คริสตจักรมีโดมกี่โดม และมีโดมประเภทใดบ้าง? โดม - จำนวนโดมและสีหมายถึงอะไร?

ศาสนา. ออร์โธดอกซ์ซ่อนอะไรไว้? ส่วนที่ 3

ตอนนี้เรามาดูกันว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรและอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป วิธีที่สะดวกที่สุดในการทำเช่นนี้โดยใช้ตัวอย่างของคริสตจักรที่มีการตกแต่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งถูกบันทึกไว้ในหอจดหมายเหตุหรือไม่ได้รับความเสียหายมากนักในระหว่างการบูรณะ

เริ่มจากสิ่งเดียวกันกันก่อน มหาวิหาร Dmitrovsky ในวลาดิเมียร์เพราะตัวอย่างของเขารวยที่สุด ในส่วนที่สอง ฉันให้ลิงก์ไปยังรูปถ่ายและวิดีโอของอาสนวิหารซึ่งมีภาพเทพเจ้าเวท และโดยทั่วไปแล้ว การออกแบบอาสนวิหารทั้งหมดไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวคริสต์

ดูภาพพร้อมภาพนะครับ ดาซโบก้า. เพื่อไม่ให้เข้าใจผิด รูปภาพจะเซ็นชื่อด้วยตัวอักษร YES และ BЪ อีกด้วย

โดยทั่วไปแล้วจะมีภาพดังกล่าวอยู่มากมาย ที่นี่ ดาซบ็อกตามธรรมเนียมแล้วสำหรับภาพลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับของเขา เขาบินหนีไปบนกริฟฟิน

ภาพดังกล่าวสามารถพบได้บนเหรียญ บนหมวก ในรูปแบบเสื้อผ้า ฯลฯ เพียงสามตัวอย่างเพื่อความชัดเจนใครก็ตามที่ต้องการค้นหาได้อย่างง่ายดายบนอินเทอร์เน็ตมากมาย นักประวัติศาสตร์รู้จักภาพนี้เป็นอย่างดี ดาซโบก้า.

ไกด์ของมหาวิหาร Dmitrov บอกอะไรเราบ้าง? ใช่แน่นอน นี่คืออเล็กซานเดอร์มหาราช! และในอีกกรณีหนึ่ง ซึ่งลงนามด้วยตัวอักษร YES และ B น่าจะเป็นกษัตริย์ เดวิด. สิ่งที่อเล็กซานเดอร์มหาราชและกษัตริย์เดวิดลืมไป รัสเซียโบราณโดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เข้าใจวัดเลย แต่ถึงกระนั้นนี่คือความโง่เขลาที่พวกเขานำเสนอต่อเราอย่างเป็นทางการ

โดยวิธีการตามการวิจัยของนักวิชาการโซเวียต ปริญญาตรี ไรบาโควาตามความเชื่อของชาวรัสเซียส่วนใหญ่ในยุคกลางรวมถึงผู้ที่มีการศึกษามากที่สุดและมีตำแหน่งสูง พระคริสต์ทรงเป็นอวตารของ Dazhbog และไม่ใช่พระเมสสิยาห์ของชาวยิว (B.A. Rybakov, "ลัทธินอกรีต" มาตุภูมิโบราณ", M. , "วิทยาศาสตร์", 1988) อีกครั้งตามข้อมูลของ Rybakov ภาพนกที่มีหัวหญิงสาวก่อนคริสเตียนและคริสเตียนยุคแรกนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่า นางเงือกรัสเซีย. สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่ย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เอ.เอส. พุชกินนั่งอยู่บนกิ่งก้าน พวกเขาเป็นผู้ให้ ไม่ใช่เทวดา ทูตสวรรค์ปรากฏตัวภายใต้อิทธิพล วัฒนธรรมตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ภายใต้อิทธิพลของตะวันตกเดียวกัน นางเงือกก็งอกหางปลาขึ้นมาและแทนที่จะเป็นผู้ให้ จมน้ำตาย(B. A. Rybakov, “ Paganism of Ancient Rus '”, M. , “ Science”, 1988) รูปนางเงือกที่มีหางนกยังสามารถพบได้ที่ด้านหน้าของโบสถ์เก่า และบน Sakkos ของ Metropolitan Alexy แห่งมอสโก เคียฟ และ All Rus' (อย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 14)

คุณจำไม้กางเขนของมหาวิหาร Dmitrovsky ได้ไหม? เวทล้วนๆ ดังนั้น เพื่อที่จะรับมรดกทางประวัติศาสตร์และพิสูจน์ความเก่าแก่ของมัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสมัยใหม่จึงตัดสินใจเริ่มวางไม้กางเขนในลักษณะนี้ ด้วยไม้กางเขนแปดแฉก "ออร์โธดอกซ์" และ ในตัวอักษรที่ถูกต้อง XC เป็นวงกลม

หรือใช้แท่งเล็กหรือเฉียงที่จำเป็นทั้งหมดแล้ว

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของวิธีการ บนเว็บไซต์ของโบสถ์เวทเก่า ตาบอดคริสเตียน. อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่ชนบทห่างไกล แต่เป็น มหาวิหารบลาโกเวชเชนสกี้ มอสโกเครมลิน!

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ล้าหลังมอสโก การปลอมแปลงโดยทั่วไปมีขนาดใหญ่มากจนถึงเวลาที่จะกล่าวได้ว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การปลอมแปลงโดยสมบูรณ์ตัวอย่างเช่นมีแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์, ตั้งอยู่ พรอมนาด เดส์ อังเกลส์มีรถยนต์ผ่านไปนับหมื่นคันทุกวัน และฉันไปที่นั่นเป็นพันครั้งจนกระทั่งวันหนึ่งฉันสังเกตเห็นไม้กางเขนของโบสถ์โดยบังเอิญด้วยตาที่พร่ามัว เขาแก่แล้ว น้ำสะอาด เวท! ปรากฎว่าไม้กางเขนนี้ถูกคัดลอกมาจากไม้กางเขนของโบสถ์เก่าแก่ที่ตั้งอยู่ถัดจากสถานที่แห่งนี้ซึ่งถูกทำลายในปี 2475 และมีลักษณะเหมือนกันทุกประการ เวทมหาวิหาร Dmitrovsky ในวลาดิเมียร์ เฉพาะในวงกลมที่ปลายไม้กางเขนเท่านั้นที่วาดสมอเรือแล้ว

มันถูกเรียกว่าอย่างนั้น โบสถ์เก่า“สปาบนผืนน้ำ” นี่คือภาพของเธอจากวิกิพีเดีย

ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสมัยใหม่กำลังจะบูรณะใหม่ โดยทั่วไปนี่เป็นสิ่งที่ดี แต่มีข้อแม้ประการหนึ่ง คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียของเราอ้างว่าวัดนี้สร้างขึ้นในปี 1909-1911 และเป็นชาวคริสต์มาโดยตลอด อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง วัดนี้ตั้งอยู่ เสมอ!!! มีการระบุไว้ในแผนที่และแผนทั้งหมดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเริ่มจาก ต้นศตวรรษที่ 18โดยพื้นฐานแล้วตั้งแต่ช่วงเวลาแห่ง "รากฐาน" ของเมือง นี่คือส่วนหนึ่งของผังเมืองปี 1913 ฉันกำลังโพสต์เพื่อให้ชัดเจนว่าอยู่ที่ไหน นี่เป็นครั้งเดียวและประการที่สองเพื่อให้ชัดเจนว่าไม่มีโบสถ์ที่คล้ายกันในบริเวณใกล้เคียงเลย

และตอนนี้เรามาดูส่วนหนึ่งของภาพถ่ายพาโนรามาที่ถ่ายจากหลังคาของกองทัพเรือในปี 1861 50 ปีก่อนการก่อสร้างที่ควรจะเป็น เราเห็น "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนน้ำ"

และนี่เธออยู่ในภาพพิมพ์หินจากต้นศตวรรษที่ 19

ไม่น่าเป็นไปได้ที่โบสถ์แห่งนี้ในเวลานั้นจะถูกเรียกว่า "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนน้ำ" และโดยทั่วไปแล้ว ไม่น่าจะเป็นไปได้ว่าเป็นโบสถ์คริสต์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มิฉะนั้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะไม่ทำเช่นนั้น โกหกจะ. โปรดทราบว่าโดมมีรูปทรงแตกต่างออกไปเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่าหลังจากการปฏิรูปคริสตจักรในปี 1905 เมื่อคนต่างศาสนากลายเป็น ถูกดำเนินคดีทางอาญาเหมือน "พวกป่าเถื่อน" เก่าๆ เวทวัด ทำซ้ำเข้ามาเป็นคริสเตียนรวมทั้งโดมก็ถูกแทนที่ด้วย และสองปีที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างเป็นทางการระบุว่าปีแห่งการก่อสร้างวัดใหม่เป็นเพียงการบูรณะและงานตกแต่งเท่านั้น เจ้าของใหม่.

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือมีโบสถ์หลายแห่งที่มีการก่อสร้างในช่วงปี พ.ศ. 2448-2458 ค่อนข้างมาก และหลายโบสถ์ก็หลายแห่ง น่าอัศจรรย์มากทำให้ดู "โบราณมาก" มันคุ้มค่าอะไร? วิหาร Feodorovskyทั้งหมดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเดียวกัน

อย่างเป็นทางการมันถูกสร้างขึ้นในปี 1911-14 เดียวกันพร้อมกับชิ้นส่วนของกำแพงเครมลิน ใช่ ใช่ และ ชิ้นส่วนของผนังเดียวกัน. ไปที่นั่นและดูมันสด ติดกับสถานีรถไฟ Moskovsky ใช้เวลาเดินเพียง 5 นาที ชั้นแรกทั้งหมดเป็นแบบเดิมโดยมีเพดานโค้งอิฐหนาโดยไม่มีเพดานนั่นคือในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 2000 ของศตวรรษที่ 21 แทบไม่ถูกแตะต้องเลย ด้านบนเป็นคอนกรีตอยู่แล้ว คุณต้องเป็นผู้ศรัทธาที่เข้มแข็งมาก เทพนิยายคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเชื่อว่านี่คือวิธีที่พวกเขาจะสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่ 300-600 ปีก่อนหน้านั้น อีกทั้งชั้นล่างยังจมลงสู่พื้นดินอีกด้วย ปาฏิหาริย์เพียงบางส่วน เห็นได้ชัดว่าวัดนี้หรืออย่างน้อยก็เป็นรากฐานและชั้นล่างด้วย หลายร้อยปีและเขาก็เคยเป็นเช่นกัน เวท. นี่คือภาพจากหนังสือพิมพ์สมัยก่อนปฏิวัติ ให้ความสนใจกับโดมและ ชั้นล่าง

และนี่คือภาพถ่ายจากปี 1861

โบสถ์– เวทวัดวาอารามของอดีต.

วัดเวทในวลาดิเมียร์

คำโกหกและความหน้าซื่อใจคดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย! ส่วนที่ 1

คำโกหกและความหน้าซื่อใจคดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย!! ส่วนที่ 2

รายละเอียดเพิ่มเติมและข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย ยูเครน และประเทศอื่นๆ ในโลกที่สวยงามของเราสามารถรับได้ที่ การประชุมทางอินเทอร์เน็ตจัดขึ้นอย่างต่อเนื่องบนเว็บไซต์ “กุญแจแห่งความรู้” การประชุมทั้งหมดเปิดกว้างและสมบูรณ์ ฟรี. ขอเชิญทุกท่านที่ตื่นมาแล้วสนใจ...

เมืองหลวงแต่ละแห่งมีสัญลักษณ์ของตัวเองซึ่งทำให้สามารถจดจำได้อย่างไม่ผิดเพี้ยน สำหรับมอสโก นี่คืออาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดงหรือที่รู้จักกันดีในชื่ออาสนวิหารเซนต์เบซิล อาคารซึ่งดูเหมือนกล่องล้ำค่านี้ไม่อาจสับสนกับสิ่งอื่นใดได้ เนื่องจากภาพเงาที่น่าทึ่งซึ่งสร้างโดยหัวหน้าคริสตจักรเก้าแห่ง สร้างขึ้นบนรากฐานเดียว และการออกแบบด้านหน้าอาคารที่มีเอกลักษณ์ สีสัน และสนุกสนาน

ปาฏิหาริย์ที่ให้กำเนิดตำนาน

งานศิลปะ ปาฏิหาริย์ที่มนุษย์สร้างขึ้นหรืออัศจรรย์ใดๆ ล้วนถูกรายล้อมไปด้วยรัศมีแห่งความลึกลับ ลองฟังเพลง “La Gioconda” ของ Leonardo, “Requiem” ของ Mozart, มหาปิรามิด, ทะเลสาบไบคาล หรือแกรนด์แคนยอน จะเกิดปาฏิหาริย์อะไรเช่นนี้หากไม่ได้สร้างตำนานขึ้นมา? หากไม่ทำให้คุณอยากเรียนรู้เพิ่มเติม และเมื่อข้อมูลไม่เพียงพอ ก็เริ่มคาดเดาจนกลายเป็นตำนานในที่สุด?

เช่นเดียวกับในแง่อื่น ๆ อาสนวิหารเซนต์เบซิลเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ - มีเรื่องราวอะไรบ้างที่เล่าให้ฟัง! แต่ดูเหมือนว่าจะเกี่ยวกับอาคารที่สร้างขึ้น จัตุรัสกลางเมืองหลวงทุกสิ่งควรรู้ให้แน่ชัด แต่เปล่าเลย มันไม่ใช่อย่างนั้น...

เชื่อกันว่า Church of the Intercession สร้างขึ้นในปี 1555-1561 โดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik Yakovlev แม้ว่าจะมีสมมติฐานว่าเป็นปรมาจารย์คนหนึ่ง - Ivan Yakovlevich Barma

มีตำนานที่รู้จักกันดีว่าเมื่ออีวานผู้น่ากลัวถามว่าช่างฝีมือสามารถสร้างวิหารอีกแห่งที่สวยงามไม่แพ้กันได้หรือไม่ หนึ่งในนั้นก็ตอบอย่างท้าทาย: "เราทำได้!" - และทำให้กษัตริย์โกรธเคือง "คุณโกหก!" - ร้องไห้ผู้น่ากลัวและสั่งให้อาจารย์ตาบอดเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่สร้างปาฏิหาริย์เช่นนี้ที่อื่น อย่างไรก็ตาม มีการบอกเล่าเรื่องราวที่คล้ายกันเกี่ยวกับสภารัสเซียและสภาต่างประเทศหลายแห่ง ดังนั้นจึงแทบไม่น่าเชื่อเลย

อีกตำนานเล่าว่า Ivan the Terrible ได้สร้างวิหารแห่งนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่บิดาของเขา Grand Duke วาซิลีที่ 3: “ผู้คนจะจดจำฉันแม้ไม่มีคริสตจักรเป็นเวลาพันปี แต่ฉันอยากให้พ่อแม่ของฉันเป็นที่จดจำ” น่าจะเป็นที่มาของชื่อวัดนี้

เพื่อเป็นเกียรติแก่ Vasily อีกคน

เดิมทีริมฝั่งแม่น้ำมอสโก บนเนินเขาข้างคูน้ำที่ล้อมรอบเครมลินในยุคกลางและเต็มไปในศตวรรษที่ 19 มีวิหารหินสีขาวตั้งตระหง่านในนาม ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตที่ซึ่ง Basil the Blessed ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดใน Rus ถูกฝังไว้ จากนั้นตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัวและด้วยพรของ Metropolitan Macarius โบสถ์ใหม่จึงเริ่มถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการถวายในความทรงจำของเหตุการณ์ของการรณรงค์คาซาน

อาคารที่เติบโตบนที่ตั้งของวัดเดิมเรียกว่าอาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีตามคำพูดทั่วไป - โบสถ์แห่งการขอร้องบนคูเมือง

ใน ปลายเจ้าพระยาศตวรรษบนเว็บไซต์ของส่วนตะวันออกเฉียงเหนือของแกลเลอรีที่ถูกรื้อเหนือหลุมศพของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกนักบุญเบซิลนักบุญเบซิลมีโบสถ์ปรากฏขึ้นถวายในนามของเขา ต่างจากโบสถ์ในอาสนวิหารขอร้องซึ่งมีการจัดพิธีในวันที่สิบสองและงานฉลองอุปถัมภ์ ในโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข พิธีนี้จัดขึ้นทุกวัน นี่คือเหตุผลของการปรากฏตัว ชื่อยอดนิยมมหาวิหารขอร้อง - มหาวิหารเซนต์บาซิล

อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า (อาสนวิหาร “What’s on the Moat” หรืออาสนวิหารเซนต์เบซิล) ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ Russian-church.ru

วัดนี้ก็ได้ ศูนย์กลางทางเรขาคณิตกลุ่มการวางผังเมืองของเมืองหลวงและเต็นท์สูง 46 เมตรเป็นเต็นท์ที่สูงที่สุดในมอสโกจนกระทั่งบอริสโกดูนอฟสั่งให้สร้างหอระฆังของโบสถ์เครมลินแห่งเซนต์จอห์นไคลมาคัสถึง 81 เมตร หลังจากนั้นก็เริ่มเรียกว่าอีวาน ยอดเยี่ยม.

สั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งสำคัญ

อาสนวิหารเซนต์เบซิลเป็นกลุ่มโบสถ์ที่มีรูปทรงสมมาตรจำนวน 8 โบสถ์ ล้อมรอบโบสถ์หลังที่ 9 ซึ่งเป็นโบสถ์ที่สูงที่สุดและมีเต็นท์สวมมงกุฎ โบสถ์กลางอุทิศให้กับงานฉลองการขอร้องของพระแม่มารีย์ - ในวันนี้เองที่คาซานถูกพายุพัดถล่ม ห้องสวดมนต์เชื่อมต่อถึงกันด้วยระบบการเปลี่ยนผ่าน โบสถ์รูปทรงเสามีโดมหัวหอมอยู่ด้านบน ซึ่งการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมไม่เหมือนกันกับที่อื่นๆ แต่ละโดมตกแต่งด้วยบัว, kokoshniks, หน้าต่างและซอก โดยทั่วไป อาสนวิหารจะสร้างความรู้สึกรื่นเริงและความสง่างาม มีรูปสัญลักษณ์ทั้งหมด 9 รูปซึ่งมีไอคอนประมาณ 400 รูปของศตวรรษที่ 16-19 ซึ่งเป็นตัวแทนของ ตัวอย่างที่ดีที่สุดโรงเรียนวาดภาพไอคอน Novgorod และ Moscow ผนังอาสนวิหารได้รับการตกแต่ง ภาพวาดสีน้ำมันและจิตรกรรมฝาผนังของศตวรรษที่ 16-19 นอกจากไอคอนต่างๆ แล้ว อาสนวิหารยังมีภาพเหมือนและ จิตรกรรมภูมิทัศน์และอุปกรณ์ของโบสถ์ หนึ่งในนิทรรศการอันทรงคุณค่าอย่างยิ่ง ได้แก่ ถ้วยสมัยศตวรรษที่ 17 ที่เป็นของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช

เราปกป้องผู้คนและพระเจ้า

ตาม นักบวชออร์โธดอกซ์มหาวิหารเซนต์บาซิลได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยพระกรุณาพิเศษของพระเจ้า - หลายครั้งที่พบว่าตัวเองใกล้จะถูกทำลายและยังคงสภาพสมบูรณ์

ในปี 1737 โบสถ์ขอร้องได้รับความเสียหายอย่างหนักจากไฟไหม้ แต่ได้รับการบูรณะและสวยงามยิ่งขึ้นตามคำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ เมื่อเห็นเขานโปเลียนตามตำนานก็สั่งให้ขนส่ง ปาฏิหาริย์แห่งมอสโกไปปารีสแต่เทคโนโลยีสมัยนั้นไม่สามารถแก้ปัญหานี้ได้ จากนั้นก่อนที่กองทัพฝรั่งเศสจะล่าถอย นโปเลียนได้สั่งให้ระเบิดวิหารพร้อมกับเครมลิน ชาวมอสโกพยายามดับฟิวส์ที่ติดไฟ และทันใดนั้นฝนที่ตกลงมาก็ช่วยให้พวกเขาหยุดการระเบิดได้

เหนือสิ่งอื่นใด มีตำนานว่าในปี 1936 Lazar Kaganovich เสนอให้รื้ออาสนวิหารขอร้องเพื่อเคลียร์พื้นที่สำหรับการสาธิตตามเทศกาลและการจราจรบนจัตุรัสแดง ตามคำสั่งของเขาจึงมีการสร้างแบบจำลองของจัตุรัสแดงพร้อมโบสถ์ขอร้องที่ถอดออกได้ซึ่ง Kaganovich นำมาให้สตาลิน เริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการที่มหาวิหารขัดขวางการประท้วงและรถยนต์เขาถูกกล่าวหาด้วยคำว่า "จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเป็น - r-time!.. " - เขาเหวี่ยงวิหารออกจากจัตุรัส สตาลินมอง คิด และค่อยๆ พูดวลีอันโด่งดัง: “ลาซารัส! วางมันลงที่เดิม!”

คำถามเรื่องการรื้อวิหารนั้นถูกหยิบยกขึ้นมาจริง ๆ แต่ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์หลายคนในการแก้ปัญหา บทบาทหลักรับบทโดยความกล้าหาญของสถาปนิก พี.ดี. บารานอฟสกี้. เมื่อเขาได้รับคำสั่งให้เตรียมวิหารสำหรับการรื้อถอน เขาก็ปฏิเสธอย่างเด็ดขาดและขู่ว่าจะฆ่าตัวตาย จากนั้นจึงส่งโทรเลขที่รุนแรงไปยังเครมลิน: ไปยังคณะกรรมการกลาง และตามปกติเป็นการส่วนตัวถึงสหายสตาลิน ตามเวอร์ชันหนึ่งจดหมายถึงผู้รับและ Baranovsky เมื่อได้รับเชิญไปที่เครมลินก็คุกเข่าต่อหน้าคณะกรรมการกลางที่รวมตัวกันขอร้องว่าอย่าทำลายวิหาร ไม่น่าเป็นไปได้ที่นี่คือสิ่งที่ส่งผลกระทบ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีบางอย่างหยุดสตาลินได้จริงๆ - การตัดสินใจรื้อถอนถูกยกเลิก

ทุกอย่างกลับมาเป็นปกติ...

ตามหนึ่งใน รุ่นอย่างเป็นทางการและยังมีอีกหลายแห่งในปี พ.ศ. 2461 อาสนวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่วันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 เปิดให้เข้าชมเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม ยิ่งไปกว่านั้น จนถึงปี 1929 มีการจัดพิธีต่างๆ ในโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข จากนั้นมหาวิหารก็กลายเป็นสาขาของรัฐ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์. การวิจัยการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์เริ่มต้นขึ้นซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของมหาวิหารและสร้างการตกแต่งภายในของศตวรรษที่ 16-17 ขึ้นมาใหม่ในโบสถ์แต่ละแห่ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการบูรณะระดับโลกสี่ครั้ง รวมถึงงานสถาปัตยกรรมและการทาสี

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในระหว่างงานบูรณะมีการค้นพบพงศาวดารของวัดซึ่งผู้สร้างระบุ วันที่แน่นอนสร้างมหาวิหารเสร็จ - 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1561 (วันปีเตอร์) ฝาครอบเหล็กของโดมของโบสถ์ในอาสนวิหารถูกแทนที่ด้วยทองแดง

ในยุค 70 ในระหว่างการบูรณะมีการค้นพบบันไดไม้แบบเกลียวในผนัง นี่คือวิธีที่ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เดินทางไปยังวัดกลางซึ่งพวกเขาสามารถเห็นเต็นท์อันงดงามที่ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าและสัญลักษณ์ที่มีค่าที่สุดรวมทั้งเดินผ่านเขาวงกตแคบ ๆ ของแกลเลอรีภายในที่วาดด้วยลวดลายที่น่าอัศจรรย์

อาสนวิหารขอร้องเป็นทรัพย์สินของรัฐบาลกลาง ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา ที่นี่ถูกใช้เป็นทั้งพิพิธภัณฑ์และเป็นวัดที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียประกอบพิธีอยู่

กำแพงอายุหลายร้อยปีในวัดถ้ำและการค้นพบทางโบราณคดี

จากด้านข้างถนน Bolshaya Krasnaya วัดซ่อนอยู่ด้านหลังอาคารของ Kazan Bogoroditsky อาราม. เช่นเดียวกับสถานที่ก่อสร้างอื่นๆ มหาวิหารแห่งนี้ถูกล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กเพื่อความปลอดภัย เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นเบื้องหลัง เราจึงปีนขึ้นไปบนแท่นที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ

ยากที่จะจินตนาการว่าส่วนหน้าของวัดจะแล้วเสร็จในปลายปี - ตอนนี้โครงสร้างถูกปกคลุมไปด้วยตาข่ายสีเขียวและมีวัสดุก่อสร้างอยู่รอบตัว: การเสริมแรง, คานไม้, อิฐ ในตอนนี้ เฉพาะผู้ศรัทธา ผู้แสวงบุญ และนักท่องเที่ยวที่มาเยี่ยมชมอาสนวิหารเท่านั้นที่สามารถเห็นสิ่งนี้ได้

Hegumen Mark (Vilensky) เจ้าอาวาสวัด Kazan-Bogoroditsky แสดงให้เห็นว่าการบูรณะสถานที่ทางศาสนามีความคืบหน้าอย่างไร

เราไปเยี่ยมชมวัดถ้ำด้วยกันซึ่งตั้งอยู่ใต้อาสนวิหารเหมือนกับชั้นใต้ดินของอาคารที่พักอาศัยและนักท่องเที่ยวคนใดยังไม่สามารถเข้าถึงได้ มีทางเข้าแยกต่างหาก ซึ่งอยู่ใต้หลังคาโลหะชั่วคราวใกล้กับหน้าจั่วที่มีเสา ที่นี่อบอุ่นกว่าข้างนอกมาก

“ที่นี่เรามีเครื่องทำความร้อน พื้นอุ่นอยู่แล้ว” คุณพ่อมาร์คพูดราวกับอ่านความคิดของเรา

วัดถ้ำแห่งนี้ปรากฏช้ากว่าตัวอาสนวิหารซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2341 มาก สถานที่ที่พบสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซานนั้นได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นหลังจากการมาเยือน แกรนด์ดัชเชส Elizaveta Fedorovna Romanova - เธอจัดสรรเงินสำหรับการจัดการ วัดถ้ำแห่งนี้ปรากฏในปี พ.ศ. 2453 และในปี พ.ศ. 2475 หลังจากที่พวกบอลเชวิคขึ้นสู่อำนาจ มหาวิหารก็ถูกระเบิด โชคดีที่ส่วนใต้ดินได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ระดับกำแพงและจุดเริ่มต้นของห้องใต้ดิน

ตามตำนานกล่าวว่าในปี 1579 เด็กหญิง Matrona ได้เห็นพระมารดาของพระเจ้าในความฝันจากนั้นจึงระบุตำแหน่งของไอคอน พบภาพอัศจรรย์นี้พันอยู่ในแขนเสื้อของชายคนหนึ่ง และดูเหมือนว่าผู้เห็นเหตุการณ์จะเห็นว่าไอคอนดังกล่าวส่องราวกับเพิ่งถูกทาสี

คุณสามารถค้นหาสถานที่ที่พบไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้จากการดูความหดหู่เล็กน้อยบนพื้น สัญลักษณ์ที่ตั้งตระหง่านอยู่ใกล้ ๆ - บางส่วนรอดชีวิตจากการระเบิดร้ายแรงในปี 1932

ผนังดั้งเดิมทางประวัติศาสตร์สามารถแยกแยะได้ง่ายจากผนังก่ออิฐสีแดงสมัยใหม่ - พวกมันถูกฉาบแล้ว คุณพ่อมาร์คขอให้คุณมองใต้ฝ่าเท้าของคุณ - ตรงกลางวัดมีความสูง 10-15 เซนติเมตร ปรากฎว่าส่วนแท่นบูชาตั้งอยู่ที่นี่ตรงกลางของโครงสร้าง และไม่ได้อยู่ที่ผนังห่างจากทางเข้าเหมือนปกติ

ในพื้นคอนกรีตคุณจะพบรูทะลุหลายรูซึ่งมองเห็นอิฐของฐานรากโบราณได้

“ เมื่อพบไอคอน Ivan Vasilyevich (Grozny - Ed.) ก็ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาบอกว่าที่นี่น่าจะมีวัด มีแม่ชีตั้งอยู่ที่นี่ ตอนแรกเป็นไม้ ต่อมารื้อสร้างวิหารหิน จากนั้นหินก็ถูกรื้อออกเพราะทุกอย่างขยายตัวและใหญ่ขึ้น ทั้งหมดนี้สามารถดูได้ที่นี่” เจ้าอาวาสวัดอธิบายให้เราฟัง

การขุดค้นทางโบราณคดีเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2560 จากภาพวาดและแผนผังที่มีอยู่ ผู้เชี่ยวชาญรู้ว่าเคยมีพระวิหารที่นี่มาก่อน กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถานอนุญาตให้เปิดพื้นที่ชั่วคราวซึ่งซ่อนรากฐานทางประวัติศาสตร์ไว้ นักโบราณคดีได้ค้นพบองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและการปลอมแปลงซึ่งจบลงใต้ดินหลังจากการระเบิดของอาสนวิหารในปี 1932

มีการฝังศพและซากศพจำนวนมากรอบๆ อาสนวิหารและใต้ฐานราก นับตั้งแต่ก่อตั้งอาราม แม่ชีก็อาศัยอยู่ที่นี่ แม่ชี เจ้าอาวาส และผู้สารภาพถูกฝังอยู่ในอาณาเขตของอาราม ตอนนี้กำลังตรวจสอบซากศพแล้วจึงจะถูกส่งกลับไปฝังใหม่ในอาณาเขตของอาราม” หลวงพ่อมาร์คกล่าว

แต่ไม่ การขุดค้นทางโบราณคดีกลายเป็นงานหลักของปี 2017 ระหว่างการบูรณะอาสนวิหารและการเทคอนกรีตโดมกลางแล้วเสร็จ ต้องใช้เครนก่อสร้างสองตัว

“อย่างที่คุณเห็นในตอนนี้ จากเกือบทุกมุมของคาซาน คุณสามารถมองเห็นโดมตรงกลางของมหาวิหารได้ ดีใจที่การก่อสร้างดำเนินไปตามกำหนดการ ผู้รับเหมามีความรับผิดชอบสูง ขณะนี้นั่งร้านกำลังแสดงอยู่บนโดม เหลือเพียงการเติมโดมให้เต็ม ซึ่งโดมและไม้กางเขน - มงกุฎของอาสนวิหาร - จะถูกติดตั้งในภายหลัง ขณะนี้งานกำลังดำเนินการภายในเพื่อ "ปิด" วัดและป้องกัน "เจ้าอาวาสมาร์กกล่าว

อุ่นคอนกรีตสำหรับโดมกลาง ลม และช่างก่อสร้าง 30 คน ที่สูง 40 เมตร

หลังจากปีนขึ้นจากโบสถ์ถ้ำไปตามบันไดโบราณที่รอดมาได้เช่นเดียวกับส่วนล่างของผนังของโครงสร้างใต้ดินเราเข้าไปในอาสนวิหารไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าและเราหูหนวกด้วยเสียงของการก่อสร้างและ อุปกรณ์การทำงาน ที่นี่ค่อนข้างสว่าง แม้ว่าด้านหน้าอาคารจะคลุมด้วยตาข่ายสีเขียว และมีโคมไฟเพียงไม่กี่ดวงเท่านั้นที่ส่องสว่างภายใน ส่องสว่างพื้นที่สำหรับผู้สร้างใน เวลาที่มืดมนวัน ในระหว่างวัน แสงจะส่องผ่านช่องหน้าต่างและดรัมแสง นี่คือชื่อของส่วนบนของวิหารที่มีรอยกรีดซึ่งโดมถูกสร้างขึ้น

ส่วนตรงกลางของอาสนวิหารทั้งหมดซึ่งอยู่ใต้โดมเป็นแบบนั่งร้าน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ก็ให้ความรู้สึกถึงความกว้างขวาง และขนาดของตัวอาคารก็ยิ่งใหญ่อลังการอย่างแท้จริง ความสูงของโดมกลางอยู่ที่ประมาณ 40 เมตร และโดมขนาดเล็ก - มากกว่า 20 เมตร อันที่อยู่ตรงกลางเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ ส่วนอันที่เล็กกว่านั้นเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน

มีคนประมาณร้อยคนมีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างวัดขึ้นใหม่ และ 30 คนในจำนวนนั้นได้เทคอนกรีตโดมตรงกลาง ทุกอย่างเพิ่มขึ้น “อย่างรวดเร็วภายในหนึ่งเดือนครึ่ง” ตามที่ Sergei Rogozin ผู้จัดการโครงการมุงหลังคาบอกเรา

เรามีตารางงานที่แน่น โดยหลักการแล้วไม่มีใครถูกทำให้ล้มลง ปีนี้ที่ขบวนแห่ไม้กางเขนในวันที่ 4 พฤศจิกายน เราต้องส่งมอบส่วนหน้าอาคารและภูมิทัศน์แล้ว” เขาอธิบาย

การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าจะมีขึ้นในวันที่ 4 พฤศจิกายน ในวันนี้ในคาซานคุณควร ขบวนด้วยภาพอัศจรรย์

การเทคอนกรีตของโดมวัดเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาว ซึ่งไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด เวลาที่เหมาะสมปีสำหรับการก่อสร้าง เนื่องจากอุณหภูมิต่ำกว่าศูนย์ จึงจำเป็นต้องทำให้ทั้งคอนกรีตและพื้นผิวอุ่นขึ้น ไม่เช่นนั้นโดมจะแตกร้าวในภายหลัง

“ความยากลำบากเพียงอย่างเดียวคือระดับความสูง ที่นี่ลมแรงตลอด พวกเราทำงานที่ไหนสักแห่งที่ความสูง 25 เมตร - นี่คือระดับของโดมเล็ก ๆ สูงถึง 40 เมตร - ระดับของโดมกลาง ใน เมื่อเร็วๆ นี้กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินทำให้เรากลัวพายุหิมะอยู่ตลอดเวลา แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเราก็คุ้นเคยกับมัน น้ำค้างแข็งอยู่ที่ประมาณลบ 7 - ลบ 10 องศา โดยไม่มีลม ซึ่งถือว่าดี ยิ่งกว่านั้นผู้คนเคลื่อนไหวอย่าหยุดและเมื่อถึงตอนเย็นที่แรงแล้วเราก็ต้องหยุดการทำงานของก๊อก และพวกเขาสามารถอยู่ได้จนถึง 5 หรือ 6 โมงเย็น - ด้านล่างมีงานมากมาย” โรโกซินกล่าว

ผู้รับเหมามีวันทำงานปกติตั้งแต่ 8.00 น. ถึง 16.00 น. นอกจากนี้ยังมีเวลาพักกลางวันหนึ่งชั่วโมงอีกด้วย พวกเขาดูแลคนงาน ดังนั้นพวกเขาจึงอนุญาตให้พวกเขาใช้เวลาพักครึ่งชั่วโมงเพื่ออุ่นเครื่องในบ้านและดื่มชาร้อน เนื่องจากเกิดอันตราย การทำงานบนที่สูงจึงทำได้เฉพาะในเวลากลางวันเท่านั้น

การสร้างอาคารขึ้นมาใหม่ก็เรื่องหนึ่ง แต่การบูรณะอาคารกลับเป็นอีกเรื่องหนึ่ง วัสดุก่อสร้างสมัยใหม่ควรเข้ากันกับของโบราณ ผู้จัดการโครงการมุงหลังคากล่าว ไม่มีปัญหาในการเทคอนกรีต แต่อาจเริ่มต้นเมื่อผู้รับเหมาดำเนินการปิดโดมต่อไป

“มันยากที่จะก้าวไปข้างหน้าและพูดคุยเกี่ยวกับจังหวะเวลา การส่งมอบโดมมีการวางแผนไว้ภายในสิ้นเดือนกรกฎาคม แต่การเลือกวัสดุและการส่งมอบยังประสบปัญหาอยู่ จะมีการเคลือบผิวที่หรูหราที่สุด งานทั้งหมดจะทำด้วยมือ” Rogozin อธิบาย

หลังจากส่วนหน้าอาคารเสร็จสิ้นแล้ว การตกแต่งภายในจะเริ่มจำลองขึ้นใหม่ในวัด ผู้รับเหมาจะได้รับความช่วยเหลือในการวาดภาพ ภาพร่างจดหมายเหตุ และภาพถ่ายหลายภาพภายในมหาวิหาร ร่างโซลูชันได้รับการดูแลโดยกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน นักลงทุนของโครงการ มูลนิธิรีพับลิกัน "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" และสังฆมณฑลคาซาน

และถึงแม้ว่าขณะนี้การก่อสร้างจะดำเนินไปอย่างเต็มรูปแบบ แต่นักท่องเที่ยวก็มาที่วัดแห่งนี้ ในระหว่างการเยือนของเรา ไกด์ไอรัต กาทอลลินเล่าให้เด็กผู้หญิงสองคนฟังถึงประวัติของอาสนวิหารไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ยืนอยู่บนชานชาลา

“คาซานเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลักบนแผนที่ของรัสเซีย และการท่องเที่ยวแสวงบุญกำลังได้รับแรงผลักดัน สถานที่แห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์เพราะพบไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นหนึ่งในไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในออร์โธดอกซ์ที่นี่ มหาวิหารแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูประเพณีและความจริงที่ว่าภูมิภาคนี้มีความอดทน ทั้งชาวมุสลิมและคริสเตียนสามารถอาศัยอยู่ที่นี่ได้” ไกด์เน้นย้ำ

คุณรู้ไหมว่าโดมหลากสีของมหาวิหารเซนต์เบซิลทำมาจากอะไร?

ภาพของอาสนวิหารขอร้องที่เราคุ้นเคยนั้นเชื่อมโยงกับโดมหลากสีอย่างแยกไม่ออก แต่พวกเขาไม่ได้มีลักษณะเช่นนี้เสมอไป


โบสถ์แปดแห่งสวมมงกุฎโดมพร้อมไม้กางเขน ตั้งอยู่รอบโบสถ์กลางกระโจมที่มีโดมขนาดเล็ก ศีรษะอีกรูปหนึ่งประดับโบสถ์เซนต์เบซิล ซึ่งต่อมาถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหาร

โดมหัวหอมมีขนาด การตกแต่ง และสีต่างกัน รูปแบบดั้งเดิมของพวกเขาไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา เนื่องจากภาพแรกสุดของอาสนวิหารขอร้องบนภาพย่อของ Front Chronicle (ทศวรรษ 1560) ค่อนข้างธรรมดา

พงศาวดารโบราณรายงานการปรากฏตัวของโดมที่มีรูปร่างทำจากเหล็กกระป๋องหลังจากไฟไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1595:“ ในสมัยของซาร์ฟีโอดอร์ไอโออันโนวิชผู้เคร่งศาสนายอดของทรินิตี้และการขอร้องบนคูน้ำถูกสร้างขึ้นในรูปแบบสีชมพูและปิดด้วยภาษาเยอรมัน เหล็ก."


นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติเน้นย้ำด้วยความชื่นชม ความงามที่เป็นเอกลักษณ์โดมของอาสนวิหารมองเห็น “เกล็ดกรวยซีดาร์ สับปะรด และอาร์ติโชก” เมื่อพิจารณาจากบันทึกของพวกเขา บทต่างๆ ก็มีสีสันแล้วในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17

อาสนวิหารได้รับความเสียหายซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากไฟไหม้ และการซ่อมแซมภายหลังได้ทำให้รูปลักษณ์ภายนอกเปลี่ยนไป บางครั้ง โดมก็กลายเป็นสีเดียว: สีเขียว ปกคลุมไปด้วยสีเขียวเข้ม หรือสีขาว เคลือบกระป๋อง ในที่สุดพวกเขาก็ถูกสร้างด้วยสีหลากสีระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษที่ 1780 เท่านั้น

ในปี พ.ศ. 2510-2512 มีการบูรณะโดมของมหาวิหารครั้งใหญ่: แทนที่จะใช้เหล็ก กรอบโลหะถูกหุ้มด้วยวัสดุที่ทนทานและทนต่อสภาพอากาศมากกว่า - ทองแดง หากโดมเหล็กจำเป็นต้องซ่อมแซมทุกๆ 10-20 ปี แสดงว่าการเคลือบใหม่ยังคงอยู่

ช่างฝีมือใช้แผ่นทองแดงหนา 1 มม. ประมาณ 32 ตันสำหรับโดม พวกเขาให้รูปร่างที่ต้องการแก่แผ่นงานด้วยตนเองโดยทำซ้ำรูปร่างก่อนหน้าทุกประการ มันเป็นเครื่องประดับชิ้นหนึ่งจริงๆ พื้นที่แผ่นทั้งหมดไม่นับโดมเล็กของโบสถ์กลางคือประมาณ 1900 ตารางเมตร

→ ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรแยกจากรัฐ
คำสั่งของเลนินเรื่อง "การริบของมีค่าของโบสถ์" เป็นที่รู้จักกันดีซึ่งโดยพื้นฐานแล้วการเริ่มต้นการทำลายล้างอารามและโบสถ์อย่างกว้างขวางพร้อมกับการทำลายล้างของนักบวชทุกระดับโดยสิ้นเชิง
เลนินรายงานต่อคณะกรรมการกลาง: “ เราได้รับของมีค่ามากมาย ทุนจำนวนมาก ซึ่งเราต้องการอย่างเร่งด่วน และในขณะเดียวกัน เราก็จะปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชัง แบ่งกลุ่มผู้ศรัทธา ปลุกปั่นพวกเขา เราจะเริ่มต้น การปราบปรามทำลายการต่อต้าน”
“การสังหารหมู่ของพรรคบอลเชวิค โบสถ์ออร์โธดอกซ์เหนือกว่าความโหดร้ายของการประหัตประหารศรัทธาและผู้ศรัทธาในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์" (นักวิทยาศาสตร์, นักประวัติศาสตร์, นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง A.G. Latyshev. "ไม่เป็นความลับอีกต่อไปของเลนิน"
จากจดหมายของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 1 ถึงทางการโซเวียต 20 พฤศจิกายน 2502 (จดหมายเหตุในประเทศ พ.ศ. 2537 ลำดับ 5 หน้า 51-53
รีวิวสั้นๆ:
"1. การโจมตีพระสงฆ์และผู้ศรัทธายังคงดำเนินต่อไป... โดยมีการอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการยืนยัน ทำให้พระสงฆ์โดยทั่วไปเสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของผู้คน โดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของคริสตจักรและรัฐมนตรีทั้งหมด
2. การปิดอารามโดยไม่สนใจบทบัญญัติหลายแห่งที่พัฒนาโดยสภากิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย โดยที่เรามีส่วนร่วม...
3. จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เจ้าหน้าที่คริสตจักรได้จำหน่ายเงินทุนของคริสตจักรอย่างเสรี:
1) เพื่อบำรุงวัดและโบสถ์ที่ยากจน 2) เพื่อประโยชน์แก่ผู้ขัดสน อดีตพนักงานสมาชิกคริสตจักรที่พิการและทำอะไรไม่ถูกเนื่องจากวัยชรา ซึ่งไม่มีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญจากปรมาจารย์
เธอทำเช่นนี้โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าเงินทุนของคริสตจักรประกอบด้วยการเสียสละของผู้เชื่อเพื่อสนองความต้องการของคริสตจักร ตอนนี้ ประการแรกยาก และประการที่สองเป็นสิ่งต้องห้ามโดยสิ้นเชิง...
5) เรื่องราวของการเข้าศึกษาในเซมินารีและสถาบันการศึกษาด้านเทววิทยาในปีนี้เป็นเรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน... จนถึงการยึดหนังสือเดินทางของพวกเขา...
6). มีความเคลื่อนไหวเพื่อลดจำนวนพระสงฆ์ในโบสถ์ต่างๆ แม้แต่ในมอสโกว...
9) เงินสมทบภาษีเพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อตามการประเมินอาคารโบสถ์ใหม่...ซึ่งจะนำไปสู่การปิดวัดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ขณะนี้ ผู้บริหารท้องถิ่นของวิสาหกิจเชิงพาณิชย์กำลังถอนเงินทุนทั้งหมดออกจากวัดเหล่านี้และเรียกร้องให้ขายทรัพย์สิน
10) จุดที่เจ็บยังคงเป็นคำถามเทียน ก่อนหน้านี้ภาษีรวมมากกว่าหนึ่งล้านเล็กน้อยและหลังจากราคาขายเพิ่มขึ้นตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม 2501 จาก 15 รูเบิลต่อกิโลกรัมเป็น 200 รูเบิล ภาษีจะต้องชำระเป็นจำนวน 71,154,038 รูเบิล
11).เนื่องจากการขึ้นภาษีนักบวชเพิ่มขึ้นอย่างมาก พระสงฆ์จำนวนมากจึงถูกบังคับให้ออกจากงาน!

มีอะไรอีกมากมายที่สามารถเขียนได้ในหัวข้อการคว่ำบาตรคริสตจักรและรัฐภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตทั้งในปีก่อนหน้าและปีต่อ ๆ ไป
คนคิดจะเข้าใจว่าคริสตจักรของเราต้องฟื้นขึ้นมาภายใต้สภาวะใดและในสถานการณ์ใดดังนั้นจึงไม่ผิดอะไรหากเจ้าหน้าที่ของรัฐคนใดคนหนึ่งจัดสรรรถยนต์เพื่อขนส่งพระสงฆ์และสิ่งนี้จะยุติธรรมกับทุกสิ่งที่ทำไป คริสตจักรของเรา ข้อความถูกซ่อนอยู่