สำหรับสิ่งนี้มันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง หลายคนตกลงไปในเหวนี้...

หลายคนตกลงไปในเหวนี้
ฉันจะเปิดออกไปให้ไกล!
วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันก็จะหายไปเช่นกัน
จากพื้นผิวโลก

ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้จะหยุดนิ่ง
มันส่องแสงและระเบิด:
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงอันอ่อนโยนของฉัน
และผมสีทอง

และจะมีชีวิตด้วยอาหารประจำวัน
ด้วยความหลงลืมของวัน
และทุกอย่างจะเหมือนอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็ก ๆ ในทุก ๆ เหมือง
และโกรธมากในช่วงเวลาสั้น ๆ
ชอบเวลาที่ฟืนอยู่ในเตาผิง
พวกเขากลายเป็นเถ้าถ่าน

เชลโล่และขบวนแห่ในพุ่มไม้
และระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและเป็นจริง
บนโลกที่อ่อนโยน!

ถึงพวกคุณทุกคน - ไม่มีอะไรสำหรับฉันไม่มีอะไรเลย
ผู้ไม่มีขอบเขต
คนแปลกหน้าและของเราเอง?!
ฉันเรียกร้องศรัทธา
และขอความรัก

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเป็นลายลักษณ์อักษรและวาจา:
สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่
เพราะฉันรู้สึกเศร้าบ่อยเกินไป
และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ
เพื่อความอ่อนโยนอันไร้ขอบเขตของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป

เพื่อความรวดเร็วของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
สำหรับความจริงสำหรับเกม...
- ฟัง! - คุณยังรักฉันอยู่ไหม
เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

8 ธันวาคม พ.ศ. 2456 มีกี่คนที่ตกลงไปในเหว
หาวออกไป!
คงมีสักวันที่ฉันจากไป
บนพื้นผิวโลก

ค้าง ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้
ส่องแสงและฉีกขาด:
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงแผ่วเบา
และผมสีทอง

และชีวิตจะอยู่กับอาหารประจำวันของเธอ
กับวันแห่งการหลงลืม
และทุกอย่างจะเป็นเช่นนั้น - ราวกับอยู่ใต้ท้องฟ้า
และไม่ใช่ฉัน!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็กๆ ในแต่ละเหมือง
และโกรธมานาน
ใครรักชั่วโมงเมื่อไม้ในเตาผิง
กลายเป็นขี้เถ้า

เชลโล่และขบวนแห่อยู่ในพุ่มไม้
ระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและปัจจุบันมาก
บนโลกที่อ่อนโยน!

ถึงพวกคุณทุกคน - ว่าฉันอะไรก็ได้
ไม่เคยรู้จักมาตรการ
มนุษย์ต่างดาวและของพวกเขา?
ฉันวิงวอนต่อข้อกำหนดของศรัทธา
และขอความรัก

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเขียนและวาจา:
เพราะความจริงคือใช่และไม่ใช่
สำหรับสิ่งที่ฉันบ่อย - เศร้าเกินไป
เพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับสิ่งที่ฉัน - หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยตรง -
การให้อภัยการบาดเจ็บ
สำหรับความเสน่หาอันไร้ขอบเขตของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป

เพื่อความรวดเร็วของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
สำหรับความจริงสำหรับเกม...
- ดู! - รักฉันมากขึ้น
เพื่อสิ่งนั้นฉันจะตาย

8 ธันวาคม พ.ศ. 2456

“ มีพวกเขามากมายตกลงไปในเหวนี้…” Marina Tsvetaeva

หลายคนตกลงไปในเหวนี้
ฉันจะเปิดมันให้ไกลที่สุด!
วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันก็จะหายไปเช่นกัน
จากพื้นผิวโลก

ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้จะหยุดนิ่ง
มันส่องแสงและระเบิด
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงอันอ่อนโยนของฉัน
และผมสีทอง

และจะมีชีวิตด้วยอาหารประจำวัน
ด้วยความหลงลืมของวัน
และทุกอย่างจะเหมือนอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็ก ๆ ในทุก ๆ เหมือง
และโกรธมากในช่วงเวลาสั้น ๆ
ใครชอบชั่วโมงที่มีไม้อยู่ในเตาผิง
พวกเขากลายเป็นขี้เถ้า

เชลโลและขบวนแห่ในพุ่มไม้
และระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและเป็นจริง
บนโลกที่อ่อนโยน!

ถึงพวกคุณทุกคน - สำหรับฉันผู้ไม่มีขอบเขตในสิ่งใดเลย
เอเลี่ยนและพวกเราเอง!-
ฉันเรียกร้องศรัทธา
และขอความรัก

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเป็นลายลักษณ์อักษรและวาจา:
สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่
เพราะฉันรู้สึกเศร้าบ่อยเกินไป
และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ
สำหรับความอ่อนโยนอันไร้การควบคุมของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป

เพื่อความรวดเร็วของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
สำหรับความจริงสำหรับเกม...
- ฟังนะ! - คุณยังรักฉันอยู่
เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

วิเคราะห์บทกวีของ Tsvetaeva“ มีพวกเขามากมายตกลงไปในเหวนี้…”

Marina Tsvetaeva สูญเสียแม่ของเธอไปเร็วมากซึ่งเธอประสบกับความตายอย่างเจ็บปวดมาก เมื่อเวลาผ่านไปความรู้สึกนี้ทื่อและบาดแผลทางจิตก็หายเป็นปกติ แต่นักกวีผู้ทะเยอทะยานในงานของเธอมักจะหันไปหาหัวข้อแห่งความตายราวกับว่าพยายามมองเข้าไปในโลกที่ยังไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเธอ Tsvetaeva ยอมรับว่าเธอหวังจริงๆ ในชีวิตอื่นที่จะได้พบกับแม่ของเธอซึ่งเธอรักมากและแม้กระทั่งเวลาเร่งด่วนทางจิตใจพยายามใช้ชีวิตให้เร็วที่สุด

ในปีพ. ศ. 2456 กวีหญิงได้เขียนบทกวีเรื่อง "มีคนมากมายตกลงไปในเหว ... " ซึ่งเธอพยายามกำหนดตัวเองอีกครั้งว่าชีวิตคืออะไรและคาดหวังอะไรจากความตาย โลกอื่น Tsvetaeva มองว่ามันเป็นเหวแห่งความมืดมิดที่ไร้ก้นบึ้งและน่าสะพรึงกลัวซึ่งผู้คนก็หายตัวไป เมื่อ​พูด​ถึง​ความ​ตาย เธอ​ตั้ง​ข้อ​สังเกต​ว่า “วันนั้น​จะ​มา​ถึง​เมื่อ​ฉัน​เอง​จะ​สูญ​เสีย​ไป​จาก​พื้น​โลก​เช่น​กัน.” อย่างไรก็ตาม กวีหญิงคนนี้ตระหนักดีว่าหลังจากการจากไปของเธอ จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในโลกมนุษย์นี้ “ และทุกอย่างจะเหมือนกับว่าฉันไม่ได้อยู่ใต้ท้องฟ้า!” กวีหญิงตั้งข้อสังเกต

ความตายไม่ได้ทำให้ Tsvetaeva วัย 20 ปีหวาดกลัวซึ่งได้พบกับแขกที่ไม่ได้รับเชิญคนนี้แล้ว กวีเพียงกังวลว่าผู้คนที่ใกล้ชิดและรักเธอจะจากไปจากชีวิตนี้และเมื่อเวลาผ่านไปความทรงจำของพวกเขาก็ถูกลบไป Tsvetaeva เปรียบเทียบผู้ที่เสียชีวิตด้วยไม้ในเตาผิงซึ่ง "กลายเป็นเถ้าถ่าน" ลมพัดพามันไปทั่วพื้นโลก และตอนนี้มันก็มอมกับพื้นโลกจนกลายเป็นฝุ่นผง ซึ่งบางทีอาจจะเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตใหม่

อย่างไรก็ตาม Marina Tsvetaeva ยังไม่พร้อมที่จะตกลงกับสถานการณ์นี้เธอต้องการให้ความทรงจำของผู้คนคงอยู่ชั่วนิรันดร์แม้ว่าพวกเขาจะไม่คู่ควรก็ตาม เธอคิดว่าตัวเองอยู่ในประเภทของผู้เสียชีวิตในอนาคตที่ไม่ได้รับสิทธิ์ให้ลงไปในประวัติศาสตร์เพราะพวกเขาดู “ภูมิใจเกินไป” แต่นักกวีเปรียบเทียบลักษณะนิสัยนี้กับ "ความอ่อนโยนที่ไร้การควบคุม" โดยหวังว่าด้วยเหตุนี้เธอจึงสามารถยืดอายุของเธอได้ ชีวิตทางโลกอย่างน้อยก็ในความทรงจำของคนที่รัก “ ฉันเรียกร้องความศรัทธาและขอความรัก” Tsvetaeva กล่าว การตีความความจริงพระกิตติคุณที่ผิดปกติเช่นนี้ยังคงมีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ได้ กวีไม่เชื่อในชีวิตหลังความตายในความหมายตามพระคัมภีร์ แต่เธอหวังว่าเธอจะสามารถทิ้งร่องรอยอันสดใสไว้บนโลกได้ไม่เช่นนั้นการดำรงอยู่ของเธอจะถูกลิดรอนความหมายทั้งหมด กวีหญิงไม่สงสัยเลยว่าบทกวีที่เปิดเผยความร่ำรวย โลกภายในผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้เต็มไปด้วยความรู้สึกที่กบฏและขัดแย้งกันอย่างมาก

คุณยังรักฉันเพราะฉัน...
เรียงความ

การสะท้อนบทกวีของ Marina Tsvetaeva
"มีพวกมันมากมายตกลงไปในเหวนี้..."

หลายคนตกลงไปในเหวนี้
ฉันจะเปิดออกไปให้ไกล!
วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันก็จะหายไปเช่นกัน
จากพื้นผิวโลก

ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้จะหยุดนิ่ง
มันส่องแสงและระเบิด:
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงอันอ่อนโยนของฉัน
และผมสีทอง

และจะมีชีวิตด้วยอาหารประจำวัน
ด้วยความหลงลืมของวัน
และทุกอย่างจะเหมือนอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็ก ๆ ในทุก ๆ เหมือง
และโกรธมากในช่วงเวลาสั้น ๆ
ใครชอบชั่วโมงที่มีไม้อยู่ในเตาผิง
พวกเขากลายเป็นเถ้าถ่าน

เชลโล่และขบวนแห่ในพุ่มไม้
และระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและเป็นจริง
บนโลกที่อ่อนโยน!

ถึงพวกคุณทุกคน - สำหรับฉันผู้ไม่มีขอบเขตในสิ่งใดเลย
คนแปลกหน้าและของเราเอง?!
ฉันเรียกร้องศรัทธา
และขอความรัก

สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่

และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

การให้อภัยความคับข้องใจ

และดูภูมิใจเกินไป

สำหรับความจริงสำหรับเกม...

เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

1.
“ มีพวกเขามากมายตกลงไปในเหวนี้…” บทกวีของ Marina Tsvetaeva เหล่านี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง บนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถค้นหาบล็อกและไดอารี่ที่โพสต์ได้เพียงพอ พวกเขาคิด อ่านซ้ำ พูดคุยกับเพื่อน นักแต่งเพลง Mark Minkov เขียนเพลงที่ยอดเยี่ยมสำหรับคำเหล่านี้ ที่จริงแล้วผู้อ่านแต่ละคนมองเห็นตัวเองในการสำรวจอย่างเจ็บปวดโดยมีฉากหลังของชีวิตและความตายบทพูดคนเดียวของนางเอกโคลงสั้น ๆ และบางสิ่งของเขาเองราวกับพยายามในแต่ละบรรทัดเพื่อตัวเขาเอง
ในความเป็นจริงทุก ๆ ชั่วโมงในชีวิตของ Marina Tsvetaeva ดูเหมือนจะเตรียมบทกวีเหล่านี้

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2454 Marina Tsvetaeva วัย 18 ปีได้พบกับ Sergei Efron ผู้เป็นที่รักในชีวิตของเธอ ในเดือนกันยายน Ariadne ลูกสาวของพวกเขาเกิด เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2455 ทั้งคู่แต่งงานกัน ดูเหมือนชีวิตจะพัฒนาไปอย่างมีความสุข แต่ความตายก็อยู่ใกล้ๆ กันและแทบจะอยู่ใกล้ๆ กันอย่างแยกจากกันไม่ได้ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2456 พ่อของมาริน่าเสียชีวิต (แม่ของเธอเสียชีวิตเมื่อ 4 ปีก่อนที่มาริน่าจะได้พบกับเอฟรอนเมื่ออายุ 37 ปี) ซึ่งเป็นศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก และไม่นานก่อนเหตุการณ์เศร้านี้ (พ่ออายุเพียง 52 ปี) สามีที่ป่วยอยู่แล้วของมารีน่า (เขาแต่งงานตอนอายุสิบเจ็ดและเมื่ออายุสิบหกเขาเริ่มเป็นวัณโรค) ได้รับการผ่าตัดไส้ติ่งอักเสบซึ่งสิ้นสุดลง สำเร็จแต่ทำให้มาริน่าค่อนข้างกังวล หนึ่งปีต่อมาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2457 ปีเตอร์ พี่ชายของ Sergei เสียชีวิตเนื่องจากการบริโภค โดยสูญเสียลูกสาวตัวน้อยและแยกทางกับภรรยาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มาริน่าจะต้องอยู่ข้างเตียงของเขาอย่างแยกไม่ออกจนกระทั่งลมหายใจสุดท้าย เช่นเดียวกับเมื่อเจ็ดปีก่อนที่อยู่ข้างเตียงของแม่ของเธอ

2.
รายการปัญหาทั้งหมดนี้ใน สภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดเรื่องราวของมาริน่าจะไม่สมบูรณ์โดยไม่ต้องจดจำความสูญเสียครั้งแรกในชีวิตของหญิงสาวก่อนหน้านี้มากนัก Henri Troyat เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือ "Marina Tsvetaeva" ในบทแรก "วัยเด็ก วัยเด็กที่มีความสุขและโศกเศร้า ... " เมื่อแม่ของพี่สาวน้องสาว Marusya (เธออายุ 10 ขวบ) และ Asya (เธออายุ 8 ขวบ) ) อยู่ระหว่างการรักษาในอิตาลีในเมือง Nervi ใกล้เมืองเจนัวใน "บ้านพักรัสเซีย" วงการติดต่อของพวกเขาขยายออกไป: ญาติของภรรยาคนแรกของพ่อของพวกเขาซึ่งเสียชีวิตในการคลอดบุตรมาเพื่อรับการรักษา Seryozha Ilovaisky ซึ่งเป็นนักเรียนอยู่แล้วและ Nadya Ilovaiskaya น้องสาวของเขาอายุ 19 ปีทั้งคู่ป่วยด้วยวัณโรคเหมือนแม่ของพี่สาว Tsvetaev Marina วัย 10 ขวบอดไม่ได้ที่จะตกหลุมรัก Seryozha เนื่องจากเขาเป็นคนเดียวที่สนใจบทกวีของเธอขอให้เธออ่านสมุดบันทึกบทกวีของเธอแม้แต่สำหรับเด็กและคัดลอกบทกวีของเธอให้เขา เธอกลายเป็นเพื่อนสนิทกับนาเดีย สองปีต่อมาทั้ง Seryozha และ Nadya จะตายทีละคนโดยทิ้งอยู่ในใจของเด็กหญิงอายุสิบสองปีที่โศกเศร้าสองครั้งสำหรับมิตรภาพครั้งแรกของเธอกับ Nadya Ilovaiskaya ซึ่งจบลงด้วยความตายและสำหรับความรักครั้งแรกของเธอกับ Seryozha Ilovaisky ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยความตาย

ต้องสังเกตการพลีชีพทั้งหมดนี้ด้วยว่ามีข้อความที่ปรุงแต่งและไร้สาระที่สุดราวกับว่า Marina Tsvetaeva สร้างบทกวี "หลายคนตกลงไปในเหวนี้ ... " และบทกวีอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่มีธีมแห่งความตาย คาดว่าเป็นเพราะเธอมีความสนใจในเรื่องความตายที่ "ไม่ดีต่อสุขภาพ" และถึงกับรักมันด้วยซ้ำ ความเจ็บปวดมากมายได้สะสมอยู่ในหัวใจของกวีสาวเมื่ออายุยี่สิบปีจนเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่กำจัดมันออกไปด้วยวิธีที่เจาะทะลุปรัชญาและบทกวีและเป็นไปได้สามเดือนหลังจากการตาย ของพ่อเธอคนสุดท้ายทางเศรษฐกิจและ การสนับสนุนทางจิตวิทยาชีวิตของพี่สาว Tsvetaev บรรทัดแรกสรุปว่า "มีหลายคนตกลงไปในเหวนี้" พร้อมสำหรับการบันทึกแล้ว และไม่น่าแปลกใจเลยที่หญิงสาวเริ่มคิดถึงการหายตัวไปของเธอ "จากพื้นผิวโลก"

จริงๆ แล้ว การคิดถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นับตั้งแต่วินาทีที่บทกวีเกิดขึ้นบนโลกเป็นองค์ประกอบสำคัญ มรดกทางวรรณกรรมกวีแต่ละคนในอดีตไม่ว่าเขาจะอาศัยอยู่ที่ไหนก็ตาม เป็นตัวแทนของประเพณีบทกวีระดับโลกที่เป็นที่ยอมรับ แต่ Marina Tsvetaeva แสดงละครเรื่องนี้ด้วยพลังที่มีเอกลักษณ์น่าตกใจและหูหนวก - ความสดใหม่และศิลปะ - ข้อมูลเชิงลึกที่ครอบคลุมเกี่ยวกับแก่นแท้ของสิ่งที่ดูเหมือนจะโด่งดังที่สุดนั่นคือมันถูกแสดงในเวลาเดียวกันด้วยความลึกที่ไร้การควบคุมและลวดลายเป็นเส้น - เฉียบคม Tsvetaevski

3.
เป็นที่ทราบกันดีว่า Marina Tsvetaeva ไม่ใช่คนเคร่งศาสนาดังนั้นเห็นได้ชัดว่าเธอไม่รับรู้ถึงความตายในจิตวิญญาณของคริสตจักรว่าเป็นหนทางในการเปลี่ยนแปลงไปสู่โลกที่มีความสุขและชอบธรรมมากขึ้น สำหรับเธอแล้ว “การหายไปจากพื้นโลก” หมายถึงการถูกพัดพาไปสู่ ​​“เหว” และเหวแห่งนี้คือ “การหาวในระยะไกล”
เหวนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีก้นบึ้ง นั่นคือจักรวาลนั่นเอง “ออกไป” ไม่ได้หมายความว่า “อยู่ข้างบน” จากคำกล่าวของ Tsvetaeva ผู้ตายไม่ได้ขึ้นสู่สวรรค์ แต่ วิธีสุดท้ายเส้นทางของเขาไปสู่อีกโลกหนึ่งนั้นรวดเร็ว รวดเร็วดุจสายฟ้า และในขณะเดียวกันก็ใจอ่อน (ในฐานะเครื่องมือที่ไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นความตั้งใจของคนอื่น ที่นำคุณไปสู่ ​​"การเปิดกว้าง" ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยความคิด) มุ่งสู่ความว่างเปล่า เหมือนกับการร่วงหล่นของก้อนหิน แต่ไม่ใช่วิถีโคจรลง เพราะจักรวาลอยู่ทุกหนทุกแห่ง

4.
กวีหญิงมีอายุเพียง 20 ปี แต่ในอายะฮ์นี้ครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ บุคคลผู้มีชีวิตน้อยนิด ดูราวกับถูกเข้ารหัสลับอย่างมองไม่เห็น ระหว่างแนวความคิด เขียนราวกับนม - วิ่งทับ ด้วยสายตาที่เร่าร้อนค้นหาและจะปรากฏให้เห็นชัดเจน อันที่จริงในบรรทัดที่ 3 และ 4 ของ quatrain แรกเรากำลังพูดถึงการหายตัวไปของบุคคลจาก "พื้นผิวโลก" เท่านั้นและไม่เกี่ยวกับการหายตัวไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้โดยทั่วไปและตลอดไป ซึ่งหมายความว่ามีคนหยุดเห็นใครบางคน ที่ไม่ได้อยู่ตรงนั้นอีกต่อไป เพียงเพื่อ “พื้นโลก” แต่การพบเขานั้นเป็นไปได้ในมิติอื่น ในจินตนาการ ในความฝัน...

อธิบายว่า "ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้ ส่องแสงและระเบิดจะหยุดนิ่ง" Tsvetaeva ยังคงวาดภาพตัวเองว่า "มีชีวิตและเป็นจริง" และที่น่าประหลาดใจคือ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะอ่านบรรทัดเหล่านี้ เพื่อจินตนาการถึงดวงตาสีเขียวที่เปล่งประกาย หุนหันพลันแล่น มีผมสีทองและเปล่งเสียงนุ่มนวล ตาสีเขียว ในลักษณะอื่นใดนอกเหนือจากในไดนามิก และทุกสิ่งที่ "ร้องเพลงและต่อสู้" ("ร้องเพลงและต่อสู้" จะหยุดได้อย่างไร) จะยังคงอยู่ในเสียงและกล้ามเนื้อที่ยืดหยุ่นของบทกวีของเธอ จนกระทั่งดังที่ Anna Akhmatova พูดอย่างเก่ง "บนโลกนี้สิ่งที่ทนทานที่สุดคือพระวจนะของราชวงศ์ ”

นั่นคือภาพเหมือนตนเอง? และไม่ใช่ภาพเหมือนของทุกคนที่มีชีวิตอยู่ และไม่ใช่ภาพเหมือนของชีวิตที่ปรากฏตัวให้เห็นอย่างชัดเจนอย่างเด่นชัด ไม่ซ้ำใคร และผลักไสภาพแห่งความเยือกแข็งและล้าสมัยออกไป

ใช่ ฉันเน้นย้ำ ไม่ว่าในกรณีใด มันเป็นการหลงตัวเอง (นั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น หรือว่าฉันสดใสและมีเอกลักษณ์แค่ไหน) อย่างที่มันอาจจะดู แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าภาพเหมือนของตัวเอง ชีวิตที่มีชีวิตชีวาในสี เสียง ในโทนสีของมัน

5.
ในบทที่สามพร้อมกับคำอุปมาที่เป็นเอกลักษณ์ - "ด้วยความหลงลืมของวัน" อีกครั้ง "นมระหว่างบรรทัด"

“และทุกสิ่งจะราวกับอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!”

สิ่งที่น่าสนใจคือ “ฉันจะหายไปจากพื้นโลก” แต่มันคือ “ใต้ท้องฟ้า”...

“ฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น” เพื่อใคร? - สำหรับคนขี้ลืม? สำหรับผู้ที่ใส่ใจเรื่องอาหารประจำวันของตนหรือ?

แต่ “ราวกับว่า... มันไม่มีอยู่จริง” นั่นก็คือ สิ่งไม่มีอยู่จริง นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ ซึ่งเป็นผลจากสมองของผู้ที่มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน “ฉันเป็น ฉันเป็น ฉันจะเป็น!” - ไม่ว่าคุณจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้

และอีกครั้งกับภาพของตัวเอง (แต่รวมถึงทุกคนด้วย!) และชีวิตในตัวเอง: "เปลี่ยนแปลงได้ เหมือนเด็ก ๆ ในทุกเหมือง..."
ใช่ มีลูกสาวอยู่แล้ว มีการสังเกตอย่างใกล้ชิดพร้อมบันทึกประจำวัน ทุกท่าทางและคำพูดแบบเด็ก ๆ ของเธอ ความแปรปรวนของความรู้สึกและอารมณ์ของลูกหัวปีของเธอ
แต่นี่เป็นพระคัมภีร์ "จงเป็นเหมือนเด็ก" ด้วย ( ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล,ไม่เหมือน บริการคริสตจักรหล่อเลี้ยงบทกวีของ Marina Tsvetaeva ตลอดชีวิตของเธอ) เด็กเปิดกว้างต่อโลกอย่างไว้วางใจ เป็นธรรมชาติในการแสดงออกของเขา บริสุทธิ์ในจิตวิญญาณและหัวใจ: สนุกสนาน - เขาชื่นชมยินดี เศร้า - เขาร้องไห้ - ตรงกันข้ามกับโลกของผู้ใหญ่ที่ซ่อนเร้นอย่างหน้าซื่อใจคด

6.
บรรทัด "เธอชอบชั่วโมงที่ไม้ในเตาผิงกลายเป็นเถ้า" นำเสนอโดยผู้ชื่นชอบการรับรู้สีดำของบางสิ่งที่เกือบจะเหมือนกับกวีที่เข้าร่วม Order of Witches - พวกเขาบอกว่าเธอชอบดู "ไม้ตายด้วยซ้ำ ” ใช่แล้วในความคิดของฉันฉันพบความเข้าใจที่ผิดเพี้ยนไปในความพยายามที่น่ารังเกียจที่จะศึกษาโลกภายในของ Marina Tsvetaeva ผ่านบทกวีของเธอ

ใครบ้างในพวกเราที่ไม่เคยหลงใหลในความมหัศจรรย์ของเปลวไฟที่เบา ๆ ไฟไฟประกายไฟก็ลุกโชนขึ้นในเตาผิงในเตาเสียงแตกของกิ่งไม้แห้ง!.. การใคร่ครวญถึงการเผาไหม้ดังกล่าวทำให้สงบอบอุ่นสบายและ ไม่เพียงแต่งดงามตระการตาเท่านั้น - ด้วยแสงวูบวาบและเงาที่บิดเบี้ยวบนผนัง - แต่ยังรวมถึงกลิ่นหอมของไม้ที่กำลังลุกไหม้อีกด้วย มนุษย์คนใดจะไม่รักชั่วโมงเช่นนี้ได้อย่างไร?

และหากสำหรับเรา ผู้อาศัยอยู่ในเมืองธรรมดาๆ ในยุคของเรา สิ่งนี้เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่หายากของการออกไปสู่ธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นในความทรงจำในวัยเด็กของค่ายผู้บุกเบิกหรือเยาวชนที่ชอบเล่นกีตาร์ จากนั้นเตาผิงที่ละลายใน รัสเซียก่อนการปฏิวัติเป็นทั้งความฟุ่มเฟือยและความจำเป็นเร่งด่วนของชีวิตผู้สูงศักดิ์

7.
และยัง“ รักเวลาที่ไม้ในเตาผิงกลายเป็นขี้เถ้า” - นี่ไม่ใช่ความคิดเกี่ยวกับแก่นแท้ของชีวิตอีกครั้งในปล่องภูเขาไฟที่ทุกสิ่งมอดไหม้ลงกับพื้นและละลายลง“ กลายเป็น เถ้า” ซึ่งไม่ ไม่ และจะลุกเป็นไฟลุกเป็นถ่านร้อนที่ซ่อนอยู่ ยังคงให้ความอบอุ่นจนสลายเป็นฝุ่นในที่สุด

กระบวนการชีวิตนี้เป็นบรรทัดฐานและกฎแห่งชีวิต ซึ่งคุณสามารถรักได้ ซึ่งคุณสามารถปฏิบัติตามได้อย่างไพเราะ โดยไม่ต้องกังวลกับความต้องการตามธรรมชาติที่จะ "หยุด"
และอีกครั้งที่ชีวิตเองก็ระเบิดเข้าสู่ลำดับวิดีโอพร้อมเสียงใหม่: ภาพลักษณ์อันน่าเศร้าของหญิงสาวกวีข้างเตาผิงที่กำลังลุกไหม้ - เสียงแตกของเตา - ใครบางคนเล่นเชลโล - ขบวนแห่ในพุ่มไม้ - หมู่บ้าน - โบสถ์ - เสียงระฆัง

ผู้เขียนถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของผู้คนและเสียงโดยไม่ต้องใช้กริยาแสดงการกระทำ แต่จะใช้เฉพาะคำนามในกรณีกล่าวหาเท่านั้น รักอะไร? - "ชั่วโมง" ของการเผาเตาผิง "ขบวนแห่ในพุ่มไม้" "ระฆังในหมู่บ้าน" แต่มิใช่เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่เต็มไปด้วยเสียงระยิบระยับคล้ายระฆัง เสียงเหมือนเสียงม้าควบม้า เสียงแตรแตรล่าสัตว์ เสียงหัวเราะและเสียงอุทานของผู้ขี่และผู้ขี่ เสียงประสานที่อ่อนโยน ของเชลโล่...

เมื่อแสดงรายการคำนามเหล่านี้ เราจะเห็นว่า การเขียนกวีตามความประสงค์ของเขา พื้นที่: มีคนเล่นเชลโลอยู่ใกล้ ๆ ในห้องถัดไป อสังหาริมทรัพย์อันสูงส่งมิฉะนั้นจะไม่สามารถได้ยินเสียงเครื่องดนตรีได้ - จากนั้นจินตนาการจะบินไปทางป่าซึ่งมีขบวนม้ากลับมาจากการเดินประกาศตัวเอง - และด้านหลังป่าจะมองเห็นทิวทัศน์ของหมู่บ้านหอระฆังและจากที่นั่นระฆัง การนัดหยุดงาน (บริการตอนเย็นหากเตาผิงถูกจุดและยังไหม้ไปแล้ว?)

8.
และสำหรับชุมชนมนุษย์ทั้งหมดนี้ - สำหรับผู้ที่สร้างเชลโล, แต่งเพลงให้พวกเขาและเล่นพวกเขา, และสำหรับผู้ที่หลงใหลในเสียงเหล่านี้, สำหรับผู้ขี่และผู้ขับขี่ขบวนแห่ที่สง่างาม, ผู้ผลิตแตรล่าสัตว์และทักษะกระปรี้กระเปร่า บรรดาผู้เป่าแตร แก่ผู้เลี้ยงม้าพันธุ์ร้อนและเลี้ยงม้า จัดเตรียมม้าแข่งและขี่ม้าในพุ่มไม้ แก่ผู้ตั้งหอระฆังในชนบทและเรียกร้อง บริการช่วงเย็นพร้อมเสียงระฆังดังถึงผู้ที่ฝันข้างเตาผิงและเขียนบทกวี - "สำหรับฉัน ... คนแปลกหน้าและของเราเอง ... " - สำหรับมนุษยชาติทั้งหมดบนโลกดังที่ Tsvetaeva กล่าวถึง "เธอ" ที่เป็นที่รักและเป็นที่รัก อยู่ในอวกาศ “ด้วยความต้องการศรัทธาและการขอความรัก”

กวี "ถาม" ผู้คนอย่างถ่อมตัวที่สุด (ท้ายที่สุดไม่มีใคร "เรียกร้อง" ความรักได้) ให้รัก "ดินแดนอันอ่อนโยน" ที่ปกป้องทุกคนให้รักกัน แต่ก่อนอื่นดูเหมือนว่าเขาจะ "เรียกร้องศรัทธา" อย่างไม่ลดละ “ถึงพวกคุณทุกคน” - และต่อจากนี้ - “ผู้ไม่รู้สิ่งใดเลย” - ไม่เพียงแต่ปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตอันไร้ขอบเขตด้วยที่ผู้หยั่งรู้ที่เก่งกาจรวบรวมมาสู่จุดรวมของนิมิตของเธอ “อย่างล้นเหลือ” กล่าวถึง “ทุกคน” ด้วย “ความต้องการความศรัทธาและการร้องขอเกี่ยวกับความรัก” เกี่ยวข้องกับผู้อ่านทั้งในปัจจุบันและอนาคตในจักรวาลแห่งบทกวีของเขาอย่างกระตือรือร้น

Tsvetaeva กล่าวถึง "ศรัทธา" แบบใดต่อโลกด้วย "ความต้องการ" และเหตุใดเธอจึง "เรียกร้อง" เพื่อเป็นคำตอบสำหรับคำถามนี้ ฉันจะให้สารสกัดจากการสะท้อนของ Marina Tsvetaeva โดย Archdeacon Andrei Kuraev ผู้ร่วมสมัยของเรา (แหล่งที่มาของคำพูดอยู่ในภาคผนวก): “ ฉันให้ความสำคัญกับคำสารภาพอย่างไม่มีใครเทียบได้การเปิดกว้างของจิตวิญญาณของเธอ .. ไม่เหมือนพวกเรา Tsvetaeva ไม่ได้สารภาพตามลำพัง แต่ต่อหน้าคนทั้งโลก... มีความทรงจำเกี่ยวกับพระเจ้าตลอดเวลาในบทของเธอ”

และดูในพจนานุกรมคำพ้องความหมาย ฉันจะทิ้งคำจำนวนหนึ่งที่จะช่วยให้คุณเข้าใจว่า Tsvetaeva หมายถึงอะไร:

“ความต้องการ - ร้องขอ, ขอ, โทร, เชิญ, โทร, ต้องการ, รู้สึกถึงความต้องการ, แสวงหา, เรียกร้อง, (ความปรารถนา, ต้องการ) จากใครบางคน, ยืนกราน, เรียกร้อง, รู้สึกถึงความต้องการ, ประสบกับความขาดแคลน, มีความต้องการ, ถาม "
และคำว่า “อุปสงค์” ก็พ้องกับ “การขาดแคลน”

9.
การขอความรักเป็นเรื่องเร่งด่วนและยิ่งใหญ่มากจนทำให้เกิดผลเกินความจริงและสร้างสรรค์ ทั้งบรรทัดสิ่งที่ตรงกันข้ามและแนวคิดตรงกันข้าม (“กลางวัน-กลางคืน, เขียน-ปากเปล่า, ใช่-ไม่ใช่, เศร้า-ยี่สิบปี, การให้อภัยการดูหมิ่น-ดูภาคภูมิใจ, เกมความจริง”) ซึ่งเปิดเผยอย่างถี่ถ้วน (รวมถึงคำบุพบทซ้ำเจ็ดครั้ง“ สำหรับ ” ซึ่งสามครั้งด้วย คำสรรพนามสาธิต“ นั่น”) อย่างไรและทำไมจึงจำเป็นต้องรักเธอ Marina Tsvetaeva วัยยี่สิบปีและบุคคลทั่วไป:

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเป็นลายลักษณ์อักษรและวาจา:
สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่
เพราะฉันรู้สึกเศร้าบ่อยเกินไป
และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ
สำหรับความอ่อนโยนอันไร้การควบคุมของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป

เพื่อความรวดเร็วของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
สำหรับความจริงสำหรับเกม...

กวีไม่ได้ซ่อนความขัดแย้งของจิตวิญญาณและการกระทำของเธอดังที่ศูนย์รวมและการแสดงออกของความไม่สอดคล้องกันของจิตวิญญาณมนุษย์โดยทั่วไปแสดงให้เห็นในความรวดเร็วของห่วงโซ่ของการใส่ร้ายราวกับว่าโดยไม่ตั้งใจว่าปรากฏการณ์ทุกอย่างของความเป็นจริงสามารถมีได้อย่างไร ตรงกันข้าม มักอยู่ร่วมกันอย่างแปลกประหลาดในสิ่งเดียวกัน

ฉันอยากจะเน้นเป็นพิเศษในบรรทัด“ ทั้งกลางวันและกลางคืนทั้งในการเขียนและปากเปล่า…” ตั้งแต่วัยเด็กวิธีที่มารีน่าเรียนรู้ที่จะเขียน ปากกาหมึกซึมเธอเขียนตัวเองและรับจดหมายจากทุกคนที่เธอเขียนถึง จดหมายหลายฉบับต่อวันในซองจดหมายโลภที่จูบโดยที่ยังไม่ได้เปิด และตลอดชีวิตของเธอจากนั้นเก็บไว้ในอัลบั้มและกล่องอ่านซ้ำ (และถึงตัวเธอเองและ ออกมาดังๆ) แก้ไข เรียงลำดับ - นั่นคือวัฒนธรรมการเขียนจดหมาย แน่นอนว่า "ในการเขียน" อาจเป็นบทกวีของ Marina เป็นหลักในสมุดบันทึกสร้างสรรค์ของเธอซึ่งมีการเก็บรักษาร่างจดหมายถึงผู้สื่อข่าวไว้ด้วย ข้อความวรรณกรรมหนังสือทั้งเล่มในชีวิตของเธอ

10.
ความคิดที่ลึกลับที่สุดในข้อความสำหรับฉันคือสองบรรทัดสุดท้าย:

ฟัง! - คุณยังรักฉันอยู่ไหม
เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

ดูเหมือนว่ามารีน่าเองจะถือว่าผู้อ่านของเธอต่อต้านแนวคิดนี้และนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงใช้เครื่องหมายอัศเจรีย์ใน พหูพจน์ในรูปแบบกริยา อารมณ์ที่จำเป็น"- Listen! -" เพื่อดึงดูดสิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษ อย่าสงสารฉัน อย่าจำฉัน แต่จงรักฉันจนตาย สิ่งไหนจะมาหาฉันไม่ช้าก็เร็ว .. หรือรักฉันก่อนตายก่อนหายไป ?.. ไม่สิ เพราะฉันคือ... มนุษย์

ในความคิดของฉันความคิดเรื่องความรักต่อบุคคลมีชัยเหนือความคิดเรื่องความตายที่นี่ แม่นยำยิ่งขึ้นกระบวนการเสียชีวิตของคนที่รักซึ่งสังเกตโดยมาริน่าสาวหลายครั้งบังคับให้เธอเปิดความเข้าใจไม่มากนักเกี่ยวกับความอ่อนแอของมนุษย์ แต่ว่าทำไมเขาถึงอยู่บนโลกนี้ - เขามาที่นี่เพื่อความรักและรับเท่านั้น มันอยู่กับเขาอย่างเจ็บปวด พยายามค้นหาและเปิดมันอย่างเจ็บปวด เพื่อเทลงไปกินมัน เหตุใดจึงจำเป็น - นี่เป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่...

11.
Protodeacon Kuraev ที่ฉันพูดถึงกล่าวว่า: "ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึง" ทัศนคติของออร์โธดอกซ์ที่มีต่อ Marina Tsvetaeva": คริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ไม่รู้เกี่ยวกับเธอ อย่าอ่าน เธอเป็นกวีชั้นสูง”

อย่างไรก็ตาม ฉันสังเกตเห็นความสนใจอย่างมากทั้งในบุคลิกภาพของ Marina Tsvetaeva และในงานของเธอในปัจจุบัน แน่นอนก่อนอื่นเลยในหมู่ผู้อ่านที่มีการศึกษาและรู้แจ้ง มากสำหรับ พอร์ทัลวรรณกรรมมีการอุทิศความคิด บทกวี การโต้วาทีให้กับเธอ ความชื่นชมอย่างมากต่อบทกวีของเธอ และความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของเธอได้รับการแสดงออกมา มีการพูดคุยและตีความมากมายเกี่ยวกับวิธีการเข้าใจบทกวีของเธอ

จิตวิญญาณอันทรงพลังและสดใสของมาริน่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณของรัสเซียนั้นบินอยู่เหนือบ้านเกิดของเราช่วยให้เธอยืดไหล่ของเธอให้ตรงเรียกเธอให้รักชื่นชมชื่นชมเสียสละให้และไม่เกลียดโอบกอดคนทั้งโลกด้วยความรัก .

12.
- แล้วการฆ่าตัวตายล่ะ? - ผู้หวังดีประชดประชันจะเตือนฉัน
ฉันคิดว่า Tsvetaeva นักบวชที่น่าทึ่งได้อ่าน Andrei Kuraev ทั้งหมดตั้งแต่หน้าปกและทุกสิ่งที่สามารถพบได้ในเรื่องของการค้นคว้าชะตากรรมของเธอ
“ ฉันรวบรวมหลักฐานเกี่ยวกับการเนรเทศของ Tsvetaeva ใน Yelabuga เกี่ยวกับสภาพการไม่มีชีวิตของเธอที่นั่น - มันเป็นการยุยงให้ฆ่าตัวตาย”

อ้างอิง:
ข้อ 110 การยุยงให้ฆ่าตัวตาย

[ประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย] [บทที่ 16] [มาตรา 110]
การขับรถให้บุคคลฆ่าตัวตายหรือพยายามฆ่าตัวตายโดยการข่มขู่ การปฏิบัติที่โหดร้ายหรือความอัปยศอดสูอย่างเป็นระบบ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เหยื่อ - ถูกลงโทษโดยการจำกัดเสรีภาพเป็นระยะเวลาสูงสุดสามปี หรือบังคับใช้แรงงานเป็นระยะเวลาสูงสุดห้าปี หรือจำคุกในช่วงเวลาเดียวกัน

นี่คือการลงโทษสำหรับชีวิตที่ไม่มีชีวิตของ Marina Tsvetaeva ที่ถูกขโมยไปจากเราสำหรับบทกวีที่เธอไม่ได้เขียน (และเธออายุเพียง 48 ปีเท่านั้น!)

แอปพลิเคชัน:

1.
Protodeacon Andrey Kuraev เกี่ยวกับ Marina Tsvetaeva
สัมภาษณ์
ข่าวออร์โธดอกซ์
http://pravnovosti.ru/blog/2014/09/17/-----/
(เมื่อเข้าลิงก์แล้วให้คลิกปฏิทินทางด้านขวาของหน้าสำหรับวันที่ 17 กันยายน 2557 แต่เนื่องจากการสัมภาษณ์ได้รับความสนใจอย่างมาก ฉันจึงนำเสนอเนื้อหาทั้งหมด)

Marina Tsvetaeva ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Peter และ Paul ใน Elabuga ไม่มีใครมาพบเธอ ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมศพ Marina Tsvetaeva ฆ่าตัวตาย ดังนั้นงานศพของเธอจึงไม่ได้จัดขึ้นในโบสถ์ คุณไม่สามารถส่งบันทึกเกี่ยวกับเธอในโบสถ์ได้ Protodeacon Andrei Kuraev เชื่อว่าไม่ใช่ทุกคนที่ฆ่าตัวตายจะฆ่าตัวตายและอธิบายมุมมองของเขาโดยจดจำกวีหญิง

ตามที่ทราบตามกฎบัญญัติ โบสถ์ออร์โธดอกซ์การฆ่าตัวตายถูกฝังโดยไม่มีงานศพในโบสถ์ และไม่มีการจัดพิธีไว้อาลัยให้กับพวกเขา แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าในปี 1991 ในวันครบรอบปีที่ห้าสิบของการเสียชีวิตของ Marina Tsvetaeva มีการจัดพิธีรำลึกถึงคนรับใช้ของ God Marina ในโบสถ์มอสโกแห่งสวรรค์แห่งสวรรค์ที่ประตู Nikitsky - ด้วยพรจากพระสังฆราชผู้ล่วงลับ มอสโกและ All Rus 'Alexy II และตามคำร้องขอของมัคนายกในขณะนั้น และตอนนี้ Protodeacon Andrei Kuraev นักเขียนชื่อดังและนักศาสนศาสตร์ให้ความสำคัญกับงานของ Marina Tsvetaeva เป็นอย่างมากและไม่เห็นด้วยกับทัศนคติประณามต่อบุคลิกภาพและชะตากรรมของเธออย่างเด็ดขาด

การประมงและการต่อสู้โดยพลการ
- คุณพ่อ Andrey คุณคิดอย่างไรว่าจำเป็นต้องมีพิธีรำลึกถึง Marina Tsvetaeva?

จากนั้น เมื่อถึงวันที่ใกล้จะมาถึง คำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับทัศนคติของคริสตจักรที่มีต่อบุคลิกภาพของเธอ Marina Tsvetaeva เป็นกวีชาวรัสเซียคนโปรดของฉัน เธอมีความสามารถในการใช้ถ้อยคำที่น่าทึ่ง เธอสามารถขจัดการสึกหรอออกจากคำที่ถูกเจาะลึกที่สุด และเปิดเผยความหมายของคำนั้น: “ระยะทางคือไมล์ ไมล์ / เราถูกจัดเรียง นั่ง... " ฉันไม่สนใจคำสารภาพใด ๆ ที่ไม่มีใครเทียบได้การเปิดกว้างของจิตวิญญาณที่ป่วยของเธอ เธอไม่ส่งเสริมบาป เธอแค่พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอ: “ และคุณจะเข้าใจว่าทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างหลงใหล / ความรอบคอบและความเด็ดขาดต่อสู้ / ในหินโม่ที่พลิกผัน - หีบ”

ไม่เหมือนเรา Tsvetaeva ไม่ได้สารภาพเป็นการส่วนตัว แต่ต่อหน้าคนทั้งโลก มีความทรงจำเกี่ยวกับพระเจ้าและความจริงของพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา และสิ่งนี้สำคัญมากสำหรับฉันในช่วงเวลาที่ฉันค้นหาตัวเอง

การได้รับพรนั้นยากไหม? สมเด็จพระสังฆราช Alexy II ในงานศพ?

ฉันรวบรวมหลักฐานเกี่ยวกับการเนรเทศของ Tsvetaeva ใน Yelabuga เกี่ยวกับสภาพการไม่มีชีวิตของเธอที่นั่น - มีแนวโน้มที่จะนำไปสู่การฆ่าตัวตายมากกว่า เมื่อฉันเล่าทั้งหมดนี้ต่อพระสังฆราช Alexy II ผู้ล่วงลับไปแล้ว ฉันรู้สึกประหลาดใจกับการตัดสินใจของเขาที่ง่ายดาย: โดยไม่ต้องซักถามหรือชั่งน้ำหนักอย่างละเอียด - การตัดสินใจของเขามาจากใจจริงและเป็นไปตามสัญชาตญาณ สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าข้อเท็จจริงของพิธีรำลึกถึง Marina Tsvetaeva ไม่ได้กลายเป็นสาเหตุของเรื่องอื้อฉาว ไม่มีใคร "บ่น"

ไกลถึงท้องฟ้า...
- อย่างไรก็ตาม Tsvetaeva มักจะมีบทที่เกือบจะไร้พระเจ้า ตัวอย่าง: “ด้วยมืออันอ่อนโยน เคลื่อนไม้กางเขนที่ยังไม่ได้แตะออก” ทำไมไม่จูบล่ะ? หรือ: ในบทกวีที่เขียนเกี่ยวกับการตายของ Erich Maria Rilke เธอพูดด้วยความดูหมิ่นสำนวน "ในสถานที่ชั่วร้าย"...

สิ่งนี้ไม่สามารถเรียกว่าการต่อสู้กับพระเจ้าได้ นี่คือศรัทธาที่มีชีวิต การสื่อสารกับพระเจ้า เช่นเดียวกันกับกวีและนักเขียนคนอื่นๆ มากมาย: พวกเขา ประสบการณ์ส่วนตัวความศรัทธารวมถึงการต่อสู้กับตนเองและความสงสัยเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้อ่าน

ชีวประวัติของนักเขียนและกวีมักไม่ใช่ชีวิตของนักบุญและ Marina Tsvetaeva ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในช่วง "การโบสถ์มวลชน" ในทศวรรษ 1990 ยุวสาวกจำนวนมากเริ่มประณาม Tsvetaeva ทั้งสำหรับการฆ่าตัวตายและข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติอื่น ๆ...
- ฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึง "ทัศนคติของออร์โธดอกซ์ที่มีต่อ Marina Tsvetaeva": คริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ไม่รู้จักเธอและไม่ได้อ่านเกี่ยวกับเธอ เธอเป็นกวีชั้นสูง แต่น่าเสียดายที่ต้องสังเกตว่าออร์โธดอกซ์พร้อมเสมอที่จะประณามทุกคน ในบางครั้ง เราชอบอ้างข่าวประเสริฐว่า “อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน” แต่เมื่อมาถึงเรื่องนั้น ด้วยเหตุผลบางอย่างเราก็ลืมเรื่องนี้ทันที

คุณจะแนะนำอะไรให้กับผู้อ่านที่สับสนกับข้อเท็จจริงนี้หรือข้อเท็จจริงในชีวประวัติของนักเขียน? ปฏิบัติต่อมันเหมือนเป็นคริสเตียน: อย่าระบุการกระทำของบุคคลด้วยบุคลิกภาพของเขา แค่นั้นเอง

ได้เวลาปิดไฟประตูแล้ว...
- ทำไมคุณถึงคิดว่าลัทธิฆ่าตัวตายจึงแพร่หลายในสภาพแวดล้อมทางศิลปะและวรรณกรรมโดยเริ่มจากประเพณีโรแมนติก

ฉันคิดว่าสภาพแวดล้อมทางศิลปะไม่เกี่ยวอะไรกับมัน นี่เป็นกฎหมายทั่วไป: ยิ่งสังคมมีอารยะธรรมมากเท่าไร เปอร์เซ็นต์ที่สูงขึ้นการฆ่าตัวตาย

เป็นที่รู้กันทั่วไปว่าการฆ่าตัวตายไม่ได้รับบริการงานศพ อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้น: เมื่อการฆ่าตัวตายที่เกิดขึ้นจริงไม่ได้รับการพิจารณาเช่นนั้น พวกเขาคืออะไร?

ความไม่สมดุลทางจิตพฤติกรรมทางอารมณ์ (นี่คือจุดที่การฆ่าตัวตายของ Marina Tsvetaeva เกิดขึ้น) แต่การตัดสินใจที่กระทำด้วยจิตใจที่ดีและความทรงจำที่ดีที่จะปลิดชีวิตตนเองนั้นไม่ได้ถูกประณามจากคริสตจักรเสมอไป - บุคคลดังกล่าวสามารถได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญด้วยซ้ำ มีหลายกรณีที่หญิงพรหมจารีคริสเตียนกระโดดลงมาจากกำแพงป้อมปราการเพื่อหลีกเลี่ยงการตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงของคนป่าเถื่อนและกลายเป็นผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ ในสภาวะสงคราม ทัศนคติต่อการฆ่าตัวตายได้รับการแก้ไข: การหาประโยชน์ของ Matrosov และ Gastello เป็นการฆ่าตัวตายอย่างเป็นทางการ แต่ไม่มีใครคิดว่าเป็นการฆ่าตัวตาย แต่ไม่ใช่ว่าการปลิดชีพในสงครามทุกครั้งถือเป็นการกระทำที่กล้าหาญ นายพลอเล็กซานเดอร์ รุตสคอย อดีตรองประธานาธิบดีรัสเซีย บอกกับพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ตรงหน้าฉันว่าเขาถูกมูจาฮิดีนรายล้อมในอัฟกานิสถานอย่างไร และต้องการใช้กระสุนนัดสุดท้ายกับตัวเอง ทันใดนั้นมันก็ปรากฏแก่เขา มารดาพระเจ้าและบอกฉันว่าอย่าทำ

ฆราวาสสามารถอธิษฐานขอฆ่าตัวตายได้หรือไม่?

พวกเขาสามารถสวดอ้อนวอนโดยไม่ต้องเรียกศาสนจักร กล่าวคือ ไม่ต้องเขียนบันทึกหรือสั่งบริการ คุณสามารถอธิษฐานได้ทั้งที่บ้านและในโบสถ์: “พระองค์เจ้าข้า โปรดยกโทษบาปนี้ให้พวกเขาด้วย”

Tsvetaeva อุทิศบทกวีทั้งวงจรให้กับการฆ่าตัวตายของ Mayakovsky และประณามการกระทำของเขาจริง ๆ :“ เขาทำลายโบสถ์หลายแห่ง แต่โบสถ์นี้มีค่าที่สุดในบรรดาทั้งหมด” เหตุใดคุณจึงคิดว่าทั้งศรัทธาและการปฏิเสธการฆ่าตัวตายไม่ได้หยุดเธอ

ตราบใดที่ตัวเขาเองไม่เจ็บปวด ทุกอย่างก็ดูเหมือนง่ายสำหรับเขา และเธอก็ดูเหมือนเป็นเช่นนั้นเช่นกัน... สำหรับผู้ที่ประณาม Tsvetaeva ในตอนนี้ ฉันอยากจะบอกว่า: เราไม่ควรประณามใครก็ตามจากสภาวะแห่งสันติสุขทางวิญญาณของตนเอง วันหนึ่ง คนที่ประณามตัวเองอาจพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกัน - และตรงกับสิ่งที่เขาประณาม

2.
Marina Tsvetaeva เกิดเมื่อวันที่ 26 กันยายน (8 ตุลาคม) พ.ศ. 2435 ที่กรุงมอสโก ในปีพ.ศ. 2453 เธอได้ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกด้วยเงินของเธอเอง สองปีต่อมา - ครั้งที่สอง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2455 เธอแต่งงานกับ Sergei Efron และให้กำเนิดลูกสาวชื่อ Ariadne ในปี พ.ศ. 2456 คอลเลกชันที่สาม "จากหนังสือสองเล่ม" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1917 ลูกสาว Irina เกิด ปี สงครามกลางเมืองกลายเป็นเรื่องยากมากสำหรับ Tsvetaeva: Sergei Efron รับใช้ในกองทัพขาวเสียชีวิตเมื่ออายุสามขวบ ลูกสาวคนเล็ก. ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วงจรของบทกวี "ค่ายหงส์" ปรากฏขึ้น ซึ่งเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อขบวนการคนผิวขาว

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 Tsvetaeva และ Ariadna ลูกสาวของเธอได้รับอนุญาตให้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อร่วมงานกับสามีของเธอ “บทกวีแห่งขุนเขา” และ “บทกวีแห่งจุดจบ” อันโด่งดังเขียนขึ้นในสาธารณรัฐเช็ก ในปีพ.ศ. 2468 หลังจากที่จอร์จ ลูกชายให้กำเนิด ครอบครัวนี้ก็ย้ายไปปารีส ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 Tsvetaeva และครอบครัวของเธออาศัยอยู่ในความยากจนเสมือนจริง สิ่งที่กวีหญิงสร้างขึ้นระหว่างถูกเนรเทศส่วนใหญ่ยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1937 Ariadne เดินทางไปมอสโคว์ และต่อมา Efron หนีออกจากฝรั่งเศส โดยเข้าไปพัวพันกับการฆาตกรรมทางการเมืองตามสัญญา ในปี 1939 Tsvetaeva กลับไปยังสหภาพโซเวียตตามสามีและลูกสาวของเธอ

การโจมตีครั้งแรกที่รอ Marina Tsvetaeva ที่บ้านคือข่าวว่าอนาสตาเซียน้องสาวของเธอถูกจับกุม - สามีและลูกสาวของเธอซ่อนข้อเท็จจริงนี้จากเธอ ในไม่ช้า ทั้ง Sergei Efron และ Ariadne ก็ถูกจับในข้อหา "จารกรรม"

Tsvetaeva ไม่มีความหวังที่จะเผยแพร่ผลงานของเธอ รายได้ประเภทเดียวเมื่อเธอกลับมาคืองานแปล แต่สงครามทำให้แหล่งทำมาหากินนี้ยุติลง เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2484 Marina Tsvetaeva และลูกชายของเธอจากไปพร้อมกับนักเขียนหลายคนเพื่ออพยพไปยังเมือง Elabuga บน Kama

หากในมอสโก Tsvetaeva สามารถสอบถามและนำพัสดุไปที่เรือนจำได้ ในระหว่างการอพยพ การติดต่อกับสามีและลูกสาวของเธอก็หายไปโดยสิ้นเชิง ความยากจนความผิดปกติโดยสิ้นเชิงและยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องกับลูกชายของเขาซึ่งเป็นสาเหตุไม่เพียง แต่เป็นวัยรุ่นของจอร์จเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถ "ยกโทษให้พ่อแม่ของเขาสำหรับการหลอกลวง" ได้ - เขาได้รับสัญญาว่าชีวิตสวรรค์ใน สหภาพโซเวียต...

ใน Chistopol ซึ่งนักเขียนอพยพส่วนใหญ่อาศัยอยู่ Marina Tsvetaeva ได้รับความยินยอมในการลงทะเบียนและออกแถลงการณ์:“ ถึงสภากองทุนวรรณกรรม ฉันขอให้คุณจ้างฉันเป็นพนักงานล้างจานในโรงอาหารเปิดของกองทุนวรรณกรรม 26 สิงหาคม 2484" นี่ไม่ใช่ความองอาจ: Tsvetaeva ไม่มีสิทธิ์ได้รับปันส่วนเธอและลูกชายอาศัยอยู่แบบปากต่อปาก
เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม เธอกลับมาที่ Yelabuga จาก Chistopol และในวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เจ้าของบ้านของ Tsvetaeva พบว่าเธอถูกแขวนคอ

ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Marina Ivanovna ได้เขียนบันทึกสามฉบับ: ถึงผู้ที่จะฝังเธอถึงคนรู้จักของ Aseev เพื่อขอให้พา Georgy ลูกชายของเธอ (พวกเขาอพยพไปที่ Chistopol) และถึงลูกชายของเธอ:“ Murlyga! ขออภัย แต่สิ่งต่างๆ อาจเลวร้ายลง ฉันป่วยหนัก นี่ไม่ใช่ฉันอีกต่อไป ฉันรักคุณอย่างบ้าคลั่ง เข้าใจว่าฉันไม่สามารถอยู่ได้อีกต่อไป บอกพ่อและอัลยา - ถ้าคุณเห็น - ว่าคุณรักพวกเขาจนนาทีสุดท้ายและอธิบายว่าคุณอยู่ในทางตัน”...

Marina Tsvetaeva ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Peter และ Paul ใน Elabuga ไม่มีใครมาพบเธอ ในเวลานั้นหนังสือสุสานไม่ได้ถูกเก็บไว้ ดังนั้นจึงไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมศพ ที่ด้านข้างของสุสานซึ่งเป็นที่ตั้งหลุมศพของเธอที่หายไป ในปี 1960 Anastasia Tsvetaeva น้องสาวของกวี ได้สร้างไม้กางเขน และในปี 1970 ก็มีการสร้างหลุมศพหินแกรนิต

Maria Alexandrovna Tsvetaeva (née Maria Alexandrovna Mein; 2411-2449) - ภรรยาคนที่สองของ Ivan Vladimirovich Tsvetaeva แม่ของ Marina Tsvetaeva และ Anastasia Tsvetaeva

Tsvetaeva ยอมรับว่าเธอหวังจริงๆ ในชีวิตอื่นที่จะได้พบกับแม่ของเธอซึ่งเธอรักมากและแม้กระทั่งเวลาเร่งด่วนทางจิตใจพยายามใช้ชีวิตให้เร็วที่สุด

ในปีพ. ศ. 2456 กวีหญิงได้เขียนบทกวีเรื่อง "มีคนมากมายตกลงไปในเหว ... " ซึ่งเธอพยายามกำหนดตัวเองอีกครั้งว่าชีวิตคืออะไรและคาดหวังอะไรจากความตาย Tsvetaeva มองว่าอีกโลกหนึ่งเป็นเหวอันมืดมนไร้ก้นบึ้งและน่าสะพรึงกลัวซึ่งผู้คนก็หายตัวไป เมื่อ​พูด​ถึง​ความ​ตาย เธอ​ตั้ง​ข้อ​สังเกต​ว่า “วันนั้น​จะ​มา​ถึง​เมื่อ​ฉัน​เอง​จะ​สูญ​เสีย​ไป​จาก​พื้น​โลก​เช่น​กัน.” อย่างไรก็ตาม กวีหญิงคนนี้ตระหนักดีว่าหลังจากการจากไปของเธอ จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในโลกมนุษย์นี้ “ และทุกอย่างจะเหมือนกับว่าฉันไม่ได้อยู่ใต้ท้องฟ้า!” กวีหญิงตั้งข้อสังเกต

หลายคนตกลงไปในเหวนี้

หลายคนตกลงไปในเหวนี้

ฉันจะเปิดมันให้ไกลที่สุด!
วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันก็จะหายไปเช่นกัน
จากพื้นผิวโลก

ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้จะหยุดนิ่ง
มันส่องแสงและระเบิด
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงอันอ่อนโยนของฉัน
และผมสีทอง

และจะมีชีวิตด้วยอาหารประจำวัน
ด้วยความหลงลืมของวัน
และทุกอย่างจะเหมือนอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็ก ๆ ในทุก ๆ เหมือง
และโกรธมากในช่วงเวลาสั้น ๆ
ใครชอบชั่วโมงที่มีไม้อยู่ในเตาผิง
พวกเขากลายเป็นขี้เถ้า

เชลโลและขบวนแห่ในพุ่มไม้
และระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและเป็นจริง
บนโลกที่อ่อนโยน!

ถึงพวกคุณทุกคน - สำหรับฉันผู้ไม่มีขอบเขตในสิ่งใดเลย
เอเลี่ยนและพวกเราเอง!-
ฉันเรียกร้องศรัทธา
และขอความรัก

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเป็นลายลักษณ์อักษรและวาจา:
สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่
เพราะฉันรู้สึกเศร้าบ่อยเกินไป
และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ
สำหรับความอ่อนโยนอันไร้การควบคุมของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป

เพื่อความรวดเร็วของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
สำหรับความจริงสำหรับเกม...
- ฟังนะ! - คุณยังรักฉันอยู่
เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

ความตายไม่ได้ทำให้ Tsvetaeva วัย 20 ปีหวาดกลัวซึ่งได้พบกับแขกที่ไม่ได้รับเชิญคนนี้แล้ว กวีเพียงกังวลว่าผู้คนที่ใกล้ชิดและรักเธอจะจากไปจากชีวิตนี้และเมื่อเวลาผ่านไปความทรงจำของพวกเขาก็ถูกลบไป Tsvetaeva เปรียบเทียบผู้ที่เสียชีวิตด้วยไม้ในเตาผิงซึ่ง "กลายเป็นเถ้าถ่าน" ลมพัดพามันไปทั่วพื้นโลก และตอนนี้มันก็มอมกับพื้นโลกจนกลายเป็นฝุ่นผง ซึ่งบางทีอาจจะเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตใหม่

อย่างไรก็ตาม Marina Tsvetaeva ยังไม่พร้อมที่จะยอมรับสถานการณ์นี้เธอต้องการให้ความทรงจำของผู้คนเป็นนิรันดร์แม้ว่าพวกเขาจะไม่คู่ควรก็ตาม เธอคิดว่าตัวเองอยู่ในประเภทของผู้เสียชีวิตในอนาคตที่ไม่ได้รับสิทธิ์ให้ลงไปในประวัติศาสตร์เพราะพวกเขาดู “ภูมิใจเกินไป” แต่นักกวีเปรียบเทียบลักษณะนิสัยนี้กับ "ความอ่อนโยนที่ไร้การควบคุม" โดยหวังว่าด้วยเหตุนี้เธอจึงสามารถยืดอายุชีวิตทางโลกของเธอได้ อย่างน้อยก็ในความทรงจำของผู้เป็นที่รัก “ ฉันเรียกร้องความศรัทธาและขอความรัก” Tsvetaeva กล่าว การตีความความจริงพระกิตติคุณที่ผิดปกติเช่นนี้ยังคงมีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ได้ กวีไม่เชื่อในชีวิตหลังความตายในความหมายตามพระคัมภีร์ แต่เธอหวังว่าเธอจะสามารถทิ้งร่องรอยอันสดใสไว้บนโลกได้ไม่เช่นนั้นการดำรงอยู่ของเธอจะถูกลิดรอนความหมายทั้งหมด กวีไม่สงสัยว่าบทกวีที่เปิดเผยโลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้ซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกที่กบฏและขัดแย้งกันอย่างมากจะกลายเป็นหนังสือเดินทางสำหรับเธอไปชั่วนิรันดร์

Requiem (บทพูดคนเดียว) “ มีพวกเขามากมายตกลงไปในเหวนี้…” เพลงนี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากข้อความของ Tsvetaevsky นี้ร้องครั้งแรกโดย Alla Pugacheva ในปี 1988 เพลงนี้เขียนโดยโซเวียตผู้โด่งดังและ นักแต่งเพลงชาวรัสเซียมาร์ค มินคอฟ.

นักดนตรีและผู้ชื่นชมผลงานของ Alla Borisovna หลายคนมองว่า "บังสุกุล" เป็นผลงานชิ้นเอกในละครของศิลปิน เรื่องนี้ยากที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้! บทกวี "มีคนมากมายตกลงไปในเหวนี้ ... " ซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกโศกเศร้าของโชคชะตาและความกระหายชีวิตอันเร่าร้อนความปรารถนาที่จะทิ้งร่องรอยไว้บนโลกนี้เขียนขึ้นในปี 2456 โดยนักเขียนหนุ่มที่ ความสูงของชื่อเสียงทางบทกวีของเขา ดังนั้นจึงต้องลบบรรทัด "... เพราะฉันมักจะเศร้าเกินไปและอายุเพียง 20 ปี" ในการตีความของ Alla Pugacheva ซึ่งในเวลานั้นแก่กว่านางเอกโคลงสั้น ๆ มาก ดังนั้น "บทพูดคนเดียว" จึงกลายเป็นสากลมากกว่าข้อความของผู้แต่ง นี่คือความหลงใหล ไม่ถูกจำกัดด้วยอายุหรือกรอบอื่นๆ ดึงดูดใจชาวโลก “ด้วยความต้องการศรัทธาและการร้องขอความรัก”

เนื้อเพลงและ ปรัชญาอันลึกซึ้งชีวิตและความตาย ความรัก และความศรัทธาเกี่ยวพันกันในบทกวีของ Marina Tsvetaeva "มีคนมากมายตกลงไปในเหวนี้" ซึ่งเป็นการวิเคราะห์ที่ฉันเสนอ

บทกวีที่เต็มไปด้วยปริศนาเขียนโดยกวีหญิงในปี 2456 เมื่อมารีน่าอายุ 20 ปีและทั้งชีวิตของเธออยู่ข้างหน้าเธอแม้ว่าเธอจะเป็นครั้งแรก ประสบการณ์ชีวิตได้รับ. Tsvetaeva แต่งงานแล้ว การปฏิวัติอันนองเลือดที่จะแยกครอบครัวอยู่ห่างไกลและไม่มีเมฆบนขอบฟ้าแห่งความสุข

นิรันดร์และ Tsvetaeva

บทกวีกล่าวถึงคำถามแห่งนิรันดร์:

มันส่องแสงและระเบิด

แต่ชีวิตจะไม่หยุดอยู่แค่นั้น ทุกอย่างจะเหมือนเดิม หากไม่มีเราเท่านั้น ชีวิตตามที่ Tsvetaeva กล่าวไว้คือเมื่อฟืนกลายเป็นเถ้า กระบวนการเปลี่ยนแปลงนี้คือชีวิต ผู้เขียนบรรทัดนี้ชอบเหมือนพวกเราส่วนใหญ่ กวีหญิงรักชีวิตมากจนเธอไม่รู้ขอบเขตของมัน แต่เรียกร้องศรัทธาจากเราและขอความรัก:

สำหรับฉันคือสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ

และดูภูมิใจเกินไป

ความสามารถในการให้อภัย

มาริน่ารับรู้ถึงความเศร้าแล้วและเรียนรู้ที่จะให้อภัยคำดูถูกที่เกิดจาก "ความอ่อนโยนที่ไร้การควบคุมและรูปลักษณ์ที่น่าภาคภูมิใจ" สิ่งนี้ทำให้เธอสามารถประเมินวันนี้อย่างมีสติและมองเห็นความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในวันพรุ่งนี้ เธอเรียกร้องให้รักที่นี่และตอนนี้ ให้รักเพราะเราตาย เพราะไม่มีใครสามารถชื่นชมกับความรักได้ตลอดไป:

- ฟัง! - คุณยังรักฉันอยู่ไหม
เพราะว่าฉันกำลังจะตาย

เพียงเห็นเถ้าถ่านของชีวิตข้างหน้าคุณก็สามารถรักวันนี้ได้อย่างเต็มเปี่ยมในความรู้สึกของคุณ ผู้เขียนขอให้เรารักทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในขณะนี้และเรียนรู้ที่จะให้อภัย เพราะเราทำได้ที่นี่เท่านั้น จนกว่าธรณีประตูแห่งความตาย ดังที่คลาสสิกกล่าวไว้:

ขณะที่เราดำรงอยู่ก็ไม่มีวันตาย เมื่อความตายมาเยือน เราก็ไม่อยู่

เพื่อแสดงความรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้น Tsvetaeva ใช้คำตรงข้ามในบทกวีเช่น "คนแปลกหน้าและของเราเอง" "เพื่อความจริงสำหรับเกม" สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างปัจจุบันที่เจริญรุ่งเรืองและอนาคตอันลึกลับ มันเป็นการเล่นที่ตรงกันข้าม

Cross Rhyme ไม่ได้ทำให้บทอ่านยาก และคำศัพท์ก็จำได้ง่าย สำหรับบางคน ข้อความเหล่านี้ทำให้เกิดความเศร้าโศกและความโศกเศร้า แต่สิ่งนี้เกินกว่าจะชดเชยได้ด้วยความลึกของบทกวีและความมีชีวิตชีวาที่ซ่อนอยู่ในบทกวีเหล่านั้น

หลายคนตกลงไปในเหวนี้
ฉันจะเปิดออกไปให้ไกล!
วันนั้นจะมาถึงเมื่อฉันก็จะหายไปเช่นกัน
จากพื้นผิวโลก

ทุกสิ่งที่ร้องเพลงและต่อสู้จะหยุดนิ่ง
มันส่องแสงและระเบิด:
และดวงตาสีเขียวของฉันและเสียงอันอ่อนโยนของฉัน
และผมสีทอง

และจะมีชีวิตด้วยอาหารประจำวัน
ด้วยความหลงลืมของวัน
และทุกอย่างจะเหมือนอยู่ใต้ท้องฟ้า
และฉันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

เปลี่ยนแปลงได้เหมือนเด็ก ๆ ในทุก ๆ เหมือง
และโกรธมากในช่วงเวลาสั้น ๆ
ใครชอบชั่วโมงที่มีไม้อยู่ในเตาผิง
พวกเขากลายเป็นเถ้าถ่าน

เชลโล่และขบวนแห่ในพุ่มไม้
และระฆังในหมู่บ้าน...
- ฉันมีชีวิตชีวาและเป็นจริง
บนโลกที่อ่อนโยน!

- ถึงทุกท่าน - ฉันควรทำอย่างไร ผู้ไม่มีขอบเขตในสิ่งใด
คนแปลกหน้าและของเราเอง?!
ฉันเรียกร้องศรัทธา
และขอความรัก

ทั้งกลางวันและกลางคืนและเป็นลายลักษณ์อักษรและวาจา:
สำหรับความจริงใช่และไม่ใช่
เพราะฉันรู้สึกเศร้าบ่อยเกินไป
และเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

สำหรับความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับฉันโดยตรง -
การให้อภัยความคับข้องใจ
เพื่อความอ่อนโยนอันไร้ขอบเขตของฉัน
และดูภูมิใจเกินไป