ในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์บิชอปอาฟานาซี (ซาคารอฟ)

ศีลเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณ

แต่ตอนนี้ชั่วโมงที่รอคอยมานานใกล้เข้ามาแล้ว วันหายนะและวันเล็กๆ ค่อยๆ ลดลงทุกปี หายไปเหมือนเม็ดฝนแล้ว คริสตจักรซึ่งดูแลคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนตั้งแต่เกิด ไม่อาจละทิ้งเขาได้แม้ในท้ายที่สุดนี้ ชั่วโมงที่แย่มากในฐานะผู้สารภาพชายที่กำลังจะตาย เธอรีบไปข้างเตียงของเขา และก่อนอื่นเลย พยายามทุกวิถีทางเพื่อให้แน่ใจว่าชายที่กำลังจะตายไม่มีบาปที่ยังไม่สารภาพเหลืออยู่ในมโนธรรมของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความอาฆาตพยาบาทต่อพี่น้องคนใดคนหนึ่ง แล้วผู้สารภาพ. ในนามของบุคคลที่แยกออกจากจิตวิญญาณของเขาและไม่สามารถพูดได้ หลักปฏิบัติแห่งการอธิษฐานพูดกับพระเจ้าของเรา พระเยซูคริสต์ และ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้า ริมฝีปากของชายที่กำลังจะตายนิ่งและลิ้นไม่พูด แต่ใจพูด เพราะไฟแห่งความสำนึกผิดจุดขึ้นภายในและเสียงอันเงียบงันร้องเรียกพระมารดาของพระเจ้าก่อนอื่น. หลักการว่าด้วยผลของจิตวิญญาณนั้นเต็มไปด้วยการถ่ายทอดจากใจของชายผู้กำลังจะตายซึ่งตระหนักดีถึงเรื่องนั้น คืนแห่งความตายมาสู่เขาโดยไม่ได้เตรียมตัวไว้ มืดมน ไร้แสงจันทร์ ไม่เตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางอันยาวนานอันแปลกประหลาดนั้น. ตามบทเพลงที่ 6 ของพระไตรปิฏก - บทกลอนแห่งพระไตรปิฏกอันยิ่งใหญ่ให้กำลังใจดวงวิญญาณผู้ตายให้ฟื้นคืนชีพก่อนที่จะสายเกินไปเหมือนโจรที่ฉลาดใน ช่วงเวลาสุดท้ายถอนหายใจเพราะบาปของคุณและร้องทูลต่อพระเจ้า ขอให้พระเยซูคริสต์ทรงเมตตา kontakion ตามด้วย ikos ของ Great Canon เดียวกันปลอบใจวิญญาณที่สั่นเทาด้วยความจริงที่ว่า คลินิกของพระคริสต์เปิดให้บริการสำหรับทุกคนทุกคนได้รับโอกาสชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยการสารภาพบาปและศีลกลับใจซึ่งมารเองก็เห็นเช่นนี้ คุณหมอ...ได้รับความเดือดร้อนและในจิตสำนึกถึงความไร้อำนาจของเขา เขายอมรับว่า: ชาวเบธเลเฮมกำลังฆ่าฉันทุกที่และทุกสิ่งก็เสร็จสิ้น

ลำดับทั้งหมดจบลงด้วยคำอธิษฐานจากนักบวช กล่าวถึงการอพยพของจิตวิญญาณ เพื่อการหลุดพ้นจากพันธนาการทั้งหมด การหลุดพ้นจากคำสาบานทั้งหมด การอภัยบาป และการพักผ่อนในที่พำนักของนักบุญ

จากหนังสือปรากฏการณ์ชีวิตจิตของมนุษย์หลังความตายทางกาย ผู้เขียน ไดอาเชนโก กริกอรี มิคาอิโลวิช

บทที่ 2 การอพยพของวิญญาณออกจากร่างกาย

จากหนังสือพันธสัญญาที่หายไป โดย โรล เดวิด

จากสารบบหนังสือ มนุษย์ออร์โธดอกซ์. ตอนที่ 3 พิธีกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน โปโนมาเรฟ เวียเชสลาฟ

จากหนังสือบริการหนังสือ ผู้เขียน อดาเมนโก วาซิลี อิวาโนวิช

จากหนังสือ Liturgics ผู้เขียน (Taushev) เอเวอร์กี

จากหนังสือ A Cure for Sorrow and Consolation in Dejection คำอธิษฐานและพระเครื่อง ผู้เขียน อิซาเอวา เอเลน่า ลโวฟนา

จากหนังสือสวดมนต์สำหรับผู้ตายทุกคน ผู้เขียน Lagutina Tatyana Vladimirovna

สวดมนต์เพื่อผลของจิตวิญญาณ “พระอาจารย์ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงปรารถนาความรอดแก่คนทั้งปวงและบรรลุความรู้แห่งความจริง ผู้ไม่ปรารถนาความตายเพื่อคนบาป แต่กลับใจใหม่และชีวิตของเขา เราอธิษฐานและวิงวอนต่อคุณขอให้ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของคุณ (หรือผู้รับใช้ของคุณ) หลุดพ้นจาก

จากหนังสือหนังสือสวดมนต์ ผู้เขียน โกปาเชนโก อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช

10. หลักการเรื่องการอพยพของจิตวิญญาณ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในช่วงชีวิตบนโลกนี้เตรียมตัวสำหรับ ชีวิตในอนาคต. เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าการตายของเขาถือเป็นแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง ไม่ใช่เรื่องน่าละอายและสงบสุข ดังที่เราได้ยินในคำร้องของคริสตจักรในระหว่างการนมัสการในแต่ละวัน และศักดิ์สิทธิ์

จากหนังสือสวดมนต์ 100 บทเพื่อขอความช่วยเหลืออย่างรวดเร็ว พร้อมการตีความและคำอธิบาย ผู้เขียน โวลโควา อิรินา โอเลคอฟนา

คำอธิษฐานเพื่อการอพยพของจิตวิญญาณ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงต้องการให้มวลมนุษยชาติรอดและเข้ามาในจิตใจแห่งความจริง ไม่ต้องการความตายเพื่อคนบาป แต่กลับใจใหม่และชีวิต เราสวดภาวนาและมีเมตตาต่อกระแสน้ำปลดปล่อยวิญญาณผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) จากทุกพันธะและจาก

จากหนังสือ God Help คำอธิษฐานเพื่อชีวิต สุขภาพ และความสุข ผู้เขียน โอเลย์นิโควา ไทซิยา สเตปานอฟนา

หลักการของการอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดในระหว่างการแยกวิญญาณออกจากร่างกายของผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคน สรรเสริญพระเจ้าของเรา ... (หรือทางโลก: ผ่านคำอธิษฐานของนักบุญบรรพบุรุษของเรา ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา โปรดเมตตาเราด้วย) พระเจ้าผู้บริสุทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์ผู้ทรงอำนาจ,

จากหนังสือ Letters (ฉบับที่ 1-8) ผู้เขียน เฟโอฟานผู้สันโดษ

คำอธิษฐานของปุโรหิตเพื่อการอพยพของดวงวิญญาณ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงต้องการให้มนุษย์ทุกคนรอดและเข้ามาในจิตใจแห่งความจริง ไม่ต้องการความตายแก่คนบาป แต่กลับใจใหม่และมีชีวิต ; เราอธิษฐานและแสดงความเมตตาต่อคุณซึ่งเป็นวิญญาณของผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) จากทั้งหมด

จากหนังสือของผู้เขียน

อธิษฐานเพื่อการอพยพของดวงวิญญาณ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดาของพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงประสงค์ให้มนุษยชาติทั้งปวงรอดและเข้ามาในจิตใจแห่งความจริง ไม่ต้องการความตายเพื่อคนบาป แต่กลับใจใหม่และชีวิต เราอธิษฐานและ มีความเมตตาต่อสิ่งนี้: จิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) จากทุกพันธะที่อนุญาต

จากหนังสือของผู้เขียน

หลักการของการอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดในระหว่างการแยกวิญญาณออกจากร่างกายของผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคน สรรเสริญพระเจ้าของเรา ... (หรือทางโลก: ผ่านคำอธิษฐานของนักบุญบรรพบุรุษของเรา ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา โปรดเมตตาเราด้วย) พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์

จากหนังสือของผู้เขียน

คำอธิษฐานจากพระสงฆ์ตรัสขอให้ดวงวิญญาณหลุดพ้น พระอาจารย์ผู้ทรงฤทธานุภาพ พระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงต้องการให้มนุษย์ทุกคนรอดและเข้ามาในจิตใจแห่งความจริง ไม่ต้องการความตายเพื่อคนบาป แต่กลับใจใหม่และ ชีวิต; เราอธิษฐานและแสดงความเมตตาต่อคุณซึ่งเป็นวิญญาณของผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) จากทั้งหมด

จากหนังสือของผู้เขียน

คำอธิษฐานเพื่อการอพยพของจิตวิญญาณ คำอธิษฐานแรก ข้าแต่พระเจ้าของเรา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงปรารถนาให้มวลมนุษยชาติรอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง ไม่ต้องการความตายของคนบาป แต่กลับใจใหม่และมีชีวิตอยู่เพื่อเป็นเขาเราอธิษฐานถึงคุณและมีความเมตตาต่อคุณปลดปล่อยจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) จากทุกพันธะจาก

จากหนังสือของผู้เขียน

1262 คำทักทายวันอีสเตอร์ เกี่ยวกับการติดต่อกับ S. St. เกี่ยวกับการอ่านคำอธิษฐานเพื่อผลลัพธ์ของจิตวิญญาณ โอ้ บลูเบอร์รี่ ขอความเมตตาจากพระเจ้าจงอยู่กับคุณ! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! ขอแสดงความยินดีกับคุณไลท์ด้วย การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์. ขอพระเจ้าประทานความสุขทุกประการแก่คุณมากขึ้นทั้งทางโลกและสวรรค์ ฉันดีใจที่คุณอยู่ในจิตวิญญาณ

โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชน บรรพบุรุษของเราคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเราด้วย สาธุ

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (อ่านสามรอบด้วย. สัญลักษณ์ของไม้กางเขนและธนูจากเอว)

ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง).

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! ศักดิ์สิทธิ์ไม่ว่าจะเป็น ชื่อของคุณอาณาจักรของพระองค์มาถึงแล้ว พระประสงค์ของพระองค์ก็จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ขอให้พ้นจากมารร้าย

พระเจ้ามีความเมตตา (12 ครั้ง)

มาเถิด เรามานมัสการพระเจ้าแผ่นดินของเรา (โค้งคำนับ).

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา (โค้งคำนับ).

มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา (โค้งคำนับ).

สดุดี 90

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะอาศัยอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าแห่งสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยท่านให้พ้นจากบ่วงบ่วง และจากถ้อยคำที่กบฏ สาดน้ำของพระองค์จะปกคลุมท่าน และไว้วางใจภายใต้ปีกของพระองค์ ความจริงของพระองค์จะหลบเลี่ยงท่านด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุมและมารแห่งเที่ยงวัน คนนับพันจะตกไปจากประเทศของคุณ และความมืดจะอยู่ทางขวามือของคุณ แต่จะไม่เข้ามาใกล้คุณ มิฉะนั้น คุณจะมองตาของคุณและเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ คุณได้ให้ผู้สูงสุดเป็นที่ลี้ภัยของคุณ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณกระแทกหิน เหยียบย่ำงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะร้องเรียกฉัน และฉันจะฟังเขา ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า เราจะทำลายเขาและเชิดชูเขา เราจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนาน และสำแดงความรอดของเราแก่เขา

ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา พระสิริจงมีแด่พระองค์ พระเจ้า (สามครั้ง).

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง)

Troparion โทน 8

ด้วยความลึกซึ้งของสติปัญญา สร้างทุกสิ่งอย่างมนุษย์ปุถุชนและมอบให้กับทุกคนที่เป็นประโยชน์ ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างเพียงผู้เดียว โปรดประทานดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่ได้พักผ่อนในพระองค์ ผู้สร้าง ผู้สร้าง และพระเจ้าของเรา

ความรุ่งโรจน์และตอนนี้: Theotokos: สำหรับคุณและกำแพงและที่หลบภัยของอิหม่ามและหนังสือสวดมนต์อันเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้าซึ่งคุณให้กำเนิดโอ้พระมารดาของพระเจ้าความรอดของผู้ซื่อสัตย์

สดุดี 50

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ และตามความเมตตาอันมากมายของพระองค์ ขอทรงชำระความชั่วช้าของข้าพระองค์ด้วย เหนือสิ่งอื่นใด โปรดล้างฉันจากความชั่วช้าของฉัน และชำระฉันจากบาปของฉัน เพราะฉันรู้ถึงความชั่วช้าของฉัน และฉันจะยกบาปของฉันไปต่อหน้าฉัน คุณเพียงผู้เดียวที่ทำบาปและทำสิ่งชั่วต่อหน้าคุณ เพื่อว่าคุณจะเป็นคนชอบธรรมในคำพูดของคุณและมีชัยชนะ อย่าตัดสินคุณเลย ดูเถิด ข้าพระองค์ตั้งครรภ์ในความชั่วช้า และมารดาของข้าพระองค์ได้คลอดบุตรในบาป ดูเถิด พระองค์ทรงรักความจริง พระองค์ทรงเปิดเผยสติปัญญาอันลึกลับและไม่รู้จักของพระองค์แก่ข้าพระองค์ โปรยต้นหุสบให้ฉัน แล้วฉันจะสะอาด ขอล้างฉัน แล้วฉันจะขาวยิ่งกว่าหิมะ ขอให้ความยินดีและความยินดีแก่การฟังของข้าพเจ้า กระดูกที่ถ่อมตัวจะเปรมปรีดิ์ ขับไล่ ใบหน้าของคุณจากบาปของฉัน และชำระความชั่วช้าของฉันทั้งหมด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในตัวข้าพระองค์ และทรงสร้างจิตวิญญาณที่ถูกต้องในครรภ์ของข้าพระองค์ขึ้นมาใหม่ ขออย่าเหวี่ยงข้าพระองค์ไปจากที่ประทับของพระองค์ และอย่าเอาพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไปจากข้าพระองค์ ประทานรางวัลแก่ข้าพระองค์ด้วยความชื่นชมยินดีในความรอดของพระองค์ และเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า เราจะสอนคนชั่วตามทางของพระองค์ และคนชั่วจะหันมาหาพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าแห่งความรอดของข้าพระองค์ ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากการนองเลือด ลิ้นของข้าพระองค์จะเปรมปรีดิ์ในความชอบธรรมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ และปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ เหมือนท่านต้องการเครื่องบูชา ท่านก็จะถวายเครื่องเผาบูชาแต่ท่านคงไม่พอใจ เครื่องบูชาแด่พระเจ้าคือจิตวิญญาณที่ชอกช้ำ เป็นจิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตัว พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพรศิโยนด้วยความโปรดปรานของพระองค์ และขอให้สร้างกำแพงเยรูซาเล็มขึ้น แล้วพระองค์จะทรงพอพระทัยเครื่องบูชาแห่งความชอบธรรม เครื่องบูชายื่นถวายและเครื่องเผาบูชา แล้วพวกเขาจะวางวัวผู้บนแท่นบูชาของพระองค์

แคนนอนวอยซ์ 8:

เพลงที่ 1

Irmos: หลังจากผ่านน้ำเหมือนดินแห้งและหนีจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องออกมา: ให้เราดื่มแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเรา

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ข้าพระองค์อ้าปาก โปรดอธิษฐานเผื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว และพักวิญญาณของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์

บทร้อง: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพักผ่อนต่อจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ในเนื้อหนัง และทรงฝังศพไว้ในหลุมศพ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์อยู่ในที่สีเขียว ดังพระผู้ทรงกรุณาปรานี

ความรุ่งโรจน์:ข้าแต่พระเจ้าแห่ง Trihypostasis โปรดสดับเสียงอธิษฐานของข้าพระองค์ และประทานดวงวิญญาณของผู้ที่ได้รับการพักผ่อนในส่วนลึกของอับราฮัมลิกห์ พระผู้ช่วยให้รอด

และตอนนี้:คุณ พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งคุณตั้งครรภ์โดยปราศจากการทดลองของผู้ชาย โปรดอธิษฐานต่อพระบุตรของคุณเพื่อประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของคุณที่จากไปแล้ว

เพลงที่ 3

Irmos: ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์ และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันที่แท้จริง ผู้ทรงรักมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว

ในสถานที่อันเขียวขจี ในสถานที่อันสงบสุข ที่ซึ่งใบหน้าของวิสุทธิชนชื่นชมยินดี ก็มีสันติสุขสำหรับดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว โอ พระคริสต์ ผู้ทรงเมตตาเท่านั้น

ข้าแต่พระอาจารย์ผู้ปรนนิบัติพระองค์ด้วยสุดใจของข้าพระองค์ และยกแอกของพระองค์ไว้บนโครงของพระองค์ ณ ที่ใด เป็นพระเจ้าแห่งชีวิตและความตายแต่เพียงผู้เดียว

ความรุ่งโรจน์:พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งสวรรค์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด และดวงวิญญาณบริสุทธิ์แห่งต้นกำเนิด ทรงดูหมิ่นบาปของคนตาย และในคริสตจักร บุตรหัวปีจะทำให้เขาถวายเกียรติแด่พระองค์ ร่วมกับทุกคนที่พอพระทัยพระองค์

และตอนนี้:ในฐานะพระมารดาของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระนางมารีย์พระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยนักบุญทั้งหลาย อธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อนในหมู่บ้านบนสวรรค์

เพลงที่ 4

Irmos: ข้าแต่พระเจ้า ฉันได้ยินแล้ว ความลึกลับของพระองค์ ฉันเข้าใจงานของพระองค์และถวายเกียรติแด่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

พระคริสต์ได้เสด็จลงมายังยมโลก พระองค์ทรงทำให้คนตายทั้งหมดฟื้นคืนชีพ และคนอื่นๆ ที่พรากไปจากเรา โอ พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงมีน้ำใจ

ไม่มีใครปราศจากบาป มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่เป็นหนึ่งเดียว พระอาจารย์ ด้วยเหตุนี้ โปรดยกโทษบาปของผู้จากไป และนำเขาไปสวรรค์

ความรุ่งโรจน์:ข้าแต่ตรีเอกานุภาพ จงฟังเสียงคำอธิษฐานที่เสนอต่อพระองค์ในคริสตจักรสำหรับผู้ตาย และส่องสว่างด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดวงวิญญาณที่มืดมนด้วยการอุทิศตนอย่างไร้ประโยชน์

และตอนนี้:ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงให้กำเนิดพระเจ้าผู้สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ ผู้ทรงรับเอาบาปของเราไป โอ พรหมจารี อธิษฐานขอสิ่งนี้เพื่อให้ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับความสงบสุข

เพลงที่ 5

Irmos: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอทรงประทานสันติสุขแก่เรา ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

เนื่องด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งชีวิตและความตาย การพักผ่อนได้พรากไปจากพวกเราแล้ว ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา พวกคุณทุกคนคือพระผู้ช่วยให้รอด สันติภาพ และท้อง

จงฝากความหวังไว้ในพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงจากเราไป แต่พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตาพระองค์ด้วย เพราะพระเจ้าทรงเมตตาเสมอที่สุด

ความรุ่งโรจน์:ให้ความกระจ่างแก่เรา Trisagion อาจารย์ผู้มีเกียรติผู้สวดภาวนาต่อพระองค์รับสันติสุขจากสวรรค์และในหมู่บ้านอันเงียบสงบนำวิญญาณที่พรากจากชั่วคราวด้วยความหวังของชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

และตอนนี้:ชูยะโกะ ผู้บริสุทธิ์ที่สุด ยืนอยู่ วิงวอนพระโอรสของพระองค์ โอ สตรีพรหมจารี ให้ช่วยส่งผู้จากไปในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของพระมารดาองค์ปัจจุบันของเรา

เพลงที่ 6

Irmos: ฉันจะอธิษฐานต่อพระเจ้าและฉันจะประกาศความเศร้าโศกต่อพระองค์เพราะจิตวิญญาณของฉันเต็มไปด้วยความชั่วร้ายและท้องของฉันกำลังเข้าใกล้นรกและฉันอธิษฐานเหมือนโยนาห์: ข้าแต่พระเจ้าโปรดยกฉันขึ้นจากเพลี้ยอ่อน

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงคว่ำนรก พระองค์ทรงฟื้นคืนชีพบรรดาผู้ที่เสียชีวิตจากชั่วนิรันดร์ และตอนนี้ พระองค์ได้ทรงปลดจากเราในอกของอับราฮัม ทรงปลูกฝังพระองค์ โดยทรงอภัยบาปทั้งหมด เพราะพระองค์ทรงเมตตา

ข้าแต่พระเจ้า พระบัญญัติที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์นั้นล่วงละเมิดและเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงลงไปสู่หลุมศพและดวงวิญญาณที่ฟื้นคืนพระชนม์จากชั่วนิรันดร ข้าแต่พระอาจารย์ ขออย่าทรงยกข้าพระองค์ขึ้นเพื่อทรมาน แต่ทรงพักผ่อน มีผู้หนึ่งจากไปแล้วร้องทูลต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี

ความรุ่งโรจน์:เราอธิษฐานต่อพระองค์พระบิดาผู้ไม่มีต้นกำเนิดและพระบุตรและวิญญาณบริสุทธิ์วิญญาณที่ขมขื่นด้วยความอาฆาตพยาบาทของโลกที่ชั่วร้ายและวิญญาณที่ส่งต่อไปยังคุณผู้สร้างอย่าโยนมันลงสู่ส่วนลึกของนรก ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์

และตอนนี้:จากสวรรค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ดั่งฝนที่ตกบนขนแกะ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด เสด็จลงมาบนพระองค์ ทรงดื่มทั้งโลก และทำให้ลำธารที่ไร้พระเจ้าแห้งไป ท่วมโลกทั้งโลกด้วยพระทัยของพระองค์ ผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล อธิษฐานขอพระองค์ประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป

Kontakion โทน 8:

ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ทรงพักผ่อนกับวิสุทธิชนทั้งหลาย ที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด

อิคอส

พระองค์ทรงเป็นองค์อมตะผู้ทรงสร้างและสร้างมนุษย์ บนโลกนี้เราถูกสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลก และไปยังอีกโลกหนึ่งเราจะไป ดังที่พระองค์ทรงบัญชา ผู้ทรงสร้างข้าพระองค์และประทานแก่ข้าพระองค์ ดังที่พระองค์ทรงเป็นแผ่นดินโลกและกลับมายัง แผ่นดินโลกและแม้แต่มนุษย์ทุกคนก็จะไปสร้างเพลงคร่ำครวญในงานศพ: อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

เพลงที่ 7

Irmos: เมื่อมาจากแคว้นยูเดีย เยาวชนในบาบิโลนบางครั้งโดยศรัทธาของตรีเอกานุภาพได้ถามเปลวไฟในถ้ำโดยร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร

ข้าแต่พระเจ้า พระเยซูคริสต์ เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการพิพากษาโลก โปรดเมตตาจิตวิญญาณผู้รับใช้ของคุณซึ่งคุณได้รับจากเรา ร้องว่า พ่อของเรา พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์

ในอาหารแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมชื่นชมยินดีในผู้ที่ปรนนิบัติพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ร้องเพลงว่า พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพระพร

ความรุ่งโรจน์:ช่วยเยาวชนทั้งสามแห่งยูดาห์ไว้ในกองไฟ ร้องเพลงในสามคน มอบไฟนิรันดร์ของผู้จากไป ผู้ซึ่งร้องเพลงถวายพระองค์อย่างแท้จริง พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพระพร

และตอนนี้:อิสยาห์มีชื่อเรียกว่าไม้เรียว บริสุทธิ์; ดาเนียล ภูเขาเจียระไน; เอเสเคียลคือประตูที่พระคริสต์เสด็จผ่านไป เราตั้งชื่อและขยายนามพระองค์ พระมารดาที่แท้จริงของพระเจ้า

เพลงที่ 8

Irmos: โดย Sevenfold ผู้ทรมานชาว Chaldean ได้จุดไฟถ้ำของผู้ชอบธรรมอย่างโกรธเกรี้ยว แต่ด้วยพลังที่ดีที่สุดที่พวกเขาได้รับความรอดเมื่อเห็นสิ่งนี้พวกเขาก็ร้องเรียกผู้สร้างและผู้ช่วยให้รอด: เด็ก ๆ อวยพรนักบวชร้องเพลงโอผู้คน ยกย่องไปทุกยุคทุกสมัย

เมื่อจบเส้นทางแล้ว เขาก็วิ่งมาหาพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า บัดนี้ผู้จากไปร้องว่า: ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้า ขอทรงยกโทษบาปของพระองค์ และอย่าตัดสินข้าพระองค์เมื่อพระองค์ต้องการจะตัดสินทุกคน เพราะข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์อย่างแท้จริง ร้องทุกเพลง พระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และทรงเชิดชูพระองค์ตลอดไป

ข้าแต่พระอาจารย์ พระองค์ทรงแบกแอกของพระองค์บนโครงของพระองค์ และภาระของพระองค์ก็เบา แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไป แต่ในสถานที่ของวิสุทธิชนของพระองค์ก็สถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ผู้ร้องเพลงถวายพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พ่อทั้งหลาย อวยพร ปุโรหิต ชนชาติทั้งหลาย จงร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ไปทุกยุคทุกสมัย

ขอให้เราอวยพรพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้า

ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีวันเริ่มต้น พระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงจัดอันดับดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว และทรงส่งไฟนิรันดร์มาเพื่อพระองค์จะได้สรรเสริญพระองค์ ร้องเพลงไปจนชั่วอายุคน: เด็กๆ สาธุ ภิกษุทั้งหลาย ร้องเพลงเถิด มวลมนุษย์ ขอเทิดทูนพระองค์เป็นนิตย์

และตอนนี้:ท่านผู้บริสุทธิ์ คำทำนายของใบหน้าทำนายไว้ ดวงตาที่มีญาณทิพย์ของท่านแหลมคม เพราะไม้เรียวนั้นเรียกว่าท่าน หรือที่รู้จักในชื่อประตูตะวันออก หรือที่รู้จักในชื่อภูเขาที่ไม่ได้เจียระไนของมนุษย์ เราสารภาพว่าคุณเป็นพระมารดาของพระเจ้าอย่างแท้จริง ผู้ให้กำเนิดพระเจ้าทุกองค์ ขอทรงสถิตย์แก่พระองค์ผู้ประทับตลอดกาล

เพลงที่ 9

Irmos: สวรรค์ก็สะเทือนขวัญด้วยสิ่งนี้ และที่สุดปลายแผ่นดินโลกก็ประหลาดใจ เพราะพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์เนื้อหนัง และครรภ์ของท่านก็กว้างขวางยิ่งกว่าสวรรค์ ดังนั้น Thea พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และผู้คนในระดับต่างๆ จึงได้รับการขยาย

พระเยซู พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด อาดัม พระองค์ทรงขจัดอาชญากรรมออกไป และได้ลิ้มรสความตาย และทรงปลดปล่อยผู้คนให้พ้นจากบาป ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ในทำนองเดียวกัน เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ขอให้ไปสู่สุขคติเถิด เพราะพระองค์เป็นคนดี ในบริเวณลานของวิสุทธิชนของพระองค์ เพราะพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ทรงดีและเมตตาเสมอ

ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ไม่มีผู้ใดที่มิได้ทำบาปในหมู่มนุษย์ เว้นแต่พระองค์ผู้เดียวคือพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงขจัดบาปทั้งโลก ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงชำระผู้รับใช้ของพระองค์จากบาปแล้ว ตั้งขึ้นในราชสำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นชีวิต สันติสุข แสงสว่าง และความยินดีของบรรดาผู้ที่พอพระทัยพระองค์

ความรุ่งโรจน์:ธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนประหลาดใจที่พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดจากพระบิดาโดยไม่เริ่มต้น ได้ทรงรับเนื้อหนังจากพระแม่มารีโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และคุณต้องทนทุกข์ทรมานเหมือนมนุษย์ เพื่อคุณจะได้ฟื้นคืนชีวิตคนตาย บัดนี้บัดนี้เราจากเราไปแล้ว เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์อย่างขยันขันแข็งในดินแดนของคนเป็นอาศัยอยู่อย่างคนดี

และตอนนี้:เราเรียกคุณว่าเจ้าสาว บริสุทธิ์ที่สุด พ่อที่มองไม่เห็น และแม่ของพระบุตร จากคุณที่บังเกิดเป็นมนุษย์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราขอเสนอหนังสือสวดมนต์ให้กับผู้รับใช้ของคุณที่จากไปแล้ว เพราะคุณคือผู้ช่วยของอิหม่ามแห่งแผ่นดินโลก และเราขอยกย่องคุณด้วยการร้องเพลงด้วยความรัก

จบแคนนอน

โทรปาเรียน โทน 6:

ข้าแต่พระคริสต์ ผู้สร้างชีวิตองค์นี้โดยธรรมชาติ และความดีงามของขุมนรกที่ไม่อาจค้นหาได้อย่างแท้จริง ขอมอบอาณาจักรของพระองค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วตอนนี้ เพราะพระองค์ผู้เดียว ทรงมีความอุดมสมบูรณ์และความอมตะมากมาย ความรุ่งโรจน์และตอนนี้:

ธีโอโทคอส:ข้าแต่ท่านผู้ให้กำเนิดแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต ข้าแต่ท่านหญิง พระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเยซูเจ้า อธิษฐานอย่างขยันขันแข็งต่อพระองค์เพื่อรับรองชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้วแล้ว เพราะพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยที่มีชื่อเสียงที่สุดของ คริสเตียน.

พระเจ้ามีความเมตตา (12 ครั้ง)

และคำอธิษฐานนี้:

โปรดจำไว้ว่า ข้า แต่พระเจ้าของเราในความศรัทธาและความหวังในชีวิตของผู้รับใช้ที่จากไปชั่วนิรันดร์น้องชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความไม่จริงทำให้อ่อนแอละทิ้งและให้อภัยทั้งสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา บาป; ช่วยเขาให้พ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และให้เขามีความสนิทสนมและความชื่นชมยินดีกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ แม้ว่าคุณทำบาป ก็อย่าพรากจากคุณ และไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงได้รับเกียรติจากพระองค์ในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ แม้กระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพบาป จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์ แทนการกระทำ และจงพักผ่อนด้วยวิสุทธิชนของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงมีน้ำใจ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์ทรงเป็นผู้เดียวเท่านั้น นอกเหนือจากบาปทั้งปวง และความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมเป็นนิตย์ และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตา ความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และเราขอถวายพระสิริแด่พระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

สมควรที่จะรับประทานในฐานะพระองค์ผู้ได้รับพรอย่างแท้จริง พระมารดาของพระเจ้า ผู้ได้รับพรและไม่มีที่ติที่สุด และเป็นพระมารดาของพระเจ้าของเรา เครูบที่มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ Seraphim โดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าพระวจนะผู้ให้กำเนิดพระมารดาของพระเจ้าที่แท้จริงเราขยายพระองค์

พระเจ้ามีความเมตตา (สามครั้ง)

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า คำอธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ บิดาผู้เคารพนับถือและเชื่อฟังพระเจ้าของเรา และนักบุญทั้งหลาย โปรดเมตตาเราด้วย สาธุ

ลำดับการจากไปของวิญญาณออกจากร่างกายจะอ่านทันทีหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลเหนือร่างกาย ข้อความเต็มลำดับได้รับด้านล่าง

ไตรภาค:
พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (อ่านสามครั้งมีเครื่องหมายกางเขนและโค้งคำนับจากเอว)
มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” “บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ
ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา (สามครั้ง);
มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” “บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
คำอธิษฐานของพระเจ้า
พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มาถึง พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังที่อยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และโปรดยกหนี้ของเราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย
พระเจ้ามีความเมตตา (12 ครั้ง)
การอ่าน troparia:
ด้วยดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว ขอทรงพักดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงรักษาดวงวิญญาณไว้ในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ
ข้าแต่พระเจ้า ในที่ประทับของพระองค์ ที่ซึ่งวิสุทธิชนของพระองค์พักอยู่ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ก็พักด้วย เพราะพระองค์ทรงเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติเพียงผู้เดียว
ความรุ่งโรจน์: พระองค์คือพระเจ้า ผู้ทรงลงไปสู่นรกและปลดพันธนาการที่ถูกผูกมัด ขอให้พระองค์เองและดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อน
และตอนนี้: หญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินผู้ให้กำเนิดพระเจ้าโดยไม่มีเมล็ดพืช จงสวดภาวนาเพื่อความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา

สดุดี 90 มีชีวิตอยู่ในความช่วยเหลือขององค์ผู้สูงสุด

เพลงที่ 1

เออร์มอส: หลังจากผ่านน้ำเหมือนดินแห้งและหนีจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องออกมา: ให้เราดื่มแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเรา
บทร้อง: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพักผ่อนต่อจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป
ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ข้าพระองค์เปิดปาก ขอประทานคำอธิษฐานแก่ข้าพระองค์ ข้าแต่พระเมตตา สำหรับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว และพักวิญญาณของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์
คอรัส: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อนต่อจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป
ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงสิ้นพระชนม์ในเนื้อหนัง และทรงฝังศพไว้ในอุโมงค์พร้อมกับผู้ตาย ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ก็พักอยู่ในที่สีเขียว เหมือนพระผู้ทรงกรุณาปรานี
ความรุ่งโรจน์: จงสดับเสียงอธิษฐานของข้า ข้าแต่พระเจ้าแห่ง Trinhypostasis และประทานดวงวิญญาณของผู้ที่ได้รับการพักผ่อนในส่วนลึกของอับราฮัมลิค ผู้ปลดปล่อย
และตอนนี้: คุณ พระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งคุณตั้งครรภ์โดยปราศจากการทดลองของผู้ชาย โปรดอธิษฐานต่อพระบุตรของคุณเพื่อประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของคุณที่จากไปแล้ว

เพลงที่ 3

เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันอย่างสัตย์ซื่อ คนรักเดียวของมนุษยชาติ
ในสถานที่อันเขียวขจี ในสถานที่อันสงบสุข ที่ซึ่งใบหน้าของวิสุทธิชนชื่นชมยินดี ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วก็ทรงพักผ่อน ข้าแต่พระคริสต์ ผู้ทรงเมตตาเสมอเท่านั้น
ข้าแต่พระอาจารย์ผู้ปรนนิบัติพระองค์ด้วยสุดใจของข้าพระองค์ และยกแอกของพระองค์ไว้บนโครงของพระองค์ ณ ที่ใด เป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งชีวิตและความตาย
ความรุ่งโรจน์: พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งสวรรค์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด และดวงวิญญาณบริสุทธิ์แห่งต้นกำเนิด ดูหมิ่นบาปของผู้ตาย และทำให้บุตรหัวปีในคริสตจักรถวายเกียรติแด่พระองค์ร่วมกับทุกคนที่พอใจพระองค์
และตอนนี้: ในฐานะพระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระนางมารีย์พระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยบรรดานักบุญในเรื่องนี้ โปรดอธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ได้พักผ่อนในหมู่บ้านบนสวรรค์

เพลงที่ 4

เออร์มอสข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินถึงความลึกลับของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจพระราชกิจของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระองค์
ข้าแต่พระคริสต์ พระองค์ผู้เสด็จลงสู่ยมโลก ทรงทำให้บรรดาผู้ตายฟื้นขึ้นมา และทรงทิ้งเราให้สงบสุข ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงมีน้ำใจ
ไม่มีใครปราศจากบาป มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ทรงเป็นหนึ่งเดียว พระอาจารย์ ด้วยเหตุนี้ โปรดยกโทษบาปของผู้ที่ถูกกำจัดออกไป และนำเขาไปสวรรค์
ความรุ่งโรจน์: จงฟังพระตรีเอกภาพเสียงคำอธิษฐานที่เสนอต่อคุณในคริสตจักรสำหรับผู้ตายและส่องสว่างด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณดวงวิญญาณที่มืดมนด้วยการอุทิศตนอย่างไร้ประโยชน์
และตอนนี้: โอ ผู้ทรงบริสุทธิ์ พระองค์ทรงให้กำเนิดพระเจ้าผู้สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ ผู้ทรงรับเอาบาปของเราไป โอ เวอร์จิ้น อธิษฐานขอสิ่งนี้เพื่อให้ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับความสงบสุข

เพลงที่ 5

เออร์มอส: ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอทรงประทานสันติสุขแก่เรา ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ
เนื่องด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งชีวิตและความตาย การพักผ่อนได้พรากไปจากพวกเราแล้ว ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา พวกคุณทุกคนคือพระผู้ช่วยให้รอด สันติภาพ และท้อง
จงฝากความหวังไว้ในพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงจากเราไป แต่พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตาพระองค์ด้วย เพราะพระเจ้าทรงเมตตาเสมอที่สุด
ความรุ่งโรจน์: ให้ความกระจ่างแก่เรา Trisagion อาจารย์ผู้มีเกียรติผู้ที่สวดภาวนาต่อพระองค์รับสันติสุขจากสวรรค์และในหมู่บ้านอันเงียบสงบนำวิญญาณที่พรากจากชั่วคราวด้วยความหวังของชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด
และตอนนี้: ชูยะโงะ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด ทรงยืนขึ้น วิงวอนต่อพระบุตรผู้จากไปของพระองค์ ให้ทรงช่วยกู้ ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของพระมารดาองค์ปัจจุบันของเรา

เพลงที่ 6

เออร์มอส: ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และข้าพเจ้าจะประกาศความทุกข์โศกของข้าพเจ้าต่อพระองค์ เพราะว่าจิตใจของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และท้องของข้าพเจ้าแทบจะตกนรก ข้าพเจ้าอธิษฐานเหมือนโยนาห์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกข้าพเจ้าขึ้นจากเพลี้ยอ่อน
ข้าแต่พระอาจารย์ พระองค์ทรงคว่ำนรกแล้ว และทรงฟื้นคืนพระชนม์บรรดาผู้ที่เสียชีวิตจากกาลเวลามาแต่ไหนแต่ไร และบัดนี้ได้ย้ายจากพวกเราไปไว้ในอกของอับราฮัมแล้ว พระองค์ พระเจ้า ได้ทรงนำทุกสิ่งมา โดยทรงอภัยบาปทั้งสิ้น เพราะพระองค์ทรงเมตตากรุณา
ข้าแต่พระเจ้า พระบัญญัติที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์นั้นล่วงละเมิดและเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงลงไปสู่หลุมศพและดวงวิญญาณที่ฟื้นคืนพระชนม์จากชั่วนิรันดร ข้าแต่พระอาจารย์ ขออย่าทรงยกข้าพระองค์ขึ้นเพื่อทรมาน แต่ทรงพักผ่อน มีผู้หนึ่งจากไปแล้วร้องทูลต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี
ความรุ่งโรจน์: เราอธิษฐานต่อพระองค์ พระบิดา พระบุตร และดวงวิญญาณบริสุทธิ์ อย่าปฏิเสธดวงวิญญาณที่ผ่านไปสู่ห้วงลึกของนรก ที่ถูกขมขื่นด้วยความอาฆาตพยาบาทของโลกวิญญาณที่ชั่วร้าย และต่อพระองค์ ผู้สร้างผู้ล่วงลับไปแล้ว ที่ลึกแห่งนรก ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า
และตอนนี้: จากสวรรค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ดั่งฝนที่ตกลงบนขนแกะ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด เสด็จลงมาบนพระองค์ ทรงดื่มทั้งโลก และทำให้ลำธารอันอธรรมทั้งหมดแห้งไป ท่วมโลกทั้งโลกด้วยจิตใจของพระองค์ พรหมจารีตลอดกาล จงอธิษฐานต่อพระองค์ เพื่อประทานสันติสุขแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไป
คอนตะเคียน โทน 8
ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ ทรงพักผ่อนกับวิสุทธิชนทั้งหลาย ที่ซึ่งไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีการถอนหายใจ มีแต่ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด
อิคอส
พระองค์ทรงเป็นองค์อมตะผู้ทรงสร้างและสร้างมนุษย์ เราถูกสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลก และให้เราไปยังแผ่นดินโลกเดียวกัน ดังที่พระองค์ทรงบัญชา ผู้ทรงสร้างข้าพระองค์ และประทานแก่ข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็น แผ่นดินโลก และเราจะไปยังแผ่นดินโลก และแม้แต่มนุษย์ทุกคนก็จะไป สร้างบทเพลงไว้ทุกข์ที่หลุมศพ: อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

เพลงที่ 7

Irmos: เยาวชนที่มาจากแคว้นยูเดียในบาบิโลนบางครั้งโดยศรัทธาของตรีเอกานุภาพได้ถามไฟแห่งไฟโดยร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร
ข้าแต่พระเจ้า เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการพิพากษาโลก โปรดเมตตาจิตวิญญาณผู้รับใช้ของคุณซึ่งคุณได้รับจากเรา ร้องว่า: พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา พระองค์ทรงอวยพร
ในอาหารแห่งสวรรค์ ที่ซึ่งดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมชื่นชมยินดีในผู้ที่ปรนนิบัติพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้ร้องเพลงว่า พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพระพร
ความรุ่งโรจน์: คุณได้ช่วยเยาวชนชาวยิวสามคนไว้ในกองไฟ ได้รับเกียรติในสามคน มอบไฟนิรันดร์ของผู้จากไป ผู้ซึ่งร้องเพลงให้คุณอย่างแท้จริง: พ่อของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงได้รับพร
และตอนนี้: อิสยาห์เรียกพระองค์ว่าเจ้าไม้เรียว ผู้บริสุทธิ์ ดาเนียลเรียกภูเขาที่ไม่ได้เจียระไน เอเสเคียลประตู ซึ่งพระคริสต์ทรงเสด็จผ่านไป เราขยายพระองค์ พระมารดาที่แท้จริงของพระเจ้า

เพลงที่ 8

เออร์มอส: ที่เตาเจ็ดเท่าผู้ทรมานชาวเคลเดียเขาจุดไฟอย่างโกรธเคืองผู้ชอบธรรมเมื่อเห็นสิ่งนี้ด้วยพลังที่ดีที่สุดเขาร้องเรียกผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอด: เด็ก ๆ อวยพรนักบวชร้องเพลงโอผู้คนยกย่องสรรเสริญทุกวัย
ข้าแต่พระเจ้า เมื่อจบเส้นทางและวิ่งมาหาพระองค์ ผู้จากไปก็ร้องว่า: ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา โปรดยกโทษบาปของข้าพระองค์ และอย่าตัดสินข้าพระองค์เมื่อพระองค์ต้องการตัดสินทุกคน เพราะข้าพระองค์ร้องทูลต่อพระองค์อย่างแท้จริง ทั้งหมด พระราชกิจของพระเจ้า จงร้องเพลงถวายแด่พระเจ้า และยกย่องพระองค์ตลอดไป
ข้าแต่พระอาจารย์ พระองค์ทรงแบกแอกของพระองค์บนโครงของพระองค์ และภาระของพระองค์ก็เบา แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไป แต่ในสถานที่ของวิสุทธิชนของพระองค์ก็สถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ผู้ร้องเพลงถวายพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พ่อทั้งหลาย อวยพร ปุโรหิต ชนชาติทั้งหลาย จงร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ไปทุกยุคทุกสมัย
ขอให้เราอวยพรพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า
ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่เริ่มต้น พระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงจัดอันดับดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปและประทานไฟอันเป็นนิรันดร์ เพื่อพระองค์จะได้สรรเสริญพระองค์ ร้องเพลงไปจนชั่วกาลนาน บิดา อวยพร ปุโรหิต ร้องเพลงเถิด สรรเสริญพระองค์เป็นนิตย์
และตอนนี้: เจ้า, ราศีกันย์, คำทำนายของใบหน้าได้พยากรณ์ไว้แล้ว, เพราะตาทิพย์ของเจ้าเห็น: โอ้, ไม้เรียวนั้นถูกเรียกว่าเจ้า, หรือที่รู้จักในชื่อประตูตะวันออก, บนภูเขาที่ไม่มีใครจับได้ของมนุษย์ เราสารภาพคุณอย่างแท้จริงในฐานะพระมารดาของพระเจ้า ผู้ให้กำเนิดพระเจ้าในทุกสิ่ง และอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อการสวรรคตของผู้จากไปตลอดกาล

เพลงที่ 9

เออร์มอส: ท้องฟ้าก็ตกตะลึงในเรื่องนี้ และที่สุดปลายแผ่นดินโลกก็ประหลาดใจ เพราะพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์ในเนื้อหนัง และครรภ์ของท่านก็กว้างใหญ่ที่สุดในสวรรค์ ดังนั้น Thea พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และผู้คนในระดับต่างๆ จึงได้รับการขยาย
พระเยซู พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด อาดัม พระองค์ทรงขจัดอาชญากรรมและลิ้มรสความตาย และทรงปลดปล่อยผู้คนให้พ้นจากบาป ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ในทำนองเดียวกัน เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ขอให้ไปสู่สุขคติเถิด เพราะพระองค์เป็นคนดี ในบริเวณลานของวิสุทธิชนของพระองค์ เพราะพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ทรงดีและเมตตาเสมอ
ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี ไม่มีผู้ใดที่มิได้ทำบาปในหมู่มนุษย์ เว้นแต่พระองค์ผู้เดียวคือพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงขจัดบาปทั้งโลก ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงชำระผู้รับใช้ของพระองค์จากบาปแล้ว ตั้งขึ้นในราชสำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นชีวิต สันติสุข แสงสว่าง และความยินดีของบรรดาผู้ที่พอพระทัยพระองค์
ความรุ่งโรจน์: ธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนประหลาดใจที่พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระบิดาโดยปราศจากจุดเริ่มต้นผู้นี้รับเนื้อหนังจากพรหมจารีโดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และคุณต้องทนทุกข์ทรมานเหมือนมนุษย์ เพื่อคุณจะได้ฟื้นคืนชีพให้กับผู้ตาย บัดนี้บัดนี้เราจากเราไปแล้ว เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์อย่างขยันขันแข็งในดินแดนของคนเป็นอาศัยอยู่อย่างคนดี
และตอนนี้: เราเรียกคุณว่าเจ้าสาว ผู้บริสุทธิ์ที่สุด พ่อและแม่ที่มองไม่เห็นของลูกชายจากคุณที่จุติมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราเสนอหนังสือสวดมนต์ให้กับผู้รับใช้ของคุณที่จากไป: คุณคือผู้ช่วยของอิหม่ามแห่งแผ่นดินโลก และเรายกย่องพระองค์ด้วยการร้องเพลงด้วยความรัก
น่ารับประทาน: Trisagion. ตามที่พ่อของเรากล่าวไว้:
Troparion โทน 6
ข้าแต่พระคริสต์ ผู้สร้างชีวิตองค์นี้โดยธรรมชาติ และความดีงามของขุมนรกที่ไม่อาจค้นหาได้อย่างแท้จริง ขอมอบอาณาจักรของพระองค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วตอนนี้ เพราะพระองค์ผู้เดียว ทรงมีความอุดมสมบูรณ์และความอมตะมากมาย
ความรุ่งโรจน์และตอนนี้, ธีโอโทคอส:
คุณผู้ให้กำเนิดแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต โอเลดี้ พระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเยซูเจ้า อธิษฐานอย่างขยันขันแข็งถึงชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้รับใช้ของคุณที่ล่วงลับไปแล้ว: คุณเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยที่มีชื่อเสียงที่สุดของคริสเตียน
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา (12) และคำอธิษฐานนี้:
โปรดจำไว้ว่าข้า แต่พระเจ้าของเราด้วยศรัทธาและความหวังในชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ที่จากไปของคุณพี่ชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความไม่จริงทำให้อ่อนแอลงละทิ้งและให้อภัยความสมัครใจและทั้งหมดของเขา บาปโดยไม่สมัครใจ ส่งมอบความทรมานและไฟแห่งเกเฮนนาชั่วนิรันดร์แก่เขา และให้เขามีส่วนร่วมและความชื่นชมยินดีกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ แม้ว่าคุณจะทำบาป ก็อย่าพรากจากคุณ และไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและในพระ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ
จงเมตตาเขาและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างเต็มที่ เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวเหนือบาปทั้งปวง และความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมตลอดไป และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมวลมนุษยชาติ และเราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และ ตลอดกาลและตลอดไป

บทความนี้ประกอบด้วย: คำอธิษฐานเพื่อการสืบทอดเมื่อวิญญาณออกจากร่างกาย - ข้อมูลที่นำมาจากทั่วทุกมุมโลก เครือข่ายอิเล็กทรอนิกส์ และผู้คนทางจิตวิญญาณ

พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาเราด้วย (สามครั้ง)

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยท่านให้พ้นจากบ่วงบ่วง และจากถ้อยคำที่กบฏ น้ำของพระองค์จะปกคลุมท่าน และท่านหวังไว้ภายใต้ปีกของพระองค์ ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุม และจากมารแห่งเที่ยงวัน คนนับพันจะตกจากประเทศของคุณ และความมืดจะตกมาทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะมองตาคุณ และคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณเหยียบเท้าลงบนก้อนหิน เหยียบงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะเรียกหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า ฉันจะเอาชนะเขา และฉันจะถวายเกียรติแด่เขา ฉันจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนาน และฉันจะแสดงให้เขาเห็นความรอดของฉัน

เออร์มอส:เมื่อได้ข้ามผืนน้ำเหมือนแผ่นดินแห้ง และรอดพ้นจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องว่า: ให้เราดื่มถวายแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเราเถิด

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันอย่างซื่อสัตย์ โอ ผู้รักมวลมนุษยชาติ

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจงานของพระองค์และถวายเกียรติแด่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอประทานสันติสุขแก่เรา โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

เออร์มอส:ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อพระเจ้า และข้าพเจ้าจะประกาศความทุกข์โศกของข้าพเจ้าต่อพระองค์ เพราะจิตใจของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และท้องของข้าพเจ้าจวนจะตกนรก ข้าพเจ้าอธิษฐานเหมือนโยนาห์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกข้าพเจ้าขึ้นจากเพลี้ยอ่อน

พระองค์ทรงเป็นองค์อมตะผู้ทรงสร้างและสร้างมนุษย์ เราถูกสร้างขึ้นจากแผ่นดินโลก และให้เราไปยังแผ่นดินโลกเดียวกัน ดังที่พระองค์ทรงบัญชา ผู้ทรงสร้างข้าพระองค์ และประทานแก่ข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็น แผ่นดินโลก และเราจะไปยังแผ่นดินโลก และแม้แต่มนุษย์ทุกคนก็จะไป สร้างบทเพลงไว้ทุกข์ที่หลุมศพ: อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา

เออร์มอส:คนหนุ่มสาวที่มาจากแคว้นยูเดียในบาบิโลนบางครั้งได้ดับไฟในถ้ำด้วยศรัทธาของตรีเอกานุภาพและร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร

เออร์มอส:เตาเจ็ดเท่าผู้ทรมานชาวเคลเดียจุดไฟอย่างบ้าคลั่งต่อผู้ชอบธรรมเมื่อเห็นสิ่งนี้ด้วยพลังที่ดีที่สุดพวกเขาร้องเรียกผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอด: เด็ก ๆ อวยพรนักบวชร้องเพลงโอผู้คนยกย่องสรรเสริญทุกวัย

เออร์มอส:สวรรค์และที่สุดปลายแผ่นดินโลกต่างก็หวาดกลัวในเรื่องนี้ เพราะว่าพระเจ้าทรงปรากฏเป็นมนุษย์ในเนื้อหนัง และครรภ์ของท่านก็กว้างใหญ่ที่สุดในสวรรค์ ดังนั้น Thea พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และผู้คนในระดับต่างๆ จึงได้รับการขยาย

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

ในการเดินทางครั้งสุดท้ายของฉัน เพื่อนออร์โธดอกซ์ของฉัน (ตอนที่ฉัน)

ชั่วโมงสุดท้ายของชายที่กำลังจะตาย

โดยปกติก่อนถึงจุดสิ้นสุดคน ๆ หนึ่งจะไม่สามารถดูแลตัวเองได้ ดังนั้นหน้าที่ของผู้เชื่อทุกคนคือการทำทุกอย่างเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงไปสู่อีกโลกหนึ่งได้ผลสำหรับคนที่กำลังจะตายในแบบคริสเตียน ผู้ใกล้ชิดกับผู้เสียชีวิตจะต้องแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่น ให้อภัย และลืมความคับข้องใจและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน ไม่ปิดบังความตายที่ใกล้เข้ามา แต่ช่วยเตรียมรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ โลกหลังความตาย- ที่นี่ หน้าที่หลักญาติ

เรื่องราวทางโลก ความกังวล และความหลงใหลของผู้กำลังจะตายยังคงอยู่ที่นี่ ด้วยความคิดทั้งหมดมุ่งสู่อนาคต ชีวิตนิรันดร์ด้วยการกลับใจ สำนึกผิดต่อบาปที่ได้กระทำไป แต่ยังมีความหวังอันมั่นคงในพระเมตตาและการวิงวอนจากพระเจ้าด้วย มารดาพระเจ้าเทวดาผู้พิทักษ์และนักบุญทั้งหลาย ผู้กำลังจะตาย จะต้องเตรียมตัวปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษาและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในนั้น เรื่องที่สำคัญที่สุดสิ่งที่ขาดไม่ได้คือการสนทนากับนักบวชซึ่งควรจบลงด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจ การรับ (Unction) และศีลมหาสนิท ซึ่งจำเป็นต้องเชิญนักบวชมาหาผู้ที่กำลังจะตาย

หากบุคคลหนึ่งทนทุกข์ทรมานยาวนานและหนักหน่วงและไม่สามารถตายได้ก็จะมีการอ่านหลักการอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับผลของจิตวิญญาณที่เรียกว่าเขา หลักการที่แยกวิญญาณออกจากร่างกายไม่เคยยอมให้บุคคลต้องทนทุกข์เป็นเวลานาน**. ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของชายที่กำลังจะตายตื่นขึ้นมาเพื่ออธิษฐานให้เข้มข้นขึ้นเพื่อการตายอย่างสงบของเขา จิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่อดกลั้นไว้นานผ่านทางริมฝีปากของนักบวชขอความช่วยเหลือจากคริสตจักรทางโลกและสวรรค์ด้วยการอธิษฐาน ศีลจบลงด้วยคำอธิษฐานของปุโรหิตสองครั้ง

ศีลทั้งสองเรื่องผลของวิญญาณในกรณีที่ไม่มีนักบวชสามารถ และควรฆราวาสจะอ่านข้างเตียงของผู้กำลังจะตาย โดยละเว้นคำอธิษฐานที่ตั้งใจให้นักบวชอ่านเท่านั้น

เมื่อวิญญาณออกจากร่าง

ทันทีหลังจากล้างร่างผู้เสียชีวิตและแต่งกายด้วยชุดงานศพแล้วอ่านบทสวดของผู้ตายทันที ภายหลังวิญญาณออกจากร่าง*และหากเป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง จะมีการอ่านบทเพลงสดุดีตามลำดับพิเศษ

การบำเพ็ญกุศลเพื่อออกจากร่างของวิญญาณนั้นสั้นกว่าพิธีรำลึกทั่วๆ ไปมาก คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์พิจารณาว่าจำเป็นต้องเสนอคำอธิษฐานครั้งแรกสำหรับผู้ตายเกือบจะในทันทีหลังจากที่วิญญาณออกจากร่างในเวลาเดียวกันก็เข้าสู่ตำแหน่งของผู้ที่อยู่รอบเตียงมรณะซึ่ง ชั่วโมงที่ผ่านมาและบางครั้งบางวันก็ประสบกับความทุกข์ทรมานทางจิตใจและการงานทางกายมากมาย และศาสนจักรก็เหมือนกับมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและห่วงใย ลดการสวดอ้อนวอนเร่งด่วนครั้งแรกที่หลุมศพให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

คำอธิษฐานที่จบลำดับสามารถอ่านแยกกันได้:

“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา ขอทรงระลึกไว้ด้วยศรัทธาและความหวังถึงชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว) น้องชายของเรา (น้องสาวของเรา) (ชื่อ)และในฐานะผู้ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ ให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จ อ่อนแอ ให้อภัยและให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา (เธอ) ปลดปล่อยเขา (เธอ) การทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และมอบให้แก่เขา (เธอ) การมีส่วนร่วมและความสุขในสิ่งที่ดีชั่วนิรันดร์ของคุณที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าก็ทรงเชิดชูคุณในตรีเอกานุภาพศรัทธาและ ความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพออร์โธดอกซ์แม้ตราบจนลมหายใจสุดท้ายของคุณสารภาพ ดังนั้น ขอทรงเมตตาเขา และศรัทธาที่มีอยู่ในพระองค์ แทนการกระทำ และพักอยู่กับวิสุทธิชนของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงมีน้ำใจ ไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์เป็นเพียงผู้เดียว นอกจากความบาปทั้งหมดและความจริงของคุณก็คือความจริงของคุณตลอดไปและคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทรและความรักต่อมนุษยชาติและเราขอส่งรัศมีภาพถึงคุณถึงพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป ทุกวัย สาธุ”

หากพระสงฆ์ไม่สามารถแสดงผลของการอพยพของจิตวิญญาณได้ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้อ่านสดุดีจะต้องอ่านมันก่อนจะเริ่มอ่านสดุดี (ตามที่ระบุไว้ในคู่มือโบราณเกี่ยวกับการอ่านสดุดีเหนือ ศพผู้เสียชีวิต)

แคนนอนสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลำดับการออกจากร่างของวิญญาณแนะนำให้อ่านทุกวันจนกว่าจะฝังศพผู้ตาย (ในหนังสือสวดมนต์บางเล่ม ศีลสำหรับผู้ตายเรียกว่า “ศีลสำหรับผู้ตายคนเดียว”) นอกจากนี้ ศีลนี้จะอ่านทุกครั้งหลังจากอ่านสดุดีเรื่องผู้ตายทั้งเล่มแล้ว

การติดตามการอพยพของวิญญาณออกจากร่างกายเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสวดมนต์และบทสวดทั้งหมดซึ่งดำเนินต่อไปใกล้หลุมศพของผู้ตายเกือบต่อเนื่องจนกระทั่งถูกฝัง ทันทีหลังจากจบลำดับการที่วิญญาณออกจากร่าง การอ่านจะเริ่มที่หลุมศพของผู้ตาย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ที่หลุมศพของนักบวช - พระวรสารศักดิ์สิทธิ์, ที่หลุมศพของฆราวาส - สดุดี.

การอ่านสดุดีสำหรับผู้ตาย

การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ

การอ่านบทเพลงสดุดีเริ่มต้นในตอนท้ายของบท “ตามการอพยพของดวงวิญญาณ” ควรอ่านเพลงสดุดีด้วยความอ่อนโยนและสำนึกผิด ช้าๆ และเจาะลึกสิ่งที่อ่านอย่างถี่ถ้วน ประโยชน์สูงสุดมาจากการอ่านสดุดีโดยผู้ที่รำลึกถึงตนเอง: เป็นพยานถึงความรักและความกระตือรือร้นในระดับอันยิ่งใหญ่สำหรับผู้ที่ระลึกถึงโดยพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งพวกเขาเอง ส่วนตัวพวกเขาต้องการทำงานในความทรงจำของตนเอง และไม่แทนที่ตัวเองในการทำงานร่วมกับผู้อื่น พระเจ้าจะทรงยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ระลึกถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาซึ่งทำงานในการอ่านด้วย ผู้เชื่อในศาสนาคนใดก็ตามที่มีทักษะในการอ่านอย่างถูกต้องสามารถอ่านสดุดีได้

ตำแหน่งผู้อ่านสดุดีคือตำแหน่งของผู้อธิษฐาน ดังนั้นจึงเป็นการเหมาะสมกว่าที่ผู้อ่านสดุดีจะยืนในฐานะคนอธิษฐาน (ที่เท้าของหลุมศพของผู้ตาย) เว้นแต่ว่าจะมีเหตุสุดวิสัยบังคับให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน

เมื่ออ่านพระวจนะของพระเจ้าบนร่างของผู้ตาย ญาติและเพื่อนของผู้ตายควรอยู่ด้วย หากเป็นไปไม่ได้และไม่สะดวกเสมอไปสำหรับครอบครัวและญาติที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐานและอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่อง อย่างน้อยก็เป็นครั้งคราว พวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมการอธิษฐานของผู้อ่านพร้อมกับคำอธิษฐานของพวกเขา เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะทำเช่นนี้ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานเรื่องศพระหว่างเพลงสดุดี

ในกฤษฎีกาอัครสาวกได้รับคำสั่งให้แสดงสดุดี สวดมนต์ และสวดมนต์สำหรับผู้ที่จากไปในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ แต่ส่วนใหญ่มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสามวันหรือสี่สิบวันทั้งหมด การอ่านสดุดีสามวันพร้อมคำอธิษฐานที่ถือเป็นพิธีฝังศพพิเศษ ส่วนใหญ่ตรงกับเวลาที่ร่างของผู้ตายยังคงอยู่ในบ้าน

ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบท “การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย” จากหนังสือของบิชอปอทานาซีอุส (ซาคารอฟ) “ เนื่องในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”.

หากการอ่านบทสวดทำเพียงเพื่อการรำลึกเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หลุมศพของผู้ตาย ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านบทสวดและคำอธิษฐานที่กำหนดไว้สำหรับกฎของเซลล์ตามปกติตามกฐิสมา การอ่านตอนพิเศษจะเหมาะสมกว่าในทุกกรณี หลังจากแต่ละรัศมีภาพ และหลังกฐินสามัคคี คำอธิษฐานงานศพ. ไม่มีความสม่ำเสมอเกี่ยวกับสูตรการรำลึกเมื่ออ่านบทสดุดี ในสถานที่ต่าง ๆ มีการใช้คำอธิษฐานต่างกัน ฝึกฝน มาตุภูมิโบราณทรงใช้ในกรณีของพระศพนั้นอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรยุติลง การอ่านส่วนตัวศีลงานศพ: ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไป*และในระหว่างการอ่านก็จำเป็น คันธนูห้าคันและ troparion อ่านสามครั้ง. ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะนำหน้าด้วยการอ่านพระคัมภีร์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตจำนวนมากหรือผู้ที่เสียชีวิต** หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านสารบบพิธีศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐิสมะบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้ดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน

ตามคำสอนของพระศาสนจักร วิญญาณของบุคคลต้องผ่านการทดสอบอันเลวร้ายในเวลาที่ร่างกายของเขานอนไร้ชีวิตและตายไป และไม่ต้องสงสัยเลยว่าในเวลานี้วิญญาณของผู้ตายมีความต้องการอย่างมากสำหรับความช่วยเหลือจาก คริสตจักร. พิธีไว้อาลัยช่วยบรรเทาการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตอื่น

จุดเริ่มต้นของพิธีศพมีขึ้นตั้งแต่ครั้งแรกของศาสนาคริสต์ แปลจาก คำภาษากรีก“ปานิฮิดะ” แปลว่า “ร้องเพลงตลอดทั้งคืน” คริสเตียนที่ถูกชาวยิวและคนต่างศาสนาข่มเหงสามารถอธิษฐานและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดโดยปราศจากการแทรกแซงหรือความวิตกกังวลเฉพาะในสถานที่ที่เงียบสงบที่สุดและในเวลากลางคืนเท่านั้น และเฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้นที่พวกเขาสามารถเคลื่อนย้ายและพาร่างของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ การกระทำเช่นนี้: พวกเขาแอบนำร่างที่ถูกทรมานและเสียโฉมของผู้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ไปที่ไหนสักแห่งในถ้ำอันห่างไกลหรือไปยังบ้านที่เงียบสงบและปลอดภัยที่สุด พวกเขาร้องเพลงสดุดีต่อหน้าพระองค์ที่นี่ตลอดทั้งคืน แล้วจูบพระองค์ด้วยความเคารพและฝังศพพระองค์ในเวลาเช้า ต่อจากนั้น บรรดาผู้ที่แม้จะไม่ได้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ แต่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระองค์ ก็ถูกพาไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในลักษณะเดียวกัน บทสดุดีตลอดทั้งคืนเหนือผู้ตายนั้นเรียกว่าพิธีรำลึกซึ่งก็คือการเฝ้าตลอดทั้งคืน ดังนั้นการอธิษฐานและบทสดุดีเพื่อผู้ตายหรือในความทรงจำของเขาจึงได้รับชื่อบังสุกุล

สาระสำคัญของพิธีรำลึกคือ ความทรงจำจากการอธิษฐานพ่อและพี่น้องของเราที่จากไปซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะตายอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของผู้ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง ธรรมชาติของมนุษย์และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่แดนคนตายด้วย

เมื่อทำพิธีบังสุกุลคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจทั้งหมดของเราไปที่การที่วิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาของพระเจ้าพวกเขายืนหยัดต่อการพิพากษานี้ด้วยความกลัวและตัวสั่นสารภาพการกระทำของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าไม่กล้า เพื่อคาดหวังจากพระเจ้าผู้ยุติธรรมถึงความลับของการพิพากษาเหนือจิตวิญญาณของเราที่เสียชีวิต

บทสวดถวายความอาลัยไม่เพียงแต่ช่วยบรรเทาดวงวิญญาณของผู้ตายเท่านั้น แต่ยังปลอบโยนผู้ที่สวดมนต์อีกด้วย

บริการฌาปนกิจและฌาปนสถาน

พระกิตติคุณบรรยายถึงระเบียบการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการล้างพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทรงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษ และวางไว้ในหลุมศพ การกระทำเดียวกันนี้ควรจะกระทำกับคริสเตียนในปัจจุบัน

การล้างร่างกายเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของผู้ชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดำเนินการโดยญาติคนหนึ่งของผู้ตายโดยอ่านคำอธิษฐาน Trisagion: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาพวกเราด้วย”. ผู้เสียชีวิตหลุดจากเสื้อผ้าแล้ว มัดกรามแล้ววางไว้บนม้านั่งหรือบนพื้นโดยวางผ้าไว้ สำหรับการชำระล้าง ให้ใช้ฟองน้ำ น้ำอุ่น และสบู่ โดยการเคลื่อนไหวเป็นรูปกากบาทเช็ดทุกส่วนของร่างกาย 3 ครั้ง เริ่มจากศีรษะ (เป็นเรื่องปกติที่จะเผาเสื้อผ้าที่บุคคลเสียชีวิตและทุกสิ่งที่ใช้ระหว่างการอาบน้ำละหมาด)

ร่างกายที่ชำระแล้วและสวมเสื้อผ้าซึ่งต้องมีไม้กางเขนอยู่ (หากเก็บรักษาไว้จะเป็นไม้กางเขนบัพติศมา) วางอยู่บนโต๊ะโดยหงายหน้าขึ้น ควรปิดริมฝีปากของผู้ตาย ปิดตา มือของเขาพับตามขวางบนหน้าอก ด้านขวาบนด้านซ้าย ศีรษะของหญิงคริสเตียนถูกคลุมด้วยผ้าพันคอผืนใหญ่ที่คลุมผมของเธอจนมิด และไม่จำเป็นต้องผูกปลาย แต่เพียงพับตามขวาง วางไม้กางเขนไว้ในมือ (มีการตรึงกางเขนแบบพิเศษ) หรือไอคอน - พระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าหรือ ผู้อุปถัมภ์สวรรค์. (ห้ามนำไปไว้บนตัวผู้ตาย คริสเตียนออร์โธดอกซ์ผูก) หากศพถูกย้ายไปยังห้องเก็บศพก็เหมือนกันแม้กระทั่งก่อนที่เจ้าหน้าที่บริการศพจะมาถึงจะต้องล้างและแต่งตัวผู้ตายและเมื่อศพถูกปล่อยออกจากห้องเก็บศพแล้วจะมีออรีโอลและไม้กางเขน จะต้องวางไว้ในโลงศพ

ไม่นานก่อนที่โลงศพจะถูกนำออกจากบ้าน (หรือศพถูกส่งมอบให้กับโรงเก็บศพ) จะมีการอ่าน "ลำดับการออกจากร่างของวิญญาณ" บนร่างของผู้ตายอีกครั้ง โลงศพจะถูกหามออกจากเท้าของบ้านก่อนพร้อมกับร้องเพลง Trisagion โลงศพจะถูกหามโดยญาติและเพื่อนๆ แต่งกายด้วยชุดไว้ทุกข์ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวคริสต์ที่เข้าร่วมขบวนแห่ศพจะต้องจุดเทียน วงออเคสตราไม่เหมาะสมในงานศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ตามกฎบัตร เมื่อนำศพเข้ามาในวัด จะต้องตีระฆังศพแบบพิเศษเพื่อประกาศให้คนเป็นมีน้องชายหนึ่งคน

ในวัด ร่างของผู้ตายจะถูกวางไว้บนแท่นพิเศษโดยให้เท้าหันหน้าไปทางแท่นบูชา และเชิงเทียนที่มีจุดเทียนจะถูกวางไว้เป็นรูปไม้กางเขนใกล้กับโลงศพ ฝาโลงศพถูกทิ้งไว้ที่ห้องโถงหรือในลานบ้าน อนุญาตให้นำพวงหรีดและดอกไม้สดเข้ามาในโบสถ์ได้ ผู้สักการะทุกคนมีเทียนจุดอยู่ในมือ คุตยะงานศพจะถูกวางไว้บนโต๊ะที่เตรียมไว้แยกต่างหากใกล้กับโลงศพ โดยมีเทียนอยู่ตรงกลาง

อย่าลืมนำมรณะบัตรไปที่วัดด้วย หากการส่งมอบโลงศพไปยังโบสถ์ล่าช้าด้วยเหตุผลบางประการ โปรดแจ้งให้บาทหลวงทราบและขอเลื่อนกำหนดพิธีศพใหม่

ตามสำนวนทั่วไป พิธีศพเนื่องจากมีบทสวดมากมาย เรียกว่า "การสืบทอดร่างแห่งความตายอย่างมรณะ" มันชวนให้นึกถึงพิธีบังสุกุลในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากมีเพลงสวดและบทสวดมนต์มากมายที่ใช้กันในพิธีบังสุกุลซึ่งแตกต่างกันเฉพาะในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การร้องเพลงสดุดีงานศพการอำลาผู้ตายและการฝังศพ .

ในตอนท้ายของพิธีศพ หลังจากอ่านอัครสาวกและข่าวประเสริฐแล้ว พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานอนุญาต ด้วยคำอธิษฐานนี้ ผู้ตายจะได้รับอนุญาตให้ (หลุดพ้น) จากข้อห้ามและบาปที่ตกเป็นภาระซึ่งเขากลับใจหรือจำไม่ได้ในการสารภาพ และผู้เสียชีวิตจะถูกปล่อยเข้าสู่ชีวิตหลังความตายที่ได้คืนดีกับพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา เพื่อให้การอภัยบาปที่มอบให้กับผู้ตายเป็นที่ประจักษ์ชัดและปลอบโยนมากยิ่งขึ้นสำหรับทุกคนที่โศกเศร้าและร้องไห้ ข้อความของคำอธิษฐานนี้จึงรวมอยู่ใน มือขวาผู้ตายโดยญาติหรือเพื่อนของเขา

หลังจากคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว พร้อมด้วยการร้องเพลงสติเชรา “มาเถิด พี่น้องเอ๋ย ให้เราจูบครั้งสุดท้ายแก่ผู้ตายเถิด ขอบคุณพระเจ้า. “มีการไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต ญาติและเพื่อนของผู้ตายเดินไปรอบ ๆ โลงศพพร้อมกับโค้งคำนับและขออภัยในการกระทำผิดโดยไม่สมัครใจ จูบไอคอนบนหน้าอกของผู้ตายและออริโอลบนหน้าผาก ในกรณีที่มีพิธีฌาปนกิจจัดขึ้นที่ โลงศพปิดจูบไม้กางเขนบนฝาโลงศพหรือมือของนักบวช จากนั้นใบหน้าของผู้ตายก็ถูกคลุมด้วยผ้าคลุมและนักบวชก็โปรยดินเป็นรูปไม้กางเขนบนร่างของผู้ตายโดยกล่าวว่า: "แผ่นดินโลกเป็นของพระเจ้าและความบริบูรณ์ของมันจักรวาลและทุกคนที่อาศัยอยู่บนนั้น" (สดุดี 23:1) ในตอนท้ายของพิธีศพ ศพของผู้ตายจะถูกพาไปที่สุสานพร้อมกับร้องเพลง Trisagion

โดยปกติผู้ตายจะถูกหย่อนลงไปในหลุมศพโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก เมื่อหย่อนโลงศพลงในหลุมศพจะร้องเพลง "Trisagion" - การร้องเพลงของทูตสวรรค์ "Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal, have mercy on us"; ไม้กางเขนแปดแฉกวางอยู่เหนือเนินหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของเรา ไม้กางเขนสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ แต่ต้อง แบบฟอร์มที่ถูกต้อง. วางไว้ที่เท้าของผู้ตาย โดยให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย

ก่อนที่จะประกอบพิธีศพของผู้ตายในห้องดับจิต ต้องแน่ใจว่าพิธีศพจะไม่ดำเนินการโดยนักบวชปลอม และเขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศพได้

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ตระหนักถึงชีวิตหลังความตายดังนั้นเขาจึงเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งไม่ตาย แต่เผลอหลับไป มีเพียงร่างกายเท่านั้นที่ตาย แต่วิญญาณยังคงอยู่ ใน 40 วันแรก เส้นทางในอนาคตของเธอจะถูกกำหนด คำอธิษฐานที่ร้องระหว่างพิธีศพช่วยในเรื่องนี้ พระภิกษุเรียกญาติไม่ใช่ด้วยความสิ้นหวังและสิ้นหวัง แต่ ผลบุญและหันไปหาพระเจ้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของบุคคล เธอต้องรีบเร่งระหว่างโลกและสวรรค์เป็นเวลา 40 วัน ดังนั้นพิธีศพจึงต้องดำเนินการโดยเร็วที่สุดในวันที่สามหลังความตาย หากทำพิธีโดยพระสงฆ์ปลอมหรือพระสงฆ์ที่ไม่มีพร (ได้รับอนุญาตจากนครหลวง) พิธีศพถือเป็นโมฆะ

บริการคริสตจักรในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

Sorokust เกี่ยวกับการพักผ่อน

สดุดีนิรันดร์

บันทึกของคริสตจักร

สวดมนต์เพื่อสุขภาพ

สโรคุสท์เกี่ยวกับสุขภาพ

วัดและอารามที่ให้บริการ

โดยปกติก่อนถึงจุดจบคน ๆ หนึ่งจะไม่สามารถดูแลตัวเองได้ ดังนั้นหน้าที่ของผู้เชื่อทุกคนคือการทำทุกอย่างเพื่อให้การเปลี่ยนไปสู่อีกโลกหนึ่งได้ผลสำหรับคนที่กำลังจะตายในแบบคริสเตียน ผู้ใกล้ชิดกับผู้เสียชีวิตจะต้องแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่น ให้อภัย และลืมความคับข้องใจและการทะเลาะวิวาทซึ่งกันและกัน ไม่ปิดบังความตายที่ใกล้เข้ามา แต่เป็นการช่วยเตรียมรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สู่ชีวิตหลังความตายนี่คือหน้าที่หลักของญาติ
เรื่องราวทางโลก ความกังวล และความหลงใหลของผู้กำลังจะตายยังคงอยู่ที่นี่ ด้วยความคิดทั้งหมดมุ่งสู่ชีวิตนิรันดร์ในอนาคต ด้วยการกลับใจ การสำนึกผิดต่อบาปที่ได้กระทำไป แต่ด้วยความหวังอันมั่นคงในพระเมตตาของพระเจ้า การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ และนักบุญทั้งหลาย ผู้ที่กำลังจะตายจะต้อง เตรียมปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษาและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในเรื่องที่สำคัญที่สุดนี้ การสนทนากับพระสงฆ์เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ซึ่งควรจบลงด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจ ศีลรับบาป (Unction) และศีลมหาสนิท ซึ่งจำเป็นต้องเชิญพระสงฆ์มาหาผู้ที่กำลังจะตาย

ในช่วงเวลาแห่งการแยกวิญญาณออกจากร่างกายจะมีการอ่าน หลักการของการสวดภาวนาต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในนามของบุคคลที่แยกจากวิญญาณของเขาและไม่สามารถพูดได้ *. มันอ่านว่า. แทนบุคคลที่พลัดพรากจากวิญญาณและพูดไม่ได้ริมฝีปากของชายที่กำลังจะตายนั้นเงียบ แต่ในนามของคริสตจักร แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอทั้งหมดของคนบาปที่พร้อมจะจากโลกนี้ และมอบความไว้วางใจให้เขากับหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งได้รับการขอความช่วยเหลือในโองการจากไป แคนนอน หลักการนี้จบลงด้วยคำอธิษฐานของนักบวชเพื่อปลดปล่อยดวงวิญญาณที่กำลังจะตายจากพันธนาการทั้งหมด เพื่อความหลุดพ้นจากคำสาบานทั้งหมด เพื่อการอภัยบาป และพักผ่อนในที่พำนักของนักบุญ
หากบุคคลหนึ่งทนทุกข์ทรมานยาวนานและหนักหน่วงและไม่สามารถตายได้ก็จะมีการอ่านหลักการอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับผลของจิตวิญญาณที่เรียกว่าเขา หลักการที่แยกวิญญาณออกจากร่างกายไม่เคยยอมให้บุคคลต้องทนทุกข์เป็นเวลานาน**. ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของชายที่กำลังจะตายตื่นขึ้นมาเพื่ออธิษฐานให้เข้มข้นขึ้นเพื่อการตายอย่างสงบของเขา จิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่อดกลั้นไว้นานผ่านทางริมฝีปากของนักบวชขอความช่วยเหลือจากคริสตจักรทางโลกและสวรรค์ด้วยการอธิษฐาน ศีลจบลงด้วยคำอธิษฐานของปุโรหิตสองครั้ง
ศีลทั้งสองเรื่องผลของวิญญาณในกรณีที่ไม่มีนักบวชสามารถ และควรฆราวาสจะอ่านข้างเตียงของผู้กำลังจะตาย โดยละเว้นคำอธิษฐานที่ตั้งใจให้นักบวชอ่านเท่านั้น

เมื่อวิญญาณออกจากร่าง

หลังจากดวงวิญญาณของคริสเตียนซึ่งได้รับการสอนและปลอบโยนโดยคำอธิษฐานของศาสนจักร ได้ละทิ้งร่างมรรตัยของเขา ความรักของเพื่อนมนุษย์และการดูแลของศาสนจักรที่มีต่อร่างกายนั้นไม่สิ้นสุด
ทันทีหลังจากล้างร่างผู้เสียชีวิตและแต่งกายด้วยชุดงานศพแล้วอ่านบทสวดของผู้ตายทันที ภายหลังวิญญาณออกจากร่าง*และหากเป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง จะมีการอ่านบทเพลงสดุดีตามลำดับพิเศษ
การบำเพ็ญกุศลเพื่อออกจากร่างของวิญญาณนั้นสั้นกว่าพิธีรำลึกทั่วๆ ไปมาก คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์พิจารณาว่าจำเป็นต้องเสนอคำอธิษฐานครั้งแรกสำหรับผู้ตายเกือบจะในทันทีหลังจากที่วิญญาณออกจากร่างในขณะเดียวกันก็เข้าสู่ตำแหน่งของผู้ที่อยู่รอบเตียงมรณะซึ่งในชั่วโมงสุดท้ายและบางครั้งก็เป็นวัน ประสบความทุกข์ทางใจและทางกายมาก และศาสนจักรก็เหมือนกับมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักและห่วงใย ลดการสวดอ้อนวอนเร่งด่วนครั้งแรกที่หลุมศพให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
คำอธิษฐานที่จบลำดับสามารถอ่านแยกกันได้:
“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเรา ขอทรงระลึกไว้ด้วยศรัทธาและความหวังถึงชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ล่วงลับไปแล้ว (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปแล้ว) น้องชายของเรา (น้องสาวของเรา) (ชื่อ)และในฐานะผู้ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ ให้อภัยบาปและบริโภคความเท็จ อ่อนแอ ให้อภัยและให้อภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของเขา (เธอ) ปลดปล่อยเขา (เธอ) การทรมานชั่วนิรันดร์และไฟแห่งเกเฮนนา และมอบให้แก่เขา (เธอ) การมีส่วนร่วมและความสุขในสิ่งที่ดีชั่วนิรันดร์ของคุณที่เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ: แม้ว่าคุณจะทำบาปอย่าพรากจากคุณและไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์พระเจ้าก็ทรงเชิดชูคุณในตรีเอกานุภาพศรัทธาและ ความสามัคคีในตรีเอกานุภาพและตรีเอกานุภาพในเอกภาพออร์โธดอกซ์แม้ตราบจนลมหายใจสุดท้ายของคุณสารภาพ ดังนั้น ขอทรงเมตตาเขา และศรัทธาที่มีอยู่ในพระองค์ แทนการกระทำ และพักอยู่กับวิสุทธิชนของพระองค์ดังที่พระองค์ทรงมีน้ำใจ ไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่พระองค์เป็นเพียงผู้เดียว นอกจากความบาปทั้งหมดและความจริงของคุณก็คือความจริงของคุณตลอดไปและคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทรและความรักต่อมนุษยชาติและเราขอส่งรัศมีภาพถึงคุณถึงพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป ทุกวัย สาธุ”
หากพระสงฆ์ไม่สามารถแสดงผลของการอพยพของจิตวิญญาณได้ด้วยเหตุผลบางประการ ผู้อ่านสดุดีจะต้องอ่านมันก่อนจะเริ่มอ่านสดุดี (ตามที่ระบุไว้ในคู่มือโบราณเกี่ยวกับการอ่านสดุดีเหนือ ศพผู้เสียชีวิต)
แคนนอนสำหรับผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลำดับการออกจากร่างของวิญญาณแนะนำให้อ่านทุกวันจนกว่าจะฝังศพผู้ตาย (ในหนังสือสวดมนต์บางเล่ม ศีลสำหรับผู้ตายเรียกว่า “ศีลสำหรับผู้ตายคนเดียว”) นอกจากนี้ ศีลนี้จะอ่านทุกครั้งหลังจากอ่านสดุดีเรื่องผู้ตายทั้งเล่มแล้ว
การติดตามการอพยพของวิญญาณออกจากร่างกายเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสวดมนต์และบทสวดทั้งหมดซึ่งดำเนินต่อไปใกล้หลุมศพของผู้ตายเกือบต่อเนื่องจนกระทั่งถูกฝัง ทันทีหลังจากจบลำดับการที่วิญญาณออกจากร่าง การอ่านจะเริ่มที่หลุมศพของผู้ตาย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ที่หลุมฝังศพของปุโรหิต - พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ที่หลุมฝังศพของฆราวาส - เพลงสดุดี.

การอ่านสดุดีสำหรับผู้ตาย

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีธรรมเนียมที่ดีในการอ่านเพลงสดุดีบนร่างของผู้ตายอย่างต่อเนื่อง (ยกเว้นเวลาที่ประกอบพิธีรำลึกหรือประกอบพิธีศพที่หลุมศพ) ก่อนฝังศพและในความทรงจำหลังฝังศพ
การอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับคนตาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับความปลอบใจอย่างมากทั้งในตัวมันเอง ขณะอ่านพระวจนะของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความรักของพี่น้องที่ยังมีชีวิตต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังนำประโยชน์มากมายมาสู่พวกเขาด้วยเพราะพระเจ้าทรงยอมรับว่าเป็นเครื่องบูชาลบล้างบาปที่น่ายินดีเพื่อการชำระบาปของผู้ที่ถูกจดจำ - เช่นเดียวกับที่พระองค์ยอมรับทุกคำอธิษฐานและการกระทำดีทุกประการ
การอ่านบทเพลงสดุดีเริ่มต้นในตอนท้ายของบท “ตามการอพยพของดวงวิญญาณ” ควรอ่านเพลงสดุดีด้วยความอ่อนโยนและสำนึกผิด ช้าๆ และเจาะลึกสิ่งที่อ่านอย่างถี่ถ้วน ประโยชน์สูงสุดมาจากการอ่านสดุดีโดยผู้ที่รำลึกถึงตนเอง: เป็นพยานถึงความรักและความกระตือรือร้นในระดับอันยิ่งใหญ่สำหรับผู้ที่ระลึกถึงโดยพี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งพวกเขาเอง ส่วนตัวพวกเขาต้องการทำงานในความทรงจำของตนเอง และไม่แทนที่ตัวเองในการทำงานร่วมกับผู้อื่น พระเจ้าจะทรงยอมรับความสำเร็จของการอ่านไม่เพียงแต่เป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่ระลึกถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสียสละสำหรับผู้ที่นำมันมาซึ่งทำงานในการอ่านด้วย ผู้เชื่อในศาสนาคนใดก็ตามที่มีทักษะในการอ่านอย่างถูกต้องสามารถอ่านสดุดีได้
ตำแหน่งผู้อ่านสดุดีคือตำแหน่งของผู้อธิษฐาน ดังนั้นจึงเป็นการเหมาะสมกว่าที่ผู้อ่านสดุดีจะยืนในฐานะคนอธิษฐาน (ที่เท้าของหลุมศพของผู้ตาย) เว้นแต่ว่าจะมีเหตุสุดวิสัยบังคับให้เขานั่งลง ความประมาทเลินเล่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามประเพณีอันเคร่งศาสนาอื่น ๆ เป็นที่น่ารังเกียจทั้งต่อพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และต่อพระวจนะของพระเจ้าซึ่งหากอ่านอย่างไม่ระมัดระวังราวกับขัดแย้งกับเจตนาและ ความรู้สึกของการอธิษฐานของคริสเตียน
เมื่ออ่านพระวจนะของพระเจ้าบนร่างของผู้ตาย ญาติและเพื่อนของผู้ตายควรอยู่ด้วย หากเป็นไปไม่ได้และไม่สะดวกเสมอไปสำหรับครอบครัวและญาติที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐานและอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่อง อย่างน้อยก็เป็นครั้งคราว พวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมการอธิษฐานของผู้อ่านพร้อมกับคำอธิษฐานของพวกเขา เป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะทำเช่นนี้ในขณะที่อ่านคำอธิษฐานเรื่องศพระหว่างเพลงสดุดี
ในกฤษฎีกาอัครสาวกได้รับคำสั่งให้แสดงสดุดี สวดมนต์ และสวดมนต์สำหรับผู้ที่จากไปในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ แต่ส่วนใหญ่มีธรรมเนียมที่จะอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสามวันหรือสี่สิบวันทั้งหมด การอ่านสดุดีพร้อมคำอธิษฐานเป็นเวลาสามวัน ซึ่งเป็นพิธีฝังศพพิเศษ ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับเวลาที่ร่างของผู้ตายยังคงอยู่ในบ้าน
ด้านล่างนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบท "การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย" จากหนังสือของบิชอปอทานาซีอุส (ซาคารอฟ) " เนื่องในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”.
หากการอ่านบทสวดทำเพียงเพื่อการรำลึกเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หลุมศพของผู้ตาย ก็ไม่จำเป็นต้องอ่านบทสวดและคำอธิษฐานที่กำหนดไว้สำหรับกฎของเซลล์ตามปกติตามกฐิสมา คงจะเหมาะสมกว่าในทุกกรณี ทั้งหลังรัศมีภาพและหลังกฐินมา ในการอ่านคำอธิษฐานรำลึกพิเศษ ไม่มีความสม่ำเสมอเกี่ยวกับสูตรการรำลึกเมื่ออ่านบทสดุดี ในสถานที่ต่าง ๆ มีการใช้คำอธิษฐานต่างกัน การปฏิบัติของมาตุภูมิโบราณทำให้การใช้ troparion งานศพนั้นศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรสรุปการอ่านศีลศพแบบส่วนตัว: ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ผู้จากไป*และในระหว่างการอ่านก็จำเป็น คันธนูห้าคันและ troparion อ่านสามครั้ง. ตามธรรมเนียมปฏิบัติแบบเดียวกันในสมัยโบราณ การอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อนจะนำหน้าด้วยการอ่านพระคัมภีร์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตจำนวนมากหรือผู้ที่เสียชีวิต** หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านบทสดุดี หลังจากอ่านบทสดุดีทั้งหมดแล้ว ก็อ่านสารบบพิธีศพอีกครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มอ่านกฐิสมะบทแรกอีกครั้ง คำสั่งนี้ดำเนินต่อไปตลอดการอ่านบทสดุดีเพื่อการพักผ่อน

บริการอนุสรณ์

มีความเข้าใจผิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตก่อนพิธีศพ ในทางตรงกันข้าม ในทุกวันก่อนพิธีฝังศพ เป็นการดีมากที่จะสั่งพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในโบสถ์หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้น
ตามคำสอนของพระศาสนจักร วิญญาณของบุคคลต้องผ่านการทดสอบอันเลวร้ายในเวลาที่ร่างกายของเขานอนไร้ชีวิตและตายไป และไม่ต้องสงสัยเลยว่าในเวลานี้วิญญาณของผู้ตายมีความต้องการอย่างมากสำหรับความช่วยเหลือจาก คริสตจักร. พิธีไว้อาลัยช่วยบรรเทาการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตอื่น
จุดเริ่มต้นของพิธีศพมีขึ้นตั้งแต่ครั้งแรกของศาสนาคริสต์ แปลจากภาษากรีกคำว่า "บังสุกุล" แปลว่า "ร้องเพลงตลอดทั้งคืน" คริสเตียนที่ถูกชาวยิวและคนต่างศาสนาข่มเหงสามารถอธิษฐานและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดโดยปราศจากการแทรกแซงหรือความวิตกกังวลเฉพาะในสถานที่ที่เงียบสงบที่สุดและในเวลากลางคืนเท่านั้น และเฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้นที่พวกเขาสามารถเคลื่อนย้ายและพาร่างของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ การกระทำเช่นนี้: พวกเขาแอบนำร่างที่ถูกทรมานและเสียโฉมของผู้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ไปที่ไหนสักแห่งในถ้ำอันห่างไกลหรือไปยังบ้านที่เงียบสงบและปลอดภัยที่สุด พวกเขาร้องเพลงสดุดีต่อหน้าพระองค์ที่นี่ตลอดทั้งคืน แล้วจูบพระองค์ด้วยความเคารพและฝังศพพระองค์ในเวลาเช้า ต่อจากนั้น บรรดาผู้ที่แม้จะไม่ได้ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ แต่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระองค์ ก็ถูกพาไปสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในลักษณะเดียวกัน บทสดุดีตลอดทั้งคืนเหนือผู้ตายนั้นเรียกว่าพิธีรำลึกซึ่งก็คือการเฝ้าตลอดทั้งคืน ดังนั้นการอธิษฐานและบทสดุดีเพื่อผู้ตายหรือในความทรงจำของเขาจึงได้รับชื่อบังสุกุล
แก่นแท้ของพิธีไว้อาลัยคือการรำลึกถึงการสวดภาวนาถึงบิดาและพี่น้องของเราที่จากไป ผู้ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่หลุมศพด้วย
เมื่อทำพิธีบังสุกุลคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจทั้งหมดของเราไปที่การที่วิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาของพระเจ้าพวกเขายืนหยัดต่อการพิพากษานี้ด้วยความกลัวและตัวสั่นสารภาพการกระทำของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าไม่กล้า เพื่อคาดหวังจากพระเจ้าผู้ยุติธรรมถึงความลับของการพิพากษาเหนือจิตวิญญาณของเราที่เสียชีวิต
บทสวดถวายความอาลัยไม่เพียงแต่ช่วยบรรเทาดวงวิญญาณของผู้ตายเท่านั้น แต่ยังปลอบโยนผู้ที่สวดมนต์อีกด้วย

บริการฌาปนกิจและฌาปนสถาน

การฝังศพของคริสเตียนที่เสียชีวิตจะเกิดขึ้นในวันที่สามหลังจากการตายของเขา (ในกรณีนี้ วันแห่งความตายจะรวมอยู่ในการนับวันเสมอ แม้ว่าความตายจะเกิดขึ้นไม่กี่นาทีก่อนเที่ยงคืนก็ตาม) ในสถานการณ์ที่รุนแรง เช่น สงคราม โรคระบาด ภัยพิบัติทางธรรมชาติ อนุญาตให้ฝังศพได้ก่อนวันที่สาม
พระกิตติคุณบรรยายถึงระเบียบการฝังศพของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยการล้างพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ทรงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าพิเศษ และวางไว้ในหลุมศพ การกระทำเดียวกันนี้ควรจะกระทำกับคริสเตียนในปัจจุบัน
การล้างร่างกายเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของผู้ชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดำเนินการโดยญาติคนหนึ่งของผู้ตายโดยอ่านคำอธิษฐาน Trisagion: “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงฤทธานุภาพศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาพวกเราด้วย”. ผู้เสียชีวิตหลุดจากเสื้อผ้าแล้ว มัดกรามแล้ววางไว้บนม้านั่งหรือบนพื้นโดยวางผ้าไว้ สำหรับการชำระล้าง ให้ใช้ฟองน้ำ น้ำอุ่น และสบู่ โดยการเคลื่อนไหวเป็นรูปกากบาทเช็ดทุกส่วนของร่างกาย 3 ครั้ง เริ่มจากศีรษะ (เป็นเรื่องปกติที่จะเผาเสื้อผ้าที่บุคคลเสียชีวิตและทุกสิ่งที่ใช้ระหว่างการอาบน้ำละหมาด)
ร่างกายที่ชำระแล้วและสวมเสื้อผ้าซึ่งต้องมีไม้กางเขนอยู่ (หากเก็บรักษาไว้จะเป็นไม้กางเขนบัพติศมา) วางอยู่บนโต๊ะโดยหงายหน้าขึ้น ควรปิดริมฝีปากของผู้ตาย ปิดตา มือของเขาพับตามขวางบนหน้าอก ด้านขวาบนด้านซ้าย ศีรษะของหญิงคริสเตียนถูกคลุมด้วยผ้าพันคอผืนใหญ่ที่คลุมผมของเธอจนมิด และไม่จำเป็นต้องผูกปลาย แต่เพียงพับตามขวาง ไม้กางเขน (มีการตรึงกางเขนแบบพิเศษ) หรือไอคอน - พระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าหรือผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ - วางอยู่ในมือ (คุณไม่ควรผูกเน็คไทกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิต) หากศพถูกย้ายไปยังห้องเก็บศพก็เหมือนกันหมดแม้กระทั่งก่อนที่เจ้าหน้าที่บริการงานศพจะมาถึงก็จำเป็นต้องซักและแต่งตัวผู้ตายและเมื่อใด ปล่อยศพออกจากห้องดับจิต ใส่ออรีโอลและไม้กางเขนไว้ในโลงศพ
ไม่นานก่อนที่โลงศพจะถูกนำออกจากบ้าน (หรือศพถูกส่งมอบให้กับโรงเก็บศพ) จะมีการอ่าน "ลำดับการออกจากร่างของวิญญาณ" บนร่างของผู้ตายอีกครั้ง โลงศพจะถูกหามออกจากเท้าของบ้านก่อนพร้อมกับร้องเพลง Trisagion โลงศพจะถูกหามโดยญาติและเพื่อนๆ แต่งกายด้วยชุดไว้ทุกข์ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวคริสต์ที่เข้าร่วมขบวนแห่ศพจะต้องจุดเทียน วงออเคสตราไม่เหมาะสมในงานศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
ตามกฎบัตร เมื่อนำศพเข้ามาในวัด จะต้องตีระฆังศพแบบพิเศษเพื่อประกาศให้คนเป็นมีน้องชายหนึ่งคน
ในวัด ร่างของผู้ตายจะถูกวางไว้บนแท่นพิเศษโดยให้เท้าหันหน้าไปทางแท่นบูชา และเชิงเทียนที่มีจุดเทียนจะถูกวางไว้เป็นรูปไม้กางเขนใกล้กับโลงศพ ฝาโลงศพถูกทิ้งไว้ที่ห้องโถงหรือในลานบ้าน อนุญาตให้นำพวงหรีดและดอกไม้สดเข้ามาในโบสถ์ได้ ผู้สักการะทุกคนมีเทียนจุดอยู่ในมือ คุตยะงานศพจะถูกวางไว้บนโต๊ะที่เตรียมไว้แยกต่างหากใกล้กับโลงศพ โดยมีเทียนอยู่ตรงกลาง
อย่าลืมนำมรณะบัตรไปที่วัดด้วย หากการส่งมอบโลงศพไปยังโบสถ์ล่าช้าด้วยเหตุผลบางประการ โปรดแจ้งให้บาทหลวงทราบและขอเลื่อนกำหนดพิธีศพใหม่

บริการงานศพ
ตามสำนวนทั่วไป พิธีศพเนื่องจากมีเพลงสวดมากมายเรียกว่า "การสืบทอดร่างทางโลกอย่างมรณะ" มันชวนให้นึกถึงพิธีบังสุกุลในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากมีเพลงสวดและบทสวดมนต์มากมายที่ใช้กันในพิธีบังสุกุลซึ่งแตกต่างกันเฉพาะในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การร้องเพลงสดุดีงานศพการอำลาผู้ตายและการฝังศพ .
ในตอนท้ายของพิธีศพ หลังจากอ่านอัครสาวกและข่าวประเสริฐแล้ว พระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานอนุญาต ด้วยคำอธิษฐานนี้ ผู้ตายจะได้รับอนุญาตให้ (หลุดพ้น) จากข้อห้ามและบาปที่ตกเป็นภาระซึ่งเขากลับใจหรือจำไม่ได้ในการสารภาพ และผู้เสียชีวิตจะถูกปล่อยเข้าสู่ชีวิตหลังความตายที่ได้คืนดีกับพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา เพื่อให้การอภัยบาปที่มอบให้กับผู้เสียชีวิตชัดเจนและปลอบโยนมากขึ้นสำหรับทุกคนที่โศกเศร้าและร้องไห้ ข้อความของคำอธิษฐานนี้จะถูกวางไว้ในมือขวาของผู้ตายโดยญาติหรือเพื่อนของเขาทันทีหลังจากอ่าน
หลังจากคำอธิษฐานอนุญาตพร้อมกับการร้องเพลง stichera “พี่น้องทั้งหลาย มาเถิด เราจะจูบครั้งสุดท้ายแก่ผู้ตาย ขอบคุณพระเจ้า…” การอำลาผู้ตายเกิดขึ้น ญาติและเพื่อนของผู้ตายเดินไปรอบ ๆ โลงศพพร้อมกับโค้งคำนับและขออภัยในการกระทำผิดโดยไม่สมัครใจ จูบไอคอนบนหน้าอกของผู้ตายและออริโอลบนหน้าผาก ในกรณีที่ประกอบพิธีศพโดยปิดโลงศพ ให้จูบไม้กางเขนบนฝาโลงหรือมือบาทหลวง จากนั้นใบหน้าของผู้ตายก็ถูกคลุมด้วยผ้าคลุมและนักบวชก็โปรยดินเป็นรูปไม้กางเขนบนร่างของผู้ตายโดยกล่าวว่า: "แผ่นดินโลกเป็นของพระเจ้าและความบริบูรณ์ของมันจักรวาลและทุกคนที่อาศัยอยู่บนนั้น" (สดุดี 23:1) ในตอนท้ายของพิธีศพ ศพของผู้ตายจะถูกพาไปที่สุสานพร้อมกับร้องเพลง Trisagion
โดยปกติผู้ตายจะถูกหย่อนลงไปในหลุมศพโดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก เมื่อหย่อนโลงศพลงในหลุมศพจะร้องเพลง "Trisagion" - การร้องเพลงของทูตสวรรค์ "Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal, have mercy on us"; ไม้กางเขนแปดแฉกวางอยู่เหนือเนินหลุมศพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรอดของเรา ไม้กางเขนสามารถทำจากวัสดุใดก็ได้ แต่จะต้องมีรูปร่างที่ถูกต้อง วางไว้ที่เท้าของผู้ตาย โดยให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย

เกี่ยวกับพิธีศพในโรงเก็บศพ
ก่อนประกอบพิธีศพของผู้ตายในห้องดับจิต ต้องแน่ใจว่าพิธีศพจะไม่ดำเนินการโดยนักบวชปลอม และเขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศพได้
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตระหนักถึงชีวิตหลังความตาย ดังนั้นจึงเชื่อว่าคนๆ หนึ่งไม่ตาย แต่เผลอหลับไป มีเพียงร่างกายเท่านั้นที่ตาย แต่วิญญาณยังคงอยู่ ใน 40 วันแรก เส้นทางในอนาคตของเธอจะถูกกำหนด คำอธิษฐานที่ร้องระหว่างพิธีศพช่วยในเรื่องนี้ นักบวชเรียกญาติไม่ใช่ด้วยความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง แต่โดยการทำความดีและหันไปหาพระเจ้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของบุคคล เธอรีบเร่งระหว่างโลกและสวรรค์เป็นเวลา 40 วัน ดังนั้นพิธีศพจึงต้องดำเนินการโดยเร็วที่สุดในวันที่สามหลังความตาย หากทำพิธีโดยพระสงฆ์ปลอมหรือพระสงฆ์ที่ไม่มีพร (ได้รับอนุญาตจากนครหลวง) พิธีศพถือเป็นโมฆะ