Странно, но Исландия не е толкова популярна сред туристите. И напразно, защото има толкова много невероятни неща за гледане! Освен това би било много интересно да се запознаете с навиците, традициите и обичаите на местните жители, защото някои от тях са много необичайни. Да, и често руснаците имат грешна представа за местните жители, в резултат на което има много "митове", свързани с Исландия. Много неща там са напълно различни от това, което са си мислили. Тази статия ще разгледа някои характеристики на живота на местните жители, за да постави всички точки над "и".
Противно на общоприетото схващане, много малък брой хора живеят в Исландия. Приблизително 300-320 хиляди. Съгласете се, наистина не е достатъчно. Интересен факт е, че почти всички там се познават. Знаете ли за известното „правило на шестте ръкостискания“? Така че в Исландия вероятно работи правило на тритеили дори две ръкостискания.
Друг много необичаен факт е, че в Исландия няма фамилни имена. Вместо това местните жители имат аналози на бащини имена. Окончанието „dottir“ (ако е дъщеря) или „son“ (ако е син) се добавя към името на бащата на детето. Така се получава така нареченото бащино име.
Много хора смятат, че през зимата в Исландия е много студено, но това изобщо не е така, защото температурата на въздуха тук рядко пада под -6 градуса.
Някои навици на исландците не могат да изненадват. Например плюенето по улиците не е проява на лошо възпитание, така че там плюят всички без изключение, включително и момичетата.
Исландците са много толерантни и учтиви с посетителите. Ако не ти хареса местни жителиникога няма да ти го покажат. Но добра локацияНапротив, те винаги ще ви демонстрират с това, че непрекъснато, сякаш случайно, ще ви докосват.
Също така толерантността на исландците се проявява в отношението им към нетрадиционните хора сексуална ориентация. Не толкова отдавна еднополовите бракове бяха разрешени. Ежегодно се провеждат гей паради. Да, и процентът на бисексуалните е доста висок.
Ще изглежда изненадващо и странно за много туристи, но всички тук пият вода от чешмата. Дори в ресторантите ще ви сервират обикновена чешмяна вода. Всъщност тук няма нищо необичайно, тъй като водата идва от местните известни термални извори и следователно водата е абсолютно годна за пиене.
Както знаете, исландците ядат предимно риба, така че във всеки ресторант ще намерите избор от голямо количество рибни ястия. Исландците обаче имат странен навик да използват различни сосове, майонеза и кетчуп отгоре. Те изсипват сосове върху ястието толкова силно, че може дори да не усетите вкуса на самото ястие, така че предупредете сервитьора предварително за вашите вкусови предпочитания.
Навигация на публикации
Призракът на Снайфел
Исландска легенда
AT стари временав Снайфел живееше пастор на име Джон и с прякор Сталварт. Той беше син на Торлейф. Пастор Джоун беше мъдър човек и в онези дни това беше голямо благо за мнозина. Той беше женен два пъти, първата му жена се казваше Сеселя, тя роди на пастора три деца, едно от които живееше с баща му и той също се казваше Джон. От втората си жена пасторът нямал деца.
Случило се така, че Джон, синът на пастора, се влюбил в тяхната прислужница. Овчарят на пастира също се влюбил в нея. Както често се случва в такива случаи, Джон и овчарят бяха във вражда помежду си. Един ден, в началото на зимата, овчарят отишъл в планината, за да прибере овцете, но по това време започнали ледове и той се върнал у дома без стадо. Пасторът решил, че пастирът просто е уплашен и започнал да изпраща сина си Джон за овцете. Йон не искаше да ходи в планината.
„Там, очевидно, наистина няма начин да се премине“, каза той на баща си.
Но пасторът не искаше да слуша нищо и Джон трябваше да се подчини. Той не се върна от този поход, умря някъде в планината и дори не се знае дали трупът му е намерен или не. Едва ли прахът му е почивал в гробището, защото този мъртвец започна да посещава и прислужницата, и овчаря. Скоро призракът стана известен със своята жестокост, най-често живееше по склоновете на Snaifell и досаждаше на пътниците, като хвърляше камъни по тях. В имението на пастора то чупеше прозорци, убиваше овце и понякога седеше с жени, които предаха вълна в общата стая, а вечер винаги му сервираха храна, както на всички членове на домакинството.
Един ден служител на пастор чул някой да одира кожата сушена риба. Погледна нагоре и видя призрак.
„Вземи нож, приятел“, каза работникът.
„Мъртвите хора не се нуждаят от ножове“, отговори призракът.
Този, който споделяше храна с него, тя никога не го докосваше и не хвърляше камъни по него.
Една зима в онези краища се случи така, че във всички къщи наведнъж свърши доставката на тютюн. Как да помогнем на тази беда, измисли пастор Джон. Той научил, че тютюнът се носи на север, в Акурейри, и изпратил призрак за него, като същевременно щедро му осигурил храна за пътуването. Казват, че на север един човек видял призрак, седнал на камък и искал да яде, тютюнът лежал на земята в краката му. Той го взе и каза:
– любезен човекКойто и да си, дай ми тютюн!
Духът го погледнал злобно, набрал тютюн в една шепа и изчезнал, но върху камъка, където седял, останали тютюневи трохи.
След този инцидент пастор Йоне решава да изпрати призрака на изток в Скорастадир, при пастор Ейнар. Говори се, че пастор Ейнар е бил приятел от училище на пастор Йон и само с него пастор Йон е споделял тревогите си и му е доверявал проблемите си. Призракът се появи в Скорастадир и се появи пред пастор Ейнар, когато той вече беше в леглото.
- Искаш ли да пренощуваш тук? — попита пасторът, когато видя госта.
— Да — отвърна призракът. Посетителят се стори подозрителен на пастора. Неочаквано той се втурнал към пастора, но успял да грабне една дъска от леглото и да удари госта толкова силно, че наранил ръката му. В този момент призракът трябваше да се отвори на пастора и да му даде писмото.
Пасторът му каза да се махне, но гостът поиска да му бъде дадена задача. Тогава пасторът се престори, че одобрява такова желание, и му нареди да се върне у дома, да се срещне с пастор Джоун на портата на гробището в края на службата и да му даде писмо от него. Призракът не искаше да се върне у дома, но трябваше да се подчини. То срещна пастор Джоун пред портите на гробището и му даде писмо, а в това писмо бяха написани заклинания от призраци. Пастор Джоун незабавно започна да извиква призрака, така че да остави хората и добитъка сами и да изчезне в подземен свят. В заклинанието имаше такава сила, че призракът веднага изчезна под земята и, казват те, оттогава не е навредил на никого.
И също така казват, че една стара жена, изглежда Гудни от Арнарфиорд, завидяла на мъдростта на пастор Ейнар и решила да се състезава с него. Магьосникът Лейф посъветвал възрастната жена да не се шегува с пастора, но тя пренебрегнала добрия съвет. И така, казват те, една вечер в Скорастадир се почукало на вратата. Пастор Ейнар каза на дъщеря си да види кой е дошъл. Тя отиде до вратата, но там нямаше никой. След това почукали втори път и трети път, дъщерята на пастора излизала при всяко почукване, но не видяла никого. Четвъртият път, когато отиде до прага и намери мъж зад ъгъла на къщата, той каза, че трябва да види пастора. Тя го поканила в къщата, но пасторът я предупредил да не изпреварва госта и затова тя го пуснала първа. Стаята беше светла, пастор Ейнар седеше на масата и пишеше.
- По какво се оплакахте? – попита той госта.
- Удушете пастора от Скорастадир! - едва успя да изрече гостът, защото започна да губи сили само от погледа на пастор Ейнар.
Пасторът сложи госта в леглото, което беше на тавана, и изгони злия дух от него. И на следващия ден старата Гудни умря в Арнарфиорд, защото пасторът изпрати при нея същия дух, който тя му беше изпратила предния ден.
Мрачен и воден дух
Исландска легенда
Грим беше същият човек, който даде името си на Гримсей, остров на север от Исландия. Един ден той отишъл на риболов със своите слуги и малкия си син Торир. На момчето му стана студено и го напъхаха до раменете в торба от тюленова кожа. Изведнъж воден дух се хвана на куката. Лицето му е човешко, но тялото му е тюлен.
„Или ще ни кажете бъдещето“, каза Грим, „или никога повече няма да видите дома си.
„Първо, свали ме от куката“, помоли водният дух и когато хората изпълниха молбата му, той се гмурна във водата и изплува далеч от лодката.
„За вас и вашите слуги моето предсказание няма значение! той извика. „Времето ти изтича, Грим, и преди пролетта ще те видим отново. Но момчето в тюленовия чувал има различно бъдеще. Нека напусне Гримси и се засели там, където вашата кобила Скалм лежи под глутницата.
През зимата Грим и слугите му отново отишли на риболов, този път без момчето. Изведнъж морето се развълнува, въпреки че нямаше вятър, и всички се удавиха до един, както беше предсказал водният дух.
Майката на Торир тръгна с него на юг. Цяло лято кобилата Скалм се разхождаше под глутницата, без никога да легне. Но когато се изравниха с две червени дюни на север от Боргарфьорд, кобилата внезапно легна и семейство Грим се установи в земите край Студената река, между хълма и морето.
Много години по-късно. Торир остарял и ослепял. Но една лятна вечер той отиде до прага на дома си и внезапно прогледна. И след като прогледна, той видя изрод с огромен ръст, който плаваше в лодка по Студената река. Плувайки до хълма, непознатият изчезна в пукнатината. И същата нощ изпод земята избухна огън и лавата заля околностите и ги покрива и до днес. Торир умря тази нощ от изригването на вулкана, който носи неговото име. Говори се, че Грим излиза от морето и посещава сина си и че ако времето е тихо, ако долепиш ухо до земята, можеш да чуеш гласовете им и хъркането на кобилата Скалм, която пие вода от каменен дънер зад гърба им.
Скеса Краука
Исландска легенда
В древни времена на планината Блауфял е живял скеса на име Краука. Следите от нейната пещера все още личат, но тази пещера е разположена толкова високо, че хората никога не се катерят там. Краука причини много злини на жителите на Myvatnsveit, тя нападна добитък, открадна овце и дори уби хора.
За нея казаха, че не е безразлична към мъжете и е много обременена от самотния си живот. Случвало се е Краука да отвлича мъже от селото и да ги държи у себе си, но никой от тях не я харесва и те се стремят да избягат от нея и е по-вероятно да умрат, отколкото да отговорят на нейния тормоз.
Един ден Краука отвлече овчар от фермата Балдурсхайм, името му беше Йон. Тя завлече Krauk Jone в пещерата си и да го почерпи с всякаква храна, а той само си вири носа. Тя толкова се опитваше да му угоди, но всичко беше напразно. Накрая пастирът каза, че няма да има нищо против да изяде дванадесетгодишна акула. Тя очарова Краук, разбра, че такава акула има само в Сиглюнес и реши на всяка цена да вземе този деликатес за овчаря. Тя го оставила сам в пещерата и тръгнала сама. Повървяла малко и изведнъж поискала да провери дали овчарят не е избягал. Краука се върнала у дома и намерила овчаря там, където била тръгнала. Тя отново беше на път. Вървяла, вървяла и отново започнала да се съмнява: ами ако овчарят избяга. Върнала се в пещерата, вижда: овчарят седи там, където седеше. За трети път Краука тръгна на пътешествие и вече не се съмняваше в нищо. За нейната кампания не се казва нищо, освен че се е сдобила с месо от акула и е избягала вкъщи по същия път.
И овчарят изчака Краука да си отиде, скочи и се втурна към петите му. Тя видя Крук, че го няма и тръгна в преследване. Тича овчарят, а камъните зад гърба му трополят - за малко да го настигне.
„Чакай, Джон! тя крещи. „Ето ви месо от акула!“ Лежа в земята дванадесет години и още една зима!
Овчарят не отговаря, бяга с всички сили. Той изтича до фермата, а собственикът му по това време работеше в ковачницата. Джон изтича в ковачницата и се скри зад собственика, а Краука вече беше точно там. Собственикът грабна нажеженото желязо от ковачницата и нареди на Крауке да се махне и никога повече да не докосва хората си. Нямаше какво да прави, Крауке трябваше да излезе. Но дали тя е нападнала собственика на Baldursheim след това, не знаем нищо.
Скот от Ривър Фарм
Исландска легенда
Една връзка се казваше Джон; той живееше във фермата River, имаше дъщеря Gudbjorg. Докато лежал на смъртния си одър, той дал на дъщеря си овча кост, в която имало тапи, и й казал да не вади тези тапи, иначе ще има проблеми.
След това старецът почина и дъщеря му Гудбьорг се омъжи за мъж на име Ейрик и те отидоха да живеят в Ривър Фарм след Йон.
В онези дни, на река Летови на река Флинт, живееше връзка, чието име беше Сигурд. Земята му беше безплодна и той искаше да огради земята на речната ферма за себе си. Двойката от River Farm искаше да прогони Сигурд, но не можаха.
Тогава на Гудбьорг му хрумна, че сега е моментът да отвори костта. И така, тя извади щепселите, изхвърча гъст дим. Той се събра и се превърна в жена, ако може да се нарече жена.
Гудбьорг й каза да отиде веднага и да прогони Сигурд от река Флинт Летовя. Призракът незабавно отишъл и се отнесъл толкова зле със Сигурд, че той трябвало да се премести да спи в друга ферма, защото според него няма спокойствие за сън у дома поради демоните, които го измъчват.
Следващата пролет Сигурд напусна своя район поради това нещастие. Веднага след като Скота изпълни задачата си, тя се върна в къщата на Гудбьорг и попита къде трябва да отиде сега. Но Гудбьорг беше объркан и тогава Скот започна да я измъчва и накрая тя полудя. Лудостта била често срещана в нейното семейство и един от близките й роднини отворил китките й.
Скот от Mosquito Lake
Исландска легенда
В езерото Москито, на езерото Ийгъл, живеели две връзки, които били магьосници. Имаше лоши слухове за тези облигации.
Една зима се случи така, че едно бедно момиче умря в снежна буря в пустошта, западно от Стоун Форд, и един от гореспоменатите роби разбра какво се е случило, отиде на запад в пустошта през нощта и съживи това момиче, преди да го получи студ. След това на сутринта той се върна у дома с нея, каза й да влезе в колибата пред него и й каза да убие съквартиранта си.
След това тя влязла вътре, а той по-късно я последвал, но щом тя влязла там, връзката внезапно седнала в леглото и й наредила да нападне този, който я следвал, и тя го направила. Тя го грабна и го хвърли през стаята като топка, а другият седеше в леглото и се смееше. Той обаче й каза да не го убива и така тя се скиташе наоколо и преследваше този вид дълго време. Например, когато Илуги Хелгасон пише стихове за Амбалес, тя му пречи с часове, така че той не може да композира по това време.
Дълго време тя преследва някакъв Арнтор, който живееше в Долината на димовете, и когато той умря, тя се появи на стената на кошарата до жената, която доеше кравите, и каза:
— Къде да отида сега, след като Арнтор е мъртъв?
Тогава жената каза:
„Върви по дяволите и преследвай този вид!“
По-късно тя се скиташе и преследваше различни хора. По късно кратко времелюбопитството надделя над страха и реших да надникна изпод завивките. Луната отново беше ярка и сега видях момичето много по-добре от преди. Несъмнено беше по-близо до леглото от преди. Гледах я известно време. Но изведнъж тя започна да ми се мръщи и това беше толкова ужасно, че завинаги ще остане в паметта ми.
Накрая успях да събудя баба ми и да й кажа, че не мога да спя, защото до пейката пред леглото стои момиче. Баба каза, че сигурно съм сънувал тази глупост, защото сега, както виждам, няма нищо. И беше истина, сега нямаше кой да се види. Описах дрехите на това момиче и самата нея на баба ми възможно най-ясно, защото се обидих, че тя не ми повярва.
Тя каза, че трябва да повтаряме молитвите си и тогава може би ще мога да заспя. Успяхме. След това се преместих в леглото при баба ми и скоро заспах.
Когато се събудих сутринта, беше вече късно. Първото нещо, което видях, щом отворих очи, беше непознат, седнал на една пейка точно срещу мен.
По-късно, когато се разхождах наблизо, случайно дочух разговор между майка ми и баба ми. Баба ми разказа какво ми се случи през нощта. Тогава чух майка ми да казва:
- Е, какво можеш да направиш! Изглежда, че тя просто е искала да се забавлява пред него.
Разбрах, че трябва да е бил Скот, освен това по-късно чух, че е преследвала посетител и семейството му.
3,9k (41 за седмица)
Неразделна част от скандинавската митология е исландската митология, докато първата сама по себе си е клон на митологията на германските народи. В исландските саги тази страна е представена като ядрото на скандинавския свят. Но през следващите векове неговата митология е забележимо повлияна от християнството. Основният източник на знания за исландската митология е прозаичната и поетична Еда.
Първо идва "Старшата Еда", който съдържа стихове, посветени на боговете и героите от незапомнени времена. Тук са представени героични и митологични песни. През 1643 г. е открит "Кралският кодекс" - единичен списъктези песни. Едическата поезия се характеризира с анонимност- никой не знае авторите, тя има доста проста форма, а съдържанието може да засяга не само боговете и легендарни герои, но и правилата светска мъдрост. Едичните песни са пълни със събития и действия. Всяка песен разказва за един епизод от живота на герой или бог, композирана е изключително стегнато. Условно "Старшата Еда" е разделена на 2 части: песните за боговете се отнасят до митологичната страна на миналото, а втората част е посветена на героите. Най-известен в Старата Еда песен "Гадаене на Волва", който описва стария святот създаването си до трагична смъртбогове, което доведе до възраждането на нов свят.
"По-младата Еда" може да се нарече справочник, който съдържа описания на боговете и техните дейности, има и някои истории за живота на герои и богове.
Според историците сагите, съставляващи Поетичната Еда, са придобили днешния си вид между 900-1050 г. Около 1220 г. исландският скалд Снори Стурлусон съставя Проза Еда.Всъщност това антична митологияе преоткрит, което е прието с ентусиазъм от всички германски народи. Едите са се превърнали в безценно богатство за цялото човечество.
Боговете в скандинавската митология са разделени на две категории: по-младите са представени от „вановете“, отговорни за плодородието, а по-старите са „асовете“, свързани с военните дела. Има гледна точка, че асите са били боговете на войнствените викинги, а ванирите са били по-почитани от техните установени роднини. Асите живеели в Асгард - небесната страна на боговете, върховен сред които бил Один. В допълнение към Один, в пантеона имаше още дузина богове: Тор, Тир, Балдер, Браги, Хаймдал, Видар, Ход, Вали, Локи, Фрейр, Ньорд, Ул. Vanirs са били във вражда с Aesir за известно време.
В пантеона имаше и женски богини:
- съпругата на Один Фригга, отговаряща за съдбите;
- богиня на любовта Фрея;
- пазач на подмладяващи златни ябълки Идун;
- съпругата на гръмовержеца Тор, златокосата Сиф (вероятно свързана с плодородието);
- имаше и други богини.
Один и неговата свита в небесния дворец Валхала бяха обслужвани от девойки Валкириякойто решаваше съдбата на воините по време на битки и избираше герои, достойни за Валхала. В този дворец на Один, намиращ се в Асгард, имаше колосална банкетна зала.
Освен древните богове, исландците вярвали, а мнозина все още вярват в съществуването на елфи, тролове и гноми., и тези митични герои са малко по-различни от тези, които "живеят" в други части на Скандинавия. И така, норвежците имат малки тролове, а исландците имат гиганти, живеещи в планините. Джуджетата, както трябва, живеят сред скалите и под земята. В Исландия последните се наричат "huldufoulk", тоест " подземни жители» чийто свят е като огледално отражениенашите, иначе са като нас. Исландците дълбоко вярват във всичко свръхестествено, така че многобройните исландски приказки са пълни с чудеса и като цяло отразяват перфектно дълбочината на древната исландска култура.
Оценка!
Го оцените!
