Колекцията на писателя, лауреат на Държавната награда на СССР включва романа " Пътеките на Алтай» посветен на изследователите на планината Алтай - прекрасен регион на юг Западен Сибирнадарен с голямо разнообразие от природни ресурси.
Две поколения учени съставят "Карта на растителните ресурси" на Алтай през лятото на 1960 г. И въпреки че действието на романа е ограничено до няколко месеца, ние се сблъскваме трудна съдбаи биографии на герои през почти целия им живот. Човекът и природата, човекът - завоевателят на природата - това е основната идея на романа, изпълнен с остри конфликти, научни и философски спорове.
В книгата е включена и историята Нашите коне"и истории" Към голямата земя», « пик на наводнението" и " писта за тобоган».
Писателят Залигин има странна съдба. Несъмнено щастлив – като писател той се е реализирал напълно. На първо място, Залигин опроверга обичайната идея за биография на писателя. Общоприето е, че писателят започва с кратък период, след това бърз разцвет на таланта, когато е най-яркият, най-емоционалният богати произведения; последвано от постепенно собствен стил, което върви успоредно с отслабването на емоционалния натиск. Е, в края на биографията - бавното избледняване на творческата дарба и преминаването към публицистика и мемоарни бележки. И художникът Залигин се издигаше до последните годинисобствен живот. Дори когато силите му започнаха катастрофално да го напускат (през последните години много често попадаше в реанимация), когато всичко изглеждаше неуспешно, той не отказа, а сякаш всичко се разгърна и разгърна дарбата му на артист.
Завършва един от последните си разкази, Екологичният роман, в реанимация. „Там, знаете, е спокойно, никой не се меси, телефонът мълчи и там свърших да пиша“, отговори той на въпросите на колегите си.
основна тема"Екологичен роман" - Чернобилска катастрофа. Чернобил тук е не само световна трагедия, но и символ на вината на човека пред природата. Романът на Залигин е пропит със силен скептицизъм към човека, към необмисленото преследване на фетишите на техническия прогрес. Да осъзнаеш себе си като част от природата, а не да я унищожаваш и себе си – един от най-новите произведенияРуски писател Сергей Залигин.
Днес проблемите на околната среда се говорят навсякъде: в пресата, по телевизията, в интернет, на автобусната спирка, в метрото. Но кой пръв каза, кой се обърна към тази тема още през 19 век, кой забеляза началото на тази пагубна тенденция още когато кръгът проблемите на околната средаограничено до неразумно изсичане на горичката на собственика на земята? Както често се случва, първи тук бяха "гласовете на народа" - писателите.
Антон Павлович Чехов "Вуйчо Ваня"
Един от основните природозащитници сред писатели от 19-тивек е Антон Павлович Чехов. В пиесата "Вуйчо Ваня", написана през 1896 г., темата за екологията звучи доста ясно. Всички, разбира се, си спомнят очарователния д-р Астров. Чехов влага отношението си към природата в устата на този герой:
„Можете да топлите печки с торф и да строите навеси с камък. Е, признавам, изсечени гори по необходимост, но защо да ги унищожавате? Руските гори се напукват под брадвата, милиарди дървета умират, жилищата на животни и птици се опустошават, реките се плитчат и пресъхват, безвъзвратно прекрасните пейзажи изчезват и всичко това, защото мързеливият човек няма достатъчно разум да се наведе и вземете гориво от земята.
Удивително е как Астров, но в негово лице напредналият човек XIXвек, оценява състоянието на природата: „Тук имаме работа с израждане поради непоносима борба за съществуване, това е израждане от инерция, от невежество, от пълно отсъствиесамосъзнание, когато студен, гладен, болен човек, за да спаси остатъка от живота си, за да спаси децата си, инстинктивно, несъзнателно се хваща за всичко, което може да задоволи глада му, да се стопли, унищожава всичко, без да мисли за утре ... Почти всичко вече е унищожено, но нищо не е създадено, което да го замени.
За Астров това състояние изглежда като граница и той не допуска, че ще минат петдесет или сто години и ще избухне катастрофата в Чернобил, а реките ще бъдат замърсени с промишлени отпадъци и почти няма да има зеленина " острови" в градовете!
Леонид Леонов "Руска гора"
През 1957 г. първият носител на възобновената Ленинска награда е писателят Леонид Леонов, връчен й за романа си „Руската гора“. „Руска гора“ е за настоящето и бъдещето на страната, което се възприема в тясна връзка с опазването на природните ресурси. Главен геройроман - Иван Матвеич Вихров, лесовъд по професия и призвание, казва това за руската природа:
„Може би нито един горски пожар не е нанесъл толкова много щети на нашите гори, както тази съблазнителна хипноза на бившата горска покривка на Русия. Истинското количество руски гори винаги е било измервано с приблизителна точност.“
Валентин Распутин "Сбогом на Матьора"
През 1976 г. е публикуван разказът на Валентин Распутин „Сбогом на Матьора“. Това е история за живота и смъртта на малкото селце Матера, на река Ангара. На реката се строи Братска водноелектрическа централа и всички "ненужни" села и острови трябва да бъдат наводнени. Хората на Матера не могат да приемат това. За тях наводнението на селото е техен личен Апокалипсис. Валентин Распутин е от Иркутск, а Ангара е неговата родна река и това само го кара да говори по-силно и по-решително за нея и за това колко органично е устроено всичко в природата от самото начало и колко лесно е да се разруши тази хармония .
Виктор Астафиев "Цар-риба"
През същата 1976 г. излиза книгата на друг сибирски писател Виктор Астафиев "Цар-риба". Астафиев като цяло е близък до темата за взаимодействието на човека с природата. Той пише за това как варварското отношение към природните ресурси, като бракониерството, нарушава световния ред.
Астафиев в "Цар риба" с помощта на прости изображенияразказва не само за унищожаването на природата, но и за факта, че човек, „духовно бракониерство“ по отношение на всичко, което го заобикаля, започва да се срива лично.
Борбата с "природата" кара главния герой на романа Игнатич да се замисли за своя живот, за греховете, които е извършил:
„Игнатич отпусна брадичката на лодката, погледна рибата, нейното широко, безчувствено чело, защитаващо хрущяла на главата с броня, жълтите и сини вени-бикове, заплетени между хрущяла, и озарено, подробно той очерта това, от което е защитавал почти цял живот и за което си спомня веднага, щом се влюби в самолова, но изтръгна манията, защити се с умишлена забрава, но нямаше сили да се противопоставят на окончателната присъда.
Чингиз Айтматов "Плаха"
Година 1987. В "Роман-газета" отпечатан нов романБлокът на Чингиз Айтматов, където истинска силаталант, авторът отразява съвременната връзка между природата и човека.
Екологичният компонент на романа се предава чрез описанието на живота на вълците и конфронтацията между вълка и човека.Вълкът на Айтматов не е животно, той е много по-хуманен от самия човек.
Романът е пропит с чувство за отговорност за случващото се в света, в природата около нас. Той носи добри принципи и благородни нагласи, призовавайки към уважение към природата, защото тя не е създадена за нас: всички ние сме само част от нея: другите като себе си. И не е ли фактът, че предразсъдъците, страхът, омразата стесняват планетата до размерите на стадион, където всички зрители са заложници, защото и двата отбора носят със себе си ядрени бомби, за да спечелят, а феновете, каквото и да става, викат: гол , гол, гол! И това е планетата. Но и пред всеки човек стои неизбежна задача – да бъде човек, днес, утре, винаги. От това се състои историята."
Сергей Павлович Залигин "Екологичен роман"
През 1993 г. Сергей Павлович Залигин, писател, редактор на списание "Нови мир" по време на перестройката, благодарение на чиито усилия А.И. Солженицин, пише едно от последните си произведения, което нарича „Екологичният роман“. Творчеството S.P. Залигин е особено фактът, че той няма човек в центъра, неговата литература не е антропоцентрична, тя е по-естествена.
Основната тема на романа е катастрофата в Чернобил. Чернобил тук е не само световна трагедия, но и символ на вината на човека пред природата. Романът на Залигин е пропит със силен скептицизъм към човека, към необмисленото преследване на фетишите на техническия прогрес. Да осъзнаеш себе си като част от природата, а не да унищожаваш нея и себе си – това призовава Екологичният роман.
Татяна Толстая "Kys"
XXI век дойде. Проблемът за екологията вече придоби съвсем различна форма, отколкото се смяташе преди половин век или век. През 2000 г. Татяна Толстая написа романа-антиутопия "Кис", където всички теми, разработени по-рано в руската "естествена" литература, са сякаш сведени до общ знаменател.
Човечеството е допускало грешки повече от веднъж, намирайки се на самия ръб на катастрофата. Редица държави разполагат с ядрени оръжия, чието наличие всяка минута заплашва да се превърне в трагедия, ако човечеството не осъзнае себе си. В романа "Kys" Толстая описва живота след ядрена експлозия, показвайки трагедията на екологичния план и загубата морални насоки, които са много близки за автора, както би трябвало да бъде за всеки човек.
ЕКОЛОГИЧНАТА ПРОБЛЕМА В ПРОИЗВЕДЕНИЯТА НА РУСКИ ПИСАТЕЛИТЕ
Нито един руски писател не си представя, че е извън връзка с природата, без да наблюдава нейното променящо се лице, как тя е преобразена, а понякога дори осакатена, от човека.
Ю. Нагибин
Да, тези линии трябва да бъдат взети предвид. Властта над природата е дадена на човека не за да я убие постепенно, а за да внесе разум и целесъобразност в световния ред. Проблемът за връзката между човека и природата е най-важният в нашето време. През цялата история на своето съществуване човекът се е отнасял към природата като консуматор, експлоатирайки я безмилостно. Това не можеше да не се отрази на държавата околен свят. Живата обвивка на нашата планета е под огромен натиск. В момента сме в ситуация, в която вече говорим за глобални екологични проблеми. Днес проблемите на околната среда се говорят навсякъде: в пресата, по телевизията, в Интернет. Но кой беше първият, който каза, който се обърна към тази тема още през 19 век, който забеляза началото на тази катастрофална тенденция още във време, когато кръгът от екологични проблеми беше ограничен до неразумното изсичане на горичката на собствениците на земя? Както често се случва, първи тук бяха "гласовете на народа" - писателите. В своите произведения те не само се възхищават, но и ви карат да мислите, предупреждават за това до какво може да доведе неразумното потребителско отношение към природата. Един от основните защитници на природата сред писателите на 19 век е Антон Павлович Чехов. В пиесата "Вуйчо Ваня", написана през 1896 г., темата за екологията звучи доста ясно. Всички, разбира се, помнят д-р Астров.
Чехов вложи отношението си към природата в устата на този герой: „Можете да топлите печки с торф и да строите навеси от камък. Е, признавам, изсечени гори по необходимост, но защо да ги унищожавате? Руските гори се напукват под брадвата, милиарди дървета умират, жилищата на животни и птици се опустошават, реките се плитчат и пресъхват, безвъзвратно прекрасните пейзажи изчезват и всичко това, защото мързеливият човек няма достатъчно разум да се наведе и вземете гориво от земята.Удивително е как Астров, а в негово лице прогресивният човек на 19 век, оценява състоянието на природата:
КИЛОГРАМА. Паустовски говори за скритите прелести на природата на хора, които все още не са разбрали това „ родина- най-величественото нещо, което ни е дадено за цял живот. Трябва да го отглеждаме, защитаваме и защитаваме с всички сили на нашето същество. Сега, когато проблемът за опазването на природата е в центъра на вниманието на цялото човечество, мислите и образите на Паустовски са от особена стойност и значение. Невъзможно е да не споменем работата на Борис Василиев „Не стреляйте по бели лебеди“, в която всяка страница, всеки ред е пропит с велика любовда се родна природа. Главният герой Егор Полушкин, лесовъд, намери призванието си, като стана пазител на природата.Обичам да помага на работата муПолушкин да се отвори, да се покажеинициативност, покажете своята индивидуалност. Егор защитава природата до последен дъх в неравна битка с бракониери.
Малко преди смъртта си Полушкин казва прекрасни думи: „Природата, тя търпи всичко за момента. Тя тихо умира, преди да отлети. И никой мъж не е цар на нея, природата, тогава ... ". И. А. БунинВ разказа „Епитафия” той с горчивина пише за запустялото село. Степта, разположена наоколо, престана да живее, цялата природа замръзна. В неговата история " нов път» се сблъскаха две сили: природата и влакът, който трополи по релсите. Природата отстъпва пред изобретението на човечеството: „Върви, върви, правим път зати", казват тение дървета. „Но наистина ли сиой само и направи това на беднитеядат хора добавете бедностприрода?" Тревожни мисли задо какво може да доведе завладяването на природата, измъчват Бунин и той ги произнасяот името на природата.
М. М. Пришвин е един от първите, които говорят за необходимостта от поддържане на баланс на силите в природата, за това до какво може да доведе разточителното отношение към природните ресурси. Нищо чудно, че Михаил Пришвин е наречен "певецът на природата". Този господар художествено словобил тънък познавач на природата, отлично разбирал и високо ценял нейната красота и богатство. В творбите си той учи да обичаме и разбираме природата, да бъдем отговорни към нея за нейното използване и не винаги разумно. Още в първата творба „В страната на безстрашните птици“ Пришвин се тревожи за отношението на човек към горите „... Чувате само думата„ гора “, но с прилагателно: нарязан, бормашина, огън, дърво . ..”.Романът на Чингиз Айтматов "Ешафодът" където авторът отразява съвременната връзка между природата и човека с истинската сила на таланта.Екологичният компонент на романа се предава чрез описанието на живота на вълците и конфронтацията между вълк и човек. Вълкът на Айтматов не е животно, той е много по-хуманен от самия човек. Романът е пропит с чувство за отговорност за случващото се в света, в природата около нас. Той носи добри принципи и благородни житейски нагласи, като призовава за уважение към природата: „И колко е претъпкано на човека на планетата, колко го е страх да не се настани, да не се нахрани, да не получи заедно с други като себе си. И не е ли фактът, че предразсъдъците, страхът, омразата стесняват планетата до размерите на стадион, където всички зрители са заложници, защото и двата отбора носят със себе си ядрени бомби, за да спечелят, а феновете, каквото и да става, викат: гол , гол, гол! И това е планетата. Но и пред всеки човек стои неизбежна задача – да бъде човек, днес, утре, винаги. От това се състои историята."
Астафиев като цяло е близък до темата за взаимодействието на човека с природата. Той пише за това как варварското отношение към природните ресурси, като бракониерството, нарушава световния ред.Астафиев в „Царска риба“ с помощта на прости образи разказва не само за унищожаването на природата, но и за факта, че човек, „духовно бракониерство“ по отношение на всичко, което го заобикаля, започва да се срива лично. Борбата с "природата" кара главния герой на романа Игнатич да се замисли за своя живот, за греховете, които е извършил:Връзката на човека с природата е предадена в стихотворението на Н. А. Некрасов"Саша". Героинята, чието име е кръстено в стихотворението, плачеше, когато гората беше изсечена. Всичко беше счупено Труден животгори: животни, птици, насекоми - всички загубиха домовете си. Нарисуваните от поета „тъжни картини” не могат да оставят читателя безразличен.
... От нарязана стара бреза
Прощалните сълзи потекоха като град.
И изчезнаха един по един
Поклон пред последните на родна земя.
Когато рязането приключи:
Труповете на дърветата лежаха неподвижни;
Клоните се счупиха, скърцаха, пукаха,
Тъжно зашумяха листата наоколо...
Нямаше милост за горската фауна:
Кукувицата закука силно в далечината,
Да, като луда, чавката изкрещя,
Летяща шумно над гората... но тя
Не намирайте неразумни деца!
Бучка чавки падна от дърво,
Жълтите усти се отвориха широко
Скачащ, ядосан. Уморени от техния вик -
И човекът ги смачка с крак.
Това далеч не са всички произведения на руски писатели, които засягат въпроса за връзката между човека и природата. Природата за писателите не е просто местообитание, тя е източник на доброта и красота. Те, като убедени ценители на истинската красота, доказват, че влиянието на човека върху природата не трябва да бъде пагубно за нея. В крайна сметка всяка среща с природата е среща с красотата, докосване до тайнственост. Да обичаш природата означава не само да й се радваш, но и да се грижиш за нея.
Земята страда, земята въздиша
И последният стон се обръща към нас:
„Забравете, хора, вашите спорове,
Побързайте да спасите полетата и планините ... "
Има зими и сурови
гледаш: градините замръзват.
Като виелица понякога глупаво
съдбата покрива следите си.
Но в нашия бушуващ век
по-лошото е друго нещастие:
все по-често в самия човек
Богоявление, братко, студено.
Владимир Жилкин
Днес проблемите на околната среда се говорят навсякъде: в пресата, по телевизията, в интернет, на автобусната спирка, в метрото. Но кой беше първият, който каза, кой се обърна към тази тема още през 19 век, кой забеляза началото на тази пагубна тенденция още във време, когато кръгът от екологични проблеми беше ограничен до неразумното изсичане на земевладелската горичка? Както често се случва, първи тук бяха "гласовете на народа" - писателите.
Антон Павлович Чехов "Вуйчо Ваня"
Един от основните защитници на природата сред писателите на 19 век е Антон Павлович Чехов. В пиесата "Вуйчо Ваня", написана през 1896 г., темата за екологията звучи доста ясно. Всички, разбира се, си спомнят очарователния д-р Астров. Чехов влага отношението си към природата в устата на този герой: „Можете да топлите печки с торф и да строите навеси с камък. Е, признавам, изсечени гори по необходимост, но защо да ги унищожавате? Руските гори се напукват под брадвата, милиарди дървета умират, жилищата на животни и птици се опустошават, реките се плитчат и пресъхват, безвъзвратно прекрасните пейзажи изчезват и всичко това, защото мързеливият човек няма достатъчно разум да се наведе и вземете гориво от земята.
AT последно времепрефиксите "еко-" и "био-" стават все по-популярни. И това не е изненадващо - на фона на научно-техническия прогрес нашата планета е подложена на мъчителни мъчения. Наскоро учените направиха откритие: оказва се, че кравите отделят повече парникови газове от всички превозни средства в света. Наскоро учените направиха изумително откритие: оказва се, че кравите отделят повече парникови газове от всички превозни средства в света. Оказва се, че селското стопанство, най-„зелената“ сфера на икономиката, вреди най-много на околната среда?
Удивително е как Астров, а в негово лице прогресивният човек на 19 век, оценява състоянието на природата: „Тук имаме работа с дегенерация поради непоносима борба за съществуване, това е дегенерация от инерция, от невежество, от пълна липса на самосъзнание, когато студен, гладен, болен човек, за да спаси остатъците от живот, за да спаси децата си, инстинктивно, несъзнателно се хваща за всичко, което може да утоли глада, да се стопли, унищожава всичко, не мислейки за утрешния ден ... Почти всичко вече е унищожено, но все още нищо не е създадено в замяна.
За Астров това състояние изглежда като граница и той не допуска, че ще минат петдесет или сто години и ще избухне катастрофата в Чернобил, а реките ще бъдат замърсени с промишлени отпадъци и почти няма да има зеленина " острови" в градовете!
Леонид Леонов "Руска гора"
През 1957 г. първият носител на възобновената Ленинска награда е писателят Леонид Леонов, връчен й за романа си „Руската гора“. „Руска гора“ е за настоящето и бъдещето на страната, което се възприема в тясна връзка с опазването на природните ресурси. Главният герой на романа Иван Матвеич Вихров, лесничей по професия и призвание, казва следното за руската природа: „Може би никой горски пожар не е нанесъл толкова много щети на нашите гори, както тази съблазнителна хипноза на бивша гориста Русия. Истинското количество руски гори винаги е било измервано с приблизителна точност..
Валентин Распутин "Сбогом на Матьора"
През 1976 г. е публикуван разказът на Валентин Распутин „Сбогом на Матьора“. Това е история за живота и смъртта на малкото селце Матера, на река Ангара. На реката се строи Братска водноелектрическа централа и всички "ненужни" села и острови трябва да бъдат наводнени. Хората на Матера не могат да приемат това. За тях наводнението на селото е техен личен Апокалипсис. Валентин Распутин е от Иркутск, а Ангара е неговата родна река и това само го кара да говори по-силно и по-решително за нея и за това колко органично е устроено всичко в природата от самото начало и колко лесно е да се разруши тази хармония .
Виктор Астафиев "Цар-риба"
През същата 1976 г. излиза книгата на друг сибирски писател Виктор Астафиев "Цар-риба". Астафиев като цяло е близък до темата за взаимодействието на човека с природата. Той пише за това как варварското отношение към природните ресурси, като бракониерството, нарушава световния ред.
Астафиев в „Царска риба“ с помощта на прости образи разказва не само за унищожаването на природата, но и за факта, че човек, „духовно бракониерство“ по отношение на всичко, което го заобикаля, започва да се срива лично. Борбата с "природата" кара главния герой на романа Игнатич да се замисли за своя живот, за греховете, които е извършил: „Игнатич отпусна брадичката на лодката, погледна рибата, нейното широко, безчувствено чело, защитаващо хрущяла на главата с броня, жълтите и сини вени-бикове, заплетени между хрущяла, и озарено, подробно той очерта това, от което е защитавал почти цял живот и за което си спомня веднага, щом се влюби в самолова, но изтръгна манията, защити се с умишлена забрава, но нямаше сили да се противопоставят на окончателната присъда.
Чингиз Айтматов "Плаха"
Година 1987. В „Роман-газета“ излезе новият роман на Чингиз Айтматов „Ешафодът“, в който авторът отразява съвременната връзка между природата и човека с истинската сила на таланта.
Един ден една дама-екстрасенс, която познавах, ми каза: „ Пред светабеше пълен с магия, но в един момент човечеството застана на кръстопът - светът на магията или светът на машините. Машините победиха. Струва ми се, че това е грешният начин и рано или късно ще трябва да платим за този избор.” Днес, спомняйки си това, разбирам, че си струва да заменя думата „магия“ с по-разбираемата за мен думата „природа“ – и всичко казано ще се превърне в свята истина. Машините завладяха природата и погълнаха нас, техните създатели. Проблемът е, че сме живи. Кости и плът. За да оцелеем, трябва да сме настроени към ритъма на Вселената, а не към новинарските съобщения или задръстванията.
Екологичният компонент на романа се предава чрез описанието на живота на вълците и конфронтацията между вълка и човека.Вълкът на Айтматов не е животно, той е много по-хуманен от самия човек.
Романът е пропит с чувство за отговорност за случващото се в света, в природата около нас. Носи добри принципи и благородни нагласи, призовава за уважение към природата, защото тя не е създадена за нас: всички ние сме само част от нея: „И колко е претъпкано на човек на планетата, колко го е страх, че няма да бъде настанен, няма да се нахрани сам, няма да се разбере с себеподобни. И не е ли фактът, че предразсъдъците, страхът, омразата стесняват планетата до размерите на стадион, където всички зрители са заложници, защото и двата отбора носят със себе си ядрени бомби, за да спечелят, а феновете, каквото и да става, викат: гол , гол, гол! И това е планетата. Но и пред всеки човек стои неизбежна задача – да бъде човек, днес, утре, винаги. От това се състои историята."
Сергей Павлович Залигин "Екологичен роман"
През 1993 г. Сергей Павлович Залигин, писател, редактор на списание "Нови мир" по време на перестройката, благодарение на чиито усилия А.И. Солженицин, пише едно от последните си произведения, което нарича „Екологичният роман“. Творчеството S.P. Залигин е особено фактът, че той няма човек в центъра, неговата литература не е антропоцентрична, тя е по-естествена.
Основната тема на романа е катастрофата в Чернобил. Чернобил тук е не само световна трагедия, но и символ на вината на човека пред природата. Романът на Залигин е пропит със силен скептицизъм към човека, към необмисленото преследване на фетишите на техническия прогрес. Да осъзнаеш себе си като част от природата, а не да унищожаваш нея и себе си – това призовава Екологичният роман.
Татяна Толстая "Kys"
XXI век дойде. Проблемът за екологията вече придоби съвсем различна форма, отколкото се смяташе преди половин век или век. През 2000 г. Татяна Толстая написа романа-антиутопия "Кис", където всички теми, разработени по-рано в руската "естествена" литература, са сякаш сведени до общ знаменател.
Човечеството е допускало грешки повече от веднъж, намирайки се на самия ръб на катастрофата. Редица държави разполагат с ядрени оръжия, чието наличие всяка минута заплашва да се превърне в трагедия, ако човечеството не осъзнае себе си. В романа "Kys" Толстая описва живота след ядрена експлозия, показвайки трагедията на екологичния план и загубата на морални насоки, които са много близки за автора, както трябва да бъде за всеки човек.
