Dlaczego idziemy do Pułku Nieśmiertelnych i dlaczego ktoś się tym denerwuje? O tych, którzy są przeciwni „nieśmiertelnemu pułkowi” z powodów patriotycznych

Niektórzy publicyści, którzy generalnie podzielają – i na wiele sposobów determinują – opinię większości obywateli” Federacja Rosyjska dość ostro sprzeciwiają się marszowi tych samych obywateli zdjęciami ich krewnych i przyjaciół, którzy uczestniczyli w Wielkim Wojna Ojczyźniana, tego samego dnia, w którym świętujemy zwycięstwo w tej wojnie. Ich zdaniem upamiętnienie poległych jest bardziej odpowiednie w rocznicę jego rozpoczęcia.

Rzeczywiście, z psychologicznego punktu widzenia trudno jest połączyć świąteczną radość ze smutkiem z powodu tych, którzy zginęli dla tego święta lub zmarli przedwcześnie w wyniku wygórowanych wysiłków, by przezwyciężyć potworne zagrożenie dla całego kraju i całego narodu. O wiele łatwiej jest dzielić się uczuciami: 9 maja świętuj Zwycięstwo, a 22 czerwca maszeruj Pułk Nieśmiertelnych.

Chęć dzielenia się wakacjami i żałobą jest całkiem zrozumiała i naturalna. Ale moim zdaniem jest to niewykonalne. Formuła „radość ze łzami w oczach”, znaleziona przez Vladimira Gavrilovicha Kharitonova (1920.06.24-1981.08.14) w piosence „Victory Day”, jest bardzo dokładna. Przecież naprawdę odnieśliśmy największe zwycięstwo w naszej historii, ale było to największe nie tylko pod względem siły zmiażdżonego przez nas wroga (co też jest imponujące: po raz drugi po 1812 r. pojechała prawie cała Europa kontynentalna przeciwko nam – zasoby ludzkie czy techniczne), ale także liczbę ofiarowanych za to istnień. A oddzielanie tych żyć od samego faktu zwycięstwa jest nie do przyjęcia, ponieważ przez taki podział deprecjonujemy wyczyn naszych przodków.

W czasach mojego instytutu całkiem dobrze studiowałem filozofię marksistowsko-leninowską. Jest to być może najwyższa kombinacja dokonań wielu różnych (i według ich autorów niekompatybilnych) filozofii osiągniętych w historii świata. Zasługa Karola Heinrichowicza Marksa (1818.05.05-1883.03.14), Fryderyka Fryderyka Engelsa (1820.11.28-1895.08.05) i Władimira Iljicza Uljanowa (1870.04.22-1924.01) nie polega na wymyśleniu nową filozofię, ale w harmonijnym zestawieniu znalezionym przez ich poprzedników. To nauczanie może nie być nazywane marksistowsko-leninowskim, ale ważne jest, aby wiedzieć i rozumieć, aby poruszać się w zawiłościach życia.

Bardzo istotnym elementem tej filozofii jest dialektyka, czyli umiejętność podejścia do każdego obiektu z różnych perspektyw, obserwowania go w dynamice, a nie w statyce. Nie będę wymieniał kluczowych postanowień dialektyki. W ta sprawa stanowisko „jedność i walka przeciwieństw” bardzo nam odpowiada. Połączenie tak oczywistych przeciwieństw, jak zwycięstwo i ofiary z ludzi dla niego, właśnie w Dniu Zwycięstwa, jest najbardziej żywe i widoczne, a marsz Pułku Nieśmiertelnych musimy postrzegać jako dowód jedności i walki tych przeciwieństw. Dla osoby znającej podstawy filozofii procesja „Nieśmiertelnego Pułku” w tym dniu jest rzeczą zupełnie naturalną.

Dlaczego więc nie wszystkie – nawet bardzo patriotyczne – postacie nie dostrzegają tej właśnie jedności i walki przeciwieństw? Co można zrobić: nie każdy interesuje się filozofią – i nie każdy wie, jak się nią poruszać. Jestem też, delikatnie mówiąc, daleki od bycia filozofem - po prostu w tym przypadku sytuacja jest tak oczywista, że ​​nawet ja rozpoznałem ją bez większych trudności. Tego samego życzę wszystkim innym, którzy będą pisać na ten temat.

15/05/2015

Nie zdążyliśmy uczcić w sieci 70. rocznicy Zwycięstwa, kiedy nowa wojna- wojna o pamięć. Powodem była akcja Pułk Nieśmiertelnych”, co miało miejsce we wszystkich główne miasta Rosja.


O na moment zagłuszył wszystkie żarty o czołgu, który utknął na próbie moskiewskiej parady, wstrzymał poszukiwania przebranych weteranów na trybunach pod murami Kremla i ogólnie położył kres gadaniu o „zajęciu bandytów” Zwycięstwa, zainicjowanej w przeddzień rocznicy przez popularną psycholog Ludmiłę Petranowską. Dziesiątki tysięcy ludzi chodziło z portretami swoich przodków, którzy zginęli na wojnie.

Irina Arutyunova tak opisała oszałamiający efekt akcji: „Spojrzałam na Pułk Nieśmiertelnych na Newskim Prospekcie. To było niesamowite!!! Wyjątkowy spektakl. Niekończący się strumień ludzi o oświeconych twarzach z portretami w dłoniach. To procesja żyjących potomków, wznoszących ku niebu zdjęcia młodych przodków. Poczucie obecności”.

Napływu pełnych podziwu recenzji nie przerwały portrety Stalina i Lenina, które ludzie nosili w Irkucku, ani portret Berii i żyjącego Chirurga maszerującego w Moskwie, ani zdjęcia plakatów rzekomo rzucanych przez uczestników ulicy od razu po marszu.

Ale ta akcja miała jedno „ale”, co natychmiast zauważył Oleg Kashin: „Wielkie akcje masowe typu „kilka tysięcy nastolatków wisi kilka tysięcy weteranów na szyi z łuską z gratulacjami 9 maja” - były to największe działania Nashi” do zera. I co za ironia losu, że przez wiele lat tworzyli ten format i go testowali, a w rezultacie główną i, jak się wydaje, już przyzwyczajoną ogólnopolską akcją tego formatu stała się ta, która nie została przez nich wymyślona, ​​ale przez niezależny kanał telewizyjny w Tomsku, który w tym roku został zmiażdżony przez państwo”.

Fakt, że państwo „przechwyciło” szczere przedsięwzięcie dziennikarza Tomsk TV-2 i przewodniczącego rady międzyregionalnego ruchu historyczno-patriotycznego „Nieśmiertelny Pułk” Siergieja Łapienkowa, skarżył się już w kwietniu. Wydarzenia, które miały miejsce, potwierdziły jego obawy. Rozmowa o „zagarnięciu przez bandytów” wszystkiego, co święte, przeszłaby tutaj do drugiej rundy, gdyby ogromne wrażenie, jakie pozostawiła akcja, nie zrodziło refleksji o charakterze bardziej filozoficznym: wielu wydawało się, że jest to procesja zombie.

Jednym z pierwszych, który zauważył ten efekt, był Paweł Arseniew: „Jeżeli w przypadku manifestacji politycznej uczestnicy domagają się ochrony lub rozszerzenia swoich deklarują zdolność do działania we własnym imieniu, a następnie 9 maja ludzie nie reprezentowali siebie, ale (przypuszczalnie) swoich (przypuszczalnie) walczących krewnych, w których najważniejszą rzecz mogli dokładnie zauważyć tylko Waginow i Yufit: nie reprezentowali siebie , ale martwy.

Sergey Zenkin, analizując logikę rytuałów, pisze: „Istnieją zwyczajne, standardowe formy upamiętniania zmarłych. Głównym z nich jest zwiedzanie cmentarza (lub pomników, które symbolicznie zastępują groby). Tutaj jest odwrotnie: marsz „nieśmiertelnego pułku” to taki anty-Wielkanoc (niedługo po prawdziwej), kiedy to nie żywi idą do grobów zmarłych, ale sami zmarli zostawiają swoje grobowe wizerunki i maszerujesz po mieście gęstą kolumną. Zombie to nie zombie, ale to cmentarz, który wyszedł na ulice”.

We wszystkich kulturach panuje zwyczaj strachu przed żywymi trupami – starają się ich uhonorować i przebłagać, ponieważ nikt nie potrzebuje powtórki z przeszłości. Zdjęcia rosyjskich miast wypełnionych zmarłymi spacerującymi w kolumnie wskazują, że teraz wręcz przeciwnie, starają się ich zmobilizować. Zenkin stwierdza: „coś jest nie tak w pamięć narodowa i samoświadomości”, natomiast Roman Lejbow, porównując odczytywanie imion represjonowanych przy wymyślonym przez Memoriał Kamieniu Sołowieckim z procesją „Nieśmiertelnego Pułku”, stawia trafniejszą diagnozę: „Są wyraźnie przeciwstawne w znaczeniu.

„Powrót imion” dotyczy tego, o czym nie wolno zapomnieć, aby to się nie powtórzyło. „Nieśmiertelny Pułk” opowiada o tym, o czym nie wolno zapomnieć, aby można było to powtarzać w nieskończoność. I wydaje się, że się powtarza - nawet dzieci w szkole uczą się tej piosenki.

Prawda jest taka, że ​​chcesz ją tak zobaczyć. Początkowo szukasz czegoś złego w Pułku Nieśmiertelnych i znajdujesz to, ponieważ w każdym wydarzeniu na dużą skalę możesz znaleźć zarówno pozytywne, jak i negatywne.

Szukam pozytywów. I wydaje mi się, że jest tak ogromny, że negatywne momenty wydają się znikomo małe na jego tle. Dużo się mówi o tym, jak źle jest w Pułku Nieśmiertelnych. I powiem ci, co w tym dobrego.

Pułk Nieśmiertelnych to bardzo dobra promocja, bo ma w sobie wiele pozytywnych rzeczy. Na przykład: ludzie pamiętają swoich weteranów, nosząc ich portrety w symbolicznej formacji. Jest to niewątpliwie działanie duchowe. Kiedy nosisz portret swojego przodka (osobiście to sobie wyobrażasz), po prostu nie możesz rozpraszać się drobiazgami, nie możesz być zły, chciwy, okrutny. Myślę, że jeśli ktoś zwróci się do Ciebie w tej chwili, to po prostu spalisz się ze wstydu, jeśli breczesz jakąś głupotę, nie będziesz choć trochę odpowiadał swojemu bohaterowi. Wyrzuć portret do kosza??! Postradałeś rozum?? Nawet obniżenie, odwrócenie do góry nogami i to jest bluźnierstwo... Pułk Nieśmiertelnych to akcja jedności. Rozglądasz się i widzisz, że wokół ciebie są ludzie, prości ludzie. Jednak może to nie być łatwe, ale w tej chwili wszyscy są ci drodzy. Bo to nie tylko tu i teraz - to żywa historia kraje. Patrzysz na portrety i na ludzi, którzy je noszą, i znajdujesz podobieństwa między dziadkami a wnukami. Nie widziałem tego nigdy wcześniej! Wydaje się, że historia ożywa przed tobą. Pokolenie dziadków i pradziadków, pokolenie córek, synów, wnuków, pokolenie prawnuków - oto oni, na barkach ojców. Tutaj zwyczajowo mówi się, że nasi ludzie są źli. I zobaczyłem jasnych, natchnionych ludzi. To ludzie, nie tłum. Właśnie tam, w jej gąszczu, chodziły małe dzieci, ich rodzice nie bali się, że ktoś będzie pchał, deptał. Bo to nie tłum, ale ludzie… Są też ludzie po obu stronach drogi, dużo ludzi, którzy oglądają, nagrywają na swoich telefonach. Już za to, że Pułk Nieśmiertelnych daje szansę na jedność, socjalizację dla osób, które są podstawowy czas nie masz takiej możliwości, już na to - jest to konieczne. Tak, widziałem ludzi poważna choroba, osoby z porażeniem mózgowym. W pobliżu drewnianego domu, obok którego przechodziła procesja, jeden taki facet siedział na krześle z kwiatem w rękach. Zbliżając się do jakiegoś domu, zobaczyliśmy w otwartym oknie starego dziadka i babcię - dziadek machnął do nas ręką. Było tu szczególnie dużo okrzyków Ur. Nie pamiętam innego przypadku, kiedy dziadek przesłał buziaki z powietrza (w tym mnie)... Mówisz, że akcja jest wykorzystywana przez nieuczciwych polityków, władze. A dla mnie o wiele ważniejsze jest to, że Pułk Nieśmiertelnych jest tworem zwykli ludzie. Nie wymyślono go w dużych biurach, wymyślili go moi rodacy z Tomska i zaczął żyć własnym życiem. własne życie. Tutaj mówią, że akcja została wyciągnięta z rąk organizatorów, a ja mówię, że to szczęście, gdy coś jasnego, co wymyśliłeś, zaczyna żyć po tobie. To tylko dowodzi, że nie jest sztuczna, wciąż nie wiadomo nawet, kto kogo wymyślił… Takich rzeczy nie da się kontrolować. Władze im służą, ale ich nie kontrolują. Pułk nieśmiertelnych przeminął i bez jej pomocy i mocy nie pozostało nic innego, jak zaakceptować tę akcję. Nieśmiertelny pułk jest dumą ze swoich przodków, bo ludzie, którzy przeżyli najcięższą wojnę, przeżyli, okazali się silniejsi niż wszelkie okoliczności. Pułk Nieśmiertelnych to wspomnienie przekazywane dzieciom przez rodziców. W końcu to aktualizacja nowe życie Dzień Zwycięstwa. Wielu zastanawiało się: co się stanie 9 maja, kiedy ostatni weteran odejdzie? I oto jest - Pułk Nieśmiertelnych, jako odpowiedź - będzie wspomnienie. Nie tylko w archiwach, do których prawie nikt nie chodzi, ani w książkach, których prawie nikt nie czyta. Pamięć pozostanie z ludźmi. A jeśli tak, to prędzej czy później zaczną czytać książki i chodzić do archiwów. Powiem za siebie. To właśnie Dzień Zwycięstwa stał się początkiem mojego zainteresowania historią moich przodków. Gdyby nie 9 maja, nie wiedziałabym, kim był mój dziadek ze strony matki, imion i historii wielu innych moich przodków. A Pułk Nieśmiertelnych na pewno mi w tej sprawie pomaga.

Cześć wszystkim. Przez długi czas nie mogłem zrozumieć, co mi się nie podobało w idei nieśmiertelnego pułku. Od razu powiem: nie jestem przeciwny samej idei uhonorowania Wyczynu moich przodków. Zgadza się - muszą pamiętać, wiedzieć, przekazywać dzieciom. Pomysł jest słuszny i cudowny, ale… Coś wgryzło mi się w duszę (tm).

Jakiś dziwny robak. Kiedy na AS na Dzień Zwycięstwa pojawiły się propozycje zmiany awatarów na zdjęcia dziadków, wydawało mi się to małe i nieistotne. A poza tym jest jeszcze kilka punktów: dziadkowie, pradziadkowie, ich bracia walczyli. Wielu nigdy nie wróciło, a nawet nie opuściło potomstwa - czy ich wyczyn stał się z tego powodu mniejszy? Byli też tacy, którzy zniknęli bez śladu, a także nie zostawili po sobie nikogo, kto mógłby przejść ulicą ze swoim portretem. Zwycięstwo wykuli nie tylko ci, którzy przeżyli, ale także ci, którzy zginęli, zaginęli i zagłodzili się w oblężonym Leningradzie. Zwycięstwo odniósł cały naród. A drukując zdjęcie mojego dziadka i spacerując w formacji wzdłuż ulicy wraz z innymi podobnymi ludźmi, umniejszamy wyczyn ludzi, którzy wtedy oddali swoje życie, a których teraz nie ma już nikogo, o kim można by nawet pamiętać. W końcu nie bez powodu zabrała Grobowiec Nieznanego Żołnierza – byli bohaterowie, o których nikt nawet nie pamięta.

Oczywiście konieczne jest poznanie, zapamiętanie i przekazanie dzieciom i wnukom wyczynów ich przodków. Ale po co wystawiać ten wyczyn na pokaz. Przecież nasi dziadkowie spełnili swój obowiązek i nie starali się o medal, a tym bardziej o to, żeby wnuk szedł ulicą ze swoim portretem. Jest w tym taki trudny moment: to jest wyczyn Mojego Dziadka (czyli mojego) – był wielki Wyczyn Ludu i było wiele małych wyczynów indywidualnych. Ten moment dręczył moją duszę (ale niewiele), dopóki nie przeczytałem komentarza redaktora działu komentarzy w ten sposób:

Za pomocą ziemia rosyjska noszą portret niemieckiego Oldenburga jako niezaangażowanego w Wielkie Zwycięstwo, a nikt nie nosił portretu Naczelnego Wodza Generalissimusa IV Stalina.

I rzeczywiście, ani jednego portretu Stalina!!! Włosy na mojej głowie jeżą się od dzikiej niesprawiedliwości. Czyli wszyscy wierzą, że Jego Dziadek zrobił więcej dla Zwycięstwa niż Stalin?! Czy wszyscy naprawdę tak myślą?

Po namyśle zdałem sobie sprawę, że nawet wychodząc na ulicę z portretem generalissimusa osobiście czułbym się nieswojo. Tak trudno iść pod prąd. Pytania będą natychmiast zadawane: jak? Czym jesteś? Jest tyranem (tm)! I na te pytania trzeba będzie odpowiedzieć. Łatwiej wydrukować zdjęcie dziadka i wyjść z nim, nikt nawet nie zapyta, kto to jest na twoim zdjęciu. A jeśli zapytają, z dumą opowiesz o jego wyczynach. To jest mój dziadek. Łatwiej i wygodniej jest czuć się w tłumie, ale to ŹLE.

I tak okazuje się nieśmiertelny pułk, bez dowódcy pułku…

Dlaczego nigdy nie pójdę na akcję „Nieśmiertelny Pułk”.

Po pierwsze dlatego, że nie lubię przedrostka „Imp to śmiertelnik”. Brzmi bardzo rozczarowująco. Bez - śmiertelnie brzmi lepiej.

Po drugie, wściekły władca Piotr Aleksiejewicz, planujący organizację Sankt Petersburga, przeciwstawił Ławrę Aleksandra Newskiego w kosmosie cesarskiej Admiralicji, do której prowadzi perspektywa Newskiego Prospektu. „Nie nam, nie nam, ale Twojemu Imieniu” – mówi ta perspektywa. Wczoraj oficjalna akcja „Nieśmiertelny Pułk” nie przeszła z Admiralicji do Ławry, gdzie mogła zostać ogłoszona w końcu przed Bogiem Wieczna pamięć wszystkim, którzy zginęli w tej wojnie. Faktem jest, że nie ma nic bardziej pocieszającego dla żyjących niż modlitwa kościelna dla zmarłych, nie. Żadne „minuty ciszy” pod względem wpływu na człowieka nie mogą się równać z górą „Wieczna pamięć!”.

Ale procesja, prowadzona przez sowiecką flagę upiorów z sierpem i młotem, poszła w innym kierunku. Kierunek od sanktuarium do imperialnych symboli. Nie Twojemu Imieniu, ale nam, nam! Idole (imperialne) i lęki. (A imperium bez Boga i prawa nie jest już w ogóle imperium, ale tyranią).

Po trzecie, w tej sytuacji humanitarna i upamiętniająca akcja ku pamięci przodków zamienia się w demonstrację pewnego rodzaju dumnej furii, ludzkiego bóstwa. Tutaj spójrz, ile osób zostało zabitych, a mimo to wygrało! Pytania o to, czy to zwycięstwo było pyrrusowe, są zakazane z pola informacji publicznej i zepchnięte na tyły intelektualnych kuchni internetowych. Przecież to po prostu zamienia się w demonstrację lojalności wobec reżimu, bo naszym głównym zarządcą „Zwycięstwa” jest państwo. moc. Okazuje się, że wspierają ją moi zmarli dziadkowie.

Przepraszam, jeśli kogoś uraziłem. Ale dyspozycja na dziś jest następująca.

Arcykapłan Aleksiej Lebiediew

Komentarz wyd. NRC

Początkowo akcja „Nieśmiertelny Pułk” była spontaniczna, po raz pierwszy odbyła się w Tomsku 6 lat temu w formie patriotycznego pomnika „flash mob”. Jej uczestnicy chcieli publicznie uczcić pamięć bliskich, którzy zginęli w czasie wojny i wyszli z ich plakatowymi zdjęciami. Jednak w przyszłości oficjalni mistrzowie propagandy zwrócili uwagę na akcję. Zaoferowali organizatorom pomoc: wyznaczyli płatnych koordynatorów, finansowe i potężne wsparcie informacyjne ze strony ONF oraz Zjednoczona Rosja” ‒ iw ten sposób skutecznie zsowietyzował akcję, jak poprzednio i Wstążka św. Stało się to, co ks. Aleksiej Lebiediew.


„Dziękuję Stalinowi za zwycięstwo”…

22.2.2017. Przesłuchania parlamentarne odbyły się w Dumie Państwowej Edukacja patriotyczna Obywatele Rosji: „Nieśmiertelny Pułk”. Imprezę zorganizowała Komisja ds. Edukacji i Nauki Dumy Państwowej wraz z Komisją Obrony i Komisją Pracy, Polityka socjalna i Sprawy Weteranów.

Na przesłuchaniach współprzewodniczący ruchu Nieśmiertelny Pułk Rosji, zastępca Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej Nikołaj Zemcow przedstawił raport „Podstawa dokumentacyjna Projekt Ludowy„Ustalenie losu zaginionych obrońców Ojczyzny”, w ramach którego prowadzono badania nad spadkiem liczebności ZSRR w latach 1941-45. Zmienił ideę skali strat ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

„Według odtajnionych danych Państwowego Komitetu Planowania ZSRR, straty związek Radziecki w II wojnie światowej 41 mln 979 tys., a nie 27 mln, jak wcześniej sądzono. To prawie jedna trzecia współczesnej populacji Federacji Rosyjskiej. Za tą straszną postacią stoją nasi ojcowie, dziadkowie, pradziadkowie. Ci, którzy oddali życie za naszą przyszłość. I być może największą zdradą jest zapomnienie ich imion, ich wyczynu, ich bohaterstwa, które stały się naszym wspólnym wielkie zwycięstwo. — Całkowity spadek liczby ludności ZSRR 1941-45. – ponad 52 mln 812 tys. osób. Spośród nich nieodwracalne straty w wyniku działania czynników wojennych to ponad 19 mln personelu wojskowego i około 23 mln cywilów. Łączna śmiertelność naturalna personelu wojskowego i ludności cywilnej w tym okresie mogła wynieść ponad 10 mln 833 tys. osób (w tym 5 mln 760 tys. - martwe dzieci poniżej 4 roku życia).
Nieodwracalne straty ludności ZSRR w wyniku działań wojennych wyniosły prawie 42 mln osób” – czytamy w prezentacji. Podane informacje są potwierdzone. ogromne ilości oryginały dokumentów, autorytatywne publikacje i świadectwa.
https://polkrf.ru/news/1275/parlamentskie_slushaniya_patrioticheskoe_vospitanie_bessmertnyiy_polk

Wiktor Pietrowicz Astafiew (1924 - 2001), żołnierz pierwszej linii, pisarz, Hero socjalistyczna robota, laureat 5 Nagród Państwowych:
... Nie okłamuj się, Ilya Grigorievich! Przynajmniej dla siebie! Trudno ci się ze mną zgodzić, ale sowiecka armia jest najbardziej szalona, ​​najbardziej tchórzliwa, najpodlejsza, najgłupsza ze wszystkich, jakie były przed nią na świecie. To ona „wygrała” 1:10! To ona wrzuciła naszych ludzi jak słomę do ognia - a Rosji nie było, nie ma też Rosjan. To, co było Rosją, teraz nazywa się Regionem Nieczarnej Ziemi, a wszystko to jest zarośnięte chwastami, a resztki naszego ludu uciekły do ​​miasta i zamieniły się w punków, którzy opuścili wioskę i nie przybyli do miasta.

Ile osób zginęło w wojnie? Wiesz i pamiętasz. Przerażające jest nazwanie prawdziwej postaci, prawda? Jeśli tak to nazwiesz, to zamiast ceremonialnej czapki musisz założyć schemat, uklęknąć w Dzień Zwycięstwa w środku Rosji i poprosić swój lud o przebaczenie za przeciętną „wygraną” wojnę, w której wróg był obsypany trupy, utopione w rosyjskiej krwi. To nie przypadek, że w Podolsku, w archiwum, jeden z głównych punktów „Regulaminu” brzmi: „Nie wypisuj kompromitujących informacji o dowódcach Sowarmii”.

(Wiktor Astafiew. „Nie mam odpowiedzi… Dziennik epistolarny. 1952-2001.” Z listu z 13 grudnia 1987 r.)

Tak, w tej wojnie bronił naród rosyjski ojczyzna od zewnętrznych najeźdźców. Ale jednocześnie wzmocnił władzę wewnętrznych okupantów – bolszewików, którzy ostatecznie doprowadzili kraj do upadku. W tej wojnie rozszerzyli również swoją ateistyczną władzę na inne narody, miażdżąc trzy monarchie prawosławne. Osiągnięto również cel świata za kulisami: narodowe wyzwolenie Europy od żydowskiej masonerii było przesiąknięte rosyjską krwią. Najważniejszym rezultatem tego „zwycięstwa nad faszyzmem” było utworzenie państwa judo-nazistowskiego na ziemi świętej dla nadchodzącego Antychrysta. Czy powinniśmy się tym wszystkim radować 9 maja, czy już czas oddzielić jedno od drugiego: ofiarną obronę naszej ojczyzny – od szerzenia się marksizmu i od pomocy budowniczym Nowego Porządku Świata?