Słowiańska twierdza Raddush sama w sobie jest wyjątkowa i dla niej można pojechać do Berlina, jednak specjalna kompozycja, która została otwarta w budynku - niebiański dysk z Nebry - stała się prawdziwą sensacją i sprawiła, że tysiące turystów odwiedziło to niezapomniane miejsce.
Wielka Twierdza Raddush i Niebiański Dysk
słowiańska twierdza Raddusz wzniesiony przez przodków obecnych Łużyc w IX-X wieku. Twierdza jest okrągłą budowlą obronną. W stare czasy Niejednokrotnie uratował życie ludności i służył jej jako schronienie przed wrogami. Aby twierdza jak najpełniej spełniała swoje funkcje obronne, jej wewnętrzne ubytki wypełniono gliną, ziemią i piaskiem.
Na Łużycach takich obiektów było wcześniej wiele. Jednak w 963 r. margrabia imieniem Gero zaatakował i zdobył całe terytorium Łużyc Dolnych, kładąc w ten sposób kres Radduszy jako twierdzy o znaczeniu strategicznym i militarnym. Lata mijały i twierdza straciła wygląd. Otóż to świetna historia Mogło się to skończyć, ale jej przeznaczeniem była ponowna sława i chwała.
Na początku XX wieku można było ją jeszcze rozpoznać jako twierdzę w kształcie pierścienia z drewnianą podstawą. Następnie przyszła rekonstrukcja. Dziś konstrukcja wykonywana jest w technologiach jak najbardziej zbliżonych do technologii starożytnego oryginału.
Archeologia na Dolnych Łużycach
Turyści mogą zobaczyć nie tylko twierdzę, ale odwiedzić ją o każdej porze roku. Codziennie czynna jest tam ciekawa kompozycja „Archeologia Łużyc Dolnych”, dzięki której można dowiedzieć się wiele o niezwykła historia twierdze, straszliwe bitwy i ogólnie historia całego regionu. Zobaczycie także ciekawą wystawę poświęconą tzw. „niebiańskiemu dyskowi z Nebry”. To starożytny artefakt odkryty przez nielegalnych archeologów i kto wie, co by się z nim stało, gdyby nie praca szwajcarskiej policji. Dzięki aresztowaniu sprawców zabytek archeologiczny został skonfiskowany i przekazany do muzeum w celu publicznego wystawienia.
Tarcza wykonana jest z brązu ze złotymi elementami. Przedstawia Księżyc, Słońce i trzydzieści dwie gwiazdy, w tym słynne Plejady, o których w starożytności powstało wiele legend. Naukowcy wciąż nie wiedzą, do czego dokładnie ten dysk mógłby służyć. Zobaczycie także starożytną studnię, bransoletki, miecze, topory, zabawki, które wcześniej służyły jako słowiańskie figurki rytualne i wiele więcej.
Święto Vodosvet-VODOKRES 19 stycznia W tym dniu przodkowie obchodzili święto Vodosvet. Wierzono, że tego dnia woda stała się lekka i stała się uzdrawiająca. Zgodnie z tradycją tego dnia pływaliśmy w lodowej dziurze. Jeśli nie masz odwagi się zanurzyć, możesz zabrać tę wodę ze sobą i zalać ją w ciepłym miejscu. Po kąpieli wszyscy zebrali się i życzyli sobie zdrowia do następnego Światła Wodnego. Woda zawsze była uważana za najtrudniejszą i jednocześnie najbardziej trudną do pokonania prosta substancja na planecie. Do tej pory uważa się, że nie jest w pełni zbadany. Rozumieli to także starożytni Słowianie. Samo słowo „woda” pochodzi od słowa „weda”, czyli ludzie przypisywali wodzie właściwości pochłaniania informacji i przekazywania ich na duże odległości. Woda może gromadzić zarówno informacje negatywne, jak i pozytywne. I naturalnie może albo przywrócić biopole człowieka, albo wręcz przeciwnie, zniszczyć je. Festiwal Vodosvet odbywał się na ulicy w pobliżu dowolnego zbiornika wodnego, gdzie mężczyźni wycinali przerębel lodowy. Kobiety dekorowały lodowe dziury kolorowymi szmatami. Święto polegało na gloryfikowaniu Marii-Maricy-Voditsy w pieśniach. Następnie do dołu wrzucano dary: zboże i chleb. Potem zaczęli się pogrążać. Wierzono, że taka kąpiel dodaje energii na cały przyszły rok. Wierzono, że w tym dniu Słońce, Ziemia, a także centrum Galaktyki położone są w taki sposób, że otwiera się ścieżka komunikacji między ludźmi a centrum Galaktyki. Zaczyna działać swego rodzaju kanał komunikacji z przestrzenią i wszystko, co tam dociera, jest uporządkowane. Dlatego wodę i to, co składa się z wody, uważano za dobry przewodnik. Ogólnie rzecz biorąc, wiele uwagi poświęcono kultowi wody. Czcili deszcz, który wierzono, że użyźnia ziemię. Jedno z pozdrowień brzmiało: „Bądź zdrowy jak woda”. Wierzono właściwości lecznicze wody i zrozumiał, że jakość wody decyduje o tym, jakie zdrowie będzie mieć dana osoba. Boginię Makoszę uważano za patronkę wody. Można zauważyć, że zwyczaje tego święta są bardzo przypominające Prawosławne święto Chrzest. Chrześcijanie zastąpili Vodosvet Chrztem Pańskim, ale istota i tradycje pozostały takie same. Vodokres się zbliża! Dokładnie 19 stycznia o godzinie 17:00 wszelka woda w otwartych źródłach uzyska następujące właściwości: stanie się bezbarwna, nabierze słodkawego smaku, zmieni się kwasowość i będzie mieściła się w przedziale 8,4 - 10,5 mV . Oto wnioski lekarzy: - Woda pobrana 19 stycznia od godz otwarte źródła, jest biostymulatorem, który korzystnie wpływa na układ odpornościowy i zapewnia ochronę antyoksydacyjną. Woda ta poprawia metabolizm, podnosi ciśnienie krwi, korzystnie wpływa na apetyt i samopoczucie. Prowadzi do gojenia oparzeń, wrzodów i odleżyn. Tak, to proste – to ten sam Żywa Woda znany naszym przodkom pojawia się o wyznaczonej godzinie, w wyznaczonym miejscu. Na wszystkich wodach otwartych. Ta właściwość objawia się również śniegiem, jeśli zostanie zebrany i stopiony w tym dniu. Wyobraź sobie, jaki prawdziwy, naukowo udowodniony cud dzieje się na naszych oczach! A swoją drogą Woda Żywa pojawia się tak dawno temu - dawno temu, że wszyscy poznali już bajki o zmartwychwstaniu za pomocą „martwej” i „żywej” wody. A w północnych wioskach ten „zwyczajowy cud” ” używano w ten sposób: tego dnia młodzi ludzie chodzili popływać w lodowych przeręblach dla zdrowia i zabawy, zbierali wodę dla chorych i tak „w rezerwie” rolnicy napełniali przydomowe studnie czystym śniegiem, aby woda pozostały czyste i świeże aż do wiosny, a najbardziej swojskie kobiety moczyły płótna w czystym śniegu - po tym stały się białe i mocne. Tak świętowano Vodokres! Bardzo ważne dla człowieka i jego życia są także dni przebudzenia i zasypiania Matki Ziemi oraz sił, które ją kształtują. Jest to czas przebudzenia energii Wody, Ognia, Ziemi itp. Vodokres – czas, kiedy woda ma magiczna moc. W tym czasie bardzo ważny jest bezpośredni kontakt z Królową Wody. W zależności od duchowej i moralnej czystości człowieka, może mieć na niego silny wpływ, a nawet pomóc w uzdrowieniu i oczyszczeniu ciała fizycznego i innego człowieka. Obecnie najlepiej jest przebywać w pobliżu zbiorników wodnych, rzek i łaźni. Przygotowując wcześniej ciało ciągłymi kąpielami i zimnymi prysznicami, z radością zanurzamy się w lodowatej styczniowej wodzie, czujemy przypływ sił, mocy i witalność, którym Królowa Wody ostrożnie się z nami dzieli! Chwała Matce Ziemi! Chwała Królowej Vodic! hurra!
Z pism Saxo Grammar wiemy, jak święta wedyjska Arkona została zabrana przez żydowskich chrześcijan.Ale rzecz zdumiewająca, ani słowa o szturmie na miasto-świątynię... Jest napisane, jak Duńczycy króla Voldemara I oblegli miasto, jak zbliżyła się do nich armia Sasów Henryka Lwa - i nic więcej. ... Jedyne, co wpada w narrację katolika, to to, że obrońcy twierdzy nie mogli sobie poradzić z ogniem.
Podobno zabrakło im wody, aby ugasić płonącą bramę.
Czy jest blisko morza?
Przecież wystarczy wykopać głęboką studnię i po cichu podłączyć ją do Bałtyku, to prymitywna technika. Prawdopodobnie w Arkonie znajdowało się kilka podobnych studni. Nasi przodkowie nigdy nie byli głupcami, ale w takim razie dlaczego bramy twierdzy spłonęły? Po prostu dlatego, że woda nie pomogła. To wszystko.
Przeciw Arkonie użyto antycznego napalmu, tzw. „ognia greckiego”. Zachodni kronikarze wolą milczeć na ten temat.
Dlaczego?
Bo zwycięstwo nad Arkoną przyniosło hańbę całej judeochrześcijańskiej Europie.
Przylądek Arkona
Ale zacznę od początku. W lipcu 1268 roku, podczas ostatniego oblężenia twierdzy, zgromadziło się tam zaledwie około 1000 mężczyzn i tyle samo kobiet. Pozostała część ludności cywilnej wyspy Buyan, czyli Ruyan, po wylądowaniu wojsk duńskich i saskich, uciekła do lasów i bagien. Słowianie rozumieli, że wojna z świat chrześcijański przegrali i ze wszystkich sił starali się przeżyć. Aby to zrobić, trzeba było poczekać, aż wojska wroga opuszczą wyspę, a następnie przejść na chrześcijaństwo... I stopniowo stać się Niemcami.
Ale byli też tacy, którzy woleli śmierć od pańszczyzny od niewolnictwa judeochrześcijańskiego. Jak pisałem powyżej, było ich bardzo niewielu, ale za to w Arkonie byli inni wojownicy. Są wojownikami, a nie wojownikami. Różnica między nimi jest ogromna, ale o tym poniżej. Mówimy o 300 rycerzach ze straży świątyni Światowida.
Jacy to byli wojownicy, oceńcie sami: rozdzieliwszy siły Słowian zgromadzonych w Arkonie dla ufortyfikowania miasta, opuścili bramy twierdzy i ustawili się w rzędach, przyjmując na siebie cios 17 tys. Duńczyków i 8 tys. Sasi. Trzystu rosyjskich rycerzy przeciwko 25 tysiącom dobrze wyszkolonych rycerzy i słupków. Najeżeni włóczniami i osłonięci tarczami przed latającymi strzałami wojownicy świątynni nie tylko skutecznie odparli frontalne ataki kawalerii pancernej, ale także sami ruszyli naprzód. Uformowawszy klin, rosyjscy rycerze zaczęli kierować się do namiotów króla Voldemara I i księcia Saksonii. Zmuszeni byli się zatrzymać dopiero, gdy zobaczyli, że mogą zostać zaatakowani przez miotacze ognia.
Odwracając się, wojownicy świątynni rzucili się, aby zniszczyć sprzęt oblężniczy. Część wyposażenia miotaczy ognia została przez nich zniszczona, ale w tym momencie rosyjscy rycerze zostali trafieni kulami ognia z katapult. Ziemia zapaliła się pod nogami, a żeby tego uniknąć nieuzasadnione straty, obrońcy świątyni zaczęli przedostawać się pod mury twierdzy. Pomimo tego, że w tym momencie byli już całkowicie otoczeni, rycerze z łatwością przedarli się przez pierścień i zbliżyli się do bramy.
Znów ustawili się przed nimi, ale ani Duńczycy, ani Sasi nie odważyli się ponownie ich zaatakować. Pierwsza bitwa z „poganami” była dla nich zbyt kosztowna: prawie 3000 zabitych i rannych. Co więcej, w bitwie polegli najlepsi rycerze chrześcijańscy.
A potem, na rozkaz Voldemara I, w wojowników świątynnych wycelowano katapulty z miotaczami ognia i miotacze napalmu miedziane rury. Z tego powodu Słowianie musieli opuścić bramy twierdzy. To właśnie za sprawą „ognia greckiego” zapłonęły bramy Arkony, których nie dało się ugasić wodą, choć obrońcy mieli pod dostatkiem, zwłaszcza wody morskiej. Kiedy zawaliły się bramy miasta, żydowscy chrześcijanie, zbierając siły, ponownie rzucili się do ataku żelaznym baranem. Zamierzali jak najszybciej przedostać się do świątyni Światowida. Ale znowu oddział rycerzy świątynnych stanął im na drodze.
Podczas zdobycia Arkony zarówno Duńczycy, jak i Sasi stracili 2/3 swojej armii.
Muzea słowiańskie w Europie.
Gross Radena
.
.
.
Dolna Luzica, zamek w Raduszy, karmiony. Kraj Brandenburgii.
Muzeum Dawnej Architektury Słowiańskiej „Slawenburg-Raddusch” Dolne Łużyce – Niemcy.
W starożytnej słowiańskiej wiosce Raddusch, nad brzegiem Sprewy, w serbsko-łużyckim regionie Niemiec - Dolnaya Lusatia - Niederlausitz - karmione. W Brandenburgii znajduje się muzeum dawnej architektury słowiańskiej – „Slawenburg-Raddusch”. Został otwarty w 2001 roku w bezpośrednim sąsiedztwie wsi Radusz, na miejscu starożytnego słowiańskiego okrągłego zamku, odkrytego w czasie rozwoju węgla brunatnego pod koniec lat 80-tych XX wieku.
Muzeum to zrekonstruowany zamek słowiański, będący twierdzą o średnicy ponad 50 m i obszernej przestrzeni wewnętrznej (1200 m2). Okrągła ściana szybu o wysokości do 8 m zbudowana jest z przeplatających się pni dębowych, ułożonych warstwowo, a przestrzenie pomiędzy nimi wypełnione są piaskiem i gliną,otoczony był rowem o szerokości 5,5 metra.W murach znajdują się dwie bramy. Na dziedzińcu zamkowym znajdowała się drewniana studnia z bali o głębokości 14 m oraz różne budynki mieszkalne i gospodarcze.Podobne okrągłe twierdze były charakterystycznymi budynkami dla starożytnych Słowian zamieszkujących tereny dzisiejszych Niemiec.
Słowiańskie muzeum zamkowe „Slawenburg-Raddusch” znajduje się na terenie okręgu federalnego. Brandenburgia, około 100 km. na południe od Berlina, w dzielnicy Niederlausitz.
.
Widok z lotu ptaka .
.
Formularz ogólny .
.
Ściana .
.
Bramy .
.
Na wałach znajduje się szeroka platforma bojowa .
.
W muzeum .
.
Wskazówki dojazdu .
http://rexstar.ru/content/id6410
SŁOWIAŃSKA ŚWIĄTYNIA W GROSS RADEN - Gross Raden (BODRICHI - NIEMCY).
.
Rekonstrukcja świątyni słowiańskiej w Gross-Raden. Meklemburgia-Pomorze Przednie.
W Niemczech, na ter-i nowoczesny karmiony. Meklemburgia-Pomorze Przednie pozostała stanowiska archeologiczne Słowian, jak np. mury obronne zamków – Meklemburgia, Dobin-Dobin, Iłow-Iłów, Kvitzin-Quetzin, Teterow-Teterow, Werle-Werle i wiele innych, które są świadkami okresu, kiedy ziemie te były własnością Słowian.
Po II wojnie światowej archeolodzy i historycy z NRD zrobili wiele, aby zbadać archeologię Słowian bałtyckich. Szczególnie profesora Ewalda Schuldta. W 1973 roku rozpoczęto szeroko zakrojone badania na terenie osady Obodrit w Gross-Raden. Wyniki jego wykopalisk i badań przewyższyły wszystko, co do tej pory znaleziono w Bodričanach – Meklemburgii.
Podczas wykopalisk, które trwały do początków lat 80-tych XX wieku, zebrano wiele artefaktów związanych z kulturą Bodrichi-Obodrit, a także odkryto słowiańską świątynię pogańską. Krótko przed 1987 r. rząd stanu Meklemburgia-Pomorze Przednie rozpoczął na miejscu odkopanego zamku Gross-Raden budowę muzeum starożytnej architektury słowiańskiej, w którym, według materiałów wykopaliskowych, fortyfikacje zamku, pogańska świątynia, i dzielnica mieszkaniowa zostały szczegółowo odtworzone.
.
Gross-Raden .
.
Widok z jeziora.
.
Gross-Raden .
.
Bramy .
.
Ogólny widok budynków.
.
Fortyfikacje.
.
Dzielnica.
.
Idol.
.
Wieża bramna Posadu.
.
Rodzaj osady .
http://rexstar.ru/content/id6411
Muzeum Słowiańskie „Ukranenland” w mieście Torgelow (Pomorze Przednie. Niemcy).
.
Ukraina - Pomorze Zachodnie .
Ukraińcy, Ukraińcy, Ukranie to plemię zachodniosłowiańskie, które osiedliło się w VI wieku. AD, żyli na terytorium współczesnych Niemiec Wschodnich - pomiędzy Łabą i Odrą, gdzie budowali swoje osady i twierdze. Ziemie, które kiedyś należały do Słowian, dziś nazywane są Uckermark – na wschodzie współczesnej federacji niemieckiej. ziemie - Brandenburgia.
Niemieccy historycy uważają, że późniejsza nazwa „Ukera” lub „Terra Ukera” oznacza „pogranicze”. Miasto Torgelow w federacji. Pomorze Zachodnie – położone nad rzeką Uecker. Znajduje się tu muzeum „Ukranenland”, poświęcone Słowianom zamieszkującym ziemie NRD 10 wieków temu.
.
Ukrainaland .
.
Ukrainaland .
.
Domy na osiedlu.
.
Molo Muzealne .
.
przystań .
.
Świątynia .
.
Budynek mieszkalny i gospodarstwo domowe budynki .
.
Dom .
.
Dziedziniec .
http://rexstar.ru/content/id6412
Słowiańska wieś-muzeum Düppel. Das Museumsdorf Düppel.
.
Słowiańska wieś-muzeum Düppel .
W VII-XII wieku region berliński zamieszkiwały 2 słowiańska rodzina, w transkrypcji niemieckiej - Heveller (Gavolyan) i Sprewanen (Spreyan). Słowianie Szprewi – rodzina Sprewanenów zamieszkiwała oba brzegi Szprewy, na Barnimiu i Osteltowie. Ludność rodziny Gavolian-Heveller mieszkała pomiędzy Spandau a Brandenburgią (Branibor).
Po zakończeniu II wojny światowej w krajach związkowych Brandenburgia i Meklemburgia-Pomorze Przednie rozpoczęły się szeroko zakrojone badania archeologiczne. W rezultacie odkryto dziesiątki dużych słowiańskich osad, wsi i zamków, zbudowanych przez Słowian zamieszkujących te ziemie w VII-XII wieku.
Zamki to potężne fortyfikacje w kształcie pierścienia, wykonane z drewnianych bali i ziemi, z wałami o wysokości do 10 i więcej metrów. Wsie położone wokół zamków składały się przeważnie z jedno- lub dwupiętrowych domów typu zrębowego ( w domu z bali kłody ułożono poziomo).
Potężne zamki Köpenik i Branibor były nie tylko ważnymi placówkami wojskowymi, ale miały także ważne znaczenie handlowe i polityczne. Intensywny handel słowiański sprawił, że w X-XI wieku oba zamki rozrosły się do tego stopnia, że z fortyfikacji wojskowych przekształciły się w pełnoprawne miasta, z dużymi osadami rzemieślniczymi. Oprócz główne miasta Mniejszych zamków było całkiem sporo.Większość z nich uległa zniszczeniu podczas ekspansji niemieckiej w X-XII wieku...
Rekonstrukcję typowej ówczesnej wsi Łutyczów można zobaczyć w Muzeum Berlińskie Muzea Düppel. W 1940 roku w południowo-zachodniej części Berlina, w dzielnicy Zehlendorf, w miejscowości Düppel, odnaleziono pozostałości średniowiecznej osady. W wyniku wykopalisk przeprowadzonych w 1968 roku okazało się, że jest to wieś, która istniała około 1200 roku. W tym samym czasie zrodził się pomysł odnowienia wsi i udostępnienia jej zwiedzającym jako muzeum. Tak wyglądało Muzeum Wsi Düppel w 1975 roku. Na powierzchni 8 hektarów, na podstawie znaleziska archeologiczne zrekonstruowano budynki oraz sprzęt i narzędzia gospodarstwa domowego.
.
Słowiańska wieś-muzeum .
.
Budynek mieszkalny - przebudowa .
.
Życie .
.
Kuźnia .
.
.
Gospodarstwo domowe budynki .
.
Bramy .
.
Duppel .
.
Muzeum D ü ppel .
http://rexstar.ru/treść/id6413
Muzeum Architektury „Oldenburger Wallmuseum” (Vagria – Szlezwik-Holsztyn. Niemcy).
.
Makieta rekonstrukcyjna Stargardu. Duże słowiańskie miasto, stolica Vagrii - Stargrad - Oldenburg - Nowoczesna niemiecka rekonstrukcja .
Kronikarz Adam z Bremy nazwał miasto Wagrow stolicąStarigard (Aldinborg), położone we wschodnim Holsztynie na południowym wybrzeżu Bałtyku. Jest to obszar pomiędzy Lubeką a Kilonią, w pobliżu wyspy Fehmarn (Fembre), a dla kronikarzaAldinborg - Starigard - Największe miasto, stolica Vagrów.
Wykopaliska archeologiczne 1953-58 i 1973-86. wykazały, że mury obronne Starigardu istniały od początku VIII wieku ( najstarsza osada na tym terenie pochodzi z około 680 roku). W czasach starożytnych był potężnym ośrodkiem militarnym i handlowym. W drugiej połowie X wieku Starigard stracił na znaczeniu stołecznym i przeszedł w posiadanie arcybiskupstwa hamburskiego. Miasto otrzymało później niemiecką nazwę Aldinborg lub Oldenburga .
Na obrzeżach miasta znajdują się mury obronne dawnej osady. W niektórych miejscach ich wysokość dochodzi do 18 m. Zamek był fortecą w kształcie owalu, o długości około 220 m i szerokości 100 m. W 1988 roku niedaleko murów obronnych Starigardu, a Muzeum Archeologiczne, z bogatą kolekcją i rekonstrukcją życia starożytnych mieszczan.
.
Wały dawnych fortyfikacji .
.
Wały twierdzy .
.
Widok na bramę .
.
Na wyspie znajduje się rekonstrukcja świątyni słowiańskiej.
.
Rekonstrukcja miasta słowiańskiego .
.
Tak mógł wyglądać słowiański bożek .
.
Słowiański bożek 11-13 wieków. Znaleziono w pobliżu Neubrandenburga .
.
W muzeum .
.
Znaleziono frankoński miecz mistrza Ulfbertha .
.
Brązowe pierścienie tymczasowe .
.
molo .
.
Mapa - schemat . *Czarne tło: 680 - 700, najstarsza słowiańska twierdza z otwartą osadą przed twierdzą. *Niebieskie tło: drugie piętro. VIII wiek. Rozbudowa Oldenburga do dużej fortecy. Przeniesienie dworu książęcego na teren dawnej osady. *Tło niebieskie: po 1227 roku przebudowa ruin słowiańskiej twierdzy na potężną twierdzę książęcą hrabiego Holsztyna.
http://zelomir.livejournal.com/748.html
http://varing.livejournal.com/79392.html#cutid1
Rekonstrukcja dawnej osady słowiańskiej w Wolinie.
.
Wolina - brama .
Wolin (polski Wolin, niemiecki Wollin) to miasto w Polsce, położone na wyspie Wolin, przy ujściu Odry (Odra). Wchodzi w skład województwa zachodniopomorskiego, powiatu kamieńskiego. Zajmuje powierzchnię 14,41 km². Historia miasta rozpoczyna się wraz z zasiedleniem wyspy Wolin przez Słowian Zachodnich około VIII wieku. OGŁOSZENIE
O osadnictwie słowiańskich Wolinów (Wołynów) na wyspie Wolin wspominał już w IX wieku „Geograf Bawarski”. Adam z Bremy w XI wieku. zwany Volin - „Yumne”. W X-XII wieku. Volin był głównym rzemieślnikiem i Centrum handlowe, gdzie przebiegały szlaki kupców z Bizancjum, Azji, Fryzji, Rusi oraz z regionów zachodniosłowiańskich położonych na Południowe wybrzeże Bałtycki. Ebbon z Reims w 1126 r. i mnich z Priflingen w „Życiu Ottona” (XII w.) nazywają Wolin – „Julin”.
.
Wolin - fortyfikacje .
.
Domy i gospodarstwa domowe budynki .
.
Życie .
.
W domu .
.
Pogańskie sanktuarium .
.
Widok na wnętrze twierdzy .
.
Budynki mieszkalne - rekonstrukcja .
.
Wolin - osada .
.
Osada - życie .
.
Rekonstrukcja domów .
.
Rekonstrukcja domów .
.
Odtworzono także molo ze statkami. Jest to dokładna rekonstrukcja statku znalezionego w Ralsvik na Rugii, wykonana w Gross Raden .
Muzeum w twierdzy Raddush. Znaleziska słowiańskie. 30 lipca 2012
Wewnątrz zrekonstruowanej słowiańskiej twierdzy z IX-X wieku. Raddusz położony jest dość duży i ciekawe muzeum, który prezentuje cały długi i bogata historia te miejsca od prymitywnych myśliwych i zbieraczy po średniowiecze. Szczególnie interesujące były zbiory starożytnych znalezisk słowiańskich i starszej kultury łużyckiej.
Modele twierdzy Raddusz.
i rekonstrukcję jego otoczenia
Szczególnie interesujący jest fragment drewna znaleziony podczas wykopalisk studni, interpretowany przez archeologów jako „bożek”. Rzeczywiście, przedmioty bardzo podobne stylistycznie odnaleziono podczas wykopalisk w świątyniach pogańskich w Gross Raden, Parchim w Meklemburgii i sanktuarium w Ralsvik na Rugii. W części tej nie było żadnych obrazów ani rzeźb, z wyjątkiem otworu przelotowego w środku, który zdaniem archeologów służył do zabezpieczenia tej części. Górna część przypomina ludzką głowę z szyją, tyle że dość umownie. Trudno to nazwać bożkiem w dosłownym tego słowa znaczeniu, raczej szczegółem dekoracji jakiegoś budynku, być może pogańskiej świątyni. W tle kolejny detal z otworem przelotowym i wgłębieniami o nieznanym przeznaczeniu, odnaleziony także podczas wykopalisk studni.
Również w muzeum znajdowało się sporo ceramiki typu Thornov, wśród których na szczególną uwagę zasługuje jedna donica. To kolejny rzadki przykład zastosowania w ceramice słowiańskiej nie standardowych ozdób, ale szczegółowych scen. znany także z Meklemburgii. Niektórzy badacze sugerują, że taką ceramikę można wykorzystać do specjalnych rytuałów, „czarów”, inni zaś widzą w niej jedynie zwykłe, codzienne sceny. Tak czy inaczej, znalezisko jest dość rzadkie.
Kolejne znalezisko interpretuje się jako „szczegół rzeźbionej tacy”.
Do rzadkich znalezisk z twierdzy Raddush należy wiadro umiejętnie ozdobione metalem. Podobne wiadra znane są na innych ziemiach zachodniosłowiańskich, głównie z pochówków. Oryginał i rekonstrukcja.
Na wystawie muzealnej prezentowanych jest także wiele narzędzi rolniczych i rzemieślniczych oraz artykułów gospodarstwa domowego, takich jak sierpy, chochle, klucze, grzebienie czy noże. Nie rozwodziłem się nad nimi bardziej szczegółowo.
Biżuteria damska.
Rekonstrukcja jednego z typów starożytnych kopców słowiańskich.
Figurki oznaczone jako „zabawki” w muzeum. Choć z takim samym sukcesem mogłyby być figurkami rytualnymi, których wiele znanych jest na ziemiach słowiańskich.
Tabletka woskowa i rysiki. Niestety stulecie nie zostało podpisane.
