คำอธิษฐานเพื่อผู้ตาย - การจากไปของวิญญาณจากร่างกาย Sorokust เกี่ยวกับการพักผ่อน คำอธิษฐานก่อนและหลังความตายของบุคคล

โดยปกติก่อนถึงจุดจบคน ๆ หนึ่งจะไม่สามารถดูแลตัวเองได้ ดังนั้นหน้าที่ของผู้เชื่อทุกคนคือการทำทุกอย่างเพื่อให้การเปลี่ยนไปสู่อีกโลกหนึ่งได้ผลสำหรับคนที่กำลังจะตายในแบบคริสเตียน ผู้ใกล้ชิดกับผู้เสียชีวิตจะต้องแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่น ให้อภัย และลืมความคับข้องใจและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน ไม่ปิดบังความตายที่ใกล้เข้ามา แต่ช่วยเตรียมรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ โลกหลังความตาย- นี่คือความรับผิดชอบหลักของญาติ
เรื่องราวทางโลก ความกังวล และความหลงใหลของผู้กำลังจะตายยังคงอยู่ที่นี่ ด้วยความคิดทั้งหมดมุ่งสู่อนาคต ชีวิตนิรันดร์ด้วยการกลับใจ สำนึกผิดต่อบาปที่ได้กระทำไป แต่ยังมีความหวังอันมั่นคงในพระเมตตาและการวิงวอนจากพระเจ้าด้วย มารดาพระเจ้าเทวดาผู้พิทักษ์และนักบุญทั้งหลาย ผู้กำลังจะตาย จะต้องเตรียมตัวปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษาและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในนั้น เรื่องที่สำคัญที่สุดสิ่งที่ขาดไม่ได้คือการสนทนากับนักบวชซึ่งควรจบลงด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจ การรับ (Unction) และศีลมหาสนิท ซึ่งจำเป็นต้องเชิญนักบวชมาหาผู้ที่กำลังจะตาย

ในช่วงเวลาแห่งการแยกวิญญาณออกจากร่างกายจะมีการอ่าน หลักการของการสวดภาวนาต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในนามของบุคคลที่แยกจากวิญญาณของเขาและไม่สามารถพูดได้ *- มันอ่านว่า. แทนบุคคลที่พลัดพรากจากวิญญาณและพูดไม่ได้ริมฝีปากของชายที่กำลังจะตายนั้นเงียบ แต่ในนามของคริสตจักร แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอทั้งหมดของคนบาปที่พร้อมจะจากโลกนี้ และมอบความไว้วางใจให้เขากับหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งได้รับการขอความช่วยเหลือในโองการจากไป แคนนอน หลักการนี้จบลงด้วยคำอธิษฐานของนักบวชเพื่อปลดปล่อยดวงวิญญาณที่กำลังจะตายจากพันธนาการทั้งหมด เพื่อความหลุดพ้นจากคำสาบานทั้งหมด เพื่อการอภัยบาป และพักผ่อนในที่พำนักของนักบุญ
หากบุคคลหนึ่งทนทุกข์ทรมานยาวนานและหนักหน่วงและไม่สามารถตายได้ก็จะมีการอ่านหลักการอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับผลลัพธ์ของวิญญาณเหนือเขาเรียกว่า หลักการที่แยกวิญญาณออกจากร่างกายไม่เคยยอมให้บุคคลต้องทนทุกข์เป็นเวลานาน**- ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของชายที่กำลังจะตายตื่นขึ้นมาเพื่ออธิษฐานให้เข้มข้นขึ้นเพื่อการตายอย่างสงบสุขของเขา จิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่อดกลั้นไว้นานผ่านทางริมฝีปากของนักบวชขอความช่วยเหลือจากคริสตจักรทางโลกและสวรรค์ด้วยการอธิษฐาน ศีลจบลงด้วยคำอธิษฐานของปุโรหิตสองครั้ง
ศีลทั้งสองเรื่องผลของวิญญาณในกรณีที่ไม่มีนักบวชสามารถ และควรฆราวาสจะอ่านข้างเตียงของผู้กำลังจะตาย โดยละเว้นคำอธิษฐานที่ตั้งใจให้นักบวชอ่านเท่านั้น

เมื่อวิญญาณออกจากร่าง

หลังจากดวงวิญญาณของคริสเตียนซึ่งได้รับการสอนและปลอบโยนโดยคำอธิษฐานของศาสนจักร ได้ละทิ้งร่างมรรตัยของเขา ความรักของเพื่อนมนุษย์และการดูแลของศาสนจักรที่มีต่อร่างกายนั้นไม่สิ้นสุด
ทันทีหลังจากล้างร่างผู้เสียชีวิตและแต่งกายด้วยชุดงานศพแล้วอ่านบทสวดของผู้ตายทันที ภายหลังวิญญาณออกจากร่าง*และหากเป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง จะมีการอ่านบทเพลงสดุดีตามลำดับพิเศษ
การบำเพ็ญกุศลเพื่อออกจากร่างของวิญญาณนั้นสั้นกว่าพิธีรำลึกทั่วๆ ไปมาก คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์พิจารณาว่าจำเป็นต้องเสนอคำอธิษฐานครั้งแรกสำหรับผู้ตายเกือบจะในทันทีหลังจากที่วิญญาณออกจากร่างในเวลาเดียวกันก็เข้าสู่ตำแหน่งของผู้ที่อยู่รอบเตียงมรณะซึ่ง ชั่วโมงที่ผ่านมาและบางครั้งบางวันก็ประสบกับความทุกข์ทรมานทางจิตใจและการงานทางกายมากมาย และศาสนจักรก็เหมือนกับมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและห่วงใย ลดการสวดอ้อนวอนเร่งด่วนครั้งแรกที่หลุมศพให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
คำอธิษฐานที่จบลำดับสามารถอ่านแยกกันได้:
“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา ขอทรงระลึกไว้ด้วยศรัทธาและความหวังถึงชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว) น้องชายของเรา (น้องสาวของเรา) (ชื่อ)และในฐานะผู้ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ ให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จ อ่อนแอ ให้อภัยและให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา (เธอ) ปลดปล่อยเขา (เธอ) การทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และมอบให้แก่เขา (เธอ) การมีส่วนร่วมและความสุขในสิ่งที่ดีนิรันดร์ของคุณที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์คุณจะได้รับเกียรติในพระเจ้าในตรีเอกานุภาพศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในความสามัคคีออร์โธดอกซ์แม้จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของคุณสารภาพ ในทำนองเดียวกัน ขอทรงเมตตาเขา และศรัทธาที่มีอยู่ในพระองค์ แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงใจกว้าง จงพักผ่อน เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นคนเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมดและความจริงของคุณคือความจริงของคุณตลอดไปและคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทรและความรักต่อมนุษยชาติและเราส่งรัศมีภาพถึงคุณถึงพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”
หากพระสงฆ์ไม่สามารถแสดงผลของการอพยพของจิตวิญญาณได้ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้อ่านสดุดีจะต้องอ่านมันก่อนจะเริ่มอ่านสดุดี (ตามที่ระบุไว้ในคู่มือโบราณเกี่ยวกับการอ่านสดุดีเหนือ ศพผู้เสียชีวิต)
แคนนอนสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลำดับการออกจากร่างของวิญญาณแนะนำให้อ่านทุกวันจนกว่าจะฝังศพผู้ตาย (ในหนังสือสวดมนต์บางเล่ม ศีลสำหรับผู้ตายเรียกว่า “ศีลสำหรับผู้ตายคนเดียว”) นอกจากนี้ ศีลนี้จะอ่านทุกครั้งหลังจากอ่านสดุดีเรื่องผู้ตายทั้งเล่มแล้ว
การติดตามการอพยพของวิญญาณออกจากร่างกายเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสวดมนต์และบทสวดทั้งหมดซึ่งดำเนินต่อไปใกล้หลุมศพของผู้ตายเกือบต่อเนื่องจนกระทั่งถูกฝัง ทันทีหลังจากจบลำดับการที่วิญญาณออกจากร่าง การอ่านจะเริ่มที่หลุมศพของผู้ตาย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ที่หลุมฝังศพของปุโรหิต - พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ที่หลุมฝังศพของฆราวาส - เพลงสดุดี.

การอ่านสดุดีสำหรับผู้ตาย

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีธรรมเนียมที่ดีในการอ่านเพลงสดุดีบนร่างของผู้ตายอย่างต่อเนื่อง (ยกเว้นเวลาที่ประกอบพิธีรำลึกหรือประกอบพิธีศพที่หลุมศพ) ก่อนฝังศพและในความทรงจำหลังฝังศพ
การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ
การอ่านบทเพลงสดุดีเริ่มต้นในตอนท้ายของบท “ตามการอพยพของดวงวิญญาณ” ควรอ่านเพลงสดุดีด้วยความอ่อนโยนและสำนึกผิด ช้าๆ และเจาะลึกสิ่งที่อ่านอย่างถี่ถ้วน ประโยชน์สูงสุดมาจากการอ่านสดุดีโดยผู้ที่รำลึกถึงตนเอง เป็นพยานถึงความรักและความกระตือรือร้นอย่างมากต่อผู้ที่ระลึกถึงโดยพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนตัวพวกเขาต้องการทำงานในความทรงจำของตนเอง และไม่แทนที่ตัวเองในการทำงานร่วมกับผู้อื่น พระเจ้าจะยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ถูกจดจำเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาและที่ทำงานด้านการอ่านด้วย ผู้เชื่อในศาสนาคนใดก็ตามที่มีทักษะในการอ่านอย่างถูกต้องสามารถอ่านสดุดีได้
ตำแหน่งผู้อ่านสดุดีคือตำแหน่งของผู้อธิษฐาน ดังนั้นจึงเป็นการเหมาะสมกว่าที่ผู้อ่านสดุดีจะยืนในฐานะคนอธิษฐาน (ที่เท้าของหลุมศพของผู้ตาย) เว้นแต่ว่าจะมีเหตุสุดวิสัยบังคับให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน
เมื่ออ่านพระวจนะของพระเจ้าบนร่างของผู้ตาย ญาติและเพื่อนของผู้ตายควรอยู่ด้วย หากเป็นไปไม่ได้และไม่สะดวกเสมอไปสำหรับครอบครัวและญาติที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐานและอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่อง อย่างน้อยก็เป็นครั้งคราว พวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมการอธิษฐานของผู้อ่านพร้อมกับคำอธิษฐานของพวกเขา เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะทำเช่นนี้ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานเรื่องศพระหว่างเพลงสดุดี
ในกฤษฎีกาอัครสาวกได้รับคำสั่งให้แสดงสดุดี สวดมนต์ และสวดมนต์สำหรับผู้ที่จากไปในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ แต่ส่วนใหญ่มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสามวันหรือสี่สิบวันทั้งหมด การอ่านสดุดีสามวันพร้อมคำอธิษฐานที่ถือเป็นพิธีฝังศพพิเศษ ส่วนใหญ่ตรงกับเวลาที่ร่างของผู้ตายยังคงอยู่ในบ้าน
ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบท "การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย" จากหนังสือของบิชอปอทานาซีอุส (ซาคารอฟ) " เนื่องในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”.
หากการอ่านบทสวดทำเพื่อการรำลึกเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หลุมศพของผู้ตาย ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านบทสวดและคำอธิษฐานที่กำหนดไว้สำหรับกฎของเซลล์ตามปกติตามกฐิสมา การอ่านตอนพิเศษจะเหมาะสมกว่าในทุกกรณี หลังจากแต่ละรัศมีภาพ และหลังกฐินสามัคคี คำอธิษฐานงานศพ- ไม่มีความสม่ำเสมอเกี่ยวกับสูตรการรำลึกเมื่ออ่านบทสดุดี ในสถานที่ต่าง ๆ มีการใช้คำอธิษฐานต่างกัน ฝึกฝน มาตุภูมิโบราณทรงใช้ในกรณีของพระศพนั้นอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรยุติลง การอ่านส่วนตัวศีลงานศพ: ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไป*และในระหว่างการอ่านก็จำเป็น คันธนูห้าคันและ troparion อ่านสามครั้ง- ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะนำหน้าด้วยการอ่านพระคัมภีร์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตจำนวนมากหรือผู้ที่เสียชีวิต** หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านสารบบพิธีศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐิสมะบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้จะดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน

บริการอนุสรณ์

มีความเข้าใจผิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตก่อนพิธีศพ ในทางตรงกันข้าม ในทุกวันก่อนพิธีฝังศพ เป็นการดีมากที่จะสั่งพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้น
ตามคำสอนของพระศาสนจักร วิญญาณของบุคคลต้องผ่านการทดสอบอันเลวร้ายในเวลาที่ร่างกายของเขานอนไร้ชีวิตและตายไป และไม่ต้องสงสัยเลยว่าในเวลานี้วิญญาณของผู้ตายมีความต้องการอย่างมากสำหรับความช่วยเหลือจาก คริสตจักร. พิธีไว้อาลัยช่วยบรรเทาการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตอื่น
จุดเริ่มต้นของพิธีศพมีขึ้นตั้งแต่ครั้งแรกของศาสนาคริสต์ แปลจาก คำภาษากรีก“ปานิฮิดะ” แปลว่า “ร้องเพลงตลอดทั้งคืน” คริสเตียนที่ถูกชาวยิวและคนต่างศาสนาข่มเหงสามารถอธิษฐานและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดโดยปราศจากการแทรกแซงหรือความวิตกกังวลเฉพาะในสถานที่ที่เงียบสงบที่สุดและในเวลากลางคืนเท่านั้น และเฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้นที่พวกเขาสามารถเคลื่อนย้ายและพาร่างของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ การกระทำเช่นนี้: พวกเขาแอบนำร่างที่ถูกทรมานและเสียโฉมของผู้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ไปที่ไหนสักแห่งในถ้ำอันห่างไกลหรือไปยังบ้านที่เงียบสงบและปลอดภัยที่สุด พวกเขาร้องเพลงสดุดีต่อหน้าพระองค์ที่นี่ตลอดทั้งคืน แล้วจูบพระองค์ด้วยความเคารพและฝังศพพระองค์ในเวลาเช้า ต่อจากนั้น บรรดาผู้ที่แม้จะไม่ได้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ แต่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระองค์ ก็ถูกพาไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในลักษณะเดียวกัน บทสดุดีตลอดทั้งคืนเหนือผู้ตายนั้นเรียกว่าพิธีรำลึกซึ่งก็คือการเฝ้าตลอดทั้งคืน ดังนั้นการอธิษฐานและบทสดุดีเพื่อผู้ตายหรือในความทรงจำของเขาจึงได้รับชื่อบังสุกุล
สาระสำคัญของพิธีรำลึกคือ ความทรงจำจากการอธิษฐานพ่อและพี่น้องของเราที่จากไปซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะตายอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของผู้ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง ธรรมชาติของมนุษย์และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่แดนคนตายด้วย
เมื่อทำพิธีบังสุกุลคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจทั้งหมดของเราไปที่วิธีที่วิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาของพระเจ้าพวกเขายืนหยัดต่อการพิพากษานี้ด้วยความกลัวและตัวสั่นสารภาพการกระทำของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าไม่กล้า เพื่อคาดหวังจากพระเจ้าผู้ยุติธรรมถึงความลับของการพิพากษาเหนือจิตวิญญาณของเราที่เสียชีวิต
บทสวดถวายความอาลัยไม่เพียงแต่ช่วยบรรเทาดวงวิญญาณของผู้ตายเท่านั้น แต่ยังปลอบโยนผู้ที่สวดมนต์อีกด้วย

บริการฌาปนกิจและฌาปนกิจ

การฝังศพของคริสเตียนที่เสียชีวิตจะเกิดขึ้นในวันที่สามหลังจากการตายของเขา (ในกรณีนี้ วันแห่งความตายจะรวมอยู่ในการนับวันเสมอ แม้ว่าความตายจะเกิดขึ้นไม่กี่นาทีก่อนเที่ยงคืนก็ตาม) ในสถานการณ์ฉุกเฉิน - สงคราม โรคระบาด ภัยพิบัติทางธรรมชาติ- อนุญาตให้ฝังศพได้ก่อนวันที่สาม
พระกิตติคุณบรรยายถึงระเบียบการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการล้างพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทรงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษ และวางไว้ในหลุมศพ การกระทำเดียวกันนี้ควรจะกระทำกับคริสเตียนในปัจจุบัน
การชำระล้างร่างกายเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของผู้ชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดำเนินการโดยญาติคนหนึ่งของผู้ตายโดยอ่านคำอธิษฐาน Trisagion: "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ผู้ทรงฤทธานุภาพศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาเราเถิด”- ผู้เสียชีวิตหลุดจากเสื้อผ้าแล้ว มัดกรามแล้ววางไว้บนม้านั่งหรือบนพื้นโดยวางผ้าไว้ สำหรับการชำระล้าง ให้ใช้ฟองน้ำ น้ำอุ่น และสบู่ โดยการเคลื่อนไหวเป็นรูปกากบาทเช็ดทุกส่วนของร่างกาย 3 ครั้ง เริ่มจากศีรษะ (เป็นเรื่องปกติที่จะเผาเสื้อผ้าที่บุคคลเสียชีวิต และทุกสิ่งที่ใช้ระหว่างการอาบน้ำละหมาด)
ร่างกายที่ชำระแล้วและสวมเสื้อผ้าซึ่งต้องมีไม้กางเขนอยู่ (หากเก็บรักษาไว้จะเป็นไม้กางเขนบัพติศมา) วางอยู่บนโต๊ะโดยหงายหน้าขึ้น ควรปิดริมฝีปากของผู้ตาย ปิดตา มือของเขาพับตามขวางบนหน้าอก ด้านขวาบนด้านซ้าย ศีรษะของหญิงคริสเตียนถูกคลุมด้วยผ้าพันคอผืนใหญ่ที่คลุมผมของเธอจนมิด และไม่จำเป็นต้องผูกปลาย แต่เพียงพับตามขวาง ไม้กางเขนวางอยู่ในมือ (มีการตรึงกางเขนแบบพิเศษ) หรือไอคอน - พระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าหรือ ผู้อุปถัมภ์สวรรค์- (ห้ามนำไปไว้บนตัวผู้ตาย คริสเตียนออร์โธดอกซ์ผูก) หากศพถูกย้ายไปยังห้องเก็บศพก็เหมือนกันแม้กระทั่งก่อนที่เจ้าหน้าที่บริการศพจะมาถึงจะต้องล้างและแต่งตัวผู้ตายและเมื่อศพถูกปล่อยออกจากห้องเก็บศพแล้วจะมีออรีโอลและไม้กางเขน จะต้องวางไว้ในโลงศพ
ไม่นานก่อนที่โลงศพจะถูกนำออกจากบ้าน (หรือศพถูกส่งมอบให้กับโรงเก็บศพ) จะมีการอ่าน "ลำดับการออกจากร่างของวิญญาณ" บนร่างของผู้ตายอีกครั้ง โลงศพจะถูกหามออกจากเท้าของบ้านก่อนพร้อมกับร้องเพลง Trisagion โลงศพจะถูกหามโดยญาติและเพื่อนๆ แต่งกายด้วยชุดไว้ทุกข์ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวคริสต์ที่เข้าร่วมขบวนแห่ศพจะต้องจุดเทียน วงออเคสตราไม่เหมาะสมในงานศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
ตามกฎบัตร เมื่อนำศพเข้ามาในวัด จะต้องตีระฆังศพแบบพิเศษเพื่อประกาศให้คนเป็นมีน้องชายหนึ่งคน
ในวัด ร่างของผู้ตายจะถูกวางไว้บนแท่นพิเศษโดยให้เท้าหันหน้าไปทางแท่นบูชา และเชิงเทียนที่มีจุดเทียนจะถูกวางไว้เป็นรูปไม้กางเขนใกล้กับโลงศพ ฝาโลงศพถูกทิ้งไว้ที่ห้องโถงหรือในลานบ้าน อนุญาตให้นำพวงหรีดและดอกไม้สดเข้ามาในโบสถ์ได้ ผู้สักการะทุกคนมีเทียนจุดอยู่ในมือ พิธีศพจะจัดวางไว้บนโต๊ะที่เตรียมไว้แยกต่างหากใกล้กับโลงศพ โดยมีเทียนอยู่ตรงกลาง
อย่าลืมนำมรณะบัตรไปที่วัดด้วย หากการส่งมอบโลงศพไปยังโบสถ์ล่าช้าด้วยเหตุผลบางประการ โปรดแจ้งให้บาทหลวงทราบและขอเลื่อนกำหนดพิธีศพใหม่

บริการงานศพ
ตามสำนวนทั่วไป พิธีศพเนื่องจากมีเพลงสวดมากมายเรียกว่า "การสืบทอดร่างทางโลกอย่างมรณะ" มันชวนให้นึกถึงพิธีบังสุกุลในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากมีเพลงสวดและบทสวดมนต์มากมายที่ใช้กันในพิธีบังสุกุลซึ่งแตกต่างกันเฉพาะในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การร้องเพลงสดุดีงานศพการอำลาผู้ตายและการฝังศพ .
ในตอนท้ายของพิธีศพ หลังจากอ่านอัครสาวกและข่าวประเสริฐแล้ว พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานอนุญาต ด้วยคำอธิษฐานนี้ ผู้ตายจะได้รับการแก้ไข (หลุดพ้น) จากข้อห้ามและบาปที่ตกเป็นภาระซึ่งเขากลับใจหรือจำไม่ได้ในการสารภาพ และผู้ตายจะถูกปล่อยเข้าสู่ชีวิตหลังความตายที่คืนดีกับพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา เพื่อให้การอภัยบาปที่มอบให้กับผู้ตายเป็นที่ประจักษ์ชัดและสบายใจยิ่งขึ้นสำหรับทุกคนที่โศกเศร้าและร้องไห้ ข้อความของคำอธิษฐานนี้จึงรวมอยู่ใน มือขวาผู้ตายโดยญาติหรือเพื่อนของเขา
หลังจากคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว พร้อมด้วยการร้องเพลงสติเชรา “มาเถิด พี่น้องเอ๋ย ให้เราจูบครั้งสุดท้ายแก่ผู้ตายเถิด ขอบคุณพระเจ้า..."มีการไว้อาลัยผู้เสียชีวิต ญาติ และเพื่อนของผู้ตายเดินรอบโลงศพพร้อมศพ โค้งคำนับ และขอขมาการดูหมิ่นโดยไม่สมัครใจ โดยแตะไอคอนบนหน้าอกของผู้ตาย และออรีโอลบนหน้าผาก ในกรณีที่มีพิธีฌาปนกิจเกิดขึ้นที่ โลงศพปิดจูบไม้กางเขนบนฝาโลงศพหรือมือของนักบวช จากนั้นใบหน้าของผู้ตายก็ถูกคลุมด้วยผ้าคลุมและนักบวชก็โปรยดินเป็นรูปไม้กางเขนบนร่างของผู้ตายโดยกล่าวว่า: "แผ่นดินโลกเป็นของพระเจ้าและความบริบูรณ์ของมันจักรวาลและทุกคนที่อาศัยอยู่บนนั้น" (สดุดี 23:1) ในตอนท้ายของพิธีศพ ศพของผู้ตายจะถูกพาไปที่สุสานพร้อมกับร้องเพลง Trisagion
โดยปกติผู้ตายจะถูกหย่อนลงไปในหลุมศพโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก เมื่อหย่อนโลงศพลงในหลุมศพจะร้องเพลง "Trisagion" - การร้องเพลงของทูตสวรรค์ "Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal, have mercy on us"; ไม้กางเขนแปดแฉกวางอยู่เหนือเนินหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของเรา ไม้กางเขนสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ แต่ต้อง แบบฟอร์มที่ถูกต้อง- วางไว้ที่เท้าของผู้ตาย โดยให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย

เกี่ยวกับพิธีศพในโรงเก็บศพ
ก่อนที่จะประกอบพิธีศพของผู้ตายในห้องดับจิต ต้องแน่ใจว่าพิธีศพจะไม่ดำเนินการโดยนักบวชปลอม และเขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศพได้
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตระหนักถึงชีวิตหลังความตาย ดังนั้นจึงเชื่อว่าคนๆ หนึ่งไม่ตาย แต่เผลอหลับไป มีเพียงร่างกายเท่านั้นที่ตาย แต่วิญญาณยังคงอยู่ ใน 40 วันแรก เส้นทางในอนาคตของเธอจะถูกกำหนด คำอธิษฐานที่ร้องระหว่างพิธีศพช่วยในเรื่องนี้ พระภิกษุเรียกญาติไม่ใช่ด้วยความสิ้นหวังและสิ้นหวัง แต่ ผลบุญและหันไปหาพระเจ้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของบุคคล เธอรีบเร่งระหว่างโลกและสวรรค์เป็นเวลา 40 วัน ดังนั้นพิธีศพจึงต้องดำเนินการโดยเร็วที่สุดในวันที่สามหลังความตาย หากทำพิธีโดยพระสงฆ์ปลอมหรือพระสงฆ์ที่ไม่มีพร (ได้รับอนุญาตจากนครหลวง) พิธีศพถือเป็นโมฆะ

นักบุญออกัสตินกล่าวว่า "ความหวังที่ตายแล้ว" ที่จะได้รับความช่วยเหลือผ่านทางเรา เพราะเวลาแห่งงานได้ผ่านไปแล้ว วิญญาณที่ถูกขังอยู่ในคุกร้องออกมาทุกนาที และไม่มีผู้ปลอบโยนสำหรับพวกเขา”

เนื่องในวันมรณะภาพ

ใน ประเพณีออร์โธดอกซ์ผู้เชื่อที่จริงใจทุกคนสวดภาวนาทุกวันตลอดชีวิตของเขาเพื่อการตายอย่างมีเกียรติ ขอพระเจ้าอย่าให้ความตายที่ไม่คาดคิดแก่เขา อย่าเอาวิญญาณที่ไม่ได้เตรียมตัวออกไป เพื่อให้โอกาสเขากลับใจจากบาปของเขาก่อนที่จะก้าวไปสู่ความเป็นนิรันดร์ ในทุกพิธี เราอธิษฐานเพื่อการสิ้นสุดอันสมควรของคริสเตียน: “เราขอความตายของคริสเตียนในชีวิตของเรา ไร้ความเจ็บปวด ไร้ยางอาย สงบสุข และเป็นคำตอบที่ดี ณ การพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์” มอบให้พระเจ้าข้า” แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงประทานความตายอย่างง่ายดายเสมอไป บ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งป่วยก่อนตาย - และนี่เป็นโอกาสสำหรับเขาที่จะเปลี่ยนแปลงอีกเล็กน้อย เพื่อชำระล้างตัวเอง และตระหนักถึงบางสิ่งบางอย่างอย่างจริงจังเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงสู่นิรันดร

ถ้าคนป่วยก่อนตาย

เวเนทเซียนอฟ เอ.จี. การมีส่วนร่วมกับผู้ที่กำลังจะตาย 1839

ญาติที่ "เมตตา" บางคนซ่อนความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นไม่ให้ผู้ป่วยเห็น ในทางตรงกันข้าม การมีมนุษยธรรมสำหรับบุคคลที่จะทราบเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่ใกล้จะเกิดขึ้นสู่อีกโลกหนึ่งและสามารถเตรียมตัวได้อย่างเพียงพอ - เพื่อสารภาพและรับการมีส่วนร่วม นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์ในการเสนอบริการแก่ผู้ป่วยด้วย เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ พระสงฆ์จะได้รับเชิญไปที่บ้านหรือโรงพยาบาลของคุณ

สำหรับผู้ที่ป่วยหนักจำเป็นต้องส่งบันทึกสุขภาพสำหรับพิธีสวด (ยิ่งบ่อยยิ่งดี) สั่งสวดมนต์เพื่อสุขภาพและให้ prosphora และน้ำศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน ข้างเตียงของผู้ป่วย คุณสามารถอ่านบทสวดได้ (พร้อมสิ่งเตือนใจเรื่องสุขภาพในรัศมีภาพ)

ถ้าบุคคลไม่ได้รับบัพติศมา แต่มีสติ เขาจะต้องรับบัพติศมาแล้วจึงเข้ารับการศีลมหาสนิท ในสภาวะหมดสติ บุคคลจะไม่รับบัพติศมา เนื่องจากการบัพติศมาควรเป็นทางเลือกของทุกคนโดยอิสระ เราไม่สามารถบังคับให้เข้าร่วมศาสนจักรได้

หากไม่สามารถเรียกนักบวชได้หรือมีแนวโน้มว่าเขาจะไม่มีเวลาไปที่นั่น ฆราวาสออร์โธดอกซ์คนใดก็มีสิทธิ์ที่จะให้บัพติศมาแก่บุคคลที่กำลังจะตายและไม่เพียงแต่สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นหน้าที่และภาระผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา .

วิธีให้บัพติศมาบุคคลด้วยตัวเอง: จำเป็นต้องออกเสียงสูตรบัพติศมาโดยไม่บิดเบือน:

“ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา เอเมน และพระบุตรเอเมน และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เอเมน” และเมื่อออกเสียง “อาเมน” แต่ละคน คุณต้องล้างศีรษะของผู้ที่จะรับบัพติศมาด้วยน้ำมนต์ (หากไม่มีก็ให้ใช้น้ำเปล่า)

หลังจากนั้นบุคคลนั้นจะถือเป็นคริสเตียนที่เต็มเปี่ยมและสามารถส่งบันทึกให้เขาในพระวิหารได้

หากหลังจากบัพติศมาบุคคลหนึ่งไม่ตายโดยเจตนาที่ไม่รู้จักของพระเจ้า ก็จำเป็นต้องทำพิธีบัพติศมาให้เสร็จสิ้นโดยหันไปหานักบวช เขาจะอ่านคำอธิษฐานที่จำเป็นให้จบและประกอบพิธีศีลระลึก

ในช่วงเวลาแห่งความตาย

ในช่วงเวลาแห่งความตายและก่อนหน้านั้น จิตวิญญาณของมนุษย์จะประสบกับความอ่อนล้า บ่อยครั้งที่บุคคลเริ่มมองเห็นวิญญาณที่ไม่สะอาด ใบหน้าที่น่ากลัวได้ยินเสียงอันน่าสยดสยอง และยิ่งฝันร้ายเหล่านี้รุนแรงมากเท่าไร จิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็จะยิ่งมีบาปมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะทำให้ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณอ่อนลงให้มากที่สุด ในการทำเช่นนี้ พวกเขาล้อมรอบบุคคลด้วยวัตถุที่เคร่งศาสนา ไอคอนและไม้กางเขนถูกวางไว้เพื่อให้บุคคลที่กำลังจะตายสามารถมองเห็นได้ เป็นเรื่องปกติที่จะจุดเทียน "หลงใหล" ข้างบุคคลที่กำลังจะตายใกล้กับไอคอน (นี่คือเทียนที่พระกิตติคุณ 12 เล่มยืนอยู่ที่ Matins)

หากสัญญาณของการตายปรากฏชัดเจน การเปลี่ยนไปสู่นิรันดรควรได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอ่านสิ่งที่เรียกว่า "คำอธิษฐานออกเดินทาง" - นี่คือ "หลักการแห่งการอธิษฐานเพื่อการอพยพของจิตวิญญาณ" ตามหลักการแล้วนักบวชจะอ่านมัน แต่ถ้าไม่สามารถเรียกปุโรหิตได้ ฆราวาสก็มีสิทธิ์อ่าน "คำอธิษฐานเพื่อทางออก" ยกเว้นคำอธิษฐานที่อยู่ท้ายศีล "จากคำกริยาของปุโรหิตเพื่อผลของจิตวิญญาณ" อ่านหลักการนี้ในนามของบุคคลที่กำลังจะตาย "ในนามของบุคคลที่แยกจากจิตวิญญาณของเขาและไม่สามารถพูดได้"

หากฆราวาสอ่านหลักคำสอน เราควรเริ่มด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์ว่า “โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย” จากนั้นคำอธิษฐานเปิด (จาก Trisagion ถึงพระบิดาของเรา) จากนั้นก็เป็นศีล เมื่ออ่านศีล คุณควรจุดตะเกียงหรือเทียนที่ด้านหน้าไอคอน ศีลไม่ได้อ่านสำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีที่กำลังจะตายเนื่องจากไม่มีบาป

ไม่จำเป็นต้องอ่าน “หลักธรรมแห่งการอธิษฐานเพื่อการอพยพของจิตวิญญาณ” ข้างเตียงของบุคคลที่กำลังจะตาย นอกจากนี้ยังสามารถอ่านได้ที่บ้านเมื่อผู้เสียชีวิตอยู่ในโรงพยาบาล

ถ้ามีคนเสียชีวิตขณะอ่านสารบบ เขาควรอ่านสารบบให้จบ จากนั้นจึงเติมคำว่า "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว..."

หลังจากออกจากวิญญาณของร่างกายแล้ว ผู้ตายควรหลับตา ยืดลำตัวให้ตรง ผูกกราม และคลุมศีรษะ

ทันทีหลังความตาย "ลำดับการจากไปของวิญญาณออกจากร่างกาย" จะถูกอ่านทันที

ถ้าคนป่วยเป็นเวลานานและทนทุกข์ทรมานอย่างหนัก

เมื่อบุคคลต้องทนทุกข์เป็นเวลานานก่อนตายต้องทนทุกข์ทรมานตัวเองและทรมานคนรอบข้างจากนั้นก็มีการฝึกอ่านคำอธิษฐานพิเศษซึ่งมีคำร้องขอต่อพระเจ้าให้นำวิญญาณไปอย่างรวดเร็ว นี่คือ “พิธีกรรมที่ทำเพื่อแยกวิญญาณออกจากร่างกายซึ่งบางครั้งบุคคลจะต้องทนทุกข์เป็นเวลานาน” อ่านได้ก็ต่อเมื่อได้รับพรจากพระสงฆ์เท่านั้น

วิธีเตรียมผู้ตายไปฝังศพ

การล้างร่างกาย คุณต้องล้างร่างของผู้เสียชีวิตด้วยคำอธิษฐาน - "Trisagion" หรือ "ท่านเจ้าข้าขอความเมตตา" ควรจุดตะเกียงหรือเทียนและควรจุดไฟอย่างต่อเนื่องขณะมีศพอยู่ในบ้าน หลังจากอาบน้ำละหมาด คุณควรแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด (และถ้าเป็นไปได้ก็เปลี่ยนใหม่) แล้วสวมไม้กางเขน ผู้หญิงในช่วงเวลาดังกล่าวไม่ควรมีส่วนร่วมในการอาบน้ำชำระตัว

เมื่อวางศพในสถานที่ที่กำหนดเป็นพิเศษคุณจะต้องคลุมด้วยผ้าห่มพิเศษ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "ผ้าคลุมหน้างานศพ" ซึ่งสามารถซื้อได้ในโบสถ์เป็นรูปไม้กางเขนใบหน้าของนักบุญและเขียนคำอธิษฐานไว้

ควรหลับตาของผู้ตาย หลับตา วางมือขวาไว้ด้านบน จึงมัดมือไว้เพื่อป้องกันไม่ให้มือกางออก ไม้กางเขนศพวางอยู่ในมือของผู้ตายมีไอคอนวางอยู่บนหน้าอก (สำหรับผู้ชาย - พระเยซูคริสต์สำหรับผู้หญิง - พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า- มงกุฎวางอยู่บนหน้าผาก - รูปมงกุฎแห่งสวรรค์ที่ดวงวิญญาณอาจได้รับ กลีบดอกไม้เป็นแถบกระดาษที่มีรูปของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา และคำจารึกคำอธิษฐาน Trisagion

ก่อนวางศพลงในโลง ควรพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งตัวและโลงศพ (ภายในและภายนอก) หมอนพิเศษที่เต็มไปด้วยขี้เลื่อยหรือฟางวางอยู่ใต้ศีรษะในโลงศพ ผู้เชื่อบางคนเตรียม "หมอนงานศพ" ไว้ล่วงหน้า - พวกเขารวบรวมกิ่งวิลโลว์ (จากวันอาทิตย์ปาล์ม) และใบเบิร์ช (จากวันทรินิตี้)

เป็นเรื่องปกติที่จะวางโลงศพไว้ตรงกลางห้องหน้าสัญลักษณ์ประจำบ้าน โดยให้ใบหน้าของผู้ตายหันหน้าไปทางทางออก ควรจุดเทียน 4 เล่มรอบโลงศพ: ที่ศีรษะ, ที่เท้าและที่ด้านข้างในระดับแขนที่กอดอก นี่คือสัญลักษณ์ของไม้กางเขน

จากนั้น ที่หลุมศพ เราควรเริ่มอ่านสดุดีพร้อมคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน (“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา ขอทรงระลึกถึงชีวิตของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไปชั่วนิรันดร์ด้วยศรัทธาและความหวัง…”) ถ้าเป็นไปได้ควรสั่งบริการงานศพ มีความเข้าใจผิดว่าไม่มีการสั่งพิธีรำลึกก่อนพิธีศพ ในทางตรงกันข้ามควรสั่งทั้งก่อนและหลังพิธีศพและแม้แต่ในโบสถ์หลายแห่งในคราวเดียว ท้ายที่สุดแล้ววิญญาณของผู้ตายต้องการความช่วยเหลืออย่างเร่งด่วนหลังจากถูกแยกออกจากร่างกายมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก

Sorokust เกี่ยวกับผู้เสียชีวิต

คุณควรสั่งนกกางเขนให้กับผู้ตายโดยเร็วที่สุด คุณยังสามารถสั่งให้อ่านบทสวดอมตะเป็นเวลาหกเดือนหรือหนึ่งปี แต่ญาติก็ควรสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตเป็นประจำ และไม่ "ย้าย" งานทั้งหมดไปให้ผู้อื่น การอธิษฐานอย่างเป็นอิสระสำหรับผู้ตายนั้นมีประโยชน์มากทั้งต่อจิตวิญญาณของเขาและต่อจิตวิญญาณของผู้สวดภาวนา คุณควรอ่านสดุดีที่บ้านต่อไป และคุณยังสามารถอ่านพระกิตติคุณเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตได้ด้วย

พิธีถอดศพและพิธีฌาปนกิจ

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ งานศพจะเกิดขึ้นในวันที่ 3 หลังความตาย ในขณะที่วันตายนั้นถือเป็นวันแรก แม้ว่าบุคคลนั้นจะเสียชีวิตก่อนเที่ยงคืนไม่กี่นาทีก็ตาม

ในช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนนำโลงศพออกจากบ้าน ควรอ่าน “ลำดับการขับวิญญาณออกจากร่าง” อีกครั้ง ก่อนหยิบออกมาอ่านบทสวดก่อน โลงศพถูกหามไปที่วัดโดยสวดภาวนา Trisagion อย่างต่อเนื่อง

ผู้ที่ร่วมขบวนแห่ศพจะต้องถือเทียนจุด ด้านหน้าขบวนมีรูปกากบาทหรือสัญลักษณ์ ไม่ยินดีต้อนรับการสั่งซื้อวงออเคสตราในระหว่างงานศพของออร์โธดอกซ์

เมื่อนำศพเข้ามาในวัด ตามกฎบัตร จะต้องตีระฆัง - โดยมีเสียงกริ่งงานศพแบบพิเศษ

ในระหว่างพิธีศพนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานพิเศษ: ด้วยความช่วยเหลือข้อห้ามและบาปที่เขากลับใจหรือจำไม่ได้ในช่วงชีวิตของเขาจะถูกลบออกจากผู้เสียชีวิต (นั่นคือรู้จักและไม่รู้จัก) บาปที่ซ่อนเร้นเป็นพิเศษจะไม่ถูกกำจัดออกไป ข้อความคำอธิษฐานนี้อยู่ในมือของผู้ตาย

จากนั้นญาติๆ ก็กล่าวคำอำลาผู้ตายด้วยการจูบครั้งสุดท้าย และนักบวชก็โปรยดินลงบนเขาเป็นรูปไม้กางเขน เพลง "Eternal Memory" ร้อง

ที่สุสาน โลงศพจะถูกหย่อนลงในหลุมศพโดยให้หัวหันไปทางทิศตะวันออก และจะมีการจัดงานศพสั้นๆ

อาหารงานศพ

ไม่ควรมีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพ อาหารจานหลักเมื่อตื่นคือ kutia (kolivo) – เมล็ดข้าวสาลีหรือข้าวต้มกับน้ำผึ้ง (เช่นเดียวกับลูกเกดและแอปริคอตแห้ง) จากนั้นจึงเสิร์ฟแพนเค้กและเยลลี่ตามธรรมเนียม และถ้าเป็นไปได้ก็อาหารจานอื่นๆ ทั้งหมด ควรให้พรกุตยาก่อนบริโภค มีพิธีกรรมพิเศษสำหรับการถวาย kutya โดยนักบวช ในกรณีที่ไม่มีพระภิกษุ ควรประพรมด้วยน้ำมนต์ ด้านหลัง โต๊ะงานศพควรสนทนาธรรมโดยระลึกถึงผู้ตาย คำพูดที่ใจดีพูดถึงคุณสมบัติที่ดีของเขา

สิ่งที่ใช้ไม่ได้กับประเพณีออร์โธดอกซ์:

กระจกม่าน;
การปฏิเสธส้อมระหว่างงานศพ
ใส่แก้วน้ำ (หรือแย่กว่านั้นคือวอดก้า) ให้กับผู้เสียชีวิต
ปรารถนาให้ “พระองค์เสด็จไปสู่สุขคติ”

ทั้งหมดนี้ไม่ควรทำ แทนที่จะปรารถนาที่จะ "พักผ่อนอย่างสันติ" เราควรจะร้องออกมาว่า "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์..."

หลังจากงานศพคุณควรช่วยเหลือดวงวิญญาณของผู้ตายเป็นประจำ แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นในบทความอื่น

แท็ก:

เทพเจ้าแห่งวิญญาณและเนื้อหนังทั้งหมด! คุณสร้างเทวดาของคุณ วิญญาณของคุณ และผู้รับใช้ของคุณ เปลวไฟที่ลุกเป็นไฟของคุณ เครูบและเสราฟิมตัวสั่นต่อพระพักตร์พระองค์ และคนนับพันนับหมื่นยืนต่อหน้าบัลลังก์ของพระองค์ด้วยความหวาดกลัวและตัวสั่น คุณได้ส่งทูตสวรรค์ของคุณไปรับใช้ผู้ที่ต้องการปรับปรุงความรอดของพวกเขา คุณยังมอบเทวดาศักดิ์สิทธิ์ของคุณแก่เราเหมือนผู้ให้คำปรึกษาเพื่อปกป้องเราในทุกเส้นทางของเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดและสั่งสอนและตักเตือนเราอย่างลึกลับแม้จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเรา พระเจ้า! พระองค์ทรงบัญชาให้นำดวงวิญญาณไปจากผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งเราจำได้บ่อยๆ (ชื่อ),เจตจำนงของเจ้าคือเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ เราอธิษฐานต่อพระองค์ พระเจ้าผู้ประทานชีวิต อย่าพรากผู้เลี้ยงดูและผู้ปกป้องวิญญาณนี้ไปจากวิญญาณของเขา และอย่าทิ้งฉันไว้ตามลำพังในขณะที่ฉันเดินบนเส้นทาง สั่งให้เขาในฐานะผู้พิทักษ์ไม่ให้ไปพร้อมกับความช่วยเหลือในการผ่านอันเลวร้ายของเธอไปสู่โลกแห่งสวรรค์ที่มองไม่เห็น เราอธิษฐานต่อคุณว่าเขาจะเป็นผู้วิงวอนและปกป้องเธอจากศัตรูที่ชั่วร้ายในระหว่างการทดสอบจนกว่าเขาจะพาคุณมาหาคุณในฐานะผู้พิพากษาแห่งสวรรค์และโลก โอ้ การเปลี่ยนแปลงนี้แย่มากสำหรับดวงวิญญาณที่กำลังมาถึงการพิพากษาที่เป็นกลางของพระองค์ และผู้ที่ในระหว่างตอนนี้ จะถูกวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ทรมาน! ในทำนองเดียวกัน เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานี ให้ส่งทูตสวรรค์อันบริสุทธิ์ของพระองค์ไปยังดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่มาหาพระองค์ (ชื่อ),ขอให้พวกเขาปกป้องปกป้องและปกป้องคุณจากการถูกโจมตีและการทรมานของวิญญาณที่น่ากลัวและชั่วร้ายเหล่านี้เช่นผู้ทรมานและคนเก็บภาษีในอากาศคนรับใช้ของเจ้าชายแห่งความมืด เราอธิษฐานต่อพระองค์ ปลดปล่อยสถานการณ์ที่ชั่วร้ายนี้ เพื่อไม่ให้ฝูงปีศาจชั่วร้ายมารวมตัวกัน ให้เกียรติแก่ข้าพเจ้าในการข้ามเส้นทางอันเลวร้ายนี้จากโลกไปอย่างไม่เกรงกลัว ด้วยกรุณา และอย่างไม่หยุดยั้งพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ของคุณ ขอให้พวกเขายกคุณขึ้นเพื่อกราบบัลลังก์ของคุณ และขอให้พวกเขานำคุณไปสู่แสงสว่างแห่งความเมตตาของคุณ

ข้าแต่พระเจ้าของเรา พระเจ้าแห่งชีวิตและความตาย! เราเชื่อว่าพระองค์คือชีวิตและการฟื้นคืนพระชนม์ของเรา เราหวังว่าแม้เราตาย เราก็จะมีชีวิตอยู่ ตามพระสัญญาที่ไม่เปลี่ยนแปรของพระองค์ ทั้งการเป็นขึ้นจากตายและชีวิตของศตวรรษหน้า เราเชื่อว่ามนุษย์จะต้องตายตามลำพัง จากนั้นจึงพิพากษา: เป็นเรื่องเหมาะสมสำหรับเราทุกคนที่จะปรากฏตัวในการพิพากษาของพระองค์และให้คำตอบต่อการกระทำที่แต่ละคนได้กระทำต่อร่างกาย ไม่ว่าดีหรือชั่ว เราเชื่อและสารภาพร่วมกันว่าพระองค์ผู้ทรงเมตตาและความยุติธรรมยุติธรรมที่สุด ได้กำหนดขอบเขตของการกลับใจของคนบาปโดยการตายของพวกเขา โดยไม่ปฏิเสธคำอธิษฐานของเราสำหรับบาปของพวกเขา ยอมรับการเสียสละแบบไร้เลือดเพื่อพวกเขาและคำอธิษฐานของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และ ผ่านคำอธิษฐานของลูก ๆ ของคุณ เผยให้เห็นถึงความดีอันไม่สิ้นสุดของคุณต่อผู้รับใช้ที่จากไปของคุณ ด้วยเหตุนี้ เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์ ทรงเห็นศรัทธาของเรา และประทานศรัทธานี้แก่เรา ด้วยศรัทธาและความหวังนี้ เราจึงกล้าอธิษฐานต่อพระองค์ และขอความเมตตา การอภัยโทษ และการอภัยบาปสำหรับผู้รับใช้ของพระองค์ที่เสียชีวิตไปแล้ว (ชื่อ).ข้าแต่พระเจ้า พระบิดาแห่งสวรรค์และโลก! พระบุตรองค์เดียวของคุณคือองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ทรงบัญชาให้เราอธิษฐานต่อพระองค์โดยไม่ลังเลใจ เมื่อพระองค์ตรัสว่า “จงขอแล้วจะได้รับ จงขอแล้วจะเปิดให้แก่ท่าน และหากท่านทูลขอพระบิดาใน นามของข้าพเจ้า พระองค์จะประทานให้แก่ท่าน” ด้วยเหตุนี้ เราจึงกราบลงต่อพระเมตตาของพระองค์ เราขออธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานี เราอธิษฐานในพระนามของพระบุตรที่รักองค์เดียวของพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา อย่า ขับไล่เราออกไปจากที่ประทับของพระองค์ผู้ที่สวดภาวนาต่อพระองค์อย่างอบอุ่นและน้ำตาไหลเปิดประตูแห่งความเมตตาของพระองค์ต่อผู้ที่ตีความเรา พระเจ้าของพวกเรา โปรดฟังพวกเรา และทอดพระเนตรจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว ขออย่าทรงพิพากษาผู้รับใช้ของพระองค์ในฐานะที่เป็นการสร้างความดีของพระองค์ หากพระองค์ทรงเห็นความชั่วช้า ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรง จะยืนเหรอ? เราอธิษฐานต่อพระองค์ด้วยความอ่อนโยน มีความเมตตา มีความเมตตา ผู้ทรงเมตตา สิ่งสร้างของพระองค์ อย่าประณามผู้รับใช้ของพระองค์ให้ต้องรับโทษทรมานชั่วนิรันดร์ แต่ในทั้งสองกรณี จงยกโทษบาปทั้งหมดให้เขา ทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ กระทำด้วยวาจา การกระทำ และความคิด นำเขาเข้าสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์ของคุณ และในหมู่บ้านของผู้ชอบธรรมสั่งสอนและสร้างสำหรับชาวสวรรค์ เพราะคุณคือพระเจ้าของเรา พระเจ้าแห่งความเมตตาและความรอด และเราขอส่งพระสิริมาให้คุณด้วยพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดและยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณ พระวิญญาณบริสุทธิ์และดีและประทานชีวิต บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป สาธุ

พระเจ้าแห่งความมีน้ำใจและพระคุณทั้งหมด! มองลงมาจากที่สูงของที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณกับเราผู้รับใช้ที่บาปและไม่คู่ควรของคุณอธิษฐานต่อคุณและขอให้คุณอนุญาตให้ใช้หนี้แก่ผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของคุณ เราขออธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่ความดีชั่วนิรันดร์ ขออย่าทรงพิพากษาผู้รับใช้ของพระองค์ในฐานะสิ่งมีชีวิตแห่งสติปัญญาของพระองค์ แต่ขอประทานความเมตตาแก่เขา ข้าแต่พระอาจารย์ผู้ประเสริฐ ขอทรงแสดงความเมตตาของพระองค์แก่เขา และอย่าทำให้เขาละทิ้งการสถิตย์ของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งมวลมนุษยชาติ ช่วยจิตวิญญาณของเขาให้รอดพ้นจากความตายชั่วนิรันดร์ ซึ่งเป็นความตายครั้งที่สอง เพื่อว่าผู้ตายจะไม่หยุดสรรเสริญพระองค์อย่างไม่มีขอบเขต ความดีและการสรรเสริญ ชื่อของคุณตลอดไป. คุณ ผู้รอบรู้หัวใจ รู้การกระทำ ความตั้งใจ และความคิดของผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของคุณ และความดีและความชั่วทั้งหมดที่เขาทำก็เปลือยเปล่าและถูกประกาศต่อพระพักตร์คุณ แต่ความดีทั้งหมดของเราต่อพระพักตร์พระองค์จะเป็นอย่างไร? เช่นเดียวกับหยดน้ำในทะเล ต่อหน้าพระองค์ และต่อหน้าความชอบธรรมและความบริสุทธิ์ของพระองค์ สิ่งดี ๆ ที่เราได้ทำในโลกนี้ก็เป็นเช่นนั้น บาปของเรามีมากมายนับไม่ถ้วน ภาระบาปของเรานั้นยิ่งใหญ่และหนักหน่วง แต่ความดีของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์คือพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ซึ่งพระองค์ได้ทรงประทานแก่เราคนบาปด้วยความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์ จะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์ เราเป็นคนบาปมากต่อพระพักตร์พระองค์ และไม่คู่ควรกับความเมตตาของพระองค์ แต่ความรักที่พระองค์ทรงมีต่อมนุษยชาติทำให้เราคู่ควร ความชั่วช้าของเรานั้นยิ่งใหญ่ แต่ความเมตตาของคุณไม่มีที่สิ้นสุด: บุญคุณอันล้นเหลือของลูกชายที่รักของคุณผู้เสียสละตัวเองเพื่อบาปของเราพิชิตบาปทั้งหมดความผิดกฎหมายทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์ผู้ทรงเป็นแหล่งที่มาของชีวิตของเรา ด้วยความอ่อนโยนและด้วยความกล้าหาญ เราอธิษฐานด้วยความกล้าหาญแห่งความหวัง ขอให้ผู้รับใช้ที่สิ้นชีวิตของพระองค์ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน (ชื่อ)สิ่งเหล่านี้เป็นคุณธรรมแห่งการไถ่บาปและการช่วยให้รอดของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ซึ่งมีค่าสำหรับเรา เราขอความเมตตาจากคุณด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด ปกปิดบาปของผู้รับใช้ของคุณที่จากไปด้วยความยิ่งใหญ่ของบุญอันเป็นที่รักที่สุดของพระผู้ไถ่ของเรา: ยกโทษบาปทั้งหมดของเขาและอย่าทำลายเขาด้วยความชั่วช้าของเขาในนรกที่ลุกเป็นไฟ ขอทรงเมตตา ขอทรงเมตตาต่อผู้รับใช้ของพระองค์ที่ไปหาพระองค์ (ชื่อ)และปลดปล่อยเราจากการทรมานชั่วนิรันดร์ ช่วยเราให้พ้นจากความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยทางวิญญาณอันประเมินค่าไม่ได้และไม่อาจบรรยายได้ของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงทนทุกข์ก่อนดื่มถ้วยอันขมขื่นแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ ไว้ชีวิตเขาและช่วยเขาให้พ้นจากความตายชั่วนิรันดร์เพื่อความอับอายและการเฆี่ยนตีของพระผู้ช่วยให้รอดของเราเพื่อการรัดคอและการถ่มน้ำลาย มีความเมตตาเพื่อเห็นแก่พระโลหิตที่รักที่สุดของพระองค์จากซี่โครงที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ เราสวดภาวนาต่อพระองค์ พระบิดาแห่งความเอื้ออาทรและความเมตตา ด้วยบาดแผลที่บริสุทธิ์และมีชีวิตชีวาที่สุดของพระองค์ ด้วยพระโลหิตอันบริสุทธิ์ของพระองค์ รักษาแผลที่ร้ายแรงและเป็นบาปของผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของพระองค์ และขอให้เขาได้รับการรักษาทางวิญญาณและขอให้เขาได้รับเกียรติ ในแสงที่ไม่อาจเข้าถึงได้ของพระองค์ ข้าแต่ผู้ประทานแสง เพื่อเชิดชูและเชิดชูพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ในเปลือกตา สาธุ

ข้าแต่พระอาจารย์ พระเยซูคริสต์เจ้าผู้เมตตาและเมตตาสูงสุด พระเจ้าของเรา! คุณมีเมตตาต่อพวกเราคนบาปและความเมตตาของคุณไม่มีที่สิ้นสุด หากคุณไม่ต้องการให้เราถูกทำลายล้างชั่วนิรันดร์ คุณก็ได้ประกาศล่วงหน้าว่า “ฉันไม่ต้องการให้คนบาปตาย แต่ต้องการให้เขากลับคืนพระชนม์” ถวายเกียรติแด่ความเมตตาของคุณ! ถวายเกียรติแด่รูปลักษณ์ของคุณ! ข้าแต่พระเจ้า ถวายเกียรติแด่ความอดกลั้นอันยาวนานของพระองค์! ด้วยสุดใจของเรา ด้วยสุดจิตวิญญาณของเรา เราขอขอบคุณพระองค์ พระเจ้าของเรา เพราะพระองค์ทรงรับรองผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว (ชื่อ)บนเตียงป่วยของฉันเพื่อสารภาพบาปทั้งหมดของฉันต่อพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์เท่านั้นที่ทรงทราบทุกสิ่ง ทรงชั่งน้ำหนัก เนื่องจากบาปของเขาร้ายแรง แต่เราอธิษฐานถึงพระองค์ ยอมรับผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ได้ไปหาพระองค์เหมือนคนบาป แต่ไม่กลับใจ และให้รางวัลแก่เขาตาม ใจที่กลับใจ และเช่นเดียวกับที่คุณยอมรับคำเดียว การถอนหายใจครั้งเดียว และน้ำตาหยดเดียวจากคนที่สารภาพต่อคุณด้วยใจที่บริสุทธิ์และสำนึกผิด ดังนั้น เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่องค์บริสุทธิ์ บัดนี้รับคำอธิษฐานของเราจากเราเพื่อผู้วายชนม์ ฟังคำอธิษฐานของเราด้วยเสียงของเราและฟังเรา ด้วยจิตวิญญาณที่อ่อนโยนและหัวใจที่สำนึกผิด เราอธิษฐานถึงพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงทอดพระเนตรผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไปซึ่งกลับใจต่อพระองค์ด้วยสายตาอันเปี่ยมด้วยความเมตตา (ชื่อ)และไฟอันบริสุทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ก็ตกลงบนหนามแห่งบาปทั้งหมดของเขา ซึ่งสารภาพต่อหน้าพระองค์ หากผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของคุณกลับใจ หลงลืมไปเพราะความอ่อนแอของธรรมชาติ หรือการเจ็บป่วยร้ายแรง หรือความกลัวต่อโมงแห่งความตาย ก็เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะกลับใจต่อพระพักตร์พระองค์ด้วยความสำนึกผิดและอ่อนโยนต่อ ข้าแต่พระเจ้า ด้านล่างเราสามารถนำผลที่สมควรแก่การกลับใจมาสู่พระองค์ ด้วยความอ่อนโยนที่เราขอ เราอธิษฐานต่อพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เติมการกลับใจของเขาด้วยคำอธิษฐานของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของคุณและวิสุทธิชนทั้งหมดของคุณ ที่ทำให้พระองค์พอพระทัยจากทุกยุคทุกสมัย ที่สำคัญที่สุดจงเติมเต็มความยากจนฝ่ายวิญญาณนี้ด้วยความดีของคุณ การไถ่บาปและการช่วยให้รอดสุดที่รักของคุณ และเช่นเดียวกับที่คุณแก้ตัวคนเก็บภาษี และคุณมีเมตตาต่อโจรที่อธิษฐานต่อคุณบนไม้กางเขน เราก็อธิษฐานต่อคุณที่นี่: โปรดเมตตาผู้ที่มาหาคุณด้วยศรัทธาและความหวัง และยกโทษบาปทุกอย่างด้วยความสมัครใจและ ไม่สมัครใจ กระทำด้วยวาจา การกระทำ ความรู้ และความไม่รู้ และขอให้พระองค์ปรากฏต่อหน้าพระองค์โดยปราศจากการลงโทษในวันพิพากษาอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระองค์ เราอธิษฐานต่อพระองค์ พระผู้ไถ่ที่รักที่สุดของเรา เพื่อมอบผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของพระองค์ (ชื่อ)เข้าสู่อาณาจักรของพระองค์ในฐานะผู้ที่สมควรได้รับความดีงามของพระองค์ เพื่อรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ น่ากลัว และให้ชีวิตของพระองค์เพื่อการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ตรัสด้วยริมฝีปากที่บริสุทธิ์ที่สุดว่า “ใครก็ตามที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเรา จะมีชีวิตนิรันดร์” พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์เองทรงรับรองให้ผู้รับใช้ที่ล่วงลับไปแล้วรับส่วนร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ เป็นหลักประกันถึงความสุขชั่วนิรันดร์ ด้วยเหตุนี้ เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์อีกครั้ง ขอให้ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์และประทานชีวิตของพระองค์เป็นเหมือนถ่านหิน เผาผลาญบาปทั้งหมดของเขา ความชั่วช้าและความอธรรมทั้งหมดของเขา ขอให้สิ่งเหล่านั้นเพื่อการชำระล้าง การชำระให้บริสุทธิ์ การชำระบาปให้ชอบธรรม และการปลดบาป และเป็นหลักประกันชีวิตและความสุขนิรันดร์ สาธุ

พระเจ้า พระเจ้า! ช่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำพิพากษาที่เป็นกลางและไม่เปลี่ยนแปลงของคุณช่างเลวร้ายเหลือเกิน! ในความสับสนอันยิ่งใหญ่และสั่นสะท้าน วิญญาณของเราเป็นทุกข์ ใจของเราสั่นและละลายไปเหมือนขี้ผึ้ง จากการประกาศกริยาที่ไม่เปลี่ยนรูปของพระองค์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายเพียงครั้งเดียว ลิ้นเงียบไปจากความคาดหวังเพียงครั้งเดียวจากเสียงแตรสุดท้ายของอัครเทวดาซึ่งมีอำนาจที่จะปลุกให้ตื่นจากความตายและเรียกจากสิ่งมีชีวิตมาสู่ คำพิพากษาครั้งสุดท้ายขอแสดงความนับถือจากทิศตะวันออกและทิศตะวันตกจากทิศเหนือและทิศใต้ โอ้ วันนั้นช่างเลวร้ายจริงๆ ที่พระองค์จะเสด็จมายังโลกนี้ด้วยพระสิริพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์และนักบุญทั้งหลาย! แล้วทุกสิ่งทั้งด้านบนและด้านล่างจะปรากฏขึ้นด้วยความหวาดกลัวและตัวสั่น และฝูงสัตว์ในยมโลกจะตัวสั่นต่อพระพักตร์พระองค์ ผู้พิพากษาแห่งโลกนี้ เรียกสวรรค์และโลกมาพิพากษาเพื่อพิพากษาจักรวาลด้วยความชอบธรรมและความจริง! วันนั้นช่างน่าสยดสยอง ซึ่งบัลลังก์จะถูกตั้งขึ้น หนังสือจะถูกเปิด และการกระทำที่เปิดเผยและเป็นความลับของเรา คำพูดและความคิดจะถูกเปิดเผยต่อพระพักตร์พระองค์ ต่อหน้าทูตสวรรค์และมนุษย์ และพวกเขาจะถูกประณามร่วมกัน โดยเปล่าประโยชน์ พระเจ้าข้า ได้ถูกซ่อนไว้จากพระองค์ ถึงตอนนั้นก็จะถูกเปิดเผยอย่างลับๆ เพื่อไม่ให้ใครรู้ ผู้พิพากษาแห่งโลกนี้ใครจะสามารถยืนหยัดต่อพระพักตร์พระองค์และโลกทั้งเบื้องบนและเบื้องล่างได้! แม้ว่าคนชอบธรรมหนีไม่พ้น แต่คนชั่วและคนบาปจะยืนหยัดได้อย่างไร? และใครจะยืนหยัดเพื่อเราถ้าไม่ใช่ความเมตตาของพระเจ้า? เราจะหนีไปที่ไหนจากการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์? โอ้ ขอทรงเมตตา โปรดทรงเมตตาเราและผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ไปหาพระองค์และเป็นที่จดจำของเราเสมอ (ชื่อ),และอย่าประณามเขาให้รับโทษทรมานชั่วนิรันดร์เพราะบาปของเขา ข้าแต่พระเจ้าผู้เมตตากรุณายอมจำนนให้ยอมรับการเสียสละของเราเพื่อพระองค์ในสวรรค์และจิตใจของคุณ - คำอธิษฐานและทานของเราเหมือนกระถางไฟที่มีกลิ่นหอมควบคู่ไปกับคำอธิษฐานและฐานะปุโรหิตที่ไม่มีเลือดของคนเลี้ยงแกะของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของคุณเพื่อที่ผู้ตาย จะไม่ละอายต่อหน้าพระองค์ ต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ และทั่วโลกผู้รับใช้ของพระองค์ พระเจ้าของเรา โปรดฟังเรา และอย่าปฏิเสธเราโดยสิ้นเชิง ขอทรงทอดพระเนตรบรรดาผู้ที่คุกเข่าและสุญูดต่อพระพักตร์พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดฟังผู้ที่ทูลขอความเมตตาจากพระองค์และอาณาจักรแห่งสวรรค์สำหรับผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเยซูผู้เมตตาและใจกว้างที่สุด เมื่อพระองค์เสด็จมาพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์บริสุทธิ์ของพระองค์เพื่อพิพากษาโลก ขอทรงเมตตา ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดทรงเมตตาต่อสิ่งทรงสร้างของพระองค์ เพราะพระฉายานั้นเป็นพระสิริอันสุดพรรณนาของพระองค์ เราอธิษฐานด้วยใจสำนึกผิด เราขอพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดและพระผู้ไถ่ของเรา อย่าตัดสินผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ)โดยการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์ไปสู่การทรมานชั่วนิรันดร์ หากเขาสมควรได้รับการกล่าวโทษและการทรมาน อย่าแยกเขาออกจากฝูงคนที่พระองค์เลือกสรร แต่จากความเมตตาอันเหลือล้นของพระองค์ความอดกลั้นและความรักต่อพวกเราคนบาปและผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์เพื่อเห็นแก่คุณงามความดีของพระองค์ขอประทานให้เขาข้า แต่พระเจ้าอาณาจักรของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ให้บรรดาผู้ที่รักพระองค์ตั้งแต่แรกสร้างโลก และให้เขาเข้าไปในสถานที่พักผ่อน สรรเสริญพระนามอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ของพระองค์ ถวายเกียรติแด่พระเมตตาอันเหลือล้นของพระองค์ ขยายความรักต่อมวลมนุษยชาติและความมีน้ำใจของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งความเมตตาและความกรุณา และเราขอส่งพระสิริแด่พระองค์ พร้อมด้วยพระบิดาผู้ทรงเริ่มต้นของพระองค์ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดและพระวิญญาณผู้ประทานชีวิต บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป สาธุ

บทความนี้ประกอบด้วย: คำอธิษฐานเพื่อการสืบทอดเมื่อวิญญาณออกจากร่างกาย - ข้อมูลที่นำมาจากทั่วทุกมุมโลก เครือข่ายอิเล็กทรอนิกส์ และผู้คนทางจิตวิญญาณ

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (สามครั้ง)

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยท่านให้พ้นจากบ่วงบ่วง และจากถ้อยคำที่กบฏ น้ำของพระองค์จะปกคลุมท่าน และท่านหวังไว้ภายใต้ปีกของพระองค์ ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุม และจากมารแห่งเที่ยงวัน คนนับพันจะตกจากประเทศของคุณ และความมืดจะตกมาทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะมองตาคุณ และคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณเหยียบเท้าลงบนก้อนหิน เหยียบงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะเรียกหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า ฉันจะเอาชนะเขา และฉันจะถวายเกียรติแด่เขา ฉันจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนาน และฉันจะแสดงให้เขาเห็นความรอดของฉัน

เออร์มอส:เมื่อได้ข้ามผืนน้ำเหมือนแผ่นดินแห้ง และหลังจากรอดพ้นจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องว่า: ให้เราดื่มแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเราเถิด

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันอย่างซื่อสัตย์ โอ ผู้รักมวลมนุษยชาติ

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจงานของพระองค์และถวายเกียรติแด่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่เรา โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

เออร์มอส:ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อพระเจ้า และข้าพเจ้าจะประกาศความทุกข์โศกของข้าพเจ้าต่อพระองค์ เพราะจิตใจของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และท้องของข้าพเจ้าจวนจะตกนรก ข้าพเจ้าอธิษฐานเหมือนโยนาห์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกข้าพเจ้าขึ้นจากเพลี้ยอ่อน

ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ทรงพักผ่อนกับวิสุทธิชนทั้งหลาย ที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

พระองค์ทรงเป็นองค์อมตะผู้ทรงสร้างและสร้างมนุษย์ บนโลกนี้เราถูกสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลก และให้เราไปยังแผ่นดินโลกเดียวกัน ดังที่พระองค์ทรงบัญชา ผู้ทรงสร้างข้าพระองค์ และประทานแก่ข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็น แผ่นดินโลก และเราจะไปสู่แผ่นดินโลก และแม้แต่มนุษย์ทุกคนก็จะไป สร้างบทเพลงคร่ำครวญในงานศพ: อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

เออร์มอส:เยาวชนที่มาจากแคว้นยูเดียถึงบาบิโลนบางครั้งดับไฟด้วยศรัทธาของตรีเอกานุภาพ ร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร

เออร์มอส:เตาเจ็ดเท่าผู้ทรมานชาวเคลเดียจุดไฟอย่างโกรธเคืองผู้ชอบธรรมเมื่อเห็นสิ่งนี้ด้วยพลังที่ดีที่สุดพวกเขาร้องเรียกผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอด: พ่ออวยพรนักบวชร้องเพลงโอผู้คนยกย่องสรรเสริญทุกวัย

เออร์มอส:สวรรค์และที่สุดปลายแผ่นดินโลกต่างก็หวาดกลัวในเรื่องนี้ เพราะว่าพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์ในเนื้อหนัง และครรภ์ของท่านก็กว้างใหญ่ที่สุดในสวรรค์ ดังนั้น Thea พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และผู้คนในระดับต่างๆ จึงได้รับการขยาย

ข้าแต่พระคริสต์ ผู้สร้างชีวิตองค์นี้โดยธรรมชาติ และความดีงามของขุมนรกที่ไม่อาจค้นหาได้อย่างแท้จริง ขอมอบอาณาจักรของพระองค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วตอนนี้ เพราะพระองค์ผู้เดียว ทรงมีความอุดมสมบูรณ์และความอมตะมากมาย

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ในการเดินทางครั้งสุดท้ายของฉัน เพื่อนออร์โธดอกซ์ของฉัน (ตอนที่ฉัน)

ชั่วโมงสุดท้ายของชายที่กำลังจะตาย

โดยปกติก่อนถึงจุดสิ้นสุดคน ๆ หนึ่งจะไม่สามารถดูแลตัวเองได้ ดังนั้นหน้าที่ของผู้เชื่อทุกคนคือการทำทุกอย่างเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงไปสู่อีกโลกหนึ่งได้ผลสำหรับคนที่กำลังจะตายในแบบคริสเตียน ผู้ใกล้ชิดกับผู้เสียชีวิตจะต้องแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่น ให้อภัย และลืมความคับข้องใจและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน ไม่ปิดบังความตายที่ใกล้จะมาถึง แต่การช่วยเตรียมรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สู่ชีวิตหลังความตายถือเป็นหน้าที่หลักของญาติ

เรื่องราวทางโลก ความกังวล และความหลงใหลของผู้กำลังจะตายยังคงอยู่ที่นี่ ด้วยความคิดทั้งหมดมุ่งสู่ชีวิตนิรันดร์ในอนาคต ด้วยการกลับใจ การสำนึกผิดต่อบาปที่ได้กระทำไป แต่ด้วยความหวังอันมั่นคงในพระเมตตาของพระเจ้า การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ และนักบุญทั้งหลาย ผู้ที่กำลังจะตายจะต้อง เตรียมปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษาและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในเรื่องที่สำคัญที่สุดนี้ การสนทนากับพระสงฆ์เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ซึ่งควรจบลงด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจ ศีลรับบาป (Unction) และศีลมหาสนิท ซึ่งจำเป็นต้องเชิญพระสงฆ์มาหาผู้ที่กำลังจะตาย

หากบุคคลหนึ่งทนทุกข์ทรมานยาวนานและหนักหน่วงและไม่สามารถตายได้ก็จะมีการอ่านหลักการอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับผลลัพธ์ของวิญญาณเหนือเขาเรียกว่า หลักการที่แยกวิญญาณออกจากร่างกายไม่เคยยอมให้บุคคลต้องทนทุกข์เป็นเวลานาน**- ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของชายที่กำลังจะตายตื่นขึ้นมาเพื่ออธิษฐานให้เข้มข้นขึ้นเพื่อการตายอย่างสงบสุขของเขา จิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่อดกลั้นไว้นานผ่านทางริมฝีปากของนักบวชขอความช่วยเหลือจากคริสตจักรทางโลกและสวรรค์ด้วยการอธิษฐาน ศีลจบลงด้วยคำอธิษฐานของปุโรหิตสองครั้ง

ศีลทั้งสองเรื่องผลของวิญญาณในกรณีที่ไม่มีนักบวชสามารถ และควรฆราวาสจะอ่านข้างเตียงของผู้กำลังจะตาย โดยละเว้นคำอธิษฐานที่ตั้งใจให้นักบวชอ่านเท่านั้น

เมื่อวิญญาณออกจากร่าง

ทันทีหลังจากล้างร่างผู้เสียชีวิตและแต่งกายด้วยชุดงานศพแล้วอ่านบทสวดของผู้ตายทันที ภายหลังวิญญาณออกจากร่าง*และหากเป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง จะมีการอ่านบทเพลงสดุดีตามลำดับพิเศษ

การบำเพ็ญกุศลเพื่อออกจากร่างของวิญญาณนั้นสั้นกว่าพิธีรำลึกทั่วๆ ไปมาก คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์พิจารณาว่าจำเป็นต้องเสนอคำอธิษฐานครั้งแรกสำหรับผู้ตายเกือบจะในทันทีหลังจากที่วิญญาณออกจากร่างในขณะเดียวกันก็เข้าสู่ตำแหน่งของผู้ที่อยู่รอบเตียงมรณะซึ่งในชั่วโมงสุดท้ายและบางครั้งก็เป็นวัน ประสบความทุกข์ทางใจและทางกายมาก และศาสนจักรก็เหมือนกับมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและห่วงใย ลดการสวดอ้อนวอนเร่งด่วนครั้งแรกที่หลุมศพให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

คำอธิษฐานที่จบลำดับสามารถอ่านแยกกันได้:

“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา ขอทรงระลึกไว้ด้วยศรัทธาและความหวังถึงชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว) น้องชายของเรา (น้องสาวของเรา) (ชื่อ)และในฐานะผู้ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ ให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จ อ่อนแอ ให้อภัยและให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา (เธอ) ปลดปล่อยเขา (เธอ) การทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และมอบให้แก่เขา (เธอ) การมีส่วนร่วมและความสุขในสิ่งที่ดีนิรันดร์ของคุณที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์คุณจะได้รับเกียรติในพระเจ้าในตรีเอกานุภาพศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในความสามัคคีออร์โธดอกซ์แม้จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของคุณสารภาพ ในทำนองเดียวกัน ขอทรงเมตตาเขา และศรัทธาที่มีอยู่ในพระองค์ แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงใจกว้าง จงพักผ่อน เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นคนเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมดและความจริงของคุณคือความจริงของคุณตลอดไปและคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทรและความรักต่อมนุษยชาติและเราส่งรัศมีภาพถึงคุณถึงพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”

หากพระสงฆ์ไม่สามารถแสดงผลของการอพยพของจิตวิญญาณได้ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้อ่านสดุดีจะต้องอ่านมันก่อนจะเริ่มอ่านสดุดี (ตามที่ระบุไว้ในคู่มือโบราณเกี่ยวกับการอ่านสดุดีเหนือ ศพผู้เสียชีวิต)

แคนนอนสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลำดับการออกจากร่างของวิญญาณแนะนำให้อ่านทุกวันจนกว่าจะฝังศพผู้ตาย (ในหนังสือสวดมนต์บางเล่ม ศีลสำหรับผู้ตายเรียกว่า “ศีลสำหรับผู้ตายคนเดียว”) นอกจากนี้ ศีลนี้จะอ่านทุกครั้งหลังจากอ่านสดุดีเรื่องผู้ตายทั้งเล่มแล้ว

การติดตามการอพยพของวิญญาณออกจากร่างกายเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสวดมนต์และบทสวดทั้งหมดซึ่งดำเนินต่อไปใกล้หลุมศพของผู้ตายเกือบต่อเนื่องจนกระทั่งถูกฝัง ทันทีหลังจากจบลำดับการที่วิญญาณออกจากร่าง การอ่านจะเริ่มที่หลุมศพของผู้ตาย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ที่หลุมฝังศพของปุโรหิต - พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ที่หลุมฝังศพของฆราวาส - เพลงสดุดี.

การอ่านสดุดีสำหรับผู้ตาย

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีธรรมเนียมที่ดีในการอ่านเพลงสดุดีบนร่างของผู้ตายอย่างต่อเนื่อง (ยกเว้นเวลาที่ประกอบพิธีรำลึกหรือประกอบพิธีศพที่หลุมศพ) ก่อนฝังศพและในความทรงจำหลังฝังศพ

การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ

การอ่านบทเพลงสดุดีเริ่มต้นในตอนท้ายของบท “ตามการอพยพของดวงวิญญาณ” ควรอ่านเพลงสดุดีด้วยความอ่อนโยนและสำนึกผิด ช้าๆ และเจาะลึกสิ่งที่อ่านอย่างถี่ถ้วน ประโยชน์สูงสุดมาจากการอ่านสดุดีโดยผู้ที่รำลึกถึงตนเอง เป็นพยานถึงความรักและความกระตือรือร้นอย่างมากต่อผู้ที่ระลึกถึงโดยพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนตัวพวกเขาต้องการทำงานในความทรงจำของตนเอง และไม่แทนที่ตัวเองในการทำงานร่วมกับผู้อื่น พระเจ้าจะยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ถูกจดจำเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาและที่ทำงานด้านการอ่านด้วย ผู้เชื่อในศาสนาคนใดก็ตามที่มีทักษะในการอ่านอย่างถูกต้องสามารถอ่านสดุดีได้

ตำแหน่งผู้อ่านสดุดีคือตำแหน่งของผู้อธิษฐาน ดังนั้นจึงเป็นการเหมาะสมกว่าที่ผู้อ่านสดุดีจะยืนในฐานะคนอธิษฐาน (ที่เท้าของหลุมศพของผู้ตาย) เว้นแต่ว่าจะมีเหตุสุดวิสัยบังคับให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน

เมื่ออ่านพระวจนะของพระเจ้าบนร่างของผู้ตาย ญาติและเพื่อนของผู้ตายควรอยู่ด้วย หากเป็นไปไม่ได้และไม่สะดวกเสมอไปสำหรับครอบครัวและญาติที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐานและอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่อง อย่างน้อยก็เป็นครั้งคราว พวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมการอธิษฐานของผู้อ่านพร้อมกับคำอธิษฐานของพวกเขา เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะทำเช่นนี้ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานเรื่องศพระหว่างเพลงสดุดี

ในกฤษฎีกาอัครสาวกได้รับคำสั่งให้แสดงสดุดี สวดมนต์ และสวดมนต์สำหรับผู้ที่จากไปในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ แต่ส่วนใหญ่มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสามวันหรือสี่สิบวันทั้งหมด การอ่านสดุดีพร้อมคำอธิษฐานเป็นเวลาสามวัน ซึ่งเป็นพิธีฝังศพพิเศษ ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับเวลาที่ร่างของผู้ตายยังคงอยู่ในบ้าน

ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบท “การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย” จากหนังสือของบิชอปอาฟานาซี (ซาคารอฟ) “ เนื่องในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”.

หากการอ่านบทสวดทำเพื่อการรำลึกเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หลุมศพของผู้ตาย ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านบทสวดและคำอธิษฐานที่กำหนดไว้สำหรับกฎของเซลล์ตามปกติตามกฐิสมา คงจะเหมาะสมกว่าในทุกกรณี ทั้งหลังรัศมีภาพและหลังกฐินมา ในการอ่านคำอธิษฐานรำลึกพิเศษ ไม่มีความสม่ำเสมอเกี่ยวกับสูตรการรำลึกเมื่ออ่านบทสดุดี ในสถานที่ต่าง ๆ มีการใช้คำอธิษฐานต่างกัน การปฏิบัติของมาตุภูมิโบราณทำให้การใช้ troparion งานศพนั้นศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรสรุปการอ่านศีลศพแบบส่วนตัว: ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไป*และในระหว่างการอ่านก็จำเป็น คันธนูห้าคันและ troparion อ่านสามครั้ง- ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะนำหน้าด้วยการอ่านพระคัมภีร์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตจำนวนมากหรือผู้ที่เสียชีวิต** หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านสารบบพิธีศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐิสมะบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้จะดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน

ตามคำสอนของพระศาสนจักร วิญญาณของบุคคลต้องผ่านการทดสอบอันเลวร้ายในเวลาที่ร่างกายของเขานอนไร้ชีวิตและตายไป และไม่ต้องสงสัยเลยว่าในเวลานี้วิญญาณของผู้ตายมีความต้องการอย่างมากสำหรับความช่วยเหลือจาก คริสตจักร. พิธีไว้อาลัยช่วยบรรเทาการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตอื่น

จุดเริ่มต้นของพิธีศพมีขึ้นตั้งแต่ครั้งแรกของศาสนาคริสต์ แปลจากภาษากรีกคำว่า "บังสุกุล" แปลว่า "ร้องเพลงตลอดทั้งคืน" คริสเตียนที่ถูกชาวยิวและคนต่างศาสนาข่มเหงสามารถอธิษฐานและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดโดยปราศจากการแทรกแซงหรือความวิตกกังวลเฉพาะในสถานที่ที่เงียบสงบที่สุดและในเวลากลางคืนเท่านั้น และเฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้นที่พวกเขาสามารถเคลื่อนย้ายและพาร่างของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ การกระทำเช่นนี้: พวกเขาแอบนำร่างที่ถูกทรมานและเสียโฉมของผู้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ไปที่ไหนสักแห่งในถ้ำอันห่างไกลหรือไปยังบ้านที่เงียบสงบและปลอดภัยที่สุด พวกเขาร้องเพลงสดุดีต่อหน้าพระองค์ที่นี่ตลอดทั้งคืน แล้วจูบพระองค์ด้วยความเคารพและฝังศพพระองค์ในเวลาเช้า ต่อจากนั้น บรรดาผู้ที่แม้จะไม่ได้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ แต่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระองค์ ก็ถูกพาไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในลักษณะเดียวกัน บทสดุดีตลอดทั้งคืนเหนือผู้ตายนั้นเรียกว่าพิธีรำลึกซึ่งก็คือการเฝ้าตลอดทั้งคืน ดังนั้นการอธิษฐานและบทสดุดีเพื่อผู้ตายหรือในความทรงจำของเขาจึงได้รับชื่อบังสุกุล

แก่นแท้ของพิธีบังสุกุลคือการรำลึกถึงบิดาและพี่น้องของเราผู้จากไป ผู้ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่หลุมศพด้วย

เมื่อทำพิธีบังสุกุลคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจทั้งหมดของเราไปที่วิธีที่วิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาของพระเจ้าพวกเขายืนหยัดต่อการพิพากษานี้ด้วยความกลัวและตัวสั่นสารภาพการกระทำของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าไม่กล้า เพื่อคาดหวังจากพระเจ้าผู้ยุติธรรมถึงความลับของการพิพากษาเหนือจิตวิญญาณของเราที่เสียชีวิต

บทสวดถวายความอาลัยไม่เพียงแต่ช่วยบรรเทาดวงวิญญาณของผู้ตายเท่านั้น แต่ยังปลอบโยนผู้ที่สวดมนต์อีกด้วย

บริการฌาปนกิจและฌาปนกิจ

พระกิตติคุณบรรยายถึงระเบียบการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการล้างพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทรงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษ และวางไว้ในหลุมศพ การกระทำเดียวกันนี้ควรจะกระทำกับคริสเตียนในปัจจุบัน

การชำระล้างร่างกายเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของผู้ชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดำเนินการโดยญาติคนหนึ่งของผู้ตายโดยอ่านคำอธิษฐาน Trisagion: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาพวกเราด้วย”- ผู้เสียชีวิตหลุดจากเสื้อผ้าแล้ว มัดกรามแล้ววางไว้บนม้านั่งหรือบนพื้นโดยวางผ้าไว้ สำหรับการชำระล้าง ให้ใช้ฟองน้ำ น้ำอุ่น และสบู่ โดยการเคลื่อนไหวเป็นรูปกากบาทเช็ดทุกส่วนของร่างกาย 3 ครั้ง เริ่มจากศีรษะ (เป็นเรื่องปกติที่จะเผาเสื้อผ้าที่บุคคลเสียชีวิต และทุกสิ่งที่ใช้ระหว่างการอาบน้ำละหมาด)

ร่างกายที่ชำระแล้วและสวมเสื้อผ้าซึ่งต้องมีไม้กางเขนอยู่ (หากเก็บรักษาไว้จะเป็นไม้กางเขนบัพติศมา) วางอยู่บนโต๊ะโดยหงายหน้าขึ้น ควรปิดริมฝีปากของผู้ตาย ปิดตา มือของเขาพับตามขวางบนหน้าอก ด้านขวาบนด้านซ้าย ศีรษะของหญิงคริสเตียนถูกคลุมด้วยผ้าพันคอผืนใหญ่ที่คลุมผมของเธอจนมิด และไม่จำเป็นต้องผูกปลาย แต่เพียงพับตามขวาง ไม้กางเขน (มีไม้กางเขนประเภทงานศพพิเศษ) หรือไอคอนของพระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าหรือผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์อยู่ในมือ (คุณไม่ควรผูกเน็คไทกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิต) หากศพถูกย้ายไปยังห้องเก็บศพก็เหมือนกันหมดแม้กระทั่งก่อนที่เจ้าหน้าที่บริการงานศพจะมาถึงก็จำเป็นต้องซักและแต่งตัวผู้ตายและเมื่อใด ปล่อยศพออกจากห้องดับจิต ใส่ออรีโอลและไม้กางเขนไว้ในโลงศพ

ไม่นานก่อนที่โลงศพจะถูกนำออกจากบ้าน (หรือศพถูกส่งมอบให้กับโรงเก็บศพ) จะมีการอ่าน "ลำดับการออกจากร่างของวิญญาณ" อีกครั้งบนร่างของผู้ตาย โลงศพจะถูกหามออกจากเท้าของบ้านก่อนพร้อมกับร้องเพลง Trisagion โลงศพจะถูกหามโดยญาติและเพื่อนๆ แต่งกายด้วยชุดไว้ทุกข์ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวคริสต์ที่เข้าร่วมขบวนแห่ศพจะต้องจุดเทียน วงออเคสตราไม่เหมาะสมในงานศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ตามกฎบัตร เมื่อนำศพเข้ามาในวัด จะต้องตีระฆังศพแบบพิเศษเพื่อประกาศให้คนเป็นมีน้องชายหนึ่งคน

ในวัด ร่างของผู้ตายจะถูกวางไว้บนแท่นพิเศษโดยให้เท้าหันหน้าไปทางแท่นบูชา และเชิงเทียนที่มีจุดเทียนจะถูกวางไว้เป็นรูปไม้กางเขนใกล้กับโลงศพ ฝาโลงศพถูกทิ้งไว้ที่ห้องโถงหรือในลานบ้าน อนุญาตให้นำพวงหรีดและดอกไม้สดเข้ามาในโบสถ์ได้ ผู้สักการะทุกคนมีเทียนจุดอยู่ในมือ พิธีศพจะจัดวางไว้บนโต๊ะที่เตรียมไว้แยกต่างหากใกล้กับโลงศพ โดยมีเทียนอยู่ตรงกลาง

อย่าลืมนำมรณะบัตรไปที่วัดด้วย หากการส่งมอบโลงศพไปยังโบสถ์ล่าช้าด้วยเหตุผลบางประการ โปรดแจ้งให้บาทหลวงทราบและขอเลื่อนกำหนดพิธีศพใหม่

ตามสำนวนทั่วไป พิธีศพเนื่องจากมีบทสวดมากมาย เรียกว่า "การสืบทอดร่างแห่งความตายอย่างมรณะ" มันชวนให้นึกถึงพิธีบังสุกุลในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากมีเพลงสวดและบทสวดมนต์มากมายที่ใช้กันในพิธีบังสุกุลซึ่งแตกต่างกันเฉพาะในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การร้องเพลงสดุดีงานศพการอำลาผู้ตายและการฝังศพ .

ในตอนท้ายของพิธีศพ หลังจากอ่านอัครสาวกและข่าวประเสริฐแล้ว พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานอนุญาต ด้วยคำอธิษฐานนี้ ผู้ตายจะได้รับการแก้ไข (หลุดพ้น) จากข้อห้ามและบาปที่ตกเป็นภาระซึ่งเขากลับใจหรือจำไม่ได้ในการสารภาพ และผู้ตายจะถูกปล่อยเข้าสู่ชีวิตหลังความตายที่คืนดีกับพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา เพื่อให้การอภัยบาปที่มอบให้กับผู้เสียชีวิตชัดเจนและปลอบโยนมากขึ้นสำหรับทุกคนที่โศกเศร้าและร้องไห้ ข้อความของคำอธิษฐานนี้จะถูกวางไว้ในมือขวาของผู้ตายโดยญาติหรือเพื่อนของเขาทันทีหลังจากอ่าน

หลังจากคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว พร้อมด้วยการร้องเพลงสติเชรา “มาเถิด พี่น้องเอ๋ย ให้เราจูบครั้งสุดท้ายแก่ผู้ตาย ขอบพระคุณพระเจ้า “มีการไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต ญาติและเพื่อนของผู้ตายเดินไปรอบ ๆ โลงศพพร้อมกับโค้งคำนับและขออภัยในการกระทำผิดโดยไม่สมัครใจ จูบไอคอนบนหน้าอกของผู้ตายและออริโอลบนหน้าผาก ในกรณีที่ประกอบพิธีศพโดยปิดโลงศพ ให้จูบไม้กางเขนบนฝาโลงหรือมือบาทหลวง จากนั้นใบหน้าของผู้ตายก็ถูกคลุมด้วยผ้าคลุมและนักบวชก็โปรยดินเป็นรูปไม้กางเขนบนร่างของผู้ตายโดยกล่าวว่า: "แผ่นดินโลกเป็นของพระเจ้าและความบริบูรณ์ของมันจักรวาลและทุกคนที่อาศัยอยู่บนนั้น" (สดุดี 23:1) ในตอนท้ายของพิธีศพ ศพของผู้ตายจะถูกพาไปที่สุสานพร้อมกับร้องเพลง Trisagion

โดยปกติผู้ตายจะถูกหย่อนลงไปในหลุมศพโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก เมื่อหย่อนโลงศพลงในหลุมศพจะร้องเพลง "Trisagion" - การร้องเพลงของทูตสวรรค์ "Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal, have mercy on us"; ไม้กางเขนแปดแฉกวางอยู่เหนือเนินหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของเรา ไม้กางเขนสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ แต่จะต้องมีรูปร่างที่ถูกต้อง วางไว้ที่เท้าของผู้ตาย โดยให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย

ก่อนที่จะประกอบพิธีศพของผู้ตายในห้องดับจิต ต้องแน่ใจว่าพิธีศพจะไม่ดำเนินการโดยนักบวชปลอม และเขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศพได้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตระหนักถึงชีวิตหลังความตาย ดังนั้นจึงเชื่อว่าคนๆ หนึ่งไม่ตาย แต่เผลอหลับไป มีเพียงร่างกายเท่านั้นที่ตาย แต่วิญญาณยังคงอยู่ ใน 40 วันแรก เส้นทางในอนาคตของเธอจะถูกกำหนด คำอธิษฐานที่ร้องระหว่างพิธีศพช่วยในเรื่องนี้ นักบวชเรียกญาติไม่ใช่ด้วยความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง แต่โดยการทำความดีและหันไปหาพระเจ้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของบุคคล เธอรีบเร่งระหว่างโลกและสวรรค์เป็นเวลา 40 วัน ดังนั้นพิธีศพจึงต้องดำเนินการโดยเร็วที่สุดในวันที่สามหลังความตาย หากทำพิธีโดยพระสงฆ์ปลอมหรือพระสงฆ์ที่ไม่มีพร (ได้รับอนุญาตจากนครหลวง) พิธีศพถือเป็นโมฆะ

บริการคริสตจักรในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

Sorokust เกี่ยวกับการพักผ่อน

สดุดีนิรันดร์

บันทึกของคริสตจักร

สวดมนต์เพื่อสุขภาพ

สโรคุสท์เกี่ยวกับสุขภาพ

วัดและอารามที่ให้บริการ

จะอธิษฐานเผื่อบุคคลในวันแรกหลังจากการตายได้อย่างไร?
ทันทีหลังความตาย จะมีการอ่านหลักการเกี่ยวกับผู้ตายที่เรียกว่า "ลำดับการอพยพของวิญญาณออกจากร่างกาย" หากบุคคลเสียชีวิตไม่ได้อยู่ที่บ้านและไม่มีศพอยู่ที่บ้าน ในวันที่เขาเสียชีวิตก็จะยังคงอ่านหลักธรรมนี้อยู่

ควรอ่านสารบบตั้งแต่คำอธิษฐานเริ่มแรก จากนั้นตามด้วยสดุดี 90 จากนั้นตามลำดับที่ระบุไว้ในหนังสือสวดมนต์ เพลง "สืบทอด" แบ่งออกเป็นเก้าเพลง ก่อนที่ troparia (เพลงที่ขึ้นต้นด้วยเส้นสีแดง) ท่อน (คอรัส) จะอ่าน: “ “พร้อมทั้งเติมชื่อเต็มของผู้ตายด้วย หลักคำสอนนี้อ่านได้เฉพาะสำหรับคริสเตียนที่เพิ่งจากไปเพียงคนเดียวเท่านั้น

ในตอนท้ายของ "การติดตาม" มีคำอธิษฐานพิเศษอุทธรณ์ถึงพระเจ้าพร้อมการออกเสียงชื่อผู้เสียชีวิต: "ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าของเราจงจำไว้ว่าด้วยศรัทธาและความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์การจากไปของผู้รับใช้ของพระองค์ ( คนรับใช้ของท่าน) พี่ชายของเรา (น้องสาวของเรา) (ชื่อ) ... " หลังจากคำอธิษฐานนี้พวกเขาอ่าน: “ ความทรงจำนิรันดร์ต่อผู้รับใช้ของคุณ (ผู้รับใช้ของคุณ) (ชื่อ) ท่านลอร์ด».

อ่านว่า "ต่อไปนี้" โดยมีจุดประสงค์ว่าความเมตตาของพระเจ้าผ่านการอธิษฐานเพื่อผู้เสียชีวิตจะบรรเทาความขมขื่นของจิตวิญญาณในการแยกจากร่างและช่วงแรกของวิญญาณที่อยู่นอกร่างกาย

แคนนอนสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลำดับการออกจากร่างของวิญญาณแนะนำให้อ่านทุกวันจนกว่าจะฝังศพผู้ตาย (ในหนังสือสวดมนต์บางเล่ม ศีลสำหรับผู้ตาย เรียกว่า ศีลเกี่ยวกับผู้ตายแต่ผู้เดียว) นอกจากนี้ ศีลข้อนี้ อ่านทุกครั้งหลังจากอ่านสดุดีเรื่องผู้ตายทั้งหมดแล้ว

ภายหลังวิญญาณออกจากร่าง

(เมื่ออ่านศีลแยกจากพิธีรำลึก)

โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

สามครั้ง)

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง)

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระเจ้ามีความเมตตา (12 ครั้ง)

โทรปารี

ด้วยดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว ขอทรงพักดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงรักษาดวงวิญญาณไว้ในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ข้าแต่พระเจ้า ในที่ประทับของพระองค์ ที่ซึ่งวิสุทธิชนของพระองค์พักอยู่ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ก็พักผ่อนด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว

ความรุ่งโรจน์:พระองค์คือพระเจ้า ผู้ทรงลงไปสู่นรกและปลดพันธนาการที่ถูกผูกมัด ขอให้พระองค์เองและดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อน

และตอนนี้:หญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินผู้ให้กำเนิดพระเจ้าโดยไม่มีเมล็ดพืช จงสวดภาวนาเพื่อความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา

Troparion โทน 8

สร้างทุกสิ่งด้วยภูมิปัญญาเชิงลึกอย่างมีมนุษยธรรมและมอบให้แก่ทุกคนที่มีประโยชน์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดพักจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้สร้างเพียงผู้เดียว (ผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้รับใช้จิตวิญญาณของพระองค์): ไว้วางใจคุณ (ใส่ไว้ใน)ผู้สร้างและผู้สร้างและพระเจ้าของเรา

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้: ธีโอโทคอส:

คุณคือกำแพง ที่ลี้ภัยของอิหม่าม และหนังสือสวดมนต์อันเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า ผู้ซึ่งพระองค์ประทานกำเนิดมา โอ พระมารดาของพระเจ้า ผู้เป็นความรอดของผู้ซื่อสัตย์

สดุดี 90

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยกู้คุณให้พ้นจากบ่วงบ่วงและจากคำพูดที่กบฏ ผ้าห่มของพระองค์จะปกคลุมคุณ และคุณหวังภายใต้ปีกของพระองค์: ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุม และจากมารแห่งเที่ยงวัน คนนับพันจะตกจากประเทศของคุณ และความมืดจะตกมาทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ ไม่เช่นนั้นจงมองตาของคุณและเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่เมื่อเท้าของคุณชนหิน คุณจะเหยียบงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะโทรหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า ฉันจะพาเขาไปและถวายเกียรติแด่เขา ฉันจะทำให้เขาสมหวังด้วยวันเวลาอันยาวนานและแสดงความรอดของฉันให้เขาเห็น

แคนนอนสำหรับผู้ตาย

เสียงที่ 8

เพลงที่ 1

เออร์มอส: เมื่อได้ข้ามผืนน้ำเหมือนแผ่นดินแห้ง และหลังจากรอดพ้นจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องว่า: ให้เราดื่มแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเราเถิด

คอรัส:ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อนแก่ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป) .

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ข้าพระองค์เปิดปาก ขอประทานคำอธิษฐานแก่ข้าพระองค์ ข้าแต่พระเมตตา สำหรับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว และพักวิญญาณของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อนแก่ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป) .

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงสิ้นพระชนม์ในเนื้อหนัง และทรงฝังศพไว้ในอุโมงค์พร้อมกับผู้ตาย ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ก็พักอยู่ในที่สีเขียว เหมือนพระผู้ทรงกรุณาปรานี

ความรุ่งโรจน์:ข้าแต่พระเจ้าแห่ง Trihypostasis โปรดสดับเสียงอธิษฐานของข้าพเจ้า และประทานดวงวิญญาณของผู้ที่ได้รับการพักผ่อนในส่วนลึกของอับราฮัมลิกห์ พระผู้ช่วยให้รอด

และตอนนี้:คุณ พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งคุณตั้งครรภ์โดยปราศจากการทดลองของผู้ชาย โปรดอธิษฐานต่อพระบุตรของคุณเพื่อประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของคุณที่จากไป

เพลงที่ 3

เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์ และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันอย่างซื่อสัตย์ ผู้เดียวที่รักมนุษยชาติ

ในสถานที่อันเขียวขจี ในสถานที่อันสงบสุข ที่ซึ่งใบหน้าของวิสุทธิชนชื่นชมยินดี ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วก็ทรงพักผ่อน ข้าแต่พระคริสต์ ผู้ทรงเมตตาเสมอเท่านั้น

ข้าแต่พระอาจารย์ผู้ปรนนิบัติพระองค์ด้วยสุดใจของข้าพระองค์ และยกแอกของพระองค์ไว้บนโครงของพระองค์ ณ ที่ใด เป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งชีวิตและความตาย

ความรุ่งโรจน์:พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งสวรรค์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด และดวงวิญญาณบริสุทธิ์แห่งต้นกำเนิด ดูหมิ่นบาปของคนตาย และปลูกฝังพระบุตรหัวปีในศาสนจักร ถวายเกียรติแด่พระองค์ร่วมกับทุกคนที่พระองค์พอพระทัย

และตอนนี้:ในฐานะพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระนางมารีย์พระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยบรรดานักบุญในเรื่องนี้ โปรดอธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อนในหมู่บ้านบนสวรรค์

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง).

เซดาเลน เสียงที่ 5

พระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงพักอยู่กับผู้ชอบธรรมแห่งผู้รับใช้ของพระองค์ และคนนี้ติดอยู่ในราชสำนักของพระองค์ ตามที่เขียนไว้ ดูหมิ่นบาปของเขา ด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และทุกคนที่มีความรู้และไม่ใช่ความรู้ ผู้เป็นที่รักของ มนุษยชาติ.

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้: Theotokos:

พระองค์ทรงฉายแสงจากพระแม่มารีสู่โลก ข้าแต่พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงสำแดงบุตรแห่งแสงสว่างโดยพระองค์ โปรดเมตตาเราด้วย

เพลงที่ 4

เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจงานของพระองค์และถวายเกียรติแด่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

ข้าแต่พระคริสต์ พระองค์ผู้เสด็จลงสู่ยมโลก ทรงทำให้บรรดาผู้ตายฟื้นขึ้นมา และทรงพรากไปจากเราแล้ว โอ พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงมีน้ำใจ

ไม่มีใครปราศจากบาป เว้นแต่พระองค์คือหนึ่งเดียว พระอาจารย์ ด้วยเหตุนี้ โปรดยกโทษให้กับผู้ที่ถูกนำออกไปและยกโทษบาปของเขา และวางเขาไว้ในสวรรค์

ความรุ่งโรจน์:ข้าแต่ตรีเอกานุภาพ จงฟังเสียงคำอธิษฐานที่เสนอต่อพระองค์ในคริสตจักรสำหรับผู้ตาย และส่องสว่างด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดวงวิญญาณที่มืดมนด้วยการอุทิศตนอย่างไร้ประโยชน์

และตอนนี้:ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงให้กำเนิดพระเจ้าผู้สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ ผู้ทรงรับเอาบาปของเราไป โอ พรหมจารี อธิษฐานขอสิ่งนี้เพื่อให้ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับความสงบสุข

เพลงที่ 5

เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่เรา โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้า เนื่องด้วยพลังแห่งชีวิตและความตาย การพักผ่อนจึงถูกละทิ้งไปจากเรา เพราะพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของทุกสิ่ง สันติสุขและชีวิต

ฝากความหวังไว้ในพระองค์พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงจากเราไป ข้าแต่พระเจ้า โปรดเมตตาเขาเถิด เพราะพระเจ้าทรงเมตตาเสมอ

ความรุ่งโรจน์:ให้ความกระจ่างแก่เรา Trisagion อาจารย์ผู้มีเกียรติผู้สวดภาวนาต่อพระองค์รับสันติสุขจากสวรรค์และวางวิญญาณที่ออกจากหมู่บ้านชั่วคราวด้วยความหวังของชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดในหมู่บ้านอันเงียบสงบ

และตอนนี้:ชูยะโกะ ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ยืนอธิษฐานเพื่อส่งพระบุตรที่จากไปของหญิงพรหมจารีของพระองค์ ให้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้า พระมารดาของเรา

เพลงที่ 6

เออร์มอส: ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และข้าพเจ้าจะประกาศความทุกข์โศกของข้าพเจ้าต่อพระองค์ เพราะว่าจิตใจของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และท้องของข้าพเจ้าจวนจะตกนรก ข้าพเจ้าอธิษฐานเหมือนโยนาห์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกข้าพเจ้าขึ้นจากเพลี้ยอ่อน.

ข้าแต่พระอาจารย์ พระองค์ทรงคว่ำนรกแล้ว และทรงให้บรรดาผู้ที่ล่วงลับไปแล้วฟื้นคืนชีพ บัดนี้พระองค์ทรงนำเขาไปจากพวกเราไปไว้ในอ้อมอกของอับราฮัมแล้ว พระองค์ทรงสถิตอยู่ ทรงอภัยบาปทั้งสิ้นแล้ว เพราะพระองค์ทรงเป็น มีความเมตตา

ข้าแต่พระเจ้า พระบัญญัติที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์นั้นล่วงละเมิดและเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงลงไปสู่หลุมศพและดวงวิญญาณที่ฟื้นคืนพระชนม์จากชั่วนิรันดร ข้าแต่พระอาจารย์ ขออย่าทรงยกข้าพระองค์ขึ้นเพื่อทรมาน แต่ทรงพักผ่อน มีผู้หนึ่งจากไปแล้วร้องทูลต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี

ความรุ่งโรจน์: เราอธิษฐานต่อพระองค์พระบิดาผู้ไม่มีต้นกำเนิดและพระบุตรและวิญญาณบริสุทธิ์ที่ขมขื่นด้วยความอาฆาตพยาบาทของโลกวิญญาณชั่วร้ายและต่อพระองค์ผู้สร้างอย่าปฏิเสธวิญญาณที่ผ่านไปสู่ส่วนลึกของนรกพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน พระเจ้า.

และตอนนี้:จากสวรรค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ดั่งฝนที่ตกลงบนขนแกะ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด เสด็จลงมาบนพระองค์ ทรงดื่มทั้งโลก และทำให้กระแสน้ำที่ไร้พระเจ้าแห้งไป ท่วมโลกทั้งโลกด้วยพระทัยของพระองค์ พรหมจารีตลอดกาล อธิษฐานขอพระองค์ประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง). ความรุ่งโรจน์มาจนถึงทุกวันนี้:

คอนตะเคียน โทน 8

ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ (ผู้รับใช้ของพระองค์) ทรงพักผ่อนกับวิสุทธิชน ที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

อิคอส

พระองค์ทรงเป็นอมตะองค์เดียว ผู้สร้างและสร้างมนุษย์ บนโลกนี้เราถูกสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลก และให้เราไปยังอีกโลกหนึ่ง ดังที่พระองค์ทรงบัญชา ผู้ทรงสร้างข้าพระองค์และประทานแก่ข้าพระองค์ ดังที่พระองค์ทรงเป็นแผ่นดินโลกและแก่ เราไปโลกนี้และแม้แต่มนุษย์ทุกคนก็จะไปสร้างความคร่ำครวญในงานศพโดยสร้างเพลง: อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

เพลงที่ 7

เออร์มอส: เยาวชนที่มาจากแคว้นยูเดียถึงบาบิโลนบางครั้งดับไฟด้วยศรัทธาของตรีเอกานุภาพ ร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร

ข้าแต่พระเจ้า พระเยซูคริสต์ เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการพิพากษาโลก โปรดเมตตาจิตวิญญาณผู้รับใช้ของคุณซึ่งคุณได้รับจากเรา ร้องว่า พ่อของเรา พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์

ในอาหารแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมชื่นชมยินดี บรรดาผู้ที่ปรนนิบัติพระองค์ โปรดพิจารณาร่วมกับพวกเขา โอ พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ซึ่งร้องเพลงว่า "พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพระพร"

ความรุ่งโรจน์:ช่วยเยาวชนชาวยิวสามคนไว้ในกองไฟ ซึ่งได้รับการสรรเสริญในใบหน้าทั้งสาม มอบไฟนิรันดร์ของผู้จากไป ผู้ซึ่งร้องเพลงสรรเสริญพระองค์อย่างแท้จริง พ่อของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพร

และตอนนี้:ผู้ทรงให้กำเนิดองค์พระผู้เป็นเจ้าพระคริสต์ผู้ให้กำเนิดพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดได้มอบพลังของเจ้าชายแห่งความมืดแห่งอากาศโอเวอร์จินผู้ปลดวิญญาณของเธอด้วยความศรัทธาและร้องเพลง: พ่อของเราพระเจ้าเจ้าทรงอวยพร

เพลงที่ 8

เออร์มอส: ด้วยเจ็ดเท่าผู้ทรมานชาวเคลเดียจุดไฟถ้ำของผู้ศรัทธาอย่างโกรธเคืองและเห็นว่าพวกเขาได้รับการช่วยให้รอดด้วยพลังที่ดีที่สุดพวกเขาร้องเรียกผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอด: อวยพรเยาวชนร้องเพลงให้นักบวชยกย่องผู้คนทุกวัย .

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อจบเส้นทางและวิ่งมาหาพระองค์ ผู้จากไปก็ร้องทูลขอทรงอภัยบาปของข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นพระเจ้า และขออย่าทรงตัดสินข้าพระองค์เมื่อพระองค์ต้องการจะพิพากษาทุกคน เพราะข้าพระองค์ร้องทูลต่อพระองค์อย่างแท้จริง ผลงานทั้งหมด ของพระเจ้า จงร้องเพลงถวายพระเจ้าและยกย่องพระองค์ตลอดไป

ข้าแต่พระอาจารย์ พระองค์ทรงแบกแอกของพระองค์บนโครงของพระองค์ และภาระของพระองค์ก็เบา แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไป แต่ในสถานที่ของวิสุทธิชนของพระองค์ก็ทรงสถิตย์ดวงวิญญาณของพระองค์ ผู้ร้องเพลงถวายพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ขอทรงอวยพรบรรดาเยาวชน ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ ภิกษุทั้งหลาย ประชาชนยกย่องพระองค์เป็นนิตย์

ขอให้เราอวยพรพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้า

ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีจุดเริ่มต้น พระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในตัวของนักบุญทั้งหลาย ทรงจัดอันดับดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปและประทานไฟนิรันดร์ เพื่อพระองค์จะได้สรรเสริญพระองค์ ร้องเพลงไปจนชั่วอายุคน อวยพรเยาวชน ร้องเพลง บรรดาปุโรหิตผู้คนยกย่องพระองค์เป็นนิตย์

และตอนนี้: พระองค์ผู้บริสุทธิ์ คำพยากรณ์เกี่ยวกับใบหน้าได้พยากรณ์ไว้แล้ว เพราะตาทิพย์ของพระองค์ได้เห็น เพราะว่าไม้เรียวนั้นเรียกว่าพระองค์ และประตูด้านทิศตะวันออกด้วย และภูเขาของมนุษย์ไม่ได้ถูกตัดออก เราสารภาพคุณอย่างแท้จริงในฐานะพระมารดาของพระเจ้า ผู้ให้กำเนิดพระเจ้าในทุกสิ่ง และอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อการสวรรคตของผู้จากไปตลอดกาล

เพลงที่ 9

Irmos: สวรรค์ก็สะเทือนขวัญด้วยสิ่งนี้ และที่สุดปลายแผ่นดินโลกก็ประหลาดใจ เพราะพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์เนื้อหนัง และครรภ์ของท่านก็กว้างขวางยิ่งกว่าสวรรค์ ดังนั้น Thea พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และผู้คนในระดับต่างๆ จึงได้รับการขยาย

พระเยซู พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด อาดัม พระองค์ทรงขจัดอาชญากรรมและลิ้มรสความตาย และทรงปลดปล่อยผู้คนให้พ้นจากบาป ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ในทำนองเดียวกัน เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี โปรดพักผ่อนในที่สงบของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงดีในราชสำนักของวิสุทธิชนของพระองค์ เพราะพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ทรงดีและเมตตาเสมอ

ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ไม่มีผู้ใดที่มิได้ทำบาปในหมู่มนุษย์ เว้นแต่พระองค์ผู้เดียวคือพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงขจัดบาปของโลกทั้งโลก ยิ่งกว่านั้น เมื่อได้ชำระผู้รับใช้ของพระองค์จากบาปแล้ว และสถาปนาขึ้นในราชสำนักศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะพระองค์คือชีวิต สันติสุข แสงสว่าง และความยินดีของทุกคนที่พอใจพระองค์

ความรุ่งโรจน์:ธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนประหลาดใจกับการที่พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระบิดาโดยไม่ได้เริ่มต้นได้รับเนื้อหนังจากพรหมจารีโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และคุณต้องทนทุกข์ทรมานเหมือนมนุษย์ เพื่อคุณจะได้ฟื้นคืนชีวิตคนตาย บัดนี้บัดนี้เราจากเราไปแล้ว เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์อย่างขยันขันแข็งในดินแดนของคนเป็นอาศัยอยู่อย่างคนดี

และตอนนี้:เราเรียกคุณว่าเจ้าสาวผู้บริสุทธิ์ที่สุดพ่อที่มองไม่เห็นและแม่ของลูกชายซึ่งรวบรวมโดยคุณในพระวิญญาณบริสุทธิ์และเราเสนอหนังสือสวดมนต์ให้กับผู้รับใช้ที่จากไปของคุณ: เพราะคุณเป็นผู้ช่วยของอิหม่ามแห่งโลก และเรายกย่องพระองค์ด้วยการร้องเพลงด้วยความรัก

สมควรที่จะรับประทานเพราะเป็นการถวายพระพรแด่พระองค์ พระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงได้รับพรและไม่มีมลทินที่สุด และพระมารดาของพระเจ้าของเรา เครูบที่มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ Seraphim ผู้ซึ่งปราศจากการทุจริตได้ให้กำเนิดพระเจ้าพระวจนะพระมารดาของพระเจ้าที่แท้จริงเรายกย่องคุณ

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย - สามครั้ง)

ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง)

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

Troparion โทน 6

โอ พระคริสต์ผู้ประทานชีวิตโดยธรรมชาติ และความดีงามของขุมลึกที่ไม่อาจค้นหาได้อย่างแท้จริง ขอมอบอาณาจักรของพระองค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วตอนนี้ เพราะพระองค์ผู้เดียว ทรงมีความอุดมสมบูรณ์และความอมตะมากมาย

ถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้าแม้ขณะนี้:

คุณผู้ให้กำเนิดแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต โอเลดี้ พระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเยซูเจ้า อธิษฐานอย่างขยันขันแข็งถึงชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้รับใช้ของคุณที่ล่วงลับไปแล้ว: คุณเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยที่มีชื่อเสียงที่สุดของคริสเตียน

พระเจ้ามีความเมตตา (12 ) และคำอธิษฐานนี้:

โปรดจำไว้ว่าข้า แต่พระเจ้าของเราด้วยศรัทธาและความหวังในชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ที่จากไปของคุณพี่ชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความไม่จริงทำให้อ่อนแอลงละทิ้งและให้อภัยความสมัครใจและทั้งหมดของเขา บาปโดยไม่สมัครใจ ส่งมอบความทรมานและไฟแห่งเกเฮนนาชั่วนิรันดร์แก่เขา และให้เขามีส่วนร่วมและความชื่นชมยินดีกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ แม้ว่าคุณจะทำบาป ก็อย่าพรากจากคุณ และไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและในพระ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวเหนือบาปทั้งปวง และความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมตลอดไป และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมวลมนุษยชาติ และเราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และ ตลอดกาลและตลอดไป

เครูบที่มีเกียรติที่สุดและผู้ทรงเกียรติสูงสุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบเซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้าโดยปราศจากการทุจริต พระมารดาของพระเจ้าที่แท้จริง เรายกย่องคุณ

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง)

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ด้วยคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ บิดาผู้เคารพนับถือและเป็นผู้แบกรับพระเจ้าของเรา และนักบุญทุกคน ขอความเมตตาและพักจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ (ผู้รับใช้ของพระองค์) (ชื่อ)ตลอดไปเป็นนิตย์ในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษย์ อาเมน

ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) (ชื่อ)ถึงผู้เสียชีวิต ( ตาย) ความทรงจำอันเป็นนิรันดร์, ความทรงจำชั่วนิรันดร์ , ความทรงจำชั่วนิรันดร์

และเราอ่าน Troparion สามครั้งด้วยธนู:

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อนต่อดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของพระองค์ (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป) (ชื่อ) และเท่าที่มนุษย์ทำบาปในชีวิตนี้ พระองค์ในฐานะคนรักของมนุษยชาติ ยกโทษให้เขาและมีความเมตตา ช่วยเขาให้พ้นจากนิรันดร์ ความทรมาน, อาณาจักรสวรรค์สร้างผู้สื่อสาร (ผู้เข้าร่วม) และทำความดีเพื่อจิตวิญญาณของเรา