По пътя Людмила се шегува за приятеля си:
Ние сме Ханти-Мансийск: тя е Ханти, а аз съм Манси.
Работят заедно в Историко-културния център "Старият Сургут". Людмила казва: езиците ханти и манси са много различни, въпреки че народите живеят в съседство и техните традиционен животподобен. Те не могат да разберат речта на другия, въпреки че има думи с познати корени.
Ханти и манси са коренни народи, така че има изключения в законодателството за тях. Традиционните им дейности – лов и отглеждане на елени – не се облагат с данък, за своите нужди могат да секат дърва и риба без лиценз, но в ограничени количества. Мнозина все още водят номадски образживот. Коренните народи могат да живеят свободно на своите територии и да се регистрират на адреса на администрацията на най-близкото населено място. Но това се случва, докато петролът не бъде намерен на техните територии.
Един Ханти живее в Когалим, историята му вече не е в никакви рамки ... Човекът е живял през целия си живот в гората, той е имал земя, където има палатка, където пасеха елени. На територията му пристигнаха петролни работници, направо с колите си. Казват: „Махни палатката, тук имаш петрол, тук ще направим сондаж, чумата е на място“. Представете си, сякаш са дошли в апартамента ви и са ви изгонили оттук. И не говори добре руски. Провокираха го, тласкаха го да нарушава закона, искаха да го натиснат чрез съда. Той съди две години и спечели делото, - казва Ачимова.
Интересите на ханти се представляват от общности. Това са сдружения на семейства, живеещи в един и същи район. Има общности, които формализират правото на определена територия и я вписват в регистъра, но не всеки прави това. Някои семейства, поради неграмотност и нежелание да се занимават с бюрокрация, нямат никакво законно право на територията на пребиваване. Те няма да могат да я защитят, ако възникне нужда.
Най-често сделките за ползване на земите на коренното население се сключват чрез общности. Нефтените работници плащат обезщетения за ползване на недрата, които трябва да се разпределят между семействата. Ачимова смята, че процедурата за сключване на сделки и разпределяне на компенсации е корумпирана чрез и чрез – корпорации и лидери на общността сключват неблагоприятни за обикновените ханти споразумения. До половината от средствата, предназначени за компенсация за използването на териториите на Ханти, тя е сигурна, могат да изчезнат по пътя към обикновените Ханти:
Когато се сблъскат интересите на големите петролни и газови корпорации и малките хора, ти си насекомо за тях, човек, който лесно може да бъде смачкан. Имаше един, който се опитваше да разбере къде отива компенсацията от разработването на находища - от отпуснатите четири милиона само два стигнаха до общността. Той беше замълчан, уплашен.
Преди това, продължава Наталия Ачимова, имаше негласно правило: петролните работници не докосват свещени места и гробища на коренното население. Сега компаниите започват да ги игнорират. Както в случая с добива на петрол, където интересите на ханти се защитават от шамана Сергей Кечимов.
Сергей Кечимов е този, който не е безразличен към положението на нашия народ. Той защитава, подкрепя, цени, обича, уважава нашия народ. Той се грижи за нашия език, култура и нашите традиции. Той е дълбок и мъдър човек. Гледам го като дядо ми. И аз наистина оценявам това, което прави.
За да стигнете до лагера на Ермакови, трябва да преодолеете охранителния пункт на петролните работници: къщата им се намира в защитена зона за добив на петрол.
Познават ни, пускат ни без проверка. Преди дори довеждането на гости беше проблем - сега е по-лесно, - казва Николай. Пазачът на поста, виждайки позната кола отдалеч, отваря бариерата.
Два километра преди "киота" - до къщата - отбиваме се от асфалтовия път в гората. Олга се облича в моторна шейна с прикачена шейна [традиционна шейна], която е прибрана близо до пътя.
За церемонията ще ви трябват монети, казва Наталия. - Тогава ще ти кажа защо.
Олга, с струяща се забрадка, язди буран до реката, отвъд която има лагер. До реката мъжът й сяда зад Бурана, а ние тримата, Наталия и Людмила, се качваме на шейните. Вървим покрай реката покрай канала. Няколко пъти под шейните пада лед, но поради високата скорост те не потъват.
Хвърлете монети в реката! Това е необходимо, за да ви приемат духовете - вика Наталия.
Хвърлям. Стигаме до брега сухи.
Специалисти от Комитета по въпросите на северните народи, заобикаляща средаи водни ресурсиОбласт Нефтеюганск направи още едно посещение на представители на коренното население. Както съобщиха от общинската администрация на RIC Yugra, маршрутът на хеликоптера Ми-8 включваше девет юрти, в които семействата на ханти живеят в средата на тайгата. На всяко семейство, както обикновено, беше доставен товар: храна, лекарства, бебешка храна, стоки от първа необходимост, мъниста и плат за изработка национални дрехи. Специалистите на комисията съгласуваха необходимите документи с главите на семействата.
Трябва да кажа, че подобни прелитания на лагерите са планирани и редовни. Този път обаче не само представители на областната администрация слязоха от хеликоптера. Свещеници на Руската православна църква също посетиха юртите и къщите на ханти.
Мисионерското пътуване до представители на коренните обско-угорски народи е продиктувано, както се казва, от повелите на времето. Не, разбира се, историята за ареста на прословутия „Бог Кузи“, която не разбуни цяла Русия, накара духовенството да отиде в пустинята на тайгата. Лидерът на нерегистрирана псевдоправославна религиозна група с разрушителен характер ограби лековерните московчани и ще бъде наказан за това. Но проблемът е, че в Русия действат още няколко десетки секти и техните „проповедници“ все повече насочват вниманието си към представители на точно малки народи, живеещи на места, честно казано, глухи, за разлика от столицата със златен купол.
Декан на Нефтеюгански деканат, настоятел на енорията на храм „Свети Дух“ протойерей Николай Матвийчук и служебен клирик на енорията на храм „Света Троица“, гр. Пойковски свещеник Евгений Митряковски проведе духовен разговор с жителите на лагерите, раздаде икони, кръстове, духовна литература. Духовенството обясни местни жителиопасността от действията на сектите, в които са активни последните временавключват последователи на деструктивни религиозни движения.
Проблемът с появата на сектанти сред обитателите на юрти е сериозно загрижен на областно ниво.
Още през пролетта в Югра се проведе заседание на Координационния съвет за национално-културни автономии и взаимодействие с религиозните сдружения. Ръководителят на региона Наталия Комарова председателства. Тя отбеляза, че в автономна областрегистрирани са случаи на открито измамни организации, действащи като секти.
„Сред тях има такива, които не се основават на вяра, а на личен интерес и други престъпни мотиви на своите покровители. У нас държавата е отделена от църквата, свободата на религията е гарантирана от Конституцията. Въпреки това, като всяка реална, а не виртуална свобода, тя има своите граници. Следователно, когато секта или измамна организация се крие зад фасадата на вярата, това е сигнал за действието на правоприлагащите органи и всички здрави силиобществото”, обърна се тогава към колегите си Наталия Комарова.
Опасността от такива организации е не само в имуществените интереси, които те представят на собствеността на своите последователи. Те могат също така да бъдат канали за набиране на служители, доставящи новобранци за терористични и екстремистки групи.
В същото време интересите на подобни псевдорелигиозни сдружения излизат далеч извън границите на големите селища. В окръга са отбелязани случаи на посещения от тях в местата на пребиваване на коренното население на Севера. За да се получи ясна картина, ръководителят на района разпореди прицел социологически изследвания. Тя призова и традиционните религиозни сдружения да активизират просветната си дейност. Идеята беше подкрепена от участниците в срещата.
На майското заседание на комисията на Обществената камара на Югра по култура, междуетнически отношенияи президент по въпросите на коренното население обществена организация"Спасяването на Югра" Александър Новюхов обяви тревожни цифри. И така, в село Рускинская, област Сургут, са регистрирани 70 семейства ханти, активни последователи на секти. Наскоро на територията на Сургутска област бяха разрушени седем места за поклонение на народите на Ханти. Повлиян от извънземна идеология малцинстватаоткажат се от своите традиционна културакоето заплашва да загубят националната им идентичност.
Така че не е достатъчно да осигурим на коренното население основни нужди. Важно е да се предпазим от влиянието на „проповедници”, включително чужди, които разпространяват сепаратистки настроения.
Говорейки за засилване на образователната работа с цел борба с тревожното „боготърсене“, което може да доведе много далеч, ръководителят на региона Наталия Комарова отбеляза, че най-добрата ваксина срещу подобни манипулации и психологическо насилиее информационна, мисионерска дейност на традиционни религиозни сдружения.
„Говореше се, че петролните хора са до голяма степен виновни. В края на краищата те проправят пътищата си най-добрите земи- безценни борове от бял мъх и черни урмани. Ягелники, където разораха с машини, където ги изгориха с огън. Елени, загубили остатъците от съвест, където са били отровени от кучета, където са били бити с пистолети, където са били карани и измъчвани от хеликоптери. Няма ли петролните хора да разберат, че всичко на север се основава на елени? Хората от петрола биха разбрали, биха разбрали. В крайна сметка основната им плячка, както разбира Демян, не са елени, не животни и птици, а горимата мазнина на земята, от която еленът изобщо не се нуждае. Нека петролните да копаят, стига да не пречат. И има толкова много земя, ако по свързан начин, ще има достатъчно за всички. Да, щеше да има достатъчно Свещена земя за всички!.. Но сега нещата се объркаха.”
Еремей Айпин, Ханти, или звездата на утринната зора (1990)
О, колко е страхотно в свят, в който няма начин Хайде де човек. Миналата година посетих истински лагер на Ханти в района на Нижневартовск на Югра. Видях елени, видях абсолютно прекрасни хораи разбра какво означава да живееш като животни - в дива природаи по нейните правила. Има много неща в начина им на живот, които са непонятни за нас, уж цивилизованите хора, но ние имаме най-важната разлика с хантите - те винаги се усмихват.
Отне много време. Около 8 часа с кола, след това нощувка в хотел, сутрин за около час на УАЗ-питка и след това още половин час на моторна шейна "Буран" до остров тайгата, където цивилизацията все още не е пуснала лапите си , въпреки че се приближава всеки ден.
Можете да стигнете до лагера през масления храст. Когато пристигнете на мястото, от една страна можете да видите девствената тайга - къщата на ханти,
а от друга - адска машина, изсмукваща живот от земята.
Отношенията между местните и петролните - отделна тема. Ханти обвиняват петролните работници за изчезването на риба, горски плодове, мъх и кожи от елени. Темите са противоречиви и безкрайни. Едно е ясно със сигурност, уникален народ трябва да се запази и да се остави да живее така, както е свикнал. Не им трябва много - спокойствие и свобода, защото техният начин на живот е точно като този на горските животни. Животът в зоологическата градина на цивилизацията, макар и в добри условияТова е краят на техния народ.
И тогава се появи собственикът на гората. Не можах да не се усмихна. смешно в добър смисъли плюш или нещо подобно, като играчка. Щастлив. Имаше чувството, че приказна мечка дойде за мен и реши да ме заведе в леговището си.
Увих се предварително с шал - за да не измръзне лицето си. Самата тя стана малко като Ханти. Въпреки че не са големи хора :)
Към снежната буря бяха прикрепени шейни и трябваше да преодолея 20 километра с тях. Карам, държайки се за въжетата, гледам небето и съм абсолютно щастлив - искам този път никога да не свършва.
Пристигнахме в лагера. Изглежда неусложнено. Сред боровете и кедрите има колиби, в които изобщо не се гадае за жилищна сграда.
Вътре има бурена печка и стая с подиум. Подиумът представлява койки - върху тях са положени кожи от елен, на които спи цялото голямо семейство надолу. Как успяват да се размножават с всичко това остава загадка за мен.
Животът на ханти не е много изискан. Ако имаше дърва и вода, щеше да има чай, а ако имаше чай, щеше да е добре.
Лововете са много лежерни и, както ми се стори, живеят за днес, не са склонни дори към най-малката аналитика. Усмихвайте се и живейте, всичко ще бъде.
Останах с впечатлението, че най-важното нещо в живота им е спокойствието. Тоест каквото и да е – не се къпете. Ходят до магазина не повече от веднъж месечно, купуват много наведнъж и от сърце. Осигуряват се с месо - ползата от елените е наблизо. Няма нужда да храните елените - те сами ще изкопаят мъх.
Те не държат градини, кокошки или други главоболия от радост за обикновен селянин. Ханти може да отиде на гости многобройни родниниот половин месец, докато елените се разхождат в гората, никой не ги гледа. Разбира се, че изчезват. Но тук или бракониери, или мечки. А мечката Ханти е собственик на гората, ако е взел елена, значи е било предопределено да бъде така.
Ханти са езичници. Те са суеверни. Например, ако змии дойдат в лагера (около блатото) - тогава това е лош знак и машинациите на злите духове - трябва да се преместите на друго място. Те са готови да видят мистицизъм във всяко събитие. Загубил брадвата - така че той отиде паралелен святи ако е предопределено - брадвата ще се върне. Тяхната йерархия от богове е подобна на земното управление. Губернаторът и заместниците, грубо казано, всеки се ангажира в своята посока. Ако човек умре в лагер, той се откарва с моторна шейна до града за медицинско свидетелство и се връща обратно - всеки лагер има индивидуален семеен двор на църквата. Това, разбира се, е невероятно.
Жените ханти правят ръкоделие според нуждите. Те не правят повече. Те шият котки, роби, малици, бродират дрехи с мъниста - жаждата за красота е неунищожима.
Но не само трябва да е красиво - трябва да е и силно.
Дрехите се носят с козина отвътре - според тях тя не е толкова красива, колкото мъниста.
Цивилизацията не е подминала и най-консервативните лагери – има телевизор, видеорекордер, аудиорекордер, крушки, мобилни телефони, но няма постоянно електричество. През деня ханти прекарват чаша чай, а вечер включват газовия генератор, който консумира до 5 литра на вечер. Всички уреди се захранват от генератор - няма хладилници. Основното вечерно забавление е телевизия и новини от континента.
На улицата, в допълнение към жилищната сграда, има баня - която Ханти отопляват на всеки 2-3 дни, склад (склад за брашно и зърно на крака за защита от гризачи), тоалетна, гараж и навес за риба. Наоколо тичат арогантни лисици, които са готови да ядат от ръцете си, ако и полярните лисици могат да печелят от рибата.
Само кучета и елени ядат такива малки риби.
Най-важното впечатление за мен е, разбира се, елените. За първи път видях това приказно животно в реалността. Колко са красиви, грациозни, но срамежливи.
Дори не можех да се кача и да погаля един от тях сам. Любопитен, но неподходящ.
"Елени, елени не бръснати и не пищяли - чудно творение в тях от мозъка за изтриване на корените"
Домакинята на лагера ми хвана един и успях да го пипна малко. Сега те са любимите ми животни. Не мога да предам всички емоции - чудо. Какви рога имат, какви крака! С широките си лапи те копаят сняг и ядат еленски мъх. Те, оказва се, знаят как да ритат, за разлика от кравите. Не е да риташ, а да се качиш и да си скочиш "ннааа"!
Губят рогата си и след това сами ги гризат. Хранят елените с малко комбиниран фураж и крекери.
И това е какули.
И това е почти семеен портрет. Наскоро научих, че домакинята я нямаше през лятото.
Децата на ханти се изпращат в цивилизовани училища да учат със скърцане. Изглежда, че образованието е необходимо, но в училище няма да ви научат как да ловите риба и могат да обезкуражят желанието на детето да се върне. И ако човек отиде в цивилизацията, тогава един шанс за запазване на културата и идентичността на хората, от които в света има по-малко от 30 хиляди души, става по-малко. AT последните годиниброят на ханти се увеличава изкуствено. Руснаци или татари се женят или женят за Ханти, идентифицират се като Ханти и се радват на предимствата, които държавата и петролните работници дават. Преди това хантите се смущаваха от националността си, но сега е на мода, всеки свободен товар е готов да се присъедини към ханти. Междувременно самите истински ханти продължават да се изтребват с пиянство. Не всички, разбира се, но мащабът е катастрофален.
Време беше да се върнем към цивилизацията. Трябва да стигнете до там преди да се стъмни. Отне също много време, за да се върна, но няколко часа в нереалния свят си струва да прекарате много време на път. Имам огромно количество информация в главата си, която трябва да се обмисли и усвои. Едно знам със сигурност, все още трябва да се опитате да получите толкова ярки впечатления. Не знам дали ще успея да стигна до лагера поне още веднъж, но ако се появи възможност, няма да се поколебая.
Представители на власти, лекари, служители на реда, духовници и етнографи участват в планирания прелитане на лагерите на Ханти в района на Нефтеюганск.
Хеликоптерът го последва познат маршрут: юрти Павлов - Пунси - Владимир - Степанов - Алексеев - Ваглик - Филипов.
По трасето се съгласуват схеми за разполагане на обекти на територията на традиционното природоуправление. Продукти, горива и смазочни материали се доставят в земи на предците, извършват лекарите медицински прегледидеца и възрастни.
13 ученици от интернати отлетяха вкъщи с хеликоптер в тайгата за празниците.
На жителите на земята бяха раздадени хранителни пакети и стоки от първа необходимост от депутата на Областната дума Владимир Семенов:
Само от страна на градския жител животът в тайгата може да изглежда изпълнен с романтика. Традиционният начин, като правило, означава упорита работа и необходимост от ежедневно справяне с проблемите, свързани с поддържането на живота. Настъпването на студеното време допълнително усложнява живота в земите на предците. Но коренните народи имат изключителен опит за оцеляване, изключителна култура, „вписана“ в уникална картинамир. За да се запази това наследство, е нужно много малко – да не се намесваме и малко да се помогне.
