Bajka „Mądra płotka” mówi, że na świecie żyła płotka, która wszystkiego się bała, ale jednocześnie uważała się za mądrą. Ojciec powiedział mu przed śmiercią, żeby był ostrożny i tak będzie żył. „Spójrz, synu” – powiedziała umierająca stara rybka – „jeśli chcesz przeżuć swoje życie, miej oczy szeroko otwarte!” Piskar wysłuchał go i zaczął się zastanawiać poźniejsze życie. Wymyślił dla siebie dom tak, aby nikt poza nim nie mógł do niego wejść, i zaczął myśleć o tym, jak się zachować przez resztę czasu.
W tej opowieści autor starał się pokazać życie urzędników, którzy nic w życiu nie zrobili, a jedynie siedzieli w swojej „norze” i bali się tych, którzy byli na wyższych stanowiskach. Bały się, że w jakiś sposób zrobią sobie krzywdę, jeśli wyjdą poza swoją „dziurę”. Być może będzie tam jakaś siła, która może nagle pozbawić ich takiej rangi. Życie bez luksusu jest dla nich równoznaczne ze śmiercią, ale jednocześnie trzeba pozostać w jednym miejscu i wszystko będzie dobrze.
To właśnie widać na obrazie płotki. Pojawia się w opowieści przez całą historię. Jeśli przed śmiercią ojca życie kiełba było zwyczajne, to po jego śmierci ukrył się. Drżał za każdym razem, gdy ktoś pływał lub zatrzymywał się w pobliżu jego dziury. Nie dokończył jedzenia, bo się bał jeszcze raz wysiadać. A od zmierzchu, który nieustannie panował w jego norze, kiełb był na wpół ślepy.
Wszyscy uważali kiełba za głupca, ale on uważał się za mądrego. Tytuł baśni „Mądra płotka” kryje w sobie wyraźną ironię. „Mądry” oznacza „bardzo mądry”, ale w tej bajce znaczenie tego słowa oznacza coś innego - dumny i głupi. Dumny, bo uważa się za najmądrzejszego, gdyż znalazł sposób na ochronę swojego życia przed zagrożeniem zewnętrznym. I jest głupi, bo nigdy nie rozumiał sensu życia. Choć pod koniec życia płotka myśli o tym, żeby żyć jak wszyscy inni, a nie ukrywać się w swojej norze, a gdy tylko zbierze siły, by wypłynąć ze schronu, znów zaczyna się trząść i ponownie uważa ten pomysł za głupi. „Wyczołguję się z dziury i przepłynę niczym gągolec całą rzekę!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znów się przestraszył. I zaczął umierać, drżąc. Żył i drżał, i umarł – drżał.”
Aby bardziej sarkastycznie pokazać życie kiełba, w bajce pojawia się hiperbola: „Nie pobiera pensji i nie utrzymuje służby, nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie goni czerwone dziewczyny…”. Groteskowy: „I mądra rybka żyła w ten sposób przez ponad sto lat. Wszystko drżało, wszystko drżało.” Ironia: „Najprawdopodobniej umarł, bo co za słodycz dla szczupaka połknąć chorego, umierającego kiełba, i to mądrego?”
Mówiące zwierzęta dominują w życiu codziennym ludowe opowieści. Ponieważ w bajce M.E. Saltykov-Shchedrin ma także gadającą rybkę, wtedy jego opowieść przypomina opowieść ludową.
Menu strony (wybierz poniżej)
Streszczenie: Główny bohater opowieść bajkowa Mądra rybka próbując za wszelką cenę ratować jego byt i życie. Boi się wszystkiego na świecie, ukrywa się przed wszystkimi, przed dużymi i małymi rybami, kolorowymi rakami, maleńkimi pchłami wodnymi i oczywiście przed ludźmi. Od najmłodszych lat często słuchał opowieści ojca o okrucieństwie i oszustwie człowieka. Mogą zarzucić na wędkę robaka, muchę lub inną przynętę, albo rozciągnąć dużą i długą sieć wzdłuż całej rzeki, zgarniając w ten sposób wszystkie żywe istoty, które wpadną do tych sieci.
Długo myślałem o skompilowaniu i napisaniu dla siebie kiełba o tym, jak można uniknąć tej czy innej sztuczki i niebezpieczeństwa. Zrobił sobie tak wąską dziurę, że nikt oprócz niego samego nie mógł do niej wejść. Postanowiłem opuścić dziurę i szukać pożywienia jedynie w nocy lub w dzień, kiedy życie w pobliżu rzeki trochę zamarza i się uspokaja. Często śniło mu się, że wygrał dużo pieniędzy i bardzo dorósł, że nawet podstępny i duży szczupak zębaty nie był dla niego straszny i niebezpieczny. Tak minęło sto lat. Na starość nie założył rodziny, nie miał przyjaciół, nie miał dzieci. Autor potępia tego głównego bohatera, ponieważ całe jego życie było bezużyteczne i nie mogło nikomu przynieść żadnej korzyści i nie mogło uczynić swojego rodzaju rybek nieco doskonalszymi. Bajkę Mądra Płotka możesz przeczytać bezpłatnie online na naszej stronie tutaj. Można go posłuchać w nagraniu audio. Zostaw swoje recenzje i komentarze.
Tekst baśni Mądra płotka
Dawno, dawno temu żyła płotka. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli mądrzy; Stopniowo suche powieki zamieszkały w rzece i nie dały się złapać ani w zupę rybną, ani w szczupaka. Zamówili to samo dla mojego syna. „Spójrz, synu” – powiedział umierający stary kiełb – „jeśli chcesz przeżuć swoje życie, miej oczy szeroko otwarte!”
A młoda rybka miała rozum. Zaczął używać tego umysłu i zobaczył: niezależnie od tego, dokąd się zwrócił, był przeklęty. Dookoła, w wodzie, wszystko Duża ryba pływają, a on jest najmniejszy z nich wszystkich; Każda ryba może go połknąć, ale on nie może połknąć nikogo. I nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go pazurami na pół, pchła wodna może wgryźć się w jego kręgosłup i zamęczyć go na śmierć. Nawet jego brat kiełb, a kiedy zobaczy, że złapał komara, całe stado pobiegnie, aby go usunąć. Zabiorą i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo zgniotą komara.
A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! Bez względu na to, jakie sztuczki wymyślił, aby zniszczyć go, płotkę, na próżno! I niewód, i sieci, i szczyty, i sieć, i na koniec... wędka! Wydaje się, że co może być głupszego niż oud? Nitka, haczyk na nitkę, robak czy mucha na haczyku... A jak się je zakłada? W najbardziej, można powiedzieć, nienaturalnej pozycji! Tymczasem to właśnie na wędkę łowi się większość kiełbów!
Jego stary ojciec ostrzegał go więcej niż raz przed udaniem. „Przede wszystkim uważaj na oud! – powiedział – bo chociaż to najgłupszy pocisk, ale u nas, płotki, to, co głupie, jest dokładniejsze. Rzucą w nas muchę, jakby chcieli nas wykorzystać; Jeśli go złapiesz, to śmierć w locie!”
Starzec opowiedział także, jak pewnego razu prawie uderzył się w ucho. W tym czasie złapał ich cały artel, rozciągnięto sieć na całej szerokości rzeki i wleczono ich po dnie przez około dwie mile. Pasja, ile ryb wtedy złowiono! I szczupaki, i okonie, i klenie, i karaluchy, i golec - nawet leniwe leszcze zostały wyciągnięte z błota z dna! I straciliśmy rachubę płotek. I czego się boi, że on, stary kiełb, cierpiał, gdy go ciągnięto wzdłuż rzeki - tego nie da się opowiedzieć w bajce, ani nie potrafię tego opisać piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: właśnie teraz albo jedno, albo drugie go zje, ale go nie dotykają... „Nie było wtedy czasu na jedzenie, bracie!” Każdy ma w głowie jedno: śmierć nadeszła! Ale nikt nie rozumie, jak i dlaczego przyszła.
W końcu zaczęto zamykać skrzydła niewoda, wyciągnęli go na brzeg i zaczęli wyrzucać ryby z kołowrotka w trawę. To właśnie wtedy dowiedział się, czym jest ukha. Coś czerwonego trzepocze na piasku; szare chmury płyną od niego w górę; i było tak gorąco, że natychmiast zwiotczał. Bez wody już jest niedobrze, a potem się poddają... Słyszy „ognisko” – mówią. A na „ognisko” kładzie się na tym coś czarnego, a w nim woda, jak w jeziorze, trzęsie się podczas burzy. Mówią, że to „kocioł”. I w końcu zaczęli mówić: włóż rybę do „kotła” - będzie „zupa rybna”! I zaczęli wrzucać tam naszego brata. Rybak przysmaży rybę – najpierw zanurzy się, potem wyskoczy jak szalony, a potem znowu zanurzy się – i ucichnie. „Uhi” oznacza, że tego spróbowała. Z początku kopali i kopali bez rozróżnienia, a potem jeden ze starszych mężczyzn spojrzał na niego i powiedział: „Co on, dzieciak, jest dobry do zupy rybnej! Niech rośnie w rzece!” Złapał go za skrzela i wpuścił do swobodnej wody. A on, nie bądź głupi, wraca do domu z całych sił! Przybiegł, a jego płotka wyglądała z dziury, ani żywa, ani martwa...
I co! Bez względu na to, jak bardzo starzec wyjaśniał wówczas, czym jest zupa rybna i z czego się składa, jednak nawet po wniesieniu do rzeki rzadko kto rozumiał dobrze zupę rybną!
Ale on, syn kiełba, doskonale pamiętał nauki ojca kiełba, a nawet wciągnął je w wąsy. Był oświeconą rybką, umiarkowanie liberalną i bardzo mocno rozumiał, że życie nie polega na lizaniu okółka. „Musisz żyć tak, żeby nikt nie zauważył” – powiedział sobie – „w przeciwnym razie po prostu znikniesz!” - i zaczął się osiedlać. Najpierw wymyśliłam dla siebie dziurę, żeby on mógł do niej wejść, ale nikt inny nie mógł wejść! Wykopał tę dziurę nosem cały rok i jak wiele strachu nabrał w tym czasie, spędzając noc albo w błocie, albo pod łopianem wodnym, albo w turzycy. W końcu udało mu się to jednak doprowadzić do perfekcji. Czysto, schludnie - w sam raz dla jednej osoby. Po drugie, co do swojego życia, zdecydował w ten sposób: w nocy, kiedy śpią ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby, będzie ćwiczył, a w ciągu dnia będzie siedział w norze i drżał. Ale ponieważ nadal musi pić i jeść, a nie otrzymuje wynagrodzenia i nie utrzymuje służby, wybiegnie z jamy około południa, gdy wszystkie ryby będą już pełne, i jeśli Bóg da, może Dostarczę jednego lub dwa boogera. A jeśli nie zapewni, położy się w norze głodny i znowu będzie się trząsł. Lepiej bowiem nie jeść i nie pić, niż z pełnym żołądkiem stracić życie.
To właśnie zrobił. Wieczorem ćwiczyłem, m.in światło księżyca Pływał, a w ciągu dnia wszedł do dziury i drżał. Dopiero w południe wybiegnie po coś po coś - co można zrobić w południe! W tym czasie komar chowa się pod liściem przed upałem, a robak zakopuje się pod korą. Pochłania wodę - i szabat!
Leży w norze dzień i dzień, w nocy nie śpi, nie kończy jedzenia i wciąż myśli: „Czy wydaje mi się, że żyję? Och, będzie coś jutro?
Zasypia grzesznie i we śnie śni mu się to, co miał zwycięski bilet i wygrał na nim dwieście tysięcy. Nie wspominając o sobie z zachwytem, przewróci się na drugi bok - oto połowa jego pyska wystawała z dziury... A co by było, gdyby w tym momencie szczeniak był w pobliżu! Przecież wyciągnąłby go z dziury!
Któregoś dnia obudził się i zobaczył: naprzeciwko jego nory stał rak. Stoi nieruchomo, jakby zaczarowany, a jego kościste oczy wpatrują się w niego. Wraz z przepływem wody poruszają się tylko wąsy. To wtedy się przestraszył! I przez pół dnia, aż zrobiło się zupełnie ciemno, czekał na niego ten rak, a on tymczasem drżał, drżał nadal.
Innym razem zdążył już przed świtem wrócić do dziury, właśnie ziewnął słodko, w oczekiwaniu na sen - zobaczył, nie wiadomo skąd, tuż obok dziury stał szczupak i klaskał zębami. I ona też go strzegła przez cały dzień, jakby miała go dość samego. I oszukał szczupaka: nie wyszedł z kory, a był szabat.
I zdarzało mu się to więcej niż raz, nie dwa, ale prawie codziennie. I każdego dnia drżąc odniósł zwycięstwa i zwycięstwa, każdego dnia wołał: „Chwała Tobie, Panie! Żywy!
Ale to nie wystarczy: nie ożenił się i nie miał dzieci, chociaż miał jego ojciec duża rodzina. Rozumował w ten sposób: „Ojciec mógł żyć żartami! Szczupaki były wówczas łagodniejsze, a okonie nie pożądały naszego narybku. I chociaż kiedyś już miał złapać się w ucho, uratował go starzec! A teraz, gdy wzrosła liczba ryb w rzekach, kiełby są honorowe. Więc tu nie ma czasu na rodzinę, tylko jak żyć na własną rękę!”
I mądry kiełb żył w ten sposób przez ponad sto lat. Wszystko drżało, wszystko drżało. Nie ma przyjaciół ani krewnych; ani on nie jest dla nikogo, ani nikt nie jest dla niego. Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie ugania się za seksownymi dziewczynami – po prostu drży i myśli tylko o jednym: „Dzięki Bogu! Wygląda, jakby żył!
W końcu nawet szczupaki zaczęły go wychwalać: „Gdyby wszyscy tak żyli, rzeka byłaby spokojna!” Ale powiedzieli to celowo; myśleli, że poleci siebie na pochwałę - oto, mówią, jestem! A potem huk! Ale i on nie uległ temu podstępowi i po raz kolejny swoją mądrością pokonał machinacje swoich wrogów.
Nie wiadomo, ile lat minęło od stu lat, tylko mądry kiełb zaczął umierać. Leży w norze i myśli: „Dzięki Bogu, umieram własną śmiercią, tak jak umarli moi rodzice”. I wtedy przypomniały mu się słowa szczupaka: „Gdyby tylko wszyscy żyli tak, jak ta mądra płotka…” No cóż, co by wtedy naprawdę było?
Zaczął myśleć o swoim umyśle i nagle poczuł się tak, jakby ktoś mu szepnął: „Przecież być może w ten sposób cała rasa piskarska dawno by wymarła!”
Ponieważ aby kontynuować rodzinę kiełbów, przede wszystkim potrzebujesz rodziny, a on jej nie ma. Ale to nie wystarczy: aby rodzina kiełbów wzmacniała się i prosperowała, aby jej członkowie byli zdrowi i energiczni, konieczne jest, aby wychowywali się w swoim rodzimym żywiole, a nie w norze, gdzie jest prawie ślepy na wieczny zmierzch. Konieczne jest, aby płotki otrzymywały wystarczające odżywianie, aby nie zniechęcały społeczeństwa, dzieliły się między sobą chlebem i solą oraz pożyczały od siebie cnoty i inne doskonałe cechy. Bo tylko takie życie może ulepszyć rasę kiełbów i nie pozwoli na jej zmiażdżenie i przekształcenie w wytop.
Ci, którzy myślą, że tylko te płotki można uznać za godnych obywateli, którzy oszalali ze strachu, siedzą w dziurach i drżą, wierzą błędnie. Nie, to nie są obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne rybki. Nie dają nikomu ciepła ani chłodu, żadnej czci, żadnej hańby, żadnej chwały, żadnej hańby... żyją, zajmują miejsce za darmo i jedzą jedzenie.
Wszystko to wydawało się tak jasne i jasne, że nagle przyszło do niego namiętne polowanie: „Wyczołguję się z dziury i przepłynę jak gągoł przez całą rzekę!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znów się przestraszył. I zaczął umierać, drżąc. Żył – drżał i umarł – drżał.
Całe jego życie natychmiast przeleciało mu przed oczami. Jakie miał radości? Kogo pocieszał? Komu udzieliłeś dobrej rady? Do kogo miłe słowo powiedział? Kogo dałeś schronienie, ogrzałeś, ochroniłeś? Kto o nim słyszał? Kto będzie pamiętał o jego istnieniu?
I musiał odpowiedzieć na wszystkie te pytania: „Nikt, nikt”.
Żył i drżał – to wszystko. Nawet teraz: śmierć jest na nosie, a on wciąż się trzęsie, nie wie dlaczego. W jego norze jest ciemno, ciasno, nie ma gdzie się zwrócić, ani promień słońca nie zagląda do środka, nie ma zapachu ciepła. I leży w tej wilgotnej ciemności, ślepy, wyczerpany, nikomu nieprzydatny, leży i czeka: kiedy wreszcie głód wyzwoli go z bezużytecznej egzystencji?
Słyszy inne ryby przemykające obok jego nory – być może, podobnie jak on, kiełby – i żadna z nich się nim nie interesuje. Ani jedna myśl nie przyjdzie mi do głowy: „Zapytam mądrą rybkę, jak udało mu się przeżyć ponad sto lat i nie dać się połknąć szczupakowi, nie zmiażdżyć rakiem pazurami, nie złapać rybak z haczykiem?” Przepływają obok, a może nawet nie wiedzą, że w tej dziurze mądry kiełb kończy swój proces życiowy!
I co najbardziej obraźliwe: nawet nie słyszałem, żeby ktoś nazwał go mądrym. Mówią po prostu: „Słyszeliście o głupku, który nie je, nie pije, nikogo nie widuje, nie dzieli się z nikim chlebem i solą, a jedynie ratuje swoje znienawidzone życie?” Wielu nawet po prostu nazywa go głupcem i hańbą i zastanawia się, jak woda toleruje takich bożków.
W ten sposób rozproszył swoje myśli i zapadł w drzemkę. To znaczy nie tylko drzemał, ale zaczął już zapominać. W uszach dźwięczały mu szepty śmierci, a po całym ciele rozlała się senność. I tutaj miał ten sam uwodzicielski sen. To tak, jakby wygrał dwieście tysięcy, urósł aż o pół arszyna i sam połknął szczupaka.
I kiedy o tym śnił, jego pysk stopniowo całkowicie wysunął się z dziury i wystawał.
I nagle zniknął. To, co się tutaj wydarzyło - czy połknął go szczupak, czy rak został zmiażdżony pazurem, czy też on sam umarł śmiercią naturalną i wypłynął na powierzchnię - nie było świadków tej sprawy. Najprawdopodobniej sam umarł, bo co za słodycz dla szczupaka połknąć chorego, umierającego kiełba, w dodatku „mądrego”?
Posłuchaj bajki Mądra Płotka online
Oglądaj bajkę Mądra Płotka online
Saltykov-Shchedrin, „Mądra rybka”, analizę bajki zacznijmy od osobowości pisarza.
Michaił Jewgrafowicz urodził się w 1826 r. (styczeń) w prowincji Twerskiej. Ze strony ojca należał do bardzo starej i bogatej rodziny szlacheckiej, a ze strony matki do klasy kupieckiej. Saltykov-Shchedrin pomyślnie ukończył szkołę, a następnie objął stanowisko urzędnika w wydziale wojskowym. Niestety usługa zainteresowała go bardzo mało.
W 1847 roku po raz pierwszy dzieła literackie- „Sprawa zawikłana” i „Sprzeczności”. Mimo to dopiero w 1856 roku zaczęto mówić o nim poważnie jako o pisarzu. W tym czasie zaczął publikować swoje „Szkice prowincjonalne”.
Pisarz starał się otworzyć oczy czytelnikom na bezprawie panujące w kraju, na ignorancję, głupotę i biurokrację.
Przyjrzyjmy się bliżej cyklowi baśni napisanych przez pisarza w 1869 roku. Był to rodzaj syntezy ideologicznych i twórczych poszukiwań Saltykowa-Szczedrina, co dało pewien rezultat.
Michaił Jewgrafowicz nie mógł w pełni zdemaskować wszystkich wad społeczeństwa i niepowodzeń w zarządzaniu z powodu istniejącej wówczas cenzury. Dlatego pisarz wybrał formę baśni. Potrafił więc ostro krytykować istniejący porządek, nie obawiając się zakazów.
Bajka „Mądra płotka”, którą analizujemy, jest dość bogata pod względem artystycznym. Autor sięga po groteskę, antytezę i hiperbolę. Ważną rolę odgrywają te techniki, które pomogły ukryć prawdziwe znaczenie tego, co zostało napisane.
Bajka ukazała się w 1883 roku, jest znana do dziś, stała się nawet podręcznikiem. Jej fabuła jest znana wszystkim: żył kiełb, który był zupełnie zwyczajny. Jedyną różnicą było tchórzostwo, które było tak silne, że kiełb postanowił spędzić całe życie w norze, nie wystawiając stamtąd głowy. Siedział tam, bojąc się każdego szelestu, każdego cienia. Tak minęło jego życie, bez rodziny, bez przyjaciół. Powstaje pytanie: co to za życie? Co dobrego zrobił w swoim życiu? Nic. Żył, drżał, umarł.
To cała historia, ale to tylko powierzchnia.
Analiza bajki „Mądra płotka” implikuje głębsze zbadanie jej znaczenia.
Saltykov-Szchedrin ukazuje moralność współczesnej burżuazyjnej Rosji. Tak naprawdę płotka nie oznacza ryby, ale tchórzliwego człowieka na ulicy, który boi się i drży tylko o własną skórę. Pisarz postawił sobie za zadanie połączenie cech zarówno ryby, jak i człowieka.
Bajka przedstawia filistyńską alienację i samoizolację. Autor jest urażony i zgorzkniały na naród rosyjski.
Lektura dzieł Saltykowa-Szczedrina nie jest zbyt łatwa, dlatego nie każdemu udało się pojąć prawdziwą intencję jego baśni. Niestety poziom myślenia i rozwoju współcześni ludzie nie do końca na równi.
Pragnę zwrócić Państwa uwagę na fakt, że myśli wyrażone przez pisarza są aktualne także dzisiaj.
Przeczytaj jeszcze raz bajkę „Mądra płotka”, przeanalizuj ją na podstawie tego, czego się teraz nauczyłeś. Przyjrzyj się głębiej intencji dzieł, spróbuj czytać między wierszami, wtedy będziesz mógł samodzielnie przeanalizować nie tylko baśń „Mądra płotka”, ale także wszelkie dzieła sztuki.
Satyryczna bajka „Mądra płotka” („Mądra płotka”) powstała w latach 1882–1883. Praca znalazła się w cyklu „Bajki dla dzieci w odpowiednim wieku”. W bajce Saltykowa-Szczedrina „Mądra rybka” wyśmiewani są tchórzliwi ludzie, którzy przez całe życie żyją w strachu, nie zrobiwszy nigdy nic pożytecznego.
Główne postacie
Mądra rybka- „oświecony, umiarkowany liberał”, żył ponad sto lat w strachu i samotności.
Ojciec i matka kiełba
„Dawno, dawno temu była sobie płotka. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli mądrzy”. Umierając, stara rybka nauczyła syna „patrzeć w obie strony”. Mądra rybka rozumiała, że wokół niego czyhają niebezpieczeństwa - duża ryba może go połknąć, rak można przeciąć pazurami, pchła wodna może go dręczyć. Rybka szczególnie bała się ludzi – kiedyś ojciec prawie uderzył ją w ucho.
Dlatego płotka wydrążyła dla siebie dziurę, do której tylko on mógł się dostać. W nocy, gdy wszyscy spali, wychodził na spacer, a w dzień „siedział w norze i drżał”. Nie spał wystarczająco dużo, nie jadł wystarczająco dużo, ale unikał niebezpieczeństwa.
Kiedyś kiełbowi śniło się, że wygrał dwieście tysięcy, ale kiedy się obudził, odkrył, że połowa jego głowy „wystawała” z dołka. Prawie codziennie przy norze czyhały na niego niebezpieczeństwa, a uniknąwszy kolejnego, zawołał z ulgą: „Dzięki Ci, Panie, on żyje!” "
Obawiając się wszystkiego na świecie, płotka nie wyszła za mąż i nie miała dzieci. Uważał, że wcześniej „szczupaki były milsze, a okonie nie przeszkadzały nam, małemu narybku”, więc ojca było jeszcze stać na rodzinę, a on „po prostu musiałby żyć sam”.
Mądra rybka żyła w ten sposób przez ponad sto lat. Nie miał ani przyjaciół, ani krewnych. „Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie gania za czerwonymi dziewczynami”. Szczupaki zaczęły już go chwalić, mając nadzieję, że płotka ich wysłucha i wydostanie się z nory.
„Ile lat minęło od stu lat, nie wiadomo, tylko mądra rybka zaczęła umierać”. Rozważając własne życie, kiełb rozumie, że jest „bezużyteczny” i gdyby wszyscy tak żyli, to „cała rodzina kiełbów już dawno by wymarła”. Postanowił wyczołgać się z dziury i „przepłynąć jak gągoł oko po całej rzece”, ale znów się przestraszył i zadrżał.
Ryba przepływała obok jego nory, ale nikogo nie interesowało, jak dożył stu lat. I nikt nie nazwał go mądrym - tylko „głupim”, „głupcem i hańbą”.
Kielich odchodzi w zapomnienie i znów miał stary sen o tym, jak wygrał dwieście tysięcy, a nawet „urósł aż o pół larszyna i sam połknął szczupaka”. We śnie płotka przypadkowo wypadła z dziury i nagle zniknęła. Być może połknął go szczupak, ale „najprawdopodobniej sam umarł, bo co za słodycz, żeby szczupak połknął chorego, umierającego kiełba, i to mądrego?” .
Wniosek
W baśni „Mądra rybka” Saltykow-Szczedrin odzwierciedlił współczesne zjawisko społeczne, powszechne wśród inteligencji, zainteresowane jedynie własnym przetrwaniem. Mimo że dzieło powstało ponad sto lat temu, dziś nie traci na aktualności.
Test na bajkę
Sprawdź swoją wiedzę na temat podsumowania w tym teście:
Powtórzenie oceny
Średnia ocena: 4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1161.
Michaił Jewgrafowicz Saltykov-Shchedrin – pisarz, dziennikarz, krytyk. Praca literacka w połączeniu z służba publiczna: V inny czas Wicegubernator Ryazania i Tweru, stał na czele Izb Państwowych w miastach Penza, Tula i Ryazan.
Michaił Jewgrafowicz doskonale opanował potężną broń - słowo. Podstawą jego twórczości były obserwacje życiowe, wiele tekstów na dany temat powstało spod pióra geniuszu dziennikarstwa. Dziś zapoznamy się z dziełem, które stworzył Saltykov, „The Wise Minnow”. Podsumowanie zostanie przedstawione w tym artykule.
Przedmowa
Dzieło „Mądra płotka” (we współczesnej interpretacji – „Mądra płotka”), będące częścią cyklu „Bajki dla dzieci w pięknym wieku”, ukazało się po raz pierwszy w 1883 roku. Ośmiesza tchórzostwo i porusza odwieczne filozoficzne pytanie o sens życia.
Tutaj jest streszczenie„Mądra rybka”. Warto zaznaczyć, że przeczytanie oryginału nie zajmie dużo czasu, a przyniesie mnóstwo przyjemności estetycznej, gdyż pisał go prawdziwy mistrz słowa, dlatego nie ograniczajcie się do zapoznania się z „przerobionym” dziełem.
Dawno, dawno temu żył sobie kiełb, miał szczęście do rodziców, byli mądrzy i dawali właściwe wskazówki życiowe. Długie lata(„suche powieki”) żyli, unikając licznych niebezpieczeństw, które mogą czyhać na małych przedstawicieli podwodny świat. Umierający ojciec poinstruował syna - aby żyć długo, trzeba mieć oczy otwarte i nie ziewać.
Sam kiełb nie był głupi, a raczej był „inteligentny”. Zdecydowałem, że najpewniejszą receptą na długowieczność jest nie sprawianie kłopotów, życie tak, aby nikt tego nie zauważył. Przez rok kopał nosem dziurę tak dużą, żeby się w niej zmieścił, ćwiczył w nocy, a w południe, gdy wszyscy byli najedzeni i chowali się przed upałem, wybiegł w poszukiwaniu jedzenia. W nocy nie spał, mądra rybka nie jadła wystarczająco dużo, bał się... Każdego dnia trząsł się ze strachu, że się gapi i nie będzie w stanie ocalić swojego cennego życia, za co karał go ojciec. Co Szczedrin chciał powiedzieć tym dziełem?
„Mądra rybka”: podsumowanie – główna idea
Przeżywszy „ponad sto lat”, kiełb na łożu śmierci zadał sobie pytanie, co by było, gdyby wszyscy tak jak on prowadzili mądre życie? I doszedł do rozczarowującego wniosku - wyścig kiełbów zostałby przerwany. Żadnej rodziny, żadnych przyjaciół... Tylko bezstronne epitety: głupek, głupiec i hańba - tylko na to zasłużył swoim pustelniczym życiem. Żył i drżał – to wszystko, nie obywatel, bezużyteczna jednostka, która tylko na nic zajmuje miejsce… Tak autor mówił w tekście o swoim bohaterze.
Mądry kiełb umarł, zniknął, a jak to się stało – czy naturalnie, czy kto pomógł, nikt nie zauważył i nikogo to nie interesowało.
Tak można podsumować „Mądrą płotkę” – baśń, którą napisał autor, ośmieszając obyczaje dawnych czasów. Ale w naszych czasach nie straciło to na aktualności.
Posłowie
Przedstawiciel społeczności rybackiej główny bohater porzuciwszy błogosławieństwa, pozostawił po sobie chwałę drżącego stworzenia. Kijek, którego autor satyrycznie nazwał mądrym, wybrał życie bezsensowne, przepełnione jedynie strachem i nędzą, w rezultacie za życie kryminalnie nieskuteczne groziła kara - śmierć w świetle jego bezwartościowości i bezużyteczności.
Mamy nadzieję, że podsumowanie „Mądrej płotki” zawarte w tej prezentacji będzie dla Państwa przydatne.
