การตีความทั้งตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้และแผนของทูร์เกเนฟนั้นแตกต่างกันไป นั่นคือเหตุผลที่เราควรวิพากษ์วิจารณ์ข้อโต้แย้งเหล่านี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อการตีความของ Pisarev
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความสมดุลของอำนาจหลักในนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในการเผชิญหน้าระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich Kirsanov เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้โต้แย้งในหัวข้อต่าง ๆ - เกี่ยวกับลัทธิทำลายล้าง, ชนชั้นสูง, ผลประโยชน์เชิงปฏิบัติและอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม เขากลับกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่ไม่อาจป้องกันได้ของบาซารอฟ คำพูดทั้งหมดของ Pavel Petrovich เป็นเพียง "คำพูด" เนื่องจากไม่ได้รับการสนับสนุนจากการกระทำใด ๆ โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นหลักคำสอนเดียวกันกับบาซารอฟ ชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดของเขาเป็นเส้นทางแห่งความสำเร็จอย่างต่อเนื่องซึ่งมอบให้เขาโดยกำเนิด แต่ความยากลำบากแรกสุด - รักที่ไม่สมหวัง- ทำให้ Pavel Petrovich ไม่สามารถทำอะไรได้เลย ดังที่ Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง Pavel Petrovich ไม่มีความเชื่อมั่น ในขณะที่ความเชื่อมั่นเขาพยายามที่จะ "ลักลอบนำเข้า" หลักการที่เข้าใจในแบบของเขาเอง พวกเขาทั้งหมดพยายามรักษามารยาทและพยายามให้ถือว่าเป็นสุภาพบุรุษ รูปแบบที่ไม่มีเนื้อหา - นี่คือสาระสำคัญของ Pavel Petrovich (ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในคำอธิบายห้องทำงานของเขาและจากนั้นในความจริงที่ว่าในฐานะสัญลักษณ์ของรัสเซีย Pavel Petrovich ถือที่เขี่ยบุหรี่ในรูปของ "การพนันของชาวนา" รองเท้า” บนโต๊ะ)
ดังนั้น Pavel Petrovich จึงกลายเป็นคู่ต่อสู้ของ Bazarov ที่ไม่สามารถป้องกันได้โดยสิ้นเชิง คู่ต่อสู้ที่แท้จริงของผู้นำพวกทำลายล้างคือ Nikolai Petrovich Kirsanov แม้ว่าเขาจะไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้ด้วยวาจากับ Bazarov ก็ตาม โลกทัศน์ทั้งหมดของเขาพฤติกรรมที่ไร้ความเสแสร้งภายนอก แต่ในขณะเดียวกันความกว้างทางจิตวิญญาณของเขาก็ต่อต้านการปฏิเสธทุกสิ่งของผู้ทำลายล้าง Pavel Petrovich สนใจเพียงสิ่งภายนอกในทุกสิ่งเท่านั้น เขาพูดถึงชิลเลอร์และเกอเธ่ แม้ว่าเขาจะแทบไม่สนใจที่จะอ่าน แต่คำตัดสินของเขาก็เย่อหยิ่งและผิวเผิน
แต่เรื่อง Bazarov ก็พูดได้เหมือนกัน! ความสมัครใจแบบเดียวกันกับ "ผลกระทบภายนอก" (จอน เสื้อคลุม กิริยาหน้าด้าน ฯลฯ) และ "ความไม่เป็นธรรมชาติ" แบบเดียวกันกับโลกรอบตัวเขา การเชื่อมต่อระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich ไม่เพียง แต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางพันธุกรรมด้วย: Bazarov ปฏิเสธทุกสิ่งที่น่าเกลียดและไร้ความสามารถที่อยู่ใน Pavel Petrovich แต่ในการปฏิเสธนี้เขาไปสู่ความสุดขั้วและสุดขั้วอย่างที่เรารู้ เข้ามาใกล้และ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich มีอะไรที่เหมือนกันมากมาย ดังนั้น Bazarov เป็นผลผลิตจากความชั่วร้ายของคนรุ่นเก่า ปรัชญาของ Bazarov คือการปฏิเสธทัศนคติชีวิตของ "บรรพบุรุษ" ซึ่งพวกเขาจัดการเพื่อสร้างความเสื่อมเสียอย่างเป็นธรรม Bazarov คือ Pavel Petrovich คนเดียวกันซึ่งตรงกันข้ามเท่านั้น
ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรสามารถสร้างได้จากการปฏิเสธ แม้แต่ปรัชญา ชีวิตเองก็จะหักล้างมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะแก่นแท้ของชีวิตคือการยืนยัน ไม่ใช่การปฏิเสธ Nikolai Petrovich Kirsanov สามารถโต้เถียงกับ Bazarov ได้ แต่เขาเข้าใจดีว่าข้อโต้แย้งของเขาจะไม่น่าเชื่อถือสำหรับ Bazarov หรือสำหรับน้องชายของเขา อาวุธที่เป็นข้อพิพาทของฝ่ายหลังคือ ตรรกะ ความซับซ้อน และลัทธิวิชาการ ความรู้ที่ Nikolai Petrovich ครอบครองนั้นไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ คน ๆ หนึ่งจะต้องรู้สึกถึงมันเองและต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน สิ่งที่เขาสามารถพูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่อย่างกลมกลืนเกี่ยวกับความสามัคคีกับธรรมชาติเกี่ยวกับบทกวีเป็นวลีที่ว่างเปล่าสำหรับ Bazarov และ Pavel Petrovich เพราะเพื่อที่จะเข้าใจสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดคุณต้องมีจิตวิญญาณที่พัฒนาแล้วซึ่งไม่ใช่ "ขุนนางประจำเขต" หรือ "ผู้นำ" ของผู้ทำลายล้าง” ไม่ได้
ลูกชายของ Nikolai Petrovich Arkady สามารถเข้าใจสิ่งนี้ซึ่งในที่สุดก็สรุปได้ว่าความคิดของ Bazarov นั้นไม่สามารถป้องกันได้ Bazarov มีส่วนช่วยในเรื่องนี้โดยส่วนใหญ่: Arkady เข้าใจว่า Bazarov ไม่เพียง แต่ไม่เคารพเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วยว่าเขาไม่รักใครเลย จิตใจที่สงบเงียบและเป็นโลกของ Katya อยู่ในใจของเขามากกว่านักวิชาการที่เยือกเย็นของ Bazarov เส้นทางต่อไปทั้งหมดของ Bazarov ซึ่งอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นการหักล้างหลักคำสอนแบบทำลายล้างของเขา บาซารอฟปฏิเสธศิลปะและกวีนิพนธ์เพราะเขาไม่เห็นประโยชน์ใด ๆ จากสิ่งเหล่านี้ แต่หลังจากที่เขาหลงรัก Odintsova เขาก็ตระหนักว่าไม่เป็นเช่นนั้น ตามคำแนะนำของเขา Arkady หยิบพุชกินเล่มหนึ่งจากพ่อของเขาและส่งหนังสือวัตถุนิยมชาวเยอรมันให้เขา บาซารอฟเป็นคนที่เยาะเย้ยการเล่นเชลโลของ Nikolai Petrovich และความชื่นชมในความงามของธรรมชาติของ Arkady บุคลิกภาพที่พัฒนาด้านเดียวของ Bazarov ไม่สามารถเข้าใจทั้งหมดนี้ได้
อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่ได้หายไปสำหรับเขาและนี่คือความรักที่เขามีต่อ Odintsova บาซารอฟกลายเป็นผู้ชายและไม่ใช่เครื่องจักรไร้วิญญาณที่สามารถทำการทดลองและตัดกบได้เท่านั้น ความเชื่อของ Bazarov ขัดแย้งกับแก่นแท้ของมนุษย์ของเขาอย่างน่าเศร้า เขาไม่สามารถปฏิเสธสิ่งเหล่านั้นได้ แต่เขาไม่สามารถบีบคอผู้ตื่นขึ้นภายในตัวเขาเองได้ บุคคล. ไม่มีทางออกจากสถานการณ์นี้สำหรับ Bazarov และนั่นคือสาเหตุที่เขาเสียชีวิต การตายของบาซารอฟคือความตายของหลักคำสอนของเขา เมื่อเผชิญกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Bazarov กวาดล้างทุกสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญออกไปเพื่อละทิ้งสิ่งที่สำคัญที่สุด และสิ่งสำคัญนี้กลายเป็นสิ่งที่มนุษย์อยู่ในตัวเขา - ความรักที่มีต่อมาดามโอดินต์โซวา
Turgenev ปฏิเสธ Bazarov ในทุกขั้นตอน บาซารอฟประกาศว่าธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และภูมิทัศน์อันงดงามจะตามมาในทันที รูปภาพของธรรมชาติที่อิ่มตัวแอบแฝงโน้มน้าวใจผู้อ่านในสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ ธรรมชาติคือวัด ไม่ใช่เวิร์กช็อป และมีเพียงชีวิตที่สอดคล้องกับโลกรอบตัวเท่านั้น และไม่ใช้ความรุนแรงต่อมัน สามารถนำพาคนมาได้ . ปรากฎว่าพุชกินและการเล่นเชลโลในแง่สัมบูรณ์มีความสำคัญมากกว่ากิจกรรม "มีประโยชน์" ทั้งหมดของ Bazarov นอกจากนี้ Turgenev ยังสามารถแสดงให้เห็นภาพของ Bazarov แนวโน้มที่อันตรายมาก - ความเห็นแก่ตัวอย่างสุดขีด, ความภาคภูมิใจที่เจ็บปวด, ความมั่นใจที่ไม่สั่นคลอนในความถูกต้องของตนเอง, การอ้างสิทธิ์ในการครอบครอง ความจริงที่สมบูรณ์และความพร้อมที่จะใช้ความรุนแรงเพื่อทำให้ความคิดของเขาพอใจ (บทสนทนาของ Pavel Petrovich กับ Bazarov เมื่อฝ่ายหลังประกาศว่าเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับคนของเขาว่ามีพวกเขาไม่น้อยนักพวกทำลายล้างว่าถ้าพวกเขาถูกบดขยี้แล้ว” นั่นคือทางของเรา” แต่มีเพียง “คุณยายพูดเป็นสอง” เป็นต้น) ทูร์เกเนฟมองเห็นในฮีโร่ของเขาว่า "ลัทธิปีศาจ" ที่ดอสโตเยฟสกีจะเขียนในภายหลัง (““) แต่ยังคงนำเขาไปสู่หลักการสากลของมนุษย์และแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้างจนนำไปสู่การหักล้าง
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากการตายของ Bazarov ไม่มีผู้ติดตามเหลืออยู่ บนดินแห้งแล้งแห่งลัทธิทำลายล้างมีเพียงการล้อเลียนผู้คนเช่น Kukshina และ Sitnikov เท่านั้นที่เติบโต ฉากสุดท้าย- คำอธิบายของสุสานในชนบทและผู้ปกครองที่มาที่หลุมศพของลูกชาย - ธรรมชาตินิรันดร์ความเงียบสงบที่ Bazarov บุกรุกจะทำให้ "ผู้ทำลายล้าง" มีความสงบสุขครั้งสุดท้าย ทุกสิ่งรองที่บุตรแห่งธรรมชาติที่กระสับกระส่ายและเนรคุณ - มนุษย์ - เกิดขึ้นพร้อมกับซากศพ มีเพียงธรรมชาติเท่านั้นที่ Bazarov ต้องการเปลี่ยนเป็นเวิร์คช็อปและพ่อแม่ของเขาซึ่งทำให้เขามีชีวิตที่เขาปฏิบัติอย่างไร้เหตุผลเท่านั้นที่รายล้อมเขา มันแย่มากเมื่อคนรุ่นใหม่มีคุณธรรมน้อยกว่ารุ่นก่อน ดังนั้นปัญหาของ “พ่อลูก!” มีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ โดยมีทิศทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย
...ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป. โศกนาฏกรรมโบราณเรารู้อยู่แล้วว่าความขัดแย้งที่แท้จริงคือความขัดแย้งที่ทั้งสองฝ่ายมีสิทธิในระดับหนึ่ง
I. S. Turgenev
ประเภทของ “Fathers and Sons” (1861) เป็นนวนิยาย แต่ถ้าคุณเปิด ความคิดริเริ่มประเภทของงานนี้แล้วก็เป็นเรื่องทางสังคม (อุดมการณ์) และ นวนิยายจิตวิทยา.
แก่นของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เป็นการพรรณนาสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองก่อนการเลิกทาส ในปี พ.ศ. 2402-2404 สถานการณ์การปฏิวัติครั้งแรกเกิดขึ้นในรัสเซีย ซึ่งจบลงด้วยการยกเลิกการเป็นทาส "จากเบื้องบน" สถานการณ์การปฏิวัติในด้านหนึ่งมีลักษณะพิเศษคือความไม่สงบของชาวนาทั่วประเทศ และอีกด้านหนึ่งคือการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองที่เข้มข้นเป็นพิเศษ Turgenev ติดตามการปะทะทางการเมืองในสังคมอย่างใกล้ชิด (บนหน้านิตยสารในหนังสือ) และสะท้อนให้เห็นในนวนิยายของเขาเกี่ยวกับการต่อสู้ทางอุดมการณ์ของพวกเสรีนิยมและนักปฏิวัติประชาธิปไตย
“Fathers and Sons” นำเสนอการต่อสู้ระหว่างตัวเอก พลังทางสังคมรัสเซียในยุคก่อนการปฏิรูปในปี ค.ศ. 1861 ซึ่งทำให้นวนิยายเรื่องนี้เข้าสังคม Pavel Petrovich Kirsanov อภิปรายหัวข้อที่ทันสมัยของการปฏิรูปเสรีนิยมในความเป็นจริงปกป้องผลประโยชน์ของพรรคอนุรักษ์นิยมมากที่สุด ที่ดินขุนนางซึ่งกลัวการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างแท้จริง Nikolai Petrovich Kirsanov และ Arkady เป็นของพวกเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์ที่แท้จริงและกำลังรอการปฏิรูปจากทางการเนื่องจาก ประสบการณ์ส่วนตัวเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของประเทศมีความจำเป็น ความเป็นทาสทำให้การพัฒนาของรัสเซียช้าลง Evgeny Bazarov เป็นตัวแทนของส่วนที่มุ่งมั่นที่สุดของสังคมรัสเซีย - พวกเดโมแครตที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงที่สุดในทุกด้านของชีวิตรัสเซียด้วยความช่วยเหลือจากการปฏิวัติ Bazarov ขุนนางรุ่นที่สองเนื่องจากความยากจนของเขาจึงไม่มีเวลาเรียนรู้คุณธรรมและอคติอันสูงส่ง มันจะถูกต้องกว่าถ้าจะเรียกเขาว่าผู้มีปัญญาไม่ใช่คนชั้นสูง แต่เป็นของสามัญชน Bazarov สามารถจัดเป็นฮีโร่ประเภทหนึ่งที่ได้รับชื่อ "คนใหม่" ในการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ต้องขอบคุณฮีโร่คนนี้ที่นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ได้รับความสนใจทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมอย่างจริงจัง
ตามอัตภาพ นวนิยายสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ในตอนแรกผู้เขียนเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Bazarov ในการปะทะกับฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ Turgenev อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่าง Pavel Petrovich และ Bazarov ซึ่งแสดงออกมา ความคิดเห็นที่แตกต่างกันในประเด็นเดียวกัน สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถชี้แจงลักษณะเฉพาะของนวนิยายได้ชัดเจน: ไม่เพียง แต่เป็นสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุดมการณ์ด้วย หนังตลกของ A.S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" มีโครงสร้างในลักษณะเดียวกัน: ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ - Chatsky และตัวแทน สังคมฟามูซอฟ- พวกเขาโต้เถียงกันในเรื่องที่แตกต่างกัน ปัญหาสาธารณะ(เกี่ยวกับการบริการอันสูงส่ง, เกี่ยวกับการศึกษา, เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว, เกี่ยวกับความรักชาติ ฯลฯ ) ใน "Fathers and Sons" ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์จะพูดคุยถึงประเด็นที่เร่งด่วนที่สุดในยุคนั้น: ความจำเป็นในการปฏิรูป อารมณ์ของผู้คน ชุมชนในชนบท บทบาทของชนชั้นสูงในสังคม พวกทำลายล้าง ประวัติศาสตร์รัสเซีย ศิลปะ ฯลฯ คุณสามารถเปรียบเทียบทัศนคติของฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ต่อประชาชนได้ Pavel Petrovich ประกาศว่าเขารักผู้คน แต่ Turgenev รายงานว่าขุนนางกำลังพูดคุยกับผู้ชายโดยที่จมูกของเขาฝังอยู่ในผ้าเช็ดหน้ามีกลิ่นหอม (VII) ในบทส่งท้ายผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างฉุนเฉียวว่าความรักของ Pavel Petrovich ที่มีต่อผู้คนนั้นแสดงออกมาในสิ่งเดียว: ในเดรสเดนบนโต๊ะของเขามีที่เขี่ยบุหรี่สีเงินรูปรองเท้าพนันของชาวนา ในส่วนของเขา Bazarov พูดอย่างภาคภูมิใจว่าเขามาจากประชาชน:“ ปู่ของฉันไถดิน” (X) ในเวลาเดียวกันผู้ทำลายล้างรุ่นเยาว์ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขามองชาวนาค่อนข้างดูถูก แต่ชาวนาเองก็มีความคิดเห็นที่แย่มากเกี่ยวกับตัวเอง เพื่อความเป็นธรรมควรสังเกตว่า Bazarov มองดูตัวเขาเองอย่างมีสติและไม่มีความรู้สึกอ่อนไหว
ในข้อพิพาททั้งหมดกับ Pavel Petrovich Bazarov ชนะ: ขุนนางในหมู่บ้านไม่สามารถคัดค้านการวิพากษ์วิจารณ์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับคำสั่งของรัสเซียที่มอบให้โดยผู้ทำลายล้าง ในการปะทะกันเหล่านี้ Turgenev ดึงความสนใจไปที่พลังที่เป็นหลักฐานและความเป็นธรรมของมุมมองของ Bazarov แต่ในบางเรื่อง (เกี่ยวกับศิลปะ, ความรัก, ธรรมชาติ, ความสัมพันธ์ในครอบครัว) ผู้เขียนไม่สามารถเห็นด้วยกับฮีโร่ผู้เด็ดเดี่ยวของเขาแม้ว่าเขาจะอ้างคำพูดที่กล้าหาญของเขาอย่างขยันขันแข็งว่าไม่มีความรัก แต่เป็นเพียงแรงดึงดูดทางสรีรวิทยาของเพศเท่านั้น ราฟาเอลนั้น "ไม่คุ้มกับเงินสักบาท" (X); ธรรมชาตินั้นไม่มีอะไรเลย ความรักของพ่อแม่- ความรู้สึกที่น่ารำคาญ
ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ส่วนที่สองของนวนิยายควรพิสูจน์ให้ทั้งผู้อ่านและตัวเอกเห็นว่าเขาผิดในทัศนคติที่ทำลายล้างต่อคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล ที่ลูกบอลเข้า เมืองต่างจังหวัด Bazarov พบกับ Anna Sergeevna Odintsova และหลังจากนั้นไม่นานก็ตกหลุมรักเธออย่างแท้จริง บาซารอฟจึงเรียนรู้จากประสบการณ์ส่วนตัวว่า รักที่สมบูรณ์แบบยังคงมีอยู่ - เขาเองก็ทนทุกข์ทรมานจากความรักที่ไม่สมหวัง หากในส่วนแรกของนวนิยายผู้ทำลายล้างรุ่นเยาว์ประกาศกับ Arkady: "ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์กช็อปและมนุษย์เป็นผู้ทำงานในนั้น" (IX) ตอนนี้เขาเข้าใจแล้วว่าวัดธรรมชาติมีความสำคัญต่อ บุคคลที่เขาสามารถหยุดพักจากความวุ่นวายในชีวิตประจำวันและสงบสติอารมณ์ โดยไม่มีอุปสรรคในการคิดทบทวนความคิดและปัญหาของคุณ Bazarov ด้วยความรักเดินไปตามมุมไกลของสวนสาธารณะในป่าในทุ่งนา ส่วนแรกของคำอธิบายของ Bazarov กับ Odintsova เกิดขึ้นในบรรยากาศที่เป็นบทกวี (ที่หน้าต่างที่เปิดออกไปสู่สวนซึ่ง คืนฤดูร้อนสดชื่นและลึกลับ) กล่าวอีกนัยหนึ่ง Turgenev แสดงให้เห็นว่ามุมมองที่ผิดพลาดของตัวเอกยังคงมีอยู่มาก หนุ่มน้อยแตกหักเมื่อต้องเผชิญกับชีวิตจริง
ผู้เขียนปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจและอคติอย่างชัดเจน ผู้เขียนตระหนักถึงความแข็งแกร่งของบุคลิกภาพของบาซารอฟ ประการแรกสิ่งนี้แสดงให้เห็นชัดว่าในข้อพิพาททางอุดมการณ์ผู้ทำลายล้างจะมีชัยเหนือขุนนางเสรีนิยมเสมอ ประการที่สองการเสียชีวิตของ Bazarov ซึ่งปรากฎในตอนจบเป็นการยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครของเขาซึ่ง D.I. Pisarev ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องในการวิเคราะห์นวนิยายของเขา บาซารอฟแม้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็ไม่เปลี่ยนเขา หลักการชีวิตและพบกับจุดจบของเขาอย่างกล้าหาญ ประการที่สามถัดจากตัวละครหลักจะมีภาพ "ผู้ก้าวหน้าที่ทำลายล้าง" อีกสองคน - Kukshina และ Sitnikov ซึ่งเป็นภาพล้อเลียนที่ชั่วร้ายของผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น
แต่ Turgenev คนที่มีความเชื่อมั่นแบบเสรีนิยมโดยตระหนักถึงความแข็งแกร่งของฮีโร่ไม่สามารถเห็นด้วยกับมุมมองที่ทำลายล้างของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกศิลปะของมนุษย์ไม่สามารถอนุมัติคำพูดที่รุนแรงเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบเก่าที่สร้างขึ้นโดยความพยายามของคนทั้งรุ่น แต่ถึงกระนั้น Bazarov ประกาศกับ Pavel Petrovich อย่างใจเย็น: "ก่อนอื่นคุณต้องเคลียร์สถานที่แล้วคนอื่นจะสร้าง" (X) บุคลิกภาพของนักทำลายล้างรุ่นเยาว์เหล่านี้ทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบในตัวนักเขียนดังนั้น Bazarov จึงถูกนำเสนอในลักษณะที่มีแนวโน้มในนวนิยายนั่นคือผู้เขียนจงใจทำให้คมขึ้นและเสริมความแข็งแกร่งให้กับลักษณะนิสัยบางอย่างและข้อความที่ขัดแย้งกันของฮีโร่
ประการแรก ความโน้มเอียงปรากฏอยู่ในคำอธิบายของรูปลักษณ์ของตัวละครหลักที่ให้ไว้ในตอนต้นของนวนิยาย: หน้ายาว ผมยาว สีทรายจอนแปลกๆ มือแดงไม่สวมถุงมือ เสื้อโค้ตมีฮู้ดตัวเก่า ไม่น่าแปลกใจที่พนักงานจอดรถของ Pavel Petrovich เรียกแขกว่า "หมูตัวจริงในพุ่มไม้" (X) นอกจากนี้ ภาพเหมือนยังแสดงให้เห็นว่า ประการแรก บาซารอฟเป็นคนยากจน และประการที่สอง เขาดูหมิ่นมารยาทของขุนนาง เช่น นักสังคมสงเคราะห์ พาเวล เปโตรวิช และจงใจให้ความสนใจกับเสื้อผ้าเพียงเล็กน้อย อคติของทูร์เกเนฟก็แสดงให้เห็นเช่นกันว่าฮีโร่ของเขาซึ่งตรงกันข้ามกับความเชื่อมั่นอันแรงกล้าของเขามีส่วนร่วมในการดวลซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นการล้อเลียนการดวลที่แท้จริง บาซารอฟต้องการฟื้นตัวจากความรักที่ไม่มีความสุขที่มีต่อโอดินต์โซวา เขาจึงจีบเฟเนชกา เขาสมควรดูหมิ่น Sitnikov ที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่ในขณะเดียวกันก็ประกาศอย่างเหยียดหยามว่าเขาต้องการคนโง่สำหรับการกระทำสกปรก: "ไม่ใช่สำหรับเทพเจ้า (...) ที่จะเผาหม้อ" (XIX) ในที่สุด Bazarov ตามความประสงค์ของผู้เขียนก็เสียชีวิตด้วยอุบัติเหตุโง่ ๆ โดยไม่เคยทำอะไรสำเร็จเลยในชีวิต
“ Fathers and Sons” เป็นนวนิยายแนวจิตวิทยาเพราะ Turgenev ให้ความสำคัญกับการแสดงความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวละครของเขาเป็นอย่างมาก ในขณะเดียวกันลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาของนักเขียน ("หลักการภูเขาน้ำแข็ง") คือการเปิดโอกาสให้ผู้อ่านเดาเกี่ยวกับความรู้สึกของตัวละครจากคำใบ้เล็กน้อย การกระทำของฮีโร่ของ Turgenev ไม่ได้มาพร้อมกับความคิดที่ยาวนานและเจ็บปวดเหมือนในนวนิยายของ F.M. Dostoevsky; ฮีโร่ของ Turgenev ไม่สามารถแก้ปัญหาอุดมการณ์ของตนเองได้ในระยะยาว บทพูดภายในเช่นเดียวกับวีรบุรุษของลีโอ ตอลสตอย ตามคำกล่าวของ Turgenev นักเขียนไม่ควรใช้จ่าย การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาต่อหน้าผู้อ่าน: เขาทำทั้งหมดนี้กับตัวละครล่วงหน้าและนำเสนอผู้อ่านเฉพาะผลลัพธ์จากประสบการณ์และความคิดของตัวละครเท่านั้น
ตัวอย่างของจิตวิทยาของ Turgenev อาจเป็นเรื่องราวความรักของ Arkady Kirsanov ชายหนุ่มเข้าใจความประทับใจในชีวิตของเขาอย่างแม่นยำมาก - การสังเกตธรรมชาติตัวละครของผู้คนที่เขาพบ (พี่สาว Loktev พ่อแม่ของ Bazarov Bazarov เอง) Arkady ติดตามความรักระหว่าง Odintsova และ Bazarov ด้วยความโศกเศร้าและความหึงหวงและเขาก็ตกหลุมรัก Katya ที่เงียบสงบและขี้อายอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งดูเหมือนเป็นเด็กผู้หญิงที่เรียบง่ายและอ่อนหวานสำหรับเขา ทั้งในชีวิตและความรักเขาทำได้เพียงการกระทำธรรมดา ๆ เท่านั้นและ Arkady ไม่สามารถรักผู้หญิงอย่าง Odintsova ได้ซึ่งน้อยกว่าความรักอย่างสิ้นหวังมาก
ดังนั้น ศูนย์กลางของนวนิยายสังคมและจิตวิทยาเรื่อง "Fathers and Sons" ก็คือ ฮีโร่ใหม่ยุค - " คนใหม่" - บาซารอฟ การปรากฏตัวของผู้คนประเภทนี้ในชีวิตชาวรัสเซียกลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุดในยุค 50 และ 60 ของศตวรรษที่ 19 นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนพยายามทำความเข้าใจและพรรณนาถึงพวกเขา
N.G. Chernyshevsky เห็นพวกเขาจากภายในอาจพูดได้เพราะเขาเองก็เป็นคนแบบนี้ ในนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" “ ผู้คนใหม่” ได้รับการอธิบายว่าเป็นวีรบุรุษในยุคนั้น: พวกเขาค้นพบ "ค่าเฉลี่ยทอง" เชิงปรัชญาในชีวิต ทำงานทั้งเพื่อตนเองและเพื่อสาธารณประโยชน์ ปกป้องพวกเขา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์โดยไม่ทำให้คนอื่นอับอาย N.S. Leskov ประเมิน "คนใหม่" จากภายนอกและมีวิจารณญาณมากดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "Nowhere" เขาจึงพรรณนาพวกเขาว่าเป็นผู้ทำหน้าที่ไร้ยางอายที่ฝันถึงอำนาจเหนือ "จอมปลวก" (ต่อมา Rodion Raskolnikov จะพูดถึงเรื่องนี้) และอำนาจ จะนำมาซึ่งความเป็นอยู่ที่ดีแก่พวกเขา
ทูร์เกเนฟซึ่งกำหนดสถานที่ของเขาในการต่อสู้ทางการเมืองในยุค 60 เลือกที่จะอยู่กับ "บรรพบุรุษ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง Turgenev มองจากภายนอก "ผู้คนใหม่" แต่ในฐานะ "บรรพบุรุษ" ที่ชาญฉลาดซึ่งสังเกตทั้งผู้แข็งแกร่งและ ด้านที่อ่อนแอ คนรุ่นใหม่. แนวทางที่สมดุลและเป็นมิตรกับ "คนใหม่" ทำให้นวนิยายเรื่อง "Father and Sons" น่าสนใจเป็นพิเศษและภาพลักษณ์ของ Bazarov ก็สดใสและน่าเชื่อ
คุณสมบัติทางศิลปะ. รูปแบบศิลปะ"Fathers and Sons" มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ เนื้อเรื่องมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่ค่อยๆ รุนแรงขึ้นระหว่างสองกลุ่มที่ทำสงครามกัน ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาจบลงด้วยการแตกหักโดยสิ้นเชิง โลกภายในและตัวละครของวีรบุรุษถูกเปิดเผยในบทสนทนาข้อพิพาทซึ่งทำให้มุมมองความคิดและรสนิยมของฝ่ายตรงข้ามชัดเจน เก่าที่ถอยร่นมาตุภูมิไม่ยอมแพ้หากไม่มีการต่อสู้ รัสเซียรุ่นใหม่ไม่เพียงแต่ไม่อายเท่านั้น แต่ยังได้รับชัยชนะอยู่เสมอ “ ในความคิดของฉัน Bazarov ทำลาย Pavel Petrovich อย่างต่อเนื่องและไม่ใช่ในทางกลับกัน” Turgenev เขียน
ทูร์เกเนฟ - อาจารย์ที่งดงาม ลักษณะการพูด. คำพูดของตัวละครไม่เพียงสื่อถึงความคิด แต่ยังรวมถึงตัวละคร นิสัย และเอกลักษณ์ของมนุษย์อีกด้วย ความเชื่อมั่นทางการเมืองของ Pavel Petrovich และ Bazarov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในข้อพิพาทและคำพูดเป็นหลัก สุนทรพจน์ของ Kirsanov Sr. มีความโดดเด่นด้วยตรรกะที่เข้มงวด, นามธรรมจากความเป็นจริง, ความอุดมสมบูรณ์ คำต่างประเทศ. บ่อยครั้งที่เขาไม่สามารถหาคำที่เหมาะสมในภาษารัสเซียและแทนที่ด้วยภาษาฝรั่งเศสหรืออังกฤษ เขาพูดเน้นย้ำว่า “มารยาทที่ประณีต” ความสุภาพอ่อนโยนและความระมัดระวังแสดงออกมาในคำพูดของ Nikolai Petrovich
ภาษาของบาซารอฟสะท้อนถึงความเฉลียวฉลาด ความกล้าหาญ ความเฉียบแหลมในการตัดสิน และความหยาบคายบางประการ ในการโต้เถียงกับ Pavel Petrovich เขาสรุปอย่างใจเย็น แต่กล้าหาญ: "ชนชั้นสูง เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ... ต่างชาติมากมาย... และคำพูดที่ไร้ประโยชน์! คนรัสเซียไม่ต้องการมันโดยเปล่าประโยชน์ด้วยซ้ำ” พื้นฐานของคำพูดของ "plebeian" Bazarov คือภาษาของประชาชน เขามักจะใช้สุภาษิตและคำพูดบางครั้งคำพูดและสำนวนที่หยาบคาย: "เราได้ยินเพลงนี้" "ปีศาจดึงฉัน" "ฉันเสียใจ" ฯลฯ การตัดสินหลายครั้งของเขาฟังดูเป็นหมวดหมู่: "นักเคมีที่ดีมีมากกว่ายี่สิบเท่า มีประโยชน์มากกว่ากวีคนใด", "ถ้าคุณอยู่ใต้พวงมาลัย, นั่นคือทางที่ไป", "ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท"
ภาพเหมือนของฮีโร่ช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของพวกเขา Turgenev อธิบายรูปลักษณ์ของ Pavel Petrovich อย่างระมัดระวังเครื่องแต่งกายของเขาโดยสังเกต "มือเล็บสีชมพูยาว" ที่สวยงามของเขา ข้อมือสีขาวเหมือนหิมะ รัดด้วยโอปอลขนาดใหญ่ หนวดหอม "ฟันขาวสวย"
ในภาพเหมือนของยูจีน ใบหน้าของเขาถูกเน้นว่า "ยาวและบาง" ซึ่งเต็มไปด้วยรอยยิ้มและแสดงความมั่นใจในตนเองและความฉลาด มือสีแดง ผมสีบลอนด์เข้ม ยาวและหนา รายละเอียดของภาพบุคคลเหล่านี้เน้นย้ำถึงการทำงานหนัก การปรนเปรอ การทำงานอย่างต่อเนื่องและเข้มข้นทางความคิดของเขา
คุณสมบัติทางศิลปะลักษณะของตัวละครและสภาพแวดล้อม ทูร์เกเนฟบรรยายถึงตัวแทนของต่างๆ กลุ่มทางสังคม. สิ่งรอบตัว เสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัวช่วยให้รู้จักเจ้าของมากขึ้น การตกแต่งห้องทำงานของ Pavel Petrovich ยืนยันรสนิยมชนชั้นสูงของเขาอย่างชัดเจน ห้องทำงานของ Bazarov กลายเป็นห้องปฏิบัติการทันทีซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่นต่างๆ ขวด เหยือกพร้อมกบสำหรับการทดลอง นี่คือห้องของนักวิทยาศาสตร์ผู้ทำงานหนักและอุทิศตนให้กับอาชีพของเขา ห้องของ Fenechka สะอาดและสะดวกสบาย ทุกอย่างเรียบง่าย เรียบร้อย กลิ่นคาโมมายล์และเลมอนบาล์ม มีขวดแยมอยู่ที่หน้าต่าง และมีซิสคินอาศัยอยู่ในกรง การตกแต่งห้องของ Fenechka นั้นเรียบง่ายมาก ทุกสิ่งให้ความรู้สึกสงบและเงียบสงบ
ภูมิทัศน์ของนวนิยายช่วยให้เข้าใจอารมณ์และประสบการณ์ของตัวละคร Bazarov พรรคเดโมแครตไม่ได้ถูกดึงดูดด้วยกลิ่นหอมของป่าไม้และทุ่งนา แต่ดึงดูดโดยหนองน้ำที่มีกบ แม้แต่เจ้าของที่ดิน Nikolai Petrovich ที่มีความคิดด้านเนื้อเพลง แต่สถานที่แรกไม่ใช่บทกวีของธรรมชาติ แต่เป็นความกังวลทางเศรษฐกิจ ความยากจนของที่ดินอันสูงส่งนั้นเน้นไปที่ความยากจนของภูมิประเทศ ภาพของหมู่บ้านรัสเซียที่น่าเศร้าและโศกเศร้า "ที่มีกระท่อมเตี้ยๆ ใต้ความมืด หลังคามักจะถูกกวาดครึ่งทาง" ลานนวดข้าวที่ว่างเปล่า "ผู้ชายที่จู้จี้จุกจิก" ผสานเข้ากับประสบการณ์ของฮีโร่
คำอธิบายของสุสานในชนบทที่ฝัง Bazarov เต็มไปด้วยความเศร้าโคลงสั้น ๆ ดอกไม้ที่เติบโตบนหลุมศพของเขา "พูด... ของการคืนดีชั่วนิรันดร์และชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด"
ร้อยแก้วของ Turgenev เป็นดนตรีและเป็นจังหวะ ตามคำพูดที่ยุติธรรมของนักเขียนชาวต่างประเทศ Yu. Schmidt “เมื่ออ่านนิยายของเขา ดูเหมือนคุณจะได้ยินเสียงร้องเพลงประกอบ”
การจบนวนิยายอย่างมีศิลปะ
ดีไม่มีที่ติ
ดี.ไอ. ปิซาเรฟ
รูปแบบทางศิลปะของ Fathers and Sons มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาของนวนิยาย เนื้อเรื่องมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่ค่อยๆ รุนแรงขึ้นระหว่างสองกลุ่มที่ทำสงครามกัน ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาจบลงด้วยการแตกหักโดยสิ้นเชิง โลกภายในและลักษณะของฮีโร่ถูกเปิดเผยในข้อพิพาทและบทสนทนา ซึ่งมุมมอง ความคิด และรสนิยมของคู่ต่อสู้จะชัดเจน เก่าที่ถอยร่นมาตุภูมิไม่ยอมแพ้หากไม่มีการต่อสู้ รัสเซียรุ่นใหม่ไม่เพียงแต่ไม่อายเท่านั้น แต่ยังได้รับชัยชนะอยู่เสมอ “ ในความคิดของฉัน Bazarov ทำลาย Pavel Petrovich อย่างต่อเนื่องและไม่ใช่ในทางกลับกัน” Turgenev เขียน
Turgenev เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการพูดที่ยอดเยี่ยม คำพูดของเหล่าฮีโร่ไม่เพียงสื่อถึงความคิด แต่ยังรวมถึงตัวละคร นิสัย และเอกลักษณ์ของมนุษย์อีกด้วย ความเชื่อมั่นทางการเมืองของ Pavel Petrovich และ Bazarov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในข้อพิพาทและคำพูดเป็นหลัก สุนทรพจน์ของ Kirsanov Sr. มีความโดดเด่นด้วยตรรกะที่เข้มงวด นามธรรมจากความเป็นจริง และคำต่างประเทศมากมาย บ่อยครั้งที่เขาไม่สามารถหาคำที่เหมาะสมในภาษารัสเซียและแทนที่ด้วยภาษาฝรั่งเศสหรืออังกฤษ เขาพูดเน้นย้ำว่า “มารยาทที่ประณีต” ความสุภาพอ่อนโยนและความระมัดระวังแสดงออกมาในคำพูดของ Nikolai Petrovich
ภาษาของบาซารอฟเผยให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาด ความกล้าหาญ ความเฉียบแหลมในการตัดสิน และความหยาบคายบางอย่าง ในการโต้เถียงกับ Pavel Petrovich เขาสรุปอย่างใจเย็น แต่กล้าหาญ: "ชนชั้นสูง เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ... ต่างชาติมากมาย... และคำพูดที่ไร้ประโยชน์! คนรัสเซียไม่ต้องการมันโดยเปล่าประโยชน์ด้วยซ้ำ” พื้นฐานของคำพูดของ "plebeian" Bazarov คือภาษาของประชาชน เขามักจะใช้สุภาษิตและคำพูดบางครั้งคำพูดและสำนวนที่หยาบคาย: "เราได้ยินเพลงนี้" "ปีศาจดึงฉัน" "ฉันเสียใจ" ฯลฯ การตัดสินหลายครั้งของเขาฟังดูเป็นหมวดหมู่: "นักเคมีที่ดีมีมากกว่ายี่สิบเท่า มีประโยชน์มากกว่ากวีคนใด” , “ถ้าคุณอยู่ใต้พวงมาลัยนั่นคือทางที่ไป” “ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท”
ภาพเหมือนของฮีโร่ช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของพวกเขา Turgenev อธิบายรูปลักษณ์ของ Pavel Petrovich อย่างระมัดระวังเครื่องแต่งกายของเขาโดยสังเกต "มือเล็บสีชมพูยาว" ที่สวยงามของเขา ข้อมือสีขาวเหมือนหิมะ รัดด้วยโอปอลขนาดใหญ่ หนวดหอม "ฟันขาวสวย"
ในภาพเหมือนของยูจีน ใบหน้าของเขาถูกเน้นว่า "ยาวและบาง" ซึ่งเต็มไปด้วยรอยยิ้มและแสดงความมั่นใจในตนเองและความฉลาด มือสีแดง ผมสีบลอนด์เข้ม ยาวและหนา รายละเอียดของภาพบุคคลเหล่านี้เน้นย้ำถึงการทำงานหนัก ความอ่อนโยน ความต่อเนื่องและความคิดที่เข้มข้นของเขา
ช่วยเสริมลักษณะของตัวละครและสภาพแวดล้อมอย่างมีนัยสำคัญ ทูร์เกเนฟเป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ สิ่งรอบตัว เสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัวช่วยให้รู้จักเจ้าของได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การตกแต่งห้องทำงานของ Pavel Petrovich ยืนยันรสนิยมชนชั้นสูงของเขาอย่างชัดเจน ห้องทำงานของ Bazarov กลายเป็นห้องปฏิบัติการทันทีซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่นต่างๆ ขวด เหยือกพร้อมกบสำหรับการทดลอง นี่คือห้องของนักวิทยาศาสตร์ คนงานผู้อุทิศตนให้กับอาชีพของเขา “ค่ายพักแรม” ของพ่อของบาซารอฟที่เขาเรียกบ้านของเขาคือบ้านของแพทย์ประจำจังหวัดผู้ยากจน
ห้องของ Fenechka สะอาดและสะดวกสบาย ทุกอย่างเรียบง่าย เรียบร้อย กลิ่นคาโมมายล์และเลมอนบาล์ม มีขวดแยมอยู่ที่หน้าต่าง และมีซิสคินอาศัยอยู่ในกรง การตกแต่งห้องของ Fenechka นั้นเรียบง่ายมาก ทุกสิ่งให้ความรู้สึกสงบและเงียบสงบ Kukshina ผู้หญิงที่เป็นอิสระมีห้องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การตกแต่งที่วุ่นวาย รุงรัง และไม่มีรสจืดเป็นพยานถึงรสนิยมทางสุนทรีย์ที่ไม่ดี ความเกียจคร้านและความเลอะเทอะของเจ้าของ วัสดุจากเว็บไซต์
ภูมิทัศน์ของนวนิยายช่วยให้เข้าใจอารมณ์และประสบการณ์ของตัวละคร Bazarov พรรคเดโมแครตไม่ได้ถูกดึงดูดด้วยกลิ่นหอมของป่าไม้และทุ่งนา แต่ดึงดูดโดยหนองน้ำที่มีกบ แม้แต่เจ้าของที่ดิน Nikolai Petrovich ที่มีความคิดด้านเนื้อเพลง แต่สถานที่แรกไม่ใช่บทกวีของธรรมชาติ แต่เป็นความกังวลทางเศรษฐกิจ ความยากจนของที่ดินอันสูงส่งนั้นเน้นไปที่ความยากจนของภูมิประเทศ ภาพของหมู่บ้านรัสเซียที่น่าเศร้าและโศกเศร้า "ที่มีกระท่อมเตี้ยๆ ใต้ความมืด หลังคามักจะถูกกวาดครึ่งทาง" ลานนวดข้าวที่ว่างเปล่า "ชาวนาที่จู้จี้จุกจิก" ผสานเข้ากับประสบการณ์ของฮีโร่
ความไร้สาระและความไร้สาระของการดวลที่เริ่มต้นโดย Pavel Petrovich นั้นถูกกำหนดโดยคำอธิบายของเช้าที่ "รุ่งโรจน์และสดชื่น" น้ำค้างที่ "ส่องประกายด้วยเงินบนใยแมงมุม" ท้องฟ้าที่ "เพลงของเหล่าความสนุกสนานหลั่งไหลลงมา ”
คำอธิบายของสุสานในชนบทที่ฝัง Bazarov เต็มไปด้วยความเศร้าโคลงสั้น ๆ ดอกไม้ที่เติบโตบนหลุมศพของเขา "พูด... ของการคืนดีชั่วนิรันดร์และชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด"
ร้อยแก้วของ Turgenev เป็นดนตรีและเป็นจังหวะ ตามคำพูดที่ยุติธรรมของนักเขียนชาวต่างประเทศ Yu. Schmidt “เมื่ออ่านนิยายของเขา ดูเหมือนคุณจะได้ยินเสียงร้องเพลงประกอบ”
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:
- ลักษณะทางศิลปะของบิดาและบุตรนวนิยาย
การตีความทั้งตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้และแผนของทูร์เกเนฟนั้นแตกต่างกันไป นั่นคือเหตุผลที่เราควรวิพากษ์วิจารณ์ข้อโต้แย้งเหล่านี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อการตีความของ Pisarev
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความสมดุลของอำนาจหลักในนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในการเผชิญหน้าระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich Kirsanov เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้โต้แย้งในหัวข้อต่าง ๆ - เกี่ยวกับลัทธิทำลายล้าง, ชนชั้นสูง, ผลประโยชน์เชิงปฏิบัติและอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม Pavel Petrovich กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่ไม่อาจป้องกันได้ของ Bazarov คำพูดทั้งหมดของ Pavel Petrovich เป็นเพียง "คำพูด" เนื่องจากไม่ได้รับการสนับสนุนจากการกระทำใด ๆ โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นหลักคำสอนเดียวกันกับบาซารอฟ ชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมดของเขาเป็นเส้นทางแห่งความสำเร็จอย่างต่อเนื่องซึ่งมอบให้เขาโดยกำเนิด แต่ความยากลำบากแรกสุด - ความรักที่ไม่สมหวัง - ทำให้ Pavel Petrovich ไม่สามารถทำอะไรได้เลย ดังที่ Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง Pavel Petrovich ไม่มีความเชื่อมั่น ในขณะที่ความเชื่อมั่นเขาพยายามที่จะ "ลักลอบนำเข้า" หลักการที่เข้าใจในแบบของเขาเอง พวกเขาทั้งหมดพยายามรักษามารยาทและพยายามให้ถือว่าเป็นสุภาพบุรุษ รูปแบบที่ไม่มีเนื้อหา - นี่คือสาระสำคัญของ Pavel Petrovich (ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในคำอธิบายห้องทำงานของเขาและจากนั้นในความจริงที่ว่าในฐานะสัญลักษณ์ของรัสเซีย Pavel Petrovich ถือที่เขี่ยบุหรี่ในรูปของ "การพนันของชาวนา" รองเท้า” บนโต๊ะ)
ดังนั้น Pavel Petrovich จึงกลายเป็นคู่ต่อสู้ของ Bazarov ที่ไม่สามารถป้องกันได้โดยสิ้นเชิง คู่ต่อสู้ที่แท้จริงของผู้นำพวกทำลายล้างคือ Nikolai Petrovich Kirsanov แม้ว่าเขาจะไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้ด้วยวาจากับ Bazarov ก็ตาม โลกทัศน์ทั้งหมดของเขาพฤติกรรมที่ไร้ความเสแสร้งภายนอก แต่ในขณะเดียวกันความกว้างทางจิตวิญญาณของเขาก็ต่อต้านการปฏิเสธทุกสิ่งของผู้ทำลายล้าง Pavel Petrovich สนใจเพียงสิ่งภายนอกในทุกสิ่งเท่านั้น เขาพูดถึงชิลเลอร์และเกอเธ่ แม้ว่าเขาจะแทบไม่สนใจที่จะอ่าน แต่คำตัดสินของเขาก็เย่อหยิ่งและผิวเผิน
แต่เรื่อง Bazarov ก็พูดได้เหมือนกัน! ความสมัครใจแบบเดียวกันกับ "ผลกระทบภายนอก" (จอน เสื้อคลุม กิริยาหน้าด้าน ฯลฯ) และ "ความไม่เป็นธรรมชาติ" แบบเดียวกันกับโลกรอบตัวเขา การเชื่อมต่อระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich ไม่เพียง แต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทางพันธุกรรมด้วย: Bazarov ปฏิเสธทุกสิ่งที่น่าเกลียดและไร้ความสามารถที่อยู่ใน Pavel Petrovich แต่ในการปฏิเสธนี้เขาไปสู่ความสุดขั้วและสุดขั้วอย่างที่เรารู้ เข้ามาใกล้และ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich มีอะไรที่เหมือนกันมากมาย ดังนั้น Bazarov เป็นผลผลิตจากความชั่วร้ายของคนรุ่นเก่า ปรัชญาของ Bazarov คือการปฏิเสธทัศนคติชีวิตของ "บรรพบุรุษ" ซึ่งพวกเขาจัดการเพื่อสร้างความเสื่อมเสียอย่างเป็นธรรม Bazarov คือ Pavel Petrovich คนเดียวกันซึ่งตรงกันข้ามเท่านั้น
ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรสามารถสร้างได้จากการปฏิเสธแม้แต่ปรัชญา - ชีวิตเองก็จะหักล้างมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะแก่นแท้ของชีวิตคือการยืนยันไม่ใช่การปฏิเสธ Nikolai Petrovich Kirsanov สามารถโต้เถียงกับ Bazarov ได้ แต่เขาเข้าใจดีว่าข้อโต้แย้งของเขาจะไม่น่าเชื่อถือสำหรับ Bazarov หรือสำหรับน้องชายของเขา อาวุธที่เป็นข้อพิพาทของฝ่ายหลังคือ ตรรกะ ความซับซ้อน และลัทธิวิชาการ ความรู้ที่ Nikolai Petrovich ครอบครองนั้นไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ คน ๆ หนึ่งจะต้องรู้สึกถึงมันเองและต้องทนทุกข์ทรมานจากมัน สิ่งที่เขาสามารถพูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่อย่างกลมกลืนเกี่ยวกับความสามัคคีกับธรรมชาติเกี่ยวกับบทกวีเป็นวลีที่ว่างเปล่าสำหรับ Bazarov และ Pavel Petrovich เพราะเพื่อที่จะเข้าใจสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดคุณต้องมีจิตวิญญาณที่พัฒนาแล้วซึ่งไม่ใช่ "ขุนนางประจำเขต" หรือ "ผู้นำ" ของผู้ทำลายล้าง” ไม่ได้
ลูกชายของ Nikolai Petrovich Arkady สามารถเข้าใจสิ่งนี้ซึ่งในที่สุดก็สรุปได้ว่าความคิดของ Bazarov นั้นไม่สามารถป้องกันได้ Bazarov มีส่วนช่วยในเรื่องนี้โดยส่วนใหญ่: Arkady เข้าใจว่า Bazarov ไม่เพียง แต่ไม่เคารพเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วยว่าเขาไม่รักใครเลย จิตใจที่สงบเงียบและเป็นโลกของ Katya อยู่ในใจของเขามากกว่านักวิชาการที่เยือกเย็นของ Bazarov เส้นทางต่อไปทั้งหมดของ Bazarov ซึ่งอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นการหักล้างหลักคำสอนแบบทำลายล้างของเขา บาซารอฟปฏิเสธศิลปะและกวีนิพนธ์เพราะเขาไม่เห็นประโยชน์ใด ๆ จากสิ่งเหล่านี้ แต่หลังจากที่เขาหลงรัก Odintsova เขาก็ตระหนักว่าไม่เป็นเช่นนั้น ตามคำแนะนำของเขา Arkady หยิบพุชกินเล่มหนึ่งจากพ่อของเขาและส่งหนังสือวัตถุนิยมชาวเยอรมันให้เขา บาซารอฟเป็นคนที่เยาะเย้ยการเล่นเชลโลของ Nikolai Petrovich และความชื่นชมในความงามของธรรมชาติของ Arkady บุคลิกภาพที่พัฒนาด้านเดียวของ Bazarov ไม่สามารถเข้าใจทั้งหมดนี้ได้
อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่ได้หายไปสำหรับเขาและนี่คือความรักที่เขามีต่อ Odintsova บาซารอฟกลายเป็นผู้ชายและไม่ใช่เครื่องจักรไร้วิญญาณที่สามารถทำการทดลองและตัดกบได้เท่านั้น ความเชื่อของ Bazarov ขัดแย้งกับแก่นแท้ของมนุษย์ของเขาอย่างน่าเศร้า เขาไม่สามารถปฏิเสธสิ่งเหล่านั้นได้ แต่เขาไม่สามารถบีบคอผู้ตื่นขึ้นภายในตัวเขาเองได้ ไม่มีทางออกจากสถานการณ์นี้สำหรับ Bazarov และนั่นคือสาเหตุที่เขาเสียชีวิต การตายของบาซารอฟคือความตายของหลักคำสอนของเขา เมื่อเผชิญกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Bazarov กวาดล้างทุกสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญออกไปเพื่อละทิ้งสิ่งที่สำคัญที่สุด และสิ่งสำคัญนี้กลายเป็นสิ่งที่มนุษย์อยู่ในตัวเขา - ความรักที่มีต่อมาดามโอดินต์โซวา
Turgenev ปฏิเสธ Bazarov ในทุกขั้นตอน บาซารอฟประกาศว่าธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และภูมิทัศน์อันงดงามจะตามมาในทันที รูปภาพของธรรมชาติที่เติมเต็มนวนิยายที่แฝงอยู่ทำให้ผู้อ่านมั่นใจในสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ ธรรมชาติคือวัด ไม่ใช่เวิร์กช็อป และมีเพียงชีวิตที่กลมกลืนกับโลกรอบตัวเรา ไม่ใช้ความรุนแรงต่อธรรมชาติเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความสุข ถึงบุคคล ปรากฎว่าพุชกินและการเล่นเชลโลในแง่สัมบูรณ์มีความสำคัญมากกว่ากิจกรรม "มีประโยชน์" ทั้งหมดของ Bazarov
นอกจากนี้ Turgenev ยังสามารถแสดงให้เห็นภาพของ Bazarov แนวโน้มที่อันตรายมาก - การเห็นแก่ตัวอย่างสุดโต่ง, ความเย่อหยิ่งที่เจ็บปวด, ความมั่นใจที่ไม่สั่นคลอนในความถูกต้องของตัวเอง, การอ้างว่ามีความจริงที่สมบูรณ์และความพร้อมในการใช้ความรุนแรงเพื่อทำให้ความคิดของเขาพอใจ (ของ Pavel Petrovich การสนทนากับบาซารอฟเมื่อคนหลังประกาศว่าเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับคนของเขาว่ามีคนไม่น้อยที่เป็นพวกทำลายล้างว่าถ้าพวกเขาถูกบดขยี้แล้ว "เราไปที่นั่น" แต่มีเพียง "ยายเท่านั้นที่พูดใน สอง” เป็นต้น) ทูร์เกเนฟมองเห็นในฮีโร่ของเขาว่า "ลัทธิปีศาจ" ที่ดอสโตเยฟสกีจะเขียนในภายหลัง ("ปีศาจ") แต่ถึงกระนั้นเขาก็นำเขาไปสู่หลักการสากลและแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้างจนนำไปสู่การหักล้าง
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากการตายของ Bazarov ไม่มีผู้ติดตามเหลืออยู่ บนดินแห้งแล้งแห่งลัทธิทำลายล้างมีเพียงการล้อเลียนผู้คนเช่น Kukshina และ Sitnikov เท่านั้นที่เติบโต ในฉากสุดท้าย - คำอธิบายของสุสานในชนบทและพ่อแม่ที่มาที่หลุมศพของลูกชาย - ธรรมชาตินิรันดร์ความสงบสุขที่ Bazarov บุกรุกจะทำให้ "ผู้ทำลายล้าง" มีความสงบสุขครั้งสุดท้าย ทุกสิ่งรองที่บุตรแห่งธรรมชาติที่กระสับกระส่ายและเนรคุณ - มนุษย์ - เกิดขึ้นพร้อมกับซากศพ มีเพียงธรรมชาติเท่านั้นที่ Bazarov ต้องการเปลี่ยนเป็นเวิร์คช็อปและพ่อแม่ของเขาซึ่งทำให้เขามีชีวิตที่เขาปฏิบัติอย่างไร้เหตุผลเท่านั้นที่รายล้อมเขา มันแย่มากเมื่อคนรุ่นใหม่มีคุณธรรมน้อยกว่ารุ่นก่อน ดังนั้นปัญหาของ “พ่อและลูก” จึงยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน โดยมีทิศทางที่ต่างออกไปเล็กน้อย
