Играчка Димково и Вятска азбука. „Вятска азбука. Забравени букви Андрей Драченков Вятска азбука

Играчката се роди покрай празника на Свирка, който се провеждаше всяка пролет в селището Димково край Вятка. Жените изваяха глинени свирки под формата на коне, овни, патици и ги рисуваха за красота. Скоро играчките започнаха да се правят не само на празници, се оформи истински занаят. Но в края на 19-ти век гипсовите фигурки започват да изместват глинената играчка. лесният начинпроизводство (а оттам и тяхното количество и евтиност), те сериозно се конкурираха с боядисаната с мазилка играчка Димково. Запълвайки пазарите, те почти ликвидираха народен занаят. До 1917 г. единствената майсторка, изваяла играчка, остава в Димково - Анна Афанасиевна Мезрина. През 1933 г., заинтересувайки дъщерите и съседите си, Анна Афанасиевна създава артел и започва да възражда занаята. След 80 години по димковските мотиви, които Мезрина е запазила, ще се изработят модни дрехи.

Микрорайон Димково в Киров:

Най-голямата колекцияИграчката Димково е представена в експозицията на Кировски музей на изкуствототях. Виктор и Аполинарий Васнецов. Друга голяма колекция има Регионалният краеведски музей Киров:

Стари играчки от миналия век:

Димковски майстори:

Киров обаче е известен не само с играчката Димково. Друг интересен занаят е Вятската азбука. Идеята е на Андрей Драченков, ръководител на ателието за печатна и ръкописна книга. Той успя да събере майстори около себе си и да започне възраждането на писмената култура на Вятка:

За създаването на всеки елемент от азбуката на Вятка се използват автентични неща - образци на руски език народна културакрая на деветнадесети - началото на двадесети век:

Дизайнът на буквите има своя собствена символика и значение:

10.

Например буквата Ѫ (голямо юс). От средата на 12 век големият юс изчезва от руската писменост, временно се появява под влиянието на българо-румънската грамотност през 15 век и изчезва напълно през 17 век. Беше изложено под формата на каменен скелет:

11.

12.

Андрей твърди, че е отказал да продаде вятската азбука на богат арабски богаташ на изложба в Москва. Например, той иска да събере и запази този проект у дома. Това определено е похвално и достойно за уважение!

13.

„Струва ми се, че всъщност не ни очакваха, всички бяха заети с работа. Не мога да кажа, че комуникацията се е развила...

Самият клуб популяризира историята на региона, провежда различни срещи, събития и годишни краеведски експедиции.

От пътувания до изоставени села се носи страхотно количествоекспонати, буквално всички стени са окачени с артефакти.

Не знаехме всичко. Например, това е за частите на тъка.

В клуба има много деца и младежи, момчетата също ходят на експедиции, учат се да тъкат, изработват, шият, запознават се с историята, може да се каже, на „живи“ примери. И все пак съвсем различно отношение към нещата, когато току-що слушахте ръководството или когато сте го намерили сами, поправихте го, научихте се как да го използвате ...

Някои неудобства от срещата бяха компенсирани от втората зала, посветена на проекта " Вятска азбука". Тук висях дълго време! Много интересно!

"Вятска азбука" - представлява буквите на славянската азбука с размери 1,5 на 1,3 метра, направени в различни техники. Всяко писмо използва работата на занаятчии от Вятка.
Буквата "G" е глаголица с плочки и герб на Вятка.

Ето, например, от описанието за буквата "В". "V" е Византия. Тази начална буква се среща най-често в Евангелието. Взета от Остромировото евангелие, тя разкрива лицето на Вятка и ни напомня за отношението на нашите предци към живата сила на буквата, особено писмената. Първото писмо ни насочва към произхода на руснака християнска култура. Образът на слънцето и луната говори за Времето и Вечността. Символиката на глаголицата най-добре предава тези думи.

За всяко писмо има описание защо са използвани тези конкретни материали, с какво се свързва това писмо. За съжаление вече бяхме много уморени, свалих още писма, но не свалих описанието, но нещо е ясно и така.

Всеки познава играчката Димково, всеки в съветското си детство имаше тези ярки свирки и рога. Но малко хора знаят, че в началото на миналия век е унищожен 400-годишният риболов на Вятка. Традицията на глинените играчки е запазена само благодарение на един човек и преживява ренесанса в СССР.

Играчката се роди покрай празника на Свирка, който се провеждаше всяка пролет в селището Димково край Вятка. Жените изваяха глинени свирки под формата на коне, овни, патици и ги рисуваха за красота. Скоро играчките започнаха да се правят не само на празници, се оформи истински занаят. Но в края на 19-ти век гипсовите фигурки започват да изместват глинената играчка. С лесния си метод на производство (а оттам и с количеството и евтиността си) те сериозно се конкурираха с ръчно рисуваната играчка Димково. След като напълниха пазарите, те почти премахнаха народния занаят. До 1917 г. единствената останала майсторка в Димково, която изваяла играчка, е Анна Афанасиевна Мезрина. През 1933 г., заинтересувайки дъщерите и съседите си, Анна Афанасиевна създава артел и започва да възражда занаята. След 80 години по димковските мотиви, които Мезрина е съхранила, те ще направят модерни дрехи.

Микрорайон Димково в Киров

Най-голямата колекция от играчки на Димково е представена в експозицията на Художествения музей Киров. Виктор и Аполинарий Васнецов. Друга голяма колекция има Регионалният краеведски музей Киров.

Стари играчки от миналия век

Димковски занаятчии

Киров обаче е известен не само с играчката Димково. Друг интересен занаят е Вятската азбука. Идеята е на Андрей Драченков, ръководител на ателието за печатна и ръкописна книга. Той успява да събере майстори около себе си и да започне възраждането на писмената култура на Вятка.

За създаването на всеки елемент от азбуката на Вятка се използват автентични неща - образци на руската народна култура от края на деветнадесети - началото на двадесети век

Дизайнът на буквите има своя собствена символика и значение.

ангели

Той ми напомня малко на Жак Паганел, географът от „Децата на капитан Грант“ на Жул Верн. Ентусиазиран, разсеян, мил и незаинтересован, Паганел се превърна в образ на светец от науката. Нашият герой обаче има едно важно предимство: той не е измислен, а всъщност съществува.

И така, Андрей Павлович Драченков е калиграф от Вятка, дизайнер на книги, учител и т.н. и т. н. Малко се обърках в неговите хобита - без да познаваш безделието, можеш да си позволиш много.

Андрей Павлович Драченков

Спомням си сутринта в летния лагер на клуб Вятка Мир. Нейният основател и дългогодишен ръководител Людмила Георгиевна Крилова ни почерпи с ягоди, а Андрей Павлович споделя новите си открития. Например на перваза на прозореца той намери ролка рядка хартия. А той хареса и някакви уникални пирони или нещо от купчина боклук, който се появи, когато мировци разчистиха жилището си – старо дървено имение. Но най-важното е, че пред катедралата "Св. Никола" в центъра на селото е открита зашеметяваща надгробна плоча - произведение на изкуството, създадено от неназован каменорезец.

Андрей Павлович дотича вечерта, малко преди вечеря, много развълнуван:

- Шедьовър! Там, пред храма, шедьовър!

Отец Йоан Шаповал, настоятел на храма в Истобене, беше скептичен към думите му, но в същото време беше разтревожен. Скептичен - защото не можеше да си спомни никакви шедьоври пред църквата "Св. Никола". Ето и самата църква - да, тя се смята за най-доброто творение на архитекта от XVIII век Никита Горинцев. Какво друго може да има? Разтревожен, защото преди няколко години от друга църква в Изобенск бяха откраднати безценни икони, църквата Троица, където служи свещеникът. Ами ако Драченков наистина намери нещо рядко? - сега помислете как да спестите.

Заедно с бащата и художника от Киров Василий Кононов потеглихме в приближаващия здрач след Андрей Павлович. Те бяха недоверчиви, но не без надежда: в крайна сметка Драченков не е нещастен ентусиаст - съпругът му е ентусиазиран, но много учен.

Това, което видяхме, надмина очакванията ни. На надгробната плоча бяха издълбани много неща, но основното бяха ангели с тръби, сякаш са се спуснали тук, в Истобенск, от карикатурите на Алдашин или Норщейн. Тревогата на отец Йоан достигна най-високата точкаволтаж. Ако не беше тежестта на находката - два цента, свещеникът веднага щеше да я грабне и да отиде да я скрие. И оставаше само да се огледа тревожно. Неведнъж обикаляхме надгробната плоча, разглеждайки детайлите. Започнахме да разглобяваме надписите. Едно: „Животът е безкрайна въздишка, но Христос...”, „ Свети боже, Сейнт Креп...”.

Ангели с лула, издълбана върху надгробна плоча

„Не е завършен“, заяви отец Йоан.

„Не е ясно защо е отрязано в средата на изречение“, съгласи се с недоумение Андрей Павлович.

- Може би нещо се е случило с майстора, не е завършил работата? Предложих.

„Романски стил“, продължи Драченков. - Не Вятка, не Русия, а романският стил! Колба и резба върху нея. Майсторите успяха да превърнат камъка в дантела.

При думата „колба“ той ме погледна многозначително. Кимнах, защото с Андрей Павлович успяхме да говорим много за колбата - той сам работи с нея.

- Изглежда не е на 150 години, а на хиляда и половина!

Андрей Павлович:

- Да, да, вижте как са изрязани пръстите. Дори самите писма...

– Не бих се изненадал да видя това в Ермитажа. Виждат се и най-малките косми. В тях има някаква радост. От тази надгробна плоча няма чувство на копнеж, от нея – усещане за бъдещ живот.

Андрей Павлович:

– Оптимистични ангели!

Всички заедно се взирахме в отец Йоан: казват, откъде дойде това, защо не го забелязаха преди?

„Те са от полето“, правилно ни разбра той. - Бяха изхвърлени, обрасли с кал. Донесоха го преди две години, но нищо не се виждаше. И сега дъждът се изми, отвори.

Пак гледаме, радваме се, говорим. Андрей Павлович е на седмото небе. Не мисля, че съм срещал някой по-внимателен към нещата в живота си. Сигурно и те го обичат и искат да хванат окото му.

Време е да се прибера

Предишния ден в Киров. Слязох в мазето, където се намираха издателството на Ема Леонидовна Павлова „Буквица” и ателието на ръкописните и печатни книги на Драченков. И двамата бяха там. Тогава всъщност се опознахме. Присъединих се към чаеното парти, говорихме.

Споделяте ли това мазе? Попитах.

- Принадлежи на клуб Мир - отговарят те. - Людмила Георгиевна Крилова ни го даде.

– Имате ли общи проекти?

„Срещнахме се“, отговаря Драченков, „когато Ема Леонидовна разказа за мечтата си, която съвпадна с моята: да отворите печатница, където можете да пресъздавате стари букви, да печатате с тях, да създавате книги, както в предишни векове. Натрупва се постепенно. Появяват се машини. От растението, кръстено на Лепсе, ми подариха хиляди дървени букви - от големи, почти с размер на длан, до малки. Те са издълбани от бук и чемшир в средата на 20 век. С тяхна помощ бяха отпечатани плакати, когато тиражът беше малък и бяха необходими светли букви. Да покажем.

Гледайки малките издълбани букви, нямаше как да не обърна внимание на големите, някои много сложни, художествено изпълнени - те са навсякъде тук, включително и под формата на големи снимки.

- Какво е? питам го аз.

„Вятска азбука“, обяснява гордо Драченков.

Ще стигнем до това, но засега...

„Андрей“, казвам аз, „отдавна забелязах, че всеки от хората, които се опитват да живеят смислено, има своя собствена история и има отправна точка, от която започва всичко. с какво започна?

- След училището по изкуствата завърших Московския полиграфически институт и живях осем години в столицата. Мислех да остана там, но ме привлече към родината...

Това беше история за придобиването на вяра. Не беше безразличен към вярата и преди, остана нещо от баба му, понякога ходеше на църква - като всички. Но някак си, когато той седеше на маса в жилище под наем, Бог сякаш влезе в сърцето му и, като се обърна към Андрей Павлович, Го извика. И не можеше да каже „да“. И „не“ също не можеше. Какво пречеше? Имаше някакви амбиции, планове, за осъществяването на които Москва е най-подходящото място. И държеше здраво.

„Просто не се смейте“, казва Андрей. - Преди това най-много голям проект, на който дадох четири години, беше изданието „Бира руска империя". Той беше и дизайнер, и фотограф. Събирах материали, дори имах колекция от уникални бутилки и етикети.”

И изведнъж Господ дойде и извика. „Господи, не мога да ти отговоря, но направи с мен както намериш за добре. След това беше освободен. Шокът беше, че знаем, че Господ е някъде, но не сме готови за лична среща. Но когато Той посещава, е съвсем различно.

Андрю осъзна, че е време да се прибира. Светна: „Трябва да отидем във Вятка, да направим книга за св. Трифон“. Това беше негова мисъл, но в същото време не негова. Събрах си нещата, които натрупаха четиристотин килограма (някои фотоувеличители струваха нещо) и се качих на влака.

Живи икони

„След това започнаха да се случват чудеса чрез хората“, казва Драченков. – Ще ви разкажа как се запознахме с отец Сергий Гомаюнов, изповедник на православна гимназия.

Още в института започнах да събирам материали за св. Трифон Вятски. Пристигнах, седя в същата компания, споделих с приятел сън за книга. Той ме подкрепи: „Слушай, трябва да говориш с някой, който знае за това.“ И реших в търсене на такъв човек да отида в Трифоновия манастир. Отивам до храма и се оглеждам. Гледам, че всички идват и отиват при един поп, говорят за нещо. Той го издържа трудно, приближи: „Знаеш ли, аз съм художник, по образование книжовник, бих искал да направя книга за св. Трифон Вятски“. Той ме погледна изненадано: „Ела утре. Текстът вече е готов. Да започнем да го правим." След това разбрах името му. Отец Сергей Гомаюнов. И наистина се оказа, че книгата току-що е завършена и той започна да търси художник, който да подготви културно всичко. И ние бяхме научени на това, и то добре.

Книгата за Свети Трифон се казваше „Живи икони. Светии и праведници на Вятската земя”, а там се разказваше не само за монах Трифон, но и за новомъчениците. Тя излезе през 1999 г. И след известно време отец Сергий покани Андрей да работи в гимназията. Там се срещна Драченков бъдеща съпругаОлга - тя все още работи в гимназията като социален учител, плюс преподава основите Православна култура. Драченков подходи предпазливо към учителския бизнес - както разбирате, той не е от строгите наставници, които чуват да лети муха в урок. Но не от онези, които не разбират какво прави в училище. Децата го харесват, ако се подчиняват, тогава, първо, защото е интересно, и второ, защото човекът е страхотен. Изглежда, че той не е магьосник, но от друга страна, кой, ако не той?

С какво да започна с тях, в началото не знаех. Идеята е предложена от отец Сергий.

„Много народи, каза той, са имали писменост на възел и в нашия език следите от това може би са запазени, да речем, под формата на израза „Изтъкали три кутии“. Какво мислиш за това?"

Това беше неочакван подход към писмената култура и Андрей Павлович започна да мисли. Наистина, има много изрази, които сочат към древна писменост, казват: „Възли за спомен“, „Плетка от песни“, „Нишката на историята“. „Мощен слой следи от това писмо остана не само в езика,“ обяснява той, „но и в орнамента на дрехите, кърпите и т.н. Или вземете стела от шести век, където плитката е издълбана върху камъка. В Прибалтика, където културата е свързана със славяните, жените доскоро, преди всеобщата грамотност, водеха нещо като домашна хроника или дневник с помощта на възли. Засадил морков - такъв и такъв сноп, крава се отелила - друга. Така са структурирали живота си."

Тук можете, между другото, да си припомните от Калевала:

Тук развързвам възела.
Тук разтварям топката.
Ще изпея песен от най-добрите
От най-добрите, които ще изпълня.

Така Драченков стига до заключението, че нодуларната форма на пренос на знания съществува сред различни народи, включително и славянските. И те започнаха да пресъздават нодуларната писменост с децата си, дори изтъкаха първото четиристишие на химна на Вятската православна гимназия. Така се ражда ателието на ръкописната книга „Буквица”.

„Когато сега ги взема в ръцете си“, казва Андрей Павлович, „мисля, че както беше някога в живота на хората, така се случи и в моя живот. С децата ми тръгнахме по стъпките на раждането на писмеността и цели пластове култура ни станаха ясни и близки. С йероглифи вече сме написали целия химн на гимназията. Писаха и върху восъчни плочи. Знаеш ли, купуваш цветен восък, наливаш формички. За децата това е празник. Изучавахме стилове на писане - устав, полуустав, курсив, лигатура и т.н. Член съм на Съюза на калиграфите на Русия. Три години изучава Остромировото евангелие. И изведнъж открих, че всичко това е много интересно да се споделя с децата. Днес дизайнерите се борят с търсенето на нови идеи, но остава огромно количество материал от миналото, който можем да използваме като източник на вдъхновение. Можете да стоите цял ден пред клинописните таблички - те са очарователни.

пишете правилно

Специално трябва да се спомене и калиграфията страхотно мястотя заема в живота на Андрей Павлович. В момента тя преподава на четири места. Те също се готвят да създадат кът в клуб „Мир“, където да учат с момчетата, да пишат не с химикал, а с химикалки или метални.

„Калиграфите казват“, уверява ме той, „че изкуството им е започнало да умира, когато се появи химикалката. Преди четиридесет години един ученик дойде в първи клас и без да иска стана начинаещ калиграф. Колко важно е това почти изгубено умение? Сега има такъв проблем, когато човек, след като е получил медицинско образование, става хирург, но няма достатъчно двигателни умения, за да прави прецизни движения със скалпел в ръката си. Преди хората имаха наистина златни ръце. Имам малка колекция от разфасовки от чемшир. Направен е преди около половин век и сега най-вероятно никой няма да прави такива. Ръцете на хората са различни. Следователно часовете по калиграфия имат не само културно значение. Макар и културно значим, човек не просто се научава да пише, а се потапя в църковнославянския език, а дореволюционният правопис поглъща цялата руска писмена култура. В романа на Достоевски „Идиотът“ в своята „слова за калиграфията“ княз Мишкин разсъждава върху малките букви, процъфтява, какво чудесно наше наследство.

Показвам на децата буквар от 1898г. „Вижте“, казвам, „колко интересно: тогава учениците имаха още четири писма“. И тук можете да покажете тези букви, да помислите за тях. И учебникът започва с урок по калиграфия, където се учат как да пишат правилно. Полезно е да се научите да пишете както с дясната, така и с лявата ръка, което подобрява мисленето.

Няколко пъти съм наблюдавал как се събужда генетичната или духовна памет на човек, не знам как да го нарека. Имаше време, когато правехме Летописа в православната гимназия – водихме нишката от сътворението на света през различни писмени източници и сводове до св. Трифон. И едно момиче - Анфиса, такъв темпераментен човек - взе перце и започна да пише с курсив, сякаш се е родила и израснала преди няколко века. Имаше още един случай училище по изкуствата. Там, във втория урок, моят ученик започна да пише в полухарта. Два такива случая. А това е немислимо. Не знам как да обясня тези събудени дарби.

– Кога се заинтересувахте от това изкуство?

- Учи калиграфия най-добрите майсторив Москва. Тогава ето какво се случи. Отидох в Молдова, където чичо ми се разболя смъртно. Напълно откъсната от моя свят, живях няколко месеца в чужда страна, грижейки се за любим човек, и осъзнах, че започвам да полудявам. Спях с включена светлина, но щом затворих очи, черни птици започнаха да прелитат над мен и някой не спираше да прелиства огромна книга, обръщайки пергаментови листове. И така цяла нощ. Не можех да си тръгна, оставяйки чичо си. Спасението дойде откъдето не очаквах: намерих пера, хартия и имах със себе си молитвеник с акатист на св. Николай на църковнославянски. И започнах да го преписвам по две-три страници на ден. Така че имаше повратна точка в живота ми. Калиграфията спаси психическото ми здраве, а може би дори живота ми. Ако хората знаеха какво е! Калиграфията има свой собствен ритуал. Случва се да вземеш химикалка ... и да получиш дизайн, всичко веднага пада. Възниква връзка със света на Бога и душата ви получава здрава основа.

След това направих тази малка книжка и след това ме помолиха да я продам. Но и аз не можех да взема пари за това по чудотя се появи. Даде й. В калиграфията има и опознаване на собствената култура и дори едно такова ненатрапчиво църковяване. Когато на човек се каже, че трябва да отиде в храма, това не винаги е много ефективно – трябват ви пътеки, по които той може да отиде там. Това и ръкоделието, свързани с Православен живот, и запознаване с уникалната църковнославянска писменост. Нито една писмена система в света няма такава, че имената на буквите да се подреждат в цяла история. Ето слушайте:

Аз буки вътреотивам
Глаголът добър е
живѣthezѣlozѣmlya
Харесвам някои хора
Мисълѣtenashion мир
Rtsy дума твърдо
UkFertHѣг…

На съвременния руски това може да се преведе по следния начин:

Знам букви.
Писмото е съкровище.
Работете здраво земляни
Както подобава на разумните хора.
Разберете Вселената.
Носете думата с увереност!
Знанието е дар от Бога...

"Знам букви"

Е, стигаме до проекта, който последните годинизаема най-вече Андрей Павлович - "Вятска азбука". Идеята за създаване на букви под формата на произведения на изкуството, паметници на руската писменост, е предложена от същия баща Сергей Гомаюнов. Но ръцете стигнаха до този момент, след като Драченков започна да си сътрудничи с клуб Мир.

- Веднъж, когато вече бях близо до четиридесетте и беше време да обобщя някои резултати, разбрах, че въпреки че правя много неща, но като цяло съм никой. И изведнъж сън. Появява се един мъдър човек: „Не се тревожи, Андрей, всъщност дори тези хора, които смятат, че са постигнали нещо, често се лъжат. Техните постижения са като чанти като тази.” Той показва кожени торбички и ме кани да взема една. Взимам. Вътре има някакви камъни. — Виждаш ли? — пита старецът. „Да“. „В този земен живот много хора смятат, че техните дела струват много“, казва мъдрецът, „но всъщност…“

След този сън се успокоих донякъде, но започнах да търся някакъв проект. С Ема Леонидовна Павлова и Людмила Георгиевна Крилова мечтаем да създадем руски център за култура и писане. В Мир има много артефакти на културата, ако добавите часове по църковнославянска писменост, калиграфия, запознаване със занаятите - това структурира всичко. Тогава се появиха първите букви.

- Как се запознахте с Людмила Георгиевна?

- Преди около петнадесет години с жена ми ходихме на Великден в нашия Трифонов манастир. Приближихме се до кордона, който пускаше хората в църквата по покана, и разбрахме, че просто не можем да влезем в църквата. Тогава отпред се появи фигурата на Людмила Георгиевна. Тя е виден човек и е много приятно да я виждам всеки път. Вървеше като ледоразбивач, не знам какво говореше, но я пуснаха почти с реверанси. Тук във влака от тези, които се втурнаха след нея, влязохме в храма. Това беше знак, че разбрах, че Господ е дал на тази невероятна жена дара да отиде, проправяйки си път там, където се случват най-важните неща.

Веднъж в Москва, където дойдохме на туристическа изложба в Crocus Center - там бяха представени различни страни– Людмила Георгиевна успя да създаде хоровод, където от една страна от нея бяха турците, а от друга – българите. Както знаете, тези народи не се харесват много. И тук те танцуваха заедно и когато всичко свърши, един тъмнокос българин се приближи до Людмила Георгиевна и попита объркано: „Как ще живеем сега?“ Виждате, че дойде време да се сбогуваме и тази жена не знаеше как да живее без внезапното откриване на любовта, родството, чийто образ стана Людмила Георгиевна.

- Защо нарекохте вашата "Азбука" Вятка?

- Всяка буква е символ не само на славянската и руската писменост, но и на Вятската земя, нейните традиционни занаяти. В "ABC" сме събрали всички занаяти. Има и ковани букви, и изтъкани от слама, брезова кора, изтъкани с гоблен, с помощта на дърводелство. Един от тях е с изковани върхове на стрели, елементи от ризница. Имаше връзка на невидимия свят, стремеж към планински височини с умения, труд.

Андрей Павлович работи върху буквата "твърдо" на "вятската азбука"

Писмата събраха много хора, които ми помагат. Ето буквата "ЮС МАЛЪК", 35-та на глаголица и 36-та на кирилица, чува се като "I". Имаме майстор Лариса Сметанина, тя се занимава със слама. Направих скица, тя изтъка много бързо.

ЮС МАЛЪК. Ръжената слама в ръцете на занаятчиите се превръща в злато. Графемата на славянското писмо наподобява купола на храм, а под него се простират седем хълма. Град Вятка, според легендата, стои на седем хълма. 2012 г

И това е "V" - Вятка. Изработена е от естествена кожа. Извадихме го през пролетта, в ледохода, когато слънцето играеше, на брега на реката да снимаме. Точно копие на това писмо от Остромировото евангелие - Книгата, която е на 950 години, може да се каже, Главната книга на страната ни. Гравитира към византийската традиция.

"AT"- точно копиеписма от Остромировото евангелие.

„Н” е посветена на св. Николай Великорецки. Върху него е изсечено: „С тебе се хвали мирликийската страна, отче Николай…” – тропар към Великорецката икона на светеца.

От какво е изработен дървеният плот?

– Автентични архитрави с древни резби. Той е на повече от сто години.

НАШ.Писмата е издълбана върху дърво с лигатура на молитвен призив към Великорецкия образ на св. Николай Чудотворец. Корпусът на прозореца е образ на небесното, духовното, краката на мебелите стоят здраво на земята, а това също е важно в живота на човек. 2012 г

Буквата "А" напомня на Адам, направена е от глина - на иврит името Адам се превежда като "червена глина". Когато погледнете, можете да видите структурата на първите дни на сътворението.

А буквата „О“, такава есенна, е калерче, дантела Вятка Кукар. От него направиха невероятно красиви неща, не по-лоши от Вологда. Когато се обърнах към майсторката с предложение да изтъка писмо, тя беше скептична към това. — Какво писмо искаш да направиш? тя попита. "О", отговарям. Тя се зарадва и каза, че това е най-подходящото, защото дантелата винаги заобикаля нещо. „О“ е оформено като око, както виждате и вероятно не е случайно, че думата „око“ започва с него.

ТОЙ ЛИ Е. Писмото е направено в традициите на Вятската калерче дантела. Майсторката е използвала различни техники и видове орнамент.

Мога да говоря за всяко писмо. Буквата "С". Това е графемата на глаголическата буква "С", пълната буква се нарича "Слово". В основата е капакът на стар сандък със соларни знаци върху него. Върху свитъка, наполовина вързан, има откъс от Евангелието на Йоан за светлината. Кръстът - "ставрос" на гръцки - е направен от рафтове изпод иконите, намерени в селска колиба.

ДУМА. Писмото съдържаше много духовни понятия. Фрагмент от текста на свитъка е началото на Евангелието от Йоан.

"Т", разбира се, е посветена на монах Трифон. С този горен елемент е свързана цяла история. Изработен е от кипарис, изпратен от Абхазия. От него изрязваме елемент от тъкачна мелница. Когато работех с това дърво, в работилницата се разнесе аромат. Кипарисът ухае невероятно, той е нещо неземно, за разлика от нищо друго. Отстрани върху дъбови дъски е издълбан тропар на св. Трифон със славянска писменост, която превръща буквите в сложен красив орнамент.

СНИМКА: ТРУДНО. Писмото е посветено на св. Трифон Вятски. Издълбана е по образец на знаците на Лука Гребнев, печатар, който е работил Вятска земяпреди сто години.

ЯТ. Думата "козина" в стар правописнаписано с "ят". Съставът на традиционните кожи на Вятка - рис, бобър, заек - е ушит под формата на лабиринт, на всеки кръстопът на който човек е изправен пред избор. 2015 г

FERT. Създаден от пана, събрани от краеведския клуб "Мир" в експедиции в северните райони Кировска област. Общата идея е свързана с интериора селска къща. Старите снимки напомнят за отминала епоха. И дори следа от изгубена снимка е история, в която остават „празни петна“. Вдясно е литография от 1909 г., изобразяваща Св. Стефан Филийски. 2014 г

КАКВО. Изтъкан от калиграфски курсив, който се използва за написване на откъс от "Приказката за земята Вятка". Текстът разказва за началото на земята Вятка, която Господ винаги пази, дългострадално държейки изкован лък със стрела (горе вдясно). Текстурата на корена на капо символизира Небесен свят, а глаголицата "К" се превръща в дръжка. 2012 г

БУКИ. Създаден от брезова кора по образа на буквите на руските ръкописни книги от 15 век. В горната и долната част на композицията от букова дървесина са издълбани имена славянски букви(„буковете“ на старославянски са „букви“), като се припомни, че основата на книжен блок е била направена от бук още в древността. 2013

- От камък ли е?

Каменните работи бяха завършени преди няколко дни. Десет години мечтаех за това писмо. Изработена е от колба - мек варовик, който се добива в Кукарка. Основата са камъните, останали от разрушения храм на Александър Невски. Веднъж видях планина боклук близо до фонтана. Погледна внимателно - опока.

Искам да говоря и за "аз". Така Господ уреди аз и жена ми да посетим Светата земя, където купих обикновен син кръст, изтъкан от монах. И в една работилница един арабин ми даде шепа резени маслинови дървета. Прикрепих към тях този кръст и им намерих място на буквата "I", с която започваше думата "История" в стария правопис. А също и Исус, Йерусалим, икона. Може би затова теомахите са го изключили от азбуката. Около него е колелото на историята – сфера с осем спици на фона на космоса. Когато вкарах кръста там, колелото оживя за мен, започна да се движи. И стана ясно, че докато монасите се молят и тъкат кръстове, това колело няма да спре, светът ще съществува.

Буква "I". В предреволюционния правопис думата "мир" означаваше "вселена". Това изображение е в основата на композицията.

"Корабът плава..."

Господ е създал човека от пръстта на земята, което означава, че материята е само временно неподвижна и всъщност чака да й се обърне внимание, за да започне да оживява.

- Обичам камъчета, парчета дърво, - с любов подрежда писмата на бъдещата си печатница Андрей Павлович. - Имало едно време шествие, вдигнах камъче на пътя, като питка. И имаше история за това как в стари временапешеходецът пусна парче хляб. Но тъй като по пътя към река Велика се случват много необичайни неща, хлябът не изчезна, животните не го изядоха, а се превърна в камъче – малък паметник, който ни напомня, че пътуването продължава от век на век. Току-що представих всичко това, срещам моята ученичка Анфиса. Започвам да споделям тези мисли с нея, а тя ме гледа изненадано и казва, че познава този камък - тя го носеше в ръцете си дълго време, преди да го остави на пътя, и също се замисли за него. В Божия свят няма нищо просто така. Гледайки дори най-обикновените детайли, ние ги одухотворяваме и одухотворяваме себе си.

Буквата G (глагол) е изработена през 2015 г. от Андрей Драченков и Екатерина Краева от глинени плакети, покрити с цветни глазури и изобразяващи 38 знака от глаголицата.

В основата на буквата L (Ludium) е идеята за стълба-изкачване, подобна на стълба. Тридесетте персонажа в композицията са числова стойностписма. Двама от тях са ангели, останалите са хора, изкачващи се по стълбите и застанали в хоровод.

Винаги ме е привличала мистерията на превръщането на неживото в нещо, което вече не е мъртво. Веднъж отец Сергий ме благослови да рисувам икони. Самият аз не бих се осмелил да го направя, но много ми хареса. Научих как минералите се смилат в бои. И колко различно е от това, което правят артистите, когато купуват тръби. Тук е важно да можете да усетите материала, смилате по-тънко-грубо. Но не само това... С всяка икона тази работа ми става все по-трудна. Обикновено е точно обратното: човек се учи и всичко се оказва по-бързо за него - появяват се умения, техники. Аз не. Правите всяка икона и си мислите: не е ли последната в живота ви? Усещаш своята слабост, трудно е, трудно е да се работи. Но от друга страна, благодарение на иконописта, разбрах идеята на отец Павел Флоренски, че изображенията, използвани от художника, много често са взети от планинския свят, това е проекция на този свят към нас - слепите. В иконата това е изразено възможно най-ясно.

Искаш ли да ти покажа нещо?

Андрей Павлович ме довежда до един стар образ, където в центъра - където трябва да бъде Бог - има само чернота.

„Образът на Преображението“, казва той. - Веднъж ми подариха напълно черна дъска. Покрих го с почистващ препарат, а в един от църковни празнициПрибрах се вкъщи и… не повярвах на очите си, когато видях златния асистент върху дрехите на апостолите. Това са такива щрихи върху изображения - върху дрехи, крила на ангели, куполи на църкви. Открих удивително деликатната работа на иконописца, сякаш рисува с един косъм. Но Спасителят не се възстанови. Образът е мъртъв. Може би има някакъв смисъл в това и Господ един ден ще ме благослови да наваксам загубеното. Не знам дали ще го направя.

Стоя объркана, отмествам поглед от иконата към Андрей и разбирам, че нещо важно за него сякаш ми се е разкрило, може би Божият план за този човек. Излизаме от мазето, за да се срещнем с отец Йоан Шаповал. Той трябва да се качи, за да ни отведе до Истобенск, където тази вечер Андрей Павлович ще намери чудесни ангели на стара надгробна плоча. Ще се срещнем с тях, все още не знаем. Но Вятка си е Вятка: страна, в която чудесата не спират да се случват.