Религиите в Русия. Държавна религия и други религии на съвременна Русия. Религията в Русия

Руската федерация е многонационална държава и в момента в страната живеят представители на повече от 160 народа и етнически групи. Според конституцията всички граждани на Руската федерация, независимо от етническата принадлежност, имат равни права и свобода на религията. Исторически различните народи, живеещи на огромната територия на Русия, изповядват различни религии и имат различни обичаи и традиции. Причината за такава разлика в културата и вярванията на различните националности е, че преди няколко века много народи, които живеят на територията на съвременната Руска федерация, не са имали никакви контакти помежду си и са живели и изграждали своите цивилизации отделно друго.

Ако анализираме населението на Руската федерация по принадлежност към определена етническа група, можем да заключим, че в различни региони на страната преобладават представители на определени народи. Например в централните и северозападните райони на страната преобладава руското население, в Поволжието - руснаци, калмики и татари, в районите на Западен и Централен Сибир - алтайци, казахи, ненци, ханти и др. , в Източен Сибир - буряти, тувинци, хакаси и др., а в далекоизточните райони - якути, чукчи, китайци, евени и представители на много други малки народи. Религиите на Русия са толкова многобройни, колкото и народите, населяващи държавата, тъй като в момента на територията на Руската федерация има официално регистрирани офиси на повече от 100 религиозни организации.

Броят на вярващите в Русия и тяхната религия

В съвременна Русия живеят привърженици на будизма, исляма и християнството, хора, изповядващи традиционните религии на народите на Русия, членове на религиозни организации, класифицирани като тоталитарни секти. Според изследвания на статистическите агенции повече от 85% от руските граждани вярват в свръхестествени сили и принадлежат към една или друга религиозна деноминация. В процентно изражение принадлежността на гражданите на нашата страна към религиите е следната:

Енориаши на Руската православна църква - 41%
мюсюлмани - 7%
Християни, които се смятат за православни, но не са енориаши на Руската православна църква - 4%
Адепти на езичеството, староверците и традиционните религии на народите на Русия -1,5%
будисти - 0,5%
протестантски християни - ок. 0,3%
Християни католици - около 0,2%
Адепти на юдаизма - ок. 0,1%
Хората, които вярват в съществуването на Бог, но не се идентифицират с никоя религиозна деноминация - приблизително 25%
Вярващи, изповядващи други религии - 5-6%
Атеисти - ок. четиринадесет%.

Тъй като в Русия живеят огромен брой представители на различни народи и благодарение на миграционните процеси хиляди имигранти от страните от Централна Азия и редица други държави годишно се преместват в страната за постоянно пребиваване, можете да определите кои религии съществуват в Русия просто като отворите ръководство за религиозни изследвания. Руската федерация може да се нарече по свой начин уникална страна по отношение на религиозния състав на населението, тъй като има както привърженици на най-древните вярвания, така и последователи на много. Благодарение на свободата на религията, гарантирана от закона, във всеки голям град на Руската федерация има православни и католически църкви, джамии и представителства на многобройни протестантски и религиозно-философски течения.

Ако разгледаме религиите на Русия на географска основа, тогава можем да заключим, че християните живеят в западните, северозападните и централните райони на Руската федерация, привържениците на традиционните религии на народите на Русия живеят заедно с християните в централните и източните Сибир и Северен Кавказ са населени предимно с мюсюлмани. През последните години обаче ситуацията се промени значително и в такива мегаполиси като например Санкт Петербург и Москва, които са били населени изключително от християни по време на съществуването на Руската империя, има все повече и повече мюсюлмански общности и протестантски религиозни организации.

Традиционни религии на народите на Русия

Въпреки факта, че много руснаци са сигурни, че Русия е изконно християнска сила, това не е така. Християнството започва да се разпространява в териториите, които сега са част от Руската федерация, през първата половина на второто хилядолетие след Христа, а християнските мисионери идват в източните райони на Русия и Сибир още по-късно - през 1580-1700 г. Преди това народите, живеещи на територията на съвременна Русия, вярваха в езически богове и в техните религии имаше много признаци на най-древните вярвания на света -.

Славянските племена, населявали териториите на Западна Русия в предхристиянската епоха, като всички славяни, били езичници и се покланяли на редица богове, които идентифицирали елементите, природните и социалните явления. И до днес в различни региони на Русия са запазени паметници на езическата славянска култура - статуи на древни богове, издълбани от дърво, останки от храмове и др., Населяващите Западен Сибир, подобно на славяните, са били езичници, но анимизмът и шаманизмът преобладават в своите вярвания. Но в Далечния изток, който е бил слабо населен в предхристиянската епоха, е имало племена, чиято култура и религия са били значително повлияни от източните религии - будизма и индуизма.

Религията в РусияДействащата (1993 г.) Конституция на Русия определя Руската федерация като светска държава. Конституцията гарантира „свобода на съвестта, свобода на религията, включително правото да изповядват, индивидуално или съвместно с други, всяка религия или да не изповядват никаква, свободно да избират, имат и разпространяват религиозни и други убеждения и да действат в съответствие с тях. " Федерален закон № 125-FZ от 26 септември 1997 г. „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“ потвърждава „равенството пред закона, независимо от отношението към религията и убежденията“.

Религиозните и национални ограничения, които бяха законово закрепени в законите на Руската империя, бяха премахнати от Временното правителство на 20 март 1917 г.

В Русия няма специален федерален държавен орган, предназначен да контролира спазването на закона от религиозните сдружения (какъвто беше Съветът по религиозните въпроси към Съвета на министрите на СССР в СССР); но според експерти направените през юли 2008 г. изменения във Федералния закон „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“ от 26 септември 1997 г. могат да показват предстоящото създаване на подходящ „упълномощен изпълнителен орган“. На 26 август 2008 г. беше съобщено, че с указ на президента на Република Татарстан М. Шаймиев Съветът по религиозните въпроси към Кабинета на министрите на Татарстан е преобразуван в Отдел по религиозните въпроси, като по този начин възвръща правомощията на държавен орган.

Основните религии, представени в Русия, са християнството (основно православие, има също католици и протестанти), както и ислямът и будизмът.

Общ брой вярващи

Днес в Русия няма официална статистика за членството в религиозни организации: законът забранява да се изисква от гражданите да декларират своята религиозна принадлежност. По този начин религиозността на руснаците и тяхната конфесионална самоидентификация може да се съди само чрез социологически проучвания на населението. Резултатите от подобни проучвания са много противоречиви.

Според Руския независим институт за социални и етнически проблеми (2007 г.) 47% от анкетираните се наричат вярващи в Бог. От тях почти половината никога не са отваряли Библията, само 10% посещават редовно църква, спазват всички обреди и ритуали, а 43% ходят на църква само на празници.

Според общоруско проучване, проведено от Всеруския център за изследване на общественото мнение през март 2010 г., населението на страната се класифицира като принадлежащо към следните вероизповедания:

православие - 75%
ислям - 5%
Католицизъм, протестантство, юдаизъм, будизъм - по 1%.
Други признания - около 1%
Невярващи - 8%

Освен това 3% от анкетираните са изразили мнение, че са вярващи, но не се идентифицират с конкретна деноминация. В същото време само 66% от руснаците спазват религиозни обреди, и то само по празници или от време на време. За сравнение: според проучване от 2006 г. всички ритуали на тяхната религия са спазени от 22% от всички вярващи (независимо от религиозната принадлежност).

Християнството в Русия

В Русия са представени и трите основни направления на християнството - православие, католицизъм и протестантство. Освен това има последователи на различни нови християнски движения, култове и секти.

Православието

Федералният закон от 26 септември 1997 г. № 125-FZ „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“, който замени Закона на RSFSR от 25 октомври 1990 г. № 267-I „За свободата на религията“, в преамбюла съдържа признаването на "особената роля на православието в Русия".

Православието (в разбирането на термина от държавни органи и религиозни учени) в Руската федерация е представено от Руската православна църква, старообрядчески асоциации, както и редица неканонични (алтернативни) православни организации на руската традиция.

Руската православна църква е най-голямото религиозно сдружение в Русия. Руската православна църква се счита исторически за първата християнска общност в Русия: официалната държавна основа е положена от светия княз Владимир през 988 г., според традиционната историография.

Според ръководителя на Руското обществено движение, политолога Павел Святенков (януари 2009 г.), РПЦ де факто заема особено място в съвременното руско общество и политически живот:

Изследователят Николай Митрохин пише (2006):

Разпространението на православието в Русия

Според общоруско проучване, проведено от ВЦИОМ през март 2010 г., 75% от руснаците се самоопределят като православни християни, докато само 54% от тях са запознати със съдържанието на Библията. Около 73% от православните респонденти спазват религиозни обичаи и празници.

Михаил Асколдович Тарусин, ръководител на социологическия отдел на Института за обществен дизайн, коментира тези данни:

Тази цифра не означава много.<...>Ако тези данни могат да се считат за показател за нещо, то само за съвременната руска национална идентичност. Но не и истинска религиозна принадлежност.<...>Ако считаме за православни "църковни" хора тези, които участват в Тайнствата Изповед и Причастие поне веднъж или два пъти годишно, то православните 18-20%.<...>Така около 60% от респондентите на ВЦИОМ не са православни хора. Ако ходят в храма, то няколко пъти в годината, като че ли отиват на някаква домашна служба - да осветят козунака, да вземат вода за кръщение... А някои и тогава не ходят, още повече, мнозина може да не вярват в Бог, но се наричат православни.

Според анализаторите социологическите проучвания показват, че мнозинството се идентифицират с православието въз основа на национално самосъзнание.

Православно спазване на църковните обреди

Според проучване, проведено от VTsIOM през 2006 г., само 9% от респондентите, които се идентифицират като православни, отбелязват, че спазват всички религиозни обреди и участват в църковния живот. В същото време 36% отбелязват, че православието за тях е традиция на техните предци. Според проучване, проведено от Фондация "Обществено мнение" през януари-февруари 2010 г., само 4% от православните руснаци редовно посещават църква и се причастяват.

Министерството на вътрешните работи изчислява, че богомолците са под 2% от населението. И така, на Великден 2003 г., от 20:00 часа на Великденската събота до 6 часа сутринта на Великденската неделя, според Министерството на вътрешните работи, 63 хиляди души са влезли в църквите на Москва (в сравнение със 180 хиляди през 1992-1994 г.), т.е. , около половината от един процент от действителното население на града. 4,5 милиона руснаци участваха в великденските служби в нощта на 19 април 2009 г. В същото време 5,1 милиона души са посетили гробищата на Великден. Около 2,3 милиона руснаци участваха в коледните служби от 6 до 7 януари 2008 г.

На 10 януари 2008 г. ръководителят на пресслужбата на Московската патриаршия, свещеник Владимир Вигилянски, изрази несъгласието си със статистиката за посещаемостта на църквите в столицата по Коледа, която преди това беше цитирана от правоприлагащите органи, като каза: „ Официалните данни са силно подценени. Винаги ме изумява откъде идват тези числа и каква е целта на този подход. Мисля, че можем спокойно да кажем, че около един милион вярващи са посетили московските църкви на Коледа тази година. Подобно мнение беше изразено през април 2008 г. от служителя на ОВЦС, свещеник Михаил Прокопенко.

Процент на руснаците, посещаващи църковни служби

Според Андрей Кураев проблемът е свързан с острия недостиг на храмове в Москва. Той твърди, че според социологически оценки около 5% от московчани активно се църковят, а църквите могат да поемат само една пета.

Спадът в практическата религиозност в Руската православна църква в сравнение с 90-те години на ХХ век беше отбелязан от патриарх Алексий II през 2003 г.: „Храмовете са празни. И те опразват не само защото броят на храмовете се увеличава”..

Според проучване на VTsIOM от 2008 г. 27% от респондентите, определили себе си като православни, не знаят нито една от десетте заповеди. Заповедта „Не убивай“ успяха да си спомнят само 56% от участниците в проучването.

Протоиерей Александър Кузин, коментирайки резултатите от проучването на ВЦИОМ, според което мнозинството руснаци призовават църквата да преразгледа моралните норми, отбеляза:

католицизъм

Историческото присъствие на латинското християнство в земите на източните славяни датира от ранните дни на Киевска Рус. В различно време отношението на управниците на руската държава към католиците се променя от пълно отхвърляне към благосклонност. В момента католическата общност в Русия наброява няколкостотин хиляди души.

След Октомврийската революция от 1917 г. католическата църква продължава известно време своята свободна дейност в Русия, но от началото на 20-те години съветското правителство започва политика за изкореняване на католицизма в Русия. През 20-те и 30-те години на ХХ век много католически свещеници са арестувани и разстреляни, почти всички църкви са затворени и разграбени. Почти всички активни енориаши са репресирани и заточени. В периода след Великата отечествена война в RSFSR са останали само две действащи католически църкви, църквата Св. Луис в Москва и църквата „Дева Мария от Лурд“ в Ленинград.

От началото на 90-те години католическата църква може да функционира свободно в Русия. Създадени са две апостолски администрации за католици от латински обред, които впоследствие са преобразувани в епархии; както и колеж по католическа теология и висша духовна семинария.

По данни на Федералната регистрационна служба за декември 2006 г. в Русия има около 230 енории, една четвърт от тях нямат храмови сгради. Организационно енориите са обединени в четири епархии, които заедно съставляват митрополията:

Архиепископия на Богородица
Преображенска епархия в Новосибирск
Епархия на Свети Йосиф в Иркутск
Епархия на св. Климент в Саратов

Оценката на броя на католиците в Русия е приблизителна. През 1996-1997г имаше от 200 до 500 хиляди души.

протестантство

Протестантството е представено в Русия от следните деноминации:

Лутеранство
Евангелски християни баптисти
Евангелски християни (петдесятници)
менонити
Адвентисти от седмия ден

Лутеранство

Лутеранска църква в Русия

други

Антитринитаристи

Йехова свидетели

население Свидетели на Йехова в Русиякъм март 2010 г. е 162 182 души. През 2010 г. около 6600 души в Русия са били кръстени като Свидетели на Йехова. Въпреки непрекъснатия растеж на организацията, те все още остават религиозно малцинство в Русия, което представлява около 0,2% от населението на страната.

христаделфианци

Духовно християнство

Молоканци
духоборци.

ислям

Според експерти (по време на последното преброяване въпросът за религиозната принадлежност не беше зададен) в Русия има около 8 милиона мюсюлмани. Според Духовното управление на мюсюлманите в европейската част на Руската федерация в Русия има около 20 милиона мюсюлмани. Според данни на VTsIOM, базирани на резултатите от общоруско проучване (януари 2010 г.), делът на тези, които се наричат последователи на исляма (като светоглед или религия) през 2009 г. в Русия е намалял от 7% на 5% от анкетираните.

Повечето от тях са така наречените "етнически" мюсюлмани, които не се съобразяват с изискванията на мюсюлманската вяра и се идентифицират с исляма във връзка с традиция или място на пребиваване (особено много от тях има в Татарстан и Башкортостан) . Общностите са по-силни в Кавказ (с изключение на християнския регион Северна Осетия).

Повечето мюсюлмани живеят във Волго-Уралския регион, както и в Северен Кавказ, в Москва, Санкт Петербург и Западен Сибир.

Религиозни организации и лидери

Талгат Таджуддин - върховен мюфтия (мюфтия шейх-ул-ислам) на Централното духовно управление на мюсюлманите на Русия и европейските страни от ОНД (ЦДУМ) (Уфа).
Равил Гайнутдин - председател на Съвета на мюфтиите на Русия, ръководител на Духовното управление на мюсюлманите от европейската част на Русия (Москва).
Нафигула Аширов - ръководител на Духовното управление на мюсюлманите от азиатската част на Русия, съпредседател на Съвета на мюфтиите на Русия.
Мухаммад-хаджи Рахимов - председател на Руската асоциация на ислямското съгласие (Всеруски мюфтия), мюфтия на Русия (Москва).
Магомед Албогачиев - и. относно. Председател на Координационния център на мюсюлманите от Северен Кавказ.

Ислямът в историята на Русия

В редица земи, които сега са част от Русия, ислямът е съществувал от векове като държавна религия. По време на ислямския период на Златната орда (1312-1480 г.) християнските княжества са били във васална зависимост от мюсюлмански улуси и ханства. След обединението на руските земи от Иван III и неговите наследници част от мюсюлманските ханства попадат в зависимост от православната монархия, а част са анексирани от руската държава.

За първи път ислямът е възприет като държавна религия във Волжка България през 922 г. (дн. Татарстан, Чувашия, Уляновска и Самарска област). Конкуренцията на Волжка България с Киевска Рус приключва в средата на 13 век, когато и двете държави са завладени от татаро-монголите. През 1312 г Улус Джочи(Златна орда) Ислямът е приет за държавна религия. Държавната власт постави принцовете в подчинение на емирите, баскаците и други представители на татаро-монголските ханове. Голямата Яса служи като гражданско право в Улуса на Джочи, чиято власт датира от Чингис Хан. Най-важните решения се вземат съвместно от благородниците на курултаите. На територията на Улус Джочи практикуването на християнската вяра е разрешено, въпреки че православният митрополит и духовенството под страх от смърт са натоварени със задължението да се „молят на Бога за хана, семейството и армията му. "

Наследниците на Улус Джочи бяха Великата орда ( Улуг улус, 1433-1502), Ногайската орда (XIV-XVIII век), както и редица ханства, някои от които оцеляват в Русия до края на XVIII век. Например до 1783 г. част от Кримското ханство се намира на територията на Краснодарския край.

През 1552 г. Иван IV Грозни чрез завоевание анексира Казанското, а през 1556 г. Астраханското ханства. Постепенно други ислямски държави са присъединени към царска Русия и Русия с военни средства.

През осемнадесети-деветнадесети век севернокавказките територии, населени предимно с мюсюлмани, са въведени в Руската империя.

Според Всеруското преброяване от 2002 г. татарите заемат второто по големина място сред народите, населяващи съвременна Русия (повече от 5,5 милиона души). Татарите съставляват огромното мнозинство от мюсюлманите в Русия и са най-северният мюсюлмански народ в света. Традиционно татарският ислям винаги се е отличавал с умереност и липса на фанатизъм. Татарските жени често играят важна роля в социалния живот на татарите. Една от първите мюсюлмански жени, станали държавни глави, е Сююмбике, кралицата на Казанското ханство през 16 век.

Едновременно с разпадането на СССР в страната започва разпадането на единните духовни управления. Духовното управление на мюсюлманите от Северен Кавказ се раздели на 7 управления, след което бяха образувани още две. Тогава Духовното управление на мюсюлманите от европейската част на СССР и Сибир с център в Уфа се разпадна. Духовното управление на мюсюлманите на Република Татарстан, тогава Башкортостан, е първото, което излиза от неговия състав, последвано от Духовното управление на мюсюлманите в Сибир.

Едва през 1993 г. започва обратният процес и се взема решение за създаване на Духовно управление на мюсюлманите в европейската част на Русия. През юли 1996 г. ръководителите на най-авторитетните духовни управления решават да създадат Съвета на мюфтиите на Русия. Съветът се събира най-малко два пъти годишно за разширени срещи с участието на ръководители на ислямски образователни институции. Председателят на Съвета се избира за 5 години.

Мюсюлманите от Северен Кавказ създадоха свой координационен център. В същото време духовните управления на мюсюлманите от Чеченската република, Република Северна Осетия, Република Адигея, Република Ингушетия също са включени в Съвета на мюфтиите на Русия.

юдаизъм

Броят на евреите е около 1,5 млн. От тях според Федерацията на еврейските общности на Русия (ФЕОР) в Москва живеят около 500 хил., а в Санкт Петербург - около 170 хил. В Русия има около 70 синагоги.

Наред с ФЕОР, друго голямо сдружение на религиозните еврейски общности е Конгресът на еврейските религиозни организации и сдружения в Русия.

Според преброяването от 2002 г. официалният брой на евреите в Русия е 233 439 души.

будизъм

Будизмът е традиционен за три региона на Руската федерация: Бурятия, Тува и Калмикия. Според будистката асоциация на Русия броят на хората, практикуващи будизма, е 1,5-2 милиона.

Броят на "етническите будисти" в Русия, в съответствие с данните от Всеруското преброяване на населението, проведено през 2002 г., е: буряти - 445 хиляди души, калмици - 174 хиляди и тувинци - 243 хиляди души; общо - не повече от 900 хиляди души.

През 90-те години на 20-ти век, благодарение на усилията на чуждестранни мисионери и местни аскети, в големите градове започват да се появяват будистки общности, обикновено принадлежащи към далекоизточното дзен училище или тибетското направление.

Най-северният дацан в света "Гунзечоиней", построен преди революцията в Петроград, сега служи като туристически и култов център на будистката култура. Подготвя се изграждането на будистки храм в Москва, който да обедини будистите около себе си в съвместна практика.

Други форми на религия и езичество

Коренното население на сибирските и далекоизточните райони, както и част от фино-угорските народи (мари, удмурти и др.) И чувашите, заедно с официално изповядваното православие, в по-голяма или по-малка степен запазват елементи от традиционните вярвания. В зависимост от запазването на традиционния елемент вярванията им могат да бъдат характеризирани като шаманизъм или народно православие. Терминът "народно православие" (християнство, което абсорбира много езически елементи) може да се приложи към повечето руснаци, особено тези, живеещи в селските райони.

Много народи на Русия се опитват да възродят традиционните вярвания. Всички получени религиозни движения се обозначават с общия термин "неоезически".

В градската среда, в допълнение към традиционните религии, са широко разпространени нови религиозни движения в окултния, източен (тантризъм и др.) И неоезически (т.нар. "родновери" и др.) смисъл.

Религия и държава

Според конституцията Русия е светска държава, в която нито една религия не може да бъде установена като държавна или задължителна. Доминиращата тенденция в съвременна Русия е клерикализацията на страната - постепенното прилагане на модела с доминиращата (някои казват - държавна) религия. На практика в Русия няма ясна демаркационна линия между държавата и религията, отвъд която завършва държавният живот и започва религиозният живот. Някои привърженици на православието смятат, че отделянето на религиозните сдружения от провъзгласената от Конституцията държава е следствие от комунистическите стереотипи в общественото мнение. В. Кувакин, член на Комисията на РАН за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания, смята за голяма историческа грешка на стремежа да се превърне православието в държавна религия, тоест в държавна идеология, която пряко противоречи на Конституцията. сегашното ръководство на Русия.

Клерикализация

Религията прониква в почти всички сфери на обществения живот, включително в областите, които са отделени от религията според Конституцията: държавни органи, училища, армия, наука и образование. Така Държавната дума се съгласи с Московската патриаршия да проведе предварителни консултации по всички съмнителни въпроси. В руските училища се появиха предмети „Основи на религиозните култури“, в някои държавни университети има специалност теология. В щатното разписание на руските въоръжени сили се появи нова длъжност - военен свещеник (капелан). Редица министерства, ведомства, държавни институции имат свои религиозни храмове, често в тези министерства и ведомства има обществени съвети за отразяване на религиозни теми. 7 януари (Православна Коледа) е официален неработен празник в Русия.

Религиозна култура в училище

Въвеждането на курса „Основи на православната култура“ в програмата на общообразователните държавни училища на факултативна основа започва в някои региони на страната в края на 90-те години. От 2006 г. курсът стана задължителен в четири региона: Белгород, Калуга, Брянск и Смоленск. От 2007 г. беше планирано да се добавят още няколко региона към тях. Опитът от въвеждането на курса в Белгородска област беше критикуван и подкрепен. Поддръжниците на предмета и представители на Руската православна църква твърдят, че „Основи на православната култура“ е културологичен курс, който няма за цел да запознае студентите с религиозния живот. Те подчертаха, че запознаването с православната култура може да бъде полезно и за представители на други вероизповедания. Противниците на курса посочиха, че в съответствие със Закона за свободата на съвестта и религиозните сдружения държавата трябва да гарантира светския характер на образованието, че според Конституцията всички религии са равни пред закона и никоя от тях може да бъде установен като държавен, както и че задължителното изучаване на такъв предмет нарушава правата на учениците, принадлежащи към други вероизповедания и атеистите.

На 1 април 2010 г. Министерството на образованието и науката на Руската федерация включи в училищната програма предмета „Основи на религиозните култури и светската етика“ като федерален компонент, първо експериментално в 19 региона на Русия и ако експериментът беше успешно във всички региони от 2012 г. Предметът включва 6 модула, от които учениците по свой избор или избор на своите родители (законни представители) могат да изберат един за изучаване:

"Основи на православната култура"
"Основи на ислямската култура"
"Основи на будистката култура"
"Основи на еврейската култура"
"Основи на световните религиозни култури"
"Основи на светската етика"

Експертите направиха недвусмислено заключение за недопустимостта на използването на учебници по модулите на основите на религиозните култури, издадени през 2010 г., в руските училища. Учебниците съдържат множество признаци на грубо нарушение на Конституцията на Руската федерация, агресивно налагат на учениците определена религиозна идеология, която е открито враждебна към светската държава. Учебниците са научно неиздържани, не дефинират понятието "религиозна култура", а вместо него се въвежда плоска религиозна доктрина, водеща до подмяната на културата с догмата. Не се предвиждаше научно обсъждане на тези учебници, процесът на създаване на учебник по отношение на модулите на основите на религиозните култури беше умишлено планиран по такъв начин, че напълно да се прехвърли към вероизповеданията, премахвайки учените от всякакво участие.

Дискусия около писмото на академиците

През август 2007 г. така нареченото „писмо на академиците“ предизвика резонанс в обществото и медиите. Десет академици на Руската академия на науките, включително двама нобелови лауреати В. Л. Гинзбург и Ж. сфери на обществения живот, включително системата на общественото образование. В писмото се изразява загриженост, че вместо културен предмет по религии, училищата се опитват да въведат задължително преподаване на догмата, че включването на специалността „теология“ в списъка на научните специалности на ВАК би било в противоречие с руската конституция. Писмото беше подкрепено от много обществени фигури, включително член на Обществената камара VL Glazychev. Писмото и подкрепата му от членовете на Обществената камара предизвика остра критика от страна на представители на Руската православна църква, в частност протойерей В. Чаплин и ръководителя на пресслужбата на РПЦ МП В. Вигилянски. Писмото послужи като информационен повод за широко обсъждане на въпроси, свързани с взаимоотношенията между църквата и обществото.

Междурелигиозни отношения

През 1998 г. е създаден Междурелигиозният съвет на Русия (МРС), който обединява духовни лидери и представители на четирите традиционни вероизповедания в Русия: православие, ислям, юдаизъм и будизъм. Междурелигиозните отношения в Русия се усложняват от въоръжените конфликти в Северен Кавказ / Съществуващите в Русия междуетнически противоречия между славяните и представители на народи, които традиционно изповядват исляма (чеченци, азербайджанци, ...) се усложняват от междурелигиозни противоречия. На 11 март 2006 г. Съветът на мюфтиите на Русия се противопостави на въвеждането на институцията на щатни полкови свещеници във въоръжените сили на Руската федерация и въвеждането на предмета „Основи на православната култура“ в учебната програма на страната средни училища. Редица мюфтии изразиха несъгласие с подобни изявления, отбелязвайки, че те подкопават основите на междурелигиозния диалог.

Ликвидация и забрана на дейността на религиозни организации в постсъветска Русия

През 1996 г. в Русия са образувани 11 наказателни дела по член 239 от Наказателния кодекс на Руската федерация „Организиране на сдружение, което нарушава личността и правата на гражданите“, през 1997 г. и 1998 г. - съответно 2 и 5 дела.

От 2002 г. правният статут на религиозните организации се регулира от Федералния закон „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“ № 125-FZ. Съгласно член 14 от този закон религиозна организация може да бъде ликвидирана и дейността й да бъде забранена от съда. Причината за това е по-специално екстремистката дейност (екстремизъм) на религиозна организация в определението на член 1 от Федералния закон „За противодействие на екстремистката дейност“ от 25 юли 2002 г. № 114-FZ.

Според руското министерство на правосъдието през 2003 г. 31 местни религиозни организации са били ликвидирани за груби нарушения на нормите на Конституцията на Руската федерация и федералното законодателство. Констатирани са многократни нарушения на конституционните норми и законодателство в 1 централизирана и 8 местни религиозни организации, които също са ликвидирани. Освен това със съдебни решения са ликвидирани 1 централизирана и 12 местни религиозни организации за системно извършване на дейности, противоречащи на уставните цели. Общо през 2003 г. с решения на съдебната власт са ликвидирани 225 религиозни организации, включително свързани с Руската православна църква - 71, ислям - 42, евангелизъм - 14, кръщение - 13, петдесятничество - 12, будизъм - 11.

Към днешна дата въз основа на Федералния закон „За противодействие на екстремистката дейност“ са влезли в сила съдебни решения за ликвидация или забрана на дейността на 9 религиозни организации. По-специално, такива решения бяха взети през 2004 г. по отношение на 3 религиозни организации на Староруската английска църква на православните старообрядци-инлинги, през 2009 г. - по отношение на 1 местна религиозна организация на Свидетелите на Йехова "Таганрог" (от 1 януари 2008 г., регистрирани в Русия 398 местни организации на Свидетелите на Йехова). В момента липсват религиозни организации, чиято дейност е преустановена поради екстремистка дейност.

Списъкът на религиозните организации, по отношение на които съдът е взел влязло в сила решение за ликвидация или забрана на тяхната дейност на основанията, предвидени в законодателството на Руската федерация, както и списъкът на религиозните организации, чиято дейност са спрени поради тяхната екстремистка дейност, се поддържа и публикува от Министерството на правосъдието на Руската федерация.

В началото на 2010 г. в Русия са регистрирани 23 494 религиозни организации.

В страната ни има много религиозни течения. Свободата на съвестта и религията, както и правото индивидуално или колективно да практикуват всяка неагресивна религия, да разпространяват публично своите вярвания и действия са гарантирани от Конституцията на Руската федерация. Религията в Русия е представена от основните световни изповедания и техните идеологически издънки. Основното е християнството, то се изповядва от голяма част от вярващите. Много граждани, особено в източните и южните райони на страната, предпочитат исляма. В Хакасия, Бурятия и някои райони на Алтай населението е склонно към будизма. Юдаизмът преобладава в еврейските диаспори в цялата страна.

Православието, заимствано от Древна Византия, се превърна в доминираща тенденция в руското християнство от времето на кръщението на Русия от великия княз Владимир Червеното слънце. И само в западните райони на Руската федерация, в съседство с Беларус и балтийските държави, се изповядва католическото християнство и протестантството.

И така, колко религии има в нашата държава и какъв е броят на техните последователи? Според RAS от 2013 г.:

Православното християнство в Русия се практикува от 79 процента от жителите на страната;
нерелигиозно духовно християнство, представено от 9 процента;
Мюсюлманите съставляват 4 процента;
около 1% принадлежат към други вероизповедания;
Приблизително 7 процента от руснаците се смятат за атеисти.

Така общият брой на вярващите у нас, без атеистите, доближава 93%. Помислете за характеристиките на всяка религия в Русия поотделно. Всички те имат определена историческа и национална основа и са духовната основа за обединението на народите на страната в една държава.

Православието

Основният символ на православието като един от клоновете на християнството е вярата в Исус Христос, наместник на земята на истинския Бог и Спасител на човечеството. Според няколко версии, изложени в каноничните и апокрифни евангелия, Бог Отец изпратил сина си в нашия грешен свят, за да коригира пороците на хората, да ги направи достойни за Божието внимание. Исус показа на хората пример за благочестие и аскетизъм и това му струваше живота. Той беше разпнат на кръст до обикновените разбойници, но на третия ден след смъртта му възкръсна и той показа на хората, че наистина знае как да прави чудеса.

Основната концепция на християнството е, че Бог е един, но той може да съществува едновременно в три лица: Отец, Син и Свети Дух. Оттук и самият произход на думата "Троица", чиято доктрина е въведена в християнството от Теофил Антилохийски по времето на зараждането на тази религия през 2 век сл. Хр.

Роден от Пресвета Дева Мария и Светия Дух, Исус се появи на Земята, за да освободи човечеството от Сатана, който наложи проклятие, греховност и смърт на хората. След като изкупи тези нещастия със самия факт на смъртта си, Човешкият син възкръсна и по този начин показа на другите възможността за изкупление на греховете пред портите на рая, даде вяра във възкресението на всеки и вечен живот за всички праведници.

Християнството се олицетворява от името на основателя - Христос, защото той има пряко отношение към формирането на тази религия. Този човек съзнателно се пожертва в името на другите си съвременници и предшественици, които страдаха в резултат на отлъчването на Адам и Ева от Бога. Христос отново обърна лицето на Бога към тях и чрез Себе Си изкупи част от греха им.

Вярата в Христос

Защо вярата в Христос стана една от най-големите световни религии? Причината е в един цялостен светоглед, включващ три принципа, без които не е възможна нито една традиционна религия:

Вярата в съществуването на Бог.
Признаване на идеологията на дадена религия.
Следвайки нейните правила.

В противен случай можем да говорим само за някакъв шаманизъм, фетишизъм, магия или нещо подобно, което е нетрадиционно религиозно течение или псевдорелигия.

Важна характеристика на православието е уповаването на Бога на човека. Само човекът според Христос е мярка за всичко в света. Тази мъдрост идва от философите на Древна Гърция. Християнството внесе в него само тясна връзка между човека и Бога. Всемогъщият коригира поведението на човек и подрежда мислите му.

Декларацията на Христовото учение се демонстрира от неговата Проповед на планината, в която той показва на своите ученици и последователи истинския път към Небесното царство. Това е един вид морален кодекс на християнството.

Съвременният свят е многостранен. Това се отнася и за религиозните движения, както и за техните проповедници. Те налагат определени идеали на вярващите, понякога в противоречие със собствените им стандарти на живот. Православието в този смисъл не налага нищо на никого, а просто призовава да се вярва в Бог като най-висшето олицетворение на световната справедливост, което не противоречи на националните интереси и е официалната религия в Русия, същата като исляма, юдаизма и будизма.

В православието Бог олицетворява всички най-добри качества на човек - истина, мъдрост, любов, блаженство, доброта, красота, сила, вечен живот. Всички те са в хармония помежду си.

католицизъм

Терминът "католицизъм", който на гръцки означава "всеобщ", е въведен за първи път от св. Игнатий Антиохийски, последовател на Йоан Богослов, през 110 г. сл. Хр. По-късно е формализиран от Никейския събор. Този термин свидетелства за началото на разделение между византийската и римската християнска църква, което се отнася главно до някои основни църковни ритуали.

Това вероизповедание, подобно на православието, се фокусира върху Светото писание, Библията и катехизиса, който излага тайнствата на католическата църква. Има седем от тях:

кръщение, чиято процедура е описана в каноничните евангелия;
тайнството на брака;
потвърждение или миропомазване;
Евхаристия;
тайнството на изповедта;
освещаване с масло;
тайнството на свещеничеството.

В допълнение, католическата вяра взема предвид доктринални разпоредби, които я отличават от другите деноминации, които формират християнството:

Светият Дух при католиците идва еднакво от Отца и Сина, а не от един от тях (това се изразява с термина "filioque");
Дева Мария заченала непорочно, едва тогава бременността й с Христос преминала в телесна форма;
Грешниците, които се отклоняват от ученията на Католическата църква, отиват в Чистилището;
Покаялите се грешници получават индулгенция, която прощава греховете;
Култ към Пресвета Богородица;
Издигането на светци, мъченици, благословени с предоставянето на почести, равни на Бога;
Утвърждаването на господството на Римската църква над всички католически църкви по света като пряк наследник на свети апостол Петър;
Строго подчинение на всички клонове на католическата църква (сравнете: православната църква е автокефална, тоест независима от всяка друга църква);
Непогрешимостта на папата по всички въпроси, свързани с вярата в Бог и морала.
Светостта на брака. Не може да се прекрати само по желание на страните, само с разрешение на църквата.

Разликата между православната и католическата църква

Разликата между православната и католическата църква важи и за ритуалите. Латинските обреди имат свои собствени особености:

името на Сина винаги се добавя към Божието верую във filioque;
във всяка църковна енория присъствието на свещеник е задължително;
кръщението при католиците се извършва не чрез потапяне във вода, както в православието, а чрез поръсване на главата с вода;
миропомазването може да се извърши само от епископ, обикновеният свещеник има право да го направи само ако наближи смъртта на изповедника;
на Евхаристията не се използва квасен хляб, както при православните, а безквасен;
миряните се причастяват с Тялото или Кръвта Христови, свещениците се причастяват само с Тялото и Кръвта, тоест пълно причастие;
кръстният знак при католиците се прави отляво надясно и с всички пръсти на ръката, тъй като те символизират именно петте рани на Христос при разпъването на кръста.

протестантство

Протестантството е един от клоновете на християнството, толкова важен, колкото католицизма и православието. Това е религиозна асоциация на протестантски църкви, идеологически произхождаща от епохата на Реформацията и противопоставяща се на класическия католицизъм в Европа, което го прави или по-либерален, или по-консервативен.

Протестантското богословие се формира през 16-17 век. Основните идеолози на протестантската доктрина в епохата на Реформацията са Джон Калвин, Мартин Лутер, Филип Меланхтон, Улрих Цвингли. По-късно е разработен от Harnak A., Schleiermacher F., Troelch E. и др. Ново течение в протестантската теология бележи теологията на Дитрих Бонхьофер.

Основата на протестантството е същата вяра в Бог, в неговата троица, рая и ада, безсмъртието на човешката душа, както сред християните. Но за разлика от католиците, протестантите отхвърлят образа на Чистилището, вярвайки, че само вярата в Христос - неговата смърт на кръста и последвалото възкресение от мъртвите - може да даде окончателна прошка на грешниците.

Протестантите вярват, че единственият източник на християнско учение е Библията. Изучаването на неговите канони и прилагането им в собствената практика е най-важната задача на истински вярващите. В същото време протестантските мисионери се опитват да направят Библията достъпна за всички вярващи, като я преведат на всички национални езици. Тази книга, която по същество е история на изпитанията на еврейския народ, се превърна в безспорен авторитет за протестантите. С негова помощ се оценяват всички други религиозни учения, дела и мнения. Всичко, което не намира потвърждение в Библията, не подлежи на изпълнение от вярващите.

Неоспоримостта на Светото писание.
Свещенство за всички вярващи без изключение.
Спасение чрез лична вяра.

Към вярата, доктрината за спасението, църквата и тайнствата, протестантската теология в нейната класическа форма е много строга. По-малко значима за протестантите е външната, ритуална страна на църковния живот. Оттук и голямото разнообразие от формалности при спазване на основните постулати на доктрината.

Учения в протестантството

Времето е формирало много от собствените си учения в протестантството. Някои от тях започнаха да надхвърлят класическите доктрини. Например убеждението на привържениците на някои учения в притежаването на пророчески дар. Така се формира сектата на адвентистите от седмия ден и някои други течения, основани на откровенията и виденията на техните основатели.

От всички тайнства, към които се придържат протестантите, само две са подкрепени от всички учения - причастието и тайнството на кръщението. Всички останали се считат за условни. В същото време кръщението може да се извърши на всяка възраст, докато за да се причасти, кандидатът трябва да премине потвърждение - специален подготвителен ритуал.

Изповедта и бракът, както и други подобни тайнства сред протестантите, са просто традиционни ритуали. Те също приветстват молитвите в чест на мъртвите, светиите, въпреки че се отнасят към тях с уважение. Те не се покланят на мощите на мъртвите, считайки този ритуал за несъвместим със Светото писание и напомнящ за обикновено идолопоклонство.

В молитвените домове поклонниците на тази вяра нямат декор, който е обичаен за повечето църкви. Молитвите могат да се извършват във всякакви сгради, които са напълно неподходящи за богослужение, тъй като според вярващите трябва да се фокусира не върху съзерцаването на красив интериор, а върху молитви, пеене на псалми, църковни проповеди и пеене на химни на езика на стадото.

Духовно християнство

Духовното християнство включва няколко течения, които се появяват в Русия в началото на 17-ти и 18-ти век. Най-известните от тях:

духоборци;
молокани;
евнуси;
Хлисти, или Кристофърс.

Всички тези, както те се наричаха, богослужебни хора нямаха никаква православна ортодоксия. Това може да се обясни най-вероятно просто с бедността на стадото, което идва от бегълци крепостни селяни. Затова те са били преследвани в Русия и в имперския, и в съветския период.

камшици

Хлисти са най-древното нетрадиционно движение в духовното православно християнство на Русия. Според една версия тя се е развила от староверците по време на преследването му от официалната православна църква при патриарх Никон и цар Алексей Михайлович. По-късно сектата Хлисти се разпада на няколко общности, които са напълно независими една от друга, така че техният култ се различава по много начини.

Библията се тълкува от вярващите християни като алегория, позволяваща на вярващия да общува директно с Бог, Сина и Светия Дух без посредници в лицето на православната църква. Според тях Бог се въплъщава в праведника, а след това той става своеобразен образ на Христос – камшик, пророк или Богородица.

Религиозната традиция на вярващите християни била много аскетична. По принцип това бяха така наречените усърдие - молитвени ритуали, които довеждат вярващите до екстаз и дори замъгляване на съзнанието. Известно време камшиците все още посещават православни църкви, след което създават свои собствени общности, които наричат "кораби". След премахването на крепостничеството тези кораби придобиха свои собствени символични имена, като например Стария или Новия Израел и Постники.

Съветското правителство, което не е склонно да признае религията като цяло, преследва и Хлистите. Броят на техните общности намаля значително и около средата на 70-те години на миналия век вече нямаше никаква информация за дейността на Хлистите в Русия.

Скопци

Те са радикално крило на опозиционното православно християнство. Етимологично се връща към камшиците. Кондратий Селиванов, неговият основател, се обявил за Божи син и започнал да проповядва физическото ослепяване на своето паство (стада) като единственото лекарство за светските изкушения, водещо до спасението на душата.

За разлика от христоверството, което засяга главно селската среда, стадата придобиват популярност сред търговците, дори сред благородниците. Последното обстоятелство даде на техните общности значително богатство. В периода на колективизацията това им изигра жестока шега. Общностите на евнусите бяха смазани като кулашки.

Молоканци

Това са едни от по-късните разклонения на руското духовно християнство, всъщност – класическото протестантство. Библията тук действа като основен закон на поведението на вярващите. На своите молитвени събрания молоканите се занимаваха с четене на текстове от Светото писание. Молоканите не приветстват никакви религиозни обреди, дори кръщението с вода. Те са кръстени със Святия Дух, тоест с постоянна вяра в Бога. Благочестието е преди всичко за тях, както и за протестантите.

До края на 19 век молоканите са разделени на постоянни и "скачащи". Последното име отразява особеностите на молитвения ритуал: те вдигат ръце и скачат по време на екстаз. Поради своята ексцентричност много молокани са били заточени в Кавказ или емигрират в Америка.

В момента центровете Molokan работят във всички големи градове на страната. По принцип те представляват постоянни молокани, близки до протестантите, но руснаци.

Духобрци

Руските духоборци също са близки до протестантството. Те отхвърлят всички атрибути на външна религиозност, няма икони в молитвените домове, няма свещеничество и няма почит към тайнствата. Те виждат Бог във всички явления и обекти на природата, издигат личното общуване с Бога. Те не виждат свещена книга в Библията и предпочитат духоборските псалми в оригиналното им представяне. Голям брой духобори сега живеят в Кавказ и Канада.

ислям

Според мюсюлманските теолози ислямът възниква около 662 г. сл. Хр. Той усвои голяма част от догмите на юдаизма и християнството, включително тяхната митология. Това позволи на исляма за сравнително кратко време да се превърне в пълноценна религия със собствена Библия, която тук се нарича Коран, а думите на Бог (Аллах) са сунни.

Основните канони на исляма са изложени в "Стълбовете на вярата":

Аллах е единственият създател на всичко, което съществува в света, вярата в него е неизменна;
Политеизмът е грях, по-лош от който няма;
Ангелите са най-близките помощници на Аллах, вярата в тях трябва да бъде толкова силна, колкото и в самия Бог;
Всички писания, които са изпратени на земята от Аллах, са свещени и се приемат сляпо, на вяра;
Пророците се считат за пратеници на Аллах, те трябва да бъдат приемани с най-високи почести;
Денят на Страшния съд е неизбежен, светът е заплашен от всеобща катастрофа. Но той ще загине и ще възкръсне;
Адът и раят съществуват;
Съдбата на човека е предопределена. Всичко става само по волята на Аллах.

Стълбовете на вярата на исляма, практикувани в мюсюлманската традиция, включват:

шахад - ритуали за изповядване на вярата;
намаз - общуване с Бог чрез молитва;
зекят - вид данък от стадото за нуждите на бедните мюсюлмани;
саум - спазване на религиозния пост през деветия месец от ислямския календар (рамадан);
Джихадът е борбата за чистотата на вярата.

юдаизъм

В юдаизма няма конкретно вероизповедание под формата на кратко формулирана доктрина. Еврейските теолози се ръководят главно от заповедите на Мойсей, завещани от него на хората по пътя от египетското робство. Общо те са 613, по-известни са само 10. Но според теолози и философи това е само субективна гледна точка на някои теолози.

Юдаизмът се основава на следните принципи:

вяра в Яхве, единственият и неоспорим Бог;
вярата, че еврейският народ е богоизбран;
вяра в появата на Месията на земята;
вяра в безсмъртната душа;
вярата в задгробния и вечния живот.

Юдаизмът е монотеистична религия. Нейният Бог е вечен, нематериален, вездесъщ и безплътен. Почитането на някой друг освен Яхве е голям грях: нито звезди, нито ангели, нито светци.

Светът е създаден от Бог само с един поглед само за седем дни. Човекът е върхът на тази вселена. Човекът е едновременно материален и духовен. Поради факта, че е създаден от Бога, той по принцип не може да бъде изначално грешен. Всички човешки грехове са резултат от недостатъчна вяра във Всевишния.

Само Яхве е единственият истински Бог, което означава, че само Яхве, или Йехова, трябва да бъде почитан. Да предадеш своя Бог е най-сериозният грях. Йехова специално даде свобода на евреите, издигна ги, за да могат достойно да общуват с Бог. Това е единствената причина евреите да станат истински свободен народ. Ако човек от друга религия приеме юдаизма, му се признава правото да направи такъв избор. Отхвърлянето на юдаизма е забранено.

Евреите са произлезли от Авраам по Божията воля. С него и неговите потомци Господ влезе във вечен съюз. Символът на този съюз беше обредът на обрязването. Последователите на юдаизма са склонни към месианство. Но те се стремят да обърнат другите към своята вяра и да накажат враговете.

Откровението е основната концепция на юдаизма. Хората в него са на второ място след Бога и стават най-съвършеното творение на Земята. Някога човек безразсъдно се отвърна от Бога, скри се от него, премина пътя на множество грешки, свързани със страдания и престъпления. Само верността към Бога, любовта към него може да върне хората към щастлив живот.

будизъм

Будизмът е една от най-старите световни религии, възникнала в древна Индия и все още е водещата деноминация там. На картата на руската държава се изповядва в Бурятия и някои райони на Алтай. Основната разлика между будизма и другите религии е стремежът на вярващите не към Бог, а към нирвана.

До него се стига чрез себеотричане от изкушенията на външния живот, съсредоточаване върху главното, тоест във вечното благо. Нирвана се постига чрез медитация. Който измине този път до края и с успех, може да разчита на лаврите на Буда. С други думи, всеки ще стане Бог, ако се стреми към това.

Разнообразието на религиозната картина, която съществува в Русия, позволява не само да се осъзнае цялото величие и многостранност на културата, но и да се използват нейните плодове за постигане на общото благо на народите на страната. Всяка наша религия създава особен фрагмент в картината на заобикалящия свят, дава възможност да се разбере в него, да допринесе за обединението на обществото.

Културата на народите на Русия е една от най-разнообразните в света. На нейната територия живеят повече от 190 народа, всеки от които поотделно има своя уникална култура и колкото по-голям е броят им, толкова по-забележим е приносът на този народ към културата на цялата страна.

Най-многобройно в Русия е руското население - то е 111 милиона души. Челната тройка на най-многобройните националности завършват татарите и украинците.

руската култура

Руската култура има огромно историческо и културно наследство и доминира в държавата.

Православието е най-разпространената религия сред руския народ, която оказа огромно влияние върху развитието на моралната култура на народите на Русия.

Втората по големина религия, макар и несравнимо губеща от православието, е протестантството.

руски жилища

Дървена хижа с двускатен покрив се счита за традиционно руско жилище. Входът беше веранда, в къщата бяха изградени печка и мазе.

В Русия все още има много колиби, например в град Вятка, Арбажски район, Кировска област. Има възможност да посетите уникалния музей на руската хижа в село Кочемирово, Кадомски район, Рязанска област, където можете да видите не само истинска хижа, но и битови предмети, печка, стан и други елементи на руския култура.

руска национална носия

Като цяло мъжката народна носия представлявала риза с бродирана яка, панталони, обувки или ботуши. Ризата се носеше свободно и се прибираше с платнен колан. Като горно облекло се носеше кафтан.

Женската народна носия се състоеше от дълга бродирана риза с дълги ръкави, сарафан или пола с волани и понева върху вълнена пола. Омъжените жени носеха шапка - воин. Празнична прическа беше кокошник.

В ежедневието руските народни носии вече не се носят. Най-добрите образци на това облекло могат да се видят в етнографските музеи, както и на различни танцови състезания и фестивали на руската култура.

Традиционна руска кухня

Руската кухня е известна със своите първи ястия - зелева супа, джоб, рибена чорба, туршия, окрошка. Като второ ястие обикновено се приготвяше каша. „Ши и овесената каша са нашата храна“, казаха те дълго време.

Много често изварата се използва в ястия, особено при приготвянето на пайове, чийзкейкове и чийзкейкове.

Популярно е приготвянето на различни туршии и маринати.

Можете да опитате руски ястия в множество ресторанти с руска кухня, които се намират почти навсякъде както в Русия, така и в чужбина.

Семейни традиции и духовни ценности на руския народ

Семейството винаги е било основната и безусловна ценност за руския човек. Ето защо от древни времена е било важно да помните семейството си. Връзката с предците е била свещена. Децата често се кръщават на техните баби и дядовци, синовете - на бащите си - по този начин те показват уважение към роднините.

Преди това професията често се предаваше от баща на син, но сега тази традиция е почти изчезнала.

Важна традиция е наследяването на вещи, семейни реликви. Така нещата придружават семейството от поколение на поколение и придобиват своя собствена история.

Празнуват се както религиозни, така и светски празници.

Най-масовият празник в Русия е Нова година. Много хора празнуват и Старата Нова година на 14 януари.

Те също празнуват такива празници: Ден на защитника на отечеството, Международен ден на жената, Ден на победата, Ден на солидарността на работниците ("майски" празници на 1-2 май), Ден на конституцията.

Големите православни празници са Великден и Коледа.

Не толкова масово, но се честват и следните православни празници: Кръщение Господне, Преображение Господне (Ябълков спас), Меден спас, Троица и други.

Руската народна култура и празникът Масленица, който продължава цяла седмица преди Великия пост, са почти неразделни един от друг. Този празник се корени в езичеството, но сега се празнува навсякъде от православните хора. Масленица символизира и сбогуването със зимата. Визитната картичка на празничната трапеза са палачинките.

украинска култура

Броят на украинците в Руската федерация е приблизително 1 милион 928 хиляди души - това е третият по големина сред общото население и следователно украинската култура е важен компонент на културата на народите на Русия.

Традиционни украински жилища

Украинската хижа е важен компонент на украинската традиционна култура. Типичната украинска къща беше дървена, малка по размер, с четирискатен сламен покрив. Хижата трябва да бъде варосана отвътре и отвън.

Такива колиби има в Русия, например в района на Оренбург, в западните и централните райони на Украйна, в Казахстан, но почти винаги сламеният покрив се заменя с шисти или се покрива с покривен филц.

Украинска народна носия

Мъжкият костюм се състои от ленена риза и блузи. Украинската риза се характеризира с бродирана цепка отпред; носят я пъхната в панталоните си, препасана с пояс.

Основата на женското облекло е дълга риза. Подгъвът на ризата и ръкавите винаги са били бродирани. Отгоре се обличат с корсет, йипка или андарак.

Най-известният елемент от традиционното украинско облекло е вишиванката - мъжка или дамска риза, която се отличава със сложна и разнообразна бродерия.

Украински народни носии вече не се носят, но могат да се видят в музеи и фестивали на украинската народна култура. Но бродираните ризи все още се използват и дори набират все по-голяма популярност - украинците от всички възрасти обичат да ги носят както като празнично облекло, така и като елемент от ежедневния гардероб.

Най-известното украинско ястие е боршът от червено цвекло и зеле.

Най-популярният продукт в украинската кухня е сало - от него се приготвят много ястия, консумират се отделно, осолени, пържени и пушени.

Широко разпространени са продуктите от пшенично брашно. Националните ястия включват кнедли, кнедли, вергуни, лемишки.

Украинската кухня е обичана и популярна не само сред украинците, но и сред много други жители на Русия - не е трудно да се намери ресторант с украинска кухня в големите градове.

Семейните ценности на украинците и руснаците са до голяма степен идентични. Същото важи и за религията - православното християнство заема голяма част сред религиите на украинците, живеещи в Русия; традиционните празници са почти същите.

татарска култура

Представителите на татарската етническа група в Русия съставляват приблизително 5 милиона 310 хиляди души - това е 3,72% от общото население на страната.

Религията на татарите

Основната религия на татарите е сунитският ислям. В същото време има малка част от кряшенските татари, чиято религия е православието.

Татарски джамии могат да се видят в много градове на Русия, например Московската историческа джамия, Катедралната джамия в Санкт Петербург, Катедралната джамия в Перм, Катедралната джамия в Ижевск и други.

Традиционно татарско жилище

Татарското жилище беше дървена къща с четири стени, оградена отстрани на фасадата и отдалечена от улицата, с вестибюл. Вътре стаята беше разделена на женска и мъжка част, като в същото време женската беше кухнята. Къщите бяха украсени с ярки рисунки, особено портите.

В Казан, Република Татарстан, са останали много такива имоти не само като архитектурни паметници, но и като жилищни сгради.

Костюмът може да се различава в зависимост от подгрупата на татарите, но облеклото на волжките татари има голямо влияние върху единния образ на националната носия. Състои се от риза-рокля и харемски панталони, както за жени, така и за мъже, а халат често се използва като горно облекло. Прическите за мъже бяха шапка, за жените - кадифена шапка.

В оригиналната си форма такива костюми вече не се носят, но някои елементи от облеклото все още се използват, например шалове, ичиги. Традиционни облекла можете да видите в етнографски музеи и на тематични изложби.

Традиционна татарска кухня

Отличителна черта на тази кухня е, че нейното развитие е повлияно не само от татарските етнически традиции. От различни култури татарската кухня е абсорбирала бал-май, кнедли, пилаф, баклава, чай и други различни ястия.

Татарската кухня може да се похвали с разнообразие от продукти от брашно, сред които: echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

Често се използва мляко, но най-често в преработен вид - извара, катик, заквасена сметана, сузме, еремчек.

Много ресторанти в цяла Русия предлагат меню от татарска кухня, а най-добрият избор, разбира се, е в столицата на Татарстан - Казан.

Семейни традиции и духовни ценности на татарите

Създаването на семейство винаги е било най-високата ценност на татарския народ. Бракът се смята за свещено задължение.

Моралната и духовна култура на народите на Русия по някакъв начин е свързана с религиозната култура, а особеностите на мюсюлманския брак са, че той е неразривно свързан с религиозната култура на мюсюлманите. Например, Коранът забранява да се жени за атеистка, жена агностик; бракът с представител на друга религия не е твърде одобрен.

Сега татарите се опознават и се женят предимно без намесата на семейството, но по-рано най-разпространеният беше бракът чрез сватовство - роднините на младоженеца отидоха при родителите на булката и направиха предложение.

Татарското семейство е семейство от патриархален тип, омъжената жена е била изцяло на милостта на съпруга си и на неговата издръжка. Броят на децата в едно семейство понякога надхвърля шест души. Съпрузите се установяват при родителите на съпруга си; да живееш с родителите на булката беше срамно.

Безпрекословното подчинение и уважение към старейшините е друга важна характеристика на татарския манталитет.

Татарски празници

Татарската култура на празнуване включва както ислямски, така и оригинални татарски и общоруски официални празници.

Големи религиозни празници са Курбан Байрам - празникът на разговяването, в чест на края на месеца на постите - Рамадан, и Курбан Байрам - празникът на жертвоприношението.

Досега татарите празнуват както каргатуй, или карга буткаси - народен празник на пролетта, така и сабантуй - празник по случай завършването на пролетната селскостопанска работа.

Културата на всеки народ в Русия е уникална и заедно те са невероятен пъзел, който ще бъде непълен, ако премахнете част от него. Нашата задача е да познаваме и ценим това културно наследство.

РУСКИ,Източнославянски народ, мнозинството от населението на Руската федерация .

Според преброяването на населението от 2002 г. в Русия живеят 116 милиона руснаци. Според преброяването от 2010 г. - 111 млн. Руснаците също съставляват значителна част от населението на Беларус, Украйна, Казахстан, Естония, Латвия, Молдова, Киргизстан, Литва и Узбекистан.

език

Терминът "руски език" се използва в четири значения:

Съвкупността от всички езици на източнославянските клонове преди добавянето на руски, украински и беларуски езици

Писмен език, който се развива на основата на староруските диалекти под силното влияние на общославянския книжовен език (т.нар. старославянски) и изпълнява литературни функции в Киевска и Московска Рус

Съвкупността от всички диалекти и диалекти, използвани и използвани от руския народ

общоруски (общоруски) език, език на печата, училища; Официален език.

Писмеността е разновидност на кирилицата.

Религия и духовна култура

Основата на традиционната духовна култура на руснаците е православието. От времето на Киевска Рус, приемането на християнството, руското самосъзнание придобива предимно конфесионален характер, което се изразява в идеала за Света Русия. Православният култ към светците постепенно измества култа към езическите божества. Видни фигури от руската история - политически и църковни дейци, ревнители на благочестието - също станаха обект на народно почитание.

В традиционното народно съзнание особено място е отделяно на царската служба. Той, в съответствие с византийските канони, получи теократично значение. Царят се възприемал като богоизбран. В същото време отношението към царя като висша държавна личност - пазител на народните интереси - е свързано с непрекъснато възпроизвежданите от селското съзнание надежди за справедливо устройство на обществото.

Общественият и личният живот също са свързани с православните представи за световния ред. тя се вписвала в системата на църковния календар, имала голямо място за религиозни празници, църковни тайнства, ритуали и обичаи, свързани с вярата.

В момента по-голямата част от вярващите руснаци са православни. В по-малка степен са разпространени протестантството, католицизмът, неоиндуистките религиозни течения, будизмът, неоезичеството и др.

Традиционни дейности

Основата на руската икономика от незапомнени времена беше селското стопанство, което се развиваше с заселването на различни територии и региони и в зависимост от природните условия придобиваше свои собствени характеристики. Напредъкът в селското стопанство беше придружен от занаяти, занаяти, минно дело и създаване на едра индустрия. В индустриалната епоха научните изследвания достигат високо ниво, формира се система от общо и професионално образование.

Народни художествени занаяти

Руското народно изкуство се основава на художествената традиция, формирана в Древна Русия. Структурата на руската художествена традиция възниква в резултат на сложните взаимни влияния на древноруското изкуство през вековете и изкуството на Византия, Запада и Изтока, а след това се развива във взаимно влияние с художествените култури на много народи в Европа и Азия. В предпетровската Русия древната художествена традиция е еднаква за всички социални слоеве, а от началото на 18 век тя става собственост предимно на селското изкуство.

Художественото тъкане, бродерията, включително злато и лицева бродерия, тъкането на дантела и тъкането на килими в много по-малка степен бяха широко разпространени. Изкуството на художествената обработка на метала се изразява в отливане на камбани, оръдия, украсени с орнаменти, гравиране на хладно и огнестрелно оръжие, изковаване на решетки, врати, кръстове и др. Развито е и производството на бижута, включително използването на почерняващо сребро (Велики Устюг), емайл (Ростов-Ярославски), работа върху сребро (Красное село, Костромска губерния) и др. От времето на Киевска Рус е известно производството на художествени керамични изделия (Гжел, Скопин) - както прибори, съдове, така и всички видове на играчки, свирки. Издълбаните костни продукти в Западна Европа се наричаха "руска резба". Това изкуство е особено развито до началото на 19 век в руския север (Холмогорски косторезачи). От 18-ти век се развива каменната резба, използвана за украса на интериори и облицовани сгради.

В Русия, богата на гори, беше обичайно да се правят издълбани и рисувани съдове, играчки, мебели чрез струговане, както и да се украсяват домове, инструменти и превозни средства. От 17-ти век в Хохлома, Городец, Сергшиев Посад възникват центрове на съдовете и производството на предмети от бита ... В провинциите Вологода и Архангелск, в Урал, резба и рисуване върху брезова кора, тъкане на туи, ковчежета, припаси и др. все още се запазва - това са облицовки на прозорци, крайни дъски, параклиси и други елементи на селско жилище. Изкуството на дървообработването е особено очевидно в дървената църковна архитектура.