В третата седмица след Великден нашата Църква прославя подвига на светите жени мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопска, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сусана и др. Божествената литургия в храма "Св. Николай" в град Рязан на днешния ден, 30 април, бе оглавена от Рязанския и Михайловски митрополит Марк.
Жените-мироносици следвали Христос навсякъде, служейки на Него и на апостолите с всичко, което могли. Много от тях самите впоследствие стават известни със своите равноапостолни произведения. Те с право се считат за идеалната християнка.
За подвига на учениците и учениците на Господа Бога и нашия Спасител Иисус Христос се замисли в своята проповед епископ Марк:
« Христос воскресе!
Скъпи братя и сестри, в едно от наставленията нашият Господ Иисус Христос даде на своите слушатели за пример образа на двама братя, на които баща им каза да отидат и да свършат определена работа. Един от тези братя каза, че ще отиде на работа, но не отиде. А другият, който каза, че няма да ходи на работа, накрая се разкая и отиде. Това е случаят, онзи пример от притчите на Спасителя, който се отнася точно за Господните ученици.
Знаем за повечето от учениците на Спасителя - това са 12 ученици на Спасителя, 70 ученици на Спасителя. Някои от тези ученици, които обещаха да бъдат с Господ дори до смърт (има предвид Петър), Го предадоха. Други, с изключение на апостол и евангелист Йоан Богослов, бягат със страх и трепет. Този страх се усети по-късно. Не забравяйте, че Евангелието казва, че те се събраха „при затворена врата... поради страх от юдеите“ (Йоан 20; 19). Тоест, учениците все още се страхуваха, тъй като не получиха благодатта на Светия Дух. И страхът, който изпитаха по време на разпъването на Спасителя, все още господстваше над тях. Страхът все още владееше душите им и те се страхуваха. И в същото време тайните ученици и ученици на Христос, за които не се говори много на страниците на Евангелието. Не се казва как са били призовани, нито как са служили на Спасителя и са показали своята лоялност към Христос в ужасния и тежък час на смъртта.
Йосиф от Ариматея, за когото не се знае почти нищо, в тежкия час след разпъването на Спасителя поискал от Пилат тялото Му. Самият факт на обръщане към представителя на римската власт, който санкционира екзекуцията, беше акт на смелост, акт на изповед. Йосиф не се страхуваше. Той реши да изпълни своя дълг докрай. И точно за него си спомняме всеки път, когато си спомняме за Божи гроб. Тъй като именно той постави тялото на Спасителя в новата му гробница, изсечена от камък.
Не се страхували и жените ученички на Спасителя. Рано сутринта те дойдоха на гроба, за да помажат тялото на своя Учител с благовонни вещества. И именно на тях, за тяхната лоялност, Господ даде възможност да научат за неговото Възкресение. Оттогава верността и скромността се смятат за идеал на християнката.
Самият факт, че Църквата установи паметта на жените мироносици, т. е. жените, беше особено предизвикателство за онова време. Благодарение на отношението на християнството към жената, цялостното положение на жената в обществото постепенно се променя. Сега никой не казва, че една жена не е напълно човек, както се смяташе преди.
Жените днес изпълняват много различни служения, включително в църквите. Ако не беше трудът на жените, нашата Църква сигурно щеше да обеднее. Белите кърпички спасиха в значителна степен нашата Църква, когато църквите бяха затворени и когато духовниците бяха преследвани. Днес, на този празник на жените мироносици, ние прославяме, от една страна, всички ученици на Спасителя, които са Му останали верни, въпреки страховете, трудностите и заплахата от смърт, от друга страна, днешният ден е наскоро започва да се възприема като празник на християнските съпруги, които показват лоялност към Спасителя, лоялност към Църквата, лоялност към семейството си, лоялност към съпруга си.
Днес искам да поздравя всички вас, братя и сестри, особено сестри, с празника на Жените Мироносици. Дай Боже всички вие да запазите в душите си идеала, който отличаваше жените-мироносици: вярност към Спасителя и лоялност към вашата малка църква. Дай Бог тази вярност винаги да остане в сърцето ви, да ви помага да живеете и всички около вас да гледат на вашия подвиг на вяра, вярност и скромност. амин».
По време на продължаващото Великденско тържество управляващият архиерей бе поздравен от протойерей Георгий Боровой от името на цялата енория. И с жизнеутвърждаващи думи: “Христос Воскресе!” - представени Великденско яйцес лика на св. Николай Угодник.
Пристъпвайки към целуването на кръста, всички жени получиха архипастирски благослов и цветя.
Пресслужба на Рязанската епархия
Фотограф - Антоний Тополов
Случи се така, че много християнски православни празници бяха насложени върху по-древни езически. Това беше направено, за да могат хората по-добре и по-бързо да свикнат с новата религия и да се адаптират към променящите се изисквания и условия на живот. Пример за такива празници е историята на жените-мироносици.
Дата на честване
Празникът на жените мироносици е особено събитие в християнството. Той няма конкретна дата - зависи от това на коя дата се пада Великден в дадена година. Празникът се чества на третата неделя след Великден, на 15-ия ден след Великден. Ако Великден е ранен, тогава празникът на жените-мироносици се пада в края на март или първата половина на април. По-късно Църквата го чества в края на април или май. За празник се счита не само самата неделя, но и цялата седмица след нея. Сред вярващите в тези дни е обичайно да поздравяват майки, сестри, баби, лели, дъщери и съпрузи. В края на краищата празникът на жените-мироносици се смята в християнството за празник на жените.
Две Марии
Имената на тези, в които православна църквапочита женската половина на човечеството. Това са две Марии - едната е известната Магдалена, бивша грешница, която се разкая за разврата си и прие Христовите заповеди като основни и необходими за живота. Втората е Клеопова. от различни източници, тя била или сестра на майката на Христос, или съпруга на брата на св. Йосиф Обручник, съпруг на майката на Исус. Трети библейски текстове говорят за нея като за родител на роднините на Божия син - Яков, Йосия, Симон, Юда. Празникът на жените мироносици се чества и в памет на Йоан, верен ученик на Христос. Тя вървеше с други Негови слушатели през Галилея и тайно зарови главата си, когато Ирод го уби.
Майка на апостолите и сестрите на Лазар
Саломия заслужи и високата чест на църковната памет. Тя е майка на учениците и апостолите на Исус, Яков и Йоан. Христос й се яви пръв след Магдалена при възкресението си. В различни евангелия се споменават и сестрите Марта и Мария, родом от Витания - Спасителят ги удостоява с присъствието и проповедите си. Но те повярваха в Него, след като брат им Лазар беше възкресен от Христос. И, разбира се, Сузана, за която говори евангелист Лука, тя служи на Божия Син „от притежанията си“. Благодарение на тези личности благочестивите и праведни християнки от дълго време и до днес получават поздравления за празника на жените-мироносици.
Относно събитието
Много не го правят познаващ историятапразник, те може да се чудят: защо съпругите се наричат мироносици? Как да разбираме този израз? Отговорите намираме в Библията, в Новия завет. Това са жители на местата, където Исус е ходил и проповядвал. Те приеха Христос в домовете си с радост и гостоприемство, приеха Го като свой личен спасител, служеха Му и Го следваха. Когато Исус беше разпнат, тези жени станаха свидетели на страданието Му на Голгота. И на сутринта след екзекуцията, когато телата на разпънатите бяха свалени от кръстовете и погребани, те дойдоха при гроба на Исус, за да помажат тялото Му със смирна, както изискваха еврейските обичаи. Оттам идва и името на празника. Поздравленията за празника на жените, носещи миро, също са свързани с радостната новина за възкресението на Христос, която тези жени донесоха на други хора. В края на краищата, на тях Исус се яви след смъртта на кръста. Те първи научиха истината за спасението и безсмъртието на душата от кротък ангел, който им посочи отворена празна крипта.
Духовни и морални връзки
Особено почитани в Рус били жените-мироносици. Това се дължи на елемента на благочестие в руската култура и духовност. Моралът и моралът, строгите норми и изисквания на Православието са станали част от плътта и кръвта на народа, особено на женската му част. Простите селски жени, високопоставени благородни жени, представители на търговската и буржоазната класа се опитваха да водят праведен и честен живот, в страх от Бога. Добри дела, дарения на нуждаещите се, раздаване на милостиня на бедните и милосърдие към страдащите – всичко това се извършваше от тях с особено въодушевление и желание да угодят на Господа. Това, което е характерно и за руското православие, е изключително целомъдрено отношение към тайнството брак. Лоялност тази дума, клетва пред олтара (т.е. онези завети, които Христос завеща) в старите времена беше отличителна чертарускиня. Тези идеали живеят и днес сред хората. Жените-мироносици се отличавали с кротост, смирение, търпение и всеопрощение. Затова станаха модели за подражание. И руската земя даде на християнството много светии и праведни жени, блажени и мъченици, които направиха добро за Христовата слава. Майка Матрона, Ксения от Петербург, Феврония от Муром, игумения Екатерина и много други са почитани от хората като застъпници, помощници, утешители, лечители, истински последователи на делото на Христос.
Православен международен ден на жената
Не напразно жените-мироносици се смятат за международни. Празнува се весело в много страни по света. И това не е изненадващо. Все пак жената ражда нов живот, носи идеи за доброта и любов в света, е пазителка на огнището, опора за съпруга и децата си. По същество кои са жените мироносици? Обикновени майки, сестри, съпруги, само живеещи според Божиите заповеди. Най-яркото и значимо олицетворение на жертвеното женско начало, любовта и прошката е несъмнено Богородица. Но и други свети праведни жени заслужаваха всеобщо уважение и прослава. Ето защо прекрасната половина на човечеството има две специални събития. Това е 8 март и празникът на Светите жени мироносици.
Древни славянски корени
Както вече споменахме, много християни значими датиобединени в религиозна практика и народното съзнаниес по-ранни обреди и ритуали на езичеството. Свещениците не винаги са съгласни с това твърдение, но етнографските изследвания доказват валидността на подобни предположения. Това важи за Коледа, нощни събирания на Ивано-Купала и много други. вълшебни дни. Така се случи и с празника на жените мироносици. При славяните това съвпада с края на младежките празници на Радуница. Често именно на третата неделя след Великден в много райони на днешна Русия, Украйна и Беларус се извършва обредът на посвещение или кумулус.
индийски празници
Действието беше свързано с древното магьосничество и тогавашното ново християнски символи. За ритуала беше избрано „дърво на Троица“ - млада бреза в горска поляна или голям кленов клон, който беше внесен в колибата. Елхата беше украсена с панделки и венци от диви цветя. Във венците се закачаха вързопчета с шарени яйца и/или кръстове. Жените и момичетата се събираха около брезата и „празнуваха“: целуваха се на кръст и разменяха кръстове и багрила през венци. Подаряваха се пръстени и монисти, обеци и мъниста, шалове и панделки. Това беше същността на празника: жените от селото или селото да станат по-приятелски настроени. Освен това се играеха хоро около брезата, пееха се песни и винаги имаше освежаване. Неомъжените момичета гадаеха за своя „сърдечен приятел“, а омъжените момичета гадаеха за своя късен живот. Основното ястие бяха бъркани яйца, които се наричаха "женски яйца". Като цяло, когато дойде празникът на жената-мироносец, те също казаха за него: „женски“.
Други имена на празника и връзката му с християнството
Този ден има много имена сред народа. Основното определение в тях сочеше конкретно към женски. Наричаха го: „Женска яйишна“, „Женска брачина“, „Седмица на жената“, „Кумитна“ или „Кърлинг“ неделя (от „къдренето“ на брезите - преплитане на клоните му под формата на арка и сплитане на плитки) . Интересното е, че на практика нито една руска провинция не е имала единен регламент за провеждане на тържества. В Псков или Смоленск, Кострома и Нижни Новгород, както и в други, „индийската неделя“ или празникът на жените, носещи миро, се празнуваше по свой начин. Навсякъде сценарият е различен. Единственото нещо, което ги обединяваше, беше, че предния ден жените ходеха от къща на къща, събирайки хляб, сладкиши, яйца и други продукти за обща гощавка. Задължително на празник неомъжени момичета, техните по-възрастни роднини първо отидоха на църква, за да отслужат литургия. След това наредиха общ молебен за цялата женска част на селото. Плащали не с пари, а с яйца, което също било част от ритуала на Седмицата на мироносните. И вече вечерта започнаха самите празници: с танци и песни и други атрибути на празника. И тогава последва празникът. В районите, където се е отглеждал лен, за богата реколта често се ядат бъркани яйца със специално заклинание.
Погребални мотиви
В дните на Седмицата на мироносците винаги е било отделено време за възпоминание на мъртвите. За тези цели във всяка енория беше отслужена обща сврака - светска, според починалите членове на църквата. В Неделя Мироносна, в мн населени местаПосещаваха се гробища и се оставяха бои по гробовете. В тази традиция ясно се чуват ехото на езическите култове, по-специално култа към предците. Роля за възникването на празника има и обожествяването на природата, смяната на сезоните, както и настъпването на земеделския сезон.
„Мирносицки” дни днес
Православният празник се чества днес във всички християнски енории в Русия и извън нея. IN неделни училищаВ църквите учителите подготвят концерт с деца за майки, баби и сестри. В песни, стихотворения, инсценирани сценки по разкази от Светото писаниете прославят не само библейските героини и светци, но просто всички жени - продължители на човешкия род, въплъщение на мира, доброто, любовта. Ако има работилници в неделните училища, тогава наставниците и учениците подготвят малки подаръци за гостите. Това са, като правило, рамки и рафтове за икони, боядисани или изгорени дървени яйца, торбички за просфори и други красиви и полезни предмети, както и тематични рисунки и апликации. Организирани с душа, такива празници оставят дълбок отпечатък в сърцето и имат огромно образователно и морално значение.
Храмови тържества
В тези дни във всички православни храмове и катедрали се провеждат тържествени служби. Поклонници идват отвсякъде на места за вяра, за да почувстват своята общност с цялата Христова църква. Миряните посещават службите не по-малко ревностно от православните. Сред стените на Божиите домове, в благочестивите примери на духовници, в мъдростта на Светото писание те търсят и намират опора, която им помага да оцелеят в нашите трудни времена и дават надежда за бъдещето. След Божествени литургииПасторите се обръщат към енориашите със специално Слово - прочувствена проповед, в която поздравяват всички жени за светъл, радостен празник.
Църквата се отнася с уважение и преклонение не само към подвига на библейските жени. Светите отци обръщат специално внимание в своето Слово на известните и малко известните, скромните работници на вярата. Към всички, които се трудят на духовното, християнското поприще, извършвайки ежедневни, понякога незабелязани подвизи за слава Божия, се отправят думи на благодарност, пожелания за благодат Господня, здраве и мир – в душите, в семействата, между хората. В своите проповеди пастирите подчертават, че без участието на жените, без подкрепата на жените, тяхната усърдна работа за благото на Църквата, християнството не би станало толкова широко разпространено. В Русия, например, в ерата на безбожието, жените останаха крепостта на вярата и непоколебимата смелост. Затова, въпреки че ги наричат слабия пол, мисията им в православието е значима. Енориашите винаги трябва да помнят това и да останат олицетворение на духовната чистота, целомъдрие, носители на вечното православие морални ценности. Жените трябва да се борят за мир и примерът на жените мироносици ги вдъхновява по този трънлив път.
Ден на православната жена, Ден на жените-мироносици:
30 април 2017 г
(Редактори на портала „Православието и светът“ | 18 август 2013 г.)
На коя дата се празнува Денят на православната жена (Денят на жените-мироносици)? Ще научите за това, ако прочетете тази статия от портала Православие и свят.
През третата седмица (в църковен календарНеделята се нарича седмица) след Великден нашата църква прославя подвига на светите жени мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопска, Саломея, Йоанна, Марта и Мария, Сузана и други.
дтова са същите жени, които са били свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които са видели как слънцето потъмнява, земята се тресе, камъни се разпадат и много праведни хора възкръсват от мъртвите, когато Исус Христос е разпнат и умира на кръста. Това са същите жени, в чиито къщи е посещавал Божественият Учител заради любовта им към Него, които са Го последвали до Голгота и не са оставили кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и зверствата на войници. Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да отидат в тъмното до Божи гроб, с Божията милост преодоляха ужаса, който накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за тяхното ученическо задължение.
СЪСслаби, страшни жени, чрез чудото на вярата, израстват пред очите ни в съпруги евангелизаторки, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки друг, преди всеки човек на света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и могъщи проповедници, започнаха да Му служат в ново, по-висше - апостолско призвание и разнесоха вестта за Възкресението Христово. Е, не са ли ТАКИВА жени достойни за нашата памет, възхищение и подражание?
ПЗащо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на мироносиците на Божи гроб, а двама от тях добавят разказ за това как Мария Магдалена е избрана да види първа Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Син Божи, въпреки Неговата видима бедност, простота и явната враждебност на първосвещениците към Него.
ППредставете си какво трябва да са преживели тези жени, застанали до Кръста на Спасителя и видяли целия срам, ужас и накрая смъртта на своя любим Учител?! Когато Божият Син издъхна, те побързаха да се приберат вкъщи, за да приготвят подправки и миро, докато Мария Магдалена и Мария на Йосиф наблюдаваха къде е положено тялото на Исус в гроба. Тръгнаха едва след като падна пълен мрак, за да се разсъмне отново да дойдат на гроба.
« Ието, още ученици - апостоли! - остана в загуба, самият Петър горчиво оплакваше отказа си, но жените вече бързаха към гроба на Учителя. Не е ли верността най-висшата християнска добродетел? Когато думата „християни“ все още не е била използвана, те са били наричани „верни“. Литургия на вярващите. Един от известните отци аскети разказал на монасите си, че в последни пътиЩе има светии и тяхната слава ще надмине славата на всички предишни, защото тогава няма да има знамения и чудеса, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” — пише историкът Владимир Махнач.
СЪСГрехът дойде в света чрез жената. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. В отговор на забележката на иконобореца цар Теофил: „Много зло е дошло в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона Велика събота„Чрез вълна на морето“, отговори тя тежко, „Най-висшето добро се случи чрез жена.“
ПДухът на мироносиците не беше нито тайнствен, нито сложен, а съвсем прост и разбираем за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, улесняваха кръстния Му път и съчувстваха на всичките Му изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалена, помазала нозете на Учителя със скъпоценна смирна и ги изтрила с дългата си, чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала на зазоряване на деня на възкресението към гроба на измъчения Исус . И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, хлипащи в неизразимо отчаяние и удивени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да съобщят на апостолите за случилото се.
СЪССвещеномъченик Серафим (Чичагов) обърна внимание на съветските жени: „Те са ни толкова по-скъпи и близки, защото бяха същите обикновените хора, като нас, с всички човешки слабостии недостатъци, но от безгранична любов към Христос те напълно се преродиха, промениха се морално, постигнаха правда и оправдаха върху себе си всяка дума от учението на Божия Син. С това прераждане светите жени мироносици неопровержимо доказаха на всички Христови последователи, че същото спасително прераждане е не само възможно за тях, но и задължително, ако са искрени, и че то се извършва от благодатната сила на евангелското изобличение, наставление, укрепване, вдъхновение или насърчение към духовни подвизи, а подвижниците придобиват Царството Божие, което е истина, мир и радост в Светия Дух.”
ОТНОСНОнито постигнаха искреност в любовта си към Христос и чрез съвършено покаяние бяха избавени и изцелени от страстите. И вечно ще служат на всичко християнски святпример за силна и жива любов, християнска женска грижа за човека, образец на покаяние!
дВ продължение на много векове имаме православен народ женски празник, блага, светла, свързана с най-важното събитие в човешката история, Възкресение Христово - седмицата на светите жени-мироносици. Автентичен международен ден на жената. Много е важно да го възродим, защото календарът е най-ценното богатство на нашата култура. „Чрез календара култът влияе върху културата, определя нашия живот, живота на нашата страна“, пише Владимир Махнач. - От реда на богослужението, от богослужебните текстове - до народни обичаи, към отглеждането на деца, към морално здравеобщество. И ние, несъмнено, трябва да запазим всичко, което е останало от нашия календар, и постепенно да възстановим изгубеното, откраднатото, изопаченото... Държавата ни, разбира се, е светска, но страната е православна. А държавата съществува, за да служи на обществото, на нацията.”
Азасега нека поздравим всички добри православни жени с Деня на Светите жени-мироносици. И празнувайте. И се радвай. Тази година третата седмица от Великден (т.е. третата неделя) се пада на 7 май.
Марина Горинова. Вестник "Благовест"
НЕДЕЛЯ НА ЖЕНИТЕ МИРОНОСИЦИ.
Проповед на Сурожкия митрополит Антоний
2-ра неделя след Великден. 15 май 1974 г.
нНе убежденията и дори дълбокото убеждение не могат да преодолеят страха от смъртта, срама, но само любовта може да направи човек верен докрай, безгранично, без да се обръща назад. Днес честваме тържествено и благоговейно паметта на Свети Никодим, Йосиф Ариматейски и Жените Мироносици.
ИЙосиф и Никодим били тайни ученици на Христос. Докато Христос проповядваше на тълпите от хора и беше обект на омраза и нарастваща отмъстителност на противниците Си, те плахо отиваха при Него през нощта, когато никой не можеше да забележи пристигането им. Но когато внезапно Христос беше хванат, когато беше заловен и доведен до смърт, разпнат и убит, тези двама души, които през живота Му бяха плахи ученици, които не решиха съдбата си, внезапно, от преданост, от благодарност, излязоха от любов към Него, в учудване пред Него, те се оказаха по-силни от най-близките Му ученици. Те забравиха страха и се отвориха към всички, когато другите се криеха. Йосиф от Ариматея дойде да поиска тялото на Исус, дойде Никодим, който се осмели да Го посети само през нощта, и заедно с Йосиф погребаха своя Учител, когото никога повече не изоставиха.
Ижените мироносици, за които знаем толкова малко: една от тях е спасена от Христос от вечна гибел, от демонично обладаване; други Го последваха: майката на Яков и Йоан и други, слушайки, приемайки Неговото учение, ставайки нови хора, научавайки единствената Христова заповед за любовта, но за онази любов, която не са познавали в миналия си, праведен или грешен, живот . И те също не се страхуваха да стоят на разстояние - докато Христос умираше на кръста и нямаше никой от учениците Му освен Йоан. Те не се страхуваха да дойдат да помажат тялото на Исус, отхвърлен от хората, предаден от Своите, престъпник, осъден от чужди.
ППо-късно двамата ученици, когато вестта за възкресението Христово достигна до тях, бързо се втурнаха към гроба; единият беше Йоан, който стоеше на кръста, този, който стана апостол и проповедник на Божествената любов и когото Исус обичаше; и Петър, който се отрече три пъти, за когото на жените мироносици беше казано „да кажат на Моите ученици и Петър” - защото другите се скриха от страх, а Петър три пъти пред всички се отрече от своя Учител и вече не можеше да се счита за ученик: И му донесете вест за прошка...
Икогато тази новина стигна до него - как той се втурна към празния гроб, за да се увери, че Господ е възкръснал и че всичко все още е възможно, че не е твърде късно да се покае, че не е твърде късно да се върне при Него, че не беше твърде късно да стане отново Негов верен ученик. И наистина, по-късно, когато срещна Христос край Тивериадско море, Христос не попита за предателството му, а само дали все още Го обича...
Ллюбовта се оказа по-силна от страха и смъртта, по-силна от заплахите, по-силна от ужаса от всякаква опасност и там, където разумът и убеждението не спасиха учениците от страха, любовта победи всичко... Така през цялата история на света, както езически, така и християнски, любовта побеждава. Старият заветни казва, че любовта, подобно на смъртта, е силна: тя е единственото нещо, което може да се бори със смъртта - и да победи.
Иследователно, когато изпитваме съвестта си по отношение на Христос, по отношение на нашата Църква, по отношение на най-близките или далечни хора, към нашата родина, нека си зададем въпроса не за нашите убеждения, а за нашата любов. И който има толкова любящо сърце, тъй вярно и непоклатимо в любовта, каквото е било в плахия Йосиф, в скрития ученик Никодим, в тихите жени мироносици, в предателя Петър, в младия Йоан – който има такова сърце ще устои на мъченията, срещу страха, срещу заплахите, той ще остане верен на своя Бог, и на своята Църква, и на своите ближни, и на далечните, и на всички.
Ав когото ще има само силни убеждения, но студено сърце, сърце, което не е запалено от такава любов, която може да изгори всеки страх, знайте, че той все още е крехък и молете Бог за този дар на слаб, крехък, но толкова верен, такава непобедима любов. амин
На коя дата се празнува Денят на православната жена (Денят на жените-мироносици)? Ще научите за това, ако прочетете тази статия на портала „Православие и свят“.
В третата седмица (в църковния календар неделята се нарича седмица) след Великден нашата Църква прославя подвига на: Мария Магдалина, Мария Клеопска, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сусана и др.
Това са същите жени, които са били свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които са видели как слънцето потъмнява, земята се тресе, камъни се разпадат и много праведници възкръсват от мъртвите, когато Исус Христос е разпнат и умира на кръста. Това са същите жени, в чиито къщи е посещавал Божественият Учител заради любовта им към Него, които са Го последвали до Голгота и не са оставили кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и зверствата на войници. Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да отидат в тъмното до Божи гроб, с Божията милост преодоляха ужаса, който накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за тяхното ученическо задължение.
Слабите, страшни жени чрез чудото на вярата израстват пред очите ни в съпруги евангелизаторки, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки друг, преди всеки човек на света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и могъщи проповедници, започнаха да Му служат в ново, по-висше - апостолско призвание и разнесоха вестта за Възкресението Христово. Е, не са ли ТАКИВА жени достойни за нашата памет, възхищение и подражание?
Защо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на мироносиците на Божи гроб, а двама от тях добавят разказ за това как Мария Магдалена е избрана да види първа Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Син Божи, въпреки Неговата видима бедност, простота и явната враждебност на първосвещениците към Него.
Представете си какво трябва да са преживели тези жени, застанали до Кръста на Спасителя и видяли целия срам, ужас и накрая смъртта на своя любим Учител?! Когато Божият Син издъхна, те побързаха да се приберат вкъщи, за да приготвят подправки и миро, докато Мария Магдалена и Мария на Йосиф наблюдаваха къде е положено тялото на Исус в гроба. Тръгнаха едва след като падна пълен мрак, за да се разсъмне отново да дойдат на гроба.
“И ето, още ученици – апостоли! - остана в загуба, самият Петър горчиво оплакваше отказа си, но жените вече бързаха към гроба на Учителя. Не е ли верността най-висшата християнска добродетел? Когато думата „християни“ все още не е била използвана, те са били наричани „верни“. Литургия на вярващите. Един от известните отци-аскети казал на монасите си, че в последните времена ще има светии и тяхната слава ще надмине славата на всички предишни, защото тогава няма да има чудеса и знамения, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” – пише историкът Владимир Махнач.
Грехът дойде на света с жената. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. На забележката на иконобореца цар Теофил: „Много зло е дошло в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона на Велика събота „При вълната на морето“, отговаря тежко: „Чрез жена, дойде най-висшето благо.
Пътят на мироносиците не беше нито тайнствен, нито сложен, а съвсем прост и разбираем за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, улесняваха кръстния Му път и съчувстваха на всичките Му изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалена, помазала нозете на Учителя със скъпоценна смирна и ги изтрила с дългата си, чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала на зазоряване на деня на възкресението към гроба на измъчения Исус . И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, хлипащи в неизразимо отчаяние и удивени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да съобщят на апостолите за случилото се.
Свещеномъченик Серафим (Чичагов) обърна внимание на съветските жени: „Те са толкова по-скъпи за нас и близки до сърцата ни, защото бяха същите прости хора като нас, с всички човешки слабости и недостатъци, но от безгранична любов към Христос те бяха напълно преродени и променени морално, те постигнаха правда и оправдаха върху себе си всяка дума от учението на Божия Син. С това прераждане светите жени мироносици неопровержимо доказаха на всички Христови последователи, че същото спасително прераждане е не само възможно за тях, но и задължително, ако са искрени, и че то се извършва от благодатната сила на евангелското изобличение, наставление, укрепване, вдъхновение или насърчение към духовни подвизи, а подвижниците придобиват Царството Божие, което е истина, мир и радост в Светия Дух.”
Те постигнаха искреност чрез любовта си към Христа и чрез съвършено покаяние бяха избавени и изцелени от страстите. И вечно ще служат на целия християнски свят като пример за силна и жива любов, християнска женска грижа за хората и образец на покаяние!
Векове наред имаме православен народен женски празник, мил, светъл, свързан с най-важното събитие в човешката история, Възкресение Христово - седмицата на светите жени-мироносици. Автентичен международен ден на жената. Много е важно да го възродим, защото календарът е най-ценното богатство на нашата култура. „Чрез календара култът влияе върху културата, определя нашия живот, живота на нашата страна“, пише Владимир Махнач. - От чина на богослужението, от богослужебните текстове - до народните обичаи, до възпитанието на децата, до нравственото здраве на обществото. И ние, несъмнено, трябва да запазим всичко, което е останало от нашия календар, и постепенно да възстановим изгубеното, откраднатото, изопаченото... Държавата ни, разбира се, е светска, но страната е православна. А държавата съществува, за да служи на обществото, на нацията.”
Междувременно нека поздравим всички добри православни жени с Деня на Светите жени-мироносици. И празнувайте. И се радвай. Тази година третата седмица от Великден (т.е. третата неделя) се пада на 7 май.
НЕДЕЛЯ НА ЖЕНИТЕ МИРОНОСИЦИ. Проповед на Сурожкия митрополит Антоний
2-ра неделя след Великден
15 май 1974 г
Не убежденията или дори дълбокото убеждение могат да преодолеят страха от смъртта и срама, но само любовта може да направи човек верен докрай, безгранично, без да се обръща назад. Днес честваме тържествено и благоговейно паметта на Свети Никодим, Йосиф Ариматейски и Жените Мироносици.
Йосиф и Никодим били тайни ученици на Христос. Докато Христос проповядваше на тълпите от хора и беше обект на омраза и нарастваща отмъстителност на противниците Си, те плахо отиваха при Него през нощта, когато никой не можеше да забележи пристигането им. Но когато внезапно Христос беше хванат, когато беше заловен и доведен до смърт, разпнат и убит, тези двама души, които през живота Му бяха плахи ученици, които не решиха съдбата си, внезапно, от преданост, от благодарност, излязоха от любов към Него, в учудване пред Него, те се оказаха по-силни от най-близките Му ученици. Те забравиха страха и се отвориха към всички, когато другите се криеха. Йосиф от Ариматея дойде да поиска тялото на Исус, дойде Никодим, който се осмели да Го посети само през нощта, и заедно с Йосиф погребаха своя Учител, когото никога повече не изоставиха.
И жените мироносици, за които знаем толкова малко: една от тях е била спасена от Христос от вечна гибел, от демонично обладаване; други Го последваха: майката на Яков и Йоан и други, слушайки, приемайки Неговото учение, ставайки нови хора, научавайки единствената Христова заповед за любовта, но за онази любов, която не са познавали в миналия си, праведен или грешен, живот . И те също не се страхуваха да стоят на разстояние - докато Христос умираше на кръста и нямаше никой от учениците Му освен Йоан. Те не се страхуваха да дойдат да помажат тялото на Исус, отхвърлен от хората, предаден от Своите, престъпник, осъден от чужди.
По-късно двама ученици, когато вестта за възкресението Христово достигна до тях, бързо се втурнаха към гроба; единият беше Йоан, който стоеше на кръста, този, който стана апостол и проповедник на Божествената любов и когото Исус обичаше; и Петър, който се отрече три пъти, за когото на жените мироносици беше казано „да кажат на Моите ученици и Петър” - защото другите се скриха от страх, а Петър три пъти пред всички се отрече от своя Учител и вече не можеше да се счита за ученик: И на негодонесе новини за прошка...
И когато тази новина стигна до него, как той се втурна към празния гроб, за да се увери, че Господ е възкръснал и че всичко все още е възможно, че не е твърде късно да се покае, че не е твърде късно да се върне при Него, че не беше твърде късно отново да стане Негов верен ученик. И наистина, по-късно, когато срещна Христос край Тивериадско море, Христос не попита за предателството му, а само дали все още Го обича...
Любовта се оказа по-силна от страха и смъртта, по-силна от заплахите, по-силна от ужаса от всякаква опасност и там, където разумът и убеждението не спасиха учениците от страха, любовта победи всичко... Така през цялата история на света, както езически, така и християнски, любовта побеждава. Старият завет ни казва, че любовта, подобно на смъртта, е силна: тя е единственото нещо, което може да се бори със смъртта - и да победи.
И затова, когато изпитваме съвестта си по отношение на Христос, по отношение на нашата Църква, по отношение на най-близките или най-далечните, по отношение на нашата родина, ние ще си зададем въпроса не за нашите убеждения, а за нашата любов. И който има толкова любящо сърце, тъй вярно и непоклатимо в любовта, каквото е било в плахия Йосиф, в скрития ученик Никодим, в тихите жени мироносици, в предателя Петър, в младия Йоан – който има такова сърце ще устои на мъченията, срещу страха, срещу заплахите, той ще остане верен на своя Бог, и на своята Църква, и на своите ближни, и на далечните, и на всички.
И който има само силни убеждения, но студено сърце, сърце, което не е осветено от такава любов, която може да изгори всеки страх, знайте, че той е все още крехък и молете Бог за този дар на слаб, крехък, но толкова верен , толкова непобедима любов . амин
Прочетохте статията. Прочетете също.
