Свети Стефан Света Гора разказва, че след възнесението на нашия Господ Исус Христос на небето, Неговите ученици, заедно с майката на Исус Мария, останаха в горницата на Сион и очакваха Утешителя, в съответствие със заповедта на Христос - да не напускат Йерусалим, а да чакат обещанието от Господа (Лк. 24:49; Деян. 1:4). Апостолите започнаха да хвърлят жребий, за да разберат кой от тях в коя страна е определен от Бога да проповядва Евангелието. Пречистият каза:
Аз също искам да хвърля заедно с вас Моя жребий, за да не остана без наследство, но за да имам страна, която Бог ще благоволи да Ми покаже.
Според словото на Божията Майка те хвърлиха жребий с благоговение и страх и по този жребий Тя получи Иверската земя.
Приела с радост този жребий, Пречистата Богородица пожелала незабавно, след слизането на Светия Дух под формата на огнени езици, да отиде в Иверската страна. Но ангелът Божий й каза:
Не напускайте Ерусалим сега, но останете тук за известно време; наследството, което ти е определено чрез жребий, впоследствие ще бъде осветено от светлината на Христос и Твоето господство ще остане там.
Така казва Стефан Святорец. Това Божие предопределение за просветлението на Иверия се изпълни три века след Възнесението Христово и Пресвета Богородица се яви като негов изпълнител с яснота и сигурност. След като измина определеното време, Тя изпрати, с благословението и с нейната помощ, света дева Нина да проповядва в Иверия.
Света Нина е родена в Кападокия и е единствена дъщеря на благородни и благочестиви родители: римския управител Завулон, роднина на свети великомъченик Георги, и Сузана, сестрата на йерусалимския патриарх. На дванадесетгодишна възраст света Нина дошла с родителите си в светия град Йерусалим. Тук нейният баща Завулон, пламнал от любов към Бога и желаейки да Му служи с монашески подвизи, приел по съгласие със съпругата си благословение от блажения Йерусалимски патриарх; след това, като се сбогува със сълзи с малката си дъщеря Нина и я поверява на Бога, Бащата на сираците и Покровителя на вдовиците, той заминава и се укрива в Йорданската пустиня. И мястото на подвизите на този Божи светец, както и мястото на смъртта му, останаха неизвестни за всички. Майката на света Нина, Сузана, била назначена от своя брат патриарх за дякониса в светия храм, за да служи на бедните и болни жени; Нина била дадена за отглеждане от една благочестива старица Нианфора. Светата млада жена имала толкова изключителни способности, че само след две години, с помощта на Божията благодат, тя разбрала и твърдо възприела правилата на вярата и благочестието. Всеки ден тя четяла с усърдие и молитва Божественото писание и сърцето й горело от любов към Христос, Сина Божий, който претърпял кръстни страдания и смърт за спасението на хората. Когато четеше със сълзи евангелските истории за разпятието на Христос Спасителя и за всичко, което се случи на Неговия кръст, мисълта й се спря върху съдбата на Господния хитон.
Къде е сега тази земна багреница на Божия Син? - попита тя ментора си. - Не може такава велика светиня да е загинала на земята.
Тогава Нианфора разказа на Света Нина това, което самата тя знае от легендата, а именно: че на североизток от Ерусалим има страната Иберия и в нея град Мцхета, и че именно там туниката на Христос е била пренесена от воина на комуто беше дадено чрез жребий при разпъването на Христос (Йоан 19:24). Нианфора добави, че жителите на тази страна, наречени Картвели, също техните съседни арменци и много планински племена все още остават потопени в мрака на езическата грешка и нечестие.
Тези легенди за старицата потънали дълбоко в сърцето на света Нина. Тя прекарваше дни и нощи в пламенна молитва към Пресвета Богородица Богородица, за да благоволи да види Иверската страна, да намери и целуне изтъканата от нейните пръсти хитона на своя възлюбен Син Господ Иисус Христос, Богородица и проповядвайте светото име Христово на хората там, които не са Го познавали. И Пресвета Дева Мария чула молитвата на Своя слуга. Тя й се яви във видение насън и каза:
Отидете в Иберийската страна, проповядвайте там Евангелието на Господ Исус Христос и ще намерите благоволение в Неговото присъствие; Аз ще бъда твоята Покровителка.
Но как - попита смиреното момиче - ще мога аз, една слаба жена, да извърша такава голяма услуга?
 |
Вземете този кръст. Той ще бъде ваш щит и ограда срещу всички видими и невидими врагове. Чрез силата на този кръст вие ще поставите в тази страна спасителното знаме на вярата в Моя възлюбен Син и Господ, „Който иска всички хора да се спасят и да достигнат до познание на истината“(1 Тим. 2:4).
Събудила се и видяла в ръцете си прекрасен кръст, света Нина започнала да го целува със сълзи на радост и наслада; след това тя го върза с косата си и отиде при чичо си, патриарха. Когато блаженият патриарх чу от нея за явяването й на Божията майка и за заповедта да отиде в Иверската страна за тамошното Евангелие за вечното спасение, тогава, виждайки в това ясен израз на Божията воля, той не се поколеба да даде на младата девица благословението да продължи подвига на Евангелието. И когато настъпи удобно време за тръгване на дълъг път, патриархът заведе Нина в храма Господен, в светия олтар, и като възложи светата си ръка на главата й, се помоли с тези думи:
Господи Боже, Спасителю наш! Освобождавайки това момиче сираче да проповядва Твоята Божественост, аз я предавам в Твоите ръце. Благоволи, о, Христе Боже, да бъдеш неин спътник и наставник навсякъде, където тя проповядва Евангелието за Тебе, и дай на думите й такава сила и мъдрост, че никой да не може да устои или да възрази. Но Ти, Пресвета Дево Богородице, Помощнице и Застъпнице на всички християни, облече със силата Си отгоре, против видими и невидими врагове, тази млада жена, която Ти Сам избра да проповядва Евангелието на Твоя Син, Христос, нашия Бог, между езическите народи. Бъди винаги за нея прикритие и непобедима защита и не я оставяй с Твоята милост, докато не изпълни Твоята свята воля!
По това време петдесет и три приятелки девици тръгвали от свещения град за Армения, заедно с една принцеса Хрипсимия и техния наставник Гаяния. Те избягаха от древен Рим, от преследването на нечестивия цар Диоклециан, който искаше да се ожени за принцесата Хрипсимия, въпреки факта, че тя беше дала обет за девство и беше омъжена за Небесния Младоженец-Христос. Света Нина, заедно с тези свети девици, достигнала границите на Армения и столицата Вагаршапат. Светите девици се заселили извън града, под навес, построен над преса за грозде, и изкарвали прехраната си с труда на ръцете си.
Скоро жестокият Диоклециан научил, че Рипсимия се крие в Армения. Той изпрати писмо до арменския цар Тиридат, все още езичник по това време, за да намери Рипсимия и да я изпрати в Рим или, ако иска, да я вземе за своя жена, тъй като тя, както той пише, беше много красива . Слугите на Тиридат скоро намериха Рипсимия и когато царят я видя, той й обяви, че иска да я има за жена. Светецът смело му казал:
Аз съм сгоден за Небесния Младоженец Христос; Как можеш, нечестиви, да се осмелиш да докоснеш Христовата невеста?
Нечестивият Тиридат, развълнуван от зверска страст, гняв и срам, заповядал да подложат светеца на мъчения. - След много и жестоки мъчения на Хрипсимия отрязали езика, извадили очите й и цялото й тяло нарязали на парчета. Точно същата участ сполетяла и всички свети приятели на Света Хрипсимия и техния наставник Гаяния.
Спасена е само една света Нина по чудоот смъртта: водена от невидима ръка, тя изчезна в храстите на дива, още неразцъфнала роза. Потресена от страх при вида на съдбата на приятелите си, светицата вдигна очи към небето, молейки се за тях, и видя отгоре светещ ангел, опасан със светъл орар. С благоуханна кадилница в ръце, придружен от множество небесни създания, той слезе от небесните висини; от земята, сякаш за да го срещнат, се издигнаха душите на светите мъченици, които се присъединиха към сонма на светлите небожители и заедно с тях се издигнаха в небесните висини.
Виждайки това, света Нина възкликнала с ридания:
Господи, Господи! Защо ме оставяш сам сред тези усойници и аспиди?
В отговор на това ангелът й каза:
Не се тъжете, но почакайте малко, защото и вие ще бъдете взети в Царството на Господа на славата; това ще стане, когато бодливата и дива роза около вас се покрие с ароматни цветя, като роза, засадена и отгледана в градина. Сега стани и иди на север, където зрее голямата жетва, но където няма жетвари (Лука 10:2).
Според тази заповед света Нина тръгнала сама по по-нататъшния си път и след дълъг път стигнала до брега на непозната за нея река, близо до село Хертвиси. Тази река беше Кура, която, насочвайки се от запад на югоизток, към Каспийско море, напоява цялата средна Иберия. На брега на реката тя срещна овчари, които дадоха малко храна на пътника, уморен от дългия път. Тези хора говореха арменски диалект; Нина разбираше арменския език: старейшина Нианфора я запозна с него. Тя попитала един от овчарите:
Къде се намира град Мцхета и колко далеч е от тук?
Той отговори:
Виждате ли тази река? - на бреговете му, далеч надолу по течението, стои великият град Мцхета, в който царуват нашите богове и царуват нашите царе.
Продължавайки оттук, светата скитница седна един ден, уморена, на един камък и започна да мисли: къде я води Господ? какъв ще бъде плодът на нейния труд? и няма ли нейното пътуване да бъде толкова далеч и толкова трудно напразно? Сред такива мисли тя заспа на това място и сънува сън: яви й се съпруг с величествен вид; косата му падаше по раменете, а в ръцете му имаше свитък от книга, написан на гръцки. След като разви свитъка, той го подаде на Нина и й нареди да го прочете, но самият той изведнъж стана невидим. Събудила се от сън и видяла в ръката си прекрасен свитък, света Нина прочела в него следните евангелски думи: „Истина ви казвам, където и да се проповядва това евангелие по целия свят, това, което тя (съпругата) е направила, също ще бъде разказано в нейна памет.“(Матей 26:13). „Няма мъжки пол, нито женски, защото вие всички сте едно в Христос Исус.“(Гал.3:28). „Исус им казва (на жените): Не бойте се; иди и кажи на братята ми"(Матей 28:10). „Който приеме вас, Мене приема, а който Мене приеме, приема Този, Който Ме е пратил.(Матей 10:40). „Ще ти дам уста и мъдрост, на които всички, които ти се противопоставят, няма да могат да противоречат или да се противопоставят.“(Лука 21:15). „Когато ви изведат пред синагогите, пред началствата и властите, не се безпокойте как или какво да отговорите или какво да кажете, защото Светият Дух ще ви научи в онзи час какво трябва да кажете.(Лука 12:11-12). "И не се страхувайте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата."(Матей 10:28). „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух; и ето, Аз съм с вас винаги до свършека на века. амин"(Матей 28:19-20).Укрепена от това божествено видение и утеха, света Нина продължила пътя си с вдъхновение и нова ревност. След като преодолява тежката работа, глада, жаждата и страха от животни по пътя, тя достига до древния град Карталин Урбнисе, където остава около месец, живеейки в еврейски къщи и изучавайки морала, обичаите и езика на нов народ нея.
След като научи един ден, че мъжете от този град, както и пристигналите от околностите, ще отидат в столицата Мцхета, за да се поклонят на своите лъжливи богове, Света Нина отиде там с тях. Когато наближиха града, те срещнаха близо до Помпейския мост влака на цар Мириан и кралица Нана; придружени от голяма тълпа от хора, те се отправиха към тази срещу града планински връхда се поклонят там на бездушен идол, наречен Армаз.
До обяд времето беше ясно. Но този ден, който беше първият ден от пристигането на света Нина в целта на нейната спасителна мисия за Иберийската страна, беше последният ден от царуването на споменатия езически идол там. Увлечена от тълпата хора, света Нина се насочи към планината, към мястото, където се намираше идолският олтар. След като намери удобно място за себе си, тя видя от него главния идол на Армаз. Изглеждаше необичайно като мъж висок; изкован от позлатена мед, той беше облечен в златна броня, със златен шлем на главата; едното му око беше жълто, другото беше направено от изумруд, и двете с изключителни размери и блясък. Отдясно на Армаз стоеше друг малък златен идол на име Каци, а отляво имаше сребърен идол на име Гаим.
Цялата тълпа от хора, заедно със своя цар, стояха в безумна почит и страхопочитание пред своите богове, докато жреците правеха приготовления за извършване на кървави жертвоприношения. И когато в края им тамянът изгоря, жертвената кръв потече, тръбите и тимпаните загърмяха, царят и народът паднаха по очи на земята пред бездушните идоли. Тогава сърцето на светата дева се разпали от ревността на пророк Илия. Въздишайки от дълбините на душата си и вдигайки очи към небето със сълзи, тя започна да се моли с тези думи:
Всемогъщият Бог! Доведи този народ, според множеството на Твоето милосърдие, до познанието на Тебе, Единия истински Бог. Разпръснете тези идоли, както вятърът разпръсква прах и пепел от лицето на земята. Погледни с милост този народ, който си създал с всемогъщата Си десница и почел с Божествения Си образ! Ти, Господи и Учителю, обичаше Твоето творение толкова много, че дори предаде Своя Единороден Син за спасението на падналото човечество, избави душите и тези Твои хора от всеразрушителната сила на принца на мрака, който е заслепил техния разум очи, за да не видят истинския път към спасението. Благоволи, Господи, да позволиш на очите ми да видят окончателното унищожение на идолите, гордо стоящи тук. Създай така, че този народ и всички краища на земята да разберат спасението, което даваш, така че и северът, и югът да се радват заедно в Теб и така всички народи да започнат да се покланят на Теб, Единия Вечен Бог, в Твоя Единствен Роден Сине, нашия Господ Исус Христос, на Когото принадлежи слава до века.
Светецът още не беше завършил тази молитва, когато внезапно от запад се издигнаха гръмотевични облаци и бързо се втурнаха по река Кура. Като забелязали опасността, царят и хората избягали; Нина се скри в скален пролом. Облак с гръмотевици и светкавици се разрази над мястото, където стоеше олтарът на идолите. Предишните гордо извисяващи се идоли бяха разбити на прах, стените на храма бяха разрушени на прах и дъждовните потоци ги хвърлиха в бездната, а водите на реката ги отнесоха надолу по течението; Така от идолите и посветения им храм не останала и следа. Света Нина, закриляна от Бога, стояла невредима в скалното дефиле и спокойно гледала как стихиите внезапно се развихрили около нея, а след това лъчезарното слънце отново изгряло от небето. И всичко това се случи в деня на славното Преображение Господне, когато истинската светлина, изгряла за първи път на Тавор, превърна тъмнината на езичеството в светлината на Христос върху планините на Иверия.
Напразно на следващия ден царят и народът търсели своите богове. Като не ги намериха, те се ужасиха и казаха:
Велик е бог Армаз; но има някакъв друг Бог, по-велик от него, който го победи. Не е ли това християнският Бог, който засрами древните арменски богове и направи цар Тиридат християнин? - Но в Иберия никой не беше чувал нищо за Христос и никой не проповядваше, че Той е Бог над всички богове. Какво се случи и какво ще се случи след това?
Дълго след това Света Нина влезе в град Мцхета под прикритието на скитница, наричайки себе си пленница. Когато тя се отправи към царската градина, жената на градинаря, Анастасия, бързо излезе да я посрещне, сякаш за среща с някого, когото отдавна очакваше. След като се поклони на светицата, тя я въведе в къщата си и след това, като изми краката й и помаза главата й с масло, предложи й хляб и вино. Анастасия и съпругът й помолиха Нина да остане в къщата им като сестра, защото бяха бездетни и скърбяха за самотата си. Впоследствие, по молба на св. Нина, съпругът на Анастасия построил малка шатра за нея в ъгъла на градината, на мястото на която все още стои малка църква в чест на св. Нина, в оградата на Самтаврския манастир. Света Нина, като поставила кръста, даден й от Богородица в тази шатра, прекарвала там дни и нощи в молитва и пеене на псалми.
От тази шатра се разкрива светла поредица от дела на света Нина и чудеса, извършени от нея за слава на Христовото име. Първо придобиване в Иберия Църквата на ХристосИмаше една честна семейна двойка, която приюти Христовия слуга. По молитвата на Света Нина Анастасия се освободила от бездетност и впоследствие станала майка на голямо и щастливо семейство, както и първата жена, повярвала в Христос в Иверия преди мъжете.
Една жена, плачейки силно, носеше умиращото си дете по улиците на града, призовавайки всички за помощ. Като взела болното дете, света Нина го положила на леглото си от листа; След като се помолила, тя поставила кръста си от лози върху бебето и след това го върнала на разплаканата майка живо и здраво.
Оттогава света Нина започнала открито и публично да проповядва Евангелието и да призовава иверските езичници и евреи към покаяние и вяра в Христа. Нейният благочестив, праведен и целомъдрен живот бил известен на всички и привличал очите, ушите и сърцата на хората към светицата. Мнозина, и особено еврейките, започнаха често да идват при Нина, за да слушат от медените й устни новото учение за Божието царство и вечното спасение и започнаха тайно да приемат вярата в Христа. Това бяха: Сидония, дъщерята на главния жрец на карталийските евреи, Абиатар, и шест други еврейски жени. Скоро самият Авиатар повярва в Христос, след като чу тълкуването на света Нина на древните пророчества за Исус Христос и как те се изпълниха в Него като Месия. Впоследствие самият Абиатар говори за това така:
Законът на Мойсей и на пророците доведе до Христос, когото аз проповядвам, ми каза света Нина. - Той е краят и завършекът на Закона. Започвайки със сътворението на света, както се казва в нашите книги, тази чудна жена ми разказа за всичко, което Бог е уредил за спасението на хората чрез обещания Месия. Исус наистина е този Месия, синът на Девата, според пророческото предсказание. Бащите ни, водени от завист, го приковаха на кръста и го убиха, но Той възкръсна, възнесе се на небето и ще дойде отново със слава на земята. Той е Този, Когото чакат народите и Който е славата на Израел. В негово име света Нина извърши пред очите ми много знамения и чудеса, които само Божията сила може да извърши.
Често разговаряйки с този Авиатар, света Нина чу от него следната история за мантията Господня:
Чух от родителите си, а те чуха от своите бащи и дядовци, че когато Ирод царувал в Йерусалим, евреите, живеещи в Мцхета и в цялата страна на Картали, получили новини, че персийските царе идват в Йерусалим, че търсят новородено мъжко бебе, от потомците на Давид, роден от майка, без баща, и го нарекоха цар на евреите. Те го намериха в Давидовия град, Витлеем, в окаян вертеп, и му донесоха дарове от царско злато, целебна смирна и благоуханен тамян; След като му се поклониха, те се върнаха в родината си (Мат. 2:11-12).
След това изминаха тридесет години и тогава моят прадядо Елиоз получи писмо от Йерусалим от първосвещеника Анна със следното съдържание:
„Този, на когото персийските царе дойдоха да се поклонят с даровете си, достигна възрастта на съвършенството и започна да проповядва, че Той е Христос, Месията и Божият Син. Елате в Ерусалим, за да видите смъртта му, чрез която той ще бъде избавен според закона на Моисей.
Когато Елиоз се приготвяше, заедно с много други, да отиде в Йерусалим, майка му, благочестива възрастна жена от семейството на първосвещеника Илий, му каза:
Върви, сине мой, при царското повикване; но те моля, не бъди един с нечестивите срещу Онзи, Когото са се заели да убият; Той е Този, Когото пророците предсказаха, Който представлява загадка за мъдрите, тайна, скрита от началото на времето, светлина за народите и вечен живот.
Елиоз, заедно с Каренския Лонгин, дойде в Йерусалим и присъства на разпъването на Христос. Майка му остана в Мцхета. В навечерието на Великден тя внезапно усети в сърцето си ударите на чук, забиващ пирони, и силно извика:
Царството на Израел сега е загинало, защото те убиха неговия Спасител и Избавител; Този народ отсега нататък ще бъде виновен за кръвта на своя Създател и Господ. Горко ми, че не бях умрял по-рано: не бих чул тези страшни удари! Вече няма да видя Славата на Израел на земята!
Като каза това, тя умря. Елиоз, който присъства на разпъването на Христос, придоби туниката си от римски войник, който я получи чрез жребий и я донесе в Мцхета. Сестрата на Елиоз Сидония, приветствайки брат си при безопасното му завръщане, му разказа за прекрасната и внезапна смърт на майка си и нейните предсмъртни думи. Когато Елиоз, след като потвърди предчувствието на майка си за разпъването на Христос, показа на сестра си Божията дреха, Сидония, като я взе, започна да я целува със сълзи, след това я притисна към гърдите си и веднага падна мъртва. И никоя човешка сила не можеше да грабне тази свещена дреха от ръцете на починалия, дори самият крал Адерки, който дойде с благородниците си да види необикновената смърт на девойката и който също искаше да вземе дрехата на Христос от нейните ръце. След известно време Елиоз погреба тялото на сестра си и погреба робата на Христос с нея, и го направи толкова тайно, че дори и до днес никой не знае мястото на погребението на Сидония. Някои само предполагаха, че това място се намираше в средата на царската градина, където оттогава сенчестият кедър, който стоеше там, растеше сам; Вярващите се стичат към него от всички страни, почитайки го като някаква велика сила; там, под корените на кедъра, според легендата, е ковчегът на Сидония.
 |
Млъкнете, демони! дойде краят на силата ти: защото ето го Победителят!
Убедена от тези знамения, че Царството Божие и спасението на иверския народ са близо, света Нина непрестанно проповядвала словото Божие на хората. Заедно с нея нейните ученици работеха в благовестието на Христос, особено Сидония и баща й Авиатар. Последният толкова ревностно и упорито спореше с бившите си събратя евреи за Исус Христос, че дори претърпя гонение от тях и беше осъден да бъде убит с камъни; само цар Мириан го спасил от смъртта. И самият цар започна да размишлява в сърцето си за Христовата вяра, защото знаеше, че тази вяра не се разпространи само в съседното арменско царство, но и в Римската империя, цар Константин, след като победи всичките си врагове в името на Христос и силата на Неговия кръст, става християнин и покровител на християните. Тогава Иберия била под римско владичество, а синът на Мириан Бакар по това време бил заложник в Рим; следователно Мириан не попречи на света Нина да проповядва Христос в нейния град. Само съпругата на Мириан, царица Нана, жестока и ревностна почитателка на бездушни идоли, която издигна статуя на богинята Венера в Иберия, таеше гняв срещу християните. Въпреки това, Божията благодат, "изцеляваща слабите и допълваща бедните", скоро изцели тази жена, която беше болна духом. Кралицата се разболя; и колкото повече усилия положиха лекарите, толкова по-силна стана болестта; кралицата умираше. Тогава близките й жени, като видели голямата опасност, започнали да я молят да повика скитницата Нина, която лекува всякакви недъзи и болести само с една молитва към Бога, когото проповядва. Царицата заповяда да доведат този скитник при нея: Света Нина, изпитвайки вярата и смирението на царицата, каза на пратениците:
Ако царицата иска да бъде здрава, нека дойде при мен тук, в тази шатра, и вярвам, че тук ще получи изцеление чрез силата на Христа, моя Бог.
Царицата се подчинила и заповядала да я пренесат на носилка в шатрата на светеца; След нея вървеше нейният син Рев и множество народ. Света Нина, като заповядала да положат болната царица на нейното листно легло, коленичила и горещо се помолила на Господа, Лекаря на душите и телата. След това, като взе кръста си, тя го постави на главата на болната, на краката й и на двете рамена и така я прекръсти. Щом направи това, кралицата веднага стана здрава от болничното легло. Като благодарила на Господ Иисус Христос, царицата там пред Света Нина и народа - а след това и у дома - пред съпруга си цар Мириан - гръмко изповядала, че Христос е истинският Бог. Тя направила света Нина свой близък приятел и постоянен събеседник, хранейки душата си със светите си учения. Тогава царицата приближила при себе си мъдрия старец Авиатар и дъщеря му Сидония и се научила много от тях на вяра и благочестие. Самият цар Мириан (син на персийския цар Хосрой и основател на сасанидската династия в Грузия) все още не се забави открито да изповяда Христос като Бог, но се опита, напротив, да бъде ревностен идолопоклонник. Веднъж дори се заел да унищожи Христовите изповедници, а с тях и света Нина, и това било по следния случай. Близък роднинаперсийският цар, учен човек и ревностен последовател на ученията на Зороастър, дошъл да посети Мириан и след известно време изпаднал в сериозна болест на демонично обладаване. Страхувайки се от гнева на персийския цар, Мириан моли света Нина чрез посланиците да дойде и да излекува принца. Тя заповяда да доведат болния при кедровото дърво, което беше в средата на царската градина, накара го да се обърне с лице към изток с вдигнати нагоре ръце и му нареди да повтори три пъти:
Отричам се от теб, Сатана, и се предавам на Христос, Божия Син!
Когато обладаният каза това, духът веднага го разтърси и го хвърли на земята, сякаш беше мъртъв; обаче, като не могъл да устои на молитвите на светата дева, той напуснал болния. Принцът, след като се възстанови, повярва в Христос и се върна в страната си като християнин. Мириан се страхуваше повече от последния, отколкото ако този принц беше умрял, защото се страхуваше от гнева на персийския цар, който беше огнепоклонник, за това, че обърна към Христос негов роднина в къщата на Мириан. Той започнал да заплашва света Нина да бъде умъртвена за това и да изтреби всички християни в града.
Обхванат от такива враждебни мисли срещу християните, цар Мириан отишъл в горите на Мухрани, за да се отпусне на лов. Разговаряйки там със своите спътници, той каза:
Ние си навлякохме ужасния гняв на нашите богове, защото позволихме на християнските магьосници да проповядват вярата си в нашата земя. Но скоро ще унищожа с меч всички, които се покланят на Кръста и на Разпнатия върху него. Ще заповядам на кралицата да се отрече от Христос; Ако не ме послуша, ще я унищожа заедно с други християни.
С тези думи царят се изкачи на върха на стръмната планина Тоти. И внезапно светлият ден се превърна в непрогледен мрак и се изви буря, подобна на тази, която събори идола на Армаз; блясъкът на светкавицата заслепи очите на царя, гръмът разпръсна всичките му другари. В отчаянието си царят започнал да вика към своите богове за помощ, но те не дали глас и не чули. Усещайки над себе си наказващата ръка на Живия Бог, царят извика:
Господи Нина! разпръсни мрака пред очите ми и аз ще изповядам и ще прославя твоето име!
И веднага светна наоколо и бурята утихна. Удивен от силата само на името Христово, царят обърна лицето си на изток, вдигна ръце към небето и извика със сълзи:
Боже, когото проповядва Твоята рабиня Нина! Ти единствен си наистина Бог над всички богове. И сега виждам Твоята велика благост към мен и сърцето ми чувства радост, утеха и Твоята близост до мен, Благословени Боже! на това място ще издигна дървото на кръста, за да се помни завинаги знамението, което Ти сега ми показа!
Когато кралят се върна в столицата и тръгна по улиците на града, той силно възкликна:
Славете, всички хора, Бога на Нина, Христос, защото Той е вечният Бог и само на Него принадлежи всяка слава до века!
Царят потърсил света Нина и попитал:
Къде е онзи поклонник, чийто Бог е моят Спасител?
Светецът правеше по това време вечерни молитвивъв вашата палатка. Царят и царицата, които излязоха да го посрещнат, придружени от много хора, дойдоха при тази шатра и като видяха светеца, паднаха в краката й, а царят възкликна:
О, майка ми! научи ме и ме направи достоен да призова името на твоя Велик Бог, моя Спасител!
В отговор от очите на света Нина потекоха неудържими сълзи на радост. При вида на сълзите й царят и царицата се разплакаха, а след тях и всички събрали се хора започнаха да ридаят силно. Свидетел и впоследствие описващ това събитие, Сидония казва:
Всеки път, когато си спомням за тези свещени моменти, от очите ми неволно потичат сълзи на духовна радост.
Призивът на цар Мириан към Христос беше решителен и непоклатим; Мириан беше за Грузия това, което беше император Константин Велики по това време за Гърция и Рим. Господ избра Мириан за водач на спасението на всички иберийски народи. Мириан незабавно изпратил посланици в Гърция при цар Константин с молба да му изпрати епископ и свещеници, които да кръстят народа, да го учат на Христовата вяра, да насадят и утвърдят светата Божия църква в Иверия. До завръщането на посланиците и свещениците света Нина непрекъснато учеше хората на Евангелието Христово, показвайки чрез това истинския път към спасението на душите и наследяването на небесното царство; Тя ги научи и на молитви към Христа Бога, като по този начин ги подготви за светото кръщение.Царят пожелал още преди пристигането на свещениците да построи Божи храм и избрал място за това, по указание на Света Нина, в градината си, точно там, където се издигал споменатият голям кедър, като казал:
Нека тази тленна и мимолетна градина се превърне в нетленна и духовна градина, даваща плод за вечен живот!
Кедърът беше отсечен и от шестте му клона бяха изсечени шест стълба, които безпроблемно бяха поставени на определените им места в сградата. Когато дърводелците искаха да вдигнат седмия стълб, изсечен от самия кедров ствол, за да го поставят в основата на храма, те бяха изумени, тъй като беше невъзможно да го преместят от мястото му с никаква сила. Когато настъпи вечерта, натъженият крал отиде в дома си, чудейки се какво означава това? Хората също се разотидоха. Само една Света Нина остана цяла нощ на строежа, с учениците си, молейки се и проливайки сълзи върху пъна на отсеченото дърво. Рано сутринта прекрасен младеж, опасан с огнен пояс, се явил на света Нина и й казал три думи в ухото. мистериозни думи, като чу това, тя падна на земята и му се поклони. Тогава този млад мъж се приближи до стълба и като го прегърна, го вдигна високо във въздуха със себе си. Стълбът блесна като светкавица, така че освети целия град. Царят и народът се събраха на това място; гледайки със страх и радост на чудното видение, всички се учудиха как този тежък стълб, неподдържан от никого, се издигна на двадесет лакътя от земята, след което се спусна надолу и докосна пъна, на който растеше; Накрая спря и застана неподвижен на мястото си. Изпод основата на стълба започна да тече благоуханно и целебно миро и всички страдащи от различни болести и рани, които се помазаха с този свят с вяра, получиха изцеление. Така един евреин, сляп по рождение, щом докоснал този светещ стълб, веднага прогледнал и, повярвал в Христа, прославил Бога. Майката на едно момче, което беше тежко болно от седем години, го заведе при животворящия стълб и помоли света Нина да го излекува, като изповяда, че Христос Исус, когото тя проповядва, е наистина Син Божи. Щом Света Нина докосна с ръка стълба и след това го положи върху болния, момчето веднага оздравя. Необикновеният поток от хора към животворния стълб подтикнал царя да нареди на строителите да издигнат ограда около него. Оттогава не само християните, но и езичниците започнали да почитат това място. Скоро строителството на първия в иберийската страна е завършено. дървен храм.
Изпратените от Мириан при цар Константин бяха приети от него с голяма чест и радост и върнати в Иберия с много дарове от него. Заедно с тях дошъл и изпратеният от царя антиохийски архиепископ Евстатий с двама свещеници, трима дякони и всичко необходимо за богослужението. Тогава цар Мириан даде заповед на всички владетели на областите, управители и придворни, така че всички непременно да дойдат при него в столицата. И когато се събраха, цар Мириан, царицата и всичките им деца веднага приеха в присъствието на всички свето кръщение. Мястото за кръщение е построено близо до моста на река Кура, където преди това е била къщата на евреина Елиоз, а след това е имало храм на езически свещеници; там епископът кръщавал военачалници и кралски благородници, поради което това място се наричало „Мтаварта санатлави“, т.е. „купел на благородници“. Малко под това място двама свещеници кръщаваха хората. С голямо усърдие и радост той отива да се кръсти, като си спомня думите на света Нина, че ако някой не получи прераждане от водата и Светия Дух, няма да види вечен живот и светлина, а душата му ще погине в мрака на ада. . Свещениците обиколили всички околни градове и села и кръщавали хората. Така скоро мирно се покръстила цялата страна на Картали, с изключение на само Кавказки високопланинци, оставайки дълго време в мрака на езичеството. Мцхетските евреи също не приеха кръщението, с изключение на техния първосвещеник Абиатар, който беше кръстен с целия си дом; При него били кръстени петдесет еврейски семейства, които били, както се казва, потомци на разбойника Варава (Мат. 27:17). Цар Мириан, в знак на своето благоволение за приемането на светото кръщение, им даде място по-високо от Мцхета, наречено „Цихе-диди“.
Така, с Божията помощ и Господното потвърждение на словото на евангелското благовестие, архиепископ Евстатий, заедно със света Нино, за няколко години просветиха Иверската страна. След като установил богослужението на гръцки език, осветил първата църква в Мцхета в името на дванадесетте апостоли, построена по образеца на Константинопол, и заповядал Христовия мир на младата църква, архиепископ Евстатий се върнал в Антиохия; Той назначи за епископ на Иверия пресвещеника Йоан, който беше зависим от антиохийския трон.
След няколко години благочестивият цар Мириан изпрати ново пратеничество при цар Константин, молейки го да изпрати колкото се може повече свещеници в Иверия, за да не бъде никой в неговото царство лишен от възможността да чуе словото на спасението, и така че входът към благодатното и вечно Царство Христово ще бъде отворен за всеки Той също поиска да изпрати квалифицирани архитекти в Грузия, за да построят каменни църкви. Константин Велики изпълнил молбата на Мириан със свята любов и радост. Той даде на посланиците на Мириан, в допълнение към голямото количество злато и сребро, друга част (подножието) от животворното дърво на Кръста Господен, което по това време вече беше намерено (през 326 г. сл. Хр.) от Света Елена, майката на Константин Велики; Той им връчи и един от гвоздеите, с които пречистите ръце Господни бяха приковани на кръста. Дадоха им и кръстове, икони на Христос Спасител и Света БогородицаБогородица, както и - при основаването на църкви - и мощите на светите мъченици. По същото време синът и наследник на Мириан Бакурий, който живее в Рим като заложник, е освободен при баща си.
Посланиците на Мириан, завръщайки се в Иберия с много свещеници и архитекти, положиха основите на първия храм в село Ерушети, на границата на Карталинската земя, и оставиха пирон от Кръста Господен за този храм. Те основали втория храм в село Манглис, на четиридесет версти южно от Тифлис, и тук оставили гореспоменатата част от животворното дърво. В Мцхета основали каменен храм в името на Преображението Господне; по молба на царя и по нареждане на св. Нина тя е положена в царската градина, близо до шатрата на св. Нина. Тя не видя завършването на строителството на този величествен храм. Избягвайки славата и почестите, които и царят, и народът й възлагаха, пламтяща от желание да послужи за още по-голяма прослава на името Христово, тя напусна многолюдния град за планините, безводните височини на Арагва и там започна чрез молитва и пост да се подготвя за нови евангелизаторски дела в тези съседни области на Карталия. Намерила малка пещера, скрита зад клоните на дърветата, тя започнала да живее в нея. Тук тя изля вода от камък за себе си със сълзлива молитва. От този източник все още капят капки вода, като сълзи, поради което в народа се нарича „сълзлив“; нарича се още „млечен“ източник, защото доставя мляко на сухите гърди на майките.
По това време жителите на Мцхета съзерцаваха чудесно видение: в продължение на няколко нощи новосъздаденият храм беше украсен с ярък кръст, който блестеше над него в небето с корона от звезди. Когато се зазори, четири от най-ярките звезди се отделиха от този кръст и се насочиха - едната на изток, другата на запад, третата осветяваше църквата, епископската къща и целия град, четвъртата осветяваше убежището на Света Нина се издигнала на върха на скалата, на която растяло едно величествено дърво. Нито епископ Йоан, нито царят можеха да разберат какво означава това видение. Но света Нина заповяда да отсекат това дърво, да направят от него четири кръста и да поставят единия на споменатата скала, а другия на запад от Мцхета, на планината Тоти, мястото, където цар Мириан първо ослепя, а след това прогледна и се обърна към Истинския Бог; тя заповяда третият кръст да бъде даден на кралската снаха, съпругата на преподобния, Саломе, така че тя да го издигне в своя град Уджарма; четвъртата - тя се насочи към село Бодби (Буди) - владение на кахетинската царица Соджа (София), при която скоро отиде и самата тя, за да я обърне към християнската вяра.
Вземайки със себе си презвитер Яков и един дякон, света Нина отиде в планинските страни, на север от Мцхета, до изворите на реките Арагва и Йора и възвести евангелската проповед в планинските села на Кавказ. Дивите планинци, които живееха в Халети, Ерцо, Тионети и много други, под влиянието на Божествената сила на евангелското слово и под въздействието на чудодейни знамения, извършени чрез молитвата на светия Христов проповедник, приеха Евангелието на царство Христово, разрушиха техните идоли и приеха кръщение от презвитер Яков. След това преминал през Кокабети и обърнал всички жители в християнската вяра, светият проповедник се насочил към южната част на Кахетия и, достигайки до село Бодби (Буди), границата на нейните свети подвизи и земни странствания, се установил там. След като построила палатка за себе си на склона на планината и прекарвала дни и нощи в молитва пред светия кръст, Света Нина скоро привлякла вниманието на околните жители. Те започнаха постоянно да се събират при нея, за да слушат нейните трогателни учения за Христовата вяра и пътя към вечен живот. По това време в Бодби живееше царицата на Кахетия Соя (София); Тя, заедно с други, дойде да слуша чудния проповедник. След като дойде веднъж и я изслуша с удоволствие, тя вече не искаше да я напусне: тя беше изпълнена с искрена вяра в спасителната проповед на света Нина. Скоро София, заедно със своите придворни и много хора, прие свето кръщение от презвитер Яков.
Завършила по този начин последното дело на своето апостолско служение в Иверската страна Кахетия, света Нина получила откровение от Бога за наближаването на нейната смърт. Съобщавайки за това в писмо до цар Мириан, светецът призовава към него и царството му вечното благословение на Бога и Пречистата Дева Богородица и закрилата на непреодолимата сила на Кръста Господен и пише още:
Аз, като скитник и странник, сега си отивам от този свят и ще следвам пътя на моите бащи. Моля те, царю, да изпратиш при мен епископ Йоан, за да ме подготви за вечния път, защото денят на моята смърт е вече близо.
Писмото е изпратено от самата кралица София. След като го прочели, цар Мириан, всичките му придворни и цялото освещено духовенство, начело с епископа, бързо отишли при умиращата жена и я намерили още жива. Голяма тълпа от хора, заобиколила смъртното легло на светеца, го напояваше със сълзи; много от болните получиха изцеление чрез докосване до него. В края на живота си света Нина, по настойчива молба на учениците, които плачеха до леглото й, им разказа за своя произход и живота си. Саломе от Уджарма записва казаното от нея, което е обобщено накратко тук (въз основа на бележките на Саломе са съставени всички последващи легенди за света Нина). Света Нина каза:
Нека моят беден и мързелив живот бъде описан така, че да бъде известен на вашите деца, както и вашата вяра и любовта, с която ме обичахте. Нека и вашите далечни потомци знаят за Божиите знамения, които сте се удостоили да видите със собствените си очи и на които сте свидетели.
Тогава тя даде няколко наставления за вечен живот, благоговейно прие спасителните Тайни на Тялото и Кръвта Христови от ръцете на епископа, завеща тялото си да бъде погребано в същата окаяна шатра, където е сега, така че новооснованата Кахетия църквата нямаше да остане сираче и в мир предаде духа си в ръцете на Господ.
Царят и епископът, а с тях и целият народ, били дълбоко наскърбени от смъртта на великия подвижник на вярата и благочестието; Те възнамерявали да пренесат скъпоценните останки на светицата в катедралния храм на Мцхета и да ги погребат при животворящия стълб, но въпреки всички усилия не могли да преместят ковчега на Света Нина от избраното място за почивка. Тялото на Христовия евангелист е погребано на мястото на окаяната й шатра в село Буди (Бодби). Цар Мириан скоро положи основите на нейния гроб, а синът му, цар Бакур, завърши и освети храм в името на родственика на света Нина, Свети великомъченик Георги. Този храм е бил обновяван много пъти, но никога не е бил разрушен; оцеляла е и до днес. В този храм е създадена митрополията Бодбе, най-старата в цяла Кахетия, от която евангелската проповед започва да се разпространява в дълбините на планините на Източен Кавказ.
И Православната руска църква, която взе в себе си, като в спасителен ковчег, Иверската църква, възмутена от многобройните атаки на своите съседи от други вероизповедания, никога не се съмняваше да почита св. Нина като равноапостолна. Затова нейните йерарси, поставени начело на администрацията на Иверската църква, с титлата екзарси на Грузия, вече са осветили много храмове в името на равноапостолна Нина, особено в сградите на женските училища . Един от бившите екзарси на Грузия, по-късно предстоятел на Всеруската църква, митрополит Исидор, дори превежда службата на св. равноапостолна Нина от грузински на славянски и я публикува през 1860 г. с благословението на Светия Синод, за църковни нужди.
Православната Иверска църква, по-голямата сестра на Руската църква, прославя своята основателка света Нина като равноапостолна, която просвети цялата Иверска страна със светото кръщение и обърна много хиляди души към Христос. Защото, ако той ще бъде като Божиите уста, които обръщат един грешник от неговия лъжлив път (Яков 5:20) и изваждат скъпоценни неща от безполезни неща (Еремия 15:19); тогава - колко по-истинска се оказа тя устата на Бога, който се обърна към Бога от пагубната езическа измама на толкова много народи, които преди това не познаваха истинския Бог! Тя се присъедини към множеството светии в Царството на Христа, нашия Бог, на Когото с Отца и Светия Дух принадлежи чест, слава, благодарение и поклонение, сега и винаги, и во веки веков, амин.
Тук няма да е излишно да кажем следното. В границите на днешна Грузия (която включва: Кахетия, Карталиния, Имерети, Гурия, Мингрелия, Абхазия, Сванетия, част от Осетия, също Дагестан), особено по западния бряг на Каспийско море, е имало, макар и в малки числа, християни преди св. Нина и за първи път същият първозван апостол Андрей проповядва евангелието на Христа Спасителя в Кавказките планини, чието евангелско слово, според легендата, възвестява и Киевските планини. Древна легенда, записано в грузинските хроники, в съответствие с легендата за Четиих-Меня (под 30 ноември), се казва, че апостол Андрей е проповядвал за Христос на следните места: в Кларжет, който се намира недалеч от Ахалцих, на югозапад; в Adhvere, сега село Atskhury, близо до входа на Боржомското дефиле; в Цхум, който сега е град Сухум-Кале, в Абхазия, Мингрелия и Северна Осетия. В Ацхур апостолът основава църква и оставя там чудотворния образ на Божията майка, който във всички следващи времена се радваше на голямо почитание не само сред християните, но и сред невярващите планинари; съществува и до днес в Гаенацкия манастир, който се намира недалеч от град Кутаис и се нарича Ацхурски. Другарят на апостол Андрей Симон Ханаанец проповядва светото Евангелие на дивите суани (сванети), които го убиват с камъни. Според местната легенда гробът му се намира в древен градНикопсия или Анакопия.
За светия кръст от лози, който Богородица подарява на Света Нина, се знае следното: до 458 г. сл. Хр. Кръстът на Нина беше запазен в катедралната църква в Мцхета; Впоследствие, когато огнепоклонниците започнаха гонение срещу християните, Светият Кръст беше взет от Мцхета от един монах Андрей, пренесен от него в областта Тарон, в Армения, тогава все още една с Грузия, и първоначално се съхраняваше в Църквата на св. апостоли, наричан сред арменците Газар-Ванк (катедралата на Лазар). Когато и тук започна гонение от персийските магьосници, които навсякъде унищожиха всичко, почитано от християните, Светият кръст на Нина беше пренесен и скрит в арменските крепости Капофти, Ванака, Карс и в град Ани; Това продължава до 1239 г. сл. Хр. По това време грузинската царица Русудан, заедно със своите епископи, поискаха от монголския управител Чармаган, който след това завладя град Ани, да върне Светия кръст на Нина в Грузия, на която първоначално принадлежеше. И този Свети кръст отново беше поставен в катедралната църква на Мцхета. Но дори и тук той не намери мир за дълго: много пъти кръстът на Нина, за да избегне злоупотреба от врагове, беше скрит в планината, след това в църквата Света Троица, която все още стои на малка мъкаКазбек, след това в крепостта Ананур, в древния храм на Богородица. Грузинският митрополит Роман, тръгвайки от Грузия за Русия през 1749 г., тайно взел със себе си кръста на Нина и го подарил на царевич Бакар Вахтангович, който тогава живеел в Москва. След това в продължение на около петдесет години този кръст остава в село Лысково, Нижегородска губерния, в имението на грузински князе, потомци на цар Вахтанг, преместили се в Русия през 1724 г. Внукът на гореспоменатия Бакар, княз Георгий Александрович, подарява кръста на Нина през 1808 г. на император Александър Павлович, който има удоволствието да върне тази велика светиня отново в Грузия. Оттогава до днес този символ на апостолските трудове на св. Нина се съхранява в тифлиската катедрала Сион, близо до северната порта на олтара, в икона, обкована със сребро. Върху горната дъска на тази икона е изсечен образ на св. Нина и чудесата, извършени чрез нея със силата на честния и животворящ Кръст.
Що се отнася до туниката на Господа, която света Нина дойде от град Йерусалим в Иберия, за да търси, грузинските летописи говорят накратко за това. От техните свидетелства става ясно, че Нина несъмнено е намерила само мястото, където е била скрита дрехата Господня, тоест гроба, в който заедно с мъртвата девойка Сидония е била погребана честната дреха Господня. Въпреки че кедърът, който растеше на този гроб, беше отсечен според поведението на Света Нина, неговият пън, под който беше скрит ковчегът на Сидония и в него дрехата Господня, беше оставен непокътнат, както смятат, по заповед на светещият съпруг, който се яви на Нина и който изрече три мистериозни думи в ухото й, когато тя през сълзи се молеше близо до този корен през нощта. Те смятат така, защото оттогава нататък Нина никога вече не си е помисляла да извади кедровия корен и да отвори ковчега на Сидония, както не е търсила никъде другаде толкова скъпата за нея роба на Господа.Веднъж тя утеши цар Мириан, когато той беше тъжен, че неговите посланици, след като получиха от цар Константин част от животворното дърво на Кръста Господен и един гвоздей, не ги донесоха в Мцхета, а оставиха първите в Майглис и вторият в Ерушети. Светецът му казал:
Не тъгувай, царю! Това беше необходимо, за да могат границите на вашето царство да бъдат защитени от Божествената сила на Христовия кръст и Христовата вяра да се разпространи. За вас и за вашата столица е достатъчна благодатта, че най-почтената туника на Господа обитава тук.
Присъствието на Господната туника под корена на кедъра, както по време на живота на Света Нина, така и след това, се проявява чрез изтичане на лечебна и благоуханна смирна от стълба и неговия корен; това миро спря да тече едва през 13 век, когато туниката беше изкопана от земята; Наличието на свещената туника се разкривало и чрез наказването на онези невярващи, които от любопитство дръзвали да докоснат това място. Католикос Николай I, управлявал грузинската църква в половината на дванадесети век (през 1150-1160 г.), известен със святостта на живота и мъдростта, отбелязвайки, че мнозина по негово време се съмняват дали туниката на Господ наистина е под живота - даващ стълб, казва, че въпреки съмнението на такива хора и естествено, защото мантията на Господа никога не е била отворена и никой никога не я е виждал; но тези знамения и чудеса - както предишните, така и тези, които сега се извършват пред очите на всички - идват от туниката на Господа, само чрез посредничеството на мироточен стълб. Когато изброява чудесата, станали от туниката на Господа, католикос Николай си спомня как съпругата на един турски султан била изгорена от огън, излязъл от земята, който от любопитство искал да отвори ковчега на Сидония и да погледне туниката на Господа; Изпратените от нея татарски гробокопачи били поразени от невидима сила.
Това чудо, казва той, са го виждали мнозина и всеки го знае.
Около 40 години преди смъртта на Католикос Николай, Тифлис и Мцхета наистина са били окупирани от селджукските турци, които след това са били изгонени от Грузия от крал Давид Обновителя, който царувал от 1089 до 1125 г. Католикос Николай посочи течащото миро като постоянно чудо, винаги видимо за всички.
Всички виждат, казва той, влага от източната страна на стълба; поради незнание някои се опитаха да покрият мястото с вар, но не успяха да спрат световния поток. А колко изцеления имаше от него - всички сме свидетели на това.
Този католикос Николай състави служба в чест на намирането на Господния хитон под животворящия стълб (тази служба впоследствие беше коригирана и допълнена от католикосите Висарион и Антоний) и каза:
Необходимо е да се украси с блестящ празник колоната, издигната от самия Бог, и туниката на нашия Спасител Исус Христос, разположена под нея.
(С това завършва информацията, заимствана от Католикос Николай).
Потокът на света от споменатия животворящ стълб спря, когато по волята на Бога хитонът на Господ беше изваден от земята.
„Това беше“, казва неизвестен по име грузински писател, „през трудните за цяла Грузия години на нашествието на варварските орди на Тамерлан, или по-точно Чингис хан, когато завладяха Тифлис, избиха неговите жители на брой около сто хиляди души, унищожиха всички тифлиски храмове и храма Ционски, те предадоха всичко на укор християнски светини, както и Сионската чудотворна икона на Богородица, която те принудиха самите християни да потъпчат с краката си. След това те се втурнаха към град Мцхета, чиито жители избягаха заедно със своите епископи в горите и непристъпните планински клисури. Тогава един благочестив човек, предвиждайки унищожението на Мцхета и не искайки да остави светилището на неговия храм за оскверняване от варварите, отвори след предварителна молитва към Бога ковчега на Сидония, извади най-почтената туника на Господ от го и след това го предаде на главния архипастир. Храмът Мцхета, величествената структура на крал Вахтанг Гург-Аслан, тогава беше разрушен до основи. От този момент нататък туниката на Господ се съхранява в сакристията на католикоса до възстановяването на църквата Мцхета до нейното предишно величие (в което тя остава и до днес) от цар Александър I, който царува в Грузия от 1414 г. 1442. Тогава в тази катедрална църква е пренесена дрехата Господня и за по-голяма безопасност е скрита в църковния кръст и остава там до 17 век. През 1625 г. шахът на Персия Абас, след като завладява Иберийската страна и я овладява, за да си осигури благоразположението на руския царски двор, който вече покровителства Грузия, взема туниката на Господ от храма Мцхета, поставя я в златен ковчег, украсен със скъпоценни камъни, и със специално писмо го изпрати като безценен дар на Всерусийския светейшия патриарх Филарет, бащата на тогавашния цар Михаил Фьодорович. Благочестивият цар Михаил и Негово Светейшество патриарх Филарет, като с радост приеха този велик дар, безкрайно по-голям от всички най-ценни земни дарове, събраха от гръцките епископи и мъдри старци, които тогава бяха в Москва, известните им предания за одеждата на Господ - туниката на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос (Йоан 19:23-24); Тези легенди са в съгласие с изложеното тук. Удостоен след молитва и пост с потвърждение - чрез много чудотворни изцеления, получени след поставянето на тези дрехи върху болните - че те наистина са дрехите на Христос, царят и патриархът наредиха да се построи специална стая, със скъпоценни украшения, в десния ъгъл на западната страна на Московската катедрала Успение Богородично и положи там мантията на Христос. Тук тя остава и до днес; всеки я съзерцава и я почита с подобаваща почит; от нея и до днес се дава изцеление на болните и помощ на всички, които идват с вяра. В Руската църква от времето Негово Светейшество патриархФиларет, празникът на поставянето на мантията, тоест туниката на Господ, е установен на 10 юли. Въпреки че в Иверската църква празникът на Господната туника на 1 октомври е установен едва през дванадесети век; обаче може да се мисли, че в Иберия, особено в Мцхета, този ден се празнува ярко, както се празнува сега, ако не от времето на първия християнски цар Мириан, то поне от пети век, т.е. от времето на славното царуване на Вахтанг Гург-Аслан; Той беше отбелязан като важен ден на освещаването на новия великолепен храм в Мцхета, който той построи на мястото на древния мириански храм.
Тропар Света Нина:
Думите на Божия служител, подражаващ на първозвания Андрей и другите апостоли в своите апостолски проповеди, просветителя Иверия, и Светият Дух, Света равноапостолна Нино, моли Христа Бога за спасението на нашите души.
Иберия или Грузия е държава в Закавказието, която е била независимо царство преди присъединяването си към Русия (18 януари 1801 г.) и е имала различни граници по различно време. В тесен смисъл името на Грузия в момента най-често се свързва с Тифлиска губерния, в която грузинците съставляват преобладаващата част от населението.
Мцхета е древната столица на Грузия, сега малко село в област Душети, провинция Тифлис, при вливането на реката. Арагви в реката Куру, на 20 версти северозападно от Тифлис, е гара на Транскавказката железопътна линия. път и грузински военен път. Мцхета съществува още в началото на 4 век и остава резиденция на владетелите на Грузия до края на 5 век, когато крал Вахтанг Гург-Аслан премества столицата в Тифлис. През същия век Мцхета става резиденция на патриарха, който носи титлата Мцхета католикос. Много пъти Мцхета е бил атакуван от врагове, които са го унищожили до основи и в резултат на това е изпаднал в пълно запустение. Паметници на някогашното величие на Мцхета са древна катедралана името на 12-те апостоли и храма Самтавра.
Картевелите всъщност са грузинци и сродни народи от кавказкото племе.
Армения е планинска страна между река Кура и горните течения на реките Тигър и Ефрат; бил населен с арменци, кръстен на цар Арам; В момента Армения е разделена между Русия, Персия и Турция. Някога Вагаршапат е бил столица на арменското царство (основано от крал Вагаршак), сега село в провинция Ериван, област Ечмиадзин, на 18 версти от град Ериван.
Тиридат се възкачи на престола през 286 г. и в началото беше жесток гонител на християните, след това беше обърнат в християнството от свети мъченик Григорий, първият епископ на Армения (паметта му е 30 септември) и оттогава стана ревностен Кристиян. През 302 г., по време на неговото управление, цяла Армения е покръстена.
Паметта на тези свети мъченици, чиято смърт послужи като причина за обръщането на цар Тиридат и цяла Армения към Христос, се чества от Православната църква на 30 септември.
Кура е най-голямата река в района на Кавказ; от началото до вливането му в река Аракс в Каспийско море има дължина 1244 версти.
Според легендата град Урбниси е построен от Уплес, син на Мухетос, пра-правнук на Яфет, 2340 години пр.н.е.
Съществува легенда, според която на идоли са принасяни в жертва както бебета, така и младежи.
Самтаврски женски манастир, Тифлиска губерния, на 31 версти от град Душет, при вливането на река Арагва в река Кура.
Карталиня е името на страната, базирана на долината на река Кура. Някога Карталиния е била част от Иберийското царство, заедно с Кахетия. - Евреите са живели в Иберия дълго време, разпръснали се там след пленничеството на Вавилон; Верни на своите обичаи, те посетиха Йерусалим по време на празнуването на Великден. Там те чуха истории за живота на Христос, неговите учения и чудеса.
Получаването на тези безценни дарове показва време, непосочено в грузинските хроники - че посланиците на Мириан са били в Константинопол между 326 и 330 г., от които в първия е намерен Кръстът Господен, а във втория е извършено освещаването на Константинопол и столицата е пренесена тук от древен Рим.
Сега - в района на Ахалцих.
Дълго време е в руини.
В средата на 13-ти век този пирон е вграден от крал Давид IX, син на Русудани, в короната на митрата на епископа. Впоследствие през 1681 г. тази митра е пренесена от цар Арчил в Москва, където и до днес се съхранява в катедралния храм „Успение Богородично“.
Това светилище се смята за изгубено; по-вероятно е да мислите, че в смутни временаВ Грузия това дърво е разделено на много части и в този вид влиза в домовете на частни лица. И сега значителни части от животворното дърво могат да се видят в семейните икони на грузинските принцове.
Впоследствие на това място са построени храм в чест на Светия кръст и манастир. Храмът все още съществува; Манастирът е разрушен през 14 век от Тамерлан. Кръстът е пренесен в катедралата Мцхета; през 1725 г. той е посветен в сребро от цар Теймураз II и все още стои зад трона.
Гаенацки - Рождество Богородично манастир, Имеретинска епархия, на 8 версти от Кутаис; основана в началото на 12 век. Известен също на местно ниво като Gelati или Gelati.
Свети апостол Симон е наречен ханаанец от град Кана, откъдето произлиза; той се нарича още Зилот, тоест ревнител, според превода на същата дума на гръцки: Кана от иврит означава: ревност. Паметта на Св. апостол Симон Кананит – 10 май. - В провинция Кутаиси, в памет на Св. Апостол Симон, основан през 1876 г. (от руския манастир Пантелеймон на Атон) Нов Атон Симон-Кананицки скинобитен манастир, на 20 версти северно от Сухум.
Сванетите са малко кавказко планинско племе, известно от древността под името Сванов или Суанов и заемащо горното течение на реката. Ингура, в южното подножие на връх Елбрус и по десния приток на река Кона Цхенис-Цкали. В древни времена Сванетия се занимавала предимно с грабежи и не се подчинявала на нито един от съседните владетели на Мингрелия, Имеретия и Грузия. Едва в края на 15-ти век грузинските князе успяха да установят властта си в долната Сванетия, чак до освобождаването на селяните в Закавказието. Свободната Сванетия за първи път се подчини на руснаците едва през 1853 г.
Католикос (на гръцки - вселенски) е титлата на върховните йерарси на грузинската автокефална църква, възприета от тях след като тази църква придобива независимост от Антиохийската патриаршия, при цар Вахтанг Гург-Аслан (446-459). Когато Грузинската църква става част от Руската църква, нейният висш йерарх от 1811 г. започва да се нарича екзарх. От средата на 6 век титлата католикос се присвоява и на върховния йерарх на арменската църква.
Около 1228 г., когато е разрушен и храмът Мцхета. Тамерлан нахлува в Грузия през 1387 г., когато храмът Мцхета вече не съществува. Този храм отново е реставриран от цар Александър I през 15 век.
Тъй като мантията Господня беше донесена в Русия по време на Великия пост, честването й беше преместено на 10 юли (навечерието на коронацията на цар Михаил Фьодорович).
На 27 януари по нов стил Руската православна църква чества паметта на св. равноапостолна Нина, просветителката на Грузия. Поздравявайки тази невероятна християнка, решихме да поговорим за нейното име, да си спомним известните и не толкова известни съименници на великия грузински светец.
„Знай как да носиш кръста си и вярвай“
Литературни образи
Още през 19 век, в предреволюционна Русияновородените момичета много често се наричаха Нинами. Възможно е вие, скъпи читателю, обръщайки се към семейния архив, да си спомните вашата прабаба, която носеше тази красива старо име. Може би тя, подобно на героинята от историите на Лидия Чарская, е учила в женска гимназияМосква или Санкт Петербург, а сред старите документи на вашето семейство има сертификат или пожълтяла снимка от дипломирането.
Възможно е именно книгите на Чарская да допринесат за нарастващата популярност на това име, което дълго време се смяташе за типично руско. Въпреки че колко привлекателно излъчва мистерия и мистерия! Точно толкова загадъчна, пакостлива и непристъпно горда е и историята "Принцеса Джаваха" младата грузинска принцеса Нина, чиито предци са „герои, борили се и загинали за честта и свободата на своята родина“.
Образът на южняшко момиче, починало рано под суровото петербургско небе, впечатли толкова много поетесата Марина Цветаева, че тя й посвети четиринадесетото стихотворение в раздела „Детство“ на „Вечерния албум“, който се нарича „В памет“. на Нина Джаваха”.
Слушайки всичко с чувствително ухо,
Толкова недостъпен! Толкова нежно! -
Тя беше лицето и духът
Във всичко тя е джигитка и принцеса.
А, маслиновата клонка не расте
Далеч от склона, където цъфтя!
И тогава през пролетта клетката се отвори,
Две крила полетяха към небето.
Сърцето, което се бореше, замлъкна...
Около лампата изображението...
И гърленият глас беше красив!
И очите бяха огнени!
Смъртта е краят на една история,
Отвъд гроба радостта е дълбока.
Да има момиче от кавказ
Лека е студената земя!
Тези редове отразяват благодарността и любовта на цяло поколение, израснало в книгите на Лидия Чарская, един от най-четените автори от юношеството на Цветаева. След забравата и преследването на съветската епоха, сантименталните истории на руския писател се завръщат отново при читателите през 90-те години, позволявайки им частично да запълнят празнината в православния сегмент. детско четене. Това обаче е малко по-различна история.
До 50-те години на миналия век името Нина губи водещата си позиция в домашния ономастикон. Днес в детска градинаили училище, рядко срещате момиче на име Нина, но все по-често можете да срещнете майка Нина зад оградата на манастира, сякаш това име плавно мигрира от светската към църковната среда.
Да завърши литературна тема, питам, позна ли читателят на кого принадлежи фразата в заглавието на тази статия? Но това наистина е цитат от много известна творбавключени в училищната програма.
Е, без да отлагам нещата, ще разкрия една тайна. Това са думите на друга „литературна” Нина - Нина Заречная- героинята на пиесата на Антон Павлович Чехов „Чайка“.
Драмата на Нина Заречная е проста до баналност. Такива истории все още се случват на много наши млади съвременници. „Човек дойде случайно, видя го и като нямаше какво да прави, го уби... Сюжетът за разказ“, казва Нина Заречная сякаш за застреляна чайка, но всъщност за себе си.
Романтично настроено момиче бяга от дома си, мечтаейки да стане известна актриса, но се проваля във всичко: и в любовта, и в кариерата си. Тя не може да се върне у дома, като блудния син - тя е нежелан гост у дома. Появявайки се в края на пиесата в родната си земя, тя среща Константин Треплев, който е влюбен в нея и в разговор с него произнася невероятни думи: „Сега знам, разбирам, Костя, че в нашия бизнес - това няма значение дали играем на сцена или пишем - Основното нещо не е славата, не блясъкът, не това, за което съм мечтал, а способността да издържиш. Умейте да носите кръста си и вярвайте. Вярвам и не ме боли толкова много и като се замисля за призванието си, не ме е страх от живота.“
Разбира се, следвайки интерпретацията на тази забележка, която се разпространи от първата постановка на пиесата, думите на Чеховата „Чайка“ могат да се тълкуват като вяра в съдбата, в спасителната сила на изкуството. Но наистина ли е така? „Знай да носиш кръста си и вярвай“ – това наистина ли се казва само за театралната сцена? Или това са думи на жена, която чрез страдание е успяла да разбере други, по-висши истини?
Голяма и малка история
Удивително е, че именно в най-драматичните и трагични обстоятелстваСпециалната, невероятна дарба на Нин за съчетаване на женската крехкост и чар с истински жертвен героизъм е разкрита.
Съдбата на съпругата на изключителния руски драматург и дипломат Александър Сергеевич Грибоедов беше трагична. Нина Александровна Чавчавадзе. Младата грузинска принцеса, дъщеря на поета и общественик Александра, тръгна на олтара на 15-годишна възраст. Александър Сергеевич беше повече от два пъти по-възрастен от жена си. Техен щастлив бракпродължи само няколко месеца: Грибоедов, като руски дипломат, беше разкъсан на парчета от персийски фанатици по време на поражението на руската мисия в Техеран.
Нина Чавчавадзе-Грибоедова изживява остатъка от живота си в родината си в траур, отхвърляйки всички аванси и предложения повторен брак. Нейната твърда лоялност мъртъв съпругсе превърна в истинска легенда.
Света равноапостолна Нина: житие
Покровителят на Нина Александровна Чавчавадзе, разбира се, беше Равноапостолен просветител на Грузия, произхождащ от род дори по-висок от княжеския – от род на светци.
Според житията, запазени от Православната църква, Света равноапостолна Нина е родена около 280 г. в Кападокия и е единствена дъщеря на своите знатни и благочестиви родители. Баща й Завулон беше на военна служба при император Максимиан (284–305) и се радваше на неговото благоволение. От страна на баща си света Нина е братовчедка на великомъченик Георги Победоносец, а майка й Сузана е сестра на патриарха на Йерусалим.
На 12-годишна възраст света Нина пристигнала в Йерусалим с родителите си. Там те, по взаимно съгласие и благословението на патриарха на Йерусалим, посветиха живота си на служение на Бога: Завулон - в пустините на Йордания, Сузана - като дякониса в църквата на Божи гроб. Възпитанието на света Нина било поверено на благочестивия старец Нианфор. Младата жена се отличавала с усърдие в учението и благочестие. Един ден тя се замисли за съдбата на Хитона Господен и скоро научи, че според легендата той се намира в Иверия (Грузия), даден от Господ в наследството на Божията майка. По молитвите на света Нина към Богородица, Небесната царица й се явила насън и като й връчила кръст, изплетен от лоза, я благословила да отиде в страната Иверон, за да проповядва Евангелието.
Събуждайки се, света Нина видяла кръста в ръцете си и, зарадвана, отишла при чичо си, за да разкаже за видението. Така патриархът на Йерусалим благослови момичето за подвига на апостолското служение. „Кръстът на Света Нино“ с леко понижени страни сега се съхранява в специален ковчег в катедралата Сион в Тбилиси и е символ на Грузинската православна църква.
Пътят и апостолството на св. Нина са били тежки и опасни, а може ли лесно да се пътува до толкова далечна земя в онези времена? Каква воля трябва да има една млада девойка, ако реши да говори с царете и владетелите на земята за истините на вярата?
Освен Света равноапостолна Нина Грузинска, Православната църква почита като светица още две мъченици със същото име, пострадали за вярата през ХХ век. Това са великомъченица Нина (Кузнецова) и преподобномъченица Нина (Шувалова).
Съвременни светци
памет мъченица Нина (Кузнецова)празнува се на 1 май, стар стил, в катедралата на руските нови мъченици и изповедници и в катедралата на светиите във Вятка.
Нина Алексеевна Кузнецова е родена на 28 декември 1887 г. в село Лалск, Архангелска губерния (сега град във Вятска област) в семейството на полицай Алексей Кузнецов и съпругата му Анна. Подобно на светия просветител на Грузия, мъченица Нина беше единственото, любимо дете на благочестиви родители.
От детството Нина обичаше молитвата, манастирите и духовните книги, отхвърляйки разговорите на родителите си за брака. Скоро те се помириха и престанаха да се месят в духовния й живот. Бащата помогна на дъщеря си да направи библиотека в плевнята, построи там лавици и купи духовни книги, защото за Нина четенето беше най-голямата утеха. Момичето четеше Псалтира наизуст, молеше се много, приемаше чужденци и хора в неравностойно положение.
Дойде времето на гоненията. През 1932 г. Кузнецови са арестувани. Старците не издържаха на лишенията на затвора и скоро умряха. По време на ареста на родителите й Нина се парализира от емоциите си. Впоследствие тя се движеше трудно и почти не се контролираше дясна ръка. Злото се оказа добро: отначало болестта помогна на Нина - тя беше освободена от затвора и дори запази голямата къща на баща си и цялото си имущество.
Нина започва да дава подслон на хора, главно на съпругите на арестуваните, на които са отнети не само техните храни, но и имуществото им. Всички отидоха при Нина, от която никой не отказа.
Част от братята на разрушения Коряжемски манастир също намериха подслон при Нина, включително игуменът игумен Павел (Хотемов) и ковчежникът игумен Нифонт.
Нина започна стриктно да спазва манастирските правила: тя спеше четири часа на ден, стоеше заедно с монасите на молитва в два часа през нощта, ходеше на всички служби и знаеше службата наизуст. Подвижницата не сядала на масата със своите квартиранти и гости, не пила чай, мляко, не яла захар или нещо вкусно. Ежедневната й храна беше само бисквити, накиснати във вода, но в къщата й гостите й намериха всичко необходимо, покрив над главите си, горещ самовар с чай и храна. Тези, които са имали излишък от хляб, брашно или зърнени храни, са ги оставяли за други, когато са си тръгвали.
Когато отец Павел остана сам и вече не можеше да води служби в Лалската катедрала, енориашите поканиха протоиерей Леонид Истомин, който служи в село Опарин. Отец Леонид прие сан свещеник в разгара на гоненията срещу Църквата.
Властите многократно се опитваха да затворят катедралата, но блажена Нина, пише игумен Дамаскин (Орловски), „започна да пише решителни писма до Москва, събираше и изпращаше пешеходци и действаше толкова твърдо и безмилостно, че властите трябваше да се поддадат и да върнат катедралата на православните."
През 1937 г. служители на НКВД арестуват отец Леонид Истомин, ръководител на църквата, певци, много енориаши и последните свещеници, които все още остават на свобода. Скоро и блажената Нина попаднала в затвора. Срещу нея не са повдигнати обвинения, никой не е свидетелствал срещу нея освен зам.-председателя на Лалския селски съвет. Той свидетелства, че Нина Алексеевна Кузнецова е активен член на църквата.
Въпреки че блажена Нина не се признава за виновна пред властите, тя е осъдена на затвор в принудителен трудов лагер, където изповедникът умира малко по-късно, на 14 май 1938 г.
Преподобномъченица Нина(Шувалова Неонила Андреевна), според базата данни на PSTGU, е родена на 28 октомври 1866 г. в село Балка, Барановски район, Долна Волга, в селско семейство.
Приемайки монашески обети с името Нина, до 1917 г. тя се подвизава в манастир, след разрушаването на който живее в град Чимкент (Южен Казахстан).
Седемдесетгодишната монахиня е арестувана на 10 октомври 1937 г. заедно с други замесени в „делото на йеромонах Гавраил (Владимиров)“. Матушка беше обвинен, че е член на „контрареволюционна организация на църковници“, „комуникатор“ между тази организация и нейните клетки.
Разследването приключи много бързо. Монахиня Нина е осъдена на смъртно наказание и разстреляна в полунощ от 19 срещу 20 ноември близо до Чимкент, в местността, наречена Лися Балка. Тук, в огромно дере, където са извършени масови екзекуции, са погребани много мъченици за вярата. Точното място на погребението на преподобномъченика е неизвестно. Монахиня Нина (Шувалова) е прославена за светица от Юбилейния Архиерейски събор през 2000 г.
Паметта на преподобномъченица Нина се чества в Катедралния храм на новомъчениците и изповедниците на Русия в деня на нейната мъченическа кончина, 6/19 ноември.
"Знай как да носиш кръста си и вярвай." С тези думи на Чехов може да се опише подвигът на света равноапостолна Нина, просветителката на Грузия, чиято памет днес се чества от Православната църква, и света мъченица, изповедница Нина (Кузнецова) и преподобномъченица майка Нина (Шувалова). Обръщайки се към техния пример, нека помолим Господа за помощ, за да не стане безчувствена душата ни, за да имаме винаги достатъчно време да помагаме на другите и нашата вяра да дава плод стократно, шестдесет и тридесет пъти.
Света равноапостолна Нина: молитва
Молитва към Света равноапостолна Нина
Тропар на света равноапостолна Нина, просветителка на Грузия, тон 4
Думите Божии към слугата, подражавал на първозвания Андрей и другите апостоли в апостолските си проповеди, просветителката на Иверия и Светия Дух, Света равноапостолна Нино, моли Христа Бога за спасението на нашите души.
Кондак на света равноапостолна Нина, просветителка на Грузия, глас 2
Елате днес всички, да възхвалим равноапостолния проповедник на Божието слово, избран от Христа, мъдрият евангелист, аз ще водя хората от Карталиния в пътя на живота и истината, Богородица ученик, нашата ревностна ходатайница и нашата неуморна пазителка, най-достойната Нина.
Първа молитва към света Нина, равноапостолна, просветителка на Грузия
О, всевъзхвалена и всеотдайна равноапостолна Нино, ние идваме при вас и нежно ви молим: защити ни (имената) от всички злини и скърби, вразуми враговете на светата Христова Църква и опозори противници на благочестието и молете Всеблагия Бог, нашия Спасител, пред Когото сега стоите, да даде на народа на православните мир, дълъг живот и бързина във всяко добро начинание и нека Господ да ни въведе в Своето небесно царство, където всички светии прославят Неговото пресвято име, сега и винаги, и во веки веков. амин
Втора молитва към света Нина, равноапостолна, просветителка на Грузия
О, всехвална и достойна за възхищение равноапостолна Нино, наистина велико украшение на Православната църква и справедлива похвала на Божия народ, който просвети цялата грузинска страна с Божественото учение и с подвизите на апостолството, който победи врага на нашето спасение, който с труд и молитви насади тук Христовата градина и я отгледа в много плодове! Празнувайки святата ти памет, ние се стичаме до честния ти лик и с благоговение целуваме всехвалния дар за теб от Божията Майка, чудотворния кръст, който си обвил с скъпоценните си коси, и нежно молим, като наш скъп застъпник: запази ни от всички злини и скърби, вразумете нашите врагове светии на Христовата църква и противници на благочестието, закриляйте стадото си, което сте пасли, и се молете на Всеблагия Бог, нашия Спасител, на Когото сега стоите, да даде на православния народза нашия мир, дълголетие и бързина във всяко добро начинание и да ни въведе Господ в Своето Небесно Царство, където всички светии прославят Неговото пресвято име, сега и винаги, и во веки веков. амин
СВЕТА НИНО (280-335)
Равноапостолни
Равноапостолни- името на светци, станали особено известни с проповядването на Евангелието и обръщането на народите към християнската вяра.
В Православната църква титлата Равноапостолни се приписва на: св. Мария Магдалена (като общност на апостолите); Света първомъченица Текла (ученичка на апостол Павел, обърнала в християнството много езичници в Селевкия Исаврийска); Света мъченица Апфия, Свети Аверкий, епископ Йераполски; Свети цар Константин I Велики и майка му Елена; Света Нино (просветителят на Грузия); Свети Патрик (ирландски просветител); Борис I (покръстител на България), св. Кирил и Методий (просвета на славяните); Свети княз Владимир I Святославич и неговата баба Олга (кръстила руската земя); Свети Николай (архиепископ на Япония).
=====================================================
Според благочестивата традиция Иверия (Грузия) е наследството на Пресвета Богородица; според специалната Божия воля, Нейната жребия се падна да проповядва Евангелието на Сина Си и Господ Исус Христос там за спасението на хората.
Свети Стефан Святогорец разказва, че след възнесението на нашия Господ Иисус Христос Неговите ученици, заедно с Майката на Исус Мария, останали в Сионската горница и очаквали Утешителя, в съответствие с Христовата заповед -да не напускат Ерусалим, а да чакат обещанието от Господ (Лука 24:49; Деяния 1:4). Апостолите започнали да хвърлят жребий, за да разберат кой от тях в коя страна да проповядва Евангелието. Пречистият каза:
- „Аз също искам да хвърля жребия Си с вас, за да не остана без наследство, но за да имам страна, която Бог ще благоволи да Ми покаже.“
Според словото на Божията Майка те хвърлиха жребий с благоговение и страх и по този жребий Тя получи Иверската земя. Приела с радост този жребий, Пречистата Богородица пожелала незабавно, след слизането на Светия Дух под формата на огнени езици, да отиде в Иверия. Но Божият ангел й каза:
- „Не напускай Ерусалим сега, но остани тук за известно време; наследството, дадено ти чрез жребий, ще бъде осветено от светлината на Христос по-късно и Твоето господство ще остане там.
Така казва Стефан Святорец. Това Божие предопределение за просветлението на Иверия се изпълнило три века след Възнесението Христово, а негов изпълнител била Пресвета Дева Мария. След като изтече определеното време, Тя изпрати света дева Нина с благословението и помощта Си да проповядва в Иверия.
ЖИТИЯТА НА СВЕТА НИНО
СВЕТА НИНА (НИНО) се родила в Кападокия (ок. 280 г.) и била единствена дъщеря на знатни и благочестиви родители: римския управител Завулон, роднина на свети великомъченик Георги, и Сузана, сестрата на Йерусалимския патриарх. На дванадесетгодишна възраст света Нино дошла с родителите си в светия град Йерусалим.
По взаимно съгласие и с благословията на патриарха на Йерусалим, Зевулон посвещава живота си на служене на Бог в пустините на Йордания, Сузана е направена дякониса в църквата на Божи гроб (да служи на бедните и болни жени) и възпитанието на света Нино било поверено на благочестивата старица Нианфора. Света Нино проявява послушание и усърдие и две години по-късно, с помощта на Божията благодат, тя твърдо следва правилата на вярата и чете с усърдие всеки ден Светата Библия. Сърцето й горяло от любов към Христос, който претърпял кръстни страдания и смърт, за да спаси хората. Веднъж, когато тя, плачейки, съчувстваше на евангелиста, описващ разпятието на Христос Спасителя, мисълта й се спря върху съдбата на дрехата Господня (Йоан 19: 23-24).
В отговор на въпроса на св. Нино къде се намира дрехата на Господа, старейшина Нианфора обясни, че „нешиещата” дреха на Господа, според легендата, е била отнесена от равина на Мцхета Елеазар в Иверия (Грузия), наречена Лота. на Богородица. По време на земния Си живот самата Пречиста Дева беше призована от апостолския жребий да просвети Грузия, но Ангелът Господен, като й се яви, предсказа, че Грузия ще стане Нейна земна съдба по-късно, в края на времената, и Провидението на Бога, подготвена за Нейното апостолско служение на Света гора (считана също за Богородица на съдбата). Нианфора добави, че жителите на тази страна, както и съседните арменци и много планински племена, все още остават потопени в мрака на езическата грешка и нечестие.
Тези истории на старицата потънали дълбоко в сърцето на света Нино. Нино денем и нощем се молеше на Пресвета Богородица да се удостои да види Грузия обърната към Господа и да й помогне да намери ризата Господня. И Небесната царица чула молитвите на младата праведница. Един ден Пречистата Дева й се яви насън и, като й подаде кръст, изплетен от лоза, каза: "Вземете този кръст, той ще бъде ваш щит и ограда срещу всички видими и невидими врагове. Отидете в страната на Иверон, проповядвайте евангелието тамЕвангелие Господ Исус Христос и вие ще намерите благодат от Него:
- "Аз ще бъда твоята покровителка."
След като се събуди, света Нино видя кръст в ръцете си ( сега се съхранява в катедралата Сион в Тбилиси близо до северната порта на олтара в кутия за икони, подвързана със сребро; върху горния капак на иконата има изсечени миниатюри от житието на св. Нина), зарадва се духом и, като дойде при чичо си, патриарха на Йерусалим, разказа за видението. Йерусалимският патриарх благослови младата девица за подвига на апостолското служение.
И когато настъпи удобно време за тръгване на дълъг път, патриархът заведе Нина в храма Господен, в светия олтар, и като възложи светата си ръка на главата й, се помоли с тези думи:
- „Господи Боже, Спасителю наш!Като пускам сирачето да проповядва Твоята Божественост, аз я предавам в Твоите ръце. Благоволи, о, Христе Боже, да бъдеш неин спътник и наставник навсякъде, където тя проповядва Евангелието за Тебе, и дай на думите й такава сила и мъдрост, че никой да не може да устои или да възрази. Но ти, Света БогородицаДево, Помощнице и Застъпнице на всички християни, облечи отгоре с Твоята сила против видими и невидими врагове тази млада жена, която Ти си избрал да проповядва сред езическите народи Евангелието на Твоя Син Христос, нашия Бог. Бъди винаги за нея прикритие и непобедима защита и не я оставяй с Твоята милост, докато не изпълни Твоята свята воля!
По пътя за Грузия Света Нино по чудо избягва мъченическата смърт от арменския цар Тиридат, на която са подложени нейните спътници - принцеса Хрипсимия, нейният наставник Гаяния и 35 девици (30 септември), избягали в Армения от Рим от преследването на император Диоклециан (284-305). Водена от невидима ръка, тя изчезна в храстите на дива, още неразцъфнала роза. Потресена от страха и участта на приятелите си, светицата вдигнала очи към небето с молитва за тях и видяла отгоре светещ ангел, препасан със светъл орар, с кадилница в ръце, придружен от много небожители, слязъл от небесните висини. Ангелът се обърна към нея с думите:
- „Стани и иди на север, където зрее голямата жътва, но където няма жътвари.
По-късно Нино сънувала: явил й се съпруг с величествен вид; косата му падаше по раменете, а в ръцете си държеше свитък от книга, написан на гръцки. Развивайки свитъка, той го подаде на Нина и й нареди да го прочете. Събудила се от сън и видяла в ръката си прекрасен свитък, света Нина прочела в него следните евангелски думи:
- „Истина ви казвам, където и да се проповядва това евангелие по целия свят, това, което тя направи, също ще се разказва в нейна памет“ (Матей 26:13).
- „Няма мъжки пол, нито женски, защото вие всички сте едно в Христа Исуса“ (Гал. 3:28).
- „Тогава Исус им казва (съпругите): Не бойте се; идете и кажете на братята Ми“ (Матей 28:10).
- „Който приеме вас, Мене приема;
- „Ще ти дам уста и мъдрост, на които всички, които ти се противят, няма да могат да противоречат или да се противопоставят“ (Лука 21:15).
- „Когато ви заведат в синагогите, при началниците и властите, не се безпокойте как или какво да отговорите, или какво да кажете, защото Светият Дъг ще ви научи в онзи час какво трябва да кажете“ (Лука 12:11- 12).
- „И не бойте се от онези, които убиват тялото, а душата не могат да убият” (Матей 10:28).
- „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века, амин” (Матей 28:19-20).
Укрепена от това божествено видение и утеха, света Нино продължила пътуването си и се явила в Грузия през 319 г. Преодоляла тежък труд, глад, жажда и страх по пътя, тя стигнала до древния град Картали Урбниси, където живяла около месец, пребивавайки в еврейски къщи и изучавайки морала, обичаите и езика на нов за нея народ.
Славата за нея скоро се разпространи в околностите на Мцхета (древната столица на Иберия - Грузия), където тя се подвизаваше, тъй като нейната проповед беше придружена от много знамения. В деня на славното Преображение Господне (6/19 август), по молитвата на света Нино, по време на езическо жертвоприношение, извършено от жреците в присъствието на цар Мириан и множество хора, идолите Армаз, Гаци и Гаим са свалени от висока планина. Това явление беше придружено от силна буря, която внезапно се разрази в средата на ясен ден.
Пристигайки в Мцхета, света Нино намерила подслон в семейството на бездетен царски градинар. Той и съпругата му Анастасия страдат много от самотата и приемат Нина като сестра. Впоследствие, по молба на св. Нина, съпругът на Анастасия разпъна малка шатра за нея в ъгъла на градината, на мястото на която в бъдеще ще бъде построена малка църква в чест на св. Нино, в оградата. на Самтаврския метох. Света Нино, като поставила кръста, даден й от Богородица в тази шатра, прекарвала там дни и нощи в молитва и пеене на псалми.
Света Нино извършвала чудеса, които извършвала за слава на Христовото име. Първите в Иберия, които приеха християнството, бяха честна двойка, която приюти Нина. С молитва света Анастасия се избавила от безплодието си и впоследствие станала майка на голямо и щастливо семейство. След това чудо двойката повярва в Христос.
Една жена, плачейки силно, носеше умиращото си дете по улиците на града, призовавайки всички за помощ. Като взела болното дете, света Нино го спуснала на постеля си от листа; След като се помолила, тя поставила кръста си от лози върху бебето и след това върнала детето живо и здраво на плачещата майка. От този момент нататък Света Нино започва открито и публично да проповядва Евангелието и да призовава иверските езичници и евреи към покаяние и вяра в Христос. Нейният благочестив, праведен и целомъдрен живот бил известен на всички и привличал очите, ушите и сърцата на хората към светицата. Много - особено еврейски съпруги - започнаха често да идват при Нино, за да слушат от устните й новото учение за Божието царство и вечното спасение и започнаха тайно да приемат вярата в Христос. Това бяха: Сидония, дъщеря на главния жрец на карталийските евреи, Абиатар, и шест други еврейски жени. Скоро самият Авиатар повярва в Христос - след като чу тълкуването на Света Нино на древните пророчества за Исус Христос и как те се изпълниха в Него като Месия.
Абиатар разказа на Нино легендата за туниката на Господ:
- „Чух от родителите си, а те чуха от своите бащи и дядовци, че когато Ирод царувал в Ерусалим, евреите, живеещи в Мцхета и в цялата карталинска страна, получили новини, че персийските царе са дошли в Йерусалим, че търсят новородено мъжко дете от потомството на Давид, роден от майка без баща, и Го нарекоха цар на евреите. Намериха Го в града на Давид, Витлеем, в окаяна яма и Му донесоха царски дарове злато, целебна смирна и благоуханен тамян; след като Му се поклониха, те се върнаха в. След това минаха тридесет години и тогава моят прадядо Елиоз получи от Йерусалим от първосвещеника Анна писмо със следното съдържание:
- "Този, на когото персийските царе дойдоха да се поклонят с даровете си, достигна възрастта на съвършенство и започна да проповядва, че Той е Христос, Месията и Божият Син. Елате в Йерусалим, за да видите смъртта Му, на която Той ще бъде предаден според Мойсеевия закон.”
Когато Елиоз се приготви да отиде в Йерусалим с много други, майка му, благочестива възрастна жена от семейството на първосвещеника Илия, му каза:
- „Иди, сине мой, при царското повикване, но те моля - не бъди единодушен с нечестивите срещу Онзи, Когото са тръгнали да убиват; Той е, Когото пророците предсказаха, Който е гатанка за мъдрите , тайна, скрита от началото на вековете, светлина за народите и вечен живот."
Елиоз, заедно с Каренския Лонгин, дойде в Йерусалим и присъства на разпъването на Христос. Майка му остана в Мцхета. В навечерието на Великден тя внезапно усети в сърцето си ударите на чук, забиващ пирони, и силно извика:
- "Царството на Израел сега загина, защото те убиха своя Спасител и Избавител; този народ отсега нататък ще бъде виновен за кръвта на своя Създател и Господ. Горко ми, че не бях умрял преди това: само ако имах не чух тези ужасни удари! Няма да видя повече слава в земята на Израел!
Като каза това, тя умря. Елиоз, който присъства на разпъването на Христос, придоби туниката Му от римски войник, който я получи по жребий и я донесе в Мцхета. Сестрата на Елиоз Сидония, приветствайки брат си при безопасното му завръщане, му разказа за прекрасната и внезапна смърт на майка си и нейните предсмъртни думи. Когато Елиоз, след като потвърди предчувствието на майка си относно разпъването на Христос, показа на сестра си туниката на Господа, Сидония, като я взе, започна да я целува със сълзи, след това я притисна към гърдите си и веднага падна мъртва, без човешка сила можеше да откъсне тази свещена дреха от ръцете на починалия - дори самият крал Адерки, който дойде с благородниците си, за да види необикновената смърт на девойката и също искаше да вземе дрехата на Христос от нейните ръце. Елиоз погреба тялото на сестра си и погреба дрехата на Христос с нея и го направи толкова тайно, че дори и до днес никой не знае мястото на погребението на Сидония. Някои само предполагаха, че това място се намираше в средата на кралската градина, където оттогава нататък сенчесто кедрово дърво растеше само по себе си, което стои там сега; Вярващите се стичат към него от всички страни, почитайки го като някаква велика сила; там, под корените на кедъра, според легендата, е ковчегът на Сидония.
Като чула за тази легенда, Света Нино започнала да идва нощем да се моли под това дърво. Тайнствените видения, които имала на това място, я уверили, че това място е свято и ще бъде прославено в бъдеще. И така, един ден, след като извърши полунощна молитва, Света Нино видя: от всички околни страни се стичаха ята черни птици в царската градина, оттук летяха към река Арагва и се измиха в нейните води. Малко по-късно те се издигнаха, но вече бели като сняг, а след това, слизайки по клоните на кедъра, изпълниха градината с небесни песни. Това беше ясен знак, че околните народи ще бъдат просветени от водите на светото кръщение и на мястото на кедъра ще има храм в чест на Истинния Бог и в този храм ще бъде прославено името Господне завинаги.
Знаейки, че Царството Божие и спасението на иверския народ е близо, света Нино непрестанно проповядвала словото Божие на хората. Заедно с нея нейните ученици са работили в евангелието на Христос - особено Сидония и нейният баща Авиатар. Последният толкова ревностно и упорито спореше с бившите си събратя евреи за Исус Христос, че дори претърпя гонение от тях и беше осъден да бъде убит с камъни; само цар Мириан го спасил от смъртта.
По това време Христовата вяра се разпространява не само в съседното арменско царство, но и в Римската империя, цар Константин става християнин и покровител на християните. Тогава Иберия била под римско управление и синът на Мириан, Бакар, по това време бил заложник в Рим; следователно Мириан не попречи на света Нино да проповядва Христос в неговия град.
Съпругата на Мириан, кралица Нана, била ревностна идолопоклонничка. Света Нино я излекувала от тежка болест, като поставила своя кръст на главата, на краката и на двете рамена на болната и така я прекръстила. И Нана, като прие светото Кръщение, от идолопоклонник стана ревностна християнка (паметта й се чества на 1 октомври). Тя направила света Нино свой близък приятел и постоянен събеседник, хранейки душата си със светите си учения. Тогава царицата приближила при себе си мъдрия старец Авиатар и дъщеря му Сидония и се научила много от тях на вяра и благочестие.
Въпреки чудодейно изцелениесъпрузи, цар Мириан (265-342), вслушвайки се в подбудите на езичниците, бил готов да подложи света Нина на жестоки мъчения. „В същото време, когато планираха екзекуцията на светата праведница, слънцето потъмня и непрогледна тъмнина покри мястото, където беше царят.“ Царят внезапно ослепя, а ужасената му свита започна да моли своите езически идоли за връщането на дневната светлина. "Но Армаз, Заден, Гаим и Гаци бяха глухи и тъмнината се увеличи. Тогава уплашените единодушно извикаха към Бога, Когото Нино проповядваше. Тъмнината мигновено се разпръсна и слънцето освети всичко с лъчите си." Това събитие се случи на 6 май 319 г.
Цар Мириан, излекуван от слепота от света Нино, приел свето Кръщение заедно със свитата си. Мириан беше за Грузия това, което беше император Константин Велики по това време за Гърция и Рим. Господ избра Мириан за водач на спасението на всички иберийски народи. Мириан незабавно изпратил посланици в Гърция при цар Константин с молба да му изпрати епископ и свещеници, които да кръстят народа, да го учат на Христовата вяра, да насадят и утвърдят светата Божия църква в Иверия. До завръщането на посланиците и свещениците Света Нино непрекъснато учи хората на Евангелието Христово, показвайки истинския път към спасението на душите и наследяването на небесното Царство; Тя ги научи и на молитви към Христа Бога, като по този начин ги подготви за светото кръщение.
Царят пожелал, още преди пристигането на свещениците, да построи Божи храм и избрал място за това според указанията на св. Нино - там, където се издигал споменатият голям кедър, където според легендата се намирала мантията на Господ беше скрит. И там е издигната първата християнска църква в Грузия (първоначално дървена, сега каменна катедрала в чест на 12-те свети апостоли Светицховели).
Кедърът беше отсечен и от шестте му клона бяха изсечени шест стълба. Когато дърводелците искаха да вдигнат седмия стълб, изсечен от кедър, за да го поставят в основата на храма, всички бяха изумени, тъй като беше невъзможно да го преместят от мястото му с никаква сила. Света Нино остана цяла нощ на строителната площадка с учениците си, като се молеше и проливаше сълзи върху пъна на отсеченото дърво.
Рано сутринта на Света Нино се явил чуден младеж, опасан с огнен пояс, и изрекъл в ухото й три тайнствени думи, които тя чула, паднала на земята и му се поклонила. Тогава този млад мъж се приближи до стълба и като го прегърна, го вдигна високо във въздуха със себе си. Стълбът блесна като светкавица, така че освети целия град.
Царят и народът се събраха на това място; гледайки със страх и радост на чудното видение, всички се удивляваха как този тежък стълб, неподпрян от никого, се издигна, после падна и докосна пъна, на който растеше; Накрая спря и застана неподвижен на мястото си. Изпод основата на стълба започна да тече благоуханно и целебно миро и всеки, който страдаше от различни болести и рани, помазан с този свят с вяра, получи изцеление.
След няколко години, през 324 г., християнството най-накрая се установява в Грузия. Въпреки това планинските райони на Грузия остават непросветени. Света Нино отишла до изворите на реките Арагви и Йори, където проповядвала Евангелието на планинците-езичници. Много от тях повярвали в Христа и приели светото Кръщение. Оттам Света Нино отишла в Кахетия (Източна Грузия) и се установила в село Бодбе, в малка палатка на склона на планина. Тук тя водеше аскетичен живот, като беше в постоянна молитва, обръщайки околните жители към Христос. Сред тях била и кралицата на Кахетия Соджа (София), която приела Кръщението заедно със своите придворни и много народ.
Император Константин изпратил опитни архитекти в Иверия, за да построят каменни църкви. В допълнение към голямото количество злато и сребро, той подари на посланиците на Мириан друга част (подножието) от животворното дърво на Кръста Господен, което по това време вече беше намерено (през 326 г.) от Света Елена, майката на Константин Велики; Той им връчи и един от гвоздеите, с които пречистите ръце Господни бяха приковани на кръста. Раздадени са им и кръстове, икони на Христос Спасител и Пресвета Богородица, както и мощите на светите мъченици за основаването на църкви. По същото време синът и наследник на Мириан Бакурий, който живее в Рим като заложник, е освободен при баща си.
Посланиците на Мириан, завръщайки се в Иверия с много свещеници и архитекти, положиха основите на първия храм в село Ерушети, на границата на Карталинската земя, и оставиха пирон от Кръста Господен за този храм. Те основали втория храм в село Манглиси, четиридесет мили южно от Тифлис, и тук оставили гореспоменатата част от животворното дърво. В Мцхета те основават каменен храм в името на Преображението Господне (сега храм Самтавро); по молба на царя и по нареждане на св. Нино тя е положена в царската градина близо до шатрата на св. Нино. Тя не видя завършването на този величествен храм.
По това време жителите на Мцхета съзерцаваха чудно видение; В продължение на няколко нощи новосъздаденият храм беше украсен със светъл кръст, сияещ над него в небето с корона от звезди. Когато настъпи утринната зора, четирите най-ярки звезди се отделиха от този кръст и се насочиха - едната на изток, другата на запад, третата осветяваше църквата, епископската къща и целия град, четвъртата, като осветяваше убежището на Света Нино се издигнала на върха на скалата, на която растяло величествено дърво. Нито епископ Йоан, нито царят можеха да разберат какво означава това видение. Но Света Нино заповяда да отсекат това дърво, да направят от него четири кръста и да поставят единия на споменатата скала, а другия на запад от Мцхета, на планината Тоти, мястото, където цар Мириан първо ослепя, а след това прогледна и обърнат към Истинския Бог; тя заповяда третият кръст да бъде даден на кралската снаха, съпругата на преподобния, Саломе, така че тя да го издигне в своя град Удиасарма; Тя определи четвъртото за село Бодби (Буди) - владение на кахетинската царица Соджа (София).
В писмо до цар Мириан тя го моли да изпрати епископ Йоан, за да я подготви за последния й път. Не само епископ Йоан, но и самият цар, заедно с цялото духовенство, отиде в Бодбе, където станаха свидетели на много изцеления на смъртния одър на света Нино. Назидавайки хората, дошли да й се поклонят, Света Нино, по молба на своите ученици, разказала за нейния произход и живот. Тази история, записана от Соломия от Уджарма, служи като основа за живота на света Нина. Света Нино завещала тялото й да бъде погребано в същата окаяна шатра, в която живеела, за да не остане осиротяла новооснованата Кахетийска църква. След като благоговейно приела Светите Тайни, света Нино мирно се отдалечила при Господа през 335 г. (според други източници през 347 г., на 67-та година от раждането си, след 35 години апостолски подвизи).
Царят и епископът възнамеряваха да пренесат скъпоценните останки на светицата в катедралната църква на Мцхета и да ги погребат при животворящия стълб, но въпреки всички усилия не можаха да преместят ковчега на Света Нино от избраното място за почивка. . Тялото на Христовия евангелист е погребано на мястото на окаяната й шатра в село Буди (Бодби). Цар Мириан скоро положи основите на нейния гроб, а синът му, цар Бакур, завърши и освети храм в името на родственика на света Нино, Свети великомъченик Георги. Този храм е обновяван много пъти, но никога не е бил разрушен.В този храм е създадена митрополията Бодбе, най-старата в цяла Кахетия, от която евангелската проповед започва да се разпространява в планините на източен Кавказ.
Господ прослави с нетление тялото на света Нино, скрито под шиника по нейна заповед (и след нея в Грузия има обичай да не се отварят мощите на светците). Многобройни и непрекъснати знамения и чудеса ставаха на нейния гроб. Тези знаци на благодатта, както и светият и ангелски живот и апостолските трудове на Света Нино, които тя предприе и завърши със слава, подтикнаха младата Иверска църква, със съгласието на Антиохийската патриаршия, да назове просветителя на Грузия Равен на апостолите (името на светци, които са били особено известни с проповядването на Евангелието и обръщането на народите към християнската вяра) и, канонизирайки я, установи паметта й на 14 (27) януари, деня на нейната блажена смърт. В Иберия вече са започнали да строят църкви в името на Св. Равноапостолна Нино. Малка каменна църква срещу Мцхета в нейна чест все още е непокътната, построена от крал Вахтанг Горгасали на планината, на която света Нино за първи път унищожи идола на Армаз с молитвата си.
В Грузия света Нино се смята за просветителка на грузинците и небесна покровителка на страната. В резултат на дейността на Света Нино през 326 г. християнството е обявено в Иберия държавна религия. Православната църква празнува празници, посветени на света Нино („Ниноба“), която разпространява християнството в Грузия, два пъти годишно: 1 юни отбелязва деня на нейното пристигане в Грузия, а 27 януари (по стар стил - 14 януари) е деня на нейната смърт.
КРЪСТ НА СВЕТА НИНО
Кръст на Света Нино
- християнска реликва, кръст, изтъкан от гроздови лози, който според легендата Божията майка дала на света Нина, преди да я изпрати в Грузия.
След смъртта на Света Нино кръстът се съхранява в катедралата Светицховели в Мцхета до 458 г., но след засилването на езическите преследвания кръстът е взет от монаха Андрей и пренесен в областта Тарон, Армения. По-късно кръстът е скрит около 800 години в различни арменски градове и крепости. През 1239 г. грузинската царица Русудан се обърнала към монголския командир Чармаган, който превзел град Ани, където по това време се намирал кръстът на св. Нино, и поискал да го върне в Грузия. Чармаган удовлетворил молбата на кралицата и кръстът се върнал на Светицховели. По време на опасност кръстът многократно е бил скриван в църквата "Света Троица" (Църквата на Гергети Троица) на планината Казбек или в крепостта Ананури.
През 1749 г. грузинският митрополит Роман, напускайки Грузия за Русия, тайно взел със себе си кръста на св. Нино и го дал на грузинския княз Бакар, който живеел в Москва. Оттогава повече от 50 години кръстът се съхранява в село Лысково, Нижегородска област, в имението на грузински князе. През 1801 г. княз Георгий Александрович подарява кръста на Света Нино на император Александър I, който нарежда реликвата да бъде върната в Грузия. От 1802г Кръстът на св. Нино се съхранява в катедралата Сион в Тифлис (Тбилиси) близо до северната порта на олтара в кутия със сребърни връзки.Върху горния капак на иконника са изсечени миниатюри от житието на св. Нино.
Жените на просветата в Грузия, където този празник се нарича „Нинуба“ и се празнува особено тържествено.
Във връзка с празника католикосът-патриарх на цяла Грузия Илия II ще отслужи богослужение сутринта на 27 януари в Сионската катедрала на Успение на Пресвета Богородица. Главата на Грузинската православна църква ще отслужи и молебен в чест на паметта на християнския просветител на страната на 26 януари вечерта. В Сионската катедрала на Успение Богородично се пази кръст от лоза, оплетена с косите на Света Нино, от която просветителката идва в Грузия. Енориашите ще могат да се поклонят на светинята след молебена и в деня на паметта на светеца. Света Нино Грузинска православна църквачества два пъти в годината: 27 януари, деня на смъртта й, и 1 юни, деня на пристигането й в Грузия.
живот
Света Нино е родена около 280 г. в град Коластри, в Кападокия, където е имало много грузински селища. Подобно на много светци, тя произлиза от знатно семейство. Баща й Завулон е роднина на св. Георги Победоносец, а майка й Сусана е сестра на йерусалимския патриарх Ювеналий.
Света равноапостолна Нино
Мисионерският подвиг на Нино до голяма степен е вдъхновен от събитие, случило се с нея в ранната й младост. На 12-годишна възраст Нина идва с родителите си в Йерусалим. Тук баща й, с благословението на патриарха, отиде в пустинята, а майка й беше назначена за дякониса в църквата на Божи гроб.
Нино била дадена на възпитание от благочестивия старец Нианфора, който се занимавал с нейното духовно образование. Светата земя, където Спасителят е роден, проповядвал и извършвал чудеса, умрял на кръста и възкръснал, разтърси душата на момичето.
Веднъж, докато четеше евангелиста, описващ екзекуцията на Исус Христос, й хрумна мисълта къде е сега Божията дреха, дадена чрез жребий на един от римските войници. Не може такава голяма светиня да загине безвъзвратно.
Тя научила от Нианфора, че според легендата нешитият Хитон Господен (дрехата на Спасителя, изтъкана от Пречистата Майка) бил купен от римските войници от равинът на Мцхета Елиоз и отнесен в Иверия (Грузия). И тогава младата Нино решила, че тя трябва да намери тази велика светиня. Бъдещата светица неуморно се молела на Пресвета Богородица да й помогне да намери мантията Господня. И един ден Нино сънува, че Богородица й дава кръст от лоза и я изпраща в Иверия да проповядва Евангелието. Събуждайки се, Нино намери този гроздов кръст в ръката си. Тя го целуна нежно. След това тя отряза част от косата си и я върза на кръст в средата, като по този начин се посвещава на негова служба.
Кръстът на Света равноапостолна Нино, който се присъжда на „лица, взели активно участие във възстановяването на Православието в Кавказ“.
Тя отиде при чичо си, патриарха на Йерусалим, за да разкаже за видението и своето решение. Виждайки в случилото се знамение на Божието Провидение, той благословил младата девица за подвига на апостолското служение.
Трънлив път Научавайки, че принцеса Рипсимия, нейният наставник Гаяния и 35 християнски девици, избягали от Рим от преследването на император Диоклециан, се насочват от Йерусалим към Армения, Нино решава да тръгне с тях.
По пътя за Грузия света Нино по чудо избягва мъченическата смърт от арменския цар Трдат III, на която са подложени всички нейни спътници.
Укрепена от видения на Ангела Господен, който се яви първия път с кадилница, а втория път със свитък в ръка, света Нино продължи пътя си и се яви в Грузия през 319 г. Славата за нея скоро се разпространи в околностите на Мцхета, тъй като нейната проповед беше придружена от много знамения. Така в деня на Преображение Господне, по молитвата на света Нино, по време на езическо жертвоприношение, извършено от жреците в присъствието на цар Мириан и множество народ, идолите Армаз, Гаци и Гаим били свалени от високо планина от силна буря.
Кръщението на Грузия
Първите обърнати към Христос били бездетният царски градинар и съпругата му Анастасия, при които се заселила Света Нино. С молитвата си тя помогна на Анастасия да се излекува от безплодие.
Кръстът на Света Нино в манастира Джвари
След като научиха за силата на молитвите на праведната жена, тълпи от болни и страдащи скоро започнаха да се стичат към нея. Много от тези, които получиха изцеление чрез молитвите на Нино, скоро бяха кръстени.
Тогава Грузия била под управлението на Римската империя, където християнството вече се утвърдило, така че цар Мириан бил принуден да не пречи на светеца да проповядва Христос в неговия град. Въпреки това съпругата на Мириан, кралица Нана, била ревностна поклонничка на идолите. Излекувана от равноапостолна Нина, тя повярвала в Христа и от идолопоклонница се превърнала в ревностна християнка, но съпругът й не бързал да се обърне към правата вяра. Има легенда, че по време на лова на цар Мириан внезапно се спуснала тъмнина, царят за първи път отправил молитва към Бог, когото проповядвал Нино, и светлината осветила цялото небе. След този инцидент той повярва в Бог.
Диптих на иконата на Богородица и св. Нина от Тбилиси
Цар Мириан и царица Нана, заедно с техните деца и роднини, приеха Светото кръщение във водите на река Арагви. След няколко години, през 324 г., християнството е обявено за държавна религия в Грузия.
Първа църква
Свещеното предание свидетелства, че през 1-ви век от н. е. равин Елиоз, който присъствал на разпъването на Господ и протестирал срещу несправедливата присъда на Синедриона, купил мантията Господня от римските войници и, пристигайки в Мцхета, я предал при своята благочестива сестра Сидония. Момичето, което чуло за проповедта на Христос и го разпознало като Месия, взело в ръцете си тази светиня и починало на място. Хийтън не можа да се освободи от прегръдката й и тя беше погребана с него. На гроба на Сидония израснало голямо дърво, което станало свещено за жителите на Мцхета, било почитано като неизвестно божество.
Служба в храма Светицховели в Мцхета
Три века по-късно Света Нина, равноапостолна, дойде в Грузия, която от детството си искаше да дойде в Иверия, за да се поклони на великата светиня. След като донесе добрата вест в Мцхета, тя помоли цар Мириан да отсече това дърво, да направи от него четири кръста и да постави тези кръстове на върховете на планините от четирите страни на тогавашната грузинска държава.
Когато Дървото беше чудотворно отсечено и положено на земята, от останалия стълб започна да тече целебно, благословено миро, което течеше до 17 век, преди нашествието на персийския шах Абас. Стълбът започва да се нарича животворящ стълб - на грузински Светицховели. Над него е издигната първата църква в Грузия, осветена в чест на дванадесетте Христови апостоли. По това време с помощта на византийския император Константин (306 - 337), който по молба на цар Мириан изпратил в Грузия антиохийския епископ Евстатий, двама свещеници и трима дякони, християнството окончателно се утвърдило в страната.
Храмът Светицховели в Мцхета
През първата половина на 11 век архитектът Арсукидзе издигнал величествена катедрала на мястото на дървена църква.
По този начин главната катедрала на Грузинската църква стои на мястото на погребението на Божията дреха, която все още се намира на това свято място. Всички основни църковни събития на Грузинската църква, в частност интронизацията на католикоса-патриарх, се провеждат именно в.
Апостолско служение
Въпреки факта, че християнството е обявено за държавна религия в Грузия, планинските райони на страната остават непросветени. Придружена от презвитер Яков и един дякон, света Нино отишла до изворите на реките Арагви и Йори, където проповядвала Евангелието на планинците-езичници. Много от тях повярвали в Христа и приели светото Кръщение. Оттам Света Нино отишла в Кахетия (Източна Грузия) и се установила в село Бодбе, в малка палатка на склона на планина. Там тя води аскетичен живот, постоянно се моли, обръщайки околните жители към Христос. Сред тях била и кралицата на Кахетия Соджа (София), която приела Кръщението заедно със своите придворни и много народ.
Репродукция на иконата "Св. равноапостолна Нина"
След като завършила апостолското си служение в Грузия, света Нино била уведомена отгоре за предстоящата си смърт. В писмо до цар Мириан тя моли да изпрати епископ Йоан, за да я подготви за последния й път. Царят, заедно с цялото духовенство, отиде в Бодбе, където на смъртния одър на света Нино станаха свидетели на много изцеления.
Поучавайки дошлите да й се поклонят, света Нино по молба на своите ученици разказала за нейния произход и живот. Тази история, записана от Соломия от Уджарма, служи като основа за живота на Света Нино. След като се причасти със Светите Христови Тайни, света Нино завеща тялото й да бъде погребано в Бодбе и мирно да се отдаде на Господа. Това се случи през 335 г., на 67-та година от рождението му, след 35 години апостолски подвизи.
Гробницата на Света Нино в Бодбе
На мястото на погребението през 342 г. цар Мириан основава храм в чест на св. Георги Победоносец, роднина на Нина. По-късно тук е основан манастир.
Мощите на светеца, скрити под шиника, се прославили с много изцеления и чудеса. Грузинската православна църква, канонизирайки Нино за светица, я нарече равноапостолна, тоест подобна на учениците на Христос - апостолите в разпространението на вярата.
традиции
В Грузия света Нино е почитана като просветителка и небесна покровителка на Грузия. Само в столицата на Грузия има пет църкви на Света Нино, където празникът Ниноба се празнува особено тържествено. В дните, посветени на светеца, във всички се извършват тържествени служби православни храмоведържави.
Православен празник Нинуба в Бодбе
Всяка година през лятото голяма групадеца, юноши и младежи правят поклонение по стъпките на равноапостолния просветител на Грузия. Маршрутът напълно съответства на маршрута на Света Нино в Грузия.
Света Нино завърши подвига на живота си в село Бодбе (Кахетия, Източна Грузия). Над гроба на светеца е издигната катедрала в името на небесните покровители на Грузия - Св. Георги Победоносец и Нино - трикорабна базилика от 9 век. В момента в храма работи най-големият манастир в Грузия. В пролома на североизток от манастира се намира изворът Св. Нино (Нинос Цкаро) с лековита вода. В момента там е построена баня и малка църква в името на нейните родители - свети Завулон и Сузана.
Грузинската православна църква чества деня на идването на Света Нино в Грузия на 1 юни
27 януари е денят на Света Нина - дата, която в православния календар е Денят на паметта на Света равноапостолна Нина. В началото на четвърти век, с благословията на Йерусалимския патриарх, Нина идва от Палестина в Иберия, както тогава се нарича езическа Грузия.
Житие на Света равноапостолна Нина, просветителка на Грузия
Според благочестивата традиция Иверия (Грузия) е наследството на Пресвета Богородица; според специалната Божия воля, Нейната жребия се падна да проповядва Евангелието на Сина Си и Господ Исус Христос там за спасението на хората.
Свети Стефан Светогорец разказва, че след възнесението на нашия Господ Исус Христос Неговите ученици, заедно с Майката на Исус Мария, били в горницата на Сион и очаквали Утешителя, в съответствие със заповедта на Христос - да не да напуснат Ерусалим, но да чакат обещания от Господ (Лука 24:49; Деяния 1:4). Апостолите започнали да хвърлят жребий, за да разберат кой от тях в коя страна да проповядва Евангелието. Пречистият каза:
„Аз също искам да хвърля жребия си с вас, за да не остана без наследство, но за да имам страна, която Бог ще благоволи да Ми покаже.“
Според словото на Божията Майка те хвърлиха жребий с благоговение и страх и по този жребий Тя получи Иверската земя.
Приела с радост този жребий, Пречистата Богородица пожелала незабавно, след слизането на Светия Дух под формата на огнени езици, да отиде в Иверия. Но Божият ангел й каза:
- Не напускайте Ерусалим сега, но останете тук за известно време; наследството, което ти е определено чрез жребий, впоследствие ще бъде осветено от светлината на Христос и Твоето господство ще остане там.
Така казва Стефан Святорец. Това Божие предопределение за просветлението на Иверия се изпълнило три века след Възнесението Христово, а негов изпълнител била Пресвета Дева Мария. След като изтече определеното време, Тя изпрати света дева Нина с благословението и помощта Си да проповядва в Иверия.
Света Нина (Нино) е родена в Кападокия и е единствена дъщеря на знатни и благочестиви родители: римския управител Завулон, роднина на свети великомъченик Георги, и Сузана, сестрата на йерусалимския патриарх. На дванадесетгодишна възраст света Нина дошла с родителите си в светия град Йерусалим. Тук нейният баща Завулон, пламнал от любов към Бога и желаейки да Му служи с монашески подвизи, приел по съгласие със съпругата си благословение от блажения Йерусалимски патриарх; след това, като се сбогува със сълзи с малката си дъщеря Нина и я поверява на Бога - Бащата на сираците и Покровителя на вдовиците - той заминава и се укрива в Йорданската пустиня. И мястото на подвизите на този Божи светец, както и мястото на смъртта му, останаха неизвестни за всички. Майката на света Нина, Сузана, била назначена от своя брат патриарх за дякониса в светия храм, за да служи на бедните и болни жени; Нина била дадена за отглеждане от една благочестива старица Нианфора. Светата млада жена имала толкова изключителни способности, че само след две години, с помощта на Божията благодат, тя разбрала и твърдо възприела правилата на вярата и благочестието. Всеки ден тя четяла с усърдие и молитва Божественото писание и сърцето й горело от любов към Христос, който претърпял кръстни страдания и смърт, за да спаси хората. Когато Света Нина чете със сълзи евангелските разкази за разпъването на Христос Спасителя, тя се замисля за съдбата на Господната туника.
Хитонът на Господ присъства на герба на Багратиони и на гербовете на много грузински благородници.
Герб на принцовете Гедеванишвили.
Къде е сега земната багреница на Божия Син? - попита тя ментора си. - Не може такава велика светиня да е загинала на земята.
Тогава Нианфора разказала на Света Нина всичко, което самата тя знаела от легендата: че на североизток от Ерусалим има страната Иберия и в нея град Мцхета, и че именно там войникът е взел туниката на Христос, който го получи чрез жребий при разпъването на Христос (Йоан 19:24). Нианфора добави, че жителите на тази страна, както и съседните арменци и много планински племена, все още остават потопени в мрака на езическата грешка и нечестие.
Тези разкази на старицата потънали дълбоко в сърцето на света Нина. Тя прекара дни и нощи в пламенна молитва към Пресвета Богородица Богородица, за да благоволи да види Иверската страна, да намери и целуне хитона на своя възлюбен Син, изтъкан от пръстите на Божията Майка, и да разкаже святото име на Христос за хората там, които не са Го познавали. И Пресвета Дева Мария чула молитвата на Своя слуга. Тя й се яви във видение насън и каза:
- Иди в страната Иверия, проповядвай там Евангелието на Господ Иисус Христос и ще намериш благоволение пред Лицето Му; Аз ще бъда твоята Покровителка.
„Но как – попита смиреното момиче, – ще мога аз, една слаба жена, да извърша такава голяма служба?“
В отговор на това Пресвета Богородица, подавайки на Нина кръст, изплетен от лозя, каза:
- Вземете този кръст. Той ще бъде ваш щит и ограда срещу всички видими и невидими врагове. Чрез силата на този кръст вие ще поставите в тази страна спасителното знаме на вярата в Моя възлюбен Син и Господ, „Който иска всички хора да се спасят и да достигнат познанието на истината” (1 Тим. 2:4).
Кръст на Света Нина
Събудила се и видяла в ръцете си прекрасен кръст, света Нина започнала да го целува със сълзи на радост и наслада; след това тя го върза с косата си и отиде при чичо си, патриарха. Когато блаженият патриарх чу от нея за явяването й на Божията майка и за заповедта да отиде в Иверската страна за тамошното Евангелие за вечното спасение, тогава, виждайки в това ясен израз на Божията воля, той не се поколеба да даде благословия на младата девица. И когато настъпи удобно време за тръгване на дълъг път, патриархът заведе Нина в храма Господен, в светия олтар, и като възложи светата си ръка на главата й, се помоли с тези думи:
- Господи Боже, Спасителю наш! Освобождавайки момичето сираче да проповядва Твоята божественост, аз я предавам в Твоите ръце. Удостои се, Христе Боже, да бъдеш неин спътник и наставник навсякъде, където тя проповядва евангелието за Теб, и дай на думите й такава сила и мъдрост, че никой не е в състояние да Ти, Пресвета Богородице Дево, Помощнице и Застъпнице на всички християни, си облякла отгоре със силата Си против видими и невидими врагове тази млада жена, която Ти сама си избрала да проповядва Евангелието на Твоя Син Христос, нашия Боже сред езическите народи.Бъди винаги за нея прикритие.и непобедима защита и не я оставяй с Твоята милост,докле не изпълни Твоята свята воля!
По това време петдесет и три девици тръгвали от свещения град за Армения, заедно с една принцеса Хрипсимия и техния наставник Гаяния. Те избягаха от древен Рим от преследването на нечестивия цар Диоклециан, който искаше да се ожени за принцесата Хрипсимия, въпреки факта, че тя беше дала обет за девство и беше омъжена за Небесния Младоженец-Христос. Света Нина, заедно с тези свети девици, достигнала границите на Армения и столицата Вагаршапат. Светите девици се заселили извън града, под навес, построен над преса за грозде, и изкарвали прехраната си с труда на ръцете си.
Скоро жестокият Диоклециан научил, че Рипсимия се крие в Армения. Той изпрати писмо до арменския цар Тиридат - по това време все още езичник (* 1), за да намери Рипсимия и да я изпрати в Рим или, ако иска, да я вземе за жена, тъй като тя, пише той, била много красиво Слугите на Тиридат скоро открили Хрипсимия и когато царят я видял, заявил, че иска да я има за жена. Светецът смело му казал:
- Сгодена съм за Небесния Младоженец-Христос; Как можеш, нечестиви, да се осмелиш да докоснеш Христовата невеста?
Нечестивият Тиридат, развълнуван от зверска страст, се разгневил и заповядал да подложат светеца на мъчения. След много жестоки изтезания езикът на Хрипсимия бил отрязан, очите й били извадени и цялото й тяло било насечено на парчета. Съвсем същата участ сполетяла и всички свети приятели на Света Хрипсимия и техния наставник Гаяния (*2).
Само една света Нина беше спасена по чудо от смъртта: водена от невидима ръка, тя изчезна в храстите на дива роза, която още не беше разцъфнала. Потресена от страха и съдбата на приятелите си, светицата вдигнала очи към небето с молитва за тях и видяла отгоре светещ ангел, препасан със светъл орар.С кадилница в ръце, придружен от много небесни създания, той слезли от небесни висини; от земята - сякаш за да го срещнат - се издигнали душите на светите мъченици, които се присъединили към сонма на светлите небожители и заедно с тях се възнесли в небесните висини.
Виждайки това, света Нина възкликнала с ридания:
- Господи, Господи! Защо ме оставяш сам сред тези усойници и аспиди? В отговор на това ангелът й каза:
- Не се тъжете, но почакайте малко, защото и вие ще бъдете взети в Царството на Господа на славата; това ще бъде, когато бодливата и дива роза около вас се покрие с ароматни цветя, като роза, засадена и отгледана в градина. Сега станете и отидете на север, където зрее голямата жътва, но където няма жътвари.
Изпълнявайки тази заповед, света Нина тръгнала сама по по-нататъшния си път и след дълъг път стигнала до брега на непозната за нея река, недалеч от село Хертвиси. Тази река беше Кура, която, насочвайки се от запад на югоизток към Каспийско море, напоява цялата средна Иберия. На брега на реката тя срещна овчари, които дадоха малко храна на пътника, уморен от дългия път. Тези хора говореха арменски диалект; Нина разбра арменски език: Старейшина Нианфора я запозна с това. Тя попитала един от овчарите:
- Къде се намира град Мцхета и на какво разстояние е от тук? Той отговори:
- Виждате ли тази река? По бреговете му, далеч надолу по течението, стои великият град Мцхета, в който царуват нашите богове и царуват нашите царе.
Продължавайки пътуването си по-нататък, светата скитница седна един ден, уморена, на един камък и започна да мисли: къде я води Господ, какви ще бъдат плодовете на нейния труд и ще я чака ли толкова дълъг и труден път суетен? Сред такива мисли тя заспа на това място и сънува сън; явил й се съпруг с величествен вид; косата му падаше по раменете, а в ръцете си държеше свитък от книга, написан на гръцки. След като разви свитъка, той го подаде на Нина и й нареди да го прочете, но самият той изведнъж стана невидим.
Събудила се от сън и видяла в ръката си прекрасен свитък, света Нина прочела в него следните евангелски думи: „Истина ви казвам: където и да се проповядва това Евангелие по целия свят, ще се казва в нейна памет и каквото тя го направи” (Матей 26, 13). „Няма мъжки пол, нито женски, защото вие всички сте едно в Христа Исуса“ (Гал. 3:28). „Тогава Исус им казва (съпругите): Не бойте се; идете и кажете на братята Ми“ (Матей 28:10). „Който приеме вас, Мене приема; „Ще ти дам уста и мъдрост, на които всички, които ти се противят, няма да могат да противоречат или да се противопоставят“ (Лука 21:15). „Когато ви заведат в синагогите, при началниците и властите, не се безпокойте как или какво да отговорите, или какво да кажете, защото Светият Дъг ще ви научи в онзи час какво трябва да кажете“ (Лука 12:11- 12). „И не бойте се от онези, които убиват тялото, а душата не могат да убият” (Матей 10:28). „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века, амин” (Матей 28:19-20).
Укрепена от това божествено видение и утеха, света Нина продължила своя път с вдъхновение и нова ревност. Преодоляла тежък труд, глад, жажда и страх по пътя, тя стигнала до древния град Картали Урбниси, където живяла около месец, пребивавайки в еврейски къщи и изучавайки морала, обичаите и езика на нов за нея народ.
След като научи един ден, че всички мъже от този град, както и тези, които са пристигнали от околностите, ще отидат в столицата Мцхета, за да се поклонят на своите лъжливи богове, Света Нина отиде там с тях. Когато наближиха града, те срещнаха влака на цар Мириан и кралица Нана близо до моста на Помпей; Придружени от голяма тълпа от хора, те се отправиха към планински връх, разположен срещу града, за да се поклонят там на бездушния идол, наречен Армаз.
До обяд времето беше ясно. Но този ден, който беше първият ден от пристигането на Света Нина в целта на нейното спасително пътуване за Иберийската страна, беше последният ден от царуването на споменатия езически идол там. Увлечена от тълпата хора, света Нина се насочи към планината, към мястото, където се намираше идолският олтар. Там тя видя главния идол на Армаз. Изглеждаше като човек с необичайно едър ръст; изкован от позлатена мед, той беше облечен в златна броня, със златен шлем на главата; едното му око беше жълто, другото беше направено от изумруд, и двете с изключителни размери и блясък. Отдясно на Армаз стоеше друг малък златен идол на име Каци, а отляво имаше сребърен идол на име Гаим.
Манастирът Джвари (Кръстът) се намира точно на мястото, където е стоял идолът на Армази.
Цялата тълпа от хора, заедно със своя цар, стояха в безумна почит и страхопочитание пред своите богове, докато жреците правеха приготовления за извършване на кървави жертвоприношения. И когато в края им тамянът изгоря, жертвената кръв потече, тръбите и тимпаните загърмяха, царят и народът паднаха по очи на земята пред бездушните идоли. Тогава сърцето на светата дева се разпали от ревността на пророк Илия. Като вдигна очи към небето със сълзи, тя започна да се моли с тези думи:
- Всемогъщият Бог! Доведи този народ, според множеството на Твоята милост, до познаването на Тебе, Единият Истински Бог. Разпръснете тези идоли, както вятърът разпръсква прах и пепел от лицето на земята. Погледни с милост този народ, който си създал с всемогъщата Си десница и почел с Божествения Си образ! Ти, Господи и Учителю, толкова много обикна Своето творение, че дори предаде Своя Единороден Син за спасението на падналото човечество, избави душите и тези хора от всеразрушителната сила на княза на мрака, който е заслепил разумните им очи , за да не видят истинския път към спасението. Благоволи, Господи, да позволиш на очите ми да видят окончателното унищожение на идолите, гордо стоящи тук. Създай така, че този народ и всички краища на земята да разберат спасението, което даряваш, така че и Северът, и Югът да се радват заедно в Теб и така всички народи да започнат да се покланят на Теб, Единия Вечен Бог, в Твоя Единороден Сине, нашия Господ Исус Христос, на когото принадлежи славата до века.
Светицата още не беше завършила молитвите си, когато изведнъж от запад се издигнаха гръмотевични облаци и бързо се втурнаха по река Кура. Като забелязали опасността, царят и хората избягали; Нина се скри в скален пролом. Облак с гръмотевици и светкавици се разрази над мястото, където стоеше олтарът на идолите. Гордо извисяващите се идоли бяха разбити на прах, стените на храма бяха разрушени и дъждовните потоци ги хвърлиха в бездната, а водите на реката ги отнесоха надолу по течението; Така от идолите и посветения им храм не останала и следа. Света Нина, закриляна от Бога, стояла невредима в пролома на скалата и спокойно гледала как стихиите внезапно се развихрили около нея и тогава лъчезарното слънце отново изгряло от небето. И всичко това се случи в деня на славното Преображение Господне - когато истинската светлина, която за пръв път блесна на Тавор, превърна мрака на езичеството в светлината на Христос върху планините на Иверия.
Напразно на следващия ден царят и народът търсели своите богове. Като не ги намериха, те се ужасиха и казаха:
- Велик е бог Армаз; обаче има друг Бог, по-велик от него. Което го победи. Не е ли това християнският Бог, който засрами древните арменски богове и направи цар Тиридат християнин? Но в Иберия никой не е чувал нищо за Христос и никой не е проповядвал, че Той е Бог над всички богове. Какво се случи и какво предстои?
След дълго време света Нина влезе в град Мцхета под прикритието на скитница. Когато тя се отправи към царската градина, жената на градинаря Анастасия бързо излезе да я посрещне, сякаш за среща с някого, когото отдавна очакваше. След като се поклони на светицата, тя я въведе в къщата си и след това, като изми краката й и помаза главата й с масло, предложи й хляб и вино. Анастасия и съпругът й помолиха Нина да остане в къщата им като сестра, защото бяха бездетни и скърбяха за самотата си. Впоследствие, по молба на св. Нина, съпругът на Анастасия поставил малка шатра за нея в ъгъла на градината, на мястото на която в бъдеще ще бъде построена малка църква в чест на св. Нина, в оградата. на Самтаврския метох. Света Нина, като поставила кръста, даден й от Богородица в тази шатра, прекарвала там дни и нощи в молитва и пеене на псалми.
От тази шатра се разкрива светла поредица от дела на света Нина и чудеса, извършени от нея за слава на Христовото име. Първото придобиване на Църквата на Христос в Иберия беше честна семейна двойка, която приюти слугата на Христос. По молитвата на света Нина Анастасия се избавила от бездетността си и впоследствие станала майка на голямо и щастливо семейство.
Една жена, плачейки силно, носеше умиращото си дете по улиците на града, призовавайки всички за помощ. Като взела болното дете, света Нина го спуснала на постелката си от листа; След като се помолила, тя поставила кръста си от лози върху бебето и след това върнала детето живо и здраво на плачещата майка. Оттогава света Нина започнала открито и публично да проповядва Евангелието и да призовава иверските езичници и евреи към покаяние и вяра в Христа; Нейният благочестив, праведен и целомъдрен живот бил известен на всички и привличал очите, ушите и сърцата на хората към светицата. Много - особено еврейски съпруги - започнаха често да идват при Нина, за да слушат от устните й новото учение за Божието царство и вечното спасение, и започнаха тайно да приемат вярата в Христос. Това бяха: Сидония, дъщеря на главния жрец на карталийските евреи, Абиатар, и шест други еврейски жени. Скоро самият Авиатар повярва в Христос - след като чу тълкуването на света Нина на древните пророчества за Исус Христос и как те се изпълниха в Него като Месия. Впоследствие самият Абиатар говори за това така:
„Законът на Моисей и на пророците доведе до Христос, Когото аз проповядвам“, ми каза Света Нина, „Той е краят и завършекът на Закона“. Започвайки със сътворението на света, както се казва в нашите книги, тази чудна жена ми разказа за всичко, което Бог е уредил за спасението на хората чрез обещания Месия. Исус наистина е този Месия, синът на Девата, според пророческото предсказание. Нашите бащи, водени от завист, Го приковаха на кръста и Го предадоха на смърт, но Той възкръсна, възнесе се на небето и ще дойде отново със слава на земята. Той е Този, Когото чакат народите и Който е славата на Израел. В Негово име света Нина извърши много знамения и чудеса пред очите ми, които само Божията сила може да извърши.
Често разговаряйки с този Авиатар, света Нина чу от него следната история за хитона на Господа:
- Чух от родителите си, а те чуха от бащите и дядовците си, че когато Ирод царувал в Йерусалим, евреите, живеещи в Мцхета и в цялата карталинска страна, получили новина, че персийските царе са дошли в Йерусалим, че търсят новородено Мъжко бебе от потомците на Давид, родено от майка без баща, и го нарекоха цар на евреите. Намериха Го в Давидовия град Витлеем в окаяна яма и Му донесоха дарове от царско злато, целебна смирна и благоуханен тамян; След като Му се поклониха, те се върнаха в страната си. След това изминаха тридесет години и тогава моят прадядо Елиоз получи писмо от Йерусалим от първосвещеника Анна със следното съдържание:
"Този, на когото персийските царе дойдоха да се поклонят с даровете си, достигна възрастта на съвършенство и започна да проповядва, че Той е Христос, Месията и Божият Син. Елате в Йерусалим, за да видите Неговата смърт, на която Той ще да бъдат предадени според закона на Мойсей.
Когато Елиоз се приготви да отиде в Йерусалим с много други, майка му, благочестива възрастна жена от семейството на първосвещеника Илия, му каза:
- Иди, сине мой, на царския призив, но те моля - не бъди един с нечестивите срещу Този, Когото те възнамеряваха да убият; Той е Този, Когото пророците предсказаха. Който представлява загадка за мъдрите, тайна, скрита от началото на времето, светлина за народите и вечен живот. Елиоз, заедно с Каренския Лонгин, дойде в Йерусалим и присъства на разпъването на Христос. Майка му остана в Мцхета. В навечерието на Великден тя внезапно усети в сърцето си ударите на чук, забиващ пирони, и силно извика:
- Израелското царство сега загина, защото убиха неговия Спасител и Избавител; Този народ отсега нататък ще бъде виновен за кръвта на своя Създател и Господ. Горко ми, че не бях умрял по-рано: не бих чул тези страшни удари! Няма вече да видя славата на Израел на земята!
Като каза това, тя умря. Елиоз, който присъства на разпъването на Христос, придоби туниката Му от римски войник, който я получи по жребий и я донесе в Мцхета. Сестрата на Елиоз Сидония, приветствайки брат си при безопасното му завръщане, му разказа за прекрасната и внезапна смърт на майка си и нейните предсмъртни думи. Когато Елиоз, след като потвърди предчувствието на майка си относно разпъването на Христос, показа на сестра си туниката на Господа, Сидония, като я взе, започна да я целува със сълзи, след това я притисна към гърдите си и веднага падна мъртва, без човешка сила можеше да откъсне тази свещена дреха от ръцете на починалия - дори самият крал Адерки, който дойде с благородниците си, за да види необикновената смърт на девойката и също искаше да вземе дрехата на Христос от нейните ръце. Елиоз погреба тялото на сестра си и погреба дрехата на Христос с нея и го направи толкова тайно, че дори и до днес никой не знае мястото на погребението на Сидония. Някои само предполагаха, че това място се намираше в средата на кралската градина, където оттогава нататък сенчесто кедрово дърво растеше само по себе си, което стои там сега; Вярващите се стичат към него от всички страни, почитайки го като някаква велика сила; там, под корените на кедъра, според легендата, е ковчегът на Сидония.
Като чула за тази легенда, света Нина започнала да идва през нощта да се моли под това дърво; обаче тя се съмняваше дали дрехата Господня наистина е скрита под корените й. Но тайнствените видения, които имаше на това място, я увериха, че това място е свято и ще бъде прославено в бъдеще. И така, един ден, след като извърши полунощна молитва, Света Нина видя: от всички околни страни ята черни птици се стичаха в царската градина, оттук отлетяха до река Арагва и се измиха в нейните води. Малко по-късно те се издигнаха, но вече бели като сняг, а след това, слизайки по клоните на кедъра, изпълниха градината с небесни песни. Това беше ясен знак, че околните народи ще бъдат просветени от водите на светото кръщение и на мястото на кедъра ще има храм в чест на Истинния Бог и в този храм ще бъде прославено името Господне завинаги. Света Нина също видя, че сякаш планините, които стояха една срещу друга, Армаз и Заден, се разклатиха и паднаха. Тя също чу звуците на битката и писъците на демонични орди, сякаш нахлуващи в столицата под формата на персийски воини, и ужасен глас, подобен на гласа на цар Хосроес, който заповяда всичко да бъде унищожено. Но цялото това ужасно видение изчезна веднага щом света Нина, вдигайки кръста, нарисува кръстния знак във въздуха и каза:
- Млъкнете, демони! Дойде краят на силата ти: защото ето го Завоевателят!
Знаейки, че Царството Божие и спасението на иверския народ е близо, света Нина непрестанно проповядвала словото Божие на хората. Заедно с нея нейните ученици са работили в евангелието на Христос - особено Сидония и нейният баща Авиатар. Последният толкова ревностно и упорито спореше с бившите си събратя евреи за Исус Христос, че дори страдаше от тях. преследване и е осъден на убиване с камъни; само цар Мириан го спасил от смъртта. И самият цар започна да размишлява в сърцето си за Христовата вяра, защото знаеше, че тази вяра не се разпространи само в съседното арменско царство, но и в Римската империя, цар Константин, след като победи всичките си врагове в името на Христос и силата на Неговия кръст, става християнин и покровител на християните.
Тогава Иберия била под римско управление, а синът на Мириан Бакар бил заложник в Рим по това време; следователно Мириан не попречи на света Нина да проповядва Христос в нейния град. Само съпругата на Мириан, царица Нана, жестока жена и ревностна почитателка на бездушни идоли, която издигна статуя на богинята Венера в Иберия (*3), таеше гняв срещу християните (*3).Божията благодат обаче, изцеляваща слабите и попълвайки обеднялата (*4), скоро изцели тази болна духом жена.
Кралицата се разболя; и колкото повече усилия положиха лекарите, толкова по-силна стана болестта; кралицата умираше. Тогава близките й жени, като видели голямата опасност, започнали да я молят да повика скитницата Нина, която лекува всякакви недъзи и болести само с една молитва към Бога, когото проповядва. Царицата заповядала да доведат този скитник при нея. Света Нина, изпитвайки вярата и смирението на царицата, каза на пратениците:
„Ако кралицата иска да бъде здрава, нека дойде при мен тук в тази палатка и аз вярвам, че тя ще получи изцеление тук чрез силата на Христос, моя Бог.“
Царицата се подчинила и заповядала да я пренесат на носилка в шатрата на светеца; След нея вървеше нейният син Рев и множество народ. Света Нина, като заповядала да положат болната царица на нейното листно легло, коленичила и горещо се молела на Господа, Лекаря на душите и телата. След това, като взе кръста си, тя го постави на главата на болната, на краката й и на двете рамена и така я прекръсти. Щом направи това, кралицата веднага стана здрава от болничното легло. След като благодарила на Господ Иисус Христос, царицата там пред Света Нина и хората, а след това у дома - пред съпруга си цар Мириан - високо изповядала, че Христос е истинският Бог.
Тя направила света Нина свой близък приятел и постоянен събеседник, хранейки душата си със светите си учения. Тогава царицата приближила при себе си мъдрия старец Авиатар и дъщеря му Сидония и се научила много от тях на вяра и благочестие.
Самият цар Мириан (син на персийския цар Хозроес и основател на династията Саесани в Грузия) все още не се забави открито да изповяда Христос като Бог, а напротив, опита се да бъде ревностен идолопоклонник. Веднъж дори се заел да унищожи Христовите изповедници, а с тях и света Нина. Близък роднина на персийския цар, учен човек и ревностен последовател на ученията на Зороастър, дошъл да посети Мириан и след известно време изпаднал в тежка болест на демонично обладаване. Страхувайки се от гнева на персийския цар, Мириан моли света Нина чрез посланиците да дойде и да излекува принца. Тя заповяда да доведат болния при кедровото дърво, което беше в средата на царската градина, накара го да се обърне с лице към изток с вдигнати нагоре ръце и му нареди да повтори три пъти:
- Отричам се от теб, Сатана, и се предавам на Христос, Божия Син!
Когато обладаният мъж каза това, духът веднага го хвърли на земята, сякаш беше мъртъв; обаче, като не могъл да устои на молитвите на светата дева, той напуснал болния. След като оздравял, князът повярвал в Христа и се върнал в страната си като християнин. Мириан се страхуваше повече от последния, отколкото ако този принц беше умрял, защото се страхуваше от гнева на персийския цар, който беше огнепоклонник. Той започнал да заплашва света Нина да бъде умъртвена за това и да изтреби всички християни в града.
Обхванат от такива враждебни мисли срещу християните, цар Мириан отишъл в горите на Мухрани, за да се отпусне на лов. Разговаряйки там със своите спътници, той каза:
„Навлякохме си ужасния гняв на нашите богове, защото позволихме на християнските магьосници да проповядват вярата си в нашата земя. Но скоро ще унищожа с меч всеки, който се покланя на Кръста и Него Разпнатия на него. Ще заповядам на кралицата да се отрече от Христос; Ако не ме послуша, ще я унищожа заедно с други християни.
С тези думи царят се изкачи на върха на стръмната планина Тоти. И внезапно светлият ден се превърна в непрогледен мрак и се изви буря, подобна на тази, която събори идола Армаз; блясъкът на светкавицата заслепи очите на царя, гръмът разпръсна всичките му другари. В отчаянието си царят започнал да вика към своите богове за помощ, но те не дали глас и не чули. Усещайки над себе си наказващата ръка на Живия Бог, царят извика:
- Господи Нина! Разпръсни мрака пред очите ми и ще изповядам и прославя Твоето име!
И веднага светна наоколо и бурята утихна. Удивен от силата само на името Христово, царят обърна лицето си на изток, вдигна ръце към небето и извика със сълзи:
- Боже, Когото проповядва Твоята рабиня Нина! Ти единствен си наистина Бог над всички богове, и сега виждам Твоята голяма доброта към мен и сърцето ми усеща радостта, утехата и близостта на Твоите. Благословен Бог! На това място ще издигна кръст, за да се помни завинаги знакът, който ми показа днес!
Когато кралят се върна в столицата и тръгна по улиците на града, той силно възкликна:
- Всички хора прославят Бога на Нина, Христос, защото Той е вечният Бог и само на Него принадлежи цялата слава завинаги!
Царят потърсил света Нина и попитал:
- Къде е този скитник, чийто Бог е мой Спасител?
По това време светицата извършвала вечерни молитви в шатрата си. Царят и царицата, които излязоха да го посрещнат, придружени от множество народ, дойдоха при тази шатра и като видяха светеца, паднаха в краката й, а царят възкликна:
- О, майка ми! Научи и ме направи достоен да призовавам името на твоя велик Бог, моя Спасител!
В отговор от очите на света Нина потекоха неудържими сълзи на радост. При вида на сълзите й царят и царицата се разплакаха, а след тях и всички събрали се хора започнаха да ридаят силно. Свидетел и впоследствие описващ това събитие, Сидония казва:
„Всеки път, когато си спомням тези свещени минути, от очите ми неволно потичат сълзи на духовна радост.
Обръщането на цар Мириан към Христос (*5) беше решително и непоклатимо; Мириан беше за Грузия това, което беше император Константин Велики по това време за Гърция и Рим. Господ избра Мириан за водач на спасението на всички иберийски народи. Мириан незабавно изпратил посланици в Гърция при цар Константин с молба да му изпрати епископ и свещеници, които да кръстят народа, да го учат на Христовата вяра, да насадят и утвърдят светата Божия църква в Иверия. До завръщането на посланиците и свещениците света Нина непрекъснато учи хората на Евангелието Христово, показвайки истинския път към спасението на душите и наследяването на небесното царство; Тя ги научи и на молитви към Христа Бога, като по този начин ги подготви за светото кръщение.
Царят пожела да построи Божи храм още преди пристигането на свещениците и избра място за това според указанията на св. Нина - там, където стоеше споменатият голям кедър, като каза:
- Нека тази тленна и мимолетна градина се превърне в нетленна и духовна градина, отглеждаща плод във вечен живот!
Кедърът беше отсечен и от шестте му клона бяха изсечени шест стълба. Когато дърводелците искаха да вдигнат седмия стълб, изсечен от кедър, за да го поставят в основата на храма, всички бяха изумени, тъй като беше невъзможно да го преместят от мястото му с никаква сила. Когато настъпи вечерта, натъженият крал отиде в дома си, чудейки се какво означава това? Хората също се разотидоха. Само една Света Нина остана цяла нощ на строежа с учениците си, молейки се и проливайки сълзи върху пъна на отсеченото дърво.
Рано сутринта на света Нина се явил чуден младеж, опасан с огнен пояс, и изрекъл в ухото й три тайнствени думи, които тя чула, паднала на земята и му се поклонила. Тогава този млад мъж се приближи до стълба и като го прегърна, го вдигна високо във въздуха със себе си. Стълбът блесна като светкавица, така че освети целия град.
Царят и народът се събраха на това място; гледайки със страх и радост на чудното видение, всички се удивляваха как този тежък стълб, неподпрян от никого, се издигна, после падна и докосна пъна, на който растеше; Накрая спря и застана неподвижен на мястото си. Изпод основата на стълба започна да тече благоуханно и целебно миро и всеки, който страдаше от различни болести и рани, помазан с този свят с вяра, получи изцеление.
Така един евреин, сляп по рождение, щом докоснал този светещ стълб, веднага прогледнал и повярвал в Христа, прославяйки Бога. Майката на едно момче, което беше тежко болно от седем години, го заведе при животворящия стълб и помоли света Нина да го излекува, като изповяда, че Христос Исус, когото тя проповядва, е наистина Син Божи. Щом Света Нина докоснала с ръка стълба и го поставила върху болния, момчето веднага оздравяло.
Необикновеният поток от хора към животворния стълб подтикнал царя да нареди на строителите да издигнат ограда около него. Оттогава не само християните, но и езичниците започнали да почитат това място. Скоро строителството на първия дървен храм в иберийската страна е завършено.
Храмът Сетицховели (Живоносният стълб) е построен през 10 век на мястото на първия дървен храм.
Изпратените от Мириан при цар Константин бяха приети от него с голяма чест и радост и върнати в Иберия с много дарове от него. Заедно с тях дошъл и изпратеният от царя антиохийски архиепископ Евстатий (*6) с двама свещеници, трима дякони и всичко необходимо за богослужението.
Тогава цар Мириан даде заповед на всички владетели на областите, управители и придворни, така че всички непременно да дойдат при него в столицата. И когато се събраха, цар Мириан, царицата и всичките им деца веднага, в присъствието на всички, приеха свето кръщение. Мястото за кръщение е построено близо до моста на река Кура, където преди това е била къщата на евреина Елиоз, а след това е имало храм на езически свещеници; там епископът кръщавал военни водачи и кралски благородници, поради което това място се наричало „мтаварта санатлави“, тоест „купител на благородници“. Малко под това място двама свещеници кръщаваха хората. С голямо усърдие и радост те отидоха да се кръстят, като си спомниха думите на света Нина, че ако някой не получи прераждане от водата и Светия Дух, той няма да види вечен живот и светлина, но душата му ще погине в мрака на ада. . Свещениците обиколили всички околни градове и села и кръщавали хората. Така скоро мирно се кръсти цялата страна на Карталин, с изключение само на кавказките планинци, които останаха дълго време в мрака на езичеството. Мцхетските евреи също не приеха кръщението, с изключение на техния първосвещеник Абиатар, който беше кръстен с целия си дом; С него бяха кръстени петдесет еврейски семейства, които, както се казва, бяха потомци на разбойника Варава (Матей 27:17). Цар Мириан, в знак на своето благоволение за приемането на светото кръщение, им даде място по-високо от Мцхета, наречено „Цихе-диди” (Голяма крепост – б.с.).
Така, с Божията помощ и Господното утвърждаване на словото на евангелското благовестие, архиепископ Евстатий, заедно със света Нина, за няколко години просветиха Иверската страна. След като установил богослужението на гръцки език, осветил първата църква в Мцхета в името на дванадесетте апостоли, построена по модела на Константинопол, и заповядал Христовия мир на младата Църква, архиепископ Евстатий се върнал в Антиохия; Той назначи пресвещеника Йоан, който беше под юрисдикцията на Антиохийския престол, за епископ на Иверия.
След няколко години благочестивият цар Мириан изпрати ново пратеничество при цар Константин, молейки го да изпрати колкото се може повече свещеници в Иверия, така че никой в неговото царство да не бъде лишен от възможността да чуе словото на спасението и така входът към благодатното и вечно Царство на Христос ще бъде отворен за всеки (*7). Той също така поиска да изпрати опитни архитекти в Грузия за изграждане на каменни църкви; Константин Велики със свята любов и радост изпълни молбата на Мириан. В допълнение към голямото количество злато и сребро, той подари на посланиците на Мириан друга част (подножието) от животворното дърво на Кръста Господен, което по това време вече беше намерено (през 326 г.) от Света Елена, майката на Константин Велики; Той им връчи и един от гвоздеите, с които пречистите ръце Господни бяха приковани на кръста. Раздадени са им и кръстове, икони на Христос Спасител и Пресвета Богородица, както и мощите на светите мъченици за основаването на църкви. По същото време синът и наследник на Мириан Бакурий, който живее в Рим като заложник, е освободен при баща си.
Посланиците на Мириан, завръщайки се в Иверия с много свещеници и архитекти, положиха основите на първия храм в село Ерушети, на границата на Карталинската земя, и оставиха гвоздей от кръста Господен за този храм (*8) . Те основали втория храм в село Манглиси, четиридесет мили южно от Тифлис, и тук оставили гореспоменатата част от животворното дърво. В Мцхета основали каменен храм в името на Преображението Господне; по молба на царя и по нареждане на св. Нина тя е положена в царската градина близо до шатрата на св. Нина. Тя не видя завършването на този величествен храм. Избягвайки славата и почестите, които и царят, и народът й оказваха, пламнала от желание да послужи за още по-голяма прослава на името Христово, тя напусна многолюдния град в планините, към безводните висини на Арагва и там започнали да се подготвят чрез молитва и пост за нови евангелизаторски дела в съседните области на Карталиния. Намерила малка пещера, скрита зад клоните на дърветата, тя започнала да живее в нея. Тук тя изля вода от камък в себе си със сълзлива молитва. От този източник все още капят капки вода, като сълзи, поради което в народа се нарича „сълзлив“; Нарича се още „млечен” източник, защото доставя мляко на сухите гърди на майките.
По това време жителите на Мцхета съзерцаваха чудно видение; В продължение на няколко нощи новосъздаденият храм беше украсен със светъл кръст, сияещ над него в небето с корона от звезди. Когато настъпи утринната зора, четирите най-ярки звезди се отделиха от този кръст и се насочиха - едната на изток, другата на запад, третата осветяваше църквата, епископската къща и целия град, четвъртата, като осветяваше убежището на Света Нина се издигнала на върха на скалата, на която растяло величествено дърво. Нито епископ Йоан, нито царят можеха да разберат какво означава това видение. Но света Нина заповяда да отсекат това дърво, да направят от него четири кръста и да поставят единия на споменатата скала (*9), а другия - на запад от Мцхета, на планината Тоти - мястото, където цар Мириан за първи път ослепя и след това възвърна зрението си и се обърна към Истинския Бог; тя заповяда третият кръст да бъде даден на кралската снаха, съпругата на преподобния, Саломе, така че тя да го издигне в своя град Удиасарма; Четвъртото тя определила за село Бодби (Буди) - владение на кахетинската царица Соджа (София), при която тя скоро отишла, за да я покръсти в християнската вяра.
Вземайки със себе си презвитер Яков и един дякон, света Нина отиде в планинските страни, на север от Мцхета, до изворите на реките Арагва и Иора, и възвести евангелската проповед на планинските села на Кавказ. Дивите планинци, които живееха в Халети, Ерцо, Тионети и много други, под въздействието на Божествената сила на евангелското слово и под въздействието на чудодейни знамения, извършени чрез молитвата на светия Христов проповедник, унищожиха своите идоли и получиха кръщение от презвитер Яков. След като преминал Кокабети (Какабети - Б.С.) и обърнал всички жители в християнската вяра, светият проповедник се насочил към южната част на Кахетия и, достигайки село Бодби (Буди), се установил там.
Като разпънала палатка на планината и прекарвала дни и нощи в молитва пред светия кръст, Света Нина скоро привлякла вниманието на околните жители. Те започнаха постоянно да се събират при нея, за да слушат нейните учения за Христовата вяра и пътя към вечния живот.
По това време в Бодби живееше царицата на Кахетия Соя (София); Тя, заедно с други, дойде да слуша чудния проповедник. След като дойде един ден и я изслуша с удоволствие, тя вече не искаше да я напусне: тя беше изпълнена с искрена вяра в спасителната проповед на света Нина. Скоро София, заедно със своите придворни и много хора, прие свето кръщение от презвитер Яков.
След като завърши последното дело на своето апостолско служение в Иверската страна в Кахетия, света Нина получи откровение от Бога за наближаването на нейната смърт. Съобщавайки за това в писмо до цар Мириан, светецът призова него и неговото царство вечното благословение на Бога и Пречистата Дева Богородица и закрилата на непреодолимата сила на Кръста Господен и пише още: „Аз , като скитник и странник, сега си отивам от този свят и „Ще следвам пътя на моите бащи. Моля те, царю, изпрати ми епископ Йоан, за да ме подготви за вечния път, защото денят на моята смърт е вече близо до."
Писмото е изпратено с кралица София. След като го прочели, цар Мирная, всичките му придворни и цялото освещено духовенство, начело с епископа, бързо отишли при умиращата жена и я намерили още жива. Голяма тълпа от хора, заобиколила смъртното легло на светеца, го напояваше със сълзи; много от болните получиха изцеление чрез докосване до него. В края на живота си Света Нина, по настойчива молба на учениците, които плачеха до леглото й, им разказа за произхода и живота си, докато Саломе от Уджарма записа казаното от нея, което е изложено накратко тук (на въз основа на бележките на Саломе са съставени всички последващи легенди за света Нина) . Света Нина каза:
„Нека моят беден и мързелив живот бъде описан така, че да бъде известен на вашите деца, както и вашата вяра и любовта, с която ме обичахте.“ Нека и вашите далечни потомци знаят за онези Божии знамения, които сте се удостоили да видите със собствените си очи и на които сте били свидетели.
Тогава тя даде няколко наставления за вечния живот, благоговейно се причасти от ръцете на епископа на спасителните Тайни на Тялото и Кръвта Христови, завеща тялото си да бъде погребано в същата окаяна шатра, в която живееше - така че новосъздаденият основаната Кахетийска църква нямаше да остане сираче и предаде духа си с мир в ръцете на Господа (*10).
Царят и епископът, а с тях и целият народ, били дълбоко наскърбени от смъртта на великия подвижник на вярата и благочестието; Те възнамерявали да пренесат скъпоценните останки на светицата в катедралния храм на Мцхета и да ги погребат при животворящия стълб, но въпреки всички усилия не могли да преместят ковчега на Света Нина от избраното място за почивка. Тялото на Христовия евангелист е погребано на мястото на окаяната й шатра в село Буди (Бодби). Цар Мириан скоро полага основи на гроба й, а синът му, цар Бакур, завършва строежа (*11) и осветява храм в името на родственика на св. Нина, свети великомъченик Георги.Този храм е обновяван многократно, но никога не е била унищожена.Създадена е митрополията Бодбе, най-старата в цяла Кахетия, от която евангелската проповед започва да се разпространява в планините на източен Кавказ.
Манастир Бодбе.
Мощите на света Нино в манастира Бодбе.
Всемилостивият Бог прослави тялото на света Нина с нетление, скрито под съд по нейна заповед (и след нея в Грузия нямаше обичай да се отварят мощите на светци). Многобройни и непрекъснати знамения и чудеса ставаха на нейния гроб. Тези знаци на благодатта, както и светият и ангелски живот и апостолските трудове на Света Нина, които тя предприе и завърши със слава, подтикнаха младата Иберийска църква да признае Света Нина, с благословията на Антиохийската църква, за равна -към-апостолите Просвещение
Иверия, я причисли към списъка на светците и установи ежегоден празник в нейна чест на 14 януари, деня на нейната блажена кончина. И въпреки че годината на установяване на този празник е неизвестна с точност, той очевидно е установен малко след смъртта на св. Нина, защото малко след това в Иберия започнаха да се строят църкви в името на св. Нина, равна на апостолите. Малка каменна църква срещу Мцхета в чест на св. Нина, построена от крал Вахтанг Гург-Аслан (*12) на планината, на която св. Нина за първи път унищожи идола на Армаз с молитвата си, все още е непокътната.
И Православната руска църква, която взе в себе си, като в ковчег на спасение, Иверската църква, възмутена от многобройните атаки на своите съседи от други вероизповедания, никога не се съмняваше да почита св. Нина като равноапостолна.
Тя се присъедини към множеството светии в Царството на Христос, нашия Бог. На Когото, заедно с Отца и Светия Дух, подобава чест, слава, благодарност и поклонение сега и винаги и во веки веков, амин.
