Święci Piotr i Fevronia z Murom są patronami szczęśliwych małżeństw. Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom

Każdy Rosjanin niewątpliwie słyszał o świętych Piotrze i Fevronii z Murom. To są cudotwórcy, którzy stali się przykładami małżonkowie, który przez wiele lat żył w miłości i wierności, symbol idealnego związku małżeńskiego....

Każdy Rosjanin niewątpliwie słyszał o świętych Piotrze i Fevronii z Murom. To cudotwórcy, którzy stali się przykładem małżeństwa żyjącego przez wiele lat w miłości i wierności, symbolu idealnego związku małżeńskiego. Ich przykładem można było poznać pokorę, łagodność i inne cnoty prawosławne.

W 1547 r. Piotr i Fevronia z Murom zostali kanonizowani przez przedstawicieli Chrześcijańskiego Kościoła Prawosławnego.

Opowieść o nich została spisana na papierze już w XVI wieku.

Rządzący wówczas miastem muromski książę Paweł miał młodszego brata Piotra.

Pewnego dnia książę Piotr zaczął chorować, jego ciało nagle pokryły się wrzodami i czyrakami. Ratunku od nieznanej choroby szukał u lekarzy na Rusi i w krajach zamorskich, lecz nikt nie mógł pomóc szlachetnemu człowiekowi.

Następnie książę rozesłał posłańców po wszystkich krainach z prośbą o znalezienie kogoś, kto by go uzdrowił. I tak poseł księcia zatrzymał się w rosyjskiej wiosce. Tam poznał dziewczynę, która zadziwiła go w rozmowie swoim mądrym rozumowaniem. Facet zasugerował, żeby spróbowała wyleczyć księcia.

Dziewczyna poprosiła księcia, aby przyjechał do ich wioski, ale ostrzegła, że może zostać wyleczony, jeśli tylko będzie umiał dotrzymywać słowa i będzie życzliwy dla innych.

Dziewczynka miała na imię Fevronia. W nagrodę za uzdrowienie księcia poprosiła go, aby się z nią ożenił.

Kiedy do wsi sprowadzono księcia Piotra, dziewczyna dmuchnęła na zakwas i kazała księciu umyć się w łaźni, a następnie posmarować zakwasem wszystkie wrzody i strupy, zostawiając jeden strup.

Piotr zastosował się do wszystkich jej wskazówek - poszedł do łaźni i po umyciu się tam posmarował się leczniczą miksturą, z wyjątkiem jednego strupka. Natychmiast poczuł ulgę, skóra się rozjaśniła, nie było już bólu.

Jednak dziewczyna o imieniu Fevronia nie tylko wydawała się, ale była naprawdę bardzo mądra. Rozumiała, że książę Piotr musi przede wszystkim uzdrowić swoją duszę, pozbyć się jej wad, a dopiero potem uzdrowione zostanie jego ciało. Fevronia przypomniała sobie, że Pan zsyła choroby jako karę za grzechy i dlatego, przewidując możliwe oszukanie księcia z powodu podłości myśli, nakazała mu zostawić jeden strup.

Piotr był zdumiony tak szybkim powrotem do zdrowia i sowicie nagrodził dziewczynę. Nie chciał się jednak z nią ożenić, jak wcześniej obiecał, ponieważ pochodziła ze zwyczajnej rodziny. Fevronia odesłała wszystkie prezenty księciu.

Piotr wrócił do rodzinnego miasta pełen sił i zdrowia, pozostała mu tylko jedna niewielka rana. Jednak po pewnym czasie od tego ostatniego strupka na jego ciele ponownie rozprzestrzeniły się wrzody i czyraki.

Tym razem Piotr uspokoił swoją dumę i wrócił do mądrej dziewczyny z mocnym zamiarem dotrzymania słowa i wzięcia jej za żonę. Książę wysłał do niej posła z prośbą o przebaczenie. Fevronia nie chowała w sercu żadnych urazów i zgodziła się całkowicie wyleczyć księcia i zostać jego narzeczoną.

W ten sam sposób Fevronia dmuchnęła na zakwas i podała go księciu. Piotr, tym razem wreszcie wyleczony, dotrzymał słowa i uczynił dziewczynę księżniczką, biorąc ją za żonę.

Kiedy umarł Paweł, który rządził w Murom, w jego miejsce zaczął królować w mieście Piotr. Bojarowie chętnie przyjęli nowego księcia, ale ich szlachetne żony spiskowały przeciwko zwykłej Fevronii.

Oszukani przez swoich złych małżonków bojarowie skłamali na temat skromnej Fevronii i postawili księciu warunek wydalenia dziewczyny z miasta. Książę posłuchał i nakazał jej odejść, zabierając ze sobą tylko jedną ulubioną rzecz. Fevronia powiedziała, że chce tylko zabrać ze sobą jego ukochanego męża.

Książę Piotr przypomniał sobie, że Pan nakazał przebywać z jego żoną w smutku i radości, i udał się z żoną na wygnanie. Wypłynęli z Murom na dwóch statkach.

O zmierzchu wylądowali na lądzie. Książę bardzo się o nich martwił przyszły los. Żona uspokoiła Piotra, zachęcając go, aby miał nadzieję na miłosierdzie Boże.

I miała rację. Dzień później bojary z Muromu wysłali posłów, prosząc książąt o powrót, ponieważ po wypłynięciu szlachta nie mogła wybrać innego władcy, wszyscy walczyli, a teraz znów chcieli spokoju i pokoju.

Przyszli święci nie rozgniewali się na bojarów, którzy ich obrazili i wrócili. Przez wiele lat rządzili Murom mądrze i sprawiedliwie, przestrzegając przykazań Bożych i siejąc wokół siebie dobro. Opiekowali się mieszczanami, pomagali biednym i byli jak kochający rodzice dla własnych dzieci.

Pomimo status społeczny osobą, dali miłość każdemu i ciepło, zniechęcał do złych uczynków i okrucieństwa, nie pocił się o pieniądze, a kochał i czcił Boga. Mieszczanie cenili ich i szanowali, starając się wszystkim pomagać, nakarmić ich i ubrać, uzdrawiać chorych i udzielać wskazówek zagubionym.

Osiągnąwszy starość, Piotr i Fevronia złożyli jednocześnie śluby zakonne, przyjmując imiona Dawid i Eufrozyna. Modlili się do Pana, aby pewnego dnia mogli umrzeć, a ich poddanym nakazano pochować ich w jednej trumnie, która miała tylko cienką ściankę.

Jednak po ich odejściu do Boga mieszczanie pomyśleli, że skoro para przyjęła monastycyzm, to nie można ich pochować w tej samej trumnie, jak prosili.

Ścięli dwie trumny i zostawili małżonków na pogrzeby w różnych kościołach.

Ale rano mieszczanie zobaczyli, że poszczególne trumny były puste, a ciała książąt leżały w podwójnej trumnie, wykutej w kamieniu za ich życia.

Nie zdając sobie sprawy z cudu, który się wydarzył, tępi mieszczanie ponownie rozdzielili małżonków, ale następnego ranka Piotr i Fevronia spoczęli we wspólnej trumnie.

Potem ludzie w końcu zrozumieli, że tak chciał Bóg i pochowali ich we wspólnej kamiennej trumnie, niedaleko kościoła Najświętszej Maryi Panny.

I do dziś pielgrzymują tam ludzie potrzebujący, chorzy i nieszczęśliwi. A jeśli przybędą tam ze szczerą wiarą i nadzieją, święci Piotr i Fevronia z Murom zapewnią im uzdrowienie i szczęście rodzinne. I opowieść o wzajemna miłość a wierność małżonków trwa przez wieki.

W 1993 r. Relikwie świętych książąt Murom zostały przetransportowane do Katedry Trójcy w klasztorze Świętej Trójcy w Murom.

W 2008 roku uznano 8 lipca za Dzień Rodziny, Miłości i Wierności święto narodowe na poziomie państwa. W ten letni dzień cerkwie odprawiają nabożeństwo ku czci świętych Piotra i Fevronii z Murom i ponownie opowiadają historię swojej miłości wdzięcznym potomkom.

Literatura staroruska

Ermolai – Erazm

Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom

Zapoznaliście się z arcydziełem średniowiecznej literatury rosyjskiej - historią Ermolaja - Erazmem o miłości. Jest to dla nas szczególnie interesujące, ponieważ jest poświęcone szczęśliwej miłości. Nie da się nauczyć człowieka miłości. Miłość jest darem od Boga. Ale pielęgnowanie miłości to sztuka, można i należy się jej uczyć. Pomogą nam w tym Peter i Fevronia z tej historii. Każdy z czterech rozdziałów tej historii - Nowa scena, nowy krok w opanowaniu tej najważniejszej z ludzkich umiejętności.

Rozdział 1

Jaką rolę, Twoim zdaniem, odgrywa pierwszy rozdział w tej historii? Dlaczego legenda o wężu wilkołaku jest tak szczegółowo opowiedziana o wydarzeniach, które miały miejsce, zanim książę Piotr poznał dziewicę Fevronię?

Rozdział 2

Jak rozumiesz, dlaczego Fevronia uczyniła powrót księcia do zdrowia warunkiem jego małżeństwa z nią?Wybierz opcję odpowiedzi, uzasadnij swój wybór, nawiązując do tekstu opowiadania:

A. chciała zostać księżniczką

B. od dawna był skrycie zakochany w księciu Piotrze

V. przewidział przyszłe przeznaczenie jego i księcia

Dlaczego książę Piotr najpierw oszukał Fevronię i odmówił wzięcia jej za żonę?

Jak rozumiesz słowa Fevronii, że książę wyzdrowieje, „jeśli będzie szczery i pokorny w swoich słowach”? Czy późniejsze wydarzenia potwierdziły prawdziwość tych słów?

Rozdział 3

Rozdział 1 poświęcony jest księciu Piotrowi i jego wyczynowi. Rozdział 2 mówi o Fevronii, jej mądrości, darze uzdrawiania i przewidywania. Rozdział 3 opowiada o próbach, jakie spotkały obojga małżonków.

Pamiętajcie, że to nie jest powieść, ale średniowieczna opowieść - specjalny gatunek. To opowieść o miłości, ale nie znajdziemy tu namiętnych wyznań. Fevronia, która nigdy nie widziała księcia, natychmiast żąda, aby się z nią ożenił, a Piotr niechętnie zgadza się na małżeństwo. Może najważniejszą rzeczą w ich związku wcale nie jest miłość? Odpowiedź na to pytanie znajduje się w rozdziale 3. Bohaterowie, nie używając pompatycznych sformułowań, udowadniają tę miłość swoim czynem.

Bojary oczerniają Fevronię.Jak udało jej się usprawiedliwić przed ukochanym mężem?

Fevronia zostaje wypędzona z miasta i może zabrać dowolne bogactwo, jakie chce.Co odpowiada Fevronia?

Piotr ma wybór między panowaniem rodzinne miasto i wygnanie wraz z żoną.Co wybiera i dlaczego?

Książę Piotr tęskni za wygnaniem.Jak Fevronia go pociesza?

Wszystkie próby się skończyły. Mieszkańcy miasta wzywają do panowania Piotra i Fevronię.Jak rządzili w swoim mieście?Znajdź w tekście akapit, który o tym mówi. Jakie cechy niezbędne dla osoby sprawującej władzę w świadomości średniowiecznych Rosjan posiadali książę Piotr i księżniczka Fevronia? Dlaczego w tej historii nazywa się ich błogosławionymi?

Rozdział 4

Ostatni rozdział poświęcony jest śmierci małżonków.Dlaczego ich śmierć jest zaskakująca?

Zadania końcowe

Co środki artystyczne czy Ermolai - Erasmus wykorzystuje przy tworzeniu wizerunków księcia Piotra i księżniczki Fevronii? Zapisz 2-3 przykłady epitetów (z określonym słowem), porównań i metafor.

Sformułuj temat i ideę opowiadania Ermolai - Erasmus.

Piotr i Fevronia są prawosławnymi patronami rodziny i małżeństwa, których związek małżeński uważany jest za wzór małżeństwa chrześcijańskiego.

8 lipca - ludowy - Prawosławne święto- Dzień Piotra i Fevronii. Rumianek jest symbolem wakacji. Małżonkowie zwracają się do księcia Piotra z Murom i jego żony Fevronii z modlitwami o szczęście rodzinne.

Kompozycje rzeźbiarskie „Święci Piotr i Fevronia z Muromia” instalowane są w rosyjskich miastach od 2009 roku w ramach ogólnopolskiego programu „W kręgu rodzinnym”, stworzonego z błogosławieństwem patriarchy Moskwy i całej Rusi Aleksego II w 2004 roku. Celem pomników, zdaniem przewodniczącego programu Alexandra Kovtuntsa, jest „stworzenie pozytywnego obrazu wartości rodzinnych, wiernych i czystych relacji, miłości i oddania w małżeństwie, narodzin i wychowania dzieci w duchu miłości za Ojczyznę."

Gundiajew K.

Zbliża się 14 lutego, który niemal na całym świecie obchodzony jest jako Walentynki. Zamiast tego dnia Rosjanie są zapraszani do obchodów dnia innych świętych - Piotra i Fevronii. Nie podoba mi się ten zamiennik. Spróbuję wyjaśnić dlaczego.

święty Walenty

Uważa się, że w III w. n.e. cesarz rzymski Juliusz Klaudiusz II, chcąc wzmocnić swoją władzę i wzmocnić armię, zabronił swoim żołnierzom zawierania małżeństw, a chrześcijański ksiądz Walentin potajemnie poślubiał kochanków, za co został stracony. Istnieje legenda, że Walentin napisał z lochów jeden lub więcej listów do niewidomej córki naczelnika Julii, po których otrzymaniu odzyskała wzrok.

Czysta opowieść o życiu oddanym z miłości do drugiego człowieka.

Piotr i Fevronia
Uważa się, że legenda o Piotrze i Fevronii opiera się na związku księcia Muromskiego Dawida Juriewicza, który faktycznie żył w XIII wieku, a miejscowym uzdrowicielem. Przed kanonizacją kogoś Kościół musi opisać jego „życie”. I tak się stało. Przed kanonizacją w 1547 r. w Moskwie katedra kościelna Piotra i Fevronii, dla nich w książce „Zbiór żyć” ksiądz Ermolai Prereshny (klasztorny Erazm) opisał „życie” Piotra i Fevronii w dość bajecznej formie.

Jako tło fabularne zaadaptował skandynawską historię Sigurda (Zygmunta), który zaczarowanym mieczem zabija podstępnego węża Fafnira.

Zakłada się, że książę muromski Dawid Jurjewicz (według legendy Piotr, w monastycyzmie według legendy Dawid) poślubił miejscową czarodziejkę (w monastycyzmie Efrosinya-Fevronia) nie z miłości, ale z powodu trądu: Fevronia wyleczyła księcia kilka razy, stawiając jedyny warunek - poślubić ją. Po pewnym czasie życia w małżeństwie Piotr ucieka z Fevronii, aby zostać mnichem, jednocześnie wygnając Fevronię do klasztoru. Jedynym faktem, na którym opiera się cała legenda niesamowita miłość Piotra i Fevronii polega to na tym, że zmarli tego samego dnia i że dwie noce po śmierci wylądowali w tej samej trumnie.

Myślę, że nie wszystko w tej historii było dokładnie takie, jak mówi Kościół.
Wiadomo, że książę Dawid Jurjewicz (zwany dalej Piotrem) cierpiał na trąd, którego nikt nie mógł wyleczyć. Miejscowa uzdrowicielka-czarownica podjęła się wyleczenia choroby pod jednym warunkiem: że książę w zamian ją poślubi. Piotr złożył tę obietnicę za pośrednictwem posłańca. Fevronia wyleczyła księcia. Ale Piotr nie chciał poślubić wiedźmy, nawet w podzięce za uzdrowienie. Za złamanie słowa Fevronia ponownie wysłała Piotrowi trąd. Następnie Piotr osobiście ślubował poślubić Fevronię. Fevronia ponownie odprawiła rytuał czarów, książę został wyleczony, a po wyleczeniu z trądu ożenił się.

Ale Piotr nie mógł żyć z wiedźmą, która zmusiła go do małżeństwa. Wszyscy wiedzieli o szkodliwym charakterze Fevronii i że jako małżonkowie Peter i Fevronia nie mieszkali w tym samym łóżku. Wszyscy wokół Petera nienawidzili Fevronii. Piotr i świta Piotra wielokrotnie oferowali Fevronii pieniądze, aby tylko ona zostawiła księcia w spokoju. Ale Fevronia chciała tylko jednego – być księżniczką i rządzić.

Piotr, który dwukrotnie chorował na trąd, bardzo bał się nawrotu choroby. Dlatego Piotr nie odważył się zabić Fevronii, wypędzić jej, rozwieść się z nią i wysłać do klasztoru (co często robili książęta zamiast rozwodu). W końcu Piotr postanowił wysłać czarodziejkę Fevronię do klasztoru bliżej Boga i sam zostać mnichem. Aby marzenie Fevronii o całkowitej władzy książęcej nie spełniło się nawet po jego śmierci, Piotr nakazał swoim najwierniejszym sługom zabić Fevronię tego samego dnia w przypadku jego śmierci.

I tak się stało. Po śmierci Piotra Fevronia została zamordowana tego samego dnia. Jednoczesna śmierć Piotra i Fevronii przyciągnęła uwagę wszystkich. Aby wszystko sprowadzić do cudu, zwłoki dwukrotnie w nocy przenoszono z dwóch trumien do jednej. To wystarczyło, aby ludzie uwierzyli w cud.

Dlaczego zaczęto ich czcić jako patronów małżeństwa? Wiele osób zadaje sobie to pytanie. Pewien znany polityk i dziennikarz nie tak dawno temu w sarkastycznym komentarzu nazwał Fevronię szantażystą, a Petera osobą o słabej woli. Mówią, że to dziwny wzór do naśladowania dla współczesnych rodzin. A autor nieświadomie podkreślił powody, dla których święci Piotr i Fevronia mogą być wzorem i to właśnie w naszych czasach.

Ważne jest, aby święci zawierali małżeństwa, wcale nie będąc świętymi. Peter okłamał Fevronię, Fevronia „nie tęskniła za swoją”. Istnieje pobożna interpretacja jej zachowania: przyszła księżniczka rzekomo widziała duchowym okiem, że książę umrze bez jej wpływu i dlatego zaczęła stawiać warunki, a nie uzdrowić księcia ot tak. Ale dla współczesnych młodych małżonków o wiele bardziej przydatne jest zaakceptowanie idei, że szlachetny książę i księżniczka w czasach ich młodości byli ludźmi nie pozbawionymi wad. Ale wybaczyli sobie te niedociągnięcia, okryli je miłością - a ich miłość rozkwitła do tego stopnia, że byli gotowi wyrzec się sławy i honoru na rzecz ukochanej osoby.

Przecież jesteśmy teraz po prostu dogłębnie zamarynowani w wyobrażeniach o nieskazitelności, idealności wszystkiego, co możemy wpuścić do naszego życia. Gdzieś na poziomie słów człowiek zdaje się rozumieć, że każdy ma wady, ale w głębi duszy ma nadzieję, że na pewno będzie miał szczęście, jest mądrzejszy od innych! A potem mija sześć miesięcy (rok, pięć lat...), a młody mąż lub żona woła: „Tak, każdy ma jakieś braki, ale to bardzo!” I spróbuj argumentować, że „nic specjalnego, aniołem też nie jesteś”! Często tylko bardzo gorzkie doświadczenie przekonuje człowieka, że każdy ma wady i to bardzo poważne. I nie umierają od nich, ale nawet żyją długo i szczęśliwie, jeśli z czasem zrozumieją, jak radzić sobie z czyimiś wadami.

Jak wielu małżonków tradycyjnie radzi sobie ze swoimi niedociągnięciami? Biegną, aby ogłosić je swojej mamie, dziewczynie lub przyjaciółce. A oni sami coraz głębiej wpatrują się w te słabości i braki, analizują, aż sami siebie przekonają, że to już koniec, czas na rozwód... Wierność małżeńska wyraża się m.in. w dążeniu do zatuszowania słabości partnera druga połowa nie tylko od wścibskich oczu, ale także od własnej drażliwości. Tu nie chodzi o żadne ciężkie grzechy, niszczącego małżeństwo w zasadzie, a mianowicie o słabościach. Lenistwo, nieostrożność lub nadmierna pedanteria, gorący temperament lub oschłość emocjonalna - można się z nimi całkiem dogadać, dopóki nie zaczniesz robić gór z kretowisk.

Podczas małżeństwa książę Piotr i księżniczka Fevronia bardzo szybko nauczyli się „stać ramię w ramię”, zakrywając przed światem swoje słabości i własne słabości. I pokazali nam, że ta droga jest owocna, że słabości nie są wieczne. I na zawsze - tylko miłość. Musisz go po prostu zapisać.

Parafianin parafii św. Mikołaja

poniedziałek 8 lipca Sobór obchodzi pamięć świętych wierzących Piotra i Fevronii, cudotwórców Murom - Dzień Rodziny, Miłości i Wierności. Po bliższym przyjrzeniu się postacie Dawida i Eufrozyny tracą swój pobożny blask.Z wiadomości: „W poniedziałek 8 lipca Cerkiew prawosławna obchodzi wspomnienie świętych Piotra i Fevronii, cudotwórców z Muromu - Dzień Rodziny, Miłość i wierność. Życie, miłość i pobożność świętych zaczęto czcić jako przykład chrześcijańskiego małżeństwa, a sami święci są jego patronami. To właśnie w dniu pamięci wiernych Piotra i Fevronii - 8 lipca - święto na skalę ogólnorosyjską zostało ustanowione w 2008 roku - Dzień Rodziny, Miłości i Wierności.

Komentarz Aleksandra Niewzorowa: Mówiłem już o Piotrze i Fevronii z Murom i że z jakiegoś powodu te postacie, ta para, stały się w Rosji symbolem miłości, rodziny i wierności. Bardzo trudno tu mówić poważnie, bo znowu opieramy się na dzikiej nudzie, na tym, że nikt nigdy, nawet formalnie, nie przeczyta nawet życia Kościoła. O jakichś solidniejszych źródłach nawet nie mówię, przykładowo mam teraz w rękach książkę z 1979 roku wydaną przez „Naukę” – są to „Badania akademickie nad opowieścią o Piotrze i Fevronii”, która pod redakcją akademika Aleksandra Michajłowicza Panczenki, a oto wydanie Priluki, wydanie Prichudskiego i wydanie Murom, które są uważane za najbardziej kompletne. I pamiętajmy, o czym mówimy, gdy mówimy o Piotrze i Fevronii. Mówimy o tym, że dziewczyna stosuje szantaż, prymitywny szantaż, aby zmusić księcia do zawarcia małżeństwa. Co więcej, szantaż co najmniej bolesny, najstraszniejszy: Piotr, najwyraźniej dotknięty jakimś bardzo ostrym zapaleniem skóry lub egzemą, przychodzi do niej w lesie. Ona jest wieśniaczką, jest magikiem, jest uzdrowicielką w tych dni, a Piotr błaga, aby go wyleczyć, Fevronia leczy go, ale stawia warunek: Ja cię wyleczę, ale ty bierzesz mnie za żonę. Peter zgadza się i obiecuje to zrobić. Fevronia, będąc mądrą dziewczyną, najwyraźniej rozumie, że można ją oszukać, i wykonując te wszystkie manipulacje, aby wyleczyć strupy: „I zostaw jeden strup bez namaszczenia”. Oznacza to, że zostawia jeden wrzód, jeden strup na rozwód, jej plan jest uzasadniony. Ponieważ, oczywiście, odmawiając zawarcia małżeństwa po wyzdrowieniu, książę Piotr odchodzi, ale nie ma czasu, aby dostać się do swojego Murom: „I z tego strupa wiele strupów zaczęło się rozpraszać na jego ciele. I był cały pocięty wieloma strupami i wrzodami, tak jak za pierwszym razem.” A potem znowu wraca do Fevronii, ona znowu stawia mu warunek: albo weźmiesz mnie za żonę, albo cię nie będę traktować. Zgadza się, zdając sobie sprawę, że nie ma innego wyjścia. I rzeczywiście po drugim przypadku, kiedy go leczy, on, prawdopodobnie w obawie, że gdzieś indziej coś jeszcze nie zostanie zagojone i trzeciego razu nie będzie, faktycznie się z nią żeni. Potem robi się jeszcze zabawniej, czyli bez miłości, bez uczuć, bez związków – czysty szantaż. Czysty szantaż. Fevronia poprawia swoje kontakty społeczne i sytuacja finansowa nagle w ten sposób. Piotr jest ofiarą szantażu, a przedmiotem szantażu jest jego zdrowie i życie.Potem ta para mieszka przez jakiś czas w Muromie, po czym ta para się rozwodzi. Co więcej, najwyraźniej para była również bezdzietna, ponieważ ani redakcja Prichudsky'ego, ani redakcja Murom nie udzielają żadnych informacji o dzieciach. Dlaczego się rozwiedli, bo oboje postanawiają zostać mnichami: Piotr zostaje mnichem, a Fevronia zakonnicą. Musimy zrozumieć, że monastycyzm jest zupełna porażka nie tylko z własnego światowego imienia, nie tylko ze światowych nawyków, nie tylko ze składania pewnych ślubów, ale jest to z konieczności całkowite zaprzestanie wszystkiego, co wiąże się z życiem osobistym, z życie rodzinne, to jest obowiązkowy rozwód.Ta bezdzietna para, która zebrała się na zasadzie szantażu, rozwodzi się i wtedy następuje swoisty mitologiczny cyrk, bo Piotr umrze, ciągle wysyła, pewnie ze starości, lub z powodu jakiejś choroby stale wysyła posłańców do Fevronii, aby ją także zmusić do śmierci mniej więcej tego samego dnia.Po pilnych nawoływaniach Fevronia również umiera, a ci ludzie, już zupełnie sobie obcy, rozdzieleni przez śluby zakonne, rozwód, są pochowane różne miejsca. Pochowano ich oczywiście w różnych trumnach, bo nawet w naszych czasach nikt nie wpadł jeszcze na genialny pomysł, aby w jednej trumnie umieścić mnicha i mniszkę. Gdy tylko dojdzie do tego pochówku, następnego ranka nagle mieszkańcy Muromu odkrywają mnicha i mniszkę w tej samej trumnie, w zupełnie innym miejscu. Jak i jak czołgali się razem, aby położyć się w jednej trumnie, milczy zarówno historia, jak i życie. I dzieje się to kilka razy.To jest symbol Rosyjska miłość, rodziną i wiernością staje się ta bezdzietna, rozwiedziona para, która połączyła się w wyniku szantażu, a która po śmierci z jakiegoś powodu, przez błoto Muromu, gromadzi się w jednej trumnie. Nie można sobie wyobrazić nic bardziej dzikiego. Źródło

Wzięte od *Ravena*

Święci Piotr i Fevronia

Gundiajew K.
Zbliża się 14 lutego, który niemal na całym świecie obchodzony jest jako Walentynki. Zamiast tego dnia Rosjanie są zapraszani do obchodów dnia innych świętych - Piotra i Fevronii. Nie podoba mi się ten zamiennik. Spróbuję wyjaśnić dlaczego.

święty Walenty

Czysta opowieść o życiu oddanym z miłości do drugiego człowieka.

Piotr i Fevronia

Uważa się, że legenda o Piotrze i Fevronii opiera się na związku księcia Muromskiego Dawida Juriewicza, który faktycznie żył w XIII wieku, a miejscowym uzdrowicielem. Przed kanonizacją kogoś Kościół musi opisać jego „życie”. I tak się stało. Przed kanonizacją Piotra i Fevronii na soborze moskiewskim w 1547 r. dla nich w książce „Zbiór żywotów” ksiądz Ermolai Pregresful (monastycznie Erazm) opisał „życie” Piotra i Fevronii w dość bajecznej formie.

Jako tło fabularne zaadaptował skandynawską historię Sigurda (Zygmunta), który zaczarowanym mieczem zabija podstępnego węża Fafnira.

Zakłada się, że książę muromski Dawid Jurjewicz (według legendy Piotr, w monastycyzmie według legendy Dawid) poślubił miejscową czarodziejkę (w monastycyzmie Efrosinya-Fevronia) nie z miłości, ale z powodu trądu: Fevronia wyleczyła księcia kilka razy, stawiając jedyny warunek - poślubić ją. Po pewnym czasie życia w małżeństwie Piotr ucieka z Fevronii, aby zostać mnichem, jednocześnie wygnając Fevronię do klasztoru. Jedynym faktem, na którym opiera się cała legenda o niesamowitej miłości Piotra i Fevronii, jest to, że zmarli tego samego dnia i że dwie noce po śmierci znaleźli się w tej samej trumnie.

Prosta historia o przymusowym małżeństwie i nienawiści do śmierci.

Cyryl Gundiajew
13.02.2011

Czy nie czas pomyśleć o tym, do kogo się modlisz, bezmyślnie biorąc ich za świętych?

Co zaoferowali Wam pod pozorem wakacji?

Czy takiego rodzaju „szczęścia” rodzinnego pragniesz dla siebie i swojej rodziny?

I było mi ich obu żal, bo przez całe życie oboje cierpieli i bali się, i nie żyli. I tego dnia chcę zapalić świecę nie dla szczęścia rodzinnego, ale dla odpoczynku dwojga ludzi wyczerpanych w małżeństwie.