Mieszkanie Indian to nazwa. Tipi jest domem koczowniczych Indian z Wielkich Równin. Powrót Nary Wilson

A dzisiaj zapoznamy naszych czytelników ze znaczeniem słowa „wigwam” i jego różnicami w stosunku do „tipi” plemion koczowniczych.

Tradycyjnie wigwam nazywany jest miejscem zamieszkania leśnych Indian, którzy zamieszkiwali północną i północno-wschodnią część kontynentu Ameryki Północnej. Z reguły wigwam to mała chatka,których całkowita wysokość wynosi 3-4 metry. Ma kształt kopuły, a w największych wigwamach może mieszkać jednocześnie około 30 osób. Do wigwamów można również zaliczyć chatki o niewielkich rozmiarach, o stożkowatym kształcie i podobne do tipi. Obecnie wigwamy są często wykorzystywane jako miejsce tradycyjnych ceremonii.

Analogi wigwamów można znaleźć również wśród niektórych ludów afrykańskich, Czukczów, Ewengów i Soitów.

Z reguły rama chaty wykonana jest z cienkich i elastycznych pni drzew. Są one wiązane i pokrywane korą drzew lub matami roślinnymi, liśćmi kukurydzy, skórami i kawałkami materiału. Istnieje również wersja kombinowana powłoki, która jest dodatkowo wzmocniona od góry specjalną ramą zewnętrzną, a w przypadku jej braku, pniami lub specjalnymi słupkami. Wejście do wigwamu zamykane jest kotarą, a jego wysokość może być niewielka lub pełna wysokość wigwamu.

Na szczycie wigwamu znajduje się komin, często pokryty kawałkiem kory. Podnieś go, aby usunąć dym za pomocą tyczki. Opcje wigwamu z kopułą mogą mieć zarówno pionowe, jak i pochyłe ściany. Najczęściej są to wigwamy okrągłe, ale czasami można zobaczyć prostokątny wzór. Wigwam może być rozciągnięty w dość długi owal, a także mieć kilka kominów zamiast jednego. Z reguły owalne wigwamy nazywane są długimi domami.

Wigwamy w kształcie stożka mają ramy wykonane z prostych kijów, które są połączone u góry.

Słowo „wigwam” pochodzi z dialektu protoalgonkińskiego i jest tłumaczone jako „ich dom”. Istnieje jednak również opinia, że słowo to przyszło do Indian z języka wschodniego Abenaki. Różne narody mają własną wersję wymowy tego słowa, ale generalnie są one dość zbliżone.

Jest też inny termin - wetu. Chociaż powszechnie używany przez Indian z Massachusetts, termin ten nie przyjął się w pozostałej części świata.

Obecnie wigwamy nazywane są najczęściej kopułowymi mieszkaniami, a także prostszymi w swojej konstrukcji chatami, w których mieszkają Indianie z innych regionów. Każde plemię nadaje swojemu wigwamowi własną nazwę.

W literaturze termin ten najczęściej występuje jako oznaczenie kopułowej rezydencji Indian z Ziemi Ognistej. Są dość podobne do tradycyjnych wigwamów indiańskich z Ameryki Północnej, ale wyróżniają się brakiem więzadeł poziomych na ramie.

Ponadto wigwam jest często nazywany mieszkaniem Indian z Wysokich Równin, co poprawnie nazywa się słowem.

Namioty różnej wielkości, zbliżone kształtem do wigwamów, są dość często używane w różnych rytuałach odrodzenia i oczyszczenia plemion Wielkich Równin, a także z wielu innych regionów. W tym przypadku powstaje specjalna łaźnia parowa, a sam wigwam w tym przypadku jest ciałem samego Wielkiego Ducha. Okrągły kształt oznacza świat jako całość, a para w tym przypadku jest pierwowzorem samego Wielkiego Ducha, który dokonuje duchowej i oczyszczającej regeneracji i transformacji.

Postanowiliśmy porozmawiać o Indianach, ich mieszkaniach, obyczajach, kulturze. Przeczytaj artykuły informacyjne na łamach Vamvigvam. W końcu, jeśli ty i ja tak bardzo kochamy wigwamy, to powinniśmy wiedzieć o nich wszystko!

Słowo „Teepee” z reguły odnosi się do przenośnego mieszkania koczowniczych plemion rdzennych Indian, którzy żyli na terytorium Wielkich Równin. Jednak w języku Indian Siuksów słowo „tipi” oznacza absolutnie każde mieszkanie, a ten rodzaj namiotu nazywa się wi Ten rodzaj namiotu, podobnie jak tipi, był używany również przez wiele innych plemion zamieszkujących Daleki Zachód, a także plemiona osiadłe z południowo-zachodniej części kraju. W niektórych przypadkach tipi były budowane w zalesionych częściach kraju. W dzisiejszym świecie tipi jest często błędnie nazywane wigwamem.

Tipi to stożek, którego wysokość może wynosić od 4 do 8 metrów. Średnica mieszkania u podstawy wynosi od 3 do 6 metrów. Tradycyjnie stelaż tipi składa się z długich drewnianych kijków. Głównym używanym materiałem jest drewno drzew iglastych, takich jak sosna i jałowiec, w zależności od czasu zamieszkania plemienia, w którym zbudowane jest tipi. Pokrycie tipi, które nazywa się oponą, było wcześniej szyte z surowej skóry zwierząt, najczęściej ze skóry żubra. Do wykonania jednego tipi potrzeba było od 10 do 40 skór zwierzęcych, w zależności od wielkości mieszkania.

Nieco później, gdy zaczął rozwijać się handel z innymi kontynentami, Indianie zaczęli używać więcej lekki materiał- płótno. Ale oba materiały mają swoje wady - tkanina jest łatwopalna, a psy bardzo lubią gryźć skórę. Dlatego Indianie postanowili zmienić projekt i połączyć powłokę: górna część wykonana jest ze skóry zwierzęcej, a dolna z tkaniny. Materiały mocuje się drewnianymi kijami, a spód przywiązuje się specjalnymi kołkami, które wbijano w ziemię, pozostawiając niewielką szczelinę na cyrkulację powietrza wewnątrz konstrukcji.

W górnej części konstrukcji znajduje się otwór dymowy, który posiada dwa ostrza pełniące funkcję korków dymnych. Dzięki tym łopatkom regulowany jest ciąg dymu wewnątrz tipi. Do sterowania tymi ostrzami stosuje się specjalne pasy lub drążki, które umożliwiły rozciągnięcie zaworów w dolnych rogach. Na przykład wśród Indian kanadyjskich z plemienia Chippewa te zawory nie były przyszyte do samej osłony, więc można je było obracać, jak chcesz.

Ponadto tipi dzięki swojej konstrukcji można połączyć z najzwyklejszym namiotem i innymi tipami. Daje to dodatkową przestrzeń. Od skrzyżowania głównych kijków wewnątrz tipi, na ziemię opuszczany jest specjalny pas. Jest przywiązana do kołków w środku tipi i działa jak kotwica, aby zapobiec zawaleniu się tipi z powodu silnego wiatru lub innej złej pogody. Często na dole tipi wszyta jest dodatkowa podszewka, co zapewnia większy komfort. W czasie deszczu można również rozciągnąć specjalny okrągły sufit. Jednak Indianie z Missouri, gdy padało, umieszczali skórzane łodzie na górnych końcach słupów jako parasol.

Każde plemię ma swój specjalny projekt tipi, a różnią się one między sobą liczbą głównych drążków wsporczych, kolejnością łączenia, kształtem samego tipi, sposobem cięcia materiału i skóry, a także kształt zaworów dymowych i sposób ich podłączenia do słupów.

Tipi jest integralną częścią indyjskiego życia. Główną zaletą tego projektu jest jego mobilność, ponieważ tipi można przewozić w stanie niezmontowanym. Zanim na ziemie pojawili się kolonialni Indianie, tipi transportowano ręcznie, ale po pojawieniu się koni stało się możliwe przewożenie końcówek z ich pomocą. Jednocześnie możliwe stało się znaczne zwiększenie wielkości konstrukcji, a czasami średnica podstawy sięgała 7 metrów.

Tradycyjnie Indianie stawiali tipi z wejściem od wschodu, ale tę zasadę można pominąć, gdy namioty ustawiają się w kręgu. Ze względu na niewielkie nachylenie, które zapewnia konstrukcja niektórych typów końcówek, namioty mogą wytrzymać dość silne wiatry. Ponadto tipi jest szybko demontowane i składane. To dzięki tym czynnikom ten projekt stał się bardzo popularny wśród Indian.

Obecnie tipi są używane głównie przez indyjskich konserwatystów, a także rekonstruktorów i Indian. W wielu miejscach w USA można kupić namiot turystyczny o tej nazwie, który swoim designem przypomina tipi.

Tipi odgrywa ogromną rolę w kulturze Indian. Na przykład położenie tipi z wejściem od wschodu wynika z tego, że Hindusi muszą przede wszystkim podziękować słońcu za nadchodzący ranek. Projekt tipi wykorzystuje okrąg - święty symbol Indian, który również odgrywa dość dużą rolę, ponieważ okrąg w indiańska kultura może oznaczać wszystko, od wschodzącego słońca po sezonowe migracje żubrów.

Wszystkie części projektu tipi coś symbolizują: na przykład podłoga symbolizuje ziemię, która może pełnić rolę ołtarza. Ściany są niebem, a słupy pełniące rolę ramy to ścieżki prowadzące z ziemi do świata duchów.

Mimo tak małego tipi, rodziny żyły w nich całkiem wygodnie, przestrzegając własnej, niepowtarzalnej etykiety. Zgodnie z tą etykietą, mężczyźni znajdowali się odpowiednio w północnej części namiotu, a kobiety w południowej. Wewnątrz konstrukcji można chodzić tylko w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. Goście wchodzący po raz pierwszy do namiotu mogli być tylko w damskiej części tipi.

Chodzenie między centralnym paleniskiem a osobą stojącą przed nim również było uważane za haniebne, ponieważ Indianie wierzyli, że może to zakłócać komunikację ludzi z paleniskiem. Aby usiąść na swoim miejscu, trzeba było przejść za plecami siedzących. Niektóre plemiona wierzyły, że tylko męski właściciel tipi może wejść za ołtarz.

Większość mieszkań w obozach indiańskich z reguły nie była malowana. Te jednostki, które zostały w jakiś sposób ozdobione, zostały zaprojektowane zgodnie z tradycjami plemienia, a często obrazy na nich były tradycyjnie stylizowanymi wizerunkami zjawisk naturalnych i przedstawicieli fauny.

Najczęstszym motywem rysunku był następujący: wzór przedstawiający ziemię został wystrzelony odpowiednio wzdłuż dolnej krawędzi namiotu i wzór niebiański wzdłuż górnej krawędzi. W niektórych przypadkach rysunki na tipi miały również charakter historyczny: na przykład może to być historia, która wydarzyła się podczas polowania z właścicielem mieszkania. Indianie przywiązywali sporo uwagi do swoich marzeń, których wizerunki czasami pojawiały się również na okładce tipi.

Wybór kolorów nie był bogaty, więc niektóre z nich miały podwójne znaczenie. Na przykład czerwony może oznaczać zarówno ogień, jak i ziemię, podczas gdy żółty może oznaczać zarówno błyskawicę, jak i kamień. Białe kwiaty oznaczały wodę i powietrze. Niebo było pomalowane na niebiesko lub czarno.

Tipi ozdobiono nie tylko rysunkami, ale także wszelkiego rodzaju medalionami i amuletami, które zostały wykonane ręcznie zgodnie z tradycjami plemienia. Wykorzystano również wszelkiego rodzaju trofea zdobyte podczas polowania, a nieco później kobiety zaczęły ozdabiać końcówki za pomocą koralików.

W następnym artykule porozmawiamy o indyjskich wigwamach. I możesz wybrać ręcznie robione tipi dla swojego dziecka.

Shishmarev Ilja

Artykuł dotyczy różnych typów mieszkań Indian żyjących na północy Ameryki.

Ściągnij:

Zapowiedź:

PAŃSTWO GMINNE

OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

«WIĘKSZA SZKOŁA EDUKACYJNA №1» str. GRACZEWKA

KIERUNEK: LINGWISTYKA (ANGIELSKI)

TEMAT: „OSIEDLE INDIAN PÓŁNOCNO AMERYKAŃSKICH”

Wypełnił: Shishmarev Ilya

uczeń 6 klasy "B"

Doradca naukowy: Tulchina E.S.

nauczyciel angielskiego

Graczewka, 2013

Wprowadzenie …………………………………………………………………………………3

Osady indiańskie………………………………………………………………..5
Rodzaje domów na północ amerykańscy Indianie…………………………………..6

Ojczyzna plemion Hohoki i Anasazi…………………………………………………6
Domy Navajo………………………………………………………………..6
Pawnee i Mandan Hogans…………………………………………………6
Irakijczycy i ich mieszkanie……………………………………………………………….7
Wigwamy…………………………………………………………………………………7
Wikaps - typowe mieszkanie plemienia Appalachów……………………………….8
Kultura budowania długich budynków……………………………….8
Totem Filarów………………………………………………………………..8
Dekoracja wnętrz………………………………………………………………9

Wniosek………………………………………………………………………… 10
Lista referencji………………………………………………………………………………………………11
Aplikacja

Wstęp

Indianie to rdzenni mieszkańcy Ameryki. Ich historia życia jest tragiczna. Bardzo często Indianie kojarzą się z przerażającymi filmami o kowbojach i Indianach, gdzie ci drudzy działają jak złoczyńcy, łajdacy. W rzeczywistości historia Indian amerykańskich jest historią najbardziej brutalnego, bezwzględnego ludobójstwa we współczesnej historii.

Zanim pierwsi europejscy osadnicy przybyli do Ameryki Północnej w XVI wieku, była domem dla milionów ludzi, których nazywa sięIndianie Ameryki Północnej. Indianie przybyli do Ameryki Północnej tysiące lat temu i osiedlili się na całym kontynencie.

Indianie żyli w grupach zwanych plemionami. Zanim pierwsi Europejczycy pojawili się w Ameryce Północnej, było około 300 różnych plemion, z których każde miało własną formę rządów, własny język, przekonania religijne i kulturę. Według ekspertów przed odkryciem Ameryki na terenie współczesnych USA i Kanady mieszkało do 3 milionów ludzi. Pod koniec XIX w. ich liczba zmniejszyła się do 200 tys.

Sposób życia plemienia był głównie zdeterminowany naturalne warunki jego siedlisko. Eskimosi (Eskimosi), związani zimnem Arktyki, polowali na foki w poszukiwaniu pożywienia. Ze skór foczych robili mieszkania, łodzie i ubrania. Na suchym i gorącym południowym zachodzie kontynentu Indianie Pueblo budowali domy z gliny. Woda była skarbem, więc wynaleźli specjalne metody wydobywania wody z głębokich podziemi.

Codzienne życie plemienia Indian północnoamerykańskich koncentrowało się na najważniejszych potrzebach - pożywieniu i schronieniu. Głównymi uprawami Indian były kukurydza, owoce dyni i fasola. Wiele plemion żyło z polowania na bawoły i inną zwierzynę lub zbierania jagód, korzeni i innych jadalnych roślin.

Religia zajmowała ważne miejsce w życiu wszystkich Indian. Wierzyli w potężny świat duchów, od którego zależeli wszyscy ludzie.

Różnorodne sprzęty domowe Indian północnoamerykańskich, wykonane z drewna lub kamienia, są również ozdobione głowami zwierząt lub ludzi lub mają zniekształconą formę żywych istot.

Takie przybory obejmują świąteczne maski, których fantastyczne grymasy świadczą o skłonności fantazji tego ludu do strasznego; obejmuje to również szare gliniane fajki z przedstawionymi zniekształconymi postaciami zwierząt, podobnymi do tych znalezionych w Melanezji; ale przede wszystkim należą do tego rodzaju prac garnki na żywność i tłuszcz, a także kubki do picia o kształcie zwierząt lub ludzi. Zwierzęta (ptaki) często trzymają w zębach (dzioby) inne zwierzęta, a nawet maleńkie osoby. Zwierzę albo stoi na nogach, a jego grzbiet jest wydrążony w formie wahadłowca, następnie leży na grzbiecie, a następnie wydrążony brzuch pełni rolę samego naczynia. W Berlinie trzymany jest kubek do picia, czyli postać ludzka z zapadniętymi oczami i przykucniętymi nogami.

W tej pracy rozważana jest tylko jedna strona życia Indian: ich mieszkanie.

Mieszkania Indian północnoamerykańskich różnych plemion były bardzo różne. Niektórzy używali ruchomych mieszkań, podczas gdy mieszkańcy Wielkich Równin budowali tipi, stożkowe namioty pokryte bawolimi skórami rozciągniętymi na drewnianej ramie.

Z podanych opisów jasno wynika, że była to rzeczywiście wielka cywilizacja i ważna część kultury amerykańskiej.

Znaczenie Ta praca ma udowodnić, że Indianie byli społeczeństwem wysoko rozwiniętym.

Cel: znajdź opis różne rodzaje mieszkania różnych plemion, porównaj typy mieszkań.

Zadania przestudiuj materiał na ten temat, wybierz przedmiot badań, usystematyzuj uzyskane dane.

Metody badawcze. Praca ta wykorzystuje wyszukiwanie, selekcję, analizę, uogólnianie i systematyzację informacji.

Orientacja praktyczna. Praca pozwala na wykorzystanie materiału na lekcjach języka angielskiego, rosyjskiego, historii, w zajęciach pozalekcyjnych, a także osobom uczącym się języka.

Przedmiot studiów: sposób życia Indian północnoamerykańskich, ich mieszkania, jako dowód wysoki poziom rozwój.

Przedmiot badań:typy zamieszkania Indian północnoamerykańskich.

Hipoteza: Indianie Ameryki Północnej, rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej, są wysoko rozwiniętą cywilizacją, która posiadała ogromną wiedzę w różne obszary i miał charakterystyczną, niepowtarzalną kulturę.

1 osady indyjskie

Wyobraź sobie, że odwiedziłeś jedną z indiańskich osad w dowolnym czasie między 1700 a 1900 rokiem i, przyjmując ciepłe powitanie gościnnych gospodarzy, którzy zawsze chętnie udzielili schronienia każdemu podróżnikowi lub nieznajomemu, odbyłeś małą wycieczkę po wiosce. Co byś zobaczył i na co zwróciłeś uwagę?

Przede wszystkim zauważylibyście, że niezależnie od wyglądu samej osady i jej budynku, miejsce zostało wybrane z wielką starannością. Nawet w miejscach pozbawionych drzew, bezlitośnie wypalonych słońcem i przeszywanych wiatrami, Indianie mogli znaleźć miejsce dla swojego osadnictwa, które było najlepiej chronione przed słońcem, wiatrem i deszczem. W takim miejscu w pobliżu miało być źródło wody. Może to być naturalne źródło, rzeka, potok lub strumień z rybami. Miało być miejsce, w którym sarny lub inne dzikie zwierzęta mogłyby przyjść na drinka. Osada mogła powstać na brzegach wielkich rzek, które przez całe dzieje ludzkości i cywilizacji dostarczały pokarmu różnym kulturom. A miejsce to miało być jak najbardziej chronione przed atakami wroga.

W osadzie mieszkało zwykle od 100 do 300 osób, choć niektóre z nich mogły być bardzo duże: mieściły około tysiąca osób. Terytorium podzielono między klany i na działce mieszkało około 30-50 mężczyzn, kobiet i dzieci. Niektóre obozy indiańskie nie miały żadnych fortyfikacji. Inne z drugiej zostały bardzo starannie ufortyfikowane. Mieli brzegi lub drewniane ściany – to zależało od materiału, jaki mogli znaleźć w pobliżu. I to było głównym czynnikiem wpływającym na wygląd i typ ich domów. Były różne w każdym regionie dystrybucji kultury.

2. Rodzaje domów

2.1. Rodzaje domów Hohoks i Anasasi

Mieszkańcy Hohoks i Anasasi, którzy mieszkali na południowym zachodzie, w regionie zaludnionym wcześniej niż jakikolwiek inny region na początku naszej ery, byli wykwalifikowanymi architektami. Swoje słynne konstrukcje, w tym Kasa-Grande, budowali albo z cegieł adobe, czyli z cegieł suszonych na słońcu, albo z kalishi, cegieł suszonych z twardej gliny. Adobes i kalishi, które zostały nazwane „marmurem prerii” lub „marmurem stepu” przez pierwszy biali Amerykanie. Cegły były tanim i trwałym materiałem budowlanym na południowym zachodzie. Jeśli chodzi o ludność kultury Anasazi, okazali się oni wspaniałymi architektami z kamienia, zamieniając jaskinie Mesa-Verde iw innych miejscach w miejsca o fantastycznej urodzie. Zbudowali także swoje słynne domy mieszkalne w Chako-Canyon, które stoją osobno.

2.2. Domy Indian Navaho

Nieco na północ możemy zobaczyć lepianki ich koczowniczych sąsiadów – Indian Navaho. Te lepianki są wyjątkowe, ponieważ wraz z pueblo są jedynymi indyjskimi domami, które są obecnie używane.

W rezerwacie Navaho często można zobaczyć te niskie siedliska, które nazywane są Hogans to krąg symbolizujący słońce i Wszechświat. Na szczycie znajduje się drewniany dach o sklepieniu. Wejście to proste wejście zakryte kocem. Zwraca się do wschodzącego słońca i patrzy na wschód. Niedaleko od niej znajduje się łaźnia będąca mniejszym Hoganem, miejscem wypoczynku i relaksu dla całej rodziny. Ta łaźnia jest jak sauna lub łaźnia turecka. Takie kąpiele są dość rozległe i można je spotkać praktycznie w osadach wszystkich Indian Ameryki Północnej.

W pobliżu głównego budynku znajdowała się „kamada”. Domek letniskowy zbudowany z drewnianych pali pod drzewami był miejscem odpoczynku starców, zabaw dla dzieci, tkania i gotowania kobiet.

2.3. Hoganowie z Pauni i Mandanas

Mieszkania w ziemi wielu typów można było znaleźć w dolinach i na prerii, ale głównie na stepach dystryktów Northen, gdzie lato było bardzo gorące, a zima bardzo mroźna i surowa. Pauni w Nebrasce oraz Mandanowie i Hidatsowie w Południowej i Północnej Dakocie założyli swoje domy głęboko pod ziemią. Niektóre z mieszkań Mandanów zajmowały powierzchnię 25-30 metrów i mieszkały w nich niektóre rodziny oraz były też boksy dla koni. Mieszkańcy takich domów odpoczywali i wygrzewali się w słońcu na dachach Hogana.

2.4. Irakijczycy i ich tipi

Plemiona irackie skupiły się w jednym długim domu. Niektórzy misjonarze, którzy musieli przez jakiś czas mieszkać w takim miejscu, stwierdzili, że bardzo trudno znieść uwielbienie ognia, dymu, różnych zapachów i szczekania psów, był to typowy sposób życia Indianina w centralnej części Region Doliny. Oznacza to, że na większej części terytorium znajdowały się konstrukcje typu namiotów, które nazywano tipi. Niektórzy nazywają takie mieszkania wigwamami, ale to błąd. Oni są różni. „Tipi” to namiot w kształcie stożka, przylegający do malowanych skór żubrów. Takie namioty są znane wielu ludziom z wielu filmów o Indianach. Namioty myśliwskie nie były zbyt duże, ale namioty w obozie macierzystym i namioty do uroczystych ceremonii mogły mieć wysokość do 6 metrów i zajmować obszar o średnicy 6 metrów. Pokrycie takiego domostwa wymagało nawet 50 skór żubrów. Pomimo tego, że rozmiar odpowiadał zarówno warunkom terenu, jak i można go było łatwo postawić i zwinąć. Latem osłonę można było podnieść, aby wpuścić świeże powietrze, a zimą osłonę przywiązywano do łożyska, które mocowano do podłoża w celu zachowania ciepła. Ogień rozpalono pośrodku mieszkania, a przez komin zrobiony z trzciny unosił się dym. Komin zwężał się u góry. Jeśli wiał wiatr i w tipi pojawił się dym, zmieniało się ułożenie łożyska i dym wychodził. Tipi ozdobiono wewnątrz szklanymi paciorkami, kolcami jeżozwierza, różnymi znakami i symbolami typu religijnego i mistycznego. Na skórze był też osobisty znak lub osobisty symbol właściciela tipi.

Tipi, które należały do takich plemion jak Shyen i Blackfoot, były naprawdę wspaniałymi konstrukcjami o niezwykłej urodzie i osobliwości. Indianie z regionu doliny mieli więc podstawy, aby miejsce, w którym żyli, nazwać „krainą, na której jest dużo tipi” – rajem. Uważali, że jest to bezkresna kwitnąca kraina, usiana błyszczącymi wielokolorowymi namiotami-tipiami.

Były wspólne dla innych regionów Ameryki Południowej, choć nie wyróżniały się takim przepychem jak w regionie Valley. Niektóre plemiona w ogóle ich nie dekorowały. Inni, zwłaszcza ci, którzy żyli w surowym klimacie, starali się jak mogli nadać im miejsce zamieszkania, używając mat, pościeli, dywanów i wszystkiego, co mogli znaleźć i wszelkiego rodzaju rzeczy, które mogłyby służyć jako materiał izolacyjny.

W Kanadzie i północno-wschodnim wybrzeżu używano kory brzozowej i nie nadawała się ona do ozdabiania rysunkami. Należy również wspomnieć, że mieszkanie jak tipi znane było nie tylko w Ameryce Północnej, ale także w innych rejonach świata, zwłaszcza w Azji Południowo-Wschodniej. Jest prawdopodobne, że starożytni myśliwi z Azji, którzy przybyli do Kanady i Ameryki Północnej, mieszkali zimą w jaskiniach, a latem w obozach. Oczywiście tak krótkotrwałe materiały, jak skóra i drewno, nie mogły się zachować do naszych czasów, więc nie mamy żadnych archeologicznych dowodów na to przypuszczenie.

2.5. wigwam

„Wigwam” był domem, który miał drewniane łożyska jak tipi, ale jego wierzchołek był kopułą i nie był pokryty skórami, ale tkanymi matami z brzozowego kaczki. Dla wzmocnienia konstrukcji wewnątrz znajdowała się drewniana rama. Przypominało to drewniane rusztowania na mównicy, które były mocno przywiązane do fundamentu sznurami z włókien i sprawiały, że mieszkanie wyglądało jak przewrócona łódź.

2.6. „Vikap” – typowe miejsce zamieszkania Appalachów

Domostwa Temporal Britter, które były pokryte kępami trzciny i suchego szkła, nazywano vikaps. W takich chatach mieszkali zarówno Indianie z pustyń, takich jak rejon Wielkiej Kotliny, jak i z suchych przedmieść południowo-zachodnich. Żyli w ubóstwie i mieli niski poziom kultury materialnej. „Vikap” był typowym miejscem zamieszkania Appalachów, plemienia bardzo odważnych, ale wycofanych ludzi.

Wigwamy i vikapy należy odróżnić od majestatycznych domów mieszkalnych pokrytych tkaniną z trzciny, charakterystycznych dla południowych dzielnic USA. Konstrukcje te budowali ludzie, którzy osiedlili się na północnym wschodzie oraz w basenie Mississippi, miejscu, w którym niegdyś żyli i pracowali budowniczowie słynnych kopców świątynnych. Ludzie ci budowali wysokie, okazałe i majestatyczne budynki o zaokrąglonej formie z bardzo twardą drewnianą kolumnadą. Bardzo często domy przykrywały ciasno kobiety i malowały maty z trzciny. Plemiona leśne północnej i południowej Kalifornii oraz północno-wschodnie wybrzeże zamieszkiwały takie domy z dachami kopułowymi i kratowymi werandami. Same na całej długości takich domów stały szerokie długie ławki, na których ludzie jedli, spali, bawili się i odprawiali obrzędy religijne. To był dokładnie taki sam sposób życia, jak w różnych społecznościach Azji Południowo-Wschodniej.

2.7. Kultura „budowania długich domów”

Kultura „budowania długich domów” osiągnęła swój szczyt na południowym zachodzie. Wspomniano już, że region ten słynął z osiągnięć kulturalnych w wielu innych sferach. Plemiona takie jak Naiad, Tsimshian i Tlinkits wykonały deski z czerwonego i żółtego cedru i wykorzystały je do budowy domów mogących pomieścić 30-40 osób. Takie budynki miały aż 15 metrów szerokości. Byli kucharzami stolarstwa, architektury drewnianej i kafelkowych dekoracji drewnianych. Dachy pokryto korą drzew. Ściany wewnątrz i na zewnątrz, przegrody dzielące kwatery wewnętrzne na kilka pomieszczeń, ozdobiono rzeźbieniami i rysunkami. Tematyka rysunków związana była z Duchami Świętymi, które miały chronić dom i gospodarstwo domowe. Dom każdego wodza był udekorowany w szczególny sposób, z wyjątkową indywidualnością. Wypielęgnowano również i narysowano kalenicę dachu.

2.8. Pole totemu

Przed nim ustawiono dobrze znany słup totemowy Indian północno-zachodnich. Na słupie odbijała się historia danej rodziny lub całego pokolenia, a na szczycie słupa umieszczano herb rodziny. Takie słupy miały około 9 metrów wysokości i były widziane z daleka iz morza i były dobrymi orientatorami. Już teraz mieszkańcy indiańskich osad prowadzą aktywne życie, wykazują zainteresowanie działalnością zawodową i rzemiosłem oraz sposobem życia swoich wielkich przodków.

2.9. Wewnętrzna dekoracja

Gdybyś został zaproszony do wejścia do indyjskiego domu, zobaczyłbyś, że prawie nie ma mebli. Ubity parter, gładki jak parkiet lub szkło, zamieciony miotłą brunche lub trawy i pokryty futrami, pagórkami i matami. Były zasłony i amulety. Członkowie rodziny spali pod ścianami i każdy miał swoje miejsce. Czasami spali na ławce, ale częściej spali na ziemi, owijając się ciepłym kocem. Typowym rodzajem mebli był indyjski szezlong, który podtrzymywał siedzącego na podłodze mężczyznę. Niektóre części domu były przeznaczone na symbole religijne i na uświęcone więzy szamańskie. Domy były oznakowane kamieniami, aby każdy mógł je obejść, ponieważ były wyszydzane dla duchów zmarłych przodków lub bardziej nastawione na cele religijno-duchowe.

W środku domu stało palenisko, a cała piątka paliła się jasno w ciągu dnia i trochę się dusiła w nocy. Ogień uważano za dar bogów i pilnowano go. Ogień symbolizował słońce, a mieszkanie wokół ognia symbolizowało wszechświat: drzwi domu skierowane były na wschód, aby spotkać pierwsze promienie wschodzącego słońca. Ogień był przenoszony z miejsca na miejsce w bawolim rogu, w zamkniętym dzbanie lub trzymany w dużej smudze wolno tlącego się mchu. Wiele plemion czciło ogień, aw ich mieszkaniu płonął „wieczny ogień”, za który odpowiadał specjalnie wyznaczony dozorca ognia. Kustosz musiał go cały czas podpalać.

3. Wniosek

Indianie, którzy mieszkają lub żyli w całej Ameryce Północnej na wschód od Gór Skalistych, są prawdziwymi „czerwonoskórymi”, ich rozrzucone szczątki wciąż żyją wśród „bladych twarzy”, którzy pozbawili ich starożytnych domostw, starożytnej wiary, starożytnej sztuki. To, co wiemy o sztuce tych „prawdziwych” Indian, to w dużej mierze historia.

Osiągnęli świetne wyniki w swoim rozwoju i wnieśli ogromny wkład w światową kulturę. Wystarczy spojrzeć na okazałe budynki pueblo, maindas z cegły adobe, hogany, teepia, wigwamy, wickaps, długie chaty i od razu można zrozumieć, że te wyjątkowe budowle mogły być wykonane tylko przez niezwykle utalentowanych, myślących, rozwiniętych ludzi.

Odrębną kwestią jest stanowisko współczesnych Indian północnoamerykańskich wobec rezerwatów USA i Kanady. Jedne plemiona potrafiły lepiej przystosować się do narzuconych im nowych warunków, inne gorzej. A jednak wśród dzisiejszych Amerykanów Indianie nadal wyróżniają się. Nigdy nie byli w stanie w pełni dopasować się do nowego narodu amerykańskiego, ponieważ pasują do niego Czarni, Latynosi, potomkowie imigrantów z Europy i Azji. Mieszkańcy Stanów Zjednoczonych wciąż postrzegają Indian jako coś wyjątkowego, obcego, niezrozumiałego. Z kolei Indianie nie mogą w pełni zaakceptować cywilizacji białego człowieka. I to jest ich tragedia. Ich stary świat jest zniszczony, aw nowym nie było dla nich godnego miejsca. Bo ludzie, którzy moralnie przewyższyli swoich zniewalców i przestrzegali nakazów Wielkiego Ducha, nie mogą zaakceptować bardziej prymitywnej moralności i pogodzić się z faktem, że w nowym społeczeństwie pieniądze wciąż pamięta się częściej niż o Bogu.

4. Lista wykorzystanej literatury

Amerykańska historia. Biuro Międzynarodowych Programów Informacyjnych Departament Stanu Stanów Zjednoczonych, 1994.
G. V. Nesterchuk, V. M. Ivanova „USA i Amerykanie”, Mińsk, „ Szkoła podyplomowa”, 1998.
Internet
Mity i legendy Ameryki, Saratów, 1996.
Paul Radin, oszust. Studium mitów Indian Ameryki Północnej, S.-Pb., 1999.
F. Zhaken, Indianie podczas europejskiego podboju Ameryki, M., 1999.

Indianie mieli dwa rodzaje mieszkań, które odróżniały ich od innych ludów - tipi i wigwam. Mają cechy charakterystyczne dla ludzi, którzy ich używali. Są również dostosowane do typowych czynności człowieka i środowiska.

Każdemu według jego potrzeb

Domy nomadów i plemion osiadłych są inne. Ci pierwsi wolą namioty i chaty, drudzy wolą budynki stacjonarne lub półzienki. Jeśli mówimy o mieszkaniach myśliwych, to często można na nich zobaczyć skóry zwierząt. Indianie północnoamerykańscy - lud, dla którego charakterystyczna była duża liczba.Każda grupa miała swoją własną.

Na przykład Navajos woleli półziemne ziemianki. Stworzyli dach ceglany i korytarz zwany „hogan”, przez który można było wejść do środka. Dawni mieszkańcy Florydy budowali chaty z pali, a dla koczowniczych plemion z Subarktyki najwygodniejszy był wigwam. W zimnych porach był pokryty skórą, aw ciepłym korą brzozy.

Skala i siła

Irokezi zbudowali ramę z kory drzewa, która mogła wytrzymać nawet 15 lat. Zwykle w tym okresie społeczność mieszkała w pobliżu wybranych pól. Kiedy ziemia się wyczerpała, nastąpiło przesiedlenie. Budynki te były dość wysokie. Mogły osiągnąć 8 metrów wysokości, od 6 do 10 metrów szerokości, a czasami miały 60 metrów lub więcej długości. W związku z tym takie mieszkania nazywano długimi domami. Wejście tutaj znajdowało się w końcowej części. W pobliżu znajdował się obraz przedstawiający totem klanu, zwierzę, które go patronowało i chroniło. Mieszkanie Indian było podzielone na kilka przedziałów, w każdym mieszkała para tworząca rodzinę. Każdy miał własne palenisko. Pod ścianami były łóżka piętrowe do spania.

Osady osiadłe i koczownicze

Plemiona Pueblo budowały ufortyfikowane domy z kamieni i cegieł. Dziedziniec otaczał półokrąg lub krąg budynków. Indianie budowali całe tarasy, na których można było budować domy na kilku kondygnacjach. Dach jednego mieszkania stał się platformą na zewnątrz dla drugiego, znajdującego się na górze.

Ludzie, którzy wybrali lasy do życia, budowali wigwamy. To przenośne indyjskie mieszkanie w kształcie kopuły. Różnił się małym rozmiarem. Wysokość z reguły nie przekraczała 10 stóp, jednak w środku umieszczono do trzydziestu mieszkańców. Teraz takie budynki są wykorzystywane do celów rytualnych. Bardzo ważne jest, aby nie pomylić ich z tipi. Dla nomadów taki projekt był dość wygodny, ponieważ nie musieli wkładać dużego wysiłku w budowę. I zawsze można było przenieść dom na nowe terytorium.

Cechy konstrukcyjne

Podczas budowy wykorzystano pnie, które dobrze się wyginały i były dość cienkie. Do ich wiązania używano kory wiązu lub brzozy, mat z trzciny lub trzciny. Odpowiednie były również liście kukurydzy i trawa. Wigwam nomady pokryty był tkaniną lub skórą. Aby zapobiec ich zsuwaniu się, używali stelaża na zewnątrz, kufrów lub kijków. Wejście było zasłonięte kotarą. Ściany były pochyłe i pionowe. Układ - okrągły lub prostokątny. Aby rozbudować budynek, został wciągnięty w owal, robiąc kilka otworów, przez które uchodził dym. Forma piramidy charakteryzuje się instalacją równych słupów, które są wiązane u góry.

Mieszkanie Indian, podobne do namiotu, nazywano tipi. Miał kijki, z których uzyskano szkielet o stożkowatym kształcie. Do uformowania opony użyto skór żubrów. Otwór u góry został zaprojektowany specjalnie po to, aby dym z ognia wydostawał się na ulicę. W czasie deszczu przykryto go ostrzem. Ściany były ozdobione rysunkami i znakami, które oznaczały przynależność do jednego lub drugiego właściciela. Tipi pod wieloma względami przypomina wigwam, dlatego często są mylone. Ten typ budowli był również dość często używany przez ludność indyjską zarówno na północy, jak i na południowym zachodzie i na Dalekim Zachodzie tradycyjnie dla celów nomadyzmu.

Wymiary

Były też konstruowane w kształcie piramidy lub stożka. Średnica podstawy dochodziła do 6 metrów. Słupy formujące osiągały długość 25 stóp. Opona została wykonana z Średnio od 10 do 40 zwierząt musiało zostać zabitych, aby stworzyć osłonę. Kiedy Indianie Ameryki Północnej zaczęli wchodzić w interakcje z Europejczykami, rozpoczęła się wymiana handlowa. Mieli płótno, które było jaśniejsze. Zarówno skóra, jak i tkanina mają swoje wady, dlatego często powstawały produkty łączone. Jako łączniki służyły drewniane szpilki, od spodu powłoka była przywiązana sznurkami do wystających z ziemi kołków. Specjalnie dla ruchu powietrza pozostawiono lukę. Podobnie jak w wigwamie, była dziura, przez którą mógł się ulatniać dym.

Przydatne urządzenia

Charakterystyczną cechą jest to, że istniały zawory regulujące ciąg powietrza. Aby rozciągnąć je do dolnych rogów, użyto skórzanych pasków. To mieszkanie Indian było całkiem wygodne. Możliwe było dostawienie do niego namiotu lub innego podobnego budynku, co znacznie powiększyło powierzchnię wewnętrzną. Od silnego wiatru schodzący z góry pas, który służył jako kotwica, chronił. W dolnej części ścian ułożono okładzinę, która miała szerokość do 1,7 m. Zatrzymywała wewnętrzne ciepło, chroniąc ludzi przed chłodem zewnętrznym. W czasie deszczu rozciągał się półokrągły strop, który nazywano „ozan”.

Badając budynki różnych plemion, można zauważyć, że każdy z nich wyróżnia się jakąś własną, nieodłączną cechą. Liczba biegunów nie jest taka sama. Łączą się inaczej. Utworzona przez nich piramida może być zarówno nachylona, jak i prosta. U podstawy ma kształt owalny, okrągły lub owalny. Opona jest cięta w różnych wariantach.

Inne popularne typy budynków

Innym ciekawym miejscem zamieszkania Indian jest wikiap, często utożsamiany z wigwamem. Budynek w formie kopuły to chata, w której mieszkali głównie Apaczowie. Pokryty był kawałkami materiału i trawą. Często używano ich do celów tymczasowych, aby się ukryć. Pokryły się gałęziami, matami, ułożone na obrzeżach stepu. Atabaskanie, którzy zamieszkiwali Kanadę, preferowali ten typ konstrukcji. Była idealna, gdy armia posuwała się do bitwy i potrzebowała tymczasowego miejsca zamieszkania, aby ukryć się i ukryć ogień.

Navajo osiedlili się w hoganach. A także w domkach letniskowych i ziemiankach. Hogan ma przekrój okrągły, ściany tworzą stożek. Często zdarzają się kwadratowe projekty tego typu. Drzwi znajdowały się we wschodniej części: wierzono, że przez nie słońce przynosi szczęście do domu. Budynek posiada również dużą kultowa wartość. Istnieje legenda, która mówi, że hogan został po raz pierwszy zbudowany przez ducha w postaci kojota. Pomogły mu bobry. Zajmowali się budownictwem, aby zapewnić mieszkanie dla pierwszych ludzi. W środku pięcioramiennej piramidy znajdował się widelec. Twarze miały trzy rogi. Przestrzeń między belkami wypełniła ziemia. Mury były tak gęste i mocne, że mogły skutecznie chronić ludzi przed zimową pogodą.

Od frontu znajdował się przedsionek, w którym odbywały się ceremonie religijne. Budynki mieszkalne były duże. W XX wieku Navajo zaczęli budować budynki z 6 i 8 narożnikami. Wynika to z faktu, że w tym czasie niedaleko od nich funkcjonowała kolej. Można było zdobyć podkłady i wykorzystać je w budownictwie. Było więcej przestrzeni i przestrzeni, mimo że dom stał dość mocno. Jednym słowem siedliska Indian są dość zróżnicowane, ale każdy z nich pełnił przypisane mu funkcje.

Na pytanie Jakie są nazwy mieszkań Indian? musi być więcej niż jedna opcja podana przez autora zapytać się najlepsza odpowiedź to tipi i wigwam.
Mieszkanie każdego narodu odzwierciedla jego styl życia, zależy od środowiska i zajmowanego przez ludzi. Ludy osiadłe żyją w ziemiankach lub budynkach. Koczownicy mieszkają w chatach lub namiotach, które łatwo rozerwać i przetransportować z miejsca na miejsce. Łowcy pokrywają swoje domostwa skórami itp.
Każda grupa Indian północnoamerykańskich miała swój własny rodzaj mieszkania. Na przykład Indianie Navajo budowali półziemne ziemianki z dachami z cegły i korytarzem wejściowym - hoganami. Indianie z Florydy mieszkali w chatach na palach. Koczownicy z Subarktyki mieszkali w chatach - wigwamach, które latem były pokryte korą brzozową, a zimą skórami. Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipis. Podobnie jak wigwam, miały stożkową ramę z kijów, a oponę uszyto ze skór bawołów. Dym z ogniska wydobywał się przez środkowy otwór w dachu, przykryty ostrzami od deszczu. Tipi liderów pokryte były rysunkami i charakterystycznymi znakami ich właścicieli.
Mieszkanie Irokezów zostało również zbudowane na podstawie ramy z kory. Mogła jednak służyć przez 10-15 lat, do czasu, gdy mieszkająca w nim społeczność przeniosła pola kukurydzy w nowe miejsce. To słynny długi dom Irokezów (Hodensauuni - ludzie długiego domu). Długość tych domów sięgała 25 metrów. Wejście znajdowało się na końcu domu, a nad nim umieszczono wyrzeźbiony wizerunek totemu – zwierzęcia patrona zamieszkującej go grupy plemiennej – ovachiry. Wewnątrz dom był podzielony na przedziały; każda para zajmowała przedział i miała własne palenisko, z którego dym wydobywał się z dziury w dachu. Lokatorzy spali na pryczach pod ścianą długiego domu.
Ufortyfikowane osady Indian Pueblo zostały zbudowane z kamieni i cegieł adobe. Otoczyli dziedziniec pierścieniem lub półpierścieniem, tak że mury wznosiły się od zewnątrz. Domy zbudowano na tarasach, jeden nad drugim, tak że dach dolnej kondygnacji służył jako platforma zewnętrzna dla górnej. Na takiej platformie toczyło się ekonomiczne życie rodziny.
Źródło: Internet

Odpowiedz od Yotary Tramp[guru]
Wigwam. Tipi (w języku Siuksów), siedziba plemion łowieckich Indian z prerii Ameryki Północnej - stożkowy namiot zbudowany z tyczek pokrytych oponą
z uszytych skór żubra lub jelenia. W górnej części opony zamontowano dwa ostrza ze skór, chroniące otwór dymny przed wiatrem; Poniżej pozostawiono dziurę do wejścia, pokrytą skórą. T. przyjmował od 6 do 15 osób i był dobrze przystosowany do koczowniczego życia.

Odpowiedz od spłukać[guru]
Półzienki z ceglanym dachem i korytarzem wejściowym - hogany.
Wigwamy latem pokrywano korą brzozową, a zimą skórkami.
Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipis.

Odpowiedz od ochrzcić się[guru]
„...i rysuje dla nas figwamy!”

Odpowiedz od Marina Nikołajewa[guru]
Wigwam, tipi, należy do Indian Ameryki Północnej, ale nasi Jakuci mają plagi, Indianie Alaski mają igloo, a Indianie Zatoki Meksykańskiej mają palapa.
A wśród naszych Hindusów, Rosjan hahahahah --- chata, nawiasem mówiąc, słowo DOM pochodzi z języka włoskiego - dach dommo był obity w katedrze, wewnątrz, kopuła jest na zewnątrz, a dommo jest w środku - -- mało kto wie, hehehe .... dom