ยุคใหม่ - ความวิตกกังวลแบบเก่า: นโยบายเศรษฐกิจ Evgeniy Yasin

3.2 ค่านิยมรัสเซียดั้งเดิม

ค่านิยมรัสเซียแบบดั้งเดิม

ในการวิเคราะห์แหล่งวรรณกรรมจำนวนมาก 10 สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเศรษฐกิจได้รับการคัดเลือกจากคุณค่าดั้งเดิมของรัสเซียที่กล่าวถึงในนั้น พวกเขาถูกเปรียบเทียบกับจุดอ่อนของ antipodes ซึ่งวัฒนธรรมรัสเซียถือว่าวางตัว แนวทางนี้ดูเหมือนจะสร้างสรรค์จากมุมมองของการประเมินประสิทธิภาพการทำงานของระบบคุณค่า แนวคิดและการตัดสินที่สอดคล้องกันมีอยู่ในคอลัมน์ 1 และ 2 ของตารางที่ 2 คอลัมน์ 3 ประกอบด้วยหมายเหตุที่ส่วนใหญ่ระบุปัจจัยเฉพาะที่นำไปสู่การรวมค่าเฉพาะ

จิตวิญญาณเป็นหนึ่งในค่านิยมที่กล่าวถึงบ่อยที่สุดของวัฒนธรรมรัสเซีย โดยปกติแล้วจะเข้าใจได้ว่าค่านิยมฝ่ายวิญญาณเหนือกว่าค่าวัตถุ: "มนุษย์ไม่ได้อยู่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว" แนวคิดนี้ชัดเจนเป็นพิเศษจากมุมมองของศาสนา - ความปรารถนาที่จะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่นี่ไม่ใช่เพียงแนวคิดทางศาสนาเท่านั้น นอกนั้น การสอบถามทางจิตวิญญาณแสดงถึงความสนใจในวรรณคดี ศิลปะ กิจการสาธารณะ ในการประสบกับอารมณ์ที่นอกเหนือไปจากความสนใจทางวัตถุ จิตวิญญาณสามารถสร้างสรรค์ได้: แรงบันดาลใจเชิงสร้างสรรค์ของนักประดิษฐ์ นักวิทยาศาสตร์ ศิลปินคือจิตวิญญาณ แต่การตรงกันข้ามของจิตวิญญาณต่อผลประโยชน์ทางวัตถุของจิตวิญญาณของรัสเซียกับลัทธิวัตถุนิยมตะวันตกนั้นแทบจะไม่สมเหตุสมผลเลย

ตารางที่ 2. ค่านิยมและค่านิยมดั้งเดิมของรัสเซีย

การรวมกลุ่มเป็นที่เข้าใจในรูปแบบต่างๆ ในฐานะที่เป็นความปรารถนาในการทำงานเป็นทีม ความสามารถในการร่วมมือ มนุษย์ที่ให้ความร่วมมืออย่างที่พวกเขาพูดในตะวันตกนั้นมีค่ามาก เวอร์ชันดั้งเดิมของรัสเซีย - อาร์เทล

แต่สิ่งนี้สามารถมาพร้อมกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลต่อส่วนรวม การสละสิทธิของตนในความเป็นจริงเพื่อประโยชน์ของผู้นำ เพราะไม่มีกลุ่มใดที่ปราศจากผู้นำ ดังนั้นอีกด้านหนึ่งของการรวมตัวกันคืออำนาจนิยม (Akhiezer) และความไร้ความรับผิดชอบ: ผู้นำรวมสิทธิและความรับผิดชอบของสมาชิกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันสมาชิกของทีมจึงไม่ใช่บุคคลอีกต่อไป เราเห็นปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันทั้งในประวัติศาสตร์ของเราและในชีวิตปัจจุบัน

บ่อยครั้งที่การรวมตัวกันของรัสเซียอธิบายได้จากสภาพธรรมชาติที่รุนแรงซึ่งบุคคลไม่สามารถรับมือได้เพียงลำพัง แต่ในขั้นต้น ด้วยการพัฒนาในระดับต่ำ สภาพธรรมชาติใดๆ ก็ตามเป็นเรื่องยาก ดังนั้นในสังคมดึกดำบรรพ์ ปัจเจกนิยมในฐานะคำตรงข้ามสามารถมีชัยได้เฉพาะในสังคมที่พัฒนาอย่างเพียงพอเท่านั้น โดยมีความสัมพันธ์ประเภทอื่นที่ไม่ใช่ภายในชุมชน ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ทางการตลาด

การรวมกลุ่มยังสามารถเป็นเครื่องมือในการควบคุมทางสังคมโดยรัฐ ดังนั้นชุมชนชนบทของรัสเซียจึงต้องรับผิดชอบร่วมกันในการเก็บภาษี

เสียสละ เสียสละ เสียสละเพื่อผลประโยชน์ หรือแม้แต่ชีวิตเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน - ส่วนรวม ชุมชน รัฐ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของเฉพาะกับทั่วไป ผู้ชื่นชมคุณค่านี้ให้ความสนใจกับบทบาทที่คุณภาพนี้มีต่อประวัติศาสตร์ของชาติ Ivan Susanin, Alexander Matrosov, วีรกรรมมวลชนในช่วงสงครามผู้รักชาติ

แน่นอนว่าความทรงจำของเหล่าฮีโร่นั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่อนุญาตให้พูดอะไรที่สำคัญ แต่ก็ยังดีกว่าถ้าไม่ต้องการความกล้าหาญและการเสียสละเมื่อคุณค่าของมนุษย์ทำให้จำเป็นต้องค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ไม่จำเป็นต้องมีการเสียสละ นอกจากนี้ การเสียสละตนเองคือความอ่อนน้อมถ่อมตนของอำนาจ การอดกลั้นไว้นาน ซึ่งทำให้เพิกเฉยต่อปัจเจก เพิกเฉย หรือแย่งชิงสิทธิของตนได้

การเสียสละตนเองเป็นคุณค่าของสังคมดั้งเดิมที่ครอบงำโดยมีโครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้น ซึ่งการเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่เจ้านายหรือเจ้านายเป็นหน้าที่ของข้าราชบริพารหรือข้าราชบริพาร

Sobornost เป็นหนึ่งในค่านิยมของรัสเซียที่เคารพนับถือมากที่สุดพร้อมกับจิตวิญญาณซึ่งมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นคุณลักษณะประจำชาติ มันคืออะไร? Archpriest V. Chaplin เชื่อว่านี่คือความเป็นพ่อ คนอื่นเชื่อว่าข้อตกลงในทีมและในสังคมบนพื้นฐานของฉันทามติเป็นหลักการที่ใช้ในบริษัทญี่ปุ่นขนาดใหญ่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันโดยพนักงานทุกคน

Sobornost ไม่ต่อต้านบุคลิกภาพ แต่เสริมความแข็งแกร่ง มันต่อต้านลัทธิส่วนรวมที่ไม่มีตัวตนและเจตจำนงของตนเองของปัจเจกนิยม

N. A. Berdyaev: “ Sobornost เป็นลัทธิสากลนิยมภายในที่เป็นรูปธรรมของแต่ละบุคคลและไม่ใช่การเบี่ยงเบนจากมโนธรรมภายนอกใด ๆ (กลุ่ม - E.Ya.) ... Sobornost ใกล้เคียงที่สุดกับฉันในแง่ของความรู้สึกผิดทั่วไป ทุกคน."

V. Aksyuchits: "ความเป็นคาทอลิกที่แท้จริงคือการรวมกันเป็นพี่น้องกันที่รักและเป็นอิสระ" บุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมจะบรรลุถึงอิสรภาพและความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในความดึงดูดใจและความรักที่เป็นอิสระต่อทุกบุคลิก

ฉันหลงทางเล็กน้อยในการอ่านข้อความที่น่าสมเพช แต่ถ้าคุณพยายามที่จะทำให้สูตรดังกล่าวค่อนข้างลงสู่พื้นดิน พวกเขาสามารถตีความได้ดังนี้: บุคคลที่รวมตัวกันในชุมชนประเภทที่พวกเขาเคารพไม่เพียง แต่สิทธิของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิทธิของผู้อื่นด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามบรรลุเป้าหมาย ตระหนักถึงความสนใจของตน โดยไม่ทำร้ายเพื่อน ไม่ว่าในกรณีใด ๆ โดยไม่ละเมิดบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พวกเขายังพยายามทำให้แน่ใจว่าบรรทัดฐานเหล่านี้มีความสมเหตุสมผล ที่ทั้งชุมชนมีความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้นพวกเขาจึงมีแนวโน้มที่จะอุทิศเวลาให้กับกิจการสาธารณะเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง

ในคำจำกัดความนี้ เรากำลังจัดการกับไม่ต่ำกว่าภาคประชาสังคม ซึ่งเป็นค่านิยมเสรีอย่างชัดเจน การขยายตัวเกินกว่าคำจำกัดความนี้ทำให้คาทอลิกกลายเป็นความฝันแบบหนึ่ง ยูโทเปียเหมือนสโลแกนของลัทธิมาร์กซ์ที่ว่า "การพัฒนาอย่างเสรีของแต่ละคนเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างเสรีของทุกคน" เราได้เห็นแล้วว่าความฝันนี้เปลี่ยนไปเมื่อคุณพยายามทำให้เป็นจริงในทางปฏิบัติ

และภาษารัสเซียโดยเฉพาะที่นี่คืออะไรนอกจากคำว่า? ความผิดทั่วไป ความรับผิดชอบต่อทุกคน ภารกิจของรัสเซียในการกอบกู้มนุษยชาติ "ความคิดของรัสเซีย" ตาม F. M. Dostoevsky?

I. M. Klyamkin เชื่อว่าสูตร "ทุกคนเพื่อทุกคน" เป็นสูตรของสงครามถาวรที่ใช้ในการจัดระเบียบชีวิตที่สงบสุขใน "ป้อมปราการที่ถูกปิดล้อม" การแปลจากภาษาทางศาสนา (ความรอดของฉันอยู่ในความรอดของทุกคน) เป็นภาษาฆราวาส (การอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ส่วนตัวต่อสาธารณะ) หมายถึงการยอมจำนนต่อ "รัฐรัสเซียที่ได้รับการยกย่องซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกคน จะเกิดอะไรขึ้นหากความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับความรอดส่วนบุคคลถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่อง "ความรอดของทุกคน" ผลที่ได้คือเผด็จการ ความเป็นทาส การขาดเสรีภาพและการขาดสิทธิของแต่ละบุคคล ศาสนาที่ลอกเลียนแบบผิวเผิน และความด้อยพัฒนาด้านศีลธรรมแรงงาน และเพิ่มเติม: "รัฐรัสเซียและชีวิตทางสังคมไม่ได้เบี่ยงเบนไปจาก "ความคิดของรัสเซีย" แต่เป็นศูนย์รวมที่ค่อนข้างสม่ำเสมอและเพียงพอ"

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดูเหมือนชัดเจนเพียงพอว่าคาทอลิกเป็นคุณค่าที่ก่อให้เกิดผลอย่างสมบูรณ์หากอาศัยแนวคิดของภาคประชาสังคม มันจะกลายเป็นการต่อต้านเมื่อคำพูดเกี่ยวกับความรักและความห่วงใยที่เป็นสากลสำหรับทุกคนปกปิดการปราบปรามของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ของรัฐ

โปรดทราบว่าสถานะที่แข็งแกร่งมักถูกมองว่าเป็นค่านิยมดั้งเดิมที่เป็นอิสระ เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าค่าที่กล่าวถึงนั้นเชื่อมโยงถึงกันและรวมกันเป็นหนึ่งบล็อกซึ่งเรียกว่า etatism ซึ่งเติบโตบนดินของลักษณะโครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นของรัสเซียเป็นเวลาหลายศตวรรษ feudalism ในรัสเซีย การดำเนินการ

อุปสรรคอีกประการหนึ่งคือทัศนคติต่องานและความสำเร็จ ความสำเร็จ เกิดจากการจู่โจม โชคเข้าข้าง แต่ไม่ใช่ความพากเพียร “การโจมตี การจู่โจมเป็นพรสวรรค์ในความเข้าใจของเรา” I. P. Pavlov กล่าว - นอกจากนี้ความสามารถในการใช้ความพยายามที่ไม่ธรรมดา ทุ่มสุดตัว ขับไปให้สุด ไม่ว่าจะมีเงื่อนไขอะไร ด้านหลังคือการคาดหวังปาฏิหาริย์ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ขบวนแห่ทางศาสนาและการสวดมนต์เพื่อฝนและการเก็บเกี่ยวเป็นที่นิยมในรัสเซีย

ผู้เขียนหลายคนตรงกันข้ามกับลักษณะการบรรลุของวัฒนธรรมโปรเตสแตนต์มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จสังเกตว่าไม่สามารถบรรลุได้ไม่แยแสต่อความสำเร็จเป็นทรัพย์สินของรัสเซีย เป็นการยากที่จะเรียกว่าคุณค่า ยิ่งมีประสิทธิผลมากกว่า เปรียบได้กับจิตวิญญาณ ไม่แยแสต่อความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่เราจงใจเริ่มต้นด้วยวิธีต่างๆ ในการบรรลุความสำเร็จ เพื่อแสดงให้เห็นว่าเราให้คุณค่ากับมันอย่างสูงเช่นกัน

Valentina Chesnokova เชื่อว่าเราไม่ควรพูดเกี่ยวกับความไม่สามารถบรรลุได้ แต่เกี่ยวกับความมีนัยยะ ในการตีความของเธอ นี่คือความมีมโนธรรม ไม่เต็มใจที่จะผลักดัน โฆษณาตัวเอง คาดหวังการยอมรับจากผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เธออ้างถึง Sergius แห่ง Radonezh ซึ่งตอบสนองต่อข้อสงสัยของพี่ชายเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของเขา ออกจากอารามและไปที่อาศรมใกล้ Kirzhach และกลับมาก็ต่อเมื่อพี่น้องขอร้องให้เขารับตำแหน่งเจ้าอาวาส นี่เป็นอีกทางเลือกหนึ่งนอกเหนือจากแนวปฏิบัติของตะวันตกในการเสนอชื่อตนเองและการส่งเสริมตนเอง

แต่ในขณะเดียวกันก็ถือเป็น “ที่หนึ่งในการแจกแจง” และโชคแบบ “มาซ่า” ที่ต้องจับให้ทัน นี่เป็นผลโดยตรงของความเหนือกว่าของระบบการจัดจำหน่ายแบบลำดับชั้น "การจัดส่ง - การกระจาย" กับความล้าหลังของความสัมพันธ์ทางการตลาด

แรงงานคือความสุขความคิดสร้างสรรค์ความสุขของอาจารย์ ถ้าไม่เช่นนั้น - ตามหลักไบแซนไทน์ - การลงโทษสำหรับบาป นี่เป็นงานที่ทำเพื่อขนมปังทุกวัน แรงงานเพื่อผลกำไรเป็นสิ่งที่น่าตำหนิ ด้านพลิกคือความเกียจคร้าน, ไม่มีการใช้งาน, ความระส่ำระสาย. ต้นกำเนิดของคุณสมบัติเหล่านี้มีให้เห็นในสภาพทางภูมิรัฐศาสตร์และในโครงสร้างทางสังคม

ฉันจะอ้างอิงคำกล่าวที่มีชื่อเสียงของ V. O. Klyuchevsky ซึ่งมักกล่าวถึงเมื่อพูดถึงตัวละครรัสเซีย:“ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มั่นใจในสิ่งหนึ่ง - เราต้องถนอมวันฤดูร้อนที่ชัดเจนธรรมชาตินั้นให้เวลาที่สะดวกเพียงเล็กน้อยสำหรับงานเกษตรกรรมและนั่น ฤดูร้อนอันสั้นของ Great Russian ยังคงสั้นลงได้ด้วยสภาพอากาศเลวร้ายที่ไม่คาดคิด สิ่งนี้ทำให้ชาวนาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่รีบทำงานหนักเพื่อทำสิ่งต่างๆมากมายในระยะเวลาอันสั้นและออกจากสนามได้ทันเวลา ... ดังนั้นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จึงคุ้นเคยกับการใช้กำลังของเขาในระยะสั้นมากเกินไปได้ เคยทำงานอย่างรวดเร็ว อย่างร้อนรน และรวดเร็ว จากนั้นจึงพักผ่อนในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวที่ถูกบังคับ ไม่มีผู้คนในยุโรปคนใดที่สามารถใช้แรงงานจำนวนมากเช่นนี้ได้ในเวลาอันสั้น แต่ดูเหมือนว่าไม่มีที่ไหนในยุโรปที่เราจะพบว่าการทำงานที่ไม่คุ้นเคยถึงระดับปานกลางและคงที่เช่นเดียวกับในรัสเซียที่ยิ่งใหญ่เดียวกัน

อีกครั้ง โครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นถูกซ้อนทับบนปัจจัยภูมิอากาศ การใช้แรงงานเป็นเรื่องน่ายินดีเมื่อเป็นเรื่องของตัวคุณเอง แต่ถ้าไม่ใช่ก็มักจะเป็นการบังคับแรงงาน ความเกียจคร้าน, ไม่มีการใช้งาน, ความระส่ำระสาย - นี่คือคุณสมบัติของทาส, ทาส, ทาส

ขอบเขต ความกว้าง ความโน้มเอียงสำหรับกิจการขนาดใหญ่ ดังนั้นความสำเร็จมากมายของเศรษฐกิจรัสเซีย มลรัฐและวัฒนธรรม ที่นี่มีบทบาทสำคัญในดินแดนอันกว้างใหญ่ความเป็นไปได้ของการขยายตัวซึ่งทางตะวันออกแทบไม่มีการต่อต้านเลย ทรัพยากรธรรมชาติ. การขยายตัวแก้ไขความขัดแย้งภายใน เช่นเดียวกับที่ชาวกรีกโบราณ (ยกเว้นเอเธนส์) มีส่วนร่วมในการล่าอาณานิคมเมื่อมีขนมปังไม่เพียงพอ)

ในทางกลับกันคือความประมาทเลินเล่อความประมาทเลินเล่อความสิ้นเปลืองไม่แยแสกับสิ่งที่ N. O. Lossky เรียกว่า "พื้นที่กลางของวัฒนธรรม" “คนรัสเซีย” เขาเขียนว่า “ยังไม่เชี่ยวชาญดินแดนอันยิ่งใหญ่ของรัฐ ... พวกเขาดูแลน้อยมาก ... สิ่งอำนวยความสะดวกเพื่อตอบสนองความต้องการในชีวิตประจำวัน ... ความยากจนที่กดขี่ชาวรัสเซีย .. เป็นผลสืบเนื่องมาจากหลายเงื่อนไข, ความเป็นทาสในระยะยาว, ระบบชุมชนของชาวนา, ความอุดมสมบูรณ์ของดินน้อยในหลายจังหวัด, การใช้จ่ายมหาศาลของกองกำลังของรัฐในการป้องกันศัตรูภายนอก ฯลฯ แต่นอกเหนือจากเงื่อนไขข้างต้น ความยากจนส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความสนใจของผู้คนในวัฒนธรรมวัตถุต่ำ ลองคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและคาทอลิก ความประมาทของคนรัสเซียแสดงออกในคำว่า "อาจจะ", "อาจ", "ไม่มีอะไร" ที่ได้ยินบ่อยๆ

พื้นที่ตรงกลางของวัฒนธรรมคือส่วนหนึ่งของพื้นที่อยู่อาศัยที่เริ่มต้นเกินธรณีประตูบ้านของตัวเองและสิ้นสุดที่ "ธุรกิจของรัฐ" เริ่มปรากฏให้เห็น

พื้นที่ของธุรกิจขนาดเล็กถ้าคุณต้องการธุรกิจขนาดเล็ก โดยเฉพาะงานจัดสวน เก็บขยะ ฯลฯ งานราชการส่วนท้องถิ่น ที่นี่เราอ่อนแอตามธรรมเนียม จำได้ว่าในเมืองในยุคกลางของยุโรป มีการเทของเลอะเทอะไปตามถนนด้วย แต่ที่นั่นแออัดมาก และในไม่ช้าความคิดก็มาถึงประชาชนว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่อย่างนั้น” และในพื้นที่เปิดโล่งของรัสเซีย พวกเขายังคงดำเนินชีวิตต่อไปอย่างที่ต้องอยู่เป็นเวลานาน

การไม่ครอบครอง. ความมั่งคั่งเป็นบาป ความยากจนเป็นคุณธรรม ในขณะเดียวกัน ความเอื้ออาทร ความไม่แยแส ความจริงใจ ถือเป็นการเต็มใจเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือเพื่อนบ้าน นอกจากอิทธิพลของออร์ทอดอกซ์ที่มีการเทศนาเรื่องการบำเพ็ญตบะและการหลีกเลี่ยงความวุ่นวายทางโลกแล้ว ระเบียบทางสังคมแบบดั้งเดิมก็ส่งผลกระทบเช่นกัน ชีวิตจากแผ่นดิน ผลิตภัณฑ์จากแรงงานของตน ไม่ใช่เพื่อค่าจ้าง มีพื้นที่กว้างใหญ่และทรัพยากรธรรมชาติ ทำให้คนเราแสดงความเอื้ออาทรได้ การไม่แสวงหาผลประโยชน์ ความยากจนที่มีคุณธรรมช่วยให้อยู่ภายใต้การกดขี่ ให้เหตุผลเมื่องานส่วนใหญ่ต้องมอบให้แก่ผู้เชี่ยวชาญ และมีส่วนทำให้เกิดความทุกข์ยาวนานที่เกี่ยวข้องกับการกดขี่และการใช้อำนาจตามอำเภอใจ

แต่ด้วยเหตุนี้ การไม่เคลื่อนไหว ความเกียจคร้าน ความประมาท สุภาพบุรุษที่นำผลิตภัณฑ์ไปควรเป็นพ่อของหอผู้ป่วย ความเป็นบิดาเป็นหน้าที่ของพวกเขาในลำดับชั้นทางสังคม

การไม่ซื้อกิจการเป็นมูลค่าที่ไม่ก่อผล ซึ่งบ่อนทำลายแรงจูงใจในการทำงานและความประหยัด สำหรับการเป็นผู้ประกอบการ และจำกัดความต้องการ

แน่นอนว่ามันจำกัดความโลภและริษยา ศีลธรรมอันสูงส่ง แต่ก็ไม่ได้ช่วยเสริมสิริมงคล

ความยุติธรรม. เป็นการยากที่จะบอกว่าค่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้หมายถึงความยุติธรรมที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากมีการละเมิดอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเจ้าหน้าที่ ดังนั้น การชอบเสรีภาพมากกว่าเสรีภาพ

อีกแง่มุมหนึ่ง: ความยุติธรรมมีความสำคัญมากกว่ากฎหมาย เพราะโดยปกติแล้ว ศาลในรัสเซียคือศาลเชเมียคิน ดังนั้นประเพณีของการไม่เคารพกฎหมายทั้งในส่วนของเจ้าหน้าที่และผู้ที่อยู่ภายใต้กฎหมายดังกล่าว: “ความเข้มงวดของกฎหมายของรัสเซียบรรเทาลงได้ด้วยทางเลือกในการประหารชีวิต” (M.E. Saltykov-Shchedrin) V. Chesnokova เขียนเกี่ยวกับความเด่นของสิ่งที่เรียกว่า "การลงโทษแบบแยกย้ายกันไป" วิสามัญ สัดส่วนที่สูงของความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ ชีวิต "ตามกฎเกณฑ์" ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของรัสเซียหลังโซเวียต

ความยุติธรรมมักถูกมองว่าเป็นความเท่าเทียมกันเนื่องจากความยากจน

อารมณ์แรงกระตุ้นแรงบันดาลใจ สัญชาตญาณมีค่าเหนือเหตุผล ความงามสุนทรียศาสตร์ S. Khakamada ดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้ สร้างความแตกต่างกับคนญี่ปุ่นที่ไม่หุนหันพลันแล่นมากขึ้น

ความคิดที่ไม่ได้มาตรฐาน ความเฉลียวฉลาด (ความเกียจคร้านเป็นกลไกของความก้าวหน้า) ความคิดริเริ่ม ดังนั้นความสำเร็จของวัฒนธรรมศิลปะรัสเซีย

ลองสรุปกันดูนะครับ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าระบบค่านิยมดั้งเดิมของรัสเซียมีสิ่งที่น่าสนใจมากมาย เมื่อเปรียบเทียบกับลาตินอเมริกาแล้ว เราจะเห็นคุณลักษณะเชิงบวกหลายประการ รวมทั้งจากมุมมองที่สร้างสรรค์ แม้จะมีด้านเงา แต่ความปรารถนาในการทำงานร่วมกัน (ความร่วมมือ, อาร์เทลนอสต์) การทำงานเพื่อความพึงพอใจ ขอบเขต การไม่ได้มาตรฐาน และความคิดริเริ่มนั้นมีศักยภาพในการผลิตที่ดี ถ้าไม่ใช่ความอุตสาหะของขงจื๊อ บางทีพวกเขาอาจกลายเป็นพื้นฐานของปาฏิหาริย์ของเราได้ อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแล้ว ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียดั้งเดิมพร้อมกับคุณสมบัติเชิงลบที่มาพร้อมกับความอดทนนั้นไม่เกิดผลเมื่อเทียบกับสภาพสมัยใหม่ สะท้อนถึงความสัมพันธ์และสถาบันของสังคมโบราณที่มีโครงสร้างการปกครองและอำนาจแบบลำดับชั้น กับเศรษฐกิจเกษตรกรรม-ศักดินา เมื่อสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศและพื้นที่กว้างใหญ่ยังคงมีอิทธิพลอย่างมากทั้งต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและลักษณะมนุษย์ .

การพัฒนาระบบทุนนิยมที่ประสบความสำเร็จแม้ว่าจะขัดแย้งกันในรัสเซียก่อนการปฏิวัติแสดงให้เห็นว่าค่านิยมดั้งเดิมไม่ได้ขัดขวางการพัฒนาหรือการต่อต้านของพวกเขาถูกเอาชนะหรือพวกเขาค่อยๆเปลี่ยนไป ยุคกลางกำลังถอยกลับ

ข้อความนี้เป็นบทความเบื้องต้นจากหนังสือความมั่งคั่งไร้น้ำหนัก กำหนดมูลค่าของบริษัทของคุณในระบบเศรษฐกิจสินทรัพย์ไม่มีตัวตน ผู้เขียน Thyssen Rene

คุณพร้อมที่จะก้าวข้ามขอบเขตดั้งเดิมแล้วหรือยัง? ไม่ว่าเราจะพยายามมากแค่ไหน เราทุกคนก็ตกหลุมพรางของกรอบการทำงานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เราไปตามรอยหยัก และนี่คือสิ่งที่เราควรหลีกเลี่ยง ในโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เราไม่สามารถทนต่อการมีอยู่ของประเพณีได้อีกต่อไป

จากหนังสือเรื่องดอกเบี้ย: เงินกู้, อำนาจศาล, ประมาท. "อารยธรรมเงิน" และวิกฤตการณ์สมัยใหม่ ผู้เขียน Katasonov Valentin Yurievich

บทที่ 1 วิกฤตการณ์: คำอธิบาย "ดั้งเดิม" ไม่ใช่ทุกคนที่ถอดรหัส "สัญญาณ" ที่เรียกว่า "วิกฤต" ได้อย่างถูกต้องซึ่งส่งถึงบุคคลจากเบื้องบน วิกฤตเศรษฐกิจเหล่านี้ได้ทรมาน

ผู้เขียน Katasonov Valentin Yurievich

จากหนังสือ เรื่องดอกเบี้ยเงินกู้ เขตอำนาจศาล ประมาท กวีนิพนธ์ปัญหาสมัยใหม่ของ "อารยธรรมการเงิน" ผู้เขียน Katasonov Valentin Yurievich

จากหนังสือคราวด์ฟันดิ้ง คู่มืออ้างอิงการระดมทุน โดย Rich Jason

จากหนังสือ Economic Analysis ผู้เขียน Litvinyuk Anna Sergeevna

6. วิธีการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์แบบดั้งเดิม วิธีการ (เครื่องมือ) ของการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์แบ่งออกเป็นวิธีการแบบดั้งเดิมซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านอื่น ๆ สำหรับการประมวลผลและการศึกษาข้อมูลและวิธีการที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (พิเศษ) ในการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์

จากหนังสืออำนาจของระบอบการปกครองและเจ้าหน้าที่ ผู้เขียน Gorodnikov Sergey

ชาตินิยมรัสเซียควรได้ข้อสรุปอะไรจากสงครามบอลข่าน? รัสเซีย เช่นเดียวกับชาวเซิร์บ กำลังประสบกับความล้มเหลวทางอุดมการณ์และจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง การแตกหักนี้พัฒนาจนกลายเป็นวิกฤตทั่วประเทศ ทั้งในยูโกสลาเวียและในรัสเซีย รัสเซีย เช่น ยูโกสลาเวีย

จากหนังสือ History of Capital จาก "Sinbad the Sailor" ถึง "The Cherry Orchard" คู่มือเศรษฐกิจวรรณกรรมโลก ผู้เขียน Chirkova Elena Vladimirovna

บทที่ 15 "ในประเทศนี้อย่าทำเงิน" "รัสเซียใหม่" ในนวนิยายโดย P.D. Boborykin "ไชน่าทาวน์" Petr Dmitrievich Boborykin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนสำคัญในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับ Ostrovsky เขามีชื่อเสียงในด้านนวนิยายเกี่ยวกับพ่อค้ามอสโกเป็นหลัก ฉัน ... พวกเขา

จากหนังสือเกี่ยวกับมาเฟียรัสเซียไร้ความรู้สึก ผู้เขียน Aslakhanov Aslambek Ahmedovich

มาเฟีย "รัสเซีย" พร้อมหนังสือเดินทางยูเครน

จากหนังสือ วิธีประเมินบุคลากรที่ไม่ได้มาตรฐาน ผู้เขียน Shevchenko Taras Vasilievich

บทที่ 2 วิธีการประเมินบุคลากรแบบดั้งเดิม ไม่มีอะไรง่ายไปกว่าการยุ่งวุ่นวาย และไม่มีอะไรยากไปกว่าการมีประสิทธิผล Alain Mackenzie ในบทที่สอง เราจะพิจารณาวิธีการประเมินบุคลากรแบบเดิมๆ ที่ใช้กันมากที่สุดในปัจจุบัน

จากหนังสือ CIO ผู้นำคนใหม่ ตั้งเป้าหมายและบรรลุเป้าหมาย ผู้เขียน Kitzis Ellen

รวมมูลค่าทางธุรกิจและตัวบ่งชี้มูลค่าไอทีพยายามที่จะตอบสนองต่อสถานการณ์ถัดไปอย่างรวดเร็ว คุณพบกับ CEO ของคุณในการประชุมปกติและหารือเกี่ยวกับงบประมาณสำหรับปีหน้า คุณสามารถลดต้นทุนด้านไอทีในขณะที่ลดเปอร์เซ็นต์

จากหนังสือการตลาด และตอนนี้คำถาม! ผู้เขียน มานน์ อิกอร์ โบริโซวิช

148. นักการตลาดชาวรัสเซียได้สร้างแบบจำลองทางการตลาดของตนเองขึ้นมาหรือไม่? มันน่าสนใจ - ตัวอย่างเช่น อารมณ์หรือคำจำกัดความเชิงปริมาณของแบรนด์ ... แต่ฉันไม่มีต้นฉบับและในขณะเดียวกันก็ใช้งานได้จริง

จากหนังสือ Take it and do it! 77 เครื่องมือทางการตลาดที่มีประโยชน์ที่สุด ผู้เขียน นิวแมน เดวิด

จากหนังสือแผนธุรกิจ 100% กลยุทธ์และยุทธวิธีของธุรกิจที่มีประสิทธิภาพ ผู้เขียน Abrams Rhonda

แหล่งข้อมูลการวิจัยแบบดั้งเดิม สมมติว่าคุณเริ่มค้นคว้าข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต แต่พบว่าข้อมูลบางส่วนที่คุณต้องการไม่มีอยู่หรือมีราคาแพงเกินไป ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถพบได้ในหลายแบบดั้งเดิม

จากหนังสือ Believe me - ฉันโกหก! โดย Holiday Ryan

ระดับ 2: สื่อดั้งเดิม ที่นี่เราเห็นแหล่งรวมออนไลน์และออฟไลน์ บล็อกจากหนังสือพิมพ์และสถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นเป็นเป้าหมายที่ดีที่สุด สำหรับผู้เริ่มต้น พวกเขาอยู่ใน URL เดียวกันและมักถูกจัดกลุ่มใน Google ข่าวสาร แหล่งข้อมูลเช่น Wall Street

จากหนังสือ Can Russia สามารถแข่งขันได้หรือไม่? ประวัติความเป็นมาของนวัตกรรมในซาร์ โซเวียต และรัสเซียสมัยใหม่ ผู้เขียน เกรแฮม ลอเรน อาร์.

ชาวรัสเซียเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟตะวันออกซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของรัสเซีย (110 ล้านคน - 80% ของประชากรของสหพันธรัฐรัสเซีย) ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป รัสเซียพลัดถิ่นมีประมาณ 30 ล้านคนและกระจุกตัวอยู่ในรัฐเช่นยูเครนคาซัคสถานเบลารุสในประเทศของอดีตสหภาพโซเวียตในสหรัฐอเมริกาและประเทศในสหภาพยุโรป จากการวิจัยทางสังคมวิทยา พบว่า 75% ของประชากรรัสเซียในรัสเซียเป็นสาวกออร์โธดอกซ์ และประชากรส่วนใหญ่ไม่ได้ระบุตนเองว่านับถือศาสนาใดโดยเฉพาะ ภาษาประจำชาติของคนรัสเซียคือภาษารัสเซีย

แต่ละประเทศและประชาชนต่างก็มีความสำคัญในโลกสมัยใหม่ แนวความคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านและประวัติศาสตร์ของชาติ การก่อตัวและการพัฒนามีความสำคัญมาก แต่ละประเทศและวัฒนธรรมของตนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สีสันและความคิดริเริ่มของแต่ละประเทศไม่ควรสูญหายหรือละลายไปพร้อมกับชาติอื่น ๆ รุ่นน้องควรจำไว้เสมอว่าพวกเขาเป็นใคร สำหรับรัสเซียซึ่งเป็นมหาอำนาจข้ามชาติและมีประชากร 190 คน ประเด็นเรื่องวัฒนธรรมประจำชาตินั้นค่อนข้างรุนแรง เนื่องจากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การลบล้างนั้นมีความชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเทียบกับภูมิหลังของวัฒนธรรมของชนชาติอื่น

วัฒนธรรมและชีวิตของชาวรัสเซีย

(เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย)

ความสัมพันธ์แรกที่เกิดขึ้นกับแนวคิดของ "คนรัสเซีย" คือความกว้างของจิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง แต่วัฒนธรรมของชาติเกิดขึ้นจากผู้คนซึ่งเป็นลักษณะนิสัยเหล่านี้ที่มีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวและการพัฒนา

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของคนรัสเซียคือความเรียบง่ายในสมัยก่อนบ้านและทรัพย์สินของชาวสลาฟมักถูกปล้นและถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ดังนั้นจึงมีทัศนคติที่เรียบง่ายต่อชีวิตประจำวัน และแน่นอน การทดลองเหล่านี้ซึ่งเกิดขึ้นกับคนรัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน เพียงแต่ทำให้บุคลิกของเขาสงบลง ทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้น และสอนให้เขาออกจากสถานการณ์ใดๆ ในชีวิตด้วยการเชิดหน้าชูตา

ความเมตตาสามารถเรียกได้ว่าเป็นลักษณะเด่นอีกอย่างหนึ่งที่มีลักษณะเด่นของชาติพันธุ์รัสเซีย โลกทั้งใบตระหนักดีถึงแนวคิดการต้อนรับแบบรัสเซียเมื่อ "พวกเขาจะให้อาหาร ดื่ม และเข้านอน" การผสมผสานอันเป็นเอกลักษณ์ของคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความเป็นมิตร ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้ออาทร ความอดทน และอีกครั้ง ความเรียบง่าย ซึ่งหายากมากในชนชาติอื่น ๆ ของโลก ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ในความกว้างใหญ่ของจิตวิญญาณรัสเซีย

ความขยันหมั่นเพียรเป็นอีกหนึ่งคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียแม้ว่านักประวัติศาสตร์หลายคนในการศึกษาชาวรัสเซียจะสังเกตทั้งความรักในการทำงานและศักยภาพอันยิ่งใหญ่และความเกียจคร้านของเธอรวมถึงการขาดความคิดริเริ่มอย่างสมบูรณ์ (จำ Oblomov ในนวนิยายของ Goncharov) . แต่ประสิทธิภาพและความอดทนของคนรัสเซียก็เป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะโต้แย้ง และไม่ว่านักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกจะต้องการเข้าใจ "จิตวิญญาณรัสเซียลึกลับ" อย่างไร ก็ไม่น่าจะมีใครทำแบบนั้นได้ เพราะมันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและหลากหลายแง่มุมจน "ความสนุก" ของมันยังคงเป็นความลับสำหรับทุกคนตลอดไป .

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซีย

(อาหารรัสเซีย)

ขนบธรรมเนียมและประเพณีพื้นบ้านมีความเชื่อมโยงกันอย่างมีเอกลักษณ์ เป็น "สะพานแห่งกาลเวลา" ที่เชื่อมโยงอดีตอันไกลโพ้นกับปัจจุบัน บางคนมีรากฐานมาจากอดีตของคนนอกศาสนาของชาวรัสเซีย แม้กระทั่งก่อนการรับบัพติศมาของรัสเซีย ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาค่อยๆ สูญหายและถูกลืมไปทีละเล็กทีละน้อย แต่ประเด็นหลักยังคงรักษาไว้และยังคงถูกสังเกต ในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซียได้รับเกียรติและเป็นที่จดจำมากกว่าในเมือง ซึ่งสัมพันธ์กับวิถีชีวิตที่โดดเดี่ยวของชาวเมือง

พิธีกรรมและประเพณีจำนวนมากเกี่ยวข้องกับชีวิตครอบครัว (ซึ่งรวมถึงการจับคู่ การเฉลิมฉลองงานแต่งงาน และการรับบัพติศมาของเด็ก) ดำเนินพิธีและพิธีกรรมโบราณรับประกันชีวิตที่ประสบความสำเร็จและมีความสุขในอนาคตสุขภาพของลูกหลานและความเป็นอยู่ที่ดีโดยทั่วไปของครอบครัว

(ภาพถ่ายครอบครัวชาวรัสเซียในต้นศตวรรษที่ 20 ที่ถูกแต่งแต้มสีสัน)

ตั้งแต่สมัยโบราณครอบครัวสลาฟมีความโดดเด่นด้วยสมาชิกในครอบครัวจำนวนมาก (มากถึง 20 คน) เด็กที่โตแล้วซึ่งแต่งงานแล้วยังคงอาศัยอยู่ในบ้านของตัวเองพ่อหรือพี่ชายเป็นหัวหน้าครอบครัว พวกเขาทั้งหมดต้องเชื่อฟังและปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมดโดยปริยาย โดยปกติ งานแต่งงานจะจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง หลังการเก็บเกี่ยว หรือในฤดูหนาวหลังเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ (19 มกราคม) จากนั้นสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ที่เรียกว่า "เนินแดง" ถือเป็นช่วงเวลาที่ดีมากสำหรับงานแต่งงาน งานแต่งงานนั้นนำหน้าด้วยพิธีจับคู่เมื่อพ่อแม่ของเจ้าบ่าวมาที่ครอบครัวของเจ้าสาวพร้อมกับพ่อแม่อุปถัมภ์ของเขาหากพ่อแม่ตกลงที่จะให้ลูกสาวแต่งงานเจ้าสาวก็ถูกจัดขึ้น (รู้จักกับคู่บ่าวสาวในอนาคต) ที่นั่น เป็นพิธีสมรู้ร่วมคิดและจับมือกัน (ผู้ปกครองตัดสินใจเรื่องสินสอดทองหมั้นและวันแต่งงาน)

พิธีล้างบาปในรัสเซียก็น่าสนใจและไม่เหมือนใคร เด็กต้องรับบัพติศมาทันทีหลังคลอดเพราะพ่อแม่อุปถัมภ์นี้ได้รับเลือกซึ่งจะรับผิดชอบชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีของลูกทูนหัวตลอดชีวิตของเขา เมื่ออายุได้ 1 ขวบ เด็กทารกถูกสวมเสื้อคลุมหนังแกะและตัดด้วยไม้กางเขนบนมงกุฎ ซึ่งหมายความว่าพลังที่ไม่บริสุทธิ์จะไม่สามารถทะลุศีรษะของเขาได้และจะไม่มีอำนาจเหนือเขา ทุก ๆ วันคริสต์มาสอีฟ (6 มกราคม) ลูกทูนหัวที่โตแล้วควรนำ kutya (โจ๊กข้าวสาลีที่มีน้ำผึ้งและเมล็ดงาดำ) ไปให้พ่อแม่อุปถัมภ์ของเขาและในทางกลับกันพวกเขาก็ควรให้ขนมแก่เขา

วันหยุดตามประเพณีของชาวรัสเซีย

รัสเซียเป็นรัฐที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง โดยร่วมกับวัฒนธรรมที่พัฒนาอย่างสูงของโลกสมัยใหม่ พวกเขาให้เกียรติประเพณีโบราณของปู่และปู่ทวดอย่างระมัดระวัง ซึ่งย้อนกลับไปหลายศตวรรษและเก็บความทรงจำเกี่ยวกับคำปฏิญาณและศีลออร์โธดอกซ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังเป็นพิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดอีกด้วย และจนถึงทุกวันนี้ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดนอกรีต ผู้คนฟังสัญญาณและประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ จดจำและบอกเล่าถึงประเพณีและตำนานโบราณแก่ลูกหลานของพวกเขาและลูกหลานของพวกเขา

วันหยุดประจำชาติหลัก:

คริสต์มาส 7 มกราคม
เวลาคริสต์มาส 6 - 9 มกราคม
บัพติศมา 19 มกราคม
สัปดาห์แพนเค้ก ตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 26 กุมภาพันธ์

การให้อภัยวันอาทิตย์ ( ก่อนเข้าพรรษา)
ปาล์มซันเดย์ ( วันอาทิตย์ก่อนวันอีสเตอร์)
อีสเตอร์ ( วันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวงซึ่งเกิดขึ้นไม่เร็วกว่าวันวิษุวัตตามเงื่อนไขวันที่ 21 มีนาคม)
เขาแดง ( อาทิตย์แรกหลังอีสเตอร์)

ทรินิตี้ ( วันอาทิตย์วันเพ็นเทคอสต์ - 50 วันหลังอีสเตอร์)
อีวาน คูปาลา 7 กรกฎาคม
วันแห่งปีเตอร์และเฟฟโรเนีย 8 กรกฎาคม
วันอิลลิน 2 สิงหาคม

สปาน้ำผึ้ง 14 สิงหาคม
สปาแอปเปิ้ล 19 สิงหาคม
สปาที่สาม (ขนมปัง) วันที่ 29 สิงหาคม
วันผ้าคลุม 14 ตุลาคม

มีความเชื่อว่าในคืนวันที่ Ivan Kupala (ตั้งแต่วันที่ 6 ถึง 7 กรกฎาคม) ปีละครั้งดอกเฟิร์นจะบานสะพรั่งในป่าและใครก็ตามที่ค้นพบจะได้รับความมั่งคั่งมากมาย ในตอนเย็น กองไฟขนาดใหญ่จุดไฟใกล้แม่น้ำและทะเลสาบ ผู้คนแต่งกายด้วยชุดคลุมรัสเซียโบราณนำการเต้นรำ ร้องเพลงประกอบพิธีกรรม กระโดดข้ามกองไฟ และปล่อยให้พวงหรีดไหลไปตามกระแสน้ำ โดยหวังว่าจะได้พบเนื้อคู่ของพวกเขา

Shrovetide เป็นวันหยุดตามประเพณีของชาวรัสเซียซึ่งมีการเฉลิมฉลองในช่วงสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา เมื่อนานมาแล้ว Shrovetide ค่อนข้างไม่ใช่วันหยุด แต่เป็นพิธีกรรม เมื่อความทรงจำของบรรพบุรุษที่จากไปได้รับการยกย่อง ทำให้พวกเขาพอใจด้วยแพนเค้ก ขอปีเจริญพันธุ์ และใช้เวลาช่วงฤดูหนาวด้วยการเผาหุ่นฟาง เวลาผ่านไปและคนรัสเซียปรารถนาความสนุกสนานและอารมณ์เชิงบวกในฤดูหนาวและน่าเบื่อเปลี่ยนวันหยุดที่น่าเศร้าให้กลายเป็นงานเฉลิมฉลองที่ร่าเริงและกล้าหาญมากขึ้นซึ่งเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของความสุขของปลายฤดูหนาวที่ใกล้เข้ามาและการมาถึงของ ความอบอุ่นที่รอคอยมานาน ความหมายเปลี่ยนไป แต่ประเพณีของการอบแพนเค้กยังคงอยู่ความบันเทิงในฤดูหนาวที่น่าตื่นเต้นก็ปรากฏขึ้น: เลื่อนหิมะและขี่รถเลื่อนหิมะ, รูปจำลองฟางของฤดูหนาวถูกเผา, สัปดาห์ Shrovetide ทุกสัปดาห์ที่ญาติไปแพนเค้กกับแม่ -กฎหมายหรือพี่สะใภ้ทุกแห่งมีบรรยากาศของการเฉลิมฉลองและความสนุกสนาน การแสดงละครและหุ่นกระบอกต่าง ๆ ถูกจัดขึ้นบนถนนโดยมีส่วนร่วมของ Petrushka และตัวละครพื้นบ้านอื่น ๆ หนึ่งในความบันเทิงที่มีสีสันและอันตรายที่สุดใน Maslenitsa คือการชกมวยพวกเขาเข้าร่วมโดยประชากรชายซึ่งเป็นเกียรติที่ได้มีส่วนร่วมใน "ธุรกิจทหาร" ทดสอบความกล้าหาญความกล้าหาญและความคล่องแคล่ว

คริสต์มาสและอีสเตอร์ถือเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่นับถือเป็นพิเศษในหมู่ชาวรัสเซีย

คริสต์มาสไม่เพียง แต่เป็นวันหยุดที่สดใสของออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่และการกลับคืนสู่ชีวิต ประเพณีและประเพณีของวันหยุดนี้ เต็มไปด้วยความเมตตาและมนุษยชาติ อุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่ง และชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือความกังวลทางโลกในสมัยใหม่ โลกได้เปิดใหม่สู่สังคมและคิดใหม่โดยมัน วันก่อนวันคริสต์มาส (6 มกราคม) เรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟเพราะจานหลักของโต๊ะเทศกาลซึ่งควรประกอบด้วย 12 จานเป็นโจ๊กพิเศษ "โซชิโว" ประกอบด้วยซีเรียลต้มราดน้ำผึ้งโรยด้วยเมล็ดงาดำและ ถั่ว. คุณสามารถนั่งลงที่โต๊ะได้หลังจากที่ดาวดวงแรกปรากฏขึ้นบนท้องฟ้าเท่านั้น คริสต์มาส (7 มกราคม) เป็นวันหยุดของครอบครัว เมื่อทุกคนมารวมกันที่โต๊ะเดียวกัน ทานอาหารตามเทศกาลและมอบของขวัญให้กันและกัน 12 วันหลังจากวันหยุด (จนถึง 19 มกราคม) เรียกว่าเทศกาลคริสต์มาส ก่อนหน้านี้เด็กผู้หญิงในรัสเซียได้จัดงานต่างๆ พร้อมการทำนายดวงชะตาและพิธีกรรมเพื่อดึงดูดคู่ครอง

Bright Easter ถือเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ในรัสเซียมาช้านานซึ่งผู้คนเกี่ยวข้องกับวันแห่งความเท่าเทียมกันทั่วไปการให้อภัยและความเมตตา ในช่วงก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ผู้หญิงรัสเซียมักจะอบเค้กอีสเตอร์ (ขนมปังอีสเตอร์ที่อุดมไปด้วยเทศกาล) และอีสเตอร์ ทำความสะอาดและตกแต่งบ้านของพวกเขา คนหนุ่มสาวและเด็ก ๆ ทาสีไข่ ซึ่งตามตำนานโบราณเป็นสัญลักษณ์ของการหยดโลหิตของพระเยซูคริสต์ ถูกตรึงบนไม้กางเขน ในวันอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนที่แต่งกายอย่างชาญฉลาด พบปะกัน พูดว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" ตอบว่า "ฟื้นคืนชีพอย่างแท้จริง!" จากนั้นติดตามการจูบสามครั้งและการแลกเปลี่ยนไข่อีสเตอร์ตามเทศกาล

คุณค่าทางจิตวิญญาณคืออะไร?
มีค่านิยมทางจิตวิญญาณสากลหรือไม่?
ค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียคืออะไร?

ค่านิยมทางจิตวิญญาณ: หน้าที่, ศักดิ์ศรี, เกียรติ, ความยุติธรรม, ความจงรักภักดีต่อปิตุภูมิ, คำสาบาน, ชัยชนะของประชาชน หากปราศจากสิ่งเหล่านี้และตัวอย่างค่านิยมทางจิตวิญญาณอื่นๆ ที่ไม่ได้ระบุไว้ในที่นี้ โดยปกติสังคมแห่งศตวรรษที่ 21 จะไม่สามารถดำรงอยู่ได้ นั่นคือเหตุผลที่ทุกประเทศหวงแหนค่านิยมทางจิตวิญญาณของตนเหมือนแก้วตาดวงใจ

คุณค่าของมนุษย์

ค่านิยมคืออะไร? สิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณและวัตถุของโลกที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้คน

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 คุณคุ้นเคยกับค่านิยมของครอบครัวแล้ว มีค่านิยมที่สำคัญอยู่ตลอดเวลาและเพื่อมวลมนุษยชาติ พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นสากล ค่านิยมของมนุษย์เป็นชุดของข้อกำหนดทั่วไปที่สุดสำหรับพฤติกรรมของบุคคลที่อยู่ในวัฒนธรรมใด ๆ ค่าเหล่านี้รวมถึง:

จริง,
เสรีภาพ,
ความยุติธรรม,
สวย,
ดี,
รัก,
ประโยชน์,
ช่วยชีวิตมนุษย์
การยอมรับสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง
การประณามอย่างรุนแรงต่อความเกลียดชังทุกรูปแบบ
การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม,
ยืนยันไม่ใช้ความรุนแรงเป็นพื้นฐานของชีวิตของสังคมมนุษย์

บุคคลต้องการได้รับความรักและรู้สึกว่าต้องการรักผู้อื่นจากภายใน ดังนั้น การตระหนักว่ามีความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และความรัก สำนึกในหน้าที่ เสรีภาพ และความยุติธรรม ในที่สุดก็ชี้นำการกระทำของเขา กับชาวนาด้วย หากผู้คนต้องการได้รับการเคารพในประวัติศาสตร์ คุณค่าทางจิตวิญญาณ ศักดิ์ศรีทางศีลธรรม ประชาชนต้องรู้และชื่นชมประวัติศาสตร์ของตนเอง ปกป้องคุณค่าทางจิตวิญญาณของตน

คุณค่าถูกสร้างขึ้นโดยตัวผู้คนเองในประวัติศาสตร์ ประชาชนปกป้องและต่อสู้เพื่อพวกเขา

ค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย

ในวันที่ 9 พฤษภาคมของทุกปี ชาวรัสเซียจะเฉลิมฉลองวันแห่งชัยชนะ ซึ่งเป็นวันหยุดที่ผู้คนสมควรได้รับด้วยการจ่ายเงินให้กับบิดา มารดา และปู่หลายล้านชีวิต พวกเขานำเสรีภาพมาให้เรา ให้โอกาสเราภูมิใจในมาตุภูมิของเรา และถือเป็นชาติที่ยิ่งใหญ่

ครอบครัวของคุณฉลองวันแห่งชัยชนะอย่างไร?

สงครามทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ ความขัดแย้งทางอาวุธ การปฏิวัติในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเกิดขึ้นในนามของค่านิยมทางจิตวิญญาณ การปฏิวัติทางสังคม - เพื่อความยุติธรรมและความเท่าเทียมกัน สงครามปลดปล่อย - เพื่อเห็นแก่เสรีภาพ ฯลฯ แม้แต่ความขัดแย้งระหว่างบุคคลก็ปะทุขึ้นเพราะมีคนรู้สึกว่าถูกดูถูก

แต่บางครั้งก็มีความขัดแย้งของค่านิยม ค่านิยมบางอย่างอาจขัดแย้งกับค่าอื่นๆ แม้ว่าทั้งสองค่าจะได้รับการยอมรับเท่าๆ กันว่าเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ ตัวอย่างเช่นผู้เคร่งศาสนาและผู้รักชาติ: ผู้เชื่อที่ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน "ไม่ฆ่า" อย่างศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเสนอให้ไปที่ด้านหน้าและฆ่าศัตรู

การอ่านเพิ่มเติม
ชีวิตมนุษย์มีค่าสูงสุด
ในประเทศของเรา ประเด็นเรื่องโทษประหารชีวิตได้รับการพูดคุยอย่างแข็งขันในสื่อ โทรทัศน์ และบนอินเทอร์เน็ต
เป็นไปได้ไหมที่จะกีดกันบุคคลที่มีค่าที่สุด - ชีวิตถ้าเขาเอาชีวิตของคนอื่น? คำถามคือคุณธรรมและจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง จากการศึกษาทางสังคมวิทยาพบว่า ชาวรัสเซียมากกว่า 80% เห็นชอบที่จะคงโทษประหารชีวิตไว้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์คัดค้านการใช้งานโดยเชื่อว่าหากพระเจ้าให้ชีวิตคนๆ หนึ่ง มีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์ที่จะนำมันออกไป ความคิดเห็นของนักการเมืองถูกแบ่งออก: บางคนพูดต่อต้านการใช้โทษประหารชีวิตในประเทศของเรา ในขณะที่คนอื่นสนับสนุนเป็นวิธีรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคมและต่อสู้กับอาชญากรรม
ในปัจจุบัน โทษโดยประมาณยังไม่ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการในรัสเซีย (การลงโทษประเภทนี้อยู่ในประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย) แต่ไม่มีการบังคับใช้โทษประหารชีวิต โทษประหารชีวิตแทนที่ด้วยโทษจำคุกตลอดชีวิต

คุณมีความคิดเห็นเกี่ยวกับโทษประหารชีวิตใครบ้าง? พิสูจน์คำตอบของคุณ

สหพันธรัฐรัสเซียเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ที่มีผู้คนมากกว่า 180 คนที่นับถือศาสนาต่างๆ และพูดภาษาและภาษาถิ่นมากกว่า 230 ภาษา มันคือความหลากหลายของภาษาและวัฒนธรรมที่เป็นความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ประชาชนแต่ละคนที่อาศัยอยู่รัสเซียมีขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม และค่านิยมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งมีรากฐานมาจากส่วนลึกของศตวรรษ

ค่านิยมทางศาสนาแสดงถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของประชาชนวางรากฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชน

ศาสนาสอนวิถีชีวิตที่ดีงาม มนุษยธรรม ภราดรภาพ จิตวิญญาณ ชีวิตตามข้อกำหนดของมโนธรรมและกฎศีลธรรม สถานที่พิเศษในการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของประเทศเป็นของออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นศาสนาที่พบมากที่สุดในประเทศของเรา

ควรจำไว้ว่าทุกศาสนาเป็นหนึ่งเดียวกันในสิ่งสำคัญ: จากศตวรรษถึงศตวรรษพวกเขาสอนผู้คนด้วยความซื่อสัตย์สุจริตความเหมาะสมความเคารพผู้อื่นความเข้าใจซึ่งกันและกันและการทำงานหนัก

ครอบครัวมีอิทธิพลมากที่สุดต่อบุคคล

ฉลาดคิด
"ความรักต่อพ่อแม่เป็นพื้นฐานของคุณธรรมทั้งหมด" ซิเซโร นักพูดโรมันโบราณ

ค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียคือครอบครัว, การทำงานที่ซื่อสัตย์, การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, ความเชื่อทางศาสนา, ประเพณีของชาติ, ความรักต่อมาตุภูมิ, สำหรับประวัติศาสตร์, เพื่อประชาชน, ความรักชาติ, ความพร้อมในการต่อสู้กับความชั่วร้าย, มาช่วยเหลือ อ่อนแอและยากจน เหล่านี้เป็นค่านิยมนิรันดร์ของสังคมรัสเซียซึ่งนำไปสู่การทำงานและความสำเร็จของลูกชายที่ดีที่สุดของรัสเซีย - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Sergius of Radonezh, Peter the Great, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Dmitry Mendeleev, Georgy Zhukov, Yuri Gagarin และอีกหลายคน

สรุป
ทุกประเทศมีค่านิยมทางจิตวิญญาณ - พื้นฐานทางศีลธรรมของชีวิตทางสังคมการรับประกันความสำเร็จทางประวัติศาสตร์และความสำเร็จทางเศรษฐกิจ คนรัสเซียก็มี ประกอบด้วยค่านิยมสองประเภท ได้แก่ สากล ค่านิยมที่ประชาคมโลกยอมรับ และมรดกทางประวัติศาสตร์ที่สะท้อนถึงลักษณะประจำชาติของประชาชน

คำศัพท์พื้นฐานและแนวคิด
คุณค่าทางจิตวิญญาณ

ทดสอบความรู้ของคุณ

อธิบายความหมายของแนวคิดเรื่อง "ค่านิยมทางจิตวิญญาณ"
"ค่านิยมทางจิตวิญญาณสากล" คืออะไร? ยกตัวอย่าง.
ระบุค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย
ศาสนามีบทบาทอย่างไรในการกำหนดคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คน?
คุณสามารถเรียกตัวเองว่าเป็นผู้ยึดมั่นในคุณค่าทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียได้หรือไม่? พิสูจน์คำตอบของคุณ
คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ว่าครอบครัวเป็นหนึ่งในค่านิยมหลักของสังคมหรือไม่? พิสูจน์คำตอบของคุณ
ปรากฏการณ์ทางสังคมสองอย่างมีความสัมพันธ์กันอย่างไร - วันแห่งชัยชนะและความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน?

เวิร์คช็อป

สังเกตชีวิตรอบตัวคุณ คุณค่าทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียแสดงออกในการกระทำของผู้คนอย่างไร?
สุภาษิตพื้นบ้านต่อไปนี้พูดถึงค่านิยมทางวิญญาณอะไร?
“การให้เกียรติพ่อและแม่ไม่ใช่การรู้จักความเศร้าโศก”, “ต้นไม้มีราก แต่ผู้ชายคือครอบครัว”, “ไม่มีเพื่อนจึงมองหา แต่พบแล้วดูแลมัน” , “ตายเอง แต่ช่วยเพื่อน”, “เรียนรู้ดี เลว จะไม่นึกถึง” ดำเนินรายการสุภาษิตเกี่ยวกับค่านิยมทางจิตวิญญาณ

หัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียคือค่านิยมของชาติรัสเซีย เพื่อทำความเข้าใจว่าวัฒนธรรมรัสเซียคืออะไร ก่อนอื่นต้องเข้าใจค่านิยมดั้งเดิมของคนรัสเซียที่จัดตั้งขึ้นในอดีต เพื่อทำความเข้าใจระบบจิตของค่านิยมของคนรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมรัสเซียถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำโดยคนรัสเซียด้วยโลกทัศน์และวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของพวกเขา: โดยปราศจากผู้ยึดถือค่านิยมของรัสเซียและไม่มีความคิดแบบรัสเซียก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างหรือทำซ้ำใน ของคุณและความพยายามใด ๆ ระหว่างทางจะเป็นของปลอม

หัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียคือค่านิยมของชาติรัสเซีย

บทบาทที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาชาวรัสเซียรัฐรัสเซียและโลกรัสเซียนั้นเล่นโดยชุมชนชาวนาเกษตรกรรมนั่นคือต้นกำเนิดของการสร้างวัฒนธรรมรัสเซียคือ ฝังอยู่ในระบบคุณค่าของชุมชนรัสเซีย. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของปัจเจกรัสเซียคือชุมชนแห่งนี้ หรืออย่างที่พวกเขาเคยพูดว่า "โลก" ควรคำนึงว่าสำหรับส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์สังคมรัสเซียและรัฐได้ก่อตัวขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการเผชิญหน้าทางทหารซึ่งมักจะบังคับให้พวกเขาละเลยผลประโยชน์ของบุคคลเพื่อรักษาชาวรัสเซียโดยรวมเช่น กลุ่มชาติพันธุ์อิสระ

สำหรับชาวรัสเซีย เป้าหมายและความสนใจของทีมนั้นสูงกว่าความสนใจส่วนตัวเสมอและเป้าหมายของคนคนเดียว - ทุกสิ่งที่แต่ละคนเสียสละเพื่อคนทั่วไปอย่างง่ายดาย ในการตอบสนอง คนรัสเซียคุ้นเคยกับการนับและหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากโลกของพวกเขา ชุมชนของพวกเขา คุณลักษณะนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรัสเซียละทิ้งเรื่องส่วนตัวของเขาได้อย่างง่ายดายและอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับสาเหตุทั่วไป นั่นเป็นเหตุผลที่ เป็นประชาชนของรัฐนั่นคือคนที่สามารถสร้างสิ่งทั่วไปขนาดใหญ่และกว้างขวางได้ ผลประโยชน์ส่วนตัวมักมาหลังจากสาธารณะ

รัสเซียเป็นพลเมืองของรัฐเพราะพวกเขารู้วิธีสร้างบางสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน

คนรัสเซียอย่างแท้จริงมีความมั่นใจอย่างเป็นหมวดหมู่ - ก่อนอื่นคุณต้องจัดการเรื่องสำคัญทางสังคมทั่วไปและหลังจากนั้นเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะเริ่มทำงานสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชน การรวมกลุ่มความต้องการที่จะอยู่ร่วมกับสังคมของพวกเขาเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่ฉลาดที่สุดของคนรัสเซีย .

ค่านิยมพื้นฐานของรัสเซียอีกอย่างคือ ความยุติธรรมเพราะหากไม่มีความเข้าใจที่ชัดเจนและนำไปปฏิบัติ ชีวิตในทีมก็เป็นไปไม่ได้ สาระสำคัญของความเข้าใจในความยุติธรรมของรัสเซียอยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คนที่สร้างชุมชนรัสเซีย รากเหง้าของแนวทางนี้อยู่ในความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจของรัสเซียโบราณของผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับแผ่นดิน: ในขั้นต้น สมาชิกของชุมชนรัสเซียได้รับส่วนแบ่งทางการเกษตรที่เท่าเทียมกันจากสิ่งที่ "โลก" เป็นเจ้าของ ด้วยเหตุนี้เองภายใน รัสเซียมุ่งมั่นที่จะดำเนินการดังกล่าวแนวคิดเรื่องความยุติธรรม

ในคนรัสเซีย ข้อพิพาทในประเภทของความจริง-ความจริงและความจริง-ความยุติธรรมจะชนะด้วยความยุติธรรมเสมอ ภาษารัสเซียไม่ได้สำคัญอย่างที่เคยเป็นมาและในตอนนี้ ที่สำคัญกว่านั้นคืออะไรและอย่างไรในอนาคต. การกระทำและความคิดของปัจเจกบุคคลได้รับการประเมินเสมอผ่านปริซึมของความจริงนิรันดร์ที่สนับสนุนหลักธรรมแห่งความยุติธรรม ความปรารถนาภายในสำหรับพวกเขามีความสำคัญมากกว่าประโยชน์ของผลลัพธ์เฉพาะ

การกระทำและความคิดของบุคคลมักถูกประเมินผ่านปริซึมแห่งความยุติธรรมเสมอ

ปัจเจกนิยมรัสเซียเป็นเรื่องยากมากที่จะนำไปใช้ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในชุมชนเกษตรกรรมผู้คนได้รับการจัดสรรที่เท่าเทียมกันจากกาลเวลาคือคนไม่ใช่เจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิ์ขายที่ดินของเขา หรือเปลี่ยนวัฒนธรรมการเพาะปลูกบนนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้มันคือ ไม่สมจริงในการแสดงความสามารถเฉพาะตัวซึ่งไม่ได้มีมูลค่าสูงในรัสเซีย

การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลเกือบสมบูรณ์ได้หล่อหลอมนิสัยของชาวรัสเซียในการทำงานเร่งด่วน เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพของกิจกรรมส่วนรวมในช่วงฤดูเกษตรกรรม ในช่วงเวลาดังกล่าว การผสมผสานที่ลงตัวระหว่างงานและวันหยุดซึ่งทำให้สามารถชดเชยความเครียดทางร่างกายและอารมณ์ได้ในระดับหนึ่ง รวมถึงการละทิ้งเสรีภาพที่ดีเยี่ยมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

สังคมที่มีแนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมไม่สามารถสร้างความมั่งคั่งให้เป็นมูลค่าได้ นั่นคือการเพิ่มความมั่งคั่งอย่างไม่จำกัด ในเวลาเดียวกัน อยู่อย่างเจริญรุ่งเรืองในระดับหนึ่งเป็นที่เคารพนับถือมาก - ในชนบทของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ คนธรรมดาที่เคารพนับถือพ่อค้าที่ชะลอการหมุนเวียนการค้าของพวกเขาอย่างดุเดือด

เพียงแค่รวยขึ้น คุณก็ไม่สามารถได้รับความเคารพจากชุมชนรัสเซียได้

ความสำเร็จในหมู่ชาวรัสเซียไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนตัว - ควรมุ่งไปที่ "ภายนอกของบุคคล" เสมอ: ความตายเพื่อปิตุภูมิและมาตุภูมิของตน ความสำเร็จของเพื่อน และความตายเป็นสีแดงสำหรับโลก สง่าราศีอมตะมอบให้กับผู้ที่เสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่ผู้อื่นและต่อหน้าชุมชนของพวกเขา หัวใจสำคัญของการใช้อาวุธของรัสเซีย การอุทิศตนของทหารรัสเซียนั้นถูกดูหมิ่นความตายมาโดยตลอด และหลังจากนั้น - ความเกลียดชังต่อศัตรู การดูหมิ่นความเป็นไปได้ที่จะตายเพื่อเห็นแก่บางสิ่งที่สำคัญมากนี้มีรากฐานมาจากความเต็มใจที่จะอดทนและทนทุกข์

หัวใจสำคัญของการใช้อาวุธของรัสเซีย ความไม่เห็นแก่ตัวของทหารรัสเซียคือการดูถูกความตาย

นิสัยที่รู้จักกันดีของชาวรัสเซียที่ต้องทนทุกข์ไม่ใช่มาโซคิสม์ ผ่านความทุกข์ทรมานส่วนตัวคนรัสเซียทำให้ตัวเองเป็นจริงได้รับอิสรภาพภายในส่วนตัว ในความหมายของรัสเซีย- โลกดำรงอยู่อย่างมั่นคงและต่อเนื่องไปข้างหน้าผ่านการเสียสละ ความอดทน และการอดกลั้นเท่านั้น นี่จึงเป็นเหตุให้รัสเซียอดกลั้นไว้นาน ถ้าคนจริงรู้ว่าทำไมจึงจำเป็น...

รายการค่ารัสเซีย
มลรัฐ
คาทอลิก
ความยุติธรรม
ความอดทน
ไม่ก้าวร้าว
ความพร้อมในการทนทุกข์
การปฏิบัติตาม
ไม่ครอบครอง
ทุ่มเท
ไม่โอ้อวด

ระบบค่านิยม 1) ชุดความสัมพันธ์ที่มั่นคงของบุคคลหรือกลุ่มสังคมกับวัตถุและวัตถุทางจิตวิญญาณของโลกรอบข้างซึ่งความสำคัญนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยคุณสมบัติในตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในขอบเขตของ ชีวิต ความสนใจ และความต้องการของมนุษย์ 2) ระบบหลักคุณธรรมและบรรทัดฐาน อุดมคติ และเจตคติ

ค่านิยมสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างตัวแบบ ผู้ที่รับรู้และเปลี่ยนแปลงโลก กับวัตถุที่มีอิทธิพลต่อเป้าหมาย ค่านิยมเป็นวัตถุประสงค์ในเนื้อหา แต่รวมถึงการตีความเชิงอัตนัย การประเมินโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของสังคม กลุ่มบุคคล มี: สากล กลุ่มบุคคล ตลอดจนค่านิยมวัสดุและจิตวิญญาณ

1. ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซีย ชุมชนชาวนารัสเซียมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซีย ดังนั้นค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียจึงเป็นค่านิยมของชุมชนรัสเซียในระดับที่มากขึ้น ในหมู่พวกเขา ชุมชนที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดคือ "โลก" เป็นพื้นฐานและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เพื่อเห็นแก่ "ความสงบ" บุคคลต้องพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่าง รวมทั้งชีวิตของเขาด้วย นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ารัสเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในค่ายทหารที่ถูกปิดล้อมเมื่อมีเพียงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ของชุมชนทั้งหมดเท่านั้นที่อนุญาตให้ชาวรัสเซียสามารถรักษาเอกราชและความเป็นอิสระทางชาติพันธุ์ได้

ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้วคนรัสเซียจึงเป็นชนกลุ่มน้อย ในวัฒนธรรมของเรา ผลประโยชน์ของส่วนรวมนั้นอยู่เหนือความสนใจของปัจเจกเสมอ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้แผน เป้าหมาย และความสนใจส่วนบุคคลถูกระงับไว้อย่างง่ายดาย แต่ในการตอบสนอง คนรัสเซียพึ่งพาการสนับสนุนจาก "โลก" เมื่อเขาต้องเผชิญกับความยากลำบากในชีวิตประจำวัน (เป็นความรับผิดชอบร่วมกัน) กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณค่า-เหตุผลมากกว่าเป้าหมาย-เหตุผล (เหมือนในตะวันตก) มีชัยเหนือในวัฒนธรรมรัสเซีย คนรัสเซียโดยอาศัยลักษณะทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นกลุ่มที่สามารถอยู่ร่วมกับสังคมได้เท่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะเป็นคนรัสเซียจะต้องเป็นคนใกล้ชิด

สำหรับชีวิตในทีม ในชุมชน สิ่งสำคัญคือต้องจัดระเบียบทุกอย่างตามหลักความยุติธรรม ดังนั้น ความยุติธรรมจึงเป็นคุณค่าอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย ในขั้นต้น เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คน และตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ (ของมนุษย์) ที่เกี่ยวข้องกับแผ่นดิน สมาชิกของชุมชนมีสิทธิในส่วนแบ่งในที่ดินและความร่ำรวยทั้งหมดซึ่งเป็นของ "โลก" เท่ากับทุกคน ความยุติธรรมดังกล่าวเป็นความจริงที่ชาวรัสเซียอาศัยและปรารถนา

แรงงานเองก็ไม่เคยเป็นค่านิยมหลักในรัสเซีย (ต่างจากอเมริกาและประเทศโปรเตสแตนต์อื่นๆ) ดังนั้นแรงงานในระบบค่านิยมของรัสเซียจึงอยู่ในตำแหน่งรอง ดังสุภาษิตที่ว่า "งานไม่ใช่หมาป่า ไม่หนีเข้าป่า" กลายเป็นคนรวยมันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความเคารพจากชุมชน แต่ได้มาด้วยการแสดงผาดโผน บำเพ็ญตนในนามของ "สันติ" นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะได้รับชื่อเสียง ดังนั้นคุณค่าอีกประการของวัฒนธรรมรัสเซียจึงถูกเปิดเผย - ความอดทนและความทุกข์ทรมานในนามของ "สันติภาพ" (แต่ไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนตัว) นั่นคือเป้าหมายของความสำเร็จนั้นไม่สามารถเป็นเรื่องส่วนตัวได้ แต่ต้องอยู่นอกตัวบุคคลเสมอ

สุภาษิตรัสเซียเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายว่า "พระเจ้าอดทนและพระองค์ทรงบัญชาเรา" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญรัสเซียคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญคือบอริสและเกลบ ผู้ถูกทรมาน แต่ไม่ได้ต่อต้านพี่ชายที่ต้องการจะฆ่าพวกเขา ความตายเพื่อมาตุภูมิ ความตาย "เพื่อเพื่อนของตัวเอง" ยังนำความรุ่งโรจน์อมตะมาสู่ฮีโร่อีกด้วย ดังนั้น ความอดทนจึงสัมพันธ์กับความรอดของจิตวิญญาณเสมอ และไม่มีทางใดเลยกับความปรารถนาที่จะบรรลุชะตากรรมที่ดีกว่า ความอดทนและความทุกข์ทรมานเป็นค่านิยมพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับคนรัสเซียพร้อมกับการละเว้นอย่างสม่ำเสมอการยับยั้งชั่งใจตนเองการเสียสละตนเองอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น นี่คือเหตุผลสำหรับลักษณะที่ทนทุกข์ทรมานมานานของชาวรัสเซีย เขาสามารถอดทนได้มาก (โดยเฉพาะปัญหาด้านวัตถุ) ถ้าเขารู้ว่าเหตุใดจึงจำเป็น

ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียบ่งบอกถึงการมุ่งมั่นเพื่อความหมายที่เหนือกว่าและเหนือธรรมชาติ และไม่มีอะไรน่าตื่นเต้นสำหรับคนรัสเซียมากไปกว่าการค้นหาความหมายนี้ เพื่อประโยชน์ของการค้นหานี้ เราสามารถออกจากบ้าน ครอบครัว กลายเป็นฤาษีหรือคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ (ทั้งคู่เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในรัสเซีย) แต่ค่านิยมนั้นขัดแย้งกัน (เช่นเดียวกับลักษณะเด่นของตัวละครประจำชาติรัสเซีย) ดังนั้นคนรัสเซียอาจเป็นผู้กล้าหาญในสนามรบและเป็นคนขี้ขลาดในชีวิตพลเรือนในเวลาเดียวกันสามารถอุทิศตนเพื่ออธิปไตยและในขณะเดียวกันก็ปล้นคลังสมบัติ (เช่น Menshikov) ออกจากบ้านไปทำสงคราม เพื่อปลดปล่อยชาวบอลข่าน Slavs ความรักชาติและความเมตตาอย่างสูงแสดงออกมาเป็นการเสียสละหรือให้พร เห็นได้ชัดว่ามันเป็นความไม่สอดคล้องกันของลักษณะประจำชาติและค่านิยมทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียที่อนุญาตให้ชาวต่างชาติพูดคุยเกี่ยวกับ "วิญญาณรัสเซียลึกลับ" และรัสเซียเองก็ยืนยันว่า "รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจ"

Nikolai Onufrievich Lossky ในงานของเขาเรื่อง "The Character of the Russian People" กล่าวถึงความรักในอิสรภาพพลังอำนาจใจความมีน้ำใจและความสามารถที่เป็นคุณสมบัติพื้นฐานของคนรัสเซีย ตามคุณค่าแล้วความรักในอิสรภาพได้รับการพัฒนาโดยวัฒนธรรมรัสเซียในสภาพแวดล้อมที่มีอันตรายจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง แอกตาตาร์ - มองโกลการแทรกแซงของโปแลนด์ - สวีเดนเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 การบุกรุกของนโปเลียน ฯลฯ คุกคามการสูญเสียเอกราชของชาวรัสเซีย การต่อสู้อย่างกล้าหาญกับผู้แทรกแซงทำให้เกิดความรักชาติและความรักในเสรีภาพในหมู่ประชากรของประเทศ ความรักในอิสรภาพในรัสเซียก็พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายใน “ชาวนาผู้น่าสงสาร! ความอยุติธรรมทุกประเภทตกอยู่กับเขา - เขียน A.I. เฮอเซน - จักรพรรดิกำลังติดตามเขาด้วยชุดฝึกหัด เจ้าของที่ดินขโมยแรงงานของเขา เจ้าหน้าที่ - รูเบิลสุดท้าย ความเป็นทาสและเผด็จการไม่ได้เปลี่ยนชาวนารัสเซียให้เป็นทาส คอสแซคเกิดขึ้นจากการบินของคนที่กล้าหาญและกล้าได้กล้าเสียแสวงหาอิสรภาพจากเจ้าของที่ดินและรัฐ ชาวรัสเซียผู้รักอิสระเป็นผู้เชี่ยวชาญในดินแดนที่โหดร้ายของไซบีเรียและทางเหนือของรัสเซีย

ด้วยจิตวิญญาณของวัฒนธรรมรัสเซีย ความสุดโต่งในการแสดงอารมณ์ก็กว้างเช่นกัน A.K. ตอลสตอยแสดงคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติอย่างสมบูรณ์แบบ: "ถ้าคุณรักก็ไม่มีเหตุผลถ้าคุณขู่ถ้าอย่างนั้นอย่างจริงจังถ้าคุณดุอย่างฉุนเฉียวถ้าคุณสับก็เด็ดขาด! ถ้าจะเถียงก็กล้ามาก ถ้าลงโทษก็เพื่อธุรกิจ ถ้าให้อภัยก็สุดใจ ถ้าเลี้ยงก็เลี้ยงด้วยภูเขา! “คุณสมบัติเบื้องต้นของคนรัสเซียคือความมีน้ำใจอันโดดเด่น” N.O. Lossky เขียน “ได้รับการสนับสนุนและลึกซึ้งยิ่งขึ้นจากการค้นหาความดีที่สมบูรณ์และศาสนาของคนที่เกี่ยวข้อง”

ออร์โธดอกซ์มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย มันรวบรวมคนรัสเซียในการต่อสู้กับแอกตาตาร์ - มองโกล การป้องกัน "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" จาก "น่ารังเกียจ" เป็นเรื่องของเกียรติและศักดิ์ศรี ออร์ทอดอกซ์มีความโดดเด่นด้วยความอดทนอย่างมากต่อศาสนาอื่น ความอดทนทางศาสนาของออร์โธดอกซ์ดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องคาทอลิก

ในปรัชญารัสเซีย แนวคิดเรื่องคาทอลิกได้รับการพัฒนาโดย A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin, K.S. Aksakov และนักคิดอื่น ๆ อีกมากมาย Sobornost สันนิษฐานว่าชุมชนคุณธรรมของส่วนรวมซึ่งอยู่ภายใต้ความสนใจของคริสตจักรและศาสนา เฉพาะชุมชนทางศีลธรรมเท่านั้นที่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสนับสนุนการกระทำของแต่ละบุคคล สมรินทร์ ยุ. เข้าใจคาทอลิกว่าเป็นการสละของแต่ละบุคคลจากอำนาจอธิปไตยของเขาและการยอมจำนนต่อชุมชนทางศาสนาอย่างมีสติศรัทธาในทัศนคติของแต่ละบุคคลของพระเจ้าต่อแต่ละคน ศรัทธาดังกล่าวไม่ได้แยกจากกัน แต่รวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียวชี้นำพวกเขาไปสู่ชีวิตทางศีลธรรมและการปฏิบัติร่วมกัน

สัญชาติหมายถึงความรักที่มีต่อคนคนหนึ่งความสามัคคีทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติทางการเมืองกับพวกเขา ในวัฒนธรรมรัสเซีย สัญชาติถูกผสมผสานอย่างกลมกลืนกับความรักชาติและลัทธิชาตินิยม I.A. Ilyin อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัญชาติและลัทธิชาตินิยมในวัฒนธรรมรัสเซียว่า “คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มักจะสร้างขึ้นในนามของประชาชนของเขาและหันมาหาคนของเขาก่อนเป็นอันดับแรก สัญชาติเป็นเช่นเดิม ภูมิอากาศของจิตวิญญาณและดินของจิตวิญญาณ และลัทธิชาตินิยมเป็นแรงดึงดูดตามธรรมชาติอย่างแท้จริงต่อภูมิอากาศของตนเองและในดินของตนเอง

2. ค่านิยมดั้งเดิมของชุมชนรัสเซียในสภาพสมัยใหม่ ค่านิยมพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นมีมาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายศตวรรษและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น กลไกนี้เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์และส่งต่อประเพณีวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมสู่คนรุ่นต่อไป เป็นกุญแจสำคัญในการดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ประสบความสำเร็จ แต่ภายใต้อิทธิพลของทิศทางใหม่ของการพัฒนาโลก สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ กระบวนการทางสังคม และความสำเร็จทางวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญกำลังเกิดขึ้นทั้งในลักษณะประจำชาติของรัสเซียและในระบบค่านิยมของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงในรัสเซียสมัยใหม่นั้นเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับการก่อตัวของเศรษฐกิจตลาด

วันนี้เป็นที่ชัดเจนว่าทุกคนไม่สามารถรักษาคุณค่าของรัสเซียดั้งเดิมและดำเนินการในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขาเริ่มเปลี่ยนแปลงตามการเปลี่ยนแปลงที่ค่อยๆเกิดขึ้นในรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเปรียบเทียบสถานการณ์ปัจจุบันในประเทศกับยุคการสะสมทุนดั้งเดิม และ "ชาวรัสเซียใหม่" ในลักษณะนิสัยและรูปแบบพฤติกรรมของพวกเขานั้นชวนให้นึกถึง kulak "ผู้กินโลก" ของศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้ทัศนคติที่มีต่อพวกเขาจากผู้คนจำนวนมากก็เหมือนกัน

ส่วนสำคัญของประชากรของประเทศยังคงประสบกับความตกใจทางจิตใจอย่างลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบบค่านิยมแบบเก่า (ค่านิยมของชุมชน) และความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและการเมืองใหม่ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความทันสมัยอย่างต่อเนื่องของรัสเซียซึ่งอันที่จริงแล้วกลายเป็นเรื่องตะวันตกแบบธรรมดา และไม่เพียงแต่ให้การก่อตัวของสถาบันทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่สอดคล้องกับสังคมตลาดเท่านั้น แต่ยังให้การศึกษาเกี่ยวกับบุคลิกภาพรูปแบบใหม่ซึ่งควรมีลักษณะดังต่อไปนี้: การปรับตัวทางจิตวิทยาต่อการเปลี่ยนแปลงและการรับรู้ถึงสิ่งใหม่ ความสมเหตุสมผลของความคิดและศรัทธาในประสิทธิผลของวิทยาศาสตร์และการแพทย์ ความสามารถในการเลือก - เพื่อตัดสินใจอย่างอิสระเกี่ยวกับชะตากรรมของตนเอง ปัจเจกนิยม; ความปรารถนาที่จะยืนยันตนเอง ความทะเยอทะยานที่แสดงออกทั้งเกี่ยวกับตัวเองและต่อลูก คุณค่าของการศึกษาสูง

สรุป: ทุกวัฒนธรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นไปตามแนวทางการพัฒนาของตนเอง วัฒนธรรมของชาติแต่ละชาติเป็นวิถีแห่งการแสดงออกของผู้คน มันอยู่ในนั้นที่คุณสมบัติของตัวละครประจำชาติ, มุมมองของโลก, หรือในขณะที่มันเป็นแฟชั่นที่จะพูดตอนนี้, ความคิดที่แสดงออก.