„Obrońcy ludzi”: Yakim Nagoi i Ermil Girin. Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow wszedł do poezji rosyjskiej jako „żałobnik ludu”. poemat ludowy stał się jednym z centralnych w jego twórczości. Ale poeta nigdy nie był prostym, codziennym pisarzem, jako artysta zajmował się przede wszystkim dramaturgią ludu.
W wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji” sam autor pojawił się jako ludowy „orędownik”, który nie tylko wyraził swój stosunek do ludzi poprzez fakt stworzenia tego dzieła, ale był w stanie zrozumieć jego duszę , naprawdę ujawniają jego charakter.
Temat wstawiennictwa ludowego jest szeroko reprezentowany w wierszu. Orędownik jest jednym z niej słowa kluczowe. Orędownikiem ludu jest ten, kto nie tylko lituje się, współczuje chłopom, ale służy ludowi, wyraża jego interesy, potwierdzając to czynami i czynami. Obraz takiej osoby nie jest jedynym w wierszu. Jego rysy załamały się u Jermila Girina, Savely'ego, Grishy Dobrosklonova i częściowo u Yakima Nagoja.
Tak więc Girin działał jako prawdziwy obrońca światowych interesów: bronił młyna, którego wszyscy potrzebowali. Szczerze, z czystymi myślami, zwrócił się do ludzi o pomoc, a ludzie zbierali dla niego pieniądze, całkowicie ufając i nie oszczędzając ostatniego grosza. Wtedy Yermil opłacił wszystkim. O jego uczciwości i bezinteresowności świadczy fakt, że nie przywłaszczył sobie pozostawionego „dodatkowego rubla”, ale nie znajdując właściciela, oddał pieniądze niewidomym.
Jak Jirin zdobył honor i szacunek prawie całej dzielnicy? Odpowiedź jest krótka: tylko „prawda”. Ludzi przyciągał do niego nawet wtedy, gdy Jermil zajmował stanowiska urzędnika i stewarda. Był „kochany przez wszystkich ludzi”, bo zawsze można było do niego zwrócić się o pomoc i radę. A Yermil nigdy nie żądał nagrody:
Tam, gdzie jest wystarczająca siła - pomoże,
Nie proś o wdzięczność
I daj tak nie wezmę!
Tylko raz zdarzył się przypadek, gdy bohater, jak mówią, „zamaskował swoją duszę”: „osłonił” swojego brata przed rekrutacją, zamiast którego inna osoba musiała iść do żołnierzy. Świadomość, że działał nieuczciwie, niesprawiedliwie, prowadzi Girina prawie do samobójstwa. I tylko skrucha przed wszystkimi ludźmi uwalnia go od wyrzutów sumienia. Opowieść o Jermilu Girinie nagle się kończy i dowiadujemy się, że mimo to cierpiał za lud, trafił do więzienia.
Nie wspominając o jeszcze jednym bohater ludowy- Yakima Nagogo. Wydawałoby się, że w jego losie nie ma nic niezwykłego: mieszkał kiedyś w Petersburgu, w wyniku procesu z kupcem trafił do więzienia.
Potem wrócił do ojczyzny i został oraczem. Lepiej niż sam Niekrasow nie wyobrażać sobie tego obrazu, który stał się uogólnionym obrazem rosyjskiego chłopa:
Klatka piersiowa zapadnięta jak przygnębiona
Żołądek; w oczy, w usta
Wygina się jak pęknięcia
Na suchej ziemi...
Ale w oczach ludzi Yakim był specjalna osoba: podczas pożaru rzucił się, aby zaoszczędzić nie pieniądze, ale zdjęcia, które z miłością zebrał dla swojego syna i sam patrzył na nie oczarowany. Mówiąc o tym osobliwym ludowym „kolekcjoneru”, Niekrasow otwiera także stronę z życia chłopa, w której nie tylko praca i „picie” mogą być głównymi.
Obraz orędownika ludu został żywo ucieleśniony w Savely, świętym rosyjskim bohaterze. Już w tej definicji jest sens: bohaterowie w eposach zawsze byli obrońcami rosyjskiej ziemi. Saveliy ma potężny siła fizyczna. Ale Niekrasow pokazuje, że bohaterstwo chłopa Korez opiera się nie tylko na tym - wola, cierpliwość, wytrwałość, poczucie własnej wartości są nieodłączne od Savely'ego. Ten bohater jest buntownikiem, potrafi protestować. Jednak jego „wstawiennictwo” wyrażało się nie tylko w tym, że wyprowadził Korezhinę z rąk Niemca, który torturował chłopów rekwizycjami. Saveliy jest też rodzajem ludowego filozofa, ascetą. Jego religijność, zdolność do skruchy są symbolami wysokiej moralności narodowej. Modlitwa główna Savelia - o ludziach:
Dla wszystkich okropnych, rosyjskich
Chłop modlę się!
Grisha Dobrosklonov w wierszu jest także orędownikiem ludu. Już jako dziecko był przepojony dotkliwym współczuciem i miłością do całego „Wachlachin”. Chociaż Niekrasow nie mówi wprost, wydaje się, że „wstawiennictwo” będzie skuteczne, naprawdę będzie w stanie zmienić życie ludzi. Przed Grishą droga jest otwarta, wzdłuż której idą tylko silne dusze,
kochający,
Do walki, do pracy
Dla ominiętych
Dla uciśnionych.
Ten bohater jest naznaczony „pieczęcią daru Bożego”. Według Niekrasowa potrafi cierpieć, poświęcić swoje życie za lud.
W ten sposób orędownik ludu w wierszu przedstawiony jest jako człowiek o wyjątkowym przeznaczeniu. To asceta, czyli moim zdaniem niosący skuteczne dobro i prawy człowiek. Jest z konieczności rodowity, zna życie chłopów w najdrobniejszych szczegółach. Osoba wybrana na „obrońcę” jest inteligentna, sumienna, uduchowiona praca wewnętrzna. A co najważniejsze, jest w stanie zrozumieć całą złożoność, niekonsekwencję duszy chłopa i żyć czystym, prostym życiem razem ze swoim ludem.
Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow to rosyjski poeta, którego głównym tematem twórczości będzie motyw ludu. Już w „Elegy” N.A. Niekrasow powie: „Poświęciłem lirę mojemu ludowi”. Poeta ma jednak inne podejście do tematu ludu, w swojej twórczości wyraża ideały demokracji. Tak, Niekrasow współczuje uciśnionym ludziom, ale nie idealizuje go, a nawet oskarża o pokorę. Poeta próbuje znaleźć ludowy sposób Na szczęście. Oto, co staje się główny problem w wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji”, gdzie bohaterem jest całe liczne „królestwo chłopskie”, którego literatura rosyjska nie znała wcześniej.
Jednak w wierszu motyw ludowy rozwija się i podnosi do tematu poszukiwania „obrońcy ludu”. To bohaterowie, którzy są w stanie przewodzić innym, są potrzebni, aby znaleźć szczęście dla wszystkich. Takie postacie N.A. Niekrasow malował na obrazach Jakima Nagogoja, Jermiły Girin, Savely Korchagin i oczywiście Grisha Dobrosklonova.
Yakim Nagoi jest miłośnikiem ludowej prawdy, jest żebrakiem, jak wszyscy chłopi, ale jest w nim nieposłuszeństwo, niechęć do znoszenia niesprawiedliwości. Ten bohater jest w stanie bronić swoich praw.
Innym obrazem jest Ermila Girin. Jest ulubieńcem ludzi, którzy mówią o nim w ten sposób:
... doradzi
I udzieli informacji;
Tam, gdzie jest wystarczająca siła - pomoże,
Nie proś o wdzięczność
A jeśli to dasz, nie weźmiesz!
Ermila Girin nie jest bezgrzeszna: oszukańczo uwalnia swojego młodszego brata ze służby wojskowej, z żołnierstwa, ale ludzie mu wybaczają, bo widzą prawdziwą skruchę. Bohater ma podwyższone sumienie, nie może znaleźć spokoju i osądza się bardzo surowo: opuszcza włodarza, wynajmuje młyn, stara się ułatwić sytuację chłopów. Ale mimo współczucia, miłosierdzia dla ludzi, nie jest gotowy do akcji rewolucyjnej, bohaterowi wystarczy, że nie jest winien nikogo.
NA. Niekrasow w wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji” pokazuje nam inny typ rosyjskiego chłopa, „obrońcę ludu”. To jest wizerunek Saveliya - „bohatera świętego Rosjanina”. Już obowiązuje. Pomimo tego, że został wysłany do ciężkich robót, nie pogodził się z losem: „napiętnowany, ale nie niewolnik”. Ten bohater jest dyrygentem i nosicielem takich najlepszych cech charakteru narodu rosyjskiego, jak sprawiedliwość, poczucie własnej wartości, miłość do ojczyzny i ludzi, nienawiść do ich ciemiężców. Savely to człowiek, który wie, jak w razie potrzeby zebrać swoich towarzyszy, oczarować ich pomysłem. Tacy jak on z pewnością wezmą udział w razie potrzeby w chłopskich buntach i niepokojach.
Osoba znająca swoje potrzeby jest gotowa poświęcić całe swoje życie walce, ludziom. To Grisha Dobrosklonov - najbardziej świadomy „obrońca ludu”. To dla takich jak Dobrosklonov, według N.A. Niekrasow, przyszłość Rosji. Nic dziwnego, że bohater „przygotował” chwalebną ścieżkę, głośne imię orędownika ludu, konsumpcji i Syberii. Życiowe cele a poeta wyraził ideały tego bohatera w piosenkach, które śpiewa Grisha. Są naprawdę rewolucyjni, już brzmią ideą wyzwolenia ludzi z niewoli. Obraz Grishy Dobrosklonova jest przykładem tego, że tylko ten, kto wybierze ścieżkę honoru i prawdy, może być naprawdę szczęśliwy.
Tak więc w wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji” N.A. Niekrasow pokazuje, że odpowiedzi na pytanie, jak znaleźć szczęście, mogą udzielić ludzie, którzy mają w sobie siłę do przewodzenia masom. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely to postacie, które widzą niesprawiedliwość wobec chłopa, cały ból chłopa, ale nie są gotowe stawić czoła losowi, a Grisha Dobrosklonov -nowy typ Rosjanin, moim zdaniem, ucieleśnienie ideału autora. Taki bohater jest w stanie „siać rozsądne, dobre, wieczne”. On jest prawdziwym „obrońcą ludzi”!
Niekrasow w dziele „Komu dobrze jest żyć w Rosji” próbował powiedzieć wszystko, co wie o narodzie. Oczywiście pisarz nie mógł nie przejść do tematu obrońcy ludu. Spróbujmy zidentyfikować, co obrońcy ludu pojawiają się w wierszu, analizując wizerunek Sawielija, świętego rosyjskiego bohatera.
Podróżni dowiadują się o Savelii z historii „szczęśliwej” Matreny Timofiejewny Korchaginy. Savely jest ojcem jej teścia. Żył długie życie i, jak powiedział Matryona, „miał też szczęście”.
W młodości Savely, wraz z innymi chłopami, znosił okrutne zastraszanie właściciela ziemskiego, który „rujnował ludzi do szpiku kości”. Ale człowiek kochał wolność, więc zbuntował się przeciwko niemieckiemu menadżerowi: „I wygina się, ale się nie łamie, / Nie łamie się, nie spada../ Czy to nie bohater? / Ale wkrótce cierpliwość chłopa się skończyła. Mężczyźni zakopali Niemca żywcem w dole, który kazał im wykopać. Za tę zbrodnię Savely i jego wspólnicy zostali zesłani na ciężkie roboty. Ale nawet dwadzieścia lat „ścisłej niewoli karnej” nie złamało Savely, „napiętnowanego, ale nie niewolnika”, powiedział. Już w domu zdarza się kolejne nieszczęście: Savely przeoczył swojego prawnuka Demushkę, a świnie zjadły chłopca.
Starzec idzie do klasztoru. Niekrasow pokazuje w Saveli ukryty potencjał narodu rosyjskiego. Wysokie walory moralne, umiłowanie wolności i duma pokazują, że chłopi są zdolni do rewolucji. Ale ludzie do tej pory decydowali się tylko na drobne zamieszki, a potem po wielu latach cierpliwości.
Niekrasow podkreśla w swoich pracach, że często sami ludzie są winni wszystkich kłopotów, ponieważ pogodzili się z obecną sytuacją i nie wzniecają powstań. W wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji” wizerunek Sawielija jest ucieleśnieniem ukryta moc, niezrealizowany potencjał ludzi.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać
Zaktualizowano: 2017-04-14
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Temat „obrońcy ludu” przewija się przez całą twórczość N. A. Niekrasowa, brzmi także w wierszu „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”. Wielu pisarzy i poetów próbowało odpowiedzieć na pytanie „Co robić?”. Szukałem odpowiedzi na to i Niekrasowa w jego pracy. Do czego dążyć w życiu? Jakie jest prawdziwe szczęście osoby w Rosji? Co należy zrobić, aby wszyscy byli szczęśliwi? zadał sobie pytanie. Poeta uważał, że do rozwiązania tych problemów potrzebni są ludzie, którzy potrafią włączyć się do walki i przewodzić innym. Pokazywał takie postacie na obrazach Yakima Nagogoya, Ermili Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonova. W Yakima Nagoi zostaje przedstawiony osobliwy charakter ludowego poszukiwacza prawdy. Prowadzi życie żebraka, jak całe chłopstwo, ale wyróżnia się buntowniczym usposobieniem. Yakim jest gotów stanąć w obronie swoich praw. Oto jak mówi o ludziach: Każdy wieśniak ma Duszę, która jest czarną chmurą, Gniew, straszliwy - i Grzmoty grzmią stamtąd, Krwawe deszcze leją. Ermila Girin jest chłopką, którą sami ludzie wybrali na zarządcę, uznając jego sprawiedliwość. Już jako urzędnik Yermila zdobywał prestiż wśród ludzi dzięki temu, że... będzie doradzał i wypytywał; Tam, gdzie starczy sił - pomoże, nie poprosi o wdzięczność, a jeśli dasz, to nie weźmie! Ale Yermila też była winna: chronił młodszego brata przed rekrutacją, ale ludzie wybaczyli mu szczerą skruchę. Tylko sumienie Ermili nie uspokoiło się: opuścił stewarda, wynajął młyn. I znowu ludzie zakochali się w nim za dobre traktowanie, za równy stosunek do właściciela ziemskiego i biednych, za dobroć. „Siwowłosy ksiądz” tak charakteryzuje Yermilę: Miał wszystko, co było potrzebne Do szczęścia i spokoju, I pieniędzy i honoru, Godny pozazdroszczenia, prawdziwy honor, Nie kupiony ani pieniędzmi, ani strachem: ścisła prawda. Umysł i życzliwość. Z wypowiedzi księdza widać, że Girin osiągnął zaszczyt „ścisłą prawdą”, „umysłem i dobrocią”. Martwi się o stosunek ludzi do niego, ale sam Yermila ocenia siebie jeszcze surowiej. Stara się polepszyć sytuację chłopów, pomóc im finansowo, choć sam nie był jeszcze gotowy do akcji rewolucyjnej. Kirin jest już zadowolony, że ma czyste sumienie, że ułatwia życie innym. Savely Bogatyr reprezentuje inny typ rosyjskiego chłopa. Jest ucieleśnieniem siły i odwagi. Mimo rózg i ciężkiej pracy nie pogodził się z losem. „Markowy, ale nie niewolnik”, mówi o sobie. Savely uosabia Najlepsze funkcje Rosyjski charakter: miłość do ojczyzny i ludzi, nienawiść do ciemiężców, poczucie własnej wartości. Jego ulubione słowo - "nadday" - pomaga dostrzec w nim osobę, która potrafi rozweselić swoich towarzyszy, zebrać, zniewolić. Savelij jest jednym z tych, którzy słusznie stanęli za „dziedzictwem”. Wraz z chłopami zabija znienawidzonego zarządcę, niemieckiego Vogla. Ludzie tacy jak Savely nie będą stać z boku w momencie niepokojów chłopskich. Najbardziej świadomym „obrońcą ludu” jest Grisha Dobrosklonov. Całe życie poświęca walce, żyje wśród ludzi, zna ich potrzeby, ma wykształcenie. Przyszłość Rosji, jak uważa poeta, należy do ludzi takich jak Grisza Dobrosklonow, dla których „los przygotował chwalebną drogę, głośne imię wstawiennika ludu, konsumpcji i Syberii”. Piosenki Grishy Dobrosklonova odzwierciedlają jego przemyślenia ideały życiowe, jego nadzieje na lepszą przyszłość: Udział ludzi, Szczęście, Światło i wolność Przede wszystkim. W chwili przygnębienia Ojczyzno! Myślę z wyprzedzeniem. Nadal jesteś skazany na wiele cierpień, ale nie umrzesz, wiem. W niewoli zbawione Serce jest wolne - Złoto, złoto Serce ludu! Wizerunek Grishy Dobrosklonova pomaga zrozumieć, że ten, kto ma prawdę po swojej stronie, na którego liczy ludzie, który wybiera dla siebie uczciwą drogę, będąc „obrońcą ludu”, jest naprawdę szczęśliwy.
Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow wszedł do poezji rosyjskiej jako „żałobnik ludu”. Poemat ludowy stał się jednym z centralnych w jego twórczości. Ale poeta nigdy nie był prostym, codziennym pisarzem, jako artysta zajmował się przede wszystkim dramaturgią ludu. W wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji” sam autor pojawił się jako „orędownik”, który nie tylko wyraził swój stosunek do ludu poprzez fakt stworzenia tego dzieła, ale był w stanie zrozumieć jego duszę, prawdziwie ujawnić swoją postać. Temat wstawiennictwa ludowego jest szeroko reprezentowany w wierszu. Protector to jedno z jego słów kluczowych. Opiekunem ludu jest ten, kto nie tylko lituje się, współczuje chłopom, ale służy ludowi, wyraża jego interesy, potwierdzając to czynami i czynami. Myślę, że wizerunek takiej osoby nie jest jedynym w wierszu. Jego rysy załamały się u Jermila Girina, Savely'ego, Grishy Dobrosklonova i częściowo u Yakima Nagoja. Tak więc Girin działał jako prawdziwy obrońca światowych interesów: bronił młyna, którego wszyscy potrzebowali. Szczerze, z czystymi myślami, zwrócił się do ludzi o pomoc, a ludzie zbierali dla niego pieniądze, całkowicie ufając i nie oszczędzając ostatniego grosza. Wtedy Yermil opłacił wszystkim. O jego uczciwości i bezinteresowności świadczy fakt, że „dodatkowego rubla”, który zostawił, nie ukradł dla siebie, ale nie znajdując właściciela, oddał pieniądze niewidomym. Jak Jirin zdobył honor i szacunek prawie całej dzielnicy? Odpowiedź jest krótka: tylko „prawda”. Ludzi do niego ciągnęło, a gdy Yermil zajmował stanowisko urzędnika i stewarda, był „kochany przez wszystkich ludzi”, bo zawsze można było zwrócić się do niego o pomoc i radę. A Yermil nigdy nie żądał nagrody: „Tam, gdzie starczy sił, pomoże, Nie będzie prosił o wdzięczność, I tak tego nie przyjmie!” Tylko raz zdarzył się przypadek, gdy bohater, jak mówią, „ukrył swoją duszę”, Girin „osłonił” swojego brata przed rekrutacją, zamiast którego inna osoba musiała udać się do żołnierzy. Świadomość, że działał nieuczciwie, niesprawiedliwie, prowadzi Girina prawie do samobójstwa. I tylko skrucha przed wszystkimi ludźmi uwalnia go od wyrzutów sumienia. Opowieść o Jermilu Girinie nagle się kończy i dowiadujemy się, że mimo to cierpiał za lud, trafił do więzienia. Nie sposób nie wspomnieć o jeszcze jednym ludowym bohaterze – Yakimie Nagogo. Wydawałoby się, że w jego losie nie ma nic niezwykłego: mieszkał kiedyś w Petersburgu, w wyniku procesu z kupcem trafił do więzienia. Potem wrócił do ojczyzny i został oraczem. Lepiej niż sam Niekrasow nie przedstawiać tego obrazu, który stał się uogólnionym obrazem rosyjskiego chłopa: „Klatka piersiowa jest zapadnięta, jak odległy Brzuch; w oczach, u ujścia Zakrętu, jak pęknięcia Na suchej ziemi; ... ”Ale w oczach ludzi Yakim był wyjątkową osobą: podczas pożaru rzucił się, by zaoszczędzić nie pieniądze, ale zdjęcia, które on czule zebrany dla syna i sam zafascynowany spojrzał na nich. Mówiąc o tym, rodzaj ludowego „kolekcjonera”, Niekrasow otwiera również stronę z życia chłopa, w której nie tylko praca i „picie” mogą być głównymi. Obraz orędownika ludu został żywo ucieleśniony w Savely, świętym rosyjskim bohaterze. Już w tej definicji jest sens: bohaterowie w eposach zawsze byli obrońcami rosyjskiej ziemi. Savely ma potężną siłę fizyczną. Ale Niekrasow pokazuje, że bohaterstwo chłopa Korez opiera się nie tylko na tym - Savely charakteryzuje się wolą, cierpliwością, wytrwałością, poczuciem własnej wartości. Ten bohater jest buntownikiem, potrafi protestować. Jednak jego „wstawiennictwo” wyrażało się nie tylko w tym, że uratował Korezhinę od Niemca, który torturował chłopów rekwizycjami. Saveliy jest też rodzajem ludowego filozofa, ascetą. Jego religijność i zdolność do skruchy są symbolami wysokiej moralności narodowej. Główna modlitwa Savely jest za lud: "Za wszystkich cierpiących, rosyjskie chłopstwo, modlę się!"
W czasach, gdy powstawał wiersz „Komu dobrze jest żyć w Rosji”, kraj miał nie całkiem proste czasy. Niekrasow chciał wyróżnić orędowników ludu, którzy mogliby reprezentować interesy chłopów. W wierszu orędownikami ludu są Jermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, a do pewnego stopnia te cechy posiadał Yakim Nag. Obrońca ludu sympatyzuje z chłopami i stara się wszelkimi możliwymi sposobami pomóc ludowi w akcji. Ermil Girin słusznie może być uważany za obrońcę ludzi, jest bardzo uczciwą i odważną osobą. Niekrasow zainwestował w Girin wiele dobrych ludzkich cech. Jermil jest prawdziwym obrońcą ludu, który swoimi działaniami i czynami udowadnia, że jest godzien objąć tę rolę. Kiedy Ermil Girin chciał pomóc chłopom w obronie młyna, co było ważne dla wszystkich, był w stanie to zrobić. Jedyne, czego nie miał w tym momencie pieniędzy na opłacenie tego, prosił o pomoc chłopów. Chłopi byli w stanie zebrać dla niego niezbędną kwotę i byli gotowi oddać ostatnie grosze, ponieważ szczerze wierzyli w dobre intencje Jermiły. Kiedy Girin miał pieniądze, rozdawał długi wszystkim, a kiedy miał dodatkowe, a nadal nie dostawał się od ludzi, których byli, nie brał ich dla siebie, ale dawał je niewidomym. Ermil Girin był bardzo uczciwym człowiekiem i dlatego zasłużył sobie na uznanie ludzi. Ludzie zawsze mogli zwrócić się do Kirina o radę i uzyskać dobrą radę. Zgrzeszył tylko raz i przez długi czas musiał cierpieć z powodu wyrzutów sumienia, które prawie doprowadziły go do samobójstwa. Uratował brata przed wojskiem i inna osoba musiała tam pojechać, ale Kirin pokutował przed ludźmi na czas i naprawił błąd. Dla Girina ważne było, aby ludzie mu ufali, a on naprawdę lubił pomagać ludziom. Grisha Dobrosklonov był także obrońcą ludu i lubił pomagać ludziom. Dobrosklonov zrobił wszystko, co możliwe, aby jakoś ułatwić życie chłopom. Młody chłopak chce wyjechać na studia do Moskwy, a będąc na wsi pomaga chłopom wszelkimi możliwymi sposobami wyjaśniać chłopom prawa. Dobrosklonov i jego brat pomagają chłopom zrozumieć nowe prawa i niczego nie przegapić. Dobroskolonow jest rewolucyjnym propagandystą i stara się być przykładem dla innych. Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow chciał pokazać czytelnikowi swoim wierszem, że przez cały czas byli ludzie, którzy mogli prowadzić powstania przeciwko niesprawiedliwości. Grisha Dobrosklonov i Yermil Girin wykonali wspaniałą robotę, za co w zamian otrzymali ludzkie uznanie. Jedno z najbardziej zaszczytnych miejsc w serii wszystkiego, co stworzył A.N. Niekrasow należy do wiersza „Komu w Rosji dobrze jest żyć”. W okresie powstawania dzieła imperium rosyjskie przeżywało trudne czasy. W życiu społeczno-politycznym państwa szykował się protest, wzrastał stopień wrzenia. Ruch postępowy, reprezentowany przez najlepszych przedstawicieli inteligencji, popierał wszystko, co najbardziej postępowe. Wliczał się w to ruch „populistów”. Losy ludu niepokoiły postępowych ludzi tego pokolenia. Nie wystarczy, by obrońcy z urzędu po prostu litowali się i współczuli pokrzywdzonym. Ich światopogląd potwierdzają dobre i bezinteresowne uczynki. Fabuła dzieła opisuje wędrówkę chłopów. Siedmiu poszukiwaczy prawdy wyrusza w długą podróż przez ojczyznę. Ich celem było ustalenie na pewno, czy gdzieś po ich rodzimej stronie są szczęśliwi ludzie i jak wyglądają. Wędrując po świecie, towarzysze wędrówki odkryli obrońców zwykłego ludu w osobie Ermila Girina i Grishy Dobrosklonova. Pisarz zainwestował w tych odważnych i bezinteresownych ludzi najlepsze ludzkie cechy. W obronie zwykłych ludzi Jirinowi udało się powstrzymać sprzedaż młyna. Ten jego czyn uratował wielu chłopów od śmierci głodowej. Po wygranej aukcji Jermil nie mógł zebrać kwoty potrzebnej na spłatę kaucji. A potem przyszli mu z pomocą zwykli chłopi. Zebrali całą kwotę, gromadząc po grosze. Jedyny rubel, który nie znalazł zastosowania, został przekazany niewidomym. Tym aktem Jirin potwierdza swoją uczciwość, przyzwoitość i całkowitą bezinteresowność. Pomagał ludziom, nie realizując żadnego osobistego celu. Zdarzył się przypadek w życiu Yermili, kiedy zgrzeszył przeciwko swojemu sumieniu. Potem pomógł bratu uniknąć służby wojskowej. Zamiast jego brata, żołnierzom ogolono inną osobę. I tylko szczera skrucha zdjęła ten ciężar z duszy Girin. Jednym z młodych strażników ludu jest Grisha Dobrosklonov. Od młodości postawił sobie za cel ochronę swojego ludu. Ma wzniosły cel - zdobyć przyzwoite wykształcenie w stolicy. W międzyczasie mieszka w domu, zupełnie bezinteresownie pomagając okolicznym chłopom. Ktoś musi wyjaśnić niepiśmiennym, samodziałowym chłopom istotę praw i przepisów, które dawały im wolność od poddaństwa. Tacy, według Niekrasowa, powinni być orędownikami ludu. Muszą stać się bojownikami o wolność, propagandystami wśród ludzi. Ich przeznaczeniem jest dostarczenie ludziom wszystkiego, co najbardziej zaawansowane i postępowe. W rzeczywistości po prostu podziwiam Wasiutkę. Udało mu się przeżyć w lesie - w tajdze! Czekało na niego tyle niebezpieczeństw, tyle rzeczy… I poradził sobie ze wszystkim! Nie popadł w panikę, nie popadł w depresję... napisał Gogol duża ilość różne prace. A jednym z nich jest „Taras Bulba”. Ta praca studiował w szkole. W nim mieszkańcy Ukrainy starają się zrobić wszystko, aby bronić swojej niepodległości. Mężczyzna się urodził. Każda osoba jest właściwie częścią swoich rodziców, ponieważ to oni są jego twórcami. Często bierzemy od naszych rodziców wszystko, co najlepsze, ale zdarza się, że to, co najgorsze, tkwi w nas także od naszych rodziców. W naszym kraju jest tak wiele rzek, że ludzie przestali je doceniać. Jeździmy nad rzeki odpocząć, popływać, podziwiać piękne widoki. Jeden z głównych bohaterów opowieści Szkarłatne Żagle» Aleksander Uśmiech. On jest ojcem główny bohater Assol. On i jego rodzina mieszkali w małej wiosce Kaperna.Skład Obrońcy ludu Girin i Dobrosklonov
Kilka interesujących esejów
