Разпределителната посока на Гордън Олпорт

Олпорт излага 2 общи идеи: теорията за чертите и уникалността на всеки човек. Според Олпорт всеки човек е уникален и неговата уникалност може да бъде разбрана чрез идентифициране на специфични личностни черти. Този учен въвежда понятието "проприум" - това, което се разпознава като свое във вътрешния свят и е отличителна черта. Proprium насочва живота на човека в положителна, творческа, търсеща растеж и развитие посока в съответствие с човешката природа. Идентичността тук действа като вътрешно постоянство. Олпорт също подчертава неделимостта и целостта на цялата структура на личността. Прочетете още.

интрапсихологичен подход. Теория на Кърт Левин

Левин предполага, че движещите сили за развитието на личността са вътре в нея. Предметът на неговите изследвания са потребността и мотивите на човешкото поведение. Той се опита да подходи към изучаването на личността като цяло и беше привърженик на гещалт психологията. Левин предложи свой собствен подход към разбирането на личността: в него източникът на движещите сили на човешкото поведение е във взаимодействието на човек и ситуация и се определя от отношението му към него. Тази теория се нарича динамична или типологична. Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Феноменологични и хуманистични теории

Основното причинно-следствено средство на личността тук е вярата в положителното начало във всеки човек, неговите субективни преживявания и желанието да реализира своя потенциал. Основните привърженици на тези теории бяха:

Ейбрахам Харолд Маслоу: неговата ключова идея беше човешката нужда от самоактуализация.

Екзистенциалистка посока на Виктор Франкъл

Франкъл е убеден, че ключовите моменти в развитието на индивида са свободата, отговорността и смисълът на живота. Прочетете повече за тази теория в Wikipedia.

Всяка от съществуващите днес теории има своя уникалност, значение и стойност. И всеки от изследователите идентифицира и изясни най-важните страни от личността на човека и всеки от тях е прав в своята област.

За най-пълно запознаване с проблемите и теориите на психологията на личността можете да използвате следните книги и учебници.

• Абулханова-Славская K.A. Развитие на личността в процеса на живот // Психология на формирането и развитието на личността. Москва: Наука, 1981.
• Абулханова K.A., Березина T.N. Лично време и време на живота. Санкт Петербург: Алетея, 2001.
• Ананиев Б.Г. Човекът като обект на познание // Избрани психологически трудове. В 2 тома. М., 1980.
• Вителс Ф. З. Фройд. Неговата личност, преподаване и училище. Л., 1991.
• Гипенрайтер Ю.Б. Въведение в общата психология. М., 1996.
• Еникеев M.I. Основи на общата и правната психология. - М., 1997.
• Крейн У. Тайните на формирането на личността. Санкт Петербург: Prime-Eurosign, 2002.
• Леонтиев A.N. Дейност. Съзнание. Личност. М., 1975.
• Леонтиев A.N. Проблеми на развитието на психиката. М., 1980.
• Маслоу А. Самоактуализация // Психология на личността. Текстове. М.: МГУ, 1982.
• Немов Р.С. Обща психология. изд. Петър, 2007 г.
• Первин Л., Джон О. Психология на личността. Теория и изследвания. М., 2000.
• Петровски А.В., Ярошевски М.Г. Психология. - М., 2000.
• Русалов В.М. Биологични основи на индивидуалните психологически различия. М., 1979.
• Русалов В.М. Естествени предпоставки и индивидуални психофизиологични особености на личността // Психология на личността в трудовете на домашните психолози. СПб., Питър, 2000 г.
• Rubinshtein S.L. Основи на общата психология. 2-ро изд. М., 1946.
• Rubinshtein S.L. Битие и съзнание. М., 1957.
• Rubinshtein S.L. Човекът и светът. Москва: Наука, 1997.
• Rubinshtein S.L. Принципи и пътища за развитие на психологията. М., Издателство на Академията на науките на СССР, 1959 г.
• Rubinshtein S.L. Основи на общата психология. М., 1946.
• Соколова Е.Е. Тринадесет диалога по психология. М.: Значение, 1995.
• Столяренко Л.Д. Психология. - Ростов на Дон, 2004 г.
• Томе Х. Кехеле Х. Съвременна психоанализа. В 2 тома. Москва: Прогрес, 1996.
• Тайсън Ф., Тайсън Р. Психоаналитични теории за развитието. Екатеринбург: Бизнес книга, 1998.
• Фройд З. Въведение в психоанализата: Лекции. Москва: Наука, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Личностни теории. СПб., Питър, 1997 г.
• Хол К., Линдзи Г. Теории за личността. М., 1997.
• Khjell L., Ziegler D. Личностни теории. Санкт Петербург: Питър, 1997.
• Експериментална психология. / Ед. П. Фрес, Ж. Пиаже. Проблем. 5. М.: Прогрес, 1975.
• Юнг К. Душа и мит. шест архетипа. М.; Киев: CJSC Perfection "Port-Royal", 1997 г.
• Юнг К. Психология на несъзнаваното. М.: Канон, 1994.
• Юнг К. Тависток Лекции. М., 1998.
• Ярошевски М.Г. Психологията през ХХ век. М., 1974.

Тествайте знанията си

Ако искате да проверите знанията си по темата на този урок, можете да направите кратък тест, състоящ се от няколко въпроса. Само 1 опция може да бъде правилна за всеки въпрос. След като изберете една от опциите, системата автоматично преминава към следващия въпрос. Точките, които получавате, се влияят от правилността на вашите отговори и времето, прекарано за преминаване. Моля, обърнете внимание, че въпросите са различни всеки път и опциите се разбъркват.

Всякакви поне някои значителни промени в живота на човек и общество са невъзможни без извършването на определена дейност от човек.

Дейност(като цяло, в широкия смисъл на думата) - обща характеристика на живите същества, тяхната собствена динамика като източник на трансформация или поддържане на жизненоважни връзки с външния свят (дефиницията е дадена според речника: Психология. Речник / Под общата редакция на А. В. Петровски, М. Г. Ярошевски - 2-ро издание, преработено и допълнено - М .: Политиздат, 1990. - 494 с.).

Активността се проявява, когато програмираното движение на тялото към определена цел изисква преодоляване на съпротивлението на околната среда. Оцеляването на всеки организъм без извършване на определена дейност е невъзможно.

Дейността на човека може да бъде доброволна, следволна и неволна.

Лична дейност- способността на човек да произвежда социално значими трансформации в света въз основа на присвояването на богатството на материалната и духовната култура, проявяващо се в творчеството, волевите действия, комуникацията (определението е дадено според същия речник).

„потребности от нужда“ и „нужди от растеж“

Източникът на човешката дейност са нейните потребности. Органичните нагони на индивида, които имат типичен вид, включват нагоните на глада, жаждата, сексуалното желание, действащи като органични предпоставки за извършване на дейности. „В психологията на потребностите е необходимо от самото начало да се изхожда от следното фундаментално разграничение: разграничаването на потребността като вътрешно състояние, като една от предпоставките за дейността, и потребността като това, което насочва и регулира дейността на субектът в обективната среда” (БЕЛЕЖКА ПОД ЛИНИЯ: От книгата: Леонтиев А. Н. Дейност, съзнание, личност, Москва, 1977 г., стр. 87). Потребността, като органична предпоставка за дейността на субекта, се отнася до индивидуални свойства, които се проявяват в активиране и възбуждане, в търсеща активност, която има слаба селективност, т.е. във формалните динамични характеристики на човешката дейност („Искам нещо , но не знам какво”).

След среща на органичния импулс с този или онзи обект, потребността се трансформира в мотивактивност на индивида и започва да определя посоката на поведение („знам какво искам“). В същото време формалната динамична характеристика на мотивацията не изчезва, а започва да се проявява в различна форма - под формата на мотивиращата сила на мотива на индивида. В психологията на личността основното внимание се обръща на изучаването на мотивите на поведение, докато мотивите на индивида, т.е. тези органични предпоставки, които определят дифузната търсеща дейност, не са достатъчно проучени. Тези импулси се описват като потребности. потребности(А. Маслоу) или нужди запазване(П. В. Симонов), които са подчинени на принципа „намаляване на стреса“, стремежа за постигане на баланс, хомеостаза.

Зад разделянето на потребностите на „нужди от нужда“, присъщи на индивида и „нужди от растеж“, присъщи на личността, стои идеята за йерархично ниво на организация на личността, което се основава на основните биологични потребности и на върха са социалните потребности.

П. В. Симонов прави опит да разгледа проблема за мотивите в контекста на еволюционния подход, припомняйки, че елементарната единица на еволюцията е популацията, а не индивидът. Той също така отбелязва, следвайки А. А. Ухтомски, че с появата на социален начин на живот „... основната тенденция в развитието на мотивите (нуждите. - А. А.) е експанзия в смисъл на овладяване на средата във все по-разширяващи се пространствено-времеви мащаби (хронотоп), а не редукция като желание за защита от околната среда, баланс с нея, разтоварване на вътрешното напрежение... Тази тенденция развитие(„нужди от растеж“), по терминологията на западните автори, може да се реализира само благодарение на диалектическото си единство със способността да запазванеживи системи и резултатите от тяхната дейност, благодарение на задоволяването на нуждите от нужда ”(Бележка под линия: От книгата: Симонов П. В., Ершов П. М. Темперамент. Личност. Характер. М., 1984. С. 84).

Такъв анализ на човек в известен смисъл остава в рамките на разделението на потребностите от сферата на индивида на биологични нужди, подчинени на законите на естествения подбор, и социални нужди, присъщи на човека. Малко по-различна версия на анализа на биологичните нужди предлага известният етнограф С. А. Арутюнов. Той отбелязва, че още на ниво чисто биологични явления, като раждане, полов акт и др., се проявяват етническите различия, обусловени от начина на живот. Тези етнически различия засягат онези начини, онези методи, чрез които се задоволяват естествените нужди, т.е. външенстрана на поведението, докато самата природа на действията остава непроменена, универсална и инвариантна. Човек може да спи на пода в колиба и да остане буден, но няма алтернативно действие в сферата на естественото поведение (изобщо да не спи). Според С. А. Арутюнов „естествените“ модели на поведение се различават от социокултурното поведение по това, че нямат алтернатива (да ядеш или да не ядеш, да спиш или да не спиш и т.н.). Прилагането на "естествено" поведение, мотивирано от универсални човешки потребности, не предполага избор на крайната цел на поведението, а социалният начин на живот влияе върху начините за постигане на тази цел.

Друга гледна точка е, че органичните импулси на индивида не представляват характеристика на индивида като такъв, а изразяват отношения, системни структурни и функционални качества на индивида в обществото (В. А. Иванников).Последователното прилагане на тази гледна точка води до факта, че социално-историческият начин на живот на индивида в обществото трансформира както мотивите на индивида, така и начините за тяхното задоволяване. Сферата на човешките потребности не може да бъде разделена на "нужди от нужда" и "нужди от растеж", а тенденцията за запазване и промяна на развиващата се система се приписва на всяка проява на човешка мотивация. Границата не минава между биологичните и социалните нужди на човека, а между нуждите на човека и нуждите на животните, тъй като историческите трансформации обхващат целия обхват на човешките потребности в обществото (А. Н. Леонтиев).Дали механизмът за „намаляване на напрежението“ работи или не зависи не от естествения или социален генезис на потребностите сами по себе си, а от това какво място заемат определени мотиви в структурата на човешката дейност. Зависимостта на механизмите за регулиране на органичните влечения от мястото, което те заемат в структурата на човешката дейност - мястото на мотива, целта, условията за осъществяване на дейността - се проявява при разглеждането на такова "естествено" влечение като глада.

Позицията за зависимостта на влиянието на потребността върху поведението от нейното място в структурата на дейността на индивида беше завършена в хипотезата, според която влиянието на хранителните нужди върху поведението на индивида зависи от нивото на активност, в което(БЕЛЕЖКА ПОД ЛИНИЯ: Виж: Асмолов А. Г. Дейност и монтаж. М., 1979) възниква тази нужда. От тази хипотеза следват следните предположения. Ако нуждата от храна води до актуализиране на импулсивни нагласи (нагласи на ниво операции), тогава тя трябва да бъде потисната от целевата нагласа, предизвикана от инструкцията (нагласи на ниво действие). Промяна във въздействието върху поведението на импулсивното отношение към храната може да настъпи само ако в ситуация на лишение хранителният обект заеме мястото на мотива за дейност. В същото време импулсивното отношение към хранителния обект ще се издигне до нивото на семантично отношение (отношение на ниво активност) и ще започне да потиска целевото отношение, което не е свързано с храната. Ако вземем субекти, чиито хранителни мотиви заемат водещо място в мотивационната сфера на личността, тогава тяхното семантично отношение към хранителните обекти ще се прояви в действия, които не са пряко свързани с храната (С. А. Курячий).

Изложената хипотеза доведе до изграждането на експерименталната методика и избора на определен контингент от субекти. Методологията, специално създадена за проверка на тази хипотеза, се основава на методичния принцип на „прекъсване“ на дейността, в случая поради въвеждането на безсрочна стимулация. В допълнение, методологията е конструирана по такъв начин, че да „натиска“ нагласите на различни нива на активност помежду си и по този начин да разкрива доминиращата нагласа.

Експериментът е проведен на два етапа. Първоначално на участниците бяха предложени чист лист хартия и формуляр със задача, която съдържаше „скелети“ от думи, например: ко-ка, -олод-, тор-, б-лка (общо 24 думи). След това на субектите бяха дадени инструкции, в които те бяха помолени да вмъкнат липсващите букви в думите възможно най-скоро, така че да се образува дума, съответстваща на темата „Природа“. Ако думата не можеше да бъде завършена незабавно, тогава субектът беше помолен да премине към следващата дума.След завършване на първия етап от експеримента, субектите бяха помолени да се върнат към онези думи, които не можаха веднага да попълнят и да вмъкнат липсват букви в тях, вече не се придържат към конкретна тема. По този начин от предложените „скелети“ от думи е възможно да се образуват думи, свързани както с темата „Природа“ (например катерица, торф, клон), т.е. в съответствие с дадените инструкции, така и думи, които имат пряка линия (кифличка, торта) или индиректно [(вилица, чиния) отношение към храната. В експеримента са участвали три групи субекти. Първата група е контролната група. Включва студенти от Факултета по психология на Московския държавен университет (25 души). Втората група пациенти се състоеше от пациенти, подложени на курс на лечение с глад в клиниката (10 души). Третата група пациенти включва пациенти с анорексия нервоза, подложени на лечение в клиниката (7 души). Нека се спрем накратко на характеристиките на тази група пациенти. Болестта на анорексия нервоза, невротична по природа, се наблюдава главно при млади момичета, склонни към пълнота. Започва с факта, че в името на подобряването на външния вид или по някаква подобна причина момичетата започват силно да се ограничават в храненето, което обикновено води до тежко недохранване и дистрофия. В хода на развитието на болестта мотивът за доброволно гладуване и дейностите, съответстващи на този мотив, стават доминиращи в живота на тези пациенти, като често подчиняват всички останали мотиви на себе си. Изборът падна върху пациенти с анорексия нервоза именно защото за тях всички събития и предмети, свързани с храната, имат лично значение, което се проявява в съответната фиксирана семантична настройка (БЕЛЕЖКА ПОД ЛИНИЯ Виж: Карева М.А. За един вид формиране на патологичен мотив в юношеството : Кандидат дис., М., 1975).

При експериментално изследване беше установено, че субектите от контролната група образуват думи главно в съответствие с инструкциите, свързани с темата „Природа“. Тяхната хранителна нужда се реализира на ниво операции, което води до съществуването на импулсивни нагласи, които се потискат от целевата нагласа, причинена от инструкцията. Подобна картина се наблюдава при пациенти, лекувани с глад до един месец. Техният брой "хранителни" думи, дадени в първата част на експеримента, само малко надвишава броя на "хранителните" думи в контролната група. Този факт на изравняване на влиянието на лишаването от храна върху мотивационната сфера потвърждава нашите предположения за относителната независимост на поведението от въздействието на лишаването от храна. При тези пациенти целевата настройка, както и в контролната група, потиска импулсивното отношение към хранителните обекти.

Въпреки това, във втората част на експеримента, тези пациенти имат увеличение на броя на думите по темата "Храна", тъй като ситуацията на гладуване естествено увеличава значимостта на свързаните с храната обекти и ситуации в този контингент от субекти.

Средният брой "хранителни" думи в една от подгрупите пациенти с анорексия нервоза в първата част на експеримента значително надвишава средния брой "хранителни" думи в другите две групи. Този факт свидетелства за наличието на фиксирани семантични нагласи при пациенти с анорексия нервоза, които в експерименталната ситуация потискат целевата нагласа, предизвикана от инструкцията. По този начин предлаганият метод позволява да се разкрие фактът на увеличаване на импулсивните нагласи към хранителните обекти до нивото на семантични нагласи и по този начин фактът на промяна на мястото на нуждата от храна в структурата на личностната активност.

Фактите, получени в хода на това експериментално изследване, позволяват да се опровергае твърдението, че поведението на човек в ситуация на лишаване от храна се определя главно от естеството на самата депривация. В действителност човешкото поведение в ситуация на недостиг на храна се определя основно от ниво на активност, на които се реализира потребността от храна в този човек. Същото лишаване от храна в определен период от време (до около месец) може да не предизвика промени в поведението на индивида.

Описаните факти се отнасят до органичните импулси, свързани с утоляването на глада. Въпреки това, закономерностите, идентифицирани в психологията на личността, илюстрирани върху материала на хранителните мотиви, са от по-общ характер и се отнасят до органичните нагони на индивида като цяло.

Сами по себе си органичните нагони на човек не могат да бъдат приписани нито на „нуждите от нужда“, нито на „нуждите от растеж“. Дали динамиката на органичните импулси ще се подчини на хомеостатичния принцип на „намаляване на напрежението” или проявата на органичните импулси ще бъде водена от тенденция към промяна, развитие, желание за нарушаване на баланса, зависи от това какво място заемат тези импулси както в структурата на индивидуалната дейност на индивида и в йерархията на мотивите на личността като цяло. В случай, че органичните импулси се проявяват на нивото на условията за извършване на действие, т.е. в стереотипни форми на дейност, те изразяват обща тенденция да продължават и да се подчиняват на механизмите на хомеостаза, намаляване на стреса. Въпреки това, при определени обстоятелства същите органични импулси могат да заемат мястото на смислообразуващите мотиви за дейността на индивида, зад които стои тенденция към промяна на системата в определени критични ситуации, например в ситуация на глад стачка, съзнателно обявена от човек.В този случай органичните мотиви ще бъдат включени в контекста на неадаптивното поведение на индивида, който поддържа определени житейски цели и идеали. В същото време индивидуалността сама може да постави пред себе си алтернативата „да ядеш или да не ядеш“, „да бъдеш или да не бъдеш“, засягайки жизнените крайни цели на поведение.

Социално-историческият начин на живот на индивида в обществото възстановява моделите на функциониране на органичните мотиви на индивида, чиято динамика зависи от мястото им в структурата на дейността на индивида и които, след като се трансформират в дейност, стават не само предпоставки за поведението на индивида, но и неговия резултат.

Естеството на дейността. Личната активност като психологическа характеристика, нейните прояви. „потребности от нужда“ и „нужди от растеж“.