Nie możemy zadośćuczynić za nasze grzechy, ale mamy nadzieję. Pan Jezus Chrystus mówi, że przyszedł właśnie po to, by służyć i oddać swoje życie na okup za wielu (Mk 10,45).

Najważniejsze nie są same w sobie ludzkie grzechy i słabości; najważniejsze - i pierwszą i najważniejszą rzeczą - jest to, że jesteśmy przede wszystkim członkami Kościoła, członkami Ciała Chrystusowego, a dopiero potem - chorymi, słabymi, bezsilnymi, grzesznymi, cokolwiek. Najważniejsze jest to, że jak w każdym życiu duchowym, tak i w pokucie, w jej centrum, na pierwszym, głównym miejscu, powinien On być - a nie jakaś ja z moją rzekomą supergrzesznością.

Chrystus dokonał przebłagania za nasze grzechy na Golgocie; jesteśmy wezwani do przyjęcia Jego daru poprzez pokutę i wiarę. Pan założył Kościół i ustanowił w nim sakramenty – szczególne działania, przez które uwalnia nas od grzechów i daje nam siłę do nowego życia. Dlatego wystarczy przyjść do Kościoła i zanieść nasze grzechy do spowiedzi. Słowo Boże stanowczo obiecuje nam, że jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jako wierny i sprawiedliwy przebaczy nam grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości (1 J 1, 9). Tylko Chrystus może oczyścić nasze grzechy.

Zadośćuczynienie za grzech poprzez modlitwę może dokonać osoba duchowa. Aby to zrobić, musisz pamiętać o swoim życiu i grzesznych przygodach. Znalazłeś więc przypadek i oświetliłeś go swoją świadomością, czym jest i jak oceniać swoje myśli i działania. Jeśli widzisz swój grzech i potępiasz go ze skruchą, wtedy grzech jest natychmiast zadośćuczyniony i wznosisz się w duchu, a twoja ścieżka się zmienia.

Wspomnienie na Liturgii Bożej (nota kościelna)

Ci, którzy noszą chrześcijańskie imiona, są pamiętani dla zdrowia, a tylko ci ochrzczeni w Kościele prawosławnym są pamiętani dla odpoczynku.

Do liturgii można składać notatki:

W proskomidii - pierwszej części liturgii, kiedy dla każdego imienia wskazanego w notatce ze specjalnej prosfory pobierane są cząstki, które następnie są obniżane do Krwi Chrystusa z modlitwą o przebaczenie grzechów

Grzech to nie tylko jakiś niemoralny czyn, to przede wszystkim pogwałcenie prawa Bożego, praw życia duchowego ustanowionych przez samego Stwórcę, bezprawie (1 J 3:4), czyli innymi słowy grzech jest pogwałcenie woli Bożej. Grzech nie pochodzi od Boga i nie z natury, ale z nadużyć umysłu i woli jego rozumnych istot, z ich arbitralnego odchylenia od Boga, z zastąpienia Jego świętej woli własną, z własnej woli. Pierwszym gwałcicielem Jego woli był Lucyfer, jeden z rang Archanioła. Teraz jest Szatanem, czyli wrogiem Boga. Dlatego popełnienie grzechu jest świadomym lub nieświadomym sprzeciwem wobec Boga i należy unikać grzechu w każdy możliwy sposób, podejmując wysiłek, aby to zrobić. Ten pierworodny, naturalny grzech, który skaził naturę pierwszych rodziców, a zatem jest dziedziczny, dopóki istnieje cielesne człowieczeństwo, jest przyczyną osobistych grzechów wszystkich. Dlatego Pan powiedział: „Nie ma człowieka, który by nie zgrzeszył”. Tak więc osobiste grzechy każdej osoby pochodzą ze zniszczonej natury ludzkiej, pod wpływem świata zewnętrznego, który „leży w złu” i od diabła. W przypadku popełnienia grzechu pamiętaj o pokucie, aby ponownie zbliżyć się do swojego Stwórcy i Zbawiciela, wiecznego Obrońcy i Przywódcy.

Pan przebacza nam wszystkie grzechy, z wyjątkiem grzechu śmiertelnego. Grzech śmiertelny jest uporczywą zuchwałością, kiedy grzesznik w swojej goryczy dochodzi do punktu, w którym nie może odpokutować z całego serca. I nawet jeśli ktoś był strasznie winny przed Bogiem, może z pokorą skłonić się przed Nim, przynieść skruchę. Pokuta jest podstawowym tłem całego naszego chrześcijańskiego życia. Mnich Efraim Syryjczyk pozostawił nam niezbędną modlitwę: „daj mi ujrzeć moje grzechy”. Ciągle na nowo: widzieć swój grzech jest aktem duchowym o niezwykle wielkiej wartości dla wszystkich, którzy szukają Oblicza Boga Żywego. Co więcej, akt ten jest działaniem w nas samego Boga, który jest światłem. Niestety, bardzo niewielu ludzi pojmuje prawdziwą naturę grzechu w swoich sercach. Zwykle stoją na poziomie moralności ludzkiej, a jeśli kiedykolwiek wzniosą się ponad nią, to wciąż nie wystarcza (a samą moralność w razie potrzeby można zmienić…) Wielcy asceci, gdy się przyznawali, oskarżali się o wszelkie zła, ponieważ nie znaleźli takiego grzechu, który nie został stworzony nawet przez chwilowe dotknięcie umysłu. I nikt nie może być pewien, że jest poza zasięgiem nawiedzających go myśli. Tak więc, na ile jesteśmy w stanie zobaczyć siebie, musimy wyznać swoje grzechy, aby nie zabrać ich ze sobą po śmierci.

Niezniszczalny psałterz

Niezniszczalny Psałterz czytany jest nie tylko o zdrowiu, ale także o odpoczynku. Od czasów starożytnych nakazanie obchodów Psałterza Nieśpiącego uważane jest za wielką jałmużnę dla zmarłej duszy.

Warto też zamówić dla siebie niezniszczalny psałterz, wsparcie będzie żywo odczuwalne. I jeszcze jeden ważny punkt, ale daleki od najmniej ważnego,
Na niezniszczalnym psałterzu znajduje się wieczne wspomnienie. Wydaje się to kosztowne, ale wynik jest ponad milion razy większy niż wydane pieniądze. Jeśli nadal nie jest to możliwe, możesz zamówić na krótszy okres. Dobrze też poczytać samemu.

Całe nasze ziemskie życie, od narodzin do ostatniego tchnienia, w ostatecznym wyniku można zobaczyć i ocenić w jednej chwili. Wyobraź sobie naczynie z idealnie czystego szkła, pełne wody; na pierwszy rzut oka widać, czy woda jest czysta, czy nie i ile. Tak będzie z nami przy przejściu do innego świata. Każdy ruch myśli, nawet przelotny, odciska piętno na ogólnej jakości naszego życia.

Przypuśćmy, że przez cały okres mojej ziemskiej egzystencji tylko raz przeszła mi przez serce zła myśl, na przykład morderstwo. I ta jedna myśl pozostanie ciemną plamą na ciele mojego życia, jeśli nie zostanie wyrzucona przez skruszone samopotępienie. Nic nie może być ukryte: „Nie ma nic ukrytego, co nie byłoby ujawnione, i tajemnicy, której nie można byłoby poznać” (Łk 12: 2-3). A za każdą złą myśl będziemy męczyć się w ciężkich próbach, których rezultatem jest sąd pośredni: dusza albo pójdzie do Boga, albo oddalając się od Boga, przeniesie się „w ciemność zewnętrzną”, w niekończące się męki.

„Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy. Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, On będąc wiernym i sprawiedliwym, odpuści nam grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości” (1 J 1,8-9). Poprzez szczerą skruchę ze stanowczym samopotępieniem przed Bogiem i ludźmi wewnętrzny człowiek zostaje oczyszczony, a woda w naczyniu, przepuszczona przez duchowy filtr skruchy, zostaje przywrócona do swojej czystości. Ale kto nie pokutuje, staje się wrogiem Kościoła. Tak jak zgniłe gałęzie spadają z drzewa, tak nieskruszeni grzesznicy odpadają od głowy Kościoła, Jezusa Chrystusa. Sam Chrystus jest krzewem winnym, a my gałązkami, które żywią się życiem. Archimandrite Ambrose (Jurasov) mówi: „Czasami przychodzą do mnie po spowiedź i mówią: nie mamy grzechów. Pytam, czy chodzisz do kościoła, modlisz się? Okazuje się, że nie, oni nie idą, nie modlą się. I nie uznają grzechów dla siebie: mówią, czynimy dobrze, przynosimy korzyści. Wtedy pytam takich ludzi: czy te krzesła są przydatne? - tak, robią, - a dżdżownice robią dobrze? - Tak dobrze. - Czy krzesła żyją? - Nie żyje. - A co z duchowymi robakami? - Nie. Tutaj jesteś jak te krzesła lub te robaki ... ”

Co mamy pokutować? Po pierwsze, we własnych grzechach; po drugie, w grzechach, do których doprowadziliśmy naszych bliźnich przez zachętę, pokusę lub zły przykład; po trzecie, że nie czynili dobrych uczynków, które mogli uczynić; po czwarte, że zostali odsunięci od dobrych uczynków sąsiadów; po piąte, że same dobre uczynki zostały dokonane z grzechem w połowie. I we wszystkich takich sprawach trzeba pytać sumienia. Świadomość swoich grzechów i wyrzuty w nich samych to pierwsze kroki na ścieżce pokuty.

Sorokousty to nabożeństwo modlitewne, które Kościół wykonuje codziennie przez czterdzieści dni. Codziennie w tym okresie cząsteczki są usuwane z prosfory.
Starszy Schema-Archimandryta Zosima zauważył, że cała historia ludzkości mierzona jest w „tygodniach i czterdziestkach”. "Przez czterdzieści dni Chrystus ukazał się swoim uczniom, pozostając na ziemi aż do święta Wniebowstąpienia Pańskiego. Świętą ucztą jest czterdziesty dzień Wniebowstąpienia Pańskiego. Wielkanoc, wszystko idzie przez sroki, tygodnie i sroki. A historia ludzkości również ciągnie się tygodniami i srokami. Sorokousty są zamawiane dla zdrowia, zwłaszcza dla ciężko chorych pacjentów.

Czasami trudno jest narysować granicę, gdzie zaczyna się grzech. Jaka jest, powiedzmy, różnica między ciekawością a dociekliwością, między obojętnością a beznamiętnością, między modą a zwyczajem? W takich przypadkach najłatwiej jest znaleźć różnice w przeciwieństwach. Ciekawość przeciwstawia się powściągliwości i skromności, ciekawość - głupocie i lenistwu. Obojętności przeciwstawia się współczucie i responsywność, beznamiętność - nerwowość i zamieszanie. Zaniedbywanie mody oznacza zachowanie czystości, wolności i niezależności gustu. Zaniedbywanie zwyczaju to bycie dumnym z siebie i pogarda ludźmi. Zastanawiając się nad innymi podobnymi cechami, można nauczyć się wyznaczać granice zachowań moralnych i duchowych.

Niektórzy ludzie uważają mały grzech za wielki, ale rzadko myślą o grzechach ciężkich i wielkich. Tak więc na każdy naleśnik w poście są gotowi się otrząsnąć, a obelgi i potępienia bliźniego, zabijające go w oczach innych, są uważane za prawie nic.

Zanim pójdziemy do spowiedzi, musimy wszystko przebaczyć. Wybacz bez zwłoki, teraz i nigdy nie pamiętaj obelg! Żyj tak, jakby nigdy nie istniały. Musimy pojednać się ze wszystkimi naszymi sąsiadami. Tylko wtedy możemy mieć nadzieję na otrzymanie przebaczenia od Pana.

Pokuta oznacza odczuwanie kłamstwa, szaleństwa, ciężaru grzechów w sercu; to znaczy uświadomić sobie, że obrazili przez siebie swego Stwórcę, Pana, Ojca i Dobroczyńcę, nieskończenie świętymi i nieskończenie brzydzącymi się grzechami; znaczy całym sercem pragnąć poprawy i wygładzenia ich. I tak jak grzeszymy wszystkimi mocami duszy, tak pokuta musi być szczera. Pokuta tylko słowami, bez zamiaru poprawy i bez uczucia skruchy, nazywana jest hipokryzją. A chłód serca w spowiedzi, jak w modlitwie, pochodzi od diabła, jest chłodem piekielnej otchłani.

Czasem trudno i boleśnie wyjawić spowiednikowi wszystkie swoje wstydliwe czyny i myśli bez ukrycia, czasem jest to bolesne, zawstydzone i upokarzające. Ale musimy pokonać tę ostatnią demoniczną barierę fałszywej skromności na drodze zbawienia, czytając „Drzwi miłosierdzia” i Credo. W przeciwnym razie rana pozostanie niezagojona i podważy zdrowie psychiczne, pozostając gnijącym zaczynem kolejnych grzechów. Z tego samego powodu nie należy odkładać spowiedzi. Mówcie, mówi się, wasze nieprawości i nie przemilczajcie ich, ale bądźcie usprawiedliwieni. Sprawca grzechu musi być zawsze rozpoznawany jako własna zła wola. Nie wstydźmy się łez na spowiedzi. Jeśli ktoś wybuchnie płaczem, to znaczy, że się pogodził, pyszni i dumni nie płaczą.

Niektórzy chrześcijanie ze wstydu, tchórzostwa, strachu ukrywają swoje grzechy przed spowiednikiem. W ten sposób wyrządzają sobie wielką duchową krzywdę. Poprzez ukryte grzechy diabeł nadal panuje nad duszą grzesznika. Łaska Boża nie uzdrawia takiej duszy. Nic dziwnego, że modlitwa kapłańska przy spowiedzi mówi: „Jeśli coś przede mną ukryjesz, będziesz miał podwójny grzech”.

Nabożeństwo modlitewne to specjalne nabożeństwo Boże, w którym proszą Pana, Matkę Bożą, świętych o zesłanie miłosierdzia lub dziękowanie Bogu za otrzymanie błogosławieństwa. W świątyni modlitwy odprawiane są codziennie, z wyjątkiem Wielkiego Postu, na zakończenie liturgii. W niedzielę po wczesnej liturgii odbywa się nabożeństwo modlitewne z błogosławieństwem wody, czyli małe błogosławieństwo wody. Takie modlitwy należą do kultu prywatnego i są wykonywane na prośbę i potrzeby poszczególnych wiernych. Modlitwy publiczne odprawiane są w dni świąt świątynnych, w Nowy Rok, przed rozpoczęciem nauczania młodzieży, w deszczowe dni itp. Możesz również zamówić nabożeństwo dziękczynne Zbawicielowi w imieniu osoby lub kilku osób, które dziękują Panu.

Czysta spowiedź niszczy nieprawość, odwraca się od grzechu, chroni od zła, utwierdza w dobroci, wzmacnia przed pokusami, zachowuje czujność, zachowuje na drodze przykazania Boże, wzmacnia przed pokusami, wlewa w duszę święty spokój, pomnaża pragnienie pobożne życie i czyni człowieka z dnia na dzień czystszym i doskonalszym.

Niektórzy mogą myśleć, że zgodnie ze wszystkim, co zostało powiedziane, możesz grzeszyć ile chcesz, a wtedy będziesz żałował – to wszystko. Ale taka myśl to złudzenie diabła. Wielki sakrament pokuty i miłosierdzia Bożego w ogóle nie dają podstaw do grzesznego życia, „bo jeśli otrzymawszy poznanie prawdy, dobrowolnie grzeszymy, nie ma już ofiary za grzechy” (Hbr 10). :26). Kto w nadziei na pokutę pozwala sobie na samowolne i umyślne grzechy, działa podstępnie wobec Boga. Grzesznik dobrowolnie i celowo, w nadziei na wieczną skruchę, przebaczenie, zostaje nagle dotknięty śmiercią i nie ma czasu, jak kłamcy, na rzekome cnoty. „Umyj, oczyść; usuńcie wasze złe uczynki z moich oczu – woła Pan – przestańcie czynić zło; naucz się czynić dobro, szukaj prawdy, ratuj uciśnionych, chroń sierotę, wstawiaj się za wdową. Potem przyjdź i przemyślmy, mówi Pan. Jeśli wasze grzechy będą szkarłatne, jak śnieg zbieleją; jeśli są czerwone jak purpura, będą białe jak fala. Jeśli będziesz chętny i posłuszny, będziesz spożywał dobra ziemi; ale jeśli zaprzeczysz i będziesz upierał się, miecz cię pożre, bo usta Pana przemawiają” (Izajasz 1:16-20). Grzech w nadziei na miłosierdzie Boże jest „bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu”, czyli grzechem niewybaczalnym.

Podobnie ci, którzy mówią: „Grzeszmy w młodości, a okazujmy skruchę w starości”, zostaną zwiedzeni i będą wyśmiewani przez demony. Jako rozmyślnie grzesznicy nie zostaną nagrodzeni pokutą, umrą bez spowiedzi.

Konsekwencją grzesznego życia jest ślepota umysłu, gorycz, niewrażliwość serca: „Nieprawości moje przerosły moją głowę, jak ciężki ciężar, który mnie przygniótł” (Ps 37:5). Jakie są konsekwencje takiej grzeszności? „Moje serce mnie opuściło” (Ps 39:13). Umysł zawziętego grzesznika nie widzi ani dobra, ani zła - jego serce traci zdolność do duchowych doznań, jego sumienie jest dosłownie spalone. Kiedy z pomocą łaski Bożej wiele jego grzechów zostaje objawionych człowiekowi, to niemożliwe jest, aby nie był bardzo zakłopotany takim spektaklem swojego życia. Poprzez odcięcie grzechów przy spowiedzi człowiek budzi się, jego sumienie zostaje oczyszczone, co jest odczuwalne nawet fizycznie, przez ciało; ludzki mózg się oczyszcza, dusza staje się radosna. W jednej ze świątyń Permu doszło nawet do uzdrowienia pleców zgiętej staruszki zaraz po spowiedzi. Odsunęła się o dziesięć metrów od mównicy, nagle odwróciła się gwałtownie i pobiegła z powrotem do księdza: „Ojcze, przestały mnie boleć plecy!” prawie krzyknęła. I wszyscy w świątyni zaczęli być dotykani, ponieważ Pan wyraźnie pokazał uzdrowienie sakramentu spowiedzi.

Notatka kościelna złożona „o zdrowiu” lub „o odpoczynek” wraz ze świecami jest najbardziej masowym i powszechnym apelem kościelnym ludzi do Pana, Dziewicy i świętych

Przy proskomedii - pierwszej części liturgii, kiedy dla każdego imienia wskazanego w notatce ze specjalnej prosfory pobiera się cząstki, które następnie zanurza się we Krwi Chrystusa z modlitwą o przebaczenie grzechów upamiętnionych, szczególnie. Zazwyczaj takie notatki są czytane przez duchowieństwo i duchowieństwo przed Stolicą Apostolską; O litanii - upamiętnienie dla wszystkich do usłyszenia. Wykonuje ją zwykle diakon. Pod koniec liturgii zapiski te w wielu kościołach są upamiętniane po raz drugi, na trebach. Możesz również przesłać notatkę na nabożeństwo modlitewne lub nabożeństwo żałobne.

Ale drodzy czytelnicy! Proszę nie myśl, że Kościół skupia nas na pojęciach „powinien” i „nie powinien”, że Kościół niczym rodzaj zagrody trzaska za nami drzwiami – i to wszystko, teraz są tylko posty i zasady, posłuszeństwo i odcięcie się od wszystkiego, co jest możliwe. Kościół jest domem Bożym, w którym wzrasta i rozwija się dusza ludzka. Celem tego życia jest stanie się uczestnikiem Chrystusa w Królestwie Niebieskim w radości i pokoju. Droga do Boga jest długa, całe życie. W życiu duchowym każdego człowieka, niezależnie od wieku, jest dzieciństwo, młodość, dojrzałość. A trzeba „rosnąć”, poprawiać się stopniowo, choć z przymusu woli (jak w każdym biznesie), co faktycznie świadczy o miłości do Boga. Trzeba tylko pamiętać, że rozwój duchowy jest głównym zajęciem życia, duchową wskazówką w każdej dziedzinie życia. Musimy pamiętać o uświęcającej mocy Ducha Świętego, która uwalnia ludzi od męki grzechów i gorzkiej niewoli żywiołów tego świata, że ​​tylko w Kościele człowiek znajduje prawdziwą wolność.

Pokuta zakłada nie tylko świadomość grzechu, ale właśnie grzech przed Bogiem. A to jest bardzo ważne. Wszystkie uczucia, które oferuje nam praktyka pokutna: wyrzuty sumienia, pokora, postrzeganie siebie jako najgorszego ze wszystkich, strach przed karą i tak dalej. - w swoim prawdziwym znaczeniu powinny to być nie tylko ludzkie uczucia, emocje, ruchy duszy, serca, umysłu - ale właśnie uczucia religijne, i to pozytywnie religijne. Oznacza to, że są one prawdziwe i poprawne tylko wtedy, gdy są wykonywane w Bogu, przed Nim, w kontekście Jego i Kościoła poprzez wspólne działanie naszej duszy i łaski Bożej – współtworzenie, synergia – ale w żadnym wypadku przez nich samych. Zwracam na to waszą uwagę, bo tu tkwi źródło wszystkich błędów religijnych. Samooskarżanie nie polega na przekonywaniu samego siebie: jestem dziwakiem i nicością. Pokora nie jest zespołem winy i własnej niższości, mówiąc językiem psychologii. Pokuta wcale nie jest samooskarżaniem się. Powtarzam, to są pozytywne uczucia religijne, to znaczy: jest Bóg, On jest Miłością i Miłosierdziem; On jest moim Zbawicielem, to jest moje, całe dobro i dobro należy do Niego. Moje - rzeczywiście namiętności i słabości; ale mimo to dał mi taki dar w Kościele - abym żyła Nim, Jego dobrocią, dobrocią i doskonałością; i jestem członkiem Jego Ciała, żyję przez Niego i nie chcę żyć sama, swoimi namiętnościami. I dla tego i tylko dla tego - aby żyć przez Niego, robię wszystko: pokutuję i modlę się, i powstrzymuję się, zmagam się z grzechem i tak dalej i tak dalej, co nakazuje Kościół, - aby szukać Chrystusa, być z Nim, aby dzięki Jego łasce nadrobić nasze słabości. I nie po to, żeby po prostu co godzinę stwierdzać, że jestem grzesznikiem, nie po to, żeby się pożreć. Tak dzieje się w pokucie.

A pokora to uczucie, że Bóg kocha mnie niezmiernie i wszystkich innych, a my przed Nim jesteśmy tacy sami - równie słabi i chorzy, a ja może bardziej niż inni; ale przyjmuje nas wszystkich, leczy, karmi, podtrzymuje, pociesza, napomina z wielką miłością i miłosierdziem, jak matka dziecka; i wszystko jest nasze przed Nim, nawet coś dobrego i dobrego - nic, zero, proch i popiół. To jest pokora i wyrzuty sumienia. I wszystkie te skruszone uczucia powinny wnosić w duszę ludzką nie przygnębienie i rozpacz, nie kompleks niższości, który zawsze ma miejsce, gdy pozbawiamy skruchy kontekst kościelny, ale – właśnie dlatego, że są to ruchy duchowe duszy – łaskę św. Duch. To nie jest ekstaza, nie różowa egzaltacja, nie krwawa gorączka - łaskę Ducha Świętego świadczy w duszy subtelne, spokojne, radosne, pokorne, ciche, chłodne, prawdziwie duchowe uczucie, które daje człowiekowi spokój, miłość i wolność - i niejako gromadzi człowieka w coś całości, w to, czym powinien być zgodnie z Bożym planem.

Trebsy kościelne w cerkwiach w Jerozolimie

Sorokoust o odpoczynku

Niezniszczalny psałterz

notatka kościelna

Instrukcja

Ważne jest, aby zrozumieć, że my sami nie możemy odpokutować żadnego z naszych grzechów. Mamy Odkupiciela, który wziął na Siebie wszystkie nasze grzechy. Możemy jedynie prosić Jego miłosierdzie o przebaczenie nam, którzy po raz kolejny naruszyli Jego przykazania i Jego wolę. Otrzymujemy przebaczenie poprzez pokutę i nasze grzechy. Cudzołóstwo jest jednym z grzechów głównych. Św. Jan Chryzostom uważał, że cudzołóstwo jest poważniejszym grzechem niż rozbój, ponieważ cudzołożnik nie tylko kala swoje ciało i duszę, ale także kradnie innym to, co cenniejsze niż jakikolwiek skarb – miłość i małżeństwo. Postaw się w miejscu współmałżonka, który go rozpoznał, zrozum jego ból i udrękę psychiczną. Jest to konieczne, aby w przyszłości powstrzymać się od takiego grzechu.

Aby otrzymać przebaczenie, musisz zwrócić się do niego i wyznać mu nie tylko grzech cudzołóstwa, ale także inne grzechy, które narosły w tobie, jak u każdej osoby. Pomyśl dobrze w tym, w czym jesteś jeszcze grzeszny, wymyśl swoje grzechy, dobrowolne lub mimowolne. Jeśli chcesz być oczyszczony, to po spowiedzi bardzo dobrze jest przystąpić do Komunii. Przed Komunią musisz pościć przez co najmniej trzy dni.

Czytaj modlitwy rano i przed snem. Jeśli to możliwe, lepiej iść w wigilię Komunii, aby podczas porannego nabożeństwa nie oderwać się od modlitwy. Bardzo trudno będzie powiedzieć księdzu o swoich grzechach, ale trzeba to zrobić, ponieważ zatwardziały grzech pozostanie niewybaczalny. Nie musisz szczegółowo omawiać swoich przygód, chyba że potrzebujesz porady w konkretnej sytuacji. Wystarczy zgłosić, że popełniłeś cudzołóstwo, oszukałeś współmałżonka i zamieszałeś w oszustwo inne osoby. Jeśli ksiądz ma pytania, odpowiadaj na nie jak najbardziej szczerze – pamiętaj, że kłamstwo i ukrywanie się w spowiedzi doda wagi już popełnionym grzechom.

Po otrzymaniu pozwolenia od grzechów, pamiętaj o chwili wstydu, kiedy opowiadałeś o swoim upadku w sutannie i wyobraź sobie, o ile bardziej bolesne będzie stanie przed Panem i odpowiadanie Mu za swoje czyny. Staraj się unikać w przyszłości sytuacji, które mogą doprowadzić cię do nowego upadku.

Przydatna rada

Pamiętaj, że nie tylko zdrada fizyczna, ale także próba uwiedzenia osoby niewolnej jest grzechem wobec Pana i ludzi.

Źródła:

• Czym jest cudzołóstwo?

Grzech łamie przykazania dane przez Boga. Według diakona Andrieja Kurajewa grzech jest raną, którą człowiek zadaje swojej duszy. Człowiek jest odpowiedzialny za swoje grzechy, a bezgrzeszne są tylko dzieci poniżej siódmego roku życia, ponieważ nie mogą w pełni zrealizować swoich czynów.

Instrukcja

Wierzyć to pokładać całą swoją nadzieję w Panu Jezusie Chrystusie. Musimy pamiętać, że Jezus Chrystus umarł na krzyżu za wszystkie nasze grzechy i kupił nam dar wiecznego zbawienia. Miłosierdzie Boże jest nieskończone: „Wzywajcie Mnie w dniu, a wybawię was” (Psalm 49:15).

Spowiedź jest wielkim sakramentem, w którym penitent zostaje oczyszczony z grzechów przez samego Pana Jezusa Chrystusa. Jak naucza Pismo Święte: „Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, On będąc wiernym i sprawiedliwym, odpuści nam grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości” (1 J 1, 1, 8). Musisz wiedzieć, że wspominanie swoich grzechów w modlitwie domowej nie wystarczy, ponieważ Pan dał prawo do załatwiania grzechów ludzi tylko apostołom i ich następcom – biskupom, duchownym.
Konieczne jest wcześniejsze przygotowanie się do spowiedzi: konieczne jest zawarcie pokoju z bliźnimi, prosząc o przebaczenie tych, których obraziłeś. Wskazane jest zapoznanie się z literaturą dotyczącą sakramentu spowiedzi i komunii oraz zapamiętanie wszystkich swoich grzechów (czasami, aby nie zapomnieć, są one wypisane na osobnej kartce). Wieczorem w domu są trzy kanoniki: Skruszony Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi, Matce Bożej, Anioł. Możesz skorzystać z modlitewników, w których znajdują się te trzy kanony.

Wypełnij pokutę wyznaczoną przez kapłana. Czasami ksiądz może nałożyć na penitenta pokutę, jak w walce z. Pokutą może być wzmocnienie reguły modlitewnej, zakaz Komunii na określony czas, post, pielgrzymka do miejsc świętych, jałmużna itp. Należy to uznać za wolę Bożą, przeznaczoną dla uzdrowienia duszy. Pokuta wymaga obowiązkowego wykonania. Jeżeli z jakiegoś powodu nie można dokonać pokuty, należy skontaktować się z tym, który ją nałożył.

Przydatna rada

Aby się wyspowiadać, musisz udać się do świątyni i dowiedzieć się, o której godzinie odbywa się sakrament spowiedzi.

pojęcie grzech można określić jako naruszenie integralności osobistej, harmonii. Jakiekolwiek masz poglądy, jakąkolwiek religię wyznajesz, łamiąc prawa moralne, szkodzisz przede wszystkim sobie. Jeśli dręczy cię świadomość doskonałości grzech i zastanawiające odkupienie grzech cudzołóstwo staraj się nie popadać w rozpacz. Zastanów się, czyja rada będzie dla Ciebie autorytatywna, a następnie zastosuj się do niej, aby odzyskać spokój ducha.

Instrukcja

Zanim skorzystasz z pomocy władz, sam ustal, jaka jest istota twojego grzech. Jasno wyartykułuj działanie, które podejmujesz, które powoduje, że czujesz się teraz winny. Odpowiedz na pytania: „Kto jeszcze oprócz Ciebie skrzywdził Twoje działania?”, „Jak można było tego uniknąć?”, „Co należy zrobić w przyszłości, aby błąd się nie powtórzył?”. Zapisz swoje odpowiedzi na papierze, pomoże to uniknąć niejasnych sformułowań. Taka analiza jest ważna, aby zrozumieć sytuację i nakreślić sposoby jej naprawy. Możesz spalić papier jako akt „wybaczenia sobie”.

Módlcie się do Pana, Matki Bożej, czytaj „Opiekę”, jeśli zostałeś wychowany w wierze. Pokuta musi być dokonana przez kapłana. Kanony kościelne rozróżniają rozpustę. Za cudzołóstwo są ekskomunikowani z Komunii do 7 lat, a za cudzołóstwo - do 12. Nie szukaj współczujących kapłanów, którzy oddają pokutę przez dwa tygodnie i już popychają cię do Komunii.

Szukaj innych, jeśli jesteś wyznawcą innej wiary. Poszukaj pomocy u psychologa, jeśli to ci bardziej odpowiada. Być może musisz porozmawiać z kimś bliskim, który może cię zrozumieć i wesprzeć, abyś nie rozpaczał. Buddzie przypisuje się słowa: „Każdy jest swoim własnym schronieniem, któż inny może być schronieniem?”. Ale potrzebujesz wyraźnego wzroku, aby kontynuować swoją drogę.

Chrześcijaństwo wyróżnia dwie formy organizacji życia osobistego: małżeństwo i celibat (celibat). Jeśli zdarzył się taki grzech, błędem jest szukać odpowiedzi, jak zadośćuczynić. Pan powiedział, pokutuj. Nie powiedział wykupu.

Instrukcja

Pokutuj w swojej duszy i zdaj sobie sprawę z grzeszności wszeteczeństwa. Pokutuj wobec ukochanej osoby, jeśli popełniłeś w stosunku do niego grzech rozpusty. Uczciwie opowiedz mu o przyczynach, które doprowadziły do ​​rozpusty, o swoich uczuciach, doświadczeniach, stanie emocjonalnym. Przeproś go i postaraj się w każdy możliwy sposób odzyskać zaufanie i miłość tego, z którym cudzołożyłeś. Nie utrzymuj kontaktu z osobą, z którą zgrzeszyłeś i staraj się nie dopuścić nawet do podpowiedzi, że możesz ponownie popełnić ten grzech. Zachowuj się godnie, przyzwoicie, nie dawaj ukochanej osobie nawet najmniejszego powodu, by wątpiła w szczerość twojej skruchy. Ale jednocześnie nigdy nie dawaj się upokorzyć, nie toleruj kpin z kar moralnych lub fizycznych.

Spróbuj wyjaśnić, że jesteś w pełni świadomy grzechu, który popełniłeś i jesteś gotowy za niego zadośćuczynić. Skoncentruj się na fakcie, że uczciwie przyznałeś się do rozpusty, a teraz żałujesz popełnienia takiego czynu. Przypomnij ukochanej osobie, że sumienie nieustannie cię karze, że nie pozwala ci ani na sekundę zapomnieć o grzechu, który popełniłeś.

Idź do kościoła, jeśli chcesz zadośćuczynić za grzech wszeteczeństwa przed Bogiem. Spowiadaj się księdzu, nie ukrywaj niczego, mów wszystko tak, jak się stało, nie upiększaj swojej historii i nie próbuj jej zrozumieć. Pokutuj przed kapłanem z całej swojej duszy i uświadom sobie grzeszność wszeteczeństwa. Nigdy więcej nie cudzołóż, powstrzymuj się od pokus i popełniania grzesznych czynów. Zacznij żyć poprawnym życiem ludzkim i chrześcijańskim, częściej spowiadaj się i żyj według praw kościelnych. Nie dopuść do rozpaczy, która jest także bardzo wielkim grzechem, u źródła której leży ludzka duma. Dowiedz się od księdza o kolejności komunii i pamiętaj, aby stale przyjmować komunię.

Oszukiwanie często prowadzi do separacji. Jeśli jednak ukochana osoba wybaczyła ci taki czyn, musisz dołożyć wszelkich starań, aby zadośćuczynić za swoją winę. W żadnym wypadku nie powinieneś myśleć, że jeśli osiągnąłeś przebaczenie, to twoje wysiłki się skończyły. Przed nami jeszcze dużo pracy.

Instrukcja

Proś o przebaczenie za swoje czyny. I uczciwie wyjaśnij, dlaczego tak oszukałeś zaufanie swojego partnera. Bardzo ważne jest, aby szczerze żałować i okazywać to ukochanej osobie. Pokaż, że jest ci tak samo przykro z powodu tego, co zdradziłeś, jak osoba, która została oszukana, czuje urazę. Pozwól mi mówić. Lepiej niech twój partner rzuci skandal, wyrazi swoje myśli, niż nagromadzi się w środku i pewnego dnia się wyleje.

Spróbuj podnieść samoocenę ukochanej osoby. Pamiętaj, że twoja zdrada jest postrzegana przez twojego partnera jako fakt, że porównałeś go z kimś innym i wybór nie był na jego korzyść. Dlatego właśnie teraz musisz zainspirować swojego ukochanego, że jest najlepszy na świecie, piękny, ciekawy i tajemniczy. Jest to szczególnie ważne dla kobiet. Podziwiaj, dawaj więcej komplementów. Po prostu zrób to szczerze. W końcu, jeśli starasz się utrzymać związek, to twoja ukochana osoba jest dla ciebie naprawdę wyjątkowa. Dlatego nie zapomnij częściej mu o tym przypominać.

Przywróć zaufanie do swojego związku. Bez tego jest mało prawdopodobne, aby cokolwiek zadziałało. Tylko nie myśl, że jest to tak łatwe, jak to było stracić. Przez dość długi czas twój partner będzie oczekiwał od ciebie brudnej sztuczki i zdrady. Zminimalizuj swoje interakcje z płcią przeciwną. Staraj się być całkowicie otwarty z ukochaną osobą. Nawet w drobiazgach bądź szczery i niczego nie ukrywaj. Nie chowaj telefonu, nie zamykaj poczty przed partnerem. Nie podawaj nawet najmniejszego powodu do podejrzeń. I częściej coś obiecaj i dotrzymuj słowa. To przekona ukochaną osobę, że zawsze mówisz prawdę.

Pokaż swoją miłość 😍. Nie bądź leniwy, aby podarować prezent lub sprawić miłą niespodziankę. Wnieś nowy oddech w swoją miłość. Świeże emocje stopniowo zastąpią uczucie urazy, a Twój związek zacznie się poprawiać. Ale bądź przygotowany na to, że to przestępstwo zostanie zapamiętane na długi czas. Niestety, zapomnienie o zdradzie jest jeszcze trudniejsze niż jej wybaczenie.

Przydatna rada

Staraj się już nigdy nie oszukiwać ukochanej osoby. To, że raz ci przebaczono, nie oznacza, że ​​zawsze tak będzie.

Grzech w prawosławiu jest poważnym wykroczeniem człowieka, prowadzącym do śmierci duszy ludzkiej, niemożliwością życia wiecznego w królestwie Bożym. Prawie wszystkie grzechy można odkupić podczas spowiedzi.

Niewybaczalny grzech

Jest jeden grzech, który na zawsze zamknie drzwi do królestwa Bożego – wyraz niezadowolenia i potępienie jego czynów. Prawosławny chrześcijanin powinien zawsze o tym pamiętać i nie popełniać fatalnego błędu. Grzech ten nazywa się pychą i jest uważany za grzech pierworodny. Według Biblii Lucyfer został wygnany z nieba na ziemię właśnie dlatego, że odważył się wyrazić niezadowolenie z istniejącego porządku.

Inne grzechy

W sumie jest 7 grzechów głównych. Jednym z nich jest duma. Nazywani są śmiertelnikami, ponieważ niszczą życie duszy. Jeśli ktoś zbyt często popełnia poważne wykroczenia, może trwale oderwać się od Boga i swojej prawdziwej drogi. W tym przypadku może tylko liczyć na Boże miłosierdzie i przebaczenie.

Chciwość jest dzisiaj najczęstszym grzechem. Człowiek jest tak zaabsorbowany dobrami materialnymi (lub ich brakiem), że zapomina o swojej duszy, że jest niedoskonały i musi liczyć na pomoc i miłosierdzie Boga. Chciwość potęgują „brudne” pieniądze, które dana osoba nieuczciwie zarobiła.

Wszeteczeństwo to kolejny powszechny grzech. Czasami zwierzęca natura człowieka ma pierwszeństwo przed jego duchowymi aspiracjami i człowiek oddaje się wszystkim. Liczy się nawet rzut oka na kobietę. Przeklinanie, czytanie i oglądanie materiałów pornograficznych jest również uważane za grzeszne.

Zazdrość jest uważana za grzeszną tylko wtedy, gdy prowadzi do krzywdy bliźniego. To jest tak zwana „czarna” zazdrość. Przypomina to nieco pychę, gdyż człowiek zazdroszcząc komuś wyraża również niezadowolenie z istniejącego porządku rzeczy, który ustanowił Bóg.

Przygnębienie prowadzi człowieka do depresji, a czasem do samobójstwa. Wszystko zaczyna się od tego, że człowiek jest po prostu zbyt leniwy, aby robić dobre uczynki i układać swoje życie. To stopniowo przeradza się w fakt, że człowiek przestaje odczuwać bojaźń Bożą i polegać na nim.

Gniew zaciemnia umysł człowieka i całkowicie go przejmuje. Dzięki niemu człowiek jest zdolny do wszystkiego, tylko po to, by pozbyć się tego nieprzyjemnego uczucia. Często konflikty i morderstwa popełniane są z powodu gniewu. Oczywiście sprawa nie zawsze kończy się napaścią, ale nienawiść między ludźmi z pewnością pozostanie.

Obżarstwo wyraża się w używaniu narkotyków i alkoholu, a także w nieprzestrzeganiu przepisanych postów.

Źródła:

• grzechy śmiertelne
• grzechy w ortodoksji

Masturbacja lub masturbacja od czasów starożytnych była postrzegana jako zajęcie grzeszne i potępione. Jednak współczesne statystyki twierdzą, że 99% mężczyzn i ponad 80% kobiet masturbuje się przynajmniej raz w życiu. Lekarze zgodnie twierdzą, że takie wyładowanie jest przydatne zarówno dla fizjologii ciała, jak i psychiki. Kościół najczęściej pomija takie tematy, a w pismach świętych jest bardzo mało informacji na ten temat.

Masturbacja w Biblii

Termin „masturbacja” pochodzi od imienia bohatera starotestamentowego mitu Onana. Pan nakazał starszemu bratu Irze, aby wziął Tamar za żonę, ale wkrótce zmarł nie dając potomstwa. Żonę odziedziczył Onan. Młody człowiek miał kontynuować rodzinę brata. Oznacza to, że pierwsze dziecko płci męskiej urodzone z Onana powinno być uważane za syna zmarłego Ir. Ta perspektywa nie zrobiła wrażenia na Onanie i w noc poślubną „wylał ziarno na ziemię”, aby zapobiec poczęciu. Jednak najprawdopodobniej nie mówimy tutaj o przerwanym stosunku seksualnym.

Prawdopodobnie w tamtych czasach masturbacja i metody ochrony przed niechcianą ciążą były identycznymi pojęciami, ponieważ. nie przyniósł pożądanego rezultatu - dzieci. Pan był bardzo rozgniewany, ponieważ obiecał, że z tego rodzaju przyjdzie Mesjasz. Za karę uderzył nieszczęśnika piorunem. Nigdzie indziej w Starym ani Nowym Testamencie nie wspomina się o tym zawodzie. Z czego możemy wywnioskować, że w całej historii ludzkości tylko jeden masturbator został ukarany i tylko dlatego, że jego nasienie nie poszło tam, gdzie Bóg potrzebował.

Masturbacja w średniowieczu

Kościół chrześcijański, wzniesiony na fundamentach Starego Testamentu, szanował mity narodu żydowskiego i przejął wiele z jego zwyczajów dotyczących kultu i sprawiedliwego życia. Przez długi czas nikt nie dotykał masturbatorów, nikt się nimi nie przejmował. Ale stosunkowo tolerancyjne wczesne chrześcijaństwo zostało zastąpione przez średniowieczne duchowieństwo, które pod każdym względem cierpiało na maksymalizm. Masturbacja, pieszczoty, seks oralny, antykoncepcja, a nawet spontaniczne mokre sny były uważane za grzeszne czynności, a ci, którzy się w nie angażowali, mieli zostać ukarani. Zajmowali się „rzemieślnikami”, najczęściej przy donosach na nieszczęśników, bogobojnych krewnych, przyjaciół, a nawet rodziców.

Nastolatków przyłapanych na masturbacji po raz pierwszy bito kijem po rękach, nakładano pokutę i puszczano. Jeśli jednak to nie pomogło, a młodzi ludzie nadal zadowalali się sami, odpowiedzialni krewni, z pomocą księży, z całą gorliwością przeszli do bardziej radykalnych działań. Historyczne pamiętniki o średniowiecznym życiu opisują przypadki, kiedy chłopcom odcinano główkę penisa w celu masturbacji, dziewczęta kauteryzowano rozgrzanym do czerwoności żelazkiem lub wyciągano łechtaczkę szczypcami. Oczywiście tym działaniom towarzyszyło czytanie psalmów i modlitw na tak delikatne okazje. Nie mówi się ani słowa o dalszym losie tych kalekich dzieci, ale można przypuszczać, że nie interesowała ich już masturbacja.

Masturbacja we współczesnym świecie religijnym

Powszechne błędne przekonanie, że masturbacja jest przestępstwem przeciwko naturze, jest często używane przez retrogradów i fanatyków religijnych. A jednak masturbacja jest bardzo powszechnym zjawiskiem w świecie zwierząt, co pozwala powiedzieć, że jest nieodłącznym elementem żywych istot z samej natury.

Kościół prawosławny potępia aktywność seksualną przed ślubem, a także akty samozadowolenia i pożądania psychicznego. Księża katoliccy i protestanccy w większości patrzą na ten zawód protekcjonalnie, jeśli nie mówimy o obsesyjnym onanizmie. Ponadto większość księży prawosławnych i katolickich nie potępia wzajemnej masturbacji małżeńskiej jako preludium przed stosunkiem, woląc nie ingerować w tę sferę życia osobistego owczarni, jeśli nie jest to sprzeczne z duchowymi i powszechnymi normami moralnymi.

W naukach Wschodu do masturbacji podchodzi się filozoficznie. Niektórzy nawet zalecają masturbację, aby osiągnąć duchowe oświecenie. Gra wstępna i seks były kultywowane w wielu kulturach Wschodu od wieków, a tu wzajemna masturbacja, a także samozadowolenie odegrały bardzo ważną rolę.

W XXI wieku nie ma konsensusu w sprawie masturbacji, jest tylko osobisty stosunek do niej indywidualnego duchowieństwa. Niektórzy uważają pożądliwe myśli za grzeszne, a przyrównując je do perwersji seksualnych, inni opierają się na braku bezpośrednich wskazówek w Piśmie Świętym i przykazaniach, twierdząc, że masturbacja nie jest uważana za grzech.

Kiedy człowiek decyduje się popełnić samobójstwo, nie myśli, że popełnia straszny grzech śmiertelny. Życie jest skarbem danym mu przez Pana. I tylko on może to znieść. Zdarzają się jednak również szczególne przypadki dobrowolnego odejścia z życia.

Kwestia prawidłowej pokuty za własne, a może nie tylko za grzechy w Kościele, martwi wielu, jeśli nie absolutną większość wierzących: potrzebujemy Bożego przebaczenia, a poczucie winy za nasze niesprawiedliwe czyny i grzechy mocno ciąży nas. Ale jak to jest słuszne odpuszczać grzechy w kościele, aby Bóg przebaczył nam?

Co to znaczy odpuszczać grzechy

Kiedy słyszymy o przebaczeniu grzechów, wyobrażamy sobie trudną pokutę lub nabożeństwo modlitewne, które kosztuje. Oczywiście nasze grzechy są tak ciężkie i nieprzyjemne dla Sprawiedliwego Boga, że ​​przyniosły tyle cierpienia Jezusowi Chrystusowi na krzyżu, że aby je przebaczyć, musimy zrobić coś wartościowego. Musimy udowodnić, że naprawdę żałujemy.

Na przykład, jeśli rozbiłeś samochód przyjaciela, zwykłe „przepraszam” oczywiście nie wystarczy. A oto Święty Bóg i nasze grzechy!

Z drugiej strony, czy Bóg potrzebuje naszych pieniędzy lub wysiłków, aby nam przebaczyć? To pachnie pogaństwem, kiedy próbowali przebłagać Boga swoimi ofiarami.

Jaki jest właściwy sposób odpuszczania grzechów według Biblii?

Chrześcijaństwo mówi nawet: naszymi czynami nigdy nie zasłużymy na przebaczenie. Ale jak według Biblii chrześcijanie właściwie odpuszczają grzechy? Biblia przytacza słowa proroka Micheasza, który zastanawia się, jak zadośćuczynić za swoje grzechy:

„Z czym mam stać przed Panem, kłaniać się Bogu niebios? Czy stanę przed Nim z całopaleniami, z cielętami tego samego roku?

Ale czy można zadowolić Pana tysiącami baranów lub niezliczonymi strumieniami oliwy? Czy mam Mu dać mojego pierworodnego za mój występek i owoc mojego łona za grzech mojej duszy?” (Micheasza 6:6,7)

I jest odpowiedź: Bóg nie potrzebuje ofiar, potrzebuje szczerej skruchy, wyznania grzechów i ich porzucenia. „Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby odpuścić nam grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości” (1 J 1, 9).

W księdze Psalmu 31 śpiewak opowiada, jak nieprawości naciskały na niego, gdy milczał i próbował je ukryć. Kiedy wyznał Panu, otrzymał przebaczenie.

Bóg chrześcijan jest Bogiem miłosierdzia. Chce, aby ludzie przyszli do Niego prosząc o siłę do opuszczenia bezbożnego życia i jest gotów pomóc każdemu, kto szczerze tego pragnie.

Czym jest grzech śmiertelny i czy można modlić się o grzechy śmiertelne?

Według chrześcijaństwa grzechy śmiertelne to te, które pociągają za sobą śmierć duszy. Tutaj kapłani wymieniają takie grzechy jak: herezja, schizma, bluźnierstwo, odstępstwo, czary, rozpacz, samobójstwo, nierząd, cudzołóstwo, cudzołóstwo nienaturalne, kazirodztwo, pijaństwo, świętokradztwo, zabójstwo, rozbój, kradzież i wszelkie okrutne, nieludzkie przestępstwa.

Jednocześnie wydaje się, że reszta, drobne grzechy, nie są śmiertelne. No cóż, skłammy na dobre. Jednak każdy grzech, za który dana osoba nie żałuje, jest śmiertelny. Dlatego nie oszukuj się, że nie stało się nic strasznego. Ewa też nie sądziła, że ​​jedząc jabłko popełni prawdziwe przestępstwo!

Czy Bóg może przebaczyć grzechy śmiertelne? Cieszy się, że wybacza grzechy i mówi w Piśmie, że jest gotów wybielić nawet czerwone, „krwawe” plamy naszego życia i rzucić nasze grzechy na dno głębokiego morza w przypadku naszej szczerej skruchy. Historia zna przebaczenie nawet mordercom i bandytom. I w zasadzie, jeśli poprawnie odpokutujesz, możesz modlić się o każdy grzech w kościele.

Okazuje się, że nawet grzech abortowanych dzieci, podobnie jak grzech morderstwa, można wybaczyć. Oczywiście to wielkie zło! Ale Jezus Chrystus, wisząc na krzyżu, przebaczył złodziejowi i mordercy, który umierał obok niego i głęboko żałował swoich występków.

Musi być nam bardzo trudno zrozumieć, jak Bóg może przebaczyć morderstwo! Ale też umarł za takie grzechy, dlatego ma prawo przebaczać.

Jeśli głęboko żałujesz tego, co zrobiłeś, prosisz o przebaczenie i pragniesz dalej wieść prawe życie, Bóg łaskawie da ci kolejną szansę. Chrystus powiedział, że jest gotów przyjąć wszystkich, którzy przychodzą do Niego nawet z ciężkimi grzechami, aby zdjąć z nich ten ciężar.

Jednak Biblia zawiera również straszne wersety o Bożym nieprzebaczeniu:

„każdy grzech i bluźnierstwo będzie ludziom odpuszczone, ale bluźnierstwo przeciwko Duchowi nie będzie ludziom odpuszczone; Jeśli ktoś powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu przebaczone; ale jeśli ktoś mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu przebaczone ani w tym wieku, ani w przyszłości” (Mt 12:31,32)

Co to znaczy? Grzech śmiertelny objawia się tylko w słowach bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu? Oczywiście - i w działaniach, które odrzucają Boga.

Kiedy ludzie grzeszą i nie spieszą się, aby udać się do Boga po pokutę, lub pokutują tylko po to, by ponownie zgrzeszyć, nie ma już dla nich przebaczenia. Sami wybrali swoją grzeszną drogę, a jak wiecie, Bóg nie zbawia siłą. Najprawdopodobniej dlatego takich grzechów nie można przebaczyć - nikt nie prosi o ich przebaczenie!

I tu pojawia się samo pytanie: czy można zadośćuczynić za grzech nieznajomego?

Czy można wybaczyć grzechy innych ludzi?

Wszyscy wiemy, jak ważna jest samodzielna modlitwa za innych w kościele iw domu. Sam Chrystus modlił się za swoich uczniów i nauczał, że należy modlić się nie tylko za bliskich, ale nawet za wrogów. Czy jednak Bóg przebacza zaocznie? Okazuje się, że nie jest to bezpośrednia skrucha osoby, ale prośba jego krewnych.

Załóżmy, że modlisz się za swojego syna, który jest w jakiś sposób grzeszny. Ale może nie chcieć przebaczenia. Żyje tak dobrze. Czy Bóg mu wybaczy? Jak omówiliśmy w części dotyczącej grzechów śmiertelnych, Bóg nie zrobi nic wbrew woli takiej osoby.

Jednocześnie będzie działał na serce ateisty poprzez modlitwę wierzących i przyciągnie go do siebie. Być może nadejdzie dzień, w którym twój syn zrozumie znaczenie Bożego przebaczenia i zechce porzucić swoją grzeszną ścieżkę. Tylko wtedy Bóg będzie mógł mu przebaczyć.

Dlatego modlitwa za innych ludzi jest bardzo ważna, ale nie może automatycznie przynieść przebaczenia za ich grzechy.

Czy można przebaczyć grzechy zmarłego?

W każdej świątyni istnieje możliwość zapalenia świecy na spoczynek, a nawet zamówienia nabożeństwa żałobnego dla niego. Czy pomoże naszej ukochanej, która zmarła?

Sama śmierć jest cechą, która podsumowuje nasze życie. Po śmierci nie możemy ponownie stać się świętymi ani ponownie zgrzeszyć. Wszystko, co mogliśmy zrobić, już zrobiliśmy. Oczywiście istnieją inne nauki o odrodzeniu i reinkarnacji, jednak wiara chrześcijańska uczy właśnie, że mamy tylko jedno życie. Biblia mówi o tym bardzo poetycko:

„Żyjący wiedzą, że umrą, ale umarli nic nie wiedzą i nie ma już dla nich żadnej nagrody, ponieważ ich pamięć została zapomniana, a ich miłość, nienawiść i zazdrość już zniknęły i nie ma już rozdziel ich na zawsze we wszystkim, co dzieje się pod słońcem” (Kaznodziei 9:5,6)

W innej księdze biblijnej (Księga Izajasza 38) król Ezechiasz mówi, że nikt nie może uwielbić Boga w grobie, tylko żyjący człowiek może to zrobić. Dlatego musisz modlić się za innych ludzi, gdy żyją i mogą dokonać wyboru na korzyść Boga. Po śmierci ta okazja już nie istnieje.

Chociaż oczywiście twoja modlitwa w żadnym wypadku nie będzie gorsza, a dobre uczynki po śmierci człowieka i modlitwy w jego imieniu można również teoretycznie wliczyć w konsekwencje jego uczynków i jego życia, zwłaszcza w pierwszym okresie.

Ale w każdym razie nie trwaj długo w modlitwie za grzechy zmarłych w kościele, bardziej troszcz się o żywych i swój los, nie zapominaj, że Chrystus umarł, aby przebaczyć. Przyjmuje wszystkich, którzy pragną przebaczenia. A do tego wcale nie trzeba mieć dużo pieniędzy ani męczyć się niekończącymi się pokutami. Bóg akceptuje tylko szczerą skruchę.

Nie bój się przyjść do Boga ze swoimi grzechami i zostać z nich oczyszczonym. Lepiej żyj sprawiedliwie, a wtedy Bóg ci pobłogosławi. Życzymy również pomyślności duchowej.

Jak wybaczyć grzechy swojego rodzaju

Możliwe i konieczne jest wybaczanie grzechów pewnego rodzaju. W carskiej Rosji wszystkie rodziny chłopskie miały wiele dzieci, a najmłodszego syna oddano jako mnicha, aby zadośćuczynić za grzechy rodziny. W dawnych czasach ludzie nadal odczuwali w rodzinie prawo losu, więc próbowali zawierać małżeństwa tylko z rodziną, w której nie było samobójców, pijaków, szaleńców, cudzołożników, wybryków moralnych i bezdzietności (złym znakiem jest zagłada rodziny). W zasadzie odkupienie praw moralnych w rodzinie jest nadal zauważalne: jasne jest, że kobiety w rodzinie na przykład zawsze stają się samotnymi matkami, a w rodzinie mężczyźni trafiają do więzienia i tak dalej. Najbardziej oczywistym znakiem, że rasa jest skazana na zagładę z powodu grzechów, jest bezdzietność. Czy można błagać o grzechy rodziny! Możesz błagać o wszystko, ale w tym celu musisz zrozumieć, jakie grzechy mają ludzie i jak są korygowani. Obecnie nikt nie rozumie tego lepiej niż Siergiej Łazariew. Przeczytaj jego książki „Diagnostyka karmy”.

Jeśli znalazłeś powtarzający się problem z porodem i postanowiłeś potraktować go poważnie, oto kilka wskazówek. Od czasów starożytnych wierzono, że modląc się za nas, sługi Boże, i modląc się za nasze grzeszni przodkowie najwygodniejszy dla sług klasztorów. Wiele katedr przyjmuje notatki dotyczące półrocznych i corocznych obchodów zdrowia lub odpoczynku.

Dlatego musisz sporządzić listę swoich bliskich, członków Twojej bezpośredniej rodziny, biorąc pod uwagę wszystkich od pierwszego do siódmego pokolenia. Na tej liście nie ma braci, sióstr, wujków i ciotek. Musisz zapisać następujące imiona: jesteś z pierwszego plemienia, twój ojciec i matka z drugiego plemienia, twoi dziadkowie z trzeciego, pradziadkowie z czwartego i tak dalej. Zapisz tych, których imiona znasz, i umieść je w dwóch kolumnach: tych, którzy żyją, i tych, których już nie ma na tym świecie. W końcu dla jednych konieczne jest wspomnienie o zdrowiu, a dla innych - o odpoczynku.

Ale na tym nie kończy się praca mnichów, którzy modlą się za wasz rodzaj. Twój bezpośredni udział w tym również jest wspaniały. Jest trzy cudowne modlitwy, można je znaleźć w każdym modlitewniku.

Pierwszy - 90-ty psalm , których semantyczne i dźwiękowe wibracje pomogą oczyścić strukturę energetyczną człowieka.

Drugi - 50-ty psalm . Jest bardzo skuteczny w ochronie biopola i otaczającej go przestrzeni osobnika.

A trzeci - Symbol wiary , w którym wszystkie ośrodki i kanały Duszy są szybko wypełniane energią o wysokiej częstotliwości.

Modlitwy tradycyjnie używane w Parastas

1. Psalm 90

Ten, kto żyje z pomocą Najwyższego, zamieszka pod schronieniem Boga nieba. Powie do Pana: „Ty jesteś moim orędownikiem i moją ucieczką, mój Boże, ufam Tobie”. Wybawi cię z sieci myśliwych i zbuntowanego słowa. Swoimi ramionami będzie cię chronił, a pod Jego skrzydłami będziesz bezpieczny. Jego prawda ochroni cię tarczą. Nie będziesz się bał strachu nocy, strzały, która leci za dnia, zarazy, która krąży w ciemności, zarazy, która szaleje w południe. Tysiąc padnie blisko ciebie, a dziesięć tysięcy po twojej prawej stronie, ale nie zbliżą się do ciebie. Tylko ty spojrzysz swoimi oczami i zobaczysz nagrodę grzeszników. Powiedziałeś bowiem: „Pan jest moją nadzieją”. Wybrałeś Najwyższego jako swoje schronienie. Zło nie przyjdzie do ciebie, a plaga nie zbliży się do twojego mieszkania, ponieważ nakazał swoim aniołom, aby cię strzegli na wszystkich twoich drogach. Wezmą cię w swoje ręce, abyś nie potknął się o kamień. Wejdziesz na bolenie i bazyliszka i podeptasz lwa i węża. „Skoro we Mnie zaufał, wybawię go, ochronię go, bo zna Moje imię. Jestem z nim w smutku: wezwie mnie, a ja go wysłucham, wyrwę go i uwielbię, nasycę go długim życiem i ukażę mu moje zbawienie.

2. Psalm 50 (skruszony)

Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według wielkiego miłosierdzia Twego, oczyść moją nieprawość. Obmyj mnie wiele razy z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu, bo rozpoznaję moją nieprawość, a mój grzech jest zawsze przede mną. Tylko Ty zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed Tobą, abyś był sprawiedliwy w swoim sądzie i zwyciężył, gdy będziesz sądził. Bo oto poczęty zostałem w nieprawości iw grzechach urodziła mię matka moja. Ale pokochałeś prawdę: nieznaną i tajemnicę swojej mądrości, którą mi pokazałeś. Pokropisz mnie hizopem, a będę oczyszczona, obmyjesz mnie i stanę się bielszy niż śnieg. Daj radość i wesele moim uszom, a pokorne kości będą się radować. Zakryj swoje oblicze przed moimi grzechami i wymaż moje nieprawości. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów we mnie prawego ducha. Nie odrzucaj mnie od Twej obecności i nie odbieraj mi Swego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i utwierdź mnie w Duchu Wszechwładnym. Przestępców będę nauczał Twoich dróg, a bezbożni zwrócą się do Ciebie.

Wybaw mnie od (przelania) krwi, Boże, Boże mego zbawienia! A mój język będzie radośnie chwalił Twoją sprawiedliwość. Bóg! Otwórz moje usta, a będą głosić Twoją chwałę. Gdybyś chciał ofiary, dałbym ją, ale nie podoba Ci się całopalenie. Ofiara składana Bogu jest złamanym duchem; Bóg nie pogardzi skruszonym i pokornym sercem. Dobro, Panie, według Twego upodobania Syjonie i niech zostaną odbudowane mury Jeruzalem. Wtedy będziecie zadowoleni z ofiary sprawiedliwości, ofiary i całopalenia, a potem złożą cielęta na waszym ołtarzu.

3. Credo

Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, którym wszystko było. Dla nas ze względu na człowieka i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i wcielił się z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy, stając się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany. I zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca.
A sfory przyszłości z chwałą sądzenia żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca. I w Duchu Świętym, Panu Życia, który pochodzi od Ojca, który z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony, który mówił proroków. W jeden święty, katolicki i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych i życia w nadchodzącym wieku. Amen.

Te modlitwy należy przeczytać za każdego członka rodziny w określonej kolejności. Musisz zacząć od siebie. Potem czytasz dla matki, potem dla ojca. Przechodząc do trzeciego kolana, czytasz dla babci i dziadka ze strony matki, potem dla babci i dziadka ze strony ojca. Pracując z czwartym kolanem, zaczynasz czytać dla prababki i pradziadka - rodziców babci, następnie - dla prababki i pradziadka - rodziców dziadka (jest to praca z przodkami na linia żeńska). W ten sam sposób pracujesz z męskimi przodkami: najpierw czytasz modlitwy za prababkę i pradziadka - rodziców babci, a następnie za prababkę i pradziadka - rodziców dziadka. I tak dalej.

Należy pamiętać, że poruszając się głębiej w kanał rodny, energia modlitwy skręca się zgodnie z ruchem wskazówek zegara zgodnie z zasadą świderka (od lewej do prawej). Żeńska część kanału rodnego znajduje się po lewej stronie, a męska po prawej.

Więc zaczynasz czytać modlitwy dla siebie. Po trzeciej modlitwie wypowiedz słowa: „Przepraszam wszystkich, którym celowo i nieumyślnie sprowadziłem zło”.

Rozpocznij pracę z każdym z przodków, na przykład z następującymi słowami: „Oddaję swój głos na mojego pradziadka po matczynej stronie sługi Boga Terentego”.

Następnie czytasz modlitwy, a na koniec prosisz o przebaczenie dla przodka wszystkich tych, którym przyniósł zło za życia. Jeśli imię twojego przodka jest nieznane, po prostu nazwij jego status zgodnie z rodzajem. Wygodniej jest zrobić diagram wszystkich krewnych do siódmego pokolenia.

Oczywiste jest, że taka praca zajmie dużo czasu i nie da się jej zakończyć w jednym podejściu. Zajmie to komuś kilka dni, to nie ma znaczenia, najważniejsze jest to, że praca, którą wykonałeś, przyniesie nieoceniony rezultat - twój rodzaj zostanie oczyszczony z twardych, niskoczęstotliwościowych, niszczących struktur

MODLITWA O SZACUNEK GRZECHÓW PRZODKÓW I KREWNYCH

Panie, proszę Cię za wszystkich zmarłych i żyjących, ponieważ oni i my grzesznicy dobrowolnie i mimowolnie zasmuciliśmy się, obrażaliśmy lub byliśmy kuszeni słowem, czynem, myślą, wiedzą lub nieznajomością o Tobie.
Pan Bóg! Przebacz nam i im nasze grzechy, wzajemne zniewagi; wyeliminuj, Panie, z naszych serc wszelkie oburzenie, podejrzliwość, gniew, pamięć, złośliwość, kłótnie i wszystko, co może przeszkodzić miłości i zmniejszyć miłość braterską.
Zmiłuj się, Panie, nad każdym, kto prosi o Twoją pomoc.
Bóg! Uczyń ten dzień dniem miłosierdzia Twego. Daj każdemu na jego prośbę, bądź pasterzem zgubionych, prowadź nieświadomych do światła Bożego, bądź mentorem, lekarzem dla chorych, pocieszycielem umierających i prowadź nas wszystkich do światła poznania, przebaczenia , pokuta i szczera miłość do Ciebie i błogi spokój. Przebacz, Panie, grzechy tych wszystkich, którzy odeszli w wierze i nadziei zmartwychwstania, naszym ojcom, matkom, braciom i siostrom, i twórz im wieczną pamięć.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami! (3 razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.

Jest jeszcze jedna modlitwa o pokutę za grzechy rodziny. W tym celu czytają go 2 razy w roku.

To bardzo rzadka modlitwa, która jest napisana na ganku kościoła klasztoru Archanioła Michała Cudów (Kremlin, 1906 r.)

Jeśli codziennie czytasz tę modlitwę przez całe życie, otrzymasz najsilniejszą ochronę przed złym, złymi ludźmi, magicznymi wpływami, pokusami, a także - uwolnieniem od piekielnych mąk.

Zapisz na kartce imiona wszystkich swoich bliskich (dzieci, rodziców, męża, żony) i nazwij ich wszystkich tam, gdzie jest napisane (imię).

Jeśli modlisz się za grzechy rodziny, to 2 razy w roku - od 18 września do 19 września (święto Archanioła Michała) i od 20 listopada do 21 listopada (Dzień Michaiła) musisz modlić się za zmarłych - wzywając wszyscy po imieniu ( i jednocześnie dodaj frazę „i wszyscy krewni według ciała aż do kolan Adama”. Odbywa się to o godzinie 12 w nocy. W ten sposób grzechy twojego rodzaju są przebaczone.

O Panie Boże Wielki, Królu Bez Początku, ześlij, Panie, Twojego Archanioła Michała, aby pomógł Twojemu słudze (imię), usuń mnie z moich wrogów, widzialnych i niewidzialnych! O Panie Archaniele Michale, wylej mirrę wilgoci na swojego sługę (imię). O Panie Archaniele Michale, niszczycielu demonów! Zabroń wszystkim wrogom Walczącym ze mną, uczyń ich jak owce i zmiażdż ich jak proch przed wiatrem. O Panie, wielki Michał Archanioł, sześcioskrzydły pierwszy książę i namiestnik sił nieważkości, Cherubinów i Serafinów! O Panie, proszę Archanioła Michała! Pomóż mi we wszystkim: w zniewagach, w smutkach, w smutkach, na pustyniach, na rozdrożach, na rzekach i morzach, cicha przystań! Wybaw Michała Archanioła od wszystkich uroków diabła, kiedy słyszysz mnie, swojego grzesznego sługę (imię), modlącego się do ciebie i wzywającego twego świętego imienia, przyspiesz moją pomoc i wysłuchaj mojej modlitwy, o Wielki Archaniele Michale ! Prowadź wszystkich, którzy sprzeciwiają mi się mocą uczciwego życiodajnego krzyża Pana, modlitwami Najświętszych Theotokos i Świętych Apostołów oraz św. Mikołaja Cudotwórcy, św. Andrzeja Świętego Głupca i Świętego Proroka Boga Eliasza i Świętego Wielkiego Męczennika Nikity i Eustacjusza, Wielebnego Ojca wszystkich świętych i męczennika oraz wszystkich świętych mocy niebios. Amen.

0 Przeformułujmy Twoje pytanie. Na przykład: Czy osoba, która popełni grzech śmiertelny, zostanie zbawiona?
Zbawienie jest DAREM, który Chrystus daje każdemu, kto w Niego wierzy. Zbawienia nie można zasłużyć wzorowym zachowaniem, tak jak nie można go a priori utracić z powodu jakiegoś rodzaju grzechu jako takiego.
Jeśli ktoś szczerze żałuje grzechu i umiłował Pana całym sercem i nigdy więcej go nie popełni, grzech zostaje przebaczony.
Kościół prawosławny spośród grzechów wyróżnia grzechy śmiertelne (obżarstwo, wszeteczeństwo, skąpstwo, gniew, przygnębienie, próżność, pycha). Jak widać, morderstwo samo w sobie (a w przypadku aborcji mówimy o morderstwie) nie dotyczy grzechu śmiertelnego. Jednak aborcja najprawdopodobniej wiąże się z innymi grzechami, które mogą być śmiertelne, ponieważ. aborcja jest wykonywana z jakiegoś powodu.
Być może komuś wyda się to obraźliwe lub nie do przyjęcia, ale każda osoba, nawet zatwardziały grzesznik, ma możliwość zbawienia, jeśli pokutuje i zwróci swoje serce ku Chrystusowi.
PONIEWAŻ ZBAWIENIE JEST DAREM CHRYSTUSA W ODPOWIEDZI NA POKUTĘ I WIARĘ.
NIC WIĘCEJ NIE WYMAGA.
Przypomnij sobie miejsce z Ewangelii, gdzie jeden ze złodziei wiszących na krzyżu obok Chrystusa zwraca się do Niego, rozpoznaje w nim Pana.
Chrystus mu mówi: Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju.
Powiedział to złodziejowi, który sam przyznał, że zasłużył na karę!!!
Pamiętaj o tym zawsze. Jeśli pokutowałeś, wyznałeś nawet najstraszniejszy grzech przed Panem w cerkwi prawosławnej, staraj się nie grzeszyć ponownie. I druga strona grzechu. Każdy, kto popełnił ciężki grzech śmiertelny, zaczyna cierpieć. Grzech jak rdza koroduje jego duszę, ostrzy się, gryzie jak otwarta, ropiejąca rana. Oczywiście człowiek stara się pozbyć tego uczucia (i często właśnie z poczucia, że ​​człowiek niejako chce zapomnieć o tym grzechu, chce zabić w sobie pamięć o nim).
I tutaj mamy do czynienia z dwoma niebezpieczeństwami. Z jednej strony panuje rozpacz: jestem tak strasznym grzesznikiem, że Bóg po prostu nie może mi przebaczyć, mój grzech jest większy niż miłosierdzie Pana. To najgorszy stan umysłu: człowiek może albo popełnić samobójstwo, albo pozwolić sobie na „wszystko złe”, ponieważ nadal nie można go uratować. Tę sytuację święci ojcowie nazwali bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu, kiedy człowiek odrzuca miłość Boga i Jego miłosierdzie. Zapomina się, że nie ma grzechu, którego Ojciec Niebieski by nie przebaczył. Jedynym grzechem, który nie jest przebaczony, jest ten, za który się nie żałuje. Bóg przebacza rabusiom i mordercom, rozpustnikom, celnikom, gdy pokutują i proszą o zbawienie. To jest nasza chrześcijańska nadzieja: drzwi do Królestwa Niebieskiego nie są dla nikogo zamknięte. Pamiętaj, że sam powiedział, że nie przyszedł zbawić sprawiedliwych, ale grzeszników.
Ale jest też inna postawa: osoba, która popełniła grzech, szuka sposobu na pozbycie się go, wypełniając powierzoną mu pokutę, że tak powiem, płacąc grzywnę lub grzywnę za skradziony państwu prąd. Tutaj człowiek kieruje się nie pragnieniem zwrotu miłości Bożej, błagania Ojca o przebaczenie, ale pragnieniem pozbycia się „dziury w długu”, odzyskania dawnych „praw” do nazywania się synem Bożym.
To jest tak zwane prawne podejście do pojęcia grzechu i pokuty…
Nasi nieszczęśni mordercy dzieci chcą tego samego: chcą konkretnej, jasnej wskazówki, jak pozbyć się pamięci o grzechu i karze pośmiertnej. Podkreślam to jeszcze raz: nie po to, by oczyszczać duszę, by jej przywrócić światło, otrzymawszy Boże miłosierdzie, ale odkupić Boga i ze swojej pamięci i wymyślić „metody”: ile razy się kłaniać, ile czytać modlitwy, ile klasztorów odwiedzić, ile relikwii oddać cześć . Ponadto, dla wierności, przekazują swoje wynalazki jako objawienia starszych, błogosławionych, nocne „objawienia” świętych. Dlatego pytanie brzmi: czy wystarczy spowiedź i komunia do przebaczenia - także z tej kategorii: daj mi miarę skruchy - trzy godziny spowiedzi i pięć litrów komunii... Panie, czy to Ci wystarczy?! Zbeształeś mnie wystarczająco, jak pijany tata bijący syna o kolejną dwójkę? A może powinnam jeszcze uklęknąć na groszku w kącie, żebyś ty, dręczycielu, w końcu mnie puściła?!
Czy nie jest to ukryte uczucie, które towarzyszy kobiecie poszukującej „rozkoszy” Boga? Ale dlaczego tak trudno jest zrozumieć prostą duchową prawdę: możesz raz wyznać ten grzech, ale przez całe życie musisz żyć w pokucie i miłości do Boga? I nie ma znaczenia, czy miałaś aborcję, czy jadłaś sardynki w środy, jak trafnie zauważyła zakonnica N. w książce „Lament trzeciego ptaka”.
Skrucha nie jest tak bardzo wyrażona w opowieści do księdza po raz tysięczny w spowiedzi o jego aborcji, z trudem wyciskając łzy z oczu. Pokuta jest zmianą życia, nowym życiem w Chrystusie, prawdziwą przemianą duszy, a raczej dążeniem z całych sił do tej przemiany, której obdarzył Pan.
A spowiedź z komunią jest potrzebna nie „od”, ale „za”. Często spowiedź odbieramy jako umycie rąk przed otrzymaniem „cukierka” – sakramentu. Zapominamy, że powinniśmy tęsknić za komunią jako jednością z Bogiem, której nikt z nas nie może być godny, ale do której On nas wszystkich wzywa.
Dlatego miara naszej skruchy jest określona miarą naszego dążenia do Chrystusa, głębokością miłości do Niego i nienawiści do grzechu”.
Ocal Ciebie Panie. Tekst ukryty