บน Holy Mount Athos มีอาราม Pantokrator ที่ยอดเยี่ยม ที่นั่นมีรูปอัศจรรย์ในชุดคลุมสีเงินตั้งอยู่แล้ว พระมารดาของพระเจ้าเป็นภาพในการอธิษฐาน เธอกางแขนของเธอขึ้นไปบนฟ้า มีเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวข้องกับพลังอันน่าอัศจรรย์ของรูปของ Theotokos Gerontissa ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ประวัติความเป็นมาของไอคอนย้อนกลับไปในอดีตโบราณ จนถึงขณะนี้ยังไม่พบข้อมูลว่าต้นฉบับขององค์บริสุทธิ์ที่สุดถูกสร้างขึ้นและเขียนที่ไหนและโดยใคร สำหรับปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับภาพนี้มีคนรู้มากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ครั้งแรกเกิดขึ้นระหว่างการก่อสร้างอาราม Pantokrator พระภิกษุสังเกตเห็นว่ารูปสัญลักษณ์และแม้กระทั่งเครื่องมือของช่างไม้ที่ทำงานในบริเวณวัดหายไป เช้าวันหนึ่งพวกเขาปรากฏตัว แต่พวกเขาอยู่ห่างจากสถานที่ก่อสร้างครึ่งกิโลเมตร การหายสาบสูญครั้งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนพระภิกษุตระหนักว่าจำเป็นต้องสร้างอาคารตรงจุดที่รูปหายไปนั้นปรากฏ
ในขณะนั้นไอคอนยังไม่มีการตั้งชื่อแต่อย่างใด พวกเขาตั้งชื่อเธอว่า Theotokos Gerontissa ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด หลังจากบรรลุปาฏิหาริย์ครั้งใหม่ครั้งที่สองติดต่อกัน เมื่อเจ้าอาวาสที่อายุมากที่สุดคนหนึ่งของวัดกำลังจะมรณภาพและประสงค์จะประกอบพิธีศีลมหาสนิท เขาได้หันไปหานักบวชคนหนึ่งเพื่อขอให้ประกอบพิธีศีลระลึก นักบวชไม่ได้ให้ความสำคัญกับคำพูดของชายที่กำลังจะตาย แต่ได้ยินเสียงของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและปฏิบัติตามเจตจำนงสุดท้ายของชายที่กำลังจะตาย
ปาฏิหาริย์ครั้งที่ 3 เกิดขึ้นระหว่างการโจมตีอาราม คนบ้าที่บุกรุกไอคอนศักดิ์สิทธิ์ก็มองไม่เห็นเขาทันที แต่คนป่าเถื่อนตัดสินใจที่จะจัดการกับรูปเคารพขององค์บริสุทธิ์ที่สุดและโยนมันออกไปจากสายตาของมนุษย์ เป็นเวลาเกือบหนึ่งศตวรรษที่ไอคอนนี้วางอยู่ในบ่อน้ำซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม Pantokrator คนป่าเถื่อนที่ตาบอดหลังจากหลายปีกลับใจจากสิ่งที่เขาทำและสั่งให้สหายของเขาไปที่ Holy Athos และเปิดเผยให้โลกเห็นถึงภาพลักษณ์ของ Theotokos Gerontissa ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
เหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับไอคอนอันมหัศจรรย์นี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เช่นกัน เกิดความอดอยากอย่างรุนแรงในอาราม และเจ้าอาวาสเริ่มสวดภาวนาต่อ Theotokos Gerontissa ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอความช่วยเหลือ วันหนึ่งสังเกตเห็นว่ามีอาหารปรากฏอยู่ในตู้กับข้าว ตั้งแต่นั้นมารูปเหยือกน้ำมันก็เสริมรูปพระภิกษุผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา เกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ใน Pantokrator พระภิกษุรักษาไอคอนด้วยการอธิษฐานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย เชื่อกันว่าเป็น Gerontissa ที่ช่วยอารามและพี่น้องจากภัยพิบัติ
ยังคงมีข่าวลือในหมู่ผู้คนว่าไอคอนของ Theotokos Gerontissa ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่เพียงมอบให้กับของกำนัลที่น่าอัศจรรย์เท่านั้น แต่ยังช่วยรักษาอีกด้วย เชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือทำให้ผู้คนจำนวนมากได้รับการรักษาให้หายจากโรคมะเร็งและโรคร้ายอื่น ๆ รายการไอคอนนี้ถูกเก็บไว้ในคริสตจักรกรีกเกือบทั้งหมด พวกมันมีอยู่ในดินแดนรัสเซียด้วย
ในศตวรรษนั้น เมื่อพระมารดาของพระเจ้ายังมีสุขภาพแข็งแรง ภาพลักษณ์ของเธอกลายเป็นพื้นฐานสำหรับงานของอัครสาวกลูกา ตามตำนาน Theophilus ปกครองในสมัยนั้น ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งผู้ศักดิ์สิทธิ์สามารถรักษาไอคอนไว้ในโบสถ์กรีกแห่งหนึ่งได้
Iverskaya เป็นขุมสมบัติของประวัติศาสตร์แห่งปาฏิหาริย์ ในช่วงการฟื้นฟูศาสนาคริสต์ ผู้ติดตามถูกข่มเหงโดยคนนอกรีต ธีโอฟิลัสยังได้ออกคำสั่งให้กำจัดคริสเตียนด้วยมือของเขาเอง พระองค์ทรงสั่งให้ลบรูปเคารพและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนานี้
จนถึงทุกวันนี้ในกรีซบน Holy Mount Athos มีอาราม Iveron กาลครั้งหนึ่ง ผู้หญิงคนหนึ่งที่เก็บไอคอนไว้ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Iveronช่วยชีวิตมันไว้อย่างน่าอัศจรรย์ด้วยการชำระล้างสิ่งที่ยึดถือ เธอทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ - เธอส่งไอคอนให้ท่องไปบนคลื่น ลูกชายของหญิงคนนี้หลายปีต่อมาก็ได้บวชเป็นพระภิกษุ พี่น้องของอาราม Iversky ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของไอคอนที่ส่งทางทะเลเมื่อภาพดังกล่าวตกลงบนชายฝั่งของอารามแห่งนี้ จึงเป็นที่มาของชื่อไอคอน
เชื่อกันว่าไอคอนนี้เดินไปตามทะเลมานานกว่า 2 ศตวรรษ อย่างไรก็ตามจอร์เจียถูกเรียกว่า Iveria ในสมัยโบราณ เป็นทายาทผู้ก่อตั้งอาราม Iveron บนภูเขา Athos ทันทีที่พระมารดาของพระเจ้าเสด็จเยือนสถานที่เหล่านี้ น้ำพุมหัศจรรย์ก็เริ่มไหลไม่ไกลจากอาราม
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไอคอนดังกล่าวตกลงบนชายฝั่งของอารามและยังแจ้งให้พระสงฆ์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร วันนั้นภิกษุเห็นไฟที่ริมทะเล สวดมนต์แล้วเข้าฝั่งเห็นรูปอัศจรรย์ซึ่งเคลื่อนเข้ามาทุกคลื่น แต่พระภิกษุเข้าไปไม่ถึง
จากนั้นพระภิกษุก็เริ่มสวดภาวนาต่ออำนาจที่สูงขึ้นพร้อมกับถือศีลอดอย่างเคร่งครัด รูปขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดปรากฏต่อเขาพร้อมข้อความเกี่ยวกับการยอมรับไอคอนเป็นของขวัญ ขณะแห่ไม้กางเขน พระภิกษุก็มาถึงฝั่งแล้วเอารูปเคารพออกจากน้ำ มันเกิดขึ้นเช่นนี้: นักบุญกาเบรียลเดินบนผิวน้ำและถ่ายรูปไว้ในมือของเขา
ถึงวันนี้ อิเวอร์สกายา- ภาพที่โด่งดังและเป็นที่เคารพนับถือที่สุด พวกเขาอธิษฐานขอความรอดจากความชั่วร้าย ความเจ็บป่วย และความช่วยเหลือในเรื่องต่างๆ
ปัจจุบันภาพอัศจรรย์นี้ได้ถูกประดิษฐานอยู่ในวิหารคาเรยาแล้ว นี่คือเมืองหลวงของโทส “น่ารับประทาน” ถูกสร้างขึ้นตามตำนานในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช มีตำนานที่เกี่ยวข้องกับภาพพระมารดาของพระเจ้านี้ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ 10 พระภิกษุรูปหนึ่งเสด็จไปยังวัดแห่งหนึ่ง เขาได้รับการต้อนรับตามศีลทุกประการ และในเวลาค่ำสามเณรก็เริ่มร้องเพลงพร้อมกัน เมื่อไปถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยการสวดภาวนาและแสดงความเคารพ แขกที่เพิ่งปรากฏตัวใหม่ก็เริ่มเรียกเธอแตกต่างจากที่พระสงฆ์ในท้องถิ่นเรียก เขาเรียกเธอว่า “น่ากิน” และสั่งให้เธอเรียกเธอเหมือนเดิมในอนาคต พระภิกษุจึงขอจดบันทึกไว้เพื่อจำชื่อใหม่ ในห้องขังไม่มีกระดาษ คนแปลกหน้าจึงเขียนด้วยนิ้วบนก้อนหิน อย่างไรก็ตามหินก้อนนี้ในขณะนั้นก็กลายเป็นเหมือนขี้ผึ้ง
เมื่อปรากฏในภายหลังผู้มาใหม่กลายเป็นเทวทูตกาเบรียลเองและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขานำข่าวนี้ไปที่อาราม ข่าวเกี่ยวกับไอคอนและการปรากฏตัวของสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้าแพร่กระจายไปทั่วโลกคริสเตียน คำอธิษฐาน "สมควรที่จะกิน" ถูกนำมาใช้ในหมู่นักบวช ไอคอนซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่า "ความเมตตา" ได้รับชื่อใหม่ว่า "คุ้มค่าที่จะรับประทาน"
พวกเขาสวดภาวนาต่อรูปขององค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดนี้เพื่อการรักษาเพื่อให้งานใด ๆ สำเร็จเพื่อขจัดความชั่วร้ายความหิวโหยและโรคระบาด คู่สมรสที่เพิ่งแต่งงานสามารถอธิษฐานขอให้มีความสุขในชีวิตครอบครัวและแคล้วคลาดจากอุบัติเหตุ
“ Hodegetria” ในรัสเซียเรียกว่าไอคอน “Smolensk” ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เชื่อกันว่าเธอจะนำทางผู้แสวงหาตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยแพร่ศาสนาลุควาดภาพนี้ในช่วงชีวิตของนักบุญ ประเพณีกล่าวว่าเป็นจักรพรรดิธีโอฟิลัสผู้เป็นสัญลักษณ์ที่ขอให้ลุคสร้างสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์
ตั้งแต่นั้นมา เธอก็เริ่มต้นการเดินทางของเธอ: เธอถูกส่งตัวไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และต่อไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล มันมาถึง Vladimir Monomakh เองในศตวรรษที่ 11 และปัจจุบันถูกเก็บไว้ในโบสถ์ Smolensk แห่งหนึ่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1045 เมื่อ Monomakh แต่งงานกับลูกสาวของเขา เขาได้อวยพรเธอด้วยสัญลักษณ์เฉพาะนี้
ในศตวรรษที่ 13 ภาพดังกล่าวนำมาซึ่งชัยชนะเหนือบาตูข่านในระยะสั้น ทหารของเราบุกเข้าไปในค่ายของเขา โดยถือไอคอนไว้กับพวกเขา และสังหารศัตรูจนตาย แต่นักรบหลักยอมรับความตายจากศัตรูแล้วจึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ
ในศตวรรษที่ 15 เมื่อ Smolensk ถูกปกครองโดยเจ้าชายลิทัวเนีย "Smolenskaya" ถูกส่งจากเมืองนี้ไปยังมอสโก หนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมา ไอคอนนี้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ Smolensk หลายสำเนายังคงเก็บไว้ในโบสถ์ในเมืองหลวง
นี่ไม่ใช่การผจญภัยทั้งหมดของไอคอนการเดินทาง Nnitsa ในศตวรรษที่ 16 มีการสร้างสำเนาภาพที่แม่นยำมากและถูกนำไปที่มอสโกพร้อมกับภาพต้นฉบับเพื่อ "ต่ออายุ" เมื่อกลับไปที่ Smolensk รายชื่อก็ถูกวางไว้ในวิหารที่สร้างขึ้นใหม่
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ทหารรัสเซียที่ออกจาก Smolensk ได้ถ่ายภาพนี้ไว้เพื่อปกป้องพวกเขาบนท้องถนนจากศัตรู ก่อนการต่อสู้หลักของ Borodino มีการสวม "Smolenskaya" รอบเต็นท์ของค่ายทหารเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ในทหาร ต่อมา "Smolensk Hodegetria" ถูกนำตัวไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญเพื่อสวดมนต์เพื่อความรอดของมาตุภูมิ จากนั้นภาพก็มาถึงยาโรสลัฟล์ ชัยชนะเหนือศัตรูนำไอคอนกลับมาที่ Smolensk
มีสำเนา Hodegetria ที่เคารพนับถือมากมาย ในขั้นต้น การเฉลิมฉลองไอคอนถูกกำหนดไว้ในวันที่ 28 กรกฎาคม ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางทหารและความผันผวน แต่ตามคำสั่งของมิคาอิล คูทูซอฟในศตวรรษที่ 19 การเฉลิมฉลองจึงถูกเลื่อนไปเป็นวันที่ 5 พฤศจิกายน นี่คือวันที่ส่งคืนรูปภาพไปที่ Smolensk
ปัจจุบันศาลเจ้าแห่งนี้ครองโลกออร์โธดอกซ์ของชาวคริสต์ คำอธิษฐานถึง "Hodegetria" มีไว้สำหรับการรักษา ความช่วยเหลือบนท้องถนน และความรอดจากโชคร้ายต่างๆ
ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาของพระเจ้า (น้ำตาเปียกโชก)
ปัจจุบันมีรายการไอคอนนี้ค่อนข้างน้อย ข้อความเหล่านี้เขียนไว้บนภูเขาโทส ในอารามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ การสร้างรายการเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา "Tear-Gutter" ดั้งเดิมมีชื่อเสียงในชื่อ Tikhvinskaya ด้วยน้ำตาไหลอย่างปาฏิหาริย์ เขียนไว้ในวัดเดียวกับรายการ ไอคอน "ร้องไห้" เมื่อสิ้นสุดฤดูหนาวปี พ.ศ. 2420 พระสงฆ์ Ilyinsky เห็นสิ่งนี้ น้ำตาที่ไหลออกมาจากดวงตาข้างหนึ่งของพระแม่มารีถูกเช็ดให้แห้ง จากนั้นโบสถ์ก็ถูกล็อค วันรุ่งขึ้นพี่น้องเห็นน้ำตาไหลออกมาทั้ง 2 ตา
ที่น่าแปลกใจคือพระภิกษุยืนชาอยู่หน้าพระรูปเป็นเวลานาน น้ำตาไหลและไหลและเข้าใกล้มือของนักบุญ พวกเขาอยู่บนใบหน้าเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงแล้วจึงแห้ง เมื่อน้ำตาไหลเป็นครั้งที่สาม พวกภิกษุก็เริ่มเช็ดน้ำตานั้นออกไป เมื่อทำความสะอาดทุกอย่างแล้ว พวกเขาไม่เห็นน้ำตาอีกต่อไป
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ไอคอนนี้ก็ได้รับการเคารพในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ แต่ก็ไม่ได้หลั่งน้ำตา เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีเหตุการณ์ใดในโลกที่เกี่ยวข้องกับการร้องไห้ของ Tikhvinskaya พระภิกษุเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้ในบันทึกของพวกเขา และได้เพิ่มวันหยุดอื่นเข้าไปในรายการวันหยุดของคริสตจักร - วันแห่งไอคอนพระแม่แห่งน้ำตา
เป็นที่ทราบกันดีว่าซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 เคยได้ยินเกี่ยวกับปาฏิหาริย์นี้และนำไอคอนนี้มาจากอาราม Ilinsky ไปยังรัสเซียเพื่อที่ภาพดังกล่าวจะช่วยในแนวรบของสงครามรัสเซีย - ตุรกี ตอนนี้ไอคอนได้รับคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอย่างมหาศาล
พวกเขาสวดภาวนาต่อ "ผู้ฉีกน้ำตา" เพื่อการปลดปล่อยจากความคิดบาป เพื่อสุขภาพของญาติ และเพื่อรักษาคนป่วยและความทุกข์ทรมาน
ไอคอนของพระแม่มารีแห่งราชินีทั้งปวง (ปันตานาสซา)
รูปพระมารดาของพระเจ้านี้มีชื่อว่า “ราชินีแห่งสรรพสิ่ง” ซึ่งในภาษากรีกออกเสียงว่า “ปันตานาสซา” ต้นฉบับถูกเก็บไว้บนภูเขา Athos ในอาราม Vatopedi ภาพวาดใบหน้ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 ไอคอนมีขนาดเล็ก หญิงพรหมจารีที่ปรากฎบนไอคอนนั่งอยู่บนบัลลังก์ในชุดกษัตริย์ ในมือของเธอเธออุ้มทารกที่มีม้วนหนังสือ พระมารดาของพระเจ้าชี้มือของเธอไปที่พระผู้ช่วยให้รอดทางโลก หญิงพรหมจารีได้รับการปกป้องโดยเทวดาซึ่งมีภาพอยู่ข้างหลังเธอ
“ผู้ทรงเมตตาเสมอ” และ “ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด” ตามที่เรียกกันนี้ หมายถึงการยึดถือรูปแบบ Panachrant ลักษณะเด่นคือรูปพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บนบัลลังก์ ในศตวรรษที่ผ่านมา มีข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับไอคอนนี้ ถูกกล่าวหาว่ามีคนแปลกหน้าเข้ามาหาเธอและเริ่มถักทอบางสิ่งที่ไม่ต่อเนื่องกัน ขณะเดียวกันพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าก็ส่องแสงอันน่าอัศจรรย์ และชายที่กำลังอ่านคำอธิษฐานก็ถูกโยนลงพื้น
บรรดาผู้เฒ่าซึ่งขณะนั้นวิ่งเข้าไปในวัดเริ่มเลี้ยงดูชายหนุ่มและได้ยินจากเขากลับใจว่ากำลังทำมนต์ดำอยู่ เชื่อกันว่าไอคอน "ผู้ทรงเมตตา" ได้ขจัดปัญหาจากชายหนุ่มและชี้นำชายคนนั้นไปสู่เส้นทางที่แท้จริง ชายหนุ่มยังคงอยู่ในโทสและกลายเป็นพระภิกษุ
ผู้คนจนถึงทุกวันนี้เชื่อว่าไอคอนนี้ช่วยรักษาเนื้องอกได้หลายประเภท หากการรักษาเป็นไปไม่ได้ รูปภาพจะมีประโยชน์อย่างมากต่อผู้ป่วย ทำให้เขาโล่งใจ คุณเพียงแค่ต้องสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าอย่างแรงกล้าและหันไปหาเธอเพื่อขอความรอด
พลังมหัศจรรย์ของไอคอนนี้ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 17 อย่างแม่นยำผ่านการรักษาผู้ป่วยโรคมะเร็ง คุณสามารถอธิษฐานกับเธอสำหรับความต้องการอื่น ๆ หรือการช่วยให้รอดจากโรคร้ายอื่น ๆ ที่แย่พอ ๆ กัน เช่นการติดยาเสพติดและโรคพิษสุราเรื้อรัง คุ้มค่าที่จะสวดภาวนาต่อไอคอนและผู้ปกครองที่ปรารถนาการรักษาลูก ๆ ของตน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา รายชื่อ "The Tsarina of All" ซึ่งจัดทำขึ้นตามหลักธรรมทั้งหมดได้มาถึงรัสเซียแล้ว เขาถูกนำตัวมาที่ประเทศของเราเพื่อเห็นแก่ความทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถไปเยี่ยมโทสได้ ผู้จัดการทริปคือ Moscow Relief Society ซึ่งตั้งอยู่ที่ศูนย์มะเร็ง
หลังจากที่รายชื่อมาถึงอาณาเขตของศูนย์แล้ว มดยอบก็เริ่มหลั่งไหลในช่วงวันหยุดสำคัญๆ ของคริสตจักร ตอนนี้ภาพดังกล่าวอยู่ในโบสถ์ของอาราม Novo-Alekseevsky ในมอสโก ไอคอนนี้มักจะถูกนำไปที่ศูนย์มะเร็งเพื่อรับบริการทุกประเภท
ไอคอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (Akathist)
Akathist เป็นเพลงสวดชนิดหนึ่งที่สามารถทำได้ขณะยืนเท่านั้น นักบวชให้คำจำกัดความแนวคิดนี้ว่าเป็นบทกวีสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซู ในโลกอันศักดิ์สิทธิ์มีไอคอนมากมายที่มีชื่อว่า "Akathist" นี่เป็นเพราะฉากที่ปรากฎบนพวกเขา ได้แก่ การร้องเพลง Akathist เพื่อเป็นเกียรติแก่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์และองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
มีรูปแม่พระซึ่งปรากฏอยู่บนบัลลังก์ เรียกอีกอย่างว่า “อากะทิสต์” ไอคอนเหล่านี้บางส่วนมีข้อความจากเพลงสรรเสริญ การเฉลิมฉลองวันไอคอนดังกล่าวมักจะจัดขึ้นในช่วงปลายเดือนมกราคมในวันที่ 25
สิ่งสำคัญที่สุดคือเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกไอคอน Hilendar ของพระมารดาของพระเจ้าว่า "Akathist" ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มีกรณีหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับใบหน้านี้ อารามแห่งหนึ่งของ Athos ถูกไฟลุกท่วม อาคารถูกไฟไหม้ แต่ไอคอนรอดชีวิตมาได้ ยิ่งไปกว่านั้น มันยังคงไม่ถูกแตะต้องด้วยไฟ
หลังจากที่พระภิกษุตระหนักว่ามีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น พวกเขาก็อ่าน Akathist ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียก "Khilendarskaya" ว่า "Akathist"
คำอธิษฐานต่อภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้านี้จะต้องกล่าวด้วยสุดใจของคุณและพวกเขาจะได้ยิน ศรัทธาที่จริงใจเท่านั้นที่ทำให้เกิดปาฏิหาริย์
ในศตวรรษที่ 17 พระ Nil อาศัยอยู่ในอาราม Athos แห่งหนึ่งโดยทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ ในห้องโถงของอาราม Dohiarsky ที่ทางเข้ามีไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าแขวนอยู่ เครื่องสะท้อนกลับไม่ตั้งใจ และทุกครั้งที่เขาเข้าไปในห้อง เขาจะรมควันรูปนักบุญ วันหนึ่งพระภิกษุได้ยินคำเตือนว่าไม่ควรเข้าใกล้รูปนี้ด้วยคบเพลิง ขณะที่ไม่มีใครอยู่ในห้องนอกจากเขา เขาได้ยินเสียงของมนุษย์ แต่ไม่มีใครอยู่รอบๆ เขาไม่ได้สนใจคำพูดเหล่านั้นเลย แม้ว่าในตอนแรกเขาจะรู้สึกกลัวก็ตาม ครั้นได้รับคำเตือนครั้งต่อไป พระภิกษุก็ตาบอด หลังจากนั้นเขาก็เริ่มกลับใจและสารภาพโดยตระหนักว่าการลงโทษดังกล่าวสมควร
นีลไม่ได้ละทิ้งภาพนั้นจนกว่าเขาจะขอขมา เขาหายดีแล้ว ตั้งแต่นั้นมาไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าก็ถูกเรียกว่า "ได้ยินเร็ว" เนื่องจากในไม่ช้าการรักษาก็ปรากฏแก่ทุกคนที่กลับใจ
ข่าวลือเกี่ยวกับปาฏิหาริย์แพร่กระจายไปทั่วอารามและโทสอย่างรวดเร็ว มีพระภิกษุจำนวนมากมาสักการะพระพักตร์ ทางเข้าโรงอาหารถูกปิดซึ่งทำให้ไม่สามารถทำร้ายไอคอนด้วยโคมไฟได้ สถานที่ที่ Quick Hearer ถูกล้อมรั้วไว้
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพอันอัศจรรย์นี้ และพระภิกษุที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลศาลเจ้าจะอยู่ที่ไอคอนนี้เสมอ สิ่งนี้ยังคงทำอยู่จนทุกวันนี้ในอาราม Dokhiar ในตอนเย็นของวันอังคารและพฤหัสบดี พี่น้องชายจะร้องเพลงที่ไอคอนเพื่อเป็นการยกย่องไอคอนนั้น
ปัจจุบันต้นแบบของใบหน้านี้ตั้งอยู่บนภูเขา Athos ในอารามที่กล่าวมาข้างต้น นี่เป็นไอคอนที่เก่าแก่มาก มันมีอายุย้อนไปถึงสมัยก่อนการยกย่องมาก เชื่อกันว่า “Quick to Hear” มีอายุมากกว่าหนึ่งพันปีแล้ว มีสำเนาหลายฉบับที่เก็บไว้ในอารามและวัดต่างๆ ทั่วโลก
พวกเขาอธิษฐานถึงผู้หญิงที่ได้ยินเร็วเพื่อขอการอภัยบาป การหายจากโรคภัยไข้เจ็บ การเชื่อฟังของลูก เพื่อสุขภาพของพ่อแม่ และความสำเร็จในทุกความพยายาม
โดยกรอกใบสมัครผ่านเว็บไซต์ก็สามารถซื้อได้ ไอคอนกรีกจาก Athosพร้อมจัดส่งไปยังภูมิภาคใด ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อสิ่งนี้คุณต้องการ:
* ตัดสินใจว่าคุณต้องการซื้อจำนวนเท่าใด มันสามารถเป็นได้ ไอคอนกรีกของพระแม่มารี, พระเยซูคริสต์หรือนักบุญ
* ติดต่อฉันเพื่อสั่งซื้อทางอีเมลโทรศัพท์หรือ Skype
* ราคาของไอคอนกรีกจะต่ำกว่าตัวอย่างที่น่าสงสัยที่ซื้อผ่านมือที่สามหรือสี่
ฉันเปิดรับการสนทนาและการสื่อสาร คุณสามารถถ่ายโอนไอคอนไปยังนักท่องเที่ยวจากรัสเซีย คนรู้จัก หรือเพื่อน หรือส่งคำสั่งซื้อด้วยวิธีใดก็ได้ที่สะดวกสำหรับคุณ ผ่านทางฉันคุณสามารถ ซื้อ ไอคอนกรีกจาก Athos พร้อมการจัดส่ง
เลือก ตัดสินใจ ติดต่อฉัน และให้แน่ใจว่าการปฏิบัติตามภาระหน้าที่เป็นเรื่องของเกียรติยศสำหรับฉัน ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษยชาติ
คอมโบสกินนี่. สกินคอมโบคืออะไร? ซื้อคอมโบสกินนี่
คำว่า Komboskini แปลมาจากภาษากรีกว่าเป็นเชือกที่ทำจากปม kombos - ปมและ skini - เชือก มันเก็บคำอธิษฐานเสมือนที่ปกป้องบุคคลดังนั้นชาวกรีกจึงสวมมันไว้ตลอดเวลาในชีวิตของเขา
อาร์คอนคืออะไร?
วิหารอพอลโลที่บาสเซ่
ของฝากยอดนิยมจากกรีซ
จากการเดินทางสู่สถานที่ใหม่ๆ ทุกครั้ง ใครๆ ก็มักจะอยากนำของที่ระลึกไปฝากครอบครัวและเพื่อนๆ อยู่เสมอ วิธีที่ง่ายที่สุดคือการหลีกหนีจากแม่เหล็กติดตู้เย็นซึ่งขายในปริมาณมากและในวงกว้างทั่วทุกมุมโลก แต่ในบทความของเราเราจะดูของที่ระลึกที่สำคัญกว่านี้ และเราจะตามพวกเขาไปยังกรีซที่มีแสงแดดสดใส
อารามแพนโตเครเตอร์ เครื่อง Pantocrator
Pantocrator (Pantokrator ในภาษากรีกแปลว่า Pantocrator) อารามซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทร Athos อยู่ในอันดับที่เจ็ดในลำดับชั้นของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ตามประเพณีสงฆ์โบราณ รากฐานของอารามมีความเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexios I Komnenos (1081-1117)
ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เชื่อมโยงการปรากฏตัวของอารามบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์เข้ากับการดูแลเป็นพิเศษของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบน Athos ประเพณีของคริสตจักรบอกว่าพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ตามการจับสลากที่ตกเป็นของเธอควรจะไปที่ดินแดนไอเวรอน แต่โดยความรอบคอบของพระเจ้างานของ อัครสาวกนอนอยู่ต่อหน้าเธอในอีกที่หนึ่ง ไม่กี่ปีต่อมาหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ ปรากฎว่าคาบสมุทรโทสกลายเป็นอีกสถานที่หนึ่งซึ่งกำหนดชะตากรรมและประวัติศาสตร์ในอนาคต ธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเสด็จหนีจากการข่มเหงที่เฮโรดในปาเลสไตน์ไปพร้อมกับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์และสหายอื่น ๆ ไปยังเกาะไซปรัสไปยังลาซารัสซึ่งพระกิตติคุณเล่าถึงผู้ที่พระกิตติคุณเล่าและผู้ที่ได้รับการฟื้นคืนพระชนม์โดยพระเยซูคริสต์ ขณะนั้นทรงเป็นพระสังฆราชบนเกาะ ในระหว่างการเดินทางเกิดพายุขึ้น ซึ่งบรรทุกเรือของพวกเขาไปยังภูเขา Athos และพวกเขาก็ถูกบังคับให้ลงจอดบนชายฝั่งในตำแหน่งที่ก่อตั้งอาราม Iveron ในที่สุด
ประเพณียังกล่าวถึงสัญญาณของพระเจ้าที่มาพร้อมกับการมาถึงของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบน Athos เช่น ผู้คนที่อยู่ในวิหารอพอลโลในขณะนั้นได้ยินว่ารูปเคารพเริ่มส่งเสียงร้องและร้องให้ผู้คนรีบไปที่ท่าเรือเพื่อพบกับมารีย์พระมารดาของพระเจ้าแห่งเทพเจ้าทั้งปวง เมื่อได้ยินดังนั้นผู้คนก็ประหลาดใจและรีบไปที่ฝั่ง เมื่อเห็นพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาจึงถามพระนางว่า
- คุณให้กำเนิดพระเจ้าแบบไหน? และพระองค์มีพระนามว่าอะไร?
แม่พระทรงเล่าให้ผู้มาชุมนุมฟังอย่างละเอียดเกี่ยวกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด - พระบุตรของพระเจ้า ผู้คนจำนวนมากแสดงความเคารพต่อพระองค์อย่างสูง ยอมรับถ้อยคำของพระองค์ด้วยความยินดี หลายคนเชื่อและรับบัพติศมา ในระหว่างการเทศนา พระนางมารีย์พรหมจารีทรงแสดงสัญญาณมากมายที่ยืนยันความจริงของข่าวดีก่อนที่เธอจะล่องเรือไปยังไซปรัส
เมื่อเห็นความงามของดินแดน Athos ธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็หันไปอธิษฐานต่อพระบุตรของเธอคือพระเยซูคริสต์ เพื่อให้แสงข่าวประเสริฐส่องสว่างบนดินแดนนี้และคำเทศนาของเธอที่นี่จะเกิดผลมากมาย ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากสวรรค์ว่า
- ให้สถานที่แห่งนี้กลายเป็นที่ดินของคุณ สวน และสวรรค์ และเป็นที่หลบภัยสำหรับผู้ที่กระหายความรอด
ก่อนออกเดินทางเธอได้กล่าวกับชาวบ้านว่า:
- ขอพระคุณของพระเจ้าดำรงอยู่ในสถานที่นี้และต่อผู้ที่อยู่ที่นี่ด้วยศรัทธาและความเคารพ และรักษาพระบัญญัติของพระบุตรของเราและพระเจ้า พระเจ้าจะทรงอวยพรงานของผู้ที่ทำงานที่นี่ด้วยผลไม้มากมาย และชีวิตสวรรค์จะถูกเตรียมไว้สำหรับพวกเขา และความเมตตาของบุตรของเราจะไม่หมดไปจากสถานที่นี้จนกว่าจะสิ้นยุค ฉันจะเป็นผู้วิงวอนขอสถานที่นี้และเป็นผู้วิงวอนเกี่ยวกับสถานที่นี้ต่อพระพักตร์พระเจ้า
เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระมารดาของพระเจ้าทรงอวยพรประชาชนและขึ้นเรือแล่นไปยังเกาะไซปรัส
ทุกวันนี้บน Holy Mount Athos มีอารามจำนวนมากและในนั้นมีไอคอนอันน่าอัศจรรย์มากมายของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแสดงรายการทั้งหมด
เรามาแสดงรายการเพียงไม่กี่รายการเท่านั้น
ใน Great Lavra แห่ง Athanasius of Athos ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Kukuzelissa" และ "Economissa" ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ ในอาราม Vatopedi - "Pantanassa", "Slaughtered", "Life-Pleasant", "Ktitorskaya", "Consolation" หรือ "Consolation", "Uncleaning", "Shot Through"
ศาลเจ้าหลักของอารามเซนต์แอนดรูว์เป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า "การปลอบใจในความโศกเศร้าและความโศกเศร้า"
ที่ทางเข้าอาราม Iveron ทางด้านซ้ายจะมีโบสถ์ประตูเล็ก ๆ ซึ่งมีสัญลักษณ์มหัศจรรย์ "Portaitissa" (ผู้รักษาประตู) หรือที่เรียกว่า "Iveron" ตำนานที่ยอดเยี่ยมที่สุดเกี่ยวข้องกับอาราม Iversky หนึ่งในนั้นกล่าวว่าพระมารดาของพระเจ้าเมื่อเสด็จเยือนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้ลงจอดที่อ่าว Clement ใกล้กับ Iveron ซึ่งปัจจุบันมีการสร้างโบสถ์ และเก้าศตวรรษต่อมาพระภิกษุชาวจอร์เจียจากอาราม Iveron มองเห็นเสาไฟที่ลอยขึ้นมาจากทะเลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมาถึง Athos ทางทะเลอย่างน่าอัศจรรย์และถูกเรียกว่า "Iveron" มันถูกวางไว้เหนือประตูของอาราม Iverskaya วันหนึ่งพระภิกษุตัดสินใจนำสัญลักษณ์นี้ไปไว้ในวัดเพื่อการอนุรักษ์ให้ดีขึ้น แต่ไอคอนกลับพบว่าตัวเองกลับมาอยู่ที่เดิมสามครั้ง พระมารดาของพระเจ้าเข้าเฝ้าเจ้าอาวาสในเวลากลางคืนว่า
- คุณไม่จำเป็นต้องดูแลฉัน ฉันจะปกป้องคุณ
ประตูอารามคือสิ่งที่เชื่อมโยงอารามกับโลก ในด้านหนึ่งพระมารดาของพระเจ้าปกป้องอารามของเธอจากอิทธิพลที่เป็นอันตรายของโลกนี้ และในทางกลับกัน ทรงนำอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของอารามมาสู่โลก พระไนล์แห่งมดยอบมองเห็นความหมายพิเศษสำหรับพระสงฆ์แห่งโทสต่อหน้าไอคอนไอเวรอนของพระมารดาของพระเจ้าบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์
“ตราบเท่าที่รูปเคารพของเรายังอยู่ในอารามนี้ ความกรุณาและความเมตตาของลูกของเราที่มีต่อเจ้าจะไม่ขาดแคลน” ราชินีแห่งสวรรค์เองก็เปิดเผยแก่เขา “เมื่อเราออกจากวัดแล้ว ก็ให้ทุกคนขนของไปทุกที่ที่รู้ ไม่ลืมคำปฏิญาณตน”
พระภิกษุชาว Athonite เชื่อว่าในครั้งสุดท้ายไอคอนจะออกจากอารามหลังจากนั้นพระจะต้องออกจากที่นี่
ในอาราม Hilandar มีไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "สามมือ", "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม", "Akathist", "Popskaya", "ใครตักเตือนพระสงฆ์", "ไม่ถูกเผาระหว่างกองไฟ" ในอาราม Dionysiates มีสัญลักษณ์โบราณของ "การสรรเสริญของพระแม่มารี" ซึ่งแกะสลักจากขี้ผึ้งและสีเหลืองอ่อน
อาราม Kostamonit มีชื่อเสียงในด้านการปรากฏตัวของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้เบิกทาง" และอาราม Zograf สำหรับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้ฟัง" และ "Akathist-Zograph" ไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Gerontissa" ("หญิงชรา") ถูกเก็บไว้ใน Pantocrator ในอาราม Dokhiarsky มีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "Quick to Hear"
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "เยรูซาเล็ม" ตั้งอยู่ในโบสถ์แห่งการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งอาราม Panteleimon ของรัสเซีย ในกรณีไอคอนเหนือประตูหลวงซึ่งบางครั้งก็ลดลง ไอคอนนี้ลดลงบนริบบิ้นกำมะหยี่กว้างซึ่งมีการปักถ้วยรางวัลของพระมารดาแห่งกรุงเยรูซาเล็ม
ไอคอนนี้ถูกวาดใน Trinity Krivoezersk Hermitage โดย Hierodeacon Nikon (ในสคีมา - Hieromonk Nil) ในปี 1825 และส่งโดยเขาเป็นของขวัญให้กับชาวรัสเซีย
อารามปันเทเลโมนอฟสกี้ ในการเฝ้าตลอดทั้งคืนในงานเลี้ยงของพระมารดาของพระเจ้าและในวันอาทิตย์ในตอนท้ายของพิธีตอนเย็นไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์นี้จะลดลงอย่างมีเกียรติที่หน้าประตูหลวงและมีการอ่าน Akathist ต่อหน้าหลังจากนั้น ซึ่งพี่น้องตามลำดับเข้าหาไอคอนศักดิ์สิทธิ์ด้วยการหมอบลงกับพื้นจูบผู้ที่วาดภาพไว้ด้วยความเคารพนับถือขอการวิงวอนของมารดาต่อหน้าบัลลังก์ของพระบุตรและพระเจ้าของเธอ
ในเมืองคาเรยาในอาสนวิหารอัสสัมชัญ มีรูปเคารพอันอัศจรรย์ของพระมารดาพระเจ้าว่า “สมควรที่จะรับประทาน”
Holy Mount Athos ซึ่งเรียกว่าสาธารณรัฐอารามมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างล้นเหลือด้วยคุณธรรมและเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกคริสเตียน และพระนางมารีย์พรหมจารีก็เป็นเจ้าอาวาสองค์ใหญ่ของเธอ
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "เจ้าอาวาสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์โทส" ถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ตามคำสั่งของผู้ว่าการโทสชาวกรีกโดยปรมาจารย์คนหนึ่งในห้องขังเดิมของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์บน เอทอส. ในหีบของไอคอนอนุภาคของไม้กางเขนของพระเจ้าและพระธาตุของนักบุญถูกวางไว้
ประเพณีเล่าว่าในศตวรรษที่ 1 หลายปีหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์พระมารดาของพระเจ้าของเรา ซึ่งหนีจากการข่มเหงที่เฮโรดในปาเลสไตน์ได้เตรียมที่จะกลับไปยังดินแดนไอเวรอนตามการจับสลากที่ตกเป็นของเธอ แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏต่อเธอและกล่าวว่าของประทานแห่งการเป็นอัครสาวกจะปรากฏแก่เธอในอีกโลกหนึ่ง เรือที่พระมารดาของพระเจ้าและอัครสาวกกำลังมุ่งหน้าไปยังเกาะไซปรัสไปยังบิชอปลาซารัสติดอยู่ในพายุและลงจอดที่ภูเขาโทสซึ่งมีคนต่างศาสนาอาศัยอยู่
พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทรงเห็นว่านี่เป็นข้อบ่งชี้ถึงพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับลอตทางโลกที่มอบให้กับเธอ จึงเสด็จขึ้นฝั่งและประกาศคำสอนข่าวประเสริฐ
คนนอกรีตยอมรับพระมารดาของพระเจ้าและฟังคำเทศนาของพระองค์ จากนั้นก็เชื่อและรับบัพติศมา ด้วยพลังแห่งการเทศนาของเธอและปาฏิหาริย์มากมาย พระมารดาของพระเจ้าได้เปลี่ยนคนในท้องถิ่นให้นับถือศาสนาคริสต์
เธอแต่งตั้งชายอัครสาวกคนหนึ่งที่นั่นเป็นผู้นำและผู้สอน และกล่าวว่า “นี่คือสถานที่และล็อตที่พระบุตรของพระเจ้าของข้าพเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้า”
จากนั้นเมื่ออวยพรประชาชนแล้ว เธอกล่าวเสริมว่า “ขอพระคุณของพระเจ้ามายังสถานที่นี้และแก่ผู้ที่อยู่ที่นี่ด้วยศรัทธาและความเคารพ และแก่ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระบุตรและพระเจ้าของเรา ด้วยความยากลำบากเล็กน้อย พระพรที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิตบนโลกจะมีมากมายสำหรับพวกเขา และชีวิตบนสวรรค์จะถูกเตรียมไว้สำหรับพวกเขา และความเมตตาของพระบุตรของเราจะไม่หมดไปจากสถานที่นี้จนกว่าจะสิ้นยุค ฉันจะเป็นผู้วิงวอนของสถานที่แห่งนี้และเป็นผู้วิงวอนอันอบอุ่นต่อสถานที่แห่งนี้ต่อพระพักตร์พระเจ้า”
อ้างอิงจากวัสดุจากเว็บไซต์: hramushakova.ru
Troparion โทน 3
เราเสนอบทเพลงขอบพระคุณแด่พระองค์พระมารดาของพระเจ้าสำหรับพวกเราทุกคนที่อาศัยอยู่ในภูเขาของพระองค์ได้ช่วยเราให้พ้นจากการใส่ร้ายความชั่วร้ายของศัตรูและมอบทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับเรา: และมรดกแห่งอาณาจักรแห่ง สวรรค์ได้รับการรับรองแก่ผู้ที่รักพระองค์
คอนตะเคียน โทน 5
ใครบ้างไม่ชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินพระสัญญาของพระองค์ โอ พระมารดาของพระเจ้า? ใครไม่สนุกกับพวกเขา? คุณ โอ เจ้าสาวของพระเจ้า กล่าวว่า: หลังจากจบชีวิตของคุณที่นี่ด้วยดีแล้ว จงนำเสนออิหม่ามต่อพระบุตรของฉันและพระเจ้า เพื่อขอการอภัยบาป เรายังร้องทูลต่อพระองค์ด้วยความอ่อนโยน: จงชื่นชมยินดี ความหวัง และความรอดของจิตวิญญาณของเรา
ความยิ่งใหญ่
เรายกย่องพระองค์ พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า และยกย่องพระองค์ในฐานะผู้ปกครองสูงสุดของ Athos ตลอดจนที่ปรึกษาและผู้อุปถัมภ์ที่ดีของเรา
คำอธิษฐาน
โอ้ ธีโอโทคอส สุภาพสตรีผู้บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดองค์หนึ่ง ห้องแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้วิงวอนผู้ทรงฤทธานุภาพ และผู้วิงวอนของเผ่าพันธุ์คริสเตียน! อย่าปฏิเสธฉันผู้ไม่คู่ควรผู้ซึ่งทำให้จิตใจและร่างกายของฉันแปดเปื้อนด้วยบาปชำระจิตใจของฉันจากความคิดไร้สาระที่เข้ามาพัวพันกับฉันในการทำลายล้างโลกที่มีเสน่ห์นี้ โปรดเชื่องความปรารถนาของข้าพเจ้าและช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากบาป ขอทรงประทานความกล้าหาญและการให้เหตุผลแก่จิตใจที่มืดมนของข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้ปรากฏว่ามีทักษะในการทำงานตามพระบัญญัติของพระเจ้า ไฟแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์จุดประกายหัวใจที่เยือกแข็งของฉัน เหนือสิ่งอื่นใดฉันขออธิษฐานต่อคุณแม่ที่ดีเช่น Maxim Kavsokalivit ขอของขวัญจากการอธิษฐานอย่างไม่สิ้นสุดสำหรับฉันเพื่อสิ่งนี้จะได้คงอยู่ในฉันเหมือนกระแสน้ำจากความร้อนแรงของกิเลสตัณหาและความเศร้าโศกที่ค้นพบความเย็นและการเติมเต็มและ หลังจากได้รับความสงบสุขในจิตใจด้วยความช่วยเหลือของคุณ และชำระล้างจากความบาปบาปผ่านการกลับใจด้วยน้ำตา ฉันจะได้รับเกียรติในยุคแห่งความปีติยินดีและความสุขในอนาคตที่จะเป็นผู้มีส่วนร่วมในบิดาผู้เคารพนับถือของโทสและวิสุทธิชนทุกคนจากยุคสมัยที่พอใจ พระเจ้า. สาธุ
ไอคอน ATHONS ของพระมารดาของพระเจ้า IVERO
ไอคอน ATHONS ของพระมารดาของพระเจ้า IVERO
ประวัติความเป็นมาของไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์ฆราวาสและนักประวัติศาสตร์ศิลปะและมีการเขียนผลงานทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของลัทธิของเธอ
แต่ประการแรก ตามวัตถุประสงค์ของสิ่งพิมพ์นี้ ตามความเห็นของผู้เขียน มีผลงานของ N.P. คอนดาโควา. "การยึดถือพระมารดาของพระเจ้า" จัดพิมพ์เมื่อ พ.ศ. 2537
จากหนังสือเล่มนี้เราเรียนรู้ว่าไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าบนภูเขาโทสนั้นถูกเรียกในภาษากรีกว่า "Portaitissa" ซึ่งแปลว่า "ผู้รักษาประตู"
โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในดินแดนภายใต้เขตอำนาจโดยตรงของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในแง่ของการเฉลิมฉลอง ไอคอนนี้ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์
การเกิดขึ้นของการแสดงความเคารพต่อไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามประเพณีของคริสตจักรอย่างเป็นทางการในปัจจุบันนั้นมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคของ "ลัทธิยึดถือสัญลักษณ์"
ในส่วนที่ 2-4 เราได้ดูจุดหักมุมของเรื่องราวนี้แล้ว ดังนั้นเราจะไม่ทำซ้ำที่นี่
มาดูไอคอนกันดีกว่า
ไอคอนเป็นภาพสวดมนต์ขนาดใหญ่ (137x87 ซม.)
ยึดถือไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้า เป็นเวอร์ชันพิเศษของ "Hodegetria" ซึ่งในศิลปะไบแซนไทน์ได้รับชื่อ "᾿Ελεοῦσα" (รัสเซีย - "ความเมตตา")
ตัวกระดานนั้นยาวขึ้น ตัวเลขนั้นเต็มพื้นที่เกือบทั้งหมดของหีบ (ช่องด้านในที่ผู้เขียนไอคอนเขียนไว้)
รูปของพระมารดาของพระเจ้ามีความยาวครึ่งหนึ่ง ศีรษะเอียงไปทางพระกุมารคริสต์เล็กน้อย มือขวายกขึ้นในท่าสวดมนต์ที่ระดับอก ทารกศักดิ์สิทธิ์นั่งบนพระหัตถ์ซ้ายของพระมารดาในสูงและตรง หันไปทางเธอเล็กน้อย ศีรษะของเขาเอียงไปด้านหลังเล็กน้อย
พระหัตถ์ขวาของทารกยื่นไปข้างหน้าไปยังพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าด้วยท่าทางอวยพรด้วยสองนิ้ว ส่วนทางซ้าย พระองค์ทรงถือม้วนกระดาษโดยวางเข่าในแนวตั้ง
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่และนักวิจารณ์ศิลปะยังต้องเผชิญกับคำถามเรื่องการนัดหมายภาพวาดไอคอนดังกล่าว
และที่นี่เราสามารถคาดหวังความรู้สึกเล็กน้อยได้!
ดังที่ผู้อ่านที่ตั้งใจจำได้ ไอคอนนี้วาดโดยนักบุญลูกาเองและถูกเก็บไว้ในเมืองไนซีอาโดยหญิงม่าย ในปี ค.ศ. 820
และนี่คือศตวรรษที่ 8 ของเรา
แต่นักวิจัยสมัยใหม่มีแนวทางที่แตกต่างออกไป ดังนั้น Βοκοτόπουλος ในปี 2544 และ Steppan ในปี 1994 จึงลงวันที่ Iveron Icon ในครึ่งแรก XI หรือช่วงต้น ศตวรรษที่สิบสอง
และ N.P. Kondakov ที่เรากล่าวถึงแล้วถือว่ามันเป็นของศตวรรษที่ 12
ในฐานะที่เป็นข้อโต้แย้งในข้อพิพาทนักวิจารณ์ศิลปะนอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าไอคอนนั้นถูกวาดด้วยสีน้ำมันแล้วยังอ้างถึงข้อโต้แย้งต่อไปนี้:
“ ตำแหน่งพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้ารอยพับครึ่งวงกลมคู่ขนานของมาโฟเรียของเธอสร้างภาชนะชนิดหนึ่งด้วยสายตา - บัลลังก์แบบหนึ่งสำหรับพระกุมารคริสต์ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดทางเทววิทยาและบทกวีของไบแซนไทน์เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่ง พระเจ้า - วิหารซึ่งเป็นภาชนะของสิ่งที่บรรจุไม่ได้และสะท้อนให้เห็นในอนุสรณ์สถานหลายแห่งของศิลปะไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 11-12 "
นักวิจารณ์ศิลปะยังดึงความสนใจของเราไปที่สิ่งต่อไปนี้:
“ลักษณะการวาดใบหน้านั้นแปลกประหลาด มีลักษณะใหญ่โต ดวงตารูปอัลมอนด์เบิกกว้าง จ้องมองไปข้างหน้า การแสดงออกของใบหน้ามีสมาธิ
รายละเอียดสัญลักษณ์ที่สำคัญคือภาพบนใบหน้าของพระมารดาแห่งบาดแผลที่มีเลือดไหลซึมซึ่งสอดคล้องกับข้อความของ Tale of the Icon ฉบับ Nicene
เหล่านั้น. นักประวัติศาสตร์ศิลป์ไม่เห็นความเสียหายทางกลไกบนไอคอนจากการถูกโจมตีด้วยหอกหรือดาบ แต่เห็นเพียงภาพบาดแผลเท่านั้น!
ซึ่งบ่งบอกโดยตรงว่าไอคอนถูกทาสีช้ากว่าเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการยึดถือสัญลักษณ์และความรอดอันน่าอัศจรรย์!
และเหตุการณ์นี้ก็เกิดขึ้นคือ ภาพวาดไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า Iveron "Portaitissa" XI-XII ศตวรรษ และไม่ใช่ในศตวรรษที่ 9 หรือ 10 ดังที่ฉันอ้างไว้ใน "นิทาน" และ "ชีวิต" ที่กระจัดกระจายซึ่งเราพยายามค้นหาเมล็ดความจริงที่มีเหตุผล
แต่นอกเหนือจากไอคอนแล้ว การตั้งค่าบนไอคอนยังถูกตรวจสอบด้วย
คุ้มค่ากับสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเขา: “ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 ไอคอนนี้ถูกตกแต่งด้วยกรอบงานหนักปิดทองสีเงินไล่ล่าเหลือเพียงใบหน้าของพระมารดาของพระเจ้าและพระบุตรเท่านั้นที่เปิดเผย
ตามที่นักประวัติศาสตร์ศิลปะกล่าวว่ากรอบนั้นสร้างภาพสัญลักษณ์ของภาพโบราณได้อย่างแม่นยำอย่างไรก็ตามในระยะขอบจะเสริมด้วยภาพครึ่งร่างของอัครสาวก 12 คนที่ถูกไล่ล่าและที่ขอบล่างจะมีคำจารึกที่แทรกอยู่บนโหลด . ภาษา:
“พระราชินี พระมารดาของพระเจ้าผู้ใจบุญ พระแม่มารีย์ผู้ไม่มีที่ติ ขอทรงเมตตาดวงวิญญาณของอาจารย์ของข้าพเจ้า ไคโครอย ควาร์ควาราชวิลี ผู้ยิ่งใหญ่ [ไคโคโร อตาบาห์ ซัมตสเค-ซาตาบาโก บุตรของอาตาบาควาร์กวาเร] และข้าพเจ้า ผู้รับใช้ของท่านและปราศจากกำลังทั้งหมด สมควรแก่ความสงสาร แอมโบรส ขอบคุณผู้ที่ยอมให้ฉันผูกมัดสิ่งนี้และประดับรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของ Portaitissa ของคุณ
ยอมรับความอวดดีเล็กๆ น้อยๆ ของฉันเป็นการเสียสละจากฉัน คนบาป และช่วยชีวิตที่เหลือของฉันโดยปราศจากบาป
และในเวลาแห่งการอพยพของจิตวิญญาณอันน่าสงสารของฉัน โปรดช่วยฉัน กระจายรายชื่อบาปทั้งหมดของฉันด้วย
และวางฉันซึ่งเป็นคนบาปไว้บนบัลลังก์ของพระบุตรและพระเจ้าของคุณและพระบิดาผู้บริสุทธิ์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ"".
จากประวัติความเป็นมาของไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่อธิบายไว้ในส่วนที่ 1-4 ผู้อ่านอาจได้รับความรู้สึกที่ทำให้เข้าใจผิดว่าพระภิกษุอาศัยอยู่บนภูเขาโทสเกือบตั้งแต่สมัยของคริสเตียนยุคแรกนับตั้งแต่เวลาแห่งการมาเยือนในตำนาน Athos โดยพระมารดาของพระเจ้าเอง
และพวกเขาใช้ชีวิตอย่างดีจนใครก็ตามที่ต้องการกอบกู้จิตวิญญาณของตนต้องพยายามไปที่อาราม Athos!
แต่นั่นไม่เป็นความจริง หรือค่อนข้างจะเป็นความจริงครึ่งหนึ่ง แม้ว่าประวัติศาสตร์ของ Athos รวมถึงคาบสมุทร Halkidiki ทั้งหมดบ่งชี้ว่ามนุษย์ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นในสมัยโบราณ
ความงามของธรรมชาติ Athonite สภาพอากาศที่ไม่รุนแรงของคาบสมุทร Chalkidiki และภูมิประเทศที่น่าทึ่งของพื้นที่มีส่วนช่วยในการจัดการฟาร์มที่นี่
ชาวคาบสมุทรกลุ่มแรกคือชาวธราเซียน
ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกเขาเข้าร่วมโดยชาวกรีกจาก Chalkidiki ซึ่งต้องขอบคุณชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่น
กิจกรรมหลักของพวกเขาคือการเกษตร การเลี้ยงปศุสัตว์ และการประมง
และการเปลี่ยนแปลงของ Athos ให้กลายเป็นที่พำนักของสงฆ์โดยเฉพาะนั้นเกิดขึ้นหลังจาก "สภา Trullo" เท่านั้น
อ้างอิง: อาสนวิหารตรูลโลสภาที่ห้า-หกด้วย (- สภาคริสตจักรในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 691 - 692 ประชุมโดยจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2 ในปี 691 เอกสารของสภามีความสำคัญเป็นพิเศษในฐานะแหล่งที่มาของกฎหมายคริสตจักรภายในสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งถือว่าเป็นเอกสาร ของสภาสากลครั้งที่หก
สภาสากลที่ห้าและหกไม่ได้ให้คำจำกัดความใดๆ โดยมุ่งเน้นที่ความต้องการที่ไร้เหตุผลของศาสนจักรและการต่อสู้กับลัทธินอกรีต
แต่เนื่องจากความจริงที่ว่าวินัยและความศรัทธาในคริสตจักรเริ่มลดน้อยลง จึงมีการตัดสินใจที่จะเรียกประชุมสภาเพิ่มเติมจากสภาก่อนหน้านี้ ซึ่งจะรวมเป็นหนึ่งและเสริมบรรทัดฐานของคริสตจักร
มหาวิหารแห่งนี้พบกันในห้องเดียวกับ VI Ecumenical Council - ห้องโถงของพระราชวังที่มีห้องใต้ดินที่เรียกว่า trulli ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงได้รับชื่อ Trullo อย่างเป็นทางการในเอกสาร
สถานะทางตะวันตกและตะวันออก
หลักการ 102 ประการที่สภา Trullo นำมาใช้บางครั้งเรียกว่าการตัดสินใจของสภาทั่วโลกที่หกในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เนื่องจากถือว่าตัวเองเป็นความต่อเนื่อง
หลักการหลายแห่งของสภา Trullo ถูกโต้แย้งโดยต่อต้านแนวทางปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นของคริสตจักรโรมันหรือแตกต่างไปจากนี้โดยสิ้นเชิง
ดังนั้น กฎข้อที่ 2 ยืนยันอำนาจของกฎบัญญัติของกฎอัครสาวก 85 ข้อ เช่นเดียวกับสภาตะวันออกบางแห่ง ซึ่งคริสตจักรโรมันไม่ได้ถือว่ามีผลผูกพันในตัวเอง
คริสตจักรโรมันยอมรับกฎอัครสาวก 50 ประการที่แปลโดย Dionysius the Lesser แต่ไม่ถือว่ามีผลผูกพัน
กฎข้อที่ 36 ยืนยันกฎข้อที่ 28 ของสภา Chalcedon ซึ่งโรมไม่ยอมรับ:
“ การต่ออายุสิ่งที่กฎหมายกำหนดไว้โดยพระบิดาผู้บริสุทธิ์หนึ่งร้อยห้าสิบคนรวมตัวกันในเมืองที่ได้รับการคุ้มครองโดยพระเจ้าและครองราชย์นี้และหกร้อยสามสิบคนรวมตัวกันที่ Chalcedon เราพิจารณาแล้วว่าบัลลังก์แห่งคอนสแตนติโนเปิลมีข้อได้เปรียบเท่าเทียมกันกับบัลลังก์ ของกรุงโรมโบราณ และเช่นเดียวกับอันนี้ ให้มีการยกย่องในกิจการของคริสตจักร เป็นรองจากมัน และต่อจากนี้ไปจะมีหมายเลขบัลลังก์แห่งเมืองใหญ่แห่งอเล็กซานเดรีย บัลลังก์แห่งอันติโอก และต่อจากนี้บัลลังก์แห่งเมืองนี้ แห่งกรุงเยรูซาเล็ม”
กฎข้อที่ 13 ประณามการถือโสดของนักบวช วันที่ 55 ถือเป็นการอดอาหารตามธรรมเนียมของชาวคาทอลิกในวันเสาร์
ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลลงนามในการกระทำของสภาตรูลโล
แต่สมเด็จพระสันตะปาปาเซอร์จิอุสปฏิเสธที่จะลงนามโดยเด็ดขาด เรียกพวกเขาว่าภาพลวงตา สภา Trullo ไม่ได้รับการยอมรับในคริสตจักรตะวันตกจนถึงทุกวันนี้
แต่เราสนใจสภา Trullo เป็นหลักเพราะได้กำหนดบทบัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับลัทธิสงฆ์
โดยเฉพาะ (กฎข้อ 18 และ 42) ที่เกี่ยวข้องกับ “ฤาษี” เร่ร่อน:
“ถ้าพวกเขาต้องการก็ให้พวกเขาอยู่ในอารามแล้วนับพวกเขาไว้ในหมู่พี่น้องหากพวกเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ก็ไล่พวกเขาออกจากเมืองทั้งหมดแล้วปล่อยให้พวกเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายซึ่งเป็นที่มาของชื่อของพวกเขา”
ผู้พเนจรเหล่านี้จำนวนมากซึ่งมีจำนวนมากเนื่องจากการรุกรานของโมฮัมเหม็ดโดยเฉพาะในกรุงคอนสแตนติโนเปิลรีบวิ่งไปที่โทส
ความรุ่งเรืองของลัทธิสงฆ์บน Athos เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Basil the Macedonian ผู้ขึ้นครองบัลลังก์ในปี 867
พวกเขายืนยันสิทธิแต่เพียงผู้เดียวของพระภิกษุที่จะอาศัยอยู่บนคาบสมุทร ซึ่งได้รับจากคอนสแตนติน โพโกนาทัส
หลังจากการยึดเมืองเทสซาโลนิกิโดยพวกเติร์กในปี 1430 พระของ Athos ได้นำการรับรองการเชื่อฟังต่อสุลต่านมูราดที่ 2 ทันที
หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 Athos ยังคงได้รับสิทธิและเอกสิทธิ์แบบเดียวกันมาเป็นเวลานาน แต่ในปี 1566 สุลต่านเซลิมที่ 2 ตามพระราชกฤษฎีกาของเขาได้ยึดที่ดินทั้งหมดออกจากอาราม Athos
แม้ว่านี่จะเป็นประวัติศาสตร์ที่แห้งแล้งและเป็นฆราวาสของ Athos ในช่วงเวลาที่เราสนใจ แต่ก็ชัดเจนแล้วว่าพระภิกษุไม่ได้มีชีวิตที่ดีและสงบสุขมากนัก
และนี่คือวิธีที่พระสงฆ์ Athonite นำเสนอประวัติศาสตร์ของ Athos
"Holy Mount Athos - ล็อตของพระมารดาของพระเจ้า" (จากคอลเลกชันของอาราม Russian St. Panteleimon บน Athos) (http://www.afonru.ru/Athos_history1)
"แสงสว่างแห่งความจริงของพระกิตติคุณทำให้โทสสว่างไสวท่ามกลางสถานที่ตรัสรู้แห่งแรกๆ ของจักรวรรดิโรมัน พระมารดาของพระเจ้าเองทรงเลือกที่นี่เป็นล็อตของเธอ ประมาณกลางศตวรรษที่ 1 ของยุคคริสเตียนในอพอลโลเนียแห่งโทส (ใกล้เมือง อิเอริสโซ ยืนอยู่ที่ชายแดนโทสกับแผ่นดินใหญ่) เขาสั่งสอนระหว่างทางจากอัมฟิโอโพลิสไปยังนักบุญอัครสาวกเปาโลในเมืองเทสซาโลนิกิ (กิจการ 17:1)
ในช่วงสามศตวรรษแรก ในช่วงเวลาของการข่มเหงศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง Athos ซึ่งมีป่าทึบ ช่องเขาลึก และหน้าผาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ได้ให้ที่พักพิงแก่คริสเตียนที่หลบหนีการข่มเหง
พร้อมกันนั้น ฤาษีรุ่นแรกก็ปรากฏตัวขึ้น เท่ากับอัครสาวกคอนสแตนตินมหาราช (306-337) คล้ายกับสิ่งที่เขาทำในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตกแต่ง Athos ด้วยโบสถ์คริสเตียน ตามตำนานมีสามคน - ใกล้กับการตั้งถิ่นฐานซึ่งปัจจุบันคืออาราม Kareya, Vatopedi และ Iveron
อารามแรกเกิดขึ้นที่วัดเหล่านี้
ศาสนาคริสต์ซึ่งมีการพัฒนาล่าช้าในช่วงสั้นๆ ภายใต้การนำของ Julian the Apostate ได้รับการสถาปนาอย่างสมบูรณ์ภายใต้การนำของ Theodosius the Great (379-395) ซึ่งทำลายร่องรอยสุดท้ายของลัทธินอกรีตบนภูเขา Athos
ลูกสาวของ Theodosius ราชินี Placidia ผู้ปรารถนาที่จะเห็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์และอาราม Vatopedi ที่ได้รับการบูรณะโดยพ่อของเธอ เมื่อเธอมาถึง Athos (382) และเข้าไปในโบสถ์แห่งการประกาศ ได้ยินจากไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ต่อมาเรียกว่า “ผู้เบิกทาง” เสียงที่สั่งให้เธอออกจากขอบเขตของ Athos
เหตุการณ์นี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับกฎบัญญัติที่ห้ามมิให้ผู้หญิงปรากฏตัวบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์
ในศตวรรษที่ 5 blgv. Queen Pulcheria ได้สร้างอารามสองแห่ง - บนเว็บไซต์ของ Esphigmen และ Xiropotamus ในปัจจุบัน
อารามแอโธไนต์โบราณอยู่ภายใต้อำนาจของมหานครเธสซาโลนิกา
ตำแหน่งที่คับแคบและความยากจนของ Athos อันเป็นผลมาจากการรุกรานในศตวรรษที่ 5-6 ของคนป่าเถื่อน - ฮั่น, บัลแกเรีย, สลาฟซึ่งตัดการสื่อสารการค้าทางทะเลกับเอเชียไมเนอร์, คอนสแตนติโนเปิลและเทรซชายฝั่งทะเลนำไปสู่การขับไล่อย่างเตรียมไว้ล่วงหน้า ชาวฆราวาสจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์และมีพระภิกษุเพียงองค์เดียวอยู่บนนั้น หลังจากนั้นโทสก็กลายเป็น "เมืองเฮลิคอปเตอร์ของราชินีแห่งสวรรค์"
จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 4 (668-685) หลังจากสงครามที่ยากลำบากกับพวกคาซาร์และเปอร์เซีย ถูกบังคับให้ทำข้อตกลงสันติภาพระยะยาวกับชาวอาหรับที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาโมฮัมเหม็ดโดยแลกกับการละทิ้งซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ซึ่งใน ศูนย์กลางการบำเพ็ญตบะของคริสเตียนโบราณส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่
ที่ VI Ecumenical Council ในปี 680 กฤษฎีกาของคริสตจักร (กฎข้อ 18) ได้ถูกนำมาใช้เพื่อมอบอารามของ Athos ซึ่งถูกทำลายโดยชาวอาหรับ ให้กับพระสงฆ์ที่ถูกข่มเหงโดยโมฮัมเหม็ด
ราชวงศ์ chrisovuls อ้างว่าภูเขาศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระภิกษุเป็นทรัพย์สินพิเศษของพวกเขา (พระราชกฤษฎีกาของคอนสแตนตินที่ 4, 676) ปกป้องความสงบสุขของพวกเขาจากการบุกรุกของข้าราชบริพารและประชาชนทั่วไป (พระราชกฤษฎีกาของ Basil the Macedonian, 872) "
และนี่คือข้อมูลสำคัญ!
“ หลังจากการตัดสินใจที่เป็นเวรเป็นกรรมสำหรับออร์โธดอกซ์แม้จะมีการทำลายล้างโทสสามครั้งโดยคนป่าเถื่อน (ในปี 670, 830 และ 866) แต่จำนวนประชากรสงฆ์ในสมัยของจักรพรรดิ Basil the Porphyrogenitus (976-1025) ก็มีจำนวนถึง 50,000 คน”
นั่นคือตอนที่ไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าปรากฏบน Athos
หรือค่อนข้างมาก ลัทธิของเธอเริ่มต้นขึ้นแล้ว! และมันถูกสร้างขึ้นโดยพระสงฆ์ชาวจอร์เจียที่ย้ายไปยัง Athos จากจอร์เจียที่เสียหายจากสงคราม (Iveria)
พวกเขายังสร้าง "นิทาน" เรื่องแรกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของไอคอน Iveron และปาฏิหาริย์ของมัน
เพื่อให้เรื่องราวของเราสมบูรณ์เกี่ยวกับไอคอน Iveron ของพระมารดาของพระเจ้าและชีวิตสงฆ์ที่นั่นซึ่งเรื่องราวที่น่าทึ่งมากมายมักแพร่สะพัดในหมู่คนฆราวาสผู้เขียนต้องการนำเสนอเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับชีวิตของเขาในอาราม Athos แห่งหนึ่ง . บางทีผู้อ่านอาจจะมีโอกาสได้แต่งงานและมีโอกาสได้เยี่ยมชม Mount Athos ด้วยตัวเอง และถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ลองจินตนาการให้ถูกต้องว่าการเป็นพระภิกษุบนภูเขาโทสในปัจจุบันหมายความว่าอย่างไร
Boris ZAITSEV "Athos" บทที่ "ชีวิตสงฆ์"
" ในตอนเช้าคุณมักจะตื่นขึ้นมาด้วยเสียงร้องเพลง - พิธีสวดสิ้นสุดลง ชั่วโมงที่เจ็ด ขณะที่ฉันหลับอยู่ Matins และมิสซาเช้าก็จากไป พิธีเหล่านี้ทำทั้งในมหาอาสนวิหารใหญ่และในโบสถ์หลังเล็ก สิ่งที่เรียกว่า "paraklis" มีมากถึงยี่สิบคนในอาราม Panteleimon การตอบสนองที่กลมกลืนกันของคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งบางครั้งก็รวมกันและปิดบังกันนั้นได้ยินจาก Paraklis อย่างแม่นยำ - อาคารอารามเต็มไปด้วยสิ่งเหล่านั้นอย่างไพเราะ สะท้อนเซลล์
(ไม่ไกลจากฉันมากนักคือพาราคลิสของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ ซึ่งมีฉากอันโด่งดังบนผนัง - นักบุญให้อาหารหมี ภาพวาดเรียบง่ายยอดนิยม รองเท้าบาสของนักบุญ หมีอ้วนสีน้ำตาล ต้นสนรัสเซีย ต้นไม้ ฉันชอบทั้งหมดนี้มาก โดยเฉพาะที่นี่ในเฮลลาส)
นี่หมายความว่า “โรงไฟฟ้า” ฝ่ายวิญญาณทำงานตลอดทั้งคืน ตลอดทั้งคืนในโบสถ์เล็ก ๆ แต่เต็มไปด้วยการอธิษฐานเหล่านี้ เทียนจะไหลอย่างอบอุ่น และมีความรู้สึกที่สดใสและแสดงความเคารพ
ตัวฉันเองใช้เวลาเพียงสองคืนเท่านั้น "ในเชิงสงฆ์" โดยปกติฉันจะจำกัดตัวเองอยู่เฉพาะพิธีสวดสายและสายัณห์
อย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกถึงจิตวิญญาณของชีวิตที่เข้มงวดและบริสุทธิ์ในทันที เคลื่อนไหวอย่างไม่สั่นคลอนและนำจิตวิญญาณมนุษย์เข้าสู่จังหวะของมัน
สำหรับฉันแล้วจังหวะของสงฆ์ดูเหมือนเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ราวกับกำลังลอยอยู่ในแม่น้ำอันกว้างใหญ่ที่มีกระแสน้ำไหล
เจ้าอาวาสของอาราม Athonite แห่งหนึ่งบอกฉันว่าใกล้เที่ยงคืนเขาจะตื่นขึ้นอย่างแน่นอน และเขานอนไม่หลับ - อีกไม่นานพวกเขาจะตีคนตี
แน่นอนว่ามี "การวนซ้ำตอนเช้า" เช่นนี้มากมายในอาราม
ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีความสุขเฉียบพลัน (หรือเรียกว่า "ความสุข") โดยเฉพาะไม่มียาเสพติด ที่ทำให้มึนเมา และวิตกกังวล ซึ่งในโลกนี้ถือเป็นเครื่องปรุงรสเผ็ดร้อน โดยที่ชีวิตไม่ "น่าเบื่อ" สำหรับพระภิกษุนั้นไม่มีความเบื่อหน่ายและไม่มีเครื่องเทศ
ชีวิตของเขาไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ย่อมไม่ปราศจากความอ่อนล้าและภาระหนักนัก พระภิกษุย่อมท้อแท้เป็นบางคราว เป็นความท้อแท้ตลอดทาง แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการจมอยู่ใต้ระดับชั่วคราวและดูเหมือนว่าจะเป็นเพียงแค่จุดเริ่มต้นเท่านั้น
โดยทั่วไปพระจะปรากฏตัวอย่างรวดเร็ว: เขาได้รับการสนับสนุนอย่างมาก
ในการที่จะเป็นพระภิกษุนั้น แน่นอนว่าคุณต้องมีของประทานบางอย่าง การเรียกบางอย่าง แต่สำหรับผู้ที่ไม่มีของประทานนี้ ชีวิตใกล้วัด เพียงบางส่วนนำทางและเติมเต็ม ก็มีสุขอนามัยทางจิตใจอยู่แล้ว
คนตื่นเช้า ทำงานมากกว่าปกติ กินพอประมาณ ไปบริการบ่อย (ค่อนข้างจะ) เงียบมาก และได้ยินเสียงว่างเปล่าและไร้สาระเพียงเล็กน้อย เขามองเห็นทะเลสีฟ้า โดม โดม ชีวิตที่สวยงาม
ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์เลยที่ชาวคาทอลิกต้องหลบเลี่ยง (ที่ลี้ภัยอย่างแท้จริง - ฝรั่งเศส) ที่ซึ่ง "ผู้คนทางโลก" เข้ามาและอาศัยอยู่ที่นั่นชั่วคราว ราวกับกำลังรับการฝึกอบรมการตรวจสอบของพวกเขา เช่นเดียวกับทหารที่ในชีวิตพลเรือนสามารถจมลงและลืมกิจการทางทหารได้ สำหรับศาสนาคริสต์ คริสเตียนทุกคนเป็นทหาร
และทุกคนจะต้องเตรียมพร้อมรบ ชาวคาทอลิกเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้ ออร์โธดอกซ์จะไม่คัดค้านเช่นกัน และเนื่องจากเราอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างอัศจรรย์ ฉันจะไม่แปลกใจเลยหากจู่ๆ ใกล้ปารีส วันหนึ่งก็มีวันที่ดี เช่น Sergius’s Compound อารามออร์โธดอกซ์รัสเซียเติบโตขึ้นมา ซึ่งการแสวงบุญของ "ทางโลก" จะเปิดขึ้น
คุณไปทำบุญกลางคืนผ่านทางเดินอารามที่ยาวที่สุด บางแห่งมืดสนิท บางแห่งมีโคมหรี่แสงได้ครึ่งหนึ่ง ต้องเดินลงไปไม่กี่ก้าวแล้วขึ้นไปอีกชั้นหนึ่งแล้วเลี้ยว
ที่ด้านข้างของเสียงสะท้อน ทางเดินหินซึ่งค่อนข้างชื้นและเย็นอยู่เสมอคือเซลล์ของภิกษุ
ในบางจุดจะนำไปสู่ระเบียงเล็กๆ
คืนที่เงียบสงบ แสงจันทร์ - แสงจันทร์ขึ้นเหมือนควันสีเขียวอ่อนจากพื้นหิน ลอดผ่านประตูระเบียง ส่องแสงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแสง หากมองเข้าไป คุณจะเห็นไม้กางเขนสีทองแวววาวเหนือโบสถ์ เงาสีฟ้าของหอระฆัง ลานสีขาว ต้นไม้ดอกกุหลาบที่กำลังเบ่งบาน ดอกไม้ชูช่อสูงเหนือระเบียง และสายน้ำสีฟ้าอ่อน ของทะเลหลังหลังคา
พวกเขาตีผู้ตี ภิกษุทั้งหลายปรากฏที่ระเบียงที่นี่และที่นั่น ได้ยินเสียงฝีเท้าที่มั่นคงตามทางเดินของฉัน
ที่สุดเส้นทางคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในวัดโดยไม่ต้องออกจากอาคาร ไม่ใหญ่โตเท่ากับมหาวิหารเซนต์แอนดรูว์สเก็ตเต แต่มีความหรูหราและตกแต่งแบบโบราณอีกด้วย คุณมาที่สตาซิเดียแล้วพิงศอกบนที่วางแขนของ "เก้าอี้ยืน" นี้ฟังบริการ
เจ้าอาวาสหนุ่มจะโค้งคำนับเข้ามา ปูพรมไม่ให้เท้าเย็นจนยืนได้ แล้วจึงเดินออกไปพร้อมกับธนู พระภิกษุก็ปรากฏตัวทีละคน ทำการ "ขว้าง" ต่อหน้าไอคอน พร้อมด้วยการเคลื่อนไหวที่วัดได้ทางดนตรีทั้งหมด และเข้าประจำที่ในสนามกีฬา ชายชราที่เปียกชื้นและงอคลานเข้ามาโดยสวมรองเท้าบู๊ตขนาดใหญ่ แทบจะขยับเท้าที่เจ็บไม่ได้ แม้จะผ่านไปหลายปีก็ตาม
บ่อยครั้งอันนี้พิงไม้ ปกคลุมไปด้วยเคราและคิ้วเหมือนสัตว์ป่าวิญญาณแห่งป่าใจดีหมวกของพวกเขาสวมและไร้ขนพวกเขาเองก็หายใจไม่ออกและพวกเขาจะกระซิบคำอธิษฐานในสตาซิเดียมด้วยริมฝีปากแห้งตลอดทั้งคืน
บริการมีความยาว ตั้งแต่ตีหนึ่งถึงหกโมงเช้าในวันธรรมดา และในวันอาทิตย์และวันหยุด “การเฝ้าระวัง” จะคงอยู่เป็นเวลาสิบเอ็ดหรือสิบสี่ชั่วโมงอย่างต่อเนื่อง!
ทองคำแห่งสัญลักษณ์และไอคอนกะพริบท่ามกลางแสงเทียน และพรมพระจันทร์ร่วงหล่นลงมาจากหน้าต่าง ทำให้วัดมีสีฟ้าควัน สีทองและสีน้ำเงิน - นั่นคือวิธีที่ฉันจำโบสถ์คืนแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีได้
Canonarch อ่านนักร้องประสานเสียงร้องเพลงมัคนายกออกมาลำดับต่อไปรับใช้ - ทุกอย่างเป็นไปตามปกติ ความสม่ำเสมอและความยาวของการบริการถูกแช่อยู่ในแสงที่ลื่นไหลและไพเราะ บางครั้งภาพและคำพูดของ "ทางโลก" ที่ไหลผ่านเช่นระลอกคลื่นบนพื้นผิว - การเบี่ยงเบนความสนใจนี้อาจทำให้เสียอารมณ์ได้
ประมาณตีสามฉันรู้สึกเหนื่อย การต่อสู้กับมันและการนอนหลับเป็นที่รู้จักกันดีในชีวิตสงฆ์ (ดูด้านล่างในบทความ "The Saints of Athos" เกี่ยวกับ St. Athanasius of Athos และวิธีการต่อสู้กับการนอนหลับของเขา - หมายเหตุ B.Z)
ผู้สูงอายุอาจเอาชนะการนอนหลับได้ง่ายกว่าคนหนุ่มสาว ตามกฎของอาราม Panteleimon พระสงฆ์ควรจะไปรอบ ๆ พระในช่วงกลางคืนและสัมผัสผู้ที่หลับใหลบนไหล่ แต่ฉันไม่เห็นมัน ไม่เห็นใครหลับเลย มีบ้างที่ยังหลับอยู่
สำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับ "ทางโลก" การต่อสู้กับการนอนหลับนั้นยากเป็นพิเศษ: คุณกลายเป็นคนโง่เขลาและหยาบคายแทบไม่สามารถรับรู้ถึงการบริการได้ จริงอยู่ที่ว่าเมื่อเอาชนะตัวเองถึงจุดเปลี่ยนแล้ว คุณจะรู้สึกดีขึ้นอีกครั้ง แต่ก็ยังยากมาก
แต่ความจริงที่ว่าในคืนเดือนหงายนี้ เมื่อทุกคนหลับใหล ที่นี่ บนผ้าคลุมร้าง ผู้คนนับร้อยยืนต่อพระพักตร์พระเจ้า ด้วยความรักและด้วยความเคารพ นำดวงวิญญาณของตนมาหาพระองค์ แม้จะทำงานหนักมาทั้งวันก็ตาม - สิ่งนี้ทำให้ลึกซึ้ง ความประทับใจ.
ตอนนี้คุณสูงขึ้นเล็กน้อยในสตาซิเดียและเหนือขอบหน้าต่างที่เปิดอยู่คุณจะเห็นแถบทะเลสีขาวเงินพร้อมเส้นทางพระจันทร์ที่สนุกสนาน เมื่อฉันเห็นแสงจากเรือกลไฟที่อยู่ห่างไกล และเสียงนกหวีดธรรมดา ๆ ก็เข้ามาในทำนองของ Matins เขาทักทาย Athos อันศักดิ์สิทธิ์และลึกลับหรือไม่? คุณมาหรือไป? พระเจ้ารู้.
ก่อนสิ้นสุด Matins ชายชรายืดตัวออกมาจากทุกมุมอีกครั้ง และบาทหลวงก็เข้ามาหาฉันอีกครั้ง
โปรดแสดงความเคารพต่อไอคอน
เป็นการกระทำที่ซับซ้อน ช้าๆ และเคร่งขรึม มันดึงดูดด้วยความเคารพและความยิ่งใหญ่ที่สงบ
ทะเลเป็นสีม่วงอ่อนอยู่แล้ว แสงสีเงินยามเช้าที่หน้าต่าง มีหมอกสีเทาในโบสถ์เมื่อระหว่างการรับใช้อักษรอียิปต์โบราณอุทาน:
มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ผู้ทรงแสดงให้เราเห็นแสงสว่าง! ซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงตอบรับด้วยบทเพลงสรรเสริญอันน่าทึ่ง:
ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในความสงบสุขสูงสุดและบนโลกความปรารถนาดีต่อมนุษย์!
เช้าวันอาทิตย์. ฉันกำลังนั่งอยู่บนโซฟา ข้างหน้าฉันเป็นถาดขนาดใหญ่ที่มีกาน้ำชาสีขาวสำหรับต้มน้ำ กาน้ำชาเล็กๆ ที่มีดอกไม้ ถ้วยและขนมปังแห้ง ฉันอ่าน Athos Patericon เกี่ยวกับนักบุญ แม่น้ำไนล์แม่น้ำไนล์ที่ไหลไปด้วยมดยอบ วิธีที่พระองค์ประทับอยู่ในถิ่นทุรกันดารริมทะเลกับลูกศิษย์ และเพื่อชีวิตอันบริสุทธิ์ของพระองค์ พระองค์ได้รับทรัพย์สินจนมดยอบรักษาไหลลงมาจากหลุมศพของพระองค์
มันไหลเหมือนสายน้ำลงสู่ทะเล สำหรับโลกนี้ ผู้เชื่อหลายคนล่องเรือมาจากแดนไกลด้วยเรือ caique ดังนั้นที่ใต้หน้าผาจึงได้ชื่อว่า "corabstasion" (จุดทอดสมอเรือ)
“และในเวลาเดียวกันพวกเขากล่าวว่าลูกศิษย์ซึ่งยังคงอยู่หลังจากนักบุญไนล์และเป็นสักขีพยานถึงความสุภาพเรียบร้อยและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งของผู้อาวุโสของเขาในช่วงชีวิตทางโลกของเขาไม่สามารถทนกับข่าวลือจากฆราวาสที่มารวมตัวกันจำนวนมากที่รบกวนความสงบสุขของ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ราวกับว่าเขาตัดสินใจบ่นกับผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงเกี่ยวกับตัวเขาถึงความจริงที่ว่าเขาตรงกันข้ามกับคำพูดของเขา - ไม่ใช่เพื่อแสวงหาหรือมีความรุ่งโรจน์ในโลก แต่ปรารถนามันในสวรรค์เท่านั้น - ในไม่ช้าก็จะเต็มทั้งโลก ด้วยพระเกียรติสิริแห่งพระนามของพระองค์ และจะรบกวนจิตใจด้วยความสงบสุขบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพวกเขาเริ่มมาหาพระองค์เพื่อรับการรักษาเป็นจำนวนมาก สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อลำแสงมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์จนมดยอบแห้งไป ”
ประตูเปิดออกและพ่อผู้ใจเย็นของฉันก็เข้ามา โจอาซาฟ.
ตอนนี้พวกเขาจะโจมตีในภายหลัง หากคุณต้องการที่จะดูเสียงก็โปรดทำเช่นนั้น ฉันจะพาคุณไปที่หอระฆัง
เสียงระฆังอันโด่งดังดังขึ้นในอาราม Panteleimon ฉันอยากจะ "ดู" เขาจริงๆ
เราเดินไปตามทางเดินแล้วไปตามทางเดินสลับเหนือลานเราก็ตรงไปที่ระฆังหลักในขณะนั้นเองที่พระภิกษุหนุ่มซึ่งอบอุ่นและเป็นสีชมพูแล้วกำลังแยกลิ้นของเขาด้วยความพยายามครั้งสุดท้ายของเชือก - ที่นั่น เป็นเพียงเส้นผมที่เหลืออยู่ในหมวกกันน็อคอันหนักอึ้ง ในที่สุดลิ้นหนักหลายปอนด์ก็สัมผัสกับโลหะและได้ยินเสียงอันนุ่มนวลมันเยิ้มครั้งแรก
จากนั้นระฆังถัดไปก็มา ทีละใบ ระฆังเล็กสองหรือสามใบก็ดังก้องที่นี่ และระฆังที่เล็กที่สุดก็เริ่มดังขึ้นจากชั้นบนสุด ระฆังดัง! เป็นครั้งแรกที่ข้าพเจ้าเต็มไปด้วยเสียงต่างๆ มากมาย ข้าพเจ้าก็ฮัมเพลงและตัวสั่นไปทั้งตัว ข้าพเจ้าก็สั่นสะท้านไปด้วยความสุข เสียงต่างๆ ข้าพเจ้าได้รับมาทางเท้า มือ ใจ ตับ มีเหตุผล ระฆังแห่งเซนต์ Panteleimon หนักแปดร้อยสิบแปดปอนด์ นี่คือระฆังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของออร์โธดอกซ์ตะวันออก
จากนั้น – ศิลปะการตีระฆัง ฉันแทบจะไม่มองดูมัน และสูงขึ้นไปอีก (ดูเหมือนไม่มีอากาศเลย มีเพียงเสียงที่ดังกึกก้อง) แต่ฉันคิดว่าเขามีคุณสมบัติที่น่าสนใจสำหรับนักดนตรี
พระรูปน่าเกลียดมีหนวดเคราสีน้ำตาล ใบหน้าที่เปิดกว้าง ค่อนข้างกางออก ผิวสีแทนเข้ม และสวมสกูฟาที่ดันไปทางด้านหลังศีรษะกำลังเรียกขึ้นไปชั้นบน เขาใช้เท้าเหยียบแป้นไม้ ควบคุมระฆังเล็กๆ สามใบด้วยนิ้วมือข้างหนึ่ง และเล่นคีย์ที่เล็กที่สุดกับอีกมือหนึ่ง แต่คุณยังไม่สามารถเรียกมันว่า "ระฆัง" ได้
มันอยู่ในการปรับเหล่านี้ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างเสียงกริ่งที่มีความสูงต่างกัน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าศิลปะของกริ่งกริ่ง ซึ่งเป็น "นักดนตรีของพระเจ้า" ประเภทหนึ่งประกอบด้วย ฉันถามว่ามีวรรณกรรมเกี่ยวกับการตีระฆังหรือไม่ มีหนังสือเรียนเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่ พวกเขาตอบฉันว่าความลับของทักษะที่หายากนี้ส่งต่อจากผู้กริ่งไปยังผู้กริ่ง
คุณลงมาจากหอระฆัง “ตะลึงอย่างร่าเริง” ซึ่งเต็มไปด้วยเสียงที่ใกล้เคียงกับความรู้สึกของแสง ราวกับว่าฉันกำลังอาบน้ำในลำธารที่เดือดพล่านและสดชื่นมาก ฉันแน่ใจว่าเสียงเรียกเข้าดังกล่าวมีผลอย่างน่าอัศจรรย์ต่อจิตวิญญาณ
ฉันคิดว่าคงได้ยินไปทั่วทั้งชายฝั่งและคงจะไปถึงถ้ำเซนต์ นิลา. สาวกผู้เข้มงวดของเขาจะมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเสียงที่หกออกมาแม้ว่าพวกเขาจะยกย่องสวรรค์ แต่ใช้ภาษาที่ดัง? สิ่งนี้จะไม่ละเมิด "ความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์" ของ Athos ในสายตาของเขาหรือ?
มันไม่ง่ายเลยที่จะตอบ แต่ข้อความจากชีวิตที่ให้ไว้ข้างต้นให้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับแนวคิดของแอโธไนต์ ก่อนอื่น Athos คือความสันโดษชนิดหนึ่ง Athos ยังสวดภาวนาเพื่อสันติภาพสวดภาวนาอย่างแรงกล้า แต่ให้ความสำคัญกับความไม่แยแสของมันอย่างมาก มีความแตกต่างบางประการระหว่างชีวิตของอาราม Athos และชีวิตฤาษี
ฤาษีมักถือว่าอารามแห่งนี้ "ยอมจำนน" เกินไป ในแง่ "ทางโลก" เกินไป (โดยเฉพาะอารามที่มีที่อยู่อาศัยพิเศษ) ผู้อุปถัมภ์ชีวิตสงฆ์ไม่เห็นด้วยกับความเป็นปัจเจกชนของฤาษี "ความจงใจ" และการไม่เชื่อฟังของพวกเขา
ดังนั้นบนภูเขา Athos จึงมีพระสงฆ์ประเภทต่างๆ อาศัยอยู่เคียงข้างกันมานานหลายศตวรรษ
Athos ถือเป็นล็อตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า ตามตำนานของนักบุญ พระแม่มารีได้รับดินแดนไอเวรอน (จอร์เจีย) ในตอนแรกโดยการจับสลากกับอัครสาวก แต่ทรงนำทางไปยังโทสซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นคนนอกรีตและเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยให้นับถือศาสนาคริสต์
พระมารดาของพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษต่อ Athos อยู่ภายใต้การคุ้มครองและความเมตตาของเธอ ในภาพเซนต์. ภูเขา Athos พระมารดาของพระเจ้าในสวรรค์เหนือเขาคลุมเขาด้วย omophorion ("จาน" ที่ยาวและแคบซึ่งเธอถือไว้บนแขนที่เหยียดออก) จานแห่งความกรุณาและความรักอันอ่อนโยนนี้ ปกป้องชะตากรรมของเธอจากความมืดมิด ไม่มีและไม่เคยมีผู้หญิงสักคนเดียวบนคาบสมุทรมานับพันปีแล้ว
มีราศีกันย์เพียงคนเดียวที่อยู่เหนือเขา “ จงชื่นชมยินดีความสุขของเราปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดด้วยโอโมโฟริโอที่ซื่อสัตย์ของคุณ” Akathist กล่าว ลัทธิของ Ever-Virgin บน Mount Athos นั้นแตกต่างจากลัทธิคาทอลิกมาก ไม่มีความปีติยินดีในตัวเขา ไม่มีราคะ เขาเป็นนามธรรมมากขึ้น มาดอนน่าแห่งคริสตจักรคาทอลิกนั้นจุติเป็นมนุษย์มากขึ้นรูปปั้นที่ทาสีนั้นตกแต่งด้วยดอกไม้และแขวนไว้ อดีต voto (โดยคำปฏิญาณ - lat.) ฉันไม่ได้พูดถึงการบูชาหญิงสาวสวยในยุคกลางของอัศวินด้วยซ้ำเกี่ยวกับจิตวิทยาบางอย่างของการ "ตกหลุมรัก" ซึ่งจากมุมมองของ Athos เป็นเพียง "เสน่ห์"
บนภูเขา Athos อากาศสงบและเบาบางลง การบูชาองค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดนั้นมีลักษณะทางจิตวิญญาณ เบาบาง และเป็นธรรมชาติมากกว่า
ฉันอยู่ที่อาราม Panteleimon ในพิธีที่ซาบซึ้งใจอย่างยิ่งครั้งหนึ่ง - นักกายกรรมของพระแม่มารี นี่คือบริการในเวลากลางวัน ในส่วนสุดท้ายที่สำคัญที่สุดคือ เจ้าอาวาสและพระภิกษุสองคนในชุดพิธีการสีขาว ยืนอยู่ในครึ่งวงกลมบนธรรมาสน์ตรงข้ามประตูหลวง ผลัดกันอ่านอาคาธิสต์
เหนือศัตรูมีรูปของผู้บริสุทธิ์ที่สุด แต่เป็นรูปพิเศษที่เขียนอยู่บน “จาน” บาง ๆ ที่ปิดทอง ท่อนล่างตกแต่งด้วยงานลูกไม้อันละเอียดอ่อน
ในระหว่างการอ่าน ภาพนั้นค่อยๆ เคลื่อนตัวลงมาอย่างเงียบๆ และช้าๆ ต่ำลงเรื่อยๆ และกระพือผ้าอันบางเบาของ omophorion ของมัน เสียงของผู้อ่านมีจิตวิญญาณมากขึ้น ตัวสั่นเล็กน้อย แรงบันดาลใจที่สดใสไหลผ่านคริสตจักร: พระมารดาของพระเจ้า "ด้วยความจริงใจที่ซื่อสัตย์ของเธอ" ในรูปลักษณ์กึ่งโปร่งแสงสีทองเธอเองก็ปรากฏตัวในหมู่ผู้ซื่อสัตย์ของเธอ ภาพหยุดที่ความสูงของการเจริญเติบโตของมนุษย์ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงทุกคนเข้าร่วมทีละคนแสงยามเย็นจากทางซ้ายตกลงมาบนลูกไม้อย่างนุ่มนวลและโทนสีทองของไอคอนที่ไหว และเมื่อยอมรับการสักการะอย่างช้าๆ รูปภาพก็เข้าสู่ความสูงของสวรรค์ - ดูเหมือนว่ามีเพียงเมฆเท่านั้นที่หายไปในที่ที่มันจะพัก
“จงชื่นชมยินดีในความสุขของเรา ปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดด้วยการโอโมโฟริโอที่ซื่อสัตย์ของคุณ”
ฉันชอบชีวิตที่เงียบสงบที่ Athos บางครั้งฉันชอบออกจากอาราม ไปนั่งบนก้อนหินชายฝั่งใกล้สวน และชื่นชม “ผืนน้ำที่สดใสของหมู่เกาะ” (น้ำที่สว่างจ้าเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในงานเขียนทั้งหมดเกี่ยวกับ Athos แต่แท้จริงแล้วทะเล Athos นั้นมีน้ำเสียงที่โปร่งใสอย่างยิ่งเหมือนแก้วมรกตอย่างไร้มนุษยธรรม)
ในช่วงเที่ยงวันที่มีอากาศร้อนอบอ้าว เป็นการดีที่จะเดินเล่นรอบๆ ระเบียงที่อยู่รอบๆ อาคารของฉันและอาคารข้างเคียง แสงละลายได้ง่ายในอากาศสีฟ้า ทะเลอยู่เหมือนกระจก ล้อมรอบด้วยดอกไลแลคลองโกส และในส่วนลึกของอ่าวโอลิมปัสส่องแสงสีทองพร้อมกับหิมะที่ไม่สามารถเข้าถึงได้
ในตอนเย็นก่อนพลบค่ำ แขกมักจะมา: มีหนวดเคราสีเทา ใส่แว่น มีไม้กางเขนสีทองบนหน้าอก คุณพ่อที่ใจดีที่สุด เจ้าอาวาสคีริกผู้สารภาพบาปของพี่น้องทุกคน มีพลัง เฮียโรมังค์ โจเซฟ บรรณารักษ์ Fr. ผู้ช่วยผู้อ่อนโยน ขี้อาย และประหม่าเล็กน้อยของเขา V. คุณพ่อเพื่อนร่วมเดินทางที่มีเสน่ห์ของฉัน ปินูฟรายและอื่นๆ
ฉันจำได้ด้วยความยินดีอย่างยิ่งกับการสนทนาสั้น ๆ เหล่านี้กับผู้คนที่ฉันรู้จักน้อย แต่มีการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นทันที และเราสามารถพูดคุยได้เกือบจะเหมือนกับว่ากับเพื่อน ๆ ฉันรู้สึกทึ่งกับมารยาทที่ดีและมารยาทที่ดีที่ทำให้การสนทนามีความหมายที่สงบซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เรียกว่า "การพูดคุย" ฉันเห็นในอารามเซนต์. Panteleimon มีความเมตตาและอุปนิสัยเหมือนพี่น้องมาก ความเป็นมิตรและความอบอุ่นมากจนเส้นเล็กๆ เหล่านี้เป็นเพียงเสียงสะท้อนแผ่วเบาของความกตัญญูของฉัน
ยามเย็นของดอกไลแลคกำลังลงมา ฉันเดินไปตามทางเดินของโรงแรม กระเบื้องโมเสคที่แวววาวเบา ๆ ผ่านภาพวาด - เมืองปราก ทิวทัศน์ของ Mount Athos - ไปจนถึงระเบียง ฉันปลดล็อคทางเข้าด้วยกุญแจพิเศษ และผ่านดอกไม้ของแกสเรเนียม นัซเทอร์ฌัม และดอกสีชมพูอื่นๆ ฉันก็เข้าไปในห้องโถงใหญ่ของงานเลี้ยงต้อนรับของอาราม ผนังสามด้านมีหน้าต่างที่เปิดออกสู่ระเบียง - สู่ทะเลและสุสาน ในระหว่างวันอากาศร้อนอบอ้าวเล็กน้อยสะสมอยู่ในนั้น
นี่คือเงาของอดีต! นี่คือที่มาของรูปลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ที่โกหก กำแพงเหล่านี้แขวนไว้ด้วยภาพวาดของจักรพรรดิ ราชินี มหานคร ทูต มองเห็น "บุคคลสูงสุด" และเจ้าชายของคริสตจักร เป็นเวลานานพื้นขัดเงาจะส่องประกายเหมือนกระจกราวกับทุกครั้ง มีพรมปูพื้นสะอาดวางขวางอยู่ ตรงกลางห้องโถงมีโต๊ะรูปไข่พร้อมรูปถ่ายหันหน้าไปทางผู้ชม
ล้อมรอบด้วยต้นไทรคัสและโรโดเดนดรอน และเก้าอี้ทรงรีที่จัดเรียงเหมือนพัดลมล้อมรอบโครงสร้างทั้งหมดนี้ ในช่วงเวลาแผนกต้อนรับส่วนหน้าอาจเป็นหลังอาหารโดยมีถ้วยกาแฟตุรกีอยู่ในมือซึ่งถือโดย "gliko" และ "raki" ดุ๊กผู้ยิ่งใหญ่และบาทหลวงกงสุลและผู้อุปถัมภ์ผู้อุปถัมภ์ของอารามจากรัสเซียนั่ง - ตอนนี้ทุกคนคงจะหลับใหลไปชั่วนิรันดร์แล้ว
(พระอารามหลวง)
ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าห้องโถงนี้ "มีการชี้นำ" สำหรับฉันอย่างไรในตอนเย็นของดอกไลแลคโดยมีกระแสอากาศบริสุทธิ์ไหลเข้าสู่ประตูที่เปิดอยู่สู่ระเบียงมันเกือบจะทำให้มึนงงด้วยความโศกเศร้าที่รุนแรงทะเลเริ่มต้นอย่างไร ให้กลายเป็นเงินในเวลากลางคืน และด้านหลังหอระฆังของนักบุญ.. Panteleimon พระอาทิตย์ตกสีส้มกำลังคุกรุ่นอยู่เหนือ Olympus ที่มองไม่เห็นในขณะนี้
อารามเงียบสงบ มีเวลาพักสั้นๆ มาถึง ผู้ที่บริสุทธิ์ที่สุดขยายความโอโมโฟเรี่ยนของเธอ
ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพนับถือจากคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นพิเศษตลอดเวลา ในบรรดาสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงนั้น รูป Mount Athos มีความโดดเด่นและเป็นที่รู้จักจากการแสดงปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ ไอคอน Athos ของพระแม่มารีซึ่งวางไว้ในบ้านของคุณสามารถนำความสงบสุข ความเจริญรุ่งเรือง และคุณธรรมมาสู่มันได้
ประวัติความเป็นมาของไอคอน
การปรากฏของรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้านั้นมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ในเวลานี้ กษัตริย์เฮโรดได้ปลดปล่อยการข่มเหงคริสเตียนออร์โธดอกซ์อย่างร้ายแรง โดยพยายามเสริมสร้างอำนาจของเขาและรักษาลัทธินอกรีตในดินแดนของเขา พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ช่วยชีวิตเธอพร้อมกับอัครสาวกหลายคน ออกจากปาเลสไตน์และเดินทางทางทะเลไปยังไซปรัส แต่ระหว่างทางเกิดพายุและเรือก็ถูกบรรทุกไปที่ชายฝั่งคาบสมุทรโทส
ประเพณีของคริสตจักรกล่าวว่าเมื่อเรือแตะฝั่ง ผู้คนในวิหารอพอลโลได้ยินเสียงร้องของรูปเคารพเรียกให้ขึ้นฝั่งและทักทาย "มารดาแห่งเทพทั้งปวง" ด้วยเกียรติ นักบวชที่ประหลาดใจรีบไปที่ฝั่งซึ่งพวกเขาได้พบกับพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับคำสอนของพระบุตรของเธอ เมื่อเห็นสัญญาณที่มาพร้อมกับการปรากฏตัวของพระแม่มารี หลายคนเชื่อในพระคริสต์ทันทีและรับบัพติศมาในเวลาต่อมา
พระเจ้าทรงเลือกดินแดน Athos เพื่อเป็นพระมารดาของพระเจ้า และเธอแจ้งให้ผู้อยู่อาศัยทราบว่าเธอจะอุปถัมภ์ดินแดนเหล่านี้ และพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่กับพวกเขาตลอดไปและตลอดไป พระมารดาของพระเจ้าล่องเรือไปยังไซปรัส แต่การสอนออร์โธดอกซ์ยังคงมีชีวิตอยู่และหลังจากนั้นหลายศตวรรษ Athos ก็กลายเป็นที่พำนักของสงฆ์และการบำเพ็ญตบะและจิตรกรไอคอนได้สร้างภาพ Athonite ของเธอซึ่งสร้างการรักษาที่น่าอัศจรรย์มากมาย
ภาพ Athos ของพระแม่มารีอยู่ที่ไหน?
ตั้งแต่ภาพวาดของแท่นบูชา ไอคอนนี้ก็อยู่ในอารามบนภูเขาโทส ทุกปี ผู้แสวงบุญหลายล้านคนมาที่คาบสมุทรเพื่อสัมผัสศาลเจ้าและสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้า
คำอธิบายของภาพศักดิ์สิทธิ์
ไอคอนนี้แสดงให้เห็นคาบสมุทร Athos ที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้ที่ออกดอกและน้ำพุที่ให้ชีวิต พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนดินแดนโทส ปกป้องและให้พรแก่ดินแดนนั้น พระมารดาของพระเจ้าถือไม้เท้าในมือซ้ายของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางที่ยากลำบากและยาวนานของเธอ และฝ่ามือขวาของเธอเปิดเป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับผู้ถูกข่มเหงและขุ่นเคืองภายใต้การคุ้มครองและการคุ้มครอง
ภาพอัศจรรย์ช่วยได้อย่างไร?
ไอคอน Athos ของพระมารดาของพระเจ้ามีชื่อเสียงในด้านการรักษาที่น่าอัศจรรย์ตลอดจนความช่วยเหลือในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากอย่างยิ่ง มีหลายกรณีที่การอธิษฐานอย่างจริงใจต่อหน้าพระแม่มารีช่วยให้ผู้หญิงหายจากภาวะมีบุตรยาก รักษาโรคร้ายแรง และปกป้องลูก ๆ จากชะตากรรมที่ยากลำบาก ผู้เชี่ยวชาญของสถานที่นี้ตกตะลึงเป็นพิเศษกับเรื่องราวของมาเรีย ผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการไม่มีลูก
มาเรียได้สูญเสียทารกที่คลอดก่อนกำหนดไปห้าคนแล้ว และตกอยู่ในความสิ้นหวังและความเศร้าโศก ด้วยความสิ้นหวังผู้หญิงคนนั้นจึงเดินทางไปแสวงบุญที่คาบสมุทร Athos และสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความเมตตาและเพื่อให้เธอมีความสุขในการเป็นแม่ ได้ยินคำอธิษฐานของแมรี่: เมื่อกลับถึงบ้านเธอก็อุ้มและให้กำเนิดลูกแฝดที่แข็งแรงสมบูรณ์ ตามแบบอย่างของมารีย์ สตรีจำนวนมากไปแสวงบุญ และผู้คนจำนวนมากขึ้นรู้จักกรณีการรักษาแบบอัศจรรย์ พวกเขาสวดภาวนาต่อไอคอน Athos ของพระมารดาของพระเจ้า:
- เกี่ยวกับการรักษาโรค
- เกี่ยวกับการสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง
คำอธิษฐานต่อหน้ารูปของพระแม่มารี
“ผู้ขอร้องผู้ทรงอำนาจและผู้พิทักษ์ดินแดนแห่ง Athos! ในขณะที่คุณปกป้องดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่คุณขอร้องต่อพระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราเพื่อผู้คนในดินแดนนั้นฉันจึงอธิษฐานอย่างนอบน้อมต่อคุณ: ปกป้องโอเลดี้ผู้รับใช้ที่บาปและไม่คู่ควรของพระเจ้าจากความโกรธเกรี้ยวของเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ และปกป้องจากกลอุบายของบิดาแห่งการโกหกและความชั่วร้าย แสดงให้เราเห็นหนทางสู่ความรอดและอาณาจักรแห่งสวรรค์ สาธุ”.
“พระแม่ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาและเป็นผู้อุปถัมภ์ชั่วนิรันดร์ ข้าพระองค์สวดภาวนาต่อพระองค์ด้วยความนอบน้อมและหลั่งน้ำตา ขอให้ชีวิตข้าพระองค์สว่างไสวด้วยแสงสว่างของพระองค์ รักษาข้าพระองค์ให้หายจากโรคภัยที่กดขี่ข้าพระองค์ และอนุญาตให้ข้าพระองค์สืบเชื้อสายครอบครัวต่อไปได้ ในฐานะพระบุตรและพระบิดาบนสวรรค์ของเรา ได้รับคำสั่ง บัดนี้และตลอดไป ตลอดไปและตลอดไป สาธุ”.
“โอ้ พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ อธิการแห่งภูเขาโทส รักษาโรคภัยไข้เจ็บด้วยแสงสว่างของเธอ! เราอธิษฐานถึงคุณโอผู้ศักดิ์สิทธิ์: รักษาโรคของเราและแสดงเส้นทางสู่ชีวิตที่ชอบธรรมเพื่อที่เราจะได้ไม่อับอายการขอร้องของคุณต่อหน้าพระเยซูคริสต์ของเราและเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างถ่อมตัวหลังจากชีวิตทางโลกที่ยาวนาน สาธุ”.
คำอธิษฐานนี้สามารถรักษาโรคและช่วยให้ตระหนักถึงความผิดพลาดที่นำไปสู่อาการป่วย คุณสามารถอ่านกฎการอธิษฐานได้ทั้งตัวคุณเองและคนที่คุณรักที่ป่วยเป็นโรค
วันรำลึกถึงไอคอน Athos ของพระมารดาของพระเจ้า - 18 กรกฎาคม ตามรูปแบบใหม่ ในเวลานี้คำอธิษฐานสำหรับครอบครัวและลูก ๆ มีความเข้มแข็งเป็นพิเศษ: คำอธิษฐานอย่างจริงใจเพื่อขอความช่วยเหลือต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าสามารถรวมครอบครัวและปกป้องบ้านจากความชั่วร้ายทั้งหมดได้ เราหวังว่าคุณจะมีสันติสุขในจิตวิญญาณของคุณและศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้า มีความสุขและอย่าลืมกดปุ่มและ
ไอคอนนี้ถูกวาดสำหรับอารามภายใต้การดูแลของบาทหลวง Eulogius (ปัจจุบันคือ Metropolitan of Vladimir และ Suzdal) บนภูเขา Athos
นี่คือวิธีที่ Vladyka อธิบายการนำไอคอนไปยังทะเลทราย
“ ความยินดีอันยิ่งใหญ่ของอารามคือสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าภายใต้ชื่อใหม่ทั้งหมดจาก "เจ้าอาวาสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์โทส" ที่รู้จักกันก่อนหน้านี้ซึ่งส่งมอบจากกรีซจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์พร้อมพรจากพระสังฆราชอเล็กซี่ ครั้งที่สอง ตอนนี้ภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้ายืนยันอย่างชัดเจนถึงศรัทธาของชาวอารามเกี่ยวกับการดูแลจากสวรรค์เป็นพิเศษจากชีวิตซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายในชีวิตประจำวันของพวกเขาท่ามกลางโลกที่โหมกระหน่ำด้วยความหลงใหล สิ่งที่คล้ายกันและใกล้เคียงสามารถเห็นได้ในการมาถึงของไอคอน Athos ของพระมารดาของพระเจ้ามายังสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการถวายโดยไอคอนศักดิ์สิทธิ์แห่งการประสูติของเธอ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นมรดกของสงฆ์
ไอคอน Athos มีเรื่องราวที่น่าสนใจเป็นของตัวเอง ไอคอนนี้เป็นเนื้อหาและที่มาใหม่อย่างแท้จริง ซึ่งวาดโดย Schemamonk Paisius จิตรกรไอคอนชาวกรีกแห่งอาราม Athos ผู้เขียนจดหมายวางพระมารดาของพระเจ้าไว้อย่างกล้าหาญพร้อมไม้เท้าของเจ้าอาวาสทั่วเกาะสงฆ์ทั้งหมดต่อหน้าพระภิกษุชาวรัสเซียสองคนคือพระแอนโธนีและสิโลวน แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความคิดของผู้อธิษฐานเกี่ยวกับกลางวันและกลางคืนของเธอที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อ บรรดาผู้ที่ต่อสู้เพื่อความรอดของจิตวิญญาณอันเป็นเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชีวิต เส้นทางจาก Athos ไปยังรัสเซียไปยัง Lucian Hermitage นั้นสดใสอย่างน่าประหลาดใจสำหรับไอคอนนี้
การขนส่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์ทางทะเลและทางอากาศจัดขึ้นโดยอธิการบดีของ Athos metochion ในมอสโกเจ้าอาวาส Nikon (Smirnov) เขาเห็นปาฏิหาริย์ของไอคอนนี้ ในการเดินทางแยกกันของเรือที่เรียกว่า "Quick to Hear" เธอเลือกที่จะเดินทางทางทะเลจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ไปยังท่าเรือของเมือง Ouranoupolis โดยออกจากการเดินทางแบบมาตรฐานและผู้โดยสารซึ่งมีเสียงดังอยู่เสมอและไม่แสดงความเคารพโดยสิ้นเชิง ในมอสโก ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ได้รับการต้อนรับจากชุมชนสงฆ์จำนวนมากในสังฆมณฑลวลาดิมีร์ เพื่อเป็นพรที่เห็นได้ชัดจากพระมารดาของพระเจ้าสำหรับพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความรู้สึกทั้งหมดความสั่นไหวของหัวใจจากการเห็นภาพศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าปาสคาลสีแดงโดยตรงที่วาดด้วยคำอธิษฐานและความรักของพระภิกษุอาโธไนต์ ในภาพนี้บรรจุอยู่ในโลงศพพร้อมดอกไม้ คำอธิษฐานแรกเริ่มหลั่งไหลต่อหน้าพระนางผู้ปรากฏจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้ที่แสวงหาความสงบสุขแห่งจิตวิญญาณจากสวรรค์ ในวลาดิมีร์ การประชุมไอคอนอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนเกิดขึ้นกับชาวเมือง โดยเริ่มจากเจ้าหน้าที่ระดับสูง เป็นเวลาหนึ่งเดือนที่ "เจ้าอาวาสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์โทส" ไปเยี่ยมอารามทั้งหมดของสังฆมณฑลและเมืองใหญ่โดยพบกับความเคารพอย่างสูงและความเคารพอย่างแรงกล้าจากใจของผู้คน
ในอารามมีการจัดพิธีในเวลากลางคืนโดยเปลี่ยนคำอธิษฐานเป็นวันเพื่อดวงวิญญาณที่ไม่ทราบเวลาของโลก เป็นการยากที่จะครอบคลุมทุกกรณีของผู้ที่เห็นการเปลี่ยนแปลงในชีวิตอันเป็นผลมาจากการอุทธรณ์และคำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า ป้ายสุดท้ายและป้ายสุดท้ายสำหรับไอคอนซึ่งส่งมาจากเมือง Kirzhach คืออาราม Lucian ด้วยขบวนแห่ไม้กางเขนและการร้องเพลงเป็นพี่น้องกัน พระฉายาของพระมารดาของพระเจ้าจึงถูกนำเข้ามาในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของอารามเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2542 ประดับประดาด้วยความงามแห่งสวรรค์ของเจ้าสาวที่ไม่ได้แต่งงาน”
อาร์คบิชอปแห่ง Vladimir และ Suzdal Evlogy (Smirnov) วารสารสังฆมณฑลวลาดิมีร์ “แสงสว่างแห่งความจริง” หมายเลข 2, 2544, หน้า 16-18 "ครั้งแรกในสังฆมณฑล"
ปัจจุบันไอคอนนี้ตั้งอยู่ใกล้กับพระธาตุของนักบุญ Luciana ในกล่องไอคอนไม้แกะสลัก วัดได้กำหนดประเพณีในการประกอบพิธีกรรมร้องเพลงสวดมนต์ (paraklisis) ต่อหน้าทุกวันอาทิตย์ก่อนเริ่มพิธีสวดวันอาทิตย์
