Archimandrite Alexy (Polikarpov): วิธีหาผู้สารภาพ เหตุใดจึงจำเป็นต้องมีผู้นำทางจิตวิญญาณ การเชื่อฟัง - จากคำว่า "ได้ยิน"

เมื่อการทดลองที่รุนแรงล้มเหลว ความวิตกกังวลและความไม่สงบปกคลุม ผู้คนจะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าหรือจากปราชญ์เพื่อขอคำแนะนำ คำแนะนำในการแก้ปัญหาของพวกเขา จากนั้นจำเป็นต้องหาคนที่สามารถแนะนำคุณในเส้นทางที่ถูกต้องและช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองและปัญหาของคุณเอง เป็นคนที่มักจะกลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณซึ่งช่วยเปิดจิตวิญญาณกลับใจและตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ

เหตุใดการนำทางทางวิญญาณจึงจำเป็น

หากไม่มีผู้นำ คนๆ หนึ่งจะไม่สามารถมีชีวิตที่บริสุทธิ์ได้ คุณสามารถหาครูได้ในคริสตจักร ซึ่งคุณต้องมาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อส่งผู้สารภาพบาปที่จะปลอบโยน ให้คำแนะนำ และชี้นำความคิดไปในทางที่เป็นกุศล บทบาทของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณนั้นยอดเยี่ยม เขาสื่อสารกับลูกของเขาถ่ายทอดสิ่งที่วิญญาณของพระเจ้าสื่อถึงเขาปลูกฝังความสงบสุขและความสามัคคีในจิตวิญญาณ

ตามกฎแล้ว ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณคือบุคคลที่มีประสบการณ์ชีวิตและศาสนาที่ยอดเยี่ยม และเขาเชื่อฟังที่จะเป็นผู้นำชีวิตทางศาสนาของผู้อื่น ผู้สารภาพมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของฆราวาสและนักบวช และเขาจำเป็นต้องฟังคำแนะนำของเขา ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา และเข้าถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ประวัติของคริสตจักรมีตัวเลือกมากมายสำหรับการให้คำปรึกษา แต่สิ่งสำคัญคือ:

• บริการของนักบวชในตำบลซึ่งเขาเป็นผู้รักษาทางจิตวิญญาณของนักบวชทั้งหมด
• ผู้สูงอายุมันแพร่หลายในรัสเซีย

ผู้เฒ่า - ผู้รักษาจิตวิญญาณ

มีต้นกำเนิดในไบแซนเทียมและได้เข้าสู่วัฒนธรรมรัสเซียอย่างแน่นหนาและครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง ผู้อาวุโสปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังและด้วยคำพูดและการกระทำของพวกเขาถูกเรียกให้เปิดโปงบาปและปลอบโยนผู้คนที่พัวพันกับความสงสัยของพวกเขาเอง พวกเขารักษาจิตวิญญาณ นำสันติสุขและความเงียบสงบมาสู่พวกเขาด้วยการสนทนาและคำแนะนำที่ช่วยชีวิต

ความเป็นผู้สูงอายุของรัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากพระ Paisius Velichkovsky และมาถึงการพัฒนาโดยพระสงฆ์แห่ง Optina Hermitage อารามที่มีที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญมาช้านาน คนออร์โธดอกซ์. ความเป็นผู้สูงอายุมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งการบำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวดสลับกับการออกจากโลกอย่างแข็งขัน ร้านค้าเหล่านี้แสดงออกในการติดต่อกับผู้คนและในการรับใช้โลกในฐานะผู้ช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ ผู้ให้คำปรึกษาและที่ปรึกษา

บรรลุความเรียบง่ายด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

มีส่วนร่วมในการศึกษาทางศาสนาของนักเรียน ผู้เฒ่าผู้แก่สอนภูมิปัญญามีส่วนทำให้การเติบโตและการปรับปรุงทางศีลธรรม ในช่วงชีวิตบนโลกของศิษย์ฝ่ายวิญญาณ พวกเขาประสานงานและกำกับการกระทำและการกระทำของเด็ก ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนนั้นแน่นแฟ้นมาก เพราะสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจและให้ความเคารพ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรัก พ่อ Zakhary ได้รับคำสั่งให้ปกป้องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและพยายามอย่างเรียบง่ายซึ่งสามารถทำได้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้น

พวกเขามาหาผู้อาวุโสเพื่อขอคำแนะนำเมื่อมีข้อสงสัยและ สถานการณ์ที่ยากลำบาก. คาดหวังการปลอบโยนและความช่วยเหลือจากผู้สารภาพ เอกลักษณ์ของผู้อาวุโสในนิกายออร์ทอดอกซ์อยู่ที่ศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและความเข้มแข็งทางวิญญาณของผู้อาวุโส และในงานที่ละเอียดอ่อนซึ่งพวกเขาดำเนินการในจิตวิญญาณของสาวก พวกเขามีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์ พวกเขาแนะนำบุคคลอย่างละเอียดอ่อนและแม่นยำบนเส้นทางของการได้รับความรักต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

หาที่ปรึกษา

เป็นพระคุณอย่างยิ่งสำหรับผู้เชื่อที่ได้พบนักบวชที่จะรับผิดชอบต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สำหรับลูกศิษย์ของเขา จะอธิษฐานเผื่อเขา ควบคุมการเจริญเติบโตของจิตวิญญาณ ชี้นำการกระทำของเขา และสั่งสอนเขาในชีวิตทางโลก และยังแนะนำเขาเกี่ยวกับ ทางธรรมที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร..

สำหรับผู้ศรัทธาแล้ว วิธีแก้ปัญหาแตกต่างจากวิธีที่ฆราวาสผู้ไม่มีศรัทธาเลือก ตามกฎแล้วคนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนาพยายามที่จะแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยอาศัยความช่วยเหลือและคำแนะนำจากคนรู้จักและโดยหลักแล้วคนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนา และบ่อยครั้งที่ปัญหาไม่ได้รับการแก้ไข มีแต่จะทำให้แย่ลงเท่านั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความซับซ้อนทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในตัวเรา ห่างไกลจากพระเจ้า และเป็นผลให้ภายใต้การสะสมของบาป มีความล้มเหลวของความสามัคคีฝ่ายวิญญาณ

เมื่อเกิดสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน บุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์ควรไปขอคำแนะนำจากผู้สารภาพบาป ในเวลาเดียวกัน ผู้เชื่อเข้าใจว่าเมื่อถามว่าจะทำอย่างไร เขากำลังรอคำตอบสำหรับคำถามของเขาจากพระเจ้า เมื่อเห็นความอ่อนน้อมถ่อมตน พระเจ้าประทานให้โดยปุโรหิต คำแนะนำเสียงและอวยพร คริสเตียนจะไม่สงสัยเลยว่ามันจำเป็นต้องทำตามสิ่งที่ผู้สารภาพกล่าว เขาแน่ใจว่าเป็นผู้ทรงอำนาจที่ส่งการสนับสนุนของเขา เฉพาะในกรณีที่คุณโอนหัวใจและจิตวิญญาณของคุณไปสู่การเชื่อฟังต่อผู้สารภาพ พระคุณของพระเจ้าจะสถิตอยู่ในบุคคลนั้น

คริสตจักรไม่ได้กำหนดขอบเขตและเปิดโอกาสให้คริสเตียนที่ดีสามารถเลือกผู้สารภาพได้เอง จะหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร? จะเป็นการดีหากเป็นพระสงฆ์จากวัดที่ท่านมาสวดมนต์บ่อยๆ แต่ทุกอย่างเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคล และบางครั้งมันไม่ง่ายเลยที่จะพบกับผู้สารภาพซึ่งจะสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจและจริงใจต่อกันได้

หน้าที่ของที่ปรึกษา

การให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณพยายามที่จะปรับปรุงบุคลิกภาพและการแสดงภาพลักษณ์ของพระเจ้าในนั้นเพื่อให้ความรู้ จิตวิญญาณในคน คริสเตียนออร์โธดอกซ์คุณควรอ่านและปฏิบัติตามคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นอน พวกเขาพูดว่า:

• ความคิดทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ใด ๆ ควรนำโดยนักบวชซึ่งต้องได้รับความช่วยเหลือทั้งในคำสารภาพและในการสอน
• พยายามสื่อสารกับผู้สารภาพบาปตลอดชีวิตของคุณ เปิดเผยบาปและความคิดที่ชั่วร้ายของคุณ
• ทำตามคำสอนของบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ คุณจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแน่นอน
• หากคุณมอบหัวใจของคุณให้กับผู้สารภาพบาป พระคุณของพระเจ้าจะสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ

จะเลือกพ่อฝ่ายวิญญาณได้อย่างไร?

จะเลือกที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร? คุณไม่จำเป็นต้องมองหาวิธีการ ไม่จำเป็นต้องพยายามเป็นพิเศษเมื่อเริ่มค้นหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้จะบอกความในใจ การทำความเข้าใจว่านี่คือคนของคุณหรือไม่นั้นจะเกิดขึ้นเองหาก:

• คำแนะนำของปุโรหิตมีผลดีและรักษาจิตวิญญาณ
• คุณได้รับความสะดวกสบายและรู้สึกได้รับการสนับสนุน
• รู้สึกมีความสุขและสงบเมื่อสื่อสารกับเขา
• รู้สึกและเชื่อในพลังแห่งคำอธิษฐานและความเมตตากรุณาของเขา

วิธีเริ่มค้นหาพ่อฝ่ายวิญญาณ

เพื่อให้พระเจ้าบอกวิธีหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณแก่คุณ คุณต้องอธิษฐานให้มากและกระตือรือร้น เมื่อเริ่มการค้นหาคุณต้องตรวจสอบตำบลที่นักบวชให้บริการอย่างใกล้ชิด พระที่ดีในวัดมักมีเมตตาเสมอ ควรพูดคุยกับนักบวชเพื่อหาความคิดเห็นเกี่ยวกับศิษยาภิบาล

คุณไม่ควรไปยังดินแดนที่ห่างไกลโดยสงสัยว่าจะหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณได้ที่ไหน เขาอาจอยู่ใกล้และใกล้กว่าที่คุณคิด คุณไม่จำเป็นต้องบอกใครเกี่ยวกับที่ปรึกษาของคุณเมื่อคุณพบเขา ชีวิตทางศาสนาเป็นเรื่องส่วนตัว และไม่จำเป็นต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ

มาโบสถ์ที่คุณชอบบ่อยๆ เปิดใจกับปุโรหิตเมื่อสารภาพบาปและอธิษฐานเผื่อเขา แล้วพระเจ้าจะทรงเปิดเผยพระประสงค์ของเขาผ่านทางเขา เมื่อการสื่อสารกับนักบวชเกิดขึ้นด้วยความมั่นใจมันก็คุ้มค่าที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบวชและเมื่อได้รับคำพูดจากกัน ไม่จำเป็นต้องมีคำถามหรือปัญหาข้อเดียวกับนักบวชหลายคนโดยหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงคำเตือนสติ

ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบและโทรหานักบวชคนแรกที่คุณไปพบผู้สารภาพบาป เมื่อไปโบสถ์ ให้สารภาพและขอคำแนะนำจากบาทหลวงเกี่ยวกับความเจ็บปวดของคุณ จากนั้นเป็นไปได้ที่จะพบพ่อฝ่ายวิญญาณที่ใกล้ชิดกับคุณ

สื่อสารกับนักบวช ค้นหาว่าจะหาผู้สารภาพของคุณได้ที่ไหน และนักบวชคนใดที่ได้รับอำนาจและความเคารพจากฝูงแกะ

คุณต้องเริ่มอ่านด้วยข้อความที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ หนังสือจิตวิญญาณจะช่วยให้คุณกำหนดเป้าหมายและลำดับความสำคัญในชีวิตได้อย่างถูกต้อง

คนต้องการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณหรือไม่?

ในทุกกิจกรรมหรือในกีฬา ผู้เชี่ยวชาญมือใหม่ นักกีฬา หรือนักเรียนมักมีที่ปรึกษาอยู่เสมอ เขาช่วยให้เชี่ยวชาญในอาชีพแบ่งปันประสบการณ์คำแนะนำ การให้คำปรึกษาของนักบวชมีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนมีความเข้มแข็งทางวิญญาณ การตระหนักรู้ในตนเองทางศาสนา และการปฏิบัติตามบัญญัติจากสวรรค์

ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้สารภาพไม่ได้วัดกันที่ระยะเวลาที่ใช้ร่วมกัน บางครั้งประโยคไม่กี่ประโยคก็เพียงพอที่จะทำให้จิตใจสงบและแก้ไขปัญหาได้ สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดที่ได้รับจากผู้สารภาพ

ในชีวิตทางโลก เป็นสิ่งสำคัญสำหรับครอบครัวที่ปฏิบัติตามกฎของพระผู้เป็นเจ้าที่จะสารภาพต่อผู้สารภาพคนเดียว มันเกิดขึ้นที่ผลลัพธ์ภายใน ปัญหาครอบครัวสามารถตัดสินใจร่วมกันได้

สำหรับ คนที่คริสตจักรขอแนะนำให้จดบันทึกบาปของคุณแล้วสารภาพกับผู้สารภาพของคุณให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นที่เชื่อกันว่าความรอดอยู่ในหลายสภา ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณที่จะแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามจากนักบวชหลายคน แต่เป็นการดีกว่าที่จะเปิดความคิดและความคิดที่เป็นบาปต่อพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณเท่านั้น

ผู้เชื่อบางคนไม่ทราบว่าเมื่อไปหาคนเลี้ยงแกะ พวกเขาจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐาน: "ท่านลอร์ด! ขอเมตตาดลบันดาลให้หลวงพ่อจิตตอบตามประสงค์ การฝากตัวไว้กับพ่อฝ่ายวิญญาณคือ วิธีที่ดีที่สุดเพื่อเข้าสู่เส้นทางสู่การฟื้นฟู มารจะไม่สามารถแทรกแซงเมื่อความลับและบาปทั้งหมดถูกเปิดเผยต่อผู้สารภาพ สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อฟังผู้นำของคุณ เพราะโดยทางเขา คุณเชื่อฟังพระเจ้า

ครูจิตวิญญาณ

ผู้สารภาพเป็นเหมือนครูที่เปิดเผยความหมายที่แท้จริงของหลายสิ่งหลายอย่างและความจริงต่อวอร์ดของเขา ครูผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณต้องขยายศักยภาพภายในของแต่ละบุคคลมีอิทธิพลต่อเขา ความสงบจิตสงบใจนักเรียนที่สอดคล้องกับตัวเขาเอง

การให้คำปรึกษายังเป็นคำอธิษฐานของผู้สารภาพบาปเพื่อส่งสติปัญญาในการสอนนักเรียนของเขา นี่คือการวิงวอนต่อพระเจ้าในสถานการณ์ที่ไม่อาจแก้ไขได้ การร้องขอการสนับสนุนจากผู้ขอร้องจากสวรรค์ในช่วงเวลาแห่งความสงสัยและทำอะไรไม่ถูก บิดาฝ่ายวิญญาณมีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์สำหรับบุตรที่ได้รับมอบหมายจากพระองค์

คู่มือจิตวิญญาณของมนุษย์

ระหว่างทาง เราพบผู้คนจำนวนมากที่เรียกและคิดว่าตนเองเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ บ่อยครั้งที่พวกเขามีคำสอน มีโรงเรียน หรือเรียกตัวเองว่าเป็นสาวกของบุคคลที่มีชื่อเสียง ที่ปรึกษาดังกล่าวมีทั้งนักเรียน คนที่มีใจเดียวกัน และผู้ชื่นชมที่สนับสนุนมุมมองและความเชื่อของพวกเขา

นอกจากนี้แต่ละคนยังมีผู้ช่วยเหลือทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็น เหล่านี้รวมถึงเทวดาที่ปกป้องและคุ้มครองตลอดชีวิต หากคุณเรียนรู้ที่จะเข้าใจพวกเขาชีวิตก็จะง่ายขึ้นและง่ายขึ้นมาก มายังโลกพร้อมกับทารกแรกเกิด เทวดาจะทิ้งมันไว้หลังความตาย

ผู้เชื่อที่พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความคิดที่ชัดเจนเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยาก พวกเขาเสริมสร้างความเชื่อและทำให้จิตวิญญาณของเขาสมบูรณ์แบบเท่านั้น เมื่อไปหาผู้สารภาพบาป เขาตระหนักดีว่าเขากำลังขอคำแนะนำไม่ใช่จากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่จากพระเจ้า ซึ่งผ่านทางปุโรหิตได้ให้คำแนะนำและพรที่จำเป็น คำพูดที่พรากจากกันของบิดาฝ่ายวิญญาณซึ่งดำเนินการอย่างเคร่งครัดจะนำไปสู่ความช่วยเหลือจากพระเจ้า สำหรับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์บนโลกคือการทำให้ใจของเขาบริสุทธิ์และรู้สึกถึงความใกล้ชิดของพระเจ้า

1. ความหมายและความแตกต่างของแนวคิด

เมื่อพูดถึงที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณพวกเขาใช้คำนี้ในออร์ทอดอกซ์ ผู้สารภาพ พ่อฝ่ายวิญญาณชายชรา . สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แตกต่างกัน และความสัมพันธ์ของบุคคลฝ่ายวิญญาณเหล่านี้กับคริสเตียนแต่ละคนก็แตกต่างกัน

ผู้สารภาพนักบวชใดถูกเรียก ผู้ทำพิธีศีลระลึก.

พ่อฝ่ายวิญญาณ- มัน ผู้นำทางจิตวิญญาณคริสเตียนซึ่งเขาได้รับคำแนะนำในชีวิต

พี่- ผู้นำทางจิตวิญญาณและผู้ให้คำปรึกษาของคริสเตียน นักบุญที่ได้รับในคริสเตียนสามารถบรรลุของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่น ความเย่อหยิ่ง ความรอบคอบ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรัก ความหยั่งรู้ การสอน การปลอบโยน การรักษา ฯลฯ ชี้นำและสั่งสอนเขาในทุกคำพูด การกระทำและความคิดและเนื่องจากการตรัสรู้ภายในเขาจึงรู้พระประสงค์ของพระเจ้าราวกับว่าได้ยินเสียงบางอย่าง” (St. Theophan the Recluse) - ที่ปรึกษาซึ่งพระประสงค์ของพระเจ้าถูกเปิดเผยโดยตรงต่อผู้ที่หันมาใช้เขา

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "ผู้สารภาพ" และ "พ่อฝ่ายวิญญาณ" และ "ผู้อาวุโส" ตามการกระทำของพยาบาลตามลำดับ: "คำสารภาพง่ายๆ" - "คำแนะนำทางจิตวิญญาณจากประสบการณ์และความรู้ทางวิญญาณ" และ "คำแนะนำที่เปิดเผยของผู้อาวุโส":

“ไม่มีผู้สารภาพ? ยังไง? คุณสารภาพและรับศีลมหาสนิทไม่ใช่เหรอ! หรือคุณหมายถึง: ผู้นำทางจิตวิญญาณ? มองไปรอบ ๆ แล้วคุณจะพบ ฉันไม่สามารถเอ่ยชื่อใครได้เพราะฉันไม่รู้จักใครเลย อธิษฐานด้วยศรัทธาและพระเจ้าจะช่วย คุณดูเหมือนต้องการให้ฉันดูแลคุณ ฉันไม่ได้รับหน้าที่เป็นผู้นำใคร แต่เมื่อมีคนถามเกี่ยวกับบางสิ่ง - และฉันหมายถึงสิ่งที่ดี - ฉันตอบด้วยความยินดีเสมอ และฉันสัญญากับคุณ

“ผู้สารภาพของคุณปฏิเสธที่จะแนะนำคุณ นี่เป็นความเชื่อที่ดีในส่วนของเขา - เคารพความปรารถนาของเขาและแสวงหาผู้นำ แต่เนื่องจากเขาไม่ต้องการให้คุณห่างเหินจากเขาโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจงพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับเรื่องทางจิตวิญญาณซึ่งเขายินดีเสมอตามที่คุณพูด ดำเนินกิจกรรมทางวิญญาณตามคำแนะนำของผู้นำ และสารภาพและมีส่วนร่วมกับเขา

“ผู้นำที่แท้จริง อี ชายชรา - ประมาณ ed.] ตามที่คุณกำหนด คุณจะไม่พบ ผู้อาวุโสของพระเจ้า Paisius เมื่อครึ่งศตวรรษที่แล้วกำลังมองหาผู้นำมาตลอดชีวิต แต่ไม่พบ ... "

ควรสังเกตว่าบางครั้งเมื่อพูดว่า "ผู้สารภาพ" พวกเขาหมายถึงแนวคิดของ "พ่อฝ่ายวิญญาณ" "ที่ปรึกษาฝ่ายวิญญาณ" พบได้ทั้งในปัจจุบันและในศตวรรษที่ผ่านมา เช่น นักบุญ Theophan the Recluse ใช้คำเหล่านี้ในจดหมายบางฉบับ เป็นคำพ้องความหมาย , เช่น:

“การอนุญาตในศีลอภัยบาปเป็นการอนุญาตที่แท้จริง ไม่ว่าใครจะเป็นผู้ทำก็ตาม เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงฟังคำสารภาพผ่านหูของบิดาฝ่ายวิญญาณ และพระองค์ทรงยอมให้ผ่านปากของผู้สารภาพ”

คำเหล่านี้ไม่ใช่คำที่เป็นทางการ ผู้เขียนหลายคนจึงใช้คำเหล่านี้ในแบบของตัวเอง ในบทความของเรา เราจะใช้แต่ละแนวคิดเหล่านี้อย่างเข้มงวด

2. การพยาบาลที่ผู้สารภาพ

ในศีลระลึกแห่งการกลับใจ ผู้กลับใจจากบาปจะได้รับการปลดปล่อย และเป็นความจริงและไม่เปลี่ยนรูป ไม่ว่านักบวชคนใดจะทำพิธีศีลระลึก ตราบใดที่นักบวชออร์โธดอกซ์ผู้นั้นไม่ถูกห้ามไม่ให้รับใช้ ดังนั้นนักบวชทุกคนสามารถสารภาพได้: พระเจ้าทรงยอมรับการกลับใจของเราอย่างลึกลับและบาปได้รับการอภัยจากพระองค์

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีตอบผู้ที่ขอการอภัยบาปต่อจากนักบวชอีกท่านหนึ่งว่า

“... คุณกำลังติดต่อฉันด้วย แต่นี่เสียเวลา ฉันไม่มีอะไรจะเพิ่มเติมในสิ่งที่คุณกำลังทำ ไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว พวกเขาสำนึกผิด สารภาพ และรับศีลมหาสนิท ซิมหมดแล้วครับ มันยังคงอยู่สำหรับคุณ - อย่าทำซ้ำมากกว่าที่คุณสำนึกผิด ให้ความสนใจและเอาใจใส่กับสิ่งนี้ ในทางกลับกัน ศัตรูจะปลุกเร้าคุณและเปลี่ยนความคิดของคุณเป็นอย่างอื่นที่ไม่จำเป็นภายใต้หน้ากากของสิ่งที่จำเป็น เราได้รับอนุญาตแล้ว และใจเย็นๆ - ขอบคุณพระเจ้า และศัตรูคอยมองหาคำอนุญาต ราวกับว่าคำอนุญาตนั้นไม่มีค่าอะไรเลย การอนุญาตในศีลอภัยบาปถือเป็นการอนุญาตที่แท้จริง ไม่ว่าใครจะทำก็ตาม... การอนุญาตของฉันเป็นเรื่องฟุ่มเฟือยและพระเจ้าไม่ทรงพอพระทัย เพราะมันหมายความว่าคุณไม่เชื่อในพลังของศีลระลึก

รายได้ Paisiy Svyatogoretsเขามักจะเน้นย้ำกับคู่สนทนาของเขาว่าระหว่างการสารภาพบาป พระเจ้าเองทรงกระทำผ่านทางนักบวช ดังนั้นพวกเขาแต่ละคนมีโอกาสที่จะยอมรับคำสารภาพและยกโทษบาปของผู้คน:

“ฟังนะลูก ภิกษุทั้งหลายก็ดีเพราะพวกเขาสวมขโมย พระคุณของพระเจ้าอยู่กับพวกเขา และเมื่อพวกเขาอ่านคำอธิษฐานที่อนุญาต พระเจ้าก็ทรงให้อภัยทุกสิ่งดังนั้นไปโบสถ์และสารภาพ!”

อย่างไรก็ตาม ในขณะที่เซนต์ Paisios อธิบายว่า:

« ถ้าใครต้องการ ในคำแนะนำทางจิตวิญญาณจากนั้นเขา ไม่ควรสุ่มเสี่ยงเฉพาะผู้ที่ดูแลการทำให้บริสุทธิ์ของตนเองเท่านั้นที่สามารถสอนได้ หลังจากได้รับประสบการณ์จากการลงมือทำ พวกเขาได้รับพระบัญญัติและสอน

นักบวช Vyacheslav Tulupov:

“คุณเข้าใจสิ่งที่เอ็ลเดอร์ Paisios กำลังพูดถึงหรือไม่ นักบวชที่ไม่มีประสบการณ์ทางวิญญาณในการเทศนาของเขาสามารถอธิบายคำสอนพระกิตติคุณและหลักคำสอนของโบสถ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่เขาไม่สามารถแก้ปัญหาเฉพาะได้ เขาจะสอนคุณ กฎทั่วไปแต่เขาอาจใช้ไม่ได้ในกรณีเฉพาะของคุณ

ในขณะเดียวกัน บ่อยครั้งเกิดขึ้นที่คริสเตียนคนหนึ่งล้มเหลวในการหาพ่อฝ่ายวิญญาณเป็นเวลานาน และเขาสารภาพกับนักบวชหลายคน ซึ่งมักจะฉลาดและมีประสบการณ์ ไม่กล้าหรือไม่สามารถตัดสินใจเกี่ยวกับการนำทางฝ่ายวิญญาณได้ ปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องปกติและค่อนข้างเข้าใจได้ หากบุคคลดังกล่าวอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากต้องการคำแนะนำเกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระเจ้าสำหรับเขา ก็ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง หลังจากสวดอ้อนวอนแล้ว คุณสามารถหันไปหานักบวชที่มีประสบการณ์ได้ ตามความเชื่อของเรา พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำพิธีศีลระลึกโดยให้ปุโรหิตตอบคำถามของเรา ปุโรหิตหลายคนยอมรับว่าพวกเขาตอบผู้ที่ถามระหว่างศีลระลึกแห่งการกลับใจมากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขากำลังจะพูดในตอนแรก: พระเจ้าเองทรงตอบผู้สำนึกผิดผ่านพวกเขา

รายได้ จอห์นแห่งบันไดเป็นพยานถึงสิ่งนี้:

“ทุกคนที่อยากรู้พระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าต้องละทิ้งความประสงค์ของตนในตัวเองก่อน และหลังจากสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าด้วยศรัทธาและความเรียบง่ายที่มีไหวพริบขอให้บิดา ... ด้วยความถ่อมใจและปราศจากข้อสงสัยใด ๆ ในความคิดและยอมรับคำแนะนำจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า ... อยู่ภายใต้คำแนะนำและการตัดสินของ เพื่อนบ้านของพวกเขา ดังนั้น แม้ว่าผู้ถูกถามไม่มีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณ แต่ มีสิ่งที่ไม่มีตัวตนและมองไม่เห็นที่พูดผ่านพวกเขา. จิตใจที่อ่อนน้อมถ่อมตนมากเต็มไปด้วยผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากกฎนี้โดยไม่ต้องสงสัย ... "

เขาสะท้อนและ เซนต์. Theophan the Recluse:

“จำเป็นต้องมีผู้อาวุโสเป็นผู้นำสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตภายในอันยิ่งใหญ่ และของเรา ชีวิตปกติสามารถทำได้ด้วยคำแนะนำของผู้สารภาพคนเดียวและแม้แต่พี่น้องที่เอาใจใส่ - จำเป็นต้องอธิษฐานต่อพระเจ้า ไปหาผู้สารภาพพร้อมคำถาม และขอให้พระเจ้าส่งความคิดที่จำเป็นไปยังผู้สารภาพ “ผู้ใดปรารถนาด้วยศรัทธาจะได้ตามประสงค์”

สคีมา อีไล (โนซเดรฟ)พูดเหมือนกัน:

«– โดยพื้นฐานแล้ว บางคนมองหาผู้สารภาพบาปในอาราม และไม่แม้แต่จะมองหาโบสถ์ใกล้บ้านด้วยซ้ำ...

- นี่เป็นเรื่องไม่จริงอีกครั้งเมื่อคน ๆ หนึ่งกำลังมองหาที่ไหนสักแห่งในต่างประเทศโดยคิดว่าที่นั่นจะดีกว่า เอ็ลเดอร์ซิลวนกล่าวว่าหากคนๆ หนึ่งเชื่อในผู้สารภาพ พระเจ้าจะทรงเปิดเผยสติปัญญาแก่เขาผ่านผู้สารภาพ ไม่ว่าผู้สารภาพจะฉลาด เรียนรู้ หรือมีประสบการณ์เพียงใด ที่นี่คุณต้องการความไว้วางใจมากขึ้นในผู้ถามต่อพระเจ้า หากมีความวางใจในพระเจ้า พระคุณของพระเจ้าจะเปิดเผยสิ่งที่ผู้ถามต้องการ”

อย่างไรก็ตาม คำแนะนำที่ได้รับจากบาทหลวงก็เป็นเรื่องที่น่าสงสัยเช่นกัน

“ผู้นำที่แท้จริงอย่างที่คุณให้คำจำกัดความนั้นไม่มีอยู่จริง ผู้อาวุโสของพระเจ้า Paisius เมื่อครึ่งศตวรรษที่แล้วกำลังมองหาผู้นำมาตลอดชีวิตและไม่พบ แต่ตัดสินใจเรื่องนี้: " ขอคำแนะนำในพระวจนะของพระเจ้าและในคำสอนของนักบุญ พ่อโดยเฉพาะสาวกในกรณีที่ฉงนสนเท่ห์ให้ถามคนที่มีชีวิตเกี่ยวกับความรอด "หรือ

นักบวช Vyacheslav Tulupovให้คำแนะนำว่า "หากไม่มีประสบการณ์จึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะขอคำแนะนำจากนักบวชคนใดก็ได้ อย่างไรก็ตาม ในการทำเช่นนั้น จะต้องปฏิบัติตามความรอบคอบอย่างรอบคอบ ซึ่งต้องอยู่บนพื้นฐานของความรู้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และมรดกของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์

หากคุณถูกรายล้อมไปด้วยนักบวชที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะทางวิญญาณ แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องน่าเศร้า เมื่อ Pyotr Aleksandrovich Brianchaninov พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกัน เขาได้รับจดหมายจาก Bishop Ignatius พี่ชายผู้โด่งดังของเขา นักบุญเขียนว่า: "ปรึกษากับหนังสือของ St. Tikhon, Demetrius of Rostov และ George the Recluse และ Chrysostom ในสมัยโบราณ; บอกผู้สารภาพบาปของคุณ และนั่นคือทั้งหมด"

เมื่อคุณขอคำแนะนำจากบาทหลวง และคุณมีข้อสงสัยเกี่ยวกับคำพูดของเขา คุณสามารถปรึกษาปัญหาที่คุณสนใจกับคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาที่อยู่ใกล้คุณได้เช่นกัน แน่นอน นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณควรสงสัยนักบวชและหารือเกี่ยวกับคำแนะนำทั้งหมดของพวกเขา เป็นเพียงสุภาษิตที่เหมาะสมที่นี่: "เชื่อ แต่ยืนยัน" ทำอย่างไร? เมื่อตรวจสอบแน่นอนว่าไม่ว่าในกรณีใดอย่าให้ชื่อของนักบวชและสิ่งที่เขาบอกคุณเพื่อไม่ให้กลายเป็นเรื่องซุบซิบธรรมดา คำถามที่คุณถามเขา ถามคนอื่น ฟังคำตอบของพวกเขาและอธิษฐาน ตัดสินใจเลือก

3. การนำทางของพระบิดาฝ่ายวิญญาณ

« คุณสามารถสารภาพกับนักบวชคนใดก็ได้ แต่คุณต้องได้รับคำแนะนำจากบุคคลหนึ่งคน", - นักพรตที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ XX, Archimandrite กล่าว เซราฟิม (Tyapochkin)

พ่อฝ่ายวิญญาณซึ่งแตกต่างจากผู้สารภาพทั่วไป นักบวชผู้มีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ มีไหวพริบผู้ไม่เพียงยอมรับคำสารภาพและบางครั้งก็ตอบคำถามของผู้สารภาพ แต่ยังรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับบุตรฝ่ายวิญญาณของเขา เจาะลึกรายละเอียดทั้งหมดของชีวิตและแผนการฝ่ายวิญญาณของเขา ชี้นำเขาบนเส้นทางแห่งความรอด ให้คำแนะนำ สั่งสอน แนะนำ พรสำหรับการกระทำและการกระทำที่สำคัญในชีวิตจิตวิญญาณ

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีเขียนถึงผู้สื่อข่าวของเขาเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของบิดาฝ่ายวิญญาณ:

“และหากเวลาไม่เอื้ออำนวย ก็เป็นการดีกว่าที่จะลดกฎให้สั้นลง และไม่ปฏิบัติตามอย่างใด หากจำเป็น ให้คิดคำย่อนี้ให้สั้นลงและอวยพรบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณให้สำเร็จ

โยนทุกอย่างที่เป็นภาระทิ้งไปโดยไม่ปิดบัง ข้อจำกัดที่จำเป็นต่อการเปิดเผยบาปของตนก็คือ บิดาฝ่ายวิญญาณมีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับคุณ ว่าเขาเป็นตัวแทนของคุณอย่างที่คุณเป็น และยอมให้ พระองค์ทรงอนุญาตคุณ ไม่ใช่คนอื่น เพื่อที่ว่าเมื่อเขา พูดว่า: จงยกโทษและให้อภัยผู้สำนึกผิด คุณได้กระทำบาปเกี่ยวกับพวกเขา "ไม่มีอะไรเหลืออยู่ในตัวคุณที่จะไม่เหมาะกับคำเหล่านี้

ความเศร้าโศกของคุณไม่ฟุ่มเฟือย แต่จะตัดสินใจอย่างไรก็ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณ ถ้าเขาไม่ได้พูดอะไรเป็นพิเศษกับคุณ คุณก็ต้องรักษาคำพูดของเขา การเสียใจและร้องไห้ไปตลอดชีวิตเกี่ยวกับบาปนั้นไม่ใช่เรื่องฟุ่มเฟือยเลย รักษาความยำเกรงพระเจ้านี้ไว้ และปกป้องตัวคุณเองด้วยความกลัวนี้

ไปหาพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณ Hilarion บ่อยขึ้นและเปิดจิตวิญญาณของคุณให้เขา เขาจะแนะนำคุณ!

การที่คุณอ่านหนังสือให้ผู้ที่มาฟังก็ไม่เลวเช่นกัน แต่จงดูว่าธุรกิจนี้ดำเนินการโดยได้รับพรและการดูแลจากบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ แสดงหนังสือให้เขาดูและมักจะถามว่าคุณเก่งในสิ่งที่คุณพูดหรือไม่ คุณสามารถพูดสุนทรพจน์ที่ไร้ความปรานีได้มาก โดยคิดว่าคุณกำลังพูดสุนทรพจน์ที่ดี ทำสิ่งนี้ด้วยความยำเกรงพระเจ้า

อย่าพึ่งพาตัวเองและอย่าไว้ใจจิตใจของคุณ ถามพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณบ่อยขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่ง”

อาร์คิม. จอห์น (เครสต์ยานคิน):

จุดประสงค์ของการสารภาพบาปคือการปลูกฝังและบ่มเพาะเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่วิญญาณมนุษย์ เพื่อปกป้องมันบนเส้นทางแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ไม่รู้จัก เพื่อเป็นแนวทาง นำบุคคลคืนดีกับพระเจ้าโดยพระคุณ- เต็มเปี่ยมไปด้วยพลังแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์

ป้องกัน วาดิม ลีโอนอฟ:

จิตวิญญาณคือความสามารถในการตรัสรู้และรักษาจิตวิญญาณของผู้คนจากบาปด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า

4. คำแนะนำทางจิตวิญญาณของผู้อาวุโส

Ivan Mikhailovich Kontsevich นักเขียนที่มีชื่อเสียงของคริสตจักรเขียนว่านักบวชที่มีประสบการณ์คนหนึ่งพูดถึงความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและเน้นความแตกต่างระหว่างผู้อาวุโสและนักบวช พูดแบบนี้: “พ่อฝ่ายวิญญาณชี้นำบนเส้นทางแห่งความรอด ส่วนผู้อาวุโสนำทางไปตามเส้นทางนี้”. ตรัสรู้โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้อาวุโส โดยการเปิดเผยของพระเจ้าเห็นความบกพร่องทางจิตวิญญาณและบาปของเด็กและนำเขาไปตามเส้นทางของการต่อสู้กับกิเลสตัณหาและการขึ้นสู่จิตวิญญาณ เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับลูกของเขา. Ivan Mikhailovich Kontsevich ตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้สูงอายุเป็นของประทานพิเศษแห่งพระคุณ ความสามารถพิเศษ การนำทางโดยตรงจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ชนิดพิเศษความศักดิ์สิทธิ์”

นักบวช Vyacheslav Tulupov:

“คุณอยากรู้ไหมว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้อาวุโสกับศิษย์ของเขาถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร? อาจกล่าวได้ว่ามีการสรุปสัญญาทางจิตวิญญาณระหว่างพวกเขา: ผู้อาวุโสรับภาระหน้าที่ในการช่วยวิญญาณของสาวกและคนหลังยอมเชื่อฟังผู้อาวุโสอย่างสมบูรณ์โดยตัดความตั้งใจของเขาในทุกสถานการณ์ในชีวิต

ผู้อาวุโสแนะนำทุกขั้นตอนที่นักเรียนใช้ในชีวิตของเขา สาวกต้องปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมดของที่ปรึกษาอย่างไม่มีข้อกังขาและไม่มีเหตุผล เนื่องจากพระประสงค์ของพระเจ้าถูกเปิดเผยโดยตรงผ่านทางเขา ผู้อาวุโสยอมรับคำสารภาพของสาวกที่บอกเล่าความคิด ความรู้สึก และการกระทำทั้งหมดของเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น ผู้อาวุโสลงโทษและให้กำลังใจศิษย์ตามความประสงค์ของเขาซึ่งกระตุ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังที่ท่านเข้าใจแล้ว ผู้ปกครองเป็นคนชอบธรรมอย่างเดียวไม่พอ เพื่อให้ภารกิจของเขาบรรลุผลสำเร็จ เขาต้องการของประทานพิเศษจากพระเจ้า”

เนื่องจากของประทานฝ่ายวิญญาณของผู้อาวุโสมีแหล่งที่มาจากพระเจ้าเอง “โดยผู้อาวุโส พระประสงค์ของพระเจ้าจึงถูกเปิดเผยโดยตรง” และนั่นคือเหตุผลที่เมื่อขอคำแนะนำจากผู้อาวุโสแล้ว การเบี่ยงเบนจากการบ่งชี้ที่ชัดเจนของพระเจ้าผ่านผู้อาวุโสนำมาซึ่งการลงโทษ” (I. M. Kontsevich)

รายได้ บาร์ซานุฟีอุสมหาราช:

155. คนเดิม (พี่ชาย) ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้อาวุโสในเรื่องอาหาร จึงถามเรื่องเดิมเป็นครั้งที่สอง ชายชราตอบเขาดังนี้:

พี่ชาย! … ใครก็ตามที่สงสัยและไม่เชื่อฟัง (บรรพบุรุษ) เขาจะทำให้พระเจ้าระคายเคือง; ความริษยาของศัตรูจะติดตามคำถามและเรายังไม่ได้เรียนรู้อุบายของปีศาจ อัครสาวกเทศนาไม่หยุดหย่อนโดยกล่าวว่า "เพราะเราไม่เข้าใจความคิดของเขา" (2 คร. 2:11)

ด้วยเหตุผลเดียวกับที่พระเจ้าเองทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์เกี่ยวกับบุคคลผ่านทางผู้อาวุโส เป็นไปไม่ได้เช่นกันที่จะถามคำถามเดียวกันสองครั้งหรือพูดกับผู้อาวุโสสองคนด้วยคำถามเดียวกัน ในพฤติกรรมดังกล่าวมีความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า ไม่เชื่อ การล่อลวงของพระองค์ และพระเจ้าทรงพรากจากบุคคลดังกล่าว ดังนั้นในคำถามแรก ผู้เฒ่าพูดจากพระเจ้าโดยเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ แต่ ในกรณีที่สอง ความคิดเห็นที่มีเหตุผลของมนุษย์ของเขาปะปนกัน ซึ่งอาจไม่สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า

รายได้ Barsanupius มหาราชและจอห์น:

358. พี่ชายถามผู้อาวุโสอีกคนหนึ่งว่า บิดาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าควรถามใครเกี่ยวกับความคิด และจำเป็นต้องเสนอคำถามเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน (ความคิด) กับผู้อื่นหรือไม่

คำตอบของจอห์น คุณต้องถามคนที่คุณมีความเชื่อ และคุณรู้ว่าเขาสามารถมีความคิดได้ และคุณเชื่อเขาในฐานะพระเจ้า และ การถามผู้อื่นเกี่ยวกับความคิดเดียวกันนั้นเป็นเรื่องของความไม่เชื่อและความอยากรู้อยากเห็นหากคุณเชื่อว่าพระเจ้าตรัสผ่านทางธรรมิกชนของพระองค์ เหตุใดจึงมีการทดสอบ หรืออะไรคือความจำเป็นในการล่อลวงพระเจ้าด้วยการถามผู้อื่นเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน

หลวงพ่อสอนอย่างเป็นเอกฉันท์ว่า เราไม่สามารถผ่านชีวิตฝ่ายวิญญาณได้หากไม่มีคำแนะนำและผู้ที่ถูกชี้นำโดยเหตุผลและความรู้สึกของตัวเองเท่านั้นที่จะถูกปีศาจเข้ามาอย่างง่ายดาย ชนิดต่างๆและถอยห่างจากทางแห่งความหลุดพ้น

นักบุญนิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์เขียน "เกี่ยวกับแผนการของศัตรูต่อผู้ที่เข้ามา โชคดี»:

“... ศัตรูไม่ได้ทิ้งเขาไว้ที่นี่เช่นกันและเพียงแต่เปลี่ยนกลยุทธ์ ไม่ใช่ความปรารถนาอันชั่วร้ายและความทะเยอทะยานที่จะกระทืบเขาบนก้อนหินแห่งการล่อลวงและทำลายเขา และพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็พรรณนาถึงบุคคลดังกล่าวที่ถูกไล่ออกจากทุกด้าน: จากด้านบนและด้านล่าง, ไปทางขวาและซ้าย, ด้านหน้าและด้านหลัง - ลูกธนูพุ่งเข้าหาเขาจากทุกที่ ลูกศรจากด้านบน - คำแนะนำของความมากเกินไปเกินกำลังของแรงงานทางวิญญาณ ลูกศรจากด้านล่าง - คำแนะนำในการดูแคลนหรือละทิ้งแรงงานดังกล่าวโดยสิ้นเชิงเพราะความสมเพชความประมาทเลินเล่อและความเลินเล่อ ...

สิ่งแรกสำหรับศัตรูหลังจากมีคนตัดสินใจที่จะละทิ้งหนทางที่ชั่วร้ายและทิ้งพวกเขาไปจริง ๆ มันเกิดขึ้น - เพื่อเคลียร์สถานที่ในการดำเนินการกับเขาเพื่อไม่ให้ใครมายุ่งกับเขา เขาประสบความสำเร็จในการนี้เมื่อเขาสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ที่เข้าสู่เส้นทางที่ดีเพื่อดำเนินการด้วยตนเองโดยไม่หันไปขอคำแนะนำและคำแนะนำจากผู้นำที่มีอยู่ในศาสนจักรให้มีชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัย ใครก็ตามที่ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้และเชื่อการกระทำทั้งหมดของเขาทั้งภายในและภายนอกต่อข้อโต้แย้งของผู้นำของเขา ในวัด - ปุโรหิตและในอาราม - ผู้เฒ่าผู้แก่ที่มีประสบการณ์ - ศัตรูไม่สามารถเข้าถึงสิ่งนั้นได้ ไม่ว่าเขาจะให้แรงบันดาลใจอะไร สายตาที่มีประสบการณ์จะมองเห็นทันทีว่าเขาเล็งไปที่ใด และจะเตือนสัตว์เลี้ยงของเขา ดังนั้นกลอุบายทั้งหมดของเขาจึงถูกทำลาย และใครก็ตามที่ถอยห่างจากผู้นำของเขา เขาจะปั่นป่วนและทำให้เขาหลงทางทันที มีความเป็นไปได้หลายอย่างที่ดูเหมือนไม่ผอม เขาเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขา มือใหม่ที่ไม่มีประสบการณ์ติดตามพวกเขาและตกอยู่ในการซุ่มโจมตี ที่ซึ่งเขาต้องเผชิญกับอันตรายครั้งใหญ่หรือแม้กระทั่งพินาศ

สิ่งที่สองที่ศัตรูจัดการคือการปล่อยให้ผู้มาใหม่ไม่เพียง แต่ไร้คำแนะนำ แต่ยังไม่ได้รับความช่วยเหลืออีกด้วย ผู้ที่ตัดสินใจจัดการชีวิตของเขาโดยปราศจากคำแนะนำและการชี้แนะในไม่ช้าก็จะผ่านไปสู่การตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของความช่วยเหลือของบุคคลที่สามในการปฏิบัติงานของเขาและการดำเนินการตามคำสั่งการกุศล แต่ศัตรูเร่งการเปลี่ยนแปลงนี้โดยซ่อนตัวเองและไม่โจมตีผู้มาใหม่ซึ่งเมื่อรู้สึกถึงอิสระและสิทธิพิเศษเช่นนี้ก็เริ่มฝันว่าสถานะที่ดีนี้เป็นผลจากความพยายามของเขาเองและด้วยเหตุนี้จึงขึ้นอยู่กับพวกเขาในการสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือ จากเบื้องบนก็พูดได้เหมือนฟันของเขาเท่านั้น เพราะมันเขียนไว้ในคำอธิษฐานเช่นนั้น ไม่มีการขอความช่วยเหลือและไม่มา ดังนั้นมือใหม่จึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง มีเพียงกองกำลังของเขาเอง และด้วยศัตรูเช่นนี้มันจึงง่ายต่อการจัดการ

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีเขียนเกี่ยวกับความต้องการคำแนะนำในชีวิตฝ่ายวิญญาณ:

“ถ้าคุณมีบุคคลทางจิตวิญญาณที่ไว้ใจได้ ผู้สารภาพจะดีที่สุด แล้วเชื่อเขาทุกอย่างที่เกิดขึ้นในตัวคุณหรือการเปลี่ยนแปลงของสติและหัวใจทั้งหมด เพื่อไม่ให้ศัตรูแอบเข้ามาโดยแต่งกายด้วยเสื้อผ้าผีแสงความคิดของคนอื่นจะตัดสินได้ดีกว่า และบ่งชี้ว่าศัตรูกำลังเล็งเป้าไปที่ใด และช่วยคุณให้พ้นจากปัญหา แต่ตัวคุณเองอาจหลงทางและเดินผิดทางได้

“สิ่งที่ขัดขวางคำสั่งภายในไม่ควรได้รับอนุญาตไม่ว่าในกรณีใดๆ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณต้องมีชายชราอยู่เคียงข้างคุณ สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้คือผู้สารภาพ น้อยนักที่จะพบเจอ ถามทันที. มโนธรรมจะสงบระงับ จากนั้นเธอจะเรียกร้องตามกฎหมาย

“และเล็กน้อยสามารถรบกวนจิตใจ วิญญาณที่เกรงกลัวพระเจ้าจะสับสนและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการตรัสรู้ รีบไปหาพ่อฝ่ายวิญญาณ และมันเกิดขึ้นจากที่ไหนก็ได้ การตีความเรื่องนี้ที่มั่นใจที่สุดได้มาจากที่ใด ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือชีวิตของพระเจ้า พระเจ้าเฝ้าดูแลเธอ แน่นอน เราไม่สามารถเร่งรัดใครโดยปราศจากความรอบคอบได้ ต้องมีเหตุผลในตัวเองด้วย แต่ถ้ามันลังเลล่ะก็ ไม่มีที่ไหนที่จะไปนอกจากพ่อฝ่ายวิญญาณ. และใน ชีวิตภายนอกมีการผสมผสานที่สลับซับซ้อนซึ่งยากต่อการหาวิธีดำเนินการทางกฎหมายในบางกรณี ยิ่งเป็นธรรมชาติในชีวิตภายใน

“จำเป็นต้องมีผู้อาวุโสเป็นผู้นำสำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตภายในอันยิ่งใหญ่ และชีวิตปกติของเราจะผ่านพ้นไปได้ ด้วยคำแนะนำของผู้สารภาพคนหนึ่งและแม้แต่พี่น้องที่เอาใจใส่- จำเป็นต้องอธิษฐานต่อพระเจ้า ไปหาผู้สารภาพพร้อมคำถาม และขอให้พระเจ้าส่งความคิดที่จำเป็นไปยังผู้สารภาพ “ผู้ใดปรารถนาด้วยศรัทธาจะได้ตามประสงค์”

“ผู้นำที่แท้จริงอย่างที่คุณให้คำจำกัดความนั้นไม่มีอยู่จริง ผู้อาวุโสของพระเจ้า Paisios เมื่อครึ่งศตวรรษที่แล้วมองหาแนวทางมาตลอดชีวิต แต่ไม่พบ แต่ได้แก้ไขปัญหาดังนี้: "จงแสวงหาคำแนะนำในพระวจนะของพระเจ้าและในคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกนักพรต ถ้ายังงุนงงอยู่ ให้ถามอุบาสกผู้มีชีวิตอยู่ถึงเรื่องความรอด" หรือ ตกลงสองหรือสามข้อและด้วยคำแนะนำทั่วไปเพื่อแก้ปัญหาทั้งหมดของคุณ. นักปราชญ์กล่าวว่าความยำเกรงพระเจ้าสอนทุกสิ่งที่ดี ทูลขอที่ปรึกษาดังกล่าวจากพระเจ้า พระวจนะของพระเจ้าและพ่อจะทำให้คุณกระจ่าง และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจะดูแลตัวเองเพื่อกระตุ้นและสนับสนุนคุณ ต้องมีพระวจนะของพระเจ้าและงานเขียนอื่น ๆ อยู่เสมอ

สาธุคุณอิสยาห์:

เปิดเผยความเจ็บป่วยของคุณกับบรรพบุรุษของคุณเพื่อรับความช่วยเหลือจากคำแนะนำของพวกเขา

นักบุญ Silouan แห่ง Athos:

ฉันคิดว่าหากไม่มีคำสารภาพ เป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้สารภาพจะกำจัดความหลงผิดได้

Macarius ที่เคารพนับถือแห่ง Optina:

คนที่คิดว่าตัวเองพอใจที่จะชี้นำตนเองนั้นมักจะไม่สมบูรณ์แบบ ดังนั้น จึงจำเป็นต้องมีผู้นำคนอื่น ไม่ใช่ตัวเรา เราต้องไม่ไว้วางใจตนเองในการเป็นผู้นำเช่นนั้น เราต้องอุทิศเจตจำนงของเราให้กับผู้นำคนอื่นและเชื่อฟังเขา

นักบุญมาร์คนักพรต:

มนุษย์ที่สร้างขึ้นเองซึ่งเดินทัพโดยปราศจากความรู้ด้านพระกิตติคุณและการนำทาง มักจะสะดุดและตกลงไปในคูน้ำและตาข่ายของมารร้าย มักจะทำผิดพลาดและประสบเคราะห์ร้ายครั้งใหญ่และไม่รู้ว่าในที่สุดเขาจะมาที่ไหน หลายคนผ่านการกระทำอันยิ่งใหญ่และผู้ยิ่งใหญ่ยอมทนทุกข์กับพระเจ้าเพราะเห็นแก่การตรากตรำและหยาดเหงื่อ แต่ความมุ่งมั่นในตนเองและความประมาทเลินเล่อ ... ทำให้การทำงานดังกล่าวไม่เป็นที่พอใจและเปล่าประโยชน์สำหรับพวกเขา

อับบา โดโรธีโอส:

“สุภาษิตสุภาษิตของซาโลมอนกล่าวไว้ว่า “ผู้ใดไม่มีทิศทาง ผู้นั้นก็ร่วงหล่นเหมือนใบไม้ แต่ความรอดอยู่ในคำแนะนำมากมาย” (สุภาษิต 11:14) พี่น้องทั้งหลาย คุณเห็นพลังของคำกล่าวของเขาไหม คุณเห็นอะไรไหม พระไตรปิฎกสอนเรา เตือนใจเรา อย่าพึ่งพาตัวเอง อย่าคิดว่าตัวเองมีเหตุผล อย่าเชื่อว่าเราจัดการตัวเองได้ เพราะเราต้องการความช่วยเหลือ เราต้องการผู้แนะนำเราตามพระเจ้า พระเจ้ามีไว้เพื่ออะไร หมายความว่ามีคำกล่าวไว้ว่า "ไม่มีการควบคุม ร่วงหล่นเหมือนใบไม้" ใช่หรือไม่ ในตอนแรก ใบไม้จะเป็นสีเขียว บานสะพรั่ง และสวยงามอยู่เสมอ จากนั้นจะค่อยๆ แห้ง ร่วงหล่น และสุดท้ายก็ถูกละเลยและถูกเหยียบย่ำ ดังนั้นก็คือ บุคคลที่ไม่ถูกควบคุมโดยใคร ในตอนแรกเขามักจะมีความกระตือรือร้นในการถือศีลอด การเฝ้าระวัง ความเงียบ การเชื่อฟังและการทำความดีอื่น ๆ จากนั้นความกระตือรือร้นนี้จะค่อยๆ เย็นลง และเขาสนับสนุนและจุดประกายความกระตือรือร้นนี้โดยไม่มีใครแนะนำเขา เขาเหมือนใบไม้แห้งร่วงหล่นและกลายเป็น ในที่สุด เขากลายเป็นทาสและทาสของศัตรู และพวกเขาทำกับเขาตามที่พวกเขาต้องการ

สำหรับผู้ที่เปิดเผยความคิดและการกระทำของพวกเขาและทำทุกอย่างด้วยคำแนะนำ พระคัมภีร์กล่าวว่า: "ความรอด ... อยู่ในคำแนะนำมากมาย" เขาไม่ได้พูดว่า: "ในสภาหลายคน" นั่นคือเพื่อปรึกษากับทุกคน แต่อะไร เราต้องปรึกษาทุกเรื่องแน่นอนกับคนที่เรามีความมั่นใจและไม่ใช่เพื่อที่จะพูดสิ่งหนึ่งและนิ่งเฉยเกี่ยวกับสิ่งอื่น แต่เพื่อเปิดทุกสิ่งและปรึกษาหารือเกี่ยวกับทุกสิ่ง นั่นคือความรอดที่แท้จริง "ในคำแนะนำมากมาย" เพราะว่าถ้าคน ๆ หนึ่งไม่เปิดเผยทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขามีนิสัยไม่ดีหรืออยู่ในชุมชนที่ไม่ดี มารก็พบความปรารถนาอย่างหนึ่งหรือข้อแก้ตัวอย่างหนึ่งในตัวเขา และสิ่งนี้จะลบล้างเขา

เมื่อปีศาจเห็นว่าใครบางคนไม่ต้องการทำบาป แสดงว่าเขาไม่ชำนาญในการทำความชั่วจนเริ่มชักจูงเขาด้วยบาปที่เห็นได้ชัด และไม่พูดกับเขาว่า: ไป ประพฤติผิดประเวณีหรือไปขโมย เพราะเขารู้ว่าเราไม่ต้องการสิ่งนี้ และเขาไม่คิดว่าจำเป็นต้องดลใจเราด้วยสิ่งที่เราไม่ต้องการ แต่พบในตัวเรา ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ ความปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่งหรือเหตุผลเดียวในตนเอง และด้วยเหตุนี้ ภายใต้หน้ากาก ของดีทำร้ายเรา

… เพราะเมื่อเรายึดมั่นในเจตจำนงของเราและปฏิบัติตามความชอบธรรมของเรา เมื่อนั้นในขณะที่เราทำความดี เราก็สร้างเครือข่ายสำหรับตัวเราเองและไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเราจะพินาศอย่างไร เราจะเข้าใจน้ำพระทัยของพระเจ้าหรือแสวงหาได้อย่างไรหากเราเชื่อในตนเองและรักษาน้ำพระทัยของเราไว้ นั่นคือเหตุผลที่ Abba Pimen กล่าวว่าเจตจำนงของเราเป็นกำแพงทองแดงระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า คุณเห็นพลังของคำพูดนี้หรือไม่? และเขาเสริมว่า: เธอเป็นเหมือนก้อนหินที่ต่อต้าน ต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้า ... ศัตรูเกลียดอยู่แล้วที่จะถามใครสักคนหรือได้ยินสิ่งที่มีประโยชน์; เสียงนั้น เสียงของคำเช่นนั้น เขาเกลียดชังและหันเหจากคำเหล่านั้น แล้วบอกว่าทำไม? เขารู้ว่าความชั่วร้ายของเขาจะถูกเปิดเผยทันที ทันทีที่พวกเขาเริ่มถามและพูดถึงสิ่งที่มีประโยชน์ และเขาไม่เกลียดสิ่งใดและไม่กลัวสิ่งใดมากไปกว่าการถูกจดจำ เพราะเมื่อนั้นเขาจะไม่ฉลาดแกมโกงอย่างที่เขาต้องการอีกต่อไป เพราะหากวิญญาณได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลถามทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเองและได้ยินจากผู้มีประสบการณ์: "ทำสิ่งนี้ แต่อย่าทำสิ่งนี้ ดี แต่ไม่ดี นี้เป็นเหตุผลสำหรับตนเอง นี้ ความเอาแต่ใจตัวเอง” และยังได้ยิน:“ ตอนนี้อย่าใช้เวลากับเรื่องนี้” และบางครั้งเขาก็ได้ยิน:“ ถึงเวลาแล้ว” จากนั้นมารก็ไม่พบวิธีทำร้ายคน ๆ หนึ่งหรือจะโค่นล้มเขาได้อย่างไรเพราะ อย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว เขามักจะปรึกษาและปกป้องตัวเองจากทุกด้าน และด้วยวิธีนี้พระวจนะก็สำเร็จ: "ความรอดอยู่ในคำแนะนำมากมาย"

คุณเห็นไหมว่าทำไมศัตรูถึงเกลียด "เสียงยืนยัน"? เพราะมันต้องการความตายของเราเสมอ. คุณเห็นไหมว่าทำไมเขาถึงรักคนที่พึ่งพาตัวเอง? เพราะพวกเขาช่วยปีศาจและวางแผนตัวเอง ข้าพเจ้ารู้ว่าไม่มีภิกษุรูปใดหลงผิดไปมากไปกว่าเมื่อท่านวางใจในตน บางคนกล่าวว่า: จากที่มนุษย์ตกหรือจากที่; และอย่างที่ฉันพูด ฉันรู้ว่าไม่มีการตกหล่นอื่นใดไปกว่านี้: เมื่อชายคนหนึ่งติดตามตัวเอง

เธอเห็นคนล้มไหม รู้ว่าเขาตามตัวมา ไม่มีอะไรอันตรายไปกว่านี้อีกแล้ว ไม่มีอะไรทำลายล้างมากไปกว่านี้แล้ว

รายได้ บาร์ซานุฟีอุสมหาราช:

ความคิดเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน - พี่ชายกล่าว - ไม่ต้องถามวิสุทธิชน: ท้ายที่สุดฉันสามารถหาคำตอบได้ แต่เนื่องจากความอ่อนแอของฉันจึงละเลยและทำบาป

ความคิดนี้ - ผู้อาวุโสตอบว่า - เป็นสิ่งที่น่ากลัวและทำลายล้างที่สุดอย่ายอมรับมัน ถ้าใครรู้แล้วทำบาปก็จะประณามตัวเองเสมอ และถ้าใครทำบาปโดยไม่รู้ตัว เขาจะไม่มีวันกล่าวโทษตัวเอง และความสนใจของเขาจะยังคงอยู่โดยไม่ได้รับการเยียวยา ปีศาจเป็นแรงบันดาลใจให้คิดเช่นนั้นเพื่อให้บุคคลนั้นยังไม่หายดี

Patericon โบราณ:

"ชายชราคนหนึ่งกล่าวว่า ถ้าท่านไปหาคนขายเครื่องหอม แม้ว่าท่านจะไม่ได้ซื้ออะไร ท่านก็ยังได้กลิ่นโชยอยู่ คนที่ปรึกษากับบรรพบุรุษก็เช่นกัน ถ้าเขาต้องการจะจุดธูป พวกเขาจะแสดงให้เขาเห็นเส้นทางแห่งความถ่อมตน และเขาจะมีฐานที่มั่นในการต่อต้านการโจมตีของปีศาจ

"พี่ชายถามชายชรา:

Abba ฉันถามผู้อาวุโส พวกเขาให้คำแนะนำเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉัน แต่ฉันไม่เคยฟังคำพูดของพวกเขา แล้วทำไมฉันต้องถามพวกเขาว่าฉันไม่ได้ทำอะไร? หลังจากนั้นฉันก็ยังคงอยู่ในความชั่วร้ายทั้งหมด

และถัดจากนั้นมีเหยือกไฟสองใบ

ไปเอาเหยือกหนึ่งใบ - ผู้เฒ่าพูด - เทน้ำมันลงไปล้างพลิกกลับแล้วใส่กลับ

พี่ชายของฉันทำแบบนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วเทน้ำมันใส่เหยือกตรงที่ตั้งไว้

และตอนนี้ - ผู้เฒ่าบอกเขาว่า - นำเหยือกทั้งสองใบและดูว่าอันไหนสะอาดกว่ากัน

คนหนึ่ง - พี่ชายพูด - ที่ฉันเทน้ำมันลงไป

นั่นคือสิ่งที่จิตวิญญาณเป็น ผู้อาวุโสตอบ “แม้ว่าเธอจะไม่ได้เรียนรู้อะไรจากสิ่งที่เธอถาม (แม้ว่าฉันจะไม่คิดอย่างนั้นก็ตาม) เธอก็ยังสะอาดกว่าคนที่ไม่ได้ถามเลย”

ดังนั้น คำแนะนำจึงจำเป็นสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง ในขณะเดียวกัน ไม่สามารถหาที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดและมีประสบการณ์ได้เสมอไป ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญ อ่านงานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อค้นหาคำแนะนำที่จำเป็นในคำพูดที่แสดงถึงจิตวิญญาณของพวกเขาเขียนเกี่ยวกับมัน เซนต์. Ignatius (ไบรอันชานินอฟ)ผู้ซึ่งเชื่อว่าการเชื่อฟังผู้อาวุโสในรูปแบบที่มีอยู่ในสมัยโบราณนั้นไม่ได้มอบให้กับยุคสมัยของเราอีกต่อไปเนื่องจากความยากจนของผู้ให้คำปรึกษาที่มีจิตวิญญาณ:

“สังคม การสนทนากับผู้เคร่งศาสนาก่อให้เกิดประโยชน์อย่างมาก แต่ขอคำแนะนำ ขอคำแนะนำ เคร่งศาสนาอย่างเดียวไม่พอ เราต้องมีประสบการณ์ทางวิญญาณ และที่สำคัญที่สุดคือการเจิมทางวิญญาณ นั่นคือคำสอนของพระคัมภีร์และบรรพบุรุษในเรื่องนี้ ที่ปรึกษาที่เคร่งศาสนาแต่ไม่มีประสบการณ์มักจะสร้างความสับสนมากกว่าที่จะได้ประโยชน์ ไม่เพียงแต่ในหมู่ฆราวาสเท่านั้น แต่ในหมู่สงฆ์ก็เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งที่จะหาที่ปรึกษาที่จะพูด วัดและชั่งดวงจิตปรึกษากับเขา และจากเธอ จากทรัพย์สินของเธอ จะให้คำแนะนำแก่เธอ ปัจจุบัน ผู้ให้คำปรึกษาและผู้นำมักจะให้คำแนะนำจากตนเองและจากหนังสือ และคำแนะนำประเภทแรกนั้นเป็นประโยชน์อย่างยิ่งและถูกต้อง เขาอยู่ใกล้กับวิญญาณที่แสวงหาที่พักพิงภายใต้คำแนะนำ - เธอเอง; เธอรู้สึกถึงมัน นักบุญไอแซคกล่าวว่า “ไม่มีอะไรเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนมากไปกว่าคำแนะนำของเขาเอง” และคำแนะนำของมนุษย์ต่างดาว แม้จะประกอบด้วยคำพูดที่ดีและมีเหตุผล แต่ก็นำความทรมานและความคับข้องใจมาสู่จิตวิญญาณ เธอรู้สึกถึงความไม่ลงรอยกันของเขา รู้สึกว่าเขาเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอ พระคัมภีร์กล่าวว่า “สิ่งต่าง ๆ” “ผู้ที่แทงด้วยคำพูดก็เหมือนดาบ แต่ลิ้นรักษาคนมีปัญญา” (สุภาษิต 12:18)

รีสอร์ทมากขึ้นในการอ่านพระบิดา; ให้พวกเขาแนะนำคุณ เตือนคุณถึงคุณธรรม แนะนำคุณในทางของพระเจ้า วิถีชีวิตแบบนี้เป็นของยุคสมัยของเรา พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษต่อๆ มาได้รับพระบัญชาแก่เรา พวกเขาบ่นเกี่ยวกับการขาดผู้ให้คำปรึกษาและที่ปรึกษาที่รู้แจ้งพระเจ้าอย่างสุดขีด พวกเขาจึงสั่งให้คนเคร่งศาสนาได้รับการชี้นำในชีวิตของเขาด้วยงานเขียนของบรรพบุรุษ “สภาวิสุทธิชนมีความเข้าใจ” (สภษ. 9, 10)

“ความปรารถนาดีของคุณคือการเชื่อฟังผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์อย่างเต็มที่ แต่ความสำเร็จนี้ไม่ได้มอบให้กับเวลาของเรา ไม่มีอยู่เฉพาะในโลกคริสเตียนเท่านั้น ไม่มีแม้แต่ในอาราม …

เวลาของเราได้รับความสำเร็จอีกครั้ง เต็มไปด้วยความยากลำบากและอุปสรรคมากมาย เราต้องออกเดินทาง ไม่ใช่ตอนกลางวันหรือแสงแดดจ้า แต่ตอนกลางคืนต้องเดินทางด้วยแสงสีซีดของดวงจันทร์และดวงดาว เราได้รับคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์เพื่อการนำทาง นี่คือสิ่งที่บรรดาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ในยุคต่อมากล่าวโดยตรง เมื่อแนะนำพระคัมภีร์ คำแนะนำของเพื่อนบ้านก็มีประโยชน์เช่นกัน กล่าวคือ ผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษ

“พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดให้เป็นกฎที่ขาดไม่ได้สำหรับผู้ที่ต้องการรับความรอดเพื่อปฏิบัติตามประเพณีทางศีลธรรมของศาสนจักร ในการทำเช่นนี้พวกเขาสั่งให้ผู้ที่ต้องการใช้ชีวิตอย่างเคร่งศาสนาและมีความสุขเพื่อเป็นแนวทางของครูที่แท้จริงหรือ แนวทางการเขียนของพ่อที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตของแต่ละคนหลังจากแปดศตวรรษหลังจากการประสูติของพระคริสต์ นักเขียนศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเริ่มบ่นเกี่ยวกับความยากจนของที่ปรึกษาฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้สอนเท็จจำนวนมาก พวกเขาสั่งให้หันไปอ่านงานเขียนของบิดาเนื่องจากขาดผู้ให้คำปรึกษา เลิกอ่านหนังสือที่เขียนนอกกะลา โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ยิ่งเวลาคลาดเคลื่อนไปจากการแสดงแสงแห่งสวรรค์บนโลกมากเท่าไร การขาดแคลนครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ผู้สอนเท็จก็ยิ่งมีจำนวนมากขึ้นเท่านั้น ตั้งแต่เวลาที่ค้นพบการพิมพ์พวกเขาได้ท่วมโลกเหมือนน้ำท่วมเหมือนน้ำสันทรายอันขมขื่นซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากความตายทางวิญญาณ “ผู้เผยพระวจนะเท็จจำนวนมากจะเกิดขึ้น” พระเจ้าตรัสล่วงหน้า “และหลายคนจะหลอกลวง และเพราะความชั่วช้าที่เพิ่มขึ้น ความรักของคนจำนวนมากจะเหือดแห้งไป” คำทำนายนี้เป็นจริง: สำเร็จต่อหน้าต่อตาเรา …

ดังนั้น ความสำคัญของคำแนะนำในชีวิตฝ่ายวิญญาณจึงไม่สามารถประเมินค่าสูงเกินไปได้ ในขณะเดียวกัน คุณภาพของคำแนะนำ ความถูกต้อง ประโยชน์หรือผลเสียขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของที่ปรึกษา คำแนะนำสามารถบันทึกหรือทำลาย

patericon โบราณบอกเกี่ยวกับอันตรายทางวิญญาณที่ที่ปรึกษาที่ไม่มีประสบการณ์สามารถทำกับเพื่อนบ้านได้:

“ผู้อาวุโสกล่าวว่า: มีคนตกลงไป บาปมหันต์เมื่อสำนึกผิดจึงไปเปิดให้ชายชราคนหนึ่งดู แต่เขาไม่ได้เปิดเผยการกระทำของเขา แต่พูดว่า: ถ้าความคิดเช่นนี้มาถึงใครบางคนเขาจะมีความรอดได้หรือไม่?

ผู้อาวุโสซึ่งไม่มีประสบการณ์ในการให้เหตุผลจึงตอบเขาว่า: คุณทำลายจิตวิญญาณของคุณแล้ว

เมื่อได้ยินเช่นนี้ พี่ชายจึงกล่าวว่า ถ้าข้าพเจ้าทำลายตนเองเสียแล้ว ข้าพเจ้าก็จะไปสู่สุคติแล้ว

ระหว่างทางเขาได้ไปเยี่ยม Abba Silouan และเปิดเผยความคิดของเขาให้เขาฟัง และเขาเก่งในการใช้เหตุผล แต่เมื่อมาหาเขาพี่ชายก็ไม่ได้เปิดคดีให้เขาเช่นกัน แต่ใช้ปกเดียวกันอีกครั้งเช่นเดียวกับผู้อาวุโสอีกคน พระบิดาทรงเปิดพระโอษฐ์และเริ่มตรัสบอกเขาจากพระคัมภีร์ว่าผู้ที่คิดจะไม่ถูกกล่าวโทษเลย เมื่อได้ยินเช่นนี้ พี่ชายก็มีความเข้มแข็งและมีความหวังในจิตวิญญาณของเขา และเปิดเผยเรื่องนี้ให้เขาฟัง หลังจากฟังคดีนี้แล้ว พ่อซึ่งเปรียบเสมือนหมอที่ดี ได้รักษาจิตวิญญาณของเขาด้วยถ้อยคำในพระไตรปิฎก นั่นคือการสำนึกผิดต่อผู้ที่หันกลับมาหาพระเจ้าอย่างมีสติ

เมื่ออับบามาถึงผู้เฒ่าผู้นั้น เล่าเรื่องนี้ให้ท่านฟังแล้ว ท่านกล่าวว่า พี่น้องผู้สิ้นหวังและตัดสินใจออกไปสู่โลกนี้ เป็นดั่งดวงดาวในหมู่พี่น้อง ที่ผมเล่ามานี้เพื่อเราจะได้รู้ว่าการคุยกับคนที่ขาดเหตุผลในเรื่องความคิดหรือเรื่องการกระทำมันอันตรายแค่ไหน

ซินคลิติกาศักดิ์สิทธิ์:

“มันอันตรายที่จะสอนคนอื่นให้กับคนที่ไม่ได้มีประสบการณ์ชีวิตที่กระตือรือร้น เปรียบเหมือนผู้มีเรือนเก่า ถ้ารับแขกแปลกหน้า ถ้าเรือนพัง ก็ทำลายเสียได้ บรรดาผู้ที่ไม่ได้สร้างอาคารที่แข็งแรงแต่แรกก็ถูกทำลายไปพร้อมกับพวกเขาด้วย ผู้ที่มาหาพวกเขา แม้ว่าพวกเขาร้องเรียกหาความรอดด้วยถ้อยคำ แต่ด้วยชีวิตที่เลวร้าย พวกเขาทำร้ายผู้ติดตามมากกว่า

อับบา โมเสส:

« คำตอบคือการปฏิเสธความสุภาพเรียบร้อยและอันตรายของผู้ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ

อับบา โมเสสกล่าวว่า เป็นประโยชน์ ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ คืออย่าปิดบังความคิดของท่านจากบรรพบุรุษของท่าน อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องบอกทุกคน แต่เปิดเผยต่อผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณ ผู้มีความเฉลียวฉลาด ผมหงอกไม่ได้มาตามกาลเวลา สำหรับหลาย ๆ คน การเชื่อปีของผู้อาวุโสและเปิดเผยความคิดของพวกเขา แทนที่จะรักษา กลับรู้สึกสิ้นหวังเนื่องจากผู้สารภาพไม่มีประสบการณ์

มีพี่คนนึงขยันมากแต่ทน การโจมตีที่รุนแรงจากปีศาจแห่งการผิดประเวณี เขามาหาชายชราคนหนึ่งและบอกความคิดของเขาให้เขาฟัง เมื่อได้ยินเช่นนี้ น้องชายผู้ไม่มีประสบการณ์ก็ไม่พอใจพี่ชายที่มีความคิดเช่นนี้ เรียกเขาว่าถูกสาปแช่ง ไม่มีค่าแก่สมณะ

พี่ชายได้ยินเช่นนั้นก็สิ้นหวัง ออกจากห้องขังแล้วกลับสู่โลก แต่ด้วยการจัดเตรียมของพระเจ้า Abba Apollos ผู้อาวุโสที่มีประสบการณ์มากที่สุดได้พบเขา เห็นความลำบากใจและโทมนัสยิ่งนัก จึงถามเขาว่า ลูกเอ๋ย! อะไรคือสาเหตุของความเศร้าโศกเช่นนี้? ในตอนแรกเขาไม่ได้ตอบด้วยความสิ้นหวัง แต่หลังจากคำแนะนำหลายครั้งจากผู้อาวุโส เขาก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขา บ่อยครั้งที่เขาพูดว่า ความคิดทำให้ฉันสับสน ฉันไปและเปิดให้ชายชราคนนั้นและตามที่เขาพูด ไม่มีความหวังที่ฉันจะรอด ข้าพเจ้าไปสู่สุคติภพด้วยความสิ้นหวัง

คุณพ่ออปอลโลเมื่อได้ยินเช่นนี้ก็ปลอบใจและตักเตือนพี่ชายเป็นเวลานานโดยกล่าวว่า ลูกเอ๋ย อย่าแปลกใจเลย และอย่าสิ้นหวังในตัวเอง ฉันแก่มากและมีผมหงอก ทนรับการโจมตีที่โหดร้ายจากความคิดเหล่านี้ ดังนั้น อย่าขี้ขลาดในการทดลองเช่นนี้ ซึ่งรักษาให้หายได้ไม่มากนักด้วยความพยายามของมนุษย์ แต่ด้วยความรักของพระเจ้า ฟังฉันเดี๋ยวนี้ กลับไปที่ห้องขังของคุณ พี่ทำ.

หลังจากแยกทางกับอับบาอพอลโล ไปที่ห้องขังของผู้อาวุโสที่คว่ำบาตรพี่ชายของเขา และยืนอยู่ใกล้เธอ เขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าทั้งน้ำตาดังนี้: ท่านเจ้าข้า! ส่งการล่อลวงเพื่อประโยชน์ของเราส่งพี่ชายไปโจมตีผู้อาวุโสคนนี้เพื่อที่เขาจะได้เรียนรู้จากประสบการณ์ในวัยชราที่เขาไม่เคยเรียนรู้มานาน - เขาจะเรียนรู้วิธีเห็นอกเห็นใจปีศาจที่ถูกสังหาร

หลังจากสวดมนต์จบ เขาเห็นชาวเอธิโอเปียคนหนึ่งยืนอยู่ใกล้ห้องขังและขว้างลูกธนูใส่ชายชรา เขาลังเลราวกับถูกต่อยด้วยไวน์ และทนไม่ได้ จึงออกจากห้องขังและไปสู่โลกกว้างเช่นเดียวกับที่น้องชายจากไป

อับบาอปอลโลเมื่อรู้เรื่องนี้จึงออกไปพบท่านและถามท่านว่า ท่านกำลังจะไปไหน และท่านอายทำไม เขาคิดว่านักบุญรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาด้วยความละอายไม่ตอบ

จากนั้น Abba Apollos พูดกับเขาว่า: กลับไปที่ห้องขังของคุณ จากที่นี่จงรู้จุดอ่อนของคุณและคิดว่าตัวเองไม่รู้จักปีศาจมาก่อนหรือถูกดูหมิ่นโดยเขา เพราะเจ้าไม่สมควรทำสงครามกับเขา ฉันกำลังพูดอะไร - สู่สงคราม? คุณและ วันโสดไม่สามารถต้านทานการโจมตีของเขาได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคุณเพราะคุณได้รับน้องชายของคุณซึ่งทำสงครามกับศัตรูร่วมกันแทนที่จะสนับสนุนเขาให้ประสบความสำเร็จกลับทำให้เขาสิ้นหวังโดยไม่คิดถึงสิ่งที่บัญญัติอันชาญฉลาดต้องการ: ช่วยผู้ที่ถูกประหารชีวิตและ คุณจะปฏิเสธผู้ที่ถึงวาระในการสังหารหรือไม่? (สุภาษิต 24, 11); และแม้แต่คำอุปมาที่กล่าวถึงพระผู้ช่วยให้รอดของเราว่า ไม้อ้อช้ำแล้วจะไม่หัก และปอที่สูบจะไม่ดับ (มัทธิว 12:20) เพราะไม่มีใครสามารถต่อต้านการทรยศหักหลังของศัตรูและแม้กระทั่งดับการเคลื่อนไหวของธรรมชาติที่ลุกเป็นไฟได้ หากพระคุณของพระเจ้าไม่ได้ช่วยความอ่อนแอของมนุษย์ ดังนั้น เมื่อพระคุณแห่งความรอดของพระเจ้าสำเร็จแล้ว ให้เราเริ่มต้นด้วยการสวดอ้อนวอนร่วมกันเพื่อขอให้พระเจ้าขจัดความหายนะที่เกิดขึ้นกับคุณออกไป พระองค์ทรงตีและพระหัตถ์ของพระองค์ก็ทรงรักษา (โยบ 5:18); มันน่าสลดใจและทำให้มีชีวิต นำลงนรกและฟื้นคืนชีพ ทำให้อับอายและยกย่อง (1 ซมอ. 2, 6, 7)

เมื่อพูดสิ่งนี้และอธิษฐาน เขาก็ช่วยเขาให้พ้นจากความโชคร้ายที่เกิดขึ้นทันที และแนะนำให้เขาทูลขอให้พระเจ้าประทานภาษาของนักปราชญ์ เพื่อที่เขาจะได้เสริมกำลังคนที่อ่อนล้าด้วยคำพูด (อิสยาห์ 50, 4)

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เราเรียนรู้ว่าไม่มีวิธีอื่นที่แน่นอนที่สุดสู่ความรอดนอกจากการเปิดความคิดของตนต่อบิดาผู้มีเหตุผลที่สุด และให้พวกเขาชี้แนะแนวทางสู่คุณธรรม และไม่ทำตามความคิดและเหตุผลของตนเอง และเนื่องจากความไร้ประสบการณ์ ความไร้ทักษะ ความเรียบง่ายของหนึ่งคนหรือมากกว่านั้น เราไม่ควรกลัวที่จะเปิดความคิดของตนต่อบิดาผู้มีประสบการณ์มากที่สุด เพราะแม้พวกเขาไม่ได้สมัครใจเอง แต่โดยการดลใจจากพระเจ้าและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ก็สั่งให้ผู้น้อยถามผู้อาวุโส

รายได้ จอห์นแห่งบันได:

นักบุญยอห์น ไครซอสตอม:

"... (อัครทูต) กล่าวว่า" จงตักเตือนพวกเขาอย่างรุนแรงเพื่อพวกเขาจะได้มีความเชื่อที่ถูกต้อง , ทรยศ, ตะกละตะกรามและเลินเล่อ, จากนั้นจำเป็นต้องมีคำพูดที่รุนแรงและกล่าวโทษ: บุคคลเช่นนี้ไม่สามารถสัมผัสได้ด้วยความอ่อนโยน ดังนั้น “ว่ากล่าวพวกเขา” ในที่นี้พระองค์ไม่ได้ตรัสถึงคนแปลกหน้าแต่พูดถึงพระองค์เอง ตีพวกเขา เพราะไม่จำเป็นต้องจัดการกับทุกคนด้วยวิธีเดียวกันแต่ให้แตกต่างกันและหลายวิธีขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ใน ในกรณีปัจจุบัน เขาไม่มีที่ใดหันไปใช้การเตือนสติ เพราะเช่นเดียวกับการประณามชายที่เชื่อฟังและมีเกียรติ คุณสามารถฆ่าเขาและทำลายเขาได้ ดังนั้น การลูบไล้ชายที่ต้องการคำตำหนิที่รุนแรงอาจทำให้เสียหายและไม่ได้รับการแก้ไข .. "เพื่อพวกเขาจะถูกต้อง" เขากล่าว "ในความเชื่อ"

ศักดิ์สิทธิ์ Vladimir Sokolov เขียนเกี่ยวกับปัญหาสมัยใหม่ของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธาให้เป็นผู้นำที่ไม่มีประสบการณ์:

“ความเย้ายวนของวัยหนุ่มสาวมีอยู่ตลอดเวลา แม้แต่อัครสาวกเปาโลที่สั่งสอนทิโมธี ยังเตือนว่าผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นอธิการ "ไม่ควรเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ เกรงว่าเขาจะหยิ่งยโสและตกอยู่ภายใต้การกล่าวโทษของมาร" (1 ทธ.3:6) แต่ตัวอัครทูตเองกำลังสนทนาอำลากับบรรดาผู้เผยพระวจนะในเมืองเอเฟซัส โดยทำนายว่า “ข้าพเจ้ารู้ว่าหลังจากที่ข้าพเจ้าจากไป หมาป่าดุร้ายจะเข้ามาในหมู่พวกท่าน โดยไม่ละเว้นฝูงแกะ และผู้คนจะลุกขึ้นจากตัวท่านเองที่จะพูดในทางที่ผิดตามลำดับ เพื่อลากสาวกติดตามพวกเขา” (กิจการ 20, 29-30)

ดังนั้น การล่อลวงของผู้เลี้ยงแกะเท็จจึงเกิดขึ้นแม้ในขณะที่คริสตจักรดำเนินชีวิตด้วยพระวิญญาณองค์เดียว และผู้เชื่อ "มีใจเดียวและจิตวิญญาณเดียว" (กิจการ 4:32) ยุคของคริสตจักรอัครสาวกเป็นช่วงเวลาแห่งของประทานพิเศษแห่งพระคุณ ซึ่งปรากฏให้เห็นทั้งในศิษยาภิบาลและในฝูงแกะ ต่อมามีการไหลเข้า จำนวนมหาศาลผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่และข้อกำหนดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ลดลงตามธรรมชาติสำหรับพวกเขา ของประทานเริ่มแรกเหล่านี้เริ่มด้อยลงอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นคริสเตียนที่กระตือรือร้นที่สุดซึ่งกระหายชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงจึงเริ่มหนีไปที่ทะเลทรายซึ่งพวกเขาสามารถอุทิศตนเพื่อพระเจ้าได้อย่างเต็มที่ นักพรตบางคนบรรลุความสมบูรณ์แบบจนกำจัดกิเลสตัณหาโดยสิ้นเชิง ได้รับของประทานแห่งความรักก่อนอื่น และด้วยของประทานแห่งความเข้าใจและความรู้แจ้งทางจิตวิญญาณ ด้วยความไม่ยินดียินร้าย พระประสงค์ของพระเจ้าก็ถูกเปิดเผยต่อพวกเขา โดยธรรมชาติแล้วภาชนะแห่งพระคุณดังกล่าวดึงดูดความสนใจของผู้ที่กำลังหาทางไปสู่ความรอด เมื่อรู้ว่าพระประสงค์ของพระเจ้าได้เปิดเผยต่อนักพรตทางจิตวิญญาณเหล่านี้ หลายคนจึงขอคำแนะนำจากพวกเขาในชีวิตฝ่ายวิญญาณ...

นี่คือที่มาของการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ต่อผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณ ... การเชื่อฟังดังกล่าวเป็นการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างแท้จริงไม่ใช่ความประสงค์ของมนุษย์

อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปมีผู้ให้คำปรึกษาที่ไร้เหตุผลเช่นนี้น้อยลงเรื่อย ๆ และประสบการณ์ของการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ซึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางก็ค่อยๆกลายเป็นสิ่งไร้ความหมายเพราะสิ่งสำคัญหายไปจากมัน: ความประสงค์ของพระเจ้าที่เปิดเผยต่อผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณ

นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) ผู้ซึ่งทำงานอย่างหนักในการศึกษาและเข้าใจประสบการณ์การเลี้ยงแกะและการสารภาพบาป เชื่อว่าการเชื่อฟังดังกล่าวเป็นไปได้ในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ในสมัยโบราณผู้เฒ่าผู้แก่เหล่านี้เขาเขียนว่า "มีจำนวนเล็กน้อยเสมอ" ...

แต่เราเมื่ออ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับผู้เฒ่า Optina แล้วเรายังคงมองหาผู้สารภาพบาปสำหรับตัวเราเองซึ่งเราสามารถไว้วางใจได้โดยการเชื่อฟังอย่างมืดบอด อย่างไรก็ตาม แม้แต่ประสบการณ์การเชื่อฟังในหมู่ผู้อาวุโสของ Optina ก็แตกต่างอย่างมากจากประสบการณ์ในสมัยโบราณ จิตวิญญาณโบราณแพร่หลายในหมู่สงฆ์และเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อผู้เฒ่าและสามเณรอยู่ด้วยกัน ผู้อาวุโสของ Optina ให้คำแนะนำแก่ฆราวาสที่มาหาพวกเขา รูปแบบของการสื่อสารดังกล่าวขัดขวางการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขอย่างเข้มงวด นอกจากนี้ ผู้อาวุโสของ Optina ยังระมัดระวังอย่างมากในการตัดสินชะตากรรมของใครบางคน พวกเขามักจะปล่อยให้เด็กฝ่ายวิญญาณเป็นผู้เลือก ดังนั้นในบรรดาผู้เฒ่าชาวรัสเซียเราไม่ได้สังเกตการคัดลอกประสบการณ์ของบรรพบุรุษในสมัยโบราณอย่างตาบอด แต่เป็นการประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์ตามความต้องการทางจิตวิญญาณ ยุคใหม่. … นักบวชของบรรพบุรุษในสมัยโบราณแตกต่างจากสมัยใหม่โดยพื้นฐาน เมื่อประสบการณ์ของบรรพชนในสมัยโบราณถูกถ่ายโอนโดยปราศจากการไตร่ตรองอย่างสร้างสรรค์ไปยังเงื่อนไขอื่นๆ ขยายไปยังนักบวชประจำวัดเกือบทุกคน สิ่งนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเสียดาย

... ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2541 พระเถรเจ้าถูกบังคับให้ใช้คำวินิจฉัยพิเศษในเรื่องนี้ “นักบวชบางคน” กล่าวว่า “ผู้ที่ได้รับสิทธิในการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของฝูงสัตว์จากพระเจ้าในพิธีศีลระลึกแห่งฐานะปุโรหิตเชื่อว่าสิทธิดังกล่าวหมายถึงอำนาจที่ไม่มีการแบ่งแยกเหนือจิตวิญญาณของผู้คน ความเคารพ และความไว้วางใจ แนวคิดทางสงฆ์อย่างหมดจดของการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขของสามเณรต่อผู้อาวุโสต่อความสัมพันธ์ระหว่างฆราวาสกับพ่อฝ่ายวิญญาณของเขา ก้าวก่ายประเด็นภายในส่วนตัวและ ชีวิตครอบครัวนักบวชกดขี่ฝูงแกะของพวกเขาโดยลืมนึกถึงเสรีภาพที่พระเจ้าประทานให้ซึ่งคริสเตียนทุกคนเรียกว่า (กท. 5, 13) วิธีการนำทางจิตวิญญาณที่ยอมรับไม่ได้ในบางกรณีกลายเป็น โศกนาฏกรรมสำหรับฝูงแกะที่โอนความขัดแย้งของเขากับผู้สารภาพไปยังคริสตจักร คนเหล่านี้ออกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และมักจะตกเป็นเหยื่อของนิกายต่างๆ "

7. เกี่ยวกับทัศนคติที่รอบคอบต่อการเลือกผู้นำทางจิตวิญญาณ

พ่อศักดิ์สิทธิ์สอนให้คุณเลือกผู้นำทางจิตวิญญาณของคุณโดยไม่รีบร้อน หลังจากการทดสอบอย่างรอบคอบและด้วยเหตุผลที่ดี เปรียบเทียบคำแนะนำของเขากับ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำแนะนำแบบโบราณเพื่อไม่ให้ตก "แทนที่จะเป็นนายท้ายเรือกลายเป็นคนพายเรือธรรมดา" แทนที่จะเป็นคนเลี้ยงแกะกลายเป็น "ผู้หลอกลวงและครูจอมปลอม" และ "แทนที่จะเป็นท่าเทียบเรือลงไปในเหวลึก และด้วยเหตุนี้จึงไม่พบการทำลายล้างที่พร้อมเพียงกัน"

นักบุญยอห์นแห่งบันได:

“เมื่อเรา … ปรารถนา … ที่จะฝากความรอดไว้กับผู้อื่น ก่อนที่เราจะเข้าสู่เส้นทางนี้ หากเรามีความเข้าใจและเหตุผล เราต้อง พิจารณาประสบการณ์และเพื่อที่จะพูดเพื่อล่อใจนายท้ายคนนี้เพื่อไม่ให้ล้มลงแทนที่จะเป็นนายท้ายเรือในฝีพายธรรมดา ๆ แทนที่จะเป็นหมอกับคนไข้แทนที่จะเป็นคนใจร้อนที่มีกิเลสตัณหาแทนที่จะเป็นท่าเรือลงไปในเหวและ จึงไม่พบความตายพร้อม

นักบุญอิกญาซีโอ (Bryanchaninov)โดยเชื่อว่าเนื่องจากความยากจนของพ่อที่มีจิตวิญญาณทำให้เวลาของเราไม่เชื่อฟังผู้นำทางจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์เขาเตือนถึงการเลือกที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่ไม่สมเหตุสมผลจากการเสพติดเขาและการเชื่อฟังคำแนะนำใด ๆ :

“ความปรารถนาดีของคุณคือการเชื่อฟังผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์อย่างเต็มที่ แต่ความสำเร็จนี้ไม่ได้มอบให้กับเวลาของเรา ไม่มีอยู่เฉพาะในโลกคริสเตียนเท่านั้น ไม่มีแม้แต่ในอาราม การทำให้จิตใจขุ่นมัวและเจตจำนงไม่สามารถทำได้โดยบุคคลที่มีจิตวิญญาณ แม้ว่าเขาจะใจดีและเคร่งศาสนาก็ตาม สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องมีบิดาที่มีวิญญาณ วิญญาณของสาวกจะถูกเปิดเผยต่อหน้าผู้ถือวิญญาณเท่านั้น มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเห็นได้ว่าการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของผู้ที่เขาสอนนั้นมาจากที่ใดและที่ไหน สาวกเพื่อความบริสุทธิ์ของมโนธรรมต้องสารภาพความคิดของเขาอย่างแม่นยำและละเอียด แต่ครูไม่ควรได้รับคำแนะนำจากคำสารภาพนี้ในการตัดสิน สติอารมณ์นักเรียน; เขาต้องสอดใส่ความรู้สึกทางจิตวิญญาณ วัดเขา และบอกสถานะของจิตวิญญาณของเขาที่เขามองไม่เห็น นี่คือวิธีที่ Pachomius the Great, Theodore the Sanctified และที่ปรึกษาศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ของพระสงฆ์ทำ เหล่าสาวกบอกธีโอดอร์ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ว่า "พ่อ! หาเรื่องฉัน!” - และเขาได้รับการกระตุ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยความลับในตัวเขาให้ทุกคนรู้ ป่วยทางจิต. พ่อผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ยอมรับว่า "การเชื่อฟังในสงฆ์" เป็นของขวัญพิเศษจากพระวิญญาณบริสุทธิ์: นี่คือสิ่งที่นักเขียนในสมัยของเขา เซนต์แคสเซียน บรรยาย การเชื่อฟังคือ “ปาฏิหาริย์แห่งศรัทธา”! พระเจ้าเท่านั้นที่ทำได้ และมันทำโดยคนเหล่านั้นที่พระเจ้าประทานของขวัญนี้จากเบื้องบนให้ แต่เมื่อผู้คนต้องการบรรลุสิ่งที่พระเจ้าประทานให้โดยความพยายามของพวกเขาเอง งานของพวกเขาก็เปล่าประโยชน์และเปล่าประโยชน์ จากนั้นพวกเขาก็เป็นเหมือนผู้สร้างเสาที่กล่าวถึงในข่าวประเสริฐ ผู้ซึ่งเริ่มสร้างโดยไม่มีวิธีที่จะทำให้มันสำเร็จ ผ่านทั้งหมดเช่น ปีศาจและกิเลสตัณหาต่างหัวเราะเยาะพระองค์ เพราะภายนอกดูเหมือนทำคุณงามความดี แต่โดยเนื้อแท้แล้ว พวกเขาอยู่ในความหลอกลวงอันขมขื่น ในความมืดบอดและหลงตัวเอง อยู่ภายใต้กิเลสตัณหา ทำตามความประสงค์ของปีศาจ และหลายคนคิดจะเชื่อฟัง! แต่ในความเป็นจริงกลับกลายเป็นว่าพวกเขากำลังเติมเต็มความปรารถนาของพวกเขาด้วยความตื่นเต้น มีความสุขคือผู้ที่ในวัยชราสามารถหลั่งน้ำตาแห่งความสำนึกผิดต่อความสนใจในวัยเยาว์ของเขา พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับผู้นำที่ตาบอดและคนที่ถูกนำโดยพวกเขาว่า “แต่ถ้าคนตาบอดนำคนตาบอด เขาทั้งสองจะตกลงไปในบ่อ” (มธ.15:14)

เวลาของเราได้รับความสำเร็จอีกครั้ง เต็มไปด้วยความยากลำบากและอุปสรรคมากมาย เราต้องออกเดินทาง ไม่ใช่ตอนกลางวันหรือแสงแดดจ้า แต่ตอนกลางคืนต้องเดินทางด้วยแสงสีซีดของดวงจันทร์และดวงดาว เราได้รับคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์เพื่อการนำทาง นี่คือสิ่งที่บรรดาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ในยุคต่อมากล่าวโดยตรง เมื่อแนะนำพระคัมภีร์ คำแนะนำของเพื่อนบ้านก็มีประโยชน์เช่นกัน กล่าวคือ ผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษ อย่าคิดว่าความสำเร็จของเราปราศจากความเศร้าโศกและมงกุฎ: ไม่! มันเกี่ยวข้องกับความทุกข์ทรมาน การพลีชีพนี้เป็นเหมือนความอิดโรยของโลทในเมืองโสโดม จิตวิญญาณของผู้ชอบธรรมอ่อนระทวยเมื่อเห็นการผิดประเวณีไม่หยุดหย่อน และเรากำลังอ่อนระทวย รายล้อมไปด้วยจิตใจที่ละเมิดความภักดีต่อความจริง เข้าสู่การผิดประเวณีด้วยการโกหก ติดเชื้อด้วยความเกลียดชังต่องานเขียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ติดอาวุธด้วยการดูหมิ่น ใส่ร้าย และเยาะเย้ยนรก ความสำเร็จของเรามีราคาต่อพระพักตร์พระเจ้า ความอ่อนแอ ทรัพย์สิน สภาวการณ์ และเวลาของเราชั่งอยู่บนตาชั่งของพระองค์ พ่อผู้ยิ่งใหญ่บางคนมีนิมิตต่อไปนี้: ต่อพระพักตร์พระองค์ ชีวิตทางโลกคนเป็นภาพทะเล เขาเห็นว่านักพรตในยุคแรก ๆ ของลัทธิสงฆ์ได้รับปีกที่ลุกเป็นไฟและพวกเขาถูกเคลื่อนย้ายเหมือนสายฟ้าผ่านทะเลแห่งกิเลสตัณหา ไม่ได้ให้ปีกแก่นักพรตในครั้งสุดท้าย: พวกเขาเริ่มร้องไห้ที่ชายทะเล จากนั้นพวกเขาได้รับปีก แต่ไม่ใช่ปีกที่ลุกเป็นไฟ แต่เป็นปีกที่อ่อนแอ: พวกมันรีบข้ามทะเล ระหว่างทางเนื่องจากปีกอ่อนแรงจึงมักตกลงไปในทะเล ขึ้นจากที่นั่นด้วยความยากลำบาก พวกเขาเริ่มเดินทางอีกครั้ง และในที่สุด หลังจากความพยายามและภัยพิบัติมากมาย พวกเขาก็บินข้ามทะเล

อย่าท้อถอย! อย่าให้เราไม่ขวนขวายเพื่อความสำเร็จอันยอดเยี่ยมที่เกินกำลังของเราโดยประมาท ให้เรายอมรับด้วยความเคารพในความสำเร็จอันต่ำต้อยซึ่งสอดคล้องกับความอ่อนแอของเราเป็นอย่างมาก ซึ่งได้รับจากพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้าอย่างเห็นได้ชัด ให้เราบรรลุความสำเร็จนี้ด้วยความซื่อสัตย์ต่อความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ - และท่ามกลางโลกที่มีฝูงชนนับไม่ถ้วนที่ส่งเสียงดังพยายามไปตามเส้นทางที่กว้างขวางและกว้างขวางตามเหตุผลนิยมเอาแต่ใจเราจะไปหาพระเจ้าตามเส้นทางของการเชื่อฟังแคบ ๆ ต่อพระศาสนจักรและพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ค่อยมีใครเดินตามเส้นทางนี้? - อะไรกันนักกันหนา! พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า “ฝูงแกะน้อยเอ๋ย อย่ากลัวเลย ดังที่พระบิดาของท่านทรงปรารถนาจะประทานอาณาจักรแก่ท่าน เข้าไปทางประตูแคบเหมือนประตูใหญ่และ ทางกว้างนำไปสู่การทำลายล้างและเพิ่มพูนแก่นแท้ของผู้ที่เข้าไปในนั้น ช่างเป็นประตูที่แคบและเป็นทางแคบเข้าไปในท้องและมีไม่กี่คนและพวกเขาก็พบมัน” (ลูกา 12, 32; มธ. 7, 13-14)”

“จงให้ใจของท่านเป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว และในองค์พระผู้เป็นเจ้าของเพื่อนบ้าน หากไม่มีเงื่อนไขนี้การเป็นของบุคคลนั้นน่ากลัว อย่าเป็นคนรับใช้ของมนุษย์” อัครสาวกกล่าว

คำพูดของเซนต์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเขาประกาศเกี่ยวกับพระเจ้าและตัวเขาเอง บันทึกไว้สำหรับเราในกิตติคุณของยอห์น: "จงมีเจ้าสาว" ผู้เบิกทางศักดิ์สิทธิ์กล่าว "มีเจ้าบ่าว และเพื่อนของเจ้าบ่าวยืนฟัง เขาจงชื่นชมยินดีด้วยเสียงของเจ้าบ่าว: นี่คือความสุขของฉันจะสำเร็จ สมควรแก่เขาที่จะเติบโต แต่สำหรับเราที่จะหดตัวลง” (ยอห์น 3:29-30)

ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณทุกคนควรเป็นเพียงผู้รับใช้ของเจ้าบ่าวบนสวรรค์เท่านั้น ควรนำจิตวิญญาณไปหาพระองค์ ไม่ใช่เพื่อตัวเอง ควรประกาศให้พวกเขาทราบเกี่ยวกับความงามอันไร้ขอบเขตและสุดจะพรรณนาของพระคริสต์ เกี่ยวกับความดีและอำนาจอันเหลือคณานับของพระองค์ ให้พวกเขารักพระคริสต์ ถ้าพวกเขาคู่ควรกับความรัก และปล่อยให้ที่ปรึกษา เช่นเดียวกับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผู้ยิ่งใหญ่และอ่อนน้อมถ่อมตน ตระหนักว่าตนเองไม่มีค่า ชื่นชมยินดีในการดูหมิ่นต่อหน้าเหล่าสาวก การดูแคลนที่ทำหน้าที่เป็นสัญญาณของความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของพวกเขา ตราบใดที่ความรู้สึกทางเนื้อหนังยังมีอยู่ในเหล่าสาวก ครูของพวกเขาก็ยิ่งใหญ่ต่อหน้าพวกเขา แต่เมื่อความรู้สึกทางจิตวิญญาณปรากฏขึ้นในตัวพวกเขา และพระคริสต์ทรงขยายใหญ่ขึ้นในตัวพวกเขา พวกเขาเห็นเพียงอาวุธที่มีประโยชน์ของพระเจ้าในตัวที่ปรึกษาของพวกเขา

ป้องกันการยึดติดกับพี่เลี้ยง คนเป็นอันมากไม่เอาใจใส่พากันตกไปในตาข่ายของพญามารพร้อมกับอาจารย์ คำแนะนำและการเชื่อฟังนั้นบริสุทธิ์และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าตราบเท่าที่พวกเขาไม่แปดเปื้อนด้วยการเสพติด การเสพติดทำให้บุคคลอันเป็นที่รักกลายเป็นรูปเคารพ พระเจ้าทรงหันเหด้วยพระพิโรธจากการเสียสละที่ทำกับรูปเคารพนี้ และชีวิตก็สูญสิ้นไปโดยเปล่าประโยชน์ ความดีก็พินาศ เหมือนเครื่องหอมที่ถูกพายุหมุนแรงพัดมา หรือถูกกลบด้วยกลิ่นอันคละคลุ้ง อย่าให้เทวรูปใดมีที่ในดวงใจ"

“คุณลักษณะที่โดดเด่นของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดคือการชี้นำที่มั่นคงของประเพณีทางศีลธรรมของศาสนจักร และพวกเขาบัญชาให้ถือว่าผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณเท่านั้นที่เป็นความจริง ผู้ซึ่งปฏิบัติตามคำสอนของพระบิดาแห่งคริสตจักรตะวันออกทุกอย่าง และเป็นพยานและ ประทับคำสอนของพระองค์ผ่านงานเขียน ผู้ใดคิดนำเพื่อนบ้านของตนจากจุดเริ่มต้นของปัญญาทางโลก และจากจุดเริ่มต้นของจิตตก ไม่ว่าเขาจะฉลาดปราดเปรื่องเพียงใด ตัวเขาเองกำลังอยู่ในการหลอกลวงตนเองและนำผู้ติดตามของเขาไปสู่การหลอกลวงตนเอง บรรดาพ่อศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องการได้รับความรอดคือการปฏิบัติตามประเพณีทางศีลธรรมของศาสนจักร ในการทำเช่นนี้พวกเขาสั่งให้ผู้ที่ต้องการดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนาและมีความสุขให้แนะนำคำแนะนำของครูที่แท้จริงหรือคำแนะนำจากพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตของทุกคน หลังจากแปดศตวรรษหลังจากการประสูติของพระคริสต์ นักเขียนศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเริ่มบ่นเกี่ยวกับความยากจนของที่ปรึกษาฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้สอนเท็จจำนวนมาก พวกเขาสั่งเพราะขาดที่ปรึกษาให้หันไปอ่านงานเขียนของบิดาให้ถอยห่างจากการอ่านหนังสือที่เขียนนอกอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ยิ่งเวลาคลาดเคลื่อนไปจากการแสดงแสงแห่งสวรรค์บนโลกมากเท่าไร การขาดแคลนครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ผู้สอนเท็จก็ยิ่งมีจำนวนมากขึ้นเท่านั้น ตั้งแต่เวลาที่ค้นพบการพิมพ์พวกเขาได้ท่วมโลกเหมือนน้ำท่วมเหมือนน้ำสันทรายอันขมขื่นซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากความตายทางวิญญาณ “ผู้เผยพระวจนะเท็จจำนวนมากจะเกิดขึ้น” พระเจ้าตรัสล่วงหน้า “และหลายคนจะหลอกลวง และเพราะความชั่วช้าที่เพิ่มขึ้น ความรักของคนจำนวนมากจะเหือดแห้งไป” คำทำนายนี้เป็นจริง: สำเร็จต่อหน้าต่อตาเรา …

... ศรัทธาในมนุษย์นำไปสู่ความคลั่งไคล้คลั่งไคล้ การนำทางของงานเขียนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นช้ากว่าและอ่อนแอกว่ามาก มีสิ่งกีดขวางมากมายระหว่างทาง: หนังสือที่วาดบนกระดาษไม่สามารถแทนที่หนังสือที่มีชีวิตของมนุษย์ได้ หนังสือที่ยอดเยี่ยม - จิตใจและหัวใจ เขียนด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์! ดังนั้นชีวิตจึงหมดลมหายใจ! ดังนั้นชีวิตนี้จึงถูกสื่อสารไปยังผู้ที่ได้ยินด้วยศรัทธา แต่การนำทางจากงานเขียนของบรรพบุรุษได้กลายเป็นแนวทางเดียวสู่ความรอดผ่านความยากจนขั้นสุดท้ายของผู้ให้คำปรึกษา ใครก็ตามที่เชื่อฟังแนวทางนี้จะถือว่าได้รับความรอดแล้ว แต่ใครก็ตามที่ถูกชักนำโดยความเข้าใจของตนเอง หรือโดยการสอนของผู้สอนเทียมเท็จ จะต้องถือว่าหลงทาง”

พระคุณเจ้าสิเมโอน นักศาสนศาสตร์ใหม่:

“ด้วยการสวดอ้อนวอนและน้ำตา วิงวอนต่อพระเจ้าให้ส่งผู้นำที่ไร้ซึ่งกิเลสตัณหาและศักดิ์สิทธิ์มาให้คุณ นอกจากนี้ จงศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตัวคุณเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อเขียนเชิงปฏิบัติของบรรดาพระบิดาศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะเปรียบเทียบสิ่งที่ครูและเจ้าคณะของคุณสอนคุณ คุณจะเห็นมันเหมือนในกระจกเงา เปรียบเทียบและรับเข้าข้างในและยึดมั่นใน สอดคล้องกับพระคัมภีร์ของพระเจ้า ความคิด แต่จะเปิดเผยและละทิ้งความเท็จและคนต่างด้าวเพื่อไม่ให้ถูกหลอก เพราะรู้ว่าในสมัยนี้มีผู้หลอกลวงและผู้สอนเท็จเป็นอันมาก”

รายได้ จอห์นแห่งบันได:

ฉันเห็นหมอที่ไร้ฝีมือผู้หนึ่งซึ่งดูหมิ่นคนป่วยที่โศกเศร้าและไม่ทำอะไรให้เขาอีก ทันทีที่เขาจมดิ่งลงสู่ความสิ้นหวัง ฉันยังเห็นหมอฝีมือดีที่ผ่าหัวใจที่เย่อหยิ่งด้วยความอัปยศอดสูและเอาหนองที่เน่าเหม็นออกมาจากมัน

นักบุญมาคาริอุสมหาราช:

“มีดวงวิญญาณที่กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ... ในขณะเดียวกันเนื่องจากขาดประสบการณ์ที่แข็งขัน ยังคงอยู่ในวัยเด็กในสภาพที่ไม่น่าพอใจอย่างยิ่ง ... ซึ่งจำเป็นและส่งมอบโดย การบำเพ็ญตบะที่แท้จริง ... ในอารามมีการใช้คำพูดเกี่ยวกับผู้เฒ่าผู้แก่ดังกล่าว: "ศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่ชำนาญ" และระมัดระวังในการปรึกษาหารือกับพวกเขา ... เพื่อไม่ให้เชื่อถือคำแนะนำของผู้อาวุโสดังกล่าวอย่างเร่งรีบและไม่สำคัญ

8. จะหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร?

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีเขียนเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคริสเตียนอาจไม่พบพ่อฝ่ายวิญญาณ:

“ผู้นำที่แท้จริงอย่างที่คุณให้คำจำกัดความนั้นไม่มีอยู่จริง ผู้อาวุโสของพระเจ้า Paisius เมื่อครึ่งศตวรรษที่แล้วกำลังมองหาผู้นำมาตลอดชีวิต แต่ไม่พบ ... "

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเราที่จะอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อรับการชี้นำจากพวกเขาในชีวิต และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราพบผู้สารภาพบาปด้วยซึ่งเราต้องการเป็นเด็กฝ่ายวิญญาณ เราจะมีเหตุผลที่มั่นคงสำหรับการแก้ปัญหานี้อย่างรอบคอบ และแน่นอน เราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าให้พระองค์ประทานบิดาฝ่ายวิญญาณแก่เรา

อาร์คิม. จอห์น (คริสยานกิน)แนะนำ:

“ฉันไม่สามารถสารภาพกับใครได้อีกต่อไปในแบบของฉัน ความชรา. และคุณจะเริ่มได้รับคำแนะนำจากหนังสือของ St. Theophan the Recluse Vyshensky มันน่าเชื่อถือมากขึ้น และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ผู้สารภาพบาปแก่คุณ แต่อย่ารีบเรียกนักบวชคนแรกที่คุณพบพ่อฝ่ายวิญญาณ

ไปโบสถ์ สารภาพบาป ถามผู้คนมากมายเกี่ยวกับคำถามที่เกี่ยวกับคุณ และเมื่อคุณตระหนักว่าในบรรดาหลายๆ คนนั้นมีคนที่อยู่ใกล้จิตวิญญาณของคุณมากที่สุด คุณจะหันไปหาเขาเพียงคนเดียว

ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!"

สคีมา อีไล (โนซเดรฟ)ตอบคำถาม:

«– แล้วคนที่เพิ่งมาที่โบสถ์และกำลังมองหาผู้สารภาพควรทำอย่างไร? วิธีการทำ ทางเลือกที่เหมาะสม?

– สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าโลกของเราอยู่ในความชั่วร้าย เราทุกคนล้วนเป็นคนบาปหลังจากการล่มสลายของอาดัม และที่นี่ทุกคน ผู้สารภาพทุกคนก็มีบาปของตัวเองเช่นกัน ไม่เคยมีอุดมคติที่สมบูรณ์แบบ

แท้จริงแล้วมีคน ความรู้ที่ดีและประสบการณ์ทางวิญญาณที่ใคร ๆ ก็ไปได้ภายใต้การนำทางทางวิญญาณ อย่างไรก็ตาม คุณต้องเลือกอย่างรอบคอบ โดยเข้าใจว่าแม้แต่ผู้สารภาพที่ดีมากๆ ก็อาจไม่เหมาะกับคุณเป็นการส่วนตัวด้วยเหตุผลบางประการ แม้แต่ผู้สารภาพที่เก่งกาจและมีประสบการณ์ก็อาจไม่เหมาะตามเกณฑ์ของมนุษย์ล้วนๆ และเป็นการยากสำหรับคุณในการสร้างความสัมพันธ์ ดังนั้นการประเมินทุกอย่างรวมถึงความเข้ากันได้ของมนุษย์จึงเป็นเรื่องสำคัญ

นอกจากนี้ฉันอยากจะระลึกถึงสิ่งที่ Theophan the Recluse พูดเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลหนึ่ง อาณาจักรสวรรค์คืออะไร? นี่คือการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและพระคุณของพระเจ้า การชำระบาปของตัวเองและหันเข้าหาพระเจ้าเป็นการส่วนตัวเป็นสิ่งสำคัญที่คน ๆ หนึ่งมาที่คริสตจักร และถ้าคน ๆ หนึ่งได้เรียนรู้การกลับใจ, การเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณและการสวดอ้อนวอน, จากนั้นเขาก็จะสามารถใช้ชีวิตร่วมกับผู้สารภาพบาป, ดำเนินการด้วยตัวเอง, เลือกอย่างอิสระในความโปรดปรานของความดี, มุ่งมั่นเพื่อมัน. ถ้าเขาไม่ได้เรียนรู้ก็ไม่มีผู้สารภาพจะช่วยเขา”

Archimandrite Avgustin Pidanovเขียนเกี่ยวกับคุณสมบัติที่บิดาฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนควรมี:

“คุณรู้ไหม ไม่มีอะไรยากไปกว่าการต่อสู้กับความปรารถนาและความทุพพลภาพของคุณ และหากไม่มีการต่อสู้ก็ไม่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ และลองนึกดูว่าผู้สารภาพต้องมีประสบการณ์อะไรบ้างจึงจะสามารถเป็นผู้สารภาพของใครคนใดคนหนึ่งไม่ได้ แต่หลายคนพร้อมกัน! จะเรียนรู้ที่จะเห็นวิญญาณได้ที่ไหนและอย่างไร? นี่เป็นของขวัญที่ยอดเยี่ยม! ท่านคิดว่าคนที่ได้รับของประทานฐานะปุโรหิตสามารถเป็นผู้สารภาพบาปได้หรือไม่ ไกลจากมัน. ของประทานฐานะปุโรหิตไม่ใช่ของประทานแห่งการสารภาพบาป สิ่งเหล่านี้ต่างกัน นักบวชในวิหาร ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหน ก็ไม่ใช่ผู้สารภาพบาปเสมอไป หลายคนกำลังบวชอยู่ในขณะนี้ เป็นเยาวชนที่เพิ่งมาจากพระคริสตธรรม พวกเขากลายเป็นปุโรหิต แต่พวกเขายังมีประสบการณ์น้อย

ผู้สารภาพคือผู้ที่สามารถสั่งสอนผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว วิธีใหญ่. นี่ควรเป็นคนที่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เป็นผู้นำ ภาพจิตวิญญาณชีวิตหรืออย่างน้อยก็พยายามรวบรวมอุดมคติแห่งพระกิตติคุณในชีวิตของเขา พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติ หาประสบการณ์ในการต่อสู้กับกิเลสตัณหา ผู้สารภาพที่แท้จริง มีอำนาจมากจนไม่ว่าเขาจะพูดอะไร คุณต้องปฏิบัติตามและทำตามนั้นอย่างแน่นอน - ตอนนี้ไม่มีคนแบบนี้แล้ว การหาผู้สารภาพตามภาพลักษณ์ของคนสมัยก่อนนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย มีสำนวนที่ว่า “Oskudeh” หมายถึงคนจำนวนเล็กน้อยที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์”

นักบวช Vyacheslav Tulupovแนะนำผู้ที่ต้องการหาผู้นำทางจิตวิญญาณโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด:

“ถ้าคนๆ หนึ่งยังคงมองหาชายชราคนหนึ่งอย่างไม่มีเหตุผล เขาอาจเข้าใจผิดว่าชายชราจอมปลอมเป็นคนๆ หนึ่ง ซึ่งวิญญาณที่ไม่สะอาดจะนำเขาไป … ตอนนี้มองหาพ่อฝ่ายวิญญาณที่ดี การเชื่อฟังพระองค์ไม่มีเงื่อนไข ดังนั้น ถ้าจู่ๆ พระอุปัชฌาย์ของท่านกลับกลายเป็นว่าไม่ชำนาญในการชี้นำทางจิตวิญญาณ ท่านจะไม่ประสบอันตรายมากนัก ด้วยการเชื่อฟังผู้อาวุโสจอมปลอมอย่างสมบูรณ์ ความเสียหายที่เกิดขึ้นกับคุณอาจแก้ไขไม่ได้

9. ทัศนคติต่อพ่อฝ่ายวิญญาณ

ดังที่กล่าวไว้แล้ว ด้วยความไว้วางใจและความเคารพของคริสเตียนที่มีต่อบิดาฝ่ายวิญญาณ เวลาของเราไม่รู้จักการเชื่อฟังบิดาฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์ ปราศจากเหตุผล การตัดเจตจำนงของตนเองโดยสิ้นเชิง

นักบุญธีโอฟาน ฤๅษีหมายเหตุ:

“ผู้นำคือเสาหลักบนถนน ทุกคนต้องเดินไปตามถนนด้วยตัวเอง และดูที่เท้าของเขาและรอบข้างด้วย”

อาร์คิม. จอห์น (เครสต์ยานคิน):

“เรียนในองค์พระผู้เป็นเจ้า ก.!

ฉันคิดว่าคุณเข้าใจผิดเกี่ยวกับการแต่งตั้งพ่อฝ่ายวิญญาณ

พ่อมีชีวิตอยู่เพื่อลูกของเขา? ดังนั้นพ่อฝ่ายวิญญาณจึงเป็นเพียงผู้ช่วย ที่ปรึกษา และหนังสือสวดมนต์ของคุณเท่านั้น ให้พรแก่ข้อเสนอที่คุณได้พิจารณาแล้ว ท้ายที่สุดแม้แต่ในวัดก็ไม่มีการเชื่อฟังพระสงฆ์”

“ฉันเติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างออกไป และตลอดชีวิตของฉันฉันไม่ได้สัมผัสมันเลย ด้วยการบงการทางจิตวิญญาณและการแทนที่แนวคิด. ตอนนี้จดหมายของคุณไม่ได้อยู่โดดเดี่ยว ใช่แล้ว มีจดหมายสองสามฉบับแล้วที่มีผลสุดท้ายของงานฝ่ายวิญญาณดังกล่าว

พระเจ้าทรงอนุญาตให้ทั้งคุณและคุณพ่อ F. ค่อนข้างจะซาบซึ้งกับสิ่งที่พระเจ้าประทานให้ ของขวัญแห่งอิสรภาพทางจิตวิญญาณและจะขอบคุณมัน สิ่งนี้ไม่มีทางละเมิดความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างผู้สารภาพกับเด็ก หากพวกเขาแข็งแรงสมบูรณ์”

สคีมา อีไล (โนซเดรฟ)เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของผู้นำทางจิตวิญญาณและลูกของเขา:

“การอธิษฐาน การหันกลับมาหาพระเจ้าควรผสมผสานกับการศึกษา การเพิ่มพูนความรู้ และการเปลี่ยนแปลงในชีวิตประจำวันของบุคคล

และผู้สารภาพควรชี้นำการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ แต่ในตัวเองเขาจะไม่ให้อะไรมากกับคน ๆ หนึ่งหากเขาไม่พร้อมที่จะยอมรับ ผู้สารภาพสามารถอธิบายบางสิ่งได้ แต่ตามที่กล่าวไว้ในคำอุปมาพระกิตติคุณ ผู้หว่านหว่าน แล้วนกกระจอกและอีกาบินเข้ามาจิกเมล็ดข้าว และบุคคลนั้นก็ว่างเปล่าอีกครั้ง บุคคลและผู้สารภาพต้องร่วมมือกันทำหน้าที่เป็นเพื่อนร่วมงานของกันและกัน จากนั้นจึงจะสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเติบโตทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของบุคคลได้ …

แน่นอนว่าจำเป็นต้องสนับสนุนให้บุคคลเปลี่ยนแปลง จำเป็นต้องแก้ไขและกำกับ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ควรระงับบุคลิกภาพ. …

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ลืมความไว้วางใจในบุคคลที่จะประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างอิสระ มีความจำเป็นที่จะต้องเชื่อมโยงคำพูดของผู้สารภาพบาปกับคำพูดของพระวรสารกับคำสอนของบรรพบุรุษของคริสตจักรกับการตัดสินใจที่ขัดแย้งกันซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาและทำความเข้าใจ ไม่มีอำนาจใดของผู้สารภาพที่สามารถขัดขวางพวกเขาได้ …

บุคคลต้องรักษาเจตจำนงและตัดสินใจด้วยตนเองเพราะมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่สามารถเลือกสุดท้ายในจิตวิญญาณของเขาได้

นักบวช Vladislav Sveshnikovเตือนกับ "ความกระตือรือร้นสำหรับผู้สารภาพ":

“ฉันสามารถพูดได้ว่าฉันมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อนักบวชสมัยใหม่ด้วยความระมัดระวัง เป็นตั้งแต่ยังเล็ก ปีคริสตจักรนำคำเตือนที่เหมาะสมของ St. Ignatius (Bryanchaninov) ซึ่งกลายเป็นนักเขียนทางจิตวิญญาณคนแรก ... บางครั้งในจดหมายของเขาไม่มีใครได้ยินแค่คำเตือน แต่เขาพูดโดยตรง: "ระวังผู้สารภาพ " ... ถึงอย่างนั้น เขาก็เริ่มมองเห็นสิ่งที่เป็นไปได้และพบได้บ่อยที่สุด ... การบิดเบือนลำดับที่ถูกต้องและความสัมพันธ์ที่ถูกต้อง

เราสามารถพูดอะไรได้บ้างเกี่ยวกับความถี่ของการเสพติดของผู้สารภาพอย่างละเอียดและผู้สารภาพไม่เพียง แต่ไม่สังเกตเห็นการเสพติดเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังคงปลูกฝังพวกเขาให้สัมพันธ์กับตัวเขาเองในส่วนของเด็กฝ่ายวิญญาณ นี่คือวิธีที่ไอดอลเติบโตในสายตาของเด็กฝ่ายวิญญาณ และนี่คือวิธีที่การสารภาพบาปทั้งหมดพินาศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพยายามสร้างขึ้นจากหลักธรรมบางอย่างที่เชื่อมโยงภายนอกกับความรู้สึกของฐานะปุโรหิตสมัยโบราณ ด้วยความรู้สึกถึงความสำคัญของฐานะปุโรหิต

จากนั้นดูเหมือนว่าผู้คนจะมาถึงแหล่งที่มาหลักของชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งปรากฏในนักบวชและในความสัมพันธ์ของพวกเขากับนักบวชคนนี้ แต่ในความเป็นจริง - หนึ่งภาพล้อเลียนและความอัปยศอดสูเพราะผู้สารภาพเหล่านี้ไม่มีของประทานอันสูงส่งที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณมี และความต้องการเชื่อฟังที่มาจากพวกเขาและเด็กฝ่ายวิญญาณมักจะมองว่าเป็นการอุทิศตน อันที่จริงแล้วส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งใดเลย

บางครั้งถือว่าการเชื่อฟังเป็นข้อบังคับแม้ในกรณีดังกล่าวเมื่อเป็นเรื่องของชีวิตประจำวัน เมื่อพวกเขาขอคำแนะนำในเรื่องต่างๆ ในชีวิตประจำวัน จากนั้นด้วยความอุตสาหะอย่างสมบูรณ์ผู้สารภาพดังกล่าวจึงให้คำแนะนำทั้งซ้ายและขวา ราวกับว่าแต่ละคนอย่างน้อย Ambrose of Optina ...

แต่ที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นก็คือเมื่อผู้สารภาพ "สวมบทบาท" และนี่คือคำพูดของนักบุญอิกเนเชียสอีกครั้งที่ว่า "พวกเขาสวมบทบาทเป็นผู้อาวุโสที่ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณและเป็นผู้นำในเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณ" ซึ่งพวกเขาเองก็เข้าใจน้อยมาก ดูเผินๆ ถ้าไม่ผิดพลาด และกลายเป็นผู้นำคนตาบอดนำทางคนตาบอด และ "ถ้าคนตาบอดจูงคนตาบอด ทั้งสองจะตกลงไปในหลุม"

แต่จากนี้ไปไม่ได้หมายความว่าโดยทั่วไปประสบการณ์ของการนำทางทางจิตวิญญาณเมื่อมันง่ายที่สุดจะไม่มีประโยชน์ ในทางตรงกันข้ามความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายและไม่ต้องการมากขึ้นและไม่ต้องการมากขึ้นทั้งสองด้าน เด็กฝ่ายวิญญาณและผู้สารภาพเหล่านั้น มีโอกาสประสบความสำเร็จมากขึ้นกรณีนี้. ถ้าผู้สารภาพถ่อมตนพอ มีประสบการณ์ทางศีลธรรมที่ดีในชีวิต มีความแน่วแน่ภายในที่ดี... ดังนั้นแม้โดยรูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมของเขา บางครั้งเขาก็สอนมากกว่า (โดยไม่ต้องพยายามสอนใดๆ) มากกว่าที่ผู้สารภาพที่ดูเหมือนยิ่งใหญ่ในยุคปัจจุบันสอน ด้วยคำพูดโอ้อวด

นอกจากนี้ เขายังค่อยๆ นำการมีส่วนร่วมของพวกเขาไปสู่สิ่งที่สำคัญที่สุด ซึ่งทั้งสองค่อยๆ เข้าสู่ประสบการณ์ที่แท้จริงและเรียบง่ายของชีวิตคริสเตียน ประสบการณ์นี้ได้รับการแก้ไขไม่มากก็น้อยโดยการสื่อสารของทั้งคู่ซึ่งกันและกัน เพราะความผิดพลาดยังคงเกิดขึ้นได้จากทั้งสองฝ่าย ตัวอย่างเช่น ในรูปแบบของคำแนะนำทางจิตวิญญาณที่ไม่ถูกต้อง หรือเพราะนักบวชไม่เห็นลักษณะส่วนบุคคลบางอย่างของผู้ที่เข้าหาเขา หรือแม้หลังจากที่ได้เห็น เขาก็ไม่ได้ตระหนักถึงคำตอบอื่น ซึ่งในบางสถานการณ์อาจเปลี่ยนไป ให้ถูกต้องยิ่งขึ้น

... หากพ่อฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นคนหยิ่งยโสและไม่รู้ถึงความผิดพลาดของเขาอย่างสมบูรณ์ ยังคงยืนกรานในความผิดพลาดของเขา อาจมีอันตรายอย่างใหญ่หลวง

10. เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพ่อฝ่ายวิญญาณ

ตามกฎแล้ว St. Theophan the Recluse ในจดหมายของเขาไม่แนะนำให้เปลี่ยนผู้นำทางจิตวิญญาณ แต่ในบางกรณีที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณที่ไม่ต้องสงสัยเขาถือว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นที่ยอมรับ แต่ยืนยันว่าจะทำสิ่งนี้ด้วยไหวพริบทุกอย่าง เพื่อไม่ให้นักบวชขุ่นเคือง:

“ คุณเขียนถึงฉันอย่างไร้ประโยชน์ คุณควรถามผู้สารภาพของคุณ แน่นอน คุณพ่อ จอห์น. ขอคำแนะนำที่นี่แล้วไม่อนุมัติ. ที่ปรึกษาของทุกคนที่พระเจ้าแต่งตั้ง เป็นผู้สารภาพบาป ซึ่งโดยปกติจะเป็นนักบวชประจำตำบล

“การอนุญาตในศีลอภัยบาปเป็นการอนุญาตที่แท้จริง ไม่ว่าใครจะเป็นผู้ทำก็ตาม เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงฟังคำสารภาพผ่านหูของบิดาฝ่ายวิญญาณ และพระองค์ทรงอนุญาตผ่านปากของบิดาฝ่ายวิญญาณ การอนุญาตของฉันเป็นเรื่องฟุ่มเฟือยและพระเจ้าไม่ทรงพอพระทัย เพราะมันหมายความว่าคุณไม่เชื่อในพลังของศีลระลึก และคุณถวายงานแด่พระเจ้าโดยขออนุญาตใหม่จากพระองค์

“ผู้สารภาพมีแนวโน้มที่จะเป็นผู้นำ และ เป็นการดีกว่าที่จะไม่เปลี่ยนแปลง».

“คำถามแรก— เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนพ่อฝ่ายวิญญาณ?คำตอบของคณะรัฐมนตรี: ใครถัก? เรื่องนี้เป็นเรื่องของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ก่อนที่วิญญาณจะถูกเปิดเผยทุกคนควรไปหาเขาดูเป็นการตัดสินใจที่รวดเร็วและราบรื่น! แต่เอาเข้าจริงก็อาจมีอุปสรรคเป็นเรื่องเป็นราวไม่ใช่น้อย คุณไม่สามารถกระโดดข้ามได้ไม่ว่าจะวิ่งอย่างไร ผู้สารภาพเป็นเวลาหลายปีถูกทอดทิ้ง ท้ายที่สุดคุณไม่สามารถซ่อนสิ่งนี้ได้! และเมื่อสังเกตเห็นก็จะรู้สึกว่าถูกตีที่แก้ม สติสัมปชัญญะของใครกันที่จะยอมทนกับสิ่งนี้? ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง

คำถามคือทำอย่างไร? อีกคนพูดหวานและวิญญาณยึดติดกับเขา นี่คือสิ่งที่ฉันไม่สามารถตัดสินใจได้ อย่างนั้นเหรอ? แยกผู้สารภาพออกจากที่ปรึกษา ใครพูดเก่งให้เขาเป็นที่ปรึกษา และผู้สารภาพก็คือผู้สารภาพ เรามาจัดการเรื่องนี้ด้วยตัวเราเองกันเถอะ”

" หากคุณกรุณา จำบทเรียนของพวกเขาและอย่าหยุดกำกับตัวเองตามบทเรียนโดยไม่อายหากมีครูใหม่คนใดพูดบางอย่างที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา มอสโกเป็นหนึ่งเดียว แต่มีถนนหลายสายที่นำไปสู่มัน แต่ถ้ามีคนกำลังมุ่งหน้าไปตามถนนสายหนึ่งเช่น ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อได้ยินว่ามีถนน Smolensk ที่นั่นเขาจะทิ้งของเขาเองและไปที่ถนนนี้และจากถนนนี้ไปยัง Kaluga และจาก Kaluga ถึง Vladimir จาก Vladimir ถึง Yaroslavl ทั้งหมดเป็นเพราะคนที่มีความรู้พูดถึงถนนเหล่านั้น จากนั้นเขาจะไปไม่ถึงมอสโกว ในทำนองเดียวกัน ในชีวิตฝ่ายวิญญาณมีเมืองที่สว่างไสวซึ่งทุกคนพยายามดิ้นรน และหนทางสู่เมืองนั้นแตกต่างกัน และทุกคนสามารถไปถึงได้ แต่เริ่มเปลี่ยนทางแม้ถูกผู้รู้ชี้นำก็ไม่น่าแปลกที่จะไปไม่ถึงเมืองนั้น".

“เกี่ยวกับการเปลี่ยนผู้สารภาพ ฉันไม่ได้ระบุว่าผู้สารภาพสำหรับคณบดีทั้งหมดที่เลือกคือใคร เย็นหรือร้อน ฉันเคยคิดว่าคนเย็นชาคือคนที่ได้รับเลือก แต่จดหมายฉบับสุดท้ายของคุณบอกว่าร้อน ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณก็ไม่มีอะไรต้องลังเลตั้งแต่เริ่มต้น และทันทีที่มีการเลือก ที่จะล้าหลังสิ่งหนึ่ง และยึดมั่นอีกสิ่งหนึ่งโดยไม่มีคำอธิบายใด ๆ สำหรับ คำสั่งทั่วไปเรียกร้องมัน
แต่ถ้าเย็น - เลือก; แล้วทำตามที่ตัดสินใจ"

อาร์คิม. จอห์น (เครสต์ยานคิน):

“พรจากพระเจ้ากำหนดให้คุณเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณ - บิดาซี ดังนั้น อย่ามองหาผู้อื่นเป็นที่ปรึกษาด้วยความคิดริเริ่มของคุณเอง! มิฉะนั้นจะมีการล่อลวงและคุณจะแบ่งออกเป็นสองส่วนเป้าหมายมีหนึ่งเดียว แต่เส้นทางมีมากมาย ทุกสิ่งที่จิตวิญญาณของคุณต้องการจะมอบให้คุณโดยพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณ”

“ เรียนในพระเจ้า T.!

แต่ สิ่งนี้ไม่ได้ทำ - เพื่อขอคำแนะนำและคำอวยพรจากผู้สารภาพทุกคนติดต่อกันนี่คือพรข้อแรกที่พวกเขาตัดสินใจจะทำให้สำเร็จ ซึ่งมาจากคุณพ่อ K. ไปหาเขาอีกครั้งแล้วบอกว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณ และขอความช่วยเหลือจากเขา

ศักดิ์สิทธิ์ คอนสแตนติน พาร์คโฮเมนโก้:

“ในสมัยนั้น เมื่อประเพณีการชี้นำทางวิญญาณเพิ่งเกิดขึ้น ยังไม่มี กฎการผูกมัดมีที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณคนเดียวตลอดชีวิต …

แต่ในยุคนั้น พวกผู้ใหญ่เห็นปัญหาต่อไปนี้: การเปลี่ยนผู้สารภาพหมายถึงการเปลี่ยนประเพณีทางจิตวิญญาณ แอ็บบาใหม่และข้อกำหนดใหม่เกี่ยวกับการอธิษฐาน การอดอาหาร การบำเพ็ญตบะ และสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย ทุกสิ่งทุกอย่างที่ประกอบกันเป็นความซับซ้อนของชีวิตฝ่ายวิญญาณของนักพรต สมเหตุสมผลหรือไม่? …

คำถามแยกต่างหาก - เกี่ยวกับผู้สารภาพ ชาวโลก. เรารู้ว่าประเพณีของการสารภาพบาปสำหรับคริสเตียนทุกคนมาจากลัทธิสงฆ์ ปัจจุบันกลายเป็นกฎที่ไม่ต้องสงสัยว่าคริสเตียนควรมีพ่อฝ่ายวิญญาณคนเดียว พระสงฆ์ไม่สามารถทดแทนได้ฉันใด ฆราวาสก็ทดแทนไม่ได้ฉันใด ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? ผู้คนถาม

เป็นไปได้ไหมที่จะย้ายไปหาผู้สารภาพคนอื่นหากผู้สารภาพของฉันอุทิศเวลาให้ฉันเพียงเล็กน้อย? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าผู้สารภาพบาปของฉันไม่ฉลาดหรือมีจิตวิญญาณเหมือนนักบวชคนอื่น ๆ และอื่น ๆ ?

มาดูกันว่าหลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์จะแก้ปัญหานี้อย่างไร และพวกเขาบอกว่าผู้สารภาพดีที่สุด ... ไม่ต้องเปลี่ยน ฉันกำลังพูดถึงผู้สารภาพผิดโดยเฉพาะ ไม่ใช่นักบวชแบบสุ่มที่คุณสารภาพหลายครั้งติดต่อกัน หากมีผู้สารภาพ คนที่ "ให้กำเนิด" แก่คุณในความเชื่อ แนะนำและสอนพื้นฐานให้คุณ ช่วยให้คุณเอาชนะการทดลองหรือการล่อลวง - ทิ้งเขาไว้ เปลี่ยนเขาเป็นอย่างอื่น เหตุผลที่ดี, อย่าทำมัน.

1. ผู้สารภาพสามารถเปลี่ยนได้หากเขาตกอยู่ในบาปและสอนลูก ๆ ของเขาในเรื่องนอกรีต. แต่แน่นอน ในการตัดสินใจว่าผู้สารภาพสอนเรื่องนอกรีตหรือไม่ คุณไม่ควรเป็นตัวของตัวเอง แต่หลังจากปรึกษากับที่ปรึกษาที่ฉลาดกว่า

สำหรับคำถาม: สามเณรควรทำอย่างไรหากบาปเกิดขึ้นในพื้นที่ที่เขาอาศัยอยู่และเขากลัวที่จะติดเชื้อ และเจ้าอาวาสของเขาไม่ต้องการออกจากสถานที่นี้ นักบุญ ยอห์นผู้เผยพระวจนะ (ต้นศตวรรษที่ 7) ตอบว่า “สามเณรต้องอพยพคนเดียว “เพราะเกรงกลัวพระเจ้าและตามคำแนะนำของบรรพบุรุษฝ่ายวิญญาณ”

2. ผู้สารภาพสามารถเปลี่ยนแปลงได้หากเขาสอนสิ่งที่ตรงกันข้ามกับศีลธรรมและสามัญสำนึกของคริสเตียน

กาลก่อน ก่อนเข้าพรรษา ข้าพเจ้าสนทนากับสตรีผู้หนึ่งซึ่งเป็นโรคกระเพาะอย่างรุนแรง ผู้หญิงคนนี้ตัวสั่นเพราะเธอเข้ามาคุยกับฉันโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้สารภาพ เธอบอกว่าเหตุผลสำหรับความกล้าหาญของเธอก็คือ ในแง่หนึ่ง เธอถือว่าฉันเป็นที่ปรึกษาของเธอด้วย เพราะเธอฟังรายการวิทยุของฉันมาหลายปีและกำลังได้รับการเสริมสร้างผ่านพวกเขา

ผู้สารภาพของเธอไม่ประนีประนอมในเรื่องของการถือศีลอดและอวยพรลูก ๆ ของเขาด้วยสัปดาห์แรกและสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาตลอดจนใช้ขนมปังและน้ำในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และวันอื่น ๆ จะไม่กินเลย เมื่อปีที่แล้ว ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเข้าโรงพยาบาลหลังจาก "การฝึกจิต" ดังกล่าว ด้วยความสยดสยองที่คาดว่าจะเริ่มเทศกาลมหาพรตครั้งใหม่ เธอขอให้ผู้สารภาพสารภาพบาป แต่เธอได้ยินมาว่า “ตายเสียยังดีกว่าหยุดเทศกาลมหาพรต”

แน่นอนว่าคำสารภาพของนักบวชผู้ใจดีนี้สุดขั้ว ประเพณีดั้งเดิมไม่เคยอนุมัติให้ถือศีลอดเพราะเสียสุขภาพ ยิ่งกว่านั้น ตามศาสนบัญญัติของคริสตจักร ถ้าผู้ถือศีลอดทำให้ตัวเองตาย มันถูกสั่งไม่ให้ฝังศพเขาเป็นการฆ่าตัวตาย...

อีกครั้งหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาฉันด้วยความสิ้นหวัง ผู้สารภาพของเธอ "พ่อใกล้ Pskov" อวยพรให้เธอขายอพาร์ทเมนต์และให้เงินเพื่อบูรณะพระวิหาร “แล้วฉันกับลูกสามคนล่ะ...” “พระเจ้าจะทรงเลี้ยง!” - ตอบผู้สารภาพ

และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ "ทิศทาง" ทั้งหมดของการสารภาพผิดได้ เมื่อผู้สารภาพผิดในสันทรายอวยพรเด็กฝ่ายวิญญาณไม่ให้รับหนังสือเดินทางเล่มใหม่ TIN ใบรับรองเงินบำนาญ และเอกสารอื่นๆ คนเหล่านี้ออกจากงาน รับงานเป็นรถตัก ภารโรง (ถ้ารับ) หรือไม่ก็ไม่ทำงานเลย ครอบครัวของพวกเขาแตกแยกหรือยืดเยื้อขอทาน... เมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่ออยู่ในเคียฟฉันได้ทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างที่น่าเศร้าของ "นักบวช" ดังกล่าว มีปุโรหิตและฝูงแกะขนาดใหญ่ที่อุทิศตนและรักอย่างจริงใจ บิดาฝ่ายวิญญาณเทศนาด้วยแรงบันดาลใจเกี่ยวกับจุดจบของโลกที่กำลังจะมาถึง เกี่ยวกับกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ และไม่ได้อวยพรให้พวกเขารับหนังสือเดินทางยูเครนและเอกสารอื่นๆ ลูกๆ ของเขาก็เลยลาออกจากงานและปฏิเสธเอกสารทั้งหมด ทันใดนั้นบาทหลวงผู้นี้ก็สิ้นชีวิตลง นักบวชของเขาสับสน ไร้คุณธรรม อย่างน้อยก็ไร้กำลังใจ ไร้งาน ไร้ปัจจัยยังชีพ ... คนที่เล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้ผมฟังคือหนึ่งใน น." - ตามที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า ในอดีตเขาเป็นนักดนตรีในวงออร์เคสตรา ตอนนี้เหมือนเมื่อ 5 ปีที่แล้วเขาตกงาน

และแน่นอน คุณต้องวิพากษ์วิจารณ์ความคิดเห็นของนักบวชที่ไม่คุ้นเคย. อยู่มาวันหนึ่ง คนหนุ่มสาวสองคน เด็กชายและเด็กหญิงมาหาข้าพเจ้าด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่ง พวกเขาเดินไปรอบ ๆ เมืองและเข้าไปในโบสถ์เล็ก ๆ แห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักบวชเคราหงอกเดินเข้ามาหาพวกเขา มองไปที่คนหนุ่มสาวและ ... อวยพรให้พวกเขาแต่งงาน

“เราไม่ได้ไป เราเป็นแค่เพื่อนกัน...” ผู้แสวงบุญผู้โชคร้ายพูดพล่าม แต่บาทหลวงบอกว่าเขาไม่ต้องการฟังอะไรเช่นกัน นี่คือคำสั่งของเขา - ที่จะแต่งงาน

แต่ในกรณีที่เป็นที่ถกเถียงกัน ถ้าคำแนะนำของผู้สารภาพดูขัดกับสามัญสำนึก คุณก็สามารถคุยกับบาทหลวงคนอื่นที่คุณรู้จักได้เช่นกัน”

11. ศีลระลึกที่นักบวชทำนั้นถูกต้องเสมอ เว้นแต่เขาจะถูกห้ามไม่ให้รับใช้หรือถูกทำให้เสื่อมเสีย

บางครั้งผู้คนเมื่อเห็นบาปจริงหรือบาปในจินตนาการของนักบวช ก็สงสัยว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เขาทำนั้นเป็นบาปจริงหรือไม่ สำหรับสิ่งนี้สามารถตอบได้ว่าไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะประณามผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือนักบวช และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การตัดสินของพระสงฆ์เป็นของอธิการ และถ้าปุโรหิตไม่ได้ห้ามไม่ให้ปรนนิบัติ การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดที่เขาทำก็มีผลและเต็มไปด้วยพระคุณ พ่อศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และเรื่องเล่าเกี่ยวกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์

นักบุญยอห์น ไครซอสตอม:

ถ้านักบวชสอนถูกต้อง อย่ามองที่ชีวิตของเขา แต่จงฟังคำสอนของเขา แล้วอย่าบอกนะว่าทำไมเขาถึงสอนแต่เขาไม่ทำเอง? - เขามีหน้าที่สอนทุกคน และถ้าเขาไม่ปฏิบัติตาม เขาจะถูกประณามโดยพระเจ้า และถ้าคุณไม่ฟังเขา คุณก็จะถูกประณามเช่นกัน ถ้าธรรมบัญญัติไม่สอน ก็อย่าฟังเขา แม้ว่าเขาจะเป็นเหมือนเทวดาในชีวิต และถ้าธรรมบัญญัติสอน ก็อย่าดูชีวิตของเขา แต่ดูที่คำสอนของเขา พี่น้องทั้งหลาย ไม่ใช่เรื่องของแกะที่จะดูหมิ่นคนเลี้ยงแกะ เขาปรนนิบัติท่านและพี่น้องของท่านทุกวัน เช้าและเย็นในคริสตจักรและนอกคริสตจักร พระเจ้าอธิษฐานเผื่อคุณ พิจารณาทั้งหมดนี้และให้เกียรติเขาในฐานะพ่อ แต่คุณจะพูดว่า: "เขาเป็นคนบาปและชั่วร้าย" ธุรกิจของคุณคืออะไร? ถ้าคนดีอธิษฐานเผื่อคุณ คุณจะได้รับประโยชน์อะไรถ้าคุณไม่ซื่อสัตย์? และถ้าคุณซื่อสัตย์ ความไร้ค่าของเขาก็จะไม่ทำร้ายคุณแม้แต่น้อย พระคุณได้รับจากพระเจ้า: ปุโรหิตเพียงเปิดปากของเขา แต่พระเจ้าทำทุกอย่าง

รายได้ เอฟเฟม สิริน:

หากเราเห็นคนเลี้ยงแกะที่มีความอ่อนแอต่อหน้าเราจริง ๆ แล้ว เราก็ควรระวังบาปในการประณามเขา ไม่ว่าเขาจะมีค่าหรือไม่คู่ควรไม่ใช่ธุระของเรา แต่เราจะไม่สูญเสียจากสิ่งนี้ เปรียบเหมือนเมฆที่สุกใสย่อมไม่เกิดอันตรายหากถูกสิ่งสกปรกปกคลุม ฉันใด ลูกปัดที่บริสุทธิ์ที่สุดก็ย่อมไม่ตกกระทบสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์และโสโครก ฉันใด อย่างนั้นอย่างนี้แล ฐานะปุโรหิตไม่ได้ทำให้บุคคลเป็นมลทิน แม้ว่าผู้ที่ได้รับนั้นจะไม่คู่ควรก็ตาม

Patericon โบราณ:

“พวกเขาเล่าเรื่องอับบามาระโกแห่งอียิปต์ว่าท่านมีชีวิตอยู่ได้ 30 ปีโดยไม่ได้ออกจากห้องขัง นักบวชเคยมาหาท่านและถวายเครื่องบูชาให้ท่าน

มารเมื่อเห็นความอดทนอันแข็งแกร่งของสามีจึงวางแผนที่จะล่อลวงเขาและดลใจชายคนหนึ่งให้ไปหาชายชราราวกับกำลังอธิษฐาน - ก่อนคำพูดใด ๆ ผู้เสียหายตะโกนบอกผู้อาวุโสว่า:

“พระสงฆ์ของท่านเป็นคนบาป อย่าให้เขาไปพบท่านอีก”

อับบามาระโกพูดกับเขาว่า: “ลูกเอ๋ย พระคัมภีร์กล่าวว่า “อย่าตัดสิน เกรงว่าเจ้าจะถูกตัดสิน” (มัทธิว 7:1) "

ตรัสดังนี้แล้วทรงอธิษฐานขับไล่ผีออกจากชายคนหนึ่งและรักษาเขาให้หาย เมื่อบาทหลวงมาตามธรรมดา ผู้เฒ่าก็ต้อนรับเขาด้วยความยินดี

พระเจ้าทรงเห็นความอ่อนโยนของผู้อาวุโส จึงแสดงสัญญาณบางอย่างแก่เขา เพราะเมื่อนักบวชตั้งใจที่จะเริ่มอาหารศักดิ์สิทธิ์ “ฉันเห็นแล้ว” ผู้อาวุโสเองกล่าวว่า “ทูตสวรรค์ลงมาจากสวรรค์” เขาจึงวางมือบน หัวหน้าพระสงฆ์ “และ ผู้นี้ไม่มีตำหนิยืนอยู่ที่เครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์เหมือนเสาไฟ. เมื่อฉันรู้สึกประหลาดใจกับนิมิตนี้ ฉันได้ยินเสียงพูดกับฉันว่า “ทำไมคุณถึงประหลาดใจกับปรากฏการณ์นี้ ไม่ยอมให้ผู้รับใช้ของปริศนาศักดิ์สิทธิ์ทำตัวต่ำช้าต่อหน้ารัศมีภาพแห่งสวรรค์”

และอวยพรมาร์คได้รับรางวัลด้วยเครื่องหมายดังกล่าวเพราะเขาไม่ได้ประณามพระสงฆ์

รายได้ โจเซฟ โวลอตสกี้ซึ่งให้กำลังอย่างมากในการต่อสู้กับพวกนอกรีตของพวกยูดายเซอร์ ครั้งหนึ่งเคยได้รับจากจิตรกรรูปไอคอน Theodosius ลูกชายของ Dionysius ข่าวกรณีการดูหมิ่นศาสนาโดยนักบวชนอกรีต

ในชีวิตของหลวงพ่อ โจเซฟ โวลอตสกี้เรื่องนี้จะได้รับ:

“ในเวลานั้น จิตรกรชื่อธีโอโดสิอุส บุตรชายของจิตรกรไดโอนิซิอุสผู้รอบรู้ ได้เล่าปาฏิหาริย์ต่อไปนี้ให้โจเซฟ (โวลอตสกี) ฟัง หนึ่งในพวกนอกรีต Judaiizing กลับใจ; พวกเขาเชื่อพระองค์และตั้งพระองค์เป็นปุโรหิต ครั้งหนึ่ง หลังจากทำพิธีสวดแล้ว เขานำชามที่มีของศักดิ์สิทธิ์กลับบ้านแล้วเทลงในเตาที่มีไฟลุกโชน ในเวลานั้นภรรยาของเขากำลังทำอาหารและเห็น "เด็กชายตัวเล็ก ๆ" ในเตาอบที่จุดไฟซึ่งพูดว่า: "คุณทรยศฉันที่นี่ที่กองไฟและฉันจะทรยศคุณที่นั่น" ในเวลาเดียวกัน หลังคาบ้านก็แยกออกสองหลัง นกตัวใหญ่แล้วพวกเขาก็พาเด็กคนนั้นเหาะขึ้นสู่สวรรค์ และหลังคาก็คลุมกระท่อมเหมือนเดิม ภรรยารู้สึกหวาดกลัวและสยดสยองอย่างมาก เธอเล่าเรื่องเหตุการณ์นี้ให้เพื่อนบ้านฟัง

เมื่อใช้วัสดุไซต์ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา

เมื่อการทดลองที่รุนแรงล้มเหลว ความวิตกกังวลและความไม่สงบปกคลุม ผู้คนจะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าหรือจากปราชญ์เพื่อขอคำแนะนำ คำแนะนำในการแก้ปัญหาของพวกเขา จากนั้นจำเป็นต้องหาคนที่สามารถแนะนำคุณในเส้นทางที่ถูกต้องและช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองและปัญหาของคุณเอง เป็นคนที่มักจะกลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณซึ่งช่วยเปิดจิตวิญญาณกลับใจและตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ

เหตุใดการนำทางทางวิญญาณจึงจำเป็น

หากไม่มีผู้นำ คนๆ หนึ่งจะไม่สามารถมีชีวิตที่บริสุทธิ์ได้ คุณสามารถหาครูได้ในคริสตจักร ซึ่งคุณต้องมาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อส่งผู้สารภาพบาปที่จะปลอบโยน ให้คำแนะนำ และชี้นำความคิดไปในทางที่เป็นกุศล บทบาทของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณนั้นยอดเยี่ยม เขาสื่อสารกับลูกของเขาถ่ายทอดสิ่งที่วิญญาณของพระเจ้าสื่อถึงเขาปลูกฝังความสงบสุขและความสามัคคีในจิตวิญญาณ

ตามกฎแล้ว ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณคือบุคคลที่มีประสบการณ์ชีวิตและศาสนาที่ยอดเยี่ยม และเขาเชื่อฟังที่จะเป็นผู้นำชีวิตทางศาสนาของผู้อื่น ผู้สารภาพมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของฆราวาสและนักบวช และเขาจำเป็นต้องฟังคำแนะนำของเขา ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งศาสนา และเข้าถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ประวัติของคริสตจักรมีตัวเลือกมากมายสำหรับการให้คำปรึกษา แต่สิ่งสำคัญคือ:

การรับใช้ของนักบวชในตำบลซึ่งเขาเป็นผู้รักษาทางจิตวิญญาณของนักบวชทุกคน ผู้สูงอายุ นี่คือสิ่งที่แพร่หลายในรัสเซีย

ผู้เฒ่า - ผู้รักษาจิตวิญญาณ

มีต้นกำเนิดในไบแซนเทียมและได้เข้าสู่วัฒนธรรมรัสเซียอย่างแน่นหนาและครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง ผู้อาวุโสปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังและด้วยคำพูดและการกระทำของพวกเขาถูกเรียกให้เปิดโปงบาปและปลอบโยนผู้คนที่พัวพันกับความสงสัยของพวกเขาเอง พวกเขารักษาจิตวิญญาณ นำสันติสุขและความเงียบสงบมาสู่พวกเขาด้วยการสนทนาและคำแนะนำที่ช่วยชีวิต

ความเป็นผู้สูงอายุของรัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากพระ Paisius Velichkovsky และมาถึงการพัฒนาโดยพระสงฆ์แห่ง Optina Hermitage อารามที่มีที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญของชาวออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานาน ความเป็นผู้สูงอายุมีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งการบำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวดสลับกับการออกจากโลกอย่างแข็งขัน ร้านค้าเหล่านี้แสดงออกในการติดต่อกับผู้คนและในการรับใช้โลกในฐานะผู้ช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ ผู้ให้คำปรึกษาและที่ปรึกษา

บรรลุความเรียบง่ายด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

มีส่วนร่วมในการศึกษาทางศาสนาของนักเรียน ผู้เฒ่าผู้แก่สอนภูมิปัญญามีส่วนทำให้การเติบโตและการปรับปรุงทางศีลธรรม ในช่วงชีวิตบนโลกของศิษย์ฝ่ายวิญญาณ พวกเขาประสานงานและกำกับการกระทำและการกระทำของเด็ก ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนนั้นแน่นแฟ้นมาก เพราะสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจและให้ความเคารพ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรัก พ่อ Zakhary ได้รับคำสั่งให้ปกป้องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและพยายามอย่างเรียบง่ายซึ่งสามารถทำได้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้น

พวกเขามาหาผู้อาวุโสเพื่อขอคำแนะนำเมื่อมีข้อสงสัยและสถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้น คาดหวังการปลอบโยนและความช่วยเหลือจากผู้สารภาพ เอกลักษณ์ของผู้อาวุโสในนิกายออร์ทอดอกซ์อยู่ที่ศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและความเข้มแข็งทางวิญญาณของผู้อาวุโส และในงานที่ละเอียดอ่อนซึ่งพวกเขาดำเนินการในจิตวิญญาณของสาวก พวกเขามีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์ พวกเขาแนะนำบุคคลอย่างละเอียดอ่อนและแม่นยำบนเส้นทางของการได้รับความรักต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

หาที่ปรึกษา

เป็นพระคุณอย่างยิ่งสำหรับผู้เชื่อที่ได้พบนักบวชที่จะรับผิดชอบต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สำหรับลูกศิษย์ของเขา จะอธิษฐานเผื่อเขา ควบคุมการเจริญเติบโตของจิตวิญญาณ ชี้นำการกระทำของเขา และสั่งสอนเขาในชีวิตทางโลก และยังแนะนำเขาเกี่ยวกับ ทางธรรมที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร..

สำหรับผู้ศรัทธาแล้ว วิธีแก้ปัญหาแตกต่างจากวิธีที่ฆราวาสผู้ไม่มีศรัทธาเลือก ตามกฎแล้วคนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนาพยายามที่จะแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยอาศัยความช่วยเหลือและคำแนะนำจากคนรู้จักและโดยหลักแล้วคนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนา และบ่อยครั้งที่ปัญหาไม่ได้รับการแก้ไข มีแต่จะทำให้แย่ลงเท่านั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความซับซ้อนทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในตัวเรา ห่างไกลจากพระเจ้า และเป็นผลให้ภายใต้การสะสมของบาป มีความล้มเหลวของความสามัคคีฝ่ายวิญญาณ

เมื่อเกิดสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน บุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์ควรไปขอคำแนะนำจากผู้สารภาพบาป ในเวลาเดียวกัน ผู้เชื่อเข้าใจว่าเมื่อถามว่าจะทำอย่างไร เขากำลังรอคำตอบสำหรับคำถามของเขาจากพระเจ้า เมื่อเห็นความอ่อนน้อมถ่อมตน พระเจ้าจึงประทานคำแนะนำและพรแก่ปุโรหิตโดยทางปุโรหิต คริสเตียนจะไม่สงสัยเลยว่ามันจำเป็นต้องทำตามสิ่งที่ผู้สารภาพกล่าว เขาแน่ใจว่าเป็นผู้ทรงอำนาจที่ส่งการสนับสนุนของเขา เฉพาะในกรณีที่คุณโอนหัวใจและจิตวิญญาณของคุณไปสู่การเชื่อฟังต่อผู้สารภาพ พระคุณของพระเจ้าจะสถิตอยู่ในบุคคลนั้น

คริสตจักรไม่ได้กำหนดขอบเขตและเปิดโอกาสให้คริสเตียนที่ดีสามารถเลือกผู้สารภาพได้เอง จะหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร? จะเป็นการดีหากเป็นพระสงฆ์จากวัดที่ท่านมาสวดมนต์บ่อยๆ แต่ทุกอย่างเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคล และบางครั้งมันไม่ง่ายเลยที่จะพบกับผู้สารภาพซึ่งจะสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจและจริงใจต่อกันได้

หน้าที่ของที่ปรึกษา

การให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณพยายามที่จะปรับปรุงบุคลิกภาพและการแสดงภาพลักษณ์ของพระเจ้าเพื่อให้ความรู้แก่หลักการทางจิตวิญญาณในตัวบุคคล คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรอ่านและดื่มด่ำกับคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นอน พวกเขาพูดว่า:

ความคิดทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ใด ๆ ควรนำโดยนักบวชซึ่งความช่วยเหลือจะต้องได้รับการแก้ไขทั้งในคำสารภาพและในการสอน พยายามสื่อสารกับผู้สารภาพตลอดชีวิตของคุณ เปิดเผยบาปและความคิดที่ไม่ดีของคุณ ทำตามคำสอนของบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ คุณจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแน่นอน หากคุณวางใจในผู้สารภาพบาป พระคุณของพระเจ้าจะสถิตอยู่ในจิตวิญญาณ

จะเลือกพ่อฝ่ายวิญญาณได้อย่างไร?

จะเลือกที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างไร? คุณไม่จำเป็นต้องมองหาวิธีการ ไม่จำเป็นต้องพยายามเป็นพิเศษเมื่อเริ่มค้นหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้จะบอกความในใจ การทำความเข้าใจว่านี่คือคนของคุณหรือไม่นั้นจะเกิดขึ้นเองหาก:

คำแนะนำของปุโรหิตมีผลดีและรักษาจิตวิญญาณ คุณได้รับการปลอบโยนและรู้สึกถึงการสนับสนุน คุณมีความสุขและความสงบสุขเมื่อสื่อสารกับเขา คุณรู้สึกและเชื่อในพลังของคำอธิษฐานและความปรารถนาดีซึ่งกันและกัน

วิธีเริ่มค้นหาพ่อฝ่ายวิญญาณ

เพื่อให้พระเจ้าบอกวิธีหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณแก่คุณ คุณต้องอธิษฐานให้มากและกระตือรือร้น เมื่อเริ่มการค้นหาคุณต้องตรวจสอบตำบลที่นักบวชให้บริการอย่างใกล้ชิด พระที่ดีในวัดมักมีเมตตาเสมอ ควรพูดคุยกับนักบวชเพื่อหาความคิดเห็นเกี่ยวกับศิษยาภิบาล

คุณไม่ควรไปยังดินแดนที่ห่างไกลโดยสงสัยว่าจะหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณได้ที่ไหน เขาอาจอยู่ใกล้และใกล้กว่าที่คุณคิด คุณไม่จำเป็นต้องบอกใครเกี่ยวกับที่ปรึกษาของคุณเมื่อคุณพบเขา ชีวิตทางศาสนาเป็นเรื่องส่วนตัว และไม่จำเป็นต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ

มาโบสถ์ที่คุณชอบบ่อยๆ เปิดใจกับปุโรหิตเมื่อสารภาพบาปและอธิษฐานเผื่อเขา แล้วพระเจ้าจะทรงเปิดเผยพระประสงค์ของเขาผ่านทางเขา เมื่อการสื่อสารกับนักบวชเกิดขึ้นด้วยความมั่นใจมันก็คุ้มค่าที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบวชและเมื่อได้รับคำพูดจากกัน ไม่จำเป็นต้องมีคำถามหรือปัญหาข้อเดียวกับนักบวชหลายคนโดยหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงคำเตือนสติ

ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบและโทรหานักบวชคนแรกที่คุณไปพบผู้สารภาพบาป เมื่อไปโบสถ์ ให้สารภาพและขอคำแนะนำจากบาทหลวงเกี่ยวกับความเจ็บปวดของคุณ จากนั้นเป็นไปได้ที่จะพบพ่อฝ่ายวิญญาณที่ใกล้ชิดกับคุณ

สื่อสารกับนักบวช ค้นหาว่าจะหาผู้สารภาพของคุณได้ที่ไหน และนักบวชคนใดที่ได้รับอำนาจและความเคารพจากฝูงแกะ

คุณต้องเริ่มอ่านวรรณกรรมทางศาสนาจากข้อความที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ หนังสือจิตวิญญาณจะช่วยให้คุณกำหนดเป้าหมายและลำดับความสำคัญในชีวิตได้อย่างถูกต้อง

คนต้องการที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณหรือไม่?

ในทุกกิจกรรมหรือในกีฬา ผู้เชี่ยวชาญมือใหม่ นักกีฬา หรือนักเรียนมักมีที่ปรึกษาอยู่เสมอ เขาช่วยให้เชี่ยวชาญในอาชีพแบ่งปันประสบการณ์คำแนะนำ การให้คำปรึกษาของนักบวชมีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนมีความเข้มแข็งทางวิญญาณ การตระหนักรู้ในตนเองทางศาสนา และการปฏิบัติตามบัญญัติจากสวรรค์

ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้สารภาพไม่ได้วัดกันที่ระยะเวลาที่ใช้ร่วมกัน บางครั้งประโยคไม่กี่ประโยคก็เพียงพอที่จะทำให้จิตใจสงบและแก้ไขปัญหาได้ สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดที่ได้รับจากผู้สารภาพ

ในชีวิตทางโลก เป็นสิ่งสำคัญสำหรับครอบครัวที่ปฏิบัติตามกฎของพระผู้เป็นเจ้าที่จะสารภาพต่อผู้สารภาพคนเดียว มันเกิดขึ้นที่ปัญหาภายในครอบครัวที่เกิดขึ้นใหม่สามารถแก้ไขร่วมกันได้

เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับคนที่มาคริสตจักรที่จะเก็บบันทึกบาปของเขาแล้วสารภาพกับผู้สารภาพบาปให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นที่เชื่อกันว่าความรอดอยู่ในหลายสภา ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณที่จะแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามจากนักบวชหลายคน แต่เป็นการดีกว่าที่จะเปิดความคิดและความคิดที่เป็นบาปต่อพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณเท่านั้น

ผู้เชื่อบางคนไม่ทราบว่าเมื่อไปหาคนเลี้ยงแกะ พวกเขาจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐาน: "ท่านลอร์ด! ขอเมตตาดลบันดาลให้หลวงพ่อจิตตอบตามประสงค์ การฝากตัวไว้กับพ่อฝ่ายวิญญาณเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการไปสู่เส้นทางแห่งการแก้ไข มารจะไม่สามารถแทรกแซงเมื่อความลับและบาปทั้งหมดถูกเปิดเผยต่อผู้สารภาพ สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อฟังผู้นำของคุณ เพราะโดยทางเขา คุณเชื่อฟังพระเจ้า

ครูจิตวิญญาณ

ผู้สารภาพเป็นเหมือนครูที่เปิดเผยความหมายที่แท้จริงของหลายสิ่งหลายอย่างและความจริงต่อวอร์ดของเขา ครูผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณต้องขยายศักยภาพภายในของแต่ละบุคคล มีอิทธิพลต่อเขา ทำให้โลกแห่งจิตวิญญาณของนักเรียนสอดคล้องกับตัวเขาเอง

การให้คำปรึกษายังเป็นคำอธิษฐานของผู้สารภาพบาปเพื่อส่งสติปัญญาในการสอนนักเรียนของเขา นี่คือการวิงวอนต่อพระเจ้าในสถานการณ์ที่ไม่อาจแก้ไขได้ การร้องขอการสนับสนุนจากผู้ขอร้องจากสวรรค์ในช่วงเวลาแห่งความสงสัยและทำอะไรไม่ถูก บิดาฝ่ายวิญญาณมีหน้าที่รับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์สำหรับบุตรที่ได้รับมอบหมายจากพระองค์

คู่มือจิตวิญญาณของมนุษย์

ระหว่างทาง เราพบผู้คนจำนวนมากที่เรียกและคิดว่าตนเองเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ บ่อยครั้งที่พวกเขามีคำสอน มีโรงเรียน หรือเรียกตัวเองว่าเป็นสาวกของบุคคลที่มีชื่อเสียง ที่ปรึกษาดังกล่าวมีทั้งนักเรียน คนที่มีใจเดียวกัน และผู้ชื่นชมที่สนับสนุนมุมมองและความเชื่อของพวกเขา

นอกจากนี้แต่ละคนยังมีผู้ช่วยเหลือทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็น เหล่านี้รวมถึงเทวดาที่ปกป้องและคุ้มครองตลอดชีวิต หากคุณเรียนรู้ที่จะเข้าใจพวกเขาชีวิตก็จะง่ายขึ้นและง่ายขึ้นมาก มายังโลกพร้อมกับทารกแรกเกิด เทวดาจะทิ้งมันไว้หลังความตาย

ผู้เชื่อที่พยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความคิดที่ไม่ย่อท้อต่อความทุกข์ยาก พวกเขาเสริมสร้างความเชื่อและทำให้จิตวิญญาณของเขาสมบูรณ์แบบเท่านั้น เมื่อไปหาผู้สารภาพบาป เขาตระหนักดีว่าเขากำลังขอคำแนะนำไม่ใช่จากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่จากพระเจ้า ซึ่งผ่านทางปุโรหิตได้ให้คำแนะนำและพรที่จำเป็น คำพูดที่พรากจากกันของบิดาฝ่ายวิญญาณซึ่งดำเนินการอย่างเคร่งครัดจะนำไปสู่ความช่วยเหลือจากพระเจ้า สำหรับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์บนโลกคือการทำให้ใจของเขาบริสุทธิ์และรู้สึกถึงความใกล้ชิดของพระเจ้า

“ทุกวันนี้ สิ่งที่จำเป็นที่สุดสำหรับผู้คนคือการหาพ่อฝ่ายวิญญาณ สารภาพกับเขา วางใจเขา และปรึกษากับเขา” คำตอบดังกล่าวเกี่ยวกับการจัดระบบชีวิตฝ่ายวิญญาณนั้นมอบให้โดยพระ Paisios the Holy Mountaineer ซึ่งเสียชีวิตในปี 2537 นั่นคือค่อนข้างเร็ว สิ่งจำเป็น… ดังนั้น เราต้องหาคนสารภาพ

ใครคือผู้สารภาพบาปหรือบิดาฝ่ายวิญญาณ? ประการแรก นี่คือนักบวชที่พวกเขาสารภาพบาปเป็นประจำ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว สำหรับผู้เชื่อส่วนใหญ่ นักบวชคือผู้สารภาพบาป โบสถ์ประจำตำบล. ผู้คนมีความเรียบง่าย ไม่หยิ่งยโสในตัวเองมากนัก และยอมรับสถานการณ์ภายนอกที่เกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างใจเย็น จังหวัด เมือง และหมู่บ้านทุกแห่งในรัสเซียไม่เพียงถูกแบ่งออกเป็นถนนและย่านต่างๆ แต่ยังแบ่งเป็นตำบลด้วย

อย่างใดเมื่อตอบคำถามที่ฉันอาศัยอยู่บนถนนฉันบังเอิญได้ยิน: "นี่คือตำบลอะไร" นั่นคือ ก่อนหน้านี้ ตัวตนของผู้สารภาพบาปสำหรับประชากรส่วนสำคัญถูกกำหนดโดยพระประสงค์ของพระเจ้า พระราชกฤษฎีกาของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล และสถานที่พำนัก ผู้คนสารภาพขอคำแนะนำและรับคำสอนจากนักบวชประจำตำบล “เพื่อขอคำแนะนำที่นี่และมีการไม่ยอมรับ ที่ปรึกษาสำหรับทุกคน ผู้สารภาพที่พระเจ้าแต่งตั้ง ซึ่งปกติแล้วเป็นนักบวชประจำตำบล” (นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ)

จริงอยู่ ถ้าใครกำลังมองหาอะไรเพิ่มเติมในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นด้วยความเคารพอย่างเต็มที่ต่อศิษยาภิบาลที่พระเจ้าประทานให้ ก็ไม่ห้ามที่จะใช้ความช่วยเหลือจากผู้สารภาพบาปคนอื่นหรือไปหาที่ปรึกษาในอารามบางแห่ง เช่นเดียวกับชีวิตทางโลก บางคนพอใจกับการศึกษาระดับประถมศึกษา บางคนพยายามศึกษาในระดับมัธยม ในขณะที่อีกคนหนึ่งกล้าที่จะศึกษาในระดับสูง ดังนั้นสิ่งนี้จึงอยู่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

เมื่อหลายปีก่อนเราได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของแม่ชี Euphrosyne (Khrulkova) (พ.ศ. 2416-2511) ซึ่งถูกฝังอยู่ในสุสานประจำตำบลของเราและเป็นที่นับถือมากในบริเวณนี้ เมื่อตอนเป็นเด็กผู้หญิง เธอต้องไปอยู่ในโรงทานที่โบสถ์ เธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในบ้านของปุโรหิตกับลูก ๆ ของเขา และปุโรหิตก็พูดคุยกับเธอ เขาเห็นว่าหญิงสาวต้องการคำแนะนำที่ "มีคุณสมบัติ" มากกว่านี้ และอวยพรให้เธอมองหาผู้สารภาพในตรีเอกานุภาพ - เซอร์จิอุส ลาฟรา การเดินทางไปยัง Lavra กลายเป็นโชคชะตาสำหรับ Euphrosyne พระเจ้าส่งผู้สารภาพที่ยอดเยี่ยมมาให้เธอและต่อมาเธอก็กลายเป็นแม่ชี เป็นแนวทางปฏิบัติที่รู้จักกันดีเมื่อนักบวชประจำตำบลแนะนำให้ใครสักคนมองหาผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์หรือมีความสามารถมากกว่า หรือแนะนำบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ

ผู้สารภาพไม่เพียงฟังคำสารภาพเท่านั้น แต่ยังอธิษฐานเผื่อบุคคลที่มอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีให้กับเขาด้วย.

และพระเจ้าทรงประชดประชันต่อทั้งสองพระองค์ ทรงตักเตือนผู้สารภาพว่าจะพูดอะไรกับผู้สำนึกผิด หรือเงียบไว้ หรือเสียใจ. หรืออาจจะวันนี้และดุ และต้องมีใครสักคนได้รับการสนับสนุน เป็นแรงบันดาลใจ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องไปสารภาพบาปกับพระสงฆ์องค์เดียว จากนั้นจะง่ายขึ้นสำหรับเขาที่จะค้นพบแผนการของผู้สำนึกผิด และจะช่วยได้ง่ายกว่า ทุกสิ่งมีความสำคัญที่นี่: อายุของผู้สำนึกผิด สถานภาพการสมรสจิตใจและสติปัญญาตามธรรมชาติ การเลี้ยงดู การศึกษา สุขภาพและความทุพพลภาพ ความร่าเริง และความเฉื่อยชา คำแนะนำจะแตกต่างกันเสมอ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะขอคำแนะนำอย่างครบถ้วนจากหนังสือหรือเว็บไซต์

การสารภาพเป็นหน้าที่ของนักบวชเช่นเดียวกับการเทศนา แต่ความสามารถและพรสวรรค์ของคนเราต่างกัน สามารถสังเกตได้ว่าในโบสถ์ซึ่งมีนักบวชหลายคนรับใช้ (เช่นเดียวกับในอารามที่นักบวชฮีโรมอนหลายองค์สารภาพต่อฆราวาสและฝ่ายวิญญาณ) บางคนยืนเข้าแถวเพื่อสารภาพบาป ในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่ค่อยเข้าหาทีละคน พรสวรรค์ที่แตกต่างกันอย่างที่พวกเขาพูดว่า "ให้บัพติศมาคนหนึ่งและประกาศข่าวประเสริฐแก่อีกคนหนึ่ง" แต่ในศาสนจักร ทุกคนสามารถหาผู้ช่วยเหลือได้ด้วยตนเอง ยังไง? ไปโบสถ์เพื่อรับใช้ สารภาพ รับศีลมหาสนิท และดูแลอย่างใกล้ชิด อธิษฐานขอให้พระเจ้าจัดประชุมเปิดบุคคล แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงชนะใจของใครบางคนทีละน้อย ผู้หญิงสวดอ้อนวอนให้เจ้าบ่าวอย่างไร - ด้วยความหวังว่าพระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทุกสิ่ง ในทางที่ดีที่สุดและในเวลาเดียวกันก็มองไปรอบ ๆ : เขาไม่ใช่เหรอ?

คุณรู้ได้อย่างไรว่าเป็นผู้สารภาพที่คุณควรไว้วางใจ?

หากเราเปรียบเทียบต่อไปกับหญิงสาวที่กำลังมองหาเจ้าบ่าว คนฉลาดจะแนะนำให้เธอระมัดระวังมากขึ้นในการจัดการกับชายหนุ่มรูปงาม "นิตยสาร" โดดเด่นด้วยการเคลือบเงาแบบฆราวาสและการจัดการเพศหญิงอย่างชำนาญ ในทำนองเดียวกันผู้ที่แสวงหาคำแนะนำในชีวิตฝ่ายวิญญาณ คนที่มีประสบการณ์พวกเขาแนะนำให้คุณอย่ามองหาผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีการรับประกันความศักดิ์สิทธิ์ที่ขาดไม่ได้: ผู้รอบรู้ ผู้ทำปาฏิหาริย์ และถือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ เกี่ยวกับผู้ที่ St. Ignatius (Bryanchaninov) เขียน: "เราเลือกเป็นผู้นำส่วนใหญ่เป็นผู้ให้คำปรึกษาที่โลกประกาศให้เป็นวิสุทธิชนและผู้ที่อยู่ในความลึกของความเข้าใจผิดหรือในความลึกของความเขลา"

เงียบและซ่อนเร้นแค่ไหน รักแท้ความเงียบสงบและซ่อนเร้นคือความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง เราทุกคนแตกต่างกันและทุกคนกำลังมองหาคู่สนทนาทางจิตวิญญาณตามหัวใจของพวกเขา นี่คือเข็มทิศที่ดี แต่ต้องใช้วิจารณญาณด้วย และถ้านี่เป็นเรื่องยากก็ไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้เราหันไปขอคำแนะนำจากนักบุญอิกเนเชียสอีกครั้ง “ในความคิดของฉัน ผู้สารภาพบาปมีข้อดีอย่างใหญ่หลวง คือ ความเรียบง่าย การยึดมั่นในคำสอนของศาสนจักรอย่างแน่วแน่ ซึ่งแตกต่างไปจากปรัชญาทุกประเภท” นักบุญเตือนให้ระวังผู้ที่ "ฉลาดในทางของตนเอง" จากผู้ที่มีมุมมองและความคิดเห็นแตกต่างจากศาสนจักร พวกเขา "ไม่ดีสำหรับการเสริมสร้างจิตวิญญาณ" ส่วนที่เหลือให้เลือกด้วยตัวคุณเอง - "เข้มงวดและฉลาดมีเมตตาและปล่อยตัวและใจเรียบง่าย แต่บุตรที่ซื่อสัตย์ของศาสนจักรก็มีประโยชน์เท่าเทียมกัน"

ทุกคนต้องการพ่อฝ่ายวิญญาณหรือไม่? และถ้ามีคนสารภาพบาปสำหรับหลาย ๆ คนแล้วมีเหตุผลทางจิตวิญญาณ?

ดังที่นักบุญ Paisios the Holy Mountaineer กล่าวไว้ว่า “ไม่ว่าบุคคลจะมีจิตวิญญาณเพียงใด ไม่ว่าเขาจะรู้วิธีวางสิ่งต่าง ๆ เกี่ยวกับเขาได้ดีเพียงใด เขาก็ไม่สามารถพบสันติสุขภายในได้ เพราะพระเจ้าต้องการให้คน ๆ หนึ่งได้รับความช่วยเหลือจาก บุคคลและแก้ไขตนเองผ่านบุคคล พระเจ้าผู้แสนดีทรงจัดเตรียมสิ่งนี้เพื่อให้คนๆ หนึ่งถ่อมตนลง พระเจ้าจัดเตรียมไว้เพื่อให้คน ๆ หนึ่งไม่สามารถมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับตัวเขาเองหรือเกี่ยวกับโลกได้หากปราศจากความช่วยเหลือจากบุคคลอื่น - และพระเจ้าตรัสว่า: การที่คน ๆ หนึ่งอยู่คนเดียวนั้นไม่ดี (ปฐก. 2, 18) ทุกคนต้องการผู้ช่วย จากความทรงจำส่วนตัวและชีวประวัติของตัวแทนที่ดีที่สุดของศาสนจักร เรารู้ว่าผู้คนที่มีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและตำแหน่งสูงสุดแสวงหาคำแนะนำทางจิตวิญญาณ และถ้ามีคนสนใจที่จะหาผู้สารภาพที่ดี ก็จะเป็นการดีที่จะหาคนที่อยู่ภายใต้การนำทางหรือคำแนะนำทางจิตวิญญาณ

ฉันจำสตรีผู้เคร่งศาสนาผู้ศรัทธาคนหนึ่งได้อุทานอยู่เสมอว่า “คนที่สารภาพบาปช่างมีความสุขเสียนี่กระไร!” เธอคุ้นเคยกับนักบวชหลายคน นอกจากนี้ เธอยังมีพรสวรรค์ในการทำความคุ้นเคยกับนักบวชที่มีชื่อเสียงและยอดเยี่ยมที่สุด แต่เธอไม่สามารถเกาะติดใครได้ เธอไม่มีผู้สารภาพ เธอกล่าวว่า: “ท้ายที่สุด มันจำเป็นต้องเชื่อฟังผู้สารภาพ แต่ถ้าฉันล้มเหลว มันจะเป็นบาป”

มีความกลัวที่จะเชื่อฟัง การสูญเสียอิสรภาพ นี่คือความผิดพลาด

ผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ไม่เคยมอบหมายงานเกินขอบเขตหรือต่อต้านการแจกจ่ายของบุคคล ผู้อาวุโสแห่งมอสโกผู้ชอบธรรม Alexy Mechev เมื่อถูกถามว่าจะทำอย่างไร มักจะถามคำถามตอบโต้: "แล้วคุณคิดอย่างไร" และฉันได้ดำเนินการต่อจากคำตอบนี้แล้วโดยให้คำแนะนำ ไม่มีการบังคับ การปฏิบัติแบบเดียวกันนี้มีให้เห็นในผู้สารภาพบาปที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ จากบันทึกความทรงจำของบุตรฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ผู้สารภาพมักจะไม่ฝ่าฝืน อิสรภาพภายในและให้อิสระในการเลือก เขาไม่ได้สั่งหรือถาม แต่ปล่อยให้เป็นดุลยพินิจของเขาเอง “คุณจะไม่แวะหน่อยเหรอ?”, “คุณไม่อยากทำอะไรเลยเหรอ?”, “ไปได้ไหม..” จำเป็นต้องมีผู้สารภาพ “เพียงเพื่อให้ง่ายต่อการติดตามพระวรสารและไม่เชื่อฟังตนเอง ” เจ้าอาวาสนิคอน (Vorobiev) เขียน

เราต้องเชื่อฟังพ่อฝ่ายวิญญาณเหมือนพ่อตามเนื้อหนังและวางใจพ่อเหมือนพ่อ แต่ในการจัดการกับเด็กฝ่ายวิญญาณ ผู้สารภาพมักจะเป็นเหมือนแม่มากกว่า เด็กฝ่ายวิญญาณนึกถึง Schieeromonk Alexy (Soloviev) ผู้อาวุโสของ Smolensk Zosima Hermitage: "ผู้อาวุโส Alexy เป็นเหมือนแม่มากกว่าพ่อ - เขาแสดงความรักและความอ่อนโยนมากความอดทนอย่างมากสำหรับทุกคน" ความรู้สึกเดียวกันของการดูแลมารดายังคงอยู่ในความทรงจำของลูกๆ ของผู้สารภาพหลายคน ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ฉันรู้ว่าในครอบครัวทางจิตวิญญาณสมัยใหม่ครอบครัวหนึ่ง ในวันประกาศชื่อผู้สารภาพบาป เด็กจะแสดงความยินดีด้วยเพลง "คำว่า "แม่" คือที่รัก ... "

ในการเชื่อฟังผู้สารภาพซึ่งเราอ่านใน patericons ต่างๆ คนทันสมัยแทบจะไม่สามารถ แม้ว่าเราจะดีสำหรับบางสิ่ง “การเชื่อฟังมีสามระดับ - การขอคำแนะนำในกรณีที่เกิดความสับสน; การดำเนินการตามคำแนะนำที่สอดคล้องกับความคิด ความโน้มเอียง และมุมมองของเรา และสุดท้าย การปฏิบัติตามคำสั่งสอน แม้ว่ามันจะขัดแย้งกับมุมมองและความปรารถนาของเราก็ตาม มีเพียงการเชื่อฟังที่แท้จริงเท่านั้น ก้าวแรกใครๆก็ทำได้ ถามคำถามและรับคำตอบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างผู้สารภาพกับเด็ก และในกรณีนี้บุคคลได้รับประโยชน์ได้รับการเลี้ยงดูจรรโลงใจ

บางครั้งคุณได้ยินความคิดเห็นว่าเวลาแห่งการสารภาพบาปผ่านไปแล้ว คุณต้องได้รับคำแนะนำจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกันพวกเขาอ้างถึง St. Ignatius (Bryanchaninov) นักบุญได้เขียนเกี่ยวกับความยากจนข้นแค้นของผู้อาวุโสที่มีวิญญาณและแนะนำให้พวกเขาศึกษาพระคัมภีร์ แต่เขาก็คิดว่าจำเป็นต้องให้คำแนะนำ: บิดาและพี่น้อง เช่นเดียวกับร่วมสมัยของเขา นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ: “น. บอกความจริงว่าขณะนี้ไม่มีผู้นำที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรอยู่กับพระคัมภีร์ข้อเดียวและบทเรียนจากบิดา จำเป็นต้องถามด้วย” เมื่อมองย้อนกลับไปในชีวิตที่ผ่านมา นักบุญอิกเนเชียสรู้สึกเสียใจกับความผิดพลาดทางจิตวิญญาณในอดีตที่เกิดขึ้น "ด้วยความเย่อหยิ่งมากเกินไป ไม่อยากขอคำแนะนำจากเพื่อนบ้าน" เขาคือที่ปรึกษา "ที่อยู่อาศัยโดยสภา"

และอีกครั้ง ให้เราหันไปหาผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ พระ Paisius the Holy Mountaineer ผู้ซึ่งกล่าวว่า: "หากมีผู้สารภาพ คนจะจัดชีวิตของพวกเขาในลักษณะที่มีสถานที่สำหรับสวดมนต์และอ่านหนังสือทางจิตวิญญาณในนั้น ถ้า พวกเขาไปโบสถ์ รับศีลมหาสนิท แล้วในชีวิตนี้พวกเขาจะไม่มีอะไรต้องกลัว"