Твоето Възкресение, Христе Спасителю, пеят ангелите на небето, и дай ни на земята да Те прославяме с чисто сърце.
Тропар на Великден, тон 5:
Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта и даде живот на тези в гробовете.
Ипакой Великден, тон 4:
Като очаквах утрото за Мария и като намерих камъка отвален от гроба, чух от Ангела: в светлината на вечното Битие с мъртвите какво търсиш като човек? Виждате гробните платна: проповядвайте на вас и на света, че Господ е възкръснал, Който умъртви смъртта, тъй като е Божият Син, който спасява човешкия род.
Великденски кондак, глас 8:
Макар и да си слязъл в гроба, Безсмъртни, Ти разруши властта на ада и възкръсна като Победител, Христе Боже, на жените мироносици: Радвайте се! и дай мир на Твоите апостоли, дай Възкресение на падналите.
Почитател на Великден, глас 1:
Ангелът благодатно възкликна: Пречиста Дево, радвай се, и пак реката: Радвай се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите: радвайте се, хора. Свети, свети, Нови Ерусалиме, защото славата Господна те издигна. Радвай се сега и весели се, Сионе. Ти, Пречиста, радвай се, Богородице, за възхода на Твоето рождение.
Екзапостиларий на Великден
Заспал в плът като мъртъв, Царю и Господи, Ти възкръсна за три дни, възкреси Адам от листни въшки и премахна смъртта: Пасха на нетлението, спасение на света
ПАСХАЛЕН КАНОН, глас 1
Песен 1
Ирмос: Възкресение ден, да просветим хората: Великден, Пасха Господня! От смъртта към живота и от земята към небето Христос Бог ни води, пее победоносно.
Припев:
Христос възкръсна от мъртвите (преди всеки тропар на канона)
Нека очистим сетивата си и нека видим непревземаемата светлина на Христовото възкресение да сияе, и да се радваме, говорейки ясно, и да чуем, пеейки победоносно.
Припев:
Христос възкръсна от мъртвите
Да се радват достойно небесата, да се радва земята, да празнува светът, всички видими и невидими: Христос воскресе, вечна радост.
Богородица*:
(Даването се пее от втория ден на Великден)(*Припев към тях: “Пресвета Богородице, спаси нас”, или “Слава...”, “И ныне...”.)
Вие престъпихте границата на умъртвяването, като родихте за вечен живот Христа, който днес възкръсна от гроба, Всенепорочната Дева, и който просвети света. Като видя твоя възкръснал Син и Бог, радвай се с апостолите, благодатна пречиста: и първо се радвай, защото си получила всички радости на виното, Всенепорочна Богородице.
Песен 3
Хайде, пием нова бира, не от безплодния камък прави чудото, а от нетленния източник, от гроба, който вали Христос, ние се установяваме в Немже.
Сега всичко е изпълнено със светлина, Небето и земята и подземния свят: нека цялото творение празнува възкресението на Христос, установено в Него.
Вчера бях погребан с Тебе, Христе, днес стоя с Тебе във възкресението, вчера бях разпнат с Тебе, прослави ме Сам, Спасителю, в Твоето Царство.
Богородица:
Днес идвам към нетленния живот, роден от Твоята доброта, Чиста, и осветен с цялата светлина. Бог, Когото си родил в плът, от мъртвите, както си казал, възкръснал и видял, Чиста, възрадвай се и Го възвеличи като Бог, Пречиста.
Ипакой, глас 4:
Като очаквах утрото на Мария и като намерих камъка отместен от гроба, чувам от Ангела: в светлината на вечното Същество, какво търсиш с мъртвите, като човек? Виждате гробните покривки, теците и проповядвате на света, че Господ е възкръснал, който е умъртвил смъртта, тъй като той е Божият син, спасявайки човешкия род.
Песен 4
Ирмос:
На божествената стража нека богоговорещият Авакум застане с нас и ни покаже светъл ангел, ясно казвайки: днес е спасение за света, защото Христос възкръсна, защото е всемогъщ.
Мъжкият пол, сякаш Христос отвори девическата утроба, беше наречен: като човек, Той беше наречен Агнец: и непорочен, защото вкусът на нечистотата е нашата Пасха и защото истинският Бог е съвършен в думите Си.
Като едногодишното агне, Христос, благословения венец за нас, беше заклан за всички, очистващата Пасха, и пак от гроба червеното слънце на правдата изгря за нас.
Богоотец Давид, препускащ пред ковчега със сено, но светите Божии хора, като виждат образите на събитието, се радват божествено, тъй като Христос възкръсна, като всемогъщ.
Богородичен: Като създаде Адам, Твоя праотец, Пречистият се съгради от Тебе и разруши тленното обиталище с днешната Си смърт и освети всичко с божествения блясък на възкресението. Когото си родил Христа, Който прекрасно възкръсна от мъртвите, Чист, виждащ, благ и непорочен в жените и червено, днес за спасение на всички, с апостолите ликуващи, Го прославете.
Песен 5
Нека утрим дълбоката утрин и вместо мир ще донесем песен на Госпожата и ще видим Христос, Слънцето на Истината, животът свети за всички.
Твоето безмерно състрадание е видимо през оковите на ада, Христос върви към светлината с весели крака, възхвалявайки вечния Великден.
Да дойдем, о, светила, при Христос, излизащ от гроба като младоженец, и да празнуваме спасителната Божия Пасха с похотливи обреди.
Богородица:
Божествените лъчи и животворните лъчи на възкресението на Твоя Син, Пречиста Богородице, са просветени и благочестивият събор се изпълва с радост. Не си отворил портите на девството във въплъщението, не си разрушил печатите на ковчега, Царю на творението: откъдето си видял възкръсналия, Майко се зарадва.
Песен 6
Ирмос:
Ти си слязъл в долните части на земята и си разбил вечните вярвания, които съдържат обвързаните с Христос, и си възкръснал от гроба за три дни, както Йона от кита.
Като запази непокътнати знаменията, Христе, ти възкръсна от гроба, ключовете на Богородица невредими при раждането си, и ти отвори вратите на рая за нас.
Спасителю мой, живото и нежертвено клане, както сам Бог доведе до Отца по собствената си воля, Ти възкреси всеродния Адам, възкръсна от гроба.
Богородица:
Издигната от древността чрез смърт и тление, Въплътила се от Твоята пречиста утроба, до нетленния и вечен живот, Богородице Дево. Слезе в преизподнята на земята, в Твоята лъжа, Пречистата, слезе, и се всели и въплъти повече от ума, и възкреси Адам с Него, възкръсна от гроба.
Кондак, тон 8
Макар и да си слязъл в гроба, Безсмъртни, силата на ада си разрушил, и като победител си възкръснал, Христе Боже, като на жените мироносици си казал: Радвай се и на твоите апостоли дай мир, на падналите дай възкресение. .
Икос
Дори преди слънцето слънцето понякога залязва в гроба, водещо до утрото, търсейки Мироносната Дева като деня и викайки на приятели на приятели: О, приятели! Елате, да помажем животворното и погребано тяло с миризми, плътта на Възкръсналия паднал Адам, лежащ в гроба. Ние идваме, потни като вълци, и нека се поклоним, и да принесем мир като дарове, не в пелени, но в плащаница, на Него сплетени, и ние плачем и викаме: Владико, стани, дай възкресение на падналите.
Като видяхме Възкресението Христово, да се поклоним на Светия Господ Иисус, Единия Безгрешен, да се поклоним на Твоя Кръст, Христе, и да възпеем и прославим Твоето свето възкресение: защото Ти си наш Бог, не знаем ли друг до Тебе , наричаме Твоето име. Елате, всички верни, да се поклоним на светото Христово възкресение: ето, защото чрез Кръста дойде радостта за целия свят. Винаги благославяйки Господа, ние пеем за Неговото възкресение: претърпял разпъване, унищожи смъртта чрез смърт. (три пъти)
Исус възкръсна от гроба, както Той пророкува, за да ни даде вечен живот и голяма милост. (три пъти)
Песен 7
Който избави юношите от пещерата, като стана човек, страда като смъртен и със страстта на смъртта облича смъртния в нетленност с блясък.. Само Бог е благословен и прославен.
По твоите стъпки следват съпруги от света на Богомъдри: Когото, като мъртъв, търся със сълзи, прекланяйки се, радвайки се в Живия Бог и Твоята тайна Пасха, Христе, ученик на благовестието.
В смъртта празнуваме умъртвяването, унищожението на ада, началото на друг вечен живот и игриво пеем Виновния, единствения благословен от Божиите отци и най-прославения.
Като наистина свещена и всепразнична, тази спасителна нощ и светлият, светлоносен ден е вестител на възкръсването на съществата: в нея нелетящата Светлина от гроба изгря плътски за всички.
Богородица:
След като умъртви Твоя Син, Всенепорочната смърт, днес, животът на всички смъртни остава свободен за цялата вечност, Един благословен и прославен Бог на отците. Царувай над цялото творение, като си бил човек, ти си влязъл в Твоята, благодатна утроба, и като претърпял разпятие и смърт, ти възкръсна божествено, правейки ни всемогъщи.
Песен 8
Това е определеният и свят ден, една събота, Цар и Господ, празник на празниците и триумфът е триумф: в него нека благославяме Христос завинаги.
Ела, ново лозово раждане, божествена радост, в нарочните дни на възкресението, нека участваме в Царството Христово, възпявайки Го като Бог завинаги.
Повдигни очите си наоколо, Сионе, и виж: ето, твоите деца дойдоха при теб като божествено ярка светлина от запад, и север, и море, и изток, благославяйки Христос в теб завинаги.
Троица:
Пресвета Троице Боже наш, слава на Тебе. Отче Всемогъщи, и Слово, и Душе, трите естества, съединени в ипостаси, Най-същностният и най-божественият, в Теб сме кръстени и Те благославяме завинаги.
Богородица:
Чрез Тебе Господ, Богородице Дево, дойде на света и разтвори утробата на ада, дарявайки нас, смъртните, с възкресението: с това нека Го благославяме завинаги. Твоят Син, Дево, с възкресението Си свали цялата сила на смъртта, тъй както силният Бог ни възвиси и обожи: по същия начин ние Го прославяме завинаги.
Песен 9
Припев:
Душата ми величае Христос Животворителя, възкръснал три дни от гроба.
Ирмос:
Свети, свети, нов Йерусалим: защото славата Господна е върху теб, радвай се сега и ликувай, Сионе! Ти, Чиста, се хвали, Богородице, за възхода на Твоето Рождество.
Припев:
Христос е новата Пасха, жива жертва, Агнец Божий, вземи греховете на света.
О, божествено! О Боже! О, най-сладкият ти глас! Ти наистина си обещал да бъдеш с нас до края на века; Христос, Който е верен, утвърждението на надеждата, ние се радваме.
Припев:
Ангелът извика с още по-голяма благодат: Дево чиста, радвай се, и пак река, радвай се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите, хора, радвайте се.
О, велик и свят Великден, Христос! За мъдростта, и Божието Слово, и Силата! Дай ни повече време да участваме в Теб, в неувяхващите дни на Твоето Царство.
Богородица:
Според Тебе, Дево, сме благословени да бъдем верни: Радвай се, врата Господня, Радвай се, граде оживен; радвай се, защото заради нас сега изгря светлината от Тебе, Който се роди от мъртвите на възкресението. Радвай се и ликувай, божествена врата на Светлината: защото Исус влезе в гроба, възнесе се, блестеше по-ярко от слънцето и освети всички верни, радостни на Девойката.
Ексапостиларий се самосъгласява
Заспал в плът като мъртъв, Ти си Цар и Господ, който възкръсна три дни, възкреси Адам от листни въшки и премахна смъртта: Великден е нетленен, спасението на света. (три пъти)
ВЕЛИКДЕНСКИ СТИХОВЕ
Стих: Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му.
Свещената Пасха ни се яви днес: Новата свята Пасха, тайнствената Пасха, всечестната Пасха, Пасха на Христа Изкупителя, непорочната Пасха, Великден Великден, Пасха на верните, Пасха, която отваря вратите на рая за нас, Великден, който освещава всички верни.
Стих: Като изчезне димът, нека изчезнат.
Елате от видението на съпругата на евангелието и извикайте към Сион: приемете от нас радостта от известието за възкресението на Христос; Показвай се, радвай се и се весели, Ерусалиме, като гледаш Цар Христос от гроба като младоженец, ставащ.
Така грешниците да изчезнат от Божието присъствие, а праведните жени да ликуват.
Жената-мироносица в дълбока утрин се явила на гроба на Животворителя, намерила ангел, седнала на един камък и им казала: Защо търсите Живия с мъртвите? Защо плачеш в листните въшки? Отидете и проповядвайте като Негови ученици.
Този ден, който Господ създаде, нека се радваме и веселим в него.
Червен Великден, Великден, Господен Великден! Великден е благословение за нас! Великден! Нека се прегърнем с радост. О, Великден, избавление от скръбта, защото от гроба днес, както Христос възкръсна от двореца, изпълни жените с радост с глагола: проповядвайте като апостол.
Слава и сега:
Ден на възкресението и нека бъдем озарени от триумф и да се прегърнем. Като казваме, братя, и на тези, които ни мразят, да простим всички чрез възкресението и така да извикаме.
Цяла Дубна празнува Великден. От сутринта в събота – Голяма или както я наричат още Тиха – хората се стекоха към църквата със скъпоценен товар – яйца, козунаци и козунаци.
В църквите нямаше достатъчно място за всички и хората стояха на елегантни тълпи по стените на църквите, поставяйки кошници, подноси, торби с козунаци и украсени яйца на пейките и направо на тревата. Първите пеперуди и пчели кацнаха на ярки яйца, бъркайки ги с цветя...
Духовниците излизаха на улицата на всеки половин час и поръсваха хората и празничната храна със светена вода. Всички се радваха и се радваха.
Тази година нощната служба събра невероятен брой жители на Дубна. Особено много хора имаше в храма „Рождество на Йоан Кръстител“, където за първи път в централния параклис на храма беше отслужен Великден. За този светъл ден в новия параклис беше монтиран дървен иконостас (трябва да благодарим на индустриалната компания Ecofurniture за това) и икона на Казан Майчице, специално написана за празника.
Цяла събота благославяха великденски ястия в параклиса на Света мъченица Татяна. Освещаването продължи и сутринта на Светло Възкресение - толкова много жители на града бяха нетърпеливи да се присъединят към древната традиция.
Среднощен офис
Най-важните събития се случиха в нощта от събота срещу неделя, когато се отслужва Великденската служба.
То бе предшествано от четене на Деянията на светите апостоли. Хората благоговейно почитаха иконите, запалваха свещи и, замръзнали на място, слушаха четенето на свещената книга. Умни деца - ученици неделно училище, опитвайки се да не наруши тишината, подари на енориашите великденски значки, направени със собствените си ръце. Този път децата се отличиха не само с участието си в подготовката на храма за празника, но и с песни в църковен хор. Трогателно и радостно звучаха детски гласове, славещи Бога. За първи път на Великден църковният хор пя от балкона.
В единадесет и половина през нощта се сервира среднощната служба. Предпасхалният канон, изпълняван на полунощницата, се отличава не само със своята особена душевност, но и със своя трагизъм, ние си спомняме страданията на Христос, които Той претърпя заради нашето спасение. Този напев буквално смразява до костите.
Погазване на смърт върху смърт
След това стихирата се възгласява три пъти: „Твоето Възкресение, Христе Спасе, пеят Ангелите на Небесата, и ни направи достойни на земята. с чисто сърцеСлава на теб." След това се провежда религиозно шествие.
Докато хорът пее, хората, прикривайки пламъците на свещите с длани, бавно обикалят храма. И като че ли самите звезди на нощното небе правят този ход заедно с тях, оприличавайки го на Вселената. И накрая звучат най-важните думи - свещения тропар на Великден: „Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смърт върху смърт и даде живот на тези в гробовете!“ Църковният хор го пее радостно и многократно, а енориашите подхващат това песнопение и изглежда, че душата на всички също пее. При гръмкия възглас на духовника „Христос Воскресе!” Особено радостно звучи всеобщото “Воистина Воскресе!”. И когато си представите, че точно в този момент в цяла Русия, във всички църкви – и старинни, и нови, и градски, и селски – всички възкликват в един порив: „Воистина Воскресе!”, вие се изпълвате с гореща любов. към ближния си, преживявате най-щастливия момент на единство с Църквата, с Бога и с Христос.
Великденската служба е особено красива. И дори хора, които не са запознати с теологията, отбелязват тази красота, забелязвайки, че свещениците сменят дрехите си няколко пъти и всеки път стават по-елегантни.
Стихира за празника Великден, глас 6:
Твоето Възкресение, Христе Спасителю, възпяват ангелите на небето, и дай ни на земята да Те прославяме с чисто сърце.
Тропар, глас 5:
Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта със смърт и даде живот на тези в гробовете.
Кондак, глас 8:
Макар и да си слязъл в гроба, Безсмъртни, Ти разруши властта на ада и възкръсна като Победител, Христе Боже, казвайки на жените мироносици: Радвайте се! и дай мир на Твоите апостоли, дай Възкресение на падналите.
В нощта на 30 април срещу 1 май, на празника Светло Възкресение Христово, Негово Светейшество патриархАлексий II от Москва и цяла Русия извърши поредица от великденски служби в катедралата Христос Спасител.
Преди началото на шествието Негово Светейшество патриархът се обърна към паството по телевизията:
В тази Великденска нощ най-сърдечно поздравявам архипастирите и пастирите, монасите, всички православни вярващи, в Отечеството и диаспората, с празника Светло Христово Възкресение и поздравявам всички вас с радостния пасхален поздрав, идващ от ап. пъти: Христос Воскресе!
Пожелавам радостта от празника да докосне всяко сърце, всеки да почувства радостта от срещата с Възкръсналия Господ и Спасител. И нека тази радост ви дава сили и смелост да понесете всички житейски тревоги, изпитания и болести. Трябва да осъзнаем, че Господ е с нас и ако Господ е с нас, тогава ние не се страхуваме от никакви изпитания, които възникват върху нашите житейски път.
След няколко дни нашето отечество и целият свят ще отбележат годишнината от края на най-кръвопролитната война - 60-ата годишнина от победата във Великата отечествена война. Отечествена война, което е постигнато с цената на неизброим брой жертви. Всички ние трябва да помним подвига, извършен от нашите бащи и деди за освобождението на нашето Отечество и на целия свят от фашизма. Поздравявам всички вас за предстоящия празник. Спомнихме си този безпрецедентен подвиг, когато празнувахме 20-годишнината от Победата, помним го и днес, когато празнуваме 60-годишнината от края на войната. Нека гражданите на Русия, празнувайки 80-годишнината от подвига на своите бащи и деди и последвалите годишнини от Великата победа, завинаги помнят великата смелост, която нашият народ показа в борбата срещу фашизма. Тази смелост трябва да се култивира от младото поколение, което не познава ужасите на войната, не познава страданието, което са преживели техните бащи и дядовци, защитавайки нашето Отечество.
Още веднъж пожелавам на всички светли и весели Великденски празници. Показателно е, че на Деня на победата преди 60 години празнувахме края на войната по време на Великденския период. И сега празнуваме 60-годишнината от Великата Победа по време на Великденските празници, радвайки се на Възкръсналия Господ Спасител и вярвайки, че Господ ще продължи да ни дава победа над греха, да ни дава Своята благодат и Своята милост. Желая на всички вас радост във Възкръсналия Господ, душевен мир, здраве и Божията помощ във всичките ви дела и през целия ви жизнен път.
Весели празници! Христос воскресе!
Предстоятелят на Руската православна църква оглави полунощницата и Кръстоходието, след което отслужи Пасхална утреня и Божествена литургия в катедралния храм „Христос Спасител“.
С Негово Светейшество съслужиха Истринският архиепископ Арсений и Дмитровският епископ Александър.
На Великденската служба присъстваха президентът на Русия Владимир Владимирович Путин, министър-председателят Михаил Ефимович Фрадков, ръководителят на президентската администрация Дмитрий Анатолиевич Медведев, пълномощният представител на президента в Централния федерален окръг Георгий Сергеевич Полтавченко, кметът на Москва Юрий Михайлович Лужков и други видни представители на правителството и публични личности.
Патриаршеската служба се излъчваше по централните телевизионни канали. Преди началото на шествието Негово Светейшество патриархът се обърна към паството по телевизията.
По време на Кръстоносното шествие Красногорският епископ Сава предаде на предстоятеля на Руската православна църква Благодатния огън, доставен в Москва от храма на Животворящия гроб Господен в Йерусалим.
По древна традиция по време на Великденската утреня Негово Светейшество прочете Катехизическото слово на св. Йоан Златоуст.
В края на утренята Негово Светейшество патриарх Алексий отправи поздравления за Великден към президента на Русия В. В. Путин, държавните ръководители и участниците в службата:
"Христос воскресе! Горещо приветствам президента Руска федерацияВладимир Владимирович Путин, който преди няколко дни посети храма „Възкресение Христово“ в Йерусалим и се помоли на Животворящия гроб на Спасителя, като отправи молитва за Отечеството и нашия народ. Вашето присъствие сега на Великденската служба в катедралния храм „Христос Спасител“ е особено значимо за нас: вие сякаш предавате благословия от светинята, пред която сте се молили през Страстната седмица.
IN тази година, както и преди 60 години, Денят на победата се чества по време на Великденския период, когато прославяме Възкръсналия Господ Спасител. Отбелязвайки този общ за всички нас празник в дните на Великден, ние отново и отново си спомняме за великия подвиг на нашите бащи и деди, които заедно изковаха Победата, без да се разделят нито по националност, нито по религиозни възгледи. Ще изминат десетилетия от тези велики дни, но ние трябва да помним безбройните жертви, които нашият народ даде в името на Победата. Паметта за този народен подвиг е огромна образователна стойностза всички нас, особено за по-младото поколение, за тези, които не са понесли огромните трудности и лишения, които нашите бащи и дядовци са понесли на плещите си.
От името на целия Божи народ искам да ви поздравя, Владимир Владимирович, както и ръководителя на правителството, ръководителя на администрацията, пълномощния представител в Централния федерален окръг и кмета на Москва с празника на Св. Възкресение Христово. Нека радостта от Възкръсналия Господ Ви укрепява в подвига на служението на Отечеството и нашия народ. Дай Боже великата дата - 60-годишнината от Победата във Великата Отечествена война - да обедини всички нас в паметта на огромния подвиг, извършен от нашия народ. Христос воскресе!".
Преди началото на Божествената литургия Негово Светейшество патриарх Алексий каза:
"ДА СЕ шествиеБлагодатният огън беше доставен от светия град Йерусалим, който по установена традиция ежегодно се носи в Москва, а от столицата се изпраща в градовете и селата на нашето Отечество. И днес ще отворим съда с тази светиня и ще дадем възможност на този, който е слязъл по чудона Животворящия гроб Господен огънят ще се разпространи сред вярващите и някои поклонници ще го отнесат в домовете си. След това Негово Светейшество запали свещи от Благодатния огън и ги раздаде на участниците в службата.
Отзад Божествена литургияПасхалното послание на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II беше провъзгласено до архипастирите, пастирите, монасите и всички верни чеда на Руската православна църква.
В края на Великденската литургия предстоятелят на Руската православна църква освети артоса и още веднъж поздрави участниците в богослужението с Великден:
Поздравления за моите събратя архипастири, всепочтени отци, всички вас, скъпи братяи сестри, честит празник Светло Възкресение Христово!
Слава Богу, доживяхме празника Великден и тържествено отпразнувахме и посрещнахме Възкръсналия Господ Спасител! Молитвено желая на всички вас радост в нашия Възкръснал Господ. Пожелавам на всички вас, вашите семейства, вашите близки да даде мир, душевно и телесно здраве, за да почувства всеки от нас, че с нас е Бог, Който е възкръснал, Който е дошъл на земята и е извършил изкупителен подвиг за нас в името на човека и в името на нашето спасение. Нека тази радост във Възкръсналия Господ и нашия Спасител ни укрепява в житейските скърби, трудности и скърби. Трябва да чувстваме, че Господ е с нас и с Господ не ни е страх от никакви изпитания.
Поздравявам ви отново и отново с радостния великденски поздрав, идващ от времето на апостолите: Христос Воскресе! Наистина Воскресе!
Пожелавам на всички светъл, радостен, спасителен празник Великден, скъпи братя и сестри!
Руският президент Владимир Владимирович Путин изпрати поздравление до Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II по повод Светото Възкресение Христово. В съобщението се казва:
„Ваше Светейшество! Сърдечно Ви поздравявам със Светлото Христово Възкресение.
Дългогодишната ползотворна дейност като предстоятел на Руската православна църква Ви спечели висок авторитет и уважение в обществото. Гражданите на Русия оценяват вашата неуморна загриженост за запазване на гражданския мир и съгласие в страната, за развитието на междурелигиозния диалог и укрепването на духовните и морални основи на обществото.
От все сърце Ви желая здраве и нови успехи във Вашата отговорна служба в полза на Русия.
На 1 май, на празника на Светото Възкресение Христово, Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II отслужи Велика вечерня в катедралния храм Христос Спасител.
Негово Светейшество бе съслужено от Крутицки митрополит и Коломенски Ювеналий, архиепископите Григорий Можайски, Арсений Истрински, Евгений Верейски, председател на Учебната комисия към Светия синод, Орехово-Зуевски Алексий, епископите Кирински Атанасий, представител на Патриарха на Александрия и цяла Африка при Патриарха на Москва и всички Русия, Нифон от Филипопол, представител на патриарха на Антиохия и целия Изток при патриарха на Москва и цяла Русия, Аркадий (Афонин), Никон (Миронов), Красногорски Савва, Видновски Тихон, Сергиев Посадски Феогност, Люберецки Вениамин, Егориевски Марк.
Великденската вечерня се предаваше по телевизията.
В края на богослужението Предстоятелят прие традиционните пасхални поздравления от архипастирите на Руската православна църква, представители на Поместните православни църкви, клирици и миряни на Московския първопрестол. Поздравявайки Негово Светейшество патриарха от името на Светия синод и цялото пълнолетие на Руската православна църква, митрополит Ювеналий Крутицки и Коломенски връчи на Негово Светейшество Великденско яйцес изображения на Великден и две славни исторически годишнини, отбелязани тази година - 60-годишнината от Победата във Великата отечествена война и 625-годишнината от Куликовската битка.
Обръщайки се към предстоятеля на Руската православна църква с поздравления за Великден, митрополит Ювеналий каза:
„Днес в нощта на Великден влязохме в радостта на нашия Господ, празнувайки Неговото тридневно Възкресение. И тази вечер, в духовна радост, ние стоим до вас, продължавайки да празнуваме спасителния Божи Великден.
В евангелското повествование, прочетено днес по време на вечерната служба, прозвучаха дисонансно думите на апостол Тома, който сред всеобща радост, след като чу от своите братя и жени-мироносици вестта за Възкресението Христово, отговори, че няма вярвайте на тази новина, докато самият той не сложи ръце на раните на Спасителя. И ние знаем, че са изминали осем мъчителни дни за апостол Тома, преди да възкликне: „Господ мой и Бог мой” (Йоан 20:28).
Нашият народ донякъде прилича на него. Не осем дни, Ваше Светейшество, а петнадесет години оттогава жертвена любови с вдъхновение проповядвате евангелското слово по нашата земя, проповядвайки на народ, който от няколко десетилетия е в атмосфера на атеизъм. В резултат на мисионерската и просветителска дейност на Светата Руска църква, на която Вие сте предстоятел, милиони наши съграждани се върнаха към бащината си вяра. Но ние знаем това преди днесне всеки може да каже като апостол Тома "Господ мой и Бог мой!" Затова бих искал да Ви пожелая много Божествена помощ като Висш Йерарх на Руската земя, така че нашата Църква, вдъхновена от Вашия жив пример, от Вашето безкористно, жертвено служение, да продължава да се обръща към онези, които още не са познали радостта от общението с Бога, за да могат в определеното време да кажат заедно с Христовия ученик: „Господ мой и Бог мой“.
Позволете ми в тази Великденска вечер топло и сърдечно да Ви поздравя от името на Светия Синод, от епископата на Руската Православна Църква, Синодалните институции, Духовните училища, светите обители и Вашето многомилионно паство, в Русия и в диаспората, от представителите на православните поместни църкви под Вашия патриаршески престол . Молим се на Господа, Животворящия, да умножава до безкрайност вашите сили, за да продължите да водите нашата Църква към спасението на хората, към възраждането на духовния живот в Отечеството. Христос воскресе!".
Негово Светейшество патриархът се обърна към митрополит Ювеналий и всички събрали се в отговор:
„Ваше Високопреосвещенство, сърдечно Ви благодаря за поздравленията, които отправихте от името на членовете на Светия Синод, от името на епископата на нашата Църква, представители на Поместните православни църкви, намиращи се в Москва, манастирите на руската земя, Синодални отдели, Духовни образователни институциии цялата пълнота на светата ни Църква. Благодаря ви, винаги влагате специално съдържание във великденския подарък. И този път отразява двете годишнини, които отбелязваме тази година. Сегашният ви великденски подарък днес ни напомня не само за Светото Възкресение Христово, но и за две славни годишнини от нашата история - 60-годишнината от Победата във Великата Отечествена война и 625-годишнината от Куликовската битка.
Всички сме наясно с живата връзка с историята на страната ни. Само в единение с нея можем истински да почувстваме, че сме приемници и наследници на нашите славни предци. Сред тях е множество православни подвижници, вкл Преподобни Сергий, който благослови светия велик княз Димитрий Донской за Куликовската битка, както и милиони руски войници, дали живота си, защитавайки нашето Отечество. Изминаха 60 години от Великата Победа, но мисля, че още дълги години народът на Русия ще пази паметта за безпрецедентния подвиг, който нашите бащи и деди показаха, като се изправиха на защита на Отечеството от фашизма и дадоха живота си в името на Великата Победа. Победата беше постигната на висока цена - много милиони наши сънародници пожертваха живота си за нея.
Благодарение на несравнимия подвиг на нашите бащи и деди, днес ние имаме възможността да изградим нов живот за нашата Русия и да изградим нейната кауза духовно прераждане. Негов видим символ стана катедралата Христос Спасител, в която извършваме великденски служби. Днес, в нощта на Великден, в разговор с кмета на Москва Ю. М. Лужков говорихме за това, че ако нямаше катедралата Христос Спасител, нямаше къде да провеждаме такива мащабни служби, които привличат много вярващи, както и да отбележим подобаващо паметни дати от историята на страната ни.
Но стотици и хиляди други църкви в Русия и нейната столица се възраждат. Вчера, в навечерието на Великден, по традиция посетих девет енории в град Москва в нови, така наречени „общежития“. В една от тях първата служба се състоя на Великден. Видях стотици хора, които се стичаха в този храм, започвайки своя молитвен живот, своето служение на нашия многострадален народ.
Все още не всички хора са били докоснати от вестта за Възкръсналия Господ Спасител, мнозина все още не могат да възкликнат с апостол Тома: „Господ мой и Бог мой“. Затова архипастирите и пастирите не трябва да отслабват в своето служение и дела, просвещавайки нашите сънародници със светлината на Христовата вяра. Мисионерската дейност на Църквата е едно от най-важните й служения днес. Радващо е, че сега можем да свидетелстваме: все повече и повече повече хорав Русия разбират, че не могат да живеят без Бога, и се връщат при оградата на Христовата църква, където техните предци са се молили, намирали са утеха и духовна подкрепа.
За хилядолетна историяРусия православна църкваТя винаги беше с хората си, споделяйки техните трудности и техните радости. Така е било в миналото, така ще бъде и в бъдеще. И се надяваме, че нашите общи усилия ще продължат да дават добри плодове. Молитвено желая на Ваше Високопреосвещенство, на всички архипастири и пастири, монаси, дейци на духовното просвещение, мисионери на нашата Църква, представители на Поместни православни църкви, които допринасят за просвещението на нашия народ, Господ да даде на всички ни сила и дръзновение за извършване на тази служба и ни дава да видим, че нашите думи и нашите усилия отекват в сърцата и душите на нашите сънародници.
Радостта от Великден се споделя с нас от милиони хора, живеещи в необятната Русия от Далеч на изтокдо западните предели на Отечеството ни и в разпръснатостта на съществата. Много наши сънародници по различни обстоятелства се озоваха в чужбина. Все повече и повече православни енории се създават в страните, където живеят. В тях нашите сънародници намират жива връзка с родината, получават възможността да почувстват, че не са сираци, че не са сами, макар че живеят в чужда земя, сред хора с друг език, друга култура и други религии. Нашите сънародници зад граница получават от Църквата укрепване на силата, заряд на духовна сила, от която така се нуждаят.
Благодарим на всички, които днес, тази вечер на първия ден на Великден, споделиха молитвата с Нас на Великденската Великденска вечерня. Нека Възкръсналият Господ укрепи всички ни с благодатта Си в раждането житейски кръст, в израстването в християнски добродетели, така че животът ни да бъде пример за околните, както е казал Господ: „И тъй, нека свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата” (Матей 5:16).
В заключение искам да ви поздравя отново и отново с радостен великденски поздрав. Преминава от поколение на поколение, от поколение на поколение. Тя дойде при нас от апостолските времена, утешава ни, дава ни надежда и вяра, че Възкръсналият Господ е с нас. И ако Господ е с нас и ние сме с Господа, тогава не се страхуваме от никакви трудности, трудности и изпитания. Христос воскресе! Воистина Воскресе!”
Участниците в службата получиха архиерейския благослов и си размениха традиционни великденски подаръци с предстоятеля на Църквата.
Великденско послание на Негово Светейшество Московския и на цяла Рус патриарх Алексий II до архипастири, пастири, монаси и всички верни чеда на Руската православна църква
Бяхме погребани с Него чрез кръщение в смъртта,
така че, както Христос възкръсна от мъртвите чрез славата на Отца,
така и ние трябва да ходим в нов живот.
Рим. 6, 4
Възлюбени във Възкръсналия Христос, Ваши Преосвещенства архипастири, целият свещенически, дяконски и монашески сан, боголюбиви чеда на Светата ни Православна Църква! Поздравявайки всеки един от вас с великденска целувка, отправям към вас думи, пълни с неизразима радост:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Днес празнуваме най-големия от празниците, празнуваме най-хубавия от празниците. Светлата великденска радост, грейнала в сърцата ни, ни стопля сред земните грижи, вдъхновява ни за живот в добро и любов и ни дава предчувствие за собственото ни бъдещо възкресение.
Господ отваря за всеки благодатния източник на тази радост и не пита днес кой в кой час е излязъл да си върши работата. Той познава Своите верни, които са се трудили от първия час, но също така знае, че онези, които са дошли до единадесетия час, са преодолели може би най-трудната част от пътя. И няма по-благоугодно дело от това да донесеш тази свята радост на онези, които не я познават, чиито души още не са озарени от нетленната светлина на Христовата Пасха. И тази светла, преобразяваща, животворна радост ще оттъркулне камъните от ковчезите, в които са запечатани душите им.
Обръщайки ликуващите великденски песнопения към Възкръсналия от мъртвите, Първородния между мъртвите (1 Кор. 15:20), ние сами усещаме чудото на възкресението: вече не сме духовно мъртви, а Живи по Божията благодат , който ни изкупи от греха и смъртта, която ни направи в Христос ново творение.
Това чудо се извършва от любовта на Възкръсналия Спасител, който победи смъртта с подвига на Кръста. За спасението на човечеството, което се е отклонило от Божия план, Творецът на живота слезе в ада, смири Себе Си до смърт, дори смърт на кръста, и ни даде Новия Великден - тайнствен преход от смъртта към Живота, от тъмнината към светлината, от земята към вечното Божие царство. И този преход се отваря за нас още в този наш временен живот, ако в земния си път чрез молитва и смирено приемане на волята Божия, чрез дела на милосърдие и служение на другите се съединим с Христос.
Освобождавайки се от греховния плен, устремявайки се с всички сили към сияещата Христова светлина, ние правим живота си по-красив, защото умножаваме вечните богатства в душите си - според словото на Писанието: „Събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда унищожават и където крадците не проникват и не крадат. Защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви” (Матей 6:20-21).
Откровението, че „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8) е най-големият дар на Въплътения Божи Син за човечеството. Любовта преобразява, пречиства и освещава всичко около нас. И ние, следвайки заповедта на Спасителя за жертвената, безкористна любов към хората, се приобщаваме към Божествената любов, която, пламнала в сърцата ни, е неугасима Великденска радостще изпълни целия ни живот. Тогава върху нас ще се изпълнят апостолските думи: „Всеки, който люби, е роден от Бога и познава Бога” (1 Йоан 4:7).
Нека вървим по пътя на спасението без мързел и неотклонно. Да, този път винаги е трънлив и тесен. И неслучайно мнозина в света около нас са напуснали този път, замъглявайки духовния си поглед с желание за власт и слава, комфорт и притежание на земни съкровища, необуздано потребление и безкрайни забавления. Църквата знае, че такъв път води човека в задънена улица и никога няма да го направи щастлив. Христовият път, пътят на носенето на кръста и възкресението ни води към светлината, изгряла от животворящия Гроб Господен. Да живееш в тази светлина означава да преодолееш всяка скръб и скръб, да имаш пълнотата на мира и радостта.
Възлюбени! Нека, според апостолския завет, „ходим в нов живот“. Нека отхвърлим враждата и раздорите, греховните навици и духовната релаксация. Всеки ден и час от нашия живот нека изпълняваме заповедта на Христос: „Така да свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата” (Матей 5:16).
Сред нас има много хора, които имат остра нужда от помощ и грижи. Това са нашите възрастни съграждани, жертви на войни, престъпления и природни бедствия, тези, които страдат от болести, бедност, самота, сирачество и бездомност. Нека представим как всеки от тях Великденски подаръкнашият активна любов, нашите акари и дела на милостта.
„Денят на Възкресението на нашия Господ Иисус Христос – пише св. Йоан Златоуст – е основата на света, началото на помирението, прекратяването на враждите, унищожаването на смъртта, поражението на дявола. Нека Христовият Великден донесе мир там, където се лее кръв и пламва омраза. Нека всички хора на Земята подадат един на друг ръката на братство и сътрудничество за общото благо. Уверявам всички, че Руската православна църква ще работи за благословеното помирение и хармония на целия човешки род. В това министерство сме неизменно отворени за съвместна работа с държавата и различни от социални сили, с хора от различни вери и вярвания.
След няколко дни тържествено ще отбележим 60-годишнината от победата във Великата отечествена война. В онези тежки години, на прага между живота и смъртта, светата православна вяра се събуди с нова сила в душата на народа. За много наши сънародници това беше началото на нов живот – живот в Христос. Тогава лъчезарният празник Великден също падна в дните на май и предшестваше националния празник на Великата победа. Христос Спасителят благослови Своя народ, който се обърна към Него с мир (Пс. 28:11).
Отново и отново моля всички духовници, монаси и миряни на светата ни Църква да се усъвършенстват във вярата и добри дела, „така че във всичко да се прославя Бог чрез Исус Христос, на Когото да бъде слава и господство во веки веков. Амин“ (1 Петрово 4:11).
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ХРИСТОС ВО ИСТИНА ВЪЗКРЕСЕ!
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ НА МОСКВА И ЦЯЛА РУСИЯ
 | ||
На 1 май, в деня на Великден, Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус Алексий II се обърна към телевизионните зрители с великденски поздрав:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С цялото си сърце ви поздравявам за светлия празник Великден.
Със Своето кръстно страдание и Възкресение Христос изкупи човечеството, освободи всеки от нас от робството на греха, победи смъртта и отвори пътя на хората към Небесния Отец. Този труден, но спасителен път минава и през отношенията ни със съседите. Ето защо радостта от празника на Великден за нас ще бъде пълна, ако я споделим с тези, които ни заобикалят в ежедневието ни: със семейството и приятелите, приятелите и познатите. Нека кавгите и взаимната вражда утихнат в тези светли дни, а в душите ни да цари мир, любов и уважение един към друг.
Да не забравяме скърбящите, болните, всички, които имат нужда от нашата подкрепа и човешко участие. Да ги стоплим с братска любов! В края на краищата Христос дойде на света, страда и възкръсна от мъртвите именно за да „имаме нелицемерна любов“.
След няколко дни нашата родина и целият свят ще отбележат 60-годишнината от Победата. Войната донесе несметни страдания на нашия народ. Хората от моето поколение помнят, че през годините на войната се възроди вярата, хората, минали през окопите и концентрационни лагери. И сред тези, които днес празнуват Светлината Възкресение ХристовоИма и такива, които като деца и юноши са минали през фронтови изпитания или са преживели ужаса на войната. Нека мир царува сега в сърцата им. Нека старините им бъдат достойни. За това трябва да се погрижат новите поколения – техните деца и внуци.
Милиони православни християни извън Русия празнуват Великден с нас - в Украйна и Беларус, в балтийските държави и Западна Европа, В световен мащаб. Молим се разделенията, конфликтите и разколите да не помрачат живота на нашите събратя по вяра. Призовавам управляващите и политиците, на които са поверени съдбите на хората, да помнят своята отговорност пред Бога и историята.
Желая ви, скъпи братя и сестри, Божията помощ във всички ваши добри дела и начинания, мир и щастие в домовете ви, светла радост във Възкръсналия Господ. Честит празник и на теб!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНА ВОСКРЕСЕ!
Подобно на светиите на нашия отец Йоан, архиепископ на Константинопол, Златоуст, катехическото слово, в светлия и светъл ден на славния и спасителен Христос, нашия Бог на Възкресението
Ако някой е благочестив и боголюбив, нека се радва на този добър и светъл празник.
Ако някой е разумен раб, нека влезе радостен в радостта на своя Господ.
Ако някой се е трудил с пост, нека сега получи един динарий.
Ако някой е ял от първия час, нека приеме праведен дълг днес.
Ако някой дойде след третия час, нека празнува с благодарност.
Ако някой е достигнал шестия час, нищо няма да се съмнява в него; защото не отнема нищо.
Ако някой е загубил дори деветия час, нека се приближи без колебание и страх.
Ако някой е стигнал до точката дори в единадесетия час, нека не се страхува от забавяне: защото този Господ е любящ и приема последния, както направи първия: Той почива в единадесетия час този, който дойде, както направи от първия час; и той се смили над последния, и угоди на първия, и дава на този, и дава на този; Той приема делата и целува намеренията; Той почита делото и хвали предложението.
Затова нека всички вие да влезете в радостта на вашия Господ: и първо, и второ, приемете наградата.
Богати и нещастници, радвайте се един на друг.
Умереност и мързел, почитайте деня.
Вие, които сте постили и вие, които не сте постили, радвайте се днес.
Ястието е пълно, насладете му се на всичко.
Добре охранено теле, никой да не излиза гладен; Всички вие ще се насладите на празника на вярата; Всички получавате богатството на доброто.
Никой да не плаче в нещастие: защото се появи общото царство.
Никой да не плаче за грехове, защото прошката идва от гроба.
Никой да не се страхува от смъртта, защото смъртта на Спасителя ще ни освободи.
Угасете вие, пазените от нея.
Плен на ада, Спуснат в ада.
Скърби по ада, след като си опитал плътта му.
И Исая, който предприемаше това, извика: по дяволите, казва, наскърбен, ще те осра.
Скърби, защото си премахнат; скърби, защото си укорен.
Скърби, защото умря.
Наскърбявайте, защото бяхте смирени.
Бъдете разстроени, защото сте свързани.
Приемете тялото и му се възхищавайте пред Бог.
Приеми земята и унищожи небето.
Приятно е да видиш таралежа, но да паднеш в таралежа да не видиш.
Къде ти е жилото, смърт?
Къде, по дяволите, е твоята победа?
Христос възкръсна, а ти си низвергнат.
Христос възкръсна и демоните паднаха.
Христос възкръсна и ангелите ликуват.
Христос възкръсна и животът живее.
Христос възкръсна и нито един не е мъртъв в гроба.
Христос, като възкръсна от мъртвите, стана първият плод на починалите.
Нему да бъде слава и власт завинаги. амин
Сурожки митрополит Антоний (Блум)
Христос воскресе!
Свети апостол Павел в едно свое послание казва: ако Христос не е възкръснал, то ние сме най-нещастните от всички хора... И наистина, ако Христос не е възкръснал, то цялата ни вяра, всичко, което наричаме наш духовен опит , се гради върху лъжа или върху илюзия.
И Христос наистина възкръсна! Знаем това от личен опит; не само десетки, не само хиляди, но милиони хора са изпитали в живота си живото присъствие и докосване на Самия Христос. Но ние също вярваме в Неговото плътско, телесно възкресение, за което свидетелстват апостолите, казвайки, че те разказват това, което са видели със собствените си очи, чули със собствените си уши и пипнали със собствените си ръце (1 Йоан 1:1).
И наистина, жените мироносици дошли на гроба и намерили, че камъкът е отвален от гроба и ангел ги повика да влязат и да свидетелстват, че гробът е празен; Петър и Йоан дошли след тях и също открили празния гроб и плащаниците, с които бил завит Христос, лежащи опустошени, празни, защото тялото Христово вече го нямало. И Христос се яви отново на Своите ученици: Той яде с тях, Той говори с тях, те докоснаха възкресеното Му тяло, те научиха чрез своя опит, техния телесен опит, че Христос не беше дух, не призрак, а техният Учител, възкръснал в плътта, която беше победила смъртта. И наистина: какво е изненадващо в това? Ако наистина вярваме, че Христос беше Божият Син, Самият Бог, който дойде в плът, за да спаси света, тогава е трудно да повярваме в Неговата смърт, но е лесно да повярваме в Неговото възкресение. Как би могъл Христос да умре в тяло, бидейки самият Живот, как би могъл Христос да остане в плен на смъртта, бидейки триумфиращ, вечен Живот?! Затова нека се поздравяваме с радост и вяра, знаейки, че Христос е възкръснал в плътта Си и че това е обещанието за нашето възкресение в определеното време. Смъртта е престанала да бъде обект на страх за нас: тя е отваряща се врата към вечността; и когато дойде времето, гласът на Бога, който е призовал всичко съществуващо, ще прогърми и ние всички ще възкръснем в плът и дух и ще пеем на Господа вечна песен на радост, триумф и благодарност!
Христос воскресе!
Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта чрез смърт,
и дава живот на тези в гробовете.
(Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта чрез смърт,
и дава живот на тези в гробниците.)
3. Ирмос на 1-ва песен от Пасхалния канон
Възкресение ден, да просветим човеци, Великден, Господен Великден: от смъртта към живота и от земята към небето Христос Бог ни води, победно пеещ.
Христос воскресе! Хората са братя!
Един друг в топли обятия
Побързайте да приемете с радост!
Да забравим кавгите, обидите,
Да, светлият празник на неделята
Нищо няма да засенчи!
Христос воскресе! Адът трепери
И слънцето на вечната истина грее
Над обновената земя:
И цялата вселена се затопля
Лъч божествена светлина,
Вкусете радост и мир.
Христос воскресе! Свещен ден!
Гръм във всички краища на вселената,
Непрестанна хвала на Създателя!
Отминаха мъките и скърбите.
Оковите на греха паднаха от нас,
Душата се отдръпна от злото!..
(В. Бажанов, от книгата на прот. Г. Дяченко “Духовни посеви”, изд. 1900 г.).
Изгаряйки от любов към ближните,
Той учи хората на смирение;
Той е всички закони на Мойсей
Подчинени на закона на любовта.
Той не търпи гняв или отмъщение,
Той проповядва прошка
Заповеди да се отплати на злото с добро;
В Него има неземна сила:
Той връща зрението на слепите,
Дава едновременно сила и движение
На този, който беше едновременно слаб и куц;
Той няма нужда от признание:
Мисълта на сърцето е отворена;
Изследващият му поглед
Все още никой не го е издържал;
Насочване към болести, изцеление на мъки,
Навсякъде Той беше Спасителят,
И протегна добра ръка на всички,
И не осъди никого.
(Алексей Толстой, от книгата на протойерей Г. Дяченко „Духовни посеви“, издадена 1900 г.).
Обичай, когато всички те обичат
Обичай, когато си прокълнат!
Нека те унищожат заради любовта
и ще те предадат на посмешище!..
Обичайте всички, всички! - врагове като братя,
Изпращайте благословии;
Като слънцето към тъмнината - бъди чужд на проклятията:
Живей и умри с любов!
любов,нека бъде свято за сърцето:
Завещано е от Христос,
Разпнат с Него на кръста
И с Него той възкръсна триумфално!
(Кормчия, 1900, № 24).
Обръщам се към Теб, Спасителю мой,
Стремя се към Теб с болната си душа;
Гледам Те с надежда
И плача горчиво пред Тебе:
„Простри към мен твоите свети ръце
И измий ме от греха;
Искам да забравя мъките на живота
И само в Теб мога да намеря покой.
Искам с горещи устни
Просто извикай името си,
Искам покаяние със сълзи
Моля за прошка.
Прости ми за моето лудо мърморене,
Че не можах да понеса мъката;
Бурен прилив на отчаяние
Забрави, Спасителю мой, прости ми.
Няма да отида при хората с тъга:
Не им пука много за другите
Но пред Теб прекланям глава
И ще си почина в нозете ти...
И ти си като тиха вечерна светлина,
Ще влееш радост в душата ми,
Извадете острите тръни от сърцето си
И ще ме изпратиш по-нататък по пътя ми,
И аз ще отида, остани с мен, -
Тогава пътят на живота не е страшен.
Спасител! Бъди моята звезда
За да не се удавя в морето.
О, научи ме, Спасителю,
Който върви надолу по пътя,
Да отвори Твоето жилище
и намери вечно щастие.
О, дай ми сила, дай ми търпение
Носете кръста си и не роптайте,
Когато има препъни камък
Трябва да се засиля в живота.
Така че с цялата си душа, а не външно
Мога да простя на хората всичко,
Така че да служа, когато имат нужда,
И можех искрено да обичам...”
(Народен).
8. Не падайте духом. Има надежда - Христос
Не губете сърце, душа, не тъгувайте, не произнасяйте решителна присъда върху себе си за многото си грехове, не привличайте огън върху себе си, не казвайте: Господ ме отхвърли от лицето Си.
Бог не обича такива думи. - Не може ли някой, който е паднал, да стане отново? Не може ли всеки, който се е отвърнал, да се обърне? Или не чувате каква е благодатта на Отец към блудния?
Не се срамувай да се обърнеш, но кажи с дръзновение: Възкръснах, отивам при Отца си! Стани и тръгвай.
Той ще ви приеме и няма да ви упреква, а ще се радва повече на завръщането ви. Той ви очаква; само не се срамувай и не се крий от лицето на Бог като Адам.
Заради вас Христос беше разпнат и ще ви отхвърли ли? Той знае кой ни потиска; знае
че нямаме друг помощник освен Него.
Христос знае, че човекът е беден. Не се поддавайте на отчаянието и небрежността, сякаш сте предопределени за пожар. За Христос не е утеха да ни хвърли в огън; Не е печалба за Него да ни изпрати в бездната да се мъчим.
Имитират на блудния син: Напуснете гладуващия град. Елате и просете и ще видите Божията слава. Лицето ви ще бъде озарено и ще се радвате в рая на сладостта. Слава на Човеколюбеца Господ, който ни спасява!
(Псалтир на св. Ефрем Сирин, пс. 27).
9. Песен за тримата младежи във вавилонската пещ
1. Благословен си Ти, Господи Боже на нашите бащи, възхвален и превъзнесен до века, и благословено е името на Твоята слава, свето и прехвалено и превъзнесено до века.
2. Благословен си Ти в храма на Твоята свята слава и най-хвален и славен завинаги.
3. Благословен си Ти, който виждаш бездната, седиш на херувимите и си високо хвален и възвишен завинаги.
4. Благословен си Ти на престола на славата на Твоето царство, високо хвален и възвишен завинаги.
5. Благословен си Ти в небесната твърд и високо хвален и възвишен завинаги.
6. Благословете всички дела Господни./ Пейте Господа и Го превъзнасяйте до века.
7. Благославяйте Господа, Ангели Господни, пейте и превъзнасяйте Го до века.
8. Благославяйте Господа, небеса, пейте и превъзнасяйте Го до века.
9. Благословете всички води, които са над небесата / Господ, пейте хваления и Го превъзнасяйте до века.
10. Благословете, всички сили Господни, / пейте Господа и го превъзнасяйте во веки.
11. Благославяйте Господа, о, слънце и луна, пейте и превъзнасяйте Го завинаги.
12. Благославяйте Господа, о звезди небесни, пейте и превъзнасяйте Го завинаги.
13. Благославяйте, дъжд и роса, / Господа, пейте и го превъзнасяйте до века.
14. Благославяйте, всички ветрове, / Господа, пейте и го превъзнасяйте до века.
15. Благославяйте Господа, огън и топлина, пейте и превъзнасяйте Го до века.
16. Благославяйте Господа, студ и топлина, пейте и го превъзнасяйте до века.
17. Благославяйте Господа, роса и скреж, пейте и превъзнасяйте Го вовеки.
18. Благославяйте Господа, нощи и дни, пейте и превъзнасяйте Го до века.
19. Благославяйте Господа, светлина и тъмнина, пейте и превъзнасяйте Го до века.
20. Благославяйте Господа, лед и слана, пейте и превъзнасяйте Го до века.
21. Благославяйте Господа, слана и сняг, пейте и превъзнасяйте Го до века.
22. Благославяйте Господа, светкавици и облаци, пейте и превъзнасяйте Го до века.
23. Земята да благославя Господа,/ да го пее и превъзнася вовеки.
24. Благославяйте Господа, планини и хълмове, пейте хваления и Го превъзнасяйте до века.
25. Благословете всички растения на земята, / пейте хваление на Господа и го превъзнасяйте до века.
26. Благославяйте Господа, о извори, пейте хваления и Го превъзнасяйте завинаги.
27. Благославяйте Господа, о, морета и реки, пейте хваления и Го превъзнасяйте завинаги.
28. Благословете китовете и всичко, което се движи във водите / Господ, пейте хваления и Го превъзнасяйте до века.
29. Благославяйте Господа, всички небесни птици, пейте и превъзнасяйте Го до века.
30. Благословете животните и целия добитък / Господ, пейте хваления и Го превъзнасяйте до века.
31. Благославяйте Господа, о, синове човешки, пейте хваления и Го превъзнасяйте завинаги.
32. Благославяйте Господа, Израилю, пейте и превъзнасяйте Го до века.
33. Благославяйте Господа, свещеници на Господа, пейте хваления и Го превъзнасяйте завинаги.
34. Благославяйте Господа, слуги на Господа, пейте и го превъзнасяйте до века.
35. Благославяйте Господа, духовете и душите на праведните, пейте и превъзнасяйте Го завинаги.
36. Благославяйте Господа, вие праведни и смирени по сърце, пейте хваления и Го превъзнасяйте завинаги.
37. Благославяйте Господа, Анания, Азария и Мисаил, пейте хваления и Го прославяйте до века;
38. Защото Той ни изведе от ада и ни спаси от ръката на смъртта, и ни избави отсред пещта на горящи пламъци, и ни избави отсред огъня.
39. Хвалете Господа, защото Той е благ, защото Неговата милост е вечна.
„Възкресение Твое, Христе Спасителю, възпяват ангелите на небесата, и дай ни на земята да Те прославяме с чисто сърце“.. В Светото и Страстната седмицаВеликден. Стихира на шествието
Сега, братя, имаме празник на празниците и триумф на празненствата – време на възхвала и химни. Сега Господ изненада милостта Си към нас. Неговото възкресение провъзгласява на всички края на наказанието, опрощението на греховете, оправданието, освещението, изкуплението, осиновяването и наследството на небето: Бог на земята - човек на небето, всички в съюз. Сега стана очевидно, че древната война е спряла, че Божественото е помирено с нашата природа, дяволът е засрамен и вързан, раят е отворен и голямата надежда за бъдещето е възкресена. Какво може да се сравни с подобни ползи и обещания? Елате да се зарадваме в Господа, да съчиним песен на Спасителя - нашия Бог.
Но с какво и от какво ще съчиним песен? Ангелите пеят на небето и не могат да не пеят. Както слънчевите лъчи, както уханието на крина (лилия), така е и песента от устните на ангелите. Силите на тяхното същество са в съвършена хармония, като струните на добре подреден псалтир. Живи ги пускат в движение и живи пеят.
И при нас ли е така? Силите ни са разстроени - в борба и смут, а в същото време нашето пеене ще заприлича ли на пеене? Колко подходящо е тогава да празнуваме триумфа на възкресението с молитвена песен към Възкръсналия за дара на песента: „И дай ни на земята с чисто сърце да Те славим!“
Пророк Давид, започвайки песен на Спасителя, прославен от Възкресението, говори за раждането на тази песен: „Ще оригна думата на сърцето си завинаги“(). Песента му се лееше толкова леко! И ние имаме слово, но може да не е славословие, и имаме сърце, но то може да не изригва думи на доброта. Сърцето със сигурност е най-близкият орган на псалмите и духовните песни и всяко негово чувство е същото като тона при пеене: не винаги обаче песента излиза от него със същото удобство и лекота, с които дишането се среща в тялото ни; Тя трябва винаги - и понякога с големи усилия - да бъде предварително настроена, за да може в нея да се роди, узрее и излее хвалата. Какви чувства трябва да събудим в сърцата си, за да може от тяхното сливане да се образува песен, достойна за славата на Възкръсналия Господ?
Ние вече имаме хвалебна песен и заедно с Църквата я повтаряме – песен, в която чрез хвалението на Господа не може да не се забележи какво е изпълнило духа, който я е съставил. Тук почти в първите думи чуваме: нека очистим чувствата – не външните, без съмнение, чувства на тялото, а вътрешните чувства на сърцето. И това е първото нещо. Пред Господа, който идва от гроба най-чист и светъл, как може човек да се яви за хваление с тъмно сърце и нечиста душа! Измиваме се, подновяваме и избелваме дрехите си, когато трябва да се явим пред благороден човек, от страх да не го обидим с неприличен външен вид. Защото Господ, Който е нашето сърце и изисква сърцето ни като благочестив принос, от същото чувство на страх, ако не и от любов, ние трябва да променим, избелим и пречистим чувствата на сърцето, човешки - към човека, и Божието - на Бога. И защо, в лицето на Възкръсналия Господ, всички благословения на изкуплението са толкова величествено и удивително предложени на нашата вяра и любов, ако не за да събудят и укрепят в нас задължението – да не се връщаме към греховете, в които сме сме простени, да избягваме неправдата, когато е оправдана, да не се предаваме на плен, когато сме изкупени, да не привличаме проклятия, когато вече е премахнато, да поддържаме чистота и святост, когато сме пречистени и осветени. Наистина, в дните на Света Петдесетница всеки се пречистваше според силите и усърдието си, за да влезе в Светлата седмица с кваса на чистотата и истината, а не с кваса на злобата и нечестието; въпреки това, дори сега е навременно да предложим пречистването на духовните чувства и за светостта на дните, които изискват по-голямо напрежение на чистота, и особено за онези изкушения и препъни камъни, които, според нашия странен ред, ние неизбежно срещаме в такива изобилие, препънати хора, от които не могат да предпазят никакви външни указания, освен Христовата мъдрост, низпослана на жадните и искащите, и непримирима вражда и омраза към всичко нечисто или дори само подозирано в нечистота. Само в такива лидери чистотата получава сигурна ограда и сила не само да откъсва силни страсти- гняв, суета, невъздържаност и други, но да се отдалечи дори от привидно невинни удоволствия, развлечения, развлекателни събирания и други, а вместо това да се насърчи към посещение на Божиите храмове, богоугодни учреждения и жилища на нещастните.
В Пасхалния канон чуваме гласа на Ангела към жените мироносици: „Теце и проповядвайте на света, че Господ възкръсна, този, който умъртви“(Ипакой). Тогава Възкресението Христово беше съвсем нова и необичайна тема. За да бъдем уверени в него, бяха необходими червените крака на онези, които проповядваха Евангелието, и проповеднически устни с чудодейна сила. В днешно време в християнския свят истината за Възкресението Христово е толкова несъмнена и всеобща, че устната проповед за нея изглежда напълно излишна и ние не будим вяра, а само се наслаждаваме на общата вяра, когато си повтаряме взаимните поздрави: Христос воскресе - воистина воскресе . При всичко това и сега сред нас е не само прилична, но и необходима една друга проповед, проповядване не от устата, а от делата и живота, които, без да казват нито дума за Възкресението, по самия факт че съчетава в себе си силата на Възкръсналия, е по-убедително от всякакви думи, които ни уверяват в истинността на Възкресението. Тази безмълвна проповед е точно като това как ароматните цветя се обявяват. Понякога не ги виждаме сами, но когато минаваме покрай мястото, където растат, веднага заключаваме само от миризмата: този или онзи цвят със сигурност ще расте тук. Или пак: чист поток тече тихо и спокойно; но по същия начин той отразява небето в себе си и ние гледаме във водата на поток, но виждаме небето. Така проповядва за Възкръсналия Спасител този, който изобразява живота на Христос в живота си. Ето защо в Свещеното писание такива хора се наричат благоухание на Христос, или тези, в които Христос се е представил, или които са се облекли в Христос, или още повече, тези, които вече не живеят за това самите, но Христос живее в тях , сякаш техните собствен животвсичко, което беше пожертвано, беше коремът на Христос. Затова гласът на ангела: „Тецет и проповядвайте на света“по отношение на нас, същото означава, че: живей така, че целият ти живот да е една дума: Христос воскресе и така, че като те гледа, целият свят, християнски и нехристиянски, да казва: наистина Христос воскресе, защото очевидно той живее в това или онова, в това или онова, очевидно сили работят около него. Нужно ли е да обясняваме допълнително, че основата на такъв живот е ревността за славата на Възкръсналия Господ чрез подражание на Него и усвояване на силата на Неговото Възкресение.
Пее се и в неделната песен от името на всички ни: „Пеем и славим Твоето Възкресение: защото Ти си наш, не знаем ли друго до Тебе, името Ти наричаме“(Великденски канон). Това изразява усещането за пълен мир в Спасителя. И колко е естествено, особено сега! Ако някой благодетелен човек приюти бедно сираче, отгледа го и го образова, осинови го и му даде почетно място, без обаче да остави любовта си и закрилата си за него, то това сираче по отношение на своя благодетел не би постоянно запази едно чувство: той е всичко за мен; с него съм в безопасност като в стена и не се страхувам от злото; неговата защитна любов ще премахне всичко неприятно, преди да разбера за това. Във Възкръсналия Иисус Христос човекът – най-бедният странник на земята – е приет от Бога, избавен от греха, ада, смъртта, дявола, осиновен от Бога, почетен чрез обожението на неговата природа. Не трябва ли и той да изпитва същите чувства в душата си към Възкръсналия Господ? „Господи мой и мой: нима Ти не знаеш друго и не си склонен да знаеш. В теб, само в теб, почивам изцяло. Аз съм Твой и Ти, Господи, си мой Господ; Не се страхувам какво ще ми причини злото, цяла тъмнина от зли хора: нито адът, нито смъртта, нито принцът на мрака смеят да се доближат до мен. Намирам убежище под покрова на твоите крила и се радвам на чувството на сигурност.“ Така едно дете в ръцете на майка си не се страхува от целия свят и не очаква никакво зло. Благословен да бъде Бог, който ни роди жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите. Ако проклятието и грехът бъдат унищожени, ако смъртта бъде потъпкана, ако адът бъде унищожен и главата на древния враг бъде изтрита, тогава от какво друго има да се страхуваме? Ако толкова много сила се разкри, ще намали ли след това Господ благотворната Си десница?
Ето няколко от многото! Ние извлякохме от пасхалната песен само три чувства: омраза към всяка нечистота на страстите и греховете, усърдие за славата на Възкръсналия Господ и пълно покой в Него. И много други могат да бъдат намерени, показващи как човек трябва да настрои сърцето си за достойно хваление на Господа; но тези три са достатъчни, за да разберем цялостния образ на настроението: дори само от тях може да се съчини хармонична и божествена песен. Не е трудно да се забележи как тези чувства съответстват на различните тонове на един добре подреден псалтир. Тук има и по-нисък тон: това е враждебност към всичко, което е противно на чистотата и лекотата на Възкръсналия - враждебност, която живее вътре; Има и средна: това е ревност за славата на Възкръсналия чрез изобразяване на Неговите свойства в живота, ревност, която безстрашно преминава по земята; има и най-висшето: това е покоят във Възкръсналия, стигащ до небето и преминаващ във вътрешността - зад булото. Не е трудно да се забележи колко всички те са необходими за една хармонична песен. Където няма никого, там псалтирът се разстройва и пеенето става недостойно за празнуване: без враждебност към нечистия ще бъде кози глас, без ревност за славата на Господа ще бъде звънтящ кимвал и грозна бъркотия на тонове; без почивка в Него е гръм, който се чува само на земята. Така че само душата, изпълнена с всички тези чувства, сега съчинява в себе си хармонична ангелска песен към Възкръсналия. Насочила внимателната си мисъл към Божествения образ на Възкръсналия, тя Го приема с чисто сърце в съразмерна пълнота и цялост; след като се е облякла, така да се каже, в този чуден образ, тя вече не иска да се яви на света иначе, като в Него, и ходи по земята като подобие на Възкръсналия; и чрез упокоението в Него той възкръсва от земята, застава в хора на ангелите и с тях, по подобие на небесните сили, пее: Христос възкръсна от мъртвите, със смъртта потъпка и животвори онези, които са в гробници. амин
