Живял някога един беден селянин. Той живеел с малкия си син в селищата, имал един кон, на който орал нивата си. Този кон беше великолепен - дотолкова, че един ден, когато императорът минаваше, предложи на селянина значителна сума за него. Но селянинът отказа да го продаде, Същата нощ конят препусна в галоп.

На следващата сутрин селяните се събраха около нашия герой, който каза:

Ужасен! Колко си нещастен! Сега нямаш нито кон, нито парите на императора!

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че конят ми е препуснал и не съм получил пари от императора.

Минали няколко дни и една сутрин великолепният бял кон се върнал, донесъл със себе си шест други красиви, но диви конеединият е по-добър от другия, особено ако са пътувани и обучени.

Селяните се събраха отново и казаха:

Това е чудесно! Какъв си късметлия! Скоро ще станете много богати!

Селянинът отговорил:

Може би това е добре, може би не. Знам само, че конят ми се е върнал с още шест коня.

Малко след завръщането на коня, нашият селянин син падна от един от тези диви коне и счупи двата крака.

Селяните се събраха отново и ето какво казаха този път:

Каква мъка! Вие самият никога няма да яздите тези коне, а сега никой няма да може да ви помогне с реколтата, ще фалирате, а може би дори ще умрете от глад.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че синът ми падна от коня си и си счупи двата крака.

Императорът се върнал в селото на следващия ден. Сега той водеше своите воини в ожесточена битка с армията на съседна страна, той се нуждаеше от нови войници, повечето от които бяха предопределени да загинат. Заради счупванията му никой не обърна внимание на сина на нашия селянин.

Този път селяните, които бяха обзети от мъка от загубата на собствените си синове, се затичаха към нашия герой с думите:

Пожалиха сина ти! Късметлия! Добре, че падна от коня и си счупи двата крака. Той няма да умре като останалите момчета от нашето село.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не. Знам само, че синът ми не трябваше да последва императора в тази битка.

Въпреки че историята свършва тук, не е трудно да си представим, че животът на този селянин е продължил по същия начин.

Ако се държим като селяните в тази история, рискуваме да хабим ценна енергия в търсене на доброто или нещо, което да противодейства на лошото. Именно постоянното търсене на висоти, радостта от достигането, която носи само временно удоволствие, ни води до падения.

Да вземем за пример икономиката.

Представете си, че по време на всяка икономическа криза правителството решава да отпечата планина от нови пари и да ги раздаде на всички нуждаещи се. Какво ще се случи? Отначало всички ще се зарадват, защото сега ще имат пари, въпреки че само преди минута бяха просяци. Но тогава какво? С всички тези нови пари, пуснати в обращение без подкрепата на силна икономика, цената на стоките и услугите ще скочат до небесата. Докъде ще доведе това всички? До още по-трудна ситуация. Защо? Защото сега същите стоки и услуги ще станат още по-скъпи, което ще направи истинската стойност на парите още по-ниска. Това се случва, когато се опитваме да подобрим икономическата ситуация – или нашата състояние на ума- с изкуствени методи. И в двата случая създаваме временен, изкуствен бум, който в крайна сметка води до срив. От друга страна, когато преминаваме през живота, без да определяме събитията като положителни или отрицателни, а просто ги приемаме такива, каквито са, ние премахваме нуждата от имитация на върхове или емоционално удовлетворение. Вместо това получаваме точно това, от което се нуждаем – радостен, щастлив, изпълнен със светлина живот.

От книгата на Йехуда Берг

Имало едно време една жена и тя имала любовник. Една вечер съпругът им ги намерил. Той уби любовника си и той избяга. Жената веднага сварила трупа, направила го яхния и го нахранила на прасетата. Така че всичко се получи. След известно време съпругът се върна и с изненада научи, че случаят остава без последствия ...
Прочетете целия -->

Крава с отрязан език

В окръг Tangchangxian фермер Ху Си имал крава. И тя беше, ами, точно като „домашно съкровище“: оре полето - на нея, носете багаж - отново на нея. И всяка сутрин самият Ху Си я хранеше и напояваше.

Веднъж Ху Си отиде да нахрани крава и ето, всичко в обора беше с главата надолу. Погледнах по-отблизо: кръвта капе от устата на кравата ...
Прочетете целия -->

Учен и фермер

Един селянин е работил цял живот в своята нива. Веднъж забелязал, че реколтата му умира, и занесъл тор на полето. Един учен вървеше към него; той вървеше в красивите си дрехи, с отметната назад глава и без да забелязва нищо около себе си - и се натъкна на селянин. Вонящият тор се изсипа право върху него. И двамата започнаха да псуват и да искат обезщетение. Те спореха, спориха, стигнаха до нищо и отидоха при съдията ...
Прочетете целия -->

Качество, а не количество

Един висш китайски служител имаше единствен син. Израсна като интелигентно момче, но беше неспокоен и на каквото и да се опитваха да го научат, в нищо не проявяваше усърдие, а познанията му бяха само повърхностни. Можеше да рисува и свири на флейта, но неумело; изучаваше законите, но дори и книжниците знаеха повече от него...
Прочетете целия -->

Защо човек се нуждае от памет

За съдия беше назначен един служител. Той седна в залата и започна да оправя съдебното дело. Ищецът и обвиняемият започнали да излагат доводите си.

Има една тибетска поговорка: всяка беда може да се превърне в добра възможност. Дори трагедията има своите възможности. Значението на друга тибетска поговорка е, че истинската природа на щастието може да се види само в светлината на болезненото преживяване. Само рязък контраст с болезнените преживявания ни учи да ценим моментите на радост. Защо - Далай Лама и архиепископ Дезмънд Туту обясняват в Книгата на радостта. Публикуваме откъс.

Притчата за селянина

Никога не знаеш как ще се развият нашите страдания и неволи, кое в живота е за добро и кое за лошо. Има известна китайска притча за селянин, чийто кон е избягал.

Съседите веднага започнаха да говорят колко нещастен е имал. И селянинът отговори, че никой не може да знае: може би това е за най-доброто. Конят се върнал и донесъл със себе си неразбит кон. Съседите отново започнаха да клюкарстват: този път говореха колко късметлия е селянинът. Но той отново отговори, че никой не знае дали това е добро или лошо. И сега синът на селянина си чупи крака, опитвайки се да оседлае кон. Тук съседите не се съмняват: това е провал!

Но отново чуват в отговор, че никой не знае дали това е за по-добро или не. Избухва войната и всички здрави мъже са привлечени в армията, с изключение на сина на селянин, който остава вкъщи заради болен крак.

Радост въпреки

Мнозина виждат страданието като нещо лошо, каза Далай Лама. - Но всъщност това е възможност, която съдбата ви подхвърля. Въпреки трудностите и мъките, човек може да запази твърдост и самообладание.

Далай Лама е преживял много. И той знае, казва той, -.

Ясно е какво има предвид Далай Лама. Но как да спрете да се съпротивлявате на страданието и да го приемате като възможност, като сте в разгара на нещата? Лесно е да се говори, но да се направи... Джинпа спомена, че в тибетското духовно учение "Обучение на ума в седем точки" има три категории хора, на които трябва да се обърне специално внимание, тъй като с тях е особено трудно развиват се взаимоотношения: членове на семейството, учители и врагове.

"Три обекта на специално внимание, три отрови и три корена на добродетелта." Джинпа обясни значението на мистериозната и интригуваща фраза: „Ежедневният контакт с тези три обекта на специално внимание поражда три отрови: привързаност, гняв и заблуда. Те са тези, които причиняват най-много болка. Но когато започнем да общуваме с членове на семейството, учители и врагове, това ще ни помогне да разберем трите корена на добродетелта – непривързаност, състрадание и мъдрост.

Много тибетци, продължи Далай Лама, прекараха години в китайски трудови лагери, където бяха измъчвани и принуждавани да вършат тежък труд. Тогава те признаха, че това е добър тест на вътрешното ядро, показващ кой от тях наистина силен характер. Някои загубиха надежда. Други не бяха обезкуражени. Образованието почти нямаше ефект върху оцеляването. В крайна сметка най-важното беше силата на духа и добротата.

И очаквах да чуя, че основното ще бъде непоклатимата решимост и твърдост. С какво удивление разбрах, че силата на духа и силата помагат на хората да преживеят ужаса на лагерите.

Ако в живота няма трудности и си отпуснат през цялото време, тогава се оплакваш повече.

Изглежда тайната на радостта се е родила в хода на странни алхимични трансформации на ума и материята. Пътят към радостта не минаваше от несгодите и страданията, а минаваше през тях. Както каза архиепископът, без страдание е невъзможно да се създаде красота.

Образование чрез живот

Хората неведнъж са се убеждавали, че за да разкрием щедростта на духа, трябва да преминем през унижение и да преживеем разочарование. Може да се съмнявате, но има много малко хора в света, чийто живот от раждането до смъртта върви гладко. Хората имат нужда от образование.

Какво точно в хората изисква образование?

Естествената реакция на човек е да отвърне с удар. Но ако духът е закоравял, той ще иска да знае какво е принудило другия да удари. Така се оказваме на мястото на врага. Това е почти аксиома: щедрите духом преминаха през унижение, за да се отърват от шлаките.

Освободете се от духовната шлака и се научете да заемате мястото на друг човек. В почти всички случаи, за да се възпитава духът, е необходимо да се изтърпи ако не терзания, то във всеки случай разочарование, да се натъкне на препятствие, което пречи да върви по избрания път.

Никой силна воляникога не е вървял по прав път, лишен от препятствия.

„Винаги е имало нещо, което те е принуждавало да завиеш от пътеката и след това да се върнеш обратно.“ – посочи архиепископът слабия си, слаб дясна ръкапарализиран като дете след заразяване с полиомиелит. Ярък примерстраданието, което е понесъл като дете.

Духът е като мускул. Ако искате да поддържате техния тонус, трябва да дадете на мускулите съпротива. Тогава силата ще се увеличи.

от tatiana в нд, 31.01.2016 - 16:30ч

Историята за това как краката са били нарисувани на змията

AT древно царствоЧу някога е бил аристократ. В Китай има такъв обичай: след обреда за възпоменание на предците всички, които страдат, трябва да бъдат лекувани с жертвено вино. Той направи същото. Просяците, които се събраха в дома му, се съгласиха: ако всички пият вино, значи няма да има достатъчно; и ако един човек пие вино, това ще бъде твърде много за един. В крайна сметка те взеха това решение: този, който пръв нарисува змия, ще пие вино.

Когато един от тях нарисува змия, той се огледа и видя, че всички наоколо още не са свършили. След това той взе чайник с вино и като направи самодоволен поглед, продължи да рисува. „Вижте, дори ми остава време да рисувам по краката на змията“, възкликна той. Докато рисуваше краката, друг спорец завърши рисуването. Той отне чайника с вино с думите: „В крайна сметка змията няма крака, така че не сте нарисували змия!“ Като каза това, той изпи виното на една глътка. И така, този, който е нарисувал краката на змията, е загубил виното, което е трябвало да бъде предназначено за него.

Тази притча казва, че когато изпълнявате задача, трябва да знаете всички условия и да виждате ясни цели пред себе си. Необходимо е да се стремим към целта с трезва глава и силна воля. Не позволявайте на лесната победа да ви удари главата.

Историята на ясписа от клана Хе

Един ден Биан Хе, който живеел в кралството Чу, намерил скъпоценен нефрит на планината Чушан. Той подари нефрита на принц от Чу на име Ли-уанг. Ли-уанг нареди на майсторите каменорезци да определят дали е истински нефрит или фалшив. Мина малко време и беше получен отговорът: това не е скъпоценен нефрит, а обикновено парче стъкло. Ли-уанг решил, че Биан Хе планира да го измами и заповядал да му отрежат левия крак.

След смъртта на Ли-ван У-ван наследява трона. Биан Той отново представи нефрита на владетеля. И същата история се повтори: У-уанг също смяташе Биан Хе за измамник. Така Биан Той отряза десния си крак.

След Wu-wang управлява Wen-wang. С нефрит в пазвата Биан Хе стенеше в подножието на планината Чушан в продължение на три дни. Когато сълзите му пресъхнаха и в очите му се появиха капки кръв. След като научил за това, Уен-уанг изпратил слуга да попита Биан Хе: „В страната има много хора без крака, защо той плаче толкова отчаяно?“ Биан Той отговори, че изобщо не е натъжен от загубата на двата крака. Той обясни, че същността на страданието му се крие във факта, че в държавата скъпоценният нефрит вече не е нефрит, а справедлив човек- вече не честен човек, а мошеник. Чувайки това, Уен-уанг заповядал на каменоделците внимателно да полират камъка, в резултат на шлайфане и рязане се получава нефрит с рядка красота, който хората започват да наричат ​​нефрит от клана Хе.

Авторът на тази притча е Хан Фей, известен древен китайски мислител. В тази история беше въплътена съдбата на самия автор. Едно време владетелят не приема политическите убеждения на Хан Фей. От тази притча можем да заключим: каменорезците трябва да знаят какъв вид е нефрит, а владетелите трябва да разбират какъв човек е пред тях. Хората, които даряват най-ценното нещо за другите, трябва да са готови да страдат от това.

Историята на Биан Куе, който лекува Кай Хуанг Гонг

Един ден известният лекар Биан Куе дойде да посети владетеля на Цай Хуан-гонг. Той прегледа Хонг Гонг и каза: „Виждам, че страдате от кожно заболяване. Ако не отидете веднага на лекар, страхувам се, че вирусът на болестта ще проникне дълбоко в тялото." Хуанг Гонг не обърна внимание на думите на Биан Куе. Той отговори: „Добре съм“. Като чул речта на принца, лекарят Биан Куе се сбогувал с него и си тръгнал. И Хуан-гонг обясни на обкръжението си, че лекарите често лекуват хора, които нямат никакви заболявания. По този начин тези лекари си приписват заслуги и претендират за награди.

Десет дни по-късно Биан Куе отново посети принца. Той каза на Cai Huang-gong, че болестта му вече е преминала в мускулите. Ако той не се лекува, тогава болестта ще бъде особено остра. Хуанг Гонг отново не се подчини на Bian Que. В крайна сметка той не разпознаваше лекари.

Десет дни по-късно, по време на третата среща с принца, Биан Куе каза, че болестта вече е стигнала до червата и стомаха. И ако принцът продължи да упорства и не навлезе в най-трудната фаза. Но принцът все още беше безразличен към съветите на лекаря.

Десет дни по-късно, когато Биан Куе видя Кай Хуан Гонг в далечината, той избяга от страх. Князът изпратил при него слуга да го попита защо е избягал, без да каже и дума. Лекарят отговори, че в началото това кожно заболяване може да се лекува само с отвара от лечебни билки, топъл компрес и каутеризация. А когато болестта стигне до мускулите, може да се лекува с акупунктура. Ако червата и стомаха са заразени, тогава те могат да се лекуват, като се пие отвара от лечебни билки. И когато болестта премине в костния мозък, тогава самият пациент е виновен и никой лекар не може да помогне.

Пет дни след тази среща принцът усети болка по цялото тяло. В същото време си спомни думите на Биан Куе. Лекарят обаче отдавна е изчезнал в неизвестна посока.

Тази история учи, че човек трябва незабавно да коригира своите грешки и гафове. И ако той упорства и се разтваря, това води до катастрофални резултати.

Историята за това как Дзо Джи се изфука

Първият министър на кралството Ци на име Зоу Джи беше много добре сложен и красив в лицето. Една сутрин той се облече в своята най-добрите дрехии се погледна в огледалото и попита жена си: "Кой мислиш, че е по-красив, аз или г-н Сю, който живее в северните покрайнини на града?" Съпругата отговори: „Разбира се, ти, съпругът ми, си много по-красив от Сю. Как може да се сравняват Шуя и теб?“

А г-н Сю беше добре познат красив мъж на Ци. Зоу Джи не можеше да се довери напълно на жена си, затова зададе същия въпрос на своята наложница. Тя отговори по същия начин като жена му.

Един ден по-късно при Zou Ji дойде гост. Тогава Дзо Джи попита госта: "Кой мислиш, че е по-красив, аз или Сю?" Гостът отговорил: „Разбира се, г-н Зоу, вие сте по-хубави!“

След известно време Zou Ji посети г-н Xu. Той внимателно огледа лицето, фигурата и жестовете на Сю. Красивият външен вид на Xu направи дълбоко впечатление на Zou Ji. Той се убеди, че Сю е по-красива от него. Тогава той се погледна в огледалото: „Да, в края на краищата, Xu е много по-красив от мен“, каза той замислено.

Вечер в леглото мисълта коя е по-красива не напусна Зоу Джи. И тогава най-накрая разбра защо всички казват, че е по-красив от Шуя. В края на краищата съпругата се лае пред него, наложницата се страхува от него и гостът се нуждае от негова помощ.

Тази притча казва, че самият човек трябва да знае своите възможности. Не бива да вярвате сляпо на ласкателните речи на тези, които търсят облаги в една връзка, и затова ви хвалят.

Историята на жабата, която живееше в кладенеца

В един кладенец имаше жаба. И тя имаше нещо щастлив живот. Веднъж тя започнала да разказва на костенурката, дошла при нея от Източнокитайско море, за живота си: „Тук, в кладенеца, правя каквото си искам и правя: мога да играя на пръчки по повърхността на водата в кладенеца , мога да си почина и в дупката, издълбана в стената на кладенеца. Когато вляза в тинята, калта залива само лапите ми. Вижте раците и поповите лъжички, те имат съвсем друг живот, трудно живеят там, в калта. Освен това тук, в кладенеца, живея сам и моята собствена любовница, мога да правя каквото си искам. Това е просто рай! Защо не искаш да видиш къщата ми?"

Костенурката искаше да слезе в кладенеца. Но входът на кладенеца беше твърде тесен за нейната черупка. Следователно, без да влиза в кладенеца, костенурката започна да разказва на жабата за света: „Вижте, вие, например, смятате хиляда ли за огромно разстояние, нали? Но морето е още по-голямо! Смятате, че горната хиляда ли е най-високата, нали? Но морето е много по-дълбоко! По време на управлението на Ю имаше 9 наводнения, които продължиха цяло десетилетие, морето не се увеличи от това. По време на управлението на Танг е имало 7 суши в продължение на цели 8 години и морето не намалява. Морето, то е вечно. Нито расте, нито намалява. Това е радостта от живота в морето.”

Като чу тези думи на костенурката, жабата се разтревожи. Големите й зелени очи бяха загубили виещата си жизненост и тя се почувства много малка.

Тази притча казва, че човек не трябва да бъде самодоволен и, без да познава света, упорито да защитава позицията си.

Притчата за лисицата, която се размахва зад тигъра

Един ден тигърът много огладнял и хукнал из цялата гора в търсене на храна. Точно по това време по пътя се натъкнал на лисица. Тигърът вече се готвеше да се нахрани добре, а лисицата му каза: „Не смееш да ме изядеш. Бях изпратен на земята от самия Небесен Император. Именно той ме назначи за глава на света на животните. Ако ме изядеш, ще разгневиш самия Небесен Император.”

Като чу тези думи, тигърът започна да се поколеба. Стомахът му обаче не спря да ръмжи. "Какво да правя?", помисли си тигърът. Виждайки объркването на тигъра, лисицата продължи: „Сигурно мислиш, че те мам? След това ме последвайте и ще видите как всички животни ще се разпръснат от страх при вида на мен. Би било много странно, ако се случи иначе.”

Тези думи се сториха разумни на тигъра и той последва лисицата. И наистина животните при вида им моментално се разпръснаха в различни посоки. Тигърът не знаеше, че животните се страхуват от него, от тигъра, а не от хитрата лисица. Кой се страхува от нея?

Тази притча ни учи, че в живота трябва да можем да правим разлика между истинското и невярното. Човек трябва да умее да не се заблуждава от външни данни, да се рови в същността на нещата. Ако не успеете да различите истината от лъжата, тогава е много възможно да бъдете измамени от хора като тази хитра лисица.

Тази басня предупреждава хората да не бъдат глупави и да не се излагат, след като са постигнали лесна победа.

Ю Гонг премества планините

„Ю Гонг премества планините“ е история, която няма основа истинска история. Съдържа се в книгата "Le Zi", а автор на която е философът Le Yukou, живял през IV - V век. пр.н.е д.

В разказа „Ю Гонг премества планините“ се казва, че в старите времена е живял старец на име Ю Гонг (буквално „глупав старец“). Пред къщата му имаше две огромни планини - Тайхан и Вангу, които блокираха подстъпите към къщата му. Беше много неудобно.

И тогава един ден Ю Гонг събра цялото семейство и каза, че планините Тайханг и Вангу блокират подстъпите към къщата. — Мислиш ли, че ще изкопаем тези две планини? — попита старецът.

Синовете и внуците на Ю Гонг веднага се съгласиха и казаха: „Да започваме работа от утре!“ Съпругата на Ю Гонг обаче изрази съмнения. Тя каза: "Живеем тук от няколко години, така че можем да продължим да живеем тук въпреки тези планини. Освен това планините са много високи и къде ще сложим камъните и пръстта, взети от планините?"

Къде да поставите камъни и пръст? След обсъждане между членовете на семейството те решават да ги изхвърлят в морето.

На следващия ден цялото семейство на Ю Гонг започна да троши скалата с мотики. Синът на съседа Ю Гонг също дойде да помогне за събарянето на планините, въпреки че още не беше на осем години. Техните инструменти бяха много прости – само мотики и кошници. От планините до морето значително разстояние. Затова след месец работа планините изглеждаха все така.

Имаше един старец на име Джи Соу (което буквално означава „умен старец“). След като научи за тази история, той се подигра на Ю Гонг и го нарече глупав. Джи Соу каза, че планините са много високи и човешката сила е незначителна, така че е невъзможно да се преместят тези две огромни планини, а действията на Ю Гонг са много нелепи и абсурдни.

Ю Гонг отговори: „Въпреки че планините са високи, те не растат, така че ако аз и синовете ми вземаме по малко от планината всеки ден, а след това моите внуци и след това моите правнуци продължат нашата работа, тогава в крайна сметка ние ще преместим тези планини!" Думите му смаяха Джи Соу и той замълча.

А семейството на Ю Гонг продължи да събаря планини всеки ден. Упорството им докоснало небесния господар и той изпратил две феи на земята, които отдалечили планините от къщата на Ю Гонг. Това е древна традицияни казва, че ако хората имат силна воля, тогава ще могат да преодолеят всякакви трудности и да постигнат успех.

История на лаошан даоист

Имало едно време един мързелив човек на име Уан Чи. Въпреки че Уан Чи не знаеше как да прави нищо, той страстно желаеше да научи някаква магия. След като научил, че даоист живее близо до морето, на планината Лаошан, когото хората наричат ​​"даоистът от планината Лаошан", и че той може да върши чудеса, Уанг Ци решава да стане ученик на този даоист и да го помоли да научи неговия ученик на магия . Затова Уан Ци напусна семейството си и отиде при Лаошан даоист. Пристигайки в планината Лаошан, Уанг Ци намери лаошанския даоист и му отправи молбата си. Даоистът осъзнал, че Уан Ци е много мързелив и му отказал. Въпреки това, Уанг Ци упорито попита и в крайна сметка даоистът се съгласи да вземе Уан Ци за свой ученик.

Уан Чи си помисли, че ще може да научи магия много скоро и се зарадва. На следващия ден Ван Ци, вдъхновен, побърза да отиде при даоистката. Изведнъж даоистът му дал брадва и му заповядал да цепе дърва. Въпреки че Уанг Ци не искаше да цепи дърва, той трябваше да направи както даоистът инструктира, за да не откаже да го научи на магия. Уан Ци прекара целия ден в цепи дърва в планината и беше много уморен; Беше много нещастен.

Мина месец, а Уан Ци все още цепеше дърва. Всеки ден да работи като дървар и да не се учи на магия - той не можеше да се примири с такъв живот и реши да се върне у дома. И точно в този момент той видя със собствените си очи как неговият учител - лаошан даоист - показа способността си да създава магия. Една вечер един лаошан даоист пиеше вино с двама приятели. Даоистът наливаше чаша след чаша от бутилката, а бутилката все още беше пълна. Тогава даоистът превърна пръчиците си в красавица, която започна да пее и танцува за гостите, а след банкета тя се превърна отново в клечки. Всичко това изненада твърде много Уан Ци и той реши да остане в планината, за да научи магия.

Мина още един месец, а лаошан даоистът все още не научи Уан Ци на нищо. Този път мързеливият Уан Чи се развълнува. Отишъл при даоиста и казал: "Вече ми писна да цепа дърва. Все пак дойдох тук да се науча на магия и магия и те питам за това, иначе напразно дойдох тук." Даоистът се засмя и го попита каква магия иска да научи. Уанг Ци каза: „Често съм те виждал да минаваш през стени; това е вид магия, която искам да науча. Даоистът отново се засмя и се съгласи. Той каза на Уан Ци заклинание, което да премине през стени, и каза на Уан Ци да го опита. Уан Ци опита и успешно проникна през стената. Той веднага се зарадва и пожела да се върне у дома. Преди Уан Ци да замине за дома, лаошан даоистът му казал да бъде честен и смирен човек, в противен случай магията ще загуби силата си.

Уан Чи се върнал у дома и се похвалил на жена си, че може да минава през стени. Жена му обаче не му повярва. Уан Ци започна да прави заклинание и отиде до стената. Оказа се, че не е в състояние да мине през него. Той се удари с глава в стената и падна. Жена му се присмя и каза: „Ако има магии на света, те не могат да се научат за два-три месеца!“ И Ван Ци помисли, че лаошан даоистът го е измамил и започна да се кара на светия отшелник. Така се случи, че Уан Ци все още не може да направи нищо.

Господин Дунго и вълкът

Приказката „Рибарът и духът” от сборника с арабски приказки „Хиляда и една нощ” е широко известна в света. В Китай също има морализираща история за „Учителят Дунгуо и вълка“. Тази история е известна от Dongtian Zhuan; авторът на това произведение е Ma Zhongxi, който е живял през 13 век. , по време на династията Мин.

И така, някога е живял един такъв педантичен учен от фотьойла, чието име беше учителят (г-н) Дунго. Един ден Дунгуо, носейки торба с книги на гърба си и подтиквайки магаре, отишъл на място, наречено Чжуншангуо, по своя бизнес. По пътя той срещнал вълк, преследван от ловци, и този вълк помолил Дунго да го спаси. На господин Дунго му стана жал за вълка и той се съгласи. Дунго му казал да се свие на кълбо, вързал звяра с въже, така че вълкът да се побере в торба и да се скрие там.

Щом господин Дунго напъха вълка в торбата, ловците се приближиха до него. Попитаха дали Дунго е видял вълка и къде е избягал. Дунго измами ловците, като каза, че вълкът е избягал в другата посока. Ловците приеха думите на г-н Дунго за даденост и гониха вълка в друга посока. Вълкът в чувала чу, че ловците са си тръгнали, и помоли г-н Дунго да го развърже и да го пусне. Дунго се съгласи. Изведнъж вълкът, изскочил от торбата, нападнал Дунго, искайки да го изяде. Вълкът извика: „Ти, мил човек, ме спаси обаче, сега съм много гладен и затова бъди пак мил и ме остави да те изям." Дунго се уплашил и започнал да се кара на вълка за неблагодарността му. В този момент оттам минавал селянин с мотика на рамо.помолил селянина да реши кой е прав и кой крив.Но вълкът отрече, че учителят Дунго го е спасил.Селянинът се замислил и казал: да настани такъв голям вълк. Няма да повярвам на думите ти, докато не видя с очите си как се побира вълкът в този чувал." Вълкът се съгласи и се сви отново. Господин Дунго отново върза вълка с въже и сложи звяра в чувала. Селянинът веднага завърза чувала и каза на г-н Дунго: „Вълкът никога няма да промени своята канибалска природа. Много глупаво постъпи, за да проявиш милост към вълка.” И селянинът плесна чувала и уби вълка с мотика.

Когато се споменава лорд Дунго в наши дни, те имат предвид онези, които се отнасят мило към враговете си. А под „чжуншански вълк“ разбират неблагодарни хора.

„Пътеката на юг, а шахтите на север“ („впрегнете коня с опашката напред“; „поставете каруцата пред коня“)

По време на ерата на Воюващите държави (V - III в. пр. н. е.) Китай е разделен на много кралства, които непрекъснато се бият помежду си. Всяко кралство имаше съветници, които специално служеха да съветват императора относно методите и методите на управление. Тези съветници, убеждавайки, знаеха как да използват образни изрази, сравнения и метафори, така че императорите съзнателно приемаха техните съвети и предложения. „Първо впрягане на конската опашка“ е историята на Ди Лянг, съветника на кралството Уей. Това веднъж измисли той, за да убеди император Уей да промени решението си.

Царството Уей е по-силно от царството Джао по това време, така че император Уей решава да атакува столицата на кралството Джао Хандан и да подчини кралството Джао. След като научил за това, Ди Лянг бил много развълнуван и решил да убеди императора да промени това решение.

Императорът на царство Уей обсъждал с военните водачи план за нападение на кралство Джао, когато внезапно пристигнал Ди Лян. Ди Лянг казал на императора:

Току-що видях странен феномен по пътя си насам...

Какво? - попитал императорът.

Видях кон да върви на север. Попитах човека в количката: „Къде отиваш? ". Той отговори: „Отивам в царството на Чу“. Бях изненадан: все пак кралството Чу е на юг, а той пътува на север. Той обаче се засмя и дори не повдигна вежда. Той каза: „Имам достатъчно пари за пътуването, имам добър кони добър шофьор, така че все още мога да стигна до Чу. Никога не можах да разбера: пари, добър кон и прекрасен шофьор. Защо, няма да помогне, ако тръгне в грешната посока. Той никога няма да може да стигне до Чу. Колкото повече пътуваше, толкова повече се отдалечаваше от царството Чу. Не можах обаче да го разубедя да промени посоката и той тръгна напред.

Чувайки думите на Ди Лянг, императорът Уей се засмя колко глупав е този човек. Ди Лянг продължи:

Ваше Величество! Ако искате да станете император на тези кралства, тогава първо трябва да спечелите доверието на тези страни. А агресията срещу царството Джао, което е по-слабо от нашето царство, ще понижи престижа ви и ще ви отстрани от целта!

Едва тогава император Уей разбра истинското значение на примера на Ди Лян и отмени агресивните си планове срещу кралството Джао.

Днес фразеологичната единица „Пътят на юг, а шахтите на север“ означава „Да действаш пълно противоречиес цел"

Придобиване на наложница чрез измерване на земята

Един млад мъж, още непълнолетен, но много умен, рано загуби и двамата си родители и живееше под грижите на чичо си. Един ден младежът забелязал, че чичо му изглежда много притеснен. Той започна да пита за причините за това. Чичото отговори, че се притеснява, че няма син. За да се грижи за мъжкото потомство, човек трябва да вземе наложница в къщата, но съпругата му не иска това. Ето защо той е загрижен.

Младият мъж се замисли за момент и след това каза:

Чичо, не бъди тъжен повече. Виждам начин да получа съгласието на леля ми.

Малко вероятно е да успеете - недоверчиво каза чичо ми.

На другия ден, на сутринта, младежът взел шивашка линийка и започнал да измерва земята с нея, започвайки от вратата на къщата на чичо си, и направил това толкова силно, че леля му погледнала от къщата.

Какво правиш тук? тя попита.

Измервам обекта - хладно отвърна младият мъж и продължи работата си.

Какво? Измерваш ли площта? – възкликна лелята. - Какво се тревожиш за нашето добро?

На това младият мъж със самоуверена мина обясни:

Лельо, от само себе си се разбира. Подготвям се за бъдещето. Ти и чичо ти вече не сте млади и нямате синове. Следователно, разбира се, вашата къща ще остане при мен, така че искам да я измеря, защото ще я построя по-късно.

Лелята, раздразнена и ядосана, не можеше да каже и дума. Тя изтича в къщата, събуди съпруга си и започна да го моли да вземе наложницата възможно най-скоро.

Китайски хитрости

Притча за кръговрата на съдбата.

Съпругата на един мъж почина, а съсед дойде да му изкаже съболезнования. Представете си изненадата му, когато видя, че вдовецът клекна и пее песни. Съседът се обърна към вдовца: - Засрами се! Живял си толкова години с жена си. И вместо да я оплакваш, ти пееш песни!

Грешиш, отговори вдовецът. Когато тя почина, в началото бях тъжен. Но тогава се замислих какво беше тя, преди да се роди. Разбрах, че тя е разпръсната в празнотата на хаоса. След това стана дъх. Дъхът се промени и тя се превърна в тялото. Тялото се промени - и тя се роди. Сега дойде нова трансформация - и тя е мъртва. Всичко това се променяше взаимно, тъй като сезоните се редуват. Човекът е погребан в бездната на трансформациите, сякаш в стаите на огромна къща. Да плачеш и да плачеш за него означава да не разбираш съдбата. Затова започнах да пея, вместо да плача.

Морално: животът на душата е безкраен

Притча за бъбрив човек.

Лао Дзъ излизал на разходка всяка сутрин, придружаван от съседа си. Съседът знаеше, че Лао Дзъ е човек с малко думи. В продължение на много години той пълна тишинаго придружаваше при сутрешните му разходки и той никога не каза нищо. Един ден той имаше гост в дома си, който също искаше да се разходи с Лао Дзъ. Съседът каза: „Добре, но не трябва да говориш. Лао Дзъ не търпи това. Запомнете: нищо не може да се каже!

Беше чудесно тихо утроСамо пеенето на птици нарушаваше тишината. Гостът каза: "Колко прекрасно!" Това беше единственото нещо, което той каза по време на едночасовата разходка, но Лао Дзъ го погледна, сякаш е извършил грях.

След разходката Лао Дзъ казал на съсед: „Никога не водете никой друг! И никога не се връщайте! Този човек изглежда е много приказлив. Утрото беше прекрасно, беше толкова тихо. Този човек съсипа всичко."

Морално: думите са излишни. Между другото, ние също имаме добра поговоркаВ това отношение „мълчанието е злато“.

Притчата за огледалото и кучето.

Притчата за огледалото и кучето.

Много отдавна един крал построи огромен дворец. Беше дворец с милиони огледала Абсолютно всички стени, подове и тавани на двореца бяха покрити с огледала. Веднъж куче влетяло в двореца. Като се огледа, тя видя много кучета около себе си. Кучетата бяха навсякъде. Бидейки много интелигентно куче, тя оголи зъбите си, за да се предпази за всеки случай от тези милиони кучета, които я заобикалят и да ги уплаши. Всички кучета оголиха зъби в отговор. Тя изръмжа, когато й отговориха заплашително.

Сега кучето беше сигурно, че животът му е в опасност и започна да лае. Трябваше да се напрегне, започна да лае с всичка сила, много отчаяно. Но когато тя залая, тези милиони кучета също започнаха да лаят. И колкото повече лаеше, толкова повече й отговаряха.

На сутринта това нещастно куче беше намерено мъртво. И тя беше там сама, в този дворец имаше само милиони огледала. Никой не се биеше с нея, изобщо нямаше кой да се бие, но тя се видя в огледалата и се уплаши. И когато тя започна да се бие, в битката се включиха и отраженията в огледалата. Тя умря, борейки се срещу милионите собствени отражения около нея.

Нравственост: Светъте отражение на самите нас. Бъдете спокойни и излъчвайте позитив, Вселената ще ви отговори в замяна!

Притча за щастието.

Имало едно време един човек, който издълбал камъни от скала. Работата му беше тежка и той беше недоволен. Веднъж каменоделец възкликнал в сърцата си: „О, само да бях богат!“ И за чудо! Желанието му се сбъдна.

След известно време императорът пристигнал в града, където живеел. Виждайки владетеля, над чиято глава слугите държаха златен чадър, богаташът изпита завист. В сърцата си той възкликна: „О, да бях император!“ И желанието му се сбъдна.

Един ден той отиде на поход. Слънцето беше толкова горещо, че дори златен чадър не можеше да защити императора от горящите лъчи. И той си помисли: „Ах, да бях слънце!“ Желанието му се сбъдна и този път.

Но веднъж слънчева светлиназатъмнено от облак. Тогава слънцето извика: „О, да бях само облак!“ И той беше облак, и валеше дъжд, и вода изпълни всички краища на света. Но тук е проблемът! Капки дъжд падаха отчаяно върху скалата, но не можаха да я смажат. Дъждът извика: „О, ако бях скала!“

Но каменоделецът дойде, донесе кирката си над скалата и я пороби. И скалата възкликна: „О, ако бях каменорезач!“

В същия момент той отново стана себе си и осъзна, че нито богатството, нито властта няма да му донесат радост.

Морално: ако изведнъж някой не е познал, тогава дал Ключът към щастието, описан в тази притча, е да можеш да се радваш на това, което имаш.

Тази история се случи в Китай, по времето на Лао Дзъ. В селото живееше един много беден старец, но дори монарсите му завиждаха, защото старецът имаше красива бял кон. Кралете предлагали страхотна цена за коня, но старецът винаги отказвал.

Една сутрин конят не беше в конюшнята. Цялото село се събра, хората съчувстваха:

Глупав старец. Вече знаехме, че един ден конят ще бъде откраднат. По-добре би било да го продадем. Какво нещастие!

Старецът усмихнато отговори:

Не бързайте със заключенията. Само кажете, че конят не е в конюшнята - това е факт. Не знам дали това е бедствие или благословия и кой знае какво ще последва?

Няколко седмици по-късно конят се върна. Не е откраднато, просто се е разхлабило. И не просто се върна, но донесе със себе си дузина диви коне от гората.

Избягалите съседи, които се надпреварват помежду си, повториха:

Беше си прав, старче. Прости ни, ние не знаем пътищата Господни, но ти се оказа по-прозорлив. Това не е нещастие, това е благословия.

Старецът се засмя.

Отново отивате твърде далеч. Просто кажи, че конят се е върнал. Никой не знае какво ще се случи утре.

Този път хората вече не говореха много, но в сърцата си всички мислеха, че старецът греши. Все пак дойдоха дванадесет коня! Синът на стареца започнал да язди диви коне и се случило така, че един от тях го хвърлил. Младежът счупи двата крака. Хората отново се събраха и започнаха да клюкарстват.

Те говориха:

Пак си бил прав! Това е нещастие. Единственият ти син си счупи краката, но все пак той е твоята опора в напреднала възраст. Сега си по-беден, отколкото си бил.

Старецът отговорил:

И отново започнахте да говорите. Не отивайте далеч. Само кажете, че синът ми си счупи краката. Никой не знае дали е лош късмет или лош късмет. Животът е просто поредица от събития и бъдещето е неизвестно.

Така се случи, че няколко дни след това страната влезе във войната и всички младежи бяха мобилизирани. Останал само синът на стареца, който станал инвалид. Всички стенеха в очакване на разгорещена битка, осъзнавайки, че повечето от младежите никога няма да се върнат у дома. Хората дойдоха при стареца и се оплакваха:

Отново си прав старче, това беше благословия. Въпреки че синът ви е осакатен, той все още е с вас. И синовете ни са си отишли ​​завинаги.

Старецът отново каза:

Ти пак съдиш. Никой не знае. Само кажи, че децата ти бяха взети в армията, а синът ми остана вкъщи.

Моралът на тази притча е: не си струва да тълкуваме събитията от нашия живот, не ни е позволено да ги видим в тяхната цялост. Един ден ще разберете, че всичко е наред.

Младият мъж беше объркан:
Но не забелязах нищо!
Тогава учителят каза:


Студентът отговори:

Веднъж стар китайски учител казал на своя ученик:

Моля, огледайте тази стая и се опитайте да намерите всичко, което има в нея кафяв цвят. Младият мъж се огледа. В стаята имаше много кафяви неща: дървени рамки за картини, диван, карниз за завеси, подвързия за книги и куп други малки неща.
Сега затворете очи и избройте всички елементи... син цвят— попита учителят.
Младият мъж беше объркан:
Но не забелязах нищо!
Тогава учителят каза:
- Отвори си очите. Вижте само колко сини предмета има тук !!!
Беше вярно: синя ваза, сини рамки за снимки, син килим...
Студентът отговори:
- Но това е трик! В крайна сметка по ваше указание търсех кафяви, а не сини предмети!
Учителят въздъхна тихо и след това се усмихна:
Точно това исках да ви покажа! Търсихте и открихте само кафяво. В живота ви се случва същото: търсите и намирате само лошото и губите от поглед всичко хубаво!
„Винаги са ме учили да очаквам най-лошото и тогава никога няма да бъдете разочаровани. И ако най-лошото не се случи, ме чака приятна изненада. Е, ако винаги се надявам на най-доброто, тогава рискувам да се разочаровам!
- Увереността в ползите от очакването на най-лошото ни кара да губим от поглед всички хубави неща, които се случват в живота ни. Ако очаквате най-лошото, със сигурност ще го получите. И обратно. Възможно е да се намери гледна точка, от която ще има всяко преживяване положителна стойност. Оттук нататък във всичко ще търсите нещо положително!

Китайски притчи

Трябва да скочиш

Учителят каза на ученика:

Забравете напълно за миналото си и ще станете просветлени.

Правя го, само постепенно, - отговори студентът.

Можете да растете само постепенно. Просветление мигновено.

По-късно майсторът обясни:

Трябва да скочиш! Бездната не може да бъде прекосена с малки стъпки.

Златна среда

Императорът на Китай седеше на платформа под навес и четеше книга. Долу майстор колесничар поправяше каретата си. Императорът остави книгата и започна да наблюдава действията на стария господар, а след това го попита:

Защо си толкова стар и сам си оправяш каретата? Нямате ли помощник?

Майсторът отговори:

Вашето е вярно, сър. Научих синовете си на занаята, но не мога да им предам изкуството си. И тук работата е отговорна, изисква се специално изкуство.

Императорът каза:

Говориш умно за нещо! Обяснете по-добре идеята си.

Старият майстор каза:

Мога ли да те попитам какво четеш? Жив ли е човекът, който е написал тази книга?

Императорът започнал да се ядосва. Старецът, като видя това, каза:

Не се ядосвайте, моля, сега ще обясня мисълта си. Виждате ли, синовете ми правят добри колела, но не са перфектни в този бизнес. Постигнах го, но как мога да им предам опита си? Истината е по средата...

Ако направите колелото здраво, то ще бъде тежко и грозно. Ако се опитате да го направите елегантен, ще бъде ненадежден. Къде е границата, мярката, по която се ръководя? Тя е вътре в мен, разбрах я. Това е изкуство, но как да го предадем? Във вашата карета колелата трябва да са грациозни и здрави в същото време. Така че аз, стареца, трябва да ги направя сам.

Такъв е и трактатът, който четете. Човекът, който го е написал преди много векове, е постигнал високо разбиране, но няма как да се предаде това разбиране.

Проблеми с ковача

Веднъж царят попитал ковача занаятчия за проблемите му. Тогава ковачът започна да се оплаква от работата си:

О, велики царю, аз не харесвам занаята си, защото работата е трудна, не носи много пари и съседите ми не ме уважават за това. Бих искал различен занаят.

Царят се замислил и казал:

Няма да намерите подходящата работа за вас. Трудно е, защото си мързелив. Не носи много пари, защото си алчен, и не носи уважение на съседите, защото си суетен. Не искам да те виждам.

Ковачът си тръгна, навел глава. Година по-късно царят отново посети тези райони и с изненада завари там същия ковач, само че доста богат, уважаван и щастлив. Попита той:

Не сте ли този ковач обиден от живота, който се оплакваше от занаята си?

Аз съм великият крал. Все пак съм ковач, но ме уважават, а работата ми носи достатъчно пари и ми харесва. Ти ми посочи причината за проблемите ми в мен и аз ги отстраних. Сега съм щастлив.

Качество, а не количество

Един висш китайски служител имаше единствен син. Израсна като умно момче, но беше неспокоен и на каквото и да се опитваха да го научат, в нищо не проявяваше старание, така че познанията му бяха повърхностни. Момчето рисува и дори свиреше на флейта, но безумно; изучаваше закони, но дори и простите книжовници знаеха повече от него.

Бащата, притеснен от тази ситуация, за да укрепи духа на сина си, както подобава на истински съпруг, го даде за чирак известен майсторбойни изкуства. На младия мъж обаче скоро му писна да повтаря монотонните движения на ударите. И той се обърна към господаря:

Учителю! Колко пъти можете да повторите едни и същи движения? Не е ли време да изуча настоящето бойни изкуствас какво е известно вашето училище?

Учителят не отговори, но позволи на момчето да повтори движенията на по-големите ученици и скоро младежът вече знаеше много трикове.

Веднъж майсторът повика младежа и му даде свитък с писмо.

Занесете това писмо на баща си.

Младежът взел писмото и отишъл в съседния град, където живеел баща му. Пътят към града заобикаляше голяма поляна, в средата на която старец тренираше удар. И докато младежът обикаляше поляната покрай пътя, старецът неуморно упражняваше същия удар.

Ей старче! – извика младежът. - Вие ще вършете въздуха! Все още не можеш да победиш дори дете!

Старецът извика в отговор, че му позволи първо да се опита да го победи, а след това се засмя. Младежът прие предизвикателството.

Десет пъти той се опитал да нападне стареца и десет пъти старецът го повалил със същия удар на ръката си. Удар, който той неуморно практикуваше преди. След десетия път младежът вече не можеше да продължи битката.

Мога да те убия с първия удар! - каза старецът. Но ти си още млад и глупав. върви по своя път.

Засрамен, младежът стигнал до дома на баща си и му подал писмото. Развивайки свитъка, бащата го върна на сина си:

Това е за вас.

В калиграфския почерк на учителя беше изписано: „Един удар, доведен до съвършенство, е по-добре от сто наполовина заучени“.

Относно портокала

Един ден двама студенти, Янг Ли и Джао Дзенг, се обърнаха към Хинг Ши, за да решат спора им. Учениците не можаха да решат как в разговор със събеседник да се отговори на въпроси. Ян Ли каза:

Учителю, мисля, че би било по-добре да отговорите на въпроса на събеседника без забавяне, а по-късно, в случай на грешка, да го коригирате, отколкото да накарате събеседника да чака твърде дълго за отговор.

На това Джао Дзенг отговори:

Не, напротив, трябва внимателно да обмислите отговора си, като претегляте всяко малко нещо и детайл. Нека отнеме толкова време, колкото искате, но основното е да дадете правилния отговор.

Хинг Ши взе сочен портокал и каза на първия ученик:

Ако оставите на събеседника си да изяде първата половина на небелен портокал и едва след това, след като обелите кората, дадете втората, може да се случи, че събеседникът ви, вкусил горчивината на първата половина, да изхвърли втората.

След това Хинг Ши се обърна към втория ученик, който след като изслуша думите на учителя, отправени към Ян Ли, се усмихна, очаквайки победата му в спора.

Вие, Джао Дзенг, със сигурност няма да нахраните събеседника си с горчив портокал. Напротив, ще го белите дълго и внимателно, като старателно отделяте и най-малките ивици кора от пулпата. Но се страхувам, че вашият събеседник може да си тръгне, без да дочака обещаното лакомство.

И така, какво трябва да направим? — попитаха учениците в един глас.

Преди да почерпите някого с портокали, научете се как да ги белите, за да не нахраните събеседника си нито с горчивината на кората, нито с напразните очаквания“, отговори Хинг Ши, „е, докато не се научите, по-добре е да поверите този процес на който ще лекуваш...

Имайте предвид фрагментите

Веднъж Хинг Ши говореше с Ян Ли за важно умение за човек - да овладее гнева в сърцето си, да не си позволи да се наведе, за да отмъсти. След като внимателно изслуша Учителя, Ян Ли смутено призна, че все още не е в състояние да прости на враговете си, въпреки че искрено се стреми да го направи.

Имам враг – оплака се студентът, – и бих искал да му простя, но досега не успях да изтръгна гнева си от сърцето си.

Ще ти помогна — каза Хинг Ши, сваляйки напукан глинен чайник от рафта, — вземи този чайник и направи с него, както искаш да направиш с врага си.

Ян Ли взе чайника и го завъртя неуверено в ръцете си, без да смее да направи нищо. Тогава мъдрецът каза:

Стар чайник е просто нещо, не е човек, не се страхувайте да правите с него сега, както бихте искали да направите с врага си.

Тогава Ян Ли вдигна чайника над главата си и го хвърли силно на пода, толкова много, че чайникът се разби на малки парченца. Хинг Ши погледна пода, осеян с фрагменти от счупен съд, и каза:

Виждаш ли какво се случи? След като счупихте чайника, вие не се отървахте от него, а само го превърнахте в много фрагменти, за които вие самите или хората около вас можете да си отрежете краката. Ето защо, всеки път, когато не намирате сили да изхвърлите гнева от сърцето си, помнете тези фрагменти, - каза Хинг Ши и добави малко по-късно, - но по-скоро се опитайте да не позволявате на пукнатини да се появяват там, където не трябва да бъдат.

Върховна изработка

Един ден европейски студент дойде при стар китайски учител по бойни изкуства и попита:

Учителю, аз съм шампион на моята страна по бокс и френска борба, на какво друго бихте ме научили?

Старият майстор помълча известно време, усмихна се и каза:

Представете си, че докато се разхождате из града, случайно се лутате на улицата, където ви очакват няколко главорези, които мечтаят да ви ограбят и да ви счупят ребрата. Така че ще те науча да не ходиш по такива улици.

Всичко във вашите ръце

Преди много време в един древен град е живял Учител, заобиколен от ученици. Най-способните от тях веднъж си помислиха: „Има ли въпрос, на който нашият Учител не би могъл да отговори?“ Отиде на цъфтяща поляна, най-много хвана красива пеперудаи го скри между дланите си. Пеперудни лапи се вкопчваха в ръцете му и ученикът беше гъделичкащ. Усмихвайки се, той се приближи до Учителя и попита:

Кажете ми коя пеперуда е в ръцете ми: жива или мъртва?

Той здраво държеше пеперудата в затворените си длани и беше готов всеки момент да ги стисне в името на своята истина.

Без да поглежда в ръцете на ученика, Учителят отговори:

Всичко във вашите ръце.

Който трябва да се промени

На ученика, който непрекъснато критикуваше всички, учителят каза:

Ако търсите съвършенство, стремете се да промените себе си, а не другите. По-лесно е да обуете собствените си сандали, отколкото да покриете цялата земя.

достойнство

Лао Дзъ пътуваше с учениците си и те стигнаха до гора, където стотици дървосекачи сечеха дървета. Цялата гора беше почти изсечена, с изключение на едно огромно дърво с хиляди клони. Беше толкова голям, че 10 000 души можеха да седнат в сянката му.

Лао Дзъ помоли учениците си да отидат и да попитат защо това дърво не е било отсечено. Отидоха и попитаха дърварите и те казаха:

Това дърво е напълно безполезно. Не можете да направите нищо от това, защото всеки клон има много клони - и нито един прав. Не можете да използвате това дърво като гориво, защото димът му е вреден за очите. Това дърво е напълно безполезно, поради което не го отсечехме.

Учениците се върнаха и казаха на Лао Дзъ. Той се засмя и каза:

Прилича на това дърво. Ако си полезен, ще бъдеш отсечен и ще станеш мебели в някоя къща. Ако си красива, ще станеш стока и ще те продадат в магазина. Бъди като това дърво, бъди абсолютно безполезен и тогава ще започнеш да ставаш голям и огромен и хиляди хора ще намерят сянка под теб.

Мъдър Избор

Дубинкина-Илина Ю.

Веднъж млад мъж, който се канеше да се ожени, дойде при Хинг Ши и попита:

Учителю, искам да се оженя, но със сигурност само девица. Кажете ми мъдър ли съм?

Учителят попита:

И защо точно на девствена?

Така ще съм сигурен, че жена ми е добродетелна.

Тогава учителят стана и донесе две ябълки: едната цяла, а втората нахапана. И той покани младежа да ги опита. Взе цялата, отхапа я – ябълката се оказа изгнила. После отхапа, пробва, но се оказа гнило. Объркан младият мъж попита:

И така, как да избера жена?

Сърце, - отговори Учителят.

хармония

Дубинкина-Илина Ю.

Веднъж Хинг Ши с един от учениците си седял на брега на малко, но много живописно езеро. Въздухът беше изпълнен с фини аромати на природата, вятърът почти утихна, а огледалната повърхност на резервоара отразяваше всичко наоколо с невероятна яснота. Съвършенството на природата, нейният баланс и чистота неволно пораждаха мисли за хармония. Затова след известно време Хинг Ши се обърна към своя ученик с въпрос:

Янг Ли, кажи ми кога мислиш, че ще има пълна хармония човешките отношения?

Младият и любознателен Ян Ли, който често придружаваше Учителя по време на разходките му, се замисли. След известно време, разглеждайки идентичността на природата и нейното отражение в езерото, той каза:

Струва ми се, че хармонията в отношенията между хората ще дойде само когато всички хора дойдат в себе си консенсус, ще мислят еднакво, ще станат сякаш отражение един на друг. Тогава няма да има разногласия, няма да има спорове - каза замечтано ученикът и добави тъжно, - но възможно ли е това?

Не, - замислено отговори Хинг Ши, - това е невъзможно и не е необходимо. В крайна сметка, в този случайтова не би било хармония, а пълно обезличаване на човек, загуба на неговото вътрешно „аз“, индивидуалност. Хората биха станали не толкова отражение, колкото сянка един на друг.

Хармонията в човешките отношения ще стане възможна само когато всеки човек се стреми не към общо мнение или имитация на другите, а към зачитане на правото на друг човек да изразява своята индивидуалност.

тайни желания

Един ден синият дявол от Голямата пещера решил да стане светец и да стане известен добри дела. Той облече най-красивите дрехи и изпрати своите близки и познати по всички краища на Поднебесната империя с новината, че се заема да изпълни най-тайните човешки желания. Скоро към пещерата, където живееше дяволът, бяха теглени върви от хора, нетърпеливи да получат обещаното.

Бедният селянин пръв се яви пред дявола. Просто исках да се обърна към нечистия с молбата си, както казва дяволът:

Прибирай се. Вашето желание е изпълнено.

Селянинът се върнал у дома, започнал да търси торби със злато и сребро, когато изведнъж вижда съсед да върви към къщата му, а вместо своята, на раменете му глиганска глава, върти очи и щрака зъби. Селянинът беше ужасен: „Наистина ли имам такива желания?“

След като селянинът отиде в ада възрастна женаносещ на гърба си мъж с изсъхнали крака. Тя го постави в краката на дявола и каза:

Изпълнете заветно желаниесинът ми. Ще съм ти благодарен до края на живота си.

Дяволът погледна човека и ръцете му бяха изсъхнали.

Какво си направил, по дяволите!

И дяволът казва:

Какво да правя, ако от детството той искаше ръцете му да изсъхнат, тогава няма да можете да го принудите да тъче кошници и ще го храните от собствените си ръце.

Нищо за правене. Майката постави сина си на раменете си и избяга от пещерата, докато синът й пожела нещо друго.

Значи дяволът не е станал светец. Имаше лоша репутация за него. Но това е негова собствена вина. Някой, който и дяволът трябва да знае, че най-съкровените желания не винаги са желани.

Тайната на непобедимостта

Имало едно време един непобедим воин, който обичал да показва силата си понякога. Той предизвика всички известни воини и майстори на бойните изкуства на битка и винаги побеждава.

Веднъж воин чул, че недалеч от неговото село, високо в планината, се заселил отшелник - велик майстор на ръкопашен бой. Воинът тръгнал да търси този отшелник, за да докаже още веднъж на всички, че няма по-силен човек от него. Воинът стигна до жилището на отшелника и замръзна от изненада. Мислейки, че ще срещне могъщ боец, той видя крехък старец да тренира пред хижата в древно изкуствовдишвания и издишвания.

Ти наистина ли си човекът, когото народът прославя като велик воин? Наистина, слуховете на хората силно преувеличиха силата ви. Да, вие дори няма да можете да преместите този каменен блок, близо до който стоите, и ако искам, мога да го вдигна и дори да го отместя настрана“, каза презрително героят.

Външният вид може да бъде измамен - спокойно отговори старецът. - Ти знаеш кой съм аз, а аз знам кой си и защо си дошъл тук. Всяка сутрин слизам в дефилето и връщам каменен блок, който счупвам с главата си в края на моя сутрешни упражнения. За ваш късмет днес все още не съм имал време да направя това и можете да покажете уменията си. Искате да ме предизвикате на дуел, а аз няма да се бия с човек, който не може да направи такава дреболия.

Раздразненият юнак се приближил до камъка, че имал сили да го удари с глава и паднал мъртъв.

Един добър отшелник излекува нещастен воин, а след това дълги годиниго научи на рядкото изкуство да побеждаваш с разум, а не със сила.

Инструкции на момчето

Жълтият лорд Хуанг Ди отиде да посети Тай Куей, който живееше на планината Чу Дзъ. Но по пътя Владика се изгуби.

Императорът срещнал момче, което пасело коне.

Знаете ли как да стигнете до планината Чу Дзъ? - попита го Жълтият Лорд.

Момчето отговори, че знае пътя и дори знае къде живее Тай Куей.

"Който необичайно момче! Хуанг Ди си помисли. — Откъде знае, че отиваме към Тай Куей? Може би го попитам как мога по-добре да уредя живота си в Поднебесната империя?

Небесният свят трябва да бъде оставен такъв, какъвто е, отвърна момчето. - Какво друго да правя с него?

Наистина, управлението на Поднебесната империя не е ваша грижа - каза Хуанг Ди. - Но все пак ми кажи как мога да бъда с нея?

Овчарят не пожела да отговори, но императорът повтори въпроса си.

Да управляваш света не е по-трудно от пасенето на коне, каза тогава момчето. - Достатъчно е да премахнете всичко, което е опасно за конете - това е всичко! Светът под небето трябва да се управлява по същия начин.

Императорът се поклонил ниско на овчарката, нарекъл го „небесен наставник“ и си тръгнал.

Две праскови убиват трима воини

Стратагема No3 -Убийте с чужд нож

В ерата на „Пролетта и есента“ служили принц Дзин (ум. 490 г. пр. н. е.) от княжеството Ци (в северната част на сегашната провинция Шан-тунг) трима смели воини: Гонсун Джие, Тиан Кайджиан и Гу Йези. Никой не можеше да устои на смелостта им. Силата им беше толкова голяма, че дори с голи ръцехватката им беше като на тигър.

Един ден Ян Дзъ, първият министър на Ци, се срещна с тези трима воини. Никой не се надигна с уважение от мястото си. Този акт на вежливост вбеси Ян Дзъ. Той се обърна към княза и го информира за този случай, който прецени като представляващ опасност за държавата.

Тези тримата пренебрегват етикета на началниците. Можете ли да разчитате на тях, ако трябва да потушите бунт в държавата или да се противопоставите на външни врагове? Не! Затова предлагам: колкото по-скоро бъдат елиминирани, толкова по-добре!

Принц Джинг въздъхна загрижено.

Тези тримата са велики воини. Малко вероятно е те да бъдат заловени или убити. Какво да правя?

Ян Дзъ се замисли. Тогава той каза:

Имам една мисъл. Изпратете до тях пратеник с две праскови и кажете: „Нека вземе една праскова, чиито заслуги са по-високи“.

Принц Джинг направи точно това. Трима воини започнаха да измерват подвизите си. Гонсун Джие беше първият, който проговори.

Веднъж победих дива свиня с голи ръце, а друг път млад тигър. Според делата си имам право на праскова.

И той взе праскова.

Тиан Кайджианг говори втори.

Два пъти пусках цяла армия в бягство с хладно оръжие в ръцете си. По делата си и аз съм достоен за праскова.

И той също взе праскова.

Когато Гу Йези видя, че не е получил праскова, каза ядосано:

Когато веднъж прекосих Жълтата река в свитата на нашия господар, огромна водна костенурка грабна коня ми и изчезна с нея в бурен поток. Гмурнах се под водата и тичах по дъното стотина крачки нагоре по течението и девет мили надолу. Най-накрая намерих костенурката, убих я и спасих коня си. Когато изплувах с конска опашка отляво и глава на костенурка вдясно, хората на брега ме объркаха с речно божество. Това дело е още по-достойно за праскова. Е, няма ли някой от вас да ми даде праскова?

С тези думи той извади меча си от ножницата и го вдигна. Когато Gongsun Ze и Tian Kaijiang видяха колко ядосан е техният другар, съвестта им проговори в тях и те казаха:

Със сигурност нашата храброст не може да се сравни с вашата и нашите дела не могат да се сравняват с вашите. С това, че и двамата грабнахме една праскова наведнъж и не те оставихме, показахме само алчността си. Ако не изкупим този срам със смъртта, ще проявим и страхливост.

Тогава и двамата се отказаха от прасковите си, извадиха мечовете си и си прерязаха гърлата.

Когато Гу Йези видя два трупа, той се почувства виновен и каза:

Нечовешко е, че и двамата ми бойни другари са загинали, а аз живея. Недостойно е да срамуваш другите с думи и да се прославяш. Би било страхливо да направиш такова нещо и да не умреш. Освен това, ако и двамата ми другари споделят по една праскова помежду си, и двамата щяха да получат справедливия си дял. Тогава можех да взема останалата праскова.

И тогава той пусна прасковите си на земята и също си преряза гърлото. Пратеникът казал на принца:

И тримата вече са мъртви.