Inessa Andronikashvili-Tsereteli ภรรยาถูกฝังที่นี่ ศิลปินชื่อดังซูรับ เซเรเตลิ. ถัดจากผู้ตายเป็นที่ที่สงวนไว้สำหรับสามีของเธอ หลุมศพประดับประดาด้วยรูปปั้นศักดิ์สิทธิ์ เท่ากับอัครสาวก Ninoผู้ให้บัพติศมาจอร์เจียในศตวรรษที่ 4

ที่เมืองโบเบะในคาเคติ มหาวิหารนักบุญจอร์จ ซากของนักบุญจอร์จ นิโนแห่งคัปปาโดเกียที่เท่าเทียมกับอัครสาวก ผู้นำศาสนาคริสต์มาสู่จอร์เจียเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 เธอเข้าไปในดินแดนจอร์เจียด้วยไม้กางเขนทำให้มาจาก เถาองุ่นแล้วมัดผมของนางสองกิ่งแล้วเที่ยวไปทั่วประเทศ รักษาคนป่วยและหันผู้คนให้มาหาพระเจ้า คำเทศนาของเธอนำทั้งจอร์เจียไปสู่ศาสนาคริสต์

กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งจอร์เจียตลอดกาล David Agmashenebeli (ผู้สร้าง) ผู้ปกครองรัฐในศตวรรษที่ 12 ยกมรดกให้ฝังตัวเองที่ทางเข้าอาราม Gelati เพื่อให้ทุกคนที่เข้ามาในวัดจะเหยียบบนหลุมฝังศพของเขาดังนั้น ที่หัวใจของกษัตริย์สามารถสัมผัสได้ถึงการเต้นของหัวใจของชาวจอร์เจียทุกคน
Victor Astafiev อธิบายสถานที่นี้ว่า: “ในอาราม Gelati ที่ทางเข้ามีแผ่นหินขนาดใหญ่ซึ่งสกัดจากหินป่าอย่างคร่าว ๆ และบนนั้นเราสามารถเห็นการมัดของตัวอักษรจอร์เจียที่แปลกประหลาดซึ่งถูกลบด้วยเท้าครึ่งหนึ่ง ของคน “ให้ทุกคนที่เข้ามาในวัดนี้เหยียบหัวใจของฉันเพื่อฉันจะได้ยินความเจ็บปวดของเขา” ทุกสิ่งรอบตัว Gelati พึมพำ ที่นี่นิรันดรเงียบไปฟังภูมิปัญญาอันน่าเศร้าของผู้สร้างเจาะลึกถึงความหมายของคำที่ไม่เสื่อมสลายที่แกะสลักไว้บนหิน ... "

Alexander Griboyedov ออกจากงานในเปอร์เซียกล่าวกับ Nino Chavchavadze ภรรยาของเขาว่า: “อย่าทิ้งกระดูกของฉันไว้ในเปอร์เซีย ถ้าฉันตายที่นั่น ให้ฝังฉันที่ Tiflis ในอารามของ St. เดวิด” Nino Chavchavadze ปฏิบัติตามคำขอของสามีของเธอโดยฝังเขาไว้บนเนินเขา Mtatsminda, St. ภูเขาที่มองเห็นทบิลิซี นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั่งบนก้อนหินที่ระเบียงด้านล่าง ในถ้ำเล็กๆ ที่มีซุ้มหิน คำจารึกบนศิลาฤกษ์ ภรรยาที่รัก: “ความคิดและการกระทำของคุณเป็นอมตะในความทรงจำของรัสเซีย แต่ทำไมความรักของฉันถึงรอดจากคุณได้!” Chavchavadze มีอายุยืนกว่า Griboedov เกือบ 30 ปีและยังคงเป็นหญิงม่ายที่ไม่สามารถปลอบโยนได้

นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ Ilya Chavchavadze รายล้อมในจอร์เจียด้วยความรักและความเคารพที่เคารพนับถือทั่วประเทศอย่างแท้จริงถูกฝังบน Mount Mtatsminda ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหลุมศพของ Alexander Griboedov ในรั้วใกล้ช่องกลางกับพื้นหลังของหินสีแดง, สีบรอนซ์ รูปผู้หญิงถือกิ่งลอเรลอยู่ในมือของเธอ อนุสาวรีย์นี้มีชื่อว่า "Grieving Georgia" เพื่อไว้ทุกข์ให้กับลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของเธอ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของผู้หญิงคนหนึ่งถูกโยนในปารีสในปี 2454

ในสุสานในทบิลิซีที่พวกเขาถูกฝังอยู่ นักเขียนชื่อดัง, ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ และ วีรบุรุษของชาติจอร์เจีย เถ้าถ่านของแม่ของโจเซฟ สตาลิน Ekaterina (Keke) Geladze-Dzhugashvili พักผ่อน

“ ฉันนั่งรถไฟ, ขี่, ขี่ ... จากนั้นฉันก็นั่งรถ, ขี่ม้า ... และเขาบอกว่าลูกชายของเขาไม่อยู่ที่นี่”, “ พ่อของฉันต่อสู้, พ่อของเขาต่อสู้, พ่อของเขา, ของเขา, ของเขา พ่อของเขาก็สู้ด้วย” , “ลูกไม่สงสารองุ่นบ้างหรือไง? เขายังมีชีวิตอยู่. เขาไม่เจ็บใช่ไหม คุณไม่ได้ปลูก ไม่ได้ไถ คุณชอบกินองุ่นเท่านั้น คำพูดเหล่านี้ได้ยินในภาพยนตร์เรื่อง "Father of a Soldier" จากปากของพระเอกของภาพยนตร์ Sergo Zakariadze ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ถูกฝังบนภูเขา St. เดวิด.

ป้ายหลุมศพ ศิลปินประชาชน Georgian Sofiko Chiaureli และภรรยาของเธอ Kote Makharadze นักวิจารณ์ฟุตบอลชื่อดังของโซเวียต

หลุมฝังศพเจียมเนื้อเจียมตัวเป็นของ David Kipiani นักฟุตบอลของ Dinamo Tbilisi ซึ่งสื่อของสหภาพโซเวียตเรียกเพียง "ตัวนำ, ศาสตราจารย์, เกจิ, อัจฉริยะ, ปราชญ์ ... " นักฟุตบอลผู้ยิ่งใหญ่ถูกฝังที่สุสาน Saburtalo ที่ฝังดาวอื่น Mikhail Meskhi, Slava Metreveli, Givi Chokheli ...

จาก ครั้งที่สี่ประธานาธิบดีคนแรกของจอร์เจีย Zviad Gamsakhurdia พบการพักผ่อนนิรันดร์ ตามเวอร์ชันหลัก เขายิงตัวเองเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม 1993 และถูกฝังอย่างลับๆ ในหมู่บ้าน Djikhashkari ทางตะวันตกของจอร์เจีย ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่แห่งความตาย ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 ตามคำเรียกร้องของมานาน่า อาร์ควัดเซ-กัมสาคูร์เดีย ภริยาของท่าน อดีตประธานาธิบดีถูกนำออกจากจอร์เจียและฝังในกรอซนีย์ ในช่วงสงครามเชเชนครั้งที่สองในปี 2542 หลุมศพถูกคุกคามด้วยความพินาศ และเถ้าถ่านของซเวียด กัมซาคูร์เดีย ถูกฝังซ้ำเป็นครั้งที่สามใน สถานที่ลับ. ในเดือนมีนาคม 2550 ในสวนสาธารณะแห่งหนึ่งใน Grozny หลุมฝังศพของ Zviad Gamsakhurdia ถูกค้นพบและซากของเขาถูกย้ายไปจอร์เจียและฝังในสุสานในทบิลิซี

ดังนั้นหลุมฝังศพของผู้นำที่มีชื่อเสียงของกองกำลังกึ่งทหาร "Mkhedrioni" ("อัศวิน") Jaba Ioseliani ดูเจียมเนื้อเจียมตัว

หลุมฝังศพของผู้ตาย สถานการณ์ลึกลับในปี 2548 นายกรัฐมนตรีจอร์เจีย Zurab Zhvania

Badri Patarkatsishvili มหาเศรษฐีชาวจอร์เจียคนแรกเสียชีวิตอย่างกะทันหันในลอนดอนในเดือนกุมภาพันธ์ 2008 จากการตัดสินใจของภรรยาและลูกๆ ของนักธุรกิจ พวกเขาจึงฝังเขาในทบิลิซีในลานบ้านของอาร์เคเดีย อาคารอนุสรณ์ที่มีเสาประดับด้วยหินอ่อนและตกแต่งด้วยรูปปั้นสิงโตทองสัมฤทธิ์ 2 ตัว บน หลุมฝังศพจารึกเดียวในจอร์เจีย "Badri"

สถานที่พำนักของ Eduard Shevardnadze ตั้งอยู่ในพื้นที่ปิดใน Krtsanisi ซึ่งเป็นที่พำนักของรัฐบาล ภรรยาของ Nanuli Tsagareishvili-Shevardnadze อาศัยอยู่ถัดจากอดีตประธานาธิบดีจอร์เจีย

ที่สุสาน Kukiya ในสุสานของครอบครัวเล็กๆ คนหนึ่ง Kakha Bendukidze จากรายชื่อนิตยสาร Forbes ถูกฝังไว้

ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ แม้ว่าเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง และความตายอนิจจาไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงได้ และเช่นเดียวกับที่ความตายมีความหลากหลายในการแสดงออก กระบวนการฝังศพจึงแตกต่างกันอย่างมากใน มุมต่างๆโลกของเรา...

งานศพในประเทศเยอรมนี

ในเยอรมนี ปัญหาเร่งด่วนที่สุดของงานศพคือการเยาะเย้ยถากถางที่ทำการพิธีกรรมและราคาที่สูงมากสำหรับการจัดงานศพ แม้แต่ในยุโรป

งานศพปกติมีค่าใช้จ่ายตั้งแต่ 7,000 ยูโรซึ่งเป็นงบประมาณที่มากที่สุด - อย่างน้อย 3,000 ชาวเยอรมันบ่นไม่เพียง แต่เกี่ยวกับราคา แต่ยังเกี่ยวกับระบบราชการที่เกี่ยวข้องกับเอกสารด้วย ด้วยเหตุนี้ 1.5-2 เดือนจึงสามารถผ่านจากช่วงเวลาแห่งความตายไปสู่พิธีฝังศพได้ สถานที่ในสุสานก็มีราคาแพงเช่นกัน - จาก 2,500 ยูโร นอกจากนี้ คุณต้องจ่ายค่าบำรุงรักษารายปี

ชาวเยอรมันอยู่ห่างไกลจากคนจน แต่ค่าใช้จ่ายดังกล่าวค่อนข้างเป็นภาระที่หนักหน่วงสำหรับครอบครัวโดยเฉลี่ย

ดังนั้นขณะนี้ผู้อยู่อาศัยในเยอรมนีจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยที่นับถือได้เปิดบัญชีงานศพในช่วงชีวิตของพวกเขาเพื่อที่ว่าในกรณีนี้ปัญหาทางการเงินจะไม่รบกวนญาติ หากผู้ตายไม่มีบิลงานศพ และเป็นการยากที่ญาติจะจ่ายค่าใช้จ่ายทั้งหมด จะมีการเผาศพแทนการฝัง ราคาถูกกว่าฝังในดินถึงแม้จะไม่มากก็ตาม คนยากจนซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพหันไปใช้บริการพิเศษเพื่อประหยัดเงิน พวกเขาเอาศพไปเผาที่สาธารณรัฐเช็ก ทางนั้นถูกกว่า

พวกเขาถูกฝังในบราซิลอย่างไร?

ที่นี่ไม่เหมือนในเยอรมนี ญาติมีทางเลือก คุณสามารถจัดงานศพได้ในราคา $ 100 และหลายพัน

เป็นไปได้และไม่คิดค่าใช้จ่าย - ด้วยค่าใช้จ่ายของรัฐ คุณสามารถตกลงแผนผ่อนชำระได้ ห้ามเผาศพ แต่เปอร์เซ็นต์การฝังศพหลักอยู่ในพื้นดิน แม้ว่าจะมีความแตกต่างบางอย่างที่นี่: สถานที่ในสุสานให้เช่าเพียงสามปี

จากนั้นจะต้องขยายเวลาการเช่า มิฉะนั้น ศพจะถูกฝังในหลุมฝังศพทั่วไป และหลุมฝังศพจะถูกส่งไปยังครอบครัวอื่น คุณสมบัติหลักงานศพในบราซิล - การอุทิศตนให้กับครอบครัว ชาวบราซิลพยายามที่จะฝังศพคนตายในแบบที่พวกเขาอาศัยอยู่ - ครอบครัวใหญ่

ดังนั้น "การจอง" ของสถานที่ในสุสานจึงเป็นเรื่องธรรมดา

ประเพณีงานศพของจอร์เจีย

จอร์เจียเป็นอีกประเทศหนึ่งที่มีประเพณีของครอบครัวที่เด่นชัด

ชาวจอร์เจียซึ่งมีที่ดินและ บ้านหลังใหญ่ฝังศพญาติในสุสานของครอบครัว แต่ก็ยังมี สุสานเทศบาลด้วยการจ่ายเงิน แต่ค่อนข้างเข้าถึงได้สำหรับแปลงประชากร

เนื่องจากศาสนาที่เป็นทางการของจอร์เจียคือออร์ทอดอกซ์ พวกเขาจึงฝังที่นี่ตาม ประเพณีดั้งเดิม. ดังนั้นจึงไม่ถือเป็นเรื่องปกติที่จะเผาศพ ลักษณะเฉพาะงานศพในประเทศนี้เป็นอนุสรณ์ที่หรูหราและฟุ่มเฟือย

อาหารมื้อเล็ก ๆ ถือว่าไม่คู่ควรกับความทรงจำของผู้ตาย และข่าวลือแย่ๆ อาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับครอบครัวที่ "ช่วยชีวิต" ในเรื่องงานศพได้

การฝังศพและการรำลึกถึงในอิสราเอล

การฝังศพในอิสราเอลแตกต่างไปจากประเพณีการฝังศพในประเทศอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด แต่ประเด็นไม่ได้อยู่ในสถานะ แต่ในความเชื่อของชาวยิว

องค์กรทั้งหมดของงานศพถูกยึดครองโดยสำนักพิธีกรรมผูกขาด - Chevra Kadisha

พวกเขาเตรียมผู้ตายเพื่อฝังศพช่วยเหลือญาติแนะนำว่าควรทำพิธีกรรมอะไรและลำดับใด

แม้ว่าภายนอกกิจกรรมของ Chevra Kadisha จะดูค่อนข้างสูงส่ง แต่คนอิสราเอลเองก็มักจะบ่นเรื่องราคาที่สูง ลักษณะหนึ่งของงานศพในอิสราเอลคือการปฏิบัติตามพิธีกรรมที่ผิดปกติ (เช่น การฉีกเสื้อผ้า) และการไว้ทุกข์ที่เข้มงวดมากโดยมีข้อห้ามหลายประการ

งานศพทิเบต

ในทิเบตคนตายถูกส่งไปในอากาศ ดินลึกมากจนแทบจะขุดหลุมฝังศพไม่ได้ ตามประเพณีของชาวพุทธในทิเบต ผู้ตายต้องผ่านสามขั้นตอน (Bardo): ในช่วงแรกพระจะท่องบทพิเศษ: ตามตำนานมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงจิตสำนึกของผู้ตายได้ ขั้นที่สองแสดงผู้ตาย แสงจ้า. ผู้ตายจะพร้อมที่จะไปยังด่านที่สามของ Bardo หากแสงไม่ทำให้เขาตกใจ จากนั้นการค้นหาพ่อแม่ใหม่และการสร้างร่างกายใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น

ร่างของผู้ตายถูกเก็บไว้ที่บ้านเป็นเวลาสามวันเพื่อที่ในช่วงเวลานี้วิญญาณจะจากไป จากนั้นพวกเขาก็ทรยศต่อท้องฟ้ากล่าวคือพวกเขานำมันไปที่หินพิเศษเพื่อทำพิธีกรรมซึ่งร่างกายจะถูกส่งไปยังกริฟฟิน เชื่อกันว่ายิ่งกินเร็วเท่าไร วิญญาณก็จะเกิดเร็วขึ้นเท่านั้น

งานศพแบบจีน

เมื่อชายชาวจีนเสียชีวิตเพื่อไม่ให้ผู้ตายเบื่อหน่ายญาติจึงมองหาเจ้าสาวที่เสียชีวิตคนเดียวกันสำหรับพวกเขา เมื่อทราบว่าสตรีในวัยที่เหมาะสมได้เสียชีวิตในเขตอำเภอแล้ว ญาติของ "เจ้าบ่าว" จึงเจรจากับครอบครัวของผู้ตาย และหากตกลงกันได้ พวกเขาจะไถ่ศพ จากนั้นพวกเขาจะถูกฝังในหลุมศพเดียวกันเพื่อทำพิธีแต่งงาน

งานศพอินเดีย

ในประเทศนี้ส่วนใหญ่มักจะเผาศพบนเสาและสำหรับผู้ตายที่ร่ำรวยมีท่อนไม้จันทน์หอมหลายท่อนวางอยู่ในกองไฟ ในช่วงเริ่มต้นของพิธีกรรม ร่างกายจะถูกหามบนเปลหามไปยังแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งพวกเขาทั้งหมดจะถูกจุ่มลงในน้ำด้วยกัน

พวกเขาถอดเสื้อผ้าออกจากผู้ตายแล้วนำไปเผาไฟโดยหันศีรษะไปทางทิศใต้ ที่สุด ญาติสนิทบน สายชายเดินไปรอบ ๆ ร่างกาย 3-7 ครั้งถือคบเพลิงในมือซึ่งเป็นไฟที่จุดไฟ หลังจากนั้นน้องคนสุดท้องออกไปก่อนแล้วจึงอยู่ในอาวุโส วันที่สามหลังจากเผาศพ ญาติจะเลือกกระดูกที่เหลือจากไฟ หลังจากพิธีเสร็จ เถ้าถ่านและซากกระดูกจะถูกหย่อนลงไปในแม่น้ำคงคา เพื่อชำระตัวเองหลังงานศพ ผู้ชายต้องโกนขน

งานศพในบางประเทศในแอฟริกา

ในบางเผ่า ร่างกายถูกฝังอยู่ในดิน และกะโหลกถูกเก็บไว้ในภาชนะพิเศษบนพื้นผิวของมัน คนอื่นๆ ทิ้งศพไว้ที่บ้านของตัวเอง คนอื่นๆ ถูกฝังในถ้ำหรือเย็บเป็นหนังสัตว์และแขวนไว้บนต้นไม้

หลายเชื้อชาติยังคงเชื่อ (หรือต้องการเชื่อ) ว่าชีวิตหลังความตายยังคงดำเนินต่อไป และทำ (ตามแนวคิดของพวกเขา) ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อให้แน่ใจว่าวิญญาณจะพบร่างใหม่หรือเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าอย่างรวดเร็ว

คุณมองเห็นการเดินทางครั้งล่าสุดของคุณในจอร์เจียก่อนหน้านี้อย่างไร และสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปจนถึงทุกวันนี้เป็นอย่างไร ประเพณีแปลก ๆ ตรงไปตรงมาในภูมิภาคใดและมาจากไหน

ในโลงศพอย่างที่ควรจะเป็นมีคนตาย จริงเขาไม่ได้โกหก แต่นั่ง ข้างๆ เขา มีตุ๊กตาในชุดลูกไม้อยู่ในที่เดียวกัน “คู่บ่าวสาว” ถูกพาออกจากบ้านไปไว้อาลัยญาติ ทั้งหมดนี้อาจดูเหมือนเป็นฉากจากหนังสยองขวัญ แต่ในความเป็นจริง มันเป็นพิธีศพของกูเรียน นี่คือวิธีที่ชายหนุ่มถูกพาตัวไปในการเดินทางครั้งสุดท้าย ซึ่งในช่วงชีวิตของพวกเขาไม่มีเวลาหาคู่แท้ Georgy Kekelidze- บทที่ หอสมุดแห่งชาติจอร์เจียบอกว่าเขาเห็นพิธีกรรมนี้ด้วยตาของเขาเอง ตอนนี้เขากำลังทำงานเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ซึ่งเขาได้กล่าวถึงประเด็นเรื่องงานศพและพิธีแต่งงานของชาว Gurian และแม้กระทั่งเปรียบเทียบกับงานของชาวเม็กซิกัน และในสิ่งเหล่านั้นและอื่น ๆ จนถึงทุกวันนี้มีองค์ประกอบบางอย่างของการแสดง ตัวอย่างเช่น ถ้าบุคคลเสียชีวิตอย่างอนาถ เขาพูดว่า:

“ยกตัวอย่างเช่น ฉันเห็นในงานศพของชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ มีพวงมาลัยวางอยู่ข้างโลงศพพร้อมกับดอกไม้”

ตามที่หัวหน้าบรรณารักษ์ของประเทศพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมรูปแบบของพิธีกรรมเปลี่ยนไปตามกาลเวลาและวันนี้บางส่วนได้รับการเก็บรักษาไว้เพียงบางส่วนเท่านั้น ตัวอย่างเช่นใน Guria มีประเพณีดังกล่าว:

“มีอาชีพเช่นผู้ไว้ทุกข์ เขาสามารถจ้างได้: บุคคลที่ไม่สามารถไปงานศพได้ด้วยเหตุผลบางอย่างจ่ายผู้ไว้ทุกข์ที่ไปที่นั่นแทนเขาคร่ำครวญคนตาย ด้วยวิธีนี้เชื่อว่ามีคนส่งน้ำตาและความโศกเศร้าของเขา

ก่อน วันนี้อย่างไรก็ตามพิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย - โดยไม่ต้องร้องไห้โอ้อวด ชาวกูเรียนบางคนยังคงกล่าวว่า Giorgi Kekelidze ซึ่งไม่สามารถเข้าร่วมงานศพเป็นการส่วนตัวได้จึงส่งคนรู้จักไปที่นั่น ในทางกลับกันแสดงความเสียใจต่อครอบครัวของผู้ตาย นี่ถือเป็นการแสดงความเสียใจด้วยความเคารพมากกว่าการโทรศัพท์ธรรมดาๆ

ในบางครอบครัวในภูมิภาค วิธีการแจ้งชาวบ้านเกี่ยวกับการตายของญาติยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ทันทีหลังจากการเสียชีวิตของสมาชิกในครอบครัว ญาติเริ่มกรีดร้องและคร่ำครวญเสียงดัง - นี่เป็นสัญญาณที่เพื่อนบ้านได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น Kekelidze กล่าว

การระลึกถึงเป็นหนึ่งในประเพณีที่ได้รับเกียรติมาจนถึงทุกวันนี้ทั่วทั้งจอร์เจีย รวมทั้งในเมืองหลวง ในเวลานั้นเธอใช้งานได้จริงมาก ผู้คนมางานศพจากหมู่บ้านและเมืองต่าง ๆ เส้นทางมักจะยาว หลายคนต้องเอาชนะด้วยการเดินเท้า ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเลี้ยงทุกคนจากถนน นอกจากนี้ การเฉลิมฉลองยังเป็นการเสียสละ - เป็นธรรมเนียมที่จะแจกจ่ายอาหารให้กับคนยากจน อาหารมักจะเจียมเนื้อเจียมตัวมากและเพื่อนบ้านก็ช่วยเตรียมอาหาร

นักชาติพันธุ์วิทยาพูดว่างานเลี้ยงที่โอ่อ่า นูนู มินดาเซ, "เข้ามาเป็นแฟชั่น" ราวๆ 60s ของศตวรรษที่ผ่านมา การได้เห็นการเดินทางครั้งสุดท้ายเริ่มดูเหมือนเป็นการเฉลิมฉลอง โดยในตอนท้ายนั้นบางคนแทบจำเหตุผลของการชุมนุมไม่ได้

“ตัวอย่างเช่น ในจอร์เจียตะวันตก มีการจัดงานรำลึกก่อนงานศพ บางคนถึงกับนำอาหารมาเอง โต๊ะนั้นเรียบง่ายมากและมีจุดประสงค์เดียว - เพื่อเลี้ยงผู้ชม: เพื่อนบ้านญาติคนยากจน และในยุค 60 ประเพณีก็ผิดเพี้ยนไป มันกลายเป็นเกียรติในการสร้างอนุสาวรีย์ที่เป็นไปไม่ได้บนหลุมศพและจัดงานเลี้ยงซึ่งมักจะได้ยินคนเล่าเรื่องตลกให้กัน

แม้จะมีความจริงที่ว่าในภูมิภาคนี้บางคนยังคงให้เกียรติประเพณีที่แตกต่างกันบางครั้งค่อนข้างแปลกในเมืองหลวงความโอ่อ่าของพิธีศพเริ่มจางหายไปใน ปีที่แล้ว, นักจิตวิทยาแบ่งปันข้อสังเกตของเขา กาก้า นิซาราดเซ. ที่ ปีโซเวียตงานศพที่มั่งคั่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง แต่ตอนนี้ผู้คนเริ่มที่จะให้ ค่าน้อยกว่า. การเดินขบวนศพของโชแปงและงานของบาคไม่มีเสียงในพิธีรำลึกอีกต่อไป การตื่นก็สั้นลง และผู้คนก็มีสติมากขึ้น

แต่ละประเทศมีลักษณะของตนเองในการฝังศพของผู้ตายซึ่งอาจแตกต่างกันอย่างมากรวมถึงค่าใช้จ่ายของขั้นตอนดังกล่าว ดังนั้นในรัสเซียจึงมีการติดตั้งหลุมฝังศพและอนุสาวรีย์ที่ทำจากหินแกรนิตและในญี่ปุ่นการฝังศพจะทำในสุสานแนวตั้ง นี่คือสิ่งที่ผู้คนจากประเทศต่างๆ พูดถึงงานศพ

งานศพในประเทศเยอรมนี

งานนี้ในเยอรมนีต้องใช้ต้นทุนทางการเงินอย่างจริงจังและมีค่าใช้จ่ายเฉลี่ย 7,000 ยูโร ผู้ตายสามารถเผาหรือฝังในโลงศพได้ ตัวเลือกหลังมักถูกเลือก - ใน 60% ของกรณีแม้ว่าจะมีราคาแพงที่สุดก็ตาม สถานที่ในสุสานท้องถิ่นไม่ได้ขาย แต่ให้เช่า 20 ปีโดยมีสิทธิต่ออายุหลังจากระยะเวลาที่กำหนด โดยเฉลี่ยแล้ว จะมีการจ่ายเงิน 2,400 ยูโรสำหรับสถานที่ในสุสาน และอีกประมาณ 600-800 ยูโรสำหรับการดูแลพิธีฝังศพ ราคาขึ้นอยู่กับเมืองมาก ยิ่งเยอะ ราคายิ่งสูง

ฝังศพในโรมาเนีย

ในประเทศนี้ไม่มีการเผาศพ ดังนั้นจึงมีตัวเลือกการฝังศพเท่านั้น พวกเขาสามารถฝังอยู่ในห้องใต้ดินหรือในสุสาน ค่าสถานที่ในสุสานขึ้นอยู่กับขนาดของเมือง ในเมืองใหญ่ การฝังนั้นมีราคาแพง เนื่องจากสถานที่มีราคาประมาณ 3,000-3500 ยูโร ในหมู่บ้านไม่ซื้อที่ แต่ฝังให้ฟรี เมื่อย้ายไปที่อื่นสามารถขายสถานที่ในสุสานได้

งานศพในรัสเซีย

ค่าใช้จ่ายของงานศพขึ้นอยู่กับชุดสินค้าและบริการที่เลือก รัฐจัดสรรจำนวนหนึ่งซึ่งร้องขอใน กองทุนบำเหน็จบำนาญแต่จะเพียงพอสำหรับงานศพของสังคมเท่านั้น หากผู้ตายอยู่อย่างโดดเดี่ยวและไม่มีใครฝังศพเขา รัฐจะเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่ายเอง ในเมืองหลวง งานศพมีราคาแพงกว่าในเมืองอื่น ไม่จำเป็นต้องจ่ายค่าสถานที่ในสุสาน ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือการสร้างการฝังศพของครอบครัวในสุสานที่แออัดยัดเยียด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การเผาศพกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นเนื่องจากขาดพื้นที่ในสุสานในเมืองใหญ่

ไม่นานหลังจากงานศพ หลุมศพและอนุสาวรีย์จะติดตั้งอยู่บนหลุมศพ บริการดังกล่าวให้บริการโดยบริษัท Danila-Master ซึ่งคุณสามารถสั่งซื้อผลิตภัณฑ์พิธีกรรมต่างๆ ได้จากแค็ตตาล็อกของบริษัทและสำหรับแต่ละโครงการ ผู้เชี่ยวชาญของบริษัทจะไม่เพียงแต่สร้างอนุสาวรีย์และหลุมฝังศพเท่านั้น แต่ยังติดตั้งอนุสาวรีย์และปรับปรุงสถานที่ฝังศพด้วย

งานศพในบราซิล

ค่าใช้จ่ายของพวกเขาคือ 100-4000 ยูโร มักเกิดขึ้นที่ครอบครัวไม่มีเงินสำหรับงานศพ และพวกเขาถูกจัดการโดยค่าใช้จ่ายของรัฐ และผู้ยากไร้อาจได้รับการเสนอให้จ่ายค่าศพเป็นงวด ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยของสถานที่ในสุสานคือ 45 ยูโรและสำหรับหนึ่งตารางเมตรและเพียงสามปีเท่านั้น ราคาขึ้นอยู่กับขนาดของเมืองอย่างมาก ไม่มีสุสานพิเศษสำหรับพลเมืองที่ร่ำรวย

ฝังศพในนอร์เวย์

ในประเทศนี้ การกระจายสถานที่ในสุสานถูกจัดการโดยคริสตจักร ซึ่งในช่วงชีวิตของพวกเขา ผู้คนจ่าย 2% ของเงินทั้งหมดของพวกเขา ค่าจ้าง. สำหรับพิธีการที่พวกเขาจ่ายจาก 2,000 ยูโร ที่ดินให้เช่าเป็นเวลา 20 ปีและในแต่ละปีจะมีการจ่ายค่าบริการสำหรับการดูแลหลุมฝังศพ - ประมาณ 100 ยูโรต่อปี รัฐฝังคนเหงาด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง

งานศพในอิสราเอล

ในประเทศนี้งานศพถูกจัดขึ้นตามกฎหมาย มี บริษัทใหญ่ผู้อำนวยการงานศพที่ต้องจ่ายเงิน 200 เหรียญ อีก 1,400-1500 ดอลลาร์จะไปที่การติดตั้งอนุสาวรีย์ โดยรวมแล้ว อิสราเอลใช้เงินประมาณ 2,000 ดอลลาร์สำหรับงานศพ

งานศพในจอร์เจีย

ในประเทศนี้ ความเชื่อดั้งเดิมดังนั้นการฝังศพจึงดำเนินการในโลงศพและมักจะอยู่ในสุสานของครอบครัว หากครอบครัวไม่มีหลุมฝังศพจะต้องซื้อสถานที่ฝังศพซึ่งมีมูลค่าประมาณ 125 ยูโร พลเมืองที่อยู่ในกลุ่มประชากรที่ไม่มีการป้องกันทางสังคมจะถูกฝังโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย มีสุสานราคาแพงสำหรับคนรวยที่ราคา 500 ยูโร

คุณชอบข่าวนี้หรือไม่? แล้ว กด.

กระบวนการมีลักษณะเช่นนี้ ในบ้านที่ผู้ตายอยู่ ประตูจะเปิดออกและเริ่มจาริกแสวงบุญ ทั้งถนนเรียงรายไปด้วยรถยนต์และ ถนนไปกระแสคำอำลาไม่รู้จบ ผู้หญิงนั่งที่โลงศพ ผู้ชายเข้ามายืนสองสามนาทีแล้วจากไป จากนั้นในสนามพวกเขาเข้าหาญาติชายและแสดงความเสียใจ แต่แม้หลังจากนั้นพวกเขาจะไม่จากไป แต่ยังคงอยู่ในสนาม หากพวกเขารู้จักผู้ตายอย่างใกล้ชิด พวกเขาก็สามารถอยู่อย่างนั้นได้ทั้งสามวัน ถ้าไม่เช่นนั้น พวกเขาก็จากไปหลังจากยืนประมาณสามสิบนาที ผู้หญิงเข้ามาและยังคงยืนอยู่ที่โลงศพ อีกครั้งหากพวกเขาเป็นญาติสนิทพวกเขาจะใช้เวลาทั้งสามวันที่โลงศพถ้าไม่ใช่จากนั้นหลังจากยืนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งพวกเขาก็จากไป

ผู้ตายนอนห่มผ้าอยู่บนเตียง มีโต๊ะพร้อมรูปถ่ายที่หัว ดอกไม้ ผลไม้ แก้วบนนั้น หากผู้ตายสูบบุหรี่ ผู้ชายจะจุดบุหรี่และนำไปไว้ที่นั่น ตอนกลางคืนมีคนนั่งข้างเขาด้วย

เพื่อนบ้านในลานบ้านเคาะหลังคาและรวบรวมโต๊ะเพื่อจะได้มีที่ไหนสักแห่งที่จะปลุกผู้คน เพื่อนบ้านปรุงถั่ว ผักดอง ปลาและผักชี ผู้ชายทำอาหาร abysta (mamaliga) (สำหรับ 9, 40 และ 52 วัน เค้กและเนื้อสัตว์จะถูกเพิ่มเข้าไปในบ้าน เพื่อนบ้านจะทำอาหารอีกครั้ง) พวกเขาล้างจาน ทำความสะอาดลาน เสิร์ฟบนโต๊ะ

พวกเขารู้เกี่ยวกับความตายได้อย่างไร?Abkhazia เป็นรัฐเล็ก ๆ และคำพูดจากปากต่อปาก นอกจากนี้ทางสถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นยังมีบรรทัดระบุชื่อและนามสกุลของผู้ตาย ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่เป็นที่รู้จักทั่วประเทศในอีกไม่กี่ชั่วโมง

ในวันงานศพคนยังเยอะกว่าวันอำลาอีก ฉันไม่เคยเห็นพระสงฆ์ฝังศพคนตาย ก่อนฝังศพ ญาติผู้ใหญ่กล่าวถึงผู้ตายว่าดีเพียงใด การฝังศพเกิดขึ้นที่ลานบ้านของบรรพบุรุษ (หายากเมื่อ Abkhazians ถูกฝังในสุสานสาธารณะ)

หลังจากงานศพแล้ว บรรดาผู้ที่อยู่ในที่นี้นั่งลงที่โต๊ะเพื่อรับประทานอาหารร่วมกัน เมื่อมีคนมากก็ขังเป็นกองๆ หลังอาหาร ทุกคนก็แยกย้ายกันไป ยกเว้นเพื่อนบ้านซึ่งมีหน้าที่ทำความสะอาดทุกอย่าง