Гражданин поет, поет за революционна борба, Н.А. Некрасов, който пише стихотворения за своите бойни другари Добролюбов, Чернишевски, Писарев, удивителни по сила и чувство, не можеше да не обърне в творчеството си към нов образ за руската литература - образа на народен ходатай.
В стихотворението „Комуто е добре да живее в Русия“ е показано, че в хората узряват сили, които могат да отстояват честта и достойнството на хора от нисък ранг. Поетът представя едновременно няколко персонажа на хора, които са готови да се включат в борбата за унизения и обиден руски народ, който е в робство. Сред тях са Савелий, свещеният руски герой, народен истинотърсач Яким Нагой, известен със "строгата истина, интелигентност и доброта" Ермил Гирин, който знае "на кого ще даде целия си живот и за кого ще умре", Гриша Добросклонов.
Като един от онези, които стояха добре за "патримониума", Некрасов рисува Савелий героя, виждайки в него въплъщение на силата и смелостта на хората. Нито пръчката, нито тежкият труд го смириха пред съдбата му. „Марков, но не и роб“, казва той за себе си. Той съчетава качества като самоуважение и омраза към потисниците, забележителна силаи любов към свободата, любов към природата и устойчивост. Четейки редовете, посветени на Савелий, разбираме, че само истински силните и смели могат да бъдат толкова търпеливи и щедри, за да понесат страданието, което ги сполетя.
И така издържахме
Че сме богати.
Това е руско богатство.
Мислиш ли, Матрьонушка,
Човекът не е герой?
И животът му не е военен,
И смъртта не е написана за него
В битка - герой!
Говорейки за народни героиселско царство на домоткана Русия, Некрасов намира невероятни, наистина епични сравнения:
.. .Ръце, усукани с вериги,
Крака, изковани с желязо
Назад ... гъсти гори
Предадох го - счупи се ...
... И се огъва, но не се счупва,
Не се чупи, не пада...
Наистина ли не е герой?
Любимата дума на националния отмъстител Савелий - наддай - помага да се види в него човек, който не само може да развесели, но, най-важното, да сплоти, да пленява и да води. Тази дума ще определи съдбата на гордия герой. Спомняйки си младите си години, старецът Савелий разказва как осемнадесет години селяните търпят произвола на жесток германски управител, в чиято власт всъщност се оказва целият им живот. Постоянният тормоз от негова страна не можеше да не предизвика възмущение на хората. И един ден не издържаха и убиха германец.
Механа ... затвор в Буйгород,
Там учих грамотност,
Докато не ни решиха.
Решението излезе: тежък труд
И тъкат предварително ...
... И животът не беше лесен.
Двадесет години строг тежък труд,
Двадесет години заселване ... "
До Савелий в поемата се издига друг величествен образ на руския селянин - селският праведник Ермил Гирин. Самата поява в света на робството и необуздания произвол на хора като него служи на Некрасов като основа за вярата в бъдеща победахора и източник на весело чувство, което прониква в стихотворението:
Силата на народа
мощна сила -
Съвестта е спокойна
Истината е жива!
Не с борба, като Савелий, а с труд и умение Йер-мил Гирин иска да промени съдбата на вечно потиснатите. Грамотен, той става чиновник, а след това, благодарение на хуманното отношение към хората, е избран за управител. Честен, достоен, умен, веднъж Гирин, спасявайки брат си от вербуване, извършва несправедливо действие. И грехът, поет върху душата му, не му дава покой.
Не пие, не яде; това свърши
Какво има в кабината с въже
Спрян при баща си.
„Още от сина на Власевна
Извадих го извън линията
Бялата светлина ми е отвратителна!”
Образът на Ермила Гирин, който се оттегли от поста си, е трагичен, но не може да не буди уважение към неговото благородство, честност и състрадание към хората. Хората около Гирин го ценят за това. И както показва епизодът с покупката на вятърната мелница, хората в точния момент са готови да му се притекат на помощ, да върнат добротата за добротата. Ситуацията, описана от Некрасов, може да не е най-типичната, но позволява на поета да каже, че в единство и взаимопомощ обикновенни хораскрита велика сила.
Яким Нагой е друг мъж, с когото скитниците се срещнаха в търсене на щастлив живот в Русия. Изглежда кой от него е защитникът:
Гръдният кош е хлътнал; като депресиран корем; при очите, при устата Извива се като пукнатини По сухата земя;
И самият той изглежда като майка земя: шията му е кафява,
Като слой, отрязан с плуг,
тухлено лице,
Ръка - дървесна кора,
А косата е пясък.
Още в първите редове пише:
Работи до смърт
Пие наполовина до смърт.
Но в него има тире, което му позволява да бъде нареден сред народните ходатаи: Яким Нагой защитава душата на народа. Изтощен, изгубил силата и здравето си, по време на пожар той спестява не натрупаните тридесет и пет рубли, а картините, висящи в колибата на стената, единствената радост от окаяното му и сиво съществуване. Снимките са символ на нещо красиво, което се крие в един измъчен народна душа, случаят позволява на поета да разкаже на читателя за присъщото духовна красота, които, както знаете, "спасяват света".
И все пак бъдещето на Русия, убеден е Некрасов, е в хора като Гриша Добросклонов: грамотни, най-съзнателни хора от народа, посветил живота си на борбата за народа. Образът на семинариста Гриша Добросклонов, за когото „съдбата подготви славен път, гръмко име на народния застъпник, потребление и Сибир“, отразяваше не само надеждите на поета за по-светло бъдеще, но и неговото житейски идеали. Да бъдеш глъч, където "трудно се диша, където се чува скръб" - житейска целДобросклонова. В песните му дори няма призив за борба за освобождение, а твърдение, че борбата вече е започнала:
Плъх се издига -
Безброй!
Силата ще й се отрази
Непобедим!
Това изображение, според поета, съдържаше единствения възможен отговор на въпроса, поставен в стихотворението за възможността за щастие в Русия по това време. Истински щастлив Некрасов смяташе само за самоотвержени борци за народното благо, онези, които като Гриша Добросклонов чуха „огромна сила в гърдите си“, чиито уши бяха възхитени от „звуците на лъчезарния химн на благородника“ – „въплъщение на щастието на хората."
Както виждате, и героят на поемата, и нейният автор са пълни с вяра, че щастието на човека е в революционната служба на народа. Вярата, основана, както показва историята, на доста утопични идеи от онова време, когато хората твърдо вярваха, че руският народ ще събере сили и ще се научи да бъде гражданин.
В стихотворението си Н. А. Некрасов създава образи на „нови хора“, излезли от народната среда и станали активни борци за доброто на хората. Такъв е Ермил Гирин. В каквото и положение да е, каквото и да прави, той се стреми да бъде полезен на селянина, да му помага, да го защитава. Чест и любов той спечели "строга истина, интелигентност и доброта".
Поетът рязко прекъсва разказа за Ермил, който се озовава в затвора в момента, когато село Столбняки в квартал Недиханиев буйства. Потушителите на бунта, знаейки, че народът ще послуша Ермила, го извикаха да увещава бунтовните селяни. Да, очевидно, народният защитник не е казал на селяните за смирението.
Типът на интелектуалец-демократ, родом от народа, е въплътен в образа на Гриша Добросклонов, син на работник и полуобеден дякон. Ако не беше добротата и щедростта на селяните, Гриша и брат му Сава можеха да умрат от глад. И младежите отговарят на селяните с любов. Тази любов с ранните годиниизпълни сърцето на Гриша и определи пътя му:
петнадесет годишен
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и тъмен
роден ъгъл
За Некрасов е важно да предаде на читателя идеята, че Добросклонов не е сам, че е от кохорта на смел дух и чисти по сърце, тези, които се борят за щастието на хората:
Русия вече изпрати много
Неговите синове, белязани
Печатът на Божия дар,
По честни пътища
много плаках...
Ако в ерата на декабристите се изправиха, за да защитят хората най-добрите хораот благородниците, сега самият народ изпраща от средата си на бой най-добрите си синове, а това е особено важно, защото свидетелства за пробуждането на националното самосъзнание:
Колкото и тъмна да е вахлачина,
Колкото и да е претъпкан с корви
И робството - и тя,
Благословен, сложи
В Григорий Добросклонов
Такъв пратеник.
Пътят на Гриша е типичен път на демократ-разночинец: гладно детство, семинария, "където беше тъмно, студено, мрачно, строго, гладно", но където той много чете и много мисли ...
Съдбата му е подготвила
Славен път, гръмко име
народен закрилник,
Консумацията и Сибир.
И все пак поетът рисува образа на Добросклонов в радостни, ярки цветове. Гриша намери истинско щастие, а страната, чийто народ благославя „такива пратеник” за битка, трябва да стане щастлива.
В образа на Гриша има не само черти на лидерите на революционната демокрация, които Некрасов толкова обичаше и почиташе, но и черти на самия автор на стихотворението. В крайна сметка Григорий Добросклонов е поет и поет от посока Некрасов, поет-гражданин.
Главата "Пир за цял свят" включва песни, създадени от Гришата. Това са радостни песни, изпълнени с надежда, селяните ги пеят като свои. Революционен оптимизъм звучи в песента "Русь":
Армията се издига - безброй,
Силата в него ще бъде неразрушима!
В стихотворението има образ на още един народен застъпник – автора. В първите части на стихотворението все още не чуваме гласа му директно. Но в главата „Пир за целия свят“ авторът се обръща директно към читателите в отклонения. В тази глава езикът придобива особена окраска: наред с народната лексика има много книжни, тържествени, романтично издигнати думи („сияещ”, „възвишен”, „наказващ меч”, „въплъщение на щастието на хората” ”, „сериозно робство”, „Русия се възражда“).
Преките авторски изказвания в стихотворението са пропити с светло чувство, което е характерно и за песните на Гриша. Всички мисли на автора са за хората, всичките му мечти са за човешкото щастие. Авторът, подобно на Гриша, твърдо вярва в "силата на народа - в могъщата сила", в златното сърце на народа, в славното бъдеще на народа:
Границите все още не са определени за руския народ: Преди него широк път!
Поетът иска да внуши тази вяра на другите, да вдъхнови своите съвременници за революционен подвиг:
Такава почва е добра. Душата на руския народ... О, сеяч! идвам!..
В стихотворението си Н. А. Некрасов създава образи на „нови хора“, излезли от народната среда и станали активни борци за доброто на народа. Такъв е Ермил Гирин. В каквото и положение да е, каквото и да прави, той се стреми да бъде полезен на селянина, да му помага, да го защитава. Чест и любов той спечели "строга истина, интелигентност и доброта".
Поетът внезапно прекъсва историята за Ермил, който се озовава в затвора в момента, когато село Столбняки в квартал Недиханиев буйства. Потушителите на бунта, знаейки, че народът ще послуша Ермила, го извикаха да увещава бунтовните селяни. Да, очевидно, народният защитник не е казал на селяните за смирението.
Типът на интелектуалец-демократ, родом от народа, е въплътен в образа на Гриша Добросклонов, син на работник и полуобеден дякон. Ако не беше добротата и щедростта на селяните, Гриша и брат му Сава можеха да умрат от глад. И младежите отговарят на селяните с любов. Тази любов от ранна възраст изпълни сърцето на Гриша и определи пътя му:
... около петнадесет
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и тъмен
роден ъгъл
За Некрасов е важно да предаде на читателя идеята, че Добросклонов не е сам, че е от кохорта на смелите духом и чисти по сърце, тези, които се борят за щастието на хората:
Русия вече изпрати много
Неговите синове, белязани
Печатът на Божия дар,
По честни пътища
много плаках...
Ако в епохата на декабристите най-добрите хора от благородството се изправиха, за да защитят народа, сега самите хора изпращат най-добрите си синове от средата си да се бият, а това е особено важно, защото свидетелства за пробуждането на самочувствието на хората. съзнание:
Колкото и тъмна да е вахлачина,
Колкото и да е претъпкан с корви
И робството - и тя,
Благословен, сложи
В Григорий Добросклонов
Такъв пратеник.
Пътят на Гриша е типичен път на демократ-разночинец: гладно детство, семинария, „където беше тъмно, студено, мрачно, строго, гладно“, но където той много чете и много мисли ...
Така? Допълнително известно:
Съдбата му е подготвила
Славен път, гръмко име
народен закрилник,
Консумацията и Сибир.
И все пак поетът рисува образа на Добросклонов в радостни, ярки цветове. Гриша намери истинско щастие, а страната, чийто народ благославя „такъв пратеник“ за битка, трябва да стане щастлива.
В образа на Гриша има не само черти на лидерите на революционната демокрация, които Некрасов толкова обичаше и почиташе, но и черти на самия автор на стихотворението. В крайна сметка Григорий Добросклонов е поет и поет от посока Некрасов, поет-гражданин.
Главата „Пир за цял свят” включва песни, създадени от Гриша. Това са радостни песни, изпълнени с надежда, селяните ги пеят като свои. Революционен оптимизъм звучи в песента "Русь":
Армията се издига - безброй,
Силата в него ще бъде неразрушима!
В стихотворението има образ на друг народен застъпник – автора. В първите части на стихотворението все още не чуваме гласа му директно. Но в главата „Пир за целия свят” авторът директно се обръща към читателите в лирически отклонения. В тази глава езикът придобива особена окраска: наред с народната лексика има много книжни, тържествени, романтично извисени думи („сияещ“, „възвишен“, „наказващ меч“, „олицетворение на щастието на народа“). , „робството е тежко“, „Русия се възражда“).
Преките авторски изказвания в стихотворението са пропити с ярко чувство, което е характерно и за песните на Гриша. Всички мисли на автора са за хората, всичките му мечти са за човешкото щастие. Авторът, подобно на Гриша, свещено вярва в „силата на народа - могъща сила“, в златното сърце на народа, в славното бъдеще на народа:
Все още не са определени границите за руския народ: пред тях е широк път!
Поетът иска да внуши тази вяра на другите, да вдъхнови своите съвременници за революционен подвиг:
Такава почва е добра -. Душата на руския народ... О, сеяч! идвам!
(все още няма оценки)
Други писания:
- За тази война селяните се нуждаеха от водачи. Ермил Гирин и Григорий Добросклонов са показани в поемата като хора, способни да станат селски водачи. Ермил Гирин е описан в първа глава на поемата. Той спечели честта „нито с пари, нито със страх: със строга истина, разум и доброта!“ Прочетете още ......
- 1. Седем скитници търсят щастлив човек. 2. Ермил Гирин. 3. „Кробна жена” Матрена Тимофеевна. 4. Григорий Добросклонов. Темата за търсене на щастлив дял и „майчината истина” заема значително място в фолклорна традиция, на който разчита Н. А. Некрасов, създавайки стихотворението „На кого в Русия Прочетете още ......
- I. Образи на селяни и селянки в лириката. 2. Герои на стихотворението „Кой в Русия трябва да живее добре”. 3. Колективен образ на руския народ. Селска Русия, горчивата съдба на народа, както и силата и благородството на руския народ, техният вековен навик на работа е един от основните Прочетете още ......
- Не става въпрос за търсене на щастлива жена между жените. Н. Некрасов. Които в Русия живеят добре. Значителна част от творчеството на Н. А. Некрасов е посветена на темата за руския народ. Поетът смяташе за свой граждански и човешки дълг да повдигне проблема за потиснатото положение на селяните, да открои трудните, тъжни страни от живота Прочетете още ......
- Сюжетната основа на поемата е търсенето на щастливите в Русия. Н. А. Некрасов има за цел да обхване възможно най-широко всички аспекти от живота на руското село в периода непосредствено след премахването на крепостното право. И затова поетът не може без описание на живота Прочетете още ......
- В стихотворението „На кого е добре да живее в Русия“ Некрасов, сякаш от името на милиони селяни, действа като ядосан обвинител на обществената и политическата система на Русия и му произнася тежка присъда. Поетът болезнено изживява послушанието на хората, тяхната унила, мрака. За собствениците на земя Некрасов Прочетете още ......
- Във всички свои творби Николай Алексеевич Некрасов се обръща към хората. И стихотворението „На кого е добре да живее в Русия“ не е изключение. Некрасов доближи поезията до народа, той пише за народа и за народа. Единственият съдник за поета е народът. Той прославя, Прочетете още ......
- Темата за "народното страдание" е развита от автора в цялото му творчество, тя е типична за творбите различни години. Запомнете такива класически стихотворения, като „Тройка”, „Забравено село”, „Отражения на входната врата”, „ Железопътна линия". И кулминацията на развитието на тази тема - като в работата на Read More ......
В стихотворението на Н. А. Некрасов скитниците търсят щастливите. Зад търсенето им се крие трудна темащастието на хората.
Образите на народните застъпници в стихотворението „На когото е добре да живеем в Русия“ са представени от няколко персонажа. Авторът представя всеки от тях по свой начин, но всички те са близки и разбираеми за поета. На тях се надява, доверява им руската земя.
Яким Нагои
Трудолюбив, селянин Яким е един от онези, на които авторът се надява. Яким може да стане ходатай на обикновените хора, да доведе Русия до щастие и просперитет. Човекът е сраснал с цялата душа със земята. Външно той стана подобен на нея: бръчки като пукнатини в изсъхнала почва, врат - слой, отрязан от рало, коса - като пясък, кожа на ръцете - кората на дърветата. Самият фермер е буца пръст върху рало. Сравнението на автора е важно. Човекът не е просто черен и тежък като работа на орач. Земята дава хляб, храни хората. Яким е този, с чиито ръце земята го прави, с други думи, Яким е душата на земята. При създаването на героя авторът се обърна към фолклорно изкуство. Това прави героя да изглежда епични герои, защитници на Русия. Всички те се трудят на земята, докато се наложи тяхната сила. Яким има своя съдба, но тя е типична за момента, който се описва. Селянинът отиде да работи в Санкт Петербург. Той е умен, наблюдателен и внимателен. Яким получава своя опит, като се опитва да се състезава с търговеца. В характера на селянин има смелост, упоритост, не всеки би могъл да реши това. Резултатът е затвор. Там има много смели мъже. Авторът подчертава индивидуалността на персонажа. Човек обича красивите неща, той спасява снимки от пожар. Духовността на героя се подчертава и от избора на спътник. Тя също така предпазва от огън не пари, а икони. Чистотата на мислите, надеждата за справедливост са в основата на семейство Яким Нагого.Некрасов е изненадващо талантлив: той допълва историята за Якима с песен за свободата. велика рекаВолга е символ на широтата и мощта на народа, силата на мъжете е неизчерпаема, не може да бъде скрита или спряна. Ще избухне като речен поток.
Ермил Гирин
Некрасов показва, че сред хората има лидери, лидери, на които се вярва. Ако вдигнат хората, ще ги последват. Ермил е млад, но мъжете му вярват. Те доказват безграничната си преданост, когато му дадат последната си стотинка. Поетът разкрива цялата същност на руската личност в един епизод. Той по никакъв начин няма желание за просперитет, той се стреми да получи всичко честно, заслужено. Мъжът е отворен за общуване, споделя нещастието си, не се страхува да бъде подиграван. Силата на руския народ е в единството. Как младият човек стана умен? Авторът предполага: той е служил като чиновник. Snikal във всяка история, оценени една стотинка. Ермил помогна безплатно, осъзнавайки, че бедните и бедни селяни нямат допълнителни пари. Съдбата дава на човека сила. Той не издържа на изпитанието, върши грях и се разкайва. Тогава той не може да използва даровете на съдбата. Гирин наема вятърна мелница. Но дори и тук неговият характер не се променя. За воденичаря всички са равни: бедни и богати. Животът от онова време не дава на Ермил възможност да стане щастлив сам, когато всички наоколо са в бедност. Той не тръгва срещу бунтовниците и завършва на тежък труд. Така завършва съдбата на много народни застъпници.Старецът Савелий
Руската земя надари мъжете със сила. Те живеят дълго, но не лесно. Земята е скъпа за щастливи мигове. Крепостничествотвърд и жесток. Савелий идва от места, където е имало по-малко крепостничество, в самите дълбини на руската земя. Живее сред природата, която го възпитава свободен и силен. Савелий е силен като мечка или лос. Той взема знания и здраве от природата. Гората го дарява с дух и особени качества, за това човекът наистина обича гората, по начин, който не много могат. Мъжът не можеше да обмисли номера на германския мениджър, но не издържа на тормоза му. Бунтът на Савелий е остър, като замах на юнашки меч. С рамото си бута германеца в кладенеца, селяните го заравят жив. Резултатът от бунта е тежък труд и селища. Савелий придобива мъдрост и се превръща в човек, който може да изгаря сложни понятия. Речта му е пример за руската дума. — Марков, но не и роб! - основата на характера на народния застъпник. Савелий не беше счупен, той се върна у дома, но близките му оценяваха само парите в живота. Съдбата на един селянин е пример за това колко е трудно за ходатаи сред хората, които са се отказали и са загубили (или не са намерили) истински цели в живота. Савелий - символизира скритата за момента сила на народа, неговия ум и мъдрост.Григорий Добросклонов
В стихотворението на Некрасов образът на Гриша е специален. Авторът му доверява бъдещето на страната. Той трябва да стане истински защитник на народа. Героят израства в семейството на дякон. В това можете да видите силното православие на страната. Майката играе важна роля в развитието на характера. В това - женственаРуска душа, доброта и отзивчивост. Гриша разбра към какво да се стреми още в младостта си. Тогава той се движи само към целта си. Младият защитник е готов да даде живота си за щастието на хората. Поетът го показва по такъв начин, че става ясно, че Григорий ще постигне целта си. Интересно е, че младият мъж предава мисли за патриотизма и борбата чрез песни. То повдига духа на хората, обяснява проблемите и води до тяхното разрешаване. Някой не чува пеенето на Григорий. Други не мислят за думи. Поетът се надява, че има такива, които ще подкрепят Григорий и ще тръгнат с него.Стихотворението „На когото е добре да живее в Русия“ е създадено в средата на 70-те години, по време на нов демократичен подем, когато Русия е на прага на революция. Популисти, които проповядват революционни идеивъзлагат всичките си надежди на селяните. С цел революционна пропаганда започва масово движение на интелигенцията в народа. „Отиването при хората“ обаче не беше успешно. Селските маси останаха безразлични към революционните проповеди на народниците. Въпросът как да се насади революционно съзнание сред масите, да се насочи към пътя на активната борба, е особено остър в настоящата ситуация. В популистката среда по това време се водят спорове за формите и методите на пропаганда в провинцията. В образа на Гриша Добросклонов авторът също е включен в този спор. Некрасов не се съмнява в необходимостта от оживена връзка между интелигенцията и народа и ефективността на революционната пропаганда сред селяните дори когато „отиването при хората“ се провали. Такъв борец-агитатор, който върви заедно с народа, въздействайки върху съзнанието на селяните, е Гриша Добросклонов. Той е син на дякон, който е живял „по-беден от последния беден селянин”, и „несподелен работник”, който осолява хляба си със сълзи. Гладното детство и суровата младост го сближиха с хората, решителен жизнен пътГригорий.
... около петнадесет
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и тъмен
роден ъгъл.
В много от чертите на характера си Гриша прилича на Добролюбов. Подобно на Добролюбов, Добросклонов е борец за селски интереси, за всички „обидени“ и „унизени“. Той иска да бъде първият там, "... където се диша трудно, където се чува мъка." Той не се нуждае от богатство и е чужд на притесненията за личното благополучие. Некрасовският революционер се готви да даде живота си за „за да може... всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Русия!“.
Григорий не е сам. Стотици хора като него вече са излезли на „честните“ пътеки. Като всички революционери
Съдбата му е подготвила
Пътят е славен, името е гръмко
народен закрилник,
Консумацията и Сибир.
Но Григорий не се страхува от предстоящите изпитания, защото вярва в триумфа на каузата, на която е посветил целия си живот. Той вижда, че самите много милиони хора се пробуждат за борба.
Армията се надига
безброй,
Силата ще й се отрази
Непобедим!
Тази мисъл изпълва душата му с радост и увереност в победата. Стихотворението показва какъв силен ефект имат думите на Григорий върху вахлашките селяни и върху седемте скитници, какво заразяват с вяра в бъдещето, в щастието за цяла Русия.
Григорий Добросклонов - бъдещият водач на селяните, говорител на неговия гняв и разум. Пътят му е труден, но и славен, в него влизат „само силни, любящи души“, истинското щастие очаква човек, защото най-голямото щастие според Некрасов е в борбата за свободата на потиснатите. На основния въпрос: „Кой е добре да живееш в Русия?“ - Некрасов отговаря: борци за щастието на хората. Това е смисълът на стихотворението.
Дали нашите скитници ще бъдат под родния си покрив,
Само да знаеха какво се е случило с Гриша.
Той чу огромна сила в гърдите си,
Благодатни звуци зарадваха ушите му,
Звуци на лъчезарния химн на благородния -
Той изпя въплъщението на щастието на хората.
Поетът свързва съдбата на народа с успешната връзка на селячеството и интелигенцията, предлагайки собствено решение на въпроса как да се установи контакт и взаимно разбирателство, как да се премахне пропастта между тях. Само съвместните усилия на революционерите и народа могат да изведат селяните по широкия път на свободата и щастието. Междувременно руският народ е само на път за „пир за целия свят“.
