За да сплашат врага, маорските воини се подредиха, започнаха да тропат с крака, да оголват зъби, да изпъват езици, да правят агресивни движения към врага, провокативно пляскат с ръце, крака, торса, страшен гласизкрещяха думите на песен, която подсили духа на маорите. Танцът помогна на воините да придобият решителност за борба, самочувствие и дълги години беше по най-добрия начинподготви се за битка с врага.
древен ритуали днес произвежда силно впечатление- усеща примитивната сила, силата на човека и въпреки факта, че хака се превърна в спокоен танц, изпълняван от оскъдно облечени мъже в точното време и на правилното място, може да доведе до транс - добре , поне момичета и жени.
От около 1500 г. пр.н.е. народите, населяващи островите в южната част на Тихия океан – полинезийци, меланезийци, микронезийци, в търсене на жизнено пространство се преселват от остров на остров Океания, до около 950 г. сл. Хр. не достигна до южния си край – Нова Зеландия. Имаше много племена, които обитаваха просторите на Океания и въпреки че понякога езиците на съседните племена бяха сходни, по-често това не беше правило - и следователно прогонвайки врага с думите: „Оставете моята земя, иначе ще боли” обикновено не работи.
Въпреки че танцът хака е роден в неопределено далечно време исторически времена, учените имат своя версия за произхода му. Животът на древните хора, населяващи Океания, е бил пълен с опасности, една от най-сериозните от тях е съседството на диви животни, средства за защита, срещу които природата не е дала на човека. Трудно е да избягаш от бързо животно, зъбите на човек не могат да го предпазят от зъбите на хищник, а ръцете са нелепа защита срещу ужасни лапи.
Беше лесно и почти мигновено да се качи на дърво, като маймуна, човек не успя, а хищник не винаги атакува в гората, но човек успя да хвърли камъни по него, като същите маймуни, по-късно голям пръчка влезе в действие - човек продължи да измисля безконтактни методи за защита. Един от тях беше писък. От една страна, това беше доста опасно занимание: звукът привличаше хищници, но, от друга страна, с правилната интонация, обаче, можеше да ги изплаши, както хората - както по време на атака, така и по време на защита.
Как повече групахората крещят заплахи, толкова по-силни писъците се сливат в обща глъчка. За да звучат думите по-ясно, а звуците по-силни, беше необходимо да се постигне синхрон на виковете. Оказа се, че този метод е по-подходящ не толкова за сплашване на врага, колкото за подготовка на атакуващата страна за битка. В лека форма той добави чувство за единство, в утежнена го доведе до състояние на транс. Транс, както знаете, се нарича променено състояние на съзнанието, но по време на транс състоянието също се променя. нервна системачовек и неговата телесна химия. В транс човек не изпитва страх и болка, не подлага на съмнение заповедите на лидера на групата, става неразделна част от екипа, губейки собствената си индивидуалност. В състояние на транс индивидът е готов да действа в интерес на групата, до жертването му собствен живот.
За постигането на същия резултат са работили не само ритмичните песни и танци на местните жители, но и част от ритуалите, изпълнявани преди и след битката, бойни бои или татуировки (за маори – та моко). Историята има достатъчно доказателства за тази теория – от исторически извори, преди психологически триковеизползвани в съвременните военни сили.
Да видим например как са изглеждали пиктските воини – мъже и жени. Те влязоха в битка голи, тъй като тялото им беше покрито със страховита бойна татуировка. Пиктите не само се уплашиха външен видвраг, но също така, виждайки магическите символи по телата на своите другари, те усещаха единство с тях и се изпълваха с борбен дух.
Ето още една, по-модерна версия за създаване на едно цяло от отделни индивиди. Това са произведения на Артър Моул, автор на най-масивните фотографии. Британският фотограф започва да създава свои снимки в американския Сион (Илинойс), в края на Първата световна война и продължава работата си след нея, когато вътрешна политикаот всички големи страни по света беше настроено да се издигне в патриотизма: светът живееше в очакване на Втората световна война и „лидерите на групи“ развиха у индивидите готовност да действат в интересите на групата, до жертване на своите собствен живот за него, а също и да не поставя под въпрос заповедите на лидерите на групите.
американски войниции офицерите с радост изпълниха заповедите на режисьора на снимките, викаха му от 80-метровата наблюдателна кула. Беше интересно занимание: десетки хиляди хора се научиха да се превръщат в едно, беше приятно изживяване: колективната енергия беше насочена към все още спокоен канал.
Хака също намери своето място в мирния живот. През 1905 г. новозеландският отбор по ръгби "All Blacks" по време на загрявката в Англия изпълнява хака, въпреки че включва не само маори, но и бели играчи. Докато някои от британските зрители бяха изненадани от танца и изразиха възмущението си, повечето оцениха силата на ритуала и как той сплоти и сплоти играчите и техните привърженици.
Една версия на текста каки от "All Blacks" звучи така:
Или смърт! Или смърт! Или живот! Или живот!
С нас е човекът
Който донесе слънцето и го накара да грее.
Стъпка нагоре, още една стъпка нагоре
Стъпка нагоре, още една стъпка нагоре
До греещото слънце.
Малко обяснение на превода. Ка, колега! ка колега! ка ора! ка ора! – буквално преведено „Това е смърт! Това е смърт! Това е животът! Това е животът!”, но мисля, че означава “Живот или смърт” или “Умри или победи”.
Преведох tangata pūhuruhuru като "този човек е с нас", въпреки че трябваше да напиша просто " космат мъж“, тъй като тангата наистина е човек, въпреки че на езика на маорите човек не може да бъде просто човек, определено е необходимо обяснение – кой точно се има предвид, в случая това е човек pūhuruhuru – „покрит с коса“. Заедно се оказва - "космат мъж". Но следващият текст предполага, че tangata whenua се има предвид - това е и абориген, и първо лице, велик човек - тъй като самите аборигени се наричат така, но едно от значенията на whenua е "плацента", това е "прото- ", и дори част от думата "Земя" (hua whenua).
Е, между другото, тези, които са недоволни от моя превод, могат да опитат да направят свой собствен с помощта на речника на маори-английски.
Символично е, че за първи път хака се изпълнява от ръгбисти в Англия. както е известно, Нова Зеландияв средата на 1800 г. е колонизиран от британците. И ако по-рано маорите използваха хака, за да се подготвят за междуплеменна война, то през годините на британското потисничество това помогна за повдигане на духа на въстания срещу европейците. Уви, танците са лоша защита срещу огнестрелни оръжия. Великобритания е страна, чиито ръце в чужда кръв не са до лакътя, а до ушите, не е чужда на съпротивата на местното население и в резултат на това до началото на 20 век повечето отЗемята на маорите беше в ръцете на Великобритания, а местното население не достигна 50 хиляди души.
Между другото, хака е танц, изпълняван без оръжия, но маорите имат и ритуални танци с оръжия - с копия или тояги - всеки от тях има свое съответно име, има и няколко разновидности на самото каки, с които можете да се запознаете с на сайта, който се казва: Хака, както и на сайта, посветена на историятаНова Зеландия и нейните обичаи.
Хака не е единственият военен танц на народите на Океания, например, воините от архипелага Тонган изпълниха танца Сипи Тау, воините Фуджи - Тейвово, самоанските воини - Сиби, те са донякъде сходни, донякъде независими. Освен това е най-лесно да видите тези танци днес на първенства по ръгби.
В Англия Световното първенство по ръгби е в кулминацията си, третото световно спортно събитие след това Олимпийски игрии Световна купа. На този турнир освен самата игра, смела и честна, красива и справедлива, има и много интересен антураж.
Може би най-красивият феномен на ръгбито са бойните танци на народите на Океания, истински психически атаки, най-известни с новозеландското каки. Винаги съм обожавал този ритуал – като същността на спорта като цяло, където проектираме най-дълбокия си инстинкт за убийство, лов, война и агресия, където изграждаме армия и се бием, разливайки всичко, което е вътре в нас, в малка поляна.
Къде другаде, ако не в ръгбито, което толкова автентично и красиво предава символиката на битката, би могъл ритуалът на бойния танц да се разпространи и да пусне корени, зареждайки много по-мощно мъжките сърца от обикновеното изпълнение на националния химн преди мача?
Малцина (извън света на ръгбито) знаят, че, първо, новозеландците имат повече от една хака, и второ, те не са сами. На Световното първенство през 2011 г. видяхме пълния мащаб на това явление. Най-известният боен танц Ka Mate haka, с който всъщност започна всичко, беше представен от екипа на All Blacks три пъти. Малко нехронологично показвам първо как беше в мача с Япония.
(Директно хака започва след 2:00)
Начело на All Blacks е Пири Уипу, схватката на националния отбор, който не игра толкова много на това Световно първенство, колкото би му се искало. Пири има маорски и ниуейски корени. Други забележителни герои са вътрешният център Ma'a Nonu, показан отблизо в 2:40, и гигантът от край до край Али Уилямс, нападател, който винаги играе голяма роля в хака със страхотно изражение.
Hake Ka mate е на двеста години и освен че е използван на игрището за ръгби (над 120 години), той е бил използван и в реални войни от новозеландци - в Англо-бурската и Първата световна война (и в двете от разбира се, те са били вербувани от британците). Легендата ни разказва, че авторът на този хак, Те Раупараха, се криел от враговете си, докато бягал от враговете си, и когато чул шума около убежището си в ямата, той вече започнал да се сбогува с живота, мислейки, че неговият враговете го бяха намерили. Някой премести покрива над ямата и светло слънчева светлинаослепи отчаян маори. Въпреки това, вместо врагове, моменти по-късно той видя своя спасител - Te Whareangi (чието име означаваше Косматия човек), или по-скоро неговия космати крака. Разказвам всичко това, за да стане по-ясен смисълът на какито, измислено и възпято за радостите на спасените.
Първо лидерът пее, организирайки и настройвайки екипа си:
Ringa pakia! Ръцете върху колана!
Ума тираха! Гърди напред!
Тури какво! Свийте коленете си!
Надявам се, че! Бедра напред!
Waewae takahia kia kino! Тупвайте с крака колкото можете по-силно!
Ка мате, ка мате! ка ора! ка ора! Умирам! Умирам! Жив съм! Жив съм!
Ка, колега! ка колега! ка ора! ка ора! Умирам! Умирам! Жив съм! Жив съм!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Но ето го Косматият човек
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā Той донесе слънцето и го запали.
Ах, упане! ка упане! Стъпка напред! още една крачка напред!
Ā, упане, ка упане, бели те ра! Стъпка напред! Срещу слънцето!
Здравейте! Стани!
Както разбирате, текстът на този хак, накратко преразказващ момента чудотворно спасение Te Rauparaha също има доста ярка символична конотация, изразяваща вечния култ към Слънцето, зората, цикличната смяна на деня и нощта, смъртта и живота и е силен животоутвърждаващ призив. Естествено, самият текст не носи такова семантично натоварване, както в комбинация с израза на изпълняващите хаку. Ка мате е може би любимият ми от бойните танци, особено ритмичното „Ка мате, ка мате! Ка ора, ка ора!“
Киви не е единственият отбор, който демонстрира боен танц. Други нации в Океания също имат такива - Тонга, Фиджи, Самоа (мнозина често ги наричат хака, но това е неправилно - хака е само традиция на маорите). Жребият събра 4 океански отбора на това Световно първенство в две групи - A и D, което ни позволи да видим два „дуела“ на бойни танци. Двубоят на All Blacks срещу Япония беше във втория кръг в група А, като Нова Зеландия и Тонга играха в първия мач. Нарочно го описвам по-късно, за да разгледам първо ритуала на тонганците. Техните бойни танци се наричат Kailao и един от тях е Sipi Tau, винаги използван от ръгбистите. Ето го, представен в навечерието на мача с Канада (2011).
Фланкерът Финау Мака (капитан) е солист тук, а вляво от него е проститутката Алеки Лутуи, която също често води тонганския Сипи Тау. Честно казано, не съм голям фен на този бойен танц, също и защото момчетата изглежда „се стараят твърде много“. Но приложеното тук видео, според мен, демонстрира най-доброто им представяне на това Световно първенство.
`Ei e!, `Ei ē!
Teu lea pea tala ki mamani katoa
Ko eʻIkale Tahi kuo halofia.
Ke `ilo `e he sola mo e taka
Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,
ʻA e haafe mo e tautuaʻa
Kuo huʻi hoku anga tangata.
Той! той! „Ей! вт.
Te u peluki e molo mo e foueti taka,
Pea ngungu mo ha loto fitaʻa
Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.
Ko Tonga pe mate ki he motoKo Tonga pe mate ki he moto.
Не мога да преведа изцяло текста (ако някой има точен превод, ще съм много благодарен), но отчасти текстът е така:
Обявявам на целия свят -
Орлите разпериха криле!
Нека непознатият и непознатият се пази
Сега съм ядец на души навсякъде
Разделям се с човека в мен.
Пия океана, поглъщам огъня
Спокоен съм преди смъртта или победата.
С такава вяра ние, тонганците, сме готови да умрем.
Ние сме готови да дадем всичко.
В началото на видеото можете да видите колко колоритно „каните“ всички отбори на това Световно първенство преди мача - както наричаха маорите от планините в древни времена.
Тази хака беше изпълнена от екипа Te Mātārae i Orehu, настоящите победители в маорския културен фестивал Te Matatini, който се провежда на всеки две години, един вид хака първенство. (Можете да направите аналогия с шампионата в Рио Самбадром.)
Ето още един колоритен епизод.
Обратно към хакове в Нова Зеландия. През 2005 г. роденият в маори автор Дерек Лардели преработи хака от 1925 г. специално за отбора по ръгби и го представи като Kapa o Pango, нов ритуал за отбора Kiwi. Тази хака предизвика и продължава да предизвиква противоречия поради провокативния си и дори шокиращ (според някои) характер.
Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! Всички черни, свържете се със земята!
Ko Aotearoa e ngunguru nei! Ето нашата ревяща земя!
Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Ето ни - All Blacks!
Ау, ау, ау ха! Това е моето време, моят момент!
Ka tū te ihiihi Нашето царуване
Ka tū te wanawana Нашето превъзходство ще надделее
Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī! И ставай!
Pong ra! Сребърна папрат!
Kapa o Pango, aue hī! Всички чернокожи!
Kapa o Pango, aue hī, hā!
Сребърна папрат на черен фон е символ на Нова Зеландия, дори предлагана като национален флаг, а All Blacks е традиционното име на отбора по ръгби, което не преведох от английски, защото там вече е придобило стабилно използване (което означава, че е All Black или нещо подобно).
Дори текстът показва поразителна разлика между това агресивно каки и животоутвърждаващия Ка Мате. Но думите тук все още са цветя в сравнение с жестове. Ето представяне на този хак в груповия мач срещу Франция.
Първият път (през 2005 г.) легендарният капитан Тана Уманга поведе изпълнението на това хаки, но тук виждаме не по-малко изражение в Пири Веепу. Но това, което е още по-шокиращо, е последният жест, който демонстрира Али Уилямс, вероятно сте забелязали. Разбира се, Новозеландският ръгби съюз се опита да изясни, че в символиката на маорите това означава нещо друго (положително), освен прерязване на гърлото и намек за убийство на врага, което е очевидно за останалия свят, но световната общност като цяло остана неубеден.
Тук трябва да се изясни, че Kapa o Pango не е имала за цел да замести Ka Mate, а само да го „допълни“, като се представя „при специални поводи“. На това световно първенство кивитата изиграха шест мача досега - четири в групата и два в плейофите, и специални случаиимаше четвъртфинал, полуфинал и групов мач срещу Франция. А защо груповият мач с Франция, ще попитат някои от вас. Но защото Нова Зеландия беше изключително разочароваща и в много отношения неочаквано им загуби в плейофите през 1999 и 2007 г., а сега им остри зъби. Затова се наложи допълнително емоционално презареждане. Новозеландците спечелиха уверено с 37-17.
Но да се върнем към нашите ритуали. В група D се срещнаха два океански отбора от силни средни селяни - Фиджи и Самоа.
Първо, бойният танц на Фиджи - simbi (Cibi).
Ай тей вово, тей вово Пригответе се!
Е я, е я, е я, е я;
Tei vovo, tei vovo Пригответе се!
Е да, да, да, да, да
Rai tu mai, rai tu mai Внимание! Внимание!
Oi au a virviri kemu bai Изграждам стена на войната!
Рай ту май, рай ти май
Oi au a virviri kemu bai
Тоа ялева, тоа ялева Петел и кокошка
Veico, veico, veico Атака, атака!
Au tabu moce koi au сега не мога да спя
Au moce ga ki domo ni biau При шума на разбиващите се вълни.
E luvu koto ki ra nomu waqa Вашият кораб няма да живее!
O kaya beka au sa luvu sara И не мислете, че ще ни отвлечете и нас!
Nomu bai e wawa mere Вашата резервация просто чака
Au tokia ga ka tasere Че ще я унищожа!
Ето как изглеждаше в мача на Фиджи срещу Намибия.
Честно казано, не съм сигурен, че горният текст се произнася тук, поне във втората част. Стартира център Серемая Бай (Seremaia Bai).
А ето и отбора на Самоа (известен като Ману Самоа) в мача с Уелс.
Бойният танц на Самоа се нарича Шива Тау.
Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,
le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva
Le Manu Samoa lenei ua ou sau
Leai se isi Manu oi le atu laulau
Ua ou sau nei ma le mea atoa
O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese
Leaga o lenei manu e uiga ese
Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!
Ману Самоа, нека успеем!
Ману Самоа, ето ни!
Няма такава команда на Ману!
Ние сме напълно подготвени
Нашите сили са на върха си.
Отстъпете встрани и проправете път
Защото тази команда на Ману е уникална.
Ману Самоа,
Ману Самоа,
Ману Самоа царува от Самоа!
Капитанът проститутка Махонри Швалгер води самоанците в това видео. Като цяло трябва да кажа, че много обичам този боен танц и може би това е любимият ми заедно с Ка Мате. Ритмичното „le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva“ особено се включва, обърнете внимание на видеото.
Операторът не се показа добре тук, но разбрахте, че Фиджи започнаха своя ритуал, без да чакат края на Самоа. Е, не знам, може би така го правят, но не ми харесва. Както отбелязахте по-горе, в мача между Нова Зеландия и Тонга кивито чакаше.
Тук всъщност видяхте 5 различни ритуални танца. В моята лична класация Ка Мате и Ману Шива Тау са изравнени за номер едно, като Кайлао Сипи Тау и Чиби изостават. А във вашия?
P.p.s. Благодаря на всички за корекциите, коментарите и допълненията.
Придружаван от учители.
Хака (маорски хака) - ритуален танцНовозеландски маори, по време на което изпълнителите тропат с крака, бият се по бедрата и гърдите и крещят акомпанимента.
Думата „хака“ на езика на маорите означава „танц като цяло“, както и „песен, придружаваща танца“. Хака не може да се припише единствено на „танци“ или „песен“: по думите на Алън Армстронг, хака е композиция, в която всеки инструмент – ръце, крака, тяло, език, очи – изпълнява своя собствена част.
Характерните детайли на хака - танцът се изпълнява едновременно от всички участници и е придружен от гримаси. Гримасите (движения на очите и езика) са много важни и те определят колко добре се изпълнява танцът. Жените, които изпълняваха хака, не си изплезиха езици. Невоенната хака може да съдържа вълнообразни движения на пръстите или ръцете. Водещият на танца (мъж или жена) извиква един или два реда текст, след което останалите отговарят в унисон с припев
Танцувайте на сватбата
Националните ръгбисти на Нова Зеландия изпълниха традиционния национален ритуален танц хака преди първия си мач от Световното първенство през 2015 г. срещу Аржентина. Впечатляващо представяне помогна и All Blacks спечелиха с 26-16. И този видеоклип в YouTube е гледан повече от 145 000 пъти за два дни:
Има няколко различни легенди за произхода на хака. Според един от тях, този танцза първи път се изпълнява от жени, които търсят някакъв Кае, който уби кит, който принадлежеше на водача на племето. Жените не знаеха как изглежда, но знаеха, че има криви зъби. Кае беше сред други хора и за да го идентифицират в тълпата, жените изпълниха забавен танц с комични движения. Виждайки хаку, Кае се засмя и беше разпозната.
Хака се изпълняваше предимно вечер за забавление; имаше чисто мъжки хака, дамски, детски, както и подходящи за възрастни и от двата пола. Също така с помощта на този танц гостите бяха приветствани. Посрещащите танци обикновено започваха войнствено, тъй като приветстващите не знаеха намеренията на пристигащите. Именно с този войнствен танц въоръжените маори поздравяват Джеймс Кук през 1769 г.
Християнски мисионер Хенри Уилямс пише: „Необходимо е да се забранят всички стари обичаи, танци, пеене и татуировки, основната местна вакханалия. В Окланд хората обичат да се събират големи компанииза да демонстрират своите ужасяващи танци. С течение на времето отношението към танците от страна на европейците се подобрява, хаку започва редовно да се изпълнява по време на посещенията на кралското семейство.
През 21-ви век хака редовно се изпълнява в въоръжени силиНова Зеландия. Два пъти годишно, от 1972 г. насам, се провежда фестивал-състезание по хака Те Мататини (Maori Te Matatini). ОТ края на XIXръгби отборите от век изпълняват този танц преди състезанието, през 2000-те години тази традиция предизвика много противоречия и обвинения на "Всички черни" в "обезценяването" на хака
Да се видим до последен начинмъртъв войник.
Маорите - първоначалните жители на Нова Зеландия - винаги са имали богат репертоар културни традиции- от митове, легенди, песни и танци, до ритуали и вярвания. Танцът Хака е една от най-известните традиции на маорите.
Произходът на хака се крие в мъглата на времето. Историята на танца е богата на фолклор и легенди. Всъщност може да се твърди, че Нова Зеландия е израснала с традицията на хака, датираща още от първата среща между маорите и ранните европейски изследователи, мисионери и заселници.
Макар че най-новите традицииТанците предполагат, че Хака е била изключително владение на мъжете, легендите и историите отразяват други факти. Всъщност историята на най-известния хак - Ka mate - е история за силата на женската сексуалност. Според легендата, Хака е получена от слънцето на бога Ра, който имал две съпруги: Хейн-Раумати, която била същността на лятото, и Хейн-Такуруа, същността на зимата.
Но въпреки това за повечето хора хака е военен танц. Това е съвсем разбираемо, защото мнозина са виждали как се изпълнява хака преди битка или състезание.
Въпреки че има много разлики между видовете бойни танци, обща чертатяхното е, че всички те се извършват с оръжие. Във време, когато европейците все още не са открили Нова Зеландия, хака се използва като част от официалния процес на среща на племена.
В момента маорите танцуват хака без традиционни оръжия, но в танца остават различни агресивни и смущаващи действия: като пляскане с ръце по бедрата, активни гримаси, изпъкнал език, тропане с крака, въртене на очи. Тези дейности се изпълняват заедно с хорови песнопения и военни викове.
Как се използва този танц сега? Новозеландците са свикнали да използват хака спортни екипи. Например, това е абсолютно незабравима гледка, когато ръгби отборът на New Zealand All Blacks изпълнява хака преди началото на мачовете си. Хака се превърна в символ на силата на All Blacks и техния статус в света на ръгбито. Екипът оставя впечатление за непобедимост и жестокост. Също така днес армията на Нова Зеландия също има своя собствена уникален видхака, която се изпълнява от жени войници. Все по-често групи от изпълнители на хака се изискват от новозеландски търговски делегации и други официални представителства в чужбина да ги придружават. Безспорно може да се каже, че хака се превърна в уникална форма на национално изразяване.
Хака е танцът на войната. За да сплашат врага, маорските воини се подредиха, започнаха да тропат с крака, да оголват зъби, да изпъват езици, да правят агресивни движения към врага, провокативно пляскат по ръцете, краката, торса си, крещят думите на песен, укрепваща Маорски дух с ужасен глас.
Танцът помогна на воините да придобият решителност да влязат в битката, самочувствие и дълги години беше най-добрият начин да се подготвят за битка с врага.
От около 1500 г. пр.н.е. народите, населяващи островите в южната част на Тихия океан – полинезийци, меланезийци, микронезийци, в търсене на жизнено пространство се преселват от остров на остров Океания, до около 950 г. сл. Хр. не достигна до южния си край – Нова Зеландия.
Имаше много племена, които обитаваха просторите на Океания и въпреки че понякога езиците на съседните племена бяха сходни, по-често това не беше правило - и следователно прогонвайки врага с думите: „Оставете моята земя, иначе ще боли” обикновено не работи.
Въпреки че танцът хака е роден в смътно далечни исторически времена, учените имат своя собствена версия за произхода му. Животът на древните хора, населяващи Океания, е бил пълен с опасности, една от най-сериозните от тях е съседството на диви животни, средства за защита, срещу които природата не е дала на човека. Трудно е да избягаш от бързо животно, зъбите на човек не могат да го предпазят от зъбите на хищник, а ръцете са нелепа защита срещу ужасни лапи.
Беше лесно и почти мигновено да се качи на дърво, като маймуна, човек не успя, а хищник не винаги атакува в гората, но човек успя да хвърли камъни по него, като същите маймуни, по-късно голям пръчка влезе в действие - човек продължи да измисля безконтактни методи за защита.
Един от тях беше писък. От една страна, това беше доста опасно занимание: звукът привличаше хищници, но, от друга страна, с правилната интонация, обаче можеше да ги изплаши, както хората, както по време на атака, така и по време на защита.
Колкото по-голяма е групата от хора, които крещят заплахи, толкова по-силни писъците се сливат в обща глъч. За да звучат думите по-ясно, а звуците по-силни, беше необходимо да се постигне синхрон на виковете. Оказа се, че този метод е по-подходящ не толкова за сплашване на врага, колкото за подготовка на атакуващата страна за битка.
В лека форма той добави чувство за единство, в утежнена го доведе до състояние на транс. Транс, както знаете, се нарича променено състояние на съзнанието, но по време на транс състоянието на човешката нервна система и химията на тялото му също се променят.
В транс човек не изпитва страх и болка, не подлага на съмнение заповедите на лидера на групата, става неразделна част от екипа, губейки собствената си индивидуалност. В състояние на транс индивидът е готов да действа в интерес на групата, до жертва на собствения си живот за нея.
За да се постигне същия резултат, работеха не само ритмичните песни и танци на местните жители, но и част от ритуалите, изпълнявани преди и след битката, бойни бои или татуировки (за маорите - та моко). Историята има достатъчно доказателства за тази теория – от исторически източници, до психологически техники, използвани в съвременните въоръжени сили.
Да видим например как са изглеждали пиктските воини – мъже и жени. Те влязоха в битка голи, тъй като тялото им беше покрито със страховита бойна татуировка. Пиктите не само плашеха врага с външния си вид, но и, виждайки магическите символи върху телата на своите другари, усещаха единство с тях и се изпълваха с боен дух.
Ето още една, по-модерна версия за създаване на едно цяло от отделни индивиди. Това са произведения на Артър Моул, автор на най-масивните фотографии.
Британският фотограф започва да създава своите снимки в американския Сион (Илинойс), в края на Първата световна война и продължава работата си след нейния край, когато вътрешната политика на всички големи страни по света е настроена да повишава патриотизма: светът живее в очакване на Втората световна война и „лидерските групи“ развиха у индивидите готовност да действат в интересите на групата, до жертване на собствения си живот за нея, а също и да не поставят под въпрос заповедите на лидерите на групата.
Американските войници и офицери с радост изпълниха заповедите на режисьора на снимките, викаха му от 80-футова наблюдателна кула. Беше интересно занимание: десетки хиляди хора се научиха да се превръщат в едно, беше приятно изживяване: колективната енергия беше насочена към все още спокоен канал.
Хака също намери своето място в мирния живот. През 1905 г. новозеландският отбор по ръгби "All Blacks" по време на загрявката в Англия изпълнява хака, въпреки че включва не само маори, но и бели играчи.
Докато някои от британските зрители бяха изненадани от танца и изразиха възмущението си, повечето оцениха силата на ритуала и как той сплоти и сплоти играчите и техните привърженици.
Една версия на текста каки от "All Blacks" звучи така:
Ка мате, ка мате! ка ора! ка ора!
Ка, колега! ка колега! ка ора! ка ора!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ах, упане! ка упане!
Ā, упане, ка упане, бели те ра!
в превод:
Или смърт! Или смърт! Или живот! Или живот!
С нас е човекът
Който донесе слънцето и го накара да грее.
Стъпка нагоре, още една стъпка нагоре
Стъпка нагоре, още една стъпка нагоре
До греещото слънце.
Малко обяснение на превода. Ка, колега! ка колега! ка ора! ка ора!- буквално се превежда като „Това е смърт! Това е смърт! Това е животът! Това е животът!”, но мисля, че означава “Живот или смърт” или “Умри или победи”.
Тangata pūhuruhuru, се превежда като „този човек е с нас“, въпреки че тя трябваше да напише просто „космат мъж“, т.к. тангата- това наистина е човек, въпреки че на езика на маорите човек не може да бъде просто човек, определено е необходимо обяснение - кой точно се има предвид, в случая това е човек pūhuruhuru- покрита с косми. Заедно се оказва - "космат мъж".
Но следващият текст подсказва какво се има предвид tangata whenua- това е и абориген, и първият човек, велик човек - тъй като самите аборигени се наричат така, но едно от значенията на whenua е „плацента“, това е „прото-“ и дори част от думата „Земя“ ” ( хуа whenua).
Символично е, че за първи път хака се изпълнява от ръгбисти в Англия. Както знаете, Нова Зеландия е колонизирана от британците в средата на 1800-те. И ако по-рано маорите използваха хака, за да се подготвят за междуплеменна война, то през годините на британското потисничество това помогна за повдигане на духа на въстания срещу европейците.
Уви, танците са лоша защита срещу огнестрелни оръжия. Великобритания е страна, чиито ръце в чужда кръв не са до лакътя, а до ушите, не е чужда на съпротивата на местното население и в резултат на това до началото на 20-ти век повечето от Земите на маорите бяха в ръцете на Великобритания, а местното население не достигна и 50 хиляди души.
Хака не е единственият танц от войната на народите на Океания, например, воините от архипелага Тонган изпълниха танц Сипи Тау, Fuji warriors - Тейвово, воини от Самоа - CibiТе са донякъде сходни, донякъде независими. Освен това е най-лесно да видите тези танци днес на първенства по ръгби.
Днес хака е не само подгряващ танц за All Blacks, днес е символ на единството на Нова Зеландия. Танцът се изпълнява на официални празници, културни събития, той дори се връща на бойното поле - има снимки, на които маорите изпълняват хака по време на Втората световна война в Хелуан, специално по молба на гръцкия крал Джордж II. Днес военните жени също изпълняват ритуална хака, като с нея започват и завършват изпълнението си. Така най-ужасният танц, танцът на войната, мъжкият танц се превърна в символ на равенство и мир.
Древният ритуал и днес прави силно впечатление – в него се усеща първобитната сила, силата на човека и въпреки факта, че хака се превърна в спокоен танц, изпълняван от оскъдно облечени мъже в точното време и на правилното място, той може да доведе до транс - добре, поне момичета и жени.
