โธมัสผู้ไม่เชื่อ หมายถึงความหมายของหน่วยวลีโดยสังเขป เหตุใดอัครสาวกโธมัสจึงถูกเรียกว่าเป็นผู้ไม่เชื่อ?

โธมัสผู้ไม่เชื่อตรวจดูบาดแผลของเขา

กี่ครั้งในชีวิตของเราที่เราได้ยินสำนวนที่ว่า “โอ้ คุณเป็นโธมัสผู้ไม่เชื่อ” และสิ่งนี้ วลีเราคุ้นเคยกับวลีนี้มากจนเราไม่ใส่ใจกับวลีนี้เมื่อเราได้ยินหรือออกเสียงด้วยตัวเอง และใครก็ตามที่สงสัยว่ามันมาจากไหน และใครคือโธมัสเอง ในตำนานมีคำนิยามว่าโธมัสเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนที่พระคริสต์ทรงเลือกไว้สำหรับพระองค์เอง และเขาโดดเด่นท่ามกลางทุกคนเพราะเขาไม่ไว้วางใจทุกคนและทุกสิ่ง สำนวนนี้มีสองเวอร์ชันดั้งเดิม อันดับแรก เวอร์ชันเกิดขึ้น

ในกรุงเยรูซาเล็มโบราณก่อนที่พระคริสต์จะทรงเลือกโธมัสเป็นอัครทูตของพระองค์

รุ่นต้นกำเนิดของสำนวน "สงสัยโทมัส"

โทมัสมีน้องชายคนหนึ่งชื่ออังเดร วันหนึ่งอังเดรเห็นพระคริสต์ทรงเดินบนน้ำและเล่าให้โธมัสฟัง ตามปกติแล้วโทมัสเป็นคนมีเหตุผลโดยธรรมชาติไม่เชื่อ Andrei ซึ่งเขาตอบว่าให้เราไปด้วยกันและขอให้พระคริสต์เดินบนน้ำ พี่น้องไปหาพระคริสต์และพระองค์ทรงเดินบนน้ำ โฟมาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับว่าเขาคิดผิด ตั้งแต่นั้นมาเขาก็เป็นแบบนี้ โธมัสถึงผู้ไม่เชื่อ. “ฉันจะไม่เชื่อจนกว่าฉันจะเห็นด้วยตาตัวเอง” นี่เป็นวลีที่โทมัสชอบที่สุด

รุ่นที่สองมีความสำคัญมากขึ้น พระคัมภีร์กล่าวว่าหลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์และการคืนพระชนม์ของพระองค์ โธมัสไม่ได้อยู่ที่นั่นในขณะที่พระเยซูคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระองค์ เมื่อได้พบกับโทมัส อัครสาวกพวกเขาเล่าให้โธมัสฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เขาก็ไม่เชื่อและบอกพวกเขาว่าจนกว่าตัวเขาเองจะเห็นบาดแผลที่พระหัตถ์ของพระคริสต์จากตะปู และจนกว่าตัวเขาเองจะเอานิ้วจิ้มเข้าไปในบาดแผลและที่ซี่โครงของเขา ฉันก็ไม่เชื่อ ครั้งที่สอง เมื่อพระคริสต์ทรงปรากฏต่อหน้าอัครสาวกต่อหน้าโธมัส พระองค์ทรงเชิญโธมัสให้ทำเช่นนี้ หลังจากนั้น โธมัสเชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

แน่นอนว่าพระคัมภีร์เป็นสิ่งที่ดี แต่แม้แต่ในสมัยของเราก็ยังมีหลายคนที่เหมาะกับคำจำกัดความดังกล่าว ไม่ว่าพวกเขาจะพูดหรืออธิบายอะไรจนกว่าคน ๆ หนึ่งจะเห็นและรู้สึกด้วยตัวเองไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ไม่มีประโยชน์ที่จะบอกอะไรเขาเลย คนเช่นนี้มักจะไม่ไว้วางใจและระมัดระวังในการกระทำของตน จากเทพนิยายเรามีปีกเช่นนี้ สำนวน "สงสัยโทมัส"แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในรูปแบบสมัยใหม่ “โธมัสไม่เชื่อ” แต่ถึงกระนั้น นี่คือสำนวนที่เราชื่นชอบ

เราได้ยินสำนวนนี้หลายครั้งในชีวิตของเรา" เหตุใดคุณจึงเป็นผู้ไม่เชื่อเหมือนโธมัส?“ในช่วงเวลานี้ หน่วยวลีนี้มีความใกล้ชิดและคุ้นเคยกับเรามากจนเราไม่คิดว่ามันมาจากไหนและหมายถึงอะไรจริงๆ
คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าโทมัสคนนี้คือใคร และทำไมเขาถึงไม่เชื่อใครเลย?
ใน ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลมีข้อมูลเกี่ยวกับ 12 อัครสาวกซึ่งหนึ่งในนั้นคือ Venerable Thomas ผู้ชายคนนี้เป็นคนที่น่าสนใจมากเพราะเขาไม่เชื่ออย่างมากเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาได้ยินจากคนอื่น
นิพจน์นี้มีเพียงสองเวอร์ชันเท่านั้น

รุ่นแรก.
เวอร์ชันนี้เกิดขึ้นนานก่อนที่โธมัสผู้เป็นที่นับถือจะพบกันบนหนามของเขา เส้นทางชีวิตพระเยซู.
โทมัสผู้มีเกียรติมีน้องชายคนหนึ่งชื่ออันเดรย์ วันหนึ่ง Andryukha เดินไปรอบ ๆ เมืองทันใดนั้นก็เห็นชายคนหนึ่งเดินตรงข้ามสระน้ำ (คือพระเยซู) ประหลาดใจมากกับภาพดังกล่าวเขาจึงรีบกลับบ้านและบอกน้องชายของเขาเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เขาได้เห็น โทมัสหัวเราะเยาะ Andryukha เพราะทุกคนรู้ดีว่าผู้คนไม่สามารถเดินบนน้ำได้เหมือนบนบกแห้ง Brother Andryukha กลายเป็นคนเจ้าเล่ห์ และเสนอแนะให้โธมัสควรถูกขับไปหาพระเยซูและเชิญพระองค์อีกครั้งเพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นในการเดินบนน้ำ (เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านั้นไม่มีปรากฏการณ์มากพอ และก่อนที่จะมีการประดิษฐ์โทรทัศน์ อย่างน้อยก็มี 2 นับพันปี)
พี่น้องไปหาพระเยซูและพระองค์ทรงเมตตามากหรือไม่มีอะไรทำเลยจนทำตามคำขอของชายหนุ่มสองคนที่อยากรู้อยากเห็นและเดินบนน้ำเพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นของพวกเขา โทมัสจึงเชื่อและยอมรับว่าอันดริวคาพูดถูก .
ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าโธมัสผู้ไม่เชื่อ เพราะวลีที่เขาโปรดปรานคือ - " จนกว่าฉันจะเห็นมันด้วยตัวเองฉันจะไม่เชื่อมัน".

รุ่นที่สอง.
เวอร์ชันนี้มีความสำคัญมากกว่าเวอร์ชันแรกเนื่องจากเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เมื่อพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ โธมัสเดินไปรอบๆ ที่ไหนสักแห่งและไม่ทันได้ทันเหตุการณ์อันโด่งดังนั้นเมื่อพระเยซูทรงปรากฏต่อหน้าสาวกของพระองค์ เมื่ออัครสาวกของพระองค์ พบโทมัสและเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ชายคนนี้แสดงความไม่เชื่ออีกครั้งซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะศพไม่ได้มีชีวิตขึ้นมาทุกวัน เขาตอบอัครสาวกว่าเขาต้องตรวจสอบการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเป็นการส่วนตัวและชี้นิ้วที่อยากรู้อยากเห็นของเขา เข้าไปในรูจากตะปูในมือและซี่โครง
เมื่อพระคริสต์ทรงปรากฏต่อหน้าเหล่าสาวกอีกครั้ง โธมัสก็ติดอาวุธครบมือแล้ว และเริ่มเอานิ้วจิ้มบาดแผลเบา ๆ ฉันไม่รู้ว่าพระเยซูทรงตอบสนองอย่างไรต่อความหยิ่งยโสไร้ยางอายเช่นนี้ แต่โธมัสเชื่อในปาฏิหาริย์นี้อีกครั้ง

แน่นอนว่าตัวละครในเทพนิยายนั้นวิเศษมาก แต่แม้กระทั่งในยุคของเรา ก็ยังมีบุคลิกที่คล้ายกันซึ่งไม่ใส่ใจคำพูดของพวกเขา แล้วรู้อะไรไหม มันวิเศษมาก! วิทยาศาสตร์สมัยใหม่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักฐาน ข้อเท็จจริง และไม่ใช่คำกล่าวที่ไม่มีมูลของกูรู
ดังนั้นเราจึงภูมิใจในตัวโธมัสนักธรรมชาติวิทยาคนแรกที่ไม่มองข้ามสิ่งใดๆ

Sergei Mikhalkov ยังมีบทกวี "Stubborn Thomas" เกี่ยวกับเด็กชายที่ไม่ไว้ใจใครเลย แต่ทำไมคนแบบนี้ถึงถูกเรียกว่าโทมัส? ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับอัครสาวกโธมัส หนึ่งในสาวกสิบสองคนของพระคริสต์ แต่ถ้าโธมัสเป็นอัครสาวก แล้วเหตุใดเขาจึงเป็นผู้ไม่เชื่อ? นี่คือสิ่งที่ข่าวประเสริฐของยอห์นบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

หลังจากที่พระเยซูถูกประหาร เหล่าสาวกของพระองค์หมดหวังโดยไม่รู้ว่าอาจารย์ของพวกเขาฟื้นคืนพระชนม์แล้ว แม้ว่าพวกเขาจะได้ยินมาแล้วว่าพระศพของพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนได้หายไปจากอุโมงค์แล้ว และมารีย์ชาวมักดาลาถึงกับบอกว่าเธอได้เห็นพระคริสต์ด้วยตาของเธอเองและถึงกับพูดกับพระองค์ แต่ไม่ใช่ทุกคนพร้อมที่จะเชื่อ เย็นวันหนึ่ง จู่ๆ อาจารย์เองก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางเหล่าสาวก พระเยซูเสด็จเข้าไปในห้องที่อัครสาวกอยู่ พระองค์ทรงให้พวกเขาดูพระหัตถ์และพระบาทที่ถูกตะปูแทง และบาดแผลระหว่างซี่โครงของพระองค์จากหอกของทหารโรมัน นี่คือวิธีที่เหล่าสาวกเรียนรู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระศาสดา

แต่ครั้งนั้นอัครสาวกโธมัสไม่อยู่ด้วย วันรุ่งขึ้นพวกเขาเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นให้เขาฟัง โธมัสก็ไม่อยากจะเชื่อเลย พระองค์ตรัสว่า “เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นรอยตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์ และมิได้เอานิ้วชี้ไปที่รอยตะปูนั้น และเอามือชี้ไปที่สีข้างของพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะไม่เชื่อ”

แปดวันต่อมา เหล่าสาวกของพระคริสต์มารวมตัวกันในบ้านอีกครั้ง ครั้งนี้โฟมาอยู่กับพวกเขา แม้ว่าประตูจะปิดล็อคแล้ว แต่พระเยซูก็เสด็จเข้าไปในบ้าน เขาหันไปหาโธมัสแล้วพูดว่า: “เอานิ้วมาที่นี่แล้วดูมือของเรา ขอทรงส่งพระหัตถ์ของพระองค์มาวางไว้ที่สีข้างข้าพระองค์ และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นผู้ศรัทธา”

โธมัสผู้ร่าเริงอุทานและหันมาหาพระคริสต์: “พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!”

สิ่งที่น่าทึ่งคือโธมัสเชื่อพระองค์ตลอดระยะเวลาที่เขาอยู่กับพระเยซู เขาได้เห็นปาฏิหาริย์ที่พระคริสต์ทรงกระทำ เชื่อคำสอนของพระองค์ และกระทั่งอยากตายร่วมกับอาจารย์ของเขาด้วยซ้ำ แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ โธมัสไม่อยากจะเชื่อเลยว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว โธมัสไม่เพียงแต่ไม่อยากจะเชื่อเท่านั้น แต่ยังทำไม่ได้อีกด้วย เขาต้องการหลักฐาน และพระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา จุดอ่อนของมนุษย์ได้มาพบลูกศิษย์ของพระองค์เป็นพิเศษเพื่อรักษาเขาให้หายจากความไม่เชื่อ

พระกิตติคุณยังนำอีกหนึ่งคำที่ตรัสถึงโธมัสพระเยซูมาให้เรา อาจถือได้ว่ามาจากคริสเตียนที่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในเวลานี้ สองพันปีหลังจากเหตุการณ์เหล่านั้น “ท่านเชื่อเพราะเห็นเรา ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่เห็นแต่ได้เชื่อ”

ด้วยความสงสัยโทมัส

ด้วยความสงสัยโทมัส
จากพระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ (ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 20 ข้อ 24-29) เล่าว่าอัครสาวกโธมัส สาวกคนหนึ่งของพระเยซูไม่เชื่อข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขนและกล่าวว่า “หากข้าพเจ้าไม่เห็น บาดแผลที่มือของเขาจากตะปูและฉันจะไม่เอานิ้วของฉันเข้าไปในบาดแผลที่เล็บและฉันจะไม่เอามือของฉันไปข้างสีข้างของเขา (ทหารโรมันแทงหน้าอกของพระเยซูคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขนด้วยหอกของเขาเพื่อความแน่ใจ ถึงความตายของเขา - คอมพ์) ฉันจะไม่เชื่อ”
จากนั้นพระเยซูทรงหันไปหาโธมัสพร้อมกับตรัสว่า “จงยื่นนิ้วมาที่นี่แล้วดูมือของเรา ขอทรงส่งพระหัตถ์ของพระองค์มาวางไว้ที่สีข้างข้าพระองค์ และอย่าเป็นผู้ไม่เชื่อเลย..."
เชิงเปรียบเทียบ: บุคคลที่ไม่ไว้วางใจอย่างยิ่ง (แดกดัน)
ดังนั้นสำนวนภาษาพูดที่มีความหมายเหมือนกัน - โทมัสเป็นคนนอกใจ

พจนานุกรมสารานุกรม คำมีปีกและการแสดงออก - ม.: “ล็อคกด”. วาดิม เซรอฟ. 2546.

ด้วยความสงสัยโทมัส

นี่คือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคคลที่เชื่ออะไรได้ยาก การแสดงออกเกิดขึ้นจากตำนานพระกิตติคุณเกี่ยวกับการที่อัครสาวกโธมัสคนหนึ่งเล่าเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขนประกาศว่า:“ เว้นแต่ฉันจะเห็นบาดแผลที่ตะปูที่มือของเขาและเอานิ้วของฉันไปที่บาดแผลของ ตะปูและเอามือของเราแนบสีข้างเขา ฉันก็ไม่เชื่อ" (ยอห์น 20:24-29)

พจนานุกรมคำที่จับได้. พลูเท็กซ์ 2547.

ดูว่า "สงสัยโทมัส" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

โทมัสที่ไม่เชื่อและนอกใจ, ขี้ระแวง, พจนานุกรมศรัทธาน้อยของคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย โทมัสผู้ไม่เชื่อ คำวิเศษณ์ จำนวนคำพ้องความหมาย 4 ผู้มีศรัทธาน้อย (3) ... พจนานุกรมคำพ้อง

เท็จโอ้โอ้; เรน, อาร์น่า, อาร์โน, รินนี่ และ rnอาย พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Y. ชเวโดวา พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2535 … พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

การประกันของนักบุญโทมัส ( จิตรกรรมโดยคาราวัจโจ, 1601 1602) โทมัส (กรีก Θωμάς, ภาษาละติน Tommaso) หนึ่งในอัครสาวก (สาวก) ของพระเยซูคริสต์ พระคริสต์ทรงเรียกจากบรรดาชาวประมง เขาถูกเรียกว่า "แฝด" ตามฉบับหนึ่งเขาดูคล้ายกับพระเยซู หนึ่ง... ... วิกิพีเดีย

ด้วยความสงสัยโทมัส- เหล็ก. เช่นเดียวกับที่โทมัสนอกใจ คู่สนทนาเริ่มโต้เถียงกัน โอ้ คุณ ผู้ไม่เชื่อโธมัส อีกครั้งเพื่อตัวคุณเอง... ไอ้คนพูดจาไร้สาระ... ใช่! (S. Eleonsky. หยาบ). ลูกเอ๋ย จงจำบัญญัติที่ว่า “เจ้าอย่าโกหก!” ผู้ชายบอกว่าเห็น...อยู่ที่คุณจะเชื่อหรือไม่เชื่อ... ... หนังสือวลีภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

ด้วยความสงสัยโทมัส- ปีก สล. นี่คือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคคลที่เชื่ออะไรได้ยาก สำนวนนี้เกิดขึ้นจากตำนานพระกิตติคุณเกี่ยวกับการที่อัครสาวกโธมัสคนหนึ่งเล่าเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน ประกาศว่า: "ถ้าฉันไม่เห็นสิ่งนั้นอยู่ในมือของฉัน... ... ใช้งานได้จริงเพิ่มเติมแบบสากล พจนานุกรม I. Mostitsky

ด้วยความสงสัยโทมัส- เกี่ยวกับคนที่เชื่ออะไรได้ยาก เทิร์นมาจากข่าวประเสริฐ เมื่อพวกเขาเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน อัครสาวกคนหนึ่งได้ประกาศว่า: "... เว้นแต่ข้าพเจ้าจะเห็นบาดแผลที่ตะปูที่พระหัตถ์ของพระองค์ และเอานิ้วสอดเข้าไป... ... คู่มือวลี

ดูสิ ฉันไม่เห็น ฉันยังไม่เชื่อ... ในและ ดาห์ล. สุภาษิตของคนรัสเซีย

ด้วยความสงสัยโทมัส - … พจนานุกรมตัวสะกดของภาษารัสเซีย

ด้วยความสงสัยโทมัส- เกี่ยวกับคนที่สงสัยการมีอยู่หรือความสำเร็จของบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา จากเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับอัครสาวกโธมัสผู้ปฏิเสธที่จะเชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จนกระทั่งตัวเขาเองเห็นบาดแผลของเขาเอง พระคริสต์ผู้เสด็จมาปรากฏภายหลังได้ทรงยอมให้เขาลงทุน... ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ โทมัสผู้ไม่เชื่อ โรงเรียนสายลับโธมัสผู้ไม่เชื่อ โทมัสสงสัย ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• ลุง Styopa, Mikhalkov Sergey Vladimirovich หนังสือ "Uncle Styopa" โดย S. Mikhalkov เป็นหนังสือตลอดกาล! คุณสามารถเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านด้วยได้ หากลูกของคุณรู้จักตัวอักษรและรู้วิธีแปลงเป็นพยางค์อยู่แล้ว หนังสือเล่มนี้ก็จะมีประโยชน์...

19 ตุลาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันรำลึกถึงอัครสาวกโธมัส เราได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับอัครสาวกโธมัสและนิตยสารของเราไว้ในเว็บไซต์ของเรา

อัครสาวกที่กระตือรือร้นที่สุด... นี่เกี่ยวกับโธมัสเหรอ? ใช่. แต่คนที่สงสัยเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และในประวัติศาสตร์ถึงกับได้รับฉายาว่า "โทมัสผู้สงสัย" จะถูกเรียกว่าเป็นคนที่กระตือรือร้นที่สุดได้หรือไม่? อย่างไรก็ตามมันก็เป็นเช่นนั้น

เมื่อมาถึงอินเดีย อัครสาวกได้เริ่มสร้างพระราชวัง จริงอยู่ เขาทำมันด้วยวิธีที่แปลกมาก การกระทำของเขาเรียกได้ว่าเป็นการผจญภัยก็ได้ เขาได้รับเงินจำนวนมาก แต่เขามอบมันทั้งหมดให้กับคนยากจนโดยไม่ต้องเสียเงินแม้แต่เหรียญเดียวในพระราชวัง ในที่สุดอาคารก็ไม่เคยถูกสร้างขึ้น เมื่อกุนโดฟาร์เข้ามาดู บ้านใหม่และพบว่าตามมาตรฐานของมนุษย์เขาถูกหลอกอย่างชัดเจน จึงสั่งให้จับกุมโธมัสและกำลังจะประหารชีวิตเขา

วันที่ 19 ตุลาคม ศาสนจักรเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญโธมัส อัครสาวกซึ่งมีชื่อนิตยสารของเรา "สงสัยโทมัส" เป็นที่แพร่หลาย ในทางศิลปะเป็นตัวอย่างแห่งความดื้อรั้นของมนุษย์ จริงอยู่บ่อยครั้งการตีความของเขาในวัฒนธรรมกลับห่างไกลจากความลึกมาก ความหมายของพระกิตติคุณ

ก่อนที่คุณจะเป็นนัก Akathist ซึ่งเขียนขึ้นในยุคของเราในศตวรรษที่ 21 ถึงนักบุญคริสเตียนกลุ่มแรก ๆ อัครสาวกโธมัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ เหตุใดจึงมีความปรารถนาที่จะหันไปอธิษฐานถึงอัครสาวกคนนี้โดยเฉพาะ? เหตุใดชื่อของเขาจึงเริ่มดังในปากของคริสเตียนออร์โธดอกซ์สมัยใหม่บ่อยครั้ง? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้จำเป็นต้องหันไปหาชีวิตของอัครสาวกโธมัสผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาและสิ่งที่เขาทำเพื่อพระคริสต์บนพื้นหลังของเรา ไม่ซื่อสัตย์เวลา

ข้อพิสูจน์ประการหนึ่งที่แสดงว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายจริงๆ คือเรื่องราวของอัครสาวกสองคนที่ไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ สาวกทั้งหมดของพระเยซูคริสต์ต้องพบกับความสงสัย แต่มีหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดสองประการ: ความเชื่อมั่นของโธมัสและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเซาโลมาเป็นเปาโล

สัมผัส พลังอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ทำลายบุคลิกภาพของบุคคล

Priest Daniil Sysoev: ครั้งหนึ่ง ในฐานะอธิการบดีของวัดในนามของอัครสาวกโธมัส ฉันได้ยินบทสนทนาต่อไปนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ: “ วัดนี้ผิด มีเพียงผู้ไม่เชื่อเท่านั้นที่ไปที่นั่น ท้ายที่สุดมันควรจะเรียกอย่างนั้น - เพื่อเป็นเกียรติแก่โธมัสผู้ไม่เชื่อ!” เรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ แต่ทำให้หลายๆ คนสงสัยว่า อัครสาวก “ผู้ไม่เชื่อ” คนนี้คือใคร?..

ประวัติอัครสาวกกับ Andrei Desnitsky

มีเพียงยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาเท่านั้นที่รายงานบางสิ่งที่พิเศษเกี่ยวกับอัครสาวกคนนี้ เมื่อพระเยซูเสด็จไปพบลาซารัสสหายของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว โธมัสตรัสว่า “มาเถิด เราจะตายพร้อมกับพระองค์” เห็นได้ชัดว่าโฟมาเชื่อว่าถึงเวลาแล้ว วันสุดท้ายชีวิตทางโลกของอาจารย์ (โดยปกติอัครสาวกไม่ได้ยินคำเตือนของพระองค์ในเรื่องนี้) และพร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของพระองค์ บางทีความไม่ไว้วางใจของเขาเพิ่มเติมอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าเขาเตรียมพร้อมสำหรับความตายอย่างเต็มที่และไม่ได้คิดถึงการฟื้นคืนชีพด้วยซ้ำ?

วันนี้เป็นวันที่พิเศษ สำคัญและเป็นที่รักสำหรับเรา เพราะนิตยสารฉบับนี้ตั้งชื่อตามนักบุญโธมัส อัครสาวก และเราถือว่าเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ของเรา วันนี้ บรรณาธิการเข้าร่วมพิธีสวดภาวนาร่วมกับอัครสาวกโธมัสในอาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดง

วลาดิมีร์ เลโกยดา: เมื่อเลือกชื่อนิตยสาร "โทมัส" ฝ่ายหนึ่งเราจงใจใช้คำอุปมา "สงสัยโทมัส" ในทางกลับกัน ฝ่ายหลักเราต้องการดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่ เรื่องราวข่าวประเสริฐซึ่งมีความสำคัญทั้งต่อบริบททางประวัติศาสตร์และ การอ่านสมัยใหม่

ชื่อโทมัส - "תום" - มีต้นกำเนิดมาจากภาษาอราเมอิก แปลว่า "แฝด" ในภาษากรีกเขียนว่า "Θωμας" ดังนั้นในยุโรปจึงใช้ในการถอดความ - โทมัส ชื่อนี้เป็นที่นิยมมากในอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมนี อิตาลี สเปน คาบสมุทรบอลข่าน และประเทศสแกนดิเนเวียหลายประเทศ เป็นหนึ่งในสิบชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเกือบทุกประเทศที่ระบุไว้ นักบุญโทมัสอัครสาวกและนักเทววิทยาชื่อของเขา โทมัส อไควนัส ในศตวรรษที่ 13 เป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในยุโรป ในรัสเซียประวัติของชื่อโทมัสแตกต่างออกไป ชื่อนี้มาตุภูมิพร้อมกับการรับเอาศาสนาคริสต์ แต่ในศตวรรษที่ 17 มันถูกประนีประนอมโดยการ์ตูน เรื่องราวพื้นบ้านเกี่ยวกับพี่ชายผู้แพ้สองคน โทมัส และ เอเรม

เกี่ยวกับนิตยสาร:

บทความแรกจาก “Foma” ฉบับแรก

นี่คือนิตยสารสำหรับผู้ที่แสวงหาความหมายในชีวิต สำหรับผู้ที่ถูกปิดกั้นโดยความคิดที่ว่าเราดำรงอยู่เพียงนั้น ไม่ใช่ด้วยเหตุผล - เป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดของอะตอม เซลล์ และเนื้อเยื่อ บุคคลไม่สามารถตกลงกับสิ่งนี้ได้เขามักจะรู้สึกขัดแย้งอย่างมาก

ห้าปีผ่านไปนับตั้งแต่ "โทมัส" ของเราปรากฏตัว - นิตยสารออร์โธดอกซ์สำหรับผู้สงสัย เราคิดอยู่นานว่าเราจะใส่อะไรลงในนิตยสารฉบับที่ 10 ได้บ้าง ในตอนแรกไม่มีอะไรอยู่ในใจ แต่แล้วพวกเขาก็ตัดสินใจทำ "การสำรวจวันครบรอบ" ยิ่งกว่านั้นควรดำเนินการในลักษณะที่ไม่เป็นเพียงการแสดงความยินดีในจิตวิญญาณของโปสการ์ด "โอ้ - ทำได้ดีมาก - พวกคุณทุกคน"!

เซอร์เกย์ อเวรินเซฟ

บทกวีเกี่ยวกับการรับประกันของโทมัส

ขอทรงเปิดเผยบาดแผลลึกของพระองค์แก่ข้าพระองค์
แสดงมือที่ถูกแทงของคุณ
ผ่านบาดแผลที่ฝ่ามือ
ช่องว่างของความรักและความเจ็บปวด
ฉันจะเชื่อจนกว่าเลือดจะหลั่ง
แต่พระองค์ทรงเสริมกำลังความอ่อนแอของข้าพระองค์


ให้ฉันสัมผัสหัวใจของคุณ
ให้ฉันรู้สึกถึงความลับของคุณ
เปิดเผยความทรมานแห่งหัวใจของคุณ
หัวใจแห่งหัวใจของคุณ
คุณตายไปแล้วและตอนนี้คุณยังมีชีวิตอยู่ตลอดไป
ในมือของคุณมีกุญแจแห่งนรกและความตาย
ผู้มีศรัทธาโดยไม่เห็นก็เป็นสุข
แต่ฉันจะไม่เปลี่ยนกับใคร
สิ่งที่ฉันเห็นคือสิ่งที่ฉันเห็น
และสิ่งที่ฉันสัมผัสก็รู้ว่า:
หอกไปที่หัวใจ
และเปิดมันตลอดไป
เลือดต่อเลือดและร่างกายต่อร่างกาย
และเราจะดื่มจากถ้วยนั้น
พยานแห่งความจริงย่อมได้รับพร
แต่พระองค์ต้องทรงเตรียมข้าพระองค์ให้พร้อม
ในดินแดนต่างดาวของอินเดีย
ซึ่งบรรพบุรุษข้าพเจ้าไม่ทราบในต่างประเทศของอินเดีย
ไกลจากบ้าน,
ในต่างแดนของอินเดีย
หอกจะเข้าสู่ร่างกายของฉัน
หอกจะทะลุร่างของฉัน
หอกจะฉีกหัวใจของฉัน
คุณเรียกเราว่าเพื่อนของคุณ
และเราจะดื่มจากถ้วย
และเส้นทางของเราคือไปทางทิศตะวันออกของดวงอาทิตย์
ไปยังดินแดนต่างด้าวของอินเดีย
และทั้งหมดที่ฉันจำได้
ในความอ่อนแอแห่งความทุกข์ทรมานครั้งสุดท้าย:
ผ่านบาดแผลที่ฝ่ามือ
และเป็นอมตะ - ถูกแทง - หัวใจ