В продължение на темата за древните цивилизации ви предлагам малка компилация от данни за расовата и етническата история на елинския свят – от минойската епоха до македонската експанзия. Очевидно е, че тази темае по-обширен от предишните. Тук ще се спрем на материалите на К. Кун, Ангел, Пулианос, Серги и Рипли, както и някои други автори...
Като начало си струва да се отбележат няколко момента, свързани с праиндоевропейското население на Егейския басейн.
Херодот за пеласгите:
"Атиняните са от пеласгийски произход, докато лакедомонците са от елински произход"
„Когато пеласгите окупираха земята, която сега се нарича Гърция, атиняните бяха пеласги и се наричаха Кранаи; когато управлявали Кекропите, те се наричали Кекропиди; под Ерет те станаха атиняните и в резултат на това йонийците от Йонус, сина на Ксут "
„... Пеласгите говореха на варварски диалект. И ако всички пеласги бяха такива, то атиняните, бидейки пеласги, смениха езика си едновременно с цяла Гърция.
„Гърците, вече изолирани от пеласгите, били малко на брой и техният брой нараствал чрез смесване с други варварски племена“
„... пеласгите, които вече са станали елини, се обединяват с атиняните, когато и те започват да се наричат елини“
В „Пелазгите“ на Херодот си струва да се разгледа конгломерат от различни племена, които имат както автохтонен неолитен произход, така и Мала Азия, и севернобалкански произход, преминали през Бронзова епоха, процес на хомогенизиране. По-късно в този процес се включват и дошлите от север на Балканите индоевропейски племена, както и минойските колонисти от Крит.
Черепи от средната бронзова епоха:
207, 213, 208 - женски черепи; 217 - мъжки.
207, 217 – атланто-средиземноморски тип („основно бяло”); 213 – европейски алпийски тип; 208 - Източноалпийски тип.
Необходимо е също така да се докоснем до Микена и Тиринт, цивилизационните центрове от средната бронзова епоха.
Реконструкция на външния вид на древните микенци:
Пол Форт, "Ежедневният живот в Гърция по време на Троянската война"
„Всичко, което може да се научи от изследването на скелети от ранноелински тип (XVI-XIII в. пр. н. е.) с съвременно нивоантропологична информация, само потвърждава и леко допълва данните от микенската иконография. Мъжете, погребани в кръга B на царските гробници в Микена, са средно високи 1,675 метра, седем са над 1,7 метра. Жени – предимно с 4-8 сантиметра по-ниски. В кръг А два скелета са повече или по-малко запазени: първият достига 1,664 метра, вторият (носител на т. нар. маска на Агамемнон) - 1,825 метра. Лорънс Ангил, който ги изучава, забеляза, че и двамата имат изключително плътни кости, телата и главите са масивни. Тези хора очевидно принадлежаха към различен етнически тип от своите поданици и бяха средно с 5 сантиметра по-високи от тях.
Ако говорим за „богородените“ моряци, дошли отвъд морето и узурпирали властта в старите микенски политики, то тук най-вероятно имаме място с древните източносредиземноморски племена на моряците. „Богородените” намират своето отражение в митове и легенди, с имената им започват династиите на елинските царе, които вече са живели в класическата епоха.
Пол Фортза вида, изобразен на смъртните маски на крале от "богородените" династии:
„Някои отклонения от обичайния тип върху златните маски от гробището ни позволяват да видим и други физиономии, като едната е особено интересна - почти кръгла, с по-месест нос и вежди, слети в носа на носа. Такива лица често се срещат в Анадола, а още по-често в Армения, сякаш нарочно искат да обосноват легендите, според които много царе, кралици, наложници, занаятчии, роби и войници се преселват от Мала Азия в Гърция.
Следи от тяхното присъствие могат да бъдат открити сред популациите на Цикладите, Лесбос и Родос.
А. Пулианосза Егейския антропологически комплекс:
„Той се откроява с тъмна пигментация, вълнообразна (или права) коса, среден растеж на космите в гърдите, растеж на брадата над средния. Тук несъмнено е очевидно влиянието на близкоизточните елементи. Според цвета и формата на косата, според растежа на брадата и космите по гърдите спрямо антропологичните типове на Гърция и Западна Азия, Егейски типзаема междинна позиция
Също така, потвърждение за разширяването на навигаторите "отвъд морето" може да се намери в данните дерматология:
„Има осем вида отпечатъци, които лесно могат да се сведат до три основни: дъговидни, примкови, навито, тоест такива, чиито линии се разминават в концентрични кръгове. Първи опит сравнителен анализ, направен през 1971 г. от професорите Рол Астром и Свен Ерикесон върху материала на двеста копия от микенската епоха, се оказва обезкуражаващ. Тя показа, че за Кипър и Крит процентът на дъговите отпечатъци (съответно 5 и 4%) е същият като за народите от Западна Европа, например Италия и Швеция; процентът на примковите (51%) и навитите (44,5%) е много близък до този, който виждаме сред народите на съвременен Анадола и Ливан (55% и 44%). Вярно е, че въпросът какъв процент от гръцките занаятчии са били азиатски емигранти остава открит. И все пак фактът остава: изследването на пръстови отпечатъци разкри два етнически компонента на гръцкия народ - европейски и близкоизточен "
Стига до по-подробно описаниенаселение на древна Елада К. Кун за древните елини(от "Състезанията на Европа")
“... През 2000 г. пр.н.е. от културна гледна точка имаше три основни елемента на гръцкото население: местни неолитни средиземноморци; пришълци от север, от Дунав; Цикладски племена от Мала Азия.
Между 2000 г. пр. н. е. и епохата на Омир, Гърция е била нападната три пъти: (а) от племената на кордата, дошли от север по-късно от 1900 г. пр. н. е. и които, според Майрес, донесли индоевропейската основа на гръцкия език; (б) минойците от Крит, които дават „древната генеалогия“ на династиите на владетелите на Тива, Атина, Микена. Повечето от тях нахлуват в Гърция по-късно от 1400 г. пр. н. е. © „Богородени“ завоеватели, като Атрей, Пелопс и др., които дойдоха от Егейско море на кораби, научиха гръцки език и узурпираха трона, омъжвайки се за дъщерите на минойските царе...“
„Гърците от великия период на атинската цивилизация са резултат от смесване на различни етнически елементи и търсенето на произхода на гръцкия език продължава...“
„Скелетните останки трябва да са полезни в процеса на реконструкция на историята. Шестте черепа от Аяс Космас, близо до Атина, представляват целия период на смесване на неолитни, "дунавски" и "цикладски" елементи, между 2500 и 2000 г. пр.н.е. пр.н.е. Три черепа са долихоцефални, един е мезоцефален и два са брахицефални. Всички лица са тесни, носовете са лепторинни, орбитите са високи ... "
„Средноелидският период е представен от 25 черепа, които представляват епохата на нахлуването на културата на кордовата керамика от север и процеса на укрепване на силата на минойските завоеватели от Крит. 23 черепа са от Асин, а 2 са от Микена. Трябва да се отбележи, че населението от този период е много смесено. Само два черепа са брахицефални, и двата са мъжки и двата са свързани с нисък ръст. Единият череп е със среден размер, висок череп, тесен нос и тясно лице; други са изключително широколици и Хамеррин. Те са два различни широкоглави типа, и двата могат да бъдат намерени в днешна Гърция.
Дългите черепи не са хомогенен тип; някои имат големи черепи и масивни вежди, с дълбоки носни кухини, напомнящи ми за вариант на неолитните долихоцефали от Лонг Бароу и културата на шнурови изделия...“
„Останалите долихоцефални черепи представляват среднохладското население, което е имало изгладени вежди и дълги носове, подобно на жителите на Крит и Мала Азия през същата епоха...“
„...41 черепа от късния еладически период, датирани между 1500 и 1200 г. пр. н. е. и произхождащи, например, от Арголида, трябва да включват определен елемент от „богородени“ завоеватели. Сред тези черепи 1/5 са брахицефални, предимно от кипърски динарски тип. Сред долихоцефалните значителна част са трудни за класифициране варианти, а по-малък брой са нискоразмерните средиземноморски варианти. Приликата със северните типове, с типа култура на кордови изделия в частност в тази епоха изглежда е по-забележима от преди. Тази промяна на неминойски произход трябва да е свързана с героите на Омир"
„... Расовата история на Гърция в класическия период не е описана толкова подробно, колкото в онези периоди, които са били изследвани преди това. До началото на ерата на робите може да е имало малки промени в населението. В Арголида, средиземноморският елемент в чиста формапредставени само в един от шестте черепа. Според Кумарис мезоцефалията е доминирала в Гърция през целия класически период, както през елинистическата, така и в римската епоха. Средният главен индекс в Атина, представен от 30 черепа, за този период е 75,6. Мезоцефалията показва смесица от различни елементи, сред които Средиземноморието е доминиращо. Гръцките колонии в Мала Азия показват същата комбинация от типове като в Гърция. Смесването с Мала Азия трябваше да бъде прикрито от забележимо сходство между популациите на двата бряга на Егейско море"
„Минойският нос с висок мост и гъвкавото тяло бяха уловени класическа Гърциякато художествен идеал, но портретите на хора показват, че това не може да бъде обикновено явление в живота. Злодеи, забавни герои, сатири, кентаври, великани и всички неприятни хора както в скулптурата, така и във вазописа са показани като широколици, киснати и брадати. Сократ принадлежеше към този тип, подобен на сатир. Този алпийски тип може да се намери и в съвременна Гърция. А в ранните скелетни материали той е представен от някои брахицефални серии.
Като цяло е изненадващо да се съзерцават портретите на атиняните и смъртните маски на спартанците, толкова подобни на съвременните жители на Западна Европа. Това сходство е по-малко забележимо във византийското изкуство, където често могат да се намерят образи, подобни на съвременните жители на Близкия изток; но византийците, главно, живеели извън Гърция.
Както ще бъде показано по-долу(Глава XI) , съвременните жители на Гърция, колкото и да е странно, на практика не се различават от своите класически предци»
Гръцки череп от Мегара:
Следните данни водят Лорън Ейнджъл:
„Всички доказателства и предположения противоречат на хипотезата на Нилсон, че гръко-римският упадък е свързан с увеличаване на възпроизводството на пасивни индивиди, бастардизиране на първоначално чистото в расов план благородство, както и с ниската им раждаемост. Откакто точно това смесена група, който се появи в геометричния период, даде началото на класическата гръцка цивилизация "
Анализ на останките на представители от различни периоди от гръцката история, възпроизведен от Ангел:
Въз основа на горните данни, доминиращите елементи в класическата епоха са: средиземноморски и ирано-нордийски.
Гърци от ирано-нордически тип(от произведенията на Л. Ангел)
„Представителите на ирано-нордическия тип имат дълги високи черепи със силно изпъкнали тилни части, които изглаждат контура на яйцевиден елипсоид, развити вежди, наклонени и широки чела. Значителната височина на лицето и тесните скули, съчетани с широка челюст и чело, създават впечатление за правоъгълно „конско“ лице. Големи, но притиснати скули са съчетани с високи орбити, орбитов изпъкнал нос, дълго вдлъбнато небце, масивни широки челюсти, брадички с вдлъбнатина, макар и не изпъкнали напред. Първоначално представители на този тип бяха както синеоки, така и зеленооки блондинки и кафяви коси и горящи брюнетки.
Гърци от средиземноморски тип(от произведенията на Л. Ангел)
„Класическите средиземноморци са с тънки кости и грациозни. Имат малки долихоцефални глави, петоъгълни във вертикална и тилна проекция; свити мускули на врата, ниски заоблени чела. Те имат деликатни красиви черти; квадратни орбити, тънки носове с нисък носов мост; триъгълни долни челюсти с леко изпъкнала брадичка, едва забележим прогнатизъм и малоклузия, което е свързано със степента на износване на зъбите. Първоначално те бяха само под средния ръст, с тънка шия, брюнетки с черна или тъмна коса.
След като проучи сравнителните данни на древните и съвременните гърци, Ангел прави изводи:
"расовата приемственост в Гърция е поразителна"
„Пулианос е прав в преценката си, че съществува генетична приемственост на гърците от древността до модерността“
Дълго време въпросът за влиянието на северните индоевропейски елементи върху генезиса на гръцката цивилизация остава дискусионен, така че си струва да се спрем на няколко точки, свързани с тази конкретна тема:
Следното пише Пол Форт:
„Класическите поети, от Омир до Еврипид, упорито рисуват герои високи и руси. Всяка скулптура от минойската епоха до елинистическата епоха дарява богини и богове (освен може би Зевс) със златни къдрици и свръхчовешки растеж. Това е по-скоро израз на идеал за красота, физически тип, който не се среща сред простосмъртните. И когато географът Дикеарх от Месен през 4 век пр.н.е. д. изненадан от русите тиванци (боядисани? червени?) и възхвалява смелостта на светлокосите спартанци, той само подчертава по този начин изключителната рядкост на блондинките в микенския свят. И всъщност върху малкото изображения на воини, които са достигнали до нас - било то керамика, инкрустация, стенописи от Микена или Пилос. виждаме мъже с черни, леко къдрави коси, а брадите им, ако има такива, са черни като ахат. Не по-малко тъмни са вълнообразните или къдрави коси на жрици и богини в Микена и Тиринт. Широко отворени тъмни очи, дълъг тънък нос с добре маркиран или дори месест връх, тънки устни, много светла кожа, сравнително малък ръст и стройна фигура- неизменно откриваме всички тези черти на египетски паметници, където художникът се стреми да улови „народите, които живеят на островите на Големия (Съществен) Зелен“. През XIII, както и през XV век пр.н.е. д., по-голямата част от населението на микенския свят принадлежеше към най-стария средиземноморски тип, същият, който се е запазил в много региони и до днес "
Л. Ангел
"няма причина да се предполага, че ирано-нордическият тип в Гърция е бил толкова светъл пигментиран, колкото скандинавският тип в северните ширини"
Дж. Грегор
„... И латинското „flavi“, и гръцкото „xanthos“, и „hari“ са обобщени термини с много допълнителни значения. "Ксантос", което смело превеждаме като "блондинка", е използвано от древните гърци, за да дефинира "всеки цвят на косата с изключение на черна и този цвят по всяка вероятност не е бил по-светъл от тъмен кестен" ((Weiss, Keiter) Sergi )…”
К. Кун
"... не можем да бъдем сигурни, че целият праисторически скелетен материал, който изглежда, че е северно-кавказки в остеологичен смисъл, е свързан със светла пигментация"
Бъкстон
„По отношение на ахейците можем да кажем, че изглежда няма причина да се подозира наличието на севернокавказки компонент“
Дебети
„В състава на населението от бронзовата епоха като цяло откриваме същите антропологични типове като в съвременното население, само че с различен процент представители на един или друг тип. Не можем да говорим за смесване със северната раса."
К. Кун, Л. Ангел, Бейкър и по-късно Арис Пулианос са на мнение, че индоевропейският език е пренесен в Гърция заедно с древните племена Централна Европа, които като неразделен елемент стават част от дорийските и йонийските племена, които асимилират местното пеласгийско население.
Указания за този факт можем да намерим при античния автор Полемона(живеещ в ерата на Адриан):
„Тези, които успяха да съхранят елинската и йонийската раса в цялата й чистота (!), са мъже доста високи, широкоплещести, величествени, добре подстригани и по-скоро светла кожа. Косата им не е съвсем светла (тоест светлокафява или светлокафява), относително мека и леко вълниста. Лицата са широки, високи скули, устните са тънки, носът е прав и лъскав, пълен с огън, очи. Да, очите на гърците са най-красивите в света.
Тези черти са: силно телосложение, средно или висок растеж, смесена пигментация на косата, широки високи скули показват централноевропейски елемент. Подобни данни могат да се намерят и в Пулианос, според резултатите от неговите изследвания централноевропейският алпийски тип в някои региони на Гърция има специфично тегло 25-30%. Пулианос е изследвал 3000 души от различни региони на Гърция, сред които Македония е най-светлопигментирана, но в същото време главоглавният индекс там е 83,3, т.е. с порядък по-висок, отколкото във всички останали региони на Гърция. В Северна Гърция Пулианос разграничава западномакедонски (северно-пиндийски) тип, той е най-светлопигментиран, суббрахицефален, но в същото време е подобен на еладската антропологична група (централногръцки и южногръцки тип ).
Като повече или по-малко добър пример Западномакедонски комплексмамка му - българоговорящ македонски:
Интересен пример са светлокосите персонажи от пелети(Македония)
IN този случайгероите са изобразени като златокоси, бледи (за разлика от обикновените смъртни, работещи под палещото слънце?), много високи, с права профилна линия.
В сравнение с тях - имидж чета на хипаспистите от Македония:
В образа на героите виждаме подчертаната сакралност на техния образ и черти, които са възможно най-различни от „простосмъртните“, въплътени в воините-хипасписти.
Ако говорим за картини, тогава уместността на тяхното сравнение с живи хора е съмнителна, тъй като създаването на реалистични портрети започва едва от 5-4 век. пр.н.е. - преди този период доминира образът на черти, които са относително рядко срещани сред хората (абсолютно права линия на профила, тежка брадичка с мек контур и т.н.).
Комбинацията от тези характеристики обаче не е фантазия, а идеал, моделите за създаването на които бяха малко. Някои паралели за сравнение:
През 4-3 век. реалистични изображенияхората започват да стават широко разпространени – някои примери са:
Александър Велики(+предложена реконструкция на лицето)
Алкивиад/Тукидид/Херодот
Върху скулптурите от епохата на Филип Аргеада, завоеванията на Александър и елинистичния период, които се отличават с по-висока височина, отколкото в ранни периоди, реализъм, доминира атланто-средиземноморски(„основно бяло” по терминологията на Ангел) тип. Може би това е антропологичен модел, а може би и съвпадение или нов идеал, под който са обобщени чертите на изобразените личности.
Атлантско-средиземноморскиХарактерно за Балканския полуостров:
Съвременните гърци от атланто-средиземноморския тип:
По данни на К. Кун, атланто-средиземноморският субстрат в голяма степен присъства в Гърция навсякъде, а също така е основен елемент за популациите на България и Крит. Ангел също така позиционира този антропологичен елемент като един от най-разпространените сред населението на Гърция, както през цялата история (виж таблицата), така и в съвременната епоха.
Антични скулптурни изображения, показващи характеристики от горния тип:
Същите черти са ясно видими в скулптурите на Алкивиад, Селевк, Херодот, Тукидид, Антиох и други представители на класическата епоха.
Както бе споменато по-горе, този елемент също доминира сред население на България:
2) Гробница в Казанлък(България)
Тук се виждат същите черти, както в предишните картини.
Тракийски тип според Арис Пулианос:
„От всички видове на югоизточния клон кавказка раса Тракийски типнай-мезоцефалният и теснолицеят. Профилът на носа е прав или изпъкнал (често вдлъбнат при жените). Положението на върха на носа е хоризонтално или повдигнато. Наклонът на челото е почти прав. Изпъкналостта на крилата на носа и дебелината на устните са средни. Освен в Тракия и Източна Македония, тракийският тип е разпространен в Турска Тракия, в западната част на Мала Азия, отчасти сред населението на Егейските острови и, очевидно, на север, в България (в южните и източните райони) . Този тип е най-близо до централния, особено до неговия тесалийски вариант. Може да се противопостави както на епирския, така и на западноазиатския тип и се нарича югозападен ... "
Както Гърция (с изключение на Епир и Егейския архипелаг), като зона на локализация на цивилизационния център на класическата елинска цивилизация, така и България, с изключение на северозападните райони, като етническо ядро на древната тракийска общност) , са относително високи, тъмнопигментирани, мезоцефални, високоглави популации, чиято специфика се вписва в рамките на расата на Западното Средиземноморие (вж. Алексеев).
Карта на мирната гръцка колонизация през 7-6 век. пр.н.е.
По време на експанзията на 7-6 в. пр.н.е. Гръцките колонисти, напускайки пренаселените градове на Елада, пренасят зърното на класическата гръцка цивилизация в почти всички части на Средиземноморието: Мала Азия, Кипър, Южна Италия, Сицилия, Черноморското крайбрежие на Балканите и Крим, както и появата на няколко политики в Западното Средиземноморие (Масилия, Емпория и др.).
В допълнение към културния елемент, елините донесоха там "зърното" на своята раса - изолиран генетичен компонент Кавали Сфорцаи свързани с райони с най-интензивна колонизация:
Този елемент също се вижда групиране на населението Югоизточна Европачрез Y-ДНК маркери:
Концентрация на различни Y-ДНК маркери в населението на съвременна Гърция:
Гърци N=91
15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c
2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c
2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*
2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*
3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b
1/91 1,1% M317 L2
15/91 16,5% M17 R1a1*
2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2
4/91 4,4% M70T
Следното пише Пол Форе:
„В продължение на няколко години група учени от Атина - В. Балоарас, Н. Константулис, М. Пайдусис, Х. Сбарунис и Арис Пулианос - изучават кръвните групи на младите наборници от гръцката армия и състава на костите, изгорени в края на микенската ера, стигна до двоен извод за това, че басейнът на Егейско море показва поразително еднородност в съотношението на кръвните групи и няколко изключения, записани, да речем, в Белите планини на Крит и в Македония, намират съвпадение сред ингушите и други народи на Кавказ (докато в цяла Гърция кръвната група е „В“ се приближава до 18%, а групата „О“ с леки колебания - до 63%, тук те се отбелязват много по-рядко, а последната понякога пада до 23%). Това е следствие от древни миграции в рамките на стабилния и все още преобладаващ средиземноморски тип в Гърция“
Y-ДНК маркери в населението на съвременна Гърция:
mt-DNA маркери в населението на съвременна Гърция:
Автозомни маркери в населението на съвременна Гърция:
КАТО ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Струва си да направите няколко заключения:
Първо, класическа гръцка цивилизация, формирана през 8-7 век. пр.н.е. включва разнообразие от етноцивилизационни елементи: минойски, микенски, анадолски, както и влиянието на севернобалканските (ахейски и йонийски) елементи. Генезисът на цивилизационното ядро на класическата цивилизация е съвкупност от процеси на консолидация на горните елементи, както и по-нататъшната им еволюция.
Второ, расовото генетично и етническо ядро на класическата цивилизация се формира в резултат на консолидирането и хомогенизирането на различни елементи: егейски, минойски, севернобалкански и анадолски. Сред които доминиращ е автохтонният източносредиземноморски елемент. Елинското "ядро" се е образувало в резултат на сложни процеси на взаимодействие между горните елементи.
Трето, за разлика от "римляните", които по същество са били политоним ("римлянин = гражданин на Рим"), елините формирали уникална етническа група, която запазила родствена връзка с древното тракийско и малоазийско население, но се превърнала в расова генетична основа за напълно нова цивилизация. Въз основа на данните на К. Кун, Л. Ангел и А. Пулианос съществува линия на антропологична приемственост и „расова приемственост“ между съвременните и древните елини, която се проявява както в сравнение между популациите като цяло, така и в сравнение между специфични микроелементи.
Четвърто, въпреки факта, че много хора имат опозиционно мнение, класическата гръцка цивилизация се превърна в една от основите на римската цивилизация (заедно с етруския компонент), като по този начин отчасти предопредели по-нататъшния генезис на западния свят.
Пето, освен че оказва влияние върху Западна Европа, ерата на походите на Александър и войните на диадохите успява да породи нов елинистичен свят, в който различни гръцки и ориенталски елементи са тясно преплетени. Именно елинистическият свят става плодородна почва за появата на християнството, неговото по-нататъшно разпространение, както и появата на източноримската християнска цивилизация.
елини(" Έλληνες). - За първи път с името на елините - малко племе, живяло в Южна Тесалия в долината на Енипей, Апидан и други притоци на Пеней - се срещаме при Омир (Il. II, 683, 684): Е., заедно с ахейците и мирмидонците, са споменати тук като поданици на Ахил, обитаващи Елада.Освен това откриваме името на Елада като южнотесалийски регион в няколко по-късни части и на двете Омирови поеми(Ил. IX, 395, 447, XVI, 595; Од. 1,340, IV, 726, XI, 496). Херодот, Тукидид, Париан Мрамор, Аполодор използват тези данни от епическата поезия за географското местоположение на Е.; само Аристотел, базиран на Ил. XVI, 234-235, където се споменават "жреците на Додона Зевс". Сели,не мият краката си и спят на гола земя "и идентифицирайки имената на продавачите (другите адове) и елините, пренася древна Елада в Епир. Въз основа на факта, че Епир Додона е център на най-древния култ на оригиналния гръцки богове - Зевс и Диона, Ед. Майер ("Geschichte des Altertums", II т., Щутгарт,) смята, че в праисторическия период гърците, окупирали Епир, са били прогонени от там в Тесалия и пренесени с тях в нови земи и бивши племенни и регионални имена; ясно е, че споменатото в Хезиод Хелопия и Омировите Сели (Гелове) се повтарят в Тесалийските елини и Елада. По-късно генеалогичната поезия (започвайки с Хезиод) създава епонима на елинското племе елини, което го прави синът на Девкалион и Пира, които оцеляха след големия местен потоп и се смятаха за предци на гръцкия народ. Същата генеалогична поезия, създадена в лицето на нейния брат Елен, Амфиктион, епонимът на Термопилско-Делфийската Амфиктиония... От от това можем да направим заключение (Holm "History of Greece", I, p. 225 ff единици; виж също Белох, "История на Гърция", том I, стр. 236-217, М.), че гърците признават тясната връзка между съюза на Амфиктионите и името на Е., особено след като в центъра от народите, които първоначално са били част от съюза, географски са разположени фтиотските ахейци, идентични с древните елини. Така членовете на Амфиктиония, свързвайки се по произход с фтиотците, постепенно свикнали да се наричат елини и разпространили това име в Северна и Централна Гърция, а дорийците го пренесли в Пелопонес. През 7 век пр. н. е., главно на изток, възникват корелативните понятия за варвари и панелини: това фамилно име е изместено от вече влязлото в употреба име на елините, което обединява всички племена, говорещи гръцки. език, с изключение на македонците, които са живели изолиран живот. Като народно име името Е., по наши сведения, се среща за първи път в Архилох и в Хезиодиевия каталог; освен това е известно, че организаторите на олимпийския фестивал са носели името Геланодикс още преди 580 г. пр.н.е. Аристотел и някои представители на александрийската литература споменават друго, според тях, най-древното общо етническо име за народа – Γραιχοί (= graeci = гърци), под което в историческо времежителите на Е. били познати на римляните и които след това преминали през римляните на всички европейски нации. Като цяло въпросът за произхода на етническите имена на гръцкия народ е един от спорните и нерешени до момента.
Но в това отношение Изтокът е просто различен модел, различен модел на живот, различен модел на поведение и не се знае кой е по-добър. В края на краищата, дори и модерни европейска цивилизацияне е толкова стара, тя не е толкова древна. Но, например, китайската цивилизация има четири хиляди години непрекъснато развитие - непрекъснато, без сътресения, без промени. етнически състав. И тук Европа, която всъщност ще започне своята история, етническа история, от ерата на преселението на народите, не изглежда толкова древен. Да не говорим за американците, които имат цялата тази история от 200 години, защото не са смятали историята на хората, които са изтребили - историята на индианците - като част от своята история.
Не забравяйте, че в допълнение към Европа има огромен свят наоколо, който е също толкова интересен и оригинален. И ако той е неразбираем, това не означава, че е по-лош. В тази връзка отново трябва да си представите какво е било отношението на гърците (първите лекции ще бъдат за Гърция, така че ще говорим за гърците) към външния свят. Чудя се дали са се смятали за европейци и смятали ли са, че ще бъдат считани за основата, върху която ще възникне европейската цивилизация? Така че за гърците, а по-късно и за римляните (е, с известна модификация), ще има много ясна представа за разделението на „нас“ и „те“: елини и варвари.
Кои са елините?
елиниса тези, които принадлежат на кръга гръцка култура. Те не са от гръцки произход. Няма значение от кого си. Елин е човек, който говори Гръцкикойто се покланя гръцки боговекойто води гръцкия начин на живот. И в това отношение отново беше показателно, че гърците нямаха понятие за националност. Тогава ще кажем, че за първи път развиват концепцията за гражданин, понятието за гражданско състояние, но отново не понятието за националност.
В това отношение гърците бяха много възприемчив народ. Ето защо е възможно да се обясни толкова бързо и динамично развитиетяхната култура. Много от така наречените гърци са етнически негърци. Талес традиционно е финикийец, тоест поне една четвърт представител на малоазийските карийци, Тукидид е тракиец по майка. И много други забележителни представители на гръцката култура не са били гръцки по произход. Или ето един от седемте мъдреци (седем мъдреци, подборът беше труден), чисто скит, Анахарсис, и се смята, че той принадлежи към кръга на гръцката култура. И, между другото, той е този, който притежава една поговорка, която е толкова актуална, да речем, у нас, в нашия свят. Именно той каза, че законът е като мрежа: слабите и бедните ще се забият, докато силните и богатите ще пробият. Е, защо това не е елинска мъдрост, елинска, а той е скит.
Така че за гърците (а след това ще се заселят в Средиземно и Черно море) гръцкият елин се е смятал за личност от тяхната култура и това е всичко, независимо от националността. И всички, които не са свързани с културата, не говорят гръцки, всички са варвари. И в този момент думата „барбарус“ (това е чисто гръцка дума) не беше от негативен характер, просто беше човек от различна култура. И това е. И отново всеки варварин може да стане представител на елинската култура, може да стане елин. В това няма нищо постоянно.
Ето защо те не са имали такива проблеми в света като, например, религиозни борби или междуособици национален характер, въпреки че гърците воюваха през цялото време, те бяха много неспокоен народ. Те се биеха по съвсем различни причини.
Четене на учебници и други научни публикациисвързани с историята, често можете да видите думата "елини". Както знаете, концепцията се отнася до историята на древна Гърция. Тази епоха винаги предизвиква голям интерес сред хората, тъй като удивлява със своите паметници на културата, оцелели до нашето време и са изложени в много музеи по света. Ако се обърнем към определението на думата, тогава елините са името на гръцкия народ (както самите те са се наричали). Малко по-късно те получават името "гърци".
Елините са... Повече за термина
И така, това име са си дали представители на древногръцкия народ. Много хора чуват този термин и се чудят: кого са наричали елините гърците? Оказва се, че те са себе си. Думата "гърци" започва да се прилага за този народ от римляните, когато го завладяват. Ако се обърнем към съвременния руски език, тогава понятието "елини" най-често се използва за обозначаване на жителите на Древна Гърция, но гърците все още се наричат елини. Така че елините не е остарял термин, а доста съвременен. Особено интересно е, че в историята на Древна Гърция има период, наречен "елинистичен"
История на концепцията
Така беше разгледан основният въпрос за това кого гърците наричат елини. Сега си струва да поговорим малко за историята на тази дума, тъй като тя играе голяма роля в развитието на термина. За първи път името "елини" се среща в произведенията на Омир. Споменава се малко племе елини, които са живели в Южна Тесалия. Още няколко автори, например Херодот, Тукидид и някои други, ги поставят в същата област в своите произведения.
През 7 век пр.н.е д. понятието "елини" вече се среща като име на цяла националност. Такова описание се среща у древногръцкия автор Архилох и се характеризира като „ най-великите хорапрез цялото време."
Особен интерес представлява историята на елинизма. Много великолепни произведения на изкуството, като скулптури, архитектурни предмети, предмети на изкуствата и занаятите, са създадени от елините. Можете да видите снимки на тези прекрасни обекти на културното наследство различни материалииздавани от музеи и техните каталози.
И така, можем да пристъпим към разглеждането на самата елинистическа епоха.
Елинистическа култура
Сега си струва да разгледаме въпроса какво представляват елинизмът и неговата култура. Елинизмът е определен периодсредиземноморски живот. Просъществува доста дълго, началото му датира от 323 г. пр. н. е. д. Елинистичният период завършва с установяването на римско господство в гръцките територии. Смята се, че това се е случило през 30 г. пр.н.е. д.
Основен Характеристикатози период е широкото разпространение на гръцката култура и език във всички територии, завладени от Александър Велики. Също по това време започна взаимното проникване Източна култура(предимно персийски) и гръцки. В допълнение към тези особености, това време се характеризира с появата на класическо робство.
С началото на елинистическата епоха настъпва постепенен преход към нова политическа система: преди е съществувала полисна организация, която е заменена от монархия. Основните центрове на културен и икономически живот от Гърция се преместват донякъде в Мала Азияи Египет.
Хронология на елинистичния период
Разбира се, след като се обозначи елинистическата епоха, е необходимо да се каже за нейното развитие и за това на какви етапи е била разделена. Общо този период обхваща 3 века. Изглежда, че по стандартите на историята това не е толкова много, но през това време състоянието се промени значително. Според някои източници за начало на ерата се смята 334 г. пр. н. е. д., тоест годината, в която започва кампанията на Александър Велики. Условно е възможно цялата епоха да се раздели на 3 периода:
- Ранен елинизъм: през този период се извършва създаването на голяма империя на Александър Велики, след което тя се срива и се образува
- Класически елинизъм: Това време се характеризира с политически баланс.
- Късен елинизъм: Това е времето, когато римляните превземат елинистичния свят.
Известни паметници на елинистическата култура
И така, бяха разгледани въпроси за това какво означава терминът „гърци“, които се наричат елини, както и какво е елинистическата култура. След елинистичния период са останали безброй паметници на културата, много от които са известни по целия свят. Елините са наистина уникален народ, създал истински шедьоври в областта на скулптурата, архитектурата, литературата и в много други области.
Монументалността е особено характерна за архитектурата от този период. Известен елинистичен - Храмът на Артемида в Ефес и др. Що се отнася до скулптурата, най-известният пример е статуята
елини
oov, единици -ин, -а, м. Самонаименованието на гърците (често класическата епоха). Добре. елински, -i. и прил. елински, -th, -th. Елинска култура. Е. театър.
Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.
елини
мн.ч. Древни гърци.
Енциклопедичен речник, 1998г
елини
ЕЛИНИ (гръцки елини) самоназвание на гърците.
елини
елини- самонаименование на гърците. Елините са получили името "гърци" от римляните, които ги завладяват. В съвременния руски език думата "елини" обикновено се използва за обозначаване на жителите на Древна Гърция, въпреки че съвременните гърци също се наричат така.
За първи път малко племе елини в Южна Тесалия се споменава от Омир. Херодот, Тукидид, Парианската хроника, Аполодор също ги поставят там. Аристотел обаче пренася древна Елада в Епир. Според Едуард Майер, изразен в съчинението „Geschichte des Altertums“ (II том, Щутгарт, 1893 г.), в праисторическия период гърците, които окупирали Епир, били прогонени оттам в Тесалия и прехвърлени с тях в нови земи и бивши племенни и регионални имена.
По-късната генеалогична поезия (започвайки с Хезиод) създава епонима на елинското племе елини, което го прави син на Девкалион и Пира, които оцеляват след големия местен потоп и се считат за предци на гръцкия народ. Същата генеалогична поезия, създадена в лицето на брата на Елен, Амфиктион, епонимът на Термопилско-Делфийската Амфиктиония. Членовете на Амфиктиония, свързващи се по произход с фтиотите, наричат себе си елини и разпространяват това име в Северна и Централна Гърция, докато дорийците го пренасят в Пелопонес.
През 7 век пр. н. е. корелативните понятия за варвари и панелини възникват главно на изток, но това фамилно име е изместено от вече влязлото в употреба име на елините, което обединява всички племена, говорещи гръцкия език, с изключение на македонците, които са живели изолиран живот.
Като общонационално име елиние намерен за първи път през 8 век пр. н. е. от Архилох и в каталога на Хезиод, като „най-великите хора на всички времена“.
Примери за употребата на думата елини в литературата.
Тайс беше най-учуден от зверството на боговете сред хората, пред чиято мъдрост и тайни науки елинипоклони се!
Според Неарх, елините оклеветиха самите критяни – в цяла Пела нямаше по-верен и надежден човек от Неарх.
Ако около вас има много наистина смели и силни мъже, можете да се смятате за напълно в безопасност, - отговори й хетера със смях, - все пак те елинии особено спартанците.
Благодарен елинипостави портретната си статуя от бронз, покрита със злато на стълбите, водещи към светилището на Аполон в Делфи.
Колко време имаме елини, боготвори реките, толкова важни в нашата плитка страна?
ние, елини, все още са много незрели – нямаме морал и разбиране за човешките чувства, както в далечния изток.
Да познаем корените на нашата вяра, произхода на нашите богове, да разберем защо досега елиниживеят без да разбират задълженията и целите на човек сред другите хора и в заобикалящата го Икумена.
Тогава Таис чу брадатия поет да пита делийския философ: - Трябва ли да разберем какво казахте, че ние, елини, въпреки огромните познания и голямото изкуство, не се стремите нарочно да създавате нови инструменти и машини, за да не се разделите с чувствата на Ерос, красотата и поезията?
ние, елини, не толкова отдавна поеха по този див и зъл път, по-рано на него дойдоха египтяните и жителите на Сирия, а сега назрява още по-лошо управление на Рим на запад.
Всички - небесни, земни и подземни, онзи, който се нарича Ашторет, Кибела или Рея, и елиниТе също така смятат Артемида или Хеката.
Леофор - това беше името елиниудобен път, пригоден за тежки каруци - водеше до заветния Персеполис, най-голямата газофилакия, съкровищницата на Персия, свещеното място за коронации и тронни приеми на династията на Ахеменидите.
Това бяха елини, заловен или измамен да работи в столицата на Персия.
Персеполис не беше град в смисъла, в който думата трябваше да бъде. елини, македонци, финикийци.
За това тук са работили сакатите елини, йонийци, македонци и траки, чия тълпа срещнахме?
Ние сме над всичко в живота елини, ние разглеждаме съвършенството на човека, хармонията на неговото развитие, физическо и духовно, калокагатия, както казваме.
