การต่อสู้ของ Peresvet กับ Chelubey ตามเวอร์ชั่นอื่น - Temir-Mirza หรือ Tavrul

A. Peresvet ไม่ใช่แค่นักรบ Chelubey เท่านั้น แต่ยังเป็นนักรบที่ยิ่งใหญ่และน่ากลัว Chelubey ผู้อยู่ยงคงกระพันผู้ซึ่งไม่เคยแพ้การต่อสู้แม้แต่ครั้งเดียวในชีวิตของเขาและยังคงเป็นที่เคารพนับถือในทิเบต

เรื่องราวของบิชอปแห่งสังฆมณฑลทะเลเหนือ บิชอป Mitrofan (Badanin) - อดีตนายทหารเรือตั้งแต่ปี 2000 - นักบวช เจ้าอาวาสวัดอัสสัมชัญในหมู่บ้าน Varzuga บนชายฝั่งทะเลสีขาว

“เมื่อเรายืนอยู่หน้าภาพวาดนี้ (ภาพวาดของ Pavel Ryzhenko “ชัยชนะของเปเรสเวต”) เจ้าอาวาสคนหนึ่ง (เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการด้วย) เล่าเรื่องต่อไปนี้ให้เราฟัง ฉันจะเล่าซ้ำตามที่ได้ยิน

ใน Trinity-Sergius Lavra มีพระที่ในวัยหนุ่มของเขาหลงใหลในประเพณีทางจิตวิญญาณและศิลปะการต่อสู้แบบตะวันออกเช่นเดียวกับหลายคน และเมื่อเปเรสทรอยก้าเริ่มต้นขึ้น เขาตัดสินใจไปทิเบตกับเพื่อน ๆ เพื่อเข้าวัดพุทธ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2527 เมื่ออารามทิเบตเปิดให้เข้าใช้ อย่างไรก็ตาม ภายใต้โควตาที่จำกัด ชาวต่างชาติจำนวนมากเริ่มเข้ามาที่นั่น และต้องพูดตรงๆ ว่าทัศนคติที่มีต่อชาวต่างชาติในอารามนั้นแย่มาก ถึงกระนั้น นี่คือจิตวิญญาณของชาติของพวกเขา พระภิกษุในอนาคตของเราและเพื่อนของเขารู้สึกผิดหวัง พวกเขากระตือรือร้นมากสำหรับคำสอนอันสูงส่งนี้ สำหรับภราดรภาพ การแสวงหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณ บทสวดมนต์ และการสวดมนต์...

ทัศนคตินี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งชาวทิเบตพบว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย พวกเขาเริ่มพูดคุยกันเองและคำว่า "เปเรเวต" ก็ดังขึ้นในการสนทนา

พวกเขาเริ่มค้นพบและปรากฎว่าชื่อของพระรัสเซียคนนี้ถูกเขียนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์พิเศษซึ่งมีการบันทึกเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ชัยชนะของ Peresvet ถูกระบุว่าเป็นเหตุการณ์ที่ไม่เป็นไปตามปกติ

ปรากฎว่า Chelubey ไม่ได้เป็นเพียงนักรบและวีรบุรุษที่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่เขาเป็นพระทิเบตที่ได้รับการศึกษาตามระบบ "mag-tsal" และมาถึงสถานะ "อมตะ" เชื่อกันว่านักบวชนักรบผู้นี้ไม่สามารถอยู่ยงคงกระพันได้ จำนวนนักรบทิเบตที่เลือกโดยวิญญาณ (พวกเขาถูกเรียกว่า "ดับดอบ") นั้นมีขนาดเล็กมากเสมอมา พวกเขาถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์พิเศษในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของทิเบต นั่นคือเหตุผลที่เขาถูกเตรียมให้เข้าร่วมการต่อสู้เดี่ยวกับเปเรสเวต - เพื่อทำลายฝ่ายวิญญาณของรัสเซียก่อนที่การต่อสู้จะเริ่มต้นขึ้น

ไม่กี่ปีที่ผ่านมาชาวจีนมาที่ Holy Trinity Sergius Lavra และถามว่ามีพงศาวดารเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่าง Peresvet และ Chelubey หรือไม่ เมื่อถูกถามว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้ พวกเขาตอบว่าใน East Chelubey ถือเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ที่ชนะการต่อสู้สามร้อยครั้ง และการต่อสู้ในสมัยนั้นไม่ได้จบลงด้วยคะแนนชัยชนะ หากการต่อสู้หมายถึงความตาย ดังนั้นชาวจีนจึงประหลาดใจที่ Peresvet สามารถเอาชนะนักรบผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ยงคงกระพันได้อย่างไร

เวอร์ชั่นทางการ

หอกของนักขี่ม้าต่อสู้ Chelubey นั้นยาวกว่าปกติหนึ่งเมตร เมื่อเข้าสู่การต่อสู้กับเขาด้วยหอก ศัตรูไม่สามารถแม้แต่จะโจมตีได้ เนื่องจากเขาพ่ายแพ้ไปแล้วและตกลงจากอานม้า Alexander Peresvet ขัดกับตรรกะของการต่อสู้ - ถอดเกราะของเขาเขายังคงอยู่ใน Great Schema เท่านั้นเขาทำเช่นนี้เพื่อให้หอกของศัตรูผ่านเนื้อเยื่ออ่อนของร่างกายด้วยความเร็วสูงจะไม่มีเวลาเคาะ เขาออกจากอานแล้วเขาก็สามารถตีตัวเองได้

Peresvet มาจากตระกูลโบยาร์ มีความแข็งแกร่ง และในอดีตเป็นนักรบที่มีทักษะ เมื่อกล่าวคำอธิษฐานและกล่าวคำอำลากับสหายแล้ว เขาก็ขี่ม้าออกไปพบเชลูบีย์บนหลังม้าสีดำ เขาสวมสคีมาที่มีกากบาทสีแดงซึ่งเขาได้รับจากเจ้าโลกเซอร์จิอุสพร้อมกับพรสำหรับการต่อสู้ อุปกรณ์ทั้งหมดของเขาถูกส่งไปยังคลังของอาราม ปลายหอกของเขาหลอมโดยช่างตีเหล็กในท้องถิ่น ด้ามหอกทำมาจากป่าใกล้เคียง หอกในตำนานของ Peresvet นั้นไม่มีใครรู้จักจนกว่าจะถึงเวลานั้น ผู้ขับขี่แยกย้ายกันไปและแยกย้ายกันไปม้าเริ่มเข้าใกล้

เหล่าฮีโร่ปะทะกับกองกำลังอันน่าสะพรึงกลัวจนหอกหัก

นักรบผู้แข็งแกร่งและมีประสบการณ์ Chelubey โจมตี Peresvet อย่างแม่นยำซึ่งไม่มีโล่อยู่ใต้อกซ้าย หอกของ Peresvet ฟาดฟันโล่ของ Chelubey แต่มีความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่นอย่างมากในการโจมตีครั้งนี้ที่หอกของ Peresvet เจาะเกราะผ่านและทะลุและ Chelubey เองได้รับบาดแผลที่ตายแล้วล้มลงกับกองทัพ Horde ซึ่งเป็นลางร้ายสำหรับพวกเขา

คู่แข่งตามตำนานกล่าวว่า "หอกตีอย่างแรงเกือบแผ่นดินไม่ได้ทำลายภายใต้พวกเขาและทั้งคู่ตกลงมาจากม้าของพวกเขาไปที่พื้นและเสียชีวิต" ตามเวอร์ชั่นอื่น Peresvet ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสยังคงอยู่บนอานเขาสามารถขับรถไปที่อาคารและเสียชีวิตที่นั่นเท่านั้น

Alexander Peresvet เสียชีวิต แต่ทหารรัสเซียจำนวนมากรอดพ้นจากความตายด้วยน้ำมือของ Temir-Murza ซึ่งถูกสังหารในการต่อสู้กันตัวต่อตัว ทันทีที่ Chelubey ตกจากอาน ทหารม้า Horde ก็เข้าสู่สนามรบและบดขยี้ Vanguard Regiment อย่างรวดเร็ว

การโจมตีครั้งต่อไปของพวกตาตาร์ในใจกลางล่าช้าจากการว่าจ้างกองหนุนของรัสเซีย Mamai ย้ายการโจมตีหลักไปทางปีกซ้ายและเริ่มผลักกองทหารรัสเซียที่นั่น สถานการณ์ได้รับการช่วยเหลือโดยกองทหารซุ่มโจมตีของ Serpukhov Prince Vladimir Andreevich ซึ่งโผล่ออกมาจากป่าโอ๊กโจมตีด้านหลังและด้านข้างของทหารม้า Horde และตัดสินผลของการต่อสู้

กองทัพศัตรูสั่นสะท้านและหันไปบิน ทหารรัสเซียเข้ายึดสำนักงานใหญ่ของ Khan และเกือบ 50 กิโลเมตร (ไปยังแม่น้ำ Beautiful Sword) ได้ไล่ตามและทำลายกองทหารที่เหลือของ Mamai สำนักงานใหญ่ของ Horde ก็ถูกจับที่นั่นเช่นกัน ยาเกียลโลเมื่อทราบเรื่องความพ่ายแพ้ก็รีบหันหลังกลับ เป็นที่เชื่อกันว่ากองทัพของ Mamaev พ่ายแพ้ในสี่ชั่วโมง (การต่อสู้ดำเนินไปตั้งแต่สิบเอ็ดถึงสองโมงเย็น)

ความสูญเสียของทั้งสองฝ่ายมีขนาดใหญ่มาก (มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บประมาณ 200,000 คน) คนตาย (ทั้งชาวรัสเซียและฝูงชน) ถูกฝังไว้เป็นเวลา 8 วัน ในการต่อสู้ล้มลง 12 เจ้าชายรัสเซีย 483 โบยาร์ (60% ของเจ้าหน้าที่ผู้บังคับบัญชาของกองทัพรัสเซีย) เจ้าชาย Dmitry Ivanovich ผู้ซึ่งเข้าร่วมในการต่อสู้ในแนวหน้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Big Regiment ได้รับบาดเจ็บระหว่างการต่อสู้ แต่รอดชีวิตมาได้และต่อมาได้รับฉายาว่า "Donskoy"

Andrei Oslyabya น้องชายของ Peresvet ต่อสู้อย่างกล้าหาญบนสนาม Kulikovo ได้รับบาดเจ็บ แต่รอดชีวิตมาได้

คำอธิบายของการต่อสู้ในนิทานทำให้นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของเหตุการณ์นี้ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันว่าผู้ที่ล้มลงในสมรภูมิคูลิโคโวถูกฝังในสนามรบ ขณะที่ร่างของเปเรสเวตถูกนำตัวไปยังมอสโกและฝังในโบสถ์พระแม่มารีปฏิสนธินิรมลในอารามซีโมนอฟ ต่อมา Andrei Oslyably น้องชายของเขาซึ่งจบชีวิตในอารามก็ถูกฝังอยู่ข้างเขา เมื่อสร้างวัดขึ้นใหม่ หลุมศพของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ

ตามตำนานก่อนการต่อสู้ Peresvet สวดมนต์ในห้องขังของฤาษีที่โบสถ์ของนักรบผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Demetrius of Thessalonica ในศตวรรษที่ 4 ซึ่งก่อตั้งอาราม Dimitrievsky Ryazhsky ซึ่งอยู่ห่างจากเมือง Skopin 7 กม. หลังจากอธิษฐานแล้ว Peresvet ก็จากไปโดยทิ้งไม้เท้าแอปเปิ้ลไว้ พนักงานคนนี้หลังการปฏิวัติถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่นใน Ryazan

ในวันนี้:

เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับ Yermak

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม ค.ศ. 1583 ซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่ได้รับรายงานอย่างเป็นทางการว่า Yermak Timofeevich และทีมของเขายึดครองเมือง Isker เมืองหลวงของพวกตาตาร์ไซบีเรีย

เสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับ Yermak

เขาพร้อมกับขนสัตว์ถูกนำตัวไปยังมอสโกโดยทูตของ Yermak: คอสแซคยี่สิบห้าตัวนำโดย Ivan Koltso สถานทูตได้รับการต้อนรับอย่างดีจาก Ivan the Terrible Ivan Koltso ได้รับจดหมายจากราชวงศ์ที่ "น่ายกย่อง" ซึ่งซาร์ได้ยกโทษบาปในอดีตของ ataman Yermak และทีมของเขา นอกเหนือจากประกาศนียบัตร ของกำนัลจากราชวงศ์: ผ้าและเงินสำหรับคอสแซค และส่วนตัวสำหรับ Yermak - เปลือกหอยต่อสู้สองชิ้น ถ้วยเงิน และเสื้อคลุมขนสัตว์จากบ่าของราชวงศ์

14 มีนาคม พ.ศ. 2420 เกิด Ignatiev Alexei Alekseevich นับนักการทูตและนักเขียนทหารรัสเซียพลโทแห่งกองทัพโซเวียต

ชะตากรรมของนายพล Ignatiev

เขาเริ่มรับใช้ในกองทหารรักษาการณ์ทหารม้า เข้าร่วมในสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2447 ถึงสิงหาคม พ.ศ. 2448 - ผู้ช่วยผู้ช่วยเสนาธิการอาวุโสของสำนักงานอธิการบดีกองทัพแมนจูเรีย ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2447 ถึงพฤษภาคม พ.ศ. 2448 - หัวหน้าเจ้าหน้าที่ฝ่ายงานสำนักงานและการมอบหมายจากแผนกเรือนจำทั่วไปของสำนักงานใหญ่ของเรือนจำนายพลในตะวันออกไกล ตั้งแต่เดือนสิงหาคมถึงธันวาคม ค.ศ. 1905 เขาดำรงตำแหน่งเสนาบดีอาวุโสของนายพลประจำกองบัญชาการกองทัพแมนจูเรียที่ 1

ตั้งแต่ธันวาคม 2448 ถึงพฤษภาคม 2450 - หัวหน้าเจ้าหน้าที่สำหรับภารกิจพิเศษที่สำนักงานใหญ่ของ Guards Corps ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2450 ถึงมกราคม พ.ศ. 2451 เขาเป็นพนักงานเจ้าหน้าที่สำหรับการมอบหมายพิเศษของสำนักงานใหญ่ของกองทัพที่ 1 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2451 เป็นสายลับทหารในเดนมาร์ก สวีเดน และนอร์เวย์ ในปี พ.ศ. 2455-2460 - นายทหารในฝรั่งเศส ในเวลาเดียวกันตัวแทนของกองทัพรัสเซียที่อพาร์ตเมนต์หลักของฝรั่งเศส ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาเป็นผู้นำการจัดวางคำสั่งทางทหารในฝรั่งเศสและส่งมอบให้กับรัสเซีย

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขาไปที่ด้านข้างของอำนาจโซเวียต แต่ยังคงอยู่ในฝรั่งเศส ในปี 1925 เขาโอนไปยังกองทุนของรัฐบาลโซเวียตที่เป็นของรัสเซีย (225 ล้านฟรังก์ทองคำ) และลงทุนในชื่อของเขาในธนาคารฝรั่งเศส สำหรับการกระทำเหล่านี้ เขาถูกคว่ำบาตรโดยองค์กรผู้ย้ายถิ่นฐาน เขาถูกไล่ออกจากการเป็นหุ้นส่วนของผู้สำเร็จการศึกษาจาก Corps of Pages และเจ้าหน้าที่ของ Cavalier Guard Regiment ภายใต้การอุทธรณ์ซึ่งเรียกร้องให้มีการพิจารณาคดีของผู้ละทิ้งความเชื่อที่โหดร้ายได้รับการลงนามโดยพี่ชายของ A. A. Ignatiev

เขาทำงานในภารกิจการค้าของสหภาพโซเวียตในปารีส กลับไปที่สหภาพโซเวียต เขารับใช้ในกองทัพแดงทำงานในโรงเรียนทหาร ตั้งแต่ปี 2480 เขาเป็นผู้ตรวจการและผู้ตรวจการอาวุโสด้านภาษาต่างประเทศของการบริหารสถาบันการศึกษาทางทหารของกองทัพแดงหัวหน้าแผนกภาษาต่างประเทศของสถาบันการแพทย์ทหาร ตั้งแต่ตุลาคม 2485 - บรรณาธิการอาวุโสวรรณกรรมประวัติศาสตร์การทหารของสำนักพิมพ์ทหารของ NPO ของสหภาพโซเวียต เกี่ยวกับบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ "ห้าสิบปีในอันดับ" พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ที่น่าสนใจ Ignatiev ได้รับยศพันตรีในกองทัพซาร์และพลโทในกองทัพแดง เขาเสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน 2497

"ลูกคนหัวปี" บนน้ำ

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2470 เรือตอร์ปิโดทหารโซเวียตลำแรก ANT-3 "Pervenets" (นักออกแบบ A.N. Tupolev) สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ในสหภาพโซเวียต

"ลูกคนหัวปี" บนน้ำ

มีเปลือกไม้อัดและพัฒนาความเร็ว 54 นอต ( เกือบ 100 กิโลเมตรต่อชั่วโมง). ติดอาวุธด้วยท่อตอร์ปิโดขนาด 450 มม. (ตอร์ปิโด 2 ลูก) ปืนกล 7.62 มม. สองกระบอก ลูกเรือประกอบด้วยสามคน การกำจัด - 8.9 ตัน, ระยะการล่องเรือ - 340 ไมล์ทะเล "ลูกคนหัวปี" ลงทะเบียนในกองเรือทะเลดำ

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2540 Leonid Gavrilovich OSIPENKO พลเรือตรีผู้บังคับการเรือดำน้ำนิวเคลียร์ K-3 Leninsky Komsomol วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตแห่งแรกของสหภาพโซเวียตเสียชีวิต

ในความทรงจำของพลเรือเอก Leonid Osipenko

เกิดที่จังหวัดโดเนตสค์เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2463 บนตั๋วโดยสารคมโสมม เขาถูกส่งไปยังโรงเรียนนายเรือชั้นสูงที่ตั้งชื่อตาม เอ็ม.วี. ฟรันเซ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 ทันทีหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนทหาร เขาถูกส่งไปเป็นผู้บัญชาการสำรองของ BCH-3 ไปยังเรือดำน้ำ Shch-201 และเข้าร่วมในการลงจอดของ Kerch-Feodosiya ต่อมา จนกระทั่งสิ้นสุดการสู้รบในทะเลดำ เขารับใช้ในเรือดำน้ำ ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 - บนเรือดำน้ำ Shch-203 และ Shch-202

ในปี พ.ศ. 2489 และ พ.ศ. 2492 เขาสำเร็จหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับเจ้าหน้าที่ของกองทัพเรือสหภาพโซเวียต จนถึงกลางปี พ.ศ. 2498 L. G. Osipenko ซึ่งมียศกัปตันระดับ 2 ได้สั่งการเรือดำน้ำดีเซล ในปีพ.ศ. 2491 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการเรือดำน้ำประเภท "M" จากนั้น "C" และสุดท้ายคือ "B-12" ให้บริการในกองเรือแปซิฟิก

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2498 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการของเรือดำน้ำนิวเคลียร์โซเวียตลำแรกโครงการ 627 "Kit" (หมายเลข 254) 12 มีนาคม 2502 เธอได้รับมอบหมายหมายเลขยุทธวิธี K-3 ("Leninsky Komsomol")

เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2502 เพื่อความสำเร็จในภารกิจของรัฐบาลในการรับเรือดำน้ำลำแรกที่มีโรงไฟฟ้านิวเคลียร์เข้าสู่กองทัพเรือสหภาพโซเวียตและแสดงความกล้าหาญและความกล้าหาญกัปตัน Osipenko อันดับ 1 ได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตด้วย คำสั่งของเลนินและเหรียญทองสตาร์ ". ในเวลาเดียวกัน Osipenko กลายเป็นเรือดำน้ำลำแรกที่ได้รับรางวัลตำแหน่งนี้ตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2502 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าศูนย์ฝึกอบรมกองทัพเรือเพื่อฝึกอบรมนักเดินเรือของกองเรือดำน้ำนิวเคลียร์ในเมือง Obninsk เขต Kaluga ในปีพ.ศ. 2523 เมื่ออายุครบ 60 ปี เขาก็เกษียณด้วยยศนายพลเรือตรี

การแลกเปลี่ยนข้อมูล

หากคุณมีข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเว็บไซต์ของเรา และคุณต้องการให้เราเผยแพร่ คุณสามารถใช้แบบฟอร์มพิเศษ:

“โอ้ นี่คือการเลี้ยงดูแบบบาบา-ออร์โธดอกซ์! คุณตัดสินใจเปลี่ยนผู้อ่านชายให้กลายเป็นคนขี้โกงแล้วหรือยัง ภรรยาและลูกสาวของฉันจะถูกข่มขืน ลูกชายของฉันตกเป็นทาส และฉันควรทำอย่างไร - อดอาหาร อธิษฐานและให้อภัยทุกคน - บน คำแนะนำของ Maria Gorodova ที่เคารพ "พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับการให้อภัย - มากถึงเจ็ดครั้งเจ็ดสิบครั้ง? ทั้งหมด 490 ครั้งนั่นคือเสมอใช่โอเวอร์คล็อก: พระเจ้าแน่นอนสร้างทุกคนที่แตกต่างกัน แต่ผู้พันเท่านั้น โคลท์ทำให้ทุกคนเท่าเทียมกัน รู้ไหม มีคนเข้าใจแต่พลังเท่านั้น...” Clint-Eastwood-อย่าพลาด

ทั้ง Peresvet และ Chelubey ล้มลงในสนามรบ แต่ Peresvet ไม่ล้มลงจากอานม้า และนี่ก็ถือเป็นชัยชนะ รูปถ่าย: Victor Vasnetsov "การต่อสู้ของ Peresvet กับ Chelubey" พ.ศ. 2457

ในหลักสูตรนี้เป็นแฟนตัวยงของชาวอเมริกันตะวันตกและนักแสดงโดยส่วนตัว Clint Eastwood ใช่มีคนเหล่านี้อยู่ และมีมากมาย คุณสามารถพูดได้ว่าความมืด-ความมืด "ชื่อของพวกเขาคือกองทหาร" แต่ในหมู่ธรรมิกชนก็มีนักรบ ขอให้เราระลึกถึง Peresvet ซึ่งเมื่อวันที่ 21 กันยายน 1380 เข้าสู่การต่อสู้โดยตรงกับ Chelubey บนสนาม Kulikovo ให้เราจำได้ว่าเขาเช่นเดียวกับพระอื่น - Oslyabya ได้รับพรจากนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของเรา Sergius of Radonezh เพื่อไปที่กองทัพของ Dmitry Donskoy ยิ่งกว่านั้นตามตำนานทั้ง Peresvet และ Oslyabya ไม่ได้เป็นเพียงพระนั่นคือพระสงฆ์ แต่ยังรวมถึง schemamonks - พระที่เลือกความแปลกแยกขั้นสูงสุดจากโลกและจากกิจการทางโลกเพื่อประโยชน์ในการรับใช้พระเจ้า และนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซอวยพรฤาษีเหล่านี้ในการต่อสู้ - นี่ไม่ใช่การทรยศต่อพระวจนะของพระคริสต์ "รักศัตรูของคุณให้ศีลให้พรผู้ที่สาปแช่งคุณทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังคุณและอธิษฐานเผื่อผู้ที่รุกรานคุณและข่มเหงคุณ ." ไม่ใช่การสละหลักการของความอ่อนโยน - คุณธรรมของพระสงฆ์ นี่คือสถานการณ์ที่กำหนดโดยพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด: "ไม่มีความรักใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการที่ใครสักคนสละชีวิตของเขาเพื่อเพื่อนๆ ของเขา" ความชั่วร้ายต่อหน้ากองทัพ Golden Horde นับพันของ Mamai นั้นแข็งแกร่ง มันคุกคามชีวิตไม่ใช่หนึ่ง แต่หลายพันก็ต้องหยุด

การต่อสู้ครั้งนี้มีความหมายมาก Chelubey ไม่ได้เป็นเพียงชายร่างใหญ่ผู้แข็งแกร่ง แต่แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาผู้ที่ Mamai เสนอชื่อให้อยู่ในแนวหน้าได้ Chelubey เป็นนักรบที่ได้รับการฝึกฝน และในที่นี้ ผมไม่ได้หมายความเพียงแค่ความพร้อมรบเท่านั้น นี่คือสิ่งที่ Bishop Mitrofan (Badanin) ร่วมสมัยของเรากล่าว ใน Trinity-Sergius Lavra มีพระภิกษุผู้ชื่นชอบประเพณีทางจิตวิญญาณแบบตะวันออกและศิลปะการต่อสู้ในช่วงวัยเยาว์ เมื่อเริ่มต้นเปเรสทรอยก้า เขาและเพื่อน ๆ ตัดสินใจตรงไปยังทิเบตเพื่อเข้าสู่วัดพุทธ และตั้งแต่ปีพ. ศ. 2527 อารามของทิเบตได้เปิดขึ้นแล้วแม้ว่าจะมีข้อ จำกัด แต่ด้วยโควต้าพิเศษก็เป็นไปได้ที่จะเข้าไปข้างในและหิมะถล่มของชาวต่างชาติก็รีบไปที่นั่น ดังที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวไว้ว่า การบุกรุกของสมัครพรรคพวกของแนวปฏิบัติแบบตะวันออกและผู้คนที่อยากรู้อยากเห็นในอารามเองก็เป็นปฏิปักษ์อย่างยิ่ง อารามเป็นชีวิตที่เคร่งครัดด้วยวิถีชีวิตของตัวเองนักท่องเที่ยวและผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดเป็นเพียงอุปสรรคเท่านั้น ดังนั้นพระในอนาคตของเราและเพื่อนของเขาต้องผิดหวังแน่นอน! พวกเขาปรารถนาอย่างมากต่อคำสอนอันประเสริฐนี้ ต่อภราดรภาพ การแสดงธรรม บทสวดมนต์ การสวดมนต์ พวกเขาเดินทางไกลมาก พยายามมากมาย และสำหรับพวกเขาและผู้มาเยี่ยมทุกคนเช่นนี้ พูดอย่างสุภาพ ไม่มีทางเป็นไปได้ ทัศนคติที่สูงส่ง ความไม่เป็นมิตรดำเนินต่อไปจนกระทั่งชาวทิเบตพบว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป - ในทันทีอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อได้ยินว่าผู้มาเยือนรัสเซีย พระก็เริ่มพูดคุยกันเอง เงยขึ้น และคำว่า "เปเรเวต" ก็ดังขึ้นในการสนทนา

ปรากฎว่าชื่อของพระรัสเซียที่มีชีวิตอยู่เมื่อหกศตวรรษก่อนถูกเขียนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์พิเศษซึ่งชาวทิเบตบันทึกเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุด ชัยชนะของ Peresvet เหนือ Chelubey ได้รับการระบุว่าเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นดังกล่าวซึ่งไม่เป็นไปตามปกติ

Peresvet เข้าสู่การต่อสู้ไม่ใช่แค่กับนักรบ แต่ด้วยกองกำลังปีศาจ

จากนั้นหกร้อยปีต่อมา "โดยบังเอิญ" กลับกลายเป็นว่าฝ่ายตรงข้ามของ Peresvet schemamonk ของเราระหว่าง Battle of Kulikovo ไม่ใช่แค่นักรบและวีรบุรุษที่มีประสบการณ์เท่านั้น Chelubey เป็นนักบวชชาวทิเบตที่ได้รับการฝึกฝนไม่เพียง แต่ในระบบศิลปะการต่อสู้ของทิเบตเท่านั้น แต่ยังเชี่ยวชาญการฝึกเวทมนตร์การต่อสู้แบบโบราณ - Bon-po ยิ่งกว่านั้น Chelubey ถึงจุดสูงสุดของการเริ่มต้นนี้และได้รับสถานะของ "อมตะ"

“วลี “บอนโพ” อธิการ Mitrofan อธิบาย “สามารถแปลว่าเป็น “โรงเรียนแห่งสุนทรพจน์การต่อสู้เวทย์มนตร์” นั่นคือศิลปะการต่อสู้ซึ่งประสิทธิภาพของเทคนิคการต่อสู้เพิ่มขึ้นอย่างไม่มีขอบเขตโดยการดึงดูดพลังอำนาจ สิ่งมีชีวิตจากโลกอื่น, ปีศาจ, ผ่านเวทมนตร์คาถา ( ปีศาจ). เป็นผลให้บุคคลได้รับ "พลังของสัตว์ร้าย" ในคำอื่น ๆ กลายเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวกับปีศาจ, ชนิดของ symbiosis ของ บุคคลและปิศาจเข้าสิง การชำระบริการดังกล่าวเป็นวิญญาณอมตะของบุคคลซึ่งแม้ภายหลังความตายก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากการโอบกอดพลังแห่งความมืดมรณกรรมอันน่าสยดสยองเหล่านี้ได้ เชื่อกันว่าภิกษุนักรบดังกล่าวเป็น จริงอยู่ยงคงกระพัน จำนวนของนักรบทิเบตที่เลือกโดยวิญญาณนั้นมีขนาดเล็กมากเสมอพวกเขาถือเป็นปรากฏการณ์พิเศษในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของทิเบต นั่นคือเหตุผลที่ Chelubey ถูกเตรียมขึ้นเพื่อต่อสู้กับ Peresvet เพียงครั้งเดียวเพื่อทำลายจิตวิญญาณ ชาวรัสเซียก่อนเริ่มการรบด้วยซ้ำ”

และจุดสำคัญอีกประการหนึ่ง การต่อสู้อันน่าทึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินมากกว่าหนึ่งครั้ง เห็นได้ชัดว่าภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Vasnetsov และ Avilov นั้นไม่ถูกต้อง ความจริงก็คือบนผืนผ้าใบเหล่านี้นักรบทั้งสองถูกวาดในชุดเกราะซึ่งบิดเบือนสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้น Pavel Ryzhenko ศิลปินร่วมสมัยของเราซึ่งเป็นศิลปินที่เก่งกาจที่จากโลกไปตั้งแต่เนิ่นๆ มองเห็นโครงเรื่องได้แม่นยำยิ่งขึ้น: Peresvet ไปการต่อสู้โดยไม่มีชุดเกราะ แต่งกายเป็นพระรัสเซียของ Great Schema และถือหอกอยู่ในมือ นั่นคือเหตุผลที่ตัวเขาเองได้รับบาดแผลรุนแรงจาก Chelubey แต่เขาฆ่า "อมตะ" เช่นเดียวกับในการต่อสู้ของดาวิดในพระคัมภีร์ไบเบิลกับโกลิอัทยักษ์ Peresvet ของเราไม่ได้ไปต่อสู้ในชุดเกราะและอาวุธที่สมบูรณ์แบบ แต่ได้รับการปกป้องด้วยพระนามของพระเจ้าและในพระนามของพระองค์: "พระเจ้าจะไม่ทรงช่วยด้วยดาบและหอก ความแข็งแกร่งอยู่กับคุณ แต่พระเจ้าอยู่กับฉัน!” ชัยชนะของ Peresvet เหนือ Chelubey ไม่ได้เป็นเพียงตัวอย่างที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับกองทัพทั้งหมด: พระภิกษุสงฆ์ที่ปฏิเสธความกังวลของโลกยอมรับความท้าทายของพลังแห่งความมืดในความหมายที่แท้จริงของคำ

ฉันคาดหวังคำถามจากคนเขียนจดหมายฉบับเดียวกับผู้ชื่นชอบพันเอกโคลท์ในวันนี้ว่า "แต่พระเจ้าไม่ได้ปกป้องเขา" ใช่ Peresvet สละชีวิต "เพื่อเพื่อน" เพื่อมาตุภูมิเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า แต่ชีวิตมนุษย์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตของธรรมิกชน ไม่ได้ถูกจำกัดด้วยขอบเขตของโลกนี้ ก็เหมือนกับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว พวกเขาไม่ได้มีแค่ที่นี่...

ยังมีต่อ.

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีรูปแบบที่จะทำลายชื่อเสียงของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายที่เราภาคภูมิใจ สิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับผู้ชายของ Panfilov เพียง 28 คนเท่านั้น มีความพยายามในการเขียนหน้าวีรบุรุษอื่น ๆ มากมายในอดีตของเรา ตัวอย่างเช่น ความจริงของการต่อสู้ระหว่าง Peresvet และ Chelubey ระหว่าง Battle of Kulikovo นั้นถูกข้องแวะ

Alexander Peresvet

เมื่อพวกเขาพูดถึง Battle of Kulikovo ในปี 1380 พวกเขาจำเอกสารที่สามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่าแหล่งข้อมูลหลัก เหล่านี้คือ Chronicle Tale "ชีวิตของ Sergius of Radonezh", "Zadonshchina" และ "The Legend of the Battle of Mamaev" ในจำนวนนี้ ที่เก่าแก่ที่สุดคือ Chronicle Tale นำเสนอในสองเวอร์ชัน - สั้นและยาว ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ฉบับย่อของ Chronicle Tale ปรากฏขึ้นเกือบจะในทันทีหลังยุทธการคูลิโคโว อย่างน้อยก็จนถึงปี 1409 ประกอบด้วยบทเล็ก ๆ : ตำนานเกี่ยวกับการต่อสู้ใน "คริสต์มาสของพระมารดาของพระเจ้า" รายชื่อเจ้าชายและโบยาร์ที่เสียชีวิต ข่าวเกี่ยวกับชัยชนะ "ยืนอยู่บนกระดูก" ข้อความเกี่ยวกับการกลับมาของ ยกทัพไปมอสโคว์ เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายโอเล็กและมาไม ดังนั้นในรายการโบยาร์และเจ้าชายที่เสียชีวิตระหว่างการต่อสู้ Peresvet จึงถูกกล่าวถึง ในเวลาเดียวกันในการประชุมรัฐกลางศตวรรษที่ 15 ไม่พบชื่อของเขา

แทนที่จะเป็นจดหมายลูกโซ่ - สคีมาที่มีกากบาท

นอกจากนี้ยังบอกเกี่ยวกับ Peresvet ใน Zadonshchina ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์วรรณคดีรัสเซียได้รับการเก็บรักษาไว้ในหกรายการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรายการแรกสุดของอาราม Kirillo-Belozersky มีการกล่าวถึง "Khorobry Peresvet" ในเวลาเดียวกัน เอกสารนี้ไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับการดวลของเขา อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่ารายชื่อ "Zadonshchina" ของคิริลโล-เบโลเซอร์สกีตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่า อาจมีการรวบรวมในรูปแบบย่อจากแหล่งที่สูญหายไปก่อนหน้านี้ ในรายการอื่น - Undolsky มันยังบอกเกี่ยวกับ Peresvet ซึ่ง "ส่องแสงด้วยเกราะสีทอง"

รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์ในเดือนกันยายน 1380 ได้รับการบรรยายใน "Tale of the Battle of Mamaev" มีแปดฉบับของงานนี้และประมาณ 150 รายการ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย R. G. Skrynnikov ได้ศึกษาเอกสารดังกล่าวแล้ว ได้ตั้งสมมติฐานว่าอาลักษณ์อาศัยการระลึกถึง "บุคคลที่มองเห็นตนเองอย่างสัตย์ซื่อ ในเวลาเดียวกัน "The Tale of ... " เต็มไปด้วยข้อผิดพลาด ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญจึงมองว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมมากกว่าแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์

เอกสารนี้กล่าวว่าตามคำสั่งของ Sergius of Radonezh พระสองคนไปรณรงค์กับ Prince Dmitry Ivanovich - Peresvet และ Oslebya พวกเขาได้รับคำสั่ง "แทนที่จะสวมหมวกนิรภัยปิดทองเพื่อใส่สคีมาที่มีการเย็บไม้กางเขน" เป็นที่เชื่อกันว่าพี่น้องมีบริการที่ไม่ใช่ทหาร - เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กองทัพรัสเซียด้วยการสวดอ้อนวอนและคำพูดที่ชอบธรรม

ดวล

ใน "ตำนานการต่อสู้ Mamaev ฉบับหลัก” (แปลโดย V.V. Kolesov) อธิบายการต่อสู้ระหว่าง Peresvet และ Chelubey ดังต่อไปนี้:“ ... Pecheneg ที่ชั่วร้ายทิ้งกองทัพตาตาร์ขนาดใหญ่ซึ่งดูเหมือนโกลิอัทโบราณ: ห้า sazhens สูงและสาม sazhens กว้าง และ Alexander Peresvet พระที่อยู่ในกองทหารของ Vladimir Vsevolodovich เห็นเขาและก้าวออกจากแถวกล่าวว่า:“ ชายคนนี้กำลังมองหาคนอย่างเขาฉันต้องการคุยกับเขา! .. และเขามี หมวกกันน็อคบนหัวของเขาเหมือนหัวหน้าทูตสวรรค์ติดอาวุธ แต่เขาเป็นสคีมาตามคำสั่งของเจ้าอาวาสเซอร์จิอุส ... Pecheneg รีบไปพบเขา ... และพวกเขาก็ตีหอกอย่างหนักพื้นดินเกือบจะแตกอยู่ใต้พวกเขาและ ทั้งสองตกจากหลังม้าลงกับพื้นและตาย

อย่างไรก็ตามในก่อนหน้านี้ "Zadonshchina" Peresvet กลับคืนสู่ของเขาเอง ตามเวอร์ชั่นนี้เขาได้รับบาดเจ็บสาหัส

การสร้างใหม่

เห็นได้ชัดว่า Peresvet ไปต่อสู้ด้วยหอกเหลี่ยมเพชรพลอยแบบปกติที่มีปลายเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสในส่วนตัดขวาง หากเขามีโล่ แสดงว่าเป็นไม้ หุ้มด้วยหนัง กลมหรือสามเหลี่ยม เชอลูบีย์น่าจะเป็นพลหอกขี่ม้า ถือธนู หอกยาวปลายใบ ดาบกว้างและกริช ข้อมูลดังกล่าวสามารถพบได้ในหนังสือ "Battle of Kulikovo" โดย A. Shcherbakov ไม่ว่าในกรณีใดหอกของ Chelubey นั้นยาวกว่ายอดของ Peresvet

Chelobey - เขาคือ Chalabay เขาคือ Chelibey เขาคือ Temir-Mirza หรือ Tavrul ข้อมูลเกี่ยวกับเขาหายากมาก ซึ่งอาจบ่งบอกถึงต้นกำเนิดที่ต่ำต้อย ต่อมา ปรากฏว่าเขาเป็นคนโปรดของ Mamai และเป็นนักรบดวลอยู่ยงคงกระพัน

ม้าของฝ่ายตรงข้ามต้องได้รับการฝึกฝนเป็นพิเศษสำหรับการต่อสู้ดังกล่าว ในวินาทีสุดท้ายก่อนการปะทะ ทหารต้องยืนขึ้นบนโกลนและยอมจำนนต่อไปข้างหน้า ทำหน้าที่ด้วยโล่และหอกอย่างมีประสิทธิภาพและแม่นยำ Ewart Oakshatt นักวิจัยชาวอังกฤษเกี่ยวกับการต่อสู้ขี่ม้าในสมัยโบราณ เขียนว่าหอกยาวให้ประโยชน์ในการโจมตี และหอกที่สั้นกว่าในการโจมตีโต้กลับ ในกรณีแรก พลหอกสร้างบาดแผลในระยะไกลขึ้น และในครั้งที่สอง ชัยชนะตกอยู่ที่ผู้ที่สามารถหันเหอาวุธของศัตรูด้วยโล่ และโจมตีสวนกลับด้วยหอกที่สั้นกว่า ไม่ว่าในกรณีใดบาดแผลที่หน้าอกก็เป็นอันตรายถึงชีวิตยิ่งกว่านั้นหอกหรือหอกติดอยู่ในร่างกาย เห็นได้ชัดว่าด้วยหอกที่หน้าอกซึ่งตาม Ewart Okshatt อาจมีความยาว 4-5 เมตรไม่น่าเป็นไปได้ที่ Peresvet จะไปถึงกองทหารรัสเซีย

อย่างไรก็ตามใน "Zadonshchina" Peresvet กลับมาโดยมีบาดแผล (มากกว่าหนึ่ง) ที่หน้าอกตามที่ Oslebya กล่าว - "พี่ชายฉันเห็นบาดแผลที่หัวใจของคุณหนัก" เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบที่นี่ว่าก่อนบวช Peresvet เป็นนักรบที่มีประสบการณ์มากซึ่งเจ้าชายมิทรีเองก็รู้จัก คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับวิธีที่บรรพบุรุษของเราต่อสู้ในหนังสือของ A. Belov "The Russian Fist", B. Gorbunov "การแข่งขันแบบตัวต่อตัวแบบดั้งเดิมในวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวสลาฟตะวันออกของ XIX - ต้น XX" และ S. Herberstein "หมายเหตุเกี่ยวกับ Muscovy" นักสู้ชาวรัสเซียมีความโดดเด่นจากอัศวินตะวันตกและทหารม้าตะวันออกด้วยศิลปะแห่ง ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ Peresvet หลบหอกของ Chelubey ฆ่าเขาด้วยหอกของเขา และได้รับบาดเจ็บทันทีจากนักธนูของ Mamai จำได้ว่าไม่มีจดหมายลูกโซ่อยู่บนนั้น

โดยทางอ้อมสิ่งนี้เห็นได้จากไม้ค้ำยันที่ทำจากต้นแอปเปิล ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 20 เป็นที่เคารพสักการะของท้องถิ่นในอาราม Dmitrievsky Ryazhsky ของผู้ชาย ซึ่งอยู่ห่างจากทุ่งคูลิโคโว 40 กิโลเมตรทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำเวอร์ดา ปัจจุบันเป็นนิทรรศการประวัติศาสตร์ ซึ่งจัดเก็บไว้ในตู้กับข้าวของเขตสงวนพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม Ryazan เรากำลังพูดถึงไม้ค้ำยันสำหรับผู้บาดเจ็บ ไม่ใช่ไม้ค้ำยันคนเดินถนน หากเป็นเรื่องจริง Peresvet อาจไม่เสียชีวิตในการดวลกัน แต่ได้รับบาดเจ็บสาหัสและพิงก้านแอปเปิ้ลมาระยะหนึ่ง แม้ว่าสมมติฐานดังกล่าวไม่น่าจะเป็นไปได้ แต่ก็ยังเป็นหนึ่งในความลึกลับทางประวัติศาสตร์ที่ยังไม่แก้ Peresvet ถูกฝังในอาราม Simonov เก่าในมอสโก

การต่อสู้ของ Kulikovo สั้น ๆ

หนุ่มรัสเซียรัดคอยาวแต่ขับเร็ว
สุภาษิตพื้นบ้านรัสเซีย

ยุทธการคูลิโคโวเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1380 แต่มีเหตุการณ์สำคัญหลายเหตุการณ์นำหน้า เริ่มต้นในปี 1374 ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและฝูงชนเริ่มซับซ้อนขึ้นอย่างเห็นได้ชัด หากก่อนหน้านี้ปัญหาการจ่ายส่วยและความเป็นอันดับหนึ่งของพวกตาตาร์ทั่วดินแดนรัสเซียไม่ได้ทำให้เกิดการอภิปรายตอนนี้สถานการณ์เริ่มพัฒนาขึ้นเมื่อเจ้าชายเริ่มรู้สึกถึงความแข็งแกร่งของพวกเขาซึ่งพวกเขาเห็นโอกาสที่จะขับไล่ผู้น่าเกรงขาม ศัตรูที่ทำลายล้างดินแดนมาหลายปี ในปี 1374 Dmitry Donskoy ได้ยุติความสัมพันธ์กับ Horde โดยไม่รู้จักอำนาจของ Mamai เหนือตัวเขาเอง ความคิดอิสระเช่นนี้ไม่สามารถละเลยได้ ชาวมองโกลไม่ได้ออกไป

ภูมิหลังของการต่อสู้ของ Kulikovo โดยสังเขป

พร้อมกับเหตุการณ์ที่อธิบายข้างต้น การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โอลเกิร์ดแห่งลิทัวเนียก็เกิดขึ้น ที่ของเขาถูกจากีลโลยึดครอง คนแรกตัดสินใจที่จะสร้างความสัมพันธ์กับฝูงชนที่มีอำนาจ เป็นผลให้ชาวมองโกล - ตาตาร์ได้รับพันธมิตรที่ทรงพลังและรัสเซียถูกบีบระหว่างศัตรู: จากตะวันออกโดยพวกตาตาร์จากทางตะวันตกโดยชาวลิทัวเนีย สิ่งนี้ไม่สั่นคลอนความตั้งใจของรัสเซียที่จะขับไล่ศัตรู นอกจากนี้ยังมีการรวมกองทัพนำโดย Dmitry Bobrok-Valintsev เขาเดินทางไปยังดินแดนในแม่น้ำโวลก้าและยึดครองหลายเมือง ซึ่งเป็นของฮอร์ด

เหตุการณ์สำคัญถัดไปที่สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับ Battle of Kulikovo เกิดขึ้นในปี 1378 ตอนนั้นเองที่มีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วรัสเซียว่ากลุ่ม Horde ได้ส่งกองทัพขนาดใหญ่เพื่อลงโทษชาวรัสเซียที่ดื้อรั้น บทเรียนก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่าชาวมองโกล-ตาตาร์เผาทุกสิ่งที่ขวางหน้า ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ Grand Duke Dmitry รวบรวมทีมและไปพบกับศัตรู การประชุมของพวกเขาเกิดขึ้นใกล้แม่น้ำ Vozha การซ้อมรบของรัสเซียมีปัจจัยที่น่าประหลาดใจ ไม่เคยมีมาก่อนที่กลุ่มของเจ้าชายลงมาทางใต้ของประเทศเพื่อต่อสู้กับศัตรู แต่การต่อสู้ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกตาตาร์กลับกลายเป็นว่าไม่ได้เตรียมตัวไว้สำหรับมัน กองทัพรัสเซียชนะค่อนข้างง่าย สิ่งนี้ยิ่งตอกย้ำความมั่นใจว่าชาวมองโกลเป็นคนธรรมดาและสามารถต่อสู้ได้

การเตรียมการสำหรับการต่อสู้ - การต่อสู้ของ Kulikovo สั้น ๆ

เหตุการณ์ใกล้แม่น้ำ Vozha เป็นฟางเส้นสุดท้าย แม่ต้องการแก้แค้น เขาถูกหลอกหลอนโดยลอเรลแห่งบาตูและข่านคนใหม่ใฝ่ฝันที่จะทำซ้ำผลงานของเขาและถูกไฟไหม้ทั่วรัสเซีย เหตุการณ์ล่าสุดแสดงให้เห็นว่ารัสเซียไม่ได้อ่อนแอเหมือนเมื่อก่อน ซึ่งหมายความว่ามุกัลต้องการพันธมิตร เขาถูกพบค่อนข้างเร็ว บทบาทของพันธมิตรของ Mamai คือ:

ราชาแห่งลิทัวเนีย - จากีลโล
เจ้าชายแห่ง Ryazan - Oleg

เอกสารทางประวัติศาสตร์ระบุว่าเจ้าชายแห่ง Ryazan มีท่าทีโต้เถียงและพยายามเดาผู้ชนะ ในการทำเช่นนี้เขาได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับ Horde แต่ในขณะเดียวกันก็รายงานข้อมูลเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของกองทัพมองโกลไปยังอาณาเขตอื่น ๆ เป็นประจำ Mamai รวบรวมกองทัพที่แข็งแกร่งซึ่งรวมถึงกองทหารจากดินแดนทั้งหมดที่ควบคุมโดย Horde รวมถึงพวกตาตาร์ไครเมีย

การฝึกทหารรัสเซีย

เหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้นเรียกร้องให้มีการดำเนินการอย่างเด็ดขาดจากแกรนด์ดุ๊ก ในขณะนี้จำเป็นต้องรวบรวมกองทัพที่แข็งแกร่งซึ่งสามารถขับไล่ศัตรูและแสดงให้โลกทั้งโลกเห็นว่ารัสเซียไม่ได้พิชิตอย่างสมบูรณ์ ประมาณ 30 เมืองแสดงความพร้อมที่จะจัดหากองกำลังให้กับกองทัพสหรัฐ ทหารหลายพันคนเข้ามาในกองทหารซึ่งได้รับคำสั่งจากมิทรีและเจ้าชายคนอื่น ๆ :

Dmitry Bobrok-Volynits
วลาดิมีร์ เซอร์ปุคอฟสกี
Andrey Olgerdovich
Dmitry Olgerdovich

ในขณะเดียวกัน คนทั้งประเทศก็ลุกขึ้นสู้ แท้จริงทุกคนที่สามารถถือดาบไว้ในมือได้จะถูกบันทึกไว้ในทีม ความเกลียดชังของศัตรูกลายเป็นปัจจัยที่รวมดินแดนรัสเซียที่ถูกแบ่งแยก ปล่อยให้มันเป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง กองทัพสหรัฐบุกไปที่ดอนซึ่งได้ตัดสินใจขับไล่ Mamai

การต่อสู้ของ Kulikovo - สั้น ๆ เกี่ยวกับเส้นทางการต่อสู้

เมื่อวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1380 กองทัพรัสเซียเข้ามาใกล้ดอน ตำแหน่งนี้ค่อนข้างอันตราย เนื่องจากการถือรากิมีทั้งข้อดีและข้อเสีย ความได้เปรียบ - ง่ายกว่าที่จะต่อสู้กับพวกมองโกล - ตาตาร์เพราะพวกเขาจะต้องบังคับแม่น้ำ ข้อเสียคือเมื่อใดก็ตาม Jagiello และ Oleg Ryazansky สามารถมาถึงสนามรบได้ ในกรณีนี้ กองหลังของกองทัพรัสเซียจะเปิดอย่างสมบูรณ์ การตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคือ กองทัพรัสเซียข้ามดอนและเผาสะพานทั้งหมดที่อยู่ข้างหลังพวกเขา สิ่งนี้สามารถรักษาความปลอดภัยด้านหลังได้

เจ้าชายมิทรีใช้ไหวพริบ กองกำลังหลักของกองทัพรัสเซียเรียงแถวในลักษณะคลาสสิก ข้างหน้าเป็น "กองทหารขนาดใหญ่" ซึ่งควรจะระงับการโจมตีหลักของศัตรูตามแนวขอบเป็นกองทหารของมือขวาและมือซ้าย ในเวลาเดียวกัน ก็ตัดสินใจใช้ Ambush Regiment ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในป่าทึบ กองทหารนี้นำโดยเจ้าชายที่ดีที่สุด Dmitry Bobrok และ Vladimir Serpukhovsky

ยุทธการคูลิโคโวเริ่มขึ้นในเช้าวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1380ทันทีที่หมอกจางลงเหนือทุ่งคูลิโคโว ตามแหล่งข่าว การต่อสู้เริ่มต้นด้วยการต่อสู้ของเหล่าฮีโร่ นักบวชชาวรัสเซีย Peresvet ต่อสู้กับ Horde Chelubey หอกของเหล่าฮีโร่ถูกโจมตีอย่างรุนแรงจนทั้งคู่เสียชีวิตทันที หลังจากนั้นการต่อสู้ก็เริ่มขึ้น

แม้จะมีสถานะเป็น Dmitry ก็ตามสวมชุดเกราะของนักรบธรรมดาและยืนอยู่ที่หัวของ Big Regiment ด้วยความกล้าหาญของพระองค์ เจ้าชายได้แพร่เชื้อให้เหล่าทหารทำสำเร็จ การโจมตีเริ่มต้นของ Horde นั้นแย่มาก พวกเขาโยนพลังทั้งหมดของพวกเขาไปที่กองทหารของมือซ้ายซึ่งกองทหารรัสเซียเริ่มสูญเสียพื้นอย่างเห็นได้ชัด ในขณะที่กองทัพของ Mamai บุกทะลวงแนวป้องกันในสถานที่นี้และเมื่อเริ่มทำการซ้อมรบเพื่อที่จะเข้าไปในด้านหลังของกองกำลังหลักของรัสเซียกองทหาร Ambush เข้าสู่การต่อสู้ซึ่งด้วยกำลังที่น่ากลัวและ โจมตี Horde ที่โจมตีโดยไม่คาดคิดที่ด้านหลัง ความตื่นตระหนกเริ่มต้นขึ้น พวกตาตาร์มั่นใจว่าพระเจ้าเองก็ต่อต้านพวกเขา เชื่อว่าพวกเขาได้ฆ่าทุกคนที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา พวกเขากล่าวว่าเป็นชาวรัสเซียที่เสียชีวิตลุกขึ้นต่อสู้ ในรัฐนี้ พวกเขาแพ้การต่อสู้อย่างรวดเร็วเพียงพอ Mamai และกองทัพของเขาถูกบังคับให้ต้องล่าถอยอย่างเร่งรีบ ยุทธการคูลิโคโวจึงสิ้นสุดลง

หลายคนถูกฆ่าตายในการสู้รบทั้งสองฝ่าย ไม่พบมิทรีตัวเองเป็นเวลานานมาก ครั้นถึงเวลาเย็น เมื่อพวกเขารื้อท่อของคนตายออกจากทุ่ง ก็พบร่างของเจ้าชาย เขายังมีชีวิตอยู่!

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของยุทธการคูลิโคโว

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Battle of Kulikovo ไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้ เป็นครั้งแรกที่ตำนานของการอยู่ยงคงกระพันของกองทัพ Horde ถูกทำลายลง หากก่อนหน้านี้เป็นไปได้ที่กองทัพต่าง ๆ จะประสบความสำเร็จในการต่อสู้เล็กน้อย ก็ไม่มีใครสามารถเอาชนะกองกำลังหลักของ Horde ได้

จุดสำคัญสำหรับคนรัสเซียคือการต่อสู้ของ Kulikovo ซึ่งเราอธิบายสั้น ๆ ทำให้พวกเขารู้สึกมั่นใจในตนเอง เป็นเวลากว่าร้อยปีที่ชาวมองโกลบังคับให้พวกเขาถือว่าเป็นพลเมืองชั้นสอง เรื่องนี้จบลงแล้ว และเป็นครั้งแรกที่มีการพูดคุยกันว่าพลังของมามัยและแอกของเขาจะถูกสลัดทิ้งไป เหตุการณ์เหล่านี้พบการแสดงออกอย่างแท้จริงในทุกสิ่ง และด้วยเหตุนี้เองที่การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ส่งผลกระทบทุกด้านของชีวิตของรัสเซียนั้นเชื่อมโยงกันเป็นส่วนใหญ่

ความสำคัญของการต่อสู้ของ Kulikovo ก็อยู่ที่ความจริงที่ว่าทุกคนมองว่าชัยชนะครั้งนี้เป็นสัญญาณว่ามอสโกควรกลายเป็นศูนย์กลางของประเทศใหม่ หลังจากที่ทุกเมื่อ Dmitry Donskoy เริ่มรวบรวมที่ดินรอบมอสโกก็มีชัยชนะที่สำคัญเหนือ Mongols

สำหรับฝูงชนเอง ความสำคัญของความพ่ายแพ้ในสนามคูลิโคโวก็มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน Mamaia สูญเสียกองทัพส่วนใหญ่ และในไม่ช้าก็พ่ายแพ้ต่อ Khan Takhtomysh โดยสิ้นเชิง สิ่งนี้ทำให้ Horde เข้าร่วมกองกำลังอีกครั้งและรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความสำคัญของตัวเองในพื้นที่ที่ไม่เคยคิดที่จะต่อต้านมาก่อน