เจิมน้ำมันในพิธีตอนเย็น ศีลระลึกในศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์

ชีวิตคริสตจักรของคริสเตียนออร์โธดอกซ์สันนิษฐานว่ามีส่วนร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ มีทั้งหมดเจ็ดคน และวันนี้เราจะพิจารณาสิ่งที่ยอมรับหลังจากศีลระลึกบัพติศมา มาพูดถึงการยืนยันกัน ทุกคนรู้จักนิพจน์ยอดนิยม "Smeared with one world" เรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร?

แก่นแท้ของศีลระลึก

การปฏิบัติของคริสตจักรสมัยใหม่เกี่ยวข้องกับการรวมกันของศีลระลึกสองอย่าง - บัพติศมาและพิธีคริสตกาล ตามประเพณี ในระหว่างการรับบัพติศมา บุคคลที่รับบัพติศมาจะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีขาวใหม่ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสาต่อพระพักตร์พระเจ้า ต่อจากนี้จะมีการใส่ครีบอกซึ่งผู้เชื่อต้องสวมใส่ตลอดชีวิต

พิธีเข้าพรรษาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

และขั้นตอนต่อไปคือการเจิมคริสเตียนที่เพิ่งอบใหม่ด้วยน้ำมันหอมซึ่งปรุงด้วยวิธีพิเศษและถวายเป็นการส่วนตัวโดยพระสังฆราชสังฆราช

น่าสนใจ! ในระหว่างการสร้างโลกใหม่ ส่วนที่เหลือของโลกก่อนหน้านั้นจำเป็นต้องเทลงไป และการสืบเนื่องของของเหลวศักดิ์สิทธิ์สามารถสืบย้อนไปถึงอัครสาวกเองได้

ประเพณีการเจิมมาจากสมัยอัครสาวก พระคัมภีร์กล่าวว่าพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาบนคริสเตียนที่เพิ่งรับบัพติศมาหลังจากการวางมือของอัครสาวกบนผู้เชื่อ เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อการรับบัพติศมาของผู้คนกลายเป็นเรื่องใหญ่ ประเพณีก็เกิดขึ้นเพื่อทาส่วนต่างๆ ของร่างกายด้วยน้ำมันที่ถวายแล้วแทนที่จะวางมือ อัครสาวกไม่สามารถมีส่วนร่วมในการรับบัพติศมาของคนจำนวนมากเช่นนี้ได้

เกิดอะไรขึ้นกับคนในช่วงศีลระลึกนี้ สิ่งนี้มีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ เมื่อในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระคุณของพระเจ้าลงมาบนอัครสาวกในรูปของลิ้นที่ลุกเป็นไฟ จากนั้นเหล่าอัครสาวกก็เต็มไปด้วยกำลังและความสามารถในการสั่งสอนความเชื่อของพระคริสต์ไปทั่วโลก

เช่นเดียวกับคริสเตียนธรรมดาที่เลือกรับบัพติศมาในศาสนาออร์โธดอกซ์ มีเพียงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อคนธรรมดาเท่านั้นที่ไม่ชัดเจนและมองเห็นได้ชัดเจนเหมือนในอัครสาวก นั่นคือเหตุผลที่การยืนยันเป็นของศีลระลึก - เพราะมันเกิดขึ้นอย่างลึกลับและมองไม่เห็น

สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการยืนยันสามารถเปรียบเทียบได้กับการหว่านเมล็ดพืช ความบริสุทธิ์เล็กๆ น้อยๆ เข้าสู่จิตวิญญาณและหัวใจของบุคคล และก็ขึ้นอยู่กับชีวิตในอนาคตของตัวเขาเองว่าเมล็ดพืชนี้จะออกผลหรือไม่ หากผู้รับบัพติศมาพยายามมีชีวิตอยู่อย่างบริบูรณ์ในศาสนาคริสต์ เขาจะได้รับของประทานฝ่ายวิญญาณมากมาย และในทางกลับกัน พระคุณที่ได้รับอาจสูญหายไปได้ง่ายหากคุณดำเนินชีวิตที่ไม่เชื่อพระเจ้าและไม่ระลึกถึงพระเจ้า

ประวัติของศีลระลึกและความแตกต่างของศีลระลึก

ในสมัยโบราณ Chrismation ดำเนินการในลักษณะที่ต่างไปจากเดิม อัครสาวกวางมือในขั้นต้นบนบัพติศมาใหม่เพื่อถ่ายทอดพระคุณของพระเจ้าต้องถูกแทนที่ด้วยการกระทำอื่นเพื่อโอบรับทุกคนที่ประสงค์จะรับบัพติศมา ศาสนาคริสต์แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว และบางครั้งผู้คนก็ยอมรับความเชื่อใหม่โดยการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด

น่าสนใจ! เพื่อที่จะประกอบพิธีศีลระลึกกับคนจำนวนมาก พวกเขาเริ่มถวายองค์ประกอบน้ำมันหอมระเหยพิเศษ ซึ่งพวกเขาเจิมร่างของผู้รับบัพติศมา

น้ำมันนี้ผลิตขึ้นตามสูตรพิเศษและหัวหน้าคริสตจักรเป็นผู้ถวายโดยไม่ล้มเหลว นอกเหนือจากประโยชน์เชิงปฏิบัติแล้ว การกระทำดังกล่าวยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งด้วย - นี่คือวิธีแสดงความสามัคคีของคริสตจักรคริสเตียนภายใต้การนำของอธิการ

Miro เป็นองค์ประกอบน้ำมันหอมระเหยพิเศษ

น่าสนใจในประเพณีคาทอลิกยังมีศีลระลึกที่คล้ายกัน แต่ไม่ตรงกับเวลารับบัพติศมา ชาวคาทอลิกดำเนินการสิ่งที่เรียกว่าการยืนยันของเยาวชน เมื่อพวกเขาเริ่มเข้าใจรากฐานของความเชื่อแล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อทารกรับบัพติศมา พวกเขาจะทำการเจิมครั้งแรกด้วยพระคริสตเจ้า ซึ่งเตรียมจิตวิญญาณให้รับศีลระลึกเต็มรูปแบบเมื่ออายุมากขึ้น

แต่ในประเพณีตะวันออกซึ่งเป็นรากฐานของออร์ทอดอกซ์สมัยใหม่ของเราตั้งแต่การรับบัพติศมาในศตวรรษที่ 3 นั้นมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับการเจิมด้วยพระคริสตสมภพ

ในองค์ประกอบของมัน มดยอบเป็นส่วนผสมที่ซับซ้อนของสารอะโรมาติกและน้ำมันต่างๆแม้แต่ในพันธสัญญาเดิม ในหนังสืออพยพ คุณสามารถหาการอ้างอิงถึงศาลเจ้าแห่งนี้ได้ องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเปิดเผยสารนี้แก่โมเสส แน่นอน การยืนยันในพันธสัญญาเดิมไม่สามารถทนต่อความบริบูรณ์ของพระคุณของพระเจ้าได้ แต่มันเป็นแบบอย่างและการเตรียมตัวสำหรับการยืนยันของคริสเตียน

การยืนยันเกิดขึ้นได้อย่างไรในวันนี้

ทุกวันนี้ ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ของเรา คริสตศาสนิกชนเตรียมการโดยบาทหลวง องค์ประกอบของส่วนผสมแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละช่วงเวลา ตอนนี้มีส่วนประกอบประมาณ 40 ชนิด และในศตวรรษที่ 17 มีประมาณ 60 ชนิด ตามกฎแล้ว ไม้หอมเมอร์ประกอบด้วยน้ำมันต่างๆ (มะกอก กานพลู ลูกจันทน์เทศ และรสเผ็ดอื่นๆ) สารสกัดจากไวโอเล็ต กุหลาบ ธูป และอีกมากมาย

น่าสนใจ! สารทั้งหมดที่ประกอบขึ้นเป็นโลกถูกเตรียมขึ้นในช่วงมหาพรตในสัปดาห์แห่งไม้กางเขน

ส่วนประกอบทั้งหมดถูกผสมและผสม และในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้าในอนาคตจะถูกต้มโดยตรง มดยอบปรุงด้วยการอ่านพระกิตติคุณอย่างต่อเนื่องจนถึงวันพฤหัส Maundy และในวันพฤหัสบดีเองที่พิธีสวดจะมีการถวายองค์ประกอบที่เสร็จแล้วอย่างเคร่งขรึม

การยืนยันเป็นหนึ่งในเจ็ดศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ขั้นตอนที่บังคับในการถวายส่วนผสมของน้ำมันคือการเพิ่มโลกที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้จำนวนเล็กน้อยซึ่งเก็บไว้ในแท่นบูชาบนบัลลังก์ หยดของการถวายใหม่จะถูกเพิ่มเข้าไปในองค์ประกอบโบราณนั้นเอง ด้วยวิธีนี้ สัมพันธภาพและการถ่ายทอดพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์จะบรรลุผล ซึ่งสามารถสืบย้อนไปถึงสมัยอัครสาวกได้มากที่สุด

การอุปสมบทของศีลระลึกผูกติดอยู่กับการปฏิบัติบัพติศมา ผู้เชื่อจำนวนมากจึงไม่แยกแยะระหว่างกระบวนการทั้งสองนี้ เนื่อง​จาก​คน​ส่วน​ใหญ่​รับ​บัพติสมา​เมื่อ​ยัง​เป็น​ทารก การ​เจิม​จึง​เกิด​ขึ้น​ใน​มือ​ของ​พ่อ​แม่อุปถัมภ์​หลัง​ที่​ทารก​ถูก​หย่อน​ลง​ใน​อ่าง​และ​สวม​ครีบอก. เป็นสิ่งสำคัญที่เด็กจะต้องไม่เพียงแค่อยู่ในอ้อมแขนของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในผ้าห่มพิเศษ - ผ้าปูที่นอนหรือผ้าห่มซึ่งได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับการทำพิธีและจะไม่ถูกนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน

ประเพณีที่เคร่งศาสนาดังกล่าวเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าอนุภาคของโลกศักดิ์สิทธิ์สามารถตกบนเสื้อผ้าหรือผ้าอ้อมของทารก และเพื่อไม่ให้ดูหมิ่นศาลเจ้าใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะไม่ใช้เสื้อผ้าพิธีการที่มีอนุภาคและกลิ่นของโลกในชีวิตประจำวัน แต่เพื่อให้พวกเขาเป็นมรดกตกทอดของครอบครัวและเป็นความทรงจำของศีลมหาสนิท

วิดีโอเกี่ยวกับศีลระลึกคริสตศาสนิกชน

การก่อตั้งศีลระลึกคริสตศาสนิกชนมีขึ้นตั้งแต่สมัยอัครสาวก ในคริสตจักรดั้งเดิม ทุกคนที่รับบัพติศมาใหม่ทุกคนได้รับพรและของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านการวางมือโดยอัครสาวกหรืออธิการ กิจการบอกเราว่าเปโตรและยอห์นจับมือชาวสะมาเรียเพื่อรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ “เพราะยังมิได้เสด็จมาเหนือพวกเขาเลย แต่พวกเขาเพิ่งรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูเจ้าเท่านั้น” (กิจการ 8:16) . การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บางครั้งมาพร้อมกับการสำแดงพระคุณที่มองเห็นได้และจับต้องได้: ผู้คนเริ่มพูดภาษาแปลกๆ ที่ไม่รู้จัก พยากรณ์ ทำการอัศจรรย์ ดังที่เกิดขึ้นกับอัครสาวกในเทศกาลเพนเทคอสต์ การวางมือเป็นความต่อเนื่องของวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากเป็นการสื่อสารของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

ต่อจากนั้น ด้วยจำนวนคริสเตียนที่เพิ่มขึ้น เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะมีการประชุมส่วนตัวของแต่ละคนที่เพิ่งรับบัพติศมากับพระสังฆราช การอุปสมบทจึงถูกแทนที่ด้วยการรับศีลมหาสนิท ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คริสเมชั่นดำเนินการโดยนักบวช แต่บิชอปเป็นผู้จัดเตรียมมดยอบเอง (น้ำมันหอม) Miro ถูกต้มจากองค์ประกอบต่างๆ (มีมากถึง 64 องค์ประกอบ: น้ำมัน, บาล์ม, เรซิน, สารที่มีกลิ่นหอม) และในทางปฏิบัติสมัยใหม่ มีเพียงหัวหน้าคริสตจักร autocephalous (ผู้เฒ่า, มหานคร) เท่านั้นที่มีสิทธิ์เตรียมโลก ตัวอย่างเช่น ในมอสโก พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดประกอบพิธีคริสตสมภพทุกๆสองสามปี จากนั้นจึงแจกจ่ายพระคริสตสมภพที่อุทิศให้กับตำบล ดังนั้นทุกคนที่เป็นสมาชิกของศาสนจักรจึงได้รับพรจากปรมาจารย์

ในจดหมายฝากของอัครสาวก ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่คริสเตียนมีบางครั้งเรียกว่า "การเจิม" (1 ยอห์น 2:20, 2 โครินธ์ 1:21) ในพันธสัญญาเดิมผ่านการเจิมบุคคลหนึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เข้าสู่อาณาจักร: “และซามูเอลก็หยิบภาชนะน้ำมันมาเทลงบนศีรษะของเขา (ซาอูล) และจูบเขาและพูดว่า: ดูเถิดพระเจ้าเจิมคุณเป็นผู้ปกครองของ มรดกของเขา” (1 ซามูเอล 10:1) การนัดหมายเพื่อรับใช้พระสงฆ์ก็ทำได้สำเร็จเช่นกัน chrismation: “ นำสารหอมที่ดีที่สุดมาสู่ตัวคุณเอง: มดยอบ ... อบเชย ... อ้อยหอม ... ขี้เหล็กและน้ำมันมะกอก ... และทำให้คริสต์มาสนี้เป็นการเจิมอันศักดิ์สิทธิ์ ... และเจิม ... อาโรนและบุตรชายของเขาและชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์เพื่อพวกเขาจะได้เป็นปุโรหิตสำหรับฉัน ... ร่างกายของคนอื่นจะต้องไม่ถูกเจิมด้วยและในองค์ประกอบของมันไม่ได้ทำ ... ชอบมัน; ศักดิ์สิทธิ์” (อพยพ 30:23-26, 30, 32)

อย่างไรก็ตาม ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีการแบ่งแยกออกเป็น "ผู้ศักดิ์สิทธิ์" และ "ผู้อื่น": ในอาณาจักรของพระคริสต์ ทุกคนเป็น "ราชาและปุโรหิต" (อปท. 1:6) "รุ่นที่เลือก" "ผู้คนถูกมองว่าเป็น มรดก” (1 ปต. 2 :9) ดังนั้นการเจิมจึงเกิดขึ้นกับคริสเตียนทุกคน โดยผ่านการยืนยัน บุคคลจะได้รับ "ตราประทับของของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" ตามที่ Protopresbyter Alexander Schmemann อธิบาย นี่ไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับ "ของประทาน" ต่างๆ ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์เอง ซึ่งส่งผ่านไปยังมนุษย์ในฐานะของขวัญ ผู้ปลอบโยน จงอยู่กับคุณตลอดไป พระวิญญาณแห่งความจริง" (ยอห์น) 14:16-17); และ "เป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่ฉันไป; เพราะถ้าข้าพเจ้าไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาท่าน แต่ถ้าฉันไป เราจะส่งเขาไปหาคุณ” (ยอห์น 16:7) การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนทำให้เราได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในพระคริสต์ เรากลายเป็นกษัตริย์ นักบวช และพระคริสต์ (ผู้ได้รับการเจิม) ไม่ได้รับฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิมของอาโรน หรืออาณาจักรของซาอูล หรือการเจิมของดาวิด แต่ฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาใหม่และอาณาจักรของพระคริสต์เอง โดยการยืนยัน เรากลายเป็นบุตรของพระเจ้า เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็น “ของประทานแห่งการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม” (“ของประทานให้บุตร” ตามที่อ่านในพิธีสวดของนักบุญบาซิลมหาราช)

เช่นเดียวกับพระคุณ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ได้รับในการยืนยันจะต้องไม่เพียงแค่ยอมรับอย่างอดทนเท่านั้น แต่จะต้องหลอมรวมอย่างแข็งขันด้วย ในแง่นี้ นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกล่าวว่าเป้าหมายของชีวิตคริสเตียนคือ "การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" เราได้รับพระวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์เป็นคำมั่นสัญญา แต่เราต้องได้มาซึ่งมัน นั่นคือเพื่อให้ได้มาเพื่อเข้าสู่การครอบครอง พระวิญญาณบริสุทธิ์ในเราต้องบังเกิดผล “ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความชื่นชมยินดี สันติสุข ความอดกลั้นไว้นาน ความเมตตา ความเมตตา ศรัทธา ความอ่อนโยน ความพอประมาณ… หากเราดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ เราต้องดำเนินในพระวิญญาณ” อัครสาวกเปาโล (กท. 5:22, 25) ศีลระลึกทั้งหมดมีความหมายและช่วยให้รอดได้ก็ต่อเมื่อชีวิตของคริสเตียนสอดคล้องกับของประทานที่เขาได้รับ

คำถามจากทัตยา: พ่ออวยพร! บอกฉันทีว่าเคยรับใช้ในหมู่บ้าน (ไปครั้งแรกอยากไปวัด) ระหว่าง การ เจิม […]

คำถามจากทัตยา:

พ่ออวยพร! บอกฉันทีว่าเคยรับใช้ในหมู่บ้าน (ไปครั้งแรกอยากไปวัด) ในระหว่างการเจิม ปุโรหิตไม่ได้เจิมหน้าผากของเขาด้วยไม้กางเขนเหมือนเช่นเคย แต่หยุดเต็มที่ และเมื่อเธอต้องการจะจุมพิตมือของเธอ เขาก็หยิบมันออกมาแล้วพูดว่า: “ฉันจะไม่ให้!” แล้วฉันก็สับสนและจากไป และตอนนี้ฉันคิดเกี่ยวกับมัน และดูเหมือนว่าฉันมีความผิดบางอย่าง ฉันไม่สามารถคิดออกว่า บางทีนักบวชคิดว่าริมฝีปากของเขาถูกสร้างขึ้น (ฉันมีถาวร)? ทำไมคุณไม่เจิมหน้าผากของคุณ? ขออภัยในความไม่รู้ ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!

นักบวช Dimitry Polkevich ตอบว่า:

สวัสดีทัตยา! การเจิมด้วยน้ำมันในพระวิหารหมายถึงพระเมตตาอันล้ำลึกที่พระเจ้าประทานแก่ผู้ที่เฉลิมฉลองในวันอันน่าจดจำของวันหยุดของคริสตจักร การเจิมด้วยน้ำมันที่ถวายแล้วเป็นการสื่อถึงความสง่างามแก่เราผ่านวัตถุที่กระตุ้นความรู้สึก - น้ำมัน (น้ำมัน)

เป็นเรื่องปกติที่จะเจิมตามขวางเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการช่วยกางเขนของพระเจ้า แต่ท่าทางนี้เองไม่มีข้อกำหนดที่เป็นที่ยอมรับ เหตุใดพระสงฆ์ที่ได้รับการเจิมเช่นนี้จึงไม่เป็นที่ทราบ ในทำนองเดียวกัน การจูบมือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนา เพราะการเจิมด้วยน้ำมันนั้นเป็นพรอยู่แล้ว สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคุณไม่ควรกังวลมากเกินไปเกี่ยวกับโอกาสที่ไม่สำคัญเหล่านี้ เพื่อไม่ให้สูญเสียชัยชนะและความศักดิ์สิทธิ์ของการเข้าร่วมในวันศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุด เพราะในคริสตจักรต่าง ๆ คุณสมบัติที่ไม่เป็นไปตามบัญญัติของการรับใช้อาจแตกต่างกันไป

ติดต่อกับ

เพื่อนร่วมชั้นเรียน

เหตุใดจึงทำการเจิมด้วยน้ำมันในช่วงเย็น? พวกเขากล่าวว่าพวกเขาให้พร แต่ในแง่ไหน? มันหมายความว่าอะไร?

นักบวช Athanasius Gumerov ตอบว่า:

จากสมัยพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุด น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความปิติยินดีและเป็นเครื่องหมายแห่งพระพรของพระเจ้า และด้วยมะกอกจากผลที่ได้รับน้ำมัน ผู้ชอบธรรมจึงถูกเปรียบเทียบ ผู้ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า: “แต่ฉันเหมือนมะกอกเขียวอยู่ในพระนิเวศของพระเจ้า และฉันวางใจในพระเมตตาของพระเจ้าตลอดไปเป็นนิตย์” (สดุดี 51:10) ปล่อยออกจากเรือโดยปรมาจารย์โนอาห์, นกพิราบกลับมาในตอนเย็นและนำใบมะกอกสดในปากของมัน: “และโนอาห์รู้ว่าน้ำได้ลดลงจากแผ่นดิน” (ปฐมกาล 8:11) มันเป็นสัญญาณของการคืนดีกับพระเจ้า

ในพันธสัญญาเดิม นักบวช กษัตริย์ และผู้เผยพระวจนะได้รับการเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยวิธีนี้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงได้รับมอบให้แก่พวกเขา “และซามูเอลเอาเขาที่คั้นน้ำมันและเจิมเขาท่ามกลางพี่น้องของเขา และพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตบนดาวิดตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา” (1 ซมอ. 16:1)

การพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราได้ขจัดม่านที่แยกผู้ซื่อสัตย์ออกจาก Holy of Holies ซึ่งมหาปุโรหิตสามารถเข้าไปได้ปีละครั้งเท่านั้น ประตูสู่อาณาจักรสวรรค์เปิดให้ทุกคนที่เชื่อในพระผู้ช่วยให้รอด อัครสาวกผู้บริสุทธิ์กล่าวกับสาวกทุกคนของพระคริสต์ว่า “แต่ท่านเป็นรุ่นที่ได้รับเลือก เป็นพระราชวงศ์ เป็นชาติศักดิ์สิทธิ์ เป็นชนชาติที่รับเป็นมรดก เพื่อประกาศความสมบูรณ์ของพระองค์ผู้ทรงเรียกท่านให้พ้นจากความมืด เข้าสู่ความสว่างอันอัศจรรย์ของพระองค์” (1 ปต. 2:9) ดังนั้น ในคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ การเจิมจึงเกิดขึ้นกับคริสเตียนทุกคน พวกเขาได้รับตราของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในศีลระลึก ในศีลของน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ (การชำระ) จิตวิญญาณและร่างกายได้รับการเยียวยาผ่านการเจิมเจ็ดเท่า “ในพวกท่านมีใครป่วยหรือไม่ ให้เขาเรียกผู้อาวุโสของศาสนจักรและให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามของพระเจ้า และการอธิษฐานด้วยศรัทธาจะรักษาคนป่วย และพระเจ้าจะทรงให้เขาเป็นขึ้น และหากเขาได้กระทำบาป พวกเขาจะได้รับการอภัย” (ยากอบ 5:14) นอกจากนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ยังได้รับพระหรรษทานมากมายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในช่วงงานเลี้ยงฉลอง polyeleos หลังจากอ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อนักบวชหรือบาทหลวงวาดภาพเครื่องหมายกางเขนบนหน้าผากของเขาด้วยน้ำมันที่ถวายแล้ว

ระหว่างอาบน้ำก็เจิมด้วยน้ำมัน น้ำมัน - น้ำมันถวาย มักจะเป็นมะกอกที่มีส่วนผสมของธูป น้ำมันถือเป็นสารรักษาตั้งแต่สมัยโบราณ ตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม น้ำมันมีความหมายถึงพระคุณ ความปิติ และการฟื้นฟู มีการกล่าวถึงในเลวีนิติว่าเป็นน้ำยาทำความสะอาดสำหรับคนโรคเรื้อน อัครสาวกยังใช้การเจิมด้วยน้ำมันของผู้ป่วย ดังที่เราอ่านในหนังสือมาระโกผู้เผยแพร่ศาสนา: “...และพวกเขาเจิมคนป่วยจำนวนมากและรักษาพวกเขาให้หาย” (มาระโก 6:13)

ตามธรรมเนียมของตะวันออก เมื่อบุคคลหนึ่งได้รับการประกาศให้เป็นราชา นักบวชก็เทน้ำมันถ้วยหนึ่งลงบนศีรษะของเขา น้ำมัน น้ำมันมะกอก ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความแข็งแกร่ง พิธีการ "เจิม" เตือนว่าอำนาจได้รับมอบจากพระเจ้า ซึ่งต่อจากนี้ไปพระวิญญาณจะประทับอยู่ที่ผู้ถูกเลือก ดังนั้นผู้ปกครองของอิสราเอลแต่ละคน (และบางครั้งเป็นผู้เผยพระวจนะ) จึงถูกเรียกว่าผู้ถูกเจิม พระเมสสิยาห์ หรือในภาษากรีก - พระคริสต์ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ตำแหน่งนี้เริ่มมีสาเหตุมาจากกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาคตเท่านั้น

น้ำมันมะกอกมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในคริสตจักรคริสเตียน ดังนั้นพวกเขาจึงเผาน้ำมันต่อหน้าไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ประการที่สอง น้ำมันที่ใช้ในพิธี - พรของขนมปัง นอกจากขนมปังห้าก้อน ไวน์และเมล็ดข้าวสาลีแล้ว น้ำมันยังได้รับพรในฐานะสารบำรุงและบำบัดโรคต่างๆ ผู้เชื่อได้รับการเจิมด้วยน้ำมันนี้ที่ Vespers หรือ Matins ประการที่สาม น้ำมันถูกใช้เพื่อเจิมผู้อ่อนแอ - ในศีลระลึกแห่ง Unction โดยการออกเสียงคำว่า: "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" ประการที่สี่ น้ำมันได้รับการถวายโดยคำอธิษฐานพิเศษและใช้เพื่อเจิมผู้ที่เข้าใกล้นักบุญ บัพติศมา. ประการที่ห้า น้ำมันถูกเทลงบนคนตาย”

เฉกเช่นน้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของพระพรของพระเจ้า ต้นมะกอกเขียวก็เป็นสัญลักษณ์ของคนชอบธรรม พระเจ้าอวยพร (สดด. 51:10; 127:3; เปรียบเทียบ เซอร์ 50:10) และพระปรีชาญาณของพระเจ้าที่เปิดเผยในธรรมบัญญัติ เส้นทางแห่งความชอบธรรมและความสุข (เซอร์ 24:14,19-23) สำหรับต้นมะกอกสองต้น น้ำมันจากตะเกียงที่ใช้ประทีปเจ็ดตะเกียง (ศค 4.11-14) หมายถึง “บุตรแห่งน้ำมัน” สองคน ผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าสองคน คือ ราชาและมหาปุโรหิต ถูกเรียกให้ตรัสรู้แก่ผู้คนและนำเขาไปสู่หนทางแห่งความรอด

Unction เป็นคำจารึกของนักบวชบนหน้าผากของผู้เชื่อในไม้กางเขนด้วยน้ำมันที่ถวายซึ่งดำเนินการในวันอาทิตย์และงานเลี้ยงฉลองหลังจากอ่านพระวรสารในระหว่างการบูชาไอคอนของงานฉลองที่วางอยู่ตรงกลางของ วัดบนแท่น

ในเวลาเดียวกัน นักบวชกล่าวว่า: "ในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์" และผู้เชื่อตอบ: "อาเมน"

นอกจากนี้ยังมีประเพณีตามที่นักบวชกล่าวในระหว่างการเจิมในงานเลี้ยงของพระเจ้าว่า: "พระสิริแด่พระองค์พระเจ้าของเราสง่าราศีแด่พระองค์" และในงานเลี้ยงของพระมารดาของพระเจ้า: "Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดช่วยเราด้วย ."

บางครั้งน้ำมันก็เปรียบได้กับบางสิ่งที่ทะลุทะลวงได้เหมือนน้ำมัน (สภษ. 5.3; สด. 109.18; สุภาษิต 27.16); อาร์อาร์หลัก พวกเขาเห็นในโลกที่รื่นรมย์และรื่นรมย์ด้วยกลิ่นของมัน - สัญลักษณ์แห่งความรักที่ยอดเยี่ยม (เพลง 1.2) มิตรภาพ (สุภาษิต 27.9) และความสุขของความสามัคคีฉันท์พี่น้อง (สด 132.2) น้ำมันยังเป็นสัญลักษณ์ของความปิติเพราะใบหน้าของบุคคลนั้นเปล่งประกายจากมันและจากความสุข (Ps 103.15) ดังนั้นการเทน้ำมันลงบนศีรษะของใครบางคนหมายถึงการอวยพรให้เขามีความสุขและแสดงสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพและเกียรติแก่เขา (Ps 22.5; 91.11; Lk 7.46; Mt 26.7)

น้ำมันเจิมของราชวงศ์ในระดับสูงสุดสมควรได้รับชื่อ "น้ำมันแห่งความยินดี" (สดุดี 44.8); มันเป็นสัญญาณภายนอกของการเลือกตั้งโดยพระเจ้า พร้อมกับการเทของพระวิญญาณที่เข้าครอบครองผู้ที่ถูกเลือก (1 ซามูเอล 10.1-6; 16.13) ความเชื่อมโยงระหว่างการเจิมกับพระวิญญาณเป็นที่มาของสัญลักษณ์พื้นฐานของน้ำมันในพิธีศีลระลึกของคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรักษาอาการป่วย ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในสาส์นของยากอบ (ยากอบ 5:14; เปรียบเทียบ มก. 6:13) ; นักบวช น้ำมันสื่อสารกับคริสเตียนถึงพระคุณอันหลากหลายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงทำให้พระเยซูเป็นผู้ถูกเจิมตามความหมายที่แท้จริงของพระวจนะ และทรงเปิดเผยว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า (ฮีบรู 1:9 ประยุกต์ใช้ สด 44:8 กับพระคริสต์เพื่อเป็นพยานถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์)

Sacrament of the Unction ในภาษากรีกเรียกว่า "น้ำมันแห่งการอธิษฐาน" อธิบายโดย St. อัครสาวกยากอบ: “ในพวกท่านมีใครป่วยหรือไม่ ให้เขาเรียกผู้อาวุโสของศาสนจักรและให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อเขา เจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามของพระเจ้า และการอธิษฐานด้วยศรัทธาจะรักษาคนป่วย และพระเจ้าจะทรงให้เขาเป็นขึ้น และถ้าเขาทำบาป เขาจะได้รับการอภัย” (ยากอบ 5:14-15) ตามที่ข้อความข้างต้นได้แสดงไว้อย่างชัดเจน ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการแปรผันมีจุดประสงค์สองประการ: ไม่เพียงแต่การรักษาร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้อภัยบาปด้วย ทั้งสองมีความเชื่อมโยงถึงกัน เพราะบุคคลคือความสามัคคีของร่างกายและจิตวิญญาณ ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างที่เฉียบแหลมและเข้มงวดระหว่างความเศร้าโศกทางร่างกายและทางวิญญาณ

ในที่นี้ เราไม่ได้พูดถึงการเจิมปกติด้วยน้ำมัน (น้ำมัน) ซึ่งชาวยิวใช้เป็นยารักษาโรคทั่วไป แต่เกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ เนื่องจากคุณสมบัติการรักษาไม่ได้มาจากน้ำมัน แต่มาจาก "คำอธิษฐานของ ศรัทธา” ดำเนินการโดยพระศาสดา