На Крит (от 1899 г.). Започвайки от 19 век. проучени са няколкостотин обекта: гробища, селища, големи градове като Полиочни на остров Лемнос с каменни стени високи 5 м, Филакопи на остров Милос; кралски резиденции - Троя, дворци на Крит (Кносос, Малия, ФЕСТ, Като-Закро), акрополи в Микена, Пилос, Тиринт, дворец на остров Тира (Тера). В ново време гръцкият археолог С. Маринатос има голям принос в изучаването на беломорската култура.

Егейската култура се развива неравномерно, нейните центрове преживяват периоди на упадък и просперитет в различни периоди. Оградени градове с кули и бастиони, с обществени сгради и храмове се появяват в Западна Анадола през 3-то хилядолетие пр.н.е. д.; укрепени селища в континентална Гърция - в края на 3-то хилядолетие; на Крит, крепостите са неизвестни от 2-ро хилядолетие пр.н.е. д.

Учените идентифицират няколко местни археологически култури (цивилизации), включени в егейската култура. Това са на първо място минойската (на остров Крит), цикладската (на островите на Егейско море), хеладската (в континентална Гърция) култури, както и тесалийската, македонската, западноанадолската. Хронологически тези култури обикновено се разделят на три основни периода - ранен (3000-2000 г. пр. н. е.), среден (2000-1550 г.) и късен (1550-1100 г.), а всеки период - на 3 подпериода (I, II, III) : напр. ранно минойски I, среднохеладски III.

Процесът на формиране на беломорската култура е сложен и продължителен: културите на Западна Анадола и Централна Гърция възникват на основата на местния неолит, влиянието на културата на Троя преобладава на островите в източното Егейско море; западноанадолското влияние е силно и върху другите острови. културен центърв ранния егейски период са Цикладите. Сред паметниците от 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Изпъква надгробната скулптура от Цикладските острови, т. нар. „цикладски идоли“, - мраморни фигурки или глави (фрагменти от статуи) на геометризирани, лаконични, монументални форми с ясно изразена архитектоника („цигулови“ фигури, фигурки на голи женски тела).

Около 2300 г. пр.н.е. д. Пелопонес и Северозападна Анадола са нападнати, за което свидетелстват следи от пожари и разрушения по селищата. Под влияние на пришълци (вероятно от индоевропейски произход), до началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. материалната култура на континентална Гърция, Троя и някои острови се е променила. В Крит, незасегната от нашествието, минойската култура продължава да се развива, оттогава островът заема господстващо положение в Егейско море.

От 2000 г. започва изграждането на „Старите дворци“, които са икономически и религиозни центрове, появяват се йероглифни писмени (т.нар. Фестски диск) и се появяват държавни образувания. Среднобеломорският период (първата половина на II хил. пр. н. е.) се характеризира с най-голямо единство на беломорската култура, за което свидетелства естеството на керамиката, металните изделия и др.

В края на средноминойския период, три пъти през един век (около 1700, 1660 и 1600 г. пр. н. е.), дворците са разрушавани (по неизвестни за нас причини). Върху руините на Старите дворци в началото на 16 век. Появяват се още по-величествени Нови дворци, най-известният от паметниците на егейското изкуство, включващи обширни хоризонтални равнини (дворове) и комплекси от дву-триетажни стаи, светлинни кладенци, рампи, стълби. Около дворците са израснали обширни селища от едноетажни къщи. Специална разлика между дворците беше липсата на каквито и да било отбранителни укрепления. По стените им са запазени множество фрески, изобразяващи различни аспекти от живота на минойското общество, включително ритуални „игри с бик“ (откритият двор в центъра на дворците може да е бил предназначен за тях), юмручни битки (фр. от остров Тира).

В декоративното и приложното изкуство на Крит орнаментално-декоративният стил (20-18 в. пр. н. е., достигнал съвършенство във вазописа „камарес”) се заменя през 17-16 век. пр.н.е д. по-конкретно и директно пренасяне на изображения на флората и фауната и хората (вази, изобразяващи морски обитатели, произведения на малките пластични изкуства, торевтика, глиптика); към края на 15 век. пр.н.е д. (вероятно във връзка с завладяването от ахейците) става популярна по-конвенционалната вазопис в „дворцов стил“.

През 1580-1450г. пр.н.е. единната критска държава процъфтява с център в Кносос, чиято основна атракция е дворецът Кносос. Освен двореца в Кносос, във Фестос, Малия, Като-Закро е имало още три двореца, всеки от които, подобно на Кносос, е бил религиозен, културен и икономически център на своята част от Крит. Центърът на егейските владения на Крит е дворецът на остров Тира. От 1600 г. пр.н.е д. Линеен А се появява в Крит, който (с изключение на някои знаци) остава недешифриран.

Около 1600 г. пр.н.е д. нахлуването в континентална Гърция на нови племена (вероятно ахейците), чиито воини са използвали бойни колесници, бележи началото на възникването на малки държави от т. нар. микенски период около други центрове - Микена, Тиринт, Орхомен, Пилос. 16-13 век пр.н.е д. - разцветът на изкуството на Ахейска Гърция. Укрепени градове (Микена, Тиринт) са построени на хълмове, с мощни стени (т.нар. „циклопска“ зидария от каменни блокове с тегло до 12 тона) и двустепенно разположение – долният град (за околното население) и акропола (укрепена крепост с дворцов владетел). В архитектурата на жилището се е оформил тип правоъгълна сграда с портик – мегарон. Разкопани са и куполни толосни гробници (“Гробницата на Атрей” край Микена, 14-13 в. пр. н. е.). Изящните и декоративни изкуства на Ахейска Гърция са силно повлияни от изкуството на Крит, особено през 17-ти и 16-ти век. пр.н.е д. (изделия от злато и сребро от „гробниците на шахтите” в Микена, погребални маски и съдове, включително „маската на Агамемнон” и „чашата на Нестор”). Ахейско изкуство 15-13 век пр.н.е д., подобно на Крит, обръща голямо внимание на човека и природата (стенописите на дворците в Тива, Тиринт, Микена, Пилос), но гравитира към стабилни симетрични форми и обобщения (Лъвската порта в Микена). Културното влияние се проявява не само в изкуството, икономическата дейност на акрополите е заимствана от добре организираната критска система; ахейците адаптираха критската буква към своя език (наречена е линейна B), най-голямо числоикономически плочи, намерени в Пилос. Линеар Б, след неговото дешифриране, е един от най-старите паметници на индоевропейската писменост.

Около 1470 г. пр.н.е. д. някои центрове на егейската култура, особено в Крит, бяха до голяма степен засегнати от изригването на вулкана Санторини на остров Тира, разположеният тук дворец беше погребан под пепелта. Това значително ускорява упадъка на минойската култура, след което на Крит се появява ахейското (микенско) население, което донася нова култура и линейна писменост Б. Кносос, единственият останал дворец на острова, около 1400 г. пр.н.е. д. е унищожена. В края на 13 век пр.н.е д. Дълбока вътрешна криза, настъпила в егейската култура, нашествието на дорийците и „морските народи“ доведоха егейската култура до смърт.

идеите за боговете са видими в Илиада и в историята как Аполон и Атина, като птици, седяха на клоните на свещен дъб близо до портите на Троя. Въпреки че самият Зевс се появява в Илиада като баща на богове, хора и абсолютен владетел, той не може да командва всички: тъмната и мистериозна сила на Мойра, богините на съдбата, поставя границата на неговата сила. Олимпийските богове царуват върховно, но те не са всемогъщи или всезнаещи. Но те са красиви, осветени от светлина, въображението ги дарява с невероятна пластичност, те вдъхват възхищение. Не със страх, а с удивление и наслада, героят на Омир се отнася към своите богове. Тези богове са близки до хората, защото самите те са сякаш само облагородени, „подобрени“ хора, същества, които се различават от хората само по безсмъртие. Боговете, живеещи на Олимп, непрекъснато общуват с простосмъртните, участват в живота им: например всички те дойдоха на сватбата на Пелей с Тетида. Но ако боговете са подобни на хората, тогава хората са като богове: любимите герои на гърците Диомед, Аякс, Агамемнон са богоподобни. В очите на древните гърци величието на боговете ни най-малко не омаловажава факта, че те обичат и мразят като хората, че Зевс отбива смъртните жени от мъжете им, а Хера го ревнува. Защото в ревността, както и в омразата, в смеха, както и в плач и стенания се проявявала красотата на живота, според гърците – как можеха безсмъртните олимпийски богове да бъдат лишени от тази красота? Лишени от чувствата, емоциите, преживяванията, присъщи на всички живи същества, боговете биха изглеждали на гърците същества по-нещастни от хората.

Героят на Омир е душевно обвързан с боговете, те влияят на всичките му мисли и действия. Тук Ахил, ядосан на Агамемнон, вече грабва меча си, за да падне върху омразния насилник, когато изведнъж в душата му настъпва някаква промяна и той спуска меча в ножницата. Омир обяснява случилото се с внезапната поява на богинята Атина, която призова героя да укроти гнева си. Така боговете могат да влияят на всякакви решения на простосмъртните и в моменти на съмнение да дават на героите увереност и смелост. В действията на боговете обаче няма нищо неестествено, нищо, което би определило линията на поведение на хората против тяхната съзнателна воля. Атина не принуждава Ахил да изпълнява сляпо заповедта на боговете, тя се обръща към ума му, призовава го да се подчини. Това естествено поведение на боговете и фактът, че всеки от тях имаше подчертана индивидуалност в съзнанието на хората също не останаха без последствия за мисленето на древните елини.

Гръцкият епос оказва влияние не само върху формирането на местни религиозни и етични представи, но и върху цялата европейска култура. Неговото влияние се отразява преди всичко в създаването на нови литературни форми на поезия, гръцки и римски. В Гърция наследството на Омир живее и епос, и трагедия, и донякъде всички други литературни жанрове. Омировите традиции са запазени в езика на гръцката поезия до самия край на античната епоха. Без Омир нито Вергилий, нито което и да е от многобройните произведения на псевдокласическия епос биха били немислими. Друго нещо са онези други мотиви, които за Омир бяха нещо естествено

Разкопки

Първите културни центрове са открити при разкопки в (), на (от). От 19 век Проучени са няколкостотин паметника: гробища, селища, големи градове като Полиочне на о. с каменна стена с височина 5 м, Филакопи на о. Милош; кралски резиденции - дворците на Крит (, Малия, Фест), акропола в Микена.

История

градове

градове, укрепен със стени с кули и бастиони, с обществени сгради и храмове се появяват в Западна Анадола през 3000 - 2000 години. пр.н.е д.; укрепени селища в континентална Гърция – в края на 2300 – 2000 г. пр.н.е д.; не са открити крепости в Крит.

Културна класификация

Виждат се няколко местни археологически култури (цивилизации) (солунска култура, македонска култура, западноанадолска култура, еладическа култура), които са включени в Егейска култура.

Хронологически тези култури обикновено се разделят на три основни периода - ранен, среден и късен, а всеки период - на 3 подпериода (I, II, III): например ранноминойски I, среден солун III и т.н.

Културно развитие

Развитие Егейска културапреминаваше неравномерно, центровете му преживяваха епохи на упадък и просперитет в различни времена.

Процес на формиране Егейска културабеше сложен и продължителен.

• културите на Западна Анадола и Централна Гърция възникват на основата на местните,
• на островите в източното Егейско море културата имала голямо влияние;
• западноанадолското влияние е силно и върху другите острови.

Средна бронзова епоха (2000 - 1500 г. пр. н. е.) - периодът на най-голяма консолидация Егейска култура, за което свидетелства известно единство на материалната култура: метални изделия и др.

Около 1600 г. пр.н.е. д. нахлуването в континентална Гърция от нови племена (вероятно), чиито воини са използвали битка, бележи началото на появата на малки държави от микенския период в близост до други центрове -,.

Около 1470 г. пр.н.е. д. някои центрове Егейска култура(особено) пострада от изригване на вулкан. се появи на Крит Ахейско (микенско) население, което донесе нова култура и Б.

От 1220 г. пр.н.е д. Егейска културапреживява дълбока вътрешна криза, която е придружена от инвазия и "", което води Егейска културадо смърт.

Изкуство на егейската култура

Егейското изкуство се характеризира с прехода на основната роля в неговото развитие от една област на Егейския свят в друга, добавяне на местни стилове, връзки с изкуството на Древното,. В сравнение с художествените култури на Древния изток, егейското изкуство има по-светски характер.

Цикладско изкуство

Сред паметниците от 3000-2000г. пр.н.е д. се откроява погребална пластика, "цикладски идоли", - мраморни фигурки или глави (фрагменти от статуи) на геометризирани, лаконични, монументални форми с ясно изразена архитектоника ("цикладски" фигури, голи женски фигурки).

Критско изкуство

Приблизително от 2300-2200. пр.н.е д. става основен център на художествената култура (разцвет през 2000-1500 г. пр. н. е.). Изкуството на Крит разшири влиянието си до Цикладите и континентална Гърция. Най-високите постижения на критските архитекти са дворците (открити в Кносос, Фестос, Малия, Като-Закро), в които създава комбинацията от големи хоризонтални площади (дворове) и комплекси от 2-3-етажни помещения, светлинни кладенци, рампи, стълби ефектът на цветно преливане на пространство, емоционално наситен художествен образ, наситен с безкрайно разнообразие от впечатления. В Крит е създаден особен тип колона, която се разширява нагоре. Във фигуративното и декоративно изкуство на Крит орнаменталният и декоративен стил (2000-1700 г. пр. н. е., достигнал съвършенство във вазописа камарес) се заменя през 1700-1500. пр.н.е д. по-конкретно и директно пренасяне на изображения на флората и фауната и човека (стенописи на двореца в акропола с двореца на владетеля. В архитектурата на жилищата (дворци и къщи, както на Крит, са построени върху каменни цокли с дървени снопове ), се оформя тип правоъгълна къща с портик - мегарон, прототип на старогръцкия "храм в антах". Разкопаният дворец е по-добър от други в. Открояват се кръгли куполни гробници толоси с. погрешносвод и дромос ("Гробницата на Атрей" близо до Микена, 1400-1200 г. пр. н. е.). Изобразителното и декоративно изкуство на Ахейска Гърция е повлияно от силното изкуство, особено през 1700-1500 г. пр.н.е д. (изделия от злато и сребро от "гробниците на шахтите" в Микена). Местният стил се характеризира с обобщение и лаконичност на формите (релефи върху надгробни плочи на „валови гробници“, гробни маски, някои съдове („Чаша на Нестор“) от погребения). Арт 1500-1200 пр.н.е д., подобно на критското изкуство, обръща голямо внимание на човека и природата (фрески на дворци в,; вазопис, скулптура), но има тенденция към постоянни симетрични форми и обобщения (хералдическа композиция с фигури на 2 лъва на релефа лъвска портав Микена).

АРХИТЕКТУРА НА ЕГЕЙСКИЯ СВЯТ

Егейска цивилизация

Средната бронзова епоха (2000-1500 г. пр. н. е.) е периодът на най-голямото консолидиране на егейската цивилизация.

Около 1600 г. пр.н.е д. нахлуването в континентална Гърция на нови племена (ахейци) поставя началото на възникването на малки държави от микенския период в близост до други центрове - Микена, Тиринт, Орхомен.

Между 1628 и 1500 г. пр. н. е. д. някои центрове на егейската цивилизация (особено Крит) пострадаха от изригването на вулкана Санторини. Природно бедствиепредизвиква упадъка на минойската цивилизация, което създава предпоставките за превземането на Крит от ахейците.

От 1220 г. пр.н.е д. егейската цивилизация преживява дълбока вътрешна криза, която е придружена от нашествието на дорийците и „морските народи“, което води до смърт беломорската цивилизация.

ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕТО НА АРХИТЕКТУРАТА НА ЕГЕЙСКИЯ СВЯТ

Условно архитектурата на Егейския свят е разделена на три периода:

1. Троянски период – IV – III хилядолетие пр.н.е

2. Критска (минойска) култура – ​​XVIII – XIV век. пр.н.е.

3. Микенски период – XIV – II век. пр.н.е.

ТРОЯНСКО ЦАРСТВО

Троя- град, разположен в северозападната част на средиземноморското крайбрежие, един от най-старите центрове Мала Азия. През III хилядолетие пр.н.е. д. Троя е била укрепено селище, важен занаятчийски и търговски център, който през XXII век. пр.н.е д. е разрушен и опожарен от нападналите го врагове.

През XVIII век. пр.н.е д. градът е възстановен. Троя се разраства, около нея се издигат стени от камък и тухли, появяват се дворци, монументални сгради, храмове, къщи на благородниците, военният елит. Начело на държавата бил царят, троянците имали силна, добре въоръжена армия. Развиват се земеделие, скотовъдство, занаяти, търговия.

Около 1300 г. пр.н.е. д. Троя оцелява след земетресението и градът е напълно разрушен.

През 1260 г. пр.н.е. д. микенски царАгамемнон влиза в Троя с флота си. Войната между гърците и троянците продължи 10 години. Гърците не успяха да превземат града със сила, тогава трябваше да прибегнат до хитрост. Градът е разрушен и опожарен. Впоследствие градът е подложен на ново разрушение и в продължение на 400 години е в руини. Около 700 г. пр.н.е д. Гърците основават град на мястото на Троя и го наричат ​​Илион.

КРИТО-МИНОЙСКА ​​ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Минойска, или Критско-минойска цивилизация- Цивилизация от бронзовата епоха на остров Крит (2700-1400 г. пр. н. е.). Основните центрове на културата и цивилизацията са били дворците – сложни икономически и политически комплекси. Съществуването на един владетел не е доказано. Вероятно първоначално големите градове на Крит са били столици на независими кралства, които поддържат приятелски отношения помежду си. Тогава борбата за влияние между различни центрове завършва с победата на Кносос, което води до създаването на централизирана държава на острова.

Минойците са били активни в морската търговия, имали мощен военен и търговски флот и поддържали приятелски отношения с Древен Египет.

Минойска цивилизацияе силно пострадал от вулканична експлозия на остров Фира (Санторини), довела до силно земетресение и катастрофално цунами. Това изригване може да е послужило като основа за мита за смъртта на Атлантида.

Досега точната причина за пожарите, унищожили напълно минойските дворци около 1450 г. пр. н. е. е неизвестна. д. Повечето от тях никога не са се възродили, но Кносос продължава да функционира. От това време датира и утвърждаването на властта на ахейците в Крит. Микенската култура е установена на острова и на континента, съчетавайки минойски и гръцки елементи.

През XII век пр.н.е. д. По време на мащабни войни и миграции на гръцки племена дорийците се преселват на Крит. След „Тъмните векове” ​​минойците постепенно са асимилирани от гърците.

Характерни черти на критската архитектура

1. Особеността на планирането на вътрешното пространство на дворците, тяхната терасовидна структура.

2. В архитектурата основното беше чрез пространството, а не стените, движението, а не подслон.

3. Броят на колоните се определя от конструктивната и функционална необходимост, в портиците на входовете се среща като решение с четен и нечетен брой подпори.

4. В дълъг ред от подпори е използвано редуване на каменни правоъгълни стълбове и дървени колони (желанието за прехвърляне на основното натоварване от дървената колона към масивната опора).

5. Монтаж на стилизирани бичи рога върху парапета и между колоните като ограда и декоративен елемент.

6. Големи площи от стени, а понякога и тавани, са били покрити със стенописи. Темата беше различни растителни и животински мотиви, както и различни битови и ритуални сцени (например „Игри с бик”). Полихромията е била широко използвана: мазилката е боядисана в бяло или червено, на фасадата на част от ордена - черно, охра, синьо. Стените на стаите бяха боядисани с червени, черни, бели, жълти, сини, зелени бои. По периметъра на помещенията са изработени фризове с резбован и щампован релеф, както и орнамент от розетки (често розетите отбелязват изходите на дървени греди в зидарията).

7. Имаше тип двуколонен портик „в мравки”.

8. Появиха се основите на ландшафтната архитектура.

градоустройство

На остров Крит имаше около 100 града с население от 2-4 хиляди души.

Бреговете на острова са предимно стръмни, така че селищата не са имали отбранителни стени.

Имаше мрежа от павирани междуградски пътища с ширина 3,7 метра, които свързваха всички населени места на острова. По тези пътища са издигнати каменни стълбове, възпоменателни стели и паметници.

Градовете бяха застроени хаотично, нямаха ясни градоустройствени планове и концепции за развитие. Разположени по склоновете на планините, градовете са имали неправилно разположение, спонтанно изграждане на терасовидни къщи. Въпреки това се откроява мрежата от главни улици. Жилищните сгради образуват квартали. Фасадата на къщата гледаше към улицата, а не към двора. Фасадите на къщите често бяха украсени с декоративни картини. Отвореността на жилището към улицата, декоративността на фасадите свидетелстват за усещането за абсолютна сигурност.

Център главни градовебеше кралски дворец.

Градовете се отличаваха с високо ниво на подобрение. Под тесните проходи между къщите имаше каменни канализационни отводнителни канали.

Град Кносос

Столицата на щата наброява над 30 000 жители. В околностите на града е имало богати вили, малък дворец, хоспис и земеделски селища, на 6 км от града е имало пристанище – Амнис. Градът се простирал на 4 км дължина.

Град Гурния

Градът се намирал на хълм. Застрояването беше гъсто и неправилно, с много дворове и няколко тесни калдъръмени улички. Главните улици бяха много по-широки от останалите.

Развитието се състои от 2-3-етажни сгради, на приземния етаж на които има складови, търговски или производствени помещения. Къщите са плътно долепени една до друга, образувайки общи стени в квартала. Само богатите къщи понякога стояха изолирани.

Дворцовият комплекс граничи с квадрат с размери 40х17 м и заема най-много висока точкаградове. От площада към двореца се издигат нежни стъпала, на които седяха старейшините и благородниците по време на публични събрания или религиозни церемонии, които се провеждаха на площада.

В северозападната част на хълма е имало зона от гробници и погребения. В града имаше кладенци и канали за мръсна вода, улиците на града бяха асфалтирани.

Жилища

Голямо разнообразие от техники за декориране на фасади на сгради. Отличителна черта е големият брой прозорци, включително тези на приземния етаж.

Жилища на Крит

Преобладава правоъгълният тип жилище.

1. Първоначално го голям семеен дом, 1-2 етажа, понякога 3 етажа. В центъра имаше светъл двор, в който излизаха вратите на помещенията, помещенията с външни входове бяха сергии. Стените на горните етажи са изградени в дървена рамка от големи кални тухли, измазани и боядисани в наситено червено. Варовата мазилка укрепва стената от кирпич с глинен разтвор. Земното покритие се изсипва покрай макарата от трупи, подовете на първия етаж са кирпичени.

На границата на III и II хилядолетия пр.н.е. д. има преход от многодетно семейство към индивидуално жилище.

2. В градските райони има къщи с куласобственост на занаятчии. Работната стая беше осветена от голям прозорец. Единственият начин да се влезе в къщата беше по стълба, през втория етаж. Въпреки липсата на вътрешна украса, къщата е имала теракотена баня - доказателство за културното ниво на обикновеното население.

3. Средна част богата къщазаемаше зала, която се отваряше широко с три отвора в павиран централен двор от светлина. Отворите бяха затворени с двойни врати. Тази стая се нарича Критската зала или Критският мегарон. Мястото за поклонение - криптата - има квадратен план. Няма прозорци. Таванът се поддържаше от масивен квадратен стълб. До горните етажи водеше двуетажна каменна стълба. Понякога се подреждаше изход на плосък покрив.

В къщите последен периодмегаронът придобива специална роля, развивайки се в набор от помещения с аксиална посока.

Критските жилища се характеризират с липса на аксиално разположение. Отличителна черта на всички къщи е щателното покритие. Подовете, пейките и стените са внимателно покрити с варовик, боядисан в бяло, понякога червено.

Жилища на Санторини

Има много видове едно-триетажни сгради - „скафта” (къщи, вкопани в скалата за два или три етажа, с един етаж на повърхността). Характерни са сводестите тавани (поради липсата на дърво), равни само в къщите на богатите островитяни.

дворцова архитектура

Дворцовите комплекси са били разположени в най-големите центрове на острова – Кносос, Феста, Малия и Закрос. Тези комплекси заемат централно място в пространството на града и включват не само дворци, но и религиозни сгради, като комплексни центрове. Те съчетават функциите на владетелския дворец, храмове, общоградски складове и театри.

Отделни храмове в Крит не са известни: местата за поклонение са били част от дворци и много богати жилищни сгради.

Дворците са строго ориентирани с фасадите си към кардиналните точки.

Критските дворци обикновено са издигани на два или три етажа върху парцели с наклон, первази. плоски покривислужи като тераси. Помещенията, разположени в дълбините на дворците, бяха осветени с помощта на малки светлинни шахти, които се простираха по цялата височина на сградата.

Конструктивно дворците съчетават носещи каменни стени с хоросанова зидария и рамка (комбинирана система).

Дворецът в Малия

Големият централен двор (22х52м, включително северния портик) е частично павиран. В центъра е олтар. Тук се срещаха култови процесии, които влизаха в северния и южния вход на двореца. Източната страна на двора е оформена от портик от редуващи се колони и колони, а по северната страна е минавала колонада.

Значителна част от първия етаж, в частност цялата източна сграда и по-голямата част от западната, са заети от складове. Предните помещения на западното и северното крило гледат към големия вътрешен двор - т. нар. хипостилна зала с два реда квадратни колони и нейното антре. Над хипостилната зала имаше голяма зала. От западната страна на двора, на първия етаж, има предни стаи и богослужебни места. Тук започват и стълби, водещи към втория етаж.

В северната част на западната сграда има група критски мегарон. Към мегарона граничат редица стаи, включително архивна стая, баня и тоалетна. Групата на мегарона гледаше към морето през дълъг северен портик.

В южната сграда имаше група от малки места за поклонение, изолирани от двореца. Осем цилиндрични конструкции в югозападния ъгъл са служели за зърнохранилища. Пътища водеха тук през западния двор.

Обемът на складовите помещения, огромната площ на всички видове складови помещения придават на двореца в Малия характера на селска, а не на градска сграда, подчертано също от зидарията на стените от блокове и липсата на стенописи в вътрешната украса.

Дворец във Фестос

Дворецът във Фестос заема върха на висок хълм. Специална роля играеше западният двор, където се провеждаха церемонии с мистичен, театрален характер. От северната му страна имаше девет стъпала за сядане, а зад тях, на по-високо ниво, се простираше обширна платформа за правостоящи зрители, ограничена от дълга колонада. Северната част на западната сграда, прилежаща към стъпалата за сядане, е била заета от малки култови стаи.

В северната част на западния двор, между два мощни перваза на новата сграда, са изградени удобни за сядане на зрители входни стъпала, които водят до група полуоткрити помещения. Зад стъпалата се издигаше грандиозен портик. Група от тесни помещения, разположени зад портика - зала с триколонен портик и вътрешен двор от светлина - се е намирала над нивото на централния двор и е била свързана с него чрез тясна стълба. Групата беше предназначена за тържествени приеми.

Централният двор е с размери 22×52 м и с каменна настилка. По източната страна на централния двор минаваше дълъг портик от редуващи се колони и квадратни колони. По оста на северната фасада на двора е разположен широк открит проход, чиято ос е насочена към планината Ида и към нейната свещена пещера Камарес. Отворът на прохода е фланкиран от каменни полуколони; артикулацията на стената подчертава аксиалната позиция и водещата роля на отвора.

В северните и източните сгради има група мегарони.

Значителна част от първия етаж е заета от складове; зърнените складове на юг били двуетажни. На третия етаж имаше тържествени зали за приеми и тържествени трапези.

Дворецът в Кносос

Разположен на нежен хълм, площта на помещенията е около 22 хил. м 2 (застроена площ - 10 хил. м 2). Дворецът разполага с повече от 1500 стаи, разположени на пет нива. Отделни групи от стаи, дори части от една и съща стая, са разположени на различни нива, преходите между тях са оборудвани със стълби или наклонени рампи.

Множество стаи, дълги пасажи, чести изкачвания и спускания, стенописи с замислен хипертрофиран мащаб създават впечатлението за изключителна сложност и сложност на двореца (той се превърна в прототип на Лабиринта от мита за Минотавъра). В същото време за обитателите на двореца структурата му беше доста рационална и разбираема.

Функционално основните части на двореца бяха групирани около голям централен дворС размери 52х28 м. От запад към двореца долепвал друг голям двор-площад и представлявал търговска площ. Западната част на двореца е била предназначена за церемониални и храмови помещения, както и основните складове и подземия. Две относително автономни вили граничат с него отвън. Складовата част е била отделена от дворцовата и храмовата част с дълъг коридор. В източната част, която се спускаше на тераси по хълма, има жилищни помещения и помещения за занаятчийски работилници.

Дворецът имаше 3 предни входа: южен, с лице към пътя за Фест, северен и западен, който гледаше към царския път, свързващ двореца с пристанището на Амнис. Нямаше главни входове към източната зона. Главният вход за чужденци беше западният вход. Започваше от предния път, който завиваше почти под прав ъгъл от театъра и водеше през външния двор с олтари голям зърнохранилищапокрай мощните празни стени на складовата част на двореца до пропилеите, пред които имаше и олтар. През пропилеите посетителите влизаха в дълго процесиен коридор, по стените на който имаше картина на безкрайно движещи се млади мъже и жени, носещи дарения на критския цар. Тези стенописи са направени в малко по-голям, прославен мащаб, което не може да не даде известен психологически ефект. През този коридор влязоха гости предна зала. От главната зала през страничните отвори се влизаше в централния двор.

Пълна противоположност на затворената западна фасада беше южната страна на двореца. Посетителите, идващи от юг, пресичаха потока виадукти се приближи до двореца по двуетажно стълбище, ограничено отвън с колони. Задната празна стена беше украсена с картини, а отдолу с каменни релефи с розетки.

В близост до виадукта, срещу двореца, на 50 м по пътя се простира хотел ( кервансарай). Той включваше церемониален павилион с изрисуван фриз, мивка за крака и вдлъбната подземна изворна камера. В стаята между басейна и ключа имаше баня. На втория етаж имаше нощувки.

Достъпът до двореца от север беше през голям хипостилна зала, а след това се издигна до централния двор през тесен проход.

На север от западния портик на централния двор е разположен тронна залас помощни помещения. Вероятно залата е имала култово предназначение, а каменният трон е бил предназначен за главната жрица. В непосредствена близост до тронната зала се намира „басейн за почистване“, заровен от няколко стъпала. Над сградата имаше втори, а може би и трети етаж. Горните етажи включват обширни тържествени зали за приеми и празници.

Източната част на двореца е значително по-дълбока от нивото на централния двор. Тук са били съсредоточени много помещения, където са се изработвали и съхранявали керамика, камък за облицовка на двореца и се съхранявали хранителни припаси. Над групата работни и складови помещениясе помещаваше източната зала с изглед към централния двор.

В северната част на двореца има изолиран театрална сценаза театрални или ритуални представления, където водеше специална павирана пътека. В ъгъла между стъпалата-трибуни имаше правоъгълен масив за привилегировани зрители. театрална платформаможе да побере от 200 до 250 зрители. Трябва да се маркира интересен факт: дворцовият театър беше отворен за широката публика и този момент характеризира не само откритостта на критската архитектура, но и отвореността и достъпността на кралския дворец в Кносос.

"Жилищен квартал" - жилищните помещения на кралското семействонамира се в източната сграда. Двуетажният блок е врязан в хълма. В същото време са изградени две стени: едната е подпорната стена на централния двор, а другата, независимо от нея, е същинската стена на квартала.

Основната сграда на жилищния квартал е критски мегарон. Малкият мегарон принадлежеше на кралицата. Осветява се от два двора и комуникира с банята. Дълъг коридор водеше към тоалетната; друг коридор свързваше мегарона на кралицата със западната част на големия мегарон и през двора се влизаше в градината, която обграждаше източната му част. Схемата и дизайнът на мегарона отговаряха на условията на Крит: залата можеше да се отвори в жегата. В затворени вратизалата се затвори и освети през транце.

Инженерно подобрениедворецът беше на много високо ниво: в жилищните помещения имаше санитарни възли, вода се подаваше и отвеждаше по керамични тръби, под пода бяха положени водопроводни и канализационни системи, беше осигурено отопление, дворецът беше осветен и т.н.

Погребални конструкции

Най-характерни са кръгли гробници с диаметър около 10 м. - толози, които са служели за родови гробища. Толос обикновено стоеше на групи върху павирани площи и имаше стопански постройки, предназначени за жертвоприношения и ритуални празненства. Стените на толоса са изградени от малък камък. Монолитни са само преградите и перлите на входа. В средата се разшири преграда с дължина повече от 2 m.

След прекратяването на строежа на толози през 16 век. пр.н.е д. появяват се монументални гробници.

погребален храмчастично изсечен в склона на хълма, върху който се издигаше колонната беседка - светилището. Погребалният храм се състои от триделна гробница и двор; от другата страна на двора, срещу входа на гробницата, се издигаше вторият, входен павилион с двуколонен портик. Стените на помещенията са от внимателно обработен камък.

Първата, входна част е тясно проходно помещение. Основната стая е подобна на криптите на жилищни сгради. Гробната камера също е крипта, но по-малка и много по-ниска. Храмът на погребението е подобен на жилищна сграда като конструкция и разположение.

МИКЕНСКА ЦИВИЛИЗАЦИЯ

микенската цивилизацияили Ахейска Гърция- културен период от историята на праисторическа Гърция от 16 до 11 век пр.н.е. д., бронзовата епоха.

Първите градове-държави, образувани през XVIII-XVII век. пр.н.е д. на Балканския полуостров – Атина, Микена, Тиринт, Пилос – имали тесни културни и търговски връзки с Крит, микенската култура заимствала много от минойската цивилизация.

През XV-XIII век. пр.н.е д. Ахейците завладяват Крит и Цикладите, колонизират много острови в Егейско море, основават редица селища в дълбините на Гърция, на мястото на които по-късно израстват известните древни градове-държави – Коринт, Делфи, Тива. Този период се счита за разцвета на микенската цивилизация.

Изчезването на микенската култура се свързва с дорийското нашествие около 1200 г. пр.н.е. д.

градоустройство

Всички селища могат да бъдат разделени на два типа - това са цитадели, в които са живели представители на племенната знатност, и гъсто застроени села, населени предимно от селяни. Всички цитадели бяха заобиколени от укрепления. Центърът на цитаделата е бил дворецът.

Селищата по правило са били разположени на високи места. Характерно е наличието на мощни защитни стени на незастроено пространство вътре в ринга; в случай на вражеско нападение тук се укривало околното население.

Впоследствие подобни селища получават от гърците името „Акропол” – „горен град”.

В подножието на хълма, извън крепостта, лежеше долният град, където живееха търговци, занаятчии и обикновени хора.

Микенски акропол

Микена е най-големият политически и икономически център на континентална Гърция.

За цитаделата на Микена е избран стръмен, труднодостъпен хълм. Мощна стена, дълга около километър, опасва хълма. В стената имаше две порти – Лъвовата на запад и Малката на север. Отбранителната стена с дебелина 6-10 m се състои от външни пластове (изградени от големи каменни блокове с тегло 5-6 тона, част с неправилна форма, пролуките между блоковете са запълнени с глина или дребни камъни) и от вътрешната засипка. Открит дървен проход се простираше над каменна стена с височина 10 метра. Стената поддържаше изкуствени тераси на много места.

В източната част по тайно стълбище се стига до подземен резервоар, захранван с вода от извор. Тайният проход е подземно стълбище; долните части на стените му са изсечени в скалата, а наклонените стрелови сводове са изградени от грубо нацепени блокове.

Лъвската порта се намира в дълбините на външния двор, образуван от бастиона вдясно и перваза на стената отляво. Блоковете за зидария с височина на метър се завършват с особено внимание. Ръбовете на блоковете са леко заоблени, което се обяснява с желанието да се придаде мощен вид на зидарията. Квадратният просвет на портата (3×3 м) е ограден от четири гигантски блока, единият от които е прагът. Към средата се издига голям блок - преграда над педя; с дължина 4,5 м, тежи около 20 т. Разтоварващ се триъгълник е подреден от припокриващи се блокове над джъмпера. Той е изпълнен с плоча с релеф, изобразяващ мощна колона, разширяваща се нагоре (символ на двореца и царската власт), опряна върху олтар (символ на култа) и лъвици отстрани. Фигурите на лъвици имаха глави от метал или от лесно обработен камък. Стремейки се към входящите, лъвиците сякаш блокираха достъпа до кралската резиденция.

Тесен проход между два бастиона водеше до централната порта, от която защитниците на акропола можеха да стрелят по приближаващите се към града врагове.

От портата пътят се изкачваше на хълма, където се намираше царският дворец.

Акрополът на Тиринс

Тиринс е крепост, която защитава Микена от морето.

Акрополът на Тиринт заема малък и нисък хълм. Отбранителните структури на Тиринс изумяват със своята мощ. Изградени са от огромни, грубо заоблени блокове отвън (циклопска зидария). Дебелината на стените преди укрепването им през XIII век. пр.н.е д. достига 8 м. По-късно пристроените галерии и каземати, които са служели за съхранение на храна и оръжие, са покрити с фалшиви сводове от ланцетен профил. Общата дебелина на стените на тези части достига 17 m.

Входът до акропола е бил възможен само по един начин. След първата тясна порта в дебелата външна стена трябваше да се минат две мощни порти, които се състояха от монолитни опори и огромна масивна каменна греда, удебелена в средата. Врагът, стремящ се към крепостта, неизменно е бил обърнат към защитниците с дясната си страна, а не защитен с щит. Под градушка от стрели, копия и камъни той трябваше да преодолее три мощни препятствия. В мирно време портата представляваше главния, тържествен вход към резиденцията на краля или неговия управител.

жилище

До 17 век. пр.н.е д. различни типове жилища бяха широко разпространени: жилищата можеха да имат очертания на плана, близки до правоъгълни и криволинейни. Не основно правилоза поставяне на огнището. В много населени места преобладават сгради с общи зидове. Къщата обикновено се състои от една или две стаи. Оста на сградата не се подчертава нито от разположението на вратите, нито от разположението на огнището. Мравките често отсъстват.

По време на своя разцвет се превръща в основен тип жилище мегарон. Пред входа е имало двуколонен портик (по-често портик в мравки), зад него - продомос. Следва - едно или повече жилищни помещения. В средата има огнище. Стените бяха украсени с картини. Осветление - през вратата, димът премина през дупката в тавана.

дворцова архитектура

Дворцовите сгради имаха свободно разположение с отделни аксиални композиции на сгради, които представляваха единен комплекс, като се отчитат релефа и ландшафта. Стените на дворците са изградени от сурова тухла, върху дървена рамка, измазани отвътре, понякога покрити с картини. Ядрото на плановото решение на двореца беше мегарон с огнище, разположено в центъра. Многобройни коридори, дворци и колонни портици, пропилеи, водеха към това централно помещение, което служи като зала за пиршества. Стаите на двореца са изрисувани със стенописи, най-често сцени на лов или битки.

Дворецът в Пилос

Основната сграда на двореца е голям мегарон (11 × 12 м), чийто център е кръгло огнище, затворено между четири колони, носещи покривни греди и фенер за извличане на дим. Мегарон с голямо огнище и четири стълба се нарича микенски. Megaron има един вход, разположен по оста. Антов портик и малко антре с 4 изхода водят до мегарона. Затворен мегарон от този вид е характерен и за други центрове на континентална Гърция (Микени, Тиринт). Подът на мегарона беше изтрънкан и боядисан, а по стените имаше стенописи.

Дворът пред мегарона на Пилос е сравнително малък. В двореца се помещаваха сервизни помещения, съседни на мегарона, но не комуникиращи с него, включително килери зад големия мегарон, където големи питои за съхранение на храна бяха плътно вградени в зидарията. Дворецът е имал санитарен възел и подземна канализация.

Дворецът в Тиринт

Големи пропилеи свързваха първия (външен) двор с втория; малко по-малки пропилеи водеха от втория двор към третия (главен) двор. И големите, и малките пропилеи са украсени от всяка страна с две колони в предната част. Пропилеите на Тиринс бяха ясно определени обеми, подчертаващи сложната посока на движение от отбранителните порти към мегарона. През тесния първи двор с неговата колонада, през големите пропилеи, големия втори двор и малките пропилеи посетителят влезе в главния двор на мегарона, заобиколен от три страни от портици. По оста на двора и мегарона е поставен кръгъл олтар, който подчертава ролята на мегарона в акропола.

Големият мегарон на Тиринс има същата форма и размери като мегарона на Пилос. Но входният портик беше свързан с антрето не с един, а с три отвора. Входното антре, както на Крит, можеше да се отвори под портик. Долната част на стената на антрето е украсена с орнамент от редуващи се триглифи и полурозетки. До големия мегарон има два по-малки мегарона с малък двор. Вторичните помещения на двореца са имали поне два етажа. В група помощни помещенияна запад от големия мегарон има баня, чийто под се състои от огромна плоча (3 X 3,5 m), гладко изсечена отгоре; вода се стичала от него в каменен канал, който бил част от системата от канализационни канали.

Стените от кирпич са имали цокъл от разкъсан камък, вграден в глина. Дясан камък се използва само за прагове, основи и колони. Стените бяха измазани, а в много стаи бяха украсени със стенописи и фризове под формата на щитове. Подовете от варов разтвор са разделени на пулове, в които са изобразени риби, редуващи се с октоподи; моделът е ориентиран към трона.

Дворец в Микена

Много стаи са частично издълбани в скалата.

Мегарон с размери 12×13 м, двуетажен. Квадратният двор пред него е затиснат между страничните стени и е равен по ширина на мегарона. Около мегарона имаше коридори, килери, бани и дневни и стаи за гости. Подовете на помещенията и дори двора са покрити с тракане и изрисувани с орнаментални шарки. По долната част на стените на много места има каменни фризове с критски мотиви от полурозетки и триглифи, спирали, съчетани с вълна, от меки каменни плочи, донесени от остров Крит.

Погребални конструкции

Куполните гробници - толоси - получават специално развитие и разпространение.

Куполната гробница се състои от отворен входен коридор - дромоза, куполна камера, обикновено изсечена в хълм на значителна височина и от най-критичната по конструкция входна блокирана част - stomion, с лице към дълбините на дромос. Основните части на гробницата лежат строго по оста. Понякога се добавяла странична камера, която се използвала за многократни погребения.

Гробницата е увенчана с каменен фалшив купол от ланцетен профил. Отвън куполът е бил покрит с дебел слой глина, а върху стърчащия връх е излят хълм, подсилен с подпорна стена.

В първите куполни гробници дромосът е къс; той остана необлицован, изсечен в скалата. Каменната греда, покриваща стомиона, е права. Въпреки малкия обхват на стомиона, всички ранни гробници се срутват. Предвид този опит микенските строители въвели в стомиона същия разтоварващ триъгълник, който подредили над портите на крепостите. Триъгълникът беше затворен с декоративни чинии. След погребението стомионът е положен със стена, а дромосът е покрит.

Гробницата на Атрей

Дромосът на гробницата на Атрей, широк 6 м и дълъг 36 м, е облицован с конгломератни блокове. Стомионът е покрит с две огромни плочи, от които вътрешната (8х5х1,2 м) тежи около 120 т. По-малката плоча е обърната към фасадата. Цялата фасада беше покрита с богата украса. Половин колони от зеленикав камък обрамчваха гигантския отвор, който се изостря нагоре, по-малки полуколони стояха над тях, обграждайки релефния триъгълник. И двете са покрити с орнаментални релефи.

Толосите на гробницата достигат височина 13,2 м с диаметър 14,5 м. Извивката на купола започва от пода и се осъществява чрез застъпващи се хоризонтални пръстени. Формата на блоковете конгломерат е близка до паралелепипед, а блоковете леко се допират; шевовете бяха запълнени с малки камъчета. Подрязването на повърхността по кривата се извършва след полагане на блоковете. Размерът на блоковете е леко намален нагоре. Куполът е украсен с бронзови розетки и хоризонтален пояс. Намаляването на блоковете и естеството на декора трябваше да подчертаят мащаба на структурата.

Преди построяването на римския пантеон, съкровищницата на цар Атрей се е считала за най-голямата куполна сграда в древния свят.

ОСНОВНИ ПРИЛИКИ

УСЛОВИЯ

Акропол, анте, дромос, мегарон, орден, продомос, толос, фреска, циклопска зидария.

АРХИТЕКТУРА НА ЕГЕЙСКИЯ СВЯТ

Егейска цивилизация- общото име на цивилизациите от бронзовата епоха през 3000-1000 години. пр.н.е д. на островите на Егейско море, Крит, в континентална Гърция и Мала Азия (Анадол).

Най-известните археологически култури от този период са минойската, или критската, и микенската. Освен тях, Егейската цивилизация включвала Солунска, Македонска, Западноанадолска (Троя, Бейджесултан, Лимантепе), Еладска, Цикладска култури.

Икономическата структура тук се основава на земеделие (лозарство, маслинови градини), скотовъдство, занаятчийство и морска търговия. Всичко това допринесе за широкото общуване на жителите на крайбрежните райони, ускорено социално развитие и създаването на култура, която съчетава традициите на съседните народи.

Развитието на егейската цивилизация е неравномерно. В края на III – II хилядолетие пр.н.е. д. има възникване на първите държавни образувания, развитие на корабоплаването, установяване на търговски и дипломатически контакти с цивилизациите на Древния изток.

Оградени градове с кули и бастиони, с обществени сгради и храмове се появяват в Западна Анадола през 3000-2000 г. пр.н.е д.; укрепени селища в континентална Гърция – в края на 2300-2000г. пр.н.е д.; не са открити крепости в Крит.

Около 2300 г. пр.н.е. д. Пелопонес и Северозападна Анадола оцеляха след вражеската инвазия. Под влияние на нашествениците до 2000-1800г. пр.н.е д. материалната култура на континентална Гърция, Троя и някои острови се е променила. На Крит, неунищожена от нашествениците, минойската цивилизация продължава да се развива.

Средна бронзова епоха (2000-1500 г. пр. н. е.) - периодът на най-голямото консолидиране на егейската ци

Преди около 5000 години по островите и крайбрежието на Егейско море започва да се формира самобитна култура, която по името на морето се нарича Егейска или по името на основните центрове Крито-микенска. Съществува почти 2000 години, от 3000 до 1200 г. пр.н.е. едновременно с изкуството на Египет и Месопотамия, докато не е изместено през 12 век пр. н. е. от гърците, дошли от север.

Остров Крит е бил център на егейската култура. Превзе още Цикладите, Пелопонес, където се намират градовете Микена, Пилос и Тиринт, и западното крайбрежие на Мала Азия, в северната част на което се намира Троя. Егейската култура се нарича още Крито-микенска.

Историята на откриването на егейската култура

Споменът за беломорския свят е запазен в легендите и митовете на древна Гърция, а легендите за древна Троя - в епоса на Омир. Никой не се съмнява в легендарния характер на сведенията за предгръцките жители на гръцката земя, докато през втората половина на 19 век. немският археолог Хайнрих Шлиман не открива истинските останки от Омировата Троя на хълма Гисарлик, въпреки че не успява да разбере кой от откритите от него културни пластове принадлежи към времето, описано в Илиада.

След това през 70-те и 80-те години. 19 век В резултат на разкопките на Г. Шлиман и В. Дьорпфелд, на полуостров Пелопонез е открита микенската култура. В началото на 20 век Английският археолог А. Еванс прави своите невероятни открития в Крит. Един странен и странен свят, отдавна забравен от човечеството, изведнъж се появи пред очите на хората от 20-ти век.

Изучавайки художествените съкровища на двореца в Кносос, които той разкрива, както и древните критски градове Гурния и Фестос, разкопани от други археолози, Евънс е първият, който разглежда културата на Крит в сравнение и във връзка с културите на Египет и други страни от Древния изток. Той също така предлага периодизация на егейската култура, доста условна, тъй като се основава на последователна промяна във формите на критската керамика, но все още е общоприета.

Евънс разделя историята на Егейския свят на три големи периода и всеки от тях на свой ред на три подпериода; той ги нарече минойци на името на легендарния цар на Крит – Минос. Егейската писменост все още не е напълно дешифрирана, което значително усложнява изучаването на беломорската култура. Но тук от голяма полза е сравнението на археологически находки и съответните препратки в древногръцки литературни произведения, както и информация, открита в египетски и близкоизточни азиатски текстове.

Началото на културата в Крит датира от неолита. Праисторията на егейската култура включва и най-древните „предомирови“ градове, изкопани от Шлиман през 1871 г. от дванадесетте града, съществували последователно на хълма Хисарлик, т. нар. първа и втора Троя, датиращи от 3-то хилядолетие пр.н.е. . В своето развитие беломорската култура достига до формирането на ранно робовладелско общество. Това развитие се развива най-бързо в Крит.

Разположението на Крит в центъра на източното Средиземноморие създава изключително благоприятни условия за развитие на търговията и корабоплаването. В онези дни Крит беше плодороден, богато залесен и гъсто населен остров, пристанищата му бяха добре защитени от бури. Още в ранния минойски период (3-то хилядолетие пр.н.е.) критски кораби проникват в Мелос, Тера, Делос и други острови на Егейско море.

Около 2000 г. пр.н.е на Крит са издигнати първите дворци на военните водачи. Някои от тях, като първия дворец в Кносос и двореца в Малия, бяха добре укрепени със стени и кули, други, като двореца във Фестос, който се издигаше на стръмен хълм, нямаха укрепления.

Около средата на 18 век. пр.н.е. на Крит се случи някаква катастрофа, чиято природа все още не е ясна. Някои изследователи го обясняват със силно земетресение, други - с военно нашествие, подобно на инвазията на хиксосите в Египет, трети смятат някои големи социални сътресения за причина за бедствието. Но егейската култура не беше унищожена; напротив, от началото на 17 век. пр.н.е. започва новият му разцвет, съпроводен с разцвета на изкуството. Започва периодът на могъщество на Крит, силна морска сила, която печели господство в източното Средиземноморие.

През този разцвет (според Евънс - в края на средноминойския период и началото на късноминойския период) изкуството на Крит създава множество произведения с високи художествени достойнства: необичайно оригинална архитектура, много динамична, пълна с живописни и светлинни ефекти; декоративна живопис, ярка и цветна, поразяваща със смелостта на рисунката и разнообразието от сюжети, а понякога и с реалистично наблюдение; керамика, украсена с изключително богатство на въображението; фино елегантна малка пластмаса и издълбани камъни. Изкуството на Крит, чийто разцвет съвпада с установяването и възхода на Новото царство в Египет, като цяло е близко до изкуството на страните от Древния Изток; в него обаче няма монументалност, няма строг, спокоен ритъм и симетрия.

Разкопките в Крит са открили преди всичко много останки от архитектура. Най-значимият архитектурен паметник на Древен Крит е дворецът Кносос. Това е огромен архитектурен комплекс, създаден в продължение на няколко века, преживял няколко земетресения и други бедствия, рухнал и възкръснал отново от руините.

Размерът на двореца, сложният му план и великолепната вътрешна украса направиха огромно впечатление на околните народи, а препратките към него по-късно придобиха легендарни форми. Гръцките митове за мистериозния лабиринт и неговия собственик, човекът бик Минотавър, са свързани с двореца в Кносос. Дори в самия край на 19 век. този дворец се смяташе за плод на популярната фантазия; никой тогава не мислеше, че той наистина ще бъде намерен.

По време на разцвета си критяните се чувствали напълно в безопасност от атаки от морето и затова вече не строили крепостни стени около града и двореца. Централното място в двореца Кносос е заемано от голям (дълъг 52,5 м) правоъгълен двор; от всички страни към него са прилежащи дворцови помещения, строени по различно време, предимно правоъгълни; някои от тях са били разположени на нивото на централния двор, други - под него, други - един или два етажа по-високо, в изключително сложно редуване. Дворецът имаше няколко входа; широки стълби водеха към четири от тях.

Разположението на помещенията на различни нива наложи много стълби и рампи. Въздухът и светлината влизаха през множество светлинни кладенци. Следователно осветеността на стаите не беше еднакво. Разнообразието от осветление, както и разположението на помещенията на различни нива, допринесоха за живописното цялостно впечатление. Много важна роля тук са изиграли стенописите, които се отличават с изключителния си декоративен ефект; контрастът на цветовите сравнения на тези картини показва, че художниците са взели предвид тяхното осветяване с разсеяна или слаба светлина.

Задълбочено проучване на руините на двореца даде възможност да се установи със значителна степен на сигурност предназначението на оцелелите помещения, от които само няколко са били големи размери- преобладават малки, уютни стаи. Югоизточната част на двореца е била заета от жилищни помещения; тук са били стаите на „кралицата” (за съществуването на което предполага Евънс), баня, басейни за измиване; в източната и североизточната част на двореца е имало дворцови работилници, в които са работили занаятчии, както и складове и съкровищници.

В центъра на западната част на двореца Евънс идентифицира редица стаи на „краля“, включително „тронната зала“, където вероятно са извършвани култови действия с участието на царя-свещеник; бил е изписан с грифони, лежащи сред лилии (15 в. пр. н. е.; ил. 102б). По-нататък на запад имало множество тесни и дълги складове и складове, а между квартирата на царя и централния двор се намирали култови помещения и храмови съкровищници.

В северозападната част на двореца имаше специално място за култови театрални представления: платформа, ограничена от двете страни със стъпала за зрители. Стените на двореца са изградени от необработени тухли с дървена рамка, зидария от чакъл и облицована долната част на стените с големи каменни плочи; освен варовика, широко се използвали гипсови блокове. Една от най-особените особености на беломорската архитектура са дървените колони, разширяващи се нагоре с основа от камък или гипс и широк каменен капител (наред с такива колони е имало и прави или заострени нагоре). Стените на стаите бяха покрити с мазилка и боядисани.

Външните стени на двореца в Кносос бяха тясно облицовани с малки къщи на жителите на града, високи два или три етажа, с плоски покриви, както може да се види на откритите в Кносос фаянсови плочи, изобразяващи къщи.

Празничната, повишена декоративност е най-голяма отличителен белег изящни изкустваКрит. Пъстра и многоцветна декоративна живописвърху мокра мазилка, тоест стенописи, бяха покрити стените на дворци, обществени сгради и богати къщи. Стенописите са били разположени по стените под формата на фризове или пана. Образното и семантично съдържание на критските стенописи е ясно свързано с религиозни и митологични представи.

Но интерпретацията на отделни сцени и изображения е много трудна, тъй като не познаваме нито религията, нито митологията на критяните и можем само да правим повече или по-малко вероятни предположения за тях въз основа на дешифрирани текстове и оцелели произведения на изкуството, както и сравнения с религията и митологията. различни народиДревен Изток.

Повечето ранна фрескав двореца в Кносос така нареченият „събирач на шафран” (може би 18 или 17 век пр.н.е.) се смята за наклонена човешка фигура (или може би не човек, а маймуна) в средата на големи цветя от минзухар или шафран.

Непропорционалната фигура, дадена от плосък силует, е боядисана със синкаво-зелена боя; бели цъфтящи цветя, растящи на „хълмове“, очертани от извив криволинеен контур, се открояват ярко на червен фон.

Не бива обаче да се мисли, че цялата живопис на Крит има такъв условен характер, въпреки че някои характеристики на ранната живопис постоянно се повтарят в бъдеще. За разлика от „Колекционерът на шафран“, стенописите от късния средминойски период (тоест края на 17 - началото на 16 век пр. н. е.) от Агия Триада с изображения на растения и животни имат много голяма реалистична наблюдателност и в същото време време, специална цветна тънкост.

В оцелелия фрагмент от фреска с котка, която ловува фазан в гъсталаците, художникът добре открива както гъвкавата, предпазлива стъпка на котката, така и спокойствието на фазана, който не забелязва опасността; със забележителна декоративна грация и в същото време вярност към природата, клоните и листата на различни растения са предадени в други фрагменти от тези стенописи. Непосредствената свежест на възприемането на природата отличава и фреската „Сини делфини и цветни риби” на синия фон на морето, на стената на един от „кварталите на кралицата” в Кносос.

Живописността и декоративността, както и свободата и смелостта на критската живопис в края на средноминойския период намират своя израз в стенописите, изобразяващи повече или по-малко конкретно живота на жителите на Крит. В така наречената Стара кула на двореца в Кносос са открити фрагменти от стенопис, където много кратко, но доста ясно е изобразено пъстра тълпахора се събраха пред храма, близо до който седят елегантно облечени жени, може би жрици, явно разговарящи оживено. Тези жени са облечени в рокли с широки поли, стегнати в кръста, с отворени гърди и бухнали ръкави, с диадеми и колиета върху внимателно сресана коса. Голям интерес представляват архитектурните форми на храма.

Състои се от централна част, увенчана с елегантен покрив върху висока каменна основа с две колони, разширяващи се нагоре, две странични разширения, разположени отдолу, с по една колона при всяко разширение, и накрая, две стълбища отстрани на сградата, също с колони. Гледната точка на цялата сцена е взета отгоре, но храмът (включително стълбите) е показан строго фронтално.

Още по-любопитна е фреската в Кносос с "дамите в синьо", както ги наричат ​​археолозите. Върху запазената горна част на трите женски фигури лицата са нарисувани в профил, очите и гърдите са отпред; жените са облечени в шарени сини рокли с тесни талии, с отворени гърди и ръкави до лактите, на главите им има диадеми и перлени нишки, с които са преплетени кичури тежка черна коса, част от която пада на гърба и гърдите, къдрици на челото. Маниерните жестове на пълни, изпъкнали ръце с тънки пръсти се предават свободно. Лицата на жените са абсолютно еднакви и неизразителни, но в тях все още има някаква анимация: може би пред тях се разиграваше цирково представление или друг спектакъл.

И двете стенописи дават представа за външния вид на благородните жени на Крит, сложността и изтънчеността на културата на жителите на двореца Кносос, което ни позволява да спекулираме за важностжените в критското общество. В северозападната част на двореца Кносос са открити фрагменти от многофигурна „фреска с табуретки“, които изобразяват елегантно облечени млади мъже, седнали на столчета, и сред тях момиче в профил с огромно смеещо се черно око, ярка уста , изпълнен с жизненост и ентусиазъм. Тя носи шарена синя и червена рокля с голям лък отзад; на челото - къдрица.

Въпреки лекотата, неочаквана за изкуството на тази епоха, и дори свободната естественост на подвижните жестове или ефектните костюми и прически, общият характер на цялата тази живопис обаче не излиза извън границите на древната източна тържественост и зрелище, неизменно запазвайки характеристиките на шарка и плоскост.

Сред стенописите на двореца в Кносос, както и в цялото изкуство на Крит, много значимо място заема образът на бик, който очевидно играе изключително важна роля в икономическия живот и в религиозните и митологични представи на критяните. . В религиите на древните народи по цялото Средиземноморие бикът заема важно място. Разбирането за този образ се промени от древни и примитивни тотемични представи към олицетворение в него на животворната сила на природата. Никъде обаче на бика не се придава толкова голямо значение, както на Крит.

В Кносос са открити прекрасни фрески с акробати – момчета и момичета, прескачащи бързо бягащ бик. Всички са облечени по един и същи начин – с превръзка около ханша, талията им е прибрана с метални колани. Движенията им са свободни и пъргави. Подчертава се ширината на гръдния кош, тънкостта на талията, гъвкавостта и мускулестостта на ръцете и краката.

Очевидно тези характеристики се считат за признаци на красота. Възможно е такива опасни упражненияс разярен бик имаше не само грандиозно, но и свещено значение. Сред критските стенописи само тези динамични акробатични сцени имат същата жизнена достоверност като стенописите, изобразяващи природата, въпреки че в тях се открояват доста ясно чертите на условност („летящият галоп“ на бик и др.).

Още в късния минойски период (след 1580 г. пр. н. е.) има големи декоративни рисунки в т. нар. „коридор от процесии“ на двореца в Кносос, където вероятно стенописите са били разположени в два реда; долният ред е запазен с шествие от младежи, носещи сребърни съдове, и момичета с музикални инструменти. Човешките фигури са дадени тук в много голяма степен условно, декоративно и планарно.

От същия вид е и прочутият рисуван релеф от Кносос, т. нар. (според предложението на Рванс) „Жрец-цар”. Този непълно запазен и реставриран релеф, голям по размер (висок около 2,22 м) и леко изпъкнал от фона (не повече от 5 см в най-изпъкналите части), изобразява ходещ младеж в традиционна старинна носия (превръзка и колан) , с тънка талия и широки рамене.

Стъпката на младия мъж е пълна с тържественост. На главата му има корона от лилии и три пера, спускащи се назад, на гърдите му е огърлица, също от цветя от лилия. С дясната си ръка, свита в юмрук, докосва гърдите си, в лявата си ръка, отпусната назад, държи пръчка. Преминава сред растящи бели лилии с червени тичинки и пърхащи пеперуди. Фонът на релефа е червен.

Изключително изтънченият и маниерен стил на този релеф намира отзвук в едновременното дворцово изкуство на Микена и Тиринт. Още по-конвенционален и подобен на плоския модел на картината на саркофага от Агия Триада, където са представени култови сцени - жертвоприношение пред две двойни брадви (очевидно бившият символ на свещения бик) и донасяне на дарове на починалия . Все по-нарастващата схематизация води критската живопис още през 15 век. пр.н.е. до тотален колапс.

Критската керамика е преминала сложен и разнообразен път на развитие. Най-ранните ръчно изработени глинени съдове (около 3000 г. пр. н. е.) са покрити с прости геометрични рисунки, често срещани в неолитното изкуство.

Към средата на средноминойския период (приблизително 17 век пр. н. е.) изкуството на керамиката достига своя връх.

Към това време принадлежат вазите, получили името си от първата им находка в пещерата Камарес, с изящни заоблени форми, покрити с черен лак, върху които са нанесени големи растителни шарки с бяла и червена боя. С течение на времето вазовите картини станаха много по-реалистични. В края на средноминойския период (края на 17 и началото на 16 век пр. н. е.) се появяват съдове с отлични изображения на растения: лалета, лилии, бръшлян, направени с тъмна боя на светъл фон. Цветовете на вазите ставаха все по-изтънчени (например вази с люляк поливане и бели лилии върху него).

Стенописите от ранния късноминойски период (16 в. пр. н. е.) са доминирани от риби, раковини наутилус, морски звезди и др. Един от шедьоврите на критската керамика е ваза с октопод от Гурния. Тази ваза има малко неясна, сякаш течна форма, изцяло подчинена на картината, изобразяваща голям октопод; еластичните му пипала, мускулестото тяло и горящите очи са предадени с удивителна автентичност; около него са водорасли и корали. На ритона (Rhyton е съд за вино под формата на рог.), от Псира, са изобразени делфини, уловени в мрежата.

По-късно, през 15 век. пр. н. е., в керамиката, както и в стенната живопис започва нарастване на схематизацията. Оформя се така нареченият „дворцов стил” – формите стават по-сухи, по-изтънчени, шарката постепенно се превръща в орнамент.

По времето на разцвета на изкуството на Крит, вероятно през 16 век. пр. н. е., включват каменни, покрити с релеф съдове, изработени от стеатит (вен): съд с група жътвари, връщащи се от полето с песен, или ритон със сцени юмруци, борба и акробатични сцени с бик, където въпреки общата условност на релефа, сложните движения на борците или бързото бягане на разярен бик са предадени с голяма жизненост.

"Чашата на Вафио" - "Игра с бика"

Към същия период на брилянтния разцвет на критското изкуство принадлежат известните златни бокали с релефни изображения на бикове, открити в Пелопонес, близо до село Ватио. Простата форма на ниски, леко разширяващи се чаши отговаря добре на релефа, който ги покрива. И двата бокала явно са направени в една работилница. Един от тях показва бикове, които пасат мирно на тревата сред маслинови дървета, и широкоплещест, мускулест младеж, който връзва един от тях.

Външният вид на биковете, движенията им, както и детайлите на пейзажа свидетелстват за наблюдателността на художника и неговото високо умение. Сцените на втория бокал са пълни с забързан екшън. В центъра е бик, уловен в разперена мрежа и полагащ отчаяни усилия да избяга: извива цялото си тяло и конвулсивно изпъва врат; отдясно, бързо бягащ бик, чиито крака не докосват земята; отляво - борбата на див бик с ловци, единият от които се е вкопчил в рогата, другият, захвърлен от животното, лети стремглаво надолу. Движението на ядосания бик е предадено с ярка изразителност, но завъртането на главата му е условно, сякаш е сплескан.

Връзката на тези образи с религиозните и митологични представи на критяните е неоспорима. Хората на чашите от Вафио са дадени по същия начин, както и на стенописите и печатите: същите тънки мускулести фигури в къси престилки, също толкова здраво завързани с колан, във високи обувки със заострени пръсти. Дърветата, тревата, камъните, мрежата от дебело усукано въже са внимателно рендирани.

Разцветът на критското изкуство е придружен от развитието на изящните пластични изкуства. Фигурките на богини, държащи змии в ръцете си, открити в Крит, изработени от фаянс или слонова кост, фаянсови плочки с многоцветни фигури на летящи риби, раковини, коза с коза и др. съчетават декоративност и изтънченост, общи за беломорското изкуство с много реалистично наблюдение. Фигурките на богини със змии, с традиционния им критски костюм и украсени с цветя шапки, с тяхната тържествена, неподвижна поза, вероятно са били изображения на богинята, почитана в цялото Средиземноморие – покровителка на всичко живо, богинята на растителността; змията, атрибут на богинята, се смятала за свещено същество. Такъв образ на богинята, отразяващ образа на благородна критка, може да се оформи само в общество, което вече е достигнало значително социално разслоение.

Статуетката на богинята със змии от Бостънския музей, изработена от слонова кост и злато (висока 17 см), може да се нарече шедьовър на критската фина пластика. Стройната й фигура също е облечена в дълга рокля с ръчки, а също така държи змии в протегнати ръце. Но лицето е интерпретирано по-реалистично от това на фаянсовите фигурки и е по-фино моделирано. Мускулите на ръцете се пренасят внимателно. Смелостта на решението му се отличава с фигурка от слонова кост, в която е предадено бързото движение на акробат, прескачащ бик. Остра наблюдателност, вярност и точност на движението се срещат и в други образци на критската изящна пластика, особено в многобройните изображения на бик, характерни за егейското изкуство.

Има основания да се смята, че на Крит е имало и голяма скулптура, най-вероятно дървена, която не е стигнала до нас.

Упадъкът на критската култура през 15 век пр.н.е. под влиянието, очевидно, на някаква непозната за нас вътрешна криза, съпроводена в изкуството с бързо нарастващо схематизиране и геометризиране на формите, най-ясно се отрази в скулптурата. Фигурките на млади мъже от това време се отличават с неестествено удължени пропорции, примитивно изображение на тялото и лицето.

Около 1400 г. пр.н.е градовете на Крит очевидно са били разрушени от някакво чуждо (най-вероятно ахейско) военно нашествие. Разрушаването на двореца в Кносос, който е бил център на критската морска сила, може да е отразено в гръцките легенди за Тезей, героя, победил чудовищния Минотавър, получовек, полу-бик, който живее в Лабиринта .

Въпросът за етническата принадлежност на населението на Крит и Микена е един от най-трудните в историческата наука. Смята се, че жителите на Крит и Микена са принадлежали към различни етнически групи. Жителите на Микена вероятно са били ахейци. Притиснати от други племена, те се заселват в южната част на Балканския полуостров около 2000 г. пр.н.е. Местното население, може би карийци или пеласги, отчасти напуснало родните си места и се преселило в други, отчасти смесено с новодошли. Разцветът на микенската култура датира от 1500-1200 г. пр.н.е.

Социалната структура на Микена и други егейски градове на Пелопонес и крайбрежието на Мала Азия се характеризира с разлагането на племенната система, отделянето на аристокрацията, наличието на патриархално робство и добавянето на редица малки държави начело с a basileus - военачалник, първосвещеник и съдия. Народното събрание имаше известно значение в обществени дела. Легендите за вътрешноклановата борба за първенството на клана, за кралския трон, по-късно са отразени в гръцката митология и трагедия.

Основите на древната архитектура са положени от древната цивилизация на народите, населявали източното крайбрежие на Средиземно море и островите на Егейско море.

Икономическата структура тук се основава на земеделие (лозарство, маслинови градини), скотовъдство, занаятчийство и търговия с петна. Всичко това допринесе за широкото общуване на жителите на крайбрежните райони, ускорено социално развитие и създаването на култура, която съчетава традициите на съседните народи.

Островите между Мала Азия и Балканския полуостров бързо се заселват и по този „мост” се осъществява интензивен културен обмен. През IV – III хилядолетие пр.н.е. д. тук има процес на разлагане на родовата система и създаване на държави.

Историята на тази част от Средиземно море преди ерата на древните държави обикновено се разделя на три периода:

• IV – III хилядолетие пр.н.е д. – троянски период;
• XVIII - XIV век. пр.н.е д. - разцветът на робската държава на остров Крит;
• XIV - XI век. пр.н.е. - Микенският период, когато господството в източната част на Средиземно море преминава към държавата в южната част на Балканския полуостров с център град Микена.

Тази периодизация съответства на възхода и падането на егейската архитектура.

Архитектура от троянски период

Легендарната Троя от Омировата Илиада е открита в края на XIXв Разкопките показаха, че на едно и също място дълго време са се изграждали селища, така че се е образувал хълм, в чиято дебелина изследователите са преброили 8 културни пласта. Троя (3-то хилядолетие пр.н.е.) е цитадела с укрепени стени и порти; в центъра му са открити няколко жилищни и религиозни сгради.

Основният тип конструкции в Троя са представени от мегарони - удължени правоъгълни жилища с входна лоджия, без прозорци, но с дупка в тавана, образувана от кръстосани греди, положени върху стелажи, ако стаята е била широка.

Характерните особености на ранните селища на малоазийското крайбрежие и острови: малкият размер на градовете, многократното им обновяване на едно и също място, наличието на укрепена цитадела с мощни каменни стени и кирпичени сгради, мегаронът като водещ архитектурен тип, са запазени в следващите периоди от развитието на средиземноморската архитектура.

Архитектура на Крит

С появата на бронза производствената база се развива по-бързо. На около. Крит, имигранти от Мала Азия, създават силна робска държава, подчинявайки целия източен басейн на Средиземно море с множество острови. Разрастват се градове, които морската мощ на Крит позволи да се направи без крепостни стени. Разположени в тесни долини, по хълмове и планински склонове, тези градове имат неправилно разположение, спонтанни сгради, терасовидни къщи.

Минойският дворец в Кносос

IN най-големите градовеКрит Кносос, Феста и други центрове се формират от двореца на владетеля. Дворецът Кносос носи следи от многобройни реконструкции и реконструкции. Неговите оригинални отделни сгради се сляха в един блок около голям правоъгълен двор. Западната сграда на двореца съдържа множество складови помещения в приземния етаж, религиозни и предни помещения на горните етажи. В източната сграда се помещавали жилищни помещения, изсечени в склона на хълма. Към тях от брега на реката водеше стъпаловиден портик – стълбище.

Архитектурата на критските дворци е оформена от перистилни дворове, отворени колонни зали, лоджии, създаващи живописни комбинации от пространства, игра на светлина и сянка.

1, 2, 4 - прототипът на йонийската столица ( Мала Азия); 3 – капител на колонна лампа от Кносос; 5 – капител на колоната на портика „Гробницата на Атрей”.

Устойчивите на земетресения структури изиграха важна роля във формирането на формите на критската архитектура. Дъното на стените е изложено от големи каменни блокове - ортостати, след което е монтирана дървена рамка, изпълнена със сурова зидария или развалин камък върху глинено свързващо вещество. Рамковата система позволи да се направят много отвори в стените и да се издигнат 2-3-етажни стъпаловидни сгради върху наклонени площи. Плоските покриви служат като тераси.

В процеса на усъвършенстване на конструкциите, където основното внимание беше обърнато на твърдостта на горните връзки на конструкцията със свободното поставяне на опори, се формира система за ред, характерна за критската архитектура: приклекнати колони, удебелени нагоре, обикновено се поставят върху пиедестал (парапети); широкият капител осигуряваше по-голяма стабилност на сградата при земетресения; при тежки тавани дизайнът на подвижен покрив, изработен от кръгли греди, беше откровено разкрит.

През 15 век пр. н. е. ахейците, които преди това са били подчинени на критяните, идват от полуостров Пелопонес. От това време нататък властта в Егейско море преминава в ръцете на ахейците, докато не са завладени от други гръцки племена – дорийците.

През XV век. пр.н.е д. след разрушително земетресение Крит е превзет от балканските племена на ахейците – предците на гърците.

Крит още в средния минойски период (2000-1600 г. пр. н. е.) е бил богата морска сила. Тук се строят градове с триетажни жилищни сгради и прекрасни дворци.

След земетресението от 1650 г. пр.н.е. д. и ужасно унищожение идва нов разцвет на градове и вили в провинцията. Централната зала на голямата къща е била т.нар мегарон- правоъгълна стая, чийто таван е поддържан от стълбове (обикновено има четири). По-късно именно от мегарона започва развитието на гръцкия храм.

Дворците бяха обширни по отношение на сложни структури с няколко етажа. Около централния двор са били разположени жилищни помещения и очевидно светилища. (Не срещаме самостоятелни религиозни сгради в беломорската архитектура.) Особено богати на украса са били входните части на конструкциите и оградените с колонади стълбища.

Той принадлежи към най-старите и известни дворци. На мястото на древната столица на Крит - град Кносос - учените са открили руините на величествен дворец, който елинските митове наричат ​​Лабиринт. Построен около 1600 г. пр.н.е д. на върха на нисък хълм той заема площада 120 x 120м.

Оформлението на двореца на критските владетели не познава грандиозната монументалност и строга симетрия, присъщи на архитектурните паметници древен ЕгипетИ Древна Месопотамия. Характерна особеност е свободното подреждане на множество стаи, апартаменти и церемониални зали, обмислена връзка с околния пейзаж. Централно място в огромния триетажен комплекс на Кнососския дворец беше огромен открит двор, където се провеждаха религиозни церемонии и ритуални игри.

От горе до долу през сградата са прорязани стълбищни клетки, служещи за светлинни кладенци, и с много умение е подредена сложна канализационна система. Торевтиката, изкуството на вазопис и стенопис достигат висок разцвет в Крит.

Стенописите в залите на двореца Кносос изобразяват цветни шествия на хора, театрални представления, празници и танци в лоното на природата. Липсата на канони, съчетанието на условности с правдиво и поетично изобразяване на природата, празнична елегантност и виртуозно техническо съвършенство - всичко това отличава творбите на критските майстори от съвременното изкуство на цивилизациите на Древния Изток.

Тези асиметрични комплекси със сложно вътрешно оформление и множество стълбища бяха много удобни: течаща вода, бани, канализация. Огромният кралски дворец в Кносос е преустроен няколко пъти. Но вече в първоначалния си вид, неговият композиционен център беше голям вътрешен двор, към който от западната страна прилягаха „дневни“. В момента се реставрира източната част, където се намираха жилищата на владетеля, залата с колони и стълбища.

Дворецът Киос е запазен само частично. Дворецът разполага с повече от 1500 стаи, разположени на пет етажа. В момента са останали само 800, групирани около двора. Входът е разрешен само до Големия дворец, околните минойски жилища и Дома на Върховния жрец.

Стотици дворцови стаи бяха групирани около големи предни дворове. Сред тях имаше тронни зали, колонни зали, тераси за гледане, спални, сервизи, бани. Акведуктите и баните на двореца са оцелели до наши дни. Стените на баните са украсени с много подходящи за такова място стенописи, изобразяващи делфини и летящи риби.

Дворецът имаше изключително сложен план. Пасажите и коридорите изведнъж се обръщат, превръщат се в изкачвания и слизания по стълби. Не е изненадващо, че впоследствие възникна мит за критския лабиринт, където живееше чудовищният човек-бик и откъдето беше невъзможно да се намери изход.

Лабиринтът е свързан с бик, смятан на Крит, както в много древни религии по света, за свещено животно. Повечето стаи нямаха външни стени - само вътрешни стени - не беше възможно да се прорязват прозорците в тях. Стаите бяха осветени през дупки в тавана, на места това бяха „светлинни кладенци”, които минаваха през няколко етажа.

Своеобразни колони се разширяваха нагоре и бяха боядисани в тържествено червено, черно и жълти цветове. Стенописите радваха окото с весели цветни хармонии. Оцелелите части от картините представят важни събития, младежи и момичета по време на свещените игри с бика, богини, жрици, растения и животни.

Измазаните стени на сградите на двореца в Кносос също са украсени с рисувани резбовани и щамповани релефи.

Изображенията на хората напомнят древните на Египет: лицата и краката са отстрани, а раменете и очите са отпред, но движенията им са по-свободни и по-естествени, отколкото в египетските релефи.

Крит имаше голям флот и доминираше в морето, което обясняваше липсата на отбранителни структури в градовете му.

дума " лабиринт“, който гърците наричали руините на тази структура, тъй като не могат да разгадаят предназначението й, вероятно се свързва с думата лабрици, който се наричал двустранна брадва, символизираща двата рога на свещен бик. Съдейки по останките на изкуството, поклонението на бика е било важна част от минойската (критската) религия. Дошлите до нас митове за строителя Дедал, Минотавъра, Тезей и нишките на Ариадна са свързани със свещения бик.

Според митологията критският лабиринт се смятал за дом на Минотавъра – митичен човек с глава на бик. Според мита Пасифая, съпругата на Минос, цар на Крит, е родила това същество; той е наречен Минотавър, което означава "бикът на Минос". Според легендата Дедал, талантлив архитект, по молба на цар Минос, построил огромен дворец и сложен лабиринт в Кносос. Минотавърът е убит от героя Тезей. Разкопките на Евънс разкриват съществуването на култ към свещен бик в двореца на Кносос.

Според мита Атина била победена във войната с Крит и на всеки 9 години атиняните трябвало да изпращат 7 момичета и 7 момчета на Крит, за да бъдат принесени в жертва там на Минотавъра. Тези млади хора бяха изпратени в лабиринта при Минотавъра.

Но един ден млад мъж на име Тезей се осмелил да влезе в лабиринта и убил Минотавъра с меча си. Златната нишка, дадена на младежа от Ариадна, дъщерята на цар Минос, му помогнала да намери изход от лабиринта.

Както установиха вулканолозите, развитието на критската култура е прекъснато от внезапна катастрофа - гигантско вулканично изригване на остров Фера (Санторини), недалеч от Крит. Чудовищни ​​вълни през 15 век. пр.н.е д. опустоши крайбрежието на острова, земетресения разрушиха градовете му.

Възползвайки се от това, през XV век. пр.н.е д. Крит е превзет от балканските племена – ахейските гърци. Ахейците, които преди това са били подчинени на критяните, разрушават двореца в Кносос. Те владеят в района на Егейско море, докато не са завладени от други гръцки племена – дорийците.

В бъдеще славата на Крит избледнява и водещата позиция в света на Егейско море преминава към ранните робски държави в Южна Гърция, най-влиятелните от които са Микена.

Микенска култура (1500-1200 пр.н.е.)

След превземането на Крит от ахейските гърци през XIV век. пр.н.е д., водещата позиция в света на Егейско море преминава към държавите от Южна Гърция през 17-13 век. пр.н.е д., най-влиятелните от които са били Микена. Изкуството на тези държави в много отношения е близко до Крит, но в същото време притежава и черти на оригиналност.

Ахейските гърци, за разлика от критяните, чиито градове били защитени от морето, построили своите селища на високи хълмове, заобикаляйки ги с пръстен от мощни крепостни стени.

Жителите на Крит масово се преселват на континента, където построяват добре укрепени крепости - Микена и Тиринт. Изграждането на отбранителни конструкции стана спешна необходимост. При строежа на крепости обикновено се използвала зидария от едри необработени камъни, наречени „циклопски”. Гръцкият пътешественик Павзаний (2 век сл. Хр.) наименува тази зидария в своето „Описание на Елада“ циклопски, защото изглеждаше, че само митичните циклопи могат да преместват такива камъни (повече от 3 м дължина и 1 м височина). Този термин - "циклопска зидария" - се използва и до днес.

Микенската култура достига своя връх при разрушаването на двореца в Кносос, тоест след 1450 г. пр. н. е. д. По това време Микени доминират над целия Егейски регион, търгуват с отдалечени територии около Средиземно море и поставят там своите колонии.

Намерени в Микена, Тиринт, Орхоменос, Атина и други места в Гърция, както и в Троя (на брега на Мала Азия), архитектурни паметници от това време са разположени на издигнати места. За разлика от дворците на Крит, които не са имали укрепления, дворците на Тирин и Микена са били добре укрепени.

Стените на дворцовите сгради са изградени от кални тухли с дървена облицовка, покрити с мазилка и понякога боядисани. Микенската архитектура се характеризира и с примитивната техника на полагане на крепостни стени от огромни необработени камъни, сухи. Изградени са от каменни блокове, толкова плътно прилепнали един към друг, че се създава впечатлението за монолит. Дебелината на тези стени в Тиринт достига 8 м. Стените са били подсилени с кули.

Впоследствие подобни селища получават от гърците името „Акропол” – „горен град”. Зад техните стени цялото околно население е спасено по време на вражески набези. Вътре в крепостните стени са били дворцови сгради, в които е живял василевсът, семейството му и многобройни роднини, отряд и слуги; имаше и складови помещения.

Композицията на тези дворцови комплекси има някои общи черти със състава на критските дворци - асиметрично разположение на сгради, светлинни кладенци и др.

Но той имаше и свои местни особености: по отношение на двореца централното място беше заето от мегарон, голяма правоъгълна зала с огнище в средата, четири колони, разширяващи се нагоре отстрани на огнището, поддържащи тавана, и преддверие (продомос), което имаше външен портик с две колони. Централното място на мегарона в архитектурния ансамбъл, планът на мегарона и портика „in antes“ (тоест с две колони между издатините на страничните стени на мегарона) бяха онези характеристики на егейската архитектура, които преминаха в архитектурата на Древна Гърция.

Микенските укрепени дворци са предшествениците на по-късните акрополи в Гърция. Микенските гробни структури се отличаваха с голяма оригиналност. Това са „валови гробове” (открити в голям брой през последните години), изсечени в скалата, облицовани с каменни плочи и покрити отгоре с плочи, и куполни гробници (толоси), представляващи кръгли конструкции, покрити с купол, който е образуван от концентрични редове зидария с припокриване. До кръглата зала води тесен коридор (дромос).

Най-добре запазената куполна гробница от 14 век. пр.н.е. е открит от Шлиман в Микена и наречен от него "съкровищницата на Атрей", на името на бащата на цар Агамемнон, водачът на ахейците, героят от Троянската война. Височината му е 13 m, диаметърът му е 14,5 m, куполът му се състои от 34 концентрични зидани кръга, дължината на дромоса е 36 m.

Входът на гробницата е изграден от правилни каменни квадрати; вратата, леко стесняваща се нагоре, е покрита с огромна монолитна плоча (тегло около 120 тона), над която продължава зидарията, образувайки триъгълен отвор за облекчаване на стената над напречната плоча.

При създаването на плоски тавани като носещи елементи са използвани стени и пилони, както и колони, които имат триделно разделение на основа, багажник и капител. Основата на простата форма е плоска, стволът се заостря надолу под формата на конус, а сплесканият капител се състои от кръгъл ехин и квадратно сметало над него. Преградата над входа първоначално е решена, когато в стената е оставена триъгълна дупка над големия каменен блок, който е блокирал входния отвор, което намалява натоварването на преграда. Тази дупка обикновено е била покрита с плоча, украсена с релеф.

Виждаме същата конструкция в така наречената "Лъвска порта", водеща към акропола на Микена. Триъгълникът над обхвата на портата тук е зает от голяма триъгълна плоча със скулптурен релеф под формата на две лъвици, подпрени с предните си лапи на олтара по стените на стоящата върху него колона, разширяваща се нагоре. Релефът на величествената "Лъвска порта" е единственият образец на монументална скулптура в егейското изкуство.

Хералдическият характер на релефа напълно съответства на конвенционалното изкуство на Микена. Композицията на микенските архитектурни комплекси е оригинална, но украсата и орнаментиката се формират под силното влияние на Крит, различавайки се само с голям схематизъм. Размерът на сградите, тяхната монументалност свидетелстват за участието на огромен брой хора за тяхното изграждане - както пленени роби, така и местно население.

Микенската стенопис е запазена в Микена, Тиринт, Тива и други места в Гърция. Темите на картините са същите като на Крит или местни; възможно е изпълнителите на тези стенописи да са критски майстори. Стенопис от Тиринт, изобразяващ акробатични игри с бик, е подобен на критския; в голяма фреска с фигура на великолепно облечена жена, носеща пред себе си ковчег от слонова кост, по-ясно се открояват чертите на много по-конвенционалното местно изкуство, въпреки че костюмът и прическата са критски.

Сред най-добрите фрески на Тиринс е фреска с лов на глиган. Бързото движение на ранена от стрели дива свиня и бягаща през гъсталаците и сръчните движения на кучета са изпълнени с живот. Но условното оцветяване на кучетата подобрява абстрактно-декоративния характер на картината.

Декоративността на микенската живопис е по-близка до декоративността на орнамента: в нея преобладава не петно, а линия. С течение на времето чертите на плоскост и условна схематизация нарастват все повече и повече, както може да се види например в малка фреска (висока около 50 см) със сцена на заминаването на две момичета в колесница, т.нар. "ловци". Момичета стоят на колесница, теглена от чифт коне; дрехите им не са критски, подобно на гръцката туника; зад тях са напълно конвенционално интерпретирани дървета. Композицията е отрязана на половината от фигурата на коня; стенописът вероятно е копие на част от някаква многофигурна композиция.

Омир нарича Микена богата на злато. Наистина, разкопките на Шлиман и разкопките от 50-те години. 20-ти век даде абсолютно изключително богатство и отчасти художествено умениенеща: т. нар. "маска на Агамемнон", чаши, купи, съдове - от груба местна работа, но масивни, от чисто злато; прекрасен бокал от скален кристал с дръжка във формата на патешка глава; тежки бронзови мечове с дръжки от слонова кост, инкрустирани със злато; много плочи, вероятно украсяващи гробния навес и облеклото; критски кинжали с удивително фина инкрустация върху остриетата, изобразяващи бягащи лъвове сред лилии, ловуващи лъвове и др.

В приложните изкуства, както и в архитектурата, може да се види комбинация от силно развита критска култура с по-примитивна местна.

Много интересен вид егейско изкуство са издълбаните пръстени-печати, изработени от камък или метал. Тези печати са много разнообразни по тематика; някои от тях хвърлят светлина върху религиозните представи, развили се в беломорския свят (когато са издълбани, например, двойна брадва – предмет на поклонение, или сцени със жрици и техните култови действия). Хората, точно както в стенописите, са изобразени с тънка талия, мускулести, с малка глава. Въпреки че човешките фигури върху печатите са силно схематизирани, животните са изобразени с обичайните фини наблюдения на егейското изкуство (виж фигурата).

През периода на просперитет на Критската държава, егейската култура се разпространява и по бреговете на Мала Азия, а богатата Троя е включена в нейната сфера на влияние. Археологическите изследвания установяват, че Омировата Троя съответства на седмия град от дванадесетте бивши на хълма Гисарлик; в този град е имало крепостни стени и (незапазени) дворци и храм.

Въз основа на „Илиада” и „Одисея” на Омир и по археологически данни може да се предположи, че през 13 – 12 в. пр.н.е. съюзът на ахейските племена с микените начело започва борбата за владение на Хелеспонта и бреговете на Мала Азия. Дългата обсада на Троя (в продължение на 10 години) завършва с победа за ахейците, но отслабва и двете страни.

Около 1200 г. пр.н.е Микенската култура е пометена от нова вълна гръцки племена – дорийците, придвижващи се от север, притиснати от траки и илири.

Военни походи на дорийските племена от северните райони на Балканския полуостров в периода около 1100 г. пр.н.е. д. сложи край на микенската култура. Но за разлика от минойската, микенската култура не умира напълно. Тя се премества в Атина, наречена тогава Цекропия и устоява на натиска на дорийските племена. Именно там се събират бегълците от Микена, Тиринт и Пилос и техните знания се превръщат в основата на бъдещия разцвет на Атика.

С падането на ахейските държави и идването на племената на гръцките дорийци приключва историята на егейската цивилизация и започва истинската история на древната култура.

археологически открития последните десетилетияпотвърждават близостта на късномикенската и ранногръцката култура и по този начин значението на егейското изкуство за добавянето ранни стадииправилното гръцко изкуство.