Пълен гръб! „Горещи войни и популизмът в медиите (сборник)“ Умберто Еко

(Все още няма оценки)

Заглавие: Пълен гръб! „Горещи войни” и популизъм в медиите (сборник)
Автор:
Година: 2013
Жанр: Чужд учебна литература, Чуждестранна журналистика, Книги по философия, Културология, Журналистика

За книгата „Пълен гръб! „Горещи войни” и популизъм в медиите (сборник)” Умберто Еко

Значението на името: внимание! Светът напредва - и светът се движи назад! „Завръщането на Средновековието“ е заглавието на статия от Умберто Еко през 1994 г. Този дистопичен образ беше подхванат от пресата по целия свят. И третото хилядолетие демонстрира: времето гледа назад, защото в развитите общества моралът не върви в крак с напредващите технологии. Войната, доказан абсурд, все още е средство за провеждане на политика. Омразата към „другия” все още е най-добрият лост за сплотяване на масите. Напредъкът на технологиите все повече допринася за поробването на хората и разпространението на невежеството. Суеверията, като примитивно обяснение на световния ред, все повече влияят върху опитите за тълкуване на света. Умберто Еко напълно се съпротивлява на тези тенденции, създавайки романи, чийто смисъл е утвърждаването на рационалността и морала в духа на Просвещението. Еко смята за свой дълг да изрази същото с директни думи. Колекция “Пълен гръб!”, съставена от статии и ораторствоот 2000 до 2005 г., е посветен на анализа на съвременната реалност, нейните най-очевидни и следователно трудно поправими злини.

На нашия уебсайт за книги можете да изтеглите и прочетете сайта безплатно онлайн книга„Пълен гръб! „Горещи войни” и популизмът в медиите (сборник)” Умберто Еко и популизмът в медиите (сборник)” във формати epub, fb2, txt, rtf. Книгата ще ви достави много приятни мигове и истинско удоволствие от четенето. Купува пълна версияможете от наш партньор. Освен това тук ще намерите последна новинаот литературен свят, научете биографията на любимите си автори. За начинаещи писатели има отделен раздел с полезни съветии препоръки, интересни статии, благодарение на които вие сами можете да опитате ръката си в литературните занаяти.

Издава се по споразумение с литературна агенция ELKOST Intl.;

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпиани 2006–2010

© Е. Костюкович, превод на руски, 2007 г

© Е. Костюкович, бележки, 2007

© А. Бондаренко, дизайн, 2012

© Издателска къща Астрел ООД, 2012

Издателство КОРПУС ®

Пешеходен кучешки стил

Тази книга събира редица статии и речи, написани от 2000 до 2005 г. Това е особен период. В началото хората изпитват традиционния страх от смяната на хилядолетието. Промяната се случи и 11 септември удари, афганистанска войнаи войната в Ирак. Ами в Италия... В Италия това време на всичкото отгоре беше и ерата на управлението на Берлускони.

Следователно, оставяйки извън обхвата на тома други твърдения за различни теми, събрах само тези разсъждения, които засягат политическите и медийни събития от тези шест години. Стъпка по стъпка следвах схемата, описана в предпоследния от Minerva Cardboards. Този „Картон“ беше наречен „Триумфът на леките технологии“.

Това беше пародийно ревю на измислена книга от измисления Рак назад. Пан Галактика. Loop Press, 1996). Там го написах напоследъкОтбелязвам много технологични иновации, които представляват реални стъпки назад. Така, трудни видове комуникацияОт 70-те години те започнаха да стават по-леки. Отначало преобладаващият вид комуникация беше цветната телевизия - голяма кутия, тя претрупваше стаята, пушеше зловещо в тъмнината и бучеше, за да сплаши жителите на другите апартаменти. Първата стъпка към улеснена комуникациянаправиха, когато изобретиха дистанционното управление. Стана възможно не само да се намали или премахне звукът по желание, но и да се убие цвета и да се промени канала. Прескачайки от дискусия на дискусия, гледайки черно-бял безшумен екран, зрителят получава нова творческа свобода: животът започва под съпровода на зепинг.Стара телевизия, предаваща всичко на живо, държаха зрителя в робство, принуждавайки го да гледа програмите последователно. Но предаванията на живо вече са почти отживелица, което означава, че телевизията е надживяла зависимостта ни от нея, а видеорекордерът не само превръща телевизията в кино, но и ни позволява да превъртаме записите, изваждайки ни от пасивност и подчинение.

На този етап мисля, че е възможно напълно да премахна звука от телевизора. Възпроизвеждане на монтирани картини към саундтрака на пианола, синтезиране на музика на компютър. И като се има предвид, че телевизията често пуска тикер за хора с увреден слух, няма да се чака дълго - скоро ще се появят програми, в които ще се покаже целуваща се двойка с надпис в долната част на екрана: „Имаме любов“. Така улеснената технология ще доведе до преоткриването на немия филм на Люмиер.

Следващата стъпка вече е направена – към обездвижване на изображения. Когато се роди Интернет, потребителите започнаха да получават неподвижни изображения с ниска разделителна способност, често черно-бели, без звук; звукът се оказа излишен: цялата информация се показваше на екрана в текстова форма.

Следващият етап от това триумфално завръщане в галактиката Гутенберг, казах, разбира се, ще бъде изчезването на снимките. Те ще измислят кутия, която може да улавя и предава само звуци и не изисква дистанционно управление: ще можете да прескачате през каналите, като регулирате настройките с кръгло копче! Пошегувах се, когато предложих да изобретя радиоприемник. Сега виждам, че съм пророкувал и изобретил iPod.

Шегувах се, но идеите се сбъднаха. Това, че вървим назад, стана ясно след падането на Берлинската стена, когато политическата география на Азия и Европа се промени. Издателите на Атлас бракуваха запаси от складовете: те изчезнаха от картите на света съветски съюз, Югославия, Източна Германия и подобни чудовища. Картите започнаха да се стилизират като 1914 г., Сърбия, Черна гора и балтийските държави се върнаха към тях.

Напредъкът наобратно, трябва да се каже, не свършва тук. През третото хилядолетие започнахме да танцуваме още по-обратни стъпки. Моля за примери. След половин век" студена война„Най-накрая отприщихме гореща война в Афганистан и Ирак, отново оцеляхме след атаките на „коварните афганистанци“ на прохода Хайбер, възродихме средновековните кръстоносни походи и повторихме войните на християнството срещу исляма. Атентаторите самоубийци отново се вдигнаха, пробити в убежища от Старейшината на планината и гърмяха фанфарите на Лепанто, а някои новомодни книги могат да бъдат преразказани с един сърцераздирателен вик на „Мамо, о, турци!“

Християнският фундаментализъм, за който преди се смяташе, че е изчезнал с 19-ти век, отново надигна глава, антидарвинистките полемики се възродиха и плашещината на Жълтата опасност отново се задава пред нас (засега плашеща само от демографията и икономиката) . В нашите бели семейства цветнокожите роби отново работят, както в романа " отнесени от вихъра“, а варварските племена отново мигрират, сякаш през първите векове на нашата ера. И както е показано в едно от есетата, публикувани тук, нравите и обичаите, които са съществували в Рим през периода на упадък, се възстановяват (поне в моята Италия).

Антисемитизмът с неговите „Протоколи” тържествува, като се появи отново, а в нашето правителство имаме фашисти (които се наричат „пост...”, въпреки че сред тях има същите хора, които директно бяха наречени фашисти). Вдигам поглед от оформлението на тази книга: по телевизията спортист поздравява фенове с римски, тоест фашистки, поздрав. Точно както бях преди почти седемдесет години, когато бях балила и ме принудиха. Какво можем да кажем за децентрализацията, която заплашва да върне Италия обратно в предгарибалдските времена?

Отново, както в годините след Кавур, църквата и държавата се карат помежду си. Като капак на дежа вю християндемократите, които се смятаха за изчезнали (грешка!), се възраждат.

Сякаш историята, уморена от течението на две хиляди години, се свива като змия и дреме в блажения уют на Традицията.

Есетата, включени в тази книга, разглеждат различни случаивръщане към историческото минало. Те са достатъчно, за да оправдаят избраното име.

Но, разбира се, има нещо много ново в ситуацията, поне за нашата страна. Нещо, което не се е случвало досега. Имам предвид правителство, основано на популистка демагогия, подсилена от безпрецедентна масмедия, създадена от една единствена частна компания, която се грижи за собствените си частни интереси. Все още неизвестен нова опция, поне в европейската политика. Това нова мощностпо-коварен и по-технически оборудван от който и да е от популистките елити и диктатури на третия свят.

Говорейки за „деспотизма“ и като цяло съвсем уместно, отварям втория раздел с един апел, който публикувах преди изборите през 2001 г. - той беше хулен като малко други неща на този свят. Един известен десен журналист, който по някакъв начин ме обича, се оплака горчиво как " добър човек„(става въпрос за мен), може да презира мнението на половината граждани на Италия (тоест защо тормозя онези, които гласуват различно от мен).

И наскоро бях критикуван не от чужд лагер, а от моя собствен, за арогантност и несимпатично поведение, което уж е характерно за нашите интелектуалци дисиденти.

Толкова често се разстройвах, когато чувах хората да казват, че се опитвам да бъда мил на всяка цена и с всички по света, че се зарадвах да видя определението „неприятен“ и дори се изпълних с гордост.

Чудя се обаче какво общо има арогантността. Сякаш навреме (si parva licet componere magnis ) на братята Росели, съпрузите Гобети и такива дисиденти като Салвемини и Грамши, да не говорим за Матеоти, беше казано, че не искат да стават фашисти.

Ако някой се бори за политически промени(и в в такъв случайАз се боря за политически, граждански и морални промени), тогава, без да се отменя незаменимото право-задължение на един интелектуалец да бъде готов да преразгледа позициите си, този борец в момента на действие трябва все пак да бъде убеден, че отстоява справедлива кауза, и трябва енергично да маркира погрешна позиция на тези, които се държат различно. Не мога да си представя как е възможно да се изгради предизборна кампания върху лозунги като „вашата позиция е по-силна от нашата, но ви молим да гласувате за нашата, по-слабата“. По време на предизборната кампания врагът трябва да се критикува сурово, безпощадно, за да се спечелят ако не опонентите, то поне колебливите.

Освен това често критиката, която звучи несимпатично, е критика на морала. А критикът на морала (понякога клеймящ собствените си или собствените си наклонности към тях в пороците на други хора) трябва да бъде бичувач. Пак ще се позова на класиците: когато критикуваш морала - бъди Хорас, пиши сатири; и ако сте повече като Вергилий, тогава пишете поеми, най-красивите поеми на света, но прославящи вашите началници.

Времената са лоши, моралът ни е развратен и дори самото творчество на критиците (това, което успява да прокара цензурата) е изложено на хората за порицание.

Е, тогава нарочно ще публикувам тези есета под знака на градивната нехарактерност, ще го избера като флаг.

Всички бележки са публикувани преди (източниците са посочени), но много текстове са преработени за това издание. Не, разбира се, за да актуализирате и със задна дата вмъкнете пророчества в публикуваните есета, а за да премахнете повторенията (тъй като понякога в разгара на момента неволно се връщате към натрапчиви теми), да редактирате стила, понякога да зачеркнете препратките към онова моментно нещо, което веднага се забравя от читателите и става неясно.

I. Война, мир и нито това, нито онова

Няколко мисли за войната и мира

В началото на 60-те години бях съосновател на Италианския комитет за ядрено разоръжаване и участник в няколко марша за мир. Моля, имайте това предвид. Ще добавя, че цял живот съм бил пацифист (такъв си оставам и до днес). С всичко това ви информирам, че в тази книга възнамерявам да критикувам не само войната, но и мира. Моля ви за търпение и чуйте защо ви се караме.

За всяка нова война, започвайки с войната в Персийски залив, написах есе и едва след това разбрах, че от война на война променям самата същност на представата си за войните. Изглежда, че концепцията за война, която е останала повече или по-малко постоянна от времето на древните гърци до нашето време (независимо от развитието на военната технология), последното десетилетиепроменя същността си поне три пъти.

Ще повторя откъси от статията „Да осмислим войната“, публикувана в сборника Пет есета за етиката. Статията говори за първата война в Персийския залив. Старите мисли придобиват ново измерение.

От дясна война до Студената война

Какъв е бил смисълът на тези войни, които ще наречем първични войни, през всичките векове? Войната трябваше да доведе до победа над врага по такъв начин, че неговото поражение да е от полза за победителя. Воюващите страни разработиха своите стратегии, като изненадаха опонентите си и попречиха на опонентите им да разработят свои собствени стратегии. Всяка страна се съгласи да понесе щети - в смисъл на загуба на убити хора - само ако врагът, губейки убити хора, щеше да понесе още повече щети. Бяха положени всички възможни усилия за това. В играта участваха две страни. Неутралитетът на другите страни, плюс условието, че неутралните страни няма да понесат щети от войната, а напротив, дори ще получат частични ползи, са задължителни за свободата на маневриране на воюващите страни. Да, ето още един. Забравих да спомена последното условие. Трябваше да разбереш кой е твоят враг и къде е той. Следователно, като правило, конфликтите се изграждат на принципа на фронталността и обхващат две (или повече) идентифицирани територии.

В нашия век идеята за „световна война“, способна да засегне дори общества без история, като племената на Полинезия, доведе до това, че стана невъзможно да се направи разлика между неутрални страни и воюващи страни. И тъй като има и атомни бомби, независимо кой участва в конфликта, цялата ни планета ще пострада в резултат.

Поради тези причини дясната война се изроди в нова война, преминала преди това през етапа на Студената война. Студената война създаде напрежение на мирна война (воюващ мир). Този баланс, основан на страха, гарантира определена стабилност в центъра на системата. Системата позволяваше и дори насърчаваше маргинални десни войни (Виетнам, Близкия изток, Африка и т.н.). Студената война по същество осигури мир на Първия и Втория свят с цената на някои сезонни или ендемични войни в Третия свят.

Нео-война в Персийския залив

С разпадането на съветската империя основата за Студената война изчезна, но безкрайните войни на Третия свят придобиха видимост. Превземането на Кувейт имаше за цел да покаже, че е просто необходимо да се прибегне до традиционна война на определен етап (както мнозина си спомнят, тогава те дори аргументираха тази необходимост с примера на Втората световна война, че, казват те, ако Хитлер имаше беше спрян навреме, Полша нямаше да му бъде дадена, нямаше да има световен конфликт, нямаше). Но скоро стана ясно, че войната е в ходвече не само между двете основни партии. Оказа се, че възмущението срещу американските журналисти в Багдад бледнее в сравнение с възмущението срещу многомилионните проиракски мюсюлмани, живеещи в страните от антииракската коалиция.

В старите войни потенциалните врагове обикновено са били интернирани (или убивани). Сънародник, помогнал на врага от вражеска територия, се оказа на бесилото в края на войната. Помним как британците обесиха Джон Емери, който се противопостави родна странапо фашистко радио и то само Езра Паунд световна славаи застъпничеството на интелигенцията на цялата планета го спаси от екзекуция - той не беше унищожен, а обявен за луд.

Каква беше иновацията на неовойната?

В неовойната е трудно да се разбере кой е врагът.Всички иракчани? Всички сърби? Кого убиваме?

Неовойната не е фронтална.Нео-войната вече не може да бъде структурирана фронтално поради самата природа на наднационалния капитализъм. Западните фабрики доставяха оръжия на Ирак - съвсем не погрешка; и не беше погрешка, че западната индустрия достави оръжия на талибаните десет години след Ирак. Логиката на развития капитализъм доведе до това: ситуацията вече не се поддаваше на контрол от отделни държави. Искам да ви припомня един епизод, на пръв поглед маловажен, но типичен. Изведнъж се разбра, че нашите западни военни самолети дълго време са хвърляли бомби по танковата или авиобаза на Саддам Хюсеин и са я стрили на прах, след което се оказва, че това не е база, а разсейващ макет на военен обект. и че те са го произвели и са го продали на Саддам, законно регистрирайки този договор, италиански предприемачи.

Военните заводи на страните, участващи в конфронтацията, спечелиха от десните войни. А мултинационалните корпорации, които имат интереси и от двете страни на барикадите (ако, разбира се, барикадите могат някак да се разпознаят), печелят от нео-войните. Но разликата е още по-ясна. В древните войни оръжейните производители напълняваха и свръхпечалбите им покриваха щетите от временното спиране на търговския обмен. И нео-войната, въпреки че производителите на оръжия стават все по-дебели по същия начин, довежда авиацията, развлеченията, туризма и медийната индустрия до криза (в глобален мащаб!): те губят комерсиална реклама - и като цяло подкопава индустрията на излишък, двигателят на прогреса, от недвижимите имоти до колите. По време на невойна някои видове икономическа власт влизат в конфликт с други видове и логиката на техните конфликти се оказва по-мощна от логиката на националните държави.

Именно поради тази причина, казах, че не-войната по принцип не може да продължи дълго, защото в своята продължителна форма е вредна за всички страни и не е полезна за никоя.

Но не само логиката на транснационалните индустриални корпорации по време на неовойната се оказва по-значима от логиката на държавите. Потребностите от масова информация с нейната специфична нова логика се оказват също толкова приоритетни. По време на Войната в Персийския залив за първи път възникна ситуация, която стана типична: западните средства за масово осведомяване станаха рупор на антивоенна пропаганда, произтичаща не само от западни пацифисти, водени от папата, но и от посланици и журналисти от симпатизиращи им арабски държави на Саддам.

Медиите редовно предоставяха микрофони на опонентите (когато на теория целта на всички военновременни политики беше да се потисне вражеската пропаганда). Вслушвайки се в врага, гражданите на воюващите страни стават по-малко лоялни към своите правителства (докато Клаузевиц учи, че условието за победа е моралното единство на воюващите).

Във всички минали войни населението, вярвайки в целта на войната, мечтаеше да унищожи врага. В наши дни, напротив, информацията не само подкопава вярата на населението в целта на войната, но и предизвиква състрадание към умиращия враг. Смъртта на враговете се превръща от далечно, имплицитно събитие в непоносим визуален спектакъл. Войната в Персийския залив е първата война в човешката история, в която населението на воюваща страна съжалява враговете си.

(Нещо подобно вече беше планирано по време на Виетнам, но тогава мненията бяха изразени на специални, определени места, предимно периферни, и те бяха изразени в Америка изключително от групи радикали. По време на Виетнам, посланика на правителството на град Хо Ши Мин или пресата Аташето на генерал Во Нгуен Гиап не е имал възможност да се изказва по BBC по това време, американските журналисти не са предавали на живо репортажи от хотел в Ханой, а Питър Арнет е предавал директно от хотел в Багдад по време на войната в Ирак.)

Информацията позволява на врага да влезе в тила на някой друг.По време на войната в Персийския залив светът осъзна, че всеки има враг в тила си. Дори и да заглушиш всичко масова информацияновите комуникационни технологии не могат да бъдат заглушени. Никой диктатор не може да спре глобалния поток на комуникация; той се разпространява в такива технологични мини-инфраструктури, без които самият диктатор би бил без ръце. Комуникационният поток изпълнява същата функция, която тайните служби изпълняват в традиционните войни: той неутрализира превенцията. Що за война е това, в която е невъзможно да се изпревари врагът? Нео-войната легитимира всички Мата Харис и позволява братство с врага.

Има толкова много могъщи играчи на масата в неовойнските времена, че играта е включенапо правилата „всички срещу всички“. Нео-войната не е от онези процеси, при които изчисленията и намеренията на играчите имат значение. Поради редицата силови фактори (ерата на глобализацията започваше), войната в Персийския залив придоби непредвидими аспекти. Резултатът можеше да бъде приемлив за една от страните, но като цяло в тази война Всички загубиха.

Като казваме, че конфликтът на някакъв етап уж е приключил в полза на една от страните, ние изхождаме от идеята, че конфликтът като цяло е „способен да приключи“. Но завършването би било възможно само ако войната остане, според Клаузевиц, продължение на политиката с други средства: тоест войната ще свърши, когато се постигне желаният баланс и ще бъде възможно просто да се върнем към политиката. Двете големи световни войни на 20-ти век обаче показаха, че политиката на следвоенния период винаги и навсякъде е продължение (по всякакъв начин) на процесите, започнати от войната. Както и да завършат войните, те ще доведат до всеобхватни сътресения, които по принцип няма да могат да задоволят всички воювали. Така че всяка война ще продължи под формата на тревожна политическа и икономическа нестабилност още много десетилетия, без да гарантира друга политика освен политиката войнствен.

От друга страна, кога някога е било различно? Да приемем, че войните в древността са довели до разумни резултати (тоест до крайна стабилност), означава да вярваме, следвайки Хегел, че историята има посока. Нито от историята, нито от простата логика следва, че редът в Средиземноморието след Пуническите войни или в Европа след Наполеон става по-стабилен. Този ред може да се счита за нестабилен, който би могъл да бъде много по-стабилен, ако войната не го беше разклатила. И какво, ако човечеството е използвало войната като панацея за нестабилни геополитически условия в продължение на десетки хиляди години? Същите десетки хиляди години човечеството използва наркотиците и алкохола като панацея за депресия.

Събитията показаха, че мислите ми тогава не бяха празни. Да видим какво се случи след войната в Залива. правомощия Западният святосвободиха Кувейт, но след това спряха, защото не можеха да си позволят да стигнат дотам, че да унищожат напълно врага. Равновесието, което се появи след това, не беше толкова различно от ситуацията, която предизвика целия конфликт. Остана същият проблем: елиминирането на Саддам Хюсеин.

Факт е, че неовойната в Персийския залив извади на преден план съвсем нов въпрос, нетипичен не само от логиката, не само от динамиката, но и от самата психология на десните войни. Нормалната цел на десните войни беше да се унищожат колкото е възможно повече Повече ▼врагове - със съгласието, че доста от техните също ще загубят живота си. Великите пълководци от миналото излизаха през нощта след битки на бойни полета, осеяни с мъртви кости, и ни най-малко изненадани, че половината от падналите бяха техни собствени войници. Смъртта на собствените воини беше отбелязана с награди и трогателни церемонии, се създаде култ към славата паднали герои. Смъртта на противниците се възприемаше като празник. Цивилното население в домовете си трябваше да се радва и да се наслаждава на новината за всеки убит вражески войник.

По време на войната в Персийския залив се оформиха два нови принципа: (i) смъртта на никой от нашите не е неприемлива и (ii) желателно е да се унищожат възможно най-малко врагове. Що се отнася до унищожаването на врагове, ние си спомняме, че имаше доста привързаност и дори лицемерие, тъй като иракчаните все още умираха в огромен брой в пустинята, но фактът, че те не бяха показани с триумф и радост, сам по себе си е забележителен. По един или друг начин стана типично за неовойните да се опитват да не унищожават населението, добре, освен случайно, защото ако убиете твърде много цивилни, ще се натъкнете на неодобрението на международните медии.

Оттук и идеята за „умните бомби“ и празнуването им. За младите хора подобна хуманитарна чувствителност вероятно изглежда естествена: младите хора са възпитани от пет десетилетия мир, благодарение на Студената война. Но представете си подобни настроения във време, когато V-1 удряха Лондон и съюзническите бомбардировки изравняваха град Дрезден.

Що се отнася до смъртта на нейните войници, войната в Персийския залив беше първият конфликт, в който загубата дори на един военнослужещ започна да изглежда неприемлива. Оттук нататък воюващата страна вече не споделяше дясната логика, а именно: синовете на отечеството са готови да положат костите си за справедлива кауза. Къде там? Когато един западен военен самолет беше свален, това беше възприето като трагедия. Телевизионните екрани показаха затворници, които, за да спасят живота си, изричаха пропагандните лозунги на врага. Бяха показани със симпатия. Горките, те бяха принудени да го направят. Забравено е свещеното правило плененият патриот да мълчи и да се мъчи.

По логиката на дясната война те трябваше да бъдат публично унизени или поне да прикрият жалката случка! Но не, напротив, всеки се опита да влезе в положението си, бяха солидарни, получиха, ако не военни награди, то горещо насърчение от средствата за масова информация за факта, че с кука или измама се справиха да намерят начин да се съхранят.

Накратко, нео-войната се превърна в шедьовър на масмедиите, а накрая Бодрияр, любител на парадоксите, заяви, че войни изобщо не съществуват в действителност, те са само по телевизията.

Масмедиите по дефиниция продават щастие, а не тъга. Медиите са длъжни да въведат в логиката на войната принципа на максималното щастие или поне на минималното нещастие. По тази логика една война, която не е свързана с нещастие и зачита принципа на максималното щастие, трябва да е кратка. По силата на тази логика медиите бяха кратки и войната в Персийския залив беше кратка.

Но беше толкова кратък, че по същество беше безполезен. Толкова безполезни, че неоконсерваторите отново се обърнаха към Клинтън, а след това към Буш, за да продължи Америка да преследва Хюсеин. Нео-войната даде резултат, обратен на очаквания.

Тази книга излезе преди парламентарните избори, които се проведоха на 9 април 2006 г. и донесоха победа на лявоцентристкия блок. Правителството на Силвио Берлускони (р. 1936 г.), което Еко така енергично осмиваше, подаде оставка. Победата на опозицията беше улеснена по-специално от изявленията на авторитетни представители на италианската интелигенция под формата на речи, статии и отделни книги, подобни на тази колекция. (По-нататък бележки на Е. Костюкович. В подбора на материала за бележките участва Л. Сум. Преводите на цитатите, освен ако не е посочено друго в бележката под линия, са направени от Е. Костюкович.)

Под това име на последна страницаСписание Еко публикува първо ежеседмично (1985-1998 г.), а впоследствие два пъти месечно (от 1998 г. до днес) бележки за морала, въпроси на културата и етиката и философски очерци. Името се връща към вече несъществуващите кибрити Minerva, които бяха залепени върху широки ленти от картон. На картони Еко си правеше бележки за бъдещи есета на срещи или пътувания. Сборник с тези есета (Eco U. La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000) в руски превод е публикуван през 2007 г. от издателство Symposium под заглавието „Cartons of Minerva. Бележки за кибритени кутии."

Eco U. Il trionfo della tecnologia leggera // La Bustina di Minerva. Милано: Бомпиани, 2000. С. 329.

Галактиката Гутенберг е термин, въведен от канадския философ и теоретик на комуникациите Хърбърт Маршал Маклуън (1911-1980), автор на книгата Галактиката Гутенберг. Появата на типографския човек“ (The Gutenberg Galaxy: the Making of Typographic Man, 1962), заедно с термина Глобално село. Маклуън нарече галактиката Гутенберг първите петстотин години печатна технологиядо 1844 г. - преди изобретяването на Морзовия телеграф. Съвременната електронна цивилизация е получила името „Галактика Маркони“. Вижте: Eco U. От Интернет до Гутенберг. Лекция в Италианската академия за напреднали изследвания в Америка, 12 ноември 1996 г. Също така: Eco W. От Интернет до Гутенберг. Текст и хипертекст. Публична лекция, Московски държавен университет 20 май 1998 г

Гулиелмо Маркони (1874-1937) е италиански инженер и предприемач, смятан в Италия за изобретател на радиоприемника (1898). Антонио Меучи (1808-1889) – италиански изобретател на телефона (1857). Поради неправилно оформяне на документи, той губи правото да се нарича откривател, а от това право се ползва А.Г. Бел, който патентова телефона през 1876 г

Балила (Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - при Мусолини фашистка организация за тийнейджъри от 9 до 14 години.

Деволюцията е термин в съвременната италианска политика: федерализиране на страната чрез прехвърляне на държавни функции към регионите. Лозунгът на автономистката „Лигата на Севера“ (Lega Nord).

Известният политик граф Камило Бенсо Кавур (1810-1861) изиграва решаваща роля в двете войни за независимост, довели до обединението на Италия (17 март 1861 г.) и провъзгласяването на Кралство Италия под управлението на Виктор Емануил II . По време на Третата война за независимост (1866) и завладяването на папския Рим (1870) Кавур вече не е между живите. Папската държава е обявена за несъществуваща; През този период „след Кавур“ младата италианска държава трябваше да разреши особено болезнени въпроси на отношенията с католическата църква, която се противопостави на анексирането на Рим към Италия. Папската държава (в рамките на Ватикана) е пресъздадена едва при фашизма, който католическа църквапредоставя одобрение и подкрепа, като награда за което Мусолини подписва Латеранските споразумения (1929 г.), които дават на Ватикана статут на отделна държава.

Християндемократическата партия на Италия (Democrazia Cristiana), основана през 1942 г. от Алчиде де Гаспери, е разпусната на 18 януари 1994 г. след вълна от скандали и процеси, наречени „Чисти ръце“ (Mani pulite), когато видни представителитази партия и съставеното от нея правителство. От останките на „християнската демокрация” се родиха три партии от различни направления: ляво, дясно и център. Говорейки за дежавю, Еко има предвид, че през 2000 г. ядрото на партията под ръководството на Фламинио Пиколи е възстановено под традиционно имеХристияндемократическа партия (Partito Democratico Cristiano).

Проведените на 9 април 2006 г. парламентарни избори донесоха победа на анти-Берлускони коалицията от лявоцентристки партии. Победата бе постигната с изключително слабо мнозинство от гласовете, което допълнително засили конфликтната атмосфера в италианската политика през последните години.

. „За царуването на суверените“ (лат.). Заглавието на няколко средновековни произведения (Тома Аквински, Егидий от Рим, и двете от 13 век) относно целесъобразността и необходимостта от абсолютни монархии. Идеята се връща към трактата на Аристотел за политиката.

Карло (1899-1937) и Нело Росели (1900-1937) - италиански последователи на Дж. Салвемини (виж по-долу), публикували ъндърграунд антифашистки вестник„Non Mollar“ и онези, които разкриха задкулисната страна на убийството на Матеоти (виж по-долу), бяха убити във Франция по заповед на Мусолини. Пиеро Гобети (1901-1926) - италиански либерален мислител, основател на списанието "Revolucione Liberale". Преследван от нацистите, той емигрира със съпругата си Ада през 1926 г. и умира във Франция. Гаетано Салвемини (1873-1957) - италиански историк, основател на социализма философска мисъл, настоява за необходимостта от аграрни реформи с цел модернизиране на икономиката на Южна Италия. Антонио Грамши (1891-1937) е един от основателите на италианската комунистическа партия, но за разлика от Палмиро Толиати той не е нито просталинист, нито просъветец. Автор на известните философски бележки „Затворнически тетрадки” (1928). Джакомо Матеоти (1885-1924) е италиански депутат социалист, който на 30 май 1924 г. произнася реч в парламента, оспорвайки легитимността на проведените месец по-рано избори, в резултат на които Бенито Мусолини идва на власт. „Направих речта си. Сега подгответе надгробна реч за мен“, каза той на приятелите си. Десет дни по-късно Матеоти е отвлечен и брутално убит. Когато тялото му е намерено, избухва политическа криза, заплашваща самото съществуване на режима. Изнасяйки реч в парламента на 3 декември 1925 г., Мусолини открито поема отговорността за престъплението.

Еко ясно цитира предложенията на Жан Бодрияр (виж по-долу), в този случай от есето „Под маската на войната“ (Le masque de la guerre. Libération, 10 март 2003 г.): „Премахването на „Злото“ във всички форми, премахването на врага, който по същество вече не съществува (в крайна сметка той просто е изтрит от лицето на земята), премахването на смъртта. „Нула жертви“ е основният слоган на глобалната служба за сигурност. („Домашни бележки“, 2003, № 6. Превод на В. Милчина.)

. „Вау“ (от немски: Vergeltungswaffe, „оръжие за отмъщение“) е далекобойно управляемо ракетно оръжие. От 13 юни 1944 г. Лондон е бомбардиран с крилати ракети Фау-1, а от 8 септември 1944 г. с балистични ракети Фау-2. Британците отговарят с бомбардировки немски градовеи през февруари 1945 г. Дрезден е практически разрушен.

Жан Бодрияр (1929-2007) - френски културолог, философ, политолог и социолог, постмодернист и постструктуралист. Неговото есе „Некроспектива“ за войните, разтърсили 20-ти век, казва: „Накрая логично си задаваме един зашеметяващ въпрос: „Въобще всичко това наистина ли се е случило?“ (Бодрияр Ж. Прозрачност на злото. М. : Добросвет, 2000. С. 136. Прев. Л. Любарская, Е. Марковская).

Умберто Еко по всякакъв начин се съпротивлява на тези тенденции, създавайки романи, чийто смисъл е утвърждаването на рационалността и морала в духа на Просвещението. Еко смята за свой дълг да изрази същото с директни думи. Сборникът "Пълен гръб!", съставен от статии и публични изказвания от 2000 до 2005 г., е посветен на анализа на съвременните...

Прочетете напълно

Значението на името: внимание! Светът напредва - и светът се движи назад! „Завръщането на Средновековието“ е заглавието на статия от Умберто Еко през 1994 г. Този дистопичен образ беше подхванат от пресата по целия свят. И третото хилядолетие демонстрира: времето гледа назад, защото в развитите общества моралът не върви в крак с напредващите технологии. Войната, доказан абсурд, все още е средство за провеждане на политика. Омразата към „другия” все още е най-добрият лост за сплотяване на масите. Напредъкът на технологиите все повече допринася за поробването на хората и разпространението на невежеството. Суеверията, като примитивно обяснение на световния ред, все повече влияят върху опитите за тълкуване на света.
Умберто Еко по всякакъв начин се съпротивлява на тези тенденции, създавайки романи, чийто смисъл е утвърждаването на рационалността и морала в духа на Просвещението. Еко смята за свой дълг да изрази същото с директни думи. Сборникът „Пълен гръб!”, съставен от статии и публични изказвания от 2000 до 2005 г., е посветен на анализа на съвременната реалност, нейните най-очевидни и следователно трудно поправими злини.

Крия

Умберто Еко - италиански учен-философ, историк-медиевист, семиотик, литературен критик, писател. Дебютният му роман „Името на розата“ изуми читатели и критици със своята дълбочина, двусмисленост и философско значение. Всяка следваща творба на Еко разкрива нови граници на таланта на автора. " Пълен гръб!" е колекция от редица статии и речи, написани от 2000 до 2005 г.

Умберто Еко.

Пълен гръб! „Горещи войни” и популизъм в медиите (сборник)

Издава се по споразумение с литературна агенция ELKOST Intl.;

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпиани 2006–2010

© Е. Костюкович, превод на руски, 2007 г

© Е. Костюкович, бележки, 2007

© А. Бондаренко, дизайн, 2012

© Издателска къща Астрел ООД, 2012

Издателство КОРПУС ®

Пешеходен кучешки стил

Тази книга събира редица статии и речи, написани от 2000 до 2005 г. Това е особен период. В началото хората изпитват традиционния страх от смяната на хилядолетието. Промяната настъпи и удариха 11 септември, войната в Афганистан и войната в Ирак. Ами в Италия... В Италия това време на всичкото отгоре беше и ерата на управлението на Берлускони.

Ето защо, оставяйки други изявления по различни теми извън обхвата на тома, събрах само тези размисли, които засягат политическите и медийни събития от тези шест години 1
Тази книга излезе преди парламентарните избори, които се проведоха на 9 април 2006 г. и донесоха победа на лявоцентристкия блок. Правителството на Силвио Берлускони (р. 1936 г.), което Еко така енергично осмиваше, подаде оставка. Победата на опозицията беше улеснена по-специално от изявленията на авторитетни представители на италианската интелигенция под формата на речи, статии и отделни книги, подобни на тази колекция. ( По-нататък бележки на Е. Костюкович. Л. Сум участва в подбора на материала за бележките. Преводи на цитати, освен ако не е посочено друго в бележката под линия, са направени от Е. Костюкович.)

Стъпка по стъпка следвах схемата, описана в предпоследния от Minerva Cardboards. 2
Под това име на последната страница на списанието Еко публикува първо ежеседмично (1985-1998 г.), а впоследствие два пъти месечно (от 1998 г. до днес) бележки по морал, въпроси на културата и етиката и философски очерци. Името се връща към вече несъществуващите кибрити Minerva, които бяха залепени върху широки ленти от картон. На картони Еко си правеше бележки за бъдещи есета на срещи или пътувания. Колекция от тези есета (Eco U. Ла Бустина ди Минерва. Milano: Bompiani, 2000) в руски превод е издадена през 2007 г. от издателство Symposium под заглавието „Cartons of Minerva. Бележки за кибритени кутии."

Този „Картон“ беше наречен „Триумфът на леките технологии“. 3
Еко У. Il trionfo della tecnologia leggera// Ла Бустина ди Минерва.Милано: Бомпиани, 2000. С. 329.

Това беше пародийно ревю на измислена книга от измисления Рак назад. Пан Галактика. Loop Press, 1996). Там писах, че напоследък забелязвам много технологични иновации, които представляват реални стъпки назад. Така, трудни видове комуникацияОт 70-те години те започнаха да стават по-леки. Отначало преобладаващият вид комуникация беше цветната телевизия - голяма кутия, тя претрупваше стаята, пушеше зловещо в тъмнината и бучеше, за да сплаши жителите на другите апартаменти. Първата стъпка към улеснена комуникациянаправиха, когато изобретиха дистанционното управление. Стана възможно не само да се намали или премахне звукът по желание, но и да се убие цвета и да се промени канала. Прескачайки от дискусия на дискусия, гледайки черно-бял безшумен екран, зрителят получава нова творческа свобода: животът започва под съпровода на зепинг.Старата телевизия, излъчваща всичко на живо, държеше зрителя в робство, принуждавайки ги да гледат програмите последователно. Но предаванията на живо вече са почти отживелица, което означава, че телевизията е надживяла зависимостта ни от нея, а видеорекордерът не само превръща телевизията в кино, но и ни позволява да превъртаме записите, изваждайки ни от пасивност и подчинение.

Следващият етап от това триумфално завръщане в галактиката Гутенберг 4
Галактика Гутенберг - терминв, въведена от канадския философ и теоретик на комуникацията Хърбърт Маршал Маклуън (1911-1980), автор на книгата „Галактика Гутенберг. Появата на типографския човек" (Галактика Гутенберг: Създаването на типографския човек, 1962), заедно с термина Global Village - „глобално село“. Маклуън нарече галактиката Гутенберг първите петстотин години печатарска технология до 1844 г. - преди изобретяването на телеграфа на Морз. Съвременната електронна цивилизация е получила името „Галактика Маркони“. Вижте: Eco U. От Интернет до Гутенберг.Лекция в Италианската академия за напреднали изследвания в Америка, 12 ноември 1996 г. Също така: Eco W. От Интернет до Гутенберг. Текст и хипертекст.Публична лекция, Московски държавен университет 20 май 1998 г

Казах, че, разбира се, снимките ще изчезнат. Те ще измислят кутия, която може да улавя и предава само звуци и не изисква дистанционно управление: ще можете да прескачате през каналите, като регулирате настройките с кръгло копче! Пошегувах се, когато предложих да изобретя радиоприемник. Сега виждам, че съм пророкувал и изобретил iPod.

В заключение написах, че последният етап ще бъде изоставянето на излъчваните програми, където винаги има някакъв вид смущения, и преходът към кабелна телевизия, използвайки телефонни и интернет кабели. По този начин, казах, безжичното предаване на звуци ще бъде заменено с жично предаване на знаци - така че ние, след като се върнахме към Маркони, ще се върнем към Меучи. 5
Гулиелмо Маркони(1874-1937) - италиански инженер и предприемач, смятан в Италия за изобретател на радиоприемника (1898). Антонио Меучи(1808-1889) – италиански изобретател на телефона (1857). Поради неправилно оформяне на документи, той губи правото да се нарича откривател, а от това право се ползва А.Г. Бел, който патентова телефона през 1876 г

Шегувах се, но идеите се сбъднаха. Това, че вървим назад, стана ясно след падането на Берлинската стена, когато политическата география на Азия и Европа се промени. Издателите на Атлас бракуваха запаси от складовете: Съветският съюз, Югославия, Източна Германия и подобни чудовища изчезнаха от картите на света. Картите започнаха да се стилизират като 1914 г., Сърбия, Черна гора и балтийските държави се върнаха към тях.

Напредъкът наобратно, трябва да се каже, не свършва тук. През третото хилядолетие започнахме да танцуваме още по-обратни стъпки. Моля за примери. След половин век на Студената война най-накрая отприщихме гореща война в Афганистан и Ирак и отново оцеляхме от атаките на „коварните афганистанци“ на прохода Хайбер 6
Хайбер(Khyber Pass) е проход със стратегическо значение на границата на Афганистан с Пакистан, мястото на битка, където цял британски полк е унищожен през 1839 г. от воини на пущунското племе.

Те възродиха средновековните кръстоносни походи и повториха войните на християнството срещу исляма. Отново има убийци самоубийци, пробити в убежища от Старейшината на планината 7
Планински старецили Властелинът на планините - исмаилитският водач Хасан ибн Сабах, основател на мистичната секта на асасините (Хашишините, 12 век).

И фанфарите на Лепанто загърмяха 8
Морската битка при Лепанто (Гърция) на 7 октомври 1571 г. и победата на испано-венецианската коалиция слагат край на господството на османския флот в Средиземно море.

А някои новомодни книги могат да бъдат преразказани с един сърцераздирателен вик на „Мамо, о, турци!“ 9
Става дума за книгата на италианската журналистка Ориана Фалачи (1929-2006), която след 11 септември 2001 г. яростно стоварва гнева си върху ислямската цивилизация, „Ярост и гордост” (Фалачи О. La rabbia e l'orgoglio.Милано: Рицоли, 2004. Рус. прев.: М.: “Вагрий”, 2004). Книгата е образец на политическа некоректност, но получи ентусиазиран прием от милиони читатели в Европа.

Християнският фундаментализъм, за който преди се смяташе, че е изчезнал с 19-ти век, отново надигна глава, антидарвинистките полемики се възродиха и плашещината на Жълтата опасност отново се задава пред нас (засега плашеща само от демографията и икономиката) . В нашите бели семейства цветнокожите роби отново работят, както в романа „Отнесени от вихъра“, а варварските племена отново мигрират, сякаш през първите векове на нашата ера. И както е показано в едно от есетата, публикувани тук, нравите и обичаите, които са съществували в Рим през периода на упадък, се възстановяват (поне в моята Италия).

Антисемитизмът с неговите „Протоколи” тържествува, като се появи отново, а в нашето правителство имаме фашисти (които се наричат „пост...”, въпреки че сред тях има същите хора, които директно бяха наречени фашисти). Вдигам поглед от оформлението на тази книга: по телевизията спортист поздравява фенове с римски, тоест фашистки, поздрав. Точно като мен преди почти седемдесет години, когато бях балила 10
Балила(Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - при Мусолини, фашистка организация за тийнейджъри от 9 до 14 години.

И ме принудиха. Какво да кажем за делегирането 11
Деволюция– термин от съвременната италианска политика: федерализиране на страната чрез прехвърляне на държавни функции към регионите. Лозунгът на автономистката „Лигата на Севера“ (Lega Nord).

Заплашвайки да върне Италия обратно в предгарибалдските времена.

Отново, както в годините след Кавур 12
Известният политик граф Камило Бенсо Кавур (1810-1861) изиграва решаваща роля в двете войни за независимост, довели до обединението на Италия (17 март 1861 г.) и провъзгласяването на Кралство Италия под управлението на Виктор Емануил II . По време на Третата война за независимост (1866) и завладяването на папския Рим (1870) Кавур вече не е между живите. Папската държава е обявена за несъществуваща; През този период „след Кавур“ младата италианска държава трябваше да разреши особено болезнени въпроси на отношенията с католическата църква, която се противопостави на анексирането на Рим към Италия. Папската държава (в рамките на Ватикана) е възстановена едва по време на фашизма, на което католическата църква дава одобрение и подкрепа, в награда за което Мусолини подписва Латеранските споразумения (1929 г.), които дават на Ватикана статут на отделна държава .

Църквата и държавата се борят помежду си. Като капак на дежа вю християндемократите, които се смятаха за изчезнали (грешка!), се възраждат. 13
Християндемократическата партия на Италия (Democrazia Cristiana),основана през 1942 г. от Алчиде де Гаспери, е разпусната на 18 януари 1994 г. след вълна от скандали и съдебни процеси, наречени „Чисти ръце“ (Mani pulite), когато най-видните представители на тази партия и съставеното от нея правителство бяха поставени на поста пробен период. От останките на „християнската демокрация” се родиха три партии от различни направления: ляво, дясно и център. Като говори за дежавю, Еко има предвид, че през 2000 г. ядрото на партията под ръководството на Фламинио Пиколи е възстановено под традиционното име Християндемократическа партия (Partito Democratico Cristiano).

Есетата, включени в тази книга, разглеждат различни случаи на връщане към историческото минало. Те са достатъчно, за да оправдаят избраното име.

Но, разбира се, има нещо много ново в ситуацията, поне за нашата страна. Нещо, което не се е случвало досега. Имам предвид правителство, основано на популистка демагогия, подсилена от безпрецедентна масмедия, създадена от една единствена частна компания, която се грижи за собствените си частни интереси. Нов вариант, който все още не е познат, поне в европейската политика. Тази нова сила е по-хитра и по-технически оборудвана от всеки един от популистките елити и диктатурите от третия свят.

Много есета са посветени точно на този проблем. Те са продиктувани от тревога и възмущение в лицето на Наглите Нови, които (поне в деня на писане на тези редове) все още не е ясно дали ще могат да бъдат обуздани. 14
Проведените на 9 април 2006 г. парламентарни избори донесоха победа на анти-Берлускони коалицията от лявоцентристки партии. Победата бе постигната с изключително слабо мнозинство от гласовете, което допълнително засили конфликтната атмосфера в италианската политика през последните години.

Вторият раздел на сборника е посветен на популисткия деспотизъм (режим)в медиите и не се колебая да използвам тази дума в приблизително същото значение, което средновековните мислители (не комунисти!) са имали предвид, когато са писали de regimine principum.15
„За управлението на суверените“ (лат.).Заглавието на няколко средновековни произведения (Тома Аквински, Егидий от Рим, и двете от 13 век) относно целесъобразността и необходимостта от абсолютни монархии. Идеята се връща към трактата на Аристотел за политиката.

Говорейки за „деспотизма“ и като цяло съвсем уместно, отварям втория раздел с един апел, който публикувах преди изборите през 2001 г. - той беше хулен като малко други неща на този свят. Един известен журналист отдясно, който обаче по някаква причина ме обича, горчиво се оплака как един „добър човек“ (става въпрос за мен) може да презира мнението на половината граждани на Италия (тоест защо тормозя тези, които гласуват грешно, като мен).

Чудя се обаче какво общо има арогантността. Сякаш навреме (si parva licet componere magnis16
Когато великото се сравнява с малкото (лат.).Вергилий. Георгикс. iv, 176. Прев.
С. Шервински.

) братята Росели, Гобети и дисиденти като Салвемини и Грамши, да не говорим за Матеоти 17
Карло (1899-1937) и Нело Росели(1900-1937) - Убити са италиански последователи на Г. Салвемини (виж по-долу), които издадоха подземния антифашистки вестник „Non Mollare“ и разкриха задкулисната страна на убийството на Матеоти (виж по-долу). във Франция по заповед на Мусолини. Пиеро Гобети(1901-1926) - италиански либерален мислител, основател на списанието Revolucione Liberale. Преследван от нацистите, той емигрира със съпругата си Ада през 1926 г. и умира във Франция. Гаетано Салвемини(1873-1957) - италиански историк, основател на социалистическата философска мисъл, настоява за необходимостта от аграрни реформи с цел модернизиране на икономиката на Южна Италия. Антонио Грамши(1891-1937) - един от основателите на Италианската комунистическа партия, но за разлика от Палмиро Толиати, той не беше нито просталинист, нито просъветец. Автор на известните философски бележки „Затворнически тетрадки” (1928). Джакомо Матеоти(1885-1924) - италиански депутат-социалист, който на 30 май 1924 г. изнесе реч в парламента, оспорвайки легитимността на проведените месец по-рано избори, в резултат на които Бенито Мусолини дойде на власт. „Направих речта си. Сега подгответе надгробна реч за мен“, каза той на приятелите си. Десет дни по-късно Матеоти е отвлечен и брутално убит. Когато тялото му е намерено, избухва политическа криза, заплашваща самото съществуване на режима. Изнасяйки реч в парламента на 3 декември 1925 г., Мусолини открито поема отговорността за престъплението.

Те ясно показаха, че не искат да изпаднат в положението на фашистите.

Ако някой се бори за политически промени (а в случая аз се боря за политически, граждански и морални промени), то, без да се отменя непременното право-задължение на един интелектуалец да е готов да преразгледа позициите си, този борец все пак трябва да бъде убеден, в момента на действие, което отстоява справедлива кауза и трябва енергично да осъди погрешната позиция на тези, които се държат различно. Не мога да си представя как е възможно да се изгради предизборна кампания върху лозунги като „вашата позиция е по-силна от нашата, но ви молим да гласувате за нашата, по-слабата“. По време на предизборната кампания врагът трябва да се критикува сурово, безпощадно, за да се спечелят ако не опонентите, то поне колебливите.

Е, тогава нарочно ще публикувам тези есета под знака на градивната нехарактерност, ще го избера като флаг.

I. Война, мир и нито това, нито онова

Няколко мисли за войната и мира 18
Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Представление в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г

Написах есе за всяка нова война, като започнах с войната в Персийския залив, и едва след това разбрах, че от война на война променям самата същност на моята представа за войните. Изглежда, че концепцията за война, която остава повече или по-малко постоянна от времето на древните гърци до нашето време (независимо от развитието на военната технология), е променила същността си най-малко три пъти през последното десетилетие.

Ще повторя откъси от статията „Да осмислим войната“, публикувана в сборника Пет есета за етиката. 19
Еко У. Cinque scritti morali. Milano: Bompiani, 1997. Руски. Превод: Eco U. Пет есета за етиката.Корпус, 2012.

Статията говори за първата война в Персийския залив. Старите мисли придобиват ново измерение.

От дясна война до Студената война

Нео-война в Персийския залив

С разпадането на съветската империя основата за Студената война изчезна, но безкрайните войни на Третия свят придобиха видимост. Превземането на Кувейт имаше за цел да покаже, че е просто необходимо да се прибегне до традиционна война на определен етап (както мнозина си спомнят, тогава те дори аргументираха тази необходимост с примера на Втората световна война, че, казват те, ако Хитлер имаше беше спрян навреме, Полша нямаше да му бъде дадена, нямаше да има световен конфликт, нямаше). Но скоро стана ясно, че войната вече не е само между двете основни страни. Оказа се, че възмущението срещу американските журналисти в Багдад бледнее в сравнение с възмущението срещу многомилионните проиракски мюсюлмани, живеещи в страните от антииракската коалиция.

В старите войни потенциалните врагове обикновено са били интернирани (или убивани). Сънародник, помогнал на врага от вражеска територия, се оказа на бесилото в края на войната. Спомняме си как британците обесиха Джон Емери, който говори срещу родината си по фашистко радио, и че Езра Паунд беше спасен от екзекуция само със световна слава и застъпничеството на интелигенцията на цялата планета - той не беше унищожен, а обявен луд.

Каква беше иновацията на неовойната?

В неовойната е трудно да се разбере кой е врагът.Всички иракчани? Всички сърби? Кого убиваме?

Медиите редовно предоставяха микрофони на опонентите (когато на теория целта на всички военновременни политики беше да се потисне вражеската пропаганда). Вслушвайки се в врага, гражданите на воюващите страни стават по-малко лоялни към своите правителства (докато Клаузевиц 20
Карл Филип Готлиб фон Клаузевиц(1780-1831) - пруски генерал, военен историк и военен теоретик. В своя трактат „За войната” той излага концепцията за тотална война.

Той учи, че условието за победа е моралното единство на воюващите).

(Нещо подобно вече беше планирано по време на Виетнам, но тогава мненията бяха изразени на специални, определени места, предимно периферни, и те бяха изразени в Америка изключително от групи радикали. По време на Виетнам, посланика на правителството на град Хо Ши Мин или пресата аташе на генерал Во Нгуен Гиап 21
Общ Во Нгуен Гиап(р. 1911/12) – виетнамски военачалник и политическа фигура, главнокомандващ на въоръжените сили на Северен Виетнам.

Нямах възможност да се изказвам по BBC. Тогава американски журналисти не предаваха на живо репортажи от хотел в Ханой. И Питър Арнет 22
Петър Арнет(р. 1935 г.) - американски военен журналист, носител на наградата "Пулицър" за отразяването на войната във Виетнам, който работи като кореспондент на NBC в Багдад през 2003 г. и е уволнен през март същата година за изразяване на оценката си за военната стратегия на САЩ по иракска телевизия: „Американският военен план се провали.“ В същия ден Арнет е нает от британски вестник Daily Mirror.

По време на войната в Ирак той излъчва директно от хотел в Багдад.)

Информацията позволява на врага да влезе в тила на някой друг.По време на войната в Персийския залив светът осъзна, че всеки има враг в тила си. Дори и да заглушите цялата масова информация, не можете да заглушите новите комуникационни технологии. Никой диктатор не може да спре глобалния поток на комуникация; той се разпространява в такива технологични мини-инфраструктури, без които самият диктатор би бил без ръце. Комуникационният поток изпълнява същата функция, която тайните служби изпълняват в традиционните войни: той неутрализира превенцията. Що за война е това, в която е невъзможно да се изпревари врагът? Нео-войната легитимира всички Мата Харис и позволява братство с врага.

Има толкова много мощни играчи на масата по време на неовойните, че играта следва правилата на „всички срещу всички“. Нео-войната не е от онези процеси, при които изчисленията и намеренията на играчите имат значение. Поради редицата силови фактори (ерата на глобализацията започваше), войната в Персийския залив придоби непредвидими аспекти. Резултатът можеше да бъде приемлив за една от страните, но като цяло в тази война Всички загубиха.

Събитията показаха, че мислите ми тогава не бяха празни. Да видим какво се случи след войната в Залива. Силите на западния свят освободиха Кувейт, но след това спряха, защото не можеха да си позволят да стигнат дотам, че да унищожат напълно врага. Равновесието, което се появи след това, не беше толкова различно от ситуацията, която предизвика целия конфликт. Остана същият проблем: елиминирането на Саддам Хюсеин.

За книгата „Пълен гръб! „Горещи войни” и популизъм в медиите (сборник)” Умберто Еко

Пешеходен кучешки стил

I. Война, мир и нито това, нито онова

Няколко мисли за войната и мира

От дясна война до Студената война

Нео-война в Персийския залив

Пълен гръб! „Горещи войни” и популизъм в медиите (сборник)

Пешеходен кучешки стил

I. Война, мир и нито това, нито онова

Няколко мисли за войната и мира 18 Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Представление в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г

От дясна война до Студената война

Нео-война в Персийския залив

Няколко мисли за войната и мира 18
Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Представление в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г