„Obecny wiek” i „ubiegły wiek” według następujących cech: 1. Stosunek do bogactwa, rangi 2. Stosunek do służby 3. Stosunek do obcych 4. Stosunek do edukacji 5. Stosunek do pańszczyzny 6. Stosunek do moskiewskich zwyczajów i rozrywek 7. stosunek do nepotyzmu, mecenatu 8. stosunek do wolności słowa 9. stosunek do miłości 10. ideały.
obecny wiek:
1. „Znalazłem ochronę przed dworem w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, gdzie przelewają się uczty i ekstrawagancje i gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najpodlejszych rysów”, „A dla wyższych, pochlebstwa , jakby utkana była koronka... »
2. „Chętnie służę, służba jest obrzydliwa”, „Mundur! jeden mundur! On w ich poprzednim życiu ukrywał, haftował i piękny, ich słabość serca, ubóstwo rozumu; I podążamy za nimi w szczęśliwą podróż! A w żonach, córkach - ta sama pasja do munduru! Czy już dawno wyrzekłam się dla niego czułości?! Teraz nie mogę popaść w tę dziecinność…”
3. „I gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najgorszych cech”. „Jak od początku przyzwyczailiśmy się wierzyć, że bez Niemców nie ma dla nas zbawienia”.
4. „Co, teraz, tak jak dawniej, zajmują się rekrutacją nauczycieli do większej liczby pułków, po niższej cenie?… Nakazujemy każdemu uznawać się za historyka i geografa”.
5. „Ten Nestor szlachetnych łajdaków, otoczony tłumem służby; gorliwy, w godzinach wina, walk i honoru i nie raz uratował mu życie: nagle wymienił na nie trzy charty !!!
6. „Tak, a kto w Moskwie nie zaciskał ust, obiadów, kolacji i tańców?”
7. „A kim są sędziowie?” - Od starożytności do lat wolne życie ich wrogość jest nie do pogodzenia…”
8. „Wybacz, nie jesteśmy facetami, dlaczego opinie nieznajomych są tylko święte?”
9. Szczerość uczuć
10. Ideałem Chatsky'ego jest wolna, niezależna osoba, obca niewolniczemu upokorzeniu.
Miniony wiek:
1. „Bądź biedny, ale jeśli masz dość, dwa tysiące ogólnych dusz, to jest pan młody”
2 „A u mnie, co się dzieje, co nie, mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc z ramion”
3. „Drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza dla obcokrajowców”.
4. „Zabierzcie wszystkie książki i spalcie je”, „Nauka jest plagą, nauka jest powodem, dla którego teraz bardziej niż kiedykolwiek szaleni rozwiedzieni ludzie oraz czyny i opinie”
5. Famusow – obrońca starości, okres świetności pańszczyzny.
6. „We wtorek do domu Praskowej Fiodorowna wezwano mnie po pstrąga”, „W czwartek wezwano mnie na pochówek”, „Może w piątek, a może w sobotę powinienem zostać ochrzczony przez wdowę, przez lekarza”.
7. „U mnie pracownicy nieznajomych są bardzo rzadcy, coraz więcej sióstr, szwagierek”
8. Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną. Czego jest teraz więcej niż kiedykolwiek, szalonych rozwiedzionych ludzi oraz czynów i opinii
9. „Bądź biedny, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”
10. Ideałem Famusowa jest szlachcic z wieku Katarzyny, „myślący podli”.
W 1824 roku A.S. Gribojedow zakończył komedię Biada dowcipu. Napisany w epoce przygotowania „rycerskiego wyczynu” dekabrystów dramat opowiadał o nastrojach i konfliktach tamtych napiętych czasów. Echa nastrojów przeddekabrystowskich słychać było w ostrych potępianiach Czackiego, w pełnych grozy uwagach Famusowa i jego przyjaciół, a także w ogólnym tonie komedii. W centrum spektaklu rozgrywa się starcie zwolenników władczej Moskwy z grupą „nowych ludzi”. Tylko Aleksander Andriejewicz Czatski wypowiada się bezpośrednio przeciwko staremu porządkowi w komedii. Autor podkreśla w ten sposób wyjątkową pozycję osób o poglądach postępowych. „W mojej komedii” – pisał Gribojedow – „dwudziestu pięciu głupców na zdrowego rozsądnie człowieka”. jak najbardziej wybitny przedstawiciel „ubiegłego stulecia” w sztuce to Famusow. Jego wizerunek, w porównaniu z innymi przedstawicielami moskiewskiego społeczeństwa, jest wyraźniej napisany przez autora. Dobroduszny i gościnny Famusow, jak mogłoby się wydawać w rozmowie ze Skalozubem na początku spektaklu, jest niegrzeczny wobec swojej rodziny, wybredny, skąpy i małostkowy. Oto jego zrozumienie, jak cenić znajomych, krewnych: stoję przed krewnymi, gdzie się spotykam, czołgam się; Będę jej szukać na dnie morza. Naprawdę tego bohatera nie obchodzi ani los córki, ani sprawy urzędowe. Famusow boi się tylko jednej rzeczy w swoim życiu: „Co powie księżniczka Marya Aleksevna!”. Tym samym autor w obliczu Famusowa potępił ceremonialny kult świata moskiewskiego. Każda rozmowa Famusowa i Czackiego kończy się nieuniknionym „nieporządkiem” pierwszego. I tak w drugim akcie (ok. 2) bohaterowie zostają sami i udaje im się porozmawiać. Famusow od dawna nie widział Czackiego, więc nadal nie wie, kim stał się chłopiec, którego kiedyś znał. W rozmowie bohaterowie w pierwszej kolejności poruszają kwestię służby. Chatsky natychmiast zauważa: „Z przyjemnością będę służyć, służba jest obrzydliwa”. Famusow, nie rozumiejąc, co ma na myśli Aleksander Andriejewicz, próbuje go nauczyć, jak osiągnąć „zarówno miejsca, jak i awans”. Usta Famusowej mówią w tej chwili cała majestatyczna Moskwa: I wujku! Jaki jest twój książę? Co to jest hrabia? Kiedy trzeba służyć, I pochyla się... Taka i tylko taka służba, jak mówi Famusow, może przynieść chwałę i honor. I tak było w epoce Katarzyny II. Ale czasy się zmieniły. Oto, co Chatsky wskazuje, odpowiadając ironicznie i nieco złośliwie: Ale w międzyczasie? kogo zabierze polowanie, Nawet w najgorętszej służalczości, Teraz, aby rozśmieszyć ludzi, Odważnie poświęcić tył głowy? Co więcej, Chatsky w najbardziej trafnych i dowcipnych wyrażeniach piętnuje „wiek przeszłości”. Twierdzi, że teraz nastał nowy czas, że ludzie już nie schlebiają się patronom („patronowie ziewają do sufitu”), ale wszystko w tym życiu osiągają jedynie za pomocą zdolności i umysłu: Nie, dziś świata już nie ma tak. Każdy oddycha swobodniej i nie spieszy się z dopasowaniem do pułku błaznów. Wszystko to bohater mówi z takim zapałem, że tego nie zauważa – Famusow od dawna go nie słuchał, zatkał sobie uszy. Zatem rozmowa obu bohaterów jest farsą. Autor wykorzystuje tę technikę specjalnie, aby jeszcze wyraźniej opisać stanowisko Chatskich – nie słuchają oni ich argumentów, bo nie sposób się im sprzeciwić. Jedyne, co Famusow może ochronić starym, znajomym reżimem, to to, że surowo zabronię tym panom przyjeżdżać do stolic na strzał. Na targach Chatsky'ego żarliwe ataki na Społeczeństwo moskiewskie Famusow widzi niebezpieczeństwo, wolność. Uważa, że powodem jest to, że przeczesują świat, uderzają kciukami, Wracając, oczekują od nich porządku. Słyszymy także jeden z okrzyków Famusowa: „Co on mówi! I mówi tak, jak pisze! Nawiązuje do przemówień Chatsky'ego i należy do takich cech tego bohatera, jak „ niebezpieczna osoba”, „Tak, on nie uznaje władz!”, „Carbonari”. Dlaczego z punktu widzenia Famusowa jest to straszne? Później, w trzecim zjawisku, Famusow oświadczy, że przyczyną szaleństwa Chatskiego jest „uczenie się”, dlatego wszystkie książki
Pomyślmy!
- Jak rozumiesz wyrażenie „w tym wieku”?
- Co oznacza „ubiegły wiek”?
- Którego z bohaterów można przypisać „stuleciu obecnemu”, a któremu „stuleciu minionemu”? Dlaczego tak zdecydowałeś?
- Czy możemy zmienić temat lekcji?
- Jak to wtedy będzie brzmiało?
- „Chatsky i Famusov”, „Chatsky i Famusovskaya Moskwa”, „Chatsky and Famusovskaya Society” itp.
- Te. dzisiaj musimy dopasuj tych bohaterów(te polaryzacje) i odkryj główne kryteria wzdłuż której się rozchodzą, tj. poznać przyczyny podziału „stuleci” na „obecne” i „przeszłe”
- Który odcinek ma ich najwięcej Pierwszy Czy ujawnia się odmienny stosunek bohaterów do rzeczy (zjawisk) w danym obszarze?
- Rozmowa Famusowa z Chatskim - akcja 2 wydarzenie 2 .
tabela porównawcza
- Stosunek do bogactwa, do rang.
Chatsky: « Znalazłem ochronę przed sądem u przyjaciół, w pokrewieństwie , Wspaniałe budowanie komór, Do których się wlewają uczty i rozrzutność , I gdzie zagraniczni klienci poprzedniego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cech”, „ A dla tych, którzy są wyżsi, pochlebstwo jak tkanie koronki…”
Famusow: « Bądź gorszy , tak, jeśli jest wpisany, Dwa tysiące dusz ogólny, i narzeczony »
tabela porównawcza
2. Stosunek do usługi.
Chatsky: „Z przyjemnością służę służyć obrzydliwie "," Mundur! jeden mundur! On, w ich poprzednim życiu, niegdyś chroniony, Haftowany i piękny, ich słabość serca, ubóstwo rozumu; I podążamy za nimi w szczęśliwą podróż! A w żonach, córkach - ta sama pasja do munduru! Czy już dawno wyrzekłam się dla niego czułości?! Teraz Nie mogę popaść w tę dziecinność… »
Famusow: « I mam, o co chodzi, o co nie chodzi , mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc zrzucaj z ramion »
tabela porównawcza
3. Stosunek do obcych.
Chatsky: „I gdzie zagraniczni klienci nie odrodzą się Najpodlejsze cechy poprzedniego życia „”, „Od najmłodszych lat wykorzystywany do uwierzcie nam Że bez Niemców nie mamy zbawienia ».
Famusow: « Drzwi są otwarte szczególnie dla zaproszonych i nieproszonych dla obcokrajowców.
tabela porównawcza
4. Stosunek do edukacji.
Chatsky: « Że teraz, tak jak dawniej, są zajęci rekrutować nauczycieli półki Nad , na koszt taniej ?… Nas każdemu każą się przyznać historyk i geograf
Famusow: « Weź wszystko książki do spalenia „”, „Nauczanie - oto zaraza , stypendium – dlatego teraz bardziej niż kiedykolwiek szaleni rozwiedzieni ludzie i czyny i opinie.
tabela porównawcza
5. Stosunek do chłopów.
Chatsky: „Te szlachetne łajdaki Nestor, Tłum otoczony służbą; Gorliwi, w godzinach wina i walki, nie raz ratowali mu honor i życie: nagle na nich zamienił charty na trzy psy !!!»
Famusow: Famusow – obrońca starości, okres świetności pańszczyzny ( przynieść przykłady z tekstu jego stosunek do służby i chłopów, może nie tylko jego).
tabela porównawcza
6. Stosunek do moskiewskich zwyczajów.
Chatsky: "Tak i którzy w Moskwie nie zacisnęli ust , obiady, kolacje i tańce?”
Famusow: „We wtorek do domu Praskowej Fiodorowna Zapraszam na pstrągi ”, „W czwartek I wezwany na pogrzeb ”, „A może w piątek, a może w sobotę Muszę chrzcić u wdowy, u lekarza …»
tabela porównawcza
7. Stosunek do nepotyzmu, mecenatu*
Chatsky: "A ocenia kto ? - Przez starożytność lat Do ich wolnego życia wrogość jest nie do pogodzenia …»
Famusow: „Mam pracowników nieznajomi Bardzo rzadki , Więcej siostry, szwagierki »
* patronat, wpływowe wsparcie od kogoś, ułatwienie załatwienia czyichś spraw
tabela porównawcza
8. Stosunek do wolności osądu
Chatsky: „Wybacz mi, nie jesteśmy chłopakami, Dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte ?»
Famusow: „Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną. Co jest teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie, czyny i opinie »
tabela porównawcza
9. Stosunek do miłości
Chatsky: „A czego ja chcę, kiedy wszystko jest już postanowione? Wchodzę w pętlę i jest zabawna.”
Famusow: «* Być złym , tak, jeśli jest wpisany Dusza tysiąca dwóch przodków, on i pan młody »»
tabela porównawcza
10. Ideały.
Proszę o podsumowanie, jaki jest ideał dla każdego? Potwierdź swoją opinię.
Chatsky: Ideał Chatsky'ego - wolna, niezależna osobowość, obcy niewolniczemu upokorzeniu.
Famusow: Idealny Famusow – szlachcic wiek Katarzyny, zalotni łowcy”
Wniosek:
- Co Twoim zdaniem leży u podstaw takiej różnicy między bohaterami (przedstawicielami)?
- Z którym z nich bardziej się zgadzasz? Kto jest Ci bliższy? Dlaczego?
- Czy komedia jest teraz aktualna?
Praca domowa.
- Pracuj z tekstem komedii. Charakterystyka A. Molchalina.
- Znajdować cytaty, które można wykorzystać do porównania Chatsky'ego i Molchalina.
- Według jakich cech byś je porównał? ( przybliżone kryteria)
Plan:
1. Wstęp
a) przedstawiciele „ubiegłego stulecia”;
b) przedstawiciele „bieżącego stulecia”.
2. Korpus główny:
a) punkt widzenia Chatsky'ego;
b) punkt widzenia Famusowa;
c) rozwiązywanie konfliktów.
3. Wniosek.
W komedii „” A.S. Gribojedow ukazuje konflikt między „obecnym stuleciem” w osobie Czackiego a „przeszłym stuleciem” w osobie „sławnego społeczeństwa”. Ten główny konflikt któremu poświęcona jest cała sztuka; nic dziwnego Gonczarowa artykuł krytyczny„Milion męki” pisze, że „Zaczyna się Chatsky Nowa epoka- i to jest całe jego znaczenie i cały jego "umysł". Już sam tytuł dzieła wskazuje zatem, że Griboedowowi zależało przede wszystkim na ukazaniu zderzenia dwóch wieków.
„Miniony wiek” to oczywiście Famusowowie. Pavel Afanasyevich Famusov, starszy szlachcic i urzędnik z pieniędzmi, oraz jego córka, Sofia Pavlovna Famusova, wykształcona i ładna młoda dziewczyna. To też powinno być napisane a, pułkowniku Skalozub, jak i prawie wszystko postaci drugorzędne komedie: para Tugoukhovsky, pani Khlestova i inni. Wszystko razem tworzą słynne społeczeństwo”, personifikacja „wieku przeszłości”.
"Aktualny wiek" - . Jeszcze przelotnie wspominani są inni, jakby bohaterowie myślący podobnie do niego: kuzyn Skalozuba, książę Fiodor – ci młodzi ludzie też starają się żyć innym życiem, odmiennym od życia „sławnego społeczeństwa”. Istnieje jednak znacząca różnica między nimi a Chatskym: Chatsky jest oskarżycielem i nieprzejednanym wojownikiem, podczas gdy te postacie nikomu nie narzucają swojego punktu widzenia.
Zderzenie Famusowa i Czackiego nieuchronnie prowadzi do zderzenia stuleci, do których należą. Zdaniem Pawła Afanasjewicza Czatski powinien był objąć tę służbę – zauważa Famusow młody człowiek dobre skłonności do błyskotliwej kariery, ponadto Aleksander Andriejewicz jest synem jego przyjaciela, więc Famusow jest wobec niego niezwykle przyjazny. Chatsky również chętnie wraca do domu, nie przeczuwając jeszcze, jak zakończy się ten powrót; cieszy się, że widzi Famusowa, ale nie jest gotowy podzielić się swoimi poglądami: „Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe”.
Młody szlachcic podróżując po Europie aż nazbyt wyraźnie widzi wszystkie przerażające wady Ojczyzny: katastrofalne dla dusze ludzkie poddaństwo, naśladownictwo obcokrajowców, „uległość”, głupia i absurdalna „miłość do munduru”… każda z tych wad budzi w nim szczery protest, a Chatsky wybucha kolejną ognistą tyradą. Jego słynne monologi „I pewnie świat zaczął głupcze”, „Nie opamiętam się…”, „A kim są sędziowie?” - desperacka próba uświadomienia ludziom, jakimi fałszywymi ideałami kierują się i w jaki sposób własnymi rękami zasłonić okna przed promieniami jaśniejszej przyszłości. Famusow jest zawiedziony Chatskim. „Mały z głową” wystrzega się ogólnie przyjętych tradycji, występuje w roli oskarżyciela, a nawet obrazy wartości „społeczeństwa sław”. „Wszystko ma swoje własne prawa”, a Chatsky pilnie narusza te prawa, a następnie drwi z nich.
Oczywiście godny przedstawiciel moskiewskiego społeczeństwa nie może tego tolerować i od czasu do czasu prosi Czackiego, aby dla własnego dobra milczał. Choć może się to wydawać dziwne, najstraszniejsze, decydujące starcie nie ma miejsca między Pawłem Afansewiczem a Czatskim. Tak, rozwijają konflikt stuleci, demonstrując różne poglądy na temat porządku w społeczeństwie, ale to nie Famusow położy kres konfliktowi, ale jego córka. , aż do ostatniego, ukochanego przez Chatsky'ego, nie tylko zamienił go na pomocnego obłudnego Molchalina, ale także nieświadomie stał się sprawcą jego wydalenia - to z jego powodu Chatsky został uznany za szalonego. Raczej chciała tylko rozpuścić plotkę, aby pomścić go za kpiny z Molchalina, ale „społeczeństwo Famus” zbyt chętnie podchwyciło i uwierzyło: w końcu szaleniec nie jest niebezpieczny, wszystkie jego oskarżycielskie, straszne przemówienia „z minionego stulecia” można przypisać zmętnieniu rozumu...
Tak więc „obecny wiek” i „przeszły wiek” nie mogły nie popaść w konflikt z powodu zbyt różnych, sprzecznych poglądów na temat prawidłowej struktury społeczeństwa i zachowania w nim ludzi. I choć w komedii Czatski ucieka z Moskwy, przyznając się do porażki, „społeczeństwu Famus” nie trzeba długo czekać. Goncharov pisze o tym w ten sposób: „Chatsky’ego załamuje liczba stara siła, zadając mu śmiertelny cios jakością świeżej siły.
Komedia „Biada dowcipu” została napisana przez A.S. Gribojedow w 1824 r. Praca odzwierciedla walkę dwóch epok życia Rosjan - „obecnego stulecia” i „przeszłego stulecia”. Granicę między nimi stanowi wojna 1812 roku, po której nastał czas ożywienia społecznego. Jednak stara moskiewska szlachta jest wrogo nastawiona do nowych trendów i idei. W komedii przedstawiciele każdej epoki bronią swoich zasad życiowych.
Przedstawicielami „ubiegłego stulecia” w komedii są Famusow i jego świta. Famusovskaya Moskwa nie akceptuje zmian i innowacji, dominują w niej idee ubiegłego wieku. W takim społeczeństwie człowieka ceni się jedynie na podstawie majątku i jego pozycji. Ludzie ci traktują służbę jako sposób na zdobycie pieniędzy i rang, dla których trzeba być przygotowanym zarówno na poniżanie się, jak i bycie życzliwym. Ideałem dla nich jest taka osoba jak Maksym Pietrowicz, którego Famusow tak bardzo chwali. Maksym Pietrowicz zdobył honor na dworze Katarzyny 2 nie ze względu na zasługi osobiste, ale ze względu na umiejętność zadowolenia władz: „Kiedy trzeba służyć, a on pochylił się do tyłu”. Mieszkańcy kręgu Famusowa zachowują poddaństwo, są spokojni o okrucieństwo właścicieli ziemskich wobec swoich poddanych i traktują ich jak zwierzęta.
Na przykład Khlestova po przybyciu na bal prosi, aby nakarmić swoją „dziewczynę Arapkę” resztkami obiadu, jak psa. Famusow uważa edukację za niepotrzebną, ponieważ najważniejsze dla niego jest to, aby człowiek miał rangę i pieniądze. Ludzie ci uważali, że przyczyną szaleństwa jest edukacja i inteligencja. Tak więc społeczeństwo „ubiegłego stulecia” zachowuje stare fundamenty, poddaństwo, a głównymi dla niego wartościami są bogactwo i ranga.
Przeciwnikiem przestarzałych poglądów moskiewskiej szlachty jest Czatski. Krytykuje ich i odrzuca ich zasady. Chatsky ma bystry umysł i nie boi się mówić ludziom, co o nich myśli. Nienawidzi pańszczyzny, stoi na straży praw człowieka. Z oburzeniem opowiada o tym, jak jeden właściciel ziemski sprzedał balet pańszczyźniany za długi, a inny zamienił swoich wiernych służących na charty. Chatsky byłby gotowy służyć, ale sprawie kraju, a nie podobać się władzom. Wyraża się w ten sposób: „Chętnie służę, służba jest obrzydliwa”. służba publiczna dla Chatsky'ego nie jest tak ważne jak edukacja. Jego ideałem jest kreatywna osoba spragniony wiedzy. Naśmiewa się ze starej moskiewskiej szlachty. W efekcie społeczeństwo Famusu, obawiające się zmian mogących zakłócić ich spokojną i beztroską egzystencję, rozprawia się z inteligentna osoba uznając go za szaleńca. Plotki o szaleństwie Chatsky'ego to jedyne, co ci ludzie mogą przeciwstawić diatrybom bohatera.
W swojej pracy A.S. Gribojedow pokazał rozłam społeczeństwa rosyjskiego, wyrażający się w konfrontacji Czackiego z Moskwą Famusowa. Według Chatsky'ego autor potępia wszystkie wady ówczesnej szlachty. Komedia „Biada dowcipu” nie bez powodu nazywana jest nieśmiertelną, ponieważ poruszane w niej tematy pozostają aktualne do dziś.
Aktualizacja: 2017-02-06
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
