วันหยุดหลังอีสเตอร์ในวันอังคารชื่ออะไร วิดีโอ: วันจันทร์ที่สดใสใน Vyborg Radonitsa ในสัปดาห์นักบุญโทมัส

เทศกาลอีสเตอร์ในปี 2018 ตรงกับวันที่ 8 เมษายน Holy Trinity ในปี 2018 จะเป็นวันที่ 27 พฤษภาคม ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพมีเจ็ดสัปดาห์ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าโฮลีเพนเทคอสต์ ที่เจ็ด วันอาทิตย์จะถูกจดจำ เหตุการณ์ต่างๆ, ลักษณะเฉพาะ กฎการอธิษฐานและโค้งคำนับในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์

เจ็ดสัปดาห์หลังจากนั้น ปฏิทินคริสตจักรได้รับการจัดสรรเป็นพิเศษและถือเป็นสัปดาห์ "หลังอีสเตอร์" “พระคริสต์ฟื้นคืนชีพแล้ว!”คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทักทายกันตลอดเจ็ดสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์และโต้ตอบ “พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง!”. นอกจากนี้ก่อนอาหารแต่ละมื้อจะมีการร้องเพลง Troparion อีสเตอร์ไม่ใช่คำอธิษฐานตามปกติ

สิ่งที่น่าสังเกตอย่างยิ่งคือในปี 2018 จะเริ่มตั้งแต่วันที่ 9 เมษายนถึง 14 เมษายน นี้ สัปดาห์ต่อเนื่องนั่นคือไม่มี วันที่รวดเร็ว. ตลอดสัปดาห์นี้ทุกคนสามารถกดกริ่งได้ นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติใน กฎการอธิษฐาน- แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและเย็นและกฎการเตรียมศีลมหาสนิทจะมีการร้องหรืออ่านชั่วโมงอีสเตอร์ ศีลที่จำเป็นก่อนการสนทนาจะถูกแทนที่ด้วยศีลอีสเตอร์

สัปดาห์ที่สองเรียกว่า Fomina, Antipascha หรือ Red Hill ในเรื่องนี้เริ่มต้นในปี 2018 ในวันที่ 15 เมษายนด้วยการระลึกถึงคำรับรองของอัครสาวกโธมัสในพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 21 เมษายน สัปดาห์นี้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ - Radonitsa วัน อนุสรณ์พิเศษตาย. มื้ออาหารในสัปดาห์นี้เป็นไปตามลำดับประจำปีตามปกติ วันพุธและวันศุกร์เป็นวันอดอาหาร

สัปดาห์ที่สามเรียกว่าสัปดาห์มดยอบ-แบริ่ง ซึ่งเริ่มต้นในปี 2018 ในวันที่ 22 เมษายน ซึ่งเป็นวันสตรีมดยอบผู้แบกและสิ้นสุดในวันที่ 28 เมษายน

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและวันเสาร์ของผู้ปกครอง

สัปดาห์นี้เราระลึกถึงสตรีผู้มีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งเป็นคนแรกที่รีบถวายเกียรติครั้งสุดท้ายแก่พระอาจารย์ผู้ถูกตรึงกางเขน แต่กลับพบว่าอุโมงค์ว่างเปล่า

สัปดาห์ที่สี่เรียกว่า "เกี่ยวกับคนอัมพาต" ในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 29 เมษายน เมื่อมีการจดจำปาฏิหาริย์แห่งความสูงส่งของคนอัมพาตซึ่งพระคริสต์ทรงกระทำ และสิ้นสุดในวันที่ 5 พฤษภาคม สัปดาห์นี้ ผู้เชื่อกำลังคิดว่าการที่จะเริ่มติดตามพระคริสต์ วางใจพระองค์ก่อน และลุกขึ้น (เริ่มต้น) นั้นสำคัญแค่ไหน

สัปดาห์ที่ห้าเรียกว่า "เกี่ยวกับหญิงชาวสะมาเรีย" ในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 6 พฤษภาคมด้วยความทรงจำของการสนทนาที่บ่อน้ำของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียและสิ้นสุดในวันที่ 12 พฤษภาคม ใจที่เปิดกว้างของหญิงชาวสะมาเรียยอมรับพระวจนะของพระคริสต์ได้อย่างง่ายดาย เพราะมันเป็นเหมือนน้ำสะอาด

สัปดาห์ที่หกเรียกว่า “เกี่ยวกับคนตาบอด” ในปี 2018 เริ่มต้นในวันที่ 13 พฤษภาคม โดยระลึกถึงปาฏิหาริย์ของการให้ชายตาบอดแต่กำเนิดเป็นคำตอบของความศรัทธา และสิ้นสุดในวันที่ 19 พฤษภาคม การอัศจรรย์ของคนตาบอดเกิดขึ้นในวันสะบาโตและกลายเป็นเรื่องท้าทายสำหรับพวกฟาริสีที่ห้ามไม่ให้ทำงานในวันสะบาโต วันพฤหัสบดีของสัปดาห์นี้เป็นการเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเสมอ ซึ่งในปี 2018 ตรงกับวันที่ 17 พฤษภาคม

สัปดาห์ที่เจ็ดของเทศกาลอีสเตอร์ถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงสภาสากลครั้งแรก โดยเริ่มในวันที่ 20 พฤษภาคม และสิ้นสุดในวันที่ 26 พฤษภาคม ในสภานี้ อธิการมีร์ ลีกีสคิค นิโคไลต่อมาได้รับฉายาว่า Wonderworker ต่อต้าน Arius และเอาชนะพวกนอกรีต ในวันอังคารของสัปดาห์นี้ วันที่ 22 พฤษภาคม เป็นวันฉลองนักบุญนิโคลัส ซึ่งไม่เปลี่ยนรูป - นักบุญนิโคลัสฤดูร้อน 26 พฤษภาคม - วันเสาร์ของผู้ปกครองทรินิตี้

หลังจากเทศกาลอีสเตอร์ทั้งเจ็ดสัปดาห์สิ้นสุดลง งานฉลองพระตรีเอกภาพก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งในปี 2018 ตรงกับวันที่ 27 พฤษภาคม

นับตั้งแต่วันปัสกาศักดิ์สิทธิ์จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า กิจกรรม อาหาร และคำอธิษฐานทั้งหมดนำหน้าด้วยบทอ่าน Pascha Troparion สามครั้ง: “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์จาก ตายด้วยความตายเหยียบย่ำความตายและให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ!” ถัดไปอ่าน Trisagion: “ พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์อมตะ โปรดเมตตาฉันด้วย!”

จากการขึ้นสู่สวรรค์ถึงตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐานทั้งหมดเริ่มต้นด้วย Trisagion

ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐาน “ถึงกษัตริย์แห่งสวรรค์...” จะไม่ถูกอ่าน

ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์ถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์คำอธิษฐาน "สมควรที่จะกิน" จะถูกแทนที่ด้วย Zadostoynik แห่งอีสเตอร์

จากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ถึงตรีเอกานุภาพคำอธิษฐานทั้งสองนี้ไม่ได้อ่าน เราต้องไม่ลืมว่าตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ ไม่มีการโค้งคำนับลงพื้นในพระวิหาร

เทศกาลอีสเตอร์กำลังใกล้เข้ามา ผู้คนจำนวนมากสนใจคำถามว่าวันพ่อแม่ในปี 2562 คือวันที่เท่าไร ชื่ออื่นคือ Radonitsa (พยัญชนะคำว่า "ใจดี" และ "ความสุข") นี่เป็นวันสำคัญแห่งการรำลึกถึงผู้ตายทั้งหมด - ทั้งออร์โธดอกซ์และผู้คนในมุมมองอื่น

ในปี 2019 สัปดาห์ผู้ปกครองตรงกับวันที่ 5-11 พฤษภาคม ชื่อของสัปดาห์นี้เปรียบได้กับคำว่า “ความสุข” บรรพบุรุษเชื่อว่านี่เป็นช่วงเวลา "ตื่นอย่างสนุกสนาน" เนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่สนุกสนาน

วันแห่งความทรงจำตามปฏิทินของคริสตจักร

หากเราพูดถึงว่าวันพ่อแม่จะมีขึ้นในปี 2562 เมื่อใด (วันที่ใด) คงมีหลายคำตอบ เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้คนจะต้องรู้ว่าวันเสาร์ของ Big Parents ในปีนี้จะเป็นเมื่อใด

วันเสาร์ของผู้ปกครอง - เมื่อใด

อันที่จริง เราได้ยินคำพูดต่อไปนี้หลายครั้งต่อปี: “วันนี้เป็นวันเสาร์ของพ่อแม่” นี่หมายความว่าอะไร และเหตุใดวันเสาร์นี้จึงเรียกว่าวันเสาร์ผู้ปกครอง

ในหนึ่งปีมี 7 วันเสาร์ของผู้ปกครอง- เป็นวันที่ระลึกถึงผู้ตายด้วยวิธีพิเศษ พวกเขาได้ชื่อมาจากการที่ผู้คนพูดกับพระเจ้าก่อนอื่นพวกเขาพูดถึงญาติที่เสียชีวิตของพวกเขา ในแต่ละปี วันที่วันเสาร์ของผู้ปกครองจะเปลี่ยนไป เนื่องจากขึ้นอยู่กับวันหยุดของคริสตจักรอื่นๆ

หากเราพูดถึงวันที่ Radonitsa ในปี 2019 เราสามารถจำวันแห่งความทรงจำอื่น ๆ ที่กำหนดโดยปฏิทินคริสตจักรได้

2 มีนาคม - วันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก (ปลอดเนื้อสัตว์) พวกเขารำลึกถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทุกคน - ทั้งพ่อแม่และญาติ คนรู้จัก และเพื่อนฝูง
23 มีนาคม 30 มีนาคม และ 6 เมษายน เป็นวันเสาร์เข้าพรรษาของผู้ปกครองในปี 2019
วันที่ 7 พฤษภาคมเป็นวันพ่อแม่ หรือที่รู้จักกันในชื่อ Radonitsa (วันแรกแห่งการรำลึกถึงที่โบสถ์อนุญาตหลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์อันสดใส)
วันที่ 9 พฤษภาคม เป็นวันแห่งการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ
วันที่ 15 มิถุนายนเป็นวันเสาร์ของ Trinity Parents ซึ่งมีความสำคัญสากลเช่นกัน
12 ตุลาคม - วันเสาร์ของผู้ปกครองขอร้อง
2 พฤศจิกายน - วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dmitrievskaya (Dimirievskaya)

และยังมีวันแห่งความทรงจำในวันที่ 11 กันยายนด้วย ซึ่งมีการจัดพิธีรำลึกเพื่อรำลึกถึงทหารคนอื่นๆ ที่เสียชีวิตเพื่อซาร์และปิตุภูมิ

วันแห่งความทรงจำอื่นๆ หลังเทศกาลอีสเตอร์

นอกจากวันเสาร์ทั้งเจ็ดนี้แล้ว ยังมีวันเลี้ยงลูกแบบส่วนตัวด้วย เช่น วันที่ 9 พฤษภาคม ไม่เพียงแต่ วันหยุดราชการรู้จักกันในชื่อวันแห่งชัยชนะ แต่ยังเป็นวันแห่งการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

วันแห่งความทรงจำ 9/11 - วันแห่งการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิต ศรัทธาออร์โธดอกซ์. จากนั้นจะมีการจัดพิธีรำลึกเพื่อรำลึกถึงทหารคนอื่นๆ ที่เสียชีวิตเพื่อซาร์และปิตุภูมิ ที่น่าสนใจคือประเพณีดังกล่าวมีมานานกว่าสองศตวรรษ - ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยแคทเธอรีนมหาราชในปี พ.ศ. 2317

วิธีระลึกถึงคนตายในคริสตจักร

หากเราพูดถึงวันที่ผู้ปกครองคือวันหลังอีสเตอร์ในปี 2019 วันหลักคือวันราโดนิตซาในวันที่ 7 พฤษภาคม ผู้วายชนม์ยังได้รับความเคารพนับถืออย่างเข้มข้นต่อพระตรีเอกภาพในช่วงวันเสาร์ผู้ปกครองตรีเอกานุภาพทั่วโลก (ในปี 2019 จะเป็นวันที่ 15 มิถุนายน)

ในวันเสาร์ของผู้ปกครองทุกวันเสาร์ พิธีจะเริ่มตั้งแต่เย็นก่อน ในวันศุกร์ พิธีบังสุกุลครั้งใหญ่จะเกิดขึ้น (คำนี้แปลจากภาษากรีกว่า "เฝ้าตลอดทั้งคืน") และวันรุ่งขึ้นในตอนเช้าจะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในงานศพหลังจากนั้นจะมีพิธีรำลึกโดยทั่วไป

ผู้เชื่อสามารถมาพระวิหารได้ในวันใดก็ได้เมื่อเป็นไปได้และต้องการ ตามเนื้อผ้าจะมีการส่งบันทึกย่อซึ่ง ภาษาสลาโวนิกเก่าเขียนชื่อบิดามารดาที่รับบัพติศมาแล้วหรือคนที่รักคนอื่นๆ ขอแนะนำให้ส่งบันทึกในคืนก่อนวันศุกร์ - โดยปกติแล้วจะเป็นไปตามกำหนดการของวัดเอง

เป็นเรื่องปกติที่จะนำอาหารถือบวชเล็กน้อยและไวน์ของโบสถ์ (Cahors) ควรทิ้งอาหารไว้ในวัดเพื่อให้ทุกคนที่ต้องการสามารถรับได้ตามที่มโนธรรมอนุญาต

ประเพณีดังกล่าวมีมานานหลายศตวรรษหรือนับพันปีและมีรากฐานมาจากชาวบ้านล้วนๆ เรียกว่า "เอาอาหารมาเลี้ยง"

5 เคล็ดลับในการมีวันพ่อแม่ที่ดี

นอกจากคำถามที่ว่าวันอีสเตอร์และวันพ่อแม่จะเป็นเมื่อไหร่ ผู้คนมักถามว่าจะใช้เวลาพิเศษนี้อย่างเหมาะสมอย่างไร เห็นได้ชัดว่าคุณต้องไปที่สุสานและไปที่นั่น ออเดอร์เต็ม– จัดพื้นที่ให้เรียบร้อย ทาสีโต๊ะ รั้ว ใส่ดอกไม้สด.

มีอะไรอีกและที่สำคัญที่สุดคือต้องทำอะไรกับ Radonitsa:

ตามประเพณีจำเป็นต้องมีส่วนร่วม นมัสการตอนเช้า. โดยวิธีการนี้มันจะทำให้บุคคลสงบลงอย่างสมบูรณ์และช่วยให้เขาสงบความคิดก่อนที่จะไปเยี่ยมบรรพบุรุษผู้ล่วงลับและคนที่รักของเขาอย่างยากลำบาก
จากนั้นในสุสาน คุณสามารถจุดเทียนและวางไว้บนโต๊ะได้ การไตร่ตรองถึงไฟเป็นสิ่งที่ผ่อนคลายและทำให้บุคคลสงบลงซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ทุกคนรู้
จากนั้นหากต้องการคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานได้ทั้งออกเสียงและเงียบ ๆ แน่นอนคุณสามารถพูดหรือส่งกระแสจิตด้วยคำพูดของคุณเองได้ - สิ่งสำคัญคือทำจากความปรารถนาที่จริงใจ
คุณไม่ควรเลียนแบบประเพณีไร้สาระที่เกี่ยวข้องกับการดื่มแอลกอฮอล์โดยทิ้งวอดก้าแก้วและอาหารไว้บนหลุมศพ คริสตจักรค่อนข้างเข้มงวดในประเด็นนี้และยืนยันว่า “ไม่” และเป็นที่ชัดเจนโดยสัญชาตญาณว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่ใช่เครื่องดื่มสำหรับสุสาน
สุดท้ายนี้ คุณ (และควร) ระลึกถึงคนที่คุณรักด้วยการให้ทาน อย่างไรก็ตาม เป็นการดีกว่าที่จะมอบไข่อีสเตอร์ ไข่ และผลิตภัณฑ์อื่นๆ (และอาจเป็นเงินเล็กน้อยด้วยซ้ำ) ให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ แต่ไม่ควรให้วอดก้าและเครื่องดื่มเข้มข้นอื่น ๆ - อย่าสับสนวันหยุดกับวันแห่งความทรงจำอีกครั้ง

เหตุใดจึงเรียกว่าวันพ่อแม่

ในด้านหนึ่งก็ชัดเจน: พวกเราที่เป็นลูกๆ ระลึกถึงพ่อแม่ที่จากไปของเรา แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป อนิจจา บางครั้งพ่อแม่ก็ต้องจำลูกของตนด้วยและแน่นอนว่าการไว้อาลัยครั้งสุดท้ายกับเพื่อนรัก สุดหัวใจ และเพียงคนที่ใกล้ชิดและอบอุ่นนั้นไม่ใช่เรื่องต้องห้าม

เชื่อกันว่าวันนี้เรียกว่าวันพ่อแม่สาเหตุหลักมาจากวิญญาณหลังความตายไปที่กลุ่มของมัน ข้อความที่คล้ายกันมีอยู่ในพระคัมภีร์ (เช่น ปฐมกาล 26:7-8)

ในปี 2019 วันพ่อแม่จะมีขึ้นในวันที่ 7 พฤษภาคม และควรเตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับกิจกรรมดังกล่าวล่วงหน้าจะดีกว่า แต่การมาที่สุสานในวันอีสเตอร์และจนถึง Radonitsa (ในช่วงสัปดาห์แรกหลังวันหยุด) เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา

วันที่สดใสมีไว้เพื่อเฉลิมฉลอง และวันพ่อแม่มีไว้เพื่อรำลึกถึง ทุกสิ่งในปีนั้นย่อมมีเวลาของมัน

ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กในหมู่บ้านกับคุณยาย ซึ่งเป็นหญิงชราผู้เคร่งศาสนามาก แทนบทกวีของเด็ก ๆ คุณยาย สอนคำอธิษฐานให้ฉัน. ตอนอายุห้าขวบฉันรู้จัก "พ่อของเรา", "ธีโอโทคอส", "ทริซาจิออน" และ "ครีด" แล้ว และในวันหยุดฉันยืนอย่างภาคภูมิใจในระหว่างการรับใช้ทั้งหมดเคียงข้างนักบวชคนอื่น ๆ ของคริสตจักรท้องถิ่น

สัปดาห์หลังอีสเตอร์

วันหยุดของหมู่บ้านมีบรรยากาศที่พิเศษ สำหรับฉันบางครั้งดูเหมือนว่าหลังจากเทศกาลอีสเตอร์พวกเขาจะไม่สิ้นสุดจนกระทั่งตรีเอกานุภาพ แต่สถานที่พิเศษตามประเพณีกลับถูกครอบครองโดย “โลงศพ” เมื่อคนในท้องถิ่นทั้งเด็กและผู้ใหญ่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สวยที่สุด เก็บตะกร้าอาหารและเครื่องดื่ม แล้วออกเดินทาง ไปเยี่ยมญาติผู้เสียชีวิตที่สุสาน

ในวันดังกล่าว สุสานอันเงียบสงบกลายเป็นงานฉลองที่มีเสียงดัง ซึ่งทุกคนถือว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องจดจำผู้คนในโลกที่ไม่ได้อยู่ใกล้ๆ และผู้ที่รอดจนถึงค่ำก็มารวมตัวกันใกล้แม่น้ำและสนุกกันต่อ ปาร์ตี้ต่อไปดำเนินต่อไปภายใต้ชื่อใหม่ เพราะหลังจาก "โลงศพ" เป็นเรื่องปกติที่จะ "เรียกสปริง"

ฉันจำได้ว่าฉันอิจฉาเด็กๆ ที่สนุกสนานจนถึงเที่ยงคืนและนำขนมและถุงขนมมาจากหลุมศพ... ฉันขอให้คุณยายไปกับทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แต่เธอไม่เคยอนุญาต เราถือ "โลงศพ" ในโบสถ์และ หลังจากมวลเราไปที่สุสานเมื่อไม่มีใครอยู่ที่นั่นเลย

ในเวลานั้นมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ฉันไม่สามารถเข้าใจและทำให้ฉันขุ่นเคืองได้ แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าทำไมคุณยายที่รักของฉันถึงได้พักผ่อนบนสวรรค์และประพฤติตัวเหมือนที่เธอทำ และขอขอบคุณเธอสำหรับประสบการณ์อันล้ำค่านี้

ประเพณีการแบ่งปันวันหยุดของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ด้วย ญาติผู้เสียชีวิตรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ และแม้ว่าวันแห่งความทรงจำจะถูกเรียกด้วยวิธีเก่า: Fomino Sunday, Antipascha, Radonitsa แต่ก็มีการเฉลิมฉลองที่แตกต่างกัน การรำลึกถึงผู้วายชนม์กำลังกลายเป็นช่วงดื่มเหล้าธรรมดามากขึ้นเรื่อยๆ

พวกเขาเรียกคนป่าเถื่อนเรดฮิลล์ โฟมิโน่วันอาทิตย์ซึ่งในปี 2561 ตรงกับวันที่ 15 เมษายน วันหยุดนี้มีรากฐานมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราชเมื่อชาวสลาฟเฉลิมฉลองการมาถึงครั้งสุดท้ายของฤดูใบไม้ผลิ แต่ด้วยการสถาปนาศาสนาคริสต์ วันนี้จึงกลายเป็นวันแรกของสัปดาห์ราโดนิทสกี้

พวกเราหลายคนลืมไปแล้วว่า สัปดาห์แรกหลังอีสเตอร์พิเศษ. คริสตจักรเรียกร้องให้ไม่เศร้าโศกที่ต้องพลัดพรากจากผู้เป็นที่รักชั่วคราว แต่จงชื่นชมยินดีในชัยชนะเหนือความตายที่ได้รับเพื่อแลกกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ควรแบ่งปันความสุขของเทศกาลอีสเตอร์กับญาติผู้ล่วงลับเพราะพวกเขาเสียชีวิตด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์

การรำลึกถึงผู้วายชนม์สะท้อนถึงศรัทธาของมนุษย์ พระเจ้าองค์เดียวความเชื่อที่ว่าแม้หลังจากความตายผู้คนจะยังคงอุทิศตนเพื่อพระองค์ การรำลึกถึงเทศกาลอีสเตอร์ที่สุสาน (Radonitsa) จัดขึ้นในวันที่เก้าหลังจากวันอีสเตอร์ วันอังคารที่ 17 เมษายน ในวันนี้ ผู้คนจะแพ็คอาหารกลางวันตามเทศกาลพร้อมกับเค้กอีสเตอร์และไข่ แล้วไปที่หลุมศพของญาติ

แต่ถ้าไม่สามารถมาที่สุสานในวันอังคารได้ คุณสามารถระลึกถึงผู้เสียชีวิตได้ในวันเสาร์ของผู้ปกครองหรือวันอาทิตย์โฟมิโน การตัดสินใจเลือกคำถามหลักเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตัวคุณเอง: “ทำไมฉันต้องไปสุสาน? ในโลกที่ต้องจำกินและดื่ม?

การสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายนั้นสำคัญกว่ามากและการเมาสุราใด ๆ ก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้! คริสตจักรได้กำหนดระเบียบการรำลึกถึงฆราวาสที่เข้มงวด หนึ่งสัปดาห์หลังอีสเตอร์.

ลำดับการรำลึกถึงผู้ตาย

การรำลึกใด ๆ ควรกระทำด้วยเจตนาอันบริสุทธิ์เท่านั้น Radonitsa ไม่ใช่เรื่องกังวลเกี่ยวกับความตาย แต่ ความสุขของการบังเกิดใหม่คนที่รักของพวกเขาใน ชีวิตนิรันดร์. เตรียมตัวสำหรับวันหยุดนี้ล่วงหน้าและเรียนรู้หรือเขียนคำอธิษฐานงานศพของออร์โธดอกซ์ใหม่

คำอธิษฐานเพื่อคริสเตียนผู้ล่วงลับ

“ ข้า แต่พระเจ้าของเราโปรดจำไว้ว่าด้วยศรัทธาและความหวังในชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ที่จากไปแล้วพี่ชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความชั่วช้าอ่อนแออ่อนแอละทิ้งและให้อภัยความสมัครใจทั้งหมดของเขา และบาปโดยไม่สมัครใจ มอบความทรมานและไฟแห่งเกเฮนนาชั่วนิรันดร์แก่เขา และให้เขามีความมีส่วนร่วมและความเพลิดเพลินในสิ่งที่ดีชั่วนิรันดร์ของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ แม้ว่าคุณจะทำบาป อย่าพรากจากคุณ และไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าของคุณทรงถวายพระเกียรติในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นหนึ่งเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของคุณคือความชอบธรรมตลอดไป และคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และบัดนี้เราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงคุณ และตลอดไปและทุกชั่วอายุคน สาธุ”.

หลายๆ คนมองว่าวันจันทร์แรกหลังอีสเตอร์เป็นวันธรรมดา วันหยุดผ่านไป เสียงระฆังดังขึ้น เรายืนปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์ ทักทายเพื่อนและคนรู้จักด้วยการจูบสามครั้งและเสียงร้องอย่างสนุกสนาน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" แลกไข่หลากสี... ถึงเวลากลับไปสู่การทำงานตามปกติแล้วหรือยัง จังหวะ? แต่ไม่มี! ความสุขของวันหยุดที่สดใสนั้นยิ่งใหญ่มากจนกินเวลา 40 วันที่สำคัญที่สุดคือ 8 วันแรก - วันอาทิตย์อีสเตอร์และทั้งสัปดาห์ถัดไป

ประเพณีออร์โธดอกซ์

วันจันทร์ที่จะมาถึงหลังจากสดใส วันหยุดฤดูใบไม้ผลิมีหลายชื่อ เขาเป็นทั้ง Polivalny และ Volochyny และอีสเตอร์... แต่ก่อนอื่น แสงสว่าง นั่นคือ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้า เปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดีในโอกาสที่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์และมีชัยชนะแห่งชีวิตเหนือความตาย

ในวันนี้ - เช่นเดียวกับตลอดทั้งสัปดาห์ - บริการจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ:

แทนที่จะสวดภาวนาตามปกติ การสวดบทโทปาร์จะดังขึ้น
ไม่มีงานแต่งงานหรืองานศพ
ประตูหลวงในวัดและโบสถ์ยังคงเปิดกว้างทั้งกลางวันและกลางคืน เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ที่เปิดให้ผู้ศรัทธา
บนแท่นบรรยาย, อาร์ตอส, ขนมปังศักดิ์สิทธิ์กำลังรออยู่ที่ปีก - ในวันอาทิตย์มันจะแบ่งออกเป็นชิ้น ๆ พร้อมคำอธิษฐานและแจกจ่ายให้กับทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน
หลังจากพิธีสวด ขบวนแห่ไม้กางเขนจะเกิดขึ้น ในระหว่างที่นักบวชถือเทียนที่จุดไฟไว้ในมือ และได้ยินเสียงระฆังดังขึ้นในอากาศ

เสียงเรียกเข้าไม่ใช่เรื่องง่าย ตามธรรมเนียม ในช่วงสัปดาห์สดใส ใครๆ ก็สามารถปีนหอระฆังและกดกริ่งได้ เพียงแค่ขอพรจากพระสงฆ์

สัปดาห์อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความสุข ไม่ใช่งานและความกังวล

เป็นไปได้ไหมที่จะทำงานในวันจันทร์หลังอีสเตอร์?สมมติว่า: ขอแนะนำให้ปลดปล่อยวันนี้จากความกังวลประจำและอุทิศให้กับพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ก่อนการปฏิวัติ เมื่อออร์โธดอกซ์เคยเป็น ศาสนาประจำชาติสัปดาห์อีสเตอร์ทั้งหมดยังคงเป็นช่วงเทศกาล ผู้คนสามารถไปโบสถ์ สวดภาวนาที่บ้าน และสื่อสารจากใจได้อย่างเต็มพลัง อารมณ์ดี. มีเวลาเพียงพอสำหรับทุกสิ่ง!

แต่ตอนนี้เรามีสถานะฆราวาสและไม่ได้ให้โอกาสหยุดงานเสมอไป ฉันควรทำอย่างไรดี? ทำหน้าที่ของคุณด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน เพราะงานไม่ใช่บาปตราบใดที่คุณปฏิบัติต่อมันอย่างชาญฉลาด ไม่มีใครจะตำหนิคนงานที่ได้รับการว่าจ้างสำหรับความขยันของเขาเนื่องจากเมื่อได้งานแล้วเขาจึงรับภาระผูกพันบางอย่างกับนายจ้าง

คุณจะไม่กล้าแม้แต่จะประณามแม่บ้านที่สละเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมงของ Bright Monday ให้กับงานบ้าน ชีวิตอนิจจาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของเรา ถ้าหลังจากงานเลี้ยงเมื่อวานมีภูเขาเหลืออยู่ในครัว จานสกปรกแข่งขันกับเอเวอเรสต์และแขกเลอะเทอะนำสิ่งสกปรกเข้ามาในห้อง แต่ในขณะเดียวกันคุณก็สงสัยว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะทำความสะอาดในวันจันทร์หลังอีสเตอร์? - สวดมนต์และลงมือทำธุรกิจ คุณไม่สามารถอยู่ในความสับสนวุ่นวายได้ตลอดทั้งสัปดาห์!

แต่พยายามหลีกเลี่ยงการโจมตีแบบเฉียบพลันของคนบ้างาน: ทำสิ่งต่างๆ ในวันนี้ เลื่อนสิ่งที่ไม่เร่งด่วนออกไป “ไว้ทำทีหลัง” และอย่าลืมจัดสรรเวลาไว้ในตารางเพื่อไปโบสถ์ แล้วจะไม่มีบาปเกิดขึ้นกับคุณอย่างแน่นอน

บรรพบุรุษของเราแทบจะไม่มีวันหยุดเลย

วันจันทร์หลังอีสเตอร์: สิ่งที่คุณไม่ควรทำ:

หมดหวังและหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่มืดมน
ดุ;
อุทิศวันให้กับสิ่งภายนอกโดยทิ้งคำอธิษฐานไว้
เมา;
การกินมากเกินไปและให้รางวัลตัวเองสำหรับการอดอาหาร เป็นผลเสียทั้งจากมุมมองของคริสตจักรและทางการแพทย์

บางคนสงสัยว่าพวกเขาสามารถตัดผมในวันจันทร์หลังอีสเตอร์ได้หรือไม่ การห้ามโดยตรงต่อการกระทำนี้ใน ศีลคริสตจักรเลขที่ แต่กฎเดียวกันนี้ใช้ที่นี่เช่นเดียวกับงานบ้าน โดยเรียกผู้เชื่อในช่วงสัปดาห์ที่สดใสให้หมกมุ่นอยู่กับความกังวลทางโลกที่ไร้สาระน้อยลงและคิดถึงจิตวิญญาณมากขึ้น คุณสามารถเลื่อนการเยี่ยมชมช่างทำผมได้หรือไม่? ทำมัน. เลขที่? ไปอย่างกล้าหาญ

พิธีกรรมพื้นบ้าน

เมื่อกลับจากบริการ บรรพบุรุษของเรารีบรวบรวมไข่หลากสีที่เหลือและเค้กอีสเตอร์ที่ได้รับพรเป็นมัดและออกเดินทางจากบ้าน: ลูกอุปถัมภ์นำของขวัญมาให้พ่อแม่อุปถัมภ์ของพวกเขา หลานให้กับปู่ย่าตายายของพวกเขา และสามีก็ทำไปกับเพื่อนและคนรู้จักแสดงความยินดี แต่ละคน.วันหยุด.

แม่บ้านเท่านั้นที่ควรอยู่ภายในกำแพงทั้งสี่เพื่อทักทายญาติเพื่อนหรือผู้เข้าร่วมในพิธีกรรม Volochyny ที่ร่าเริงซึ่งชวนให้นึกถึงแครอลผู้มาเห็นแสงสว่าง ดำเนินการโดยชายหนุ่มเป็นหลักที่เดินจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งพร้อมกับเพลงและเรื่องตลกชื่นชมแม่บ้านสำหรับความงามและการทำงานหนักของพวกเขาและได้รับขนมจากโต๊ะรื่นเริงเป็นการตอบแทน

บ่อยครั้งที่พิธีกรรม Volochyny ดำเนินการโดยควายเร่ร่อน

แต่ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจะต้องระวังในวันนี้ พวกที่โกรธแค้นพยายามจะสาดน้ำใส่ชาวบ้าน และยิ่งหญิงสาวสวยเท่าไร เธอก็ยิ่งมีเหยือกน้ำกระเซ็นมากขึ้นเท่านั้น แต่ไม่มีใครโกรธเคืองบรรพบุรุษของเราเชื่อว่าน้ำแห่งการรดน้ำวันจันทร์จะทำให้หญิงสาวมีสุขภาพแข็งแรงและในขณะเดียวกันก็ทำนาย การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ. ดังนั้นอย่าตกใจไปถ้ามีคนฉลาดมาทำนายชีวิตครอบครัวที่มีความสุขสำหรับคุณในฤดูใบไม้ผลินี้!

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในปฏิทินเข้าพรรษาปี 2018 วันจันทร์อีสเตอร์ตรงกับวันที่ 9 เมษายน เพื่อเป็นการตอบแทนคำทำนายที่ดี สาวงามจะต้องฝ่าฟันจากความหนาวเย็นด้วยการสวมเสื้อผ้าเปียกชื้น แต่มันคุ้มไหม?

แม่บ้านประหยัดไม่พลาดโอกาสที่จะรดน้ำสัตว์ปีกและปศุสัตว์ในวันจันทร์ - พวกเขาจะมีสุขภาพดีขึ้น

สัญญาณสภาพอากาศ

ความคิดเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวไม่เคยละทิ้งชาวนา ดังนั้นในวันจันทร์หลังเทศกาลอีสเตอร์ ลางบอกเหตุแนะนำให้คนไถนาอย่าหาวและมองไปรอบๆ ท้องฟ้า นก สายฝน ทุกสิ่งสามารถบอกคุณได้ว่าจะรอหรือไม่ ปีนี้ความหิวโหยหรือความอุดมสมบูรณ์

หากท้องฟ้าแจ่มใสและอากาศสงบ ฝนก็จะเริ่มตกในไม่ช้า
เช่นเดียวกับการรดน้ำวันจันทร์ ฤดูร้อนก็จะเป็นเช่นนั้น
ถ้านกทำตัวเงียบๆ และไม่ร้องเพลง น้ำค้างแข็งก็ยังทำให้รู้สึกได้

วิดีโอ: วันจันทร์ที่สดใสใน Vyborg

เพ็นเทคอสต์ - ห้าสิบวันจากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้

ในช่วงตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่จะถูกจดจำทำให้งานอันยิ่งใหญ่แห่งความรอดของเราโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์สำเร็จ: 1) การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองพิเศษที่จัดขึ้นที่ Svetlaya สัปดาห์อีสเตอร์แต่โดยทั่วไปใช้กับทุกวันก่อนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ 2) มากที่สุด เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และ 3) การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่ตามมาในไม่ช้า - วันตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทางโลกของคริสตจักรของพระคริสต์และเต็มไปด้วยความหมายใหม่คือวันหยุดเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาเดิมซึ่งก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของของกำนัลจากกฎหมายซีนายแก่อิสราเอลเก่าในวันที่ 50 หลังจากเทศกาลปัสกาของการอพยพ

ความทรงจำเหล่านี้ เหตุการณ์สำคัญเสริมด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษในหัวข้อเรื่องความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณของชาวคริสต์ในพระคริสต์ ซึ่งเปิดเผยในข่าวประเสริฐของยอห์น อ่านในช่วงเวลานี้ในพิธีสวด

พิธีศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลานี้ดำเนินการตาม Triodion แบบสี หรือในภาษากรีก Pentekostarion πεντηκοσταριον ซึ่งแปลว่า "เพ็นเทคอสต์" อย่างแท้จริง

Bright Week คือเจ็ดวันแรกของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ - ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์จนถึงสัปดาห์นักบุญโทมัส ในช่วงสัปดาห์ที่สดใส การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ และการสุญูดจะถูกยกเลิก เช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็นถูกแทนที่ด้วยการร้องเพลงในชั่วโมงอีสเตอร์ ทุกวันหลังพิธีสวดจะมีวันหยุด ขบวนแห่ทางศาสนาและตลอดทั้งสัปดาห์เสียงระฆังดังขึ้นทุกวัน ในวันศุกร์ที่มีการเฉลิมฉลองไอคอน มารดาพระเจ้า « ฤดูใบไม้ผลิแห่งชีวิต"หลังจากพิธีสวดแล้ว ก็จะมีพิธีสรงน้ำเล็กน้อยตามธรรมเนียม เพื่อเป็นการรำลึกถึงการเปิดประตูสวรรค์ของพระคริสต์ ประตูหลวงยังคงเปิดอยู่ตลอดทั้งสัปดาห์
ในวันเสาร์ที่สดใสหลังพิธีสวดจะมีการแจกขนมปังอีสเตอร์พิเศษ - Artos ซึ่งถวายในวันแรกของ Holy Pascha และอยู่ในโบสถ์ตลอดเวลา

แปดวันแห่งการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นเหมือนวันหนึ่งที่เป็นของนิรันดร ซึ่ง “เวลาจะไม่มีอีกต่อไป” (วิวรณ์ 10:6) เริ่มตั้งแต่วันอีสเตอร์จนถึงวันเฉลิมฉลอง (ในวันที่สี่สิบ) ผู้เชื่อทักทายกันด้วยคำทักทายอีสเตอร์ว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอย่างแท้จริง!"

ลำดับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งสัปดาห์ เช่นเดียวกับความหมายเชิงสัญลักษณ์พิเศษที่มอบให้กับเหล่าสาวกในการปรากฏครั้งที่สองของพระคริสต์ผู้คืนพระชนม์ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ทำให้เกิดการคำนวณที่ผิดปกติสำหรับส่วนที่เหลือของวันอีสเตอร์ วัฏจักรพิธีกรรมของวันอาทิตย์และสัปดาห์ที่เกี่ยวข้อง: ตั้งแต่อีสเตอร์ถึงเพนเทคอสต์ วันอาทิตย์ถือเป็นวันแรกของสัปดาห์ถัดไป เช่น วันอาทิตย์ เทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นวันแรกของสัปดาห์ที่สดใส วันอาทิตย์แห่งการรับประกันของนักบุญ โทมัสถือเป็นสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์และเริ่มสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์เป็นต้น ตลอดเวลาตั้งแต่อีสเตอร์ถึงวันอาทิตย์นักบุญออลเซนต์เต็มไปด้วยวันหยุดติดต่อกันต่อเนื่องกัน หลังจากงานเลี้ยงและการเสียสละของพวกเขา ดังนั้นวันเสาร์ที่งานศพทรินิตี้เท่านั้นจึงจะไม่ใช่วันหยุด
ตั้งแต่วันอาทิตย์อีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงวันเสาร์ที่งานศพตรีเอกานุภาพ เพลงสรรเสริญพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่รวมอยู่ในพิธีนี้ ราชาสวรรค์. แทนที่จะเป็นอย่างหลัง troparion จะร้องในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย: ในการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับการโพสต์การเฉลิมฉลอง - ถ้วยรางวัลของวันหยุด, ในงานศพทรินิตี้วันเสาร์ - ถ้วยรางวัลงานศพ ความล้ำลึกแห่งปัญญา.
ตลอด 50 วันตั้งแต่อีสเตอร์ถึงเพนเทคอสต์ เพื่อเป็นการรำลึกถึงความปิติของพระผู้ช่วยให้รอด การคุกเข่า (ก้มลงกับพื้น) ถูกยกเลิก ได้รับการบูรณะผ่านการสวดภาวนาพิเศษของสายัณห์ในวันเพ็นเทคอสต์ โดยทูลขอพระเจ้าตรีเอกานุภาพเพื่อขอการจัดเตรียมเป็นพิเศษสำหรับคริสตจักรในการเลี้ยงดูคริสเตียนที่มีชีวิตและจากไปแล้วด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในช่วงสัปดาห์ต่อเนื่องกัน นั่นคือวันอาทิตย์ของช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ มีความทรงจำพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าวซึ่งพระเจ้าของพระเจ้า ฤทธานุภาพและพระสิริของพระองค์ได้รับการเปิดเผย และซึ่งยืนยันเพิ่มเติมในศรัทธาของเราในพระเจ้า ความจริงที่ไม่สั่นคลอนเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์จากความตาย

ต่อต้านอีสเตอร์ วันอาทิตย์ที่ 2 เทศกาลอีสเตอร์ อัครสาวกโธมัส

ความมั่นใจของโทมัส จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

วันอาทิตย์ที่สองหลังจากอีสเตอร์เกิดขึ้นในวันที่ 8 จากวันอาทิตย์นักบุญ อีสเตอร์. ในการรับใช้วันนี้ ระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกี่ยวกับการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดต่อเหล่าสานุศิษย์ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ซึ่งในระหว่างนั้นมีคำรับรองของอัครสาวกโธมัสผู้ไม่เชื่อถ้อยคำของอัครสาวก เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้น การยืนยันการฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่ 8 (หรือวันที่ 1 ของสัปดาห์ใหม่) คริสเตียนกลุ่มแรกมองว่าเป็นการบ่งชี้ถึงความจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับการรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ทุกสัปดาห์: เหตุใดวันนี้จึงถูกมองว่าเป็น การต่ออายุ (เช่น การเฉลิมฉลองครั้งใหม่) ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หรืออันติปาสชา (“ปาสชาครั้งที่สอง”) โดยเปิดชุดการอัปเดตที่คล้ายกันหรืออันติปาสชาในวันอาทิตย์ตลอดทั้งปี พิธีในวันนี้จะดำเนินการตามพิธีกรรมของวันหยุดที่ 12 โดยมีงานเลี้ยงหลังเลิกงานตลอดสัปดาห์หน้าและการเฉลิมฉลองวันหยุดในวันเสาร์ (หลังงานเลี้ยง - วันหลังจากวันหยุดซึ่งมีการใช้คำอธิษฐานและเพลงสวดที่อุทิศให้กับวันหยุดนี้ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์เช่น ตลอดสัปดาห์หน้าเราจะร้องเพลง troparion และ kontakion ของสัปดาห์ Antipascha)

Troparion ของสัปดาห์ Antipascha:
ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้า อุโมงค์ที่ปิดสนิท ชีวิตจากอุโมงค์ก็ส่องออกมาจากอุโมงค์ และจนถึงประตูที่ปิดอยู่ในฐานะสาวก พระองค์ทรงปรากฏ การฟื้นคืนชีพของทุกคน ทรงสร้างวิญญาณที่ถูกต้องให้กับเราตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ความเมตตา
Kontakion ของสัปดาห์ Antipascha:
ด้วยมือขวาที่อยากรู้อยากเห็นและให้ชีวิตของคุณ โธมัสทดสอบกระดูกซี่โครงของโธมัส โอ พระคริสต์แห่งพระเจ้า ด้วยประตูที่ปิดเมื่อคุณเข้าไป ขณะที่อัครสาวกที่เหลือร้องเรียกคุณว่า: พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและพระเจ้าของข้าพระองค์

สัปดาห์ที่ 2 หลังจากวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ เรียกว่า อันติปาสชา ซึ่งแปลว่า "วันอาทิตย์ที่สองหลังเทศกาลอีสเตอร์" การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" อีกชื่อหนึ่งสำหรับวันนี้ซึ่งแพร่หลายมากในหมู่ผู้คนในรัสเซียคือ "การฟื้นคืนชีพของ Fomino" เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงอัครสาวกโธมัสและคำสารภาพอันแรงกล้าของเขาต่อพระเจ้า

บทสรุปของการเล่าเรื่องพระกิตติคุณ (ดูยอห์น 20: 24–29) อ่านบนอันติปาสชาดังนี้: หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า พระเจ้าทรงปรากฏต่อสานุศิษย์ของพระองค์ ดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า "โดยประตูที่ปิด" โดยทรงรับรองกับพวกเขาว่าพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง พระเจ้าประทานพรให้พวกเขาออกไปสั่งสอนในโลก อย่างไรก็ตาม ในบรรดาสาวกที่เห็นพระเยซูคริสต์ ไม่มีอัครสาวกโธมัสคนใดที่การตรึงกางเขนของพระเจ้าทำให้เกิดความรู้สึกหนักอึ้งจนทำให้เขาตกอยู่ในความสิ้นหวัง และบางทีเขาตัดสินใจว่าการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าคือการสิ้นสุด ความหวังทั้งหมด ความทะเยอทะยานทั้งหมด และลูกศิษย์แต่ละคนจะต้องมีชีวิตอยู่ ชีวิตที่แยกจากกัน,กลับสู่กิจกรรมตามปกติ ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงไม่ทรงปรากฏอยู่ในการปรากฏครั้งแรกของพระเจ้า

เมื่อได้ยินจากอัครสาวกว่าพวกเขาเห็นพระเยซูคริสต์ โธมัสก็เสนอข้อเรียกร้องที่กล้าหาญอย่างยิ่งในด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งเป็นพยานถึงการขาดศรัทธาของอัครทูตคนนั้น: “เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นบาดแผลตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์ และวางนิ้วของฉันเข้าไปในบาดแผล” จากเล็บและฉันจะไม่เอามือไปแตะที่สีข้างของเขาฉันจะไม่เชื่อ” แต่เมล็ดพันธุ์แห่งความหวังได้ปลูกไว้ในจิตวิญญาณของโธมัส เพราะวันอาทิตย์ถัดมาเขาได้อยู่กับอัครสาวกคนอื่นๆ แล้ว

และองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงประสงค์จะละทิ้งโธมัสให้ไม่เชื่อ เขากลับมาอีกครั้ง “โดยปิดประตู” และเสนอตัวด้วยความนอบน้อมเพื่อตอบสนองข้อเรียกร้องของอัครสาวก: “มาเถิด เราอนุญาตแล้ว วางนิ้วของคุณบนบาดแผลของเรา และมือของคุณไปที่สีข้างที่ถูกแทงของเรา และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา”

พระกิตติคุณไม่ได้บอกว่าอัครสาวกโธมัสทำสิ่งที่เขาต้องการหรือไม่ แต่คำอธิษฐานอันแรงกล้าของเขาได้รับ: "พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!" เป็นเวลาประมาณสองพันปีแล้วที่คำพูดเหล่านี้ของอัครสาวกโธมัสกล่าวซ้ำโดยคนหลายพันคนที่ค้นพบพระเจ้า ผู้ซึ่งจู่ๆ ก็ออกมาจากความมืดสู่ความสว่างและตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าพระเยซูคริสต์คือพระเจ้าและเป็นพระเจ้า ผู้ซึ่ง “ตาถูกเปิดแล้ว” ” และ “หูของเขาถูกเปิด”

ทุกปีในวันอันติปาสชา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าพระเจ้าจะไม่ทิ้งใครก็ตามที่สงสัยและผู้ที่ปรารถนาอย่างจริงใจที่จะค้นหาความจริงก็พบมัน

และแก่ผู้ที่พูดหลอกลวงว่า: “ขอแสดงให้เราเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเดี๋ยวนี้” พระองค์ตรัสว่า “ผู้ที่ไม่เคยเห็นแต่เชื่อก็เป็นสุข” พลังแห่งศรัทธานั้นยิ่งใหญ่ เธอคมกว่าการมองเห็นทางร่างกาย และไวกว่าการได้ยินทางร่างกาย เธอสามารถเคลื่อนภูเขาได้

Radonitsa เป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ล่วงลับโดยเฉพาะในคริสตจักร มาจากคำว่า "ความยินดี" ทำให้เรานึกถึงความยินดีอย่างยิ่งที่พระคริสต์ทรงปลดปล่อยดวงวิญญาณที่ถูกจองจำในนรก

Radonitsa มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 หลังเทศกาลอีสเตอร์ ในวันอังคารของสัปดาห์เซนต์โทมัส (ถัดจากสัปดาห์สดใส) เพื่อแบ่งปันความสุขของเทศกาลอีสเตอร์กับญาติและเพื่อนฝูงที่เสียชีวิตด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์

การรำลึกนี้สะท้อนความเชื่อที่ว่าผู้วายชนม์ แม้หลังความตาย ไม่หยุดที่จะเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระเจ้าองค์นั้น ผู้ซึ่ง “ไม่ พระเจ้าแห่งความตายแต่มีชีวิตอยู่” (มัทธิว 22:32)

ประเพณีการรำลึกถึงผู้วายชนม์ในวันเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสัปดาห์นักบุญโธมัสจะมีการระลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์นักบุญโธมัส กฎบัตรอนุญาตให้เริ่มการเฉลิมฉลองได้ ของการสวดภาวนาเพื่อผู้วายชนม์สี่สิบวัน

ในวันอีสเตอร์และตลอดสัปดาห์ที่สดใส เพื่อความยินดีอย่างยิ่งของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พิธีศพและพิธีรำลึกทั้งหมดจะถูกยกเลิกในโบสถ์ ประเพณีการเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์นั้นขัดกับกฎบัตรของคริสตจักร หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในวันอีสเตอร์ เขาจะถูกฝังตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความยินดีที่พิเศษและพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความตาย เหนือความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งปวง ดังนั้นคุณสามารถระลึกถึงคนที่คุณรักที่จากไปและแบ่งปันกับพวกเขาในการเฉลิมฉลองทางวิญญาณของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าหลังจากสิ้นสุด สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ถึงราโดนิตซา วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ศตวรรษที่สาม

บน Radonitsa ผู้ศรัทธาไปโบสถ์ในตอนเช้าเพื่อเข้าร่วมพิธีสวด พิธีที่ดำเนินการในวันนี้แตกต่างจากการนมัสการวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วไป - พื้นฐาน คำอธิษฐานของคริสตจักรบทสวดอีสเตอร์ที่สนุกสนานของ Radonitsa ปรากฏขึ้น: วันฟื้นคืนชีพให้เราให้ความกระจ่างแก่ผู้คน...; มาดื่มเบียร์ใหม่กันเถอะ...; ทูตสวรรค์ร้องออกมาด้วยความสง่างาม...; รุ่งโรจน์ รุ่งโรจน์ เยรูซาเล็มใหม่...

เป็นวันที่ Radonitsa (ไม่ใช่ในวันอีสเตอร์) ที่มีการไปเยี่ยมหลุมศพของญาติสนิท ผู้คนมาที่สุสานเพื่อแบ่งปันพระคริสต์กับญาติผู้ล่วงลับในเชิงสัญลักษณ์ จำเป็นต้องจัดหลุมศพตามลำดับล่วงหน้าหรือภายหลัง แต่ไม่ใช่ในวันที่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์

วันอาทิตย์ที่ 3 เทศกาลอีสเตอร์ สตรีมีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์

แมรี่ แม็กดาเลน แทบพระบาทของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ในวันนี้ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นที่จดจำโดยเกี่ยวข้องกับวิสุทธิชนที่รับใช้ในงานฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด: โยเซฟแห่งอาริมาเธีย นิโคเดมัส และสตรีมดยอบซึ่งกลายเป็นพยานคนแรกของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ . เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ (ร้องในพิธีร้องเพลง Paschal Canon และ Stichera of Easter) เพลงสวดวันอาทิตย์ในโทนที่ 2 และเพลงสวดของตัวเองในงานเลี้ยงของสตรีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ (บางเพลง) ทำซ้ำเพลงสวดการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด) ซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงานเลี้ยงตลอดสัปดาห์หน้า ในระหว่างพิธีสวด มีการอ่านพระกิตติคุณ: มาระโก 15:40-41; 16:1-8

วันอาทิตย์ Troparion 2nd Tone
เมื่อคุณลงมาสู่ความตาย Immortal Belly จากนั้นนรกก็ฆ่าคุณด้วยความฉลาดของพระเจ้า เมื่อคุณทำให้ผู้ที่เสียชีวิตจากหลุมศพฟื้นคืนชีพ อำนาจแห่งสวรรค์ทั้งหมดร้องออกมา: ผู้ให้ชีวิต พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์
Troparions ประจำสัปดาห์ของสตรีมดยอบ:
ขุนนางโจเซฟ จากต้นไม้ ข้าพระองค์ได้ล้มพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาด และมีกลิ่นหอม ในสุสานใหม่ ปิดและวางไว้ แต่ในวันที่สาม พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงประทานพระเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก .
ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏที่หลุมศพของสตรีที่ถือมดยอบ ร้องว่า: สันติสุขนั้นเหมาะสมสำหรับผู้ตาย แต่พระคริสต์ทรงเป็นคนแปลกหน้าต่อการเสื่อมทราม แต่จงร้องไห้: พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์แล้ว โปรดประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก
Kontakion ประจำสัปดาห์สตรีมีมดยอบ
พระองค์ทรงบัญชาผู้ถือมดยอบให้เปรมปรีดิ์ พระองค์ทรงระงับน้ำตาของเอวาบรรพบุรุษของพระองค์ด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โอ คริสต์พระเจ้า และทรงบัญชาอัครสาวกของพระองค์ให้เทศนา: พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นขึ้นมาจากหลุมศพ

ในวันอาทิตย์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์จะเฉลิมฉลองความทรงจำของสตรีผู้มีมดยอบ ผู้ถือมดยอบหมายถึง "ผู้แบกมดยอบ" อย่างแท้จริง ในสังคมชาวยิว เมื่อทำการฝังศพ เป็นเรื่องปกติที่ต้องใช้เครื่องหอมต่างๆ เพื่อแสดงความเคารพและแสดงความเคารพ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกฝังอย่างเหมาะสมโดยนักบุญโยเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัส แต่กระนั้นก็ตามก็รีบเร่งเนื่องจากวันสะบาโตใกล้เข้ามา ซึ่งกฎหมายยิวกำหนดให้มีการพักผ่อนอย่างเข้มงวด สตรีที่รับใช้พระเจ้าตลอดการเทศนาของพระองค์ ผู้ที่เกือบจะเป็นคนเดียวที่ไม่ได้ทิ้งพระคริสต์ไว้บนคัลวารี ไม่สามารถละทิ้งทุกสิ่งเหมือนเดิมได้ พวกเขาซื้อกลิ่นหอมและในตอนเช้าไปที่หลุมฝังศพโดยไม่ได้คิดถึงยามที่เฝ้าประตูสุสานหรือเกี่ยวกับความอาฆาตพยาบาทของชาวยิวซึ่งกังวลเพียงความคิดเดียวเท่านั้น - ใครจะกลิ้งหินที่ปิดหลุมฝังศพแกะสลักออกไป เข้าไปในหิน และพวกเขาคือผู้ที่พระเจ้าประทานให้เป็นคนแรกที่รู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พวกเขามีรูปลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ประกาศว่าพวกเขากำลังตามหา "ผู้มีชีวิตกับผู้ตาย" อย่างไร้ประโยชน์ คือคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพบเมื่อพวกเขาวิ่งไปหาอัครสาวกแล้วกล่าวว่า “อย่ากลัวเลย ไปบอกพี่น้องของฉันให้ไปที่กาลิลี แล้วพวกเขาจะพบเราที่นั่น” (มัทธิว 28:9-10) ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทรงทำให้พวกเขาเป็น “อัครสาวกเพื่ออัครสาวก”

เหตุใดจึงมีความเมตตาของพระเจ้าเช่นนี้ ผู้หญิงธรรมดา? ตามความคิดของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ “เอวาที่ล้มลงก่อนควรเป็นคนแรกที่จะต้อนรับพระคริสต์” เช่นเดียวกับข่าวร้ายเรื่องการตกสู่บาปที่เข้ามาในโลกผ่านทางผู้หญิงคนหนึ่ง ดังนั้นเธอจึงต้องประกาศข่าวดีเรื่องชัยชนะเหนือบาปและความตาย เช่นเดียวกับที่การไม่เชื่อฟังของเอวาเป็นสาเหตุที่ทำให้บาปกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลก การเชื่อฟังและการรับใช้อย่างถ่อมตัวของ “เอวาคนใหม่” ต่อพระเจ้าผู้มาถวายเครื่องบูชาเพื่อประชากรของพระองค์ก็ทำหน้าที่ในการขับไล่บาปออกไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์เฉลิมฉลองความทรงจำของสตรีที่มีมดยอบอย่างเคร่งขรึมโดยให้เกียรติความรักที่ไม่เสแสร้งต่อพระเจ้าในตัวพวกเขาซึ่งไม่อนุญาตให้พระองค์ละทิ้งพระองค์ในช่วงทนทุกข์ทรมานสาหัสรับใช้พระองค์อย่างจริงใจในทุกที่ติดตามพระองค์อย่างต่อเนื่อง ศรัทธาอันลึกซึ้งในพระองค์

การบรรยายข่าวประเสริฐไม่ได้นำชื่อของสตรีที่มีมดยอบมาให้เราทั้งหมด เรารู้เพียงไม่กี่คนเท่านั้น: แมรี่แม็กดาเลน, ซาโลเม - มารดาของอัครสาวกยากอบและยอห์นแห่งเศเบดี, โยอันนา - ภรรยาของชูซา, สจ๊วตของเฮโรด ประเพณีของศาสนจักรชี้ไปที่มาร์ธาและมารีย์ พี่สาวน้องสาวของลาซารัสผู้ฟื้นคืนชีวิตโดยพระเจ้า แมรีแห่งคลีโอพัสและซูซานนา แต่มีอีกหลายคนที่เราไม่รู้จักชื่อแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรู้จักพวกเขา และพวกเขาก็ส่องแสงท่ามกลางหมู่ธรรมิกชนเหมือนคนกลุ่มแรกที่ได้ยินแล้วจึงประกาศข่าวอันน่ายินดีที่ทำให้โลกสั่นสะเทือน “จาก จากสูงสุดไปต่ำสุด”: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!

สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนง่อย

การรักษาคนอัมพาตที่อ่างแกะ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ในวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะผสมผสานกับการรำลึกถึง การรักษาที่น่าอัศจรรย์พระเยซูคริสต์ทรงเป็นอัมพาตเพราะอ่างแกะ ซึ่งตามเรื่องเล่าของพระกิตติคุณ (ยอห์น 5:1-15) เกิดขึ้นในช่วงเพนเทคอสต์ นั่นคือ 50 วันหลังอีสเตอร์ เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดของ Holy Pascha เพลงสวดวันอาทิตย์ของโทนที่ 3 และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการรักษาคนเป็นอัมพาตซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังอาหารจนถึงวันอังคารที่จะถึงนี้

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ โทนที่ 3
ให้ชาวสวรรค์ชื่นชมยินดี ให้ชาวโลกชื่นชมยินดี เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างฤทธิ์อำนาจด้วยพระกรของพระองค์ ทรงเหยียบย่ำความตายครั้งแล้วครั้งเล่า พระองค์ทรงกลายเป็นบุตรหัวปีของคนตาย โปรดช่วยเราให้พ้นจากขุมนรก และประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลกนี้
Kontakion ประจำสัปดาห์อัมพาต
ข้าแต่พระเจ้า จิตวิญญาณของข้าพระองค์ในบาปทุกชนิด และอ่อนแอลงด้วยการกระทำที่ไร้สถานที่ ขอทรงลุกขึ้นโดยการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงปลุกผู้อ่อนแอในสมัยก่อนให้ลุกขึ้น ให้ฉันเรียกพระองค์ ให้เรารอด: แสนอร่อย สง่าราศีแด่พระคริสต์ , พลังของเจ้า

หลังจากสัปดาห์ของสตรีผู้แบกมดยอบศักดิ์สิทธิ์ คำพูดเกี่ยวกับน้ำในงานนมัสการของคริสตจักรเริ่มได้ยินมากขึ้น แต่ไม่ใช่น้ำธรรมดา แต่เป็นน้ำที่ "ไหลเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์" (ยอห์น 4:14) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ค่อยๆ นำผู้เชื่อไปสู่วันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ทรงประทานพระสัญญาแก่พวกเขาว่า “และเราจะส่งพระสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงท่าน” (ลูกา 24:49) หมายถึงโดยคำสัญญาถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงบัญชาอัครสาวกให้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพวกเขาจะได้รับอำนาจจากเบื้องบน

ในการบรรยายข่าวประเสริฐ พระเจ้าทรงเปรียบเทียบพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์กับการกระทำของน้ำอย่างแม่นยำ ฟื้นฟูทะเลทรายที่แห้งแล้ง และดับความกระหายอันรุนแรง เช่นเดียวกับน้ำที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จำเป็นสำหรับชีวิตฉันนั้น ชีวิตจริงจิตวิญญาณของมนุษย์

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสัปดาห์ที่ 4 ของเทศกาลอีสเตอร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เรียกว่า "สัปดาห์ของคนง่อย" และในนั้นการรักษาคนง่อยที่บ่อแกะในกรุงเยรูซาเล็มเป็นที่จดจำ มีคนป่วยจำนวนมากอยู่ที่นั่น รอคอยเวลาที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะลงไปในน้ำและมันจะหาย คุณสมบัติการรักษาแต่สำหรับเท่านั้น เวลาอันสั้น: เฉพาะผู้ที่ลงน้ำก่อนเท่านั้นที่จะได้รับการรักษา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ผู้คนอิสราเอลตามที่พระเจ้าเลือกไว้ ได้รับพระเมตตาจากพระองค์ แต่ในปริมาณที่จำกัดเท่านั้นเหมือนลำธารสายเล็ก องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงสร้างแม่น้ำใหญ่จากลำธารนี้ น้ำบำบัดซึ่งเริ่มชำระล้างดวงวิญญาณของทุกคนที่มาหาพระองค์ ทรงเห็นชายคนหนึ่งซึ่งป่วยมา 38 ปีแล้ว แต่ไม่หมดหวัง แม้จะเคลื่อนไหวได้เร็วพอและไม่มีคนช่วยก็เลยติดต่อกันมาหลายปีแล้ว บุคคลนั้นอยู่ข้างหน้าเขาแล้ว ความหวัง ความหวังในความช่วยเหลือและศรัทธาจากพระเจ้าของเขาไม่ได้ไร้ผล องค์พระผู้เป็นเจ้าเองที่เข้ามาหาเขาและรักษาเขาให้หายด้วยคำพูดเพียงคำเดียว ไม่จำเป็นที่จะต้องล้างคนเป็นอัมพาตด้วยน้ำสะอาดอีกต่อไป ผู้ทรงสร้างน้ำ แหล่งที่มาของน้ำดำรงชีวิต ทรงล้างบาปของเขาด้วยพระคำของพระองค์ และความจริงที่ว่ามันเป็นบาปที่ทำให้เกิดความเจ็บป่วยใด ๆ ได้รับการยืนยันจากพระเจ้าโดยตรัสกับคนง่อยว่า: "อย่าทำบาปอีกต่อไป เกรงว่าจะมีเหตุร้ายกว่านั้นเกิดขึ้นแก่ท่าน" (ยอห์น 5:14)

แน่นอนว่าเหตุการณ์ที่จำได้ในวันอาทิตย์ที่ 4 หลังอีสเตอร์นั้นซับซ้อนกว่ามาก มันมีคำถามและคำตอบมากมายซึ่งอาจต้องใช้เวลามากในการทำความเข้าใจ เช่น คำถามเรื่องการไม่มีความเมตตาของเรา เพราะความจริงอันโหดร้ายฟังอยู่ในคำพูดของคนง่อย: “ฉันไม่มีคนที่จะใส่ฉันลงในอ่าง” (ยอห์น 5:7) นั่นคือไม่มีใครช่วยเขาตลอดเวลาที่เขาอยู่ในห้องโถงของสระแกะ และในภาษาฮีบรูเรียกว่า "เบเธสดา" แปลว่า "บ้านแห่งความเมตตา" หรือคำถามถึงความจำเป็นความพากเพียรในความศรัทธาและการรักษาความหวังในความเมตตาของพระเจ้าไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพราะไม่รู้ว่าพระเจ้าจะเสด็จมาเมื่อใดและถามว่า “คุณอยากมีสุขภาพแข็งแรงไหม” แต่ทุกคนสามารถอ่านได้ด้วยตัวเอง ข้อความเต็มเปิดข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 5 และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์เตือนเราถึงความเมตตาของพระเจ้าทุกครั้งที่มีน้ำ เมื่อมีการอ่านส่วนหนึ่งของคำบรรยายพระกิตติคุณในสัปดาห์ที่ 4 ของเทศกาลอีสเตอร์

เที่ยงคืนของเพนเทคอสต์

พระคริสต์อายุสิบสองปีในพระวิหาร จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้วันนี้ความคาดหมายของงานเลี้ยงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งในที่สุดก็ยืนยันความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ถูกรวมเข้ากับหัวข้อการระลึกถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณต่าง ๆ ประการแรกคือการสนทนาของพระผู้ช่วยให้รอด เกี่ยวกับน้ำแห่งชีวิต (ยอห์น 4 - การอ่านในพิธีสวดในวันอาทิตย์เกี่ยวกับชาวสะมาเรีย) และการสนทนาเกี่ยวกับการพิพากษาที่ถูกต้อง (ยอห์น 7 - การอ่านในพิธีสวดกลางฤดูร้อน) ยืนยันการเป็นพระเมสสิยาห์ (การเจิม) ของพระบุตรของพระเจ้า ในวันนี้ตามประเพณีจะมีการสรงน้ำเล็กน้อย หลังงานฉลองเที่ยงคืนจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะมีการเฉลิมฉลองในวันพุธของสัปดาห์หน้า ไอคอน “ก่อนมีเพศสัมพันธ์” มักเป็นรูปเด็กชายวัย 12 ขวบที่พระเยซูกำลังสอนผู้เฒ่า พระองค์ทรงประทับเหนือพวกเขาบนบัลลังก์อันสง่างาม ดังนั้นจิตรกรไอคอนจึงแสดงให้เห็นเป็นรูปเป็นร่าง พันธสัญญาใหม่กำลังแทนที่อันเก่า

Troparion แห่งเที่ยงคืน

Kontakion แห่งกลางฤดูร้อน
ในวันหยุดอันชอบด้วยกฎหมายนี้ ผู้สร้างและอาจารย์ของทุกสิ่ง คุณพูดกับผู้ที่จะมา โอ พระคริสต์แห่งพระเจ้า: มาตักน้ำแห่งความเป็นอมตะมา ยิ่งกว่านั้น เราคำนับพระองค์และร้องอย่างซื่อสัตย์: โปรดประทานความโปรดปรานของพระองค์แก่เรา เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตของเรา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประกาศความยินดีอย่างยิ่งในวันนี้สำหรับผู้ศรัทธา: ผ่านไปแล้วครึ่งทางจนถึงงานเลี้ยงใหญ่ของเพนเทคอสต์ (นั่นคือวันหยุดที่เฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์) ในเพลงสตีเชรอนแห่งกลางฤดูร้อน บทเพลงดังกล่าว: ""กลางฤดูร้อนแห่งวันเวลาได้มาถึงแล้ว จากการจลาจลแห่งการกอบกู้ที่เริ่มต้นขึ้น ซึ่งพิมพ์ด้วยเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ และส่องสว่างด้วยอำนาจการปกครองของทั้งสอง และรวมทั้งสองเข้าด้วยกัน และนำเสนอ ความรุ่งโรจน์ที่กำลังจะมาถึง ย่อมชอบการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอาจารย์”

วันเพ็นเทคอสต์เรียกอีกอย่างว่าวันแห่งพระตรีเอกภาพเนื่องจากในวันนี้พระตรีเอกภาพปรากฏต่อมนุษย์อย่างบริบูรณ์หรือวันแห่งการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะในวันนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา บนอัครสาวกในรูปของลิ้นไฟ เทศกาลเที่ยงคืนถือเป็น “เทศกาลก่อนเทศกาล” ของเพนเทคอสต์ บ่อยครั้งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในข่าวประเสริฐที่เปี่ยมด้วยพระคุณมักเปรียบเสมือนการเทน้ำ เช่นเดียวกับธารน้ำ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณมนุษย์และฟื้นคืนชีวิต “ ฉันเต็มไปด้วยงานฉลองและมอบน้ำให้กับจิตวิญญาณที่กระหายของฉันเพื่อความนับถือราวกับว่าเราเป็นพระผู้ช่วยให้รอดคุณร้องออกมา: กระหายน้ำให้เขามาหาฉันและดื่ม” ถ้วยรางวัลของ Mid-Half กล่าว

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า ““วันนี้ไม่ใช่มานา ไม่ใช่ไฟ ไม่ใช่ฝน แต่ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังหลั่งไหลออกมา” ดังนั้นในภาพของ "น้ำดำรงชีวิต" - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันนี้จึงมีการถวายน้ำเล็กน้อยในโบสถ์ เช่นเดียวกับที่ร่างกายมนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีน้ำ จิตวิญญาณมนุษย์ก็ตายโดยปราศจากพลังแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ให้ชีวิต

ในช่วงกลางฤดูร้อน ได้ยินคำวิงวอนจากพระพักตร์ของพระเจ้าว่า “ถ้าผู้ใดกระหาย ให้ผู้นั้นมาหาเราและดื่ม” (ยอห์น 7:37) “ถ้าเป็นเช่นนั้น ขอให้เราทุกคนไปหาพระองค์” นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียน “ใครก็ตามที่กระหายสิ่งใด ๆ ตราบใดที่ไม่ขัดต่อพระวิญญาณของพระเจ้าจะพบกับความพึงพอใจอย่างแน่นอน บรรดาผู้กระหายความรู้ จงไปหาพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นแสงสว่างเดียวที่ให้ความสว่างแก่ทุกคนอย่างแท้จริง บรรดาผู้ที่กระหายการชำระบาปและดับมโนธรรมที่ลุกโชน จงไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงแบกบาปของโลกทั้งโลกไว้บนต้นไม้และฉีกลายมือของพวกเขา บรรดาผู้กระหายสันติสุขจงไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นสมบัติล้ำค่าซึ่งการครอบครองจะทำให้คุณลืมความยากลำบากทั้งหมดและดูแคลนพรทั้งหมดเพื่อจะได้ครอบครองพระองค์เพียงผู้เดียว “ใครก็ตามที่ต้องการกำลัง เขาก็มีพลังทั้งหมด” มันคือพระสิริ - พระองค์ทรงมีพระสิริรุ่งโรจน์ของโลก. อิสรภาพเหรอ พระองค์คือผู้ให้อิสรภาพที่แท้จริง พระองค์จะทรงแก้ไขความฉงนสนเท่ห์ของเรา ทำลายพันธนาการแห่งกิเลสตัณหา ขจัดความโศกเศร้าและความยากลำบากทั้งหมด ช่วยให้เราเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด สิ่งล่อใจและอุบายของศัตรูทั้งหมด และจะยกระดับเส้นทางชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา ให้เราทุกคนไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า!”

วันอาทิตย์ที่ 5 หลังเทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับชาวสะมาเรีย

การสนทนากับหญิงชาวสะมาเรีย จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์รวมกับการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องของเทศกาลเพ็นเทคอสต์และการรำลึกถึงการสนทนาของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรีย (ยอห์น 4: 5-42) ซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยทั้งของพระองค์ ความเป็นพระเมสสิยาห์ (การเจิม) และธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สัญญากับผู้ที่เชื่อในพระองค์ “น้ำดำรงชีวิตไหลไปสู่ชีวิตนิรันดร์”นั่นคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพลงสวดประจำวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดปาสชา เพลงสวดประจำวันอาทิตย์ ท่อนที่ 4 เพลงสวดเที่ยงคืนซึ่งจะดำเนินต่อไปจนถึงวันพุธที่จะถึงนี้ และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการสนทนาของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียซึ่งเป็นรูปแบบ พื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงาน

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 4
สาวกของพระเจ้าได้ยินคำเทศนาการฟื้นคืนชีพอันสดใสจากทูตสวรรค์และปฏิเสธการกล่าวโทษของบรรพบุรุษ อัครสาวกอวดคำกริยา: ความตายได้รับการพิสูจน์แล้ว พระเยซูคริสต์พระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์ ประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่สันติสุข
Troparion แห่งเที่ยงคืน
ครึ่งทางของวันหยุด ให้น้ำแก่จิตวิญญาณที่กระหายน้ำของฉันเพื่อความกตัญญู ขณะที่คุณร้องต่อทุกคน ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ให้เขากระหาย มาหาฉัน และให้เขาดื่ม แหล่งกำเนิดแห่งชีวิตของเรา พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์
Kontakion แห่งกลางฤดูร้อน
ในวันหยุดอันชอบด้วยกฎหมายนี้ ผู้สร้างและอาจารย์ของทุกสิ่ง คุณพูดกับผู้ที่จะมา โอ พระคริสต์แห่งพระเจ้า: มาตักน้ำแห่งความเป็นอมตะมา ยิ่งกว่านั้น เราคำนับพระองค์และร้องอย่างซื่อสัตย์: โปรดประทานความโปรดปรานของพระองค์แก่เรา เพราะพระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตของเรา
Kontakion ประจำสัปดาห์ของชาวสะมาเรีย
ด้วยศรัทธา หญิงชาวสะมาเรียผู้มาถึงคลังเก็บของ เห็นพระองค์ น้ำแห่งปัญญา และดื่มอย่างล้นหลามจากเธอ อาณาจักรเบื้องบนนั้นคงอยู่เป็นมรดกสืบไปเป็นนิตย์ ดังความรุ่งโรจน์ทั้งปวง

ในวันอาทิตย์ที่ห้าหลังอีสเตอร์ เราระลึกถึงการประชุมของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรียระหว่างเดินทางไปกาลิลี ชาวสะมาเรียคือผู้คนที่มาจากทั้งชาวยิวและคนนอกรีต ซึ่งกษัตริย์ชัลมาเนเซอร์กษัตริย์อัสซีเรียตั้งถิ่นฐานใหม่ภายหลังการพิชิตอาณาจักรอิสราเอล ชาวสะมาเรียยอมรับ Pentateuch ของโมเสส แต่ปฏิเสธความชั่วร้ายและประเพณี และยังบูชาและ เทพเจ้านอกรีต. ชาวยิวรังเกียจชาวสะมาเรียและพยายามไม่ผ่านดินแดนของตนหรือสื่อสารกับพวกเขา พวกเขาปฏิเสธความช่วยเหลือของชาวสะมาเรียในการสร้างหลังที่สอง วิหารเยรูซาเลมชาวสะมาเรียจึงสร้างวิหารบนภูเขาเกริซิมและนมัสการพระเจ้าที่นั่นต่อไป แม้ว่าจะถูกทำลายไปแล้วใน 130 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงผ่านสะมาเรียใกล้เมืองสิคาร์ (หรือเชเคม) ทรงแวะที่บ่อน้ำแห่งหนึ่งตามตำนานที่ยาโคบขุดขึ้นมา เหล่าสาวกของพระองค์เข้าไปในเมืองเพื่อซื้ออาหาร คราวนั้นหญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งมาที่บ่อน้ำซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสถามว่า “ขอน้ำให้ฉันดื่มหน่อย” (ยอห์น 4:7) และเพื่อตอบสนองต่อความประหลาดใจของหญิงชาวสะมาเรียที่พระองค์ซึ่งเป็นชาวยิวตรัสกับเธออย่างไร พระเยซูคริสต์ตรัสว่าถ้าเธอรู้ว่าใครกำลังพูดกับเธอ เธอเองก็ขอให้พระองค์ประทานน้ำดำรงชีวิตแก่เธอ หญิงชาวสะมาเรียถามพระองค์ว่าพระองค์จะหาน้ำได้อย่างไรถ้าพระองค์ไม่มีอะไรจะตัก และพระองค์ยิ่งใหญ่กว่าผู้เฒ่ายาโคบผู้ขุดบ่อนี้จริงๆ และที่นี่พระเจ้าทรงโอนการสนทนาจากอาณาจักรวัตถุไปยังอาณาจักรวิญญาณ: “ ใครก็ตามที่ดื่มน้ำที่เราให้เขาจะไม่มีวันกระหาย แต่น้ำที่เราให้เขานั้นจะกลายเป็นน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นมาสู่ชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 4:14) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงหล่อเลี้ยงความกระหายฝ่ายวิญญาณของบุคคล ทรงนำจิตวิญญาณของเขาไปสู่ความรอด และเพื่อให้จิตใจของหญิงชาวสะมาเรียหลุดพ้นจากสิ่งทางโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่เธอว่าพระองค์ทรงรู้จักเธอทั้งชีวิต เธอมั่นใจว่าพระองค์ทรงเป็นศาสดาพยากรณ์ จึงถามถึงสถานที่ที่ควรสักการะพระเจ้า โดยแท้แล้ว ผู้หญิงคนนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะถามคำถามที่เป็นพยานต่อพระเจ้า การค้นหาทางจิตวิญญาณ. และพระองค์ทรงตอบเธอว่าอีกไม่นาน “ผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง” หมายความว่าบุคคลนั้นจะต้องนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริงในหัวใจของเขาก่อน

ชาวสะมาเรียกำลังรอคอยพระเมสสิยาห์เช่นเดียวกับชาวยิว ดังนั้นหญิงชาวสะมาเรียจึงกล่าวว่าพระองค์ผู้จะทรงบอกทุกสิ่งแก่พวกเขาจะมาในเร็วๆ นี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบเธอโดยตรงว่า “เราเองที่พูดกับเจ้า” พระองค์ไม่ได้ตอบคำถามของพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งพยายามค้นหาว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์หรือไม่ แต่เขาสารภาพกับผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งโดยเห็นใจที่บริสุทธิ์ของเธอ หญิงชาวสะมาเรียจึงวิ่งเข้าไปในเมืองเล่าให้ทุกคนฟังว่าเธอได้พบพระเมสสิยาห์แล้ว และบรรดาผู้ที่ชาวยิวรังเกียจเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความจริงใจยิ่งกว่านั้น พวกเขาก็ฟังพระวจนะของพระองค์ และบอกหญิงชาวสะมาเรียว่าพวกเขาไม่เชื่อคำพูดของนางอีกต่อไป แต่จากประสบการณ์ของพวกเขาเองว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์อย่างแท้จริง พระเจ้าตรัสต่อหน้าอัครสาวกเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว ซึ่งบ่งบอกว่าพวกเขาได้เข้าสู่งานของศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมและคนชอบธรรมที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า และถูกคนของพวกเขาทุบตีและสังหารเพราะสิ่งนี้

เรื่องเล่าข่าวประเสริฐนี้บอกเราอีกครั้งเกี่ยวกับความจำเป็นของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับการที่พระเจ้ามีพระทัยอ่อนน้อมต่อทุกคน ซึ่งพระเจ้าทรงเปิดเผยหลายสิ่งหลายอย่างแก่ “เด็กทารก” อย่างแท้จริง ด้วยใจที่บริสุทธิ์ผู้ที่แสวงหาและยอมรับความจริง และทิ้ง “ผู้มีปัญญาแห่งยุคนี้” ไว้ในความไม่รู้

สัปดาห์ที่ 6 เทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวกับคนตาบอด

ทรงรักษาชายตาบอดแต่กำเนิด จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผสมผสานกับการรำลึกถึงการรักษาอัศจรรย์โดยพระเยซูคริสต์ของชายตาบอดแต่กำเนิด (ยอห์น 9:1-38) เพลงสวดของวันนี้ ได้แก่ เพลงสวดของ Holy Pascha เพลงสวดวันอาทิตย์ของเสียงที่ 5 และเพลงสวดของตัวเองเกี่ยวกับการรักษาคนตาบอดซึ่งเป็นพื้นฐานของงานเลี้ยงหลังงานเลี้ยงจนถึงวันพุธที่จะถึงนี้ซึ่งเป็นวันหยุดปัจจุบันและ มีการเฉลิมฉลองวันปัสกาศักดิ์สิทธิ์พร้อมกัน

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 5 โทน
ให้เราร้องเพลงอย่างซื่อสัตย์ และนมัสการพระคำที่มีความหมายร่วมกันของพระบิดาและพระวิญญาณ ที่เกิดจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของเรา เพราะมันเป็นการดีสำหรับเนื้อหนังที่จะขึ้นไปบนไม้กางเขน และอดทนต่อความตาย และฟื้นคืนชีวิตคนตายโดยการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์
Kontakion สัปดาห์คนตาบอด
เมื่อตาบอดด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณของฉัน ฉันมาหาพระองค์ พระคริสต์ เหมือนคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิด เรียกพระองค์ให้กลับใจ: พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างที่สว่างที่สุดในบรรดาผู้ที่อยู่ในความมืด

วันอาทิตย์ที่หกหลังอีสเตอร์ เช่นเดียวกับครั้งก่อนๆ อุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์ที่เปิดเผย แก่นแท้ของพระเจ้าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ คราวนี้เป็นการรักษาชายตาบอดแต่กำเนิด เกิดขึ้นในปีที่สามของการเทศนาต่อสาธารณะของพระเจ้า และแม้ว่าพระองค์จะทรงรักษาหลายครั้งรวมทั้งคนตาบอดด้วย แต่ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นก็อุทิศทั้งบทให้กับปาฏิหาริย์นี้ เนื่องจากไม่เพียงเป็นปาฏิหาริย์ของการช่วยให้รอดจากความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยิ่งกว่านั้น - ปาฏิหาริย์แห่งการกำเนิดของ ศรัทธาที่สามารถต้านทานการโจมตีใดๆ ได้

เรื่องเล่าสั้นๆ เหตุการณ์พระกิตติคุณคือ ผ่านไปแล้ว พระเจ้าทรงทอดพระเนตรชายตาบอดแต่กำเนิด เมื่อเหล่าสาวกถามว่าใครทำบาป ทั้งตัวเขาหรือพ่อแม่ของเขา เนื่องจากชาวยิวเชื่อว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงประทานความเจ็บป่วยแม้แต่ครั้งเดียวแก่บุคคลที่บริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบว่าทั้งเขาและพ่อแม่ของเขาไม่ได้ทำบาป แต่ตาบอดจึงทำให้ปาฏิหาริย์แห่งการอัศจรรย์ พระเจ้าอาจถูกเปิดเผยแก่เขา แล้วพระองค์ทรงถ่มน้ำลายลงบนพื้นและเจิมตาของชายตาบอดแต่กำเนิดโดยได้รับคำสั่งให้ชำระตัวในบ่อน้ำสิโลอัมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิว ซึ่งเขาได้กระทำแล้วจึงมองเห็นได้ คนที่รู้จักเขาพาเขาไปพบพวกฟาริสีเพื่อจะได้เห็นการอัศจรรย์นั้น แต่พวกฟาริสีคาดเดาอยู่แล้วว่าพระองค์ผู้หนึ่งสามารถทำการอัศจรรย์นี้ได้ ไม่ได้มองหาความจริง แต่มองหาเหตุผลที่จะประณามพระเจ้า ตามกฎอย่างเป็นทางการของการรักษาวันสะบาโตที่เหลือ พวกเขาถามชายตาบอดแต่กำเนิดว่า “ท่านจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับพระองค์ เพราะว่าพระองค์ทรงทำให้ท่านลืมตา?” เขาตอบอย่างมั่นใจ: “นี่คือผู้เผยพระวจนะ” ด้วยความอยากจะสงสัยในความจริงของการอัศจรรย์นี้ พวกฟาริสีถึงกับเรียกพ่อแม่ของชายผู้นี้แต่กำเนิดตาบอดเพื่อยืนยันว่านี่คือบุตรชายของพวกเขาและเขาเกิดมาตาบอด ด้วยความกลัวว่าจะถูกปัพพาชนียกรรมจากธรรมศาลา พ่อแม่ของชายตาบอดแต่กำเนิดจึงไม่ยืนกรานถึงเหตุผลของการรักษา แม้ว่าพวกเขาจะไม่ปฏิเสธลูกชายก็ตาม พวกฟาริสีเรียกพระองค์เป็นครั้งที่สองโดยยืนกรานว่าเขายอมรับโดยสาบานว่าผู้ที่รักษาเขาให้หายเป็นคนบาป ซึ่งเราได้รับคำตอบ: “แต่เรารู้ว่าพระเจ้าไม่ฟังคนบาป แต่ผู้ที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ก็ฟังพระองค์” (ยอห์น 9:31) หลังจากนั้นพวกฟาริสีก็ไล่พระองค์ออกจากพระวิหาร แต่พระองค์ผู้ทรงทำให้ตาของเขาหายนั้นไม่ต้องการปล่อยให้เขาตาบอดฝ่ายวิญญาณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพบชายตาบอดแต่กำเนิดจึงตรัสถามว่า “คุณเชื่อในพระบุตรของพระเจ้าหรือไม่?” และคนตาบอดก็ตอบว่าไม่รู้จักพระองค์ “และท่านได้เห็นพระองค์ และพระองค์ตรัสกับท่าน” - “ข้าพระองค์เชื่อ พระเจ้าข้า! และพระองค์ทรงนมัสการพระองค์” (ยอห์น 9:35-38)

คนที่ตาบอดตั้งแต่แรกเกิดกลับกลายเป็นคนที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณมากกว่าคนที่อวดของประทานฝ่ายวิญญาณในจินตนาการ ไม่รู้จักพระบุตรของพระเจ้าในองค์พระเยซูคริสต์ “เราเข้ามาในโลกนี้เพื่อพิพากษา ดังนั้นผู้ที่มองไม่เห็นจะมองเห็นได้ และผู้ที่มองเห็นก็จะกลายเป็นคนตาบอด” ความเย่อหยิ่งของบรรดาผู้ที่ยืนกรานว่าตนเห็นความจริงได้บดบังดวงตาของตน และพวกเขาก็ตาบอดและหลงอยู่ในความมืด ใจที่ถ่อมตัวกลับกลายเป็นมองเห็นแสงสว่างแห่งความจริงและปกป้องมันได้ ซึ่งน่าจะเป็นตัวอย่างให้เราด้วย

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า: “ถ้าขอทานตาบอดไม่เห็นพระคริสต์ ก่อนที่พระองค์จะทรงสั่งสอนก็แสดงความกล้าหาญจนต้องเผชิญหน้าคนทั้งมวล หายใจด้วยความอาฆาตพยาบาทและเดือดดาล โกรธเคืองและต้องการให้ชายตาบอดคนเดิมกล่าวหาพระคริสต์ ไม่ได้ เห็นด้วยกับสิ่งนี้ มิได้นิ่งเงียบ แต่ด้วยใจกล้าปิดปากเขาไว้ ยอมถูกเนรเทศเสียดีกว่าเปลี่ยนความจริง แล้วเราผู้มีชีวิตอยู่ในความเชื่อมานานมากแล้ว ได้เห็นปาฏิหาริย์นับพันครั้งโดย ศรัทธาผู้ที่ได้รับผลประโยชน์มากกว่าตน...ควรแสดงความกระตือรือร้นต่อพระคริสต์ต่อผู้ที่กล้ากล่าวหาและปฏิเสธศาสนาคริสต์”

เฉลิมฉลองวันหยุดอีสเตอร์

“... ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ฉันไปโบสถ์ จะมีการเสิร์ฟ Matins อีสเตอร์ครั้งสุดท้ายในตอนเช้า ในชุดสีขาว พร้อมด้วยเทียนอีสเตอร์ แต่แทบไม่มีใครอยู่ในโบสถ์เลย ไม่มีใครในเมืองรู้ว่ามีวันหนึ่งที่คริสตจักรกล่าวคำอำลาเทศกาลอีสเตอร์
ทุกอย่างเหมือนกับใน Matins อีสเตอร์ในตอนกลางคืน - มีเพียงแสงสว่างยามเช้า แต่ไม่มีเค้กอีสเตอร์และไม่มีเสียงรบกวนและเมื่อนักบวชอุทานกับผู้คน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว" ไม่มีเสียงคำรามอันร่าเริงนี้ : “พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง!”

ใน ครั้งสุดท้ายร้องเพลง “อีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏแก่เราในวันนี้”

หลังจากพิธีสวดอีสเตอร์ ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกนำออกจากแท่นบูชา วางไว้ในสุสานสีทองและปิดด้วยฝาแก้ว
และด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้ฉันหายใจลำบากเหมือนกับงานศพของ Ivanushka น้องชายของฉัน

หลังเสร็จพิธี ฉันก็พายาโคฟไปที่บ้านที่พัก และระหว่างทางเขาก็พูดกับฉันว่า:
- เราจะมีชีวิตอยู่เพื่อดู อีสเตอร์ครั้งต่อไป? คุณที่รักอย่านับ! คุณจะไปถึงที่นั่น! แต่ฉันไม่รู้ อีสเตอร์! - เขายิ้มอย่างขมขื่น“ เพียงเพราะเธอฉันไม่อยากตาย!.. และฉันจะบอกคุณว่าหากไม่มีอีสเตอร์บนโลกคน ๆ หนึ่งก็จะหน้ามืดมนด้วยความโศกเศร้า!” มนุษย์ต้องการอีสเตอร์!..."

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่หกของช่วงหลังอีสเตอร์ ในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ จะมีการระลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งสวมมงกุฎการปฏิบัติศาสนกิจทางโลกของพระคริสต์ และนำหน้าการส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังเหล่าอัครสาวกในวันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เพนเทคอสต์ พิธีในวันนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าจดจำ เช่นเดียวกับการรอคอยวันเพ็นเทคอสต์ โดยเป็นหนึ่งใน "สิบสอง" นั่นคือ 12 วันหยุดที่สำคัญที่สุดปีคริสตจักร

Troparion แห่งสวรรค์
ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่สง่าราศีด้วยพระสิริ โดยทรงนำความชื่นชมยินดีมาสู่สาวกโดยพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยพระพรในอดีตที่แจ้งแก่พวกเขา เพราะพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก
Kontakion แห่งสวรรค์:
พระองค์ทรงสนองความห่วงใยของเราที่มีต่อเราและทรงรวมเราไว้บนโลกกับสวรรค์แล้ว พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่สง่าราศี พระคริสต์พระเจ้าของเรา ไม่มีทางจากไป แต่ยังคงแน่วแน่และร้องทูลต่อผู้ที่รักพระองค์: ฉันอยู่กับคุณพวกเรา และไม่มีใครเหมือนคุณอีกแล้ว

วันอาทิตย์ที่ 7 หลังเทศกาลอีสเตอร์ บรรดาบิดาศักดิ์สิทธิ์แห่งสภาทั่วโลกที่หนึ่ง (325)

บิดาแห่งสภาสากลครั้งแรก จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในการนมัสการในวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมกับการเฉลิมฉลองที่กำลังดำเนินอยู่ (หลังงานเลี้ยง) ของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า และความทรงจำของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ 318 ท่าน - ผู้เข้าร่วมในสภาสากลครั้งแรก ซึ่งยืนยัน ความคงอยู่ของพระบุตรของพระเจ้ากับพระเจ้าพระบิดาและการทับถมของ Arius นอกรีต

Troparion สำหรับวันอาทิตย์ที่ 6 โทน
พลังแห่งทูตสวรรค์อยู่บนหลุมฝังศพของพระองค์ และผู้คุมก็ตายไปแล้ว และแมรี่ยืนอยู่ในอุโมงค์เพื่อค้นหาร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ คุณยึดนรกได้โดยไม่ถูกล่อลวงโดยมัน คุณได้ปลดแม่พระออกและประทานชีวิต ข้าแต่พระเจ้า ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
Kontakion แห่งสวรรค์
พระองค์ทรงสนองความห่วงใยของเราที่มีต่อเราและทรงรวมเราไว้บนโลกกับสวรรค์แล้ว พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่สง่าราศี พระคริสต์พระเจ้าของเรา ไม่มีทางจากไป แต่ยังคงแน่วแน่และร้องทูลต่อผู้ที่รักพระองค์: ฉันอยู่กับคุณพวกเรา และไม่มีใครเหมือนคุณอีกแล้ว
Troparion ของบรรพบุรุษ
ข้าแต่พระคริสต์ พระเจ้าของเรา ผู้ทรงสดุดีผู้ทรงสดุดีผู้ทรงสถาปนาแผ่นดินโลก บรรพบุรุษของเรา และสั่งสอนพวกเราทุกคนให้มีศรัทธาที่แท้จริง ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
Kontakion ของบรรพบุรุษ
อัครสาวกเทศนาและเป็นบิดาแห่งความเชื่อของพระศาสนจักร ผนึกศรัทธาเดียว แม้จะสวมเสื้อคลุมแห่งสัจจะ ทรงรับจากเทววิทยาเบื้องบน แก้ไขและยกย่องความกตัญญู เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่

เราขอรำลึกถึงคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนที่เสียชีวิตไปนานแล้ว บิดาและพี่น้องของเรา รวมถึงบรรพบุรุษของทุกคน ด้วยเหตุนี้จึงมักเรียกว่าผู้ปกครอง

พิธีศพ
ด้วยความลึกซึ้งของสติปัญญา สร้างทุกสิ่งอย่างมีมนุษยธรรมและมอบสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับทุกคน ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างองค์เดียว พักผ่อนเถิด ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์วางใจในพระองค์ ผู้สร้างและผู้สร้าง และพระเจ้าของเรา
ถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าแม้ขณะนี้: แก่ท่านและกำแพง และที่ลี้ภัยของอิหม่าม และหนังสือสวดมนต์ ข้าพเจ้ามีความโปรดปรานต่อพระเจ้าซึ่งพระองค์ทรงให้กำเนิด โอ พระมารดาของพระเจ้าผู้ไร้เจ้าสาว ความรอดของผู้ซื่อสัตย์
คอนตะเคียน
ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ เป็นที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

สัปดาห์ที่ 8 ของเทศกาลอีสเตอร์ วันพระตรีเอกภาพ. เพนเทคอสต์

เพนเทคอสต์ การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จิตรกรรมฝาผนังของอารามทาบอร์

ในวันอาทิตย์ที่แปดหลังอีสเตอร์ จะมีการระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 50 หลังอีสเตอร์และในวันที่ 10 หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของคริสตจักรของพระคริสต์ . การรับใช้ในวันนี้อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าจดจำเช่นเดียวกับการถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพทั้งหมดนับตั้งแต่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามคำสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอดในที่สุดก็ยืนยันศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และด้วยเหตุนี้จึงเสร็จสิ้นการเปิดเผย ของพระเจ้าผู้ทรงตรีเอกานุภาพเกี่ยวกับพระองค์เอง วันหยุดนี้เป็นของ "สิบสอง" นั่นคือวันหยุดที่สำคัญที่สุด 12 วันหยุดของปีคริสตจักร

ในวันเดียวกันของวันหยุด โดยปกติทันทีหลังจากพิธีสวด สายัณห์จะมีการเฉลิมฉลองด้วยการร้องเพลง Great Prokeimenon และการอ่านคำอธิษฐานพิเศษคุกเข่า ตามธรรมเนียมของคริสตจักรรัสเซียสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลเพนเทคอสต์โบสถ์ต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้ตลอดจนต้นไม้เขียวขจี (ต้นเบิร์ช) และสมุนไพรจากทุ่งนา

Troparion ของวันหยุด
สาธุการแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ทรงเป็นผู้หาปลาที่ชาญฉลาด โดยทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาให้พวกเขา และพระองค์ทรงนำจักรวาลผู้เป็นที่รักของมนุษย์ ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์พร้อมกับพวกเขา
Kontakion ของวันหยุด
เมื่อใดก็ตามที่ภาษาขององค์ผู้สูงสุดลงมาแบ่งลิ้นและเมื่อมีการกระจายลิ้นที่ร้อนแรงเราทุกคนก็ร้องเป็นเอกภาพและเราถวายพระเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยความเห็นด้วย

สัปดาห์ที่ 1 หลังจากเพนเทคอสต์ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง วันพระวิญญาณบริสุทธิ์

ตลอดทั้งสัปดาห์หลังจากวันอาทิตย์ที่ 8 ของวันอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์ยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งในวันที่สองของวันหยุด วันแห่งจิตวิญญาณ อุทิศให้กับวีรบุรุษแห่งการเฉลิมฉลอง - พระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จลงมาบนอัครสาวกในเบื้องบน ห้องแห่งไซออนและห้องแห่งไซอันทำให้จักรวาลสว่างไสวต่อไป สัปดาห์นี้เป็นสัปดาห์ต่อเนื่องกัน ไม่มีการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์
ราชาสวรรค์ ผู้ปลอบประโลม วิญญาณแห่งความจริง ผู้ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง สมบัติแห่งความดี และผู้ให้ชีวิต ขอเชิญมาสถิตในเรา และชำระเราให้พ้นจากความโสโครกทั้งหลาย และช่วยโอ ผู้ดีของเราซึ่งเป็นของเราด้วย

วันอาทิตย์ที่ 1 หลังเพนเทคอสต์ นักบุญทั้งหลาย

เสียงที่ 8. คำสารภาพเรื่องการอดอาหารของปีเตอร์

ในการรับใช้ทุกวันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมเข้ากับความทรงจำของวิสุทธิชนทุกคน มรณสักขีผู้ซึ่งแสดงประจักษ์พยานของนักบุญต่อไปด้วยเลือดของพวกเขา อัครสาวกและผู้ที่เตรียมชัยชนะของศาสนาคริสต์
ในวันเดียวกันนั้นก็มีพิธีถือศีลอดของนักบุญ อัครสาวก (การอดอาหารของเปโตร) ดำเนินต่อไปจนถึงงานเลี้ยงนักบุญ อัครสาวกสูงสุดปีเตอร์และพอล 29 มิถุนายน/12 กรกฎาคม

บ่ายวันอาทิตย์นี้ การบริการหลังเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลงซึ่งดำเนินการตามสี Triodion ซึ่งใช้ตั้งแต่ Matins ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์จนถึง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลาย เมื่อมีการร้องเพลงสรรเสริญ Triodion หลากสีเป็นครั้งสุดท้าย และสรุปได้ว่า: “จุดจบและพระสิริแด่พระเจ้า”และการบริการของ Octoechos ก็เริ่มต้นขึ้น

วันอาทิตย์ Troparion โทนที่ 8
โอ้แม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์คุณลงมาจากที่สูงคุณยอมรับการฝังศพสามวันเพื่อที่คุณจะได้ปลดปล่อยเราจากกิเลสตัณหาชีวิตและการฟื้นคืนชีพพระเจ้าขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์!
Troparion ของนักบุญทั้งหมด
และทั่วโลกคริสตจักรของคุณได้รับการประดับด้วยสีม่วงและหมวกด้วยเลือดซึ่งคนของคุณร้องเรียกคุณโอคริสต์พระเจ้าความโปรดปรานของคุณลงมาแล้วโลกแห่งชีวิต ขอประทานแก่ร่างกายของคุณและจิตวิญญาณของเราผู้ยิ่งใหญ่ ความเมตตา
Kontakion ของนักบุญทั้งหมด
เช่นเดียวกับผลแรกของธรรมชาติ ผู้สร้างชาวไร่แห่งการสร้างสรรค์ จักรวาลนำมาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ผู้พลีชีพที่แบกรับพระเจ้า พร้อมด้วยคำอธิษฐานในโลกลึก คริสตจักรของพระองค์ ชีวิตของพระองค์ รักษาพระมารดาของพระเจ้า และอีกมากมายที่กรุณา

วันอาทิตย์ที่ 2 หลังเพนเทคอสต์ นักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

ในการรับใช้วันนี้ การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับความทรงจำของวิสุทธิชนทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย
การตัดสินใจฟื้นฟูความทรงจำของนักบุญชาวรัสเซียทั้งหมดและกำหนดให้วันอาทิตย์ที่สองหลังจากวันเพ็นเทคอสต์เกิดขึ้น มหาวิหารท้องถิ่นโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย 2460-2461 ผู้เรียบเรียงบริการและผู้สร้างตำราส่วนใหญ่คือนักบวช Afanasy (Sakharov) อธิการ คอฟรอฟสกี้.

วันอาทิตย์ Troparion โทนที่ 1
ก้อนหินถูกปิดผนึกจากชาวยิวและนักรบที่คอยปกป้องร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ คุณได้ฟื้นคืนชีพในวันที่สาม พระผู้ช่วยให้รอด ประทานชีวิตให้กับโลก ดังนั้น เพื่อเห็นแก่พลังแห่งสวรรค์ ข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ ข้าแต่ผู้ประทานชีวิต ขอพระสิริจงมีแด่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ พระสิริจงมีแด่อาณาจักรของพระองค์ พระสิริจงมีต่อสายพระเนตรของพระองค์ ผู้ทรงรักมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว
Troparion ของนักบุญรัสเซีย
ข้าพระองค์เป็นเหมือนผลไม้สีแดงแห่งการหว่านแห่งความรอดของพระองค์ ดินแดนรัสเซียนำมาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า นักบุญทุกคนได้ส่องสว่างในที่นั้น ด้วยคำอธิษฐานในโลกอันล้ำลึกนี้ โปรดปกป้องคริสตจักรและประเทศของพระมารดาของพระเจ้าของเรา ข้าแต่ผู้ทรงเมตตาเสมอ
Troparion ของนักบุญรัสเซีย
พลเมืองแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ผู้สูงสุด ผู้ซึ่งฟื้นคืนพระชนม์จากแผ่นดินโลกของเรา และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าในทุกระดับและทุกความสำเร็จ มาเถิด ให้เราร้องเพลงแด่ผู้ซื่อสัตย์ เพื่อดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้วิงวอนชาวรัสเซีย จงอธิษฐานอธิษฐานต่อ ข้าแต่พระเจ้า ขอพระองค์ทรงเมตตาคนนี้จากพระพิโรธของพระองค์ รักษาความสำนึกผิดของเธอ และปลอบโยนผู้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์
Kontakion ของนักบุญรัสเซีย
ทุกวันนี้ ใบหน้าของวิสุทธิชนผู้ทำให้พระเจ้าพอพระทัยในดินแดนของเรายืนอยู่ในคริสตจักรและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราอย่างล่องหน เหล่าทูตสวรรค์สรรเสริญพระองค์ และวิสุทธิชนทุกคนในคริสตจักรของพระคริสต์ก็เฉลิมฉลองพระองค์ เพราะพวกเขาทุกคนอธิษฐานต่อพระเจ้านิรันดร์เพื่อเรา
ความยิ่งใหญ่ของนักบุญรัสเซีย
เราขออวยพรคุณผู้อัศจรรย์แห่งรัศมีภาพของเราผู้ส่องสว่างดินแดนรัสเซียด้วยคุณธรรมของคุณและผู้ที่แสดงให้เราเห็นภาพลักษณ์แห่งความรอดอย่างชัดเจน