Стихотворението „За красотата човешки лица„Написано от Заболотски през 1955 г. и публикувано за първи път в списанието“ Нов свят» за 1956 г., в бр.6.
През последните години от живота си Заболотски беше изключително подозрителен. Страхуваше се, че ще го арестуват отново, страхуваше се от предателството на приятелите си. Не е изненадващо, че поетът се взира в лицата на хората, четейки душите им от тях и опитвайки се да намери искрени.
Жанр на стихотворението
Стихотворението принадлежи към жанра на философската лирика. Проблемът за истинската духовна красота тревожи Заболоцки през този период от време. Тя, например, е посветена на един от най известни стихотворенияпоет – учебника „Грозно момиче”.
През 1954 г. писателят преживява първия си инфаркт и се сблъсква с неискреността и лицемерието на своите близки. Последните годиниВ живота той високо оценяваше всичко истинско, истинско, включително красотата.
Тема, основна идея и композиция
Философската тема е заявена в заглавието на стихотворението.
Основната идея: красотата на човешките лица не се крие във външните черти, а в душата, отразена в погледа, в изражението.
Стихотворението се състои от четири строфи. Първите две описват четири вида неприятни лица. В третата строфа се появява лице, което дарява радост. Последната строфа е обобщение: лирическият герой е възхитен от величието и хармонията на вселената, в която има лица на божествена, небесна красота, отразяваща божествената природа на човека.
Пътища и изображения
Основният троп на стихотворението е сравнение, образувано с помощта на думите „подобие“ (2 пъти), „като“ и „като“ (по 1 път).
Първият тип лица са "като великолепни портали". С помощта на антоними във втория ред лирическият герой разкрива "мистерията" на тези лица: "В малкото се вижда голямото". Неличен глагол"чудеса" веднага издава "тайната" на такива Значителна личност(паралелът на Гогол се подсказва), състоящ се в това, че всъщност няма тайна, има само помпозна наглост. „Красотата“ на такива лица е външна, лицемерна.
Друг тип хора са грозни дори външно. Те са като мизерни бараки, но отвътре са отвратителни, пълни със смрад и мръсотия, карантии (метафора "черният дроб се вари, а абомасумът се мокри").
Второто четиристишие е изцяло посветено на мъртвите лица и мъртвите души. Ето и третият тип хора: техният лирически герой ги характеризира с епитетите "студени, мъртви". Сравняват ги със затворените решетки на тъмницата. Това са лицата безразлични хора. Но има души, които са „още по-мъртви“ (и тук отново се проследява художествената логика на Гогол), и това е четвъртият тип: изоставени кули (свежа метафора) на някогашна могъща крепост, строена с векове, сега, уви, безсмислена и необитаем. Никой не е гледал в прозорците на тези кули (метафоричен образ на човешки очи) от дълго време, защото „никой не живее“ в кулите - и кой би могъл да живее там? Разбира се, душата. Това означава, че духовният живот на човек, физически все още жив, отдавна е спрял и лицето му неволно издава тази смърт на душата.
Развитието на метафората на прозорците (в смисъл на очи), но вече в положителен смисъл, виждаме в третата строфа, която описва лицето на човек, който остава жив не само телесно, но и душевно. Такъв човек не строи с лицето си крепости с непревземаеми кули, в лицето му няма показно величие, „хижата“ му е „грозна“ и „не богата“, но контекстът на цялото стихотворение дава тези привидно чисто отрицателни епитети обратното – положително – значение, а метафората „дъх пролетен ден”, който „тече” от прозореца на хижата, допълва образа на възхитително, одухотворено лице.
И накрая, четвъртата строфа започва с ред на вяра и надежда лирически герой: "Наистина светът е едновременно велик и прекрасен!" И двата епитета в този контекст блестят с всички нюанси на значенията си. Това не са само оценъчни епитети: "велик" в смисъл на величие и "чудесен" в смисъл на "красив". Но това е вярата, че светът е толкова огромен („голям“ в смисъл на размер) и издръжлив, че скучната реалност около лирическия герой е като че ли много специален случай, причинен от сегашните тъжни обстоятелства. Истински човешките лица са чудо (и в този смисъл „чудни“), те подобен песни, съставен от ноти, всяка от които блести, като слънце(две сравнения, нанизани едно върху друго).
Размер и рима
Стихотворението е написано на четиристопен амфибрах, римата е съседна, женски рими се редуват с мъжки.
"За красотата на човешките лица" Николай Заболотски
Има лица като великолепни портали
Където навсякъде голямото се вижда в малкото.
Има лица - подобие на мизерни бараки,
Там, където черният дроб се готви и абомасумът се намокри.
Други студени, мъртви лица
Затворен с решетки, като тъмница.
Други са като кули, в които
Никой не живее и не гледа през прозореца.
Но някога познавах една малка колиба,
Тя беше грозна, не богата,
Но от нейния прозорец върху мен
Носеше се дъхът на пролетен ден.
Наистина светът е едновременно велик и прекрасен!
Има лица - подобие на ликуващи песни.
От тези, като слънце, блестящи нотки
Състави песен на небесни висини.
Анализ на стихотворението на Заболотски "За красотата на човешките лица"
Поетът Николай Заболотски усещаше хората много фино и знаеше как да ги характеризира според няколко черти или случайно изпуснати фрази. Авторът обаче смята, че най-вече за човек може да се каже лицето му, което е много трудно да се контролира. Всъщност ъглите на устните, бръчките по челото или трапчинките по бузите показват какви емоции изпитват хората, дори преди да са го казали директно. С годините тези емоции оставят своя незаличим отпечатък върху лицата, „четенето” на което е не по-малко забавно и интересно от увлекателна книга.
Именно за такъв „прочит” говори авторът в стихотворението си „За красотата на човешките лица”. Тази творба е написана през 1955 г. - в зората на живота на поета. Опитът и естествената интуиция му позволиха до този момент да определи точно вътрешното "съдържание" на всеки събеседник само с движението на веждите му. В това стихотворение поетът класифицира различни хора, и се оказва изненадващо точен. Всъщност дори и днес лесно можете да срещнете лица „като пищни портали“, които принадлежат на хора, които не са нищо особено, но в същото време се опитват да изглеждат по-тежки и значими. Друга разновидност на такива личности, според автора, вместо лица има "прилика на мизерни колиби." За разлика от помпозните хора, такива хора осъзнават своята безполезност и не се опитват да я прикрият под интелигентни погледи и скептично изкривени устни. Лицевите кули и лицевите подземия принадлежат към тези, които са почти напълно затворени за комуникация.поради различни причини. Отчуждение, арогантност, лична трагедия, самодостатъчност - всички тези качества се отразяват и в изражението на лицето и движенията на очите, не остават незабелязани от поета. Самият автор е впечатлен от лицата, наподобяващи малки колиби, от прозорците на които „струи дъх на пролетен ден”. Такива лица, според Заболотски, са като „ликуваща песен“, защото са изпълнени с радост, отворени за всички и толкова приятелски настроени, че искате да ги гледате отново и отново. „От тези, като слънчеви, светещи ноти е съставена песен на небесни висини“, отбелязва авторът, подчертавайки, че вътрешният, духовна красотана всеки човек винаги задължително се отразява на лицето и е известен барометър на благосъстоянието на цялото общество. Вярно е, че не всеки знае как да "чете" изражението на лицето и да се радва да познава хората през лицата им.
/ / / Анализ на стихотворението на Заболотски "За красотата на човешките лица"
Преживял много трудни ситуации- връзка с лагерите, прекъсване на съпругата му, - Н. Заболотски се научи да усеща фино човешката природа. Той можеше да познае какво мисли събеседникът по изражението на лицето или интонацията. IN зряла възрастпоетът написва произведението "За красотата на човешките лица" (1955).
Темата на стихотворението е човешкото лице като огледало на душата. Поетът твърди, че скулпторът на нашите лица е вътрешно състояние, което може да даде величие или съжаление. Четейки внимателно произведението, не е трудно да се досетите кои лица са идеалът за красота за самия автор.
Основните образи на стиха са човешки лица. Авторът създава цяла галерия от тях, като прави паралели с архитектурни структуривеликолепни портали, мизерни бараки, подземия и кули. Н. Заболотски оригинално описва човешката самота: "Другите са като кули, в които дълго време // Никой не живее и не гледа през прозореца." Изглежда, че в редовете на стихотворението лицата губят човешкия си облик, превръщайки се в маски.
Сред всички "къщи" - маски Н. Заболотски изтъква "малката колиба". Тя не се отличава с красота или елегантност, но излъчва „полъх на пролетен ден“, който сякаш загатва за духовно богатство. И накрая, поетът говори за лица като песни, които издават нотки като слънце. Последните два типа лица са еталон за красота за автора, въпреки че той не говори директно за това.
Творбата „За красотата на човешките лица” от Н. Заболотски е изградена върху контраста: „жалко” - „велико”, „грозно” - „подобие на ликуващи песни”. Между по противоположни начиниавторът се опитва да поддържа плавен преход, който може да се наблюдава между лица в тълпа от хора. Той не критикува грозните "колиби", осъзнавайки, че много често външният вид е резултат от житейски обстоятелства.
Основен артистична средав творбата – метафора. В почти всеки ред авторът създава метафоричен образ на къща, символизиращ лице. Сравненията също играят важна роля, изпълнявайки в този стих същите функции като метафора: „лица като великолепни портали“, „... лица, затворени с решетки, като тъмница“. Допълнителен троп - епитети: "малка хижа", хижа "невзрачна, не богата", "мизерна барака". Те помагат да се изяснят детайлите, да се предаде по-ясно идеята на автора, да се реализира идеята.
Стихотворението „За красотата на човешките лица” не е разделено на строфи, въпреки че четиристишията са ясно разграничени по смисъл. Такава композиция вероятно символизира съвкупността от различни лица, които можем да наблюдаваме ежедневно. Римата в стиха е успоредна, стихотворният метър е четиристопен амфибрах. Спокойният интонационен модел на творбата се прекъсва само веднъж от възклицание, изразяващо възхищението на автора. Ритмико-интонационната организация на текста хармонично се вплита в неговото съдържание и композиция.
Стихът на Н. Заболотски „За красотата на човешките лица” разкрива вечна темавзаимообусловеност на душата и външния вид, но авторът не върви по утъпканите от други писатели пътища, обличайки мислите си в оригинална художествена форма.
