วันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารีเป็นเหตุการณ์สำคัญจากการที่พระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่บนโลกซึ่งไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏการณ์นี้อธิบายรายละเอียดไว้ในประเพณีของนักบุญ
งานฉลองการหลับใหลของพระแม่ธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม เพื่อเป็นความทรงจำเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าสู่สวรรค์เพื่อพบกับพระบุตร พระบิดา และพระวิญญาณบริสุทธิ์
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวันอันแสนวิเศษ
ผู้ไม่เชื่อไม่เข้าใจความสุขของผู้ศรัทธาที่เฉลิมฉลองวันหยุดนี้ “การนอน” หมายถึงทั้งความตายและการหลับใหล สำหรับผู้ติดตามพระเยซู ความตายเป็นก้าวแรกในการพบกับพระคริสต์ ข่าวประเสริฐของยอห์นพูดในพระนามของพระเยซูว่าผู้ที่เชื่อในพระองค์จะได้รับชีวิตนิรันดร์
ในวันที่ 28 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โลกออร์โธดอกซ์จะจดจำเหตุการณ์มหัศจรรย์ในชีวิตของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นก่อนการสิ้นพระชนม์ของเธอและหลังจากนั้น
พระเยซูทรงถูกทรมานบนไม้กางเขน ทรงไม่ลืมพระมารดาของพระองค์ ตามคำขอร้องของพระองค์ อัครสาวกยอห์นจึงดูแลพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าเพิ่มเติมด้วยตนเอง ราศีกันย์อาศัยอยู่ในบ้านพ่อแม่ของเขาจนกระทั่งเธอได้พบกับอัครเทวดากาเบรียล ผู้ส่งสารของพระเจ้าประกาศต่อพระมารดาของพระเจ้าถึงข่าวอันน่ายินดีสำหรับเธอว่าใน 3 วันชีวิตของเธอบนโลกนี้จะสิ้นสุดลง
ในช่วงเวลานี้ พระแม่มารีทรงจัดห้องและแสดงความปรารถนาต่อพระเจ้าเพียงประการเดียวเท่านั้น - อยากเห็นอัครสาวกที่ยังคงอยู่บนโลกกระจัดกระจายไปทั่วโลกก่อนออกเดินทาง
อัศจรรย์ด้วยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เหล่าสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระเยซูมารวมตัวกันที่ข้างเตียงของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งกำลังรอความตายของเธอ พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏใกล้เตียงของพระมารดาของพระเจ้าและรับวิญญาณของเธอ กอดเธอเหมือนเด็กทารกด้วยมือของเขา
ก่อนเสด็จสู่สวรรค์ พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาอย่างยิ่ง ทรงขอให้พระบุตรของเธอประทานพรแก่ทุกคนที่นับถือเธอในฐานะพระมารดาของพระเจ้า
ทันทีที่วิญญาณของเธออยู่ในพระหัตถ์ของพระบุตร เสียงร้องเพลงของเหล่าทูตสวรรค์ก็ดังไปทั่วห้อง โลงศพพร้อมร่างของพระมารดาของพระเจ้าผู้ล่วงลับถูกนำไปที่สวนเกทเสมนีเพื่อฝังในถ้ำ
อัครสาวกโธมัสไม่มีเวลากล่าวคำอำลาพระมารดา พระองค์เสด็จมาถึงสามวันหลังจากการฝังศพของนาง ตลอดเวลานี้เหล่าอัครสาวกได้อธิษฐานอยู่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์
ตามคำร้องขออันยิ่งใหญ่ของโธมัส อัครสาวกได้ย้ายหินในถ้ำออกไปเพื่อให้สาวกที่ซื่อสัตย์ของพระเยซูได้กล่าวคำอำลากับพระมารดาของพระองค์ ความประหลาดใจและความสุขที่ยิ่งใหญ่รอคอยอัครสาวก - หลุมฝังศพกลายเป็นที่ว่างเปล่า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกทูตสวรรค์พาขึ้นไปบนสวรรค์
วันที่พระมารดาของพระเจ้าเสด็จสู่สวรรค์เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์รอคอยผู้นมัสการที่ซื่อสัตย์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง และผู้เชื่อหลายพันคนสวดภาวนาทุกวันต่อหน้าไอคอนที่อุทิศให้กับทุกวันนี้
การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี
คำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า
นัก Akathist สู่ Dormition of the Blessed Virgin Mary เล่าถึงวันสุดท้ายของพระมารดาของพระเจ้าและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันอัศจรรย์ของเธอ
การอ่านคำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งสามารถพูดได้ไม่เพียง แต่ในการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าในวันที่ 28 สิงหาคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำร้องใด ๆ ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ถาม:
- ช่วยให้ถือศีลอดอย่างมีศักดิ์ศรี
- ที่ปรึกษาเยาวชน
- รักษาความบริสุทธิ์ของสาวๆ ไว้จนถึงวันแต่งงาน
- ให้สติปัญญาแก่มารดาที่จะนิ่งเงียบและน่ารัก
- การปลดปล่อยเชลย;
- บทบัญญัติสำหรับหญิงม่าย
- ให้นักเดินทางอยู่บนท้องถนน
อ่านเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้า:
ความหมายของวันหยุดคืออะไร
ไม่ได้รับความเข้าใจทางโลกเพื่อเข้าใจความสุขของออร์โธดอกซ์ในวันที่พระแม่มารีของพระเจ้าสิ้นพระชนม์ เป็นไปได้ที่จะรวมแนวคิดที่ตรงกันข้ามสองประการเข้าด้วยกัน - ความยินดีและความตาย - โดยการยอมรับถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลว่าเป็นความจริงที่ว่าความตายคือการหลับใหลชั่วคราวจนกว่าจิตวิญญาณจะฟื้นคืนพระชนม์
สำคัญ! การเฉลิมฉลองการจำศีลของพระนางมารีย์พรหมจารีเป็นบทกวีแห่งชีวิตนิรันดร์ เมื่อตามพระวจนะของพระเจ้า ผู้คนที่เสียชีวิตด้วยศรัทธาจะชื่นชมยินดีชั่วนิรันดร์ ที่ซึ่งจะไม่มีความโศกเศร้าและน้ำตา
เกี่ยวกับวันหยุดพระมารดาแห่งพระเจ้าอื่น ๆ:
ในวันอัสสัมชัญ ผู้คนชื่นชมยินดีและขอบคุณพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า สำหรับพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า
พระแม่มารีสมควรได้รับการบูชาจากผู้คนอย่างไร?
ชีวิตทางโลก มารดาพระเจ้าไม่อาจเรียกได้ว่าธรรมดาตั้งแต่แรกเริ่มแล้ว แม้กระทั่งตั้งแต่ยังเป็นทารก มาเรียตัวน้อยก็ถูกกำหนดให้ทำภารกิจแห่งการเป็น บุคลิกภาพที่ดีในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ - เพื่อมอบชีวิตทางโลกให้กับพระเจ้าพระบุตร
ไอคอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
วัยเด็ก
พ่อแม่ของพระแม่มารีเป็นคนเคร่งศาสนา ครอบครัวของพ่อ Joachim มีต้นกำเนิดมาจากราชวงศ์ของ David ลำดับวงศ์ตระกูลของแม่ Anna เริ่มต้นจากมหาปุโรหิตแอรอน
เนื่องจากเป็นเพียงเด็กทารกอายุสามขวบ มาเรียจึงมาพระวิหารพร้อมกับพ่อแม่ของเธอ และได้รับการแนะนำให้รู้จักกับส่วนนั้น วิหารเยรูซาเลมการรับเข้าเรียนซึ่งถูกจำกัดอย่างเคร่งครัดแม้กระทั่งสำหรับพระสงฆ์ พ่อแม่ของเธออุทิศเธอแด่พระเจ้าแม้กระทั่งก่อนที่เด็กผู้หญิงจะเกิด
ห้องศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เก็บรักษาหีบพันธสัญญาของพระเจ้า ซึ่งมีสิ่งต่อไปนี้อยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวดที่สุด:
- แผ่นหินที่มีพระบัญญัติ 10 ประการแกะสลักไว้ซึ่งพระเจ้าประทานแก่ผู้เผยพระวจนะโมเสสบนภูเขา
- มานาจากสวรรค์ที่ตกลงมาจากท้องฟ้าระหว่างที่ชาวยิวออกจากอียิปต์
- ไม้เท้าของอาโรนซึ่งเบ่งบานขณะแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างนักบวช
แม้แต่มหาปุโรหิตที่เข้าสู่สถานบริสุทธิ์ก็ยังต้องผ่านพิธีชำระให้บริสุทธิ์ และเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ถูกพาไปที่นั่นโดยไม่ปฏิบัติตามประเพณี เพราะเธอไม่ต้องการการชำระให้บริสุทธิ์ตามความศักดิ์สิทธิ์ของเธอ
ชีวิตของหญิงสาวที่วัดเต็มไปด้วยการสวดมนต์ ทำงาน และงานฝีมือ เธอปั่นผ้าลินินและขนสัตว์แล้วปักด้วยริบบิ้นผ้าไหม งานอดิเรกที่เธอชอบที่สุดคือการตัดเย็บเสื้อผ้านักบวช ความฝันของศิลปินหนุ่มเป็นสิ่งหนึ่งคือการรับใช้พระเจ้า
ในช่วง 11 ปีที่เธออยู่ในพระวิหาร แมรี่กลายเป็นเด็กสาวผู้เคร่งศาสนา ยอมจำนนต่อพระเจ้า ผู้สาบานว่าจะยังคงเป็นพรหมจารีและเป็นของพระเจ้าเท่านั้น
สมัยสาวๆ
ตามกฎหมายของวัด เด็กผู้หญิงที่มีอายุเกินเกณฑ์หนึ่งไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในวัด โดยถูกบังคับให้แต่งงาน
เพื่อไม่ให้ฝ่าฝืนกฎหมายและเคารพคำปฏิญาณที่พระนางพรหมจารีถวายแด่พระเจ้า มหาปุโรหิตเศคาริยาห์จึงได้วางแผนพิเศษขึ้น เด็กหญิงคนนั้นเป็นคู่หมั้นกับโจเซฟ ชายชราวัย 80 ปี
ลำดับวงศ์ตระกูลของช่างไม้โจเซฟเริ่มต้นจากตระกูลของกษัตริย์เดวิด ครอบครัวของเขาปฏิบัติตามประเพณีและกฎหมายของชาวยิวอย่างเคร่งครัด พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ
โจเซฟมีคุณสมบัติพิเศษเช่น:
- ความสุภาพเรียบร้อย;
- ความจริงใจ;
- การกำหนด;
- ขุนนาง;
- ความสงบ;
- ความซื่อสัตย์
ความเกรงกลัวพระเจ้าของโจเซฟกลายเป็นตัวบ่งชี้หลักในการเลือกสามีสำหรับพระแม่มารีเพราะพระเจ้าทรงเห็นใจของช่างไม้และมอบความไว้วางใจให้เขาดูแลหญิงสาว โจเซฟรู้เกี่ยวกับคำปฏิญาณของมารีย์และสัญญาว่าจะเคารพและสนับสนุนคำปฏิญาณนั้น
ตั้งแต่แต่งงานครั้งแรก ช่างไม้มีลูกหกคน ลูกชาย 4 คน และลูกสาว 2 คน ลูกสาวคนเล็กของโจเซฟอาศัยอยู่กับเขาและแมรี เด็กหญิงทั้งสองสนิทกันเหมือนพี่สาวน้องสาว
ตามคำพูดของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล พระแม่มารีได้รับข่าวการประสูติของพระเยซู และโยเซฟก็ตระหนักว่าในครรภ์ของพระแม่มารีมีพระบุตรจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
ชีวิตทางโลกของพระแม่มารี
พระเยซูประสูติที่เมืองเบธเลเฮม ผู้ซึ่งพระมารดาพระเจ้าประทานเนื้อชิ้นหนึ่งให้ จำเป็นต้องได้รับการดูแล พระนางพรหมจารีผู้เคร่งครัดได้จัดเตรียมไว้สำหรับพระองค์
พระมารดาของพระเจ้าได้รับเกียรติให้ได้เห็นปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่พระเยซูทรงกระทำบนโลกนี้ ตามคำร้องขอของหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ลูกชายของเธอเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ในงานแต่งงาน เพื่อช่วยครอบครัวของเจ้าบ่าวให้พ้นจากความอับอาย
รู้ พลังอันศักดิ์สิทธิ์พระมารดาของพระเจ้าจนถึงบัดนี้ไม่เคยทูลขอสิ่งใดจากพระองค์เลย พระองค์ทรงเชื่อฟังและแสดงความเคารพอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ปัจจุบันบีบบังคับให้พระมารดาของพระเจ้าต้องขอบุตรชายของเธอเพื่อคนยากจน พระเยซูทรงเห็นทัศนคติที่จริงใจของเธอต่อผู้คนจึงทรงประทานความเมตตา
ในการเดินทางและความทุกข์ทรมานทั้งหมดของเธอ แม่อยู่กับพระเยซู แบ่งปันอันตราย การข่มเหง การเร่ร่อนกับพระองค์ แต่ความเจ็บปวดหลักรอมารีย์อยู่ข้างหน้า
เมื่อยืนอยู่แทบพระบาทของพระบุตรผู้ถูกตรึงกางเขน เธอได้ยินเสียงร้องเยาะเย้ยและเห็นการเยาะเย้ยพระวรกายของพระองค์ทั้งหมด แต่เธออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบ ๆ โดยเชื่อในพระสัญญาของพระเจ้า หลังจากการตรึงพระเยซูบนไม้กางเขน พระมารดาของพระเจ้าได้โอนการดูแลของเธอไปยังอัครสาวกและกลายเป็นพระมารดาของพวกเขา
ว่ากันว่าเครื่องแต่งกายหลักของนักบุญแมรีมีความสุภาพเรียบร้อยและเรียบง่าย ทุกคนที่ได้เห็นพระมารดาของพระเจ้าต่างชื่นชมความรักที่พระนางมีต่อผู้คนและความงามพระมารดาของพระเจ้าผู้เงียบสงบและถ่อมตัวยังคงเป็นแบบอย่างของความบริสุทธิ์และความสูงส่งของจิตวิญญาณจนถึงทุกวันนี้ มีเมตตาเสมอ พร้อมช่วยเหลือ เคารพผู้เฒ่าผู้แก่ พระมารดาของพระเยซูเจ้า ซึ่งอาศัยอยู่บนโลกนี้นานถึง 72 ปี ทิ้งที่ดินไว้ให้ผู้หญิงทุกคน ตัวอย่างที่ส่องแสงมรดก
การปรากฏตัวของเทวทูตต่อพระแม่มารี
สิ่งที่ห้ามทำบนอัสสัมชัญ
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 คริสตจักรรัสเซียได้กำหนดให้วันที่พระมารดาของพระเจ้าจากชีวิตทางโลกเป็นวันที่สนุกสนาน ดังนั้นความคิดที่น่าเศร้าและความเศร้าโศกจึงไม่ควรมาเยือนจิตใจของออร์โธดอกซ์
สำคัญ! วันนี้ห้ามสบถ แสดงความโกรธ ทะเลาะวิวาท และใช้คำหยาบคาย
การทะเลาะวิวาทระหว่างวันนี้สามารถนำเรื่องอื้อฉาวมาสู่ครอบครัวได้ตลอดทั้งปี
ผู้เชื่อที่แท้จริง โดยปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่สองของพระคริสต์เกี่ยวกับการรักเพื่อนบ้าน จะต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิต ขอบคุณพระเจ้าด้วยความยินดีตลอดชีวิต
การอดอาหารอัสสัมชัญซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14-27 สิงหาคมช่วยชำระล้างบาปทิ้งความคับข้องใจและการไม่ให้อภัยทั้งหมดไว้เบื้องหลังและมาวันหยุดนี้ด้วยความยินดีและการให้อภัย
ความเชื่อที่นิยม
โดย ความเชื่อพื้นบ้านแผ่นดินโลกเรียกว่าแม่ ในอัสสัมชัญห้ามเหยียบย่ำพื้นด้วยเท้าเปล่า
ห้ามมิให้ "แทง" ด้วยของมีคม เนื่องจากการไม่เคารพที่ดิน ผู้คนจึงกลัวที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการเก็บเกี่ยวในปีหน้า
การเดินในน้ำค้างคุกคามด้วยโรคภัยไข้เจ็บมากมาย
ปัจจุบันเชื่อกันว่าการสวมรองเท้าที่ไม่สบายตัวในวันหยุดอาจนำปัญหามาตลอดทั้งปี
รองเท้าที่ชำรุดและไม่ใช่รองเท้าใหม่ทั้งหมดในการเฉลิมฉลองนี้ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของความยากจน แต่เป็นความคาดหวังถึงความสะดวกสบายจนกว่าจะถึงวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งต่อไป
แม่บ้านพยายามเตรียมตัวสำหรับวันหยุดล่วงหน้าเพื่อไม่ให้ตัดอะไรในภายหลังพวกเขาถึงกับหักขนมปังด้วยมือ
ควรจำไว้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีทัศนคติเชิงลบต่อสัญลักษณ์และไสยศาสตร์ ดังนั้นคุณจึงไม่ควรให้ความสำคัญกับสิ่งเหล่านี้มากนัก
สิ่งที่ต้องทำในวันนี้
เข้าใจแล้ว เหตุการณ์ที่มีความสุขเยี่ยมโบสถ์, ร่วมพิธีอันศักดิ์สิทธิ์.
ก่อนเริ่มพิธีจะต้องจุดเทียนและสวดภาวนาเพื่ออวยพรญาติและคนที่รักทุกคน
นี่เป็นวันสำคัญมากที่พระมารดาของพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานเพื่อลูกในลักษณะพิเศษ เมื่อไปโบสถ์ คุณควรถาม:
- สุขภาพสำหรับเด็ก
- ส่วนแบ่งที่ดีสำหรับเด็กที่ยังไม่ได้แต่งงาน
- เพื่อไม่ให้พวกเขาละทิ้งศรัทธา
- เพื่อช่วยในการเอาชนะการทดลองทางโลก
วันที่น่าจดจำของการจากไปของพระมารดาแห่งสวรรค์ทำให้ชีวิตครอบครัวมีความสุขแก่คู่รักที่แต่งงานกันในช่วงวันหยุด
ห้ามแม่บ้านเตรียมการโดยเฉพาะการดองแตงกวา มะเขือเทศ และเก็บผักที่เหลือในสวน
คราวนี้เป็นเวลาที่เหมาะสำหรับการเดินป่าเพื่อเก็บเห็ด ไวเบอร์นัม และเก็บเกี่ยวลูกแพร์และแอปเปิ้ล
สัญญาณอะไรที่สำคัญสำหรับปีหน้า
สัญญาณสภาพอากาศของวันนี้มักจะสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น
- คนเฒ่าบอกว่าตั้งแต่อัสสัมชัญพระอาทิตย์ก็พร้อมที่จะนอน
- ความอบอุ่นของวันนี้ทำนายฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น
- ฝนจะเป็นสัญญาณของวันฤดูใบไม้ร่วงที่แห้งแล้ง
- ฤดูใบไม้ร่วงที่อบอุ่นจะถูกทำนายโดยรุ้งที่ปรากฏบนท้องฟ้าในวันที่ 28 สิงหาคม
- ใยแมงมุมจำนวนมากสื่อถึงฤดูหนาวที่หนาวจัดและมีหิมะเพียงเล็กน้อย
- 28 สิงหาคมไม่ได้เฉลิมฉลองวันแห่งความตาย แต่เป็นพระสัญญาอันยิ่งใหญ่แห่งชีวิตนิรันดร์
ดูวิดีโอเกี่ยวกับงานฉลองการหลับใหลของพระแม่มารี
ในวันคริสต์มาสเธอรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้ ที่ Dormition เธอไม่ได้ละทิ้งโลก ไปหาพระมารดาของพระเจ้า เธอวางตัวไว้ที่ท้อง แม่ของผู้เป็นแม่แห่งท้อง และด้วยคำอธิษฐานของคุณ คุณได้ปลดปล่อยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย.
การพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้า - วันหยุดที่สิบสองสุดท้าย ปีคริสตจักร(15/28 สิงหาคม). นำหน้าด้วยการอดอาหารสองสัปดาห์
จากพันธสัญญาใหม่ เรารู้ว่าพระมารดาของพระเจ้าทรงครอบครองสถานที่อันทรงเกียรติในหมู่อัครสาวก (กิจการ 1:14) เธออาศัยอยู่ในบ้านของยอห์น (ยอห์น 19:27) ในกรุงเยรูซาเล็ม ต่อมาร่องรอยของเธอหายไป ตำนานบางเรื่องเชื่อมโยงการสิ้นสุดการเดินทางบนโลกของเธอกับเมืองเอเฟซัส ที่ซึ่งยอห์นย้ายไป บ้างก็ชี้ไปที่เกทเสมนี ทั้งที่นี่และที่นั่นมีโบสถ์ที่อุทิศให้กับอัสสัมชัญ คัมภีร์นอกสารบบที่เก่าแก่ที่สุดที่เล่าเกี่ยวกับอัสสัมชัญเขียนในนามของยอห์นนักศาสนศาสตร์ นักประวัติศาสตร์บางคนมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 แต่ส่วนใหญ่ระบุเอาไว้ในอีกหนึ่งศตวรรษครึ่งต่อมา พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมผู้เจียมเนื้อเจียมตัว (ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 7) ทรงทราบตำนานแล้วว่าจะต้องเฉลิมฉลองพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดใน วิธีสุดท้ายอัครสาวกทั้งสิบสองมารวมกัน นักบุญยอมรับศรัทธาในความเป็นอมตะที่สมบูรณ์ของเธอซึ่งเกิดขึ้นก่อนการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป “พระมารดาผู้รุ่งโรจน์ของผู้ประพันธ์ชีวิตและความเป็นอมตะ พระคริสต์พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา” เขากล่าว “ได้รับการฟื้นคืนชีพโดยพระองค์เพื่อที่จะแบ่งปันทางร่างกายที่ไม่เน่าเปื่อยชั่วนิรันดร์กับพระองค์ผู้ทรงนำเธอออกจากหลุมฝังศพและรับเธอไว้กับพระองค์เอง ทางหนึ่งซึ่งพระองค์เท่านั้นทรงทราบ”
ดังนั้นการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าจึงไม่ได้ล้อมรอบไปด้วยความโศกเศร้า แต่ด้วยความยินดี การตายของเธอเป็นเพียงการนอนหลับสั้นๆ ตามด้วยการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ศรัทธานี้มีร่วมกันทั้งคริสตจักรตะวันตกและตะวันออก แต่ในหมู่ชาวคาทอลิก (ตั้งแต่ปี 1950) ศรัทธานี้แสดงออกมาในรูปแบบที่ไม่เชื่อ
มหาวิหารหลายแห่งในรัสเซียอุทิศให้กับเทศกาลอัสสัมชัญ (ในมอสโก เคียฟ วลาดิเมียร์ และเมืองอื่นๆ)
ความเลื่อมใสของพระแม่มารีในยุคคริสเตียนตอนต้นมีหลักฐานจากการจารึกในโบสถ์นาซาเร็ธแห่งหนึ่งในศตวรรษที่ 2 รวมถึงจิตรกรรมฝาผนังในสุสานใต้ดิน
ตั้งแต่สมัยโบราณ คริสตจักรได้เห็นหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่ในพระมารดาของพระเจ้า เผ่าพันธุ์มนุษย์. ผู้เข้าร่วมในความลึกลับของการไถ่ถอน ชื่อไอคอนของเธอแสดงถึงศรัทธาอันลึกซึ้งต่อปกของเธอที่เผยแพร่ไปทั่วโลก เธอเป็น "ผู้วิงวอนที่กระตือรือร้น", " กำแพงที่ไม่มีวันแตกสลาย, "ขอแสดงความยินดีกับทุกคนที่โศกเศร้า", "ผู้รักษา", "ผู้ช่วยคนบาป" เธอเป็นที่พึ่งของมารดาทุกคนในโลก สอนให้เราดำเนินชีวิตด้วยความภักดีต่อพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์อย่างสมบูรณ์ เธอผู้ซึ่งอยู่ท่ามกลางการทดลอง พระกริยาศักดิ์สิทธิ์ “เก็บไว้ในใจ” แสดงให้เราเห็นแบบอย่างของความซื่อสัตย์ ความรัก และการรับใช้
Kontakion ของวันหยุด:
ในคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าผู้ไม่เคยหลับใหลและการวิงวอน ความหวังที่ไม่เปลี่ยนแปลง หลุมศพและความโศกเศร้าไม่สามารถยับยั้งได้ เช่นเดียวกับที่พระมารดาแห่งท้องถูกวางไว้ในครรภ์ของพระนางพรหมจารีผู้นิรันดร์.
ตามธรรมเนียม (นำเข้าจากภูมิภาครัสเซียตะวันตก) หนึ่งวันหลังจากการอัสสัมชัญจะมีพิธี "ฝังศพพระมารดาของพระเจ้า" ในระหว่างนั้นจะมีการวาง "ผ้าห่อศพ" ของพระแม่มารีไว้ตรงกลางพระวิหาร แล้วจึงขนไปรอบๆ โบสถ์
หลวงพ่อและนักศาสนศาสตร์เกี่ยวกับอัสสัมชัญ
“ความตายกลายเป็นเรื่องแห่งการเฉลิมฉลองหมายความว่าอย่างไร” - ฟิลาเรตแห่งมอสโก
[คริสตจักร] ราวกับกำลังชี้ให้เห็น บอกเราว่า นี่คือประสบการณ์ที่แท้จริง รวดเร็ว และชัดเจนของการฟื้นคืนพระชนม์ในพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นผลแรก โดยพระคุณของพระบุตรและพระเจ้า พระนางจึงเจริญสุกงอมบนแผ่นดินโลกเพื่อสวรรค์จนแผ่นดินโลกไม่สามารถยึดร่างของพระนางไว้ได้จนกว่าจะถึงการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป ดูเถิด อุโมงค์ฝังศพของพระนางว่างเปล่า และชื่นชมยินดีในความหวังแห่งชีวิตเหนือหลุมศพ ความคิดเรื่องความตายซึ่งบัดนี้มืดมนไปด้วยความกลัวและความโศกเศร้า - จากความไม่สมบูรณ์และความอ่อนแอของเรา บัดนี้ส่องสว่างด้วยความยินดีแห่งความหวัง - จากพลังแห่งพระคุณของพระเจ้า บัดนี้ความตายไม่ได้ปรากฏแก่เราว่าน่ากลัวหรือน่าเศร้า แต่น่ายินดีและเคร่งขรึม ไม่ใช่ผู้ทำลายชีวิต แต่เป็นผู้ชี้ทางสู่ชีวิตนิรันดร์ เมื่อเธอหายใจเข้าใส่เรา ไม่ใช่ด้วยลมแห่งความเสื่อมทราม แต่มีกลิ่นหอมแห่งความไม่เสื่อมคลาย เมื่ออยู่ด้านหลังประตูอันมืดมิดของสุสาน เธอก็เปิดประตูอันสว่างไสวแห่งสวรรค์ เมื่อท้องสัญญาว่าจะตาย เมื่อเธอไม่ให้เราสับสนแม้จะได้ยินเสียงชื่อของเธอเธอก็เปลี่ยนและเปลี่ยนชื่อเป็นหอพักนั่นคือความสงบคล้ายกับการนอนหลับอย่างสงบและเป็นการพักผ่อนนั่นคือเหมือนกับการเคลื่อนตัวจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งอย่างง่ายดาย จากสถานที่ในโลกที่มองเห็นไปสู่สภาวะของโลกที่มองไม่เห็น —พลังแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่เปี่ยมด้วยพระคุณปรากฏอยู่ที่นี่ เธอเปลี่ยนความตายให้เป็นชีวิต และจากนั้นความเศร้าให้เป็นความสุข
ช่างเป็นภาพที่น่าทึ่งจริงๆ ที่หลุมศพของพระมารดาของพระเจ้า! โดยปกติก่อนหลุมศพจะมีแสงสว่างและความกระจ่าง เหนือหลุมศพจะมีความมืดและความไม่แน่นอน แต่ที่นี่ค่อนข้างตรงกันข้าม จนกระทั่งหลุมศพ - ช่างมีศักดิ์ศรีและคุณธรรมสูงส่ง ช่างเป็นความลับและคลุมเครืออย่างลึกซึ้ง! เหนือหลุมฝังศพ - ช่างเป็นแสงสว่างและสง่าราศี ช่างเป็นเครื่องบรรณาการอันศักดิ์สิทธิ์ต่อศักดิ์ศรีและคุณธรรม!
บัดนี้จงชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ และตั้งแต่นี้ไปจงชื่นชมยินดีตลอดไปอย่างไม่ละเมิด ไม่เพียงแต่ชื่นชมยินดีเท่านั้น แต่ยังมีความสุขด้วย ไม่เพียงแต่ชื่นชมยินดีเท่านั้น แต่ยังมีความสุขด้วย ไม่เพียงแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติสูงสุดด้วย!
เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการอัสสัมชัญของพระแม่มารี - เอพิฟาเนียสแห่งไซปรัส
ให้พวกเขาค้นหาพระคัมภีร์ และพวกเขาจะไม่พบข้อมูลเกี่ยวกับการตายของมารีย์ หรือว่าเธอเสียชีวิตหรือไม่ หรือว่าเธอยังไม่ตาย หรือว่าเธอถูกฝังอยู่หรือไม่ หรือความจริงที่ว่าเธอไม่ได้ถูกฝังไว้ . และเมื่อยอห์นเดินทางไปทั่วเอเชีย ไม่มีใครบอกว่าเขาพาพระแม่มารีไปด้วยทุกที่ แต่พระคัมภีร์กลับนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้เนื่องจากธรรมชาติอันสุดโต่งของปาฏิหาริย์ เพื่อไม่ให้จิตใจมนุษย์ประหลาดใจ ฉันไม่กล้าพูดแต่เมื่อใคร่ครวญถึงเรื่องนี้ฉันก็เงียบไป อย่างไรก็ตาม บางทีเราอาจพบร่องรอยของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพรที่ไหนสักแห่ง เมื่อไม่พบสิ่งใดเกี่ยวกับการตายของเธอ เพราะมีที่หนึ่งที่ Simeon พูดถึงเธอ: และอาวุธจะเจาะจิตวิญญาณของคุณ เพื่อว่าความคิดของหลาย ๆ ดวงจะถูกเปิดเผย(ลูกา 2:35) และในอีกเรื่องหนึ่งในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ยอห์นกล่าวว่า: และงูก็รีบวิ่งไป กับภรรยาของฉันผู้ซึ่งให้กำเนิด หญิง: และนางก็ได้รับปีกนกอินทรีและถูกพาตัวไป เธอไปที่ทะเลทรายเพื่อไม่ให้งูลักพาตัวเธอ (Apoc. 12, 13-14). บางทีมันอาจจะเกิดขึ้นกับเธอ แต่ข้าพเจ้าไม่ยืนยันเรื่องนี้อย่างแน่ชัด และข้าพเจ้าไม่ได้บอกว่านางยังคงเป็นอมตะ แต่ฉันไม่ได้อ้างว่าเธอเสียชีวิตเช่นกัน เพราะพระคัมภีร์อยู่เหนือจิตใจของมนุษย์และไม่ได้เปิดเผยสิ่งใดๆ เลย เนื่องจากพระแม่มารีทรงเป็นภาชนะที่ซื่อสัตย์และดีเยี่ยมที่สุด ดังนั้นจึงไม่มีใครเหลืออยู่ในความคิดถึงสิ่งที่เป็นเนื้อหนังเกี่ยวกับเธอ แล้วเธอตายและถูกฝังหรือเปล่าเราก็ไม่รู้
พระมารดาของพระเจ้า แต่ไม่ใช่เทพธิดา - จอห์นแห่งดามัสกัส
เมื่อรู้ว่าหญิงพรหมจารีคนนี้เป็นพระมารดาของพระเจ้าเราจึงเฉลิมฉลองการ Dormition ของเธอ แต่อย่าเรียกเธอว่าเทพธิดา - ห่างจากเราจากนิทานแห่งความโง่เขลาของชาวกรีก ท้ายที่สุดแล้ว เรายังประกาศการสิ้นพระชนม์ของเธอด้วย แต่เรารู้ว่าเธอในฐานะพระมารดาของพระเจ้า เพราะพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ [จากเธอ] สอนยอห์นแห่งดามัสกัสใน “คำสรรเสริญสามคำเกี่ยวกับการหลับใหลของธีโอโทโคส” อาจเป็นคำสรรเสริญหลัก ทำงานเกี่ยวกับ Dormition นี่เป็นอีกคำพูดหนึ่งจากพวกเขา:
โอ้ ความตายทำให้แหล่งกำเนิดของชีวิตมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไร! โอ้ พระนางผู้ฟื้นคืนชีพเหนือขีดจำกัดของธรรมชาติในวันคริสต์มาสตอนนี้ตกอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของมันได้อย่างไร และร่างกายที่บริสุทธิ์จะต้องตาย! เพราะเขาจะต้องละทิ้งความตายเสียเองและ สวมความไม่ทุจริต(1 โครินธ์ 15:53) อย่างไรก็ตาม นายของเธอเองไม่ได้หันหลังให้กับการทดลองของมนุษย์ พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ตามเนื้อหนัง และโดยความตายพระองค์ทรงทำลายความตาย พระองค์ทรงประทานความไม่เปื่อยเน่าด้วยความเสื่อม และพระองค์ทรงทำให้ความโศกเศร้าเป็นบ่อเกิดแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ โอ้ วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่แยกออกจากพลับพลาที่รับพระเจ้าได้รับได้อย่างไร ด้วยมือของฉันเองพระผู้สร้างทั้ง [โลก] ทรงแสดงความเคารพอย่างถูกต้องตามกฎหมายต่อผู้ทรงเป็นทาสโดยธรรมชาติ พระองค์ทรงสร้างพระมารดาในเชิงเศรษฐศาสตร์ จุติเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ท่ามกลางความรักที่ไม่อาจหยั่งรู้ต่อมนุษยชาติได้ ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์อย่างมองไม่เห็น และ [ทั้งหมด] ตามตำนานนี้ ได้เห็นการก่อตัวของทูตสวรรค์ที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งคาดหวังให้คุณกำจัดออกจากผู้คน
โอ้ การจากไปที่สวยงามที่สุดที่การเสด็จมาหาพระเจ้ามอบให้! แม้ว่าพระเจ้าจะประทานสิ่งนี้ให้กับผู้รับใช้ [ที่ซื่อสัตย์] ของเขาทุกคน และ [ผู้คน] ทุกคนที่ถือกำเนิดจากพระเจ้า และเราเชื่อว่าสิ่งนี้จะได้รับ แต่ความแตกต่างระหว่างผู้รับใช้ของพระเจ้าและพระมารดาของพระองค์ก็นับไม่ถ้วน ดังนั้น เราจะตั้งชื่อศีลระลึกที่ประกอบกับท่านว่าอะไร? ความตาย? แต่แม้ว่าตามกฎแห่งธรรมชาติ ดวงวิญญาณที่ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์จะเคลื่อนตัวออกไปจากพระวรกายอันรุ่งโรจน์และไร้ที่ติของพระองค์ และ [ร่างกาย] นั้นถูกมอบให้ถูกฝังอย่างถูกต้องตามกฎหมาย เมื่อนั้น มันก็ยังไม่คงอยู่ในแดนแห่งความตาย และไม่ถูกทำลายโดยการทุจริต - ใน She Who หลังจากคลอดบุตร ความบริสุทธิ์ยังคงไม่สามารถทำลายได้ และร่างกายยังคงไม่ได้รับอันตรายหลังจากการพักผ่อน และ [ตอนนี้] มันก้าวไปสู่สิ่งที่ดีกว่าและ ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่ถูกตัดขาดด้วยความตายอีกต่อไป แต่ดำรงอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์
เพราะเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ที่สุกสว่างสุกใสหลายดวง เมื่อถูกดวงจันทร์ซ่อนไว้ชั่วขณะหนึ่ง ก็ดูเหมือนว่าจะหายไป มืดลง และกลับเข้าสู่ความมืด แทนที่จะส่องแสง แต่โดยตัวมันเอง ก็ไม่ขาดจากมัน แสงสว่างโดยธรรมชาติ เพราะมีแสงสว่างในตัวอยู่แล้ว ดังที่ผู้สร้างได้สถาปนาพระเจ้าของเขาไว้แล้ว พระองค์จึงเป็นแหล่งกำเนิดที่ไม่สิ้นสุด แสงที่แท้จริงขุมทรัพย์อันไม่สิ้นสุดของพระองค์ผู้ทรงเป็นชีวิต น้ำพุแห่งพระพรอันล้นเหลือ ผู้ให้และประทานสิ่งดี ๆ แก่เรา แม้ท่านจะปกคลุมไปด้วยความตายทางกายอยู่ชั่วขณะหนึ่ง แต่ท่านก็หลั่งไหลมาสู่เราอย่างต่อเนื่อง บริสุทธิ์ และ กระแสแห่งแสงอันไม่สิ้นสุด, ชีวิตอมตะและความสุขที่แท้จริง, แม่น้ำแห่งพระคุณ, น้ำพุแห่งการรักษา, พระพรนิรันดร์ คุณคืออะไร ต้นแอปเปิลอยู่กลางป่า...และผลของเจ้าก็หวานคอ(เพลง 2:3) ผู้เชื่อ ดังนั้น ฉันจะไม่เรียกความตายอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ แต่เป็นการพักหรือจากไป หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือการติดตั้ง ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคุณออกจากร่างกาย คุณจะอยู่ที่บ้านกับองค์พระผู้เป็นเจ้า (2 คร. 5:8)
“ความตายเป็นโชคชะตาร่วมกัน และรัศมีภาพหลังความตายเป็นทรัพย์สินของความศรัทธา บริสุทธิ์ และมีชีวิต” - ธีโอฟานผู้สันโดษ
“ความตายเป็นจุดหมายปลายทางร่วมกัน และรัศมีภาพหลังความตายเป็นทรัพย์สินของศรัทธา บริสุทธิ์ และมีชีวิต […] ดังนั้นนี่คือจุดที่กุญแจแห่งชีวิตอยู่ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา! ในความหวังมีชีวิต! […] ความหวังคือที่สุด ความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน. เพื่อเป็นการปลอบใจเรา ภาพลักษณ์ของการได้มาของเขานั้นเรียบง่ายและจับต้องได้ หากคุณต้องการได้รับการประดับประดาด้วยความหวัง จงเริ่มทำงานเพื่อพระเจ้าโดยปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ แล้วคุณจะให้กำเนิดความหวังและเติบโตในนั้น เช่นเดียวกับคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ต่อนายของเขา แน่นอนว่านายของเขาโปรดปรานเขาและจะไม่ทิ้งเขาไปฉันใด ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าอดไม่ได้ที่จะรู้สึกโปรดปรานและมั่นใจในความพร้อมของรางวัลในนามของพระองค์ ในทางตรงกันข้าม ลูกชายสูญเสียความมั่นใจในความเมตตากรุณาของบิดาเมื่อเขาละเมิดเจตจำนงที่ชัดเจนของเขาในทางใดทางหนึ่ง และความหวังของผู้มีชีวิตที่บริสุทธิ์จะสูญสิ้นไปเมื่อพวกเขาจงใจละเมิดพระบัญญัติที่ชัดเจนของพระเจ้า”- นักบุญเทศนา ธีโอฟานผู้สันโดษ.
“พระมารดาแห่งจักรวาลมีความสัตย์ซื่อและใกล้ชิดกับเผ่าพันธุ์มนุษย์แม้ในช่วงเวลาแห่งความตาย” - Sergei Bulgakov
พระมารดาของพระเจ้าที่เสร็จสมบูรณ์ยังสันนิษฐานถึงการถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้า ซึ่งก็คือการหลับใหลของเธอ อย่างไรก็ตาม ความประทับใจแรกของเหตุการณ์นี้ไม่ใช่การเชิดชู แต่เป็นความอัปยศอดสู: เหตุใดพระมารดาของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเหนือสิ่งสร้างทั้งปวง จึงถูกกำหนดให้ลิ้มรสความตายเมื่อชะตากรรมนี้ผ่านไปแม้ใน พันธสัญญาเดิมเอลียาห์และเอโนค? เหตุใดพระนางผู้ปรากฏเป็นวิหารที่ได้รับการดลใจ บัลลังก์แห่งสวรรค์ กลับกลายเป็นว่ามีความผิดถึงตาย? ในที่นี้เราสามารถกล่าวถึงแรงจูงใจทางศาสนาและการปฏิบัติซึ่งแสดงตัวเองโดยไม่สมัครใจ: เมื่อพระนางสิ้นพระชนม์ พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดติดตามพระบุตรของพระองค์ได้เสด็จผ่านประตูแห่งความตาย ซึ่งมนุษยชาติทั้งมวลจะต้องผ่านพ้นไป เธอได้ชำระเส้นทางนี้ให้บริสุทธิ์และไม่ต้องการแยกออกจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดซึ่งเธอคือสิ่งสำคัญ หลังจากที่ได้นำเส้นทางนี้มาสู่เธอที่ไม้กางเขนในรูปของยอห์น และตามคำสอนของคริสตจักรพระมารดาของพระเจ้าพบกับวิญญาณที่จากไปบนเส้นทางที่น่ากลัวนี้และคำอธิษฐานที่กำลังจะตายครั้งสุดท้ายของเธอส่งถึงเธอ (ดู Canon คำอธิษฐานเพื่อการจากไปของวิญญาณไปยัง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด) พระมารดาแห่งจักรวาลมีความสัตย์ซื่อและใกล้ชิดกับเผ่าพันธุ์มนุษย์แม้ในช่วงเวลาแห่งความตาย นอกเหนือจากความรักอันไร้ขอบเขตของพระมารดาของพระเจ้าที่มีต่อผู้คน เราต้องจดจำความอ่อนน้อมถ่อมตนอันไร้ขอบเขตของเธอที่นี่ ซึ่งเธอยังคงซื่อสัตย์จนถึงที่สุด “พระสิริทั้งหมดของธิดาซาร์อยู่ภายใน (สดุดี 44:14) มีการกล่าวถึงเธอในสดุดีพยากรณ์ว่า “ถูกซ่อนไว้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน” เป็นไปได้หรือไม่ที่จะไม่แปลกใจที่พระมารดาของพระเจ้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอันยิ่งใหญ่ของเธอ (เช่นญาติของเธอผู้เบิกทาง) ไม่ได้ทำปาฏิหาริย์บนโลกอย่างน้อยก็อยู่ในกรอบของการเล่าเรื่องพระกิตติคุณและถามลูกชายของเธอเพียงครั้งเดียว ( และแม้กระทั่งทางอ้อม) ให้ทำการอัศจรรย์ในเมืองคานาแห่งกาลิลี (ยอห์น 2:1) และถ้าลูกชายของเธอถ่อมตัวลงไปสู่ความตายอย่างเสรีด้วยความรักต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ แล้วแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์จะสามารถแยกจากพระองค์ในเรื่องนี้ได้หรือไม่? นี่ให้คำตอบบางส่วนเป็นอย่างน้อยว่าทำไมพระมารดาของพระเจ้าจึงไม่หนีจากความตายด้วยวิธีที่พิเศษและไม่ธรรมดา
“เธอตายได้ยังไง” - เวเนียมิน (เฟดเชนคอฟ)
สิ่งอัศจรรย์สำหรับเธอไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น นั่นก็คือ เมื่อเธอตายไปแล้วก็มีชีวิตอยู่ในสวรรค์ นี่คือวิธีที่มันควรจะเป็น ในทางตรงกันข้าม มีอย่างอื่นที่น่าอัศจรรย์: เธอจะตายได้อย่างไร?
นี่คือ “ปาฏิหาริย์ครั้งใหม่”! “สัญญาณแปลกๆ” อะไรเช่นนี้! เธออุ้มพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ในครรภ์วัยรุ่นของเธอ และไม่ควรตายสนิท!
แต่เธอคือ “ลูกสาวของอดัม” และต้องประสบชะตากรรมแห่งความตายร่วมกัน
อย่างไรก็ตาม พวกเราซึ่งเป็น "ผู้เกิดมาในโลก" จงชื่นชมยินดี เพราะ "ธิดาของอาดัม" ผู้นี้ถูกนำเสนอสู่สวรรค์ ตามคำพยากรณ์ของดาวิด:
- ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงลุกขึ้นเข้าสู่การพักสงบของพระองค์เถิด พระองค์ และหีบแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ (สทิเชราในบทงานเลี้ยงล่วงหน้า) นั่นคือพระมารดาที่เรียกว่า "หีบ" และพระองค์ไม่เพียงแค่เสด็จสู่สวรรค์เช่นเดียวกับวิสุทธิชนคนอื่นๆ เท่านั้น แต่โดยสมบูรณ์:
เธอ - สวรรค์สูงสุดรุ่งโรจน์ที่สุดในบรรดาเครูบ และมีเกียรติสูงสุดเหนือสิ่งสร้างทั้งปวง (ทุกสิ่งที่สร้างขึ้น...)
ทำไม - เพราะเธอคือผู้ดำรงอยู่ตลอดกาล กล่าวคือ ก่อนสิ่งมีชีวิตทุกตัวที่เป็นอยู่ สิ่งมีชีวิตนี้จึงเป็นเพื่อน - ผู้รับ...
และสิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลพิเศษอีกประการหนึ่ง: มากเพื่อเห็นแก่ความบริสุทธิ์ของเธอ (สติเชราในกลอนเรื่องงานเลี้ยงล่วงหน้า ความรุ่งโรจน์แม้ขณะนี้)
และคนเช่นนี้จะมอบจิตวิญญาณของตนให้กับพระบุตรของพระเจ้า นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่ร้องไห้ แต่ชื่นชมยินดี ทั้งเพื่อเธอและเพื่อตัวเราเอง สำหรับเธอ: เธอขึ้นสู่สถานะที่สูงขึ้น สำหรับตัวเราเอง: บัดนี้เธอยังประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เราด้วย (อ้างแล้ว)
พิธีบูชาขอบพระคุณเนื่องในโอกาสวันอัสสัมชัญ
« มาเถิด ผู้คน ให้เราถวายเกียรติแด่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพราะจากพระนางได้บังเกิดเป็นพระบุตรที่จุติเป็นมนุษย์อย่างอธิบายไม่ได้ พระวจนะของพระบิดา ให้เราถวายเกียรติแด่เธอด้วยการร้องเรียกและพูดว่า: สาธุการแด่ท่านในหมู่สตรี ครรภ์ที่มีพระคริสต์ก็ได้รับพร เมื่อมอบจิตวิญญาณของคุณให้กับพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แล้ว โปรดอธิษฐาน ผู้ทรงบริสุทธิ์ เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา“- วันนี้คริสตจักรร้องไห้ เรายกคำพูดมาจากการแปลภาษารัสเซียของ Holy Martyr Theophan (Adamchenko) จาก “Divine Service Collection” ของเขา ใน Church Slavonic อ่าน Menaion
Krasovitskaya ใน "Liturgics" เขียนเกี่ยวกับการรับใช้ของอัสสัมชัญ:
“หัวข้อใดปรากฏในการนมัสการ? ประการแรก การประชุมอัศจรรย์ของอัครสาวกที่ถูกขนส่งไปยังกรุงเยรูซาเล็มทางอากาศ ในไอคอน ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังบินอยู่บนเมฆไปยังสถานที่แห่งการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด หัวข้ออื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน: การสนทนาที่กำลังจะตาย การพักผ่อน การฝังศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มีการกล่าวแยกกันเกี่ยวกับอัครสาวกโธมัส: เขามาสาย หลุมฝังศพเปิดสำหรับเขา และพวกเขาเห็นว่าร่างของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหายไป เธอและร่างของเธอถูกพาไปสวรรค์
ข้อความในพิธีเฉลิมฉลองบรรยายถึงการอำลาของอัครสาวกต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างน่าประทับใจ (stichera บนสดุดี 50):
“เมื่อเตรียมพระวรกายอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์แล้ว บรรดาอัครสาวกซึ่งยืนอยู่บนเตียงมองดูพระองค์ด้วยอาการสั่นสะท้าน จากนั้นเมื่อมองดูพระวรกายก็หวาดกลัวจนแทบสิ้นใจ ขณะที่เปโตรร้องทูลพระองค์ด้วยน้ำตา: โอ พรหมจารี ฉันเห็นพระองค์ทรงยืดชีวิตออกไปอย่างเรียบง่ายอย่างชัดเจน และฉันรู้สึกประหลาดใจที่ความสุขแห่งชีวิตในอนาคตนั้นอบอวลอยู่ใน Neizha ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ แต่จงอธิษฐานอย่างขะมักเขม้นต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของพระองค์ เพื่อฝูงแกะของพระองค์จะรอดพ้นอันตราย” เปโตรรู้สึกงุนงงและประหลาดใจกับความแตกต่าง: เธอซึ่งเป็นภาชนะ บ้าน วิหาร และหีบแห่งชีวิตของทุกคน ก็อยู่ภายใต้กฎแห่งความตายเช่นกัน สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร?
แสงสว่างของวันหยุดนี้น่าสนใจ:
“บรรดาอัครสาวกมารวมตัวกันที่นี่ตั้งแต่สุดท้ายแล้ว ฝังร่างของเราในสวนเกทเสมนี และพระองค์ ผู้เป็นบุตรของเราและพระเจ้าก็รับวิญญาณของเราด้วย”
เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่านักร้องเพลงสวดภาวนาใส่คำพูดที่น่าทึ่งเหล่านี้เข้าไปในปากของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เธอคือผู้ที่บอกให้อัครสาวกฝังศพของเธอในสวนเกทเสมนีจากนั้นก็หันมาสวดอ้อนวอนต่อพระบุตรและพระเจ้าของเธอ
โดยทั่วไปในการนมัสการของเรามีการใช้คำพูดโดยตรงมากมาย เราจะไม่พบคำดังกล่าวทั้งในข่าวประเสริฐหรือในประเพณีหรือในตำนาน แต่นักร้องเพลงสวดภาวนากล้าแต่งคำเหล่านี้โดยใส่ไว้ในปากของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือบุคคลอื่นที่เข้าร่วมในกิจกรรมวันหยุด ข้อความเหล่านี้แสดงให้เราเห็นความกว้าง อิสรภาพ และความกล้าหาญอันน่าทึ่งของการสร้างสรรค์พิธีกรรมและสอนเรามากมาย
งานฉลองอัสสัมชัญมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีการให้บริการพิเศษ - การฝังผ้าห่อศพของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ บริการนี้ไม่ได้ระบุไว้ แต่อย่างใดใน Typikon ฉบับปัจจุบัน แต่มีการกล่าวถึงใน Church Eye มีความคลาดเคลื่อนในการนัดหมายวันให้บริการนี้จากคริสตจักรหนึ่งไปยังอีกคริสตจักร: มีพิธีฝังศพบางแห่งในวันอัสสัมชัญบางแห่งในวันรุ่งขึ้นที่ไหนสักแห่งในวันแห่งการอุทิศทุกที่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน
พิธีฝังศพของผ้าห่อศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้รับการรำลึกใน Church Eye ในฉบับกฎแห่งกรุงเยรูซาเล็มซึ่งแปลในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดย Athanasius Vysotsky พร้อมด้วยพรของนักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในศตวรรษที่ 14 - นี่คือกฎบัตรที่สมบูรณ์ เชื่อถือได้ และมีรายละเอียดมากที่สุด เราต้องหันไปหามันอย่างต่อเนื่องเนื่องจาก Typikon ของเราได้รับการแก้ไขแก้ไขเสริมหลายครั้งและไม่มีเหตุผลเท่ากับ Church Eye มีการกล่าวถึงบริการนี้ที่นั่น แต่ไม่ใช่ในรูปแบบปัจจุบัน Typikon ชาวกรีกสมัยใหม่ไม่ทราบพิธีฝังศพของพระมารดาของพระเจ้า แต่ในคริสตจักรบางแห่งยังคงดำเนินการอยู่ พิธีที่เรารู้ว่าดูเหมือนจะช้าและดำเนินการในพระวิหารในสวนเกทเสมนีในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจริง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บริการนี้ปรากฏในรัสเซีย ในตอนแรกดำเนินการเฉพาะในอารามเกทเสมนีใกล้กับทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา แต่ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ได้แพร่หลายไปแล้ว
พิธีนี้สร้างขึ้นอย่างสมมาตรสำหรับ Matins of Great Saturday เมื่อมีการฝังผ้าห่อศพขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา
คำถามเกิดขึ้นว่าสิ่งนี้ถูกต้องตามกฎหมายและเหมาะสมเพียงใด (ไม่ต้องพูดถึงความสามารถ) เพราะพิธีวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ควรจะเป็นแบบใดแบบหนึ่ง แต่มีความคิดเห็นอื่น: ดีแค่ไหนช่างเป็นการเลียนแบบที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ตัวอย่างที่สูง. ตามนัยน์ตาแห่งคริสตจักร พิธีฝังศพจำเป็นต้องดำเนินการในโบสถ์ของพระมารดาของพระเจ้า (ในที่อื่น ๆ “หากอธิการบดียินยอม”) และประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในงานเลี้ยงฉลองเทศกาล หลังจากเพลงสวดที่ 6 Immaculate Ones ร้องพร้อมท่อนคอรัสสามท่อน - “สรรเสริญ” หนึ่งท่อนสำหรับแต่ละบทความ”
วันที่ 28 สิงหาคม ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการจำศีลของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ว่า First Most Pure One
พระแม่มารีย์ตามประเพณีของคริสตจักรได้ยุติชีวิตทางโลกของเธอในกรุงเยรูซาเล็ม 15 ปีหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อัครสาวกทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อกล่าวคำอำลาต่อพระมารดาของพระเจ้า ขณะนั้นพระคริสต์เสด็จลงมาหาพวกเขาพร้อมกับทูตสวรรค์มากมาย พระมารดาของพระเจ้าหันไปหาพระเจ้าในการอธิษฐานและมอบวิญญาณของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์อย่างสนุกสนาน ในขณะนี้เองที่ปรากฎบนไอคอนของการหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
การจำศีลของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดที่สดใสและสนุกสนานอย่างแท้จริง
ประวัติความเป็นมาของการฉลองการหลับใหลของพระแม่มารี
คริสตจักรทั่วโลกยกย่องธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าเป็น “ผู้มีเกียรติมากที่สุดในบรรดาเครูบและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีใครเทียบได้กับเซราฟิม”
หลังจากการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ เธออธิษฐาน และในระหว่างการสวดภาวนาครั้งหนึ่ง อัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงความตายที่ใกล้เข้ามาของเธอ ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต บนเตียงเธอเห็นอัครสาวกทั้งหมดซึ่งได้รับการรวบรวมโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างอัศจรรย์ อัครสาวกฝังพระมารดาของพระเจ้าไว้ใกล้สวนเกทเสมนี (ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้เป็นวิหารใต้ดินออร์โธดอกซ์ (กรีก))
ผู้เชื่อทุกคนในวันนี้อธิษฐานและขอความช่วยเหลือและการวิงวอนจาก Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ประเพณีการฉลองการหลับใหลของพระแม่มารี
ตามกฎแล้วในวันฉลองการ Dormition of the Virgin Mary ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรคิดถึงแม่และช่วยเหลือเธอ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดร่วมกับครอบครัวและเพื่อนฝูงร่วมกับผู้ปกครองที่โต๊ะมากมายและอาหารอร่อย
ปกติแล้ววันนี้พวกเขาจะเก็บเกี่ยวพืชผลในทุ่งเรียบร้อยแล้ว ดังนั้นเมื่อวันก่อนจึงนำมัดสุดท้ายเข้ามาในบ้านโดยสวมชุดซาราฟานและมีการเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวบนอัสสัมชัญ
พวกเขาอบขนมปังจากแป้งที่ได้จากการเก็บเกี่ยวใหม่ ถวายในโบสถ์ และเมื่อกลับจากโบสถ์ พวกเขาทั้งหมดก็หักเป็นชิ้นๆ และศพก็ถูกเก็บเอาไว้ใต้ไอคอนและได้รับการดูแล เชื่อกันว่าขนมปังดังกล่าวมีพลัง พลังการรักษาและสามารถรักษาคนไข้ได้
สิ่งที่ไม่ควรทำในวันนี้
ในวันนี้คุณไม่ควรจับสิ่งของที่เจาะหรือตัดหรือปรุงอาหาร ผู้เชื่อหักขนมปังด้วยมือเนื่องจากไม่สามารถใช้มีดได้
คุณไม่สามารถเดินเท้าเปล่าไปยังอัสสัมชัญได้ เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้สามารถสะสมโรคได้ทั้งหมด น้ำค้างในวันนี้คือน้ำตาแห่งธรรมชาติที่พระมารดาของพระเจ้าจากโลกนี้ไปและไม่สามารถอยู่กับผู้คนและช่วยเหลือพวกเขาได้
คุณไม่ควรสวมรองเท้าเก่าหรือรองเท้าที่ไม่สบายในวันนี้เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาในชีวิต หากคุณถูเท้าในวันนี้ คุณจะมีชีวิตที่ยากลำบากเต็มไปด้วยปัญหาและความล้มเหลว
แต่คุณได้รับอนุญาตให้ทำงานในวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณยังทำสิ่งที่คุณเริ่มต้นหรือต้องการช่วยเหลือใครสักคนไม่เสร็จ
และแม่บ้านในวันเข้าพรรษาของพระแม่มารีย์ใส่เกลือกะหล่ำปลีและแตงกวา
28 สิงหาคม 2559 – การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า วันนี้เป็นวันที่พระองค์อนุญาตจากชีวิตบนโลกและการเปลี่ยนผ่านสู่อาณาจักรแห่งแสงที่ไม่มีวันพลบค่ำ การสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระนางมารีอา ทรงสิ้นพระชนม์เพราะพระนาง “ประหนึ่งหลับไปชั่วขณะหนึ่ง และราวกับทรงลุกขึ้นจากการนอนหลับ ชีวิตนิรันดร์».
เด็กสาวที่พระเจ้าเลือกสรร
ชีวิตทั้งชีวิตของเธอบนโลกนี้ไม่ธรรมดา ในวัยเด็ก พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกเธอให้ประสูติพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาในโลก โดยการเปิดเผยของพระเจ้า มหาปุโรหิตแห่งคริสตจักรโบราณแนะนำให้เธอรู้จักในฐานะเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เข้าไปในส่วนพิเศษของวิหารเยรูซาเลม - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวยิวโบราณ: แผ่นหินที่แกะสลักพระธรรมบัญญัติ ซึ่งพระเจ้าประทานแก่พวกเขาผ่านทางผู้เผยพระวจนะโมเสส ภาชนะที่มีมานาซึ่งใช้เลี้ยงผู้คนที่พระเจ้านำออกมาจากการเป็นเชลยในอียิปต์ และไม้เรียวของอาโรนผู้เฒ่า
มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ได้หลังจากพิธีกรรมพิเศษแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความรู้สึกถ่อมตนอย่างสุดซึ้งต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่ออธิษฐานเพื่อประชาชน ผู้หญิงคนเดียวกันนี้ไม่จำเป็นต้องทำความสะอาด พระเจ้าทรงมองเห็นล่วงหน้าว่าไม่มีมลทินใดๆ ที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของเธอ และทรงทราบล่วงหน้าในตัวเธอว่าเธอมีค่าควรแก่การเลือกของพระองค์ เธอได้รับการฝึกฝนด้านการสวดภาวนา การทำงาน และงานฝีมือตั้งแต่วัยเด็ก เธอต้องการอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า เธอเป็นคนต่างด้าวที่ไร้สาระ ไม่ถูกทำลาย เธอเจาะลึกความหมายของธรรมบัญญัติที่พระเจ้าประทานให้และเรียนรู้ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและความเมตตาต่อผู้คน
เธอได้สมรสกันเป็นเด็กผู้หญิงตามที่กฎหมายกำหนด แต่ชายที่หมั้นหมายกับเธอ คือ โจเซฟ พ่อม่าย ซึ่งมีบุตรหลายคนตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกทราบถึงความปรารถนาของเธอที่จะใช้ชีวิตโสดจึงกลายเป็นผู้พิทักษ์ความบริสุทธิ์ของเธอ . มาเรียมาจากครอบครัวนักบวชในสมัยโบราณ มาอยู่ใต้หลังคาบ้านช่างไม้ผู้ยากจนคนหนึ่ง
ความอ่อนโยน
ปาฏิหาริย์แห่งการประสูติของพระเยซูคริสต์คือปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า พระแม่มารีกลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าที่ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ พระเจ้าทรง "รับ" เนื้อหนังจากเธอ กลายเป็นความสัมพันธ์กับมนุษยชาติผ่านการกำเนิดนี้มาสู่โลก - ผู้สร้างพร้อมกับสิ่งสร้าง เธอยังกลายเป็นผู้พิทักษ์ของพระคริสต์ในช่วงวัยรุ่นของพระองค์ด้วย โดยธรรมชาติของมนุษย์ พระองค์ทรงต้องการอาหาร ความอบอุ่น...
พระแม่มารีย์ทรงเป็นพยานคนแรกถึงพระราชกิจของพระคริสต์ เป็นเพื่อนและผู้ช่วยเหลือในช่วงหลายปีแห่งการเทศนาของพระองค์ ขอให้เราจำตอนข่าวประเสริฐที่มีชื่อเสียง - ปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่พระเจ้าทรงกระทำในเมืองคานาแห่งกาลิลีเมื่อพระคริสต์ทรงเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นตามพระดำรัสของพระมารดาในงานเลี้ยงคนยากจน เธอรู้ว่าพระบุตรสามารถทำการอัศจรรย์ได้ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอถามพระองค์อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยสั่งให้คนรับใช้นำหม้อน้ำหินมาและทำทุกอย่างตามพระวจนะของพระองค์ พลังของพระเจ้าถูกเปิดเผยต่อเธอต่อหน้าคนอื่นๆ แต่ในขณะนี้เธอยังคงนิ่งเงียบ และมีเพียงความเมตตาเท่านั้นที่ปลุกเร้าคำอธิษฐานครั้งแรกของเธอเพื่อคนยากจน แต่เธอไม่ได้ขอความไร้สาระและพระคริสต์ทรงแสดงความเมตตาต่อผู้คนโดยยอมจำนนต่อพระมารดา
พระแม่มารีทรงแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพระองค์กับพระบุตรของเธอ ในวัยเยาว์ พระสงฆ์สิเมโอนทำนายให้เธอไม่เพียงแต่อนาคตของทารกที่เกิดจากเธอเท่านั้น แต่ยังทำนายด้วยว่าเธอจะต้องไปตามเส้นทางที่ไม่โศกเศร้าเลย: “และอาวุธจะแทงทะลุจิตวิญญาณของคุณ” มีหลายสิ่งหลายอย่างตลอดทาง: อันตราย, การข่มเหงจากผู้ปกครองทางโลกที่กลัวอำนาจ, ความกังวลต่อพระบุตร, การบินไปอียิปต์, การเร่ร่อนด้วยความยากจน, การตำหนิจากผู้คนและแม้แต่จากญาติที่กล้าที่จะกีดกันเธอและพระเยซูจากกำหนดของพวกเขา ส่วนหนึ่งของมรดกภายหลังโยเซฟคู่หมั้นถึงแก่กรรม แต่ปัญหาทั้งหมดนี้ไม่คุ้มกับความเจ็บปวดที่เธอประสบ ยืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระเจ้าผู้ถูกตรึงที่กางเขน ท่ามกลางเสียงกรีดร้องและเสียงโห่ร้องของฝูงชน การเยาะเย้ยและการเหยียดหยาม เมื่อมีคำพูดจากทุกหนทุกแห่ง: "ผู้ที่ช่วยผู้อื่นให้ช่วยตัวเอง ลงมาจากไม้กางเขน!”
สิ่งที่ทำให้เธอโดดเด่นและจนถึงทุกวันนี้ทำให้ทุกคนที่ค้นพบชีวิตของเธอเป็นครั้งแรกต้องประหลาดใจคือความอดทนและความอ่อนโยนที่น่าทึ่งของเธอ พระกิตติคุณของหัวหน้าทูตสวรรค์เรื่องการประสูติของพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานานอยู่ใต้ซุ้มกระท่อมอันน่าสมเพชและด้วยการดลใจของพระวิญญาณมหาปุโรหิตสิเมโอนจึงกล่าวซ้ำและเธอเก็บคำพยากรณ์ไว้เป็นความลับและมีเพียง " แต่งกริยาไว้ในใจเธอ” เฮโรดแสวงหาชีวิตของพวกเขา หลายปีต่อมา พวกฟาริสีขู่ว่าจะฆ่าพระบุตรของเธอ เธออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบๆ โดยเชื่อในคำสัญญาของพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลง เธอยืนอย่างเงียบ ๆ ที่ไม้กางเขนราวกับว่าไม่มีความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์อยู่รอบ ๆ ไม่มีการบ่นไม่มีการตำหนิ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เธอก็ลาออกไปพร้อมกับเหล่าอัครสาวกเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ แบ่งปันกับพวกเขาถึงความยากลำบากของการเดินทางอันยาวนาน อันตราย อาหารมื้อน้อย และท่ามกลางการทดลองที่ส่งมาถึงพวกเขา เธอกลายเป็นมารดาของสาวกของพระคริสต์ทุกคน . และคริสตจักรทั้งมวลซึ่งก่อตั้งขึ้นตั้งแต่กรุงเยรูซาเล็มจนถึงชายแดนของโลกที่พัฒนาแล้ว รู้จักเธอและชื่นชมความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสำเร็จของเธอ
คำให้การของนักเรียน
...มีเพียงสองเสื้อผ้าเท่านั้นที่สุภาพเรียบร้อยและเรียบง่ายในทุกสิ่ง แต่พระแม่มารีเองได้แผ่ความรักและความงามออกมา “บุคคลที่ซ่อนอยู่ในหัวใจ” สามารถมองเห็นได้จากท่าเดินที่สบาย ๆ ท่าทางและเสียงที่สงบของเธอ ด้วยความหลงใหลในความงามของเธอแม้ในวัยชรา สาวกของอัครสาวกเปาโล ชาวกรีก ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิเต เป็นพยานว่าถ้าเขาไม่สารภาพพระเจ้าองค์เดียว เขาจะตัดสินใจว่าต่อหน้าเขาคือ "เทพธิดาผู้งดงาม" นักเรียนอีกคนหนึ่งชื่อ Nicephorus Callistus ได้ทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับเธอไว้เช่นกัน: “ในการสนทนา เธอรักษาศักดิ์ศรีที่เจียมเนื้อเจียมตัว ไม่หัวเราะ ไม่ขุ่นเคือง และไม่โกรธเป็นพิเศษ ไร้เทียมทานโดยสิ้นเชิง เรียบง่าย เธอไม่ได้คิดถึงตัวเองเลย และห่างไกลจากความอ่อนน้อมถ่อมตน เธอยังโดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยสมบูรณ์”
ตามตำนาน พระแม่มารีทรงใช้ชีวิตบนแผ่นดินโลกในช่วงปีสุดท้ายในบ้านของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์บนภูเขาศิโยน และมักเสด็จเยือนสถานที่ซึ่งนางจดจำได้บ่อยครั้ง ซึ่งถวายให้ด้วยการประทับของพระเยซูคริสต์ และเสด็จมาอธิษฐานทั้งสองพระองค์ ที่กลโกธาและภูเขามะกอกเทศ การรับใช้อัครสาวก การรับใช้พระเจ้าร่วมกับพวกเขา ส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเธอไม่ได้อยู่บนโลกอีกต่อไป มุ่งมั่นเพื่อสวรรค์เพื่อร่วมกับพระบุตร ดังนั้น วันหนึ่ง อัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงชั่วโมงที่เธอจะจากโลกไปซึ่งจะเกิดขึ้นในอีกสามวัน เพื่อยืนยันความจริงของประกาศนี้ พระองค์จึงประทานกิ่งก้านแห่งสวรรค์แก่เธอ ซึ่งยังคงอยู่ในอ้อมแขนของเธอเมื่อปรากฏการณ์นี้สิ้นสุดลง สำหรับพระแม่มารี นี่เป็นข่าวที่น่ายินดีและรอคอยมานาน เธอเห็นว่าการก่อตั้งและการจัดตั้งคริสตจักรบนโลกเสร็จสมบูรณ์แล้ว และพร้อมสำหรับการเปลี่ยนผ่านสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยความรู้สึกสงบสุขสำหรับเหล่าสาวกของพระคริสต์
ก่อนที่เธอจะสิ้นพระชนม์ เธอสัญญากับอัครสาวกที่มารวมตัวกันในบ้านของยอห์นนักศาสนศาสตร์ว่าจะไม่ปล่อยให้โลกนี้กลายเป็นเด็กกำพร้าและให้ความช่วยเหลือทุกคนที่มาหาเธอในการสวดอ้อนวอน และมอบพินัยกรรมให้ย้ายร่างของเธอไปยังเกทเสมนีที่ซึ่งพระบุตรของเธอใช้ชีวิตครั้งสุดท้าย คืนก่อนที่จะทนทุกข์บนไม้กางเขน การปลดปล่อยเธอจากพันธะทางโลกนั้นไม่เจ็บปวดและสงบสุข ดวงตาของเธอได้เห็นพระเจ้าแล้วและ คำสุดท้ายคำทักทายของเธอเต็มไปด้วยความยินดีเช่นเดียวกับในวัยเยาว์ เมื่อเธอได้รับข่าวดีเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากเธอ: “จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า และวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าของฉันพระผู้ช่วยให้รอด…”
ในสมัยนั้น ผู้คนหลายร้อยคนเข้าร่วมคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็ม แม้กระทั่งจากกลุ่มอดีตผู้ข่มเหงคริสเตียนด้วยซ้ำ เมื่อพระวรกายของเธอถูกย้ายไปยังเกทเสมนี การรักษาและปาฏิหาริย์จึงเกิดขึ้น ดังนั้นต่อหน้าทุกคน Athonius นักบวชชาวยิวผู้ดูหมิ่นเธอจึงถูกลงโทษซึ่งได้รับการรักษาทันทีหลังจากการกลับใจอย่างจริงใจและเข้าร่วมกับสาวกจำนวนหนึ่ง ด้วยความเมตตาตลอดชีวิต เธอไม่ต้องการทำให้ใครเสียใจ ให้อภัยแม้แต่ศัตรูตามพระบัญญัติ
เพียงไม่กี่วันต่อมา อัครสาวกได้เห็นปาฏิหาริย์ครั้งใหม่ ร่างของเธอหายไปจากหลุมศพ เหลือเพียงผ้าห่อศพที่มีกลิ่นหอม และในระหว่างรับประทานอาหารเย็นทั่วไป พวกเขาก็เห็นพระแม่มารีในอากาศ ล้อมรอบด้วยเหล่าเทวดา ราวกับถักทอจากแสง ส่องแสงและสวยงาม เธอทักทายพวกเขาด้วยคำว่า “จงชื่นชมยินดี! ฉันอยู่กับคุณตลอดทั้งวัน”
ตั้งแต่นั้นมาคริสตจักรก็เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ ทุกสิ่งในนั้นเป็นความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า ความโศกเศร้า และความสุข เพราะนี่เป็นวันประสูติของเธอเพื่อชีวิตนิรันดร์ที่ซึ่งเธอถูกวางไว้เหนืออันดับเทวดา วันแห่งการเป็นพยานว่าคำสัญญา ของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับชีวิตและการอัศจรรย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์...
ในอดีต นี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่เรารอคอยมานานที่สุด เพราะสิ่งนี้เหมือนเทศกาลอีสเตอร์ เป็นการเตือนใจถึงอนาคต ชีวิตที่ดีกว่า ความตายทางโลกสำหรับจิตวิญญาณคริสเตียนนั้นเป็นเพียงชั่วคราว มันเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลง การรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า . ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในรัสเซียมีอารามมากมายที่อุทิศให้กับกิจกรรมนี้
เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา
ปัสคอฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา
Kyiv และ Pskov - อาราม Pechersk ที่มีชื่อเสียงที่สุดสองแห่งเกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้และมีมหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Virgin Mary หนึ่งในรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ คอนแวนต์มอสโก Novodevichy โบราณก็มีวัดที่อุทิศให้กับเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ของ Dormition และวันหยุดนี้จะน่าจดจำเพียงใดสำหรับผู้ที่พบกันในยูเครนใน Pochaev Lavra ซึ่งกลุ่มผู้แสวงบุญที่เดินทางมาจากรัสเซียผสมผสานกับ "กระแส" นับพันของขบวนแห่ที่มาถึงบัลลังก์จาก Kamenets-Podolsk และสำหรับ พิธีสวดจากทั่วทุกมุมในภาษารัสเซีย, ยูเครน, มอลโดวา, เบลารุสกล่าวว่า: "จงชื่นชมยินดีผู้วิงวอนผู้มีเมตตาของเผ่าพันธุ์คริสเตียน!"
โปแชฟ ลาฟรา
มาเรีย เดกเตียเรวา
คำเทศนาเรื่องการจำศีลของพระสังฆราช Vasily Rodzianko
Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
วันนี้เราเฉลิมฉลองวันแห่งการ Dormition พักผ่อน เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์มารดาพระเจ้า. นี่เป็นวันหยุดอุปถัมภ์ของเรา แต่นี่ก็เป็นวันหยุดอุปถัมภ์ของคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดตั้งแต่สมัยโบราณด้วย
คุณจะเฉลิมฉลองวันอัสสัมชัญได้อย่างไร? วันแห่งความตาย? – ถ้าเราจำสองสิ่งเท่านั้น ประการแรก ความจริงที่ว่าความตายมีไว้สำหรับเราที่ยังคงอยู่บนโลกนี้ ซึ่งเป็นการพลัดพรากจากผู้เป็นที่รักอย่างขมขื่นและเจ็บปวด แต่สำหรับคนที่กำลังจะตาย ความตายและการอยู่เฉยๆ ถือเป็นการพบกันอย่างสง่างามและยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณที่มีชีวิตกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ตลอดชีวิตของเรา เรามุ่งมั่นเพื่อความบริบูรณ์ของชีวิตตามที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับเรา ไม่ว่าเราจะรู้หรือไม่ก็ตาม เราก็สามารถพบความบริบูรณ์นี้ได้ในพระเจ้าเท่านั้น ดังนั้น บรรดาผู้รู้สิ่งนี้ บรรดานักบุญและผู้ศรัทธาที่แท้จริง บรรดาผู้ลังเลใจ และบรรดาผู้ที่ไม่รู้ และแม้แต่บรรดาผู้ปฏิเสธมันตลอดชีวิตของพวกเขา ในวันที่ดวงวิญญาณของพวกเขาถูกแยกออกจากร่าง ก็จะ จงไปพบตนต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ผู้ทรงเป็นชีวิต ผู้ทรงมีความยินดีและงดงาม และตามที่คุณพ่อ Alexander Elchaninov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เมื่อได้เห็นแล้วไม่มีวิญญาณแบบนั้น ความงามอันศักดิ์สิทธิ์, โอบกอดด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์, แสงสว่างแห่งชีวิตนิรันดร์, จะไม่กราบแทบพระบาทของพระองค์และพูดว่า: ข้าแต่พระเจ้า! ฉันตามหาเธอคนเดียวมาทั้งชีวิต...
ในทุกเส้นทาง ทั้งความจริงและความเท็จ มนุษย์แสวงหาความบริบูรณ์ ความงามอันอธิบายไม่ได้ ความหมายนี้ และความรักที่พิชิตทุกสิ่ง บริสุทธิ์ และเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง ดังนั้น เมื่อเราต้องเผชิญกับความตายของผู้เป็นที่รัก ไม่ว่าเราจะเศร้าโศกลึกเพียงใด ไม่ว่าจิตวิญญาณของเราจะฉีกขาดแค่ไหน เราต้องสามารถข้ามตัวเอง วางตัวเองไว้ใต้และก่อนกางเขนของพระเจ้า และกล่าวว่า: ใช่พระเจ้า! บางทีความโศกเศร้าครั้งใหญ่ที่สุดที่อาจเกิดขึ้นกับฉันก็เกิดขึ้นกับฉัน - แต่ฉันก็ชื่นชมยินดีในสิ่งนั้น จิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่บุคคลที่ข้าพเจ้ารักได้รับเกียรติในวันนี้ให้ยืนหยัดต่อพระสิริของพระองค์ และรับส่วนความบริบูรณ์แห่งชีวิตและพระสิริที่เปลี่ยนแปลงนี้...
ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์เช่นกันที่เรากล่าวว่าการ Dormition ดังที่อัครสาวกเปาโลเตือนเราหลายครั้งว่าเป็นการนอนหลับชั่วคราวของเนื้อหนังของเราจนถึงวันฟื้นคืนชีพ ดังนั้น เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองการ Dormition ของพระมารดาของพระเจ้า เราไม่เพียงแต่เชื่อว่าพระนางจะฟื้นคืนพระชนม์ในวันสุดท้ายเหมือนเราทุกคน แต่เรารู้อย่างน่าเชื่อถือจากประเพณีเผยแพร่ศาสนา จากประสบการณ์ของคริสตจักร - ไม่เพียงแต่นักบุญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนบาปซึ่งเธอแสวงหาด้วยความรักของเธอและด้วยความเมตตาและความเมตตาของพระมารดาของพระเจ้า เรารู้ว่าเธอได้ฟื้นคืนชีพในเนื้อหนังและเข้ามาในชีวิตนี้ซึ่งจะถูกเปิดเผยแก่เราเมื่อสิ้นสุดกาลเวลา นั่นเป็นเหตุผลที่เราสามารถเฉลิมฉลองได้ในวันนี้ เต็มไปด้วยความสุขวันแห่งการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อพันธนาการแห่งร่างกายหลุดจากเธอ เมื่อนางหลุดพ้นจากขอบเขตของการดำรงอยู่ที่ถูกสร้างไว้ เมื่อนางโผล่ออกมาจากขอบเขตแคบ ๆ ของโลกที่ตกสู่บาป และด้วยรัศมีภาพทั้งมวลใน ความงามอันเหลือล้นของเธอทั้งหมด ในความบริสุทธิ์ของเธอ ยืนอยู่ต่อหน้าพระบุตรและพระเจ้า ต่อหน้าพระเจ้าและพระบิดา...
ความยินดีของเราสามารถสมบูรณ์ได้ ปราศจากน้ำตา ปราศจากความโศกเศร้า นี่คือชัยชนะของชีวิต แต่นี่เป็นหลักฐานสำหรับเราด้วยว่าการฟื้นคืนพระชนม์ไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่า การฟื้นคืนพระชนม์ไม่ใช่การเปรียบเทียบ แต่เราทุกคนตามพระวจนะของพระเจ้าจะฟื้นคืนชีพและเข้าสู่ความบริบูรณ์แห่งความเป็นมนุษย์ของเราทั้งวิญญาณวิญญาณ และเนื้อหนังเข้าสู่นิรันดรเป็นความยินดีชั่วนิรันดร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
ฉะนั้นให้เราชื่นชมยินดีและยินดีในวันนี้!
และช่างวิเศษเหลือเกินที่คริสตจักรรัสเซียย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 ได้เห็นความล้ำลึกนี้ จึงยอมรับความล้ำลึกของพระมารดาของพระเจ้า ความล้ำลึกแห่งชีวิต ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ และชัยชนะครั้งสุดท้ายที่มันสร้างสิ่งนี้ขึ้นมา วันหยุด วันหยุดของคริสตจักรรัสเซีย สาธุ
นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย (เวลิมิโรวิช)
มีการอ่านหน้าสุดท้ายของหนังสือศักดิ์สิทธิ์แล้ว เนื้อหาตั้งแต่ปกจนถึงปกเผยให้เห็นถึงความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์และความกตัญญู นี่คือหนังสือในสายตาที่แม้แต่นักวิจารณ์ที่โหดร้ายที่สุดซึ่งแบกภาระของอคติและอคติไว้ในตัวเองก็หยุดเงียบ ๆ และเมื่ออ่านตั้งแต่ต้นจนจบก็จากไปด้วยใจที่อ่อนลงและวิญญาณที่กระปรี้กระเปร่า หนังสือเล่มนี้ปิดลงแล้ว คำแรกคือ "ในเมืองนาซาเร็ธของชาวยิว โยอาคิม ผู้เฒ่าผู้เคร่งครัดไม่มีบุตรอาศัยอยู่ และแอนนา ภรรยาของเขา..."
หน้าแรกของเรื่องนี้สดใสแค่ไหน - ราวกับส่องสว่างในเย็นวันนั้นแสงบลัชออนที่นุ่มนวลและเงียบสงบมองเห็นจากดวงอาทิตย์เพื่อที่ในเวลากลางคืนจะส่องแสงจากทิศตะวันออก ใครจะไม่พอใจความสุขของผู้สูงอายุเหล่านี้ที่มาเยี่ยมพวกเขาเพียงเมื่อบอกลาโลกเพื่อเติมน้ำผึ้งสักหยดให้กับชีวิตของพวกเขาด้วยความโศกเศร้า!
วิญญาณวัยชราของโจอาคิมและแอนนาเต็มไปด้วยความสุขบนสวรรค์อย่างอธิบายไม่ได้เมื่อเห็นลูกสาวตัวน้อยของพวกเขาพร้อมกับเพื่อน ๆ ของเธอเข้ามา วิหารของพระเจ้าและพบกันที่นั่นด้วยการต้อนรับแบบเรียบง่ายแต่เคร่งขรึม ความสุขของดวงวิญญาณผู้เคร่งครัดเหล่านี้ล้วนบริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบมากขึ้นจนผู้ปกครองไม่อาจสงสัยด้วยซ้ำว่านี่จะเป็นเหตุการณ์ที่สนุกสนานครั้งแรกและครั้งสุดท้ายของทารกในครรภ์ที่ร้องไห้ มาเรียยังเด็กถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ โดยไม่มีพ่อหรือแม่ พระเจ้าทรงละเว้นโยอาคิมและอันนาในเรื่องความศรัทธาของพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องมีชีวิตอยู่เพื่อดูปัญหาและความทุกข์ทรมานต่อเนื่องที่ลูกของพวกเขาต้องเผชิญเพื่อที่จะได้รับรางวัล - จริง ยิ่งใหญ่ และไม่สามารถบรรลุได้สำหรับผู้อื่น กล่าวคือ ลูกสาวของพวกเขาจะถูกเรียกว่าพระมารดาของพระบุตรของพระเจ้า
โจอาคิมและแอนนาสบายใจ โดยสบายใจที่พวกเขาทิ้งลูกไว้ใต้หลังคาพระวิหารภายใต้การคุ้มครองของพระเจ้า ถ้าอย่างนั้นใครจะทำนายชีวิตที่ลำบากเช่นนี้ของหญิงสาวคนนี้ ใครที่ใช้เวลาช่วงวัยรุ่นของเธอในโบสถ์ - ด้วยความสงบ การอดอาหาร และการอธิษฐาน? ถึงกระนั้นพายุแห่งทะเลแห่งชีวิตก็ทรมานเด็กกำพร้าคนนี้อย่างไร้ความปราณีพาเธอไปยังดินแดนที่ไม่รู้จักรีบพาเธอจากแรงบันดาลใจไปสู่ความกลัวและในทางกลับกัน สำหรับวิญญาณบริสุทธิ์ที่อ่อนโยน ความตกใจของข่าวทูตสวรรค์อย่างกะทันหันเกี่ยวกับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าซึ่งทำให้หญิงพรหมจารีผู้นี้ให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอดของโลกก็เพียงพอแล้ว
แต่การทดลองที่ยากกว่านั้นได้เตรียมไว้สำหรับแมรี่ซึ่งสามารถทำลายจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งที่สุดและระงับความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้ หลังจากที่มารดายิ้มเป็นครั้งแรกต่อลูกศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ซึ่งทำให้จิตวิญญาณของเธอชื่นชมยินดี [เหนื่อยล้า] ด้วยความวิตกกังวลและการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากในความมืดมิดของกลางคืนและท่ามกลางสายฝน เธอต้องหนีทันทีโดยไม่หันกลับมามอง [จากปาเลสไตน์ไปยังอียิปต์] เพื่อ ช่วยลูกที่รักและสูงที่สุดของเธอคนนี้ ถูกต้อง เพราะกษัตริย์เฮโรดกลัวลูกของเธอนอนอยู่บนฟาง และความอิจฉาของมนุษย์ทำให้พระบุตรของพระเจ้าไม่ได้รับสันติสุขแม้แต่ในถ้ำในที่หลบภัยอันต่ำต้อยนี้
ด้วยความกลัวและตัวสั่น เธอวิ่งข้ามที่ราบปาเลสไตน์ อุ้มลูกไว้กับอก และรีบเร่งอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยทั้งวันทั้งคืนผ่านป่าและทะเลทราย โดยไม่รู้ถนนหรือเส้นทาง เพียงเพื่อช่วยพระองค์ให้พ้นจากดาบของผู้ประหารชีวิตในราชวงศ์ อย่างไรก็ตาม นางไม่ท้อถอย จิตใจไม่ท้อแท้ระหว่างทาง ไม่หมดแรงวิตกกังวลและอ่อนล้า ให้กำลังใจตนเองด้วยความคิดที่ว่าพระเจ้าเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เหนือเทพเจ้าทั้งปวงและอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์และ ยอดเขาและหุบเขาแห่งแผ่นดินโลก (เปรียบเทียบ สดุดี 49:1; 45:3-4) เพราะแม้แต่จาก เยาวชนตอนต้นใส่คำสอนของนักเทศน์ผู้ชาญฉลาดเข้าไปในจิตวิญญาณของเธอ: ระลึกถึงผู้สร้างของคุณในช่วงวัยเยาว์ของคุณ ก่อนที่วันที่ยากลำบากจะมาถึงและปีต่างๆ จะมาถึง ซึ่งคุณจะพูดว่า: "ฉันไม่มีความยินดีในตัวพวกเขา!" (ผู้ป. 12:1).
เธออดทนทั้งหมดนี้ด้วยศรัทธาในพระเจ้า ไม่เคยสงสัยด้วยซ้ำว่าพระนามของพระมารดาของพระเจ้าจะนำความขมขื่นมาสู่เธอมากกว่าความยินดี และเธอจะคิดแตกต่างออกไปได้หรือไม่หลังจากลางบอกเหตุอันงดงามของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล? และเป็นไปได้ไหมที่ผู้คนจะทักทายผู้ส่งสารจากสวรรค์และพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความเกลียดชังเช่นนั้น?
ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าพระสิริของพระบุตรของเธอจะเริ่มแผ่ขยายไปทั่วโลก ลางสังหรณ์และความกังวลอันหนักหน่วงก็ไม่ได้ละทิ้งจิตวิญญาณของมารดาของเธอ เธอติดตามพระเยซูไปอย่างต่อเนื่อง ติดตามพระองค์จากแดนไกลท่ามกลางฝูงชนที่อยากรู้อยากเห็น มองดูพระองค์อย่างระมัดระวังและซึมซับพระวจนะของพระองค์ แต่ไม่กล้าเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น เพราะกลัวรบกวนพระองค์ เธอรู้ถึงความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์ที่มีต่อทุกคน ได้ยินพระดำรัสของพระองค์ว่า แม่และน้องชายของฉันคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตาม (ลูกา 8:21)
เขาเลิกเป็นของเธอเพียงคนเดียวและกลายเป็นแหล่งที่มีชีวิตสำหรับคนทั้งโลกเพื่อให้ใครก็ตามที่ต้องการมาดื่มจากพระองค์ แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าเขาไม่ใจดีกับใครเท่าหัวใจของแม่ ในกลุ่มคนจำนวนมหาศาลที่ติดตามพระเยซูไปทั่วทั้งปาเลสไตน์และทักทายพระองค์อย่างกระตือรือร้น มีเพียงดวงตาที่เป็นประกายเท่านั้นที่มองดูพระองค์อย่างตั้งใจ มีเพียงริมฝีปากเท่านั้นที่กล่าวคำศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างต่อเนื่องและสวดภาวนาเพื่อพระองค์อย่างเงียบๆ มันเป็นแม่ของเขา
พระเยซูทรงดำเนินไปข้างหน้าอย่างมั่นใจ โดยไม่หันกลับไปมองความโกรธแค้นของคนบาปที่ขึ้นมาต่อว่าพระองค์ ไม่มีสิ่งใดทำให้เขาสับสนหรือหวาดกลัว พระองค์ทรงสง่างามและเด็ดเดี่ยวไม่แพ้กันเสมอ - ทั้งบนภูเขามะกอกเทศ ที่ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม และในช่วงเวลาเคร่งขรึมอื่น ๆ และในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายเมื่อกล่าวคำอำลากับเหล่าสาวกก่อนขบวนแห่ไปคัลวารี และมีหูที่เอาใจใส่เพียงหูเดียวเท่านั้นที่ได้ยินการขบเขี้ยวเคี้ยวฟันต่อพระเยซูและวิญญาณดวงหนึ่งก็มองเห็นเจตนาของผู้ไม่เชื่อพระเจ้าที่จะยึดวิญญาณของหญิงผู้ชอบธรรมและประณามเลือดที่บริสุทธิ์ (สดุดี 93:21) และทุกวันใจของเธอก็เต็มเปี่ยม ด้วยความกลัวสิ่งที่นางได้ยินและรู้สึก มันเป็นแม่ของเขา
เธอต้องการอยู่คนเดียวกับพระเยซูอย่างน้อยตอนกลางคืน และเล่าให้พระองค์ฟังถึงทุกสิ่งที่ได้ยินมา สิ่งที่ผู้คนพูดถึงพระองค์ และสิ่งที่พวกเขากำลังเตรียมตัวสำหรับพระองค์ - เธอพยายามบอกพระองค์ทั้งหมดนี้ เพื่อว่าพระองค์จะยิ่งเป็นมากขึ้น เอาใจใส่และระมัดระวังแม้ฉันรู้ว่าพระองค์ทรงรู้ทุกอย่างดีขึ้นมาก แต่แม้ในเวลากลางคืนพระองค์ก็ยังมิได้ทรงพักผ่อน ทรงสั่งสอนเหล่าสาวกของพระองค์และเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการหาประโยชน์ต่อไป และเธอก็เร่าร้อนด้วยความปรารถนา อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาแห่งความสงบในยามค่ำคืน ห่างไกลจากความวุ่นวายของโลก เพื่อแลกเปลี่ยนคำพูดกับพระองค์ โดยกดศีรษะที่อ่อนล้าของเขาไปหาเธอ อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาของเธอไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ดังนั้นเธอจึงใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่มีลูกชายของเธอ มองดูท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวด้วยน้ำตาคลอเบ้า และหันไปหาเขาด้วยถ้อยคำปลอบโยนของกษัตริย์เดวิด: เนื่องจากความเจ็บป่วยมากมายใน หัวใจ การปลอบใจของพระองค์ทำให้จิตใจของข้าพระองค์ยินดี (สดุดี 93,19)
แต่ประสบการณ์ทางอารมณ์ทั้งหมดนี้ ความกังวลและความโศกเศร้า ความโกรธและความเกลียดชังของผู้คนที่แมรีต้องทนเพื่อพระบุตรของเธอ ทั้งหมดนี้เทียบไม่ได้กับการโจมตีอันเลวร้ายที่เตรียมไว้ทั้งต่อพระเยซูและต่อจิตวิญญาณของเธอ [ท้ายที่สุด] ด้วยตาของเธอเอง เธอเห็นพระบุตรของเธอถูกมัด ถ่มน้ำลายใส่และมีเลือดอยู่ใต้มงกุฎหนาม และได้ยินเสียงกรีดร้องอันชั่วร้ายเหล่านั้น: “ตรึงพระองค์ที่กางเขน! ตรึงกางเขน! นางตามพระองค์ไปที่กลโกธาก็เห็นว่าพระองค์ทรงอ่อนล้าจึงล้มลงใต้ไม้กางเขน จึงก้มลงถึงดินเก็บหยดพระโลหิตของพระองค์ไว้ในผงคลี เสียงตะปูถูกตอกที่พระหัตถ์ของพระองค์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยโอบกอดเธอไว้ ดังไปถึงหูของเธอ เธอเห็นพระองค์บนไม้กางเขน เปลือยเปล่าและขาดวิ่น ทนต่อการทรมานอันแสนสาหัส เหงื่อออก และสูญเสียกำลังสุดท้ายของเขา
โอ้ ถ้าอย่างน้อยเธอก็สามารถล้มลงที่เท้าที่เลือดออกของพระองค์ได้ ก็กอดพวกเขาและจูบพวกเขา! แต่มันก็เป็นไปไม่ได้สำหรับแม่ผู้น่าสงสารเช่นกัน โอ้ มารดาผู้คร่ำครวญถึงลูกชายที่ป่วย จงระลึกถึงมารีย์ผู้ทนทุกข์ทรมานใต้ไม้กางเขน ซึ่งพระบุตรของนางถูกทรมานด้วยความทรมาน [อันน่าสยดสยอง]! จดจำและเสริมกำลังหัวใจของคุณด้วยสิ่งที่เธอให้กำลังใจตัวเองด้วย: ความหวังในความเมตตาของพระเจ้า!
พระคริสต์ทรงละทิ้งวิญญาณของเขา แต่ด้วยความทรมานอย่างที่สุด ก่อนที่จะมอบวิญญาณให้พระบิดา พระองค์ทรงนึกถึงใครบางคนและมองลงมายังโลก เมื่อพบพระมารดาด้วยตาแล้ว ทรงเห็นพระนางทรุดโทรมและหมดแรง พระองค์ทรงทราบอย่างชัดเจนถึงหน้าที่ของพระองค์ต่อเธออีกครั้งหนึ่ง เมื่อมองดูยอห์นลูกศิษย์ที่รักที่สุดของพระองค์ และพูดกับพระมารดาของพระองค์ว่า “แม่! ดูเถิด บุตรของท่าน"
สาวกของพระคริสต์กระจัดกระจายไปทั่วโลกเพื่อสอนและรักษาเผ่าพันธุ์มนุษย์ พวกเขาออกจากบ้านและครอบครัวและทุ่มเทแรงกายแรงใจทั้งหมดเพื่อสั่งสอนคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาไม่หวาดกลัวเหมือนในคืนที่พระเยซูถูกจับอีกต่อไป แต่กลับกลายเป็นยักษ์ผู้กล้าหาญและกล้าหาญ โดยไม่สนใจอันตรายใดๆทั้งสิ้น
ขณะที่พวกเขาอยู่ในปาเลสไตน์ นักบุญแมรีก็สื่อสารกับพวกเขาเช่นกัน โดยช่วยพวกเขาในการยืนยันพระบัญญัติของพระผู้ช่วยให้รอด ให้กำลังใจพวกเขาในการทำความดีทุกอย่างและให้กำลังใจพวกเขา แต่เมื่อเหล่าสาวกออกจากปาเลสไตน์ไปยังดินแดนห่างไกลที่ไม่มีใครรู้จัก เธอยังคงอยู่ในบ้านของยอห์น
เธอไม่ได้เสียเวลา แต่ใช้ทุกนาทีเพื่อประโยชน์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ตรึงพระบุตรผู้บริสุทธิ์ของเธอไว้ที่กางเขน! เธอทุ่มเทแรงงานและดูแลโรงพยาบาลและเรือนจำ ปลอบใจ สอน และให้คำปรึกษาทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือหรือคำแนะนำ เธอดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดตามพระบัญชาของพระบุตรของเธอ ดังนั้นจึงสามารถสนองความโศกเศร้าของผู้คนได้และเป็นบ่อเกิดของความเย็นชาในการเยียวยา ซึ่งทำให้ทุกคนรู้สึกสดชื่นและโล่งใจและเข้มแข็งขึ้น รักสวรรค์. ความดีที่นางได้ฝากไว้นั้น ย่อมทำให้ดวงวิญญาณของนางเต็มไปด้วยความสุขและกำลังใจอันใหญ่หลวง ซึ่งเป็นการตอบแทนความเดือดร้อนและความโศกเศร้าทั้งหลายที่นางเคยประสบมาแล้ว [ท้ายที่สุด] หลังจากพระบุตรของเธอฟื้นคืนพระชนม์เท่านั้น ดวงตาของเธอก็เปิดขึ้นต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและความหวังก็ปรากฏ
แต่ตอนนี้ถึงเวลาแล้วที่แมรี่จะต้องหลับตาและมอบวิญญาณของเธอต่อพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นในความสงบและความเงียบ การตายของเธอไม่ได้ทำให้เกิดความยุ่งยากหรือความกังวลใดๆ ปาเลสไตน์ได้เห็นเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และปั่นป่วนเช่นนี้และตื่นเต้นกับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันและไม่คาดคิด จึงสงบลงและดำเนินชีวิตประจำวันอย่างสงบสุข เพียงบางครั้งเท่านั้นที่จ้องมองใบหน้าที่ปกคลุมไปด้วยรัศมีภาพและความมืดในกระจกแห่งอดีตที่ผ่านมา โลกกำลังเร่งรีบเกี่ยวกับเรื่องปกติในชีวิตประจำวัน
พระมารดาของพระเจ้านอนอยู่บนเตียงของเธอ และโลกไม่รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ไม่รู้สึกว่าภรรยาที่นับถือพระเจ้าที่สุดได้ละทิ้งไป โลกยังคงเหมือนเดิมเสมอ ด้วยข่าวลือที่ว่างเปล่าและความกังวลเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับความต้องการทางร่างกาย โลกได้ขโมยความศักดิ์สิทธิ์จากช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เมื่อนักสู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อความสุขของเขาเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวด เขาก็รีบไปซื้อขนมปังพร้อมกับเสียงอึกทึกอย่างต่อเนื่องจากเสียงมากมาย และตอนนี้ เมื่อผู้มีพระคุณที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์นอนอยู่บนเตียงมรณะของเธอ เสียงอึกทึกจากถนนและเสียงหลายเสียงไม่หยุดแม้แต่นาทีเดียว
แต่เมื่อพวกเขาอุ้มเธอไปยังสถานที่พำนักของเธอ เมื่ออัครสาวกร้องเพลงสวดงานศพ ความทรงจำอันสดใสของครูผู้ยิ่งใหญ่แห่งความรักและพระมารดาผู้อ่อนโยนและยิ่งใหญ่ของพระองค์จะฟื้นคืนชีวิตในจิตวิญญาณของโลกนี้ และจะมีอย่างแน่นอน จะมีผู้ที่จะเข้าร่วมกับอัครสาวกและรดน้ำหลุมศพของหญิงนาซารีนผู้เป็นแบบอย่างด้วยน้ำตาอันอบอุ่น และจะดำเนินชีวิตและกิจการของพวกเขาตามข่าวประเสริฐของพระบุตรของเธอ ทันใดนั้นในพริบตาโลกจะลืมความกังวลของตนและจะจดจำทั้งชีวิตของหญิงผู้นี้มีศรัทธาอันแรงกล้าและจะเชื่อมั่นว่าพระนามของพระเจ้าเป็นหอคอยที่แข็งแกร่ง: ผู้ชอบธรรมวิ่งเข้าไปในนั้น และปลอดภัย (สุภาษิต 18, สิบเอ็ด)
ในบ้านของอัครสาวกยอห์นมีความสงบสุข ไม่มีอะไรรบกวนบรรยากาศการแสดงความเคารพนี้ ห้องเล็กๆ ที่เรียบง่ายนี้สว่างไสวด้วยโคมไฟสองแถวที่วางอยู่รอบเตียงมรณะ ใครๆ ก็คิดว่าไม่มีใครอยู่ในห้องนี้ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วกองทัพของพระคริสต์เกือบทั้งหมดก็รวมตัวกันอยู่ในห้องนั้นก็ตาม นี่คืออัครสาวกของพระองค์ ผู้ซึ่งเพิ่งรีบเร่งจากทั่วทุกมุมโลกเพื่อพามารดาของอาจารย์ไปยังที่พำนักชั่วนิรันดร์ของเธอ
พวกเขายืนโค้งคำนับรอบเตียงของพระแม่มารี และเธอก็พักผ่อนแล้ว บนใบหน้าของเธอเปล่งประกายแห่งความดีและความสุขอันลึกลับ เป็นพยานถึงความปราศจากความโศกเศร้า เช่นเดียวกับการ “อำลา!” ครั้งสุดท้าย ซึ่งเต็มไปด้วยความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อโลกนี้ ซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจ การต้อนรับ และความรักเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ทั้งของเธอและลูกชายของเธอ
“แม่พระนอนบนเตียงมรณะ” ธีมในพระคัมภีร์ไบเบิล. ผลงานสร้างสรรค์ของเซนต์ นิโคไล เซอร์บสกี้ (เวลิมิโรวิช) อ.: “ผู้แสวงบุญ”, 2548 แปลจากเซอร์เบียโดย Svetlana Luganskaya
ไอคอนของอัสสัมชัญ
หอพัก จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 โนฟโกรอด สถานะ หอศิลป์ Tretyakov, มอสโก
หอพัก. คราบจุลินทรีย์จาก งาช้าง. ปลายศตวรรษที่ 10 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
หอพัก โอครีด โบสถ์แม่พระเปริเบปโตส 1294 – 1295
หอพัก ศตวรรษที่ 15 ปัทมอส.
หอพัก ผ้าคลุมหน้า ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15
อัสสัมชัญ ไอคอนในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน
- หนึ่งในสิบสองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ (สิบสอง) ของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม (15 สิงหาคมแบบเก่า)
ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ (อัสสัมชัญ) ของพระมารดาของพระเจ้า - เหตุการณ์ที่แต่งแต้มด้วยความโศกเศร้าในเวลาเดียวกันเพราะนี่คือวันสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าและความสุขของ การรวมตัวของเธอกับพระเยซูคริสต์ลูกชายของเธอ
เล่าถึงชีวิตทางโลกของพระนางมารีย์พรหมจารีหลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์. ในเวลานั้นหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเลม และต่อมาได้ย้ายไปอยู่กับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ที่เมืองเอเฟซัส ซึ่งพระนางได้ไปเยี่ยมลาซารัสผู้ชอบธรรมในประเทศไซปรัสและ ภูเขาโทสซึ่งเธออวยพรให้เป็นโชคชะตาของเธอ ไม่นานก่อนที่พระนางจะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มซึ่งที่นั่น
เยี่ยมชมสถานที่ที่พวกเขาเกี่ยวข้องด้วย เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของลูกชายศักดิ์สิทธิ์ของเธอ: เบธเลเฮม, คัลวารี, สุสานศักดิ์สิทธิ์, เกทเสมนี, โอลิเวต ที่นั่นเธออธิษฐานอย่างจริงจัง
ในการไปเยือนกลโกธาครั้งหนึ่ง อัครเทวดากาเบรียลปรากฏตัวต่อหน้าเธอและประกาศว่าเธอใกล้จะย้ายจากชีวิตนี้สู่ชีวิตบนสวรรค์ หัวหน้าทูตสวรรค์มอบกิ่งปาล์มให้เธอเป็นหลักประกัน ด้วยข่าวนี้ พระมารดาของพระเจ้าจึงกลับมายังเบธเลเฮมพร้อมกับหญิงพรหมจารีสามคนที่รับใช้เธอ ได้แก่ ศิปโปราห์ เอบีเกีย และโซอิลา แล้วนางก็เรียกโยเซฟผู้ชอบธรรมจากอาริมาเธียและเหล่าสาวกของพระเยซูคริสต์มาซึ่งนางประกาศว่านางกำลังจะสิ้นพระชนม์แล้ว
พระมารดาของพระเจ้ามอบทรัพย์สินอันขาดแคลนของเธอให้กับหญิงม่ายที่รับใช้เธอและสั่งให้ฝังตัวเองในสวนเกทเสมนี ถัดจากหลุมศพของพ่อแม่ที่ชอบธรรมของเธอและโจเซฟผู้หมั้นหมายผู้ชอบธรรม
ในวันเข้าพรรษาของพระมารดาของพระเจ้า อัศจรรย์ในกรุงเยรูซาเล็ม อัครสาวกเกือบทั้งหมดที่เคยแยกย้ายกันไปก่อนหน้านี้ได้มารวมตัวกันเพื่ออำลาเธอ ประเทศต่างๆด้วยภารกิจในการเทศนาพระวจนะของพระเจ้า อัครสาวกเปาโลมาถึงช้ากว่าคนอื่นๆ มีเพียงอัครสาวกโธมัสเท่านั้นที่ไม่อยู่
ทันใดนั้น มีแสงสว่างส่องเข้ามาจนบังตะเกียง หลังคาห้องชั้นบนเปิดออก และพระเยซูคริสต์เสด็จลงมาพร้อมกับทูตสวรรค์หลายองค์ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้พูดกับเขาด้วย คำอธิษฐานวันขอบคุณพระเจ้าและขออำนวยพรแก่บรรดาผู้รำลึกถึงพระนาง จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าได้มอบจิตวิญญาณของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระคริสต์ด้วยความยินดีและได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์ทันที
ด้วยตะเกียงที่จุดไฟและเพลงสดุดี อัครสาวกได้ฝังพระมารดาของพระเจ้าตามที่พระนางทรงสั่งในสวนเกทเสมนี ในถ้ำที่ศพพ่อแม่ของเธอพักอยู่ หลังจากพิธีศพ เหล่าอัครสาวกยังคงอยู่ที่ถ้ำต่อไปอีกสามวันและสวดภาวนา
ในวันที่สาม อัครสาวกโธมัสซึ่งมาช้าในการฝังศพก็มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม เข้าไปร่ำลาพระนางพรหมจารีจึงเข้าไปในถ้ำก็พบว่าว่างเปล่า พระวรกายของพระแม่มารีหายไปแล้ว เหลือเพียงผ้าห่อพระศพเท่านั้น อัครสาวกที่ประหลาดใจก็กลับมาที่บ้านและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้พวกเขารู้ว่าพระศพของพระมารดาของพระเจ้าเกิดอะไรขึ้น ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้น พระมารดาของพระเจ้าเองทรงปรากฏต่ออัครสาวกที่รวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารค่ำและตรัสว่า “จงชื่นชมยินดีเถิด ฉันอยู่กับคุณตลอดวัน”
เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ในวันที่ 27 สิงหาคม ในระหว่างการนมัสการในช่วงเย็นในโบสถ์ทุกแห่ง ผ้าห่อศพที่มีรูปพระมารดาของพระเจ้าจะถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้ตรงกลางพระวิหาร ผ้าห่อศพจะถูกเก็บไว้กลางวัดจนถึงพิธีฝังศพเมื่อถึงเวลา ขบวนถูกพาไปรอบๆ โบสถ์
วัดแห่งหนึ่งสร้างขึ้นที่สถานที่ฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าในสวนเกทเสมนีในศตวรรษที่ 5 มีตำนานเล่าว่ามหาวิหารแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นที่นี่ก่อนหน้านี้โดยพระราชินีเฮเลนา ในปี 614 วัดถูกทำลาย แต่สุสานของพระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่ อาคารสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงสมัยสงครามครูเสด นี่คือวิหารใต้ดินซึ่งมีบันได 50 ขั้นนำไปสู่ โดยมีห้องสวดมนต์ของนักบุญโจอาคิมและอันนา บิดามารดาของพระมารดาของพระเจ้า และโจเซฟผู้หมั้นหมาย ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านข้างของบันได วัดมีรูปทรงไม้กางเขน: ตรงกลางเป็นหลุมฝังศพของพระแม่มารีมีทางเข้าสองทาง ตามประเพณีก่อนเทศกาลแห่งการ Dormition จากเกทเสมนีน้อยใกล้โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่ออร์โธดอกซ์จะถือผ้าห่อศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในขบวนไปตามเส้นทางเดียวกับที่อัครสาวกเคยอุ้มร่างของ พระมารดาของพระเจ้าเพื่อฝังศพ
ความเลื่อมใสของพระแม่มารีในยุคคริสเตียนตอนต้นมีหลักฐานจากการจารึกในโบสถ์นาซาเร็ธแห่งหนึ่งในศตวรรษที่ 2 รวมถึงจิตรกรรมฝาผนังในสุสานใต้ดิน
ในศตวรรษที่ 5 อนาโตลีแห่งคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 8 นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสและคอสมาสแห่งไมอุมในศตวรรษที่ 9 ธีโอฟาเนสแห่งนีเซียเขียนศีลสำหรับวันอัสสัมชัญซึ่งคริสตจักรร้องเพลงในวันนี้ ในบทเพลงของศีลวันอัสสัมชัญเรียกว่าวันหยุดที่มีชื่อเสียงเคร่งขรึมและศักดิ์สิทธิ์
นอกจากนี้ Dormition of the Mother of God ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยังได้รับการยกย่องจากนัก Akathist พิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้
ในมาตุภูมิ อัสสัมชัญเป็นหนึ่งในวันหยุดอันเป็นที่รักมากที่สุด: นับตั้งแต่สมัยของนักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ โบสถ์อัสสัมชัญเริ่มถูกสร้างขึ้นทุกหนทุกแห่ง - โบสถ์แห่งแรกในเคียฟคือโบสถ์ Tithe ซึ่งอุทิศให้กับการอัสสัมชัญของพระแม่มารี และ ศตวรรษที่สิบสี่โบสถ์อัสสัมชัญเป็นโบสถ์หลักใน Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod และในมอสโก ซึ่งอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินกลายเป็นวิหารหลักของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งซาร์และจักรพรรดิรัสเซียทุกคนได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ และในช่วงปรมาจารย์ สมเด็จพระสังฆราชได้ขึ้นครองราชย์แล้ว
เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God หมู่บ้านหลายแห่งใน Rus ถูกเรียกว่า Uspensky, Uspeniya, Uspenki มีหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อ Uspensky ใกล้กับ Karaganda ในคาซัคสถาน Uspensky เป็นหนึ่งในนามสกุลรัสเซียที่พบมากที่สุด
เทศกาลเก็บเกี่ยวถูกกำหนดให้ตรงกับวัน Dormition of the Virgin Mary in Rus' ในวันนี้มีการอำลาฤดูร้อน - การพบกันของฤดูใบไม้ร่วง - ฤดูใบไม้ร่วงแรก เนื่องจากอัสสัมชัญถือเป็นวันสุดท้ายของฤดูร้อนวันหยุดจึงสิ้นสุดลงด้วยความจริงที่ว่าในเย็นวันนี้พวกเขา "จุดไฟ" ในกระท่อมเป็นครั้งแรก - พวกเขาจุดคบเพลิงตะเกียงหรือเทียนแล้วนั่งลง รับประทานอาหารเย็นท่ามกลางแสงสว่าง ด้วยการอัสสัมชัญ การเตรียมสิ่งของต่างๆสำหรับฤดูหนาวจึงเริ่มต้นขึ้น เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า ในบางหมู่บ้านมีสตรีสูงอายุแต่งกายด้วยชุดสีดำ จึงระลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า
เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส
