Tradycja pojednania małymi palcami. Pogodzić się, pogodzić…. Plan-podsumowanie lekcji na ten temat: Lekcja nauczyciela-psychologa „Pokój, wytrzymaj, wytrzymaj i już nie walcz!” Kiedy ludzie nie mają nic do dania, otrzymują albo więcej socjalizmu, albo więcej wolności.

i nie walcz więcej"

Przygotowane przez:

psycholog edukacyjny

Dosajwa W.M.

Engels

2016

Cel: rozwijają u dzieci uczucia dobroci, empatii i tolerancji. Kształtowanie umiejętności znajdowania metod interakcji.

Materiał i wyposażenie:kartki papieru, farby, kreskówki, sprzęt multimedialny.

Uderzenie:

Psycholog edukacyjny:wita dzieci.

I znów jesteśmy razem.

Czy jesteście szczęśliwi, dzieciaki?

Pozdrawiamy się:

A ty, ty i ja.

Psycholog edukacyjny:Zebraliśmy się dzisiaj, aby porozmawiać o przyjaźni, o tym, jak robić wszystko razem, żyć w harmonii, negocjować, kochać i szanować się nawzajem. A teraz zobaczmy część kreskówki (kreskówka „Niedźwiedź - tyran”). Po obejrzeniu rozmowy na temat kreskówki.

Psycholog edukacyjny: A wszyscy ludzie na świecie mają czasami sytuacje, kiedy kłócą się ze swoimi krewnymi lub przyjaciółmi. W tej chwili są bardzo smutni, urażeni, czasem nawet źli na innych. Czy uważasz, że kłótnie są konieczne?

Dzieci: Kłótnia jest zła. Kiedy się z kimś kłócisz, jest to nieprzyjemne.

Psycholog edukacyjny:Jak czuje się osoba, która się z kimś pokłóciła?

Dzieci: Martwi się, nie chce nic robić, jest smutny, może nawet płacze.

Psycholog edukacyjny:A ten, z którym się pokłócił?

Dzieci: Jest też zły i nieszczęśliwy. Uważa, że ​​musi się jakoś pogodzić.

Psycholog edukacyjny:Jeśli oba są złe, czy można upewnić się, że kłótnie w ogóle nie występują?

Dzieci: Możesz zapytać, jak chce drugi, jak lubi robić, jak lubi robić.

Psycholog edukacyjny:Dlaczego wszystko robimy inaczej?

Dzieci: Ponieważ wszyscy jesteśmy różni, a nie tacy sami.

Psycholog edukacyjny:Zgadza się, różnimy się zachowaniem, charakterem, umysłem i innymi cechami. A jak pogodzić dwóch pokłóconych przyjaciół? Jak można je pogodzić?

Dzieci przypomnij sobie komiks dla dzieci „mirilki”:

Zawrzyj pokój, zawrzyj pokój, zawrzyj pokój i już więcej nie walcz,

A jeśli walczysz lub wyzywasz...

I Ugryzę, ale nie ma co gryźć

będę walczyć cegłą

I nie chcę walczyć

Ponieważ kocham.

Mecze, mecze, jesteśmy siostrami,

Mama czerwona siostra - pojednana na zawsze.

Psycholog edukacyjny:Znasz wiele mirilok. I Przedstawię Wam kolejną mirułkę o nazwie Drozd. Dzieci dzielą się na pary.

Ty jesteś drozdem, a ja drozdem

Następnie do partnera.

Ja mam nos, a ty masz nos Dotknij swojego nosa, a potem

Nos partnera.

Mam gładkie policzki, a Twoje policzki są gładkie

Następnie z partnerem w grze.

ja mam słodkie usta, a ty masz słodkie usta

Usta palcami.

Jestem przyjacielem, a ty jesteś przyjacielem, razem jesteśmy przyjaciółmi. Wskazują na siebie

Następnie do partnera.

Raz, dwa, raz, dwa

Ty i ja jesteśmy teraz przyjaciółmi. Uścisk.

Gra „Czułe słowa”: Chłopaki, znacie czułe słowa, powiedzmy teraz czułe słowa w kręgu. Nauczyciel-psycholog pokazuje próbkę.

Gra „Komplement”Dobra robota, wykonali świetną robotę. A teraz powiemy sobie komplementy, które z was wie, czym są komplementy. Budzimy się, aby pochwalić sąsiada, on podziękuje i skomplementuje sąsiada po prawej stronie.

Psycholog edukacyjny:wnioski - teraz sam możesz przywoływać miłość do siebie, tworzyć dobry humor do siebie i do drugiego - mówienie miłych słów, dobre uczynki. Jesteś silny, niezawodny, zręczny! Przyjaciele to ci, którzy są zawsze blisko ciebie i z którymi dobrze jest być razem. Dobrze jest mieć wokół siebie przyjaciół!

Psycholog edukacyjny:Chłopaki, chcę Wam opowiedzieć historię o przyjaźni 2 kolorów.

To było dawno temu. Dawno, dawno temu na świecie były dwa kolory - żółty i niebieski. Żółty był bardzo dumny z tego, że był taki sam jak słońce i jak piasek na brzegu morza w pogodny dzień. słoneczna pogoda. Niedaleko od żółtej żyły Kolor niebieski. Uważał się też za bardzo ważnego i nie chciał w niczym ustępować żółtemu kolorowi.

Tak żyli, kłócąc się ze sobą, który z nich jest ważniejszy.

I najważniejsze, bo słońce ma taki sam kolor jak ja!

Nie, najważniejsza ja! Spójrz - a niebo jest niebieskie, a morze jest niebieskie. Nie możesz się beze mnie obejść!

Kłócili się więc, kłócili i pewnego dnia prawie się pobili. Ale w tym momencie wiał wiatr i zmieszał żółty i niebieski.

Tak urodzony zielony kolor, a z niego - trawa, kwiaty, drzewa! I stało się tak dobrze na świecie: teraz morze, słońce, niebo i trawa - wszystko jest kolorowe! A żółty i niebieski zdali sobie sprawę, że się mylili, że każdy z nich jest dobry na swój sposób i że jeśli są przyjaciółmi, pojawi się zielony kolor, a teraz nikt nie może się bez niego obejść! (Podczas czytania nauczyciel psycholog pokazuje technikę „monotypii”)

Psycholog edukacyjny: I Proponuję, abyś sam spróbował zaprzyjaźnić się z żółtymi i niebieskimi i zobacz, czy naprawdę się zaprzyjaźniają.

(dzieci wykonują praktyczną pracę)

Psycholog edukacyjny:Dobra robota, dzisiaj rozmawialiśmy o przyjaźni i jak być przyjaciółmi, jak się znosić, a nawet zaprzyjaźnić się z kolorami.

Rozstanie.

Dobrze mieć obok siebie przyjaciela

Uwielbiam jego uśmiech i ciepło jego dłoni.

Przyjaciel zawsze się ze mną bawi

Rozumie i wybacza.

Tęsknię za nim tak bardzo!

Dobrze mieć przy sobie przyjaciela!

Tradycje komunikacyjne subkultury dziecięcej:

„W wieku szkolnym problemem samorealizacji jest problem, w jaki sposób iw jakich działaniach najbezpieczniej i najskuteczniej ujawniać się ludziom jako aktywny uczestnik sytuacji społecznych.

Najsłabsze i najbardziej wrażliwe aspekty osobowości dziecka w tym okresie to jego brak doświadczenia komunikacyjnego, nieśmiałość, niemożność jednoczesnego uwzględnienia kilku czynników sytuacyjnych, niewystarczająca regulacja umysłowa, która nie pozwala na równoległe przeprowadzanie dwóch procesów - radzenie sobie z swoje emocje i racjonalnie kalkuluj swoje działania i słowa.

Główną cechą tradycyjnego podejścia dzieci jest przeniesienie odkryć komunikacyjnych nagromadzonych w dobie samodzielnego opanowania zasad gry grupowej z regułami (w wieku od pięciu do siedmiu lat) do codziennych sytuacji komunikacyjnych w wieku szkolnym. Subkultura dziecięca wyodrębnia pewien zestaw „trudnych”, ale regularnie odtwarzających sytuacje komunikacyjne, dla których wypracowuje stabilne, stereotypowe strategie „prawidłowego” zachowania, opatrzone odpowiednimi frazesami słownymi. Zakłada się, że strategie te są znane wszystkim członkom społeczności dziecięcej – przedstawicielom subkultury dziecięcej. Na przykład, jeśli po kłótni o drobiazgi chcesz zawrzeć pokój z przyjacielem, musisz podejść do niego z trzecim świadkiem, zmagać się z wrogiem małymi palcami i potrząsając połączonymi rękami, śpiewać:

Zawrzyj pokój, zawrzyj pokój, zawrzyj pokój

I nie walcz więcej!

A jeśli będziesz walczył

Wtedy ugryzę.

I nie możemy gryźć

Ponieważ jesteśmy przyjaciółmi!

Krawędzią dłoni świadek musi „przerwać” uścisk małych palców i od tego momentu uważa się, że zapanował pokój.

W ten sposób, sytuacje problemowe relacje dzieci są zrytualizowane, otrzymują pół-zabawny status sytuacji, które są rozwiązywane zgodnie z ogólnie przyjętymi zasadami. Pozwala to każdemu uczestnikowi nie marnować energii na indywidualne poszukiwanie rozwiązań typowych zadań komunikacyjnych, ale korzystać z tradycyjnych strategii i formuł słownych, które po prostu trzeba znać. Dlatego dzieci młodszych wiek szkolny zwykle skoncentrowany na obserwacji i zapamiętywaniu tradycyjnych metod postępowania w „trudnych” sytuacjach, co uważane jest za bezwarunkowo skuteczne do 9 lub 10 roku życia.

Opisane podejście ma fundamentalne znaczenie dla subkultury dziecięcej i jest wdrażane w: różne formy. Jej istota polega na tym, że osoba niedojrzała psychicznie i niedoświadczona społecznie zapraszana jest do korzystania z powszechnie stosowanych metod zaspokajania swoich potrzeb społeczno-psychologicznych, opierając się na proponowanych „kulach kulturowych”, aż znajdzie w sobie siłę do samodzielnego twórczego rozwiązanie stojących przed nim wyzwań, jej zadań, co zwykle dzieje się w okresie dojrzewania. Ale ten wiek (dwanaście – trzynaście lat) to także upadek subkultury dziecięcej, która już spełniła swoje funkcje.

Kolejną cechą dziecięcej tradycji, która wynika z poprzedniej, jest to, że w sytuacjach, gdy dziecko boi się działać „na własną rękę”, zostaje zaproszone do przyjęcia na poły żartobliwej roli komunikacyjnej i ukrywania się za ogólnie przyjętą dziecięcą zabawą. frazesy słowne.

Na przykład, gdy dziecko widzi, że kolega je coś pysznego, a to dużo i chce się z nim podzielić, to otwarte proszenie o kawałek może być krępujące i krępujące. Dużo łatwiej jest wymówić znaną formułę słowną, która jest mniej zobowiązująca i pozwala okryć się nią jak tarczą: „czterdzieści osiem – prosimy o połowę!” (Zwróć uwagę na Liczba mnoga czasownik: nie pytam, ale „my” pytamy, bo zwykle „wszyscy tak mówią”.) Jeśli partner nie chce się dzielić, to może też schować się za ogólnie przyjętą formułą odmowy, co nieco zdejmuje osobistą odpowiedzialność: „Czterdzieści jeden - jem jednego!” lub „Czterdzieści jeden – nie jestem sklepem!”.

„Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?” - ten temat, młodzieńczo zadeklarowany przez Raskolnikowa w "Zbrodni i karze" F. Dostojewskiego, jest niezwykle ciekawie prezentowany w subkulturze dziecięcej. Dziecko zaczyna odkrywać, realizować i bronić swoich praw jednostki-osobistych dopiero w okresie dojrzewania. Jednak do tego czasu tradycja dzieciństwa bezwarunkowo daje mu prawa osoba społeczna jako przedstawiciel świat dzieci gdzie każdy ma prawo polegać na tym samym w odniesieniu do wszystkich norm i zasad postępowania, a także do korzystania ze wspólnych dla wszystkich zasobów. Ogólnie można powiedzieć, że w swoim duchu subkultura dziecięca opiera się na zasadach wspólnotowych i konwencjonalnej moralności i nie jest skłonna do wspierania zachowań indywidualistycznych, nie mówiąc już o skrajnych zachowaniach.

Jednocześnie w subkulturze dziecięcej istnieje wiele mechanizmów, dzięki którym wspólnota dziecięca pozwala każdemu uczestnikowi w różnych formach doświadczać swojego osobistego znaczenia, reprezentacji egzystencjalnej i wpływu w przestrzeni społecznej grupy. Takie stwierdzenie wartości każdego członka społeczności urzeczywistnia się w charakterystycznym dla tradycji dziecięcej zjawisku zmiennego przywództwa.

W najprostszych formach można to zaobserwować w okrągłych grach tanecznych przedszkolaków, takich jak „Bochenek, bochenek, wybierz kogo chcesz!”, Gdzie każdy na zmianę idzie do środka koła. Wszyscy zwracają na niego uwagę, śpiewają o nim, chwalą go i dają mu prawo wyboru, dzięki czemu kolejny uczestnik znajduje się w centrum wydarzeń.

W tradycji dzieci w wieku od siedmiu do dwunastu lat sytuacje, w których jedno jest najważniejsze aktor, podczas gdy inni go obserwują lub słuchają, a następnie zamieniają się z nim rolami, spotykają się w wielu różnych. Tak dzieje się zawsze w procesie grupowego opowiadania historii. straszne historie kiedy każdemu przedstawia się słowo i rozkoszuje się swoją sytuacyjną władzą nad emocjami słuchaczy.

Dowcipy telefoniczne są zwykle budowane na zasadzie przywództwa zmianowego, kiedy grupa z kolei inspiruje jedną osobę do podniesienia telefonu, zadzwonienia na losowy numer i powiedzenia osobie po drugiej stronie linii: „Czy to jest zoo? Nie? I dlaczego słyszę głos małpy? ”, - lub coś w tym rodzaju.

Ta zasada zawsze leży u podstaw każdego testu odwagi, gdy całe towarzystwo przygląda się temu, który na ich oczach postanawia wykonać złożony i niebezpieczny czyn, od którego zależeć będzie jego rozpoznanie i status w grupie…

Czy rodzice muszą interweniować w konflikty między dziećmi, a jeśli tak, to jak zrobić to dobrze? Jak nauczyć dziecko pokojowego rozwiązywania sporów, ale doprowadzania rzeczy do walki?

Dzieci łatwo się kłócą i nadrabiają wiele razy dziennie. Nie ma w tym nic strasznego ani zaskakującego. Na właściwa postawa rodzice, kłótnia może być doskonałą lekcją dla dziecka, gwarancją umiejętności znalezienia wyjścia z każdego konfliktu w przyszłości.

Już teraz możesz stworzyć algorytm działania dziecka w takich sytuacjach. Są różne rozwiązania: narzekać dorosłym, płakać, odsuwać się na bok, obrażać się, włączać się do bójki. Albo spróbuj się pogodzić. Jak nauczyć dziecko wyboru właściwej opcji?

Geneza kontrowersji.

Przedszkolaki mogą dosłownie kłócić się znikąd. Coś nie zostało udostępnione na przykład podczas gry. Łatwo się denerwują, ale równie szybko się nadrabiają. Nadal nie wiedzą, jak powstrzymać swoje emocje, więc często działają impulsywnie. Normy zachowania nie zostały jeszcze ukształtowane, a dziecko może kłócić się, a nawet walczyć z kimś, kto do niedawna uważał za swojego najlepszego przyjaciela.

Być może główną cechą każdego dziecka, egocentryzmem, odgrywa dużą rolę. I to nie jest wynik złego wychowania, ale naturalny etap rozwoju. Dziecko nie jest jeszcze w stanie postawić się na miejscu innej osoby, poczuć jego ból i urazę. I to nie jest egoizm, ale nadal uniemożliwia dzieciom wspólne życie.

A jeśli będziesz walczyć, ugryzę. I nie ma nic wspólnego z gryzieniem, będę walczył cegłą. A cegła pęknie, zaczyna się przyjaźń

(dziecięcy) - o zakończeniu kłótni, obelg.

• - Im dalej w las, tym więcej drewna opałowego. Poślubić Ich jedynym interesem było kłamstwo... ale... im dalej w las, tym więcej drewna na opał. Z każdym mijającym dniem nabierał w nich talent do kłamania… w niewątpliwie większych proporcjach…

  Wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona (oryginalny orph.)

• - Z francuskiego: Plus ca change, plus z "est la tete selected. Autorem wyrażenia jest - francuski pisarz i dziennikarz Alphonse Jean Carr...
• - słowa niemieckiego poety Heinricha Heinego ...

  Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

• - Zobacz CUD - CUDOWNE -...
• - im bardziej trzęsą mi się ręce, tym bardziej się rozlewam i tym samym mniej piję. Więc im więcej piję, tym mniej piję. Taka jest osobliwa logika uzasadniająca uzależnienie od alkoholu…

  Słownik frazeologii ludowej

• - śr. Ich jedynym interesem było kłamstwo... ale... im dalej w las, tym więcej drewna na opał. Z każdym mijającym dniem wyrósł w nich talent do kłamania… w niewątpliwie większych rozmiarach. Ch. Uspieński. Nowe czasy. Trzy litery. 2...

  Słownik wyjaśniająco-frazeologiczny Michelsona

• - Zobacz kłótnię - besztanie - ...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - W deszczowy dzień nie stawiaj się, nie nawiązuj przyjaźni - będzie kłótnia ...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Przy okazji, przysięgaj, przy okazji, znoś! Zobacz ŚWIAT - kłótnia -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Nie rywalizuj z bogatymi, nie walcz z silnymi...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz wykroczenie -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz ŚWIAT - kłótnia -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Cm....

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz kłótnię - besztanie - ...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz kłótnię - besztanie - ...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Cm....

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

„Znoś się, znoś, znoś i już nie walcz” w książkach

Poduszki, obrusy, serwetki: więcej tekstyliów - większy komfort