Starożytne rzymskie imiona męskie. Imiona rzymskie. Funkcje, przykłady

Ostatnio Imiona rzymskie cieszą się coraz większą popularnością. Faktem jest, że rodzice starają się wybrać najbardziej niezwykłe i oryginalne imię dla swojego dziecka.

Niektóre nazwy pochodzące z Cesarstwa Rzymskiego są tak starożytne, że nawet najbardziej doświadczeni i profesjonalni historycy nie są w stanie ich rozszyfrować.

Męskie imiona starożytnego Rzymu

Niewiele osób wie, że pierwotnie był to rodzaj męski imię rzymskie składał się z trzech części: osobistej, ogólnej i indywidualnej. Istniało kilka wariantów imion osobistych: w sumie mniej niż sto i około dwudziestu często używanych. Druga część imienia kojarzona była z nazwiskami we współczesnym świecie. Trzecie może brzmieć jak pseudonim danej osoby lub, jeśli coś takiego nie istniało, jak nazwa gałęzi rodziny.

Prenomen, czyli część osobista

Imiona rzymskie są takie starożytne pochodzenieże we współczesnym świecie praktycznie wypadły z użycia i straciły na wartości. W literach zastosowano nazwy skrócone, zwykle trzy pierwsze litery:

  • Appiusz, Lucjusz, Maniusz, Numeriusz, Pabliusz, Serwiusz, Spuriusz, Tyberiusz;
  • Aulus, Gajusz, Marek Kwintus, Tytus;
  • Decimus, Caezon, Mamercus, Sekstus.

Ciekawostką jest to, że tylko pierwszym czterem synom nadano imiona własne. W przypadku młodszych imiona były liczbami od pięciu wzwyż. Imię Sekstus (co oznaczało szósty) jest tego najlepszym przykładem. Z biegiem czasu liczba dzieci urodzonych w rodzinie malała, ale imiona pozostały. Zatem drugi chłopiec mógłby nazywać się Oktawiusz, co odpowiadałoby liczbie osiem. Ale to dzieje się wiele, wiele lat później.

Nomen lub część ogólna

Tytuł odpowiadający nazwisku zapisano w formie przymiotnika w rodzaju męskim i nie można było go skracać. Nazwy różniły się unikalnymi zakończeniami. W sumie było około tysiąca niewypowiedzianych nazwisk:

  • Tulliusz, Juliusz, Ulius, Antoniusz, Klaudiusz, Flawiusz, Pompejusz, Waleriusz, Ulpiusz, Warenus, Alfenus;
  • Aquillia, Aternia, Atilia, Verginia, Baloyanni, Veturia, Horace, Genutia, Cassia, Curtia, Marcia, Minucia, Navtia, Rumilia, Servilia, Sergius, Fabia;
  • Mafeny, Aspreny, Fulginy;
  • Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Znaczenie niektórych nomenów jest tak starożytne, że ich znaczenie zostało już utracone. Ale do dziś przetrwały niektóre nazwiska, których znaczenie wydaje się możliwe do wyjaśnienia. Na przykład Azinus to osioł, Kulius to ślepiec, Caninus to pies, Fabius to fasola, Ovidius to owca, Porkius to świnia.

Warto zauważyć, że bliżej naszej ery posiadacze najwyższych stanowisk zaczęli przyjmować dla siebie „boskie” nazwiska, tłumaczone na język rosyjski jako Wenus, Jowisz, Eneasz. W ten sposób władcy próbowali uzasadnić swoje prawo do tronu i zaliczyć się do krewnych niebiańskich mieszkańców Olimpu.

Cognomen, czyli indywidualny pseudonim

Zwyczaj umieszczania pseudonimu w pełnym tytule imienia pojawił się później, niż narodziła się tradycja sporządzania notatek w dwóch pierwszych członach. Dlatego tłumaczenia i znaczenia cognomenów są mniej więcej jasne współczesnemu czytelnikowi: Agricola (kaznodzieja), Krassus (gruby), Lautus (gruby), Lentulus (soczewica), Macer (chudy), Celsus (wysoki), Paullus (niski), Rufus (rudowłosy), Strabon (zezowaty), Nasica (ostry nos), Severus (okrutny), Probus (uczciwy), Lucro (żarłok), Byk (byk).

Czasami Rzymianie uciekali się do nazywania dodatkowego czwartego składnika nazwy - przydomek. Stało się tak, ponieważ często kilku członków rodziny nosiło te same imiona i aby lepiej zrozumieć, o kim mówią, używano dodatkowych symboli. Częściej wymagali tego przedstawiciele rodów starożytnych i szlacheckich, liczących dużą liczbę oddziałów.

Imiona żeńskie starożytnego Rzymu

Za panowania cesarzy rzymskie kobiety nie miały prawa nadawania imion. Zwracano się do nich tytułem plemienia plemiennego, używanym w kobiecy. Julia, czyli córka tej samej Julii; Klaudia, co oznacza, że ​​​​jej ojcem jest Klaudiusz; Odpowiednio Kornelia wywodziła się z rodziny Korneliów.

Dziewczęta wyróżniały się prenomenem. Jeśli cała rodzina ma dwie siostry, najstarsza otrzymała drugie imię Major, a najmłodsza - Minor. W rodzinach dużych stosowano prenomen ilościowy: Drugi (drugi), Tertia (trzeci), Quinta (piąty) i tak dalej. Ostatnia córka zachowała tytuł Minora.

Zamężna kobieta pozostała przy swoim nazwisku, ale dodano do niego przydomek męża. A szlachcianki z dynastii cesarskich i córki generałów miały wyłączne prawo do noszenia przydomka ojca.

Specjalne imiona niewolników

Czy warto powiedzieć, że w czasach starożytnych niewolnicy nie byli uważani za ludzi, nie mieli żadnych praw i byli uważani za równych własności właściciela. Ponieważ osoba roztropna nie wymyślałaby nazw dla sofy, stołu czy sukienki, niewolnicy nie potrzebowali imion. Zwracano się do nich imieniem właściciela niewolników z przyrostkiem „pur”, co po rzymsku oznacza „chłopiec”. Na przykład Lutsipur, Matsipur, Publipur, Quintipur.

Z biegiem czasu rozwój własności niewolników zaczął nabierać tempa, a liczba przymusowych niewolników nieubłaganie rosła. Musiałem się zgodzić, że nazewnictwo osób pozbawionych wolności stało się środkiem niezbędnym. Co dziwne, władcy porzucili obraźliwe pseudonimy dla swoich podwładnych. Niewolnikom nadano piękne imiona kamieniom, roślinom oraz imiona mitycznych bohaterów (Sardonicus, Adamant, Hector). Czasami właściciele odwoływali się do umiejętności zawodowych nieszczęśliwego człowieka lub jego miejsca urodzenia. Korynt (Korfińczyk), Dakus (Dak), Piktor (malarz). Często zamiast imion używano po prostu cyfr.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobowego, czyli praenomen ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi klanu, cognomen ( nazwisko).

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imię męskie. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobowych (18 imion na ogólną liczbę 72); z reguły były tak starożytnego pochodzenia, że ​​w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Typowe rzymskie imiona osobiste
Prenomen Zmniejszenie Notatka
Appiusz Aplikacja. Appiusz; Według legendy imię to pochodzi od Sabiny Atta i został przywieziony do Rzymu przez rodzinę Klaudyjczyków
Aulus A. Lub Avl. Avl; w języku potocznym istniała forma archaiczna Oluś, więc tę nazwę można również skrócić O.
Decimus D. Lub grudzień Decimus; archaiczny Decumos; od liczby porządkowej „dziesiątka”
Gajusz C. Facet G.
Gnejusz Cn. Gney; archaiczna forma Gnaivos; bardzo rzadko w skrócie jako Gn.; są formularze Znamię, Nie
Kaeso DO. Quezon
Lucjusz L. Lucjusz; archaiczny Loucjusz
Mamercus Mam. Mamerk; imię pochodzenia oskańskiego, używane jedynie w rodzinie Emilianów
Maniusz M`. Mania; znak w kształcie przecinka w prawym górnym rogu to pozostała część pięciowierszowego obrysu litery M
Marcus M. Ocena; jest ortografia Markus
Numerius N. Numerius; Pochodzenie Oscana
Publiusz P. Publiusz; archaiczny Poblios, w skrócie Po.
Kwintus Q. Kwinta; w języku potocznym Cuntus, poznać Quinctus, Kwintulus; od liczby porządkowej „piąty”
Serwiusz Ser. Serwiusz
Sekstus Seks. Sekstus; od liczby porządkowej „szósty”
Spurius S. Lub Sp. Spurius; może być również użyte nie jako praenomen, ale w jego pierwotnym znaczeniu „nielegalny”
Tytus T. Tytus
Tyberiusz Ti. Lub Tyb. Tyberiusz

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości: Agryppa, Ankus, Anniusz, Aruns, Atta, Kossus, Denter, Eppius, Fausta, Fertora, Heriusz, Hopolis, Gospodarz, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minacjusz, Miniusz, Neron, Nowius, Numa, Opiter, Opiaw, Owiusz, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenniusz (Percennius), Petro, Plankus, Plaut, Pompo, Popidius, Postum, Prymus, Proculus, Retusa, Salwiusz, Secundus, Sertora, Stan, Serwiusz, Tercjusz, Tirrusa, Trebiusz, Tullus, Turusa, Volero, Wolusus, Vopiscus. Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a pozostałym można było nadać liczby porządkowe jako imiona własne: Kwintus(piąte, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, por. staroruski. Szestak), Septimus (siódmy, por. staroruski. Semak), Oktawiusz (ósmy, por. staroruski. Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te stały się powszechnie używane (czyli zamieniły się w imiona osobowe), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu, Gnejusza Pompejusza Wielkiego, który długo walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Przykładowo cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Gajusz.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudiów nie używano imienia Lucjusz, a w patrycjuszowskiej rodzinie Manliewów nie używano imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.

Nomen

Pochodzenie i przyrostki nazw rodzajowych
Pochodzenie Kończący się Przykłady
rzymski -ius Tuliusz, Juliusz
-Jest Caecilis
-I Caecili
Sabine-Osk -enus Alfenos, Warenus
Umbria -Jak Meny
-anas Mafeny
-enas Aspreny, Meceny
-inaczej Carrinas, Fulginas
etruski -Arna Mastarna
-erna Perperna, Calesterna
-enna Sisenna, Tapsenna
-w Cecyna, Prastina
-inna Spurna

Nazwa rodzajowa była nazwą rodzaju i odpowiadała w przybliżeniu współczesne nazwisko. Zostało ono wskazane w formie męskiego przymiotnika i zakończyło się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodziny Tullianów), Juliusz- Juliusz (z rodziny Juliuszów); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -tj. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały inną końcówkę niż nazwana.

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; W czasach cesarskich skracano jedynie nazwiska bardzo znanych rodzin: Aeliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. Lub Anton., Aureliusz - Śr., Klaudiusz - kl. Lub Klawd., Flawiusz - Fl. Lub Fla., Juliusz - I. Lub IV., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Val., Ulpiusz - Vlp.

Według Varro całkowita liczba nazw rodzajowych osiągnęła tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko niektórzy tak mają pewne znaczenie: Asiniusz z sinus(osioł), Caelius z kątnica(ślepy), Caninius z psi(pies), Decjusz z grudzień(dziesięć), Fabiusz z faba(fasola), Noniusz z nonus(dziewiąty), Oktawiusz z oktaw(ósma), Owidiusz z ovis(owce), Porcjusz z porca(świnia), Septymiusz z przegroda(siódmy), Sekscjusz I Sekstyliusz z seks(szósty), Suillius z suilla(wieprzowina).

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks I Fausta(szczęśliwy). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełny w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię to często występuje wśród niewolników Rodzaj Lub Pomysłowe(wolnorodny). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij I Witalis(wytrwały).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego imieniu towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu mistrza następuje słowo serw(slave) jest zawsze skracane ser, bardzo rzadko S może także stanąć pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Eutyk, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz Posidippus, niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valerii Messaliny.

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba zakupiony od Katullusa.

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro- Marek Tulliusz, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynną „armią” dziesięciu tysięcy „Kornelian”).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, człowiek odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, człowiek odpowiedzialny za polowania szaty cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, człowieka odpowiedzialnego za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesu itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem i cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l Lub biblioteka (= wolność), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny dwukropek. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, wędliniarz. W inskrypcjach skróty oznaczają wyzwoleńców domu cesarskiego Średnia l (Średnia biblioteka), tj. Augusti Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, cesarski wyzwoleniec, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko można spotkać wyzwoleńców o dwóch pseudonimach: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Wyzwoleńczynie w inskrypcjach są oznaczone skrótem ƆL(odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym imieniu żeńskim Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius- Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleńczyni, lekarz weterynarii.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publiusz(z publiczny- publiczna) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wyzwoleńcy miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców ( fabryka centonarii) zostali wezwani Fabricii I Centonii.

Zobacz też

Literatura

  • Kajanto I. Łacińska Cognomina. 1985
  • Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. 1933

Notatki

Spinki do mankietów

Wyświetleń: 328

Przez czternaście stuleci Rzymianie i inne ludy Włoch stosowały system nazewnictwa różniący się od systemu stosowanego w innych kulturach europejskich i śródziemnomorskich, składający się z kombinacji imion osobistych i rodzajowych. Tradycyjny rzymski system trzech imion (łac. tria nomina) łączy w sobie praenomen (łac. Praenomen), nomen (łac. Nomen) i cognomen (łac. Cognomen), które zaczęto uważać za podstawowe elementy imienia rzymskiego. W rzeczywistości rzymski system imion podlega ciągłemu rozwojowi co najmniej od VII wieku p.n.e. mi. do końca VII w. n.e. Nazwy rozwijające się w ramach tego systemu stały się cechą charakterystyczną cywilizacji rzymskiej i choć sam system zniknął w ciągu ok wczesnego średniowiecza, nazwy tego systemu miały ogromny wpływ na rozwój europejskich praktyk nazewnictwa i wiele z nich przetrwało we współczesnych językach.

Imiona rzymskie

łac. Nominacja romska

Cechą charakterystyczną imion rzymskich było używanie imion osobowych i nazwisk stałych. W całej Europie i basenie Morza Śródziemnego inne starożytne cywilizacje wyróżniały jednostki poprzez używanie odrębnych imion. Nazwy te, złożone z dwóch oddzielnych elementów, pozwalały na setki, a nawet tysiące możliwych kombinacji. Zupełnie inny system imion powstał we Włoszech, gdzie do imienia osobowego dodano nazwisko dziedziczne. Z biegiem czasu ten system dwumianowy rozszerzył się o dodatkowe nazwy i oznaczenia.

Najważniejszym z tych imion było nomen gentilicium, lub po prostu nomen, dziedziczne nazwisko, które identyfikowało osobę jako członka określonego rodu. To było poprzedzone praenomen, Lub Nazwa, imię osobiste, które służyło do odróżniania różnych członków klanu. Początki tego układu podwójnego zaginęły w prehistorii, ale wydaje się, że system ten powstał w Lacjum i Etrurii około 650 roku p.n.e. mi. W piśmie nomenowi zwykle towarzyszyło pochodzenie, wskazujące imię osobiste ojca danej osoby, a czasem imię matki lub innych poprzedników. Pod koniec Republiki Rzymskiej towarzyszyła temu nazwa plemienia wyborczego obywatela. Wreszcie po tych elementach mogą następować dodatkowe nazwiska lub cognomina, które mogą być osobiste lub dziedziczne lub stanowić kombinację obu.

Filolodzy rzymscy zaczęli uważać połączenie praenomen, nomen i cognomen za cechę definiującą obywatelstwo rzymskie, znane jako nominacja tria. Chociaż wszystkie trzy elementy rzymskiej nazwy istniały przez większą część historii Rzymu, koncepcja ta nominacja tria może wprowadzać w błąd, ponieważ nie wszystkie z tych nazw były konieczne lub używane w całej historii Rzymu. W okresie Republiki Rzymskiej praenomen i nomen reprezentowały podstawowe elementy imienia; Cognomen pojawił się po raz pierwszy wśród arystokracji rzymskiej na początku Republiki, ale nie był szeroko używany aż do II wieku p.n.e. wśród plebejuszy, którzy stanowili większość narodu rzymskiego. Ale nawet wtedy nie wszyscy obywatele rzymscy nosili ten przydomek i do końca Republiki uważano, że przydomek ten był nieco mniejszy niż oficjalna nazwa. Natomiast w czasach cesarstwa cognomen stał się głównym elementem wyróżniającym imię rzymskie i chociaż praenomen nigdy całkowicie nie zniknął, głównymi elementami imienia rzymskiego począwszy od II wieku były nomen i cognomen.

Imiona żeńskie również różniły się od koncepcji klasycznej nominacja tria. Początkowo rzymskie kobiety używały dwumianowego systemu nadawania imion mężczyznom; ale z biegiem czasu praenomen stały się mniej przydatne jako element wyróżniający, a praenomen żeńskie były stopniowo porzucane lub zastępowane imionami nieformalnymi. Pod koniec Republiki większość rzymskich kobiet albo nie miała, albo nie używała praenomen. Większość kobiet określano samym nomenem lub kombinacją nomen i cognomen. W razie potrzeby nadal nadano praenomen i podobnie jak w przypadku męskich praenomen praktyka przetrwała do czasów cesarskich, ale rozprzestrzenianie się osobistego cognomen ostatecznie sprawiło, że używanie żeńskiego praenomen stało się przestarzałe.

W późnym cesarstwie członkowie arystokracji rzymskiej stosowali kilka różnych schematów stosowania i dziedziczenia nomenu i cognomenu, zarówno w celu wskazania swojej rangi, jak i wskazania rodziny i powiązania społeczne. Niektórzy Rzymianie stali się znani pod alternatywnymi imionami, a pełne imiona większości Rzymian, nawet wśród arystokracji, były rzadko rejestrowane.

Tak więc, chociaż trzy typy imion nazywane są tzw nominacja tria, istniała przez całą historię Rzymu, okres, w którym większość obywateli posiadała dokładnie trzy nazwiska, był stosunkowo krótki. Ponieważ jednak najważniejsze osoby w najlepiej udokumentowanych okresach historii Rzymu nosiły wszystkie trzy imiona, zatem nominacja tria pozostaje najbardziej znaną koncepcją imienia rzymskiego.

Z wielu powodów rzymski system nazewnictwa upadł jakiś czas po upadku władzy cesarskiej na zachodzie. Praenomen stał się rzadkością w źródłach pisanych w IV wieku, a w V wieku zachowała się jedynie w najbardziej konserwatywnych częściach starej rzymskiej arystokracji. Od VI wieku instytucje rzymskie i struktury społeczne stopniowo zanikała, zanikła także potrzeba rozróżnienia nomenu od cognomenu. Pod koniec VII wieku ludność Włoch i Zachodnia Europa powrócił do indywidualnych nazw. Ale wiele nazw, które powstały wewnątrz nominacja tria zostały przystosowane do użytku i przetrwały do ​​czasów współczesnych.

Trzy rodzaje imion, które zaczęto postrzegać jako typowo rzymskie, to praenomen, nomen i cognomen. W swej jedności zostali wezwani nominacja tria. Choć nie wszyscy Rzymianie mieli trzy imiona, praktyka używania kilku imion o różnych funkcjach była osobliwość Kultura rzymska, która odróżniała obywateli od obcokrajowców.

Rzymski system nazewnictwa rozróżnia imiona męskie i żeńskie obywateli rzymskich, imiona niewolników i imiona wyzwoleńców.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W okres klasyczny Pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów:

prenomeny - imię i nazwisko,

nomen - nazwisko rodowe,

cognomena (cognomen) - indywidualny pseudonim lub nazwa klanu.

Czasami dodawano drugi lub trzeci cognomen, który nazywano przydomek. Nomen i późniejsze cognomeny były zasadniczo zawsze dziedziczne. System ten wywodzi się z cywilizacji etruskiej.

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. To była jedyna część imienia, w przypadku której rodzice mieli jakikolwiek wybór. Imię to nadano chłopcu w dniu jego lustracji (od łacińskiego lustratio – oczyszczenie przez ofiarę). Z reguły tylko członkowie rodziny nazywali chłopca swoim prenomenem. Według rzymskiego zwyczaju kobiety nie miały praenomen.

Rzymianie używali niewielkiej liczby praenomenów spośród łącznie 72 imion. Około 98% wszystkich męskich imion rzymskich składało się z 18 najważniejszych praenomenów, z czego najpopularniejsze – Lucjusz, Gajusz, Marek – stanowiły 59%. Z reguły praenomeny miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej znaczenie większości z nich zostało zapomniane. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion osobowych tylko czterem najstarszym synom, a pozostałe imiona osobowe mogły być liczbami porządkowymi: Kwintus (piąty), Sekstus (szósty), Septimus (siódmy), Oktawiusz (ósmy) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te weszły w powszechne użycie (czyli stały się imionami osobistymi), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie musi być szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstus Pompejusz , drugi syn członka pierwszego triumwiratu Gnejusz Pompejusz Wielki .

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e. mi. Tradycję tę utrwalił dekret Senatu, w związku z czym nazwisko ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz Oktawian August miał, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, imię Facet .

Typowe rzymskie imiona osobiste

Prenomen Zmniejszenie Notatka
Appiusz Aplikacja.

Appiusz; Według legendy imię to pochodzi od Sabiny Atta i został przywieziony do Rzymu przez rodzinę Klaudyjczyków

Aulus A. Lub Avl.

Avl; w języku potocznym istniała forma archaiczna Oluś, więc tę nazwę można również skrócić O.

Decimus D. Lub grudzień

Decimus; archaiczny Decumos; od liczby porządkowej „dziesiątka”

Gajusz C.

Facet; często pisany jako Caius, dlatego w skrócie C., a bardzo rzadko - jako G... Pochodzi z czasów, gdy w piśmie nie rozróżniano C i G. Nazwa pochodzi od etruskiego Cae lub Cai, co oznacza nieznane.

Gnejusz Cn.

Gney; archaiczna forma Gnaivos; bardzo rzadko w skrócie jako Gn.; są formularze Znamię, Naeus, Gneusz.

Kaeso DO.

Quezon; inna opcja pisowni - Cezo. Oznacza „wycięty z łona”. Niezwykły preenomen, używany tylko w rodzinie Fabi.

Lucjusz L. Lucjusz; archaiczny Loucjusz- od luksów (światło).
Mamercus Mam.

Mamerk; imię pochodzenia oskańskiego, używane jedynie w rodzinie Emilianów

Maniusz M`.

Mania; znak w kształcie przecinka w prawym górnym rogu to pozostała część pięciowierszowego obrysu litery M.

Marcus M. Ocena; jest ortografia Markus. Pochodzi z języka etruskiego Marce, czyli nieznany. Było to bardzo częste.
Numerius N. Numerius; Pochodzenie Oscana. Związane z płcią Fabiew .
Publiusz P.

Publiusz; archaiczny Poblios, w skrócie Po. Pochodzi z łac. publiusz- „ludowy”, a to z kolei od etruskiego Szczenię.

Kwintus Q.

Kwinta; w języku potocznym Cuntus, poznać Quinctus, Kwintulus; od liczby porządkowej „piąty”. Było to bardzo częste.

Serwiusz Ser. Serwiusz- z serwo(chronić, chronić). Mniej popularne.
Sekstus Seks. Sekstus; od liczby porządkowej „szósty”
Spurius S. Lub Sp.

Spurius; może być również użyte nie jako praenomen, ale w jego pierwotnym znaczeniu „nielegalny”

Tytus T. Tytus- z etruskiego Tyt, czyli nieznany.
Tyberiusz Ti. Lub Tyb.

Tyberiusz- z etruskiego Tefarie, co prawdopodobnie oznacza „rzekę”. Było to bardzo częste.

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości:

Agryppa – „najpierw urodzone stopy”.

Aruns, Vel, Lar są pochodzenia etruskiego.

Vopiscus, Drusus - używane tylko w rodzinie patrycjuszowskiej Klawdiew .

Decjusz – związany z rodziną patrycjuszowską Minuta .

Camillus - używany tylko w gałęzi rodziny patrycjuszowskiej Furia , który połączył się z rodziną Arruntsiew . Bardziej znany jako cognomen.

Marius - prawdopodobnie wywodzący się od rzymskiego boga Marsa.

Marcellus - pochodzi z celtyckiego „zadawania śmiertelnego ciosu”. Bardziej znany jako cognomen.

Mettius („Mettius”) - z Etrusków Metie.

Nonus – „dziewiąty”, Oktawian – „ósmy”, Primus – „pierwszy”, Secundus – „drugi”, Septimus – „siódmy”, Tertius – „trzeci”,

Opiter – związany z rodziną patrycjuszowską Wierginiew .

Postumus - „urodzony po śmierci ojca”.

Faust - „szczęśliwy”, archaiczny praenomen wskrzeszony przez dyktatora Sulla dla jego dzieci bliźniaków i używany przez jego potomków. Niezwykłe praenomeny.

Flavius ​​​​(Flavius) - od flavus (złoto), praenomen cesarski po III wieku. Dotarł do VIII wieku. N. mi.

Caelus - z Etrusków Caele.

Erius (Herius) - używany w rodzinie plebejskiej Asiniew .

Amulius, Ancus, Annius, Atta, Vibius, Volero, Volusus, Denter, Eppius, Cossus, Messius, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Ovius, Opiavus, Hospolis, Hostus, Paulus, Pacvius, Paquius, Pescennius, Percennius, Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Potitus, Proc (u) lus, Retus, Salvius, Servius, Sertor, Sisenna, Statius, Tirrus, Trebius (Trebius), Tullus (Tullus), Turus (Turus), Fertor (Fertor) ).

Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład o godz Kornieliew Scypionow byli tylko Gneusz, Lucjusz i Publiusz, Klawdiew Neronow - tylko Tyberiusz i Decimus, Domicjaw Agenobarbow - tylko Gneusz i Lucjusz.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w rodzinie patrycjuszowskiej Klawdiew imienia Lucjusz nie używano, lecz w rodzinie patrycjuszowskiej Manliev - imię Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodziny Antoniew po upadku triumwiru Marek Antoniusz .

Nomen

Nazwa rodzajowa była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Oznaczano je w formie przymiotnika rodzaju męskiego i kończyło się w epoce klasycznej na –ius: Tullius – Tullius (od rodzaju Tulliew ), Juliusz – Juliusz (z rodziny Juliew ); w czasach republikańskich spotykane są także końcówki -is, -i. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały końcówki inne niż wskazane.

Pochodzenie i przyrostki nazw rodzajowych:

Pochodzenie

Kończący się

Przykłady

rzymski -ius Tuliusz, Juliusz
-Jest Caecilis
-I Caecili
Sabine-Osk -enus Alfenos, Warenus
Umbria -Jak Meny
-anas Mafeny
-enas Aspreny, Meceny
-inaczej Carrinas, Fulginas
etruski -Arna Mastarna
-erna Perperna, Calesterna
-enna Sisenna, Tapsenna
-w Cecyna, Prastina
-inna Spurna

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarstwa skracano jedynie nazwy bardzo znanych rodzajów: Aelius – Ael., Antonius – Ant. lub Anton., Aureliusz – Avr., Klaudiusz – Cl. lub Clavd., Flavius ​​​​- Fl. lub Fla., Julius - I. lub Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Łączna liczba nazw rodzajowych wg Warro , osiągnął tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko nieliczne mają określone znaczenie: Asinius z asinus (osioł), Caelius z caecus (ślepy), Caninius z canis (pies), Decjusz z decem (dziesięć), Fabiusz z faba (fasola), Noniusz z nonus (dziewiąty), Oktawiusz z oktawusa (ósmy), Owidiusz z ovis (owca), Porcjusz z porca (świnia), Septymiusz z septimusa (siódmy), Sekstiusz i Sekstyliusz z Sekstusa (szósty), Suillius z suilla (wieprzowina).

Od I wieku p.n.e. e., gdy spełnione są przesłanki przejścia z forma republikańska w stronę autokracji, ci, którzy przejęli władzę najwyższą, zaczęli uzasadniać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazał, że jego rodzina ze strony ojca sięga bogów: Jowisz – Wenus – Eneasz – Yul – rodzina Juliew , a ze strony matki do królów: od Anka Marcia stało się Marcia Rex (łac. rex – król).

Nazwisko

Przydomek indywidualny, raz nadawany jednemu z przedstawicieli klanu, często był przekazywany potomkom i stawał się nazwą rodziny lub odrębnej gałęzi klanu: Cicero – Cicero, Cezar – Cezar. Na przykład do rodziny Kornieliew należał do rodziny Scypionow , Rufinow , Lentułow itp. W niektórych klanach plebejskich (m.in Mariew , Antoniew , Oktawiew , Sertoriew itp.) z reguły nie było pseudonimów osobistych. Jednakże brak cognomenu był wyjątkiem od reguły, gdyż wiele rodzin rzymskich miało tak starożytne pochodzenie, że każda z nich miała kilka gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przeszło na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. W napisach jest Lucjusz Sergiusz I , Kwintus Emiliusz II ; w jednym z napisów nazywani są dziadek, syn i wnuk Kwintus Fulwiusz Rusticus , Kwintus Fulwiusz Attianus I Kwintus Fulwiusz Carisianus .

Cognomen powstało znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne. Mogą powiedzieć:

- o pochodzeniu rodziny ( fufia przeniósł się do Rzymu z kampańskiego miasta Cales i dlatego miał przydomek Calenus),

- o pamiętnych wydarzeniach (w rodzinie plebejskiej Mutsiew Przydomek Scaevola (leworęczny) pojawił się po 508 roku p.n.e. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił swoją rękę w ogniu pieca, co wywołało drżenie jego wrogów i ich króla Porsenna ),

- o wyglądzie lub cechach szczególnych swoich pierwszych właścicieli (Paullus - niski, Rufus - rudy, Strabon - zez, Habitus - pulchny, Ahenobarbus - rudobrody, Krassus - gruby, Rutilus - rudy, Massa - blok, Crispus - kędzierzawy, Arvina - gruby, Pilosus - owłosiony, Laetus - korpulentny, Calvus - łysy, Macer - chudy, Ravilla - żółtooki, Celsus - wysoki, Paetus - chytrze wyglądający, Luscus - jednooki, Longus - długi, Strabon - krzyżowy -oki, Capito - wielkogłowy, Nasica - spiczasty nos, Dentatus - ząbkowany, Naso - duży nos, Flaccus - opadające uszy, Silus - zadarty nos, Balbus - jąkający się, Blaesus - seplenienie, Pansa - z szerokimi stopami , Scaurus - końskostopy, Varus - łukowaty, Dives - bogaty, Carus - drogi, Nobilior - bardzo szlachetny itp.),

- o charakterze (Severus - okrutny, Probus - uczciwy, Lucro - żarłok, Pulcher - piękny, Lepidus - pełen wdzięku, Nero - odważny itp.).

Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. agnomen). Pojawienie się agnomenu wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób o tych samych nazwiskach. Na przykład ojciec i syn słynnego mówcy Marka Tulliusza Cycerona nosili dokładnie to samo imię.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał agnomen za jakieś szczególne zasługi. Publiusz Korneliusz Scypion na cześć zwycięstwa, które odniósł Hannibala w Afryce w 202 r. p.n.e. e., zaczęto nazywać uroczyście afrykańskim (łac. Africanus). Lucjusz Emiliusz Paulus za zwycięstwo nad królem macedońskim otrzymał przydomek Macedoński (łac. Macedonicus). Perseusz w 168 r. p.n.e mi. dyktator Lucjusz Korneliusz Sulla sam dodał do swojego imienia przydomek Feliks (łac. Feliks – szczęśliwy), a więc jego pełne imię i nazwisko stał się Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks . Przydomek Feliks z pseudonimu osobistego zmienił się następnie w pseudonim dziedziczny (konsul 52 n.e. Faust Korneliusz Sulla Feliks (Faustus Korneliusz Sulla Feliks)).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i przydomków, nosili agnomeny. W takich rodzajach przydomek czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Znana rodzina plebejska Tsetsiliew (Caecilii) miał starożytny przydomek Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane (uwolniony najemnik). Ten cognomen zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Cecylia Metella . Naturalnie prawie wszyscy członkowie tej rodziny mieli przydomek.

Rodzina patrycjuszy miała wiele gałęzi Kornieliew . Jeden z członków tej rodziny otrzymał przydomek Scypion (łac. scipio – laska, kij), gdyż był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu niczym laska. Cognomen Scypion z biegiem czasu pozostał przy swoich potomkach Kornelia Scipione zajmowali poczesne miejsce w ich rodzinie i otrzymywali nominacje. W III wieku p.n.e. mi. Gnejusz Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina (osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem w ramach zastawu. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiusz (Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Kolejny przedstawiciel Kornieliew Scypionow otrzymał przydomek Nasica (ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi klanu, tak że w klanie Kornieliew oddzielony od gałęzi Scipioni Scypion Nasica . To naturalne Scypion Nasica trzeci cognomen otrzymał jako przydomek indywidualny, tak że pełna nazwa mogła już składać się z pięciu imion: Publiusz Korneliusz Scypion Nasica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konsul 138 p.n.e mi.; pseudonim Serapio (od Bóg egipski Serapis) został mu dany przez trybuna ludowego Curiatii za podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska, było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła imię, nazwisko rodowe i przydomek tego, który ją adoptował, zachowując nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-, który zastąpił przydomek. Facet Oktawiusz , przyszły cesarz Sierpień , po jego adopcji Gajusz Juliusz Cezar mam imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian (Gajusz Juliusz Cezar Oktawian).

Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobowych, imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tullia – Tullia (od rodu Tulliew np. córka Marka Tulliusza Cycerona ), Julia - Julia (z rodziny Juliew np. córka Facet Juliusz Cezar ), Cornelia - Cornelia (z rodzaju Kornieliew np. córka Publiusz Korneliusz Scypion ). Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imienia obojga dodano przednomen: Minor (młodszy) i Major (starszy); inne siostry otrzymały przydomki Secunda (drugie), Tertia (trzecie), Quinta (piąte) itd.; Najmłodszy miał stopień Minora.

Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek męża: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi – Kornelia, córka Korneliusza, (żony) Gracchi.

Szlachetne kobiety mogły nosić oprócz nazwiska rodowego przydomek ojca; na przykład żona Sulla była córką Łucja Caecilia Metella Dalmatica i został wezwany Cecylia Metella , żona cesarza Augusta była córką Marek Liwiusz Drusus Klaudia i został wezwany Liwia Drusilla .

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazuje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. przypadek: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metella, córka Quintusa Creticusa, (żony) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​ta kobieta była córką Quinta Caecilius Metella Creticus i żona Krassus . Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym została pochowana Cecylia Metella , córka konsula 69 p.n.e. e., żona Krassus , prawdopodobnie najstarszy syn triumwira Marka Licyniusza Krassusa .

Imiona niewolników

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani nie za podmiot, ale za przedmiot prawa, to znaczy byli własnością pana i byli tak samo bezsilni jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z imienia osobowego pana, ojca nazwiska i słowa puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer) , Olipor (Olos – archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion niewolnikom. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie. Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian, Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Napisy wspominają: Faust, piekarz Tyberiusz Germanik i Faust, kierownik perfumerii swojego pana Popilia , Feliks, odpowiedzialny za dekoracje Facet Cezar , kolejny Feliks, zarządca osiedli Tyberiusz Cezar i drugi Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełny Messalina ; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników. Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w dokumencie urzędowym jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej się go nazywa” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (niewolnik), zawsze w skrócie ser, bardzo rzadko s, może także występować pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład Euticus, sie (usti) ser (vus), pictor - Euticus, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Eros, gotuj Posidippa , niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idaeus, skarbnik Waleria Messalina .

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, skryba zakupiony od Katullus .

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak, sekretarzu Cyceron Tyrone, wyzwolony z niewoli, nazywał się: M. Tullius M. libertus Tiro – Marek Tullius wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnica o imieniu Apella, uwolniona Marka Manny’ego Prima , stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassy, ​​uwolniony Lucjusz Hostiliusz Pamphilus , otrzymała nazwę Hostilia Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynną „armią” dziesięciu tysięcy „Kornelian”).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros , krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipter , odpowiedzialny za triumfalną białą szatę cesarza Marka Koktseya Ambrozjusza , odpowiedzialny za strój myśliwski cesarza Marek Ulpiusz Eufrosynus odpowiedzialny za przyjmowanie przyjaciół cesarza Sukces Marka Aureliusza itd.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem a cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l lub lib (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, biedak okrężnicy – ​​Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintus, biedny okrężnica. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza stosuje się jego przydomek: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius – Lucius Nerfinius Prim, wyzwoleniec z Potiti, wędliniarz. Wyzwoleńcy rodu cesarskiego w inskrypcjach oznaczeni są skrótem Avg l (Avg lib), tj. Augusti libertus (od nazwiska rodowego lub od przydomka): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko spotyka się wyzwoleńców o dwóch przydomkach: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Czy w inskrypcjach kobiety-wyzwoleńcy są pisane skrótem? L (odwrócone C reprezentuje pozostałość po archaicznym żeńskim imieniu Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicusveterinarius - Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiety, lekarz weterynarii.

Wyzwoleńcy miast otrzymali imię Publicius (od publicus – publicus) lub nazwę miasta jako nazwisko rodowe: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus – wyzwoleńcy miasta Sepin we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców (fabri cenonarii) nazywali się Fabricii i Centonii.

Nazwy prowincjonalne

Wraz z rozwojem ekspansji Rzymu poza Półwysep Apeniński zaczęto używać nazw obcych. Wyzwoleni żołnierze obcych legionów rzymskich i wszyscy inni, którzy otrzymali obywatelstwo rzymskie, mogli (i wielu to zrobiło) nadal używać przynajmniej części swoich starych imion. Większość z nich była pochodzenia greckiego, część zaś pochodziła z regionów znajdujących się pod wpływami rzymskimi. Zagraniczni żołnierze w czynnej armii, którym przyznano obywatelstwo, często przyjmowali nomen swojego cesarza, dodając własne imię obce jako cognomen.

Nowi obywatele często przyjmowali dodatkowo nomen panujący cesarz. Na przykład po Karakalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) rozszerzył prawa obywatelskie na wszystkich wolnych ludzi w imperium, wielu z nich przyjęło nomen Aurelius (właściwie nomen Karakalle był Septymiusz. Dodano nomen Aureliusz, aby ubiegać się o rzymską szlachtę).

Przykład pełnego imienia :

MarcusAureliuszMarciF.QuintiN.trybunGaleriaAntoninPius,domCezaraugusta, na który składają się następujące elementy:

prenomen: Ocena

nomen: Aureliusz (należy do rodzaju Awreliew )

imię Ojca: syn Marka

imię dziadka: wnuk Kwinta

plemię: Galeria (plemię w regionie Caesaraugusta w Hiszpanii)

nazwisko: Antonin (rodzina Antoninow )

przydomek: Piusa (prawdopodobnie ze względu na łagodność rzadko przekazywana potomstwu)

miasto: Caesaraugusta (obecnie Saragossa w Hiszpanii)

Inny przykład pełnego imienia i nazwiska:

C (= Gajusz) Korneliusz, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gajusz Korneliusz Werus, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, pochodzący z Dertony...

W codziennej komunikacji powszechnie używano kombinacji nomen i praenomen, lub często po prostu cognomen. Więc, Marek Liwiusz Drusus może po prostu być Druzusa Lub Marek Liwiusz. Julia Marciana może po prostu tak być Julia.



Plan:

  • 1 Imiona obywateli rzymskich
    • 1.1 Imiona męskie
      • 1.1.1 Prenomana
      • 1.1.2 Nomen
      • 1.1.3 Cognomen
      • 1.1.4 Agnomen
    • 1.2 Imiona żeńskie
  • 2 imiona niewolników
  • 3 Imiona wyzwoleńców
  • 4 Zobacz także
  • Literatura

1. Imiona obywateli rzymskich

1.1. Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobowego, czyli praenomen ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi klanu, cognomen ( nazwisko).

1.1.1. Prenoman

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobowych (18 imion na ogólną liczbę 72); z reguły były tak starożytnego pochodzenia, że ​​w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości: Agryppa, Ankus, Anniusz, Aruns, Atta, Kossus, Denter, Eppius, Fausta, Fertora, Heriusz, Hopolis, Gospodarz, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minacjusz, Miniusz, Neron, Nowius, Numa, Opiter, Opiaw, Owiusz, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenniusz (Percennius), Petro, Plankus, Plaut, Pompo, Popidius, Postum, Prymus, Proculus, Retusa, Salwiusz, Secundus, Sertora, Stan, Serwiusz, Tercjusz, Tirrusa, Trebiusz, Tullus, Turusa, Volero, Wolusus, Vopiscus. Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a pozostałym można było nadać liczby porządkowe jako imiona własne: Kwintus(piąte, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, por. staroruski. Szestak), Septimus (siódmy, por. staroruski. Semak), Oktawiusz (ósmy, por. staroruski. Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te stały się powszechnie używane (czyli zamieniły się w imiona osobowe), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu, Gnejusza Pompejusza Wielkiego, który długo walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Przykładowo cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Gajusz.

W niektórych klanach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudiów nie używano imienia Lucjusz, a w patrycjuszowskiej rodzinie Manliewów nie używano imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.


1.1.2. Nomen

oraz Lista rodzin plebejskich starożytnego Rzymu.

Nazwa rodzajowa była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Zostało ono wskazane w formie męskiego przymiotnika i zakończyło się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodziny Tullianów), Juliusz- Juliusz (z rodziny Juliuszów); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -tj. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały inną końcówkę niż nazwana.

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; W czasach cesarskich skracano jedynie nazwiska bardzo znanych rodzin: Aeliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. Lub Anton., Aureliusz - Śr., Klaudiusz - kl. Lub Klawd., Flawiusz - Fl. Lub Fla., Juliusz - I. Lub IV., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Val., Ulpiusz - Vlp.

Według Varro całkowita liczba nazw rodzajowych osiągnęła tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko kilka ma sens: Asiniusz z sinus(osioł), Caelius z kątnica(ślepy), Caninius z psi(pies), Decjusz z grudzień(dziesięć), Fabiusz z faba(fasola), Noniusz z nonus(dziewiąty), Oktawiusz z oktaw(ósma), Owidiusz z ovis(owce), Porcjusz z porca(świnia), Septymiusz z przegroda(siódmy), Sekscjusz I Sekstyliusz z seks(szósty), Suillius z suilla(wieprzowina).

Od I wieku p.n.e. e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, ci, którzy przejęli najwyższą władzę, zaczęli uzasadniać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazywał, że jego rodzina ze strony ojca sięga bogów: Jowisza – Wenus – Eneasza – Yula – rodziny Juliusza, a poprzez matkę aż do królów: od Ancusa Marciusa wywodzą się Marcii Rexes (łac. reks- car).


1.1.3. Nazwisko

Przydomek indywidualny, raz nadawany jednemu z przedstawicieli klanu, często był przekazywany potomkom i stawał się nazwą rodziny lub odrębnej gałęzi klanu: Cyceron- Cyceron, Cezar- Cezar. Na przykład rodziny Scypionów, Rufinów, Lentuli itp. Należały do ​​klanu Kornelian, obecność cognomenu nie jest konieczna, a w niektórych klanach plebejskich (Marii, Antoniew, Oktawian, Sertorian itp.) mają osobiste pseudonimy, z reguły były nieobecne. Jednakże brak cognomenu był wyjątkiem od reguły, gdyż wiele rodzin rzymskich miało tak starożytne pochodzenie, że każda z nich miała kilka gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przeszło na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. Inskrypcje obejmują Lucjusza Sergiusza Pierwszego, Kwintusa Emiliusza Drugiego; w jednym z inskrypcji dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus i Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomen powstało znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne. Mogą rozmawiać o pochodzeniu rodziny (Fufi przenieśli się do Rzymu z kampańskiego miasteczka Cales i dlatego mieli przydomek Kalenus), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek pojawił się w plebejskiej rodzinie Mutsiewów Scaevola(leworęczny) po 508 rpne. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił sobie rękę ogniem z pieca, od czego zadrżeli jego wrogowie i ich król Porsenna), o wyglądzie ( Krassus- gruby, Laetus- otyły, Macer- cienki, Celsusa- wysoki, Paullus- krótki, Rufus- ożywić, Strabon- zez, Nasica- ostry nos itp.), o charakterze ( Severus- okrutny, Probusa- uczciwy, Lukro- żarłok itp.).


1.1.4. Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. przydomek). Pojawienie się agnomenu wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób o tych samych nazwiskach. Na przykład ojciec i syn słynnego mówcy Marka Tulliusza Cycerona byli także Marcusem Tulliusem Cicero.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał agnomen za jakieś szczególne zasługi. Publiusza Korneliusza Scypiona na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 roku p.n.e. e., zaczęto nazywać uroczyście afrykańskim (łac. Afrykańczyk, śr pseudonimy dowódców rosyjskich - Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Suworow-Rymnikski, Potiomkin-Tawricheski). Lucjusz Emiliusz Paullus dostał pseudonim Macedonik za zwycięstwo nad królem Macedonii Perseuszem w 168 rpne. mi. Sam dyktator Sulla dodał do swojego nazwiska agnomen Feliks(szczęśliwy), tak brzmiało jego pełne imię i nazwisko Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks. Przydomek Feliks zmieniony z pseudonimu osobistego na dziedziczny (konsul 52 n.e. Faust Korneliusz Sulla Feliks).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i przydomków, nosili agnomeny. W takich rodzajach przydomek czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Słynny plebejski ród Caecilians ( Caecilii) miał starożytny cognomen Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane. Przydomek ten zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Naturalnie prawie wszyscy członkowie tej rodziny mieli przydomek.

Rodzina patrycjuszy Korneliów miała wiele gałęzi. Jeden z członków tego klanu otrzymał przydomek Scypion(rózga, kij), bo był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu jakby zamiast laski. Nazwisko Scypion zabezpieczona swoim potomkom, z biegiem czasu Kornelia Scypion zajęła w ich rodzinie poczesne miejsce i otrzymała przydomki. W III wieku p.n.e. mi. Przydomek otrzymał Gnejusz Korneliusz Scypion Azjata(osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem jako zastaw. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi ( Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Przydomek ten otrzymał kolejny przedstawiciel Korneliusza Scypiona Nasica(ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi klanu, tak że w rodzinie Kornelianów naziści Scypionów wyróżniali się na tle gałęzi Scypiona. Naturalnie naziści Scypiona otrzymali trzeci cognomen jako indywidualny pseudonim, tak że pełne imię i nazwisko mogło już składać się z pięciu imion: Publiusz Korneliusz Scypion Nasica Serapio, konsul 138 p.n.e mi.; przezwisko Serapio(od egipskiego boga Serapisa) został mu nadany przez trybuna ludowego Curiatius za jego podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska, było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła imię, nazwisko rodowe i przydomek tego, który ją adoptował, zachowując nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-, który zastąpił agnomen. Gajusz Oktawiusz, przyszły cesarz August, po adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara otrzymał to imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian- Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.


1.2. Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion; imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tulia- Tullia (z rodu Tullianów, np. córka Marka Tulliusza Cycerona), Julia- Julia (z rodziny Juliuszów np. córka Gajusza Juliusza Cezara), Kornelia- Kornelia (z rodziny Kornelianów, np. córka Publiusza Korneliusza Scypiona). Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obojga dodano prenomen: Drobny(młodszy) i Główny(starszy); inne siostry nosiły pseudonimy Sekunda(drugi), Tertia(trzeci), Quintilla(piąty) itd.; prenomen Drobny był z najmłodszym.

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, filia Cornelii, Gracchi- Kornelia, córka Kornelii, (żony) Grakchusa.

Szlachetne kobiety mogły nosić oprócz nazwiska rodowego przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazuje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. sprawa: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, córka Kwintusa Creticusa, (żony) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana została Caecilia Metella, córka konsula z 69 r. p.n.e. e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.


2. Imiona niewolników

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy uważani byli za dzieci pana (dokładniej niewolnicy nie byli podmiotem prawa, ale przedmiotem prawa, czyli byli własnością pana) i byli tak samo bezsilni jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z imienia osobowego pana, nazwiska ojca i słowa puer(chłopiec, syn): Gaipor, Lucypor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnejusz = Naeos + puer), Olipor (Olosa- archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie. Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika może wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dakus- Dacian, Korynt- Koryncki, Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); w inskrypcjach znajdują się niewolnicy noszący to imię Peregryn- cudzoziemiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks I Fausta(szczęśliwy). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełny w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię to często występuje wśród niewolników Rodzaj Lub Pomysłowe(wolnorodny). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij I Witalis(wytrwały).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego imieniu towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu mistrza następuje słowo serw(slave) jest zawsze skracane ser, bardzo rzadko S może także stanąć pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Eutykos, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz, niewolnik Posidipposa, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valerii Messaliny.

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba zakupiony od Katullusa.


3. Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro- Marek Tulliusz, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, człowiek odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, człowiek odpowiedzialny za polowania szaty cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, człowieka odpowiedzialnego za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesu itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem i cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l Lub biblioteka (= wolność), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny dwukropek. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, wędliniarz. W inskrypcjach skróty oznaczają wyzwoleńców domu cesarskiego Średnia l (Średnia biblioteka), tj. Augusti Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, cesarski wyzwoleniec, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko można spotkać wyzwoleńców o dwóch pseudonimach: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Wyzwoleńczynie w inskrypcjach są oznaczone skrótem ƆL(odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym imieniu żeńskim Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius- Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleńczyni, lekarz weterynarii.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publiusz(z publiczny- publiczna) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wyzwoleńcy miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców ( fabryka centonarii,