Публикувано по споразумение с литературна агенция ЕЛКОСТ Международен;

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпиани 2006–2010

© Е. Костюкович, превод на руски език, 2007 г

© Е.Костюкович, бележки, 2007

© А. Бондаренко, дизайн, 2012

© LLC Издателство Астрел, 2012

КОРПУС ® Издателство

кучешки стил

Тази книга събира редица статии и беседи, написани между 2000 и 2005 г. Това е специален период. В началото си хората изпитаха традиционния страх от промяната на хилядолетията. Промяната се случи и избухнаха 11 септември, войната в Афганистан и войната в Ирак. Е, в Италия... В Италия този път, на всичкото отгоре, беше ерата на управлението на Берлускони.

Затова, оставяйки други изказвания по различни теми извън обхвата на тома, събрах само онези разсъждения, които засягат политическите и медийни събития от тези шест години. Стъпка по стъпка следвах схемата, описана в предпоследния картон на Минерва. Този „Картон“ беше наречен „Триумфът на леката технология“.

Това беше пародийна рецензия на измислена книга от измисления Crabe Backwards. Пан галактика. Loop Press, 1996). Там написах, че напоследък забелязах доста технологични новости, които са реални крачки назад. Така, трудни видове комуникацияот 70-те години започна да се облекчава. В началото преобладаващият вид комуникация беше цветен телевизор – здрава кутия, той претрупваше стаята, пухкаше зловещо в тъмното и мъркаше, за да сплаши обитателите на други апартаменти. Първа стъпка към улеснена комуникациянаправи, когато беше изобретено дистанционното управление. Стана възможно не само да се намали или напълно елиминира звука по желание, но и да се убие цвета и да се смени каналът. Прескачайки от дискусия на дискусия, гледайки черно-бял безшумен екран, зрителят получава нова творческа свобода: животът започва под акомпанимента запиране.Старата телевизия, излъчваща всичко на живо, държеше зрителя в робство, принуждавайки го да гледа програмите последователно. Но предаванията на живо вече са почти остарели и следователно телевизията е надживяла зависимостта ни от нея, а видеорекордерът не само превръща телевизията в кино, но също така ви позволява да пренавивате записи, извеждайки ни от пасивност и подчиненост.

На този етап, според мен, по принцип можете да премахнете звука от телевизора. Завъртете редактираните снимки към саундтрака на пианолата, синтезирайки музика на компютъра. И като се има предвид, че телевизията често пуска линия за хора с увреден слух, чакането няма да е дълго – скоро ще има програми, показващи целуваща се двойка с надпис в долната част на екрана: „Имаме любов“. Така олекотената технология ще доведе до преоткриването на нямия филм на Lumiere.

Следващата стъпка вече е направена – към обездвижването на образите. Когато се роди интернет, потребителите започнаха да получават неподвижни снимки с ниска разделителна способност, често в допълнение - черно-бели, без звук, звукът се оказа излишен: цялата информация се показваше на екрана в текстова форма.

Следващият етап от това триумфално завръщане в галактиката Гутенберг, казах, ще бъде, разбира се, изчезването на картините. Те ще измислят кутия, която може да улавя и предава само звуци, които не изискват дистанционно управление: ще бъде възможно да прескачате каналите, като регулирате настройката с кръгло копче! Така се шегувах, предлагайки да се измисли радиоприемник. Сега виждам, че съм пророкувал и изобретил iPod.

Пошегувах се, но идеите се сбъднаха. Че напредваме назад стана ясно след падането на Берлинската стена, когато политическата география на Азия и Европа се промени. Издателите на атласи превърнаха запасите от складове в отпадъчна хартия: Съветският съюз, Югославия, Източна Германия и подобни чудовища изчезнаха от картите на света. Картите започнаха да се стилизират като 1914 г., Сърбия, Черна гора и балтийските държави се върнаха към тях.

Трябва да кажа, че напредъкът в обратната посока не свършва тук. През третото хилядолетие започнахме да танцуваме още повече задни стъпки. Моля за примери. След половин век на Студената война най-накрая отприщихме гореща война в Афганистан и Ирак, отново оцеляхме при атаките на „коварните афганистанци“ над Хайберския проход, съживихме средновековните кръстоносни походи и повторихме войните на християнството срещу исляма. Убийците-самоубийци се завъртаха отново, пробивани в убежища от Планинския старейшина и фанфарите на Лепанто гърмяха, а някои новосъздадени малки книжки могат да бъдат преразказани с един сърцераздирателен вик „Мамо, о, турците!“.

За пореден път християнският фундаментализъм, който, както изглеждаше преди, е умрял с 19-ти век, възроди антидарвинистката полемика и отново се очертава пред нас (засега плашещи само с демография и икономика) махалото на Жълтата опасност. Цветните роби отново работят в нашите бели семейства, както в романа „Отнесени от вихъра“, а варварските племена отново преминават към преселване, сякаш през първите векове на нашата ера. И както е показано в едно от есетата, публикувани тук, нравите и обичаите, преобладаващи в Рим през периода на упадък, се възстановяват (поне в моята Италия).

Антисемитизмът с неговите „протоколи“ триумфира, появява се отново и в нашето правителство имаме фашисти (наричащи себе си „пост...“, въпреки че сред тях има същите хора, които бяха наречени директно фашисти). Отклонявам поглед от оформлението на тази книга: по телевизията спортистът поздравява феновете с римски, тоест фашистки, поздрав. Точно както бях преди почти седемдесет години, когато бях балила и те ме принудиха. Какво можем да кажем за деволюцията, която заплашва да върне Италия в предгарибалдийските времена.

Отново, както в годините след Кавур, църквата и държавата се карат помежду си. За да завърши дежавюто, изчезналите, както изглеждаше (грешка!) християндемократи се възраждат.

Сякаш историята, уморена от напредъка на две хилядолетия, се навива като змия и дреме в блажения комфорт на Традицията.

В есетата, включени в тази книга, се анализират различни случаи на връщане назад в историческото минало. Те са достатъчни, за да оправдаят избраното име.

Със сигурност обаче има нещо много ново в ситуацията, поне за страната ни. Нещо, което все още не е на мястото си. Имам предвид правителство, основано на популистка демагогия, подсилено от несравнимата концентрация на медиите в едни и същи ръце, правителство, създадено от една частна компания, която се грижи за собствените си частни интереси. Непозната досега нова опция, поне в европейската политика. Тази нова сила е по-коварна и по-технична от който и да е от популистките елити и диктатурите на третия свят.

Говорейки за „деспотизъм“, и съвсем случайно като цяло, отварям втория раздел с една прокламация, която публикувах преди изборите през 2001 г. – тя беше очерняна, тъй като има много малко на този свят. Един известен журналист от дясно, който обаче по някаква причина ме обича, горчиво се оплаква как "добър човек" (това е за мен) може да презира мнението на половината граждани на Италия (тоест защо тормозя тези които гласуват не като мен).

А наскоро бях критикуван не от чужд лагер, а от своя собствен, за арогантност и несимпатично държание, което уж е характерно за нашите дисидентски интелектуалци.

Толкова често се разстройвах, когато чух за себе си, че се опитвах да бъда симпатичен на всяка цена и с всички по света, че бях възхитен от определението за „несимпатичен“ и дори се изпълних с гордост.

Чудя се обаче какво общо има арогантността. Сякаш навреме (si parva licet componere magnis ) братята Росели, Гобети и дисидентите като Салвемини и Грамши, да не говорим за Матеоти, бяха накарани да изглеждат, че не искат да влязат в позицията на фашистите.

Ако някой се бори за политически промени (а в този случай аз се боря за политически, граждански и морални промени), то, без да отменя необходимото право на един интелектуалец да бъде готов да преразгледа позициите си, този, който се бори за моментът на действие трябва все пак да бъде убеден, че стои за справедлива кауза и трябва енергично да заклеймява грешната позиция на онези, които се държат по друг начин. Не мога да си представя как е възможно да се гради предизборна кампания на лозунги от рода на „вашата позиция е по-силна от нашата, но ние ви молим да гласувате за нашата, за слабата“. По време на предизборната кампания човек трябва да критикува врага строго, безмилостно, така че да спечели на своя страна ако не опонентите, то поне тези, които се колебаят.

Освен това често критиката, която звучи несимпатично, е критика на морала. А критикът на морала (понякога клеймявайки собствените си или своите наклонности към тях в чужди пороци) трябва да бъде бич. Отново ще се позова на класиката: критикувайки нравите – бъди Хорас, пиши сатири; и ако сте по-скоро Вергилий, тогава пишете стихове, най-красивите стихотворения на света, но пейте хвалите на водачите.

Времената са лоши, моралът ни е покварен и дори работата на критиците сама по себе си (тази, която успява да изстиска през цензурата) е изложена на хората за укор.

Е, тогава нарочно ще публикувам тези есета под знака на конструктивна липса на съчувствие, ще го избера за знаме.

Всички бележки са отпечатани преди (посочени са източници), но много текстове са преработени за това издание. Не, разбира се, за да актуализирате и добавяте пророчества към публикуваните есета ретроспективно, а за да премахнете повторенията (защото понякога в разгара на момента неволно се връщате към натрапчиви теми), редактирайте стила, понякога, за да изтриете препратки към това моментно нещо което веднага се забравя от читателите и става неясно.

I. Война, мир и нито едно от двете

Няколко мисли за войната и мира

В началото на 60-те години бях съосновател на Италианския комитет за ядрено разоръжаване и участник в няколко мирни марша. Моля, имайте това предвид. Ще добавя, че цял живот съм бил пацифист (това си оставам и днес). С всичко това ви информирам, че в тази книга възнамерявам да заклеймявам не само войната, но и мира. Моля ви да бъдете търпеливи и да слушате какво ни караме.

Написах есе за всяка нова война, започвайки с войната в Персийския залив, и едва след това осъзнах, че от война на война променях самата същност на идеята си за войни. Изглежда, че концепцията за война, която е останала повече или по-малко постоянно от времето на древните гърци до нашето време (независимо от развитието на военните технологии), е променила същността си поне три пъти през последното десетилетие.

Ще повторя откъси от статията „Мисленето за война“, публикувана в Five Essays on Ethics. Статията се занимава с първата война в Персийския залив. Старите мисли придобиват ново измерение.

От дясна война до студена война

Какъв беше смисълът на онези войни, които ще наричаме десни войни във всички векове? Войната трябваше да доведе до победа над врага, така че поражението му да е от полза за победителя. Враждуващите страни разработиха свои собствени стратегии, като изненадват опонентите и пречат на противниците да развият свои собствени стратегии. Всяка страна се съгласи да понесе загубата – в смисъл на загуба на убити хора – само ако врагът, губейки убити хора, понесе още повече щети. За това бяха положени всички възможни усилия. Играта се игра от две страни. Неутралитетът на другите страни, плюс условието, че неутралните страни няма да понесат щети от войната, а, напротив, дори ще получат частична полза, бяха незаменими за свободата на маневриране на воюващите страни. Да, ето още. Забравих да спомена последното условие. Трябваше да разбере кой е врагът ти и къде е той. Следователно, по правило конфликтите се изграждат на принципа на фронталността и обхващат две (или повече) идентифицируеми територии.

В нашата епоха идеята за „световна война“, способна да засегне дори общества без история, като племената на Полинезия, направи невъзможно разграничаването между неутрални и воюващи страни. И тъй като има атомни бомби, без значение кой е замесен в конфликта, цялата ни планета ще пострада в резултат.

Поради тези причини войната на пра-десницата се изроди в нео-война, като преди това е преминала през етапа на Студената война. Студената война създаде напрежението на мирната войнственост (войнствения мир). Този баланс, основан на страх, гарантира определена стабилност в центъра на системата. Системата позволяваше и дори насърчаваше маргинални десни войни (Виетнам, Близкия изток, Африка и др.). Студената война по същество донесе мир в първия и втория свят с цената на някои сезонни или ендемични войни в третия свят.

Неовар в Персийския залив

С разпадането на Съветската империя изчезнаха основите за Студената война, но се появиха безкрайните войни на третия свят. Превземането на Кувейт имаше за цел да демонстрира, че е просто необходимо да се прибегне до традиционна война на определен етап (както мнозина си спомнят, тогава те дори аргументираха тази нужда с примера на Втората световна война, която, казват те, ако Хитлер беше спрян навреме, Полша нямаше да му бъде дадена, световен конфликт нямаше да има). Но скоро стана ясно, че войната вече не е само между двете основни партии. Оказа се, че произволът срещу американските журналисти в Багдад бледнее в сравнение с произвола срещу многото милиони проиракски мюсюлмани, живеещи в страните от антииракската коалиция.

Във войните от старите дни потенциалните врагове обикновено са били интернирани (или убивани). Неговият сънародник, който помага на противника от вражеска територия, се озовава на бесилката в края на войната. Спомняме си как британците обесиха Джон Емери, който се противопостави на родната си страна по фашисткото радио, и че Езра Паунд беше спасен само от световна слава и застъпничеството на интелигенцията на цялата планета от екзекуция - той не беше унищожен, а обявен за луд.

Каква беше иновацията на neowar?

В една нова война е трудно да се разбере кой е врагът.Всички иракчани? Всички сърби? кого убиваме?

Neowar не е фронтален.Неовойната вече не можеше да бъде структурирана фронтално поради самата природа на наднационалния капитализъм. Ирак беше снабден с оръжия от западни заводи – съвсем не по грешка; и не по погрешка, десет години след Ирак, западната индустрия доставяше оръжие на талибаните. Логиката на развития капитализъм доведе до това: ситуацията вече не беше податлива на контрол на отделните държави. Искам да припомня един епизод, на пръв поглед маловажен, но характерен. Внезапно се разкри, че нашите западни военни самолети са хвърляли бомби по танка или авиобазата на Саддам Хюсеин дълго време и са изтрили тази база на прах, след което се оказа, че това не е база, а разсейваща подигравка на военно съоръжение и че са го произвели и продали на Саддам, законно този договор, италиански предприемачи.

Военните заводи на страните, участващи в конфронтацията, спечелиха от десните войни. А транснационалните корпорации печелят от нови войни, които имат интереси от двете страни на барикадите (освен ако, разбира се, барикадите не могат да се видят по някакъв начин). Но разликата е още по-ясна. По време на войните на великите десни производители на оръжия напълняваха и техните свръхпечалби покриваха щетите от временното спиране на търговските борси. И неовойната, въпреки че производителите на оръжия дебели по същия начин, довежда до криза (в планетарен мащаб!) индустрията на въздушния транспорт, развлеченията, туризма и медиите: те губят търговска реклама - и като цяло подкопава излишната индустрия, двигателят на прогреса, от недвижими имоти до автомобили. По време на новата война някои видове икономическа сила влизат в конфликт с други типове и логиката на техните конфликти се оказва по-мощна от логиката на националните държави.

Поради тази причина, казах, една нова война по принцип не може да бъде дълга, защото в продължителен вариант тя е вредна за всички страни и не е полезна за никого.

Но не само логиката на транснационалните индустриални корпорации през новата война се оказва по-значима от логиката на държавите. Също толкова приоритет бяха нуждите на масмедиите с тяхната специфична нова логика. По време на войната в Персийския залив за първи път се развива ситуация, която става типична: западните медии се превръщат в рупор на антивоенната пропаганда, която идва не само от западните пацифисти, водени от папата, но и от посланици и журналисти от арабски страни. държави, симпатизиращи на Саддам.

Медиите редовно предоставяха микрофони на опонентите (когато на теория целта на всяка политика по време на война е да спре вражеската пропаганда). Като слушат врага, гражданите на воюващите страни стават по-малко лоялни към своите правителства (докато Клаузевиц учи, че условието за победа е моралното единство на воюващите).

Във всички минали войни населението, вярвайки в целта на войната, мечтаеше да унищожи врага. Днес, напротив, информацията не само подкопава вярата на населението в целта на войната, но и предизвиква състрадание към умиращия враг. Смъртта на враговете от далечно имплицитно събитие се превръща в непоносим визуален спектакъл. Войната в Персийския залив беше първата война в историята на човечеството, по време на която населението на воюваща страна съжаляваше за враговете си.

(Нещо подобно беше планирано още в дните на Виетнам, но тогава мнения бяха изразени на специални места, запазени за това, предимно периферни, и те бяха изразени в Америка изключително от групи радикали. изрече по Би Би Си (По това време американски журналисти не излъчваше на живо от хотел в Ханой, докато Питър Арнет по време на войната в Ирак излъчваше директно от хотел в Багдад.)

Информацията допуска врага в тила на други хора.Именно по време на войната в Персийския залив светът осъзна, че всеки има враг в тила си. Дори и цялата масова информация да бъде премълчана, новите комуникационни технологии не могат да бъдат заглушени. Никой диктатор не може да спре глобалния комуникационен поток, той се разпространява чрез такива технологични мини-инфраструктури, без които самият диктатор е като без ръце. Комуникационният поток изпълнява същата функция, която тайните служби изпълняваха в традиционните войни: неутрализира изчисляването на изпреварването. И що за война е това, в която врагът не може да бъде изпреварен? Новата война легитимира всички Мата Хари и позволява побратимяване с врага.

Има толкова много мощни играчи на масата във времена на нововоенни времена, че играта се играе по правилата на „всички срещу всички“. Неовойната не е от онези процеси, при които изчисленията и намеренията на играчите имат значение. Поради броя на факторите на силата (започна ерата на глобализацията), войната в Персийския залив придоби непредвидими аспекти. Развръзката можеше да бъде приемлива за една от страните, но като цяло в тази война всички загубиха.

Казвайки, че конфликтът на някакъв етап уж е приключил в полза на една от страните, ние изхождаме от идеята, че конфликтът като цяло „може да приключи“. Но в края на краищата завършването би било възможно само ако, според Клаузевиц, войната остане продължение на политиката с други средства: т.е. войната би приключила, когато се постигне желаният баланс и би било възможно просто да се върнем към политиката. Двете големи световни войни на 20-ти век обаче демонстрират, че политиката от следвоенния период винаги и навсякъде е продължение (по всякакъв начин) на процесите, инициирани от войната. Какъвто и да е краят на войната, те ще доведат до цялостно разтърсване, което по принцип няма да може да задоволи всички воюващи. Така че всяка война ще продължи под формата на тревожна политическа и икономическа нестабилност за десетилетия напред, като не предоставя никаква друга политика освен политика. войнствен.

От друга страна, кога беше различно? Да приемем, че войните на античността са довели до разумни резултати (тоест до крайна стабилност), означава да вярваме, следвайки Хегел, че историята има посока. От данните на историята, нито от простата логика не следва, че редът в Средиземноморието след Пуническите войни или в Европа след Наполеон става по-стабилен. Този ред може да се счита за нестабилен, който би могъл да бъде много по-стабилен, ако не беше разклатен от войната. И така, ако човечеството използва войната като панацея за нестабилни геополитически условия в продължение на десетки хиляди години? В продължение на същите десетки хиляди години човечеството използва наркотиците и алкохола като панацея за депресия.

Събитията показаха, че размишленията ми по това време не са празни. Нека да видим какво се случи след войната в Персийския залив. Силите на западния свят освобождават Кувейт, но след това спират, защото не могат да си позволят да стигнат до пълното унищожение на врага. Балансът, който последва, не беше толкова различен от ситуацията, която предизвика целия конфликт. Остана същият проблем: да елиминира Саддам Хюсеин.

Факт е, че неовойната в Персийския залив извади на преден план абсолютно нов въпрос, който не е присъщ не само на логиката, не само на динамиката, но и на самата психология на великодесните войни. Нормалната цел на великите десни войни беше унищожаването на възможно най-много врагове - със съгласието, така че немалко от техните собствени също загубиха живота си. Великите пълководци от миналото излизаха на бойното поле през нощта след битките, осеяни с мъртви кости, и не бяха ни най-малко изненадани, че половината от падналите са свои собствени войници. Смъртта на собствените им войници беше отбелязана с награди и трогателни церемонии, създаден е култ към славата към загиналите герои. Смъртта на противниците се възприемаше като празник. Цивилното население в домовете си трябваше да се радва и да се наслаждава на новините за всеки убит вражески войник.

По време на войната в Персийския залив се оформиха два нови принципа: (i) не е позволена смърт на нито един от нашите и (ii) желателно е да се унищожат възможно най-малко врагове. Що се отнася до унищожаването на враговете, ние си спомняме, че имаше доста аффектация и дори лицемерие, тъй като иракчаните все още загиваха в гигантски количества в пустинята, но фактът, че те не бяха показани с триумф и радост, е забележителен сам по себе си. По един или друг начин, за нео-войните стана характерно да се опитват да не унищожават населението, добре, освен случайно, защото ако убиеш твърде много цивилни, ще се сблъскаш с неодобрението на международните медии.

Оттук идва и идеята за "умните бомби" и ликуването по тях. За младите хора подобна хуманитарна чувствителност вероятно изглежда естествена: младите хора са възпитани от пет десетилетия на мир, благодарение на Студената война. Но представете си такива настроения в дните, когато V-1 удряха Лондон и съюзническите бомбардировки унищожаваха град Дрезден.

Що се отнася до смъртта на собствените войници, войната в Персийския залив беше първият конфликт, в който загубата дори на един войник започна да изглежда неприемлива. Оттук нататък воюващата страна вече не споделя дясната логика, а именно: синовете на отечеството са готови да положат костите си за справедлива кауза. Къде там. Когато един единствен западен военен самолет беше свален, това беше възприето като трагедия. На телевизионните екрани бяха показани затворници, които, за да спасят животи, изказваха пропагандните лозунги на врага. Те бяха показани със съчувствие. Горките неща, те бяха принудени. Забравено е свещеното правило, че пленен патриот мълчи дори под мъчения.

По логиката на дясната война трябваше да бъдат публично поругани или поне да се прикрие мизерен инцидент! Но не, напротив, всеки се опита да влезе в своето положение, показа им се солидарност, те получиха ако не военни награди, то горещото насърчаване на средствата за масова информация за факта, че с мишка или неправомерно са успели да намерят начин да се спасят.

Накратко, неовойната се превърна в шедьовър на масмедиите и накрая Бодрияр, любител на парадоксите, обяви, че в действителност няма войни, те са само по телевизията.

Медиите продават, по дефиниция, щастие, а не тъга. Средствата за масова информация са длъжни да въведат в логиката на войната принципа на максимално щастие или поне минимум нещастие. Според тази логика една война, която не включва нещастие и зачита принципа на максималното щастие, трябва да бъде кратка. По силата на тази логика масмедиите бяха кратки и войната в Персийския залив.

Но беше толкова кратък, че по същество беше безполезен. Толкова безполезни, че неоконсерваторите отново се обърнаха срещу Клинтън, а след това и срещу Буш, така че Америка да продължи да преследва Хюсеин. Neowar даде резултат, обратен на очаквания.

Тази книга излезе преди парламентарните избори, които се проведоха на 9 април 2006 г. и донесе победа на левоцентристкия блок. Правителството на Силвио Берлускони (р. 1936), което Еко толкова ярко осмива, подаде оставка. Победата на опозицията беше улеснена по-специално от изявленията на авторитетни представители на италианската интелигенция под формата на речи, статии и отделни книги, подобни на този сборник. (Оттук нататък бележки от Е. Костюкович. Л. Сум участва в подбора на материал за бележките. Преводите на цитати, освен ако не е посочено друго в бележката под линия, са направени от Е. Костюкович.)

Под това заглавие на последната страница на списанието Еко публикува първо - седмично (1985-1998 г.), а впоследствие - два пъти месечно (от 1998 г. до днес) бележки по морал, въпроси на културата и етиката и философски очерци. Името се връща към несъществуващите кибрити Минерва, които бяха залепени върху широки ленти картон. Върху картонени кутии, по време на срещи или пътувания, Еко правеше бележки за бъдещи есета. Сборник от тези есета (Eco U. La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000) в руски превод е публикуван през 2007 г. от издателство „Симпозиум“ под заглавие „Картоните на Минерва“. Бележки върху кибритените кутии.

Eco U. Il trionfo della tecnologia leggera // La Bustina di Minerva. Милано: Бомпиани, 2000. С. 329.

Галактиката Гутенберг е термин, въведен от канадския философ и теоретик на комуникациите Хърбърт Маршал Маклуън (1911-1980), автор на Галактиката Гутенберг. Появата на типографския човек (The Gutenberg Galaxy: the Making of Typographic Man, 1962), заедно с термина Global Village. Маклуън нарече галактиката Гутенберг първите петстотин години от печатната технология до 1844 г. - преди изобретяването на телеграфа на Морз. Съвременната електронна цивилизация е получила името "Галактика Маркони". Вижте: Eco U. От интернет до Гутенберг. Лекция в Италианската академия за напреднали изследвания в Америка, 12 ноември 1996 г. Също: Еко В. От Интернет до Гутенберг. Текст и хипертекст. Публична лекция, Московски държавен университет, 20 май 1998 г

Гулиелмо Маркони (1874-1937) - италиански инженер и бизнесмен, смятан в Италия за изобретател на радиото (1898). Антонио Меучи (1808-1889), италиански изобретател на телефона (1857). Поради неправилна документация той губи правото да бъде наречен откривател и A.G. използва това право. Бел, който патентова телефона през 1876 г

Балила (Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - при Мусолини, фашистка организация за тийнейджъри от 9 до 14 години.

Деволюцията е термин в съвременната италианска политика: федерализиране на страната чрез прехвърляне на държавни функции на регионите. Лозунгът на автономистката "Лига на Севера" (Lega Nord).

Известният политик граф Камило Бенсо Кавур (1810-1861) играе решаваща роля в двете войни за независимост, довели до обединението на Италия (17 март 1861 г.) и провъзгласяването на Кралство Италия под управлението на Виктор Емануил II . По време на Третата война за независимост (1866) и завладяването на папския Рим (1870), Кавур вече не е между живите. Папската държава е обявена за несъществуваща; През този „пост-кавурски“ период младата италианска държава трябваше да разреши особено болезнени въпроси на отношенията с католическата църква, която се противопоставяше на присъединяването на Рим към Италия. Папската държава (в рамките на Ватикана) е възстановена едва при фашизма, на което католическата църква дава одобрение и подкрепа, в замяна на което Мусолини подписва Латеранските споразумения (1929), които дават на Ватикана статут на отделна държава.

Християндемократическата партия на Италия (Democrazia Cristiana), основана през 1942 г. от Алсиде де Гаспери, е разпусната на 18 януари 1994 г. след вълна от скандали и съдебни дела, наречени "Чисти ръце" (Mani pulite), когато най-видните представители на тази партия и създаденото от нея правителство. От руините на "християнската демокрация" се раждат три различни посоки партии: лява, дясна и център. Говорейки за дежа вю, Еко означава, че през 2000 г. ядрото на партията под ръководството на Фламинио Пиколи е възстановено под традиционното име Християндемократическа партия (Partito Democratico Cristiano).

Парламентарните избори на 9 април 2006 г. донесоха победа на антиберлусконската коалиция от лявоцентристки партии. Победата беше спечелена с изключително малко мнозинство от гласовете, което допълнително разпали конфликтната атмосфера в италианската политика през последните години.

. „За управлението на суверените“ (лат.). Заглавието на няколко средновековни съчинения (Тома Аквински, Егидий от Рим, и двете от 13-ти век) относно уместността и необходимостта от абсолютни монархии. Идеята се връща към трактата на Аристотел за политиката.

Карло (1899-1937) и Нело Росели (1900-1937) - италиански последователи на Г. Салвемини (виж по-долу), които издават подземния антифашистки вестник Non Mollare и отварят задкулисната страна на убийството на Матеоти (виж по-долу), са убити във Франция по заповед на Мусолини. Пиеро Гобети (1901-1926), италиански либерален мислител, основател на списанието Revolutione Liberale. Преследван от нацистите, той емигрира със съпругата си Ада през 1926 г. и умира във Франция. Гаетано Салвемини (1873-1957) - италиански историк, основател на социалистическата философска мисъл, настоява за необходимостта от аграрни реформи с цел модернизиране на икономиката на Южна Италия. Антонио Грамши (1891-1937) - един от основателите на Италианската комунистическа партия, обаче, за разлика от Палмиро Толиати, не беше нито про-сталинист, нито просъветски настроен. Автор на известните философски бележки „Затворнически тетрадки“ (1928). Джакомо Матеоти (1885-1924) е италиански депутат от социалистите, който изнася реч в парламента на 30 май 1924 г., оспорвайки легитимността на изборите, проведени месец по-рано, в резултат на които Бенито Мусолини дойде на власт. „Изнесох речта си. Сега ми подгответе погребална реч“, каза той на приятели. Десет дни по-късно Матеоти е отвлечен и брутално убит. Когато трупът му беше открит, избухна политическа криза, която застраши самото съществуване на режима. В реч пред парламента на 3 декември 1925 г. Мусолини открито поема отговорност за престъплението.

Еко изрично цитира изявленията на Жан Бодрияр (виж по-долу), в този случай от есето „Под маската на войната“ (Le masque de la guerre. Libération, 10 март 2003 г.): „Отмяна на „Злото“ под каквато и да е форма, отмяна на противника, който по същество вече не съществува (в края на краищата той просто е изтрит от лицето на земята), премахването на смъртта. „Нулеви загуби“ е основният лозунг на световната служба за сигурност. („Домашни записки”, 2003, бр. 6. Превод В. Милчина.)

. „Фау“ (от немски Vergeltungswaffe, „оръжие за отмъщение“) е далекобойно управляемо ракетно оръжие. От 13 юни 1944 г. Лондон е бомбардиран с крилати ракети Фау-1, от 8 септември 1944 г. - с балистични ракети Фау-2. Британците отговарят с бомбардировки на германски градове и през февруари 1945 г. на практика унищожават Дрезден.

Жан Бодрияр (1929-2007) е френски културолог, философ, политолог и социолог, постмодернист и постструктуралист. В есето си „Некроспектива“ за войните, които разтърсиха 20-ти век, той казва: „В крайна сметка ние логично си задаваме невероятния въпрос: „Като цяло наистина ли се случи всичко това?“ (Бодрияр Ж. Прозрачност на злото. М. : Добросвет, 2000. С. 136. Превод Л. Любарская, Е. Марковская).

Умберто Еко.

Пълен бек! „Горещи войни“ и популизъм в медиите (компилация)

Публикувано по споразумение с литературна агенция ЕЛКОСТ Международен;

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпиани 2006–2010

© Е. Костюкович, превод на руски език, 2007 г

© Е.Костюкович, бележки, 2007

© А. Бондаренко, дизайн, 2012

© LLC Издателство Астрел, 2012

КОРПУС ® Издателство

кучешки стил

Затова, оставяйки други изказвания по различни теми извън обхвата на тома, събрах само онези разсъждения, които засягат политическите и медийни събития от тези шест години. 1
Тази книга излезе преди парламентарните избори, които се проведоха на 9 април 2006 г. и донесе победа на левоцентристкия блок. Правителството на Силвио Берлускони (р. 1936), което Еко толкова ярко осмива, подаде оставка. Победата на опозицията беше улеснена по-специално от изявленията на авторитетни представители на италианската интелигенция под формата на речи, статии и отделни книги, подобни на този сборник. ( Бележки тук и по-долу Е. Костюкович. Л. Сум участва в подбора на материал за записките. Преводите на цитати, освен ако не е посочено друго в бележката под линия, са направени от Е. Костюкович.)

Стъпка по стъпка следвах схемата, описана в предпоследния картон на Минерва. 2
Под това заглавие на последната страница на списанието Еко публикува първо - седмично (1985-1998 г.), а впоследствие - два пъти месечно (от 1998 г. до днес) бележки по морал, въпроси на културата и етиката и философски очерци. Името се връща към несъществуващите кибрити Минерва, които бяха залепени върху широки ленти картон. Върху картонени кутии, по време на срещи или пътувания, Еко правеше бележки за бъдещи есета. Колекция от тези есета (Eco U. La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000) е публикувана в руски превод през 2007 г. от издателство „Симпозиум“ под заглавието „Картоните на Минерва“. Бележки върху кибритените кутии.

Този „Картон“ беше наречен „Триумфът на леката технология“. 3
EcoU. Il trionfo della tecnologia leggera// La Bustina di Minerva.Милано: Бомпиани, 2000. С. 329.

Следващият етап от това триумфално завръщане в галактиката Гутенберг 4
Галактика Гутенберг - терминВъведено от канадския философ и теоретик на комуникациите Хърбърт Маршал Маклуън (1911-1980), автор на Галактиката Гутенберг. Появата на типографския човек" (Галактика Гутенберг: Създаването на типографски човек, 1962), заедно с термина Global Village - "глобално село". Маклуън нарече галактиката Гутенберг първите петстотин години от печатната технология до 1844 г. - преди изобретяването на телеграфа на Морз. Съвременната електронна цивилизация е получила името "Галактика Маркони". Вижте: Eco U. От интернет до Гутенберг.Лекция в Италианската академия за напреднали изследвания в Америка, 12 ноември 1996 г. Също: Eco W. От интернет до Гутенберг. Текст и хипертекст.Публична лекция, Московски държавен университет, 20 май 1998 г

Казах, че ще има, разбира се, изчезването на снимките. Те ще измислят кутия, която може да улавя и предава само звуци, които не изискват дистанционно управление: ще бъде възможно да прескачате каналите, като регулирате настройката с кръгло копче! Така се шегувах, предлагайки да се измисли радиоприемник. Сега виждам, че съм пророкувал и изобретил iPod.

В заключение написах, че последният етап ще бъде изоставянето на излъчванията в ефир, където винаги има някакъв вид смущения, и преминаването към кабелна телевизия, използвайки телефонни и интернет проводници. По този начин, казах, безжичното предаване на звуци ще бъде заменено с проводното предаване на знаци - така, стигайки до Маркони, се връщаме обратно към Меучи. 5
Гулиелмо Маркони(1874-1937) - италиански инженер и предприемач, считан в Италия за изобретател на радиото (1898). Антонио Меучи(1808-1889) - италиански изобретател на телефона (1857). Поради неправилна документация той губи правото да бъде наречен откривател и A.G. използва това право. Бел, който патентова телефона през 1876 г

Трябва да кажа, че напредъкът в обратната посока не свършва тук. През третото хилядолетие започнахме да танцуваме още повече задни стъпки. Моля за примери. След половин век на "студената война", ние най-накрая отприщихме гореща война в Афганистан и Ирак, отново оцеляхме при атаките на "коварните афганистанци" над Хайберския проход 6
Хайбер(Хайберски проход) - проход от стратегическо значение на границата на Афганистан с Пакистан, мястото на битката, където цял британски полк през 1839 г. е унищожен от пущунски войни.

Те възродиха средновековните кръстоносни походи, повториха войните на християнството срещу исляма. Отново започнаха самоубийци, пробивани в убежища от Планинския старейшина 7
планински старейшинаили Властелинът на планините - водачът на исмаилитите Хасан ибн Сабах, основателят на мистичната секта на асасините (Хашишини, XII век).

И фанфарите на Лепанто прогърмяха 8
Морската битка при Лепанто (Гърция) на 7 октомври 1571 г. и победата на испано-венецианската коалиция слагат край на господството на османския флот в Средиземно море.

И някои новомодни книжки могат да бъдат преразказани с един сърцераздирателен вик „Мамо, о, турците!“. 9
Това се отнася за книгата на италианската журналистка Ориана Фалачи (1929-2006), след като на 11 септември 2001 г. яростно отприщи гнева си срещу ислямската цивилизация, „Ярост и гордост“ (Fallaci O. La rabbia e l'orgoglio.Милано: Рицоли, 2004. Рус. Превод: М.: Вагриус, 2004). Книгата е образец на политическа некоректност, но получи ентусиазиран прием от милиони читатели в Европа.

Антисемитизмът с неговите „протоколи“ триумфира, появява се отново и в нашето правителство имаме фашисти (наричащи себе си „пост...“, въпреки че сред тях има същите хора, които бяха наречени директно фашисти). Отклонявам поглед от оформлението на тази книга: по телевизията спортистът поздравява феновете с римски, тоест фашистки, поздрав. Точно като мен преди почти седемдесет години, когато бях балила 10
Балила(Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - при Мусолини, фашистка организация за тийнейджъри от 9 до 14 години.

И ме принудиха. Какво да кажа за деволюцията 11
Деволюция- терминът на съвременната италианска политика: федерализирането на страната чрез прехвърляне на държавни функции на регионите. Лозунгът на автономистката "Лига на Севера" (Lega Nord).

Заплашвайки да върне Италия в предгарибалдийското време.

Отново, както в годините след Кавур 12
Известният политик граф Камило Бенсо Кавур (1810-1861) играе решаваща роля в двете войни за независимост, довели до обединението на Италия (17 март 1861 г.) и провъзгласяването на Кралство Италия под управлението на Виктор Емануил II . По време на Третата война за независимост (1866) и завладяването на папския Рим (1870), Кавур вече не е между живите. Папската държава е обявена за несъществуваща; През този „пост-кавурски” период младата италианска държава трябваше да реши особено болезнени въпроси на отношенията с католическата църква, която се противопоставяше на присъединяването на Рим към Италия. Папската държава (в рамките на Ватикана) е възстановена едва при фашизма, на което католическата църква дава одобрение и подкрепа, в замяна на което Мусолини подписва Латеранските споразумения (1929), които дават на Ватикана статут на отделна държава.

Църквата и държавата се карат помежду си. За да завърши дежавюто, изчезналите, както изглеждаше (грешка!) християндемократи се възраждат. 13
Християндемократическата партия на Италия (Демократия Кристиана)Основана през 1942 г. от Алсиде де Гаспери, тя е разпусната на 18 януари 1994 г. след вълна от скандали и съдебни дела, известни като "Чисти ръце" (Mani pulite), когато най-видните представители на тази партия и създаденото от нея правителство са поставен под съд. От руините на "християнската демокрация" се раждат три различни посоки партии: лява, дясна и център. Говорейки за дежа вю, Еко означава, че през 2000 г. ядрото на партията под ръководството на Фламинио Пиколи е възстановено под традиционното име Християндемократическа партия (Partito Democratico Cristiano).

Много есета са посветени на този проблем. Те са продиктувани от безпокойство и възмущение в лицето на наглите Нови, които (поне в деня на написването на тези редове) все още не е ясно дали ще бъде възможно да се обуздаят. 14
Парламентарните избори на 9 април 2006 г. донесоха победа на антиберлусконската коалиция от лявоцентристки партии. Победата беше спечелена с изключително малко мнозинство от гласовете, което допълнително разпали конфликтната атмосфера в италианската политика през последните години.

Вторият раздел на сборника е посветен на популисткия деспотизъм (режим)в медиите и без никакво колебание използвам тази дума в приблизително същия смисъл, който са имали предвид средновековните мислители (не комунистите!), когато са писали, че са писали. de regimine principum.15
"За управлението на суверените" (лат.).Заглавието на няколко средновековни съчинения (Тома Аквински, Егидий от Рим, и двете от 13-ти век) относно уместността и необходимостта от абсолютни монархии. Идеята се връща към трактата на Аристотел за политиката.

Чудя се обаче какво общо има арогантността. Сякаш навреме (si parva licet componere magnis16
Когато голямото се сравнява с малкото (лат.).Върджил. Георгици. iv, 176. Прев.
С. Шервински.

) на братя Росели, Гобети и дисиденти като Салвемини и Грамши, да не говорим за Матеоти 17
Карло (1899-1937) и Нело Росели(1900-1937) - италиански последователи на Г. Салвемини (виж по-долу), който издава подземния антифашистки вестник Non Mollare и отваря задкулисната страна на убийството на Матеоти (виж по-долу), са убити във Франция от орден на Мусолини. Пиеро Гобети(1901-1926) - италиански либерален мислител, основател на списанието Revolutione Liberale. Преследван от нацистите, той емигрира със съпругата си Ада през 1926 г. и умира във Франция. Гаетано Салвемини(1873-1957) - италиански историк, основоположник на социалистическата философска мисъл, настоява за необходимостта от аграрни реформи с цел модернизиране на икономиката на Южна Италия. Антонио Грамши(1891-1937) - един от основателите на Италианската комунистическа партия, но за разлика от Палмиро Толиати, той не е нито про-сталинист, нито просъветски настроен. Автор на известните философски бележки „Затворнически тетрадки“ (1928). Джакомо Матеоти(1885-1924) - Италианският депутат-социалист на 30 май 1924 г. произнася реч в парламента, оспорвайки легитимността на проведените месец по-рано избори, в резултат на които Бенито Мусолини идва на власт. „Изнесох речта си. Сега ми подгответе погребална реч“, каза той на приятели. Десет дни по-късно Матеоти е отвлечен и брутално убит. Когато трупът му беше открит, избухна политическа криза, която застраши самото съществуване на режима. В реч пред парламента на 3 декември 1925 г. Мусолини открито поема отговорност за престъплението.

Те се преструваха, че не искат да влизат в позицията на нацистите.

I. Война, мир и нито едно от двете

Няколко мисли за войната и мира 18
Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Реч в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г

Ще повторя откъси от статията „Мисленето за война“, публикувана в сборника „Пет есета по етика“. 19
EcoU. Cinque scritti moral.Милано: Бомпиани, 1997. Рус. превод: Еко У. Пет есета по етика.Корпус, 2012г.

Статията се занимава с първата война в Персийския залив. Старите мисли придобиват ново измерение.

От дясна война до студена война

Неовар в Персийския залив

Каква беше иновацията на neowar?

В една нова война е трудно да се разбере кой е врагът.Всички иракчани? Всички сърби? кого убиваме?

Медиите редовно предоставяха микрофони на опонентите (когато на теория целта на всяка политика по време на война е да спре вражеската пропаганда). Като слушат врага, гражданите на воюващите страни стават по-малко лоялни към своите правителства (докато Клаузевиц 20
Карл Филип Готлиб фон Клаузевиц(1780-1831) - пруски генерал, военен историк и военен теоретик. В трактата "За войната" той излага концепцията за тоталната война.

Той учи, че условието за победа е моралното единство на воюващите).

(Нещо подобно беше планирано още по времето на Виетнам, но тогава мнения бяха изразени на специални, определени места, предимно периферни, и те бяха изразени в Америка изключително от групи радикали. По време на Виетнам посланикът на правителството на Хо Ши Мин или пресаташето на генерал Во Нгуен Гиап 21
Общ Во Нгуен Гиап(р. 1911/12) - виетнамски военачалник и политик, главнокомандващ въоръжените сили на Северен Виетнам.

Нямах възможност да се разправям по Би Би Си. По това време американски журналисти не предаваха на живо репортажи от хотел в Ханой. И Питър Арнет 22
Петър Арнет(р. 1935) - американски военен журналист, носител на наградата "Пулицър" за отразяване на войната във Виетнам, който е работил през 2003 г. като кореспондент на NBC в Багдад и е уволнен през март същата година за изразяване на оценката си за военната стратегия на САЩ спрямо Ирак телевизия : "Американският военен план се провали." В същия ден Арнет е нает от британски вестник Daily Mirror.

По време на войната в Ирак той излъчва директно от хотел в Багдад.)

Публикувано по споразумение с литературна агенция ЕЛКОСТ Международен;

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпиани 2006–2010

© Е. Костюкович, превод на руски език, 2007 г

© Е.Костюкович, бележки, 2007

© А. Бондаренко, дизайн, 2012

© LLC Издателство Астрел, 2012

КОРПУС ® Издателство

кучешки стил

Умберто Еко

Пълен бек!

„Горещи войни“ и популизъм в медиите

кучешки стил

Тази книга събира редица статии и речи, написани между 2000 и 2005 г.

Това е специален период. В началото си хората изпитаха традиционния страх от промяната на хилядолетията. Промяната се случи и избухнаха 11 септември, войната в Афганистан и войната в Ирак. Е, в Италия... В Италия този път, на всичкото отгоре, беше ерата на управлението на Берлускони.

На този етап мисля, че е възможно напълно да премахнете звука от телевизора. Завъртете редактираните снимки под саундтрака на пианолата, синтезирайки музика на компютъра. И като се има предвид, че телевизията често пуска линия за хора с увреден слух, чакането няма да е дълго – скоро ще има програми, в които ще показват целуваща се двойка с надпис в долната част на екрана „Имаме любов“. Така олекотената технология ще доведе до преоткриването на нямия филм на Lumiere.

Следващият етап от това триумфално завръщане в галактиката Гутенберг, казах, ще бъде, разбира се, изчезването на картините. Измислете кутия, която може да улавя и предава само звуци, без да изисква дистанционно управление: ще бъде възможно да прескачате каналите, регулирайки настройката с кръгло копче! Така се шегувах, предлагайки да се измисли радиоприемник. Сега виждам, че съм пророкувал и изобретил iPod.

В заключение написах, че последният етап ще бъде отхвърлянето на излъчвания в ефир, където винаги има някакъв вид смущения, и преминаването към кабелна телевизия, използвайки телефонни и интернет проводници. По този начин, казах аз, безжичното предаване на звуци ще бъде заменено от проводното предаване на знаци - така, стигайки до Маркони, ще се върнем обратно към Меучи.

Пошегувах се, но идеите се сбъднаха. Че напредваме назад стана ясно след падането на Берлинската стена, когато политическата география на Азия и Европа се промени. Издателите на атласи предаваха запаси от складове на отпадъчна хартия, Съветският съюз, Югославия, Източна Германия и подобни чудовища изчезнаха от картите на света. Картите започнаха да се стилизират като 1914 г., Сърбия, Черна гора и балтийските държави се върнаха към тях.

кучешки стил

I. Война, мир и нито едно от двете

Няколко мисли за войната и мира

От дясна война до студена война

Неовар в Персийския залив

Пълен бек! „Горещи войни“ и популизъм в медиите (компилация)

кучешки стил

I. Война, мир и нито едно от двете

Няколко мисли за войната и мира 18 Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Реч в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г

От дясна война до студена война

Неовар в Персийския залив

кучешки стил

Няколко мисли за войната и мира 18
Alcune riflessioni sulla guerra e sulla pace. Реч в Милано в Обществото на Св. Егидио, юли 2002 г