Тук е погребана съпругата Инеса Андроникашвили-Церетели известен художникЗураб Церетели. До починалата е запазено място за съпруга й. Гробът е украсен със скулптура на Светия Равноапостолната Нинокойто кръщава Грузия през 4 век.

В град Бодбе в Кахети катедралаГеорги, останките на Св. Равноапостолният Нино от Кападокия, донесъл християнството в Грузия в началото на 4 век. Тя влезе в грузинската земя с кръст, правейки го от лозаи върза два клона с косите си, и обиколи цялата страна, като лекуваше болни и обръщаше хората към Бога. Нейната проповед довела цяла Грузия към християнството.

Великият цар на Грузия на всички времена Давид Агмашенебели (Строител), управлявал държавата през 12 век, завещава да се погребе на входа на манастира Гелати по такъв начин, че всеки, който влиза в храма, да стъпи върху неговия надгробен камък, за да може сърцето на царя да усети биенето на сърцето на всеки грузинец.
Ето как Виктор Астафиев описва това място: „В Гелатския манастир на входа имаше огромна плоча, грубо изсечена от див камък, и на нея се виждаше лигатурата на грузинско изискано писмо, полуизтрито от краката от хора. „Нека всеки, който влезе в този храм, стъпи на сърцето ми, за да чуя болката му.” Всичко около Гелати приглуши дъха му. Тук вечността мълчеше, слушайки тъжната мъдрост на създателя, задълбавайки се в значението на нетленните думи, издълбани върху камък..."

Александър Грибоедов, заминавайки на служба в Персия, каза на съпругата си Нино Чавчавадзе: „Не оставяйте костите ми в Персия; ако умра там, погребете ме в Тифлис, в манастира Св. Дейвид." Нино Чавчавадзе изпълни молбата на съпруга си, погреба го на склона на планината Мтацминда, Св. планини с изглед към Тбилиси. Великият руски писател почива в скала на долната тераса, в малка пещера с каменна арка. Думите са издълбани върху надгробния камък любяща съпруга: „Умът и делата ти са безсмъртни в руската памет, Но защо любовта ми те надживя!” Чавчавадзе надживя Грибоедов с почти 30 години и остана безутешна вдовица.

Великият писател Иля Чавчавадзе, заобиколен в Грузия от наистина всенародна, благоговейна любов и благоговение, беше погребан на планината Мтацминда недалеч от гроба на Александър Грибоедов. В оградата близо до централната ниша, на фона на червен камък, бронз женска фигурадържейки лаврова клонка в ръката си. Паметникът се нарича "Опечалена Джорджия", оплаквайки големия й син. Бронзовата фигура на жена е отлята в Париж през 1911 г.

В некропола в Тбилиси, където са погребани известни писатели, художници, учени и национални героиГрузия, прахът на майката на Йосиф Сталин Екатерина (Кеке) Геладзе-Джугашвили почива.

„Казвах се с влак, карах, карах... После карах кола, яхнах кон... И той казва, че синът му не е тук”, „Баща ми се бори, баща му се бори, баща му, неговият, неговият , и баща му се биеше”, „Не ти ли е жал за гроздето? Той е жив. Не го боли, нали? Не си го посадил, не си го орал. Обичате да ядете само грозде. Тези цитати се чуват във филма „Баща на войник“ от устните на героя на филма Серго Закариадзе. Големият художник е погребан на връх Св. Дейвид.

Паметен знак на гроба Народен артистГрузинката Софико Чиаурели и нейната съпруга, известният съветски футболен коментатор Коте Махарадзе.

Скромен надгробен камък принадлежи на футболиста на Динамо Тбилиси Давид Кипиани, когото съветските медии наричат ​​само „диригент, професор, маестро, гений, мъдрец...“. Големият футболист бе погребан на гробището Сабуртало, където са погребани и други звезди Михаил Месхи, Слава Метревели, Гиви Чохели...

С четвърти пътпървият президент на Грузия Звиад Гамсахурдия намери вечен покой. Той, според основната версия, се е застрелял на 31 декември 1993 г. и е бил тайно погребан в западното грузинско село Джихашкари, недалеч от лобното място. През февруари 1994 г., по молба на съпругата му Манана Арчвадзе-Гамсахурдия, тялото бивш президенте изведен от Грузия и погребан в Грозни. По време на втората чеченска война през 1999 г. гробът е застрашен от разруха, а прахът на Звиад Гамсахурдия е препогребан за трети път в тайно място. През март 2007 г. в един от парковете в Грозни е открит гробът на Звиад Гамсахурдия и останките му са пренесени в Грузия и погребани в некропол в Тбилиси.

И така, гробът на известния водач на паравоенния отряд "Мхедриони" ("Рицарите") Джаба Йоселиани изглежда скромен.

Надгробна плоча на починалия мистериозни обстоятелствапрез 2005 г. министър-председателят на Грузия Зураб Жвания.

Бадри Патаркацишвили, първият грузински милиардер, почина внезапно в Лондон през февруари 2008 г. По решение на съпругата и децата на бизнесмена те го погребват в Тбилиси в двора на резиденцията му в Аркадия. Мемориалният комплекс с колони е завършен с мрамор и украсен с две фигури на бронзови лъвове. На надгробна плочасамо един надпис на грузински "Badri".

Мястото за почивка на Едуард Шеварднадзе се намира в затворена зона в Крцаниси, където се намират правителствени резиденции. Съпругата на Нанули Цагареишвили-Шеварднадзе почива до експрезидента на Грузия.

На гробището Кукия, в много скромна семейна гробница, беше погребан човек от списъка на списание Forbes, Каха Бендукидзе.

Смъртта е естествено, макар и изключително тъжно събитие. И смъртта, уви, не може да бъде избегната от никого. И както Смъртта е разнообразна в своите прояви, така и погребалните процеси са изключително различни един от друг различни ъглинашата планета...

Погребение в Германия

В Германия най-наболелият проблем на погребенията е цинизмът на ритуалните служби и много високите цени за организиране на погребения, дори за Европа.

Едно нормално погребение струва от 7 хиляди евро, най-бюджетните - поне 3 хиляди. Немците се оплакват не само от цената, но и от бюрокрацията, свързана с бумащината. Поради това от момента на смъртта до погребалната церемония могат да минат 1,5-2 месеца. Местата в гробищата също са скъпи – от 2500 евро. Освен това трябва да плащате годишна такса за поддръжка.

Германците далеч не са бедни хора, но подобни разходи са доста сериозна тежест за средното семейство.

Ето защо сега много жители на Германия, особено на почтена възраст, откриват погребални сметки приживе, така че в този случай финансовите проблеми да не притесняват роднините. Ако починалият не е имал сметка за погребение и е трудно за роднините да платят всички разходи, вместо погребение се извършва кремация. Това е по-евтино от заравянето в земята, макар и не много. Бедните, предимно емигранти, се обръщат към специални служби, за да спестят пари. Вземат телата за кремиране в Чехия, така е по-евтино.

Как са погребани в Бразилия?

Тук, за разлика от Германия, роднините имат избор. Можете да организирате погребение за 100 долара и за няколко хиляди.

Възможно е и безплатно - за сметка на държавата, може да се договори разсрочено плащане. Кремацията не е забранена, но основният процент на погребенията е в земята. Въпреки че тук има някои нюанси: мястото в гробището е отдадено под наем само за три години.

Тогава договорът за наем трябва да бъде удължен, в противен случай останките ще бъдат погребани в обща гробница, а гробът ще бъде предаден на друго семейство. основна характеристикапогребение в Бразилия - преданост към семейството. Бразилците се опитват да погребват мъртвите така, както са живели - голямо семейство.

Следователно „резервацията“ на места в гробището е доста често срещана.

Погребалните традиции на Грузия

Грузия е друга страна с ярко изразени семейни традиции.

грузинци, в чиито владения има земя и голяма къща, погребват тленните останки на своите близки в семейни гробници. Но също има общински гробищас платени, но доста достъпни за населението парцели.

Тъй като официалната религия на Грузия е православието, те погребват тук според Православни обичаи. Затова не е прието да се кремират останките. Отличителен белегпогребенията в тази страна са разкошни, пищни възпоменания.

Скромното хранене се счита за недостойно за паметта на починалия, а лош слух може да отиде за семейство, което „спести“ от погребални лакомства.

Погребение и възпоменаване в Израел

Погребенията в Израел се различават значително от погребалните традиции в други страни. Но въпросът не е в самата държава, а във вярванията на евреите.

Цялата организация на погребението се поема от монополното ритуално бюро - Chevra Kadisha.

Те подготвят починалия за погребение, помагат на роднини, предлагат какви ритуали трябва да се извършват и в каква последователност.

Въпреки че външно дейността на Chevra Kadisha изглежда доста благородна, самите хора на Израел често се оплакват от високите цени. Характеристика на погребението в Израел е спазването на необичайни ритуали (например разкъсване на дрехи) и много строг траур с много забрани.

Тибетско погребение

В Тибет мъртвите се изпращат във въздуха; Почвите там са толкова дълбоки, че е почти невъзможно да се изкопае гроб. Според тибетските будистки традиции, починалият преминава през три етапа (Бардо): по време на първия етап монасите рецитират специални стихове: според легендата само те могат да достигнат до съзнанието на починалия. На втория етап е показан починалият ярка светлина. Покойникът ще бъде готов да премине към третия етап на Бардо, ако светлината не го плаши. Тогава започва търсенето на нови родители и получаването на ново тяло.

Тялото на починалия се съхранява вкъщи три дни, така че през това време душата да го напусне. Тогава те издават небето, а именно: отнасят го на специална скала за ритуали, където тялото се храни на грифоните. Вярва се, че колкото по-бързо се яде, толкова по-бързо душата ще се преражда.

Китайски погребални сватби

Когато китайците умират, за да не скучаят починалите, роднините им търсят същите починали булки. След като научават, че в областта е починала жена на подходяща възраст, роднините на „младоженеца“ преговарят със семейството на починалия и ако се съгласят, изкупуват тялото. След това те се погребват в същия гроб, провеждайки своеобразен сватбен ритуал.

Индийско погребение

В тази страна най-често тялото се изгаря на клада, а за богатия покойник в огъня се поставят няколко уханни пъна от сандалово дърво. В началото на ритуала тялото се пренася на носилка до свещения Ганг, където всички заедно се потапят във водата.

Те свалят дрехите си от починалия и ги поставят в огън, като поставят главата му на юг. Повечето близък роднинаНа мъжка линияобикаля около тялото 3-7 пъти, като държи в ръцете си факла, с която се запалва огън. След това първо напускат най-младите, след това в старшинство. На третия ден след кремацията близките избират останките от костите от огъня. След церемонията пепелта и останките от костите се спускат във водите на река Ганг. За да се почистят след погребението, мъжете бръснат косата си.

Погребения в някои африкански страни

При някои племена тялото е заровено в земята, а черепът се съхранява в специални съдове на повърхността му. Други оставят мъртвите в собствените си домове, трети са погребани в пещери или зашити в животински кожи и окачени на дървета.

Много националности продължават да вярват (или искат да вярват), че животът продължава и след смъртта, и правят всичко възможно (според техните концепции), така че душата да намери ново тяло по-бързо или да влезе в царството Божие.

Как изпратихте последното си пътуване в Грузия преди и какво се промени до днес? В кои региони са запазени откровено странни традиции и откъде идват?

В ковчега, както трябва, има мъртвец. Вярно, той не лъже, а седи. До него на същото място е кукла в дантелена рокля. „Двойката” е изведена от къщата под плач на роднини. Всичко това може да изглежда като сцена от филм на ужасите, но в действителност това е един от погребалните обреди на Гуриан. Така са ескортирани млади мъже в последното им пътуване, които приживе не са имали време да се сдобият със сродна душа. Георгий Кекелидзе- глава Национална библиотекаДжорджия казва, че е видял този ритуал със собствените си очи. Сега той работи върху дисертация, в която засяга въпроса за гурийските погребални и сватбени ритуали и дори ги сравнява с мексиканските. И в тези, и в други и до днес има някакъв елемент на изпълнение, ако например човек загине трагично, той казва:

„Аз, например, видях на погребението на човек, загинал при автомобилна катастрофа, волан лежал до ковчега заедно с цветя.

Според главния библиотекар на страната, наред със социалните промени, формите на ритуалите се променят с времето, като днес някои от тях са запазени само частично. В Гурия например имаше такава традиция:

„Имаше такава професия като опечален. Можеше да бъде нает: човек, който по някаква причина не можеше да отиде на погребение, плати на опечален, който отиде там вместо него, оплакваше мъртвите. По този начин се смятало, че човек предава сълзите и тъгата си.

Преди днестози ритуал обаче се е запазил само на фрагменти - без показен плач. Някои гурийци все още, казва Георгий Кекелидзе, не могат лично да присъстват на погребението, изпращат там свои познати. Те от своя страна изказват съболезнования на семейството на загиналия. Това се счита за по-уважителна форма на съболезнование от обикновеното телефонно обаждане.

В някои семейства в районите начинът за уведомяване на селяните за смъртта на роднина остава непроменен. Веднага след смъртта на член на семейството роднините започват да крещят и да се оплакват силно - това е един вид знак, чрез който съседите научават за случилото се, казва Кекелидзе.

Възпоменанието е една от онези традиции, които се почитат и до днес в цяла Грузия, включително в столицата. По това време тя беше много практична. Хората идваха на погребението от различни села и градове, пътят често беше дълъг, мнозина трябваше да го преодоляват пеша. Съответно беше необходимо да се хранят всички от пътя. Освен това възпоменанието имало и жертвен характер – било прието да се раздава храна на бедните. Ястията обикновено бяха много скромни и съседите помагаха при приготвянето им.

Помпозни пиршества, казва етноложката Нуну Миндадзе, "влезе на мода" около 60-те години на миналия век. Изпращането на последния път започна да прилича на празник, в края на който някои почти не си спомняха причината за събирането.

„В Западна Грузия, например, възпоменанията се провеждаха преди погребения. Някои дори си донесоха храна. Масата беше много скромна и служеше за една цел - да нахрани публиката: съседи, роднини, бедни. И вече през 60-те години традицията е изкривена. Стана престижно да се издигат някакви невъобразими паметници на гробовете и да се правят пиршества, на които често се чуват хора да си разказват вицове.

Въпреки факта, че в регионите някои хора продължават да почитат различни, понякога доста странни традиции, в столицата помпозността на погребалните обреди започна да избледнява в последните години, споделя наблюденията си психолог Гага Нижарадзе. AT съветски годинибогатото погребение беше знак за просперитет, но сега хората започнаха да го дават по-малка стойност. Погребалният марш на Шопен и творбите на Бах вече не звучат на панихидите. Събужданията станаха по-кратки и хората станаха по-трезви.

Всяка страна има свои собствени характеристики на погребението на починал човек, които могат да се различават значително, както и цената на такава процедура. Така че в Русия традиционно се монтират надгробни паметници и паметници от гранит, а в Япония погребенията се правят във вертикални гробища. Ето какво казват хора от различни страни за погребението.

Погребение в Германия

Това събитие в Германия изисква сериозни финансови разходи и струва средно 7000 евро. Покойният може да бъде кремиран или погребан в ковчег, като последният вариант се избира по-често - в 60% от случаите, въпреки че е и най-скъпият. Местата в местните гробища не се продават, а се отдават под наем за 20 години с право на подновяване след определения срок. Средно за място в гробище се плащат 2400 евро, а за грижата за погребението – около 600-800 евро. Цената силно зависи от града, колкото по-голям е, толкова по-висока е цената.

Погребение в Румъния

В тази страна телата не се кремират и следователно е налична само опцията за погребение. Те могат да бъдат погребани в крипта или в гробище. Цената на място в гробището зависи от размера на града. В големите градове е скъпо за заравяне, тъй като едно място струва около 3000-3500 евро. В селото не купуват места, заравят ги безплатно. При преместване в друг регион местата в гробището могат да бъдат препродадени.

Погребение в Русия

Цената на погребението зависи от избрания набор от стоки и услуги. Държавата отпуска определена сума, която се иска в пенсионен фонд, но ще стигне само за социално погребение. Ако починалият е самотен и няма кой да го погребе, държавата прави това за своя сметка. В столицата погребенията са по-скъпи, отколкото в други градове. Не е необходимо да се плаща за място в гробището, единственото изключение е създаването на семейни погребения в пренаселени гробища. През последните години кремацията става все по-популярна поради липсата на място в гробищата на големите градове.

Известно време след погребението на гроба се поставят надгробна плоча и паметник. Такива услуги се предоставят от фирма Данила-Мастър, където можете да поръчате разнообразни ритуални продукти както от каталога на фирмата, така и по индивидуален проект. Майсторите на фирмата не само ще изработят паметници и надгробни плочи, но и ще монтират паметник и ще облагородят гробното място.

Погребение в Бразилия

Цената им е 100-4000 евро. Често се случва семейството да няма средства за погребението, а те се извършват за сметка на държавата, а на бедните може да бъде предложено да платят погребението на вноски. Средната цена на място в гробище е 45 евро и това е за един квадратен метър и само за три години. Цената силно зависи от големината на града. Няма специални гробища за богати граждани.

Погребение в Норвегия

В тази страна разпределението на местата в гробищата се извършва от църквата, на която приживе хората плащат 2% от своите заплати. За церемонията плащат от 2000 евро. Земята се отдава под наем за 20 години, като всяка година се заплащат услугите по грижата за гроба – около 100 евро на година. Държавата погребва самотни хора за своя сметка.

Погребение в Израел

В тази страна погребенията се правят по закон. Има голяма компанияпогребален директор, който трябва да плати $200. Още 1400-1500 долара ще отидат за монтирането на паметника. Общо Израел харчи около 2000 долара за погребения.

Погребение в Грузия

В тази страна Православна вяра, и затова погребението се извършва в ковчези и обикновено в семейни гробници. Ако семейството няма гроб, ще трябва да се купи място за погребение, което е около 125 евро. Гражданите, които принадлежат към социално незащитени слоеве от населението, се погребват безплатно. Има скъпи гробища за богати, където едно място струва от 500 евро.

Хареса ли ви тази новина? Тогава Натиснете.

Процесът изглежда така. В къщата, където е починалият, се отварят портите и започва поклонението. Цялата улица е облицована с коли и пътят вървибезкраен поток от сбогом. Жените седят до ковчега. Мъжете влизат, стоят няколко минути и си тръгват. След това в двора се приближават до роднини от мъжки пол и изказват съболезнованията си. Но и след това не си тръгват, а остават в двора. Ако са познавали отблизо починалия, тогава могат да останат така и трите дни, ако не, след като стоят около тридесет минути, си тръгват. Жените влизат и стоят пред ковчега. Отново, ако са близки роднини, тогава прекарват и трите дни в ковчега, ако не, след като стоят час и половина, си тръгват.

Покойникът, покрит с чаршаф, лежи на леглото. Начело има маса със снимка, цветя, плодове, чаша. Ако починалият пушеше, тогава мъжът ще запали цигара и ще я сложи там. През нощта някой остава с него, за да седне до него.

Съседите в двора на къщата чукат балдахин и събират маси, за да има къде да настанят хората на събуждането. Съседите готвят боб, кисели краставички, риба и пхали. Мъжете готвят абиста (мамалига) (За 9, 40 и 52 дни ще се добавят питки и месо към майчината. Съседите ще сготвят отново) Измиват чиниите, почистват двора, сервират го на масата.

Откъде знаят за смъртта?Абхазия е малка държава и работи от уста на уста. Също така по местната телевизия върви ред, посочващ името и фамилията на починалия. Фактът, че човек вече не е признат в цялата страна след няколко часа.

В деня на погребението има дори повече хора, отколкото в дните на сбогуване. Никога не съм виждал свещеник да погребва мъртъв човек. Преди погребението по-старото семейство прави реч за починалия, разказвайки колко е бил добър. Самото погребение се извършва в двора на дома на предците (рядкост, когато абхазите са погребани в обществено гробище)

След погребението всички присъстващи сядат на масата за обща трапеза. Когато има много хора, те затварят на партиди. След хранене всички се разотиват, с изключение на съседите, чиято задача е да почистят всичко.