ทิศทาง
ในการเตรียมการเขียน
เรียงความสุดท้าย
ความคิดเห็นอย่างเป็นทางการ
ภายในกรอบของทิศทาง การอภิปรายเป็นไปได้เกี่ยวกับคุณค่าของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของแต่ละบุคคล ผู้คน และมนุษยชาติโดยรวม เกี่ยวกับต้นทุนของความผิดพลาดบนเส้นทางสู่การทำความเข้าใจโลก การได้รับประสบการณ์ชีวิต วรรณกรรมมักทำให้คุณคิดถึงความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์และความผิดพลาด: เกี่ยวกับประสบการณ์ที่ป้องกันข้อผิดพลาด, เกี่ยวกับข้อผิดพลาดโดยที่ไม่สามารถเดินไปตามเส้นทางแห่งชีวิต, และเกี่ยวกับข้อผิดพลาดอันน่าสลดใจที่แก้ไขไม่ได้
“ประสบการณ์และข้อผิดพลาด” เป็นทิศทางที่การตรงกันข้ามที่ชัดเจนของแนวคิดสองขั้วนั้นมีความหมายน้อยกว่า เพราะหากไม่มีข้อผิดพลาด ก็มีและไม่สามารถมีประสบการณ์ได้ วีรบุรุษแห่งวรรณกรรม ทำผิดพลาด วิเคราะห์และได้รับประสบการณ์ เปลี่ยนแปลง ปรับปรุง และใช้เส้นทางการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรม ด้วยการประเมินการกระทำของตัวละครผู้อ่านจะได้รับประสบการณ์ชีวิตอันล้ำค่าและวรรณกรรมก็กลายเป็นตำราเรียนแห่งชีวิตที่แท้จริงช่วยไม่ทำผิดพลาดด้วยตัวเองราคาอาจสูงมาก
คำพังเพยและคำพูดของบุคคลที่มีชื่อเสียง
คุณไม่ควรกลัวที่จะทำผิดพลาด ข้อผิดพลาดที่ใหญ่ที่สุดคือการกีดกันตัวเองจากประสบการณ์
ลุค เดอ กลาปิเยร์ โวเวนาร์กส์
คุณสามารถทำผิดพลาดได้หลายวิธี แต่คุณสามารถดำเนินการอย่างถูกต้องได้ด้วยวิธีเดียวเท่านั้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิธีแรกจึงง่าย และวิธีที่สองจึงยาก พลาดง่าย ยากที่จะเข้าถึงเป้าหมาย
อริสโตเติล
คาร์ล เรย์มันด์ ป๊อปเปอร์
ผู้ที่คิดว่าเขาจะไม่ทำผิดพลาดหากคนอื่นคิดแทนเขานั้นคิดผิดอย่างร้ายแรง
ออเรลิอุส มาร์คอฟ
เราลืมความผิดพลาดของเราได้อย่างง่ายดายเมื่อเรารู้เท่านั้น
ฟรองซัวส์ เดอ ลา โรชฟูโกลด์
เรียนรู้จากทุกความผิดพลาด
ลุดวิก วิทเกนสไตน์
ความเขินอายอาจเหมาะสมในทุกที่ แต่ไม่ใช่ในการยอมรับความผิดพลาด
ก็อตโฮลด์ เอฟราอิม เลสซิง
การค้นหาข้อผิดพลาดนั้นง่ายกว่าความจริง
โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่
ในทุกเรื่องเราเรียนรู้ได้จากการลองผิดลองถูกเท่านั้น การตกสู่ความผิดพลาด และการแก้ไขตัวเราเอง
คาร์ล เรย์มันด์ ป๊อปเปอร์
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" Raskolnikov ฆ่า Alena Ivanovna และสารภาพในสิ่งที่เขาทำไม่ได้ตระหนักถึงโศกนาฏกรรมของอาชญากรรมที่เขาก่ออย่างเต็มที่ไม่ตระหนักถึงความเข้าใจผิดของทฤษฎีของเขาเขาเพียงเสียใจที่เขาไม่สามารถก่ออาชญากรรมได้ซึ่งเขาจะไม่ได้ตอนนี้ สามารถจัดตัวเองอยู่ในกลุ่มผู้ถูกเลือกได้ และเฉพาะในการตรากตรำอย่างหนักเท่านั้นที่ฮีโร่ผู้เหนื่อยล้าจากจิตวิญญาณไม่เพียงกลับใจ (เขากลับใจโดยสารภาพว่าฆาตกรรม) แต่ยังเริ่มต้นเส้นทางที่ยากลำบากของการกลับใจ ผู้เขียนเน้นย้ำว่าบุคคลที่ยอมรับความผิดพลาดสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เขาสมควรได้รับการให้อภัย และต้องการความช่วยเหลือและความเห็นอกเห็นใจ
ศศ.ม. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
กิโลกรัม. Paustovsky "โทรเลข"
วีรบุรุษแห่งผลงานที่แตกต่างกันมากมายทำผิดพลาดร้ายแรงที่คล้ายกันซึ่งฉันจะเสียใจไปตลอดชีวิต แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่สามารถแก้ไขสิ่งใดได้ Andrei Sokolov ออกไปด้านหน้าผลักภรรยาของเขาออกไปกอดเขาพระเอกหงุดหงิดเพราะน้ำตาของเธอเขาโกรธโดยเชื่อว่าเธอ "ฝังเขาทั้งเป็น" แต่กลับกลายเป็นตรงกันข้าม: เขากลับมาและ ครอบครัวเสียชีวิต การสูญเสียครั้งนี้ทำให้เขาเสียใจอย่างยิ่ง และตอนนี้เขาโทษตัวเองสำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และพูดด้วยความเจ็บปวดอย่างอธิบายไม่ได้: “จนกว่าฉันจะตาย จนถึงชั่วโมงสุดท้าย ฉันจะตาย และฉันจะไม่ยกโทษให้ตัวเองที่ผลักเธอออกไปในตอนนั้น! ”
ม.ยู. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา"พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ M.Yu. ก็ทำผิดพลาดหลายครั้งในชีวิตของเขาเช่นกัน เลอร์มอนตอฟ. Grigory Aleksandrovich Pechorin เป็นของคนหนุ่มสาวในยุคของเขาที่ไม่แยแสกับชีวิต
Pechorin พูดเกี่ยวกับตัวเองว่า:“ มีคนสองคนอยู่ในตัวฉัน: คนหนึ่งมีชีวิตอยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนั้นอีกคนหนึ่งคิดและตัดสินเขา” ตัวละครของ Lermontov เป็นคนที่กระตือรือร้นและชาญฉลาด แต่เขาไม่สามารถใช้ประโยชน์จากจิตใจและความรู้ของเขาได้ Pechorin เป็นคนเห็นแก่ตัวที่โหดร้ายและไม่แยแสเพราะเขาทำให้ทุกคนที่เขาสื่อสารด้วยโชคร้ายและเขาไม่สนใจสภาพของคนอื่น วี.จี. เบลินสกี้เรียกเขาว่า "คนเห็นแก่ตัวที่ต้องทนทุกข์" เพราะกริกอรี่อเล็กซานโดรวิชโทษตัวเองสำหรับการกระทำของเขา เขาตระหนักถึงการกระทำของเขา กังวล และไม่ทำให้เขาพึงพอใจ
Grigory Alexandrovich เป็นคนฉลาดและมีเหตุผลเขารู้วิธียอมรับความผิดพลาดของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องการสอนผู้อื่นให้ยอมรับความผิดพลาดของพวกเขาเช่นเขาพยายามผลักดัน Grushnitsky ต่อไปให้ยอมรับความผิดของเขาและต้องการแก้ไข ข้อพิพาทของพวกเขาอย่างสันติ
ฮีโร่ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา แต่ไม่ได้ทำอะไรเพื่อแก้ไข ประสบการณ์ของเขาเองไม่ได้สอนอะไรเขาเลย แม้ว่า Pechorin จะมีความเข้าใจอย่างแท้จริงว่าเขาทำลายชีวิตมนุษย์ (“ ทำลายชีวิตของผู้ลักลอบขนของอย่างสันติ” เบลาเสียชีวิตเพราะความผิดของเขา ฯลฯ ) ฮีโร่ยังคง "เล่น" กับชะตากรรมของผู้อื่นซึ่งทำให้ตัวเอง ไม่มีความสุข .
แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"หากฮีโร่ของ Lermontov ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขาไม่สามารถก้าวไปสู่การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมได้ดังนั้นฮีโร่คนโปรดของ Tolstoy ประสบการณ์ที่ได้รับจะช่วยให้พวกเขาดีขึ้น เมื่อพิจารณาหัวข้อในด้านนี้เราสามารถหันไปใช้การวิเคราะห์ภาพของ A. Bolkonsky และ P. Bezukhov
ศศ.ม. Sholokhov "ดอนเงียบ"เมื่อพูดถึงประสบการณ์การต่อสู้ทางทหารเปลี่ยนแปลงผู้คนและบังคับให้พวกเขาประเมินความผิดพลาดในชีวิตอย่างไรเราสามารถหันไปใช้ภาพลักษณ์ของ Grigory Melekhov การต่อสู้ไม่ว่าจะอยู่ฝ่ายขาวหรือฝ่ายแดง เขาเข้าใจถึงความอยุติธรรมอันมหันต์รอบตัวเขา และตัวเขาเองก็ทำผิดพลาด ได้รับประสบการณ์ทางทหาร และได้ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดในชีวิต: “...มือของฉันต้องการ เพื่อไถ” บ้าน ครอบครัว นั่นคือคุณค่า และอุดมการณ์ใด ๆ ที่ผลักดันให้คนฆ่าถือเป็นความผิดพลาด คนที่ฉลาดและมีประสบการณ์ชีวิตอยู่แล้วจะเข้าใจว่าสิ่งสำคัญในชีวิตไม่ใช่สงคราม แต่เป็นลูกชายที่ทักทายเขาที่หน้าประตูบ้าน เป็นที่น่าสังเกตว่าพระเอกยอมรับว่าเขาผิด นี่เป็นเหตุผลที่ทำให้เขาพุ่งจากสีขาวเป็นสีแดงซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ศศ.ม. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"หากเราพูดถึงประสบการณ์ว่าเป็น "ขั้นตอนในการสร้างปรากฏการณ์จากการทดลองสร้างสิ่งใหม่ภายใต้เงื่อนไขบางประการเพื่อการวิจัย" ประสบการณ์เชิงปฏิบัติของศาสตราจารย์ Preobrazhensky เพื่อ "ชี้แจงคำถามเกี่ยวกับการอยู่รอดของต่อมใต้สมองและต่อมา อิทธิพลของมันต่อการฟื้นฟูสิ่งมีชีวิตในมนุษย์” แทบจะเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จไม่ได้เลย
จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ ถือว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ดำเนินการผ่าตัดที่ไม่เหมือนใคร ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงและน่าประทับใจ แต่ในชีวิตประจำวันกลับนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรงที่สุด
วี.จี. รัสปูติน "อำลามาเตรา"เมื่อพูดถึงข้อผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้และนำความทุกข์มาไม่เพียงแต่กับแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนโดยรวมด้วย เราสามารถหันไปหาเรื่องราวที่ระบุโดยนักเขียนแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ นี่ไม่ใช่แค่งานเกี่ยวกับการสูญเสียบ้าน แต่ยังเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ผิดพลาดนำไปสู่ภัยพิบัติที่จะส่งผลกระทบต่อชีวิตของสังคมโดยรวมอย่างแน่นอน
สำหรับรัสปูติน เป็นที่ชัดเจนว่าการล่มสลาย การล่มสลายของชาติ ประชาชน และประเทศเริ่มต้นจากการล่มสลายของครอบครัว และเหตุผลก็คือความผิดพลาดอันน่าสลดใจที่ว่าความก้าวหน้ามีความสำคัญมากกว่าจิตวิญญาณของคนเฒ่าที่ต้องลาจากบ้าน และไม่มีการกลับใจอยู่ในใจของคนหนุ่มสาว
คนรุ่นเก่าที่ฉลาดจากประสบการณ์ชีวิตไม่ต้องการออกจากเกาะบ้านเกิดของตน ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่สามารถชื่นชมคุณประโยชน์ทั้งหมดของอารยธรรม แต่เป็นเพราะสิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้พวกเขาต้องการมอบ Matera นั่นคือเพื่อทรยศต่ออดีตของพวกเขา และความทรมานของผู้สูงอายุก็เป็นประสบการณ์ที่เราทุกคนต้องเรียนรู้ บุคคลไม่อาจละทิ้งรากเหง้าของตนได้
ในการอภิปรายในหัวข้อนี้ เราสามารถเลือกดูประวัติศาสตร์และภัยพิบัติที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรม "ทางเศรษฐกิจ" ของมนุษย์ได้
เรื่องราวของรัสปูตินไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับโครงการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นประสบการณ์อันน่าเศร้าของคนรุ่นก่อน ๆ เป็นการสั่งสอนพวกเราซึ่งเป็นผู้คนแห่งศตวรรษที่ 21
แหล่งที่มา
http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.pngสมุดบันทึก
http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07.jpgแผ่นงาน
https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjO5t7kkKDPAhXKEywKHc7sB-IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q =% D0%B5%D0%B3%D1%8D+%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BF&imgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A
http://www.uon.astrakhan.ru/images/Gif/7b0d3ec2cece.gifเข็มทิศ
http://4.bp.blogspot.com/-DVEvdRWM3Ug/Vi-NnLSuuXI/AAAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipart-24-08-07_04a.jpgนักเรียน
http://effects1.ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18-320.pngหนังสือ
ผู้เขียนงานนำเสนอเป็นครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย, โรงเรียนมัธยมหมายเลข 8, Mozdok, North Ossetia-Alania, Pogrebnyak N.M.
M. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"
ในเบื้องหน้า "หัวใจของสุนัข"- การทดลองโดย Preobrazhensky นักวิทยาศาสตร์การแพทย์ผู้ชาญฉลาดพร้อมผลลัพธ์ที่น่าเศร้าทั้งหมดที่ไม่คาดคิดสำหรับศาสตราจารย์เองและผู้ช่วยของเขา Bormental หลังจากปลูกถ่ายต่อมน้ำอสุจิของมนุษย์และต่อมใต้สมองของสมองไปเป็นสุนัขเพื่อวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ Preobrazhensky ได้รับความประหลาดใจจากสุนัข... มนุษย์ คนไร้บ้าน ลูกบอลหิวโหยตลอดเวลาทำให้ทุกคนและทุกสิ่งขุ่นเคืองในเวลาไม่กี่วันต่อหน้าต่อตาของศาสตราจารย์และผู้ช่วยของเขาเขากลายเป็นโฮโมซาเปียน และด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองเขาได้รับชื่อมนุษย์: Sharikov Polygraph Polygraphovichแต่นิสัยของเขายังคงเป็นนิสัยของสุนัข และศาสตราจารย์วิลลี่-นิลลี่ต้องรับการเลี้ยงดู
ฟิลิป ฟิลิปโปวิช เปรโอบราเชนสกี้ไม่เพียงแต่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในสาขาของเขาเท่านั้น เขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรมสูงและมีจิตใจอิสระ และเธอรับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตั้งแต่เดือนมีนาคมอย่างมีวิจารณญาณ 1917
ของปี. มุมมองของ Philip Philipovich มีความเหมือนกันมากกับมุมมองของ บุลกาคอฟ. เขายังไม่เชื่อกระบวนการปฏิวัติและต่อต้านความรุนแรงทั้งหมดอย่างรุนแรง การกอดรัดเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้และจำเป็นในการจัดการกับสิ่งมีชีวิต - มีเหตุผลและไร้เหตุผล “ไม่มีอะไรสามารถทำได้กับการก่อการร้าย...”
และศาสตราจารย์อนุรักษ์นิยมคนนี้ซึ่งปฏิเสธทฤษฎีการปฏิวัติและแนวปฏิบัติในการจัดโครงสร้างโลกใหม่อย่างเด็ดขาดก็พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของนักปฏิวัติ ระบบใหม่มุ่งมั่นที่จะสร้างมนุษย์ใหม่จาก "วัตถุมนุษย์" แบบเก่า Philip Philipovich ราวกับว่ากำลังแข่งขันกับเขานั้นไปไกลกว่านั้น: เขาตั้งใจที่จะสร้างมนุษย์และแม้แต่คนที่มีวัฒนธรรมและศีลธรรมอันสูงส่งจากสุนัข “ด้วยความเสน่หา ความเสน่หาโดยเฉพาะ” และแน่นอนตามตัวอย่างของคุณเอง
ทราบผลแล้ว. ความพยายามที่จะปลูกฝัง ชาริคอฟทักษะทางวัฒนธรรมขั้นพื้นฐานพบกับการต่อต้านอย่างต่อเนื่องในส่วนของเขา และทุกๆ วันชาริคอฟจะมีความหยิ่งยโส ก้าวร้าว และอันตรายมากขึ้น
หากเป็น “แหล่งวัตถุดิบ” สำหรับการแกะสลัก เครื่องจับเท็จของ Poligrafovichหากมีชาริกเพียงคนเดียว บางทีการทดลองของศาสตราจารย์อาจจะประสบความสำเร็จก็ได้ หลังจากปักหลักอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Philip Philipovich ในตอนแรก Sharik ยังคงกระทำการอันธพาลเหมือนเด็กเร่ร่อนเมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่สุดท้ายเขาก็กลายเป็นสุนัขบ้านพันธุ์สมบูรณ์
แต่บังเอิญอวัยวะของมนุษย์ตกเป็นของพลเมือง ชาริคอฟจากอาชญากร ยิ่งไปกว่านั้น ขบวนการใหม่ของสหภาพโซเวียต ดังที่เน้นย้ำในการแสดงลักษณะเฉพาะอย่างเป็นทางการของเขา หรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในการล้อเลียนการแสดงลักษณะเฉพาะที่เป็นพิษร้ายแรงของ Bulgakov:
“คลิม กริกอรีวิช ชูกุนคิน”, อายุ 25 ปี โสด. ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด มีความเห็นอกเห็นใจ พยายาม 3 ครั้งและพ้นผิด ครั้งแรกเนื่องจากขาดหลักฐาน ครั้งที่สองที่ต้นกำเนิดบันทึกไว้ ครั้งที่สาม - ทำงานหนักตามเงื่อนไขเป็นเวลา 15 ปี”
"ผู้เห็นอกเห็นใจ" ถูกตัดสินให้ใช้แรงงานหนัก "ตามเงื่อนไข" - มันเป็นความจริงที่ก้าวก่ายการทดลองของ Preobrazhensky
ตัวละครตัวนี้เหงาจริงเหรอ? นอกจากนี้ยังมีประธานคณะกรรมการประจำบ้าน ชวอนเดอร์ ในเรื่องนี้ด้วย ในกรณีนี้ตัวละคร "บุคลากร" Bulgakov นี้มีอักขระพิเศษ เขายังเขียนบทความลงหนังสือพิมพ์และอ่านภาษาอังกฤษอีกด้วย โดยทั่วไปแล้ว เขากำลังต่อสู้เพื่อระเบียบการปฏิวัติและความยุติธรรมทางสังคม ผู้พักอาศัยในบ้านก็ควรได้รับประโยชน์เช่นเดียวกัน ไม่ว่านักวิทยาศาสตร์จะเก่งแค่ไหนก็ตาม ศาสตราจารย์ เปรโอบราเชนสกี้เขามีธุรกิจไม่ครอบครองเจ็ดห้อง เขาสามารถทานอาหารเย็นในห้องนอน ทำการผ่าตัดในห้องสอบ โดยเขาจะตัดกระต่าย และโดยทั่วไปก็ถึงเวลาที่จะทำให้เท่าเทียมกันด้วย ชาริคอฟบุรุษผู้มีรูปลักษณ์เป็นชนชั้นกรรมาชีพโดยสมบูรณ์
ศาสตราจารย์เองก็จัดการต่อสู้กับ Shvonder ด้วยวิธีนี้หรือแบบนั้น แต่สู้นะ โพลิกราฟ โพลิกราฟิชเขากลับกลายเป็นว่าทำไม่ได้ ชวอนเดอร์ยึดครองไปแล้ว ชาริคอฟอุปถัมภ์และให้ความรู้ ทำให้ความพยายามด้านการศึกษาของศาสตราจารย์เป็นอัมพาตในแบบของเขาเอง
สองสัปดาห์หลังจากที่ผิวหนังของสุนัขหลุดออกมา ชาริโควาและเริ่มเดินสองขา ผู้เข้าร่วมรายนี้มีเอกสารยืนยันตัวตนอยู่แล้ว และเอกสารดังกล่าวตามที่ Shvonder ซึ่งรู้ว่าเขากำลังพูดถึงอะไรคือ "สิ่งที่สำคัญที่สุดในโลก" ในอีกสัปดาห์หรือสองสัปดาห์ ชาริคอฟไม่มากก็น้อย - เพื่อนร่วมงาน และไม่ใช่คนธรรมดา - หัวหน้าแผนกทำความสะอาดเมืองมอสโกจากสัตว์จรจัด ในขณะเดียวกันธรรมชาติของเขาก็ยังเหมือนเดิม - อาชญากรสุนัข... แค่ดูข้อความของเขาเกี่ยวกับงานของเขา "ในแบบพิเศษของเขา": "เมื่อวานแมวถูกรัดคอและรัดคอ"
แต่จะเป็นการเสียดสีอะไรเช่นนี้ หากเพียงไม่กี่ปีต่อมา คนส่งบอลจริงๆ หลายพันคน "สำลักและรัดคอ" ในลักษณะเดียวกัน ไม่ใช่แมว แต่เป็นคนงานจริงๆ ที่ไม่เคยทำอะไรผิดก่อนการปฏิวัติ ?!
Preobrazhensky และ Bormenthalโดยทำให้แน่ใจว่าพวกเขาสามารถ "เปลี่ยนสุนัขที่น่ารักที่สุดให้กลายเป็นขยะจนทำให้ผมของคุณตั้งชัน" ในที่สุดพวกเขาก็แก้ไขข้อผิดพลาดของพวกเขา
แต่การทดลองเหล่านั้นที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงมาเป็นเวลานานยังไม่ได้รับการแก้ไข ในบรรทัดแรกของเรื่องมีบางอย่าง สภาประชาชนกลาง ฟาร์ม. ใต้ร่มไม้ สภากลางมีการค้นพบโรงอาหารทั่วไป โดยที่พนักงานจะได้รับซุปกะหล่ำปลีที่ทำจากเนื้อข้าวโพดที่มีกลิ่นเหม็น โดยที่พ่อครัวที่สวมหมวกสกปรกคือ "หัวขโมยหน้าทองแดง" แล้วคนเลี้ยงก็เป็นขโมยด้วย...
และที่นี่ ชาริคอฟ.ไม่ใช่ของเทียม เป็นศาสตราจารย์ - โดยธรรมชาติ...: “ตอนนี้ฉันเป็นประธาน และไม่ว่าฉันจะขโมยไปมากแค่ไหน ทุกอย่างก็เกี่ยวกับร่างกายของผู้หญิง เกี่ยวกับมะเร็งปากมดลูก และเกี่ยวกับ Abrau-Durso เพราะว่าฉันหิวพอตอนเด็กๆ นั่นก็เพียงพอสำหรับฉัน แต่ไม่มีชีวิตหลังความตาย”
ทำไมไม่ผสมข้ามระหว่างสุนัขหิวโหยกับอาชญากรล่ะ? และนี่ไม่ใช่กรณีพิเศษอีกต่อไป มีบางอย่างที่ร้ายแรงกว่านี้มาก ไม่ใช่ระบบเหรอ? ชายคนนั้นเริ่มหิวและอับอายตัวเองจนพอใจ และทันใดนั้นก็อยู่กับคุณ! - ตำแหน่ง อำนาจเหนือประชาชน... จะต้านทานสิ่งล่อใจที่ตอนนี้มีมากมายได้ง่ายไหม..
โบบอรีคิน, วี.จี. เบื้องหน้าเรื่อง “Heart of a Dog”/V.G. โบบอรีคิน//มิคาอิล บุลกาคอฟ.-1991.-P.61-66
คำอธิบายการนำเสนอ ประสบการณ์และข้อผิดพลาดในนวนิยายของ M. A. Bulgakov บนสไลด์
ภายในกรอบของทิศทาง การอภิปรายเป็นไปได้เกี่ยวกับคุณค่าของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของแต่ละบุคคล ผู้คน และมนุษยชาติโดยรวม เกี่ยวกับต้นทุนของความผิดพลาดบนเส้นทางสู่การทำความเข้าใจโลก การได้รับประสบการณ์ชีวิต วรรณกรรมมักทำให้คุณคิดถึงความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์และความผิดพลาด: เกี่ยวกับประสบการณ์ที่ป้องกันข้อผิดพลาด, เกี่ยวกับข้อผิดพลาดโดยที่ไม่สามารถเดินไปตามเส้นทางแห่งชีวิต, และเกี่ยวกับข้อผิดพลาดอันน่าสลดใจที่แก้ไขไม่ได้ ลักษณะทิศทาง
คำแนะนำด้านระเบียบวิธี: “ประสบการณ์และข้อผิดพลาด” เป็นทิศทางที่การต่อต้านที่ชัดเจนของแนวคิดสองขั้วนั้นมีความหมายน้อยกว่า เพราะหากไม่มีข้อผิดพลาด ก็มีและไม่สามารถมีประสบการณ์ได้ วีรบุรุษแห่งวรรณกรรม ทำผิดพลาด วิเคราะห์และได้รับประสบการณ์ เปลี่ยนแปลง ปรับปรุง และใช้เส้นทางการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรม ด้วยการประเมินการกระทำของตัวละครผู้อ่านจะได้รับประสบการณ์ชีวิตอันล้ำค่าและวรรณกรรมก็กลายเป็นตำราเรียนแห่งชีวิตที่แท้จริงช่วยไม่ทำผิดพลาดด้วยตัวเองราคาอาจสูงมาก เมื่อพูดถึงข้อผิดพลาดที่ทำโดยฮีโร่ควรสังเกตว่าการตัดสินใจผิดหรือการกระทำที่คลุมเครืออาจส่งผลกระทบไม่เพียง แต่ชีวิตของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชะตากรรมของผู้อื่นด้วย ในวรรณคดีเรายังพบข้อผิดพลาดอันน่าสลดใจที่ส่งผลต่อชะตากรรมของทั้งชาติ อยู่ในแง่มุมเหล่านี้ที่เราสามารถเข้าถึงการวิเคราะห์ประเด็นเฉพาะนี้ได้
1. ปัญญาเป็นบุตรสาวของประสบการณ์ (เลโอนาร์โด ดา วินชี จิตรกรและนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี) 2. ประสบการณ์คือของขวัญที่มีประโยชน์ที่ไม่เคยใช้ (J. Renard) 3. คุณเห็นด้วยกับสุภาษิตยอดนิยมที่ว่า “ประสบการณ์คือคำที่ผู้คนใช้เรียกความผิดพลาด” หรือไม่? 4. เราต้องการประสบการณ์ของตัวเองจริงหรือ? 5. ทำไมคุณต้องวิเคราะห์ข้อผิดพลาดของคุณ? คุณสามารถเรียนรู้อะไรจากความผิดพลาดของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"? 6. เป็นไปได้ไหมที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดโดยอาศัยประสบการณ์ของผู้อื่น? 7. การมีชีวิตอยู่โดยไม่ทำผิดพลาดมันน่าเบื่อไหม? 8. เหตุการณ์และความประทับใจใดในชีวิตที่ช่วยให้บุคคลเติบโตขึ้นและได้รับประสบการณ์? 9. เป็นไปได้ไหมที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในการค้นหาเส้นทางชีวิต? 10. ข้อผิดพลาดคือก้าวต่อไปของประสบการณ์ 11. ข้อผิดพลาดใดบ้างที่ไม่สามารถแก้ไขได้? ตัวเลือกธีม
สิ่งที่เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ในชีวิตนี้คือความผิดพลาดและความเข้าใจผิดที่จะหลอกหลอนเราตลอดชีวิต นี่เป็นประเด็นสำคัญในทัศนคติทางจิตวิทยาของทุกคน - คุณจะทำผิดเสมอ คุณจะคิดผิดและคิดผิดอยู่เสมอ ดังนั้นเพื่อนที่รัก คุณควรปฏิบัติต่อสิ่งนี้ตามปกติ ไม่ใช่สร้างภัยพิบัติตามที่เราได้รับการสอน แต่เรียนรู้บทเรียนที่มีค่าและมีประโยชน์มากจากแต่ละสถานการณ์ดังกล่าว ทำไมคุณถึงทำผิดพลาดและถูกหลอกอยู่เสมอ เพราะไม่ว่าคุณจะเป็นใคร คุณไม่ได้รู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับโลกนี้ และคุณจะไม่มีวันรู้ทุกสิ่ง นี่คือกฎแห่งชีวิต และทั้งชีวิตของคุณคือกระบวนการแห่งการเรียนรู้ . แต่คุณสามารถลดจำนวนข้อผิดพลาดที่คุณทำลงได้อย่างมาก คุณสามารถผิดพลาดน้อยลง อย่างน้อยก็ไม่ทำผิดพลาดและไม่ถูกเข้าใจผิดในสถานการณ์ที่ชัดเจน และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องเรียนรู้ คุณสามารถเรียนรู้ในชีวิตนี้ได้จากตัวคุณเองหรือจากความผิดพลาดของผู้อื่น ตัวเลือกแรกมีประสิทธิภาพมากกว่ามาก ตัวเลือกที่สองมีแนวโน้มมากกว่า เว็บไซต์จิตวิทยามนุษย์ของ Maxim Vlasov
แต่ถึงกระนั้น สิ่งสำคัญที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณคือสิ่งอื่น สิ่งสำคัญอยู่ที่ทัศนคติของคุณต่อทั้งหมดนี้ พวกเราหลายคนชอบที่จะดำเนินชีวิตตามแนวคิดที่ครั้งหนึ่งเคยยอมรับ ยึดถือเป็นเส้นชีวิต และไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ก็ไม่เปลี่ยนใจทำอะไรเลย นี่เป็นข้อผิดพลาดหลักในทัศนคติทางจิตซึ่งเป็นผลมาจากการที่บุคคลหยุดเติบโต และนี่ก็ส่งผลเสียต่อความคิดของตัวเอง ความผิดพลาด ความหลงผิด และความสามารถของตัวเอง... เราทุกคนทำผิดพลาดและเข้าใจผิด เราทุกคนสามารถเห็นสถานการณ์เดียวกันแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับจำนวนของเราเอง ความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริง และนี่เป็นเรื่องปกติจริงๆ ไม่มีอะไรน่ากลัวเหมือนที่มักนำเสนอ คุณรู้ไหมว่าไอน์สไตน์คิดผิดเกี่ยวกับความเร็วแสงซึ่งเขาตั้งทฤษฎีไว้ ลำแสงสามารถเข้าถึงความเร็วที่สูงกว่าความเร็วที่เขาพิจารณาว่าสูงสุดถึงสามเท่า นั่นคือ 300,000 กม./วินาที
เกอเธ่กล่าวว่า "ข้อผิดพลาดคือการไปสู่ความจริง เหมือนกับความฝันคือการตื่นขึ้น" เมื่อตื่นจากความผิดพลาด บุคคลจะหันไปหาความจริงด้วยความเข้มแข็งอีกครั้ง L.N. Tolstoy เชื่อว่าความผิดพลาดนั้นให้เหตุผล อย่างไรก็ตาม... จิตใจทำผิด สิ่งที่เกิดขึ้นคือการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันหรือการหลอกลวงซึ่งกันและกัน ความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุดที่ผู้คนทำในชีวิตคือเมื่อพวกเขาไม่พยายามใช้ชีวิตโดยทำสิ่งที่พวกเขาชอบที่สุด (มัลคอล์ม ฟอร์บส์) ในชีวิต ทุกคนต้องทำผิดพลาดด้วยตัวเอง (อกาธา คริสตี้)คำพังเพย
ข้อผิดพลาดที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวคือการไม่แก้ไขข้อผิดพลาดในอดีตของคุณ (ขงจื๊อ) ถ้าไม่ใช่เพราะความผิดพลาดของเยาวชน แล้วเราจะจำอะไรในวัยชรา? ถ้าไปผิดทางก็กลับได้ ถ้าทำผิดด้วยคำพูดก็ทำอะไรไม่ได้ (ภาษาจีนสุดท้าย) ผู้ที่ไม่ทำอะไรเลยย่อมไม่เคยทำผิดพลาด (ธีโอดอร์ รูสเวลต์) ประสบการณ์คือชื่อที่ทุกคนมอบให้กับความผิดพลาดของตนเอง (โอ. ไวลด์) การทำผิดพลาดและตระหนักรู้ - นี่คือปัญญา การตระหนักถึงข้อผิดพลาดและไม่ปิดบังถือเป็นความซื่อสัตย์ (จียอน)
ประสบการณ์อันขมขื่น ความผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ ราคาของความผิดพลาด วิทยานิพนธ์ บางครั้งบุคคลกระทำการที่นำไปสู่ผลที่น่าเศร้า และแม้ว่าในที่สุดเขาจะรู้ตัวว่าเขาทำผิดพลาด แต่ก็ไม่มีอะไรสามารถแก้ไขได้ บ่อยครั้งต้นทุนของความผิดพลาดคือชีวิตของใครบางคน ประสบการณ์ที่ป้องกันข้อผิดพลาด วิทยานิพนธ์ชีวิตเป็นครูที่ดีที่สุด บางครั้งสถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นเมื่อบุคคลต้องตัดสินใจอย่างถูกต้อง เมื่อตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้อง เราได้รับประสบการณ์อันล้ำค่า - ประสบการณ์ที่จะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในอนาคต บทคัดย่อ
ข้อผิดพลาดโดยที่ไม่สามารถก้าวไปตามเส้นทางแห่งชีวิตได้ ผู้คนเรียนรู้จากความผิดพลาดบางประการ วิทยานิพนธ์ เป็นไปได้ไหมที่จะใช้ชีวิตโดยไม่ทำผิดพลาด? ผมคิดว่าไม่. คนที่เดินไปตามเส้นทางชีวิตย่อมไม่พ้นจากก้าวที่ผิด และบางครั้งก็ต้องขอบคุณความผิดพลาดที่ทำให้เขาได้รับประสบการณ์ชีวิตอันมีค่าและเรียนรู้มากมาย
Van Bezdomny (aka Ivan Nikolaevich Ponyrev) เป็นตัวละครในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita กวีที่อยู่ในบทส่งท้ายกลายเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา ในชะตากรรมของกวี Ivan Bezdomny ซึ่งในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา Ivan Nikolaevich Ponyrev, Bulgakov กล่าวว่าคนใหม่ที่สร้างขึ้นโดยลัทธิบอลเชวิสจะกลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถดำรงอยู่ได้และโดยธรรมชาติ จะตายไปพร้อมกับลัทธิบอลเชวิสที่ให้กำเนิดพวกเขา ธรรมชาติไม่ยอมให้ไม่เพียงแต่ความว่างเปล่า แต่ยังรวมถึงการทำลายล้างและการปฏิเสธอย่างบริสุทธิ์และต้องการการสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ และความคิดสร้างสรรค์เชิงบวกที่แท้จริงนั้นเป็นไปได้เฉพาะกับการยืนยันจุดเริ่มต้นของชาติ และด้วยความรู้สึกถึงความเชื่อมโยงทางศาสนาของมนุษย์และชาติกับผู้สร้างจักรวาล” อีวาน เบซดอมนี
เมื่อพบกับ Ivan ซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็น Bezdomny Woland กระตุ้นให้กวีเชื่อในปีศาจก่อนโดยหวังว่าการทำเช่นนั้น I.B. จะมั่นใจในความจริงของเรื่องราวของ Pontius Pilate และ Yeshua Ha-Nozri จากนั้นจะเชื่อใน การดำรงอยู่ของพระผู้ช่วยให้รอด กวี Bezdomny ค้นพบ "บ้านเกิดเล็ก ๆ" ของเขาโดยการเป็นศาสตราจารย์ Ponyrev (นามสกุลมาจากสถานี Ponyri ในภูมิภาค Kursk) ราวกับว่าคุ้นเคยกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมประจำชาติ อย่างไรก็ตาม I.B. ใหม่ถูกโจมตีโดยบาซิลลัสที่รอบรู้ ชายผู้นี้ซึ่งถูกการปฏิวัติทำให้เป็นที่รู้จักในที่สาธารณะ เขาเป็นกวีผู้มีชื่อเสียงคนแรก จากนั้นก็เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้โด่งดัง เขาขยายความรู้ของเขา โดยเลิกเป็นเด็กพรหมจารีคนนั้นที่พยายามกักขัง Woland ที่สระน้ำของสังฆราช แต่ I. B. เชื่อในความเป็นจริงของมารในความถูกต้องของเรื่องราวของปีลาตและเยชูวาในขณะที่ซาตานและผู้ติดตามของเขาอยู่ในมอสโกวและในขณะที่กวีเองก็สื่อสารกับอาจารย์ซึ่งคำสั่งของ I. B. ปฏิบัติตามโดยปฏิเสธความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีในบทส่งท้าย .
Ivan Nikolaevich Ponyrev เชื่อมั่นว่าไม่มีทั้งพระเจ้าและปีศาจและตัวเขาเองในอดีตก็ตกเป็นเหยื่อของผู้สะกดจิต ศรัทธาเก่าของศาสตราจารย์ฟื้นคืนชีพเพียงปีละครั้งในคืนพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อเขาเห็นการประหารชีวิตพระเยซูในความฝัน ซึ่งถูกมองว่าเป็นหายนะของโลก เขาเห็นพระเยซูกับปีลาตพูดคุยกันอย่างสงบบนถนนกว้างที่มีแสงจันทร์ส่อง เขาเห็นและจำอาจารย์และมาร์การิต้าได้ I.B. เองไม่มีความสามารถในการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง และผู้สร้างที่แท้จริง - ปรมาจารย์ - ถูกบังคับให้แสวงหาความคุ้มครองจาก Woland ในการหลบภัยครั้งสุดท้ายของเขา นี่คือวิธีที่ความสงสัยอย่างลึกซึ้งของ Bulgakov แสดงออกถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ให้ดีขึ้นของผู้ที่ถูกนำเข้าสู่วัฒนธรรมและชีวิตสาธารณะโดยการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ผู้เขียน "The Master and Margarita" ไม่เห็นในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตเช่นนี้ ผู้คนที่มีการทำนายรูปร่างหน้าตาและผู้ที่เจ้าชาย N.S. Trubetskoy และชาวยูเรเชียนคนอื่น ๆ กวีนักเก็ตที่มาจากประชาชนตามความเห็นของนักเขียนได้รับการเลี้ยงดูจากการปฏิวัติ ยังห่างไกลจากความรู้สึกของ "ความเชื่อมโยงทางศาสนาระหว่างมนุษย์และชาติกับผู้สร้างจักรวาล" และความคิดที่ว่าพวกเขาจะกลายเป็น ผู้สร้างวัฒนธรรมประจำชาติใหม่กลายเป็นยูโทเปีย เมื่อ "มองเห็นแสงสว่าง" และเปลี่ยนจากคนไร้บ้านมาเป็น Ponyrev อีวานรู้สึกถึงความเชื่อมโยงเช่นนี้ในความฝันเท่านั้น
แขกจำนวนหนึ่งที่เดินผ่านหน้า Margarita บน V. b. ที่หมู่บ้าน , ไม่ได้ถูกเลือกแบบสุ่ม ขบวนแห่เปิดโดย "นาย Jacques และภรรยาของเขา" "ชายที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่ง" "นักปลอมแปลงที่เชื่อมั่นผู้ทรยศต่อรัฐ แต่เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่เก่งมาก" ซึ่ง "มีชื่อเสียงในเรื่องนี้ . . ว่าเขาวางยาพิษนายหญิง” ยาพิษในจินตนาการตัวสุดท้ายบน V. b. ที่หมู่บ้าน กลายเป็นคนรุ่นเดียวกันของ Bulgakov “แขกสองคนสุดท้ายกำลังขึ้นบันได “ ใช่นี่คือคนใหม่” Koroviev กล่าวพร้อมเหล่ผ่านกระจก“ โอ้ใช่ใช่” ครั้งหนึ่ง Azazello ไปเยี่ยมเขาและกระซิบคำแนะนำกับเขาเกี่ยวกับคอนญักเกี่ยวกับวิธีกำจัดคนคนหนึ่งซึ่งเขากลัวอย่างยิ่งต่อการเปิดเผย ดังนั้นเขาจึงสั่งให้เพื่อนของเขาซึ่งต้องพึ่งพาเขาฉีดยาพิษไปที่ผนังห้องทำงานของเขา - เขาชื่ออะไร? - ถามมาร์การิต้า “ โอ้จริง ๆ ฉันยังไม่รู้ตัวเองเลย” Koroviev ตอบ“ ฉันจะต้องถาม Azazello” - ใครอยู่กับเขา? “แต่นี่คือลูกน้องที่มีประสิทธิภาพที่สุดของเขา” แขกของ Woland
ในช่วง V.b. ที่หมู่บ้าน ไม่เพียงแต่ผู้วางยาพิษและฆาตกรในจินตนาการเท่านั้นที่ผ่านหน้ามาร์การิต้า แต่ยังรวมถึงคนร้ายที่แท้จริงทุกยุคทุกสมัยและผู้คนด้วย น่าสนใจว่าถ้าผู้วางยาพิษในจินตนาการทั้งหมดที่ลูกบอลเป็นผู้ชาย ผู้วางยาพิษที่แท้จริงทั้งหมดก็คือผู้หญิง คนแรกที่พูดคือ “นางโทฟาน่า” ยาพิษคนต่อไปใน V.b. ที่หมู่บ้าน - ภรรยาสาวที่ "วางยาพิษพ่อ พี่ชายสองคน และน้องสาวสองคน ในเรื่องมรดก" บน V.b. ที่หมู่บ้าน มาร์การิต้ามองเห็นเสรีภาพและแมงดาที่มีชื่อเสียงทั้งในอดีตและปัจจุบัน นี่คือช่างตัดเสื้อชาวมอสโกที่จัดห้องประชุมในเวิร์คช็อปของเธอ (Bulgakov รวมอยู่ในผู้เข้าร่วมใน V. B. u. ต้นแบบของตัวละครหลักในละครของเขาเรื่อง "Zoyka's Apartment") และ Valeria Messalina ภรรยาคนที่สามของจักรพรรดิโรมัน Claudius ฉัน (10 -54) ผู้สืบทอดของ Guy Caesar Caligula (12 -41) ก็ปรากฏตัวที่ลูกบอลด้วย
มีอะไรอยู่บน V.b. ที่หมู่บ้าน ฆาตกร นักวางยาพิษ เพชฌฆาต นักเสรีนิยม และคนหาของจำนวนหนึ่งเดินผ่านหน้ามาร์การิต้า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลย นางเอกของ Bulgakov ถูกทรมานจากการทรยศต่อสามีของเธอและถึงแม้จะทำโดยไม่รู้ตัว แต่ก็ทำให้ความผิดของเธอเทียบได้กับอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีตและปัจจุบัน ยาพิษและผู้วางยาพิษที่มีอยู่มากมาย ทั้งที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการ สะท้อนให้เห็นในสมองของมาร์การิตาถึงความคิดที่จะฆ่าตัวตายร่วมกับพระอาจารย์โดยใช้ยาพิษ ในเวลาเดียวกันพิษที่ตามมาซึ่งดำเนินการโดย Azazello ถือได้ว่าเป็นจินตภาพและไม่ใช่เรื่องจริงเนื่องจากนักวางยาพิษชายเกือบทั้งหมดใน V. b. ที่หมู่บ้าน - ยาพิษในจินตนาการ คำอธิบายอีกประการหนึ่งสำหรับตอนนี้คือการฆ่าตัวตายของอาจารย์และมาร์การิต้า Woland การแนะนำนางเอกให้รู้จักกับคนร้ายและคนเสรีนิยมที่มีชื่อเสียงทำให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเธอรุนแรงขึ้น แต่ดูเหมือนว่า Bulgakov จะทิ้งทางเลือกอื่นไว้: V.b. ที่หมู่บ้าน และเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเขาเกิดขึ้นเฉพาะในจินตนาการที่ไม่ดีของ Margarita ผู้ซึ่งทรมานจากการไม่มีข่าวเกี่ยวกับท่านอาจารย์และความรู้สึกผิดต่อหน้าสามีของเธอและคิดฆ่าตัวตายโดยไม่รู้ตัว บทบาทพิเศษใน V.b. ที่หมู่บ้าน ฟรีด้าเล่นโดยแสดงให้ Margarita ได้เห็นชะตากรรมของผู้ที่ข้ามเส้นที่กำหนดโดย Dostoevsky ในรูปแบบของน้ำตาของเด็กไร้เดียงสา อย่างที่เคยเป็นมา Frida เล่าชะตากรรมของ Margarita ซ้ำใน "Faust" ของเกอเธ่และกลายเป็นภาพสะท้อนในกระจกของ Margarita
นี่คือภาพรวมที่ Bulgakov วาด เขาถ่ายทอดภาพคนรุ่นเดียวกันของเขาอย่างเหน็บแนม มันกลายเป็นเรื่องตลกและขมขื่นจากภาพที่ผู้เขียนวาด ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เราเห็นมิคาอิล อเล็กซานโดรวิช แบร์ลิออซ ประธาน MASSOLIT (สหภาพนักเขียน) ที่จริงแล้วบุคคลนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริง B. ถูกหลอกโดยสมบูรณ์ตามเวลา ภายใต้การนำของเขา MASSOLIT ทั้งหมดจะเหมือนเดิม รวมถึงคนที่รู้วิธีปรับตัวเข้ากับผู้บังคับบัญชาและเขียนไม่ใช่สิ่งที่ต้องการ แต่เขียนถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการ ไม่มีที่สำหรับผู้สร้างที่แท้จริง ดังนั้นนักวิจารณ์จึงเริ่มข่มเหงพระอาจารย์ มอสโกแห่งยุค 20 ยังเป็นรายการวาไรตี้ที่ดำเนินการโดยผู้ชื่นชอบความบันเทิงทางกามารมณ์ Styopa Likhodeev เขาถูกลงโทษโดย Woland เช่นเดียวกับลูกน้องของเขา Rimsky และ Varenukha ผู้โกหกและผู้ประจบประแจง Nikanor Ivanovich Bosoy ประธานฝ่ายบริหารบ้านก็ถูกลงโทษฐานติดสินบนเช่นกัน โดยทั่วไปแล้ว มอสโกในปี ค.ศ. 1920 มีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติที่ไม่พึงประสงค์หลายประการ นี่คือความกระหายเงิน ความปรารถนาที่จะได้เงินง่ายๆ ความพึงพอใจต่อความต้องการทางเนื้อหนังโดยแลกกับความต้องการฝ่ายวิญญาณ การโกหก การรับใช้ต่อผู้บังคับบัญชา ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่ Woland และผู้ติดตามของเขามาที่เมืองนี้ในเวลานี้ พวกเขาลงโทษผู้ที่สิ้นหวังอย่างรุนแรง และให้โอกาสผู้ที่ยังไม่สูญเสียศีลธรรมไปโดยสิ้นเชิงในการพัฒนา มอสโก 20
ดังที่เราจำได้ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ นักเขียน Berlioz และ Bezdomny โน้มน้าวเพื่อนของพวกเขาว่าไม่มีพระเยซู และโดยทั่วไปแล้วเทพเจ้าทุกองค์เป็นสิ่งสมมติ จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องพิสูจน์ว่านี่คือ "ความต่ำช้าจากความกลัว" (โดยเฉพาะจากบรรณาธิการ Berlioz)? ดังนั้นในช่วงเวลาที่ Ivan Bezdomny "หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์" เห็นด้วยกับ Berlioz Woland ก็ปรากฏตัวขึ้นและถามว่า: หากไม่มีพระเจ้าแล้วใครเป็นผู้ควบคุมชีวิตมนุษย์? Ivan Bezdomny "โกรธ" (เพราะเขาไม่แน่ใจในคำพูดของเขาโดยไม่รู้ตัว) ตอบว่า: "ชายคนนั้นควบคุมตัวเอง" ดังนั้น: ไม่มีใครในบท "มอสโก" "จัดการ" อะไรเลย ยิ่งกว่านั้นด้วยตัวฉันเอง ไม่ใช่คนเดียว เริ่มต้นด้วย Berlioz และ Bezdomny พวกเขาทั้งหมดตกเป็นเหยื่อของความกลัว การโกหก ความขี้ขลาด ความโง่เขลา ความไม่รู้ การขัดสนเงิน ตัณหา การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน ความโลภ ความเกลียดชัง ความเหงา ความเศร้าโศก . . และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงพร้อมที่จะโยนตัวเองเข้าไปในอ้อมแขนของปีศาจเอง (ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาทำในทุกย่างก้าว...) มิคาอิล บุลกาคอฟ ควรถูกมอบให้แก่วิญญาณชั่วร้ายหรือไม่? (อี. อาคิมอฟ)
Likhodeev Stepan Bogdanovich เป็นผู้อำนวยการรายการวาไรตี้ซึ่ง Woland เรียกตัวเองว่าเป็นศาสตราจารย์ด้านเวทมนตร์ได้วางแผน "การแสดง" Likhodeev เป็นที่รู้จักในนามคนขี้เมา คนเกียจคร้าน และเป็นคนรักผู้หญิง Bosoy Nikanor Ivanovich เป็นชายผู้ดำรงตำแหน่งประธานสมาคมการเคหะบนถนน Sadovaya โจรผู้ละโมบซึ่งเมื่อวันก่อนยักยอกเงินบางส่วนจากเครื่องบันทึกเงินสดของห้างหุ้นส่วน Koroviev เชิญเขาให้สรุปข้อตกลงในการเช่าอพาร์ทเมนต์ "แย่" ให้กับนักแสดงรับเชิญ Woland และให้สินบน หลังจากนั้นตั๋วเงินที่ได้รับจะกลายเป็นสกุลเงินต่างประเทศ หลังจากได้รับโทรศัพท์จาก Koroviev คนรับสินบนก็ถูกนำตัวไปที่ NKVD จากนั้นเขาก็ต้องเข้าโรงพยาบาลโรคจิต Aloisy Mogarych เป็นคนรู้จักของอาจารย์ผู้เขียนกล่าวประณามเท็จเพื่อจัดอพาร์ตเมนต์ของเขา กลุ่มผู้ติดตามของ Woland ไล่เขาออกจากอพาร์ตเมนต์และหลังจากการไต่สวนของซาตานเขาก็ออกจากมอสโกไปจบลงที่ Vyatka ต่อมาเขากลับเมืองหลวงและรับตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายการเงินของวาไรตี้ Annushka เป็นนักเก็งกำไร เธอเป็นคนที่ทำลายภาชนะด้วยน้ำมันดอกทานตะวันที่ซื้อมาขณะข้ามรางรถรางซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของ Berlioz
เรื่องราวของ Mikhail Bulgakov เรื่อง "The Heart of a Dog" สามารถเรียกได้ว่าเป็นคำทำนาย ในนั้น ผู้เขียนก่อนที่สังคมของเราจะละทิ้งแนวความคิดเรื่องการปฏิวัติในปี 1917 เป็นเวลานาน ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นผลที่ตามมาอันเลวร้ายของการแทรกแซงของมนุษย์ในวิถีการพัฒนาตามธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติหรือสังคม โดยใช้ตัวอย่างความล้มเหลวของการทดลองของศาสตราจารย์ Preobrazhensky M. Bulgakov พยายามพูดในช่วงอายุ 20 ปีอันห่างไกลว่าถ้าเป็นไปได้ประเทศจะต้องกลับคืนสู่สภาพธรรมชาติในอดีต
เหตุใดเราจึงเรียกการทดลองของศาสตราจารย์ที่เก่งกาจว่าไม่ประสบความสำเร็จ? จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ การทดลองนี้กลับประสบความสำเร็จอย่างมาก ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ทำการผ่าตัดที่ไม่เหมือนใคร: เขาปลูกถ่ายต่อมใต้สมองของมนุษย์ให้เป็นสุนัขจากชายอายุยี่สิบแปดปีที่เสียชีวิตเพียงไม่กี่ชั่วโมงก่อนการผ่าตัด ผู้ชายคนนี้คือคลิม เปโตรวิช ชูกุนกิน บุลกาคอฟให้คำอธิบายสั้นๆ แต่กระชับแก่เขาว่า “อาชีพคือการเล่นบาลาไลกาในร้านเหล้า มีรูปร่างเล็ก สร้างได้ไม่ดี ขยายตับ 1 (แอลกอฮอล์) สาเหตุการตายคือถูกแทงที่หัวใจในผับ” และอะไร? ในสิ่งมีชีวิตที่ปรากฏขึ้นจากการทดลองทางวิทยาศาสตร์ การสร้าง Sharik สุนัขข้างถนนที่หิวโหยชั่วนิรันดร์นั้นผสมผสานกับคุณสมบัติของ Klim Chugunkin ที่ติดแอลกอฮอล์และเป็นอาชญากร และไม่น่าแปลกใจเลยที่คำแรกที่เขาพูดนั้นเป็นคำสบถ และคำแรกที่ "เหมาะสม" คือ "ชนชั้นกลาง"
ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงและไม่เหมือนใคร แต่ในชีวิตประจำวันกลับนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายที่สุด ประเภทที่ปรากฏตัวในบ้านของศาสตราจารย์ Preobrazhensky อันเป็นผลมาจากการผ่าตัด "มีรูปร่างเตี้ยและมีรูปร่างหน้าตาไม่สวย" ทำให้ชีวิตการทำงานที่ดีของบ้านหลังนี้พลิกผัน เขาประพฤติตนหยาบคายท้าทายหยิ่งผยองและอวดดี
Polygraph Poligrafovich Sharikov ที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่สวมรองเท้าหนังสิทธิบัตรและเน็คไทที่มีสีเป็นพิษ ชุดสูทของเขาสกปรก รุงรัง ไม่มีรส ด้วยความช่วยเหลือจากคณะกรรมการประจำบ้าน Shvonder เขาจึงลงทะเบียนในอพาร์ตเมนต์ของ Preobrazhensky เรียกร้องให้มีพื้นที่อยู่อาศัย "สิบหกอาร์ชิน" ที่จัดสรรให้เขา และยังพยายามพาภรรยาของเขาเข้ามาในบ้านด้วย เขาเชื่อว่าเขากำลังยกระดับอุดมการณ์ของเขา: เขากำลังอ่านหนังสือที่แนะนำโดย Shvonder - จดหมายโต้ตอบของ Engels กับ Kautsky และเขายังวิจารณ์จดหมายโต้ตอบอีกด้วย...
จากมุมมองของศาสตราจารย์ Preobrazhensky ทั้งหมดนี้เป็นความพยายามที่น่าสมเพชซึ่งไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตใจและจิตวิญญาณของ Sharikov เลย แต่จากมุมมองของ Shvonder และคนอื่น ๆ เช่นเขา Sharikov ค่อนข้างเหมาะสมกับสังคมที่พวกเขาสร้างขึ้น Sharikov ยังได้รับการว่าจ้างจากหน่วยงานของรัฐด้วยซ้ำ สำหรับเขาแล้ว การได้เป็นเจ้านายแม้จะตัวเล็กแต่หมายถึงการเปลี่ยนแปลงจากภายนอกเพื่อให้ได้อำนาจเหนือผู้คน ตอนนี้เขาสวมแจ็กเก็ตหนังและรองเท้าบูท ขับรถของรัฐ และควบคุมชะตากรรมของเลขาสาวคนหนึ่ง ความเย่อหยิ่งของเขาไร้ขีดจำกัด ตลอดทั้งวันคุณสามารถได้ยินภาษาลามกอนาจารและเสียงกริ๊กของ balalaika ในบ้านของศาสตราจารย์ ชาริคอฟกลับมาบ้านอย่างเมามาย รบกวนผู้หญิง ทำลายและทำลายทุกสิ่งรอบตัวเขา มันจะกลายเป็นพายุฝนฟ้าคะนองไม่เพียง แต่สำหรับผู้อยู่อาศัยในอพาร์ทเมนต์เท่านั้น แต่ยังสำหรับผู้อยู่อาศัยในบ้านทั้งหลังด้วย
ศาสตราจารย์ Preobrazhensky และ Bormental พยายามปลูกฝังกฎเกณฑ์มารยาทที่ดีพัฒนาและให้ความรู้แก่เขาไม่สำเร็จ จากกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่เป็นไปได้ Sharikov ชอบละครสัตว์เท่านั้นและเขาเรียกโรงละครว่าเป็นการต่อต้านการปฏิวัติ เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของ Preobrazhensky และ Bormental ที่จะประพฤติตนตามวัฒนธรรมที่โต๊ะ Sharikov ตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่านี่คือวิธีที่ผู้คนทรมานตัวเองภายใต้ระบอบซาร์
ดังนั้นเราจึงมั่นใจว่า Sharikov ลูกผสมฮิวแมนนอยด์นั้นล้มเหลวมากกว่าความสำเร็จของศาสตราจารย์ Preobrazhensky ตัวเขาเองเข้าใจสิ่งนี้: "ลาเฒ่า... นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อนักวิจัยแทนที่จะขนานและคลำหาธรรมชาติบังคับคำถามและเปิดผ้าคลุมหน้า: เอา Sharikov มากินโจ๊กด้วย" เขาสรุปว่าการแทรกแซงอย่างรุนแรงในธรรมชาติของมนุษย์และสังคมนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้าย ในเรื่อง "Heart of a Dog" ศาสตราจารย์แก้ไขข้อผิดพลาดของเขา - Sharikov กลายเป็น rtca อีกครั้ง เขามีความสุขกับโชคชะตาและตัวเขาเอง แต่ในชีวิตการทดลองดังกล่าวไม่สามารถย้อนกลับได้ Bulgakov เตือน
มิคาอิล บุลกาคอฟ เล่าเรื่องราวของเขาเรื่อง "Heart of a Dog" ว่าการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในรัสเซียไม่ได้เป็นผลมาจากการพัฒนาทางสังคม เศรษฐกิจ และจิตวิญญาณตามธรรมชาติของสังคม แต่เป็นการทดลองที่ขาดความรับผิดชอบ นี่คือวิธีที่ Bulgakov รับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวและสิ่งที่เรียกว่าการสร้างสังคมนิยม ผู้เขียนประท้วงต่อต้านความพยายามที่จะสร้างสังคมที่สมบูรณ์แบบใหม่โดยใช้วิธีการปฏิวัติที่ไม่กีดกันความรุนแรง และเขาสงสัยอย่างยิ่งเกี่ยวกับการให้ความรู้แก่บุคคลใหม่ที่มีอิสระโดยใช้วิธีการเดียวกัน แนวคิดหลักของผู้เขียนคือความก้าวหน้าที่เปลือยเปล่าไร้ศีลธรรมนำความตายมาสู่ผู้คน
เรื่องราวของ Bulgakov เรื่อง "The Heart of a Dog" เป็นการเสียดสีอันขมขื่นของนักเขียนเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบในช่วงปี 1920 มอสโกหลังการปฏิวัติที่มีระเบียบและผู้อยู่อาศัยไม่ได้ "สร้างแรงบันดาลใจ" บูลกาคอฟ เขาไม่ได้แบ่งปันความหวังที่กระตือรือร้นสำหรับอนาคตที่สดใสเลยซึ่งคนทั้งประเทศกำลังดิ้นรนอยู่ในขณะนี้
ศาสตราจารย์ Philip Philipovich Preobrazhensky นักวิทยาศาสตร์และแพทย์ที่เก่งกาจไม่ได้แบ่งปันความหวังเหล่านี้ ชายวัยกลางคนผู้อุทิศชีวิตทั้งชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์ รับหน้าที่และแสดงบทบาทของพระเจ้า (ในระดับหนึ่ง) เขาเปลี่ยนสุนัข Sharik ที่ไร้รากให้กลายเป็นพลเมือง Sharikov
นี่คือวิธีที่ Sharik ซึ่งกำลังจะตายด้วยความหิวโหยและศาสตราจารย์หยิบขึ้นมาบนถนนรับรู้ถึง Preobrazhensky ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในภาพเหมือนของนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับจากการรับรู้ของสุนัข บทบาทหลักคือเล่นโดยคำว่า "นักบวช", "นักมายากล", "หมอผี" อย่างไรก็ตาม เราเห็นว่าคุณลักษณะเหล่านี้มักนำเสนอในบริบทที่ลดลงและน่าขันเสมอ - Bulgakov สงสัยอย่างมากในความสามารถของ Preobrazhensky (ซึ่งมีนามสกุลและที่ตั้งของบ้าน - บน Prechistenka - แนะนำเราให้รู้จักตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างมนุษย์) ถึง เป็นพระเจ้า: “- ฮิฮิ! “คุณเป็นนักมายากลและพ่อมด ศาสตราจารย์” เขากล่าวด้วยความเขินอาย “ถอดกางเกงออกนะที่รัก” ฟิลิป ฟิลิปิชสั่งแล้วยืนขึ้น”
ฉาก "การเปลี่ยนแปลง" ของ Sharik ได้รับการอธิบายในลักษณะ "ล้อเลียน - ผู้เผยแพร่ศาสนา" แบบเดียวกัน Bulgakov เน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่านี่ไม่ใช่พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็น "การดำเนินการเหยียดหยาม" ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อทำให้บุคคลกลับมามีชีวิตชีวาด้วยการปลูกถ่ายอวัยวะสืบพันธุ์: "ฟิลิปฟิลิปโปวิชปีนขึ้นไปในส่วนลึกและในหลาย ๆ รอบก็ฉีกออก ต่อมน้ำอสุจิของเขามีเศษบางส่วนจากตัวชาริก บอร์เมนธัลเปียกโชกไปด้วยความตื่นเต้นรีบวิ่งไปที่ขวดแก้วแล้วดึงต่อมน้ำอสุจิที่ร่วงหล่นออกมาอีกอันหนึ่ง”
ภาพลักษณ์ของอาจารย์จึงคลุมเครือ Philip Philipovich มีลักษณะที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน เหนือสิ่งอื่นใด Preobrazhensky ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ในจุดเปลี่ยน - เขาเป็นลูกของขุนนางรัสเซียที่มีอยู่ในโซเวียตรัสเซียโดยไม่เข้าใจหรือยอมรับประเพณีของตน
ตามความเชื่อของเขา Philip Philipovich เป็นนักมนุษยนิยมที่เชื่อว่าสิ่งมีชีวิตใด ๆ มนุษย์หรือสัตว์จะได้รับอิทธิพลจากความรักเท่านั้น ความรุนแรง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหวาดกลัว จะไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ใดๆ เพียงแต่บางที อาจนำไปสู่ความหวาดกลัวตอบโต้: “คุณไม่สามารถทำอะไรด้วยความหวาดกลัวกับสัตว์ได้ ไม่ว่าสัตว์จะพัฒนาไปถึงขั้นใดก็ตาม”
ตามแนวคิดของ Philip Philipovich การดำรงอยู่ของมนุษย์ทั้งส่วนบุคคลและสาธารณะจะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ขัดขืนไม่ได้ - การเคารพต่อบุคคลและศักดิ์ศรีภายในของเธอ "กฎหมายศักดิ์สิทธิ์" นี้เองที่ถูกเหยียบย่ำในโซเวียตรัสเซียอย่างไร้ความปราณีและ Preobrazhensky ไม่ยอมรับสิ่งนี้อย่างเด็ดขาด ในความเห็นของเขา ลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลนำไปสู่การทำลายล้างของรัฐเดียวกันและผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐนั้น และศาสตราจารย์มองเห็นการไม่เคารพผู้คนทุกหนทุกแห่งและเหนือสิ่งอื่นใดในบ้านของเขาเอง
นอกจากนี้ Preobrazhensky ยังเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าทุกคนควรคำนึงถึงธุรกิจของตนเอง มิฉะนั้นภัยพิบัติก็หลีกเลี่ยงไม่ได้:“ ... เมื่อเขาฟักตัวจากภาพหลอนทุกประเภทและเริ่มทำความสะอาดโรงนา - ธุรกิจโดยตรงของเขา - ความหายนะจะหายไปเอง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าสององค์ได้!”
อย่างไรก็ตาม แม้แต่ "อัจฉริยะทางทฤษฎี" นี้ก็ยังมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาด "ในทางปฏิบัติ" Bulgakov แสดงให้เห็นว่าการกล่าวอ้างของศาสตราจารย์ที่มีความสามารถอย่างไม่ต้องสงสัยต่อบทบาทของผู้สร้างนั้นไร้สาระ การผ่าตัดโดยศาสตราจารย์เรื่อง Sharik ให้ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ - ไม่มีใครคาดคิดว่าสุนัขจะกลายเป็นคนและบุคคลนี้จะไม่ยอมจำนนต่ออิทธิพลใด ๆ
ทุกวัน Philip Philipovich เฝ้าดูด้วยความสยองขวัญว่า "ผลิตผล" ของเขากลายเป็นอะไร - เป็นส่วนผสมของสุนัข Sharik และ Klim Chugunkin ผู้ขี้เมา และ Preobrazhensky ก็เชื่อมั่นมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่ายีนของชนชั้นกรรมาชีพนั้นทำลายล้างและ "homunculus" ของเขาเป็นอันตรายต่อสังคมโดยประการแรกเป็นภัยคุกคามต่อศาสตราจารย์เอง: "... Preobrazhensky ลาเก่าวิ่งเข้าสู่ปฏิบัติการนี้ ในฐานะนักศึกษาปีสาม”
Bulgakov เน้นย้ำว่าบุคคลที่ชาญฉลาดและมีการศึกษานี้ควรเข้าใจและประเมินความสามารถของเขาอย่างเป็นกลาง หากไม่ทำเช่นนี้ Preobrazhensky ก็เป็นอันตรายต่อตัวเองและคนที่เขารัก
ด้วยความช่วยเหลือของความคิดนี้ผู้เขียนจึงอ้างถึงเหตุการณ์ที่เพิ่งเกิดขึ้นนอกหน้าต่างอพาร์ทเมนต์ Prechistenka ของศาสตราจารย์อีกครั้งถึงการปฏิวัติในปี 1917 ซึ่งเป็น "ศูนย์กลางทางอุดมการณ์" ซึ่งเป็นปัญญาชนที่ตัดสินใจสร้างลูกบอลด้วย ออกจากลูกโป่ง และพวกเขาไม่ได้คาดการณ์ถึงผลที่ตามมาในการทำลายล้างของ "การทดลอง" ของพวกเขา
ศาสตราจารย์ Preobrazhensky สามารถยอมรับว่าเขาเข้าใจผิดว่าเขารับบทบาทอย่างท่วมท้น: "นี่คุณหมอ คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อนักวิจัย แทนที่จะพยายามขนานและคลำหาธรรมชาติ กลับบังคับคำถามและเปิดม่านขึ้น" และโดยพื้นฐานแล้ว "การค้นพบที่ยอดเยี่ยม" ของเขา "มีค่าใช้จ่ายเพียงเพนนีเดียว" ยิ่งไปกว่านั้นฮีโร่ยังตัดสินใจทำลาย "ผลการทดลอง" - เพื่อเปลี่ยน Sharikov ให้เป็นสุนัขอีกครั้ง ผู้สร้างแรงบันดาลใจในการปฏิวัติสามารถทำเช่นนี้ได้หรือไม่?
แน่นอนว่าเบื้องหลังโครงเรื่องมีเนื้อหาย่อยที่ลึกซึ้ง “Heart of a Dog” ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการทดลองทางวิทยาศาสตร์ในห้องปฏิบัติการเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวอันขมขื่นเกี่ยวกับ “การทดลองปฏิวัติ” ในระดับชาติอีกด้วย จากข้อมูลของ Bulgakov หลังจากเหตุการณ์ในปี 1917 พวก Sharikovs กลายเป็น "เจ้าแห่งชีวิต" ด้วยวิธีที่ไม่เป็นธรรมชาติที่สุด แต่สถานที่ "สูงส่ง" ไม่ได้เพิ่มต้นกำเนิด "สูงส่ง" ของพวกเขา - คนเหล่านี้ขาดความรู้ การเลี้ยงดู และวัฒนธรรมพื้นฐานของมนุษย์เพื่อที่จะบรรลุบทบาทที่ได้รับมอบหมาย
Sharikov หยุดเป็น Sharik ที่ไม่เป็นอันตรายอีกครั้ง แต่การทดลองแบบ "ย้อนกลับ" เป็นไปได้ในระดับชาติหรือไม่? ผู้เขียนเปิดคำถามนี้ทิ้งไว้
