บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ในมาตุภูมิโบราณอย่างไร บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างไร ชาวสลาฟตะวันออกในสมัยโบราณ ข้อความเกี่ยวกับวิธีการทำงานของบรรพบุรุษของเรา

เราทุกคนรู้ดีว่าชาวสลาฟมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งรัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันออก กลุ่มชนที่เกี่ยวข้องซึ่งใหญ่ที่สุดในทวีปนี้มีภาษาและประเพณีที่คล้ายคลึงกัน ประชากรมีประมาณสามร้อยล้านคน

ชาวสลาฟตะวันออกในสมัยโบราณ: การตั้งถิ่นฐานในยุโรป

บรรพบุรุษของเราเป็นสาขา ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียนผู้คนซึ่งในช่วงการอพยพครั้งใหญ่กระจัดกระจายไปทั่วยูเรเซีย ญาติที่ใกล้ที่สุดของชาวสลาฟคือชาวบอลต์ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของลัตเวียลิทัวเนียและเอสโตเนียสมัยใหม่ เพื่อนบ้านของพวกเขาคือชาวเยอรมันทางทิศใต้และทิศตะวันตก ชาวไซเธียนส์และซาร์มาเทียนทางตะวันออก ชาวสลาฟตะวันออกในสมัยโบราณผ่านไปทางตะวันออกและ ยุโรปกลางซึ่งเป็นเมืองแรกๆ ของยูเครนและโปแลนด์ที่ก่อตั้งขึ้นระหว่างแม่น้ำ Dnieper และ Vistula จากนั้นพวกเขาก็ข้ามเชิงเขาของคาร์เพเทียนโดยตั้งถิ่นฐานริมฝั่งแม่น้ำดานูบและบนคาบสมุทรบอลข่าน ความห่างไกลในดินแดนอันยิ่งใหญ่ของโปรโต-สลาฟทำให้ภาษา ประเพณี และวัฒนธรรมของตนเปลี่ยนไป จึงแยกกลุ่มออกเป็นสามสาขา คือ ตะวันตก ใต้ และตะวันออก

ชาวสลาฟตะวันออกในสมัยโบราณ

บรรพบุรุษของเราสาขานี้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ จากทะเลสาบ Ladoga และ Onega ไปจนถึงภูมิภาคทะเลดำ จาก Oka และ Volga ไปจนถึงเทือกเขา Carpathian พวกเขาไถพรวนดิน ทำการค้าขาย และสร้างวัด โดยรวมแล้วนักประวัติศาสตร์ตั้งชื่อชนเผ่าสลาฟตะวันออกสิบห้าเผ่า ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ข้างๆ พวกเขาอาศัยอยู่อย่างสงบสุข - บรรพบุรุษของเราไม่ได้ทำสงครามมากเกินไป แต่ชอบที่จะสนับสนุน ความสัมพันธ์ที่ดีกับทุกคน

ชั้นเรียน ชาวสลาฟตะวันออก

บรรพบุรุษของเราเป็นชาวนา พวกเขาใช้คันไถ เคียว จอบ และคันไถอย่างชำนาญ ชาวบริภาษได้ไถพรวนดินบริสุทธิ์ ถอนต้นไม้ในเขตป่าไม้เป็นอันดับแรก และใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ย ของขวัญจากโลกเป็นพื้นฐานของอาหารของชาวสลาฟ ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ถั่วลันเตา ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ บัควีต และข้าวโอ๊ตถูกนำมาใช้ในการอบขนมปังและทำโจ๊ก พืชอุตสาหกรรมก็ปลูกเช่นกัน - ผ้าลินินและป่านซึ่งใช้เส้นใยปั่นด้ายและทำผ้า ผู้คนปฏิบัติต่อสัตว์เลี้ยงด้วยความรักเป็นพิเศษ เนื่องมาจากแต่ละครอบครัวเลี้ยงวัว หมู แกะ ม้า และสัตว์ปีก แมวและสุนัขอาศัยอยู่ในบ้านร่วมกับชาวสลาฟ การล่าสัตว์ การตกปลา การเลี้ยงผึ้ง การตีเหล็ก และเครื่องปั้นดินเผาได้รับการพัฒนาในระดับที่สูงมาก

ศาสนาของโปรโต-สลาฟ

ก่อนที่ศาสนาคริสต์จะเข้ามายังดินแดนสลาฟ ลัทธินอกรีตก็ครอบงำที่นี่ ในสมัยโบราณชาวสลาฟตะวันออกบูชาเทพเจ้าทั้งองค์ซึ่งเป็นตัวเป็นตนของพลังแห่งธรรมชาติ Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun มีสถานที่สักการะของตนเอง - วัดที่ไอดอลยืนอยู่และทำการบูชายัญ คนตายถูกเผาบนกองไฟ และมีกองกองกองอยู่บนขี้เถ้าที่วางอยู่ในหม้อ น่าเสียดายที่ชาวสลาฟตะวันออกไม่ได้ทิ้งหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับตนเองในสมัยโบราณ หนังสือ Veles อันโด่งดังทำให้เกิดข้อสงสัยในหมู่นักวิจัยเกี่ยวกับความถูกต้องของหนังสือ อย่างไรก็ตามนักโบราณคดีพบว่า จำนวนมากของใช้ในครัวเรือน อาวุธ เศษเสื้อผ้า เครื่องประดับ สิ่งของทางศาสนา พวกเขาสามารถเล่าเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราได้ไม่น้อยไปกว่าพงศาวดารและตำนาน

นามสกุลของคุณหมายถึงอะไร? เฟโดยุก ยูริ อเล็กซานโดรวิช

บรรพบุรุษของเราทำอะไร?

บรรพบุรุษของเราทำอะไร?

ในสมัยก่อนคนมักถูกเรียกตามอาชีพของเขา นี่เป็นหลักฐานจากนามสกุลรัสเซียสมัยใหม่หลายสิบชื่อ สำหรับนักประวัติศาสตร์พวกเขาน่าสนใจเป็นพิเศษสามารถใช้เพื่อเสริมความเข้าใจในอาชีพและอาชีพของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้เข้าใจถึงอาชีพที่ตอนนี้ถูกลืมและไม่รู้จัก

จากตัวแทนของนามสกุลประเภทนี้ เราอาจมี Kuznetsovs, Melnikovs และ Rybakovs มากที่สุด แต่ก็มีสิ่งที่ชัดเจนน้อยกว่าเช่นกันซึ่งมีต้นกำเนิดที่ถูกลืมไปแล้ว: บางส่วนบ่งบอกถึงความเชี่ยวชาญที่ชัดเจนและแม้กระทั่งขั้นตอนที่แยกจากกัน กระบวนการทางเทคโนโลยีศตวรรษที่ผ่านมา

ตัวอย่างเช่น ในแง่สมัยใหม่ การผลิตสิ่งทอและเสื้อผ้า ทายาทของปรมาจารย์โบราณมีนามสกุล Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs และ Shvetsovs (จากคำว่า "shvets" หรือ "shevets" เวอร์ชันยูเครน - Shevchenko), Kravtsovs (kravets - เครื่องตัด; นามสกุลยูเครน Kravchenko), Epaneshnikovs (epancha - เสื้อคลุมชนิดหนึ่ง), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golic-nikovs (golitsy - รวมถึงถุงมือ), Skaterschikovs, Tulupnikovs เป็นต้น

นามสกุล Pustovalov นั้นน่าสนใจ รากดั้งเดิมของมันคือคำว่า Don "polstoval" นั่นคือผ้าคลุมเตียงทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่เต็มกว่า - ยัดไส้ครึ่งหนึ่ง คำนี้ถูกทำให้ง่ายขึ้นเป็น "postoval" ซึ่งก่อให้เกิดนามสกุล Postovalov แต่ความหมายของคำว่า "postoval" นอกภูมิภาค Don นั้นไม่ชัดเจนและนามสกุล Postovalov ก็ถูกคิดใหม่หรือค่อนข้างทำให้ไม่มีความหมาย - พวกเขาเริ่มพูดและเขียน Pustovalov

ช่างฝีมือที่ทำ "berda" (หวีบนเครื่องทอผ้า) ถูกเรียกว่า berdnik - ด้วยเหตุนี้ Berdnikovs

บรรพบุรุษของ Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs และ Remennikovs มีส่วนร่วมในงานฝีมือการฟอกหนังและอานม้า

ผู้เชี่ยวชาญด้านผ้าโพกศีรษะเป็นผู้ก่อตั้ง Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs

ช่างปั้น ช่างปั้น และช่างทำกะโหลกต่างมีส่วนร่วมในงานเซรามิก อย่างไรก็ตามชาว Cherepovets ก็ถูกเรียกว่ากะโหลกเช่นกัน!

ผลิตภัณฑ์คูเปอร์ถูกสร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษของ Kadochnikovs, Bondarevs, Bocharovs, Bocharnikovs, Bochkarevs

มีชื่อ "โรงโม่แป้ง" และ "คนทำขนมปัง" มากมาย เหล่านี้คือ Melnikovs ตัวแรกจากนั้น Miroshnikovs, Prudnikovs, Sukhomlinovs, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs และ Prosvirins (จาก proskur, prosvir หรือ prosphora - ก้อนขนมปังรูปทรงพิเศษที่ใช้ในการบูชาออร์โธดอกซ์) เป็นที่น่าแปลกใจว่านามสกุล Pekarev และ Bulochnikov นั้นค่อนข้างหายาก: คำต้นฉบับทั้งสองเข้ามาในภาษาของเราในเวลาต่อมาเฉพาะในศตวรรษที่ 18

ในนามสกุล Sveshnikov ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเดาต้นฉบับได้ - เทียน; บรรพบุรุษของ Voskoboinikovs ยังทำเทียนและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ จากขี้ผึ้ง

บรรพบุรุษของไม่เพียง แต่ Maslennikovs เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Oleynikovs หรือ Aleinikovs มีส่วนร่วมในการผลิตและจำหน่ายน้ำมัน: oley - น้ำมันพืช

พวกเราแทบไม่มีใครได้พบกับแพทย์หรือสัตวแพทย์เลย ในสมัยก่อนบรรพบุรุษของ Lekarevs และ Baliyevs (บาหลี - แพทย์ผู้รักษา) มีส่วนร่วมในการดูแลผู้คน บรรพบุรุษของ Konovalovs กำลังรักษาสัตว์

นามสกุลรัสเซียจำนวนมากได้มาจากชื่อต่าง ๆ ของ "พ่อค้า": prasols และ shibai ซื้อขายปศุสัตว์; ครามี โมซอล สครูปูลอส และเร่ขาย - สินค้าขนาดเล็ก พ่อค้าม้า มวกเหล็ก และกระโจมไฟเดินไปตามหมู่บ้านต่างๆ เพื่อเป็นผู้ซื้อ ชนชั้นกระฎุมพีขายเสื้อผ้าเก่าๆ เป็นต้น นามสกุล Rastorguev พูดเพื่อตัวมันเอง แต่ดูเหมือนว่าชาว Tarkhanov จะเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากพวกตาตาร์ ในขณะเดียวกัน “Tarkhan” เป็นคำแม้ว่า ต้นกำเนิดตาตาร์แต่ครั้งหนึ่งแพร่หลายอย่างกว้างขวางในสภาพแวดล้อมของรัสเซีย Tarkhans เป็นชื่อที่มอบให้กับพ่อค้าที่เดินทาง โดยทั่วไปจะเป็นชาว Muscovites และ Kolomna และเมื่อร้อยปีก่อนบนแม่น้ำโวลก้า ก็มีคนได้ยินเพลงต่อไปนี้:

มาจากฝั่งคนอื่นหรือเปล่า?

ชาวทาร์คานมาถึงแล้ว

พ่อค้าในภูมิภาคมอสโก

ผู้ชายทุกคนเก่งมาก

นามสกุล Tselovalnikov ก็เป็นชื่อ "การค้า" เช่นกัน Tselovalniks คือผู้ที่ทำงานในรัฐบาลหรือการขายไวน์ส่วนตัวในการขายปลีก เป็นเรื่องปกติที่จะได้ยินคำถามที่ว่า การจูบเกี่ยวอะไรกับการจูบ? แต่นี่คือสิ่ง: การได้รับสิทธิ์นี้อย่างมาก การค้าที่ทำกำไรผู้จูบจำเป็นต้อง "จูบไม้กางเขน" โดยสาบานว่าพวกเขาจะค้าขายอย่างซื่อสัตย์และให้เงินในคลังตามเปอร์เซ็นต์ที่ต้องการ

และนี่คือคำอธิบายที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับนามสกุล "มืออาชีพ" อื่น ๆ :

ควรเพิ่ม: นามสกุล "มืออาชีพ" อาจรวมถึงนามสกุลที่ไม่ได้มาจากชื่อของอาชีพ แต่ยังมาจากวัตถุประสงค์ของงานฝีมือด้วย ดังนั้นช่างทำหมวกจึงเรียกง่ายๆ ว่า Shapka และลูกหลานของเขากลายเป็น Shapkins ช่างปั้นหม้อ - Pot ช่างฟอกหนัง - Skurat (ซึ่งหมายถึงแผ่นหนัง) ช่างฝีมือ - Lagun (ถัง) ชื่อเล่นอื่น ๆ ถูกกำหนดตามเครื่องมือของแรงงาน: ช่างทำรองเท้าอาจเรียกว่า Awl, ช่างไม้ - ขวาน ฯลฯ

จากบทเรียนวรรณคดี คุณรู้ว่าการเปรียบเทียบโดยความคล้ายคลึงเรียกว่าอุปมา และการเปรียบเทียบโดยความต่อเนื่องเรียกว่านามนัย แน่นอนว่าการแยกนามสกุลเชิงเปรียบเทียบออกจากนามสกุลเชิงเปรียบเทียบไม่ใช่เรื่องง่าย ท้ายที่สุดแล้ว Barrel อาจมีชื่อเล่นว่าคนอ้วนหรือช่างทำรองเท้า Shilom สำหรับช่างทำรองเท้าหรือคนปากจัด และถ้าเรารู้เช่นนั้นผู้ก่อตั้ง Shilovs นั้นเป็นทั้งช่างทำรองเท้าและมีไหวพริบเราก็ต้องเดาว่าคุณสมบัติใดเหล่านี้ที่นำไปสู่การก่อตัวของนามสกุล บางทีทั้งสองอย่างในคราวเดียว

และโดยสรุปคำถามตามธรรมชาติก็คือ: เหตุใดนามสกุลจึงสะท้อนถึงชื่อในระดับที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นนี้? อาชีพใหม่ล่าสุด- ใช่ง่ายมาก: ใน XVIII - ศตวรรษที่ 19ตามกฎแล้วผู้เชี่ยวชาญมีนามสกุลทางพันธุกรรมอยู่แล้วและไม่ต้องการนามสกุลใหม่ จากมากหรือน้อย นามสกุลที่ทันสมัย Mashinistovs ประเภทนี้พบได้บ่อยกว่าชนิดอื่น แต่สิ่งเหล่านี้แทบจะไม่ใช่ลูกหลานของคนขับรถจักรคนแรกเลย ใน ปลาย XVIIIศตวรรษ ช่างเครื่องคือบุคคลที่ให้บริการเครื่องจักรใดๆ ก็ตาม กล่าวคือ ช่างเครื่องจักรหรือช่างเครื่อง

จากหนังสือเกาะอีสเตอร์ ผู้เขียน นีปอมเนียชชีย์ นิโคไล นิโคลาเยวิช

ส่วนที่ 3 บรรพบุรุษหิน: ความฝันอันเยือกแข็งบนเกาะอีสเตอร์... เงาของผู้สร้างที่จากไปยังคงเป็นเจ้าของที่ดิน... อากาศสั่นสะเทือนด้วยแรงบันดาลใจและพลังที่มีอยู่และไม่มีอีกต่อไป มันคืออะไร? ทำไมมันถึงเกิดขึ้นอย่างนั้น? แคทเธอรีน

จากหนังสือ Paganism of Ancient Rus' ผู้เขียน ไรบาคอฟ บอริส อเล็กซานโดรวิช

จากหนังสืออารยันรุส คำโกหกและความจริงเกี่ยวกับ “เผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า” ผู้เขียน บูรอสกี้ อังเดร มิคาอิโลวิช

จากหนังสือแห่งความลับ คนนอกศาสนามาตุภูมิ ผู้เขียน มิซุน ยูริ กาฟริโลวิช

จากหนังสือวัน ความสามัคคีของชาติ: ชีวประวัติของวันหยุด ผู้เขียน เอสสกิน ยูริ มอยเซวิช

จากหนังสือเรียกให้รักษา หมอผีชาวแอฟริกัน ผู้เขียน แคมป์เบลล์ ซูซาน

ผู้นำทางจิตวิญญาณของเราคือบรรพบุรุษ วิญญาณของ "บรรพบุรุษ" ตามที่ผู้รักษาอธิบายนั้นคล้ายคลึงกับเทวดาผู้พิทักษ์ ฉันชอบเรื่องราวที่หมอบอก แต่จนกระทั่งฉันฝันชัดเจน ฉันคิดว่า "บรรพบุรุษ" เป็นเพียงองค์ประกอบที่มีสีสัน

จากหนังสือ Myths of the Finno-Ugrians ผู้เขียน เพทรูคิน วลาดิมีร์ ยาโคฟเลวิช

มอสและปอ - บรรพบุรุษของชาว Khanty และ Mansi แบ่งออกเป็นสองกลุ่มคือ phratries (“ ภราดรภาพ”) ซึ่งสามารถแลกเปลี่ยนภรรยาได้: เหล่านี้คือ Mos (พลัง) และ Por พวกเขามีสัญลักษณ์และพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง ชาวมอส (ชื่อนี้ถือว่าเกี่ยวข้องกับชื่อของชาวมันซีเอง) เชื่อเช่นนั้น

จากหนังสือเกาหลี ณ ทางแยกแห่งยุค ผู้เขียน ซิมเบิร์ตเซวา ทัตยานา มิคาอิลอฟนา

เทพเจ้าและบรรพบุรุษผ่านข้อมูลภาษาเท่านั้นที่สามารถค้นพบรากเหง้าโบราณของแนวคิดของชาวฮังการีเกี่ยวกับเทพเจ้าได้ การกำหนดเทพเจ้าคริสเตียนอิชเทนนั้นเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับบรรพบุรุษ "พ่อ": เห็นได้ชัดว่าชาวฮังกาเรียนหันมาหาเขาสามครั้งก่อนที่จะไปบ้านเกิดในอนาคต ฟ้าผ่า

จากหนังสือ From Edo to Tokyo และด้านหลัง วัฒนธรรม วิถีชีวิต และประเพณีของญี่ปุ่นในสมัยโทคุงาวะ ผู้เขียน ปราโซล อเล็กซานเดอร์ เฟโดโรวิช

โดยปกติแล้วการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟจะตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่มีโอกาสทำเกษตรกรรม พวกเขาเลือกริมฝั่งแม่น้ำเป็นสถานที่โปรดในการดำเนินกิจกรรมหลักและชีวิตประจำวัน ในทุ่งนา คนเหล่านี้ปลูกพืชธัญญาหารหลากหลาย ปลูกต้นป่าน และปลูกพืชผักหลายชนิด

และผู้คนเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้สามารถทำเกษตรกรรมได้โดยใช้วิธีที่เรียกว่าสแลชแอนด์เบิร์นเท่านั้น ด้วยตัวเลือกในการไถและแปรรูปชั้นดินที่อุดมสมบูรณ์ล่วงหน้านี้ ในปีแรกจำเป็นต้องตัดป่าออก จากนั้นรอจนกว่าจะแห้งสนิท จากนั้นตอไม้ทั้งหมดจะต้องถูกถอนออกและทุกสิ่งที่ทำไม่ได้ นำไปใช้เป็นฟืนที่ถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน ขี้เถ้าถูกรวบรวมอย่างระมัดระวังเนื่องจากเป็นปุ๋ยที่ดี ในระหว่างการหว่านมักจะดำเนินการในฤดูกาลหน้าหลังจากเคลียร์พื้นที่สีเขียวแล้วจึงผสมกับดิน พื้นที่ดังกล่าวสามารถปลูกได้อย่างน้อย 3-5 ปี จากนั้นชุมชนถูกบังคับให้ปิดค่ายและมองหาที่ดินใหม่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ และกำจัดพืชพรรณให้หมดอีกครั้ง โดยธรรมชาติแล้ว วิธีการทำฟาร์มนี้ต้องใช้พื้นที่ขนาดใหญ่ ดังนั้นชาวสลาฟจึงตั้งถิ่นฐานเป็นกลุ่มเล็ก ๆ

ความสัมพันธ์ทางสังคมและการพัฒนาการเกษตร

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเปลี่ยนไปเมื่อการเพาะปลูกในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์พัฒนาขึ้น เนื่องจากการเลื่อนไถพรวนดินซึ่งจำเป็น การทำงานโดยรวมและการเปลี่ยนแปลงถิ่นที่อยู่บ่อยครั้งจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของการตั้งถิ่นฐานของบรรพบุรุษก็เริ่มขึ้น ในศตวรรษเหล่านั้น ครอบครัวมีขนาดใหญ่มากและส่วนใหญ่เป็นญาติสนิทกัน ผู้ชายประกอบอาชีพเกษตรกรรมที่ใช้แรงงานเข้มข้น และผู้หญิงประกอบอาชีพเกษตรกรรมย่อยทั่วไป เป็นเช่นนี้จนกระทั่งเมื่อเศรษฐกิจส่วนรวมของตระกูลเริ่มแบ่งออกเป็นแปลงเล็ก ๆ ส่วนตัวซึ่งตกไปอยู่ในมือของแต่ละครอบครัวหรือ คู่สมรส- ตอนนี้ชุมชนสามารถเป็นเจ้าของที่ดินได้เท่านั้น แต่ยังถูกแบ่งแยกให้กับทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ โดยธรรมชาติแล้ว การก่อตัวของทรัพย์สินที่กระจุกตัวอยู่ในมือของเอกชนย่อมนำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นต่างๆ บางคนก็ร่ำรวยขึ้น และบางคนก็ยากจนลง
ที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ประกอบด้วยกระท่อมไม้ที่ล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กหรือที่เรียกกันในเวลานั้นว่าไทน์ และพื้นที่ที่มีป้อมปราการดังกล่าวซึ่งล้อมรอบด้วยเสาไม้แหลมสูงนั้นเรียกว่าป้อมปราการ

ชีวิตและกิจกรรมของชาวสลาฟที่อาศัยอยู่บนที่ราบทางตอนใต้อันอบอุ่น

เศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางใต้นั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากการเพาะปลูกในพื้นที่เพาะปลูกของญาติทางตอนเหนือของพวกเขาเนื่องจากสภาพอากาศที่อบอุ่นและมีฝนตกเป็นส่วนใหญ่ วิธีการขุดค้นที่ทันสมัยที่สุดในสถานที่เหล่านี้คือที่ดินรกร้าง ด้วยตัวเลือกนี้ ที่ดินถูกหว่านเป็นเวลาหลายปีติดต่อกัน และเมื่อทรัพยากรของดินที่อุดมสมบูรณ์หมดลง พวกเขาก็ย้ายไปยังสถานที่ใหม่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ เพื่ออำนวยความสะดวกในการใช้แรงงานหนักในชนบทจึงมีการใช้คันไถ แต่ผู้อยู่อาศัยในภาคเหนือไม่รู้จักเครื่องมือนี้

แต่ชาวสลาฟตะวันออกไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการไถดินและปลูกพืชผลเท่านั้น นอกจากอาชีพหลักแล้ว พวกเขายังเลี้ยงสัตว์ได้ดีอีกด้วย ข้อเท็จจริงนี้เป็นที่รู้จักในระหว่างการขุดค้นในบริเวณชุมชนของคนกลุ่มนี้ ซึ่งนักโบราณคดีสามารถค้นพบกระดูกม้า วัว หมู แกะ รวมถึงซากโครงกระดูกนกได้ ม้าถูกนำมาใช้ในการหว่านอย่างหนัก และหลังจากที่สัตว์อายุยืนยาวก็ถูกกินเนื้อของพวกมัน

ดินแดนของยุโรปตะวันออกในยุคกลางถูกปกคลุมไปด้วยป่าทึบซึ่งพบสัตว์ต่างๆ มากมาย แม่น้ำและป่าไม้มีอยู่ทั่วทั้งภูมิภาคนี้ มีปลาหลากหลายชนิดอยู่ในนั้น ดังนั้นผู้อยู่อาศัยที่กล้าได้กล้าเสียในสถานที่เหล่านี้จึงมักล่าสัตว์ขนาดใหญ่และขนาดกลางและตกปลา อาวุธของนายพรานคือหอกและลูกธนู แต่ชาวประมงก็เอาอวน อวน และตะขอไปด้วย ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการตกปลาใช้อุปกรณ์จักสานแบบพิเศษ

อีกด้วย ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์บ่งชี้ว่าเศรษฐกิจของชาวสลาฟตะวันออกได้รับการเสริมด้วยกิจกรรมที่เรียกว่าการเลี้ยงผึ้ง - เก็บน้ำผึ้งจากลมพิษของผึ้งป่า บรรพบุรุษของเราเรียกว่าโพรงในต้นไม้ด้านข้างและเป็นชื่อนี้ที่เป็นพื้นฐานของประเภทของกิจกรรม อย่างไรก็ตาม สมัยนั้นทั้งน้ำผึ้งและขี้ผึ้งก็ขายดีและมีราคาดีด้วย

บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ที่ไหน และการแบ่งแยกชนชาตินี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ที่ราบบริภาษที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่าง Dnieper และ Oder เดิมเป็นที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของชาวสลาฟ ต่อมาผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้บางคนย้ายไปทางใต้ - ไปยังคาบสมุทรบอลข่านและเหลือเพียงญาติทางใต้กลุ่มเล็ก ๆ (ดินแดนของบัลแกเรียและยูโกสลาเวีย) ในสถานที่เหล่านี้ ประชากรที่เหลืออันเป็นผลมาจากการอพยพไปยังดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มเชื้อชาติตะวันตก องค์ประกอบของพวกเขาส่วนใหญ่แสดงโดยชาวโปแลนด์ เช็ก และสโลวัก กลุ่มที่สามที่เหลือที่เหลือย้ายไปอยู่ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ และประชากรประกอบด้วยชาวรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวยูเครน

ดังนั้นปีแล้วปีเล่าในยุคกลางชาวสลาฟตะวันออกจึงตั้งถิ่นฐานทั่วดินแดนและสร้างวิถีชีวิตของพวกเขาและเพื่อปรับปรุงประเภทของการทำฟาร์มของชนเผ่าถูกแบ่งออกเป็นระบบชุมชนที่แตกต่างกัน ยิ่งไปกว่านั้น หลายคนไม่ได้อยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ติดต่อกับเพื่อนบ้านอย่างใกล้ชิด

16 กรกฎาคม 2017 ในอุทยานประวัติศาสตร์มอสโก Kolomenskoye จะมีเทศกาล"การต่อสู้พันดาบ" ซึ่งนักจำลองสถานการณ์ชาวรัสเซียและแขกจากบัลแกเรีย โปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก ฮังการี ไอร์แลนด์ และประเทศอื่น ๆ จะมานำเสนอชีวิต ยุคกลางของรัสเซียและเพื่อนบ้านของเธอ นี่จะเป็นวันหยุดทางทหารซึ่งแน่นอนว่าการตกแต่งหลักจะเป็นการต่อสู้ วันหยุดจะจัดขึ้นที่ที่ตั้งของชุมชน Dyakovsky ซึ่งเป็นชุมชนโบราณของศตวรรษที่ 5 ในช่วงก่อนเทศกาล Agency for Historical Projects "Ratobortsy" โดยเฉพาะสำหรับ "Morning" ได้เตรียมเอกสารหลายอย่างเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเรา

รูปถ่าย: หน่วยงานของโครงการประวัติศาสตร์ "Ratobortsy"

ตอนนี้เราอยู่ในยุคที่หลังจากเดินทางรอบโลกหลายทศวรรษ หลายคนเริ่มกลับมาถามคำถามว่า “เราเป็นใคร” บางคนคิดว่าคำถามนั้นเป็นวาทศิลป์และทุกอย่างชัดเจน - ดูสิอ่าน Karamzin แต่บางคนไม่เคยสนใจปัญหานี้เลย และจะไม่มีวันสนใจด้วย แต่ถ้าคุณถามว่าชาวรัสเซียมาจากไหนและเมื่อไหร่ หลายคนก็จะเริ่มสับสนทันที เราตัดสินใจที่จะชี้แจงปัญหานี้ ดังที่ Vovchik Maloy พูดไว้ในหนังสือ “Generation P” เพื่อที่จะ “อธิบายให้ทุกคนจาก Harvard ฟังง่ายๆ ว่า poke-dagger-eight-holes และไม่มีประโยชน์ที่จะมองแบบนั้น”

>

เรามาเริ่มเรื่องราวของเราเกี่ยวกับ Ancient Rus กันดีกว่า ดังที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ อารยธรรมของเราบนโลกไม่ใช่ครั้งแรก ไม่ใช่ครั้งที่สอง และไม่ใช่ครั้งสุดท้าย และผู้คนตั้งถิ่นฐานทั่วโลกในหลายศตวรรษและจากจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกัน กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ปะปนกัน ชนเผ่าต่างๆ ก่อตัวขึ้นและสูญหายไป พวกเขากำลังก้าวหน้า ภัยพิบัติทางธรรมชาติสภาพภูมิอากาศ พืช และสัตว์เปลี่ยนแปลงไป แม้แต่เสาก็บอกว่าถูกย้าย น้ำแข็งละลาย ระดับมหาสมุทรสูงขึ้น จุดศูนย์ถ่วงของโลกเปลี่ยนไป และคลื่นยักษ์กลิ้งไปทั่วทวีป ผู้รอดชีวิตรวมตัวกันเป็นกลุ่ม ก่อตั้งชนเผ่าใหม่ และทุกอย่างก็เริ่มต้นอีกครั้ง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นช้ามากจนยากที่จะจินตนาการ มันอาจจะยากกว่าที่จะสังเกตเฉพาะว่าถ่านหินเกิดขึ้นได้อย่างไร

ดังนั้นนี่คือ มีช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์อารยธรรมของเราที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่ายุคแห่งการอพยพ ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 มีการรุกรานของชาวฮั่นเข้าสู่ยุโรป และจากนั้นก็ดำเนินต่อไปเรื่อยๆ ทุกอย่างเริ่มเดือดและเคลื่อนไหว บรรพบุรุษของชาวสลาฟ คือ Wends ซึ่งอธิบายโดย Herodotus ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Dnieper การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเกิดขึ้นในสามทิศทาง - ไปยังคาบสมุทรบอลข่าน, ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำเอลเบและโอเดอร์ และไปยังที่ราบยุโรปตะวันออก นี่คือวิธีที่ Slavs สามสาขาก่อตั้งขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้: Slavs ตะวันออก, ตะวันตกและใต้ เรารู้ชื่อของชนเผ่าที่เก็บรักษาไว้ในพงศาวดาร - เหล่านี้คือ Polyans, Drevlyans, ชาวเหนือ, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Dregovichi, Dulebs, Volynians, Croats, Ulichs, Tivertsy, Polotsk, Ilmen Slovenes

รูปถ่าย: หน่วยงานของโครงการประวัติศาสตร์ "Ratobortsy"

เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟอยู่ในขั้นตอนการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม ค่อยๆ เข้ามาแทนที่สิ่งที่เรียกว่าประชาธิปไตยแบบทหาร ชนเผ่าขยายสมบัติของตนและนั่นก็เท่านั้น มูลค่าที่สูงขึ้นได้มา กำลังทหารแต่ละเผ่าหรือสหภาพของชนเผ่า ทีมงานเริ่มเล่นแล้ว ตำแหน่งสำคัญในสังคมและมีเจ้าชายเป็นหัวหน้า ดังนั้น มีกองกำลังมากเท่าที่มีเจ้าชาย และหากชนเผ่าตั้งถิ่นฐานอย่างกว้างขวางและก่อตั้งเมืองขึ้นหลายเมือง ก็จะมีเจ้าชายหลายคนอยู่ที่นั่น ในศตวรรษที่ 9 เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับขอบเขตที่กำหนดไว้ของอาณาเขตแล้วโดยเรียกรูปแบบนี้ว่า รัสเซียโบราณ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองเคียฟ

การค้นหาแผนที่ของ Rus ในศตวรรษที่ 9-10 ในเครื่องมือค้นหาทางอินเทอร์เน็ตนั้นง่ายมาก เราจะเห็นว่าอาณาเขตของ Ancient Rus ไม่ได้ถูกแปลไว้รอบเมืองหลวง มันทอดยาวจากใต้ไปเหนือจากทะเลดำไปจนถึงทะเลบอลติกและทะเลสาบ Onega และจากตะวันตกไปตะวันออก - จากเมืองเบรสต์เบลารุสสมัยใหม่ไปจนถึงมูรอม นั่นคือจนถึงชายแดนของชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งบางส่วนรวมพวกเขาไว้ในองค์ประกอบด้วย (โปรดจำไว้ว่า Ilya Muromets มาหาเจ้าชาย Kyiv จากหมู่บ้าน Karacharova)

รูปถ่าย: หน่วยงานของโครงการประวัติศาสตร์ "Ratobortsy"

ดินแดนนี้มีขนาดใหญ่ไม่เพียงแต่ในยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคปัจจุบันด้วย ขณะนี้ไม่มีประเทศใดในยุโรปที่มีขนาดนี้ และในขณะนั้นก็ไม่มีประเทศใดอยู่ด้วย ปัญหาหนึ่ง - เจ้าชายทุกคนมีความเท่าเทียมกันโดยตระหนักถึงอำนาจสูงสุดของเจ้าชายที่นั่งอยู่ในเคียฟ ทำไมในเคียฟ? เพราะตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟชอบที่จะตั้งถิ่นฐานบนฝั่งแม่น้ำและเมื่อมีการสร้างการค้าขายอย่างแข็งขันพวกเขาก็ร่ำรวยขึ้นและดึงดูดผู้ที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นที่สุด คนที่มีความคิดสร้างสรรค์การตั้งถิ่นฐานเหล่านั้นที่ยืนอยู่บนเส้นทางการค้า ชาวสลาฟมีการค้าขายกับทางทิศใต้และทิศตะวันออกอย่างแข็งขันและ "เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก" ผ่านไปตาม Dniep ​​\u200b\u200b

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับทีมและชาวนา ชาวนาในเวลานั้นเป็นอิสระและสามารถเปลี่ยนที่อยู่อาศัยได้ โชคดีที่มีสถานที่ห่างไกลฟรีมากมาย วิธีการกดขี่เขายังไม่ได้ถูกคิดค้นขึ้น สภาพทางสังคมไม่เหมือนกัน นักรบของเจ้าชายก็เป็นอิสระเช่นกันและไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจ้าชายเลย ความสนใจของพวกเขาอยู่ที่การริบทางทหารร่วมกัน เจ้าชายซึ่งมีแนวโน้มว่าจะเป็นเพียงผู้นำทางทหารของหน่วย อาจสูญเสียความโปรดปรานทันทีหากความสำเร็จทางทหารไม่ได้ติดตามเขาตลอดเวลา แต่ตลอดสองสามศตวรรษ ระบบความสัมพันธ์นี้เปลี่ยนไป เหล่านักรบเริ่มได้รับที่ดินจากเจ้าชาย ซื้อฟาร์มและกองกำลังเล็กๆ ของตัวเอง มีความจำเป็นที่จะต้องรักษาความปลอดภัยให้กับชาวนาบนที่ดินของพวกเขา ทีมกลายเป็นกองทัพขุนนางในท้องถิ่น

รูปถ่าย: หน่วยงานของโครงการประวัติศาสตร์ "Ratobortsy"

แน่นอนว่าชีวิตในอาณาเขตไม่สงบสุข เจ้าชายอิจฉากัน ทะเลาะวิวาทกัน ออกศึกกัน ตามใจความทะเยอทะยานของพวกเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นหลักเนื่องจากสิทธิในการรับมรดกไม่ได้ถูกโอนจากพ่อสู่ลูก แต่ในแนวตั้ง - ผ่านพี่น้อง บรรดาเจ้านายก็ทวีจำนวนขึ้น โดยให้โอรสนั่งบนบัลลังก์ เมืองที่แตกต่างกันและเมืองเล็กๆ ดังนั้นอาณาเขตขนาดใหญ่จึงถูกแบ่งออกเป็นสิ่งที่เรียกว่าอาณาเขตของ appanage พี่น้องแต่ละคนได้รับมรดกของตนเอง ซึ่งเขาปกครอง ปกป้อง รวบรวมส่วยจากประชาชน และมอบส่วนหนึ่งให้กับแกรนด์ดุ๊ก บรรดาเจ้านายจึงเริ่มแข่งขันกัน

ทั้งหมดนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน จนกระทั่งในศตวรรษที่ 13 กระบวนการย้อนกลับของการรวบรวมอาณาเขตขนาดเล็กให้เป็นอาณาเขตขนาดใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น นี่เป็นเพราะว่า ปัจจัยภายนอก- ประการแรก ความจำเป็นในการขับไล่ศัตรูภายนอก ซึ่ง Horde Mongols กลายมาเป็นทั้งยุโรปและมาตุภูมิ ประการที่สอง ศูนย์กลางการค้าและการเมืองเปลี่ยนไป การค้าขายตามแนวแม่น้ำ Dnieper จางหายไป เส้นทางการค้าใหม่ได้เปิดขึ้น เช่น ตามแนวแม่น้ำโวลก้า Ancient Rus' ให้กำเนิดหน่วยงานทางการเมืองเช่นเคียฟ, Vladimir-Suzdal และ Novgorod Rus' เป็นผลให้ทุกอย่างจบลงด้วยการเผชิญหน้าระหว่างสองสมาคมรัฐใหญ่ - ราชรัฐมอสโกและราชรัฐลิทัวเนีย แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟตะวันออกตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 6 ในบริเวณตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของเมืองเคียฟโดยประมาณ การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟขึ้นไปบนนีเปอร์และแควของมัน
ป่าทึบเริ่มต้นที่นี่ - ป่าผลัดใบแรกและทางเหนือ - ป่าผสมและป่าสน (เกี่ยวกับเรื่องนี้ พื้นที่ธรรมชาติเราคุยกับคุณแล้ว)- ผู้ตั้งถิ่นฐานพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่ไม่ปกติ

ในสถานที่ใหม่ชาวสลาฟมักจะตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบในกลุ่มครอบครัวใหญ่หลายกลุ่ม จริงอยู่ที่ครอบครัวนั้นประกอบด้วยคน 15-20 คน: หัวหน้าครอบครัวกับภรรยาของเขา, ลูกชายและภรรยาที่เป็นผู้ใหญ่, ลูก ๆ และบางครั้งก็เป็นหลาน สามหรือสี่ครัวเรือนตั้งถิ่นฐานร่วมกัน
ในบ้านของชาวสลาฟพื้นลึกลงไปในพื้นดินหนึ่งเมตรผนังทำจากลำต้นของต้นไม้บาง ๆ - เสาไม่มีกิ่งไม้และเปลือกไม้ เสาเชื่อมต่อถึงกันด้วยแหลมไม้และผูกด้วยเปลือกไม้ยืดหยุ่นเพื่อความแข็งแรง หลังคาทำจากเสาและมีฟางหนาทับอยู่
ตรงหัวมุมมีเตาหิน - ใช้ทำความร้อนในบ้านและปรุงอาหาร เตาถูกเผาเป็นสีดำ - หมายความว่าไม่มีปล่องไฟ และควันทั้งหมดก็พุ่งออกมาทางหน้าต่าง ประตู รูบนหลังคา ภายในบ้านดังกล่าวจะเย็น มืด และชื้นอยู่เสมอ หน้าต่างที่เจาะเข้าไปในผนังถูกปกคลุมไปด้วยไม้กระดานหรือฟางในเวลากลางคืนและในสภาพอากาศหนาวเย็น - ตอนนั้นไม่มีกระจกเลย
ในบ้านพื้นที่ว่างทั้งหมดมีโต๊ะและม้านั่ง 2-3 ตัว ที่มุมห้องมีหญ้าแห้งหลายแขนคลุมด้วยหนังสัตว์ซึ่งเป็นเตียง
ชีวิตของผู้ตั้งถิ่นฐานไม่ใช่เรื่องง่าย ชอบทั้งหมด คนดึกดำบรรพ์ชาวสลาฟหมั้นหมายกัน การรวบรวมและการล่าสัตว์- พวกเขารวบรวมน้ำผึ้ง ผลเบอร์รี่ เห็ด ถั่ว ล่าหมูป่า กวางมูส หมี และตกปลาในแม่น้ำ ตอนนี้เราก็เข้าป่าไปเก็บเห็ด เบอร์รี่ และปลาด้วย แต่สำหรับเรามันคือการพักผ่อน แต่สำหรับบรรพบุรุษของเรา มันเป็นงานหนักและไม่ใช่เรื่องง่าย ท้ายที่สุดแล้วก็ต้องเตรียมอาหารสำหรับทั้งครอบครัว
ชาวสลาฟมีส่วนร่วมตั้งแต่สมัยโบราณ เกษตรกรรม- พวกเขาไถวัวด้วยคันไถไม้ พวกเขาหว่านข้าวไรย์และข้าวสาลี

อย่างไรก็ตามใน ป่าลึกการแผ้วถางที่เหมาะสมสำหรับการทำฟาร์มนั้นหาได้ยากและที่ดินก็มีความอุดมสมบูรณ์ จำเป็นต้องเผาป่าเพื่อเคลียร์พื้นที่สำหรับทำกินและให้ปุ๋ยกับดินด้วยขี้เถ้า นอกจากนี้ผู้ล่าป่าและ "คนที่ห้าวหาญ" - โจร - ต่างก็คุกคามอยู่ตลอดเวลา
นอกจากนี้ชาวสลาฟโบราณยังได้พัฒนาอีกด้วย การเลี้ยงผึ้ง (การเลี้ยงผึ้ง)- คำนี้มาจากไหน? ตั้งแต่สมัยโบราณ น้ำผึ้งเป็นสินค้า ยา และอาหารหลักอย่างหนึ่ง แต่มันก็ยากมากที่จะได้รับมัน ชาวสลาฟล่อผึ้งด้วยน้ำผึ้งแล้วเดินตามเส้นทางของพวกมันไปยังโพรง ในที่สุดก็เกิดไอเดียขึ้นมา กระดาน- ตอไม้ที่มีโพรงหรือท่อนไม้กลวง

บอร์ต
นี่คือลักษณะการเลี้ยงผึ้งที่ปรากฏ ตอนนี้ด้านข้างถูกแทนที่ด้วยรังแล้ว
ตั้งแต่สมัยโบราณในมาตุภูมิ ซื้อขายพืชผลส่วนเกินส่งออกไปยังเมืองกรีกบนชายฝั่งทะเลดำ (ในบทเรียนคิวบาศึกษาเราได้พูดถึงพวกเขาอย่างละเอียด)
เส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณ "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" ผ่านไปตาม Dnieper Varangians ใน Rus ถูกเรียกว่าคนที่ชอบทำสงครามจากชายฝั่งและหมู่เกาะในทะเลบอลติก เหตุใดเมืองจึงเกิดขึ้นตามเส้นทางการค้า? ดูแผนที่.
เส้นทาง "จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก"
ต่อไปตามเส้นทางไปยังเคียฟซึ่งมีกองคาราวานเรือมารวมตัวกันและจากนั้นไปยังไบแซนเทียมซึ่งมีการขนย้ายขนธัญพืชน้ำผึ้งและขี้ผึ้งจากชายฝั่งทะเลบอลติกพ่อค้าล่องเรือไปตามแม่น้ำเนวาไปยังทะเลสาบลาโดกา เลียบแม่น้ำ Volkhov ไปจนถึงทะเลสาบ Ilmen และต่อไปยังแหล่งกำเนิดของแม่น้ำ Lovat จากที่นี่ไปยัง Dnieper เรือถูกลากไปบนพื้นดินแห้ง เรือที่ได้รับความเสียหายจากการลากไปตามริมฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bถูกยางมะตอย เมือง Smolensk เกิดขึ้นบนเว็บไซต์นี้

คาราวานมาพร้อมกับการรักษาความปลอดภัยที่แข็งแกร่ง มีกระแสน้ำไหลเชี่ยวอยู่ที่ตอนล่างของแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bต้องลากเรือขึ้นฝั่งอีกครั้งและลากอีกครั้ง ที่นี่คนเร่ร่อนบริภาษรอคาราวาน ปล้นพ่อค้า และจับนักเดินทาง
เมื่อผ่านแก่งแล้วคาราวานก็ออกสู่ทะเลดำและแล่นไปยังเมืองคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล)
เมืองใหม่และอุตสาหกรรมต่างๆ เกิดขึ้นตามเส้นทางการค้า และผู้อยู่อาศัยโดยรอบก็ถูกดึงดูดให้เข้ามาหาพวกเขา และนักเดินทางแนะนำประชากรให้รู้จักกับสินค้าใหม่ วัฒนธรรมของผู้อื่น และข่าวสารในโลก
เมื่อตั้งถิ่นฐานในดินแดนใหม่ ผู้คนตั้งชื่อแม่น้ำ เมือง เมือง และภูเขาใหม่ๆ
การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกใน ยุโรปตะวันออกมีความสงบสุข แต่มักถูกโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อน ดังนั้นชาวสลาฟจึงถูกบังคับให้เชี่ยวชาญศาสตร์แห่งสงคราม ชาวสลาฟที่สูงและแข็งแกร่งเป็นที่รู้จักในนามนักรบผู้กล้าหาญ ต่อสู้กับศัตรู พวกเขาล่อพวกเขาเข้าไปในป่าและหนองน้ำที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้
การต่อสู้กับคนเร่ร่อนอย่างต่อเนื่องทำให้มีผู้เสียชีวิตนับพันชีวิตและทำให้พวกเขาเสียสมาธิจากการทำงานอย่างสันติ แต่ถึงกระนั้นชาวสลาฟก็เคลื่อนตัวไปสู่การก่อตั้งรัฐอย่างช้าๆ แต่ต่อเนื่อง

และตอนนี้ฉันเสนอให้ทดสอบความรู้ที่ได้รับโดยตอบคำถามแบบทดสอบ